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｜985年］0月
五月诗刊@ ＊五月诗社出版＊ ｜SS‖O2｜7—9468.
本干｜」 王7｜划华 了炎莹
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于三乐 周粟 『柯子
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韩凸枚（港） 享｜5永秀 谢『青
蓉子（台） 个历锄§（中） 询↑川｜成（马） 文｜岂
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本于｜」 编辑室
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五月j寺干‖第四期目录 旭日尔异 禾火乡呜
｜｜l秋调二寄润华 否:｜｜l↑丫｛我 寒碧 ｜｜!］卜 卞单j诬 !望’＜尸石
7虫水［′力天里 私（）戌吧足各
人巨1之r恋／乡蒙
虫的｜｛』5界／时ˉ｜「］｜〔‖9旋律 墓士也／」、［］昌 为于亥子l二香
恋瞅 巨些l1I3 ″△、｝l『『 【刁′0｀、
蟹§爪水仙 乌节l胳 令｜5↑『丫集 .草回′］、说
｛狄剑行 雾｜旁我鸟 走在娥乡巾
醒之夕卜
黄皮摘 吉长安砍!狄 ｜听雨t己
风景 ［′百子7胡ˉ上
工夫在诗夕卜（报导） 木展 』｝丽那［ j聂影冒者 乡己念石卑 ｜［盯乡戈 高速公i胳
J虫暇
从牛l颐至‖」林也（评论） 五）］鱼薛爪（诗此:7肖息） 编者手记
旭日东异 本社今年最大的收获’就是联合晋江会馆’举办了 第-届诗歌讲习班,并且获得超过预期的成功°
我们说过,开办诗歌讲习班的目的,是为发扬华文 文学p提高诗歌创作水准’希望培养更多传薪人’发掘 杰出的接棒者。际此文化事业日渐没落的暗淡时期’我 们的构想和尝试’可能稍嫌突冗,难免不自量力’以卵
击石之讥’然而’自反而缩’虽千万人吾往矣,只要坚 持原则,抱定理想’台下观众既使不多,这出戏也还是 要唱下去的°
尽管我们早已充分作好“场面冷落”的心理准备’
出乎意料之外的是0参加讲习班的学员’竞会那么踊跃 。面对台下七、八十张诚恳的面孔’一道道殷切的眼光
’不禁令人信心陡增,兴起万丈豪情°年轻的朋友!欢 迎你们加人“夸父追日”的行列!最神圣的一刻,于焉 开始!
这是一个充满个人悲剧的时代°丰衣足食的要求, 似乎巳经落了伍,穷奢极侈的生活’成为生存的最终目
标°终日汲汲于物质的追求,冲昏了每个人的脑袋’人
生的真正意义,已经受到歪曲和局限°这种畸型思想发
展的极致,甚至于让我们看到》婴儿弧狐堕地》就非用 陌生语言不足以互相沟通!（上帝,你到底是黄雷碧眼
儿!）民族自尊究竟是圆还是扁?崇洋媚外’仿佛立刻 就会让优越感挂在脸上°在这样的狂澜中’自己的语言
可以听不懂’自己的文字可以不相认’对自己的文化可 以膛目结舌’而年青的朋友们’你们居然乐于逆流而上 ,这份情操’巳经充满了无限的诗意!
是的,既使在黑夜的最深处’我们也大无畏°我们 准备忍受饥渴’挨过寒冷的袭击’就是中了暗箭’也得 咬紧牙根苦撑下去’因为’希望的火焰永不熄灭. 太阳果然升起来了’你瞧!就在青山的背后° ‖
秋兴 傍晚六点半
在艾荷华校园的草地上 松鼠仍然忙碌的在枯草落叶间
四处奔跑 焦急的搜索
今年夏天最后-批果实 拖着秋末芦苇花似的尾巴 站在人行道上张望 急急忙忙爬树
仓惶的奔跑过马路
小小的口总是衔着-枚沉重的果实 小小的双手总是捧着一粒充满 夏天回忆的种籽 松鼠和我—样 还以为
今年的夏天会特别漫长 还盼望
山岗上第三棵最美丽的树 还会为自己开-次最灿烂的花
结满树最甜美的果实 2
王润华
昨日橡树的叶子还是深绿色 今日却黄了＿半
原来艾荷华河对岸的草地 都是仰卧着晒太阳的女孩 现在满地都是枯黄的落叶 今年的夏天
松鼠也-定忘了岭听河水流逝的声音 常常为了-朵花的迟开而争吵
有时强迫云在中午化成骤雨 或者每天＿早就敲日β教堂的大门 今天是秋
明天可能就是冬 山岗上花与果的对话
夜深时日与月的梦语 雪将它和大地-起掩羔 淤是
我又像松鼠一样 细细咀嚼屯积在地窖里 充满苦涩的回忆的果实 3
中秋调寄润华 你习惯于默默播种
把种子埋在泥土里 看不见,也不为人知晓
悄无声息°一直到了 秋天’丰收的季节 所有的种子忽然＿齐
萌芽、开花、结果
化成最灿烂的秋阳 在风雪降临的前夕
照亮了每颗阴恒的心 秋风是否将你的前额 吹出许多皱纹来?
在深深栈栈的皱纹中 有没有＿条 是因思念我而成的?
