مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی

‫مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات‬ ‫کی‬ ‫فہرست اور درجہ بندی‬ ‫پروفیسر یونس حسن‬

‫فہرست مندرجات‬

‫مقصود حسنی کا مختصر تعارف‪١-‬‬ ‫مقصود حسنی اور اردو زبان ‪٢-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور مترجم ‪٣-‬‬ ‫فرہنگ غالب ایک نادر مخطوطہ ‪٤-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور ایک اسالمی مفکر اور اسکالر ‪٥-‬‬ ‫مقصود حسنی اور سائینسی ادب ‪٦-‬‬ ‫مقصود حسنی کے ادبی مطالعے ‪٧-‬‬ ‫مقصود حسنی اور مطالعہ اقبال ‪٨-‬‬ ‫مقصود حسنی اور پاکستانی زبانیں ‪٩-‬‬ ‫مقصود حسنی اور مشرقی زبانیں ‪١٠-‬‬

‫مقصود حسنی اور انگریزی ادب ‪١١-‬‬ ‫مقصود حسنی اور مغربی ادب ‪١٢-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور ماہر لسانیات ‪١٣-‬‬ ‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود افسانے ‪١٤-‬‬ ‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود مزاحیے ‪١٥-‬‬ ‫شہر قصور کے متعلق مضامین ‪١٦-‬‬ ‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج‘ قصور‘ پاکستان کی خدمات ‪١٧-‬‬ ‫تعلیم ‪١٨-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور ماہر معاشیات ‪١٩-‬‬ ‫اردو شاعری ‪٢٠-‬‬ ‫مقصود حسنی کے منظوم افسانے ‪٢١-‬‬ ‫مقصود حسنی اور پنجابی ادب ‪٢٢-‬‬ ‫مقصود حسنی کے تحقیقی مقاالت ‪٢٣-‬‬ ‫غالب سے متعلق کچھ مطبوعہ مضامین ‪٢٤-‬‬

‫مسودات ‪٢٥-‬‬ ‫مقصود حسنی کی رومن رسم الخط میں تحریریں ‪٢٦-‬‬ ‫مقصود حسنی اور اردو نیٹ جاپان ‪٢٧-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور استاد ‪٢٨-‬‬ ‫مقصود حسنی کے مشاہیر کے نام خطوط ‪٢٩-‬‬ ‫مقصود حسنی اور ترویج و نفاذ اردو ‪٣٠-‬‬ ‫یونائٹیڈ اسالمک ورلڈ کونسل ‪٣١-‬‬ ‫آزاد پریس سوسائٹی کا قیام ‪٣٢-‬‬ ‫آزاد ادبی کونسل ‪٣٣-‬‬ ‫راقم کے مقصود حسنی پر تحریر کیے گیے مضامین ‪٣٤-‬‬ ‫مطبوعہ کتب ‪٣٥-‬‬ ‫ابوزر برقی کتب خانہ ‪٣٦-‬‬ ‫مقصود حسنی کے قارئین ‪٣٧-‬‬ ‫مقصود حسنی کے چند قارئین کی آرا ‪٣٨-‬‬ ‫مقصود حسنی کے اعزازات ‪٣٩-‬‬

‫ابتدائیہ‬

‫سرور عالم راز‬ ‫یو ایس اے‬

‫ڈاکٹر حسنی صاحب ان ہستیوں میں سے ہیں جنہوں نے اپنی ساری ادبی‬ ‫زندگی تخلیق‪ ،‬تنقید اور تحقیق کی سنگالخ زمین کی آبیاری میں صرف کی ہے۔‬ ‫زیر نظر مضمون میں دی گئی فہرست مضامین حسنی صاحب کی بالغ نظری‬ ‫اور علوئے فکر کی عکاسی کرتی ہے۔ کیسے کیسے جانفزا‪ ،‬معلومات افزا اور‬ ‫دقیق و عمیق موضوعات پر آپ نے قلم اٹھایا ہے اور داد تحقیق دی ہے۔ کم‬ ‫لوگ ایسے ہیں جنہوں نے ایسے مضامین پر سوچا ہے‪ ،‬لکھنا تو بہت بڑی‬ ‫بات ہے۔‬ ‫ہللا ان کو ہمت اور طاقت عطا فرمائے کہ وہ زبان و ادب کی ایسی ہی خدمت‬ ‫کرتے رہیں۔‪١‬‬ ‫ہماری طرف ایک محاورہ مستعمل ہے "ہر فن موال"۔ شاید آپ نے بھی سنا‬ ‫ہوگا۔ سو آپ بھی "ہر فن موال" ہیں۔ کیا نظم‪ ،‬کیا غزل‪ ،‬کیا تحقیقی مضمون اور‬ ‫کیا انشائیہ اور اب کیا ہی لطیفے۔ ہر میدان میں آپ پورے ہیں۔ سبحان ہللا۔ دعا‬ ‫ہے کہ آپ اور آپ کا قلم دونوں اسی طرح چلتے رہیں اور ہم مستفید ہوتے‬ ‫رہیں۔ ‪٢‬‬ ‫سرور عالم راز‬ ‫‪1- http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9169.0‬‬ ‫‪2- http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9179.0‬‬

‫حرف آغاز‬

‫پیش نظر کام راقم کی شبانہ روز محنت‘ جستجو اور تالش کا مظہر ہے۔‬ ‫پروفیسر مقصود حسنی ایک ہمہ جہت شخصیت کے مالک ہیں۔ وہ نامور غالب‬ ‫شناس‘ محقق‘ نقاد؛ شاعر‘ افسانہ نگار‘ مترجم؛ انشاپرداز‘ ماہر لسانیات‘‬ ‫تخلیق کار وغیرہ ہیں۔ ان کا یہ ادبی سفر پچھلی نصف صدی پر محیط ہے۔ اس‬ ‫نصف صدی میں انہوں نے جو کار ہائے نمایاں انجام دیے ہیں‘ اہل ادب ان‬ ‫سے بخوبی آگاہ ہیں۔ اگر یوں کہا جائے کہ وہ اپنے اعلی پائے کے کام کی‬ ‫وجہ سے کسی تعارف کے محتاج نہیں ہیں تو یہ بات بھی غلط نہ ہو گی۔‬ ‫ان کے ادبی سفر کی روداد اگر رقم کرنا چاہیں تو اس کے لیے سیکڑوں‬ ‫صفحات درکار ہوں گے اور کوشش کے باوجود شاید کہانی پھر بھی ادھوری‬ ‫رہے۔ راقم نے ان کے بکھرے ہوئے کام کی ترتیب دینے کی اپنی سی کوشش‬ ‫کی ہے۔ یہ کام بظاہر جتنا آسان لگتا تھا جب کرنا شروع کیا تو مشکل سے‬ ‫مشکل تر ہوتا چال گیا۔ پچھلے چالیس پچاس برس کے لکھے ہوئے مضامین‬ ‫اورمقاالت تک رسائی گویا جوئے شیر النے کے مترادف ثابت ہوا۔ کیوں کہ ان‬ ‫سالوں میں ان کے مضامین و مقاالت جن رسائل و جرائد میں شائع ہوئے ان‬ ‫میں سے اکثر بند ہو چکے ہیں۔ ان تک رسائی ایک کٹھن اور دشوار گزار کام‬ ‫تھا۔ خود ان کے پاس ان کا ریکارڈ موجود نہ تھا۔ بےشمار مضامین ایسے‬ ‫تھے جو انہوں نے ہم عصر اہل قلم کی کتابوں پر لکھے تھے۔‬

‫ڈاکٹر بیدل حیدری ایسے بڑے شاعر کے شعری مجموعے۔۔۔۔ میری نظمیں۔۔۔۔ کا‬ ‫دیباچہ لکھنے کا بھی انہیں اعزاز حاصل ہوا۔ اسی طرح بہت سے مضامین‬ ‫قومی اخبارات میں شائع ہوئے۔ وہ کتب رسائل اور اخبارات مسلہ بن گیے۔‬ ‫پچاس سال کی کہانی زبانی بھی انہیں یاد نہ تھی اور نہ ہی مکمل ریکارڈ‬ ‫موجود تھا۔‬

