De las Relaciones Binacionales México - Estados Unidos
MIGRACIÓN
El reto de garantizar la reinserción DE RETORNO A MÉXICO
El Gigante Dormido
¿Sólo en la fantasía lo y lo malo es negro? bueno es blanco
De las Relaciones Binacionales México - Estados Unidos
El reto de garantizar la reinserción DE RETORNO A MÉXICO
¿Sólo en la fantasía lo y lo malo es negro? bueno es blanco
Desde la Sexta Circunscripción es una naciente
publicación que refleja la vida del mexicano radicadoenelextranjero.
El nombre nace del anhelo de conciudadanos mexicanos de cons tuirse con todos sus derechos en un territorio lejos de la propia nación, que muestre la cultura, el desarrollo social y la aportación que como naciones.
esperanza y la lucha por lograr vida para ellos y sus familias que tria.
Foto de portada:
Un sueño en el que un niño se asomaba por la malla fronteriza entre Estados Unidos y México quedó plasmado en la obra “Kikito”, del artista francés JR que se expuso durante el mes de septiembre de 2017. La fotografía, fue montada en la Col. Libertad, municipio mexicano de Tecate; Baja California. Foto: jr-art.net
a Circunscripción es un proyecto informa vo producido y dirigido por la Dip. Federal Migrante Nora Oranday Coordinadora Medios Masivos-Comunicación: Angélica Mar nez orial y diseño: Joaquín Sandoval Contreras
om / revista@sextacircunscripcion.com
Los artículos publicados son responsabilidad de sus autores .
Saludos y los del equipo de edición
de nuestra revista Desde la sexta circunscripción, con ar culos que deseamos sean de su interés en este número.
Destaco el ar culo especial que incluimos en este número, de Heriberto Galindo, con el que recorremos los 200 años de relaciones binacionales MéxicoEstadosUnidos.
También incluimos un ar culo, de Héctor Calderón, acerca de la importancia de la actuación coordinada de las autoridades, como en el caso de la tragedia que recientemente se evitó en San Luis Potosí, cuando 69 personas abandonadas dentro de un tracto-camión condoblefondofueronrescatadas.
Además, el Dr. Emilio Coral, escribe sobre la importancia de atender a la migración de retorno en México, para garan zar su reinserción digna y segura
en la vida nacional. En este ar culo se hace referencia a la reveladora reunión que tuvimos hace unos días con migrantesderetorno.
Andrea Saldaña, por su parte, nos ofrece un panorama en cuanto a cómo se expresa el orgullo de ser migrante en la lírica mexicana y otras expresiones populares.
En el ar culo de la Dra. Nancy Gu érrez, ella se refiere a las fantasías de “buenos” y “malos” generada a par r del discurso de Donald Trump, con las que se genera una visión frívola e irreal delamigración.
Con este número de nuestra revista contribuimos a mantener a nuestra comunidad lectora y migrante informada. Agradezco sus sugerencias y comentarios,conlosqueseenriqueceenormementenuestrarevista,queesdetodos. Saludos.
Nora Oranday Diputada Federal Migrante Sexagésima Quinta LegislaturaLaspersonasdeMéxicoqueemigran a los Estados Unidos se han conver do en grandes paladines no solamente por su arduo trabajo para lograr mejores condiciones de vida para ellas y sus familias, sino también por las grandes aportaciones económicas que hacen a nuestro país en términos de las remesas que envían a su lugar de origen, que ya fines de 2022 casi alcanzaron los 60 mil
millones de dólares anuales. Sin embargo, en los úl mos empos, gran can dad de paisanas y paisanos que han ingresado sin documentos a los Estados Unidos, han sido retornados a México debido a la creciente persecución sufrida en el vecino país del norte, y –ya de vuelta en su país de origen—, han enfrentado todo po de vejaciones y maltratos debido a la po de vejaciones debido a la ausencia
de leyes y polí cas sistemá cas que los protejan.
Tan solo durante las dos administraciones de gobierno del presidente Barack Obama (2009-2017) alrededor de 2 millones 700 mil personas de origen la noamericano fueron deportadas, entre las cuales había una gran can dad de migrantes mexicanos que formaron parte de la migración de retorno que en aquellos años llevó a que la tasa migratoria en México fuera de cero. Por supuesto, la presidencia de Donald Trump (2017-2020) también agregó un importante número a las deportaciones de migrantes, aunque con una cifra mucho menor que la de Obama, consistente en 700 mil migrantes deportados de origen la noamericano.
Hoy día ante la persecución an inmigrante de diversos gobernadores en los Estados Unidos, como Ron DeSan s en el estado de Florida, o bien de otro gobernador como Greg Abbo de Texas, se an cipa que las cifras de migrantes retornados a México seguirá creciendo demaneraimportante.