我愿意每晚在灯下
捧读它,如捧读 ＿本心爱的线装书 让它在梦里
也散发着典雅的芬芳 4
≈ ≈
/
炎劳
你寄来今年最后-片枫叶 北国冬天的步伐 如此快就逼近异乡人
那天’我才开始吃双黄
—刀下去,两个黄灿灿的月亮 ＿个在艾荷华 —个在狮子城 遥相凝望’是甜也是咸
我一口—口地咀嚼 竟嚼出无限心事
只恐怕万般心事
刹那被皑皑白雪掩没 而你啊仍蒙然不觉
注:润华因忙于学术研充和行政工作’已多年没 写诗°今年九月’他应邀到艾荷华参加Interˉ
nalionalWritin自Pro詹ram’一抵艾城’即埋头 创作’不至｜｜半个月’写了近二十首诗°他常说不 下笔则已’一下笔就不能作罢。 5
香山留我 还是香山最解意
＿见到我’即伸出最感性的两臂 紧紧地把我拥人 最诗最词最传奇的怀里 满山的夏皆侧耳倾听
我陌生而又兴奋的量音
两旁高龄的松柏 都弯下腰来
笑呵呵地逗引我
啊,有古刹以掸留我 有山庄以栖月留我 有别馆以美蓉留我 还有鬼见愁我见独不愁的 高崖,以险峻高拔留我 为美,我情愿纵身—跃 从此凝为青山的＿滴 然而山之外,海之外 却有稚气的呼唤,三声两声 通过蝉鸣,透过鸟唱 隐隐约约,从南方传来 叫我回去
叫我’舍香山回去
梁械 6
寒碧 罢了罢了
我还是归去吧 不服水土’我是水±不服的
鱼,病于风’病于浪
病于风浪中既咸且腻 令人窒息的那种眩
我宁愿寂寞成-歌者
宽袍散发’领着细雨 施施然来访 这阔别多年的草原 诗酒以灌溉 两妻渐行渐深的秋色
或者归化成—砍柴人
芒鞋鹤衣,无名无姓 从此友糜鹿而戏鸣禽 倦卧峰峦’醒看云起
任潮涨潮落的消息 冻成山前那片寒碧
于三乐 7
问卜 今天那人又来了 他形容枯搞
如行吟泽畔的三｜司大夫 问他是不是问婚姻
他摇摇头
问他是不是问富贵 他也摇摇头
问他是不是问前途吉凶
他猛地张大眼睛 望了我＿下 又把头
摇成一支拨浪鼓 然后默然递给我 宣纸-张
纸上宛转着许多龙蛇 而将干未干的墨香
扑扁我的鼻子
8
周粟
强笑一声
我也摇头了 这个封
我卜不来我说 龙蛇生 龙蛇死
我不知道 不收你-文钱
你走吧我说 我要收摊了
有雨云自西方来
我要收摊了 听我这么说
那人登时当着我的面 把纸在灯盏上烧成灰 巴拉巴拉 吞进肚里去
9
掸趣 南子 往日之事 如鼓敲响 或历历在目
在眼前展开—片明亮 我仿佛陷身人 ＿阵光芒中
还没有进入母胎前 什么是我的面目 我的双手开展如莲 -种金色的名字
如清泉注人内心 将无明洗涤
有干朵曼陀罗华 将我深深埋葬
何时我才能花开见佛 在＿片自我耕耘的净±
后来’我将自己与本体和而为— 成大光明中的＿份子 身体慢慢溶化 分解成万千的微尘 一～微尘为-一刹士 ＿—刹士有无数的舌头 齐声赞叹 -个稀世难闻的名字 ]O
望夫石 林也 你在山顶跪泣 根植成-株希望 雨侵
风蚀
而今塑你成 -尊绝望 你的视线
拉得远远的 是切割海天的 水平线 线上是-天
混吨的云絮 线之下 是-海浸在泪水中 昏暗的
悲枪 捎着稚儿 你-动也不动
往来的飞机｀轮船 闯不进你的世界里 ∏
浊水乌天里
“丙辰年-月九日深夜
湘西黄永玉作《红荷图》” 暗绿的一茎就这样挺起 比竹更直比兰更温柔 从混浊的灰蓝处
挺向混浊的灰蓝 红瓣
每一瓣用各有各的姿态舒展着 细细密密丝丝黄金的脉络
不约而同滑向碧玉的花心 用上了
空前绝后毫不保留的用上了 也许只是意外的用上了 地球上最不朽的质料 最丰富的红色 最高贵的形象
伸向天
屈大夫在湖畔蹄足翘首 双手伸向天
散散乱乱一头黑头毛直了 血色的宽袖展翅欲飞 有灵有性-只血凤凰
韩牧≡香琶
忧郁而暴烈 十只枯瘦而瘦硬的指爪 直向滚滚的乌云 质问
“-九七九年-月八日 《天问》 黄永玉作于北京”
＿九八三.六·甘八·
黄永玉画展会场稿 ‖2
积成电路
近看’是一方
勤黑的长立方体 有娱蛤的千足 想爬’却爬不出 印刷电路板和电子零件重重的 围锁和纠缠 我的原始形态 是一种叫做矽的元素 复杂的加工程序 把我塑造得如此精密 体积’比人脑小得多
容量’却大得足以容纳 人类所加诸淤我无休无止的 任何难题
只要给我万份之-秒
是或不是 我的答案一— 绝对合乎逻辑 在阴极与阳极之间 汹涌’我的血液 是显微镜也看不见的 微粒。只要
郭永秀
电源操作正常
我的思路是万无一失的 不信’看看人类 他们信任我
远胜淤自己的同类 我是科学家—＿ 努力的成果 智慧的结晶 ‖3
首
◎≈
主月
寸
已／
词