‫انہوں نے سیکڑوں خط تحریر کیے اسی طرح سیکڑوں خط ان کے نام آئے۔ یہ‬ ‫سب کچھ ناپید تھا یا دسترس سے باہر تھا۔ پہلے سوچا چھوڑو یہ کام ناممکن‬ ‫ہے پھر سوچا اگر انسان کرنا چاہے تو کچھ بھی ناممکن نہیں۔ یہ سوچ کر‬ ‫راقم نے اس کام کو کرنے کا پختہ ارادہ کر لیا اور پھر کام میں جھٹ گیا۔‬

‫مواد کی جمع بندی میں خوشگوار اور ناخوشگوار تجربے بھی ہوئے۔ کئی‬ ‫بڑے نام والوں کے عدم تعاون بےمروتی نے حیرت میں ڈال دیا۔ ادب کی خدمت‬ ‫کے دعوے تو بڑے باندھتے ہیں لیکن اہل تحقیق کے ساتھ تعاون کے لیے ان‬ ‫کے پاس وقت نہیں ہوتا کیوں کہ ان کا اکیڈمی جانے کا وقت ہو گیا ہوتا ہے۔ یہ‬ ‫ہی وہ لوگ ہیں جو اوروں کا کیا اپنے نام لکھوا کر بڑا نام پاتے ہیں‘ خیر‬ ‫جیسے تیسے میں نے سفر جاری رکھا اور پروفیسر مقصود حسنی کے‬ ‫بکھرے ہوئے کام کو جمع کرتا گیا۔ جمع بندی کے اس کام میں راقم کا دو سال‬ ‫سے زائد کا عرصہ لگ گیا۔ جو اور جیسا بھی ہو سکا ہے آپ کے سامنے‬ ‫ہےاگر کہیں کوئی کجی خامی نظر آئے تو اسے راقم کی کم علمی پر محمول کیا‬ ‫جائے اور کہیں کوئی خوبی نظر آئے تو بےشک میرے ہللا کا احسان اور لطف‬ ‫و عطا ہے۔‬

‫میرے نزدیک یہ کام جہاں محقیقین کے لیے کار آمد ہو گا وہاں ادب سے‬ ‫دلچسپی رکھنے والوں کو بھی خوش آئے گا۔ مقصود حسنی کے کام کی اس‬ ‫فہرست کے مطالعہ سے یہ بھی کھلے گا کہ انہوں نے مختلف میدانوں میں جو‬ ‫بھی کام کیا ہے وہ کام اداروں کے کرنے کا کام ہے۔ یہ ان کی شخصیت کا‬ ‫اعجاز اور انفرادیت ہے کہ انہوں نے اردو ادب کی مختلف اصناف و جہات میں‬ ‫پورے انہماک اور عرق ریزی سے کام کیا۔‬

‫اردو ادب میں مثنوی تو تھی لیکن آزاد منظوم افسانہ نہ تھا‘ پروفیسر مقصود‬ ‫حسنی نے یہ بھی داخل کر دیا۔ راقم کو اس بات پر اطمینان ہے کہ اس جمع‬ ‫بندی اور فہرست سازی سے یہ کام ریکارڈ میں آ گیا اور اس کی نوعیت و‬ ‫حیثیت کا بڑی حد تک اندازہ ہو گیا۔ راقم ہللا کریم کا احسان مند ہے کہ اس کی‬ ‫مہربانی سے یہ کام مکمل ہو سکا ہوں۔ اس کام میں جن اہل ظرف حضرات نے‬ ‫تعاون کیا ان کا تہ دل سے ممنون ہوں۔ ہللا انہیں خوش رکھے۔ بہرطور جو اور‬ ‫جیسا بھی کر سکا ہوں حاضر خدمت ہے۔‬ ‫یونس حسن‬ ‫اسالم پورہ‘ قصور۔ پاکستان‬ ‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج‘ قصور۔ پاکستان‬

‫مقصود حسنی کا مختصر تعارف‬

‫بنیادی کوائف‬ ‫نام‪ :‬مقصود صفدر علی‬ ‫جن ناموں سے لکھتے رہے‬ ‫‘ایم اے زاہد گیالنی‘ قاضی جرار حسنی‘ مقصود ایس اے حسنی‬ ‫مقصود حسنی‬ ‫معروف‪ :‬مقصود حسنی‬

‫فیملی نام‪ :‬صفدر شاہ‬ ‫تاریخ پیدائش‪ :‬یکم جون ‪١٩٥١‬‬ ‫جائے پیدائش‪ :‬اسالم پورہ‘ قصور۔ پاکستان‬ ‫ولدیت‪ :‬سید غالم حضور حسنی‬ ‫صوفی شاعر معروف بابا جی شکر ہللا‬ ‫آبائی وطن‪ :‬نوشہرہ‘ امرت سر‬ ‫تاریخ پیدائش‪١٩٠٧ :‬‬ ‫وفات‪ ١٨ :‬اگست ‪١٩٩٨‬‬ ‫مدفون قصور‘ قبرستان مالں تکناں‬ ‫نام والدہ‪ :‬سیدہ سردار بیگم کاظمی‬ ‫آبائی وطن ننگلی‘ امرت سر‬ ‫وفات‪ ١٣ :‬نومبر ‪١٩٩٦‬‬ ‫مدفون قصور‘ قبرستان مالں تکناں‬ ‫نام دایہ‪ :‬مراد بی بی المعروف مراداں بی بی‬ ‫بھائی‪:‬‬ ‫سید منظور حسین مرحوم‬ ‫سید محبوب حسین‬ ‫سید محمود حسین مرحوم‬ ‫بہنیں‪:‬‬

‫سیدہ افضال بی بی‬ ‫سیدہ مقسوم اختر مرحوم‬ ‫سیدہ نصرت شگفتہ‬ ‫اوالدیں‪ :‬سید کنور عباس پی ایچ ڈی‬ ‫سید حسن مثنی مرحوم‬ ‫سیدہ ارحا مقصود‬ ‫سید حیدر امام‬ ‫زوجگان‪:‬‬ ‫سیدہ زیب النسا مرحومہ بنت سید محمد عالم شاہ‬ ‫شادی‪١٩٧٢ :‬‬ ‫وفات‪١٩٨٤ :‬‬ ‫رضیہ بانو بنت خوشی محمد شاہ‬ ‫شادی‪١٩٨٤ :‬‬ ‫زکراں بی بی بنت عباس علی شاہ معروف باسے شاہ‬ ‫شادی‪٢٠٠٤ :‬‬

‫برقی پتا‪:‬‬ ‫‪maqsood5@mail2world.com‬‬

‫‪maqsood_hasni@rediffmail.com‬‬ ‫گھر کا پتا‪ :‬شیر ربانی کالونی‘ قصور‘ پاکستان‬

‫تعلیم‬ ‫میٹرک الہور بورڈ ‪١٩٦٧‬‬ ‫انٹرمیڈیٹ الہور بورڈ ‪١٩٧٦‬‬ ‫بی اے پنجاب یونی ورسٹی‘ الہور ‪١٩٧٨‬‬ ‫ایم اے‪ :‬ارو‘ سیاسیات‘ معاشیات‘ تاریخ جامعہ پنجاب‘ الہور پاکستان‬ ‫ایم فل‘ اردو‪ :‬عالمہ اقبال اوپن یونی ورسٹی‘ اسالم آباد‬ ‫ڈاکٹریٹ‘ لسانیات‪ :‬انسٹیڈ یونی ورسٹی ملیشیا‬ ‫پوسٹ ڈاکٹریٹ‘ لسانیات‪ :‬برونزوک یونی ورسٹی یو ایس اے‬ ‫تجربہ‬ ‫تدریس اردو ادب‪ ٣٠‬سال‬ ‫تخلیق ادب‪ ٥٠ :‬سال‬ ‫تحقیق ادب‪ ٤٠ :‬سال‬ ‫انتظامی‪ ٠٥ :‬سال‬

‫خدمات‬

‫برانچ سپرنٹنڈنٹ ایم آئی ٹی ‘ زون اے‘ پنجاب‬ ‫ممبر بورڑ آف سٹیڈی پنجاب یونیورسٹی الہور‬ ‫تجزیہ نگار خاکہ پی ایچ ڈی‘ پنجاب یونیورسٹی‬ ‫اون الئین چیئر لسانیات‬ ‫برونزوک یونی ورسٹی یو ایس اے‬ ‫وائس پرنسپل‬ ‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج‘ قصور‬ ‫ریٹائرڈ‪ :‬ایسوسی ایٹ پروفیسراردو زبان و ادب‬ ‫ادارہ فراغت مالزمت‪ :‬گورنمنٹ اسالمیہ کالج‘ قصور‬ ‫ہائر ایجوکیشن ڈیپارٹمنٹ‘ حکومت پنجاب‘ پاکستان‬