El importante reto de garantizar la reinserción de nuestras y nuestros paisanos en su propia naciónIntegrantes de la organización Comunidad en retorno, y de la Coalición de Migrantes Mexicanos, hace en reunión auspiciada por la Diputada Nora Oranday, en la Comisión de Asuntos Migratorios de la Cámara de Diputados de México.
María Dolores Unzueta de la organización Comunidad en retorno, y Manuel Castro,delaCoalicióndeMigrantesMexicanos, hace unos días, en reunión auspiciada por la Diputada Nora Oranday, en la Comisión de Asuntos Migratorios de la Cámara de Diputados de México, expresaron la importancia de dirigir la atención de las y los legisladores, así como de las autoridades de gobierno mexicanas, hacia la muy retadora situación que viven miles de migrantes de nuestro país, que han sido retornados desde los Estados Unidos y que hoy día enfrentan situacionesdi ciles,inclusodediscriminación,en su propio país, al enfrentar todo po de obstáculos, desde burocrá cos (para que se les acredite su nacionalidad mexicana, y que puedan incorporar a sus hijos al sistema educa vo nacional), hasta económicosyculturales.
Por ello las y los migrantes que acompañaron a María Dolores Unzueta y a Manuel Castro a esta reunión al cobijo de la Diputada Oranday –Ada Omaña Márquez, Martha Adriana Sandoval López, Verónica Gálvez Pérez, Pedro Avendaño Chávez y Everardo Molina Alejo—, com-
par eron su experiencia como migrantes, así como los diversos retos que enfrenta la migración de retorno al carecer de una legislación que brinde protecciónalaspaisanasypaisanosensuproceso de reinserción en sus comunidades y en el contexto nacional de nuestro país. Su experiencia, dura y muy retadora, hace evidente la necesidad de una Ley, suscrita en el más alto nivel legisla vo, que a enda y proteja a las y los migrantes de retorno, y a sus familias, en el territorionacional.
Enlareunión,enlacualtambiénpar ciparonporpartedelequipodelaDiputada Oranday, Emilio Coral y Héctor Calderón, se expresó cómo para la Diputada Nora Oranday es importante ir más allá de la retórica polí ca y de las divisiones par distas a fin de lograr acuerdos entre las y los legisladores para generar apoyos concretosenlasleyes,polí casyrecursos de gobierno, de modo que se proteja de manera efec va la reinserción de las paisanas y paisanos, migrantes de retorno, en el contexto mexicano, no solo como una de las muchas formas de reconocer sus grandes aportaciones a la eco-
nomía nacional mediante las remesas que envían sistemá camente a sus familias y comunidades, sino también como un derecho innato de toda mexicana y mexicano de aspirar a tener una vida plena y digna en su propio lugar de origen:México.
* Emilio Coral García es doctor en historia (graduado con distinción) y maestro en estudios latinoamericanos por la Escuela de Servicio Exterior “Edmund A. Walsh” de la Universidad de Georgetown en Washington, DC. Es licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, adonde participó en el proyecto El México de fuera: la comunidad mexicano-americana en los Estados Unidos. Entre diversas publicaciones, es cocoordinador, junto con Claude Heller, del libro El impacto sociocultural del fenómeno migratorio en Michoacán. También es co-autor junto con Heriberto Galindo Quiñones del libro Drama y odisea de la migración mexicana. Se encuentra afiliado al Instituto para el Estudio de la Migración Internacional (ISIM) de la Universidad de Georgetown. Ha impartido múltiples conferencias y talleres en materia de relaciones internacionales y educativa tanto en México, como en los Estados Unidos, Argentina, Brasil, Chile, Francia y Puerto Rico.
El pasado 20 de junio, en el kilómetro 134 de la carretera federal 70, a la altura del municipio de Villa de Zaragoza, en el estado de San Luis Potosí,16 mujeres, 2 niñas y 51 hombres, migrantes, fueron rescatados según los primeros conteos, de no morir asfixiados al interior de una caja de tráiler con doble fondo, dada la irresponsabilidad de un par de conductores que, debido a una supuesta falla mecánica, abandonaron criminalmente la unidad y a los 69 migrantes que transportaban, en condicionesinfrahumanas.
Según informes de la autoridad de San Luis Potosí, fueron elementos de la División de Caminos de la Policía estatal, en coordinación con la Guardia Nacional (GN), quienes se percataron del tractocamión color azul, estacionado en ese punto de la carretera federal que conduce a Río Verde, S. L. P., desde donde provenían los gritos de los migrantes encerrados, quienes pedían auxilio, por lo que procedieron de inmediato a su 'liberación'.