人鱼之恋 —观西片Sp｜aS∩后有感 谁又想到
你的家谱竟植在
珊瑚与水草之间 在湛蓝和无声的世界里 你以优柔的游姿 缓缓’向我游来 触及
你珍珠＿般的阵色,之后 我遂化为 -尾以肺呼吸的鱼 千碍’万写
寻你°明知
贝壳们密实的嘴 是不会透露 你清莹的游姿 银鱼群 会以逃避的阵形 切水潜逝
你赤坦的容颜 银月般的情傣 遂成
我记忆里的一枚 稀有的 珍珠
纵使’一切都不能回头 纵使’我将又回到太初 ]4
便是千碍’万碍 依旧
寻你
缘 或许
真的不应该相识 在这多雨的时节 发色 在雨丝里泛着银白 年华
犹似匆匆而去的行人 一晃遂不再返 雨声里
你拥着诗束而临 不用打伞 更不用诧释 缓缓
一步,一步的 走入
那双空茫的眼瞳 下种 诗苗 而当色彩日渐续纷时 彼此
都明白
离情’会在绚丽焚得最极限时 突然掩至 而后’一切又归寂静 琶雨的夜晚 ]5
虫的世界 —＿蚌蛹的画像
=
首韶
＿子
卜
夕
(
)
蓉 我在夏的枝头独坐 高高地晓起我的腿
亦南面王-个。 这刻是盛直
而我底王国极其繁昌
真不愿用我丰盈的绿色世界 去和人类污染了的世界交换
他们常常要吃煤烟的废气和 同类的闷气;
我部享有晶莹的仙露
常和愉快芬芳的花朵为伴。
‖6
时间的旋律 在时间中有＿种节奏
在时间中有-种旋律 ＿它会重复地出现
太阳升起太阳落下 冬天走过春天又来…… “已有的事后必再有 已行的事后必再行 日光之下并无新事＂ 啊｜数千年前的哲人略
便曾如此说过·
注:指纪元前九五五年’即以色列王位的 所罗门王°根据旧约圣书记载’当所罗门王即 位之初,上帝在梦中向他显现,问他说:‘‘告
诉我,你要我赐给你什么?”当时年轻的王既
不向上天求财富’又不为自己求长寿,也不求 将敌人置于死地;只虚诚地求上辊合他智慧’ 能绚判断民情’辨别是非°为此上帝不但赐给
所罗门王空前的大智慧;同时也给了他无比的
尊荣富贵’使他的王朝盛极＿时,声名远播’
在位前后历四十年°
]7
甜…
山
地 巢
`
杨然 （中国）
这片哲理青青的松林 守护-片乡村的墓地
我的朋友说:他的父亲’安息在此 雨水模糊了碑上的姓名 我们到草坪小想
脚下,蓬勃着活人忌讳的思绪 泥±和血肉’在归宿之穴没有区别 四周隆起弧形的沉默是陌生的记忆
我们活着’阴影无法遮去风景 土地’无法掩埋鲜活的诗情
留下孩子的人不会腐朽 留下往事闪烁的人’永远含笑尘世
墓和碑多余’如果活人不来流泪
坟场以外’更有＿片奇异的真实 真正的死’一天和千古是相等的
真正的生,祭奠不祭奠都不是精髓 那么站起来走吧 记住高于生命的创造韵律 记住这片青青的启迪 坚信我们破译的,是个很高的秘密 ‖8
为孩子k香 谢）｜｜成 （马来西亚）
-场浩劫在我的失望中 闪电而至’如山洪 我是迟归的守城人 我们的城 在人们的争权、夺利中 失陷
残缺的城门深锁 快乐似乎不可能 庙堂的钟声响了
我要赶紧回家 烧-束香 给神
虚诚去筑＿幢房子 为我的孩子 设计新生活
—九九○年
城市似鬼境 我握着-束香 踏着满地愤憋与不平 悼念流失的权益 在诵经声中 我跪向 神 ]9
恋歌 或许
有那么下下一个春天
-池的莲花都是你娇滴的笑颜 池畔我等你 你匆匆跑来 花树下绊倒
我扶起你满脸红霞 或许
有那么下下一个夏季 蝇诵似诗
我伏案吟哦 你为我沏-壶 满山满野采来的 菊花 或许
有那么下下一个秋夜 风乍起
你惊梦失眠
我为你披衣
给你蝇媚述说 2O
文皑
满天星座闪烁的故事 或许
有那么下下-个冬日 雪似落花飘零 风似鬼号魂啼
我痴望逝去的岁月 你以-双手
助我紧捉着你心中灼灼炉火 或许 或许
有那么下下一个季节 你是花树 我是螺
你是霞色 我 是
谭
碧 绿 2]
±止 ／≈
呜
贴额流滴的水珠 如果能驹用透明的尼隆线
串起然后再挂在窗前
那我的手心承受你指尖传来的 温磐就像你触动琴键而震荡的 乐韵渗人我的心灵
儿羚
引二√
尸已
人世间再没有孤独 让流浪汉沙哑嗓子唱出的夜歌
激起我们的共鸣
抹去铜镜蒙上的封尘 迎我面前＿片明净
剑△昭 口〃M｀ 月曲了 （菲律宾）
22
为着纪念
大家靠近一点吧 虽然阳光已斜 已暗淡 ｜旦不必用闪光灯
只在中年的光线下 用你的表情 替大家合照 -张
最侧面的寂寞
蟹爪水仙 云鹤（菲律宾） 洋葱般大的鳞茎’两侧各长二个小球茎’略带微黄的
芽叶’羞涩地从茎中探出头来°那是我从街上买回来
的—颗水仙,它安详地躺在置于案上的一个瓷盘中’
直到有-天……