‫ایوارڈز‬ ‫ستارہ صد سالہ جشن والدت قائد اعظم‘ حکومت پاکستان‬ ‫بیدل حیدری ایوارڑ‘ کاروان ادب ملتان‬ ‫مسٹر اردو‘ فورم پاکستان‬ ‫بابائے گوشہءمصنفین‘ فرینڈز کارنر‬ ‫رائٹر آف دی ائیر ‪ ‘٢٠١٤‬اردو تہذیب ڈاٹ کام‬

‫میدان جن میں کام دستیاب ہوتا ہے‬ ‫اردو ادب ‘لسانیات ‘تحقیق ‘تنقید ‘افسانہ ‘مزاح ‘شاعری ‘غالبیات ‘اقبالیات‬ ‫‘ترجمہ‬ ‫تاریخ ‘تعلیم ‘صحافت ‘میڈیکل ‘سائنسز ‘معاشیات‬ ‫سماجیات‬ ‫وغیرہ وغیرہ‬

‫تخلیق و تحقیق پر ہونے والے تحقیقی کام کی تفصیل‬

‫پرفیسر نیامت علی‘ انگریزی شاعری پر ایم فل سطع کا تحقیقی کام کر چکے‬ ‫ہیں۔‬ ‫ڈاکٹر ارشد شاہد‘ پنجابی شاعری پر‘ ایم فل سطع کا تحقیقی کام کر چکے ہیں‬ ‫اسلم طاہر‘ ‘مقصود حسنی‪ -‬شخصیت اور ادبی خدمات‘ کے عنوان سے‘ ایم فل‬ ‫سطع کا تحقیق مقالہ تحریر کرکے‘ بہاؤالدین زکریا یونیورسٹی‘ ملتان سے‬ ‫ڈگری حاصل کر چکے ہیں۔‬ ‫پروفیسر محمد لطیف‘ ‘مقصود حسنی کی غالب شناسی‪ -‬تحقیقی و تنقیدی و‬ ‫مطالعہ‘ موضوع پر ایم فل سطع کا عالمہ اقبال اوپن یونیورسٹی‘ اسالم آباد‬ ‫سے مقالہ کر چکے ہیں۔‬ ‫رانا جنید‘ ایف سی کالج سے‘ ان کے افسانوں پر‘ بی اے آنرز سطع کا‘‬ ‫تحقیقی کام کر چکے ہیں‬ ‫ڈاکٹر ریاض شاہد نے‘ اپنے پی ایچ ڈی سطع کے تحقیقی مقالے میں‘ کتاب ‘‬

‫اردو شعر‪ -‬فکری و لسانی زاویے‘ کو بطور بنیادی ماخذ استعمال کیا۔‬ ‫عالمہ بیدل حیدری‘ پر ہونے والے ایم فل سطع کے کام میں‘ڈاکٹر رحمت علی‬ ‫شاد نے میری نظمیں کے پیش لفظ کو بنیادی حوالہ کے طور پر استعمال کیا‬ ‫ہے۔۔‬ ‫زیب النسا اور زبیدہ بیگم کے ایم فل سطع کے مقالہ جات میں‘ ‘محبوب عام‬ ‫غالب حصہ موجود ہے۔‬ ‫قرطبہ یونی ورسٹی میں پی ایچ سطع کے کام میں اصول اور جائزے جب کہ‬ ‫جامعہ پنجاب الہور سے غالب پر ہونے والے پی ایچ ڈی کے مقالہ میں غالب‬ ‫اور اس کا عہد اور شعریات غالب کو بطور بنیادی حوالہ استعمال کیا گیا ہے۔‬ ‫‪(2008) UNSPECIFIED PhD thesis, University of Karachi‬‬ ‫‪Jun 11, 2011 - kamal, Muhammad Hamid (2008) Urdu Afsanay Ki Tashkeeli Riwayat‬‬ ‫‪Main Doctor Azam Karevi Ka Hissa. PhD thesis, University of Karachi, ...‬‬ ‫‪Missing: tashkeel missing mphil maqsood hasni‬‬ ‫‪Browse by Subject - Bibliography of Phd Thesis‬‬ ‫‪bpt.hec.gov.pk/view/subjects/g8.html‬‬ ‫‪https://www.scribd.com/doc/52635102/List-PHD-Thesis-Jan2011‬‬

‫پی ایچ ڈی اور ایم فل سطح کی اسائنمنٹس بھی ہوتی رہی ہیں۔‬ ‫مختلف سطع کی ڈگری کے تحقیقی کام میں‘ تحقیق کاروں کے کام میں تعاون‬

‫کر چکے ہیں‘ جس کا اظہار‘ وہ اپنے تحیقیقی مقالوں میں کر چکے ہیں۔‬ ‫مثال‬ ‫سید اختر عباس مقالہ ایم ایڈ‘ ڈاکٹر ارشد شاہد مقالہ پی ایچ ڈی‘ پروفیسر‬ ‫شرافت علی‘ مقالہ ایم فل‘ ڈاکٹر عطاءالرحمن مقالہ ایم فل کیا‘ پروفیسر یونس‬ ‫حسن مقالہ ایم فل‬

‫ڈاکٹر صادق جنجوعہ نے‘ ‪ ١٩٩٣‬میں‘ ‘مقصود حسنی کی شاعری کا تنقیدی‬ ‫جائزہ‘ کے عنوان سے‘ کتاب تحریر کی۔‬

‫پروفیسر محمد رضا مدنی ڈاکٹر سعادت سعید‘ ڈاکٹر نجیب جمال‘ ڈاکٹر غالم‬ ‫شبیر رانا نے مقصود حسنی پر مقالے لکھے جو انٹرنیٹ پر دسیاب ہیں۔‬

‫ڈاکٹر ریاض انجم نے‘ ‘مسٹر اردو‪ -‬اسرا زیست اور ادبی خدمات‘ کے عنوان‬ ‫سے مقالہ تحریر کیا‘ جو روزنامہ معاشرت‘ الہور میں‘ پچاس قسطوں میں‬ ‫شائع ہوا۔‬

‫عالمی رنگ ادب نے‘ پورے مجموعے سپنے اگلے پہر کے‘ کو ‪ ٢٠١٣‬میں‬ ‫شائع کیا۔‬ ‫راقم نے‘ ‪ ٣٠‬سے زیادہ تحقیقی مقالے تحریر کئے‘ جو مختلف رسائل و جرائد‬ ‫میں شائع ہو چکے ہیں۔‬

‫پروفیسر محمد رفیق ساگر نے‘ تیس کے قریب مضامین تحریر کئے‘ جو ابھی‬ ‫غیر مطبوعہ ہیں۔‬