Aúnretumbaenlamemoriadelosmexicanos y en la conciencia de las autoridadesdelosEstadosUnidos,latrágicamuerteporasfixiade53migrantesenlacajade un remolque que circulaba ya en territorio estadounidense, concretamente en
San Antonio, Texas, el 28 de junio del año pasado.
Cabe señalar que San Luis Potosí, es un Estado vanguardista en términos de prevención policial, pues ha instaurado la Policía División Caminos, para trabajar en forma coordinada con la Guardia Nacional el tema migratorio, en carreteras y caminos de la en dad. El gobierno ha adoptado esta estrategia a raíz de los deplorables hechos –también recientesocurridos en el municipio de Matehuala, donde se presentaron secuestros masivosdepersonasmigrantes.
Para Frank de Ávila, reconocido ac vista y defensor de los derechos humanos y cívicos de la población migrante en Estados Unidos, específicamente de los mexicanos originarios del Estado de San Luis Potosí en Illinois, Estados Unidos, el fenómeno migratorio en la región ha rebasado los límites de la normalidad y entrado en el terreno de la tragedia en muchossen dos.
“El solo hecho de que existan seres humanos que admitan –por imperiosa necesidad- ser trasladados en condiciones infrahumanas, de peligro extremo y ser, en muchos de los casos, sujetos de una cadena delic va por parte de coyotes, violadores, tratantes de personas,
entre otros pos de criminales…, es algo que nos preocupa a quienes hemos trabajado por más de 40 años en la defensa de los seres humanos, sean originarios de donde sea”, señaló quien es también uno de los principales fundadores de la 'Asociación de Clubes y Organizaciones PotosinasenIllinois'(ACOPI).
Frank De Ávila nació en el poblado de Cerritos, San Luis Potosí, México, pero llegó a la Unión Americana como un niño, al igual que sus hermanos que fueron llevados a aquella nación por sus padres y, por tanto, se considera un migrante por suexperienciadevidapersonal.
No obstante reconoce que nunca como ahora se había visto el fenómeno migratorio con tanta incer dumbre por el nivel de riesgo que presenta en los úl mos días: “La gente piensa por una parte, que esos desalmados coyotes que enganchan a decenas de personas con necesidad y los reclutan para la delincuencia organizada, han crecido y se han fortalecido por la poca acción del Gobierno de México al aplicar la ley… y por otra parte, hay ciudadanos que dudan -razonablemente- de que sean solo bandas de delincuencia organizada las únicas que actúan tan mezquinamente contra los con ngentes demigrantes…”
Sesenta y nueve indocumentados son rescatados por la Guardia Nacional de una caja de tráiler abandonada
y part sen r nacional: “Queremos que la fortaleza en el combate a la migración esté del lado de la legalidad, del gobierno que la representa…ynodelosdelincuentes”
Cabe destacar que la Universidad del Norte de Tamaulipas, (UNT) ene programado entregar en días próximos a Frank de Ávila el Doctorado Honoris Causa 2023, por su larga trayectoria al servicio delacomunidadmigrante.
LavozdeMarthaOlvera,otradestacada ac vista en la defensa de los Derechos Humanos de la población migrante en el Estado de Texas, también se deja escuchar de forma fuerte y clara a propósito de esta tragedia potencial, que afortunadamentefueevitada.
Martha es fundadora e integrante, junto con su esposo, de la Asociación 'Pro-Jus cia Sera n Olvera', formada a la memoria de su cuñado Sera n Olvera, hermano de su esposo y quien fuera asesinado a golpes por elementos de la PatrullaFronteriza.
Gracias a la lucha per naz y disciplinada de Martha Olvera, apegada a los valores
país
leyes como es la Unión Americana y, concretamente, en una en dad extremadamente conservadora como lo es Texas, se han logrado conseguir sentencias inéditasparacasosextremadamenteagraviantes para la comunidad migrante, como la condena a prisión dada a los policías de Migración que asesinaron a golpes a su cuñado, situación que no contemplaba la leyestadounidenseanteriormente.
Se logró también dice, gracias a su lucha, que se hiciera jus cia en uno de los másdeplorableshechosdondehanmuerto migrantes por asfixia en transportes clandes nos, el sucedido el 14 de mayo de 2003, en Victoria, Texas, donde perecieron19individuosencondiciónmigrante, entre ellos 15 mexicanos, 2 hondureños, 1 guatemalteco y 1 dominicano. De tal manera, se consiguió la cadena perpetuaparaelchóferdelcamióndondeviajaban las víc mas y que se desar culara una peligrosa 'banda de coyotes', algunos de cuyos miembros eran integrantes de la legendaria'BandaLosTexas'.