室友笑着取去了它,把它剥了皮、刮了根、划开它洁
白的鳞瓣且＿片～片钩掉,让隐藏着的芽都题露出来 °据说’那经过刻削的一面会因伤而结疤’迟缓了芽
的生长,未经刻削的-面则成长自然＿-这不平衡的 生长’将令叶子形成弯弯曲曲蟹爪状来°
乌节路
我听见案上水仙在哭泣:“母亲,就让我在您体内死 去吧!我不愿意这样不正常地发育着……’’｜且’除了 我之外’还有谁听见呢? 三干彩蝶 绕着发亮底树乱飞 ＿场周末游戏 玩得乌节路精疲力尽
车笛乱鸣
玻璃窗内
＿个棉花糖世界和 -个爱之病时代
卡夫
无法停止的天空 追逐时间 是-场希腊悲剧
并排,目送 庞贝城的陨落 23
鞋眩测
勘尸缅
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叼圃
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辉习肝沁哈翰噬〃√｀
散辗秘珠汹串虚燕ˉ蕊酗拖 №制蹲附｀财龄燕苛
雨填
墅墓
陆包
鞋敷憾割汐雨
翱齿团卜详嘱啃｀详零审嗡
宣掘钮丢司旦蕊陋｀司羔 窘卜渣卜
酿嘶惫′粤
章回小说
话说
熏玉荷锄欲葬花 吾掏一把同情泪
重温红楼梦 宝玉情痴不减当年 西游归来
玄类晋身人正史 徒弟们和吴承恩
永远流落在神魔小说中 唉悟空呀悟空 唐代妖魔已降 但现代呢
却说金瓶梅的荒唐 一幅人性百丑图 看官若不自惕
兰陵笑笑生死而有憾 替天行道四个大字 疾风中任意招展
华之风
一百零八条好汉 -齐站了出来 啊待吾看看
谁是武松 谁是林冲 三国时代巳过 世局纷争未休
欲知后事如何 且听下回分解
泌
黄昏里的风旗
歌剑行
招展着斜阳的悲泣
仿佛泣着许多许多挽不回的失去 而于年的昨日 在洛阳的古i首上 是否有人把剑悲歌 歌下整座的江湖 唱尽春风秋雨 且在歌楼舞谢的寂寂后
用襟头-股热血 绣-卷五云飞扬的诗 让日月和山水
读一读生命的寒抢 今日,千年事都老去 琴书已远
关山迢遥
只剑魂诗情依旧
在小楼的剑阁上桌面的彩笼中 若边远的雷声 自我蔚蓝底心天
破奔而出
＾马来西亚＝
辛金顺
飞驰淤无际的星空 当夜如潮涌来 淹没了我的记忆 我抽剑 挥剑
让那亮丽的青光 辉煌龄我 仲夏的 岁月 27
雾榜鹅 希尼尔
古早以前的清晨
浓雾总回逗在椰林与泥土之间 不肯离去 那时候纷烦不在
喧哗不在 我的陋居高迈 百叶木窗外 -些泥黑 -些猪香
-些叶绿 清晨时分 一片雾白
—片雾白 今后的清晨或傍晚 停留在枝干与天空之间 所有绿色隐去 所有椰林连根拔起
只留下老秃椰干和打枉机 周旋到底’最终 倒下’老椰林
竖起’洋灰城
带来一片阴森 28
一片嚣张 工地危险的牌子四处升起 铲泥机在教堂后碟碟地争议 -次豪雨
泼落最后一景雾色 拆散所有深情的黑泥 雨后
耶酥出走 独留十字 刺向天空
走在影中
当一切完整地死去
你才完整地看见 破碎的自己
熟悉而遥远 飘浮在继续的 叹息中
当所有的希望纷纷坠落 你才寂寞地发现 所有绝望的 竟是你最后唯一拥有的 不死的幻觉
你走在影中
杨维晨
兴奋与哀伤
不曾死去
遂渐肥硕的幻觉 在心中 不断吞噬著涌挤近来的 衰弱的日子
～＾□沛启～
｜且逐渐贮存了过多的幻觉
29
醒之外 郁伦
（印尼）
那么
就让翁翁之声自左耳传出 右耳
属淤蚊虫繁衍的雨季
贫血的月亮总在云层里作无奈的 窥望
常常为耳边的一丝鸣响拍痛自己的
是竟夕独醒的无梦人
黄皮摘 北雁
（印尼）
习惯了时寒乍暖的西方气候 从未埋怨±地的
贫瘸
自发芽到花落成果 与绿皮柑同受阳光雨露成熟的 每一粒桶
均蕴含苦涩的酸 3O
@
古长安放歌
走进黄土高原
就是走进了彩陶的摇篮
高低分明的古坟群募地撞击着我的心桂 帝王将相空余下身后的威严 在今天也只能作为历史的见证
@ 我登上了大雁塔 傲然长啸晴空 俯瞅着唐代长安的紫气东来
亭台楼阁和市井 又何处不是北京城的雏型
o 碑林的厅堂浮动着
一代代,墨宝龙翔凤舞的流芳 人间的美妙一时不能太多
辛笛
和绦乱的眼花同在
唯有元言的赞叹
@ ≡中国＝
渐桥曾经赢得多少世纪的伤感
送走过多少折柳的行人 我不是一个抚今追昔的旅游客 秦皇的风采今何在? 兵马侗在艺术的手下依然翔棚如生 3]
听雨记 讽琼（菲律宾） 其一
不觉已深夜 窗外孤傲的街灯
门披k雨纱一—隙陇又病黄 干多年来的循环
唐雨可曾落几回? 窗内对着诗本发楞 不知明日办公之余 如何解说
静觉夜来风雨声
既古代又现代的感受?