‫درج ذیل اہل قلم نے مضامین لکھے یا اپنی آراء دیں۔‬ ‫ڈاکٹر ابو سعید نور الدین‘ ڈاکٹر اختر شمار‘ ڈاکٹر اسلم ثاقب‘ ڈاکٹر اسعد‬ ‫گیالنی‘ ڈاکٹر انور سدید ڈاکٹر انعام الحق جاوید‘ ڈاکٹر انعام الحق کوثر‘ ڈاکٹر‬ ‫اختر علی میرٹھی‘ ڈاکٹر اختر سندھو‘ پروفیسر اکرام ہوشیارپوری‘ پروفیسر‬ ‫امجد علی شاکر‘ پروفیسر اطہر ناسک‘ پروفیسر انور جمال‘ اکبر حمیدی‘ اقبال‬ ‫سحر انبالوی ‘ ادیب سہیل‘ انیس شاہ جیالنی‘ اکبر کاظمی‘ اعظم یاد‘ اسماعیل‬ ‫اعجاز‘ اشرف پال‘ ڈاکٹر بیدل حیدری‘ بہرام طارق‘ ڈا کٹر تبسم کاشمیری‘ تاج‬ ‫پیامی‘ تنویر بخاری‘ ثناءالحق حقی‘ ڈاکٹر جمیل جالبی‘ جمشید‬ ‫مسرور‘پروفیسر حسین سحر‘ حسن عسکری کاظمی‘ پروفیسر حفیظ صدیقی‘‬ ‫ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‘ ڈاکٹر حسرت کاسگنجوی‘ ڈاکٹر ذوالفقار دانش‘ ڈاکٹر‬ ‫ذوالفقار علی رانا‘ پروفیسر رب نواز مائل‘ رانا سلطان محمود‘ ڈاکٹر سعادت‬ ‫سعید‘ سرور عالم راز‘ میاں سعید بدر‘ سید اختر علی‘ شاہد حنائی‘ ڈاکٹر صابر‬ ‫آفاقی‘ ڈاکٹر صادق جنجوعہ‘ ڈاکٹر ظہور احمد چوہدری‘ ڈاکٹر عبدالقوی ضیا‘‬ ‫ڈاکٹر عطاالرحمن‘ ڈاکٹر عبدالعزیز سحر‘ عباس تابش‘ عبدالقوی دسنوی‘‬ ‫پروفیسر عقیل حیدری‘ علی دیپک قزلباس‘ علی اکبر گیالنی‘ ڈاکٹر غالم شبیر‬ ‫رانا‘ ڈاکٹر فرمان فتح پوری‘ فہیم اعظمی‘ قیصر تمکین‘ ڈاکٹر قاسم دہلوی‘‬ ‫پروفیسر کلیم ضیا‘ کوکب مظہر خاں‘ ڈاکٹر گوہر نوشاہی‘ ڈاکٹر مظفرعباس‘‬ ‫ڈاکٹر محمد امین‘ ڈاکٹر مبارک علی‘ ڈاکٹر سید معین الرحمن‘ ڈاکثر منیر الدین‬ ‫احمد‘ ڈاکٹر محمد ریاض انجم‘ پروفیسر محمد رضا مدنی‘ مشفق خواجہ‘ مشیر‬ ‫کاظمی‘ مسرور احمد زائی‘ محمود احمد مودی‘ مہر کاچیلوی‘ مسعود اعجاز‬

‫بخاری‘ ڈاکٹر نجیب جمال‘ ڈاکٹر نثار قریشی‘ ڈاکٹر نوریہ بلیک‘ نیر زیدی‘‬ ‫ناصر زیدی‘ ندیم شعیب‘ ڈاکٹر وفا راشدی‘ ڈاکٹر وقار احمد رضوی‘ وصی‬ ‫مظہر ندوی‘ والیت حسین حیدری‘ پروفیسر یونس حسن‘ وغیرہ وغیرہ‬

‫‪١٩٦٥‬سے کالم دستیاب ہوتا ہے۔ شاعری پر بہت سے لوگوں نے اظہار خیال‬ ‫کیا۔ جند ایک کے نام درج ہیں۔‬ ‫ڈاکٹر آغا سہیل‘آفتاب احمد‘ڈاکٹر ابو سعید نور الدین‘احمد ریاض نسیم‘ڈاکٹر‬ ‫اسلم ثاقب‘اسلم طاہر‘ڈاکٹر احمد رفیع ندیم‘احمد ندیم قاسمی‘ڈاکٹر اختر‬ ‫شمار‘ڈاکٹر اسعد گیالنی‘اسماعیل اعجاز‘اشرف پال‘اطہر ناسک‘اکبر‬ ‫کاظمیر‘پروفیسر اکام ہوشیار پوری‘ایاز قیصر‘ڈاکٹر بیدل حیدری‘پروفیسر تاج‬ ‫پیامی‘تنویر عباسی‘جمشید مسرور‘ڈاکٹر ریاض انجم‘سرور عالم راز‘خواجہ‬ ‫غضنفر ندیم‘ڈاکٹر فرمان فتح پوری‘ڈاکٹر صابر آفاقی‘ڈاکٹر صادق‬ ‫جنجوعہ‘صفدر حسین برق‘ضیغم رضوی‘طفیل ابن گل‘ڈاکٹر ظہور احمد‬ ‫چودھری‘عباس تابش‘ڈاکٹر عبدہللا قاضی‘علی اکبر گیالنی‘پروفیسر علی حسن‬ ‫چوہان‘ڈاکٹر عطالرحمن‘فیصل فارانی‘ڈاکٹر گوہر نوشاہی‘ڈاکٹر مبارک‬ ‫احمد‘محبوب عالم‘مشیر کاظمی‘ڈاکٹر محمد امین‘پرفیسر محمد رضا مدنی‘مہر‬ ‫افروز کاٹھیاواڑی‘مہر کاچیلوی‘ڈاکٹر منیرالدین احمد‘پروفیسر نیامت علی‘ندیم‬ ‫شعیب‘ڈاکٹر وزیر آغا‘ڈاکٹر وفا راشدی‘ڈاکٹر وقار احمد رضوی‘ وی بی‬ ‫جی‘یوسف عالمگیرین‘پروفیسر یونس حسن‬

‫اردو شاعری سے تراجم کرنے والے محترم حضرات‬ ‫انگریزی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بلدیو مرزا‬ ‫پنجابی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پروفیسر امجد علی شاکر‘ نصرہللا صابر‬

‫گرومکھی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ڈاکٹر اسلم ثاقب‬ ‫پشتو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ علی دیپک قزلباش‬ ‫سندھی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مہر کاچیلوی‬ ‫کورین۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جنید چودھری‬

‫شاعری ڈازائین کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آمنہ رانی‬

‫رباعیات خیام کے سہ مصرعی ترجمے کو بڑی پذیرائی حاصل ہوئی نامور اہل‬ ‫قلم نے اپنی رائے کا اظہار کیا‬‫مثال‬ ‫ڈاکٹر عبدالقوی ضیا کینیڈا‘ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‘ڈاکٹر حسرت‬ ‫کاسگنجوی‘ڈاکٹر ابوسعید نورالدین‘ ڈھاکہ‘ بنگلہ دیش‘ڈاکٹراسلم ثاقب‘ مالیر‬ ‫کوٹلہ‘ بھارت‘ڈاکٹر اختر علی‘ڈاکٹر وفا راشدی‘ڈاکٹر صابر آفاقی‘ڈاکٹر‬ ‫منیرالدین احمد‘ جرمنی‘پروفیسر کلیم ضیا‘ بمبئی‘ انڈیا‘پروفیسر رب نواز‬ ‫مائل‘پروفیسراکرام ہوشیار پوری‘پروفیسرامجد علی شاکر‘پروفیسر حسین‬ ‫سحر‘ڈاکٹر عطاالرحمن‘ڈاکٹر رشید امجد‘ڈاکٹر محمد امین‘علی دیپک‬ ‫قزلباش‘سید نذیر حسین فاضل‬ ‫حرفی خطابات‬ ‫آل عمران‪ :‬بہت زبردست آدمی‘ ڈاکٹر ابو سلمان شاہ جہان پوری‪ :‬اہل نظر‘‬ ‫ڈاکٹر اختر شمار‪ :‬ممتاز لکھاری‘ اسماعیل اعجاز‘ علم و ادب کا بہتا دریا‘ ڈاکٹر‬ ‫انور سدید‪ :‬اردو کے مایہءناز ادیب‘ انیس شاہ جیالنی‪ :‬کمال بزرگ‘ ڈاکٹر ایلن‬

