INTRODUÇÃO

teOLOGiA DO nOVO testAMentO

Teologia do Novo Testamento é a disciplina que procura extrair, expor e sistematizar as verdades teológicas a partir dos livros neotestamentários. Embora não seja uma teologia completamente desvinculada de conceitos presentes nos livros do Antigo Testamento, ela apresenta características específicas que precisam ser devidamente consideradas.

Em termos quantitativos o Novo Testamento equivale a um terço do Antigo Testamento. Todavia, esse aspecto não significa conteúdo teológico menor na mesma proporção. Pelo contrário, devido à natureza dos livros, o Novo Testamento fornece uma quantidade abundante de proposições teológicas que podem se desdobrar em um alcance muito maior, abrangendo muito mais aspectos do que os encontrados no primeiro conjunto canônico. Além disso, o Novo Testamento sanciona a teologia do Antigo Testamento em vários pontos, ao mesmo tempo em que a interpreta e amplia.

Podemos dizer que os escritos apostólicos são de tal natureza que absorvem toda a revelação precedente, a processa e então a desenvolve sob a luz da realidade messiânica. Sem dúvida alguma a genialidade de Saulo de Tarso foi vital para que o passado fosse compreendido sem ser destruído e ao mesmo tempo pudesse realizar sua função de servir de base à salvação agora revelada no Nazareno. Todavia, essa absorção e esclarecimento do plano de salvação estão presentes em todos os escritores de um modo ou outro. Mais do que escritos conflitantes, eles são complementares, tendo o Novo Testamento um papel preponderante no processo da revelação divina.

Podemos ainda afirmar que o Novo Testamento não é um novo edifício construído ao lado do anterior para servir de contraste. É sim uma continuidade harmônica que destaca elementos não percebidos ou ocultos que agora se tornam ainda mais belo na continuação arquitetônica. Quando lemos o Apocalipse, por

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exemplo, temos a impressão de que estamos revendo de maneira sintética figuras, símbolos, metáforas e acontecimentos presentes em todos os livros anteriores. Ele coroa de forma magistral todo o edifício da revelação. Uma expressão como “a ira do Cordeiro” cria uma imagem capaz de colocar em uma mesma estrutura os sacrifícios levíticos, as declarações proféticas da ira divina, a expiação vicária paulina e a perspectiva evangélica da cristologia joanina. Um fechamento surpreendente.

Dessa forma a Teologia do Novo Testamento é repetição quando sanciona temas como unicidade de Deus, criação, a corrupção do homem e da natureza, a necessidade de se relacionar com Deus, a comunicação divina por meio da revelação, um plano para o universo, um juízo divino sobre o mal. De igual modo ela aprofunda temas já previamente apresentados, como o Messias, o Reino, a ressurreição. E a por fim, apresentará elementos distintos como a igreja, sua natureza e função, o conflito lei e graça, a inclusão das nações no plano salvífico.

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