其二 一滴雨珠
-个音符 来助兴的风
斜吹而加速 我敏捷不及 辨别
呈那曲心事? 骤然
哗啦—声 整个我沉迷了
消失淤旋律中 32
其三
（梦里知梦不知我》 微雨轻轻
轻轻把我唤醒 醒自昨夜 夜夜相同的梦 ＿-我是谁? 谁是我?-—
梦终究得醒 醒于阵阵
阵阵不同的雨韵
（我知不梦知里梦》
旦乐
风
等太阳远为-灯如豆 老松尽量伸长他的煌枪 青山就躺在水平线上 -个劲儿吞云和吐雾
由天涯隐隐传来
终化为
方梅
过蕊的音晌
闷雷的-声霹霹
33
西子湖上
邀风同游
载满了暖暖的阳光 春舟
就划出柳荫来
山〗军水媚 杨外塔
桥上客
西湖是＿面绿透透的镜 镜面 左卧白堤吞诗
右躺苏堤吐词 也吐画肪梦陆游 梦歌女浅斟低唱
镜背
贺兰宁
＿幕江州司马叹琵琶
-幕诗酒东坡问青天 当黑发能驹报得了社穆时 谁又愿在湖上白了头
谁又愿意听完楼船的萧鼓 湖上白头
谁叉愿意尽烟笼雾锁 湖上白头 34
工夫在诗外 —“第＿届诗歌讲习班,,
林也 讲之功有限’习之功无已
新加坡五月诗社与晋江会馆携手合作’为我国喜爱 诗歌、有志创作诗篇的青年,开办了有史以来第-个“ 诗歌讲习班（第＿届）”° 全部课程共分十讲°除开课仪及结业典礼之外’由 六月十五日开始至∧月十七日为止的十个周末,晚上七
时半到九时半’在宽敞的晋江会馆大礼堂’五月诗社成 员分别为学员主讲了下列的题目:
第＿讲／罗子藏:诗的认识 第二讲／文皑:诗的创作方法 第三讲／谢清:诗的表现方法 第四讲／华之风:诗与散文的务别
第五讲／流川:诗语言的飞跃性
第六讲／郭永秀:诗与音乐的关系 第七讲／淡莹;浅淡音节 第八讲／南子:惮与诗
第九讲／蔡欣:新诗选读 第十讲／林也:我国诗坛概况 顾名思义’所谓讲习班’有讲也有习。在每一讲过 后’班主任林方,还有贺兰宁便轮流负责向学员介绍佳 作,出题给学员进行习作,举例与分析习作的优缺点｀ 以及解答学员的疑难°兹录八周习作范畴如下: 35
／.贺兰宁指导／-个地方
（例:章子豪《大马湖》及贺兰宁《湖上行》） 2.林方指导／怀人 （例:法国浪漫主义诗人拉马丁的《湖》）
3贺兰宁指导／短章
（例:杨唤《二十四岁》及谢清《卫塞节》） 4林方指导／西风
（例:英国浪漫主义诗人雪莱的《西风歌》） 夕贺兰宁指导／风雨行
（例:罩子豪《风雨列车》及流川《落雨季》） 6.林方指导／-首歌 （例:歌德作诗’舒伯特谱曲的幅王》） 7贺兰宁指导／梦 （例:余光中《当我死时》及淡莹《睡在记忆》） 8·林方指导／骗歌 （五四时代各家作品举隅）
短短的两个小时’听讲、学习’安排得十分紧凑, 甚至有时的感觉是′』喘不过气,’来’原来的规定’是讲 习各占＿半的时间’有时’由淤讲员“滔滔不绝”的结 果’轮到指导员上场’就不得不来个“速战速决’’,往
往意犹未尽°日后举办类似活动时’这种情形,必须借 鉴’设法加以避免。
实际上’学员本身应尽的责任更大°他们在每周两 小时的听讲与学习之后’必须努力自修’在这个星期日 至下—个星期五二间的空暇时间’多读、多写、多思考 ’以期扎实根基。 操千曲而后晓声
当两团体将开办讲习班的消息传出后,狭得出平意 料之外的热烈反应0报名的人数近百’他们均受邀出席 六月八日由社会发展部政务部长庄日昆先生主持的开课 仪式· 36
虽然,上课时间订在城市人心目中最堪玩乐的周末 晚上’｜且缴付学费正式上课的八十六名学员’保持超过
九十巴仙的出席率’这种持之有恒的态度,确实难能可 贵·据班主任林方透露:有＿位学员,远赴西马柔佛州 的昔加末,参加姨母的葬礼’当天下午匆匆包德士至新 山,转乘德士到我国的梧槽坊’再包德±气急败坏的赶
来上课,手上还提着旅行袋!这是何等感人的情操°其 实’很多学员住在郊区’如裕廊、蔡匿港等’都能不辞 辛劳’提早用餐’老远跑来参加学习。吾道不孤,令人
鼓舞’令人振奋! 主办＿个纯粹着眼淤诗的理论与实践,诗的介绍与 欣赏的班级,可说是—种大胆的构思’而要求学员每周 按照规定呈交习作’更是一项意义深长的尝试°事实证 明D我们的努力深获支持’学员不仅踊跃交稿’甚至交
上额外的创作’要求批改’函淤知道五月诗社诗人对他
们作品的评改意见°这份热忱0着实安慰了每～个为讲 习班花了时间和心血的成员° 两团体已议定’计划将导师推荐的优秀习作’汇印
成册°以留下结业的成绩° 本期本刊’也拨出版位’登载讲习班小部份佳作° 笔者愿在此寄语所有学员:“操千曲而后晓声’’是 学习的必经过程°不过’凡事有法必有化’何况诗的源 泉是活水°“功夫在诗外,’,是一个学诗写诗、以诗为
生命者所应彻底认识的道理°
〗且〗』日β
稿约
•••••• 本刊属半年刊,每逢五月及十月出版° 园地公开,欢迎不同风貌的新作° 凡创作｀论述、译介等均欢迎°
本刊对来稿有删改权,不愿者请先声明。 如须退稿,请附回邮。 文贡由作者自负。
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诗歌讲习班学员作品选
木展 焚给祖父
踢踏
踢踏 踢 踢
踢
踢踢踢 踏踏 踢 踢
踏 踏 踢踢踏 踏踢踢 踢踢踏踏 踢踢｜踏
踢踏
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漂洋过海’带走的 就是皮肤的颜色 比古老的乡音还要古老的 不忍回肯,回首是
愤怒的战火,伤心的 光荣与耻辱
载过故土的眼泪 载过南中国诲江洋大盗的笑声 载过武士刀下嚣张的太阳
惊涛中航着永远是 五千年来一脉相传的 坚忍与倔强
下陡’在南方小小的蕉风椰雨
小木展靠岸,永远了
落地生根’同样＿种风景 全部的茂盛,世世代代繁殖 耻辱与光荣 （小木展
喀喀地划进｜阑珊的岁月港湾）
黄广吉
骗歌
我骑着瘦马 朝前方追索 叫我踏碎的 竞是-片青青的花香
就象干涸的湖 向天空索取蔚蓝 叫我投石的
竟是一涩寂寞的希望 躁蹬的瘦马饮暖寂寞
许素芬
跋早晨的课与午后的资料室 跋黄昏的习题与夜半的失眠 镀向漠漠的阳光
跋向沙中的古堡 暮然 -片驹歌
|
从耳边响起……。
睁眼、闭眼 被尽情玩弄的模样 在眼前摇晃
灵魂深处终有了
＿丝辛酸和忧喜
却把更多值得珍藏的疑惑
卓福庆
摄影者
把生命的悲欢离合 引进魔盒内
留待另-季的
猎取
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它吸取了日月的精华 散发挑响心弦的灵气 举剑
不是为了杀人 是要告诉 我们的后代
蔡茂如
纪念碑
-把举天的剑 用血汗泪铸成
-笔用什么 也还不清的 血债
•••••••••
回
线
晨曝的芒辉虽很照人 我亦曾想追寻 ｜且距清晨还有＿大截路
此刻的我们只能在黑暗中摸索 在水彩的梦龄里 我抓到了你的手 你的手扶起我的哀伤 使我不再忧郁
宋统娟
你的手滋润我的双眼 使我重展明亮 i珐的我
画的是缺陷的圆 而今
你执起我的画笔 为我重画的不再是圆 而是两条 平行的线……·.