‫جان‪ :‬ہائی لی موٹی وئیٹڈ‘ ایم ارشد خالد‪ :‬بڑے کام کا آدمی‘ پروفیسر اکرام‬ ‫ہوشیارپوری‪ :‬بیدار مغز ادیب وشاعر‘ بدر انج میاں‪ :‬بڑا لکھاری‘ ثقلین احمد‪:‬‬ ‫عطر فروش‘ پروفیسر رمضانہ برکت‪ :‬چلتا پھرتا انسکلوپیڈیا‪ ،‬ریسا کیسٹل‪:‬مین‬ ‫آف وڈ ویزڈم‘رینجنا ڈس‪ :‬سویث پرسن‘ ڈاکٹر تبسم کاشمیری‪ :‬گودڑی کا لعل‘‬ ‫بلھے کا مور‘ جی کے تاج‪ :‬نرم دل انسان‘ ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‪ :‬ہمہ جہت‬ ‫ادیب' تحقیق پسند‘ ڈاکٹر ذوالفقار دانش‘ ہمہ جہت شخصیت‘ رانا سلطان‬ ‫محمود‪ :‬عظیم قومی سرمایہ‘پروفیسر رمضانہ برکت‪ :‬چلتا پھرتا انسکلوپیڈیا‪،‬‬ ‫ریسا کیسٹل‪:‬مین آف وڈ ویزڈم‘رینجنا ڈس‪ :‬سویث پرسن‘ سجاول خان‘ ڈی جی‬ ‫خاں‪ -‬پاکستان‪:‬لیجنڈ آف ورلڈ لٹریچر‘سرور عالم راز‪:‬بڑے نثر نگار‪ ،‬عظیم نقاد‪،‬‬ ‫اچھے شاعر‪ ،‬باکمال انشائیہ نویسبہت بڑے انسان‘ ڈاکٹر سعادت‬ ‫سعید‪:‬استاداالساتذہ‘ اردو کی ترویج و ترقی میں ڈاکٹر سید عبدہللا کے بعد کا‬ ‫شخص‘شاہ سوار علی ناصر‪:‬گامو سوچیار‘شیر خان‘ ٹورنٹو‪:‬ادب دی کہکشاں‬ ‫دا الٹاں ماردا سورج‘سوی عباس‪ :‬گریٹ مین‬ ‫ڈاکٹر صفدر حسین برق‬ ‫شعر کی دنیا میں‬ ‫ایک شخص‬ ‫پیغمبر نکال‬ ‫ڈاکٹر صابر آفاقی‪:‬معروف محققوں میں‘ سرفہرست‘صنوبر خان‘ رنگون‪:‬دی‬ ‫گریٹ لیجنڈ آف لنگواسٹکس‘ضیغم رضوی‪:‬روایت شکن‘ڈاکٹر عبدالقوی ضیا‬ ‫علیگ‪:‬شخصیت میں مقصدیت اور معروضیت‘ ڈاکٹر عطاالرحمن میئو‪:‬اکیسویں‬ ‫صدی کے اہم نقاد محقق‘ ماہر لسانیات‘ تخلیق کار‘ ادب شناس‘پروفیسر علی‬ ‫حسن چوہان‪:‬اپنی ذات میں ایک انجمن‘سرور عالم راز‪ :‬ہر فن موال‘ ڈاکٹر غالم‬ ‫فرید ‘شبیر رانا‪ :‬عظیم داشور‘ ہمالہ کی سر بہ فلک چوٹی‘ ڈاکٹر کرنل غالم‬ ‫بھٹی‪ :‬باصالحیت ساتھی‘ غالم مصطفے بسمل‪:‬بلند پایہ حقائق نگار‘کالمنگ‬ ‫میلوڈی‪:‬فراخ طبیعت اور مزاج‘ فراخ دل‘ کرشنا دیو‪:‬ہمیشہ الگ سے سوچنے‬

‫واال‘ڈاکٹر گوہر نوشاہی‪:‬باشعور تخلیق کار‘ ‘ڈاکٹر محمد امین‪:‬خالق ذہن‘ فعال‬ ‫شخصیت‘ جدت پسند‘ پروفیسر محمد رضا مدنی‪:‬بگ گن‘مشیر شمی‪:‬شگفتہ‬ ‫قلم‘ڈاکٹر مظفر عباس‪:‬ہمہ جہت شخصیت‘ ہمہ جہت تخلیق کار‘ مثل سر‬ ‫سید‘معراج جامی سید‪:‬فعال اور متحرک شخصیت‘ ڈاکٹر معین الرحمن‘‬ ‫سید‪:‬معنی یاب اور محنتی متن شناس‘ڈاکٹر مقصود الہی شیخ‪:‬بڑے مالپڑے‘‬ ‫نابغہءروزگار‘ شخصیت‘ پروفیسر منور غنی‪:‬درویش صفت‘ناصر زیدی‪:‬قابل‬ ‫ذکر شخصیت‘ ہمہ جہت اہل قلم‘ڈاکٹر نجیب جمال‪:‬نایاب شخص ' آزمودہ کار‬ ‫محقق و نقاد‘ڈاکٹر نوریہ بلیک‪:‬شفیق اور مہربان انسان‘ پروفیسر نیامت‬ ‫علی‪:‬لوجک اور ریسرچ سے روایت شکنی کرنے واالواہیو سورنو‪:‬ویری گڈ‬ ‫لیڈر‘ڈاکٹر وقاراحمد رضوی‪:‬ادیب شہیر‘ڈاکٹر وفا راشدی‪:‬محنتی حرف کار‘‬ ‫دائروں سے باہر کا شخص‘ڈاکٹر یاسمین تبسم‪:‬عدیم المثال شخصیت‬

‫اپنے تو اپنے‘ دور دراز ملکوں کے لوگ بھی ان کی شخصیت اور ادبی خدمات‬ ‫کے قائل ہیں۔ فقط بطور نمونہ دو چار آراء مالحظہ ہوں‬

‫‪Wahyu Surono Kebumen‬‬ ‫‪He is very good leader. He is care person.‬‬ ‫‪Regina Dias, Vitória‬‬ ‫‪Maqsood The best thing about it is to be a sweet person and very intelligent, that‬‬ ‫‪although you met him recently I have great admiration.‬‬

Abdull Salam, Port Blair Janab. Maqsood hasni saheb is a pakistani gentleman of 60 yrs. from kasur who like religion and sprituality, like to spent time with family and like to attend wedings, he also like making fiends, he likes road trip and like to learn different languages, he also likes the sign language, he love reading and love poetry. He likes to walk especiall...

Merz Merzz, Lipa City I find you very gentleman.... a nice person to be friend with. Thank you for the friendship...be rest assured that you also have a friend in me. God bless you in all your undertakings! ! !

Raisa Castell, Quezon City well meeting maqsood here is good... i knew i have a man with wisdom...So the first time that i saw ur profile i thought of having this man a friend.....you can explain urself the way you wanted it to be..a man if integrity as i see... and a loving side too...

Keep doing the right thing... and bein true to yourself your stregnth...

‫مقصود حسنی اور اردو زبان‬

‫اردو کی ترویج کا ترجیحی بنیادوں پر اہتمام الزم ہے ‪١-‬‬ ‫روزنامہ امروز الہور ‪ ٦‬ستمبر ‪١٨٨٧‬‬ ‫اردو کو اپنا مقام کیوں نہیں مال ‪٢-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ١٧‬جون ‪١٩٨٩‬‬ ‫انگریز کی اردو نوازی کیوں ‪٣-‬‬ ‫روزنامہ امروز الہور ‪ ٢٧ ‘٢٦ ‘٢٥ ‘٢٤‬جوالئی ‪١٩٩٠‬‬ ‫اردو کا تاریخی سفر ‪٤-‬‬ ‫روزنامہ جہاں نما الہور ‪ ٢‬دسمبر ‪١٩٩٠‬‬ ‫سرسید تحریک نے اردو کو مسلمانوں کی زبان کا درجہ دیا ‪٥-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٧‬جنوری ‪١٩٩١‬‬ ‫اردو اور عصری تقاضے روزنامہ جہاں نما الہور ‪ -١٩‬اگست ‪٦- ١٩٩١‬‬ ‫اردو کی ترقی آج کی ضرورت ‪٧-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ١٨‬مارچ ‪١٩٩٢‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ١‬اپریل ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مسلمانوں کی اپنی زبان ‪٨-‬‬

‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ١٧‬مارچ ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عالم اسالم کی ضرورت ہے ‪٩-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٥‬فروری ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو کو الزمی زبان اور مضمون کا درجہ دیا جائے ‪١٠-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٩‬فروری ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ عالم انسانی کی ضرورت کیوں ‪١١-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ١٩‬فروری ‪١٩٩٢‬‬ ‫انگریزی زبان۔۔۔۔۔فروغ کیسے ہو ‪١٢-‬‬ ‫روزنامہ پاکستان الہور ‪ ١‬مارچ ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو سے نفرت ایک نفسیاتی عارضہ ‪١٣-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٩‬اپریل ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو برصغیر کے مسلمانوں کی زبان ‪١٤-‬‬ ‫روزنامہ جہاں نما الہور ‪ ١٠‬اپریل ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو دنیا کی دوسری بڑی زبان ہے ‪١٥-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ١٩‬اپریل ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو پر چند اعتراضات اور ان کا جواب ‪١٦-‬‬

‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٢٠‬مارچ ‪١٩٩٢‬‬ ‫اردو کی مختصر کہانی اہل قلم ملتان ‪١٧- ١٩٩٦‬‬ ‫اردو میں مستعمل ذاتی آوازیں ‪١٨-‬‬ ‫ماہنامہ نوائے پٹھان الہور جون ‪٢٠٠٦‬‬ ‫زبان اور قومی یک جہتی مسودہ ‪١٩-‬‬

‫اردو کے متعلق انٹرنیٹ پر ملنے والے مضامین‬

‫اردو ہے جس کا نام ‪١-‬‬ ‫لفظ ہند کی کہانی ‪٢-‬‬ ‫ہندوی تاریخ اور حقائق کے آئینہ میں ‪٣-‬‬ ‫ہندوستانی اور اس کے لسانی حدود ‪٤-‬‬ ‫اردو میں مستعمل ذاتی آوازیں ‪٥-‬‬ ‫اردو کی چار آوازوں سے متعلق گفتگو ‪٦-‬‬ ‫اردو اور جاپانی آوازوں کی سانجھ ‪٧-‬‬

‫اردو میں رسم الخط کا مسلہ ‪٨-‬‬ ‫انگریزی کے اردو پر لسانی اثرات ‪٩-‬‬ ‫سرائیکی اور اردو کی مشترک آوازیں ‪١٠-‬‬ ‫اردو اور انگریزی کا محاوراتی اشتراک ‪١١-‬‬ ‫اردو سائنسی علوم کا اظہار ‪١٢-‬‬ ‫قومی ترقی اپنی زبان میں ہی ممکن ہے ‪١٣-‬‬ ‫حدود اور اصالحی کوششیں ‘اردو ‪١٤-‬‬ ‫اردو کے رسم الخط کے مباحث ‪١٥-‬‬ ‫اردو کے رسم الخط کے مباحث اور دنیا کی زبانیں ‪١٦-‬‬ ‫اردو اور اس کے اظہاری دائرے ‪١٧-‬‬ ‫اردو اور دیگر زبانوں کا لسانیاتی اشتراک‪١٨-‬‬ ‫پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی ‪١٩-‬‬

‫مقصود حسنی بطور مترجم‬

‫مقصود حسنی ایک نامور محقق‘ نقاد اور ماہر لسانیات ہونے کے ساتھ ایک‬ ‫کامیاب مترجم بھی ہیں۔ انہوں نے جن فن پاروں کا ترجمہ کیا ہے ان پر طبع‬ ‫زاد ہونے کا گمان گزرتا ہے۔ ان کے تراجم سادگی سالست اور رونی کا عمدہ‬ ‫نمونہ ہیں۔ ایک کامیاب مترجم کے لیے ضروری ہوتا ہے کہ وہ اصل کے‬ ‫مفاہیم کو خوب ہضم کرکے ترجمے کا فریضہ انجام دے تا کہ ترجمہ اصل کے‬ ‫قریب تر ہو۔ موصوف کے تراجم کو پڑھ کر اندازہ ہوتا ہے کہ انہوں نے اصل‬ ‫کی تفہیم پر دسترس حاصل کرنے کے بعد ہی یہ کام کیا ہے۔‬ ‫ان کے تراجم روایت سے ہٹ کر ہیں۔ یہاں تک کہ متعلقہ فن پارے کی ہیئت‬ ‫سے بھی تجاوز کیا ہے۔ اس کی مثال رباعیات کا سہ مصرعی ترجمہ ہے‬ ‫جسے برصغیر کے نامور علما نے پسند کیا اور حسنی صاحب کو اس کام پر‬ ‫داد بھی دی۔ ان کے تراجم میں ایک ندرت اور چاشنی پائی جاتی ہے۔ ان کے‬ ‫تراجم کو جہاں ایک نئی جہت عطا ہوئی ہے وہاں الفاظ پر ان کی غیر معمولی‬ ‫گرفت کا بھی اندازہ ہوتا ہے۔‬ ‫حسنی صاحب کے تراجم کے مطالعہ سے یہ بھی کھلتا ہے کہ مترجم لفظ کے‬ ‫نئے نئے استعماالت سے آگاہ ہے۔ ڈاکٹر ابو سعید نورالدین نے ان تراجم پر‬ ‫‪:‬بات کرتے ہوئے درست کہا تھا‬ ‫واقعی تعجب ہوتا ہے۔ آپ نے رباعیات کا اردو ترجمہ چہار مصرعی کی بجائے‬ ‫سہ مصرعی میں اتنی کامیابی کے ساتھ کیسے کیا۔ یہ آپ کا کمال ہے۔‬ ‫ترجمے کے لیے الزمی ہوتا ہے کہ مترجم کی اس میں مکمل دلچسپی ہو ورنہ‬ ‫اس کی ساری محنت اکارت چلی جائے گی۔ حسنی صاحب نے ترجمے کا کام‬ ‫پوری دلچسپی اور بھرپور کمٹ منٹ کے ساتھ کیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ان کے‬ ‫تراجم اصل کی بھرپور نمائندگی کرتے ہیں۔ ان کے رباعیات خیام کے تراجم‬ ‫‪:‬کے حوالہ سے پروفیسر کلیم ضیا نے کہا تھا‬ ‫سہ مصرعی ترجمے ماشاءہللا بہت عمدہ ہیں۔ ہر مصرعہ رواں ہے۔ ابتددائی‬

‫دونوں مصرعے پڑھ پڑھ لینے کے بعد مفہوم اس وقت تک واضح اور مکمل‬ ‫نہیں ہو سکتا جب تک کہ مصرع سوئم پڑھ نہ لیا جائے۔ یہی خوبی رباعی میں‬ ‫‪:‬بھی ہے کہ چوتھا مصرع قفل کا کام کرتا ہے۔‬ ‫ان کے تراجم کا یہی کمال نہیں کہ وہ اصل کے مطابق ہیں بلکہ ان میں جازبیت‬ ‫اور حسن آفرینی کو بھی شامل کیا گیا ہے۔ بڑھتے جائیں طبیعت بوجھل نہیں‬ ‫ہوتی۔ ان کے تراجم میں پایا جانے واال فطری بہاؤ قاری کو اپنی گرفت میں لے‬ ‫‪:‬لیتا ہے۔ شاید اسی بنیاد پر ڈاکٹر عبدالقوی ضیاء نے کہا تھا‬ ‫حسنی صاحب ماہر تیراک اور غوطہ خور ہیں ان کے سہ مصرعوں میں‬ ‫اثرآفرینی ہے‘ روانی ہے‘ حسن بیان ہے‘ تازہ کاری اور طرحداری ہے۔ قاری‬ ‫کو مفہوم سمجھنے میں کوئی دقت محسوس نہیں ہوتی بلکہ لطف آتا ہے۔‬ ‫گویا ان کا مخصوص اسلوب تکلم اور طرز ادا ترجمے کو کہیں بھی خشک اور‬ ‫بےمزہ نہیں ہونے دیتا بلکہ اس کی اسلوبی اور معنوی سطح برقرار رہتی ہے۔‬ ‫انہوں نے عمر خیام کی چوراسی رباعیات کا اردو ترجمہ کیا۔ یہی نہیں اپنی‬ ‫کتاب۔۔۔۔۔ شعریات خیام۔۔۔۔۔ میں خیام کی سوانح کے ساتھ ساتھ چار ابواب میں‬ ‫ان کا تنقیدی و لسانی جائزہ بھی پیش کیا۔‬ ‫انہوں نے حضرت شہباز قلندر‘ حضرت بو علی قلندر‘ حضرت خواجہ معین‬ ‫الدین چشتی‘ حضرت امیر خسرو اور حضرت حافظ شیرازی کے کالم کا بھی‬ ‫اردو ترجمہ کیا۔‬ ‫پچاس ترکی نظموں کا اردو ترجمہ کیا اس ترجمے کو ڈاکٹر نوریہ بلیک قونیہ‬ ‫یونیورسٹی نے پسند کیا۔‬ ‫یہ ترجمہ ۔۔۔۔۔ستارے بنتی آنکھیں۔۔۔۔۔ کے نام سے کتابی شکل میں پیش کیا گیا۔‬ ‫انہوں نے فینگ سیو فینگ کے کالم پر تنقیدی گفتگو کی۔ ان کا یہ تنقیدی‬ ‫مضمون۔۔۔۔۔ فینگ سیو فینگ جذبوں کا شاعر۔۔۔۔۔۔ کے عنوان سے روزنامہ‬