Sobre la tragedia de San Antonio, Texas, donde perecieron 53 migrantes también
aja
junio de 2022, refiere la ac vista que ene muy presente el número de víc mas, porque fue su marido –precisamente- quien fabricó las cruces para las tumbasdelosfallecidos.
Martha Olvera propone que al interior delCongresoydelGobiernoFederalmexicanos, los par dos “se pongan de acuerdo para cambiar las leyes en beneficio de los fines humanitarios que se requieren para la población migrante…” Esto será importante para evitar que sigan dándose más casos como lo recientemente ocurrido en San Luis Potosí, donde los migrantes son abandonados a su suerte, con el riesgo de morir asfixiados al estar hacinados y encerrados dentro del camiónquelostransporta.
*Héctor Calderón Hallal es un abogado mexicano, con experiencia en el servicio público en las áreas de seguridad pública y los derechos humanos. Con experiencia en el litigio en las materias familiar y penal. Actualmente practica el periodismo en diferentes portales noticiosos electrónicos. Cursa la Maestría en Derechos Humanos por la Universidad Iberoamericana, Campus Ciudad de México.
Los cuentos que de niños escuchamos en la escuela, en el regazo de nuestra abuela o quizá de la voz de mamá o de un padre presente estaban llenos de dicotomías que nos explicaron el mundo para adentrarnos a él y construir un primer acercamiento a la realidad: bueno o malo era el único camino para entender a los personajes y después al mundo que nos rodea.
Por eso adentrarnos al mundo de los “Bad hombres” resultó conocido y hasta comprensible desde ese infan lismo deleznable de quien procede con la crueldad de un niño que tortura vida ajena, humilla semejantes y esclaviza a los adultos que lo aman, olvidando que, aunque “güeritos”, son de origen mexicano. Ese nte de sátrapas que reviste a princesas, reyes, y guerreros del exterminio que los cuentos de niños nos ilustraron como “Los buenosdelashistorias”endefensadelbienestardeunmundode fantasía y sin porvenir que ahora nos dejan obnubilados y sin dis ngo entre bueno y malo.
Los paladines de la jus cia que se hicieron héroes bien conocidos en la historia mal llamada “universal”, se echaron en hombros al mundo, a los mundos del mundo y transformaron nuestra realidad en un devorador de diversidades, colores, razas, orígenes y culturas; abolieron las historias e hicieron una selección de acontecimientos para explicar al mundo quién es el dueño de la Verdad, del Bien y de la jus ciasinrealidad:¿sóloEUA?.
Sí, con el paso del empo los monstruos, ogros y villanos se mime zaron con los buenos, formaron alianzas y polarizaron nuestra visón. Blanco o negro y nada más; buenos o malos y nada más… Norte o sur y nada más ¿Casualidad que al norte estén los más claros y al sur los másoscuros?
La tendencia migratoria sin duda es hacia los nortes de los con nentes, más de 110 millones en el mundo caminando hacia la luz del mundo mientras la esclavitud históricamente ha apuntadohaciaelsur
Y la tendencia de realidades desconcertantes y de fantasías, también desconcertantes es a volverse una fusión justo del bien y el mal para dar paso a una visión que no polariza, sino que convoca a la comprensión y a la estrategia que visibilice la complejidad de lo migratorio, a dejar de verlo como “fenómeno” numerológicodecomponenteseconómicosypolí cos.
Sí, la migración como constructo social, económico y polí co dejó de ser humana; la migración misma ha despojado a los migrantes del papel protagónico de todas las historias de “buenos y malos” en las que se les usa como personajes que jus fican argumentos polí cos para sacudir naciones y mantener anuladossusderechospolí cos.
Los migrantes se volvieron pretexto, historia, personaje, argumento; fueron cosificados desde el 2015 en estrategia Trumpista y cosificados nuevamente como estrategia mediá ca luego de la
“Bad hombres” asomando a la frontera como ogros, monstruos y malignidades en el tono de la “crónica de una migración anunciada” Ya entonces se jugaba con el miedo colec vo de los buenos del cuento y se construía un gran muro frente a México dejando la realidad y la fantasía revueltas del lado norte de la frontera imaginaria que pone color, nacionalidad y origen entre elbienyelmal
Cómo hemos reservado para nosotros esos a sbos maniqueos, infan loides e irracionales que ahora que México se va convir endo en país des no sin dejar de ser erra de tránsito permanente, volcamos esa furia ajena a nuestros hermanos sureños más lejanos del sueño, del final feliz y de la fantasía de cualquiercuentodeterror
Así camina la migración, con la luz monstruosa en el des no y un hada madrina en los sueños; acaso esa desesperación que no despierta lleva a arrojar a niños sin compañía a las fauces de un norte luminoso, blanqueado, condecorado y auto determid d i f í b l lid d
La lírica es el g
énero literario cons tuido por las obras que se caracterizan por expresar sen mientos y emociones profundas. Hay una gran diversidad en las letras de las canciones y corridos, en las que el tema que les da unidad es la migración. Se habla en las canciones o corridos sobre tragedias, así como de hechos históricos, de crí caydenunciasocial.