4o
车辆把你辗成
扁扁长长的巧克力威化 豆芽字将你缩写为 甜馅饼
林丽平
高速公路
长长的黑缎带 纵横地 绑起菱形的岛国
独暖
如果思念是一种品尝 你怎能让我独暖
何不端来’满天星斗
让我们一齐走人醉乡 我也许不想知道 昨夜酪盯 嘴里反复呢哺的’仍是
你底＿＿名
王美卿
字
请带走 那一双深情的眼
今夜
且让我坐守这一桌冷清 独暖满杯苦涩
4]
从牛顿到林也 i卖＜彩色分、村了＞
南子 牛顿将-束光线射人三棱镜’光线经过折射之后’真 相大白’原来白光是由红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等七
种颜色组成的°人类是欲界的众生之-,虽然《心经》说
:“色即是空’空即是色。,’;虽然《道德经》说:“五 色令人目盲,五音令人耳聋°”｜且是人类对淤色（这个“ 色”字’有时是指物质’有时是指颜色）’还是执著的。
不｜旦牛顿专心致志地研究光谱,笛卡儿也在《大气现象》 ＿书中’解释“第—虹搏和“第二虹”（即霓）的成因。 牛顿以后,人类不必旱天而望虹霓’也可在实验室中制造 ＿场彩色的梦°从牛顿到林也,光谱的意象’已经从实验 室中解放出来,进人彩笔’再从笔尖流露出来.成为-首 首的诗,曰《彩色分析》° 林也,原名林益华,＿九五-年生于新加坡’南洋大 学毕业后’当过军官、书商、保险代理’现在则任巴士公
司的高级职员°这些丰富的生活经验,已经进入他的潜意 识之中’经过-段时日的酝酿’必定成为林也创作的素材
°林也是＿个起步很早的诗人,早在念高级中学时代,他 就在报纸的文艺副刊发表诗作°-九六／＼年’林也以《焚 》一诗轻扣诗坛的大门°从此’林也创作的火焰’一直熊 熊不熄°
其实’在《彩色分析》之前,林也巳经出版过两本诗 集＿-不是个人专集,而是合集°《花串》是他与张梦野 的对唱,也是初试的啼声°可惜,后来张梦野向缨思交白 卷’从此诗坛少了—个诗人°＿九七五年’林也连同望无
际（原名林鹤华,林也的弟弟,即后来的广品法师）、郑 英豪、潘正镭、陈来水…..等一群保家卫国’执干戈以卫 社棱的国民服役人员’为了突破诗坛被少数人垄断的局面 42
’自费出版了《8人诗集》°他们勇敢地接下了现代诗的
第二捧,使人间的浩然正气长存’使文学的香火不灭′°《
8人诗集》的出版’无异是对那些反对现代诗的人-个理 直气壮的答覆°就象《新加坡15诗人新诗集》一样,《 8人诗集》必将获得文学史家（自然是指有正义感的文学 史家）的肯定评价°根据历史发展的规律’一切新生的力 量’是不能靠横蛮的压制加以摧毁的° -九八四年’林也决定自费出版《彩色分析》°自费 出书’是新加坡现代诗人优良传统°自费出版和必属佳作
几乎是同义词°证诸历史事实,《哭泣的神》、《天朗》
、《晨城》、《树和它的感觉》、《水穷处看云》、《茶 如是说》、《掌放》’哪-本不是诗人为了向历史交卷’ 为了证明自己的存在是理直气壮的、清清白白的’而自掏 腰包出书?