‫نوائے وقت الہور کی اشاعت اپریل ‪ ١٩٨٨ ‘٧‬میں شائع ہوا۔ اس کی نظموں‬ ‫کے ترجمے بھی پیش کیے۔‬ ‫اس کے عالوہ معروف انگریزی شاعر ولیم بلیک اور ہنری النگ فیلو کی‬ ‫نظموں کا بھی اردو ترجمہ کیا۔ ان کے یہ تراجم ماہ نامہ تجدید نو میں شائع‬ ‫ہوئے۔‬ ‫قراتہ العین طاہرہ کی غزلوں کا پنجابی اور انگریزی آزاد ترجمہ کیا۔‬ ‫سو کے قریب غالب کے اشعار کا پنجابی ترجمہ کیا۔ ان کے یہ تراجم انٹرنیٹ‬ ‫پر دستیاب ہیں۔‬

‫فرہنگ غالب ایک نادر مخطوطہ‬

‫مقصود حسنی عصر حاضر کے ایک نامور غالب شناس ہیں۔ غالب کی‬ ‫لسانیات پر ان کی متعدد کتابیں چھپ چکی ہیں۔ جناب لطیف اشعر ان پر اس‬ ‫حوالہ سے ایم فل سطح کا تحقیقی مقالہ بھی رقم کر رہے ہیں۔ ڈاکٹر مقصود‬ ‫حسنی نے لفظیات غالب کے تہذیبی‘ تمدنی‘ اصطالحی‘ ساختیاتی اور لسانیاتی‬ ‫پہلووں پر نہایت جامع اور وقیع کام کیا ہے۔ ان کا کام اپنی نوعیت کا منفرد اور‬ ‫جداگانہ کام ہے۔ ابھی تک غالب کی لسانیات پر تحقیقی کام دیکھنے میں نہیں‬ ‫آیا۔ ان کے کام کی انفرادیت اس حوالے سے بھی ہے کہ آج تک غالب کی‬ ‫تشریحات کے حوالہ سے ہی کام ہوا ہے جبکہ غالب کی لسانیات پر ابھی تک‬ ‫کسی نے کام نہیں کیا۔‬ ‫لسانیات غالب پر ان کا ایک نادر مخطوطہ‬ ‫۔۔۔۔فرہنگ غالب۔۔۔۔‬

‫بھی ہے۔ یہ مخطوطہ فرہنگ سے زیادہ لغات غالب ہے۔ اس مخطوطے کے‬ ‫حوالہ سے لفظات غالب کی تفہیم میں شارح کو کئی نئے گوشے ملتے ہیں اور‬ ‫وہ تفہیم میں زیادہ آسانی محسوس کر سکتا ہے۔ غالب کے ہاں الفظ کا استعمال‬ ‫روایت سے قطعی ہٹ کر ہوا ہے۔ روایتی اور مستعمل مفاہیم میں اشعار غالب‬ ‫کی تفہیم ممکن ہی نہیں۔ ڈاکٹر صاحب نے یہ لغات بھی عجب ڈھنگ سے ترتیب‬ ‫دی ہے۔ لفظ کو عہد غالب سے پہلے‘ عہد غالب اور عہد غالب کے بعد تک‬ ‫دیکھا ہے۔ ان کے نزدیک غالب شاعر فردا ہے۔ لفظ کے مفاہیم اردو اصناف‬ ‫شعر میں بھی تالش کیے گیے ہیں۔ یہاں تک کہ جدید صنف شعر ہائیکو اور‬ ‫فلمی شاعری کو بھی نظرانداز نہیں کیا گیا۔ امکانی معنی بھی درج کر دیے‬ ‫گیے ہیں۔‬ ‫اس مخطوطے کے مطالعہ سے ڈاکٹر مقصود حسنی کی لفظوں کے باب میں‬ ‫گہری کھوج اور تالش کا پتا جلتا ہے۔ اس تالش کے سفر میں ان کی ریاضت‘‬ ‫مغز ماری‘ لگن اور سنجیدگی کا اندازہ ہوتا ہے۔ انہوں نے لفظ کی تفہیم کے‬ ‫لیے‘ اردو کی تمام شعری اصناف کو کھنگال ڈاال ہے۔ ایک ایک لفظ کے‬ ‫درجنوں اسناد کے ساتھ معنی پڑھنے کو ملتے ہیں۔ ماضی سے تادم تحریر‬ ‫شعرا کے کالم سے استفادہ کیا گیا ہے۔ گویا لفظ کے مفاہیم کی گرہیں کھلتی‬ ‫چلی جاتی ہیں۔‬ ‫اس نادر مخطوطے کا سرسری جائزہ بھی اس جانب توجہ مبذول کراتا ہے کہ‬ ‫غالب کو محض سطعی انداز سے نہ دیکھیں۔ اس کے کالم کی تفہیم سرسری‬ ‫مطالعے سے ہاتھ آنے کی نہیں۔ اسے سمجھنے کے لیے سنجیدہ غوروفکر‬ ‫کرنا پڑتا ہے۔ پروفیسر حسنی کی یہ کاوش فکر و تالش اسی امر کی عملی‬ ‫دلیل ہے۔ انہوں غالب کے قاری کے لیے آسانیاں پیدا کرنے کے لیے اپنی سی‬ ‫جو کوششیں کی ہیں وہ بالشبہ الیق تحسین ہیں۔‬ ‫ماضی میں غالب پر بڑا کام ہوا ہے۔ مزے کی بات یہ کہ وہ آج بھی ادبی حلقوں‬ ‫میں تشریح طلب مصرعے کا درجہ رکھتا ہے۔ تشنگی کی کیفیت میں ہرچند‬ ‫اضافہ ہی ہوا ہے۔ اس صورت حال کے تحت بڑے وثوق سے کہا جا سکتا ہے‬

‫کہ غالب مستقبل قریب و بعید میں اپنی ضرورت اور اہمیت نہیں کھوئے گا یا‬ ‫اس پر ہونے والے کام کو حتمی قرار نہیں دے دیا جائے گا۔ جہاں تفہیم غالب‬ ‫کی ضرورت باقی رہے گی وہاں ڈاکٹر مقصود حسنی کی فرہنگ غالب کو‬ ‫بنیادی ماخذ کا درجہ بھی حاصل رہے گا۔ اسے تفہیم غالب کی ذیل میں نظر‬ ‫انداز کرنے سے ادھورہ پن محسوس کیا جاتا رہے گا۔‬ ‫اس مخطوطے کی اشاعت کی جانب توجہ دینا غالب فہمی کے لیے ازبس‬ ‫ضروری محسوس ہوتا ہے۔ جب تک یہ مخطوطہ چھپ کر منظر عام پر نہیں آ‬ ‫جاتا غالب شناسی تشنگی کا شکار رہے گی۔ لوگوں تک اس میں موجود‬ ‫گوشوں کا پہنچنا غالب شناسی کا تقاضا ہے کیونکہ جب تک یہ نادر مخطوطہ‬ ‫چھپ کر سامنے نہیں آ جاتا اس کی اہمیت اور ضرورت کا اندازہ نہیں ہو‬ ‫سکے گا۔ یہ بھی کہ غالب کے حوالہ سے پروفیسر حسنی کی لسانی بصیرت کا‬ ‫اندازہ نہیں ہو سکے گا۔ وہ گویا لسانیات غالب پر کام کرنے والوں میں نقش‬ ‫اول کا درجہ رکھتے ہیں۔ یہ لغت آ سے شروع ہو کر لفظ یگانہ کی معنوی تفہیم‬ ‫تک جاتی ہے۔‬

‫مقصود حسنی بطور ایک اسالمی مفکر اور اسکالر‬

‫تعبیر شریعت‘ قومی اسمبلی اور مخصوص صالحیتیں ‪١-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٠‬دسمبر ‪١٩٨٦‬‬ ‫شریعت عین دین نہیں‘ جزو دین ہے ‪٢-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٥‬جنوری ‪١٩٨٧‬‬