Los personajes suelen ser hombres, mujeres o niños. La mayoría incorpora un llamado a las conciencias, a la legislación, a los derechos humanos y a la jus cia. La música generalmente les da un tono fes vo. Nunca falta un abanico de emociones y sen mientos. Así conviven la tristeza, el dolor, la injus cia, los delitos, el amor y muchos otros. Sin embargo, casi siempre se busca dejar encendida una luz de esperanza, a pesar de algunos desenlacesirremediables.
En nivel individual, familiar y comunitario no podemos negar que una buena canción actualiza, reconfortayapoyaalasensibilización.Además,nos lleva a reconocer los extremos de la bondad y la maldad. Las letras ofrecen información; sea falsa o verídica hay quienes la usan para moldear su manera de pensar. Incluso llegan a u lizarla a la hora de expresar una opinión sobre asuntos y temas relacionados con el presente y el futuro de personas, familias y comunidades. El éxito de una obra lírica depende de quienes par cipan en su composición, musicalización e interpretación. Al igual que la producción, promoción y distribución son también importantes,pormencionaralgunosfactores.
Generalmente se busca generar empa a con las emociones y sen mientos al compar r historias, leyendas y sucesos verídicos que viven los migrantes en los diferentes contextos del país de origen, detránsitoodes no.
Hoy las no cias e imágenes a través de los medios de comunicación y las redes sociales complementan la información de las canciones que generalmente cuentan con una increíble vigencia. El mensaje,lasdenuncias,lashistorias,lospersonajesylos diversos escenarios se repiten con rostros diferentes.
Algunas canciones describen las eventualidades sorteadas durante la travesía. Usaré de ejemplo una de ellas. Lleva el tulo de “Los mandados”; su autor, Jorge Lerma. Fue grabada por Vicente Fernández en 1979 (hace 43 años) y se incluyó en la bandasonoradelapelícula"Elcoyoteylabronca".
Tan solo una de las plataformas que ofrece audio e imagen (YouTube) reporta al mes de abril de 2016 casi 13 millones de vistas, lo que daunaideadelimpactodeestaobra.
En la letra esta canción hace referencia a más de una decena de los lugares por donde los migrantes cruzan la frontera entre México y los Estados Unidos, que se ex ende por 3,200 km, y atraviesa 4 estados de la Unión Americana y 6 de México. Esto, a pesar del muro, la vigilancia, la violencia, la delincuencia y muchas otras dificultades. Menciona incluso algunas “estrategias” como la de cambiar su apariencia. “Me disfracé de gabacho y me pinté el pelo güero” y hace del fracaso de esa experiencia un fes vo aprendizaje “y como no hablaba inglés que me retachandenuevo”
Usa los fracasos para resaltar la tenacidad y el carácterindomabledelmigrante,quefortalece la iden dad y el compromiso de no rendirse.
“Perojamásmedomó,amímehizolosmandados” Manifiesta esta seguridad quizá apropiándose de la máscara del mexicano, la cual, según Octavio Paz, le permi a al hombre “doblarse, humillarse, agacharse, pero no rajarse”. La velada amenaza en el final de la canción: “Los golpes que a mí me dio, se los cobré a sus paisanos” responde al papel protagónico de la individualidad y el machismo que describeOctavioPaz.
Bibliografía y acotaciones: “Los mandados”. Musixmatch. Compositor: Jorge Lerma. Liga https://www.youtube.com/watch?v=slPeTPEZIqA de Youtube
Acotaciones: La interpretó Vicente Fernández. Opiniones en Youtube: provenientes de México, Colombia, Bolivia, Brasil, Honduras, etc. Comentarios (sic)Una obra de arte esta canción! Lo que hacen las fronteras. San Luis Rio Colorado, de aquí somos Chente, que en paz descanses. Así fue Chente. Desde Tijuana a Matamoros pasando por Nogales.El Paso, Reynosa, Laredo… pura chinga Saludos a todos desde la Frontera Norte Tijuana, donde comienza la patria mexicana.