《彩色分析》—书’共分四卷.卷—,串花少年;卷 二’八分之一;卷三’彩色分析;卷四,组屋人° 卷—的作品’多写于-九六八、六九两年’是高中时 代的作品。那时的林也,约十七、八岁’阅历尚浅’｜旦感
情丰富’因此,“爱,,成为这-时期作品的主题°诗人这 时过的是幸福的生活’他和小恋人（也许并无其人）在海 边或河畔散步《林也称之为“幸福的散步”）’这些地方 印上他们的足迹’这些足迹使—瞬成为永恒°当然’诗人 也有失意的时候’会在云南园的相思树下站立—个黄昏, “然后携满发黄花归去”’或在海边龋龋独行’使自己成
为“一个单独的影子”°（参见《花环》、《黄昏》、《 迹》、《云南湖畔》和《等候》诸诗°）
一九六九年林也进人南大主修历史’史学方法的训练 ’使他的思想转为潜沉。这时期的诗作《收集在卷二中） 和卷—的作品有明显的不同’假如说卷-的作品是浮泛在 感情的层面’那么卷二的作品开始对生命的蕴义作哲理的 探讨。当然’这些探讨还是很初步的、表层的’不过’对 林也来说’这不能不说是一种进步°在大学时代,林也对 宗教产生兴趣（大学毕业后》他这方面的兴趣也跟着结束 ）’所以他写的好些诗篇也染上掸味’如: 43
始觉身外是岸／海在岸外／卸千斤肉躯／凝聚＿点滴 舍利子／我是叶脉里的舍利子（《佛门》） 众生都在六道的大海中浮沉、流转,只有登上涅粱之
岸’才能脱离生死之苦’林也这时开始了解’人的身躯是 “千斤肉躯”,是地水火风四大元素和合的,也是色受想 行识五蕴聚集的°因此’他希望能卸下千斤肉躯,仅留＿ 滴舍利子↑让人们有-个美丽的回忆° 在《蜕》这首诗中’他又有进-步的体悟:
我发觉／当步入大海／我应解下自己／在彼岸／与自 己同在
诗人终于醒悟（“我发现｜’）’在历劫无尽的生死之 中（“步入大海”’“海”暗喻轮回）’-个人所累积的 尸骨’比须弥山还高’所流的泪,比七海还深°因此’生
命的重要蕴义’是解脱臭皮囊,到达涅粱的彼岸,“我应
解下自己／在彼岸’’）,以求不生不死,证得真如实相’
与大宇宙合而为—（“与自己同在”’这里的“自己”暗 喻“法身,’）°
在—连串思考的过程中’林也终于对自己的生命作进
＿步的肯定’认为自己应该成为一株蜡烛,燃烧自己’发 出光与热;
跌坐烛台／总喜爱燃起自己／黑海茫茫中／亮着／-
座完全自我的／孤岛（《烛》）
一个人活在世界上’究竟是为了什么?存在主义者认 为’人活在世上是为了感受痛苦,除了发现它的不快外’
别无其他目的°｜旦是林也的想法是积极的’他认为在这个 缺乏光明的世界（“黑茫茫中”）’一个人应该作出贡献
’不｜旦是为了肯定自己’也是为全人类谋福利° —九七二年林也南大毕业后’开始国民服役’直到＿
九七八年中以上尉连长衔退伍°军中多采的生活’成为林 44 |
也诗中的素材’如《彩色分析.其4／绿装》、《林中》 、《林中.其二》、《山径闻螺》和《变奏的午后》.其 中以《林中》-诗最具动感（略,详见原书第75面）’ 这首诗是林也最好的作品之—°读这首诗时’使人联想到
林亨泰的《风景》’不过’他的动感比林亨泰的更强· 《林中》-诗中的林’是指吉尔门军营附近的森林。 诗人在受军训时’时常在林中飞奔°在这首诗中’-些词 语如奔驰、树林、平行、不平行的重复、交叉出现,以及 诗行的长（十八个字）短（-个字）不-’造成＿种视觉 上的强烈效果,仿佛-个人在树林中飞跑时’见到高高矮 矮的’一行行—列列的,或大或小的树木,从眼前流过一 般°此外’诗人又采用动与静的对比’来造成情绪的冲击 °试将诗中有关动感与静态的词语列出。 动:奔驰、逸出、飘出、越出、渐渐、嚼着…… 静:树木、枝林、规矩…… 这种动与静的对比’有如太极图中的阴与阳’彼此相 克相生’此消彼长’此长彼消’形成整首诗内部结构的完
满°皮亚杰（」ea∩P｜aget）在《结构主义》-书中说 :“各种结构都有自己的整体性……-个结构是由若干个 成分所组成的;但这些成份是服从于能说明体系之成为体 系特点的一些规律°这些所谓组成规律’并不能还原为-
些简单相加的联合关系’这些规律把不同于各种成份所有 的种种性质的整体性质赋予作为全体的全体。,,因此,在 欣赏《林中》时’应从整体性的观点出发°
八十年代,林也成为组屋人°因此’在卷四的十二首 诗中’都直接或间接与组屋有关。组屋是新加坡的特色’ 目前还没有诗人大量处理这方面的题材。林也在这方面的 尝试’是-个很好的开始.电梯、塑胶花、雪柜、冰冻鸡 虾鱼肉’小贩中心、百货公司、彩票、咖啡店、巴士支线 、公用电话、电视、麻将｀巴士转换站、沙发椅、游乐场
的沙地、草地、脚踏车……这些都是组屋层中常见的事物
’也许是太熟悉了,反而使人视若无睹·但是这些意象’ 都在林也的诗中出现·林也如果努力向这方面发展’将会 成为第-个“组屋诗人”。 45
五月鳞爪 由教育出版社出版的新加坡创作歌曲声带《花胞山 》已经面世’内收十＿首歌曲°作词者是我国诗人南子 、谢清、王润华、周灿、雨青、杜红、苗芒、李豪、从 之、太丁等°作曲者有郭永秀、周炯训、林哲源、李伍 华、梁荣平、忱炳光、李德华、吴景廉、丁祝三、潘耀 田、李煌传等人° 潮州八邑会馆最近宣布成立-个出版组’免费为我 国的华文文艺作家出书.出版组的主任是黄叔陵’副主 任李元本’委员陈鸿能、蔡向荣、陈忠良。 潮州八邑会馆除了赞助我国的华文作家出版个人专
集外‖也支助五月诗社出版《五月诗刊》’每期500元 ·潮州八邑会馆这种重视文化的精神’值得其他会馆学 习°
《五月诗刊》第二期发表了林方的论文《我看台湾
乡土诗》’引起了海内外广泛的注意。台湾权威诗刊《 创世纪》第66期除了加以报导之外’也认为“林方的 看法值得此间某些不事创作的诗人深思°”是期的《创 世纪》,也发表了我国诗人南子的《石头记》、′《茧》 ’希尼尔的《青鸟架》等诗作·
台湾出版的《亚洲华文作家》第五期,除了发表我 国诗人林方的诗作《稻草人》、南子的《鱼》之外,又 推出《新加坡现代诗人童诗小辑》’内收林也、贺兰宁 、文信、艾禹的童诗六首.第六期的《亚洲华文作家》 ’也发表了南子、郭永秀的诗作和卡夫的小说° 今年5月4日’中正中学中文学会邀请本社同仁文 ↑岂前往该校作专题演讲,讲题是《现代诗和童诗欣赏》 46
°出席的学生超过百人°
大马霹雷州江沙崇华中学于7月29日至31日’ 举办了“全‖比学生文艺工作营’,’出席的学生与年轻人 共有450人°应邀的作家’除文皑外’还有新加坡的黄 叔瞬、韩山元,大马的甄供,丁云’砂劳越的吴岸。
今年五月’诗人谢清到日本旅游’并与当地空手道 人物挂钩。同—时期’诗人林也也到韩、日、台、港等 地考察°林也在台湾除与诗人症弦、洛夫、蓉子、罗门 等联络见面外’尚与林焕彰、罗青等倾谈至深夜’彼此 交换意见·
本社联合风格有限公司呈献的《五月诗韵》声带,
受到台湾、菲律宾、马来西亚、中国大陆等地诗友的称 赞°中国《厦门日报》文艺版编辑陈慧痪女士听过声带
之后’颇为激赏’并将声带交给厦门广播电台播出,让 福建省的人民有机会听到‘‘五月之声,’°
九月中旬’国家剧场华族舞蹈团属下的中西乐队, 假维多利亚音乐会堂呈献了—场“东方乐韵。85”’ 节目多姿多采°诗人郭永秀除发表多首乐曲、歌曲外, 并亲自指挥由六十多人组成的中西大乐队°
八月中旬’“第＿届国际汉语教学讨论会,’在北京
香山饭店举行°本社同人梁缄,诗人周灿、小说家洪铃 子（洪孟珠〉、语法专家周洁海博士等’均受到主办当
局的邀请’专程到北京参加会议或呈交论文。诗人梁绒 、周灿除参加会议外’也与中国社会科学院的凌彰先生 就新华文艺的课题交换意见°
本地诗人的作品’逐渐受到外国文坛的注意。台湾
诗刊《蓝星》第四号’推出本地诗人《周聚作品特辑》 ,内收诗作十四首及论文《诗人竞技》°
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编者手记 ★沙特在《为什么写作》一文中说:‘‘当他在阅读和创 造的时候’知道自己可以在阅读中越走越远’在创造中 越走越深。”
“在创造中越走越深”’多么惊心动魄的-句话!-个 诗人,如果只满足于一时的掌声,只满足于在报纸上不 断地出现自己的名字’只满足于在大众传播媒介的亮相 ’而不在创作方面求博大精深’体制完备,推陈出新’ 那么’他所求得的虚名只是过眼云烟°
狮子搏兔的时候,虽然目标是那么微小’但是在攻击的
过程中’也要全力以赴。-个诗人在创作的过程中’全 力以赴是很重要的°如果草草率率推出自己的作品,不 ｜旦对自己的令誉有损’也是浪费纸张的一种操作°我们 相信,所有发表在《五月诗刊》上的作品’不管内容好
或坏’水牵高或低’都是发自诗人内心的诚挚的声音° 我们恳切的希望’所有的诗人’把最好的作品交给诗刊 发表°
★本刊首二期的出版’获得文化部赞助一半经费’第3 期又蒙文学书屋包销500本’由本期开始’复承潮州八 邑会馆慨允每期捐助5＂元,我们热泪盈眶地感激这些 维护的义举。 本刊定价’刚好就是印刷成本’按规矩六折委托发行商 销售’既使全部卖完’也要赔上将近-半.为了-个崇
高的目标,全体社员矢志’必须想尽方法使本刊继续生 存下去’除了每期各人负责包销20至50本之外’往 往也自掏腰包作其他方面的补足。本刊第3期的出版’ 就额外获得女诗人刘含芝捐助500元’使往后的计划更 形顺利°多数社员’也非常乐意地将本身著作售卖所得 ′或多或少捐充本刊出版基金· 我们实在有责任,必须毫不犹预的献出自己的力量’准 备为神圣的人类文化事业作出点滴的贡献· 48
〃
自巴
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肖
好 的 人
作
写
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新加坡潮州八邑会馆文教委员会主任张良材 先生在不久之前举行的—个记者招待会中,公布 了-个好消息,他说:“作为＿个历史悠久的地 缘性华人社会团体,潮州八邑会馆希望在华人文 艺的出版工作上,尽-份力量,并期望着能因此 而培养出更多的华文文艺作家,从而催生新加坡
优秀的华文文艺作品来。,’ 委员会因而宣告成立出版组,委任作家黄叔 酸及李元本二君为正副主任,负责进行有系统为
我国华文写作人出版著作的任务°凡以华文著述 ,并达到—定水准的作品’均可申请代为出版, 作家本身并不需要负担任何费用° 每-部被接受的作品,将列人《新加坡潮州 八邑会馆丛书》;会馆除保留‖000本作为纪念, 其余｜500本悉数交由原作者自行处理,利益统归
原作者享有。 ‘‘欢迎你把作品寄来,不问籍贯’只问是不 是以华文创作?,,张先生如是说。 ‘‘写诗的朋友认为杂 文的时间性太强,没有永 ｜H的价值°这个观点未必 正俐◎从三法［｜］来看,诸 形无常,诸法无找＿切
都在流动变幻之中,何来 永恒?宇宙的发展,不外
成住坏空,奢谈文学永恒 ,诗艺永恒乃是诗人一 删情愿的想法,）「不符合 客观现实°”这是何方神 圣的玄机妙论?欲知底细 ,请读—读:
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S$3·50
五月诗刊‖∧γP0［「‖γ 执行编辑:南子.林也
编委:林方.贺兰宁.淡莹 封面设计:谢清 出版:五月诗社
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5OS｜∩］sO「｜γe户／｜4ˉ｜46
助刷证期价
日
版
赞印准出定
S｛∩gapo「e｜438
新加坡潮州八邑会馆 黎设计印务 229/3/85 ｜985年｜O月3O日
S$|M$12O0S$]