‫اسالم کا نظریہء قومیت اور جی ایم سید کا موقف ‪٣-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ١٥‬فروری ‪١٩٨٧‬‬ ‫غیر اسالمی قوتیں اور وفاق اسالم کی ضرورت ‪٤-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٩‬اپریل ‪١٩٨٧‬‬ ‫غیر اسالمی قوانین اور وفاق اسالم ‪٥-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٨‬اپریل ‪١٩٨٧‬‬ ‫اسالم ایک مکمل ضابطہءحیات ‪٦-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٧‬جنوری ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم مسائل و معامالت کے حل کے لیے اجتہاد کے در وا کرتا ہے ‪٧-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٧‬جنوری ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم سیاست اور جمہوریت ‪٨-‬‬ ‫روز نامہ جنگ الہور ‪ ٢٦‬جنوری ‪١٩٨٨٨‬‬ ‫اسالم میں سپر پاور کا تصور ‪٩-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٥‬فروری ‪١٩٨٨‬‬ ‫پاکستان اور غلبہءاسالم دو اقساط ‪١٠-‬‬ ‫ہفت روزہ االصالح الہور ‪ ١٩ ‘١٢‬فروری ‪١٩٨٨‬‬

‫مسلمانوں کی نجات اسالم میں ہے ‪١١-‬‬ ‫ہفت روزہ االصالح الہور ‪ ٢٢‬فروری ‪١٩٨٨‬‬ ‫انسان کی ذمہ داری خیر و نیکی کی طرف بالنا اور برائی سے منع کرنا ‪١٢-‬‬ ‫ہے‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪٢٢‬فروری ‪١٩٨٨‬‬ ‫خداوند عالم‘ انسان دوست حلقے اور انسانی خون ‪١٣-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٧‬مارچ ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالمی دنیا اور قران و سنت ‪١٤-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٦‬مارچ ‪١٩٨٨‬‬ ‫جدا ہو دین سیاست سے تو رہ جاتی ہے چنگیزی ‪١٥-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٩‬مارچ ‪١٩٨٨‬‬ ‫ربط ملت میں علمائے امت کا کردار ‪١٦-‬‬ ‫ہفت روزہ االصالح الہور ‪ ١٥‬اپریل ‪١٩٨٨‬‬ ‫غلبہءاسالم کے لیے متحد اور یک جا ہونے کی ضرورت ‪١٧-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور‪ ٣٠‬اپریل ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم کا پارلیمانی نظام رائے پر استوار ہوتا ہے ‪١٨-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٧‬مئی ‪١٩٨٨‬‬

‫نفاذ اسالم اور عصری جمہوریت کے حیلے ‪١٩-‬‬ ‫روزنامہ نوائے وقت الہور ‪ ١٤‬مئی ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم انسان اور تقاضے ‪٢٠-‬‬ ‫ہفت روزہ االصح الہور ‪ ٢٧‬مئی ‪١٩٨٨‬‬ ‫بنگلہ دیش میں اسالم یا سیکولرازم ‪٢١-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪١‬جون ‪١٩٨٨‬‬ ‫بنگلہ دیش میں اسالم۔۔۔۔۔اسالمی تاریخ کی درخشاں مثال ‪٢٢-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٠‬جون ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم کا نظریہءقومیت اور اسالمی دنیا ‪٢٣-‬‬ ‫روزنامہ امروز الہور ‪ ٢٠‬جون ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم کا نظریہءقومیت ‪٢٤-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ١٥‬جوالئی ‪١٩٨٨‬‬ ‫ہماری نجات اتحاد اور لہو سے مشروط ہے ‪٢٥-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٣٠‬اگست ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم اور کفر کا اتحاد ممکن نہیں ‪٢٦-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٣٠‬اگست ‪١٩٨٨‬‬

‫انسان زمین پر خدا کا خلیفہ ہے ‪٢٧-‬‬ ‫روزنامہ امروز الہور ‪ ٣٠‬اگست ‪١٩٨٨‬‬ ‫جمہوریت اشتراکیت اور اسالم ‪٢٨-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٣٠‬اگست ‪١٩٨٨‬‬ ‫حضور کا پیغام ہے برائی کو طاقت سے روک دو ‪٢٩-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٣١‬اگست ‪١٩٨٨‬‬ ‫امت مسلمہ رنگ و نسل‘ عالقہ زبان اور نظریات کے حصار میں مقید ہے ‪٣٠-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٣١‬اگست ‪١٩٨٨‬‬ ‫آزاد مملکت میں اسالمی نقطہءنظر اور آزادی ‪٣١-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٥‬ستمبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالمی دنیا سے ایک سوال ‪٣٢-‬‬ ‫روز نامہ وفاق الہور ‪ ٥‬ستمبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫پاکستان میں نفاذاسالم کا عمل ‪٣٣-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٢‬اکتوبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم میں عورت کا مقام ‪٣٤-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٢٥‬اکتوبر ‪١٩٨٨‬‬

‫انسانی فالح اسالم کےبغیر ممکن نہیں ‪٣٥-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٢٨‬اکتوبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم کی پیروی کا دعوی تو ہے مگر! ‪٣٦-‬‬ ‫روزنامہ آفتاب الہور ‪ ٢٨‬اکتوبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫پاکستان میں نفاذ اسالم کیوں نہیں ہو سکا ‪٣٧-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٣١‬اکتوبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫نفاذ اسالم میں تاخیر کیوں ‪٣٨-‬‬ ‫روزنامہ آفتاب الہور ‪ ٨‬نومبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالمی دنیا کے قلعہ میں داڑاڑیں کیوں ‪٣٩-‬‬ ‫ہفت روزہ جہاں نما الہور ‪ ١٠‬نومبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫اعتدال اور توازن کا رستہ عین اسالم ہے ‪٤٠-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٠‬نومبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم کا نظام سیاست و حکومت ‪٤١-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٢‬نومبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫شناخت‘ اسالمائزیشن کا پہال زینہ ‪٤٢-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٣٠‬نومبر ‪١٩٨٨‬‬

‫اسالم کے داعی طبقے کی شکست کیوں ‪٤٣-‬‬ ‫روزنامہ مساوات الہور ‪ ٥‬دسمبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫کیا اسالم ایک قدیم مذہب ہے ‪٤٤-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ١٠‬جنوری ‪١٩٨٩‬‬ ‫ملت اسالمیہ کی عظمت رفتہ ‪٤٥-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٢‬فروری ‪١٩٨٩‬‬ ‫اسالم اور عصری جمہوریت چار اقساط ‪٤٦-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور‬ ‫فروری‘ ‪ ٣‬مارچ‘ ‪ ٢٨‬اگست ‪١٩٨٩‬‬ ‫اہل اسالم کے لیے لمحہءفکریہ ‪٤٧-‬‬ ‫روز نامہ وفاق الہور ‪ ٨‬مارچ ‪١٩٨٩‬‬ ‫اسالم دوست حلقوں کے لیے لمحہءفکریہ ‪٤٨-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ١٩‬مارچ ‪١٩٨٩‬‬ ‫غیر اسالمی دنیا کے خالف جہاد کرنے کی ضرورت ‪٤٩-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ١٩‬مارچ ‪١٩٨٩‬‬ ‫اسالمی دنیا‘ ذلت و خواری کیوں ‪٥٠-‬‬

‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٢٢‬مئی ‪١٩٨٩‬‬ ‫امور حرامین میں اسالمی دنیا کا کردار ‪٥١-‬‬ ‫ماہنامہ وحدت اسالمی اسالم آباد محرم ‪١٣١١‬ھ‬ ‫حج کی اہمیت عظمت اور فضیلت ‪٥٢-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور جوالئی ‪١٩٨٩‬‬ ‫اسالمی مملکت میں سربراہ مملکت کی حیثیت ‪٥٣-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٦‬جوالئی ‪١٩٨٩‬‬ ‫نفاذ اسالم کی کوششیں ‪٥٤-‬‬ ‫روز نامہ وفاق الہور ‪ ٣‬اگست ‪١٩٨٩‬‬ ‫اسالم عصر جدید کے تقاضے پورا کرتا ہے ‪٥٥-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٤‬اگست ‪١٩٨٩‬‬ ‫اسالم اور عصری جمہوریت چار اقساط ‪٥٦‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہورفروری‘ ‪ ٣‬مارچ‘ ‪ ٢٨‬اگست ‪١٩٨٩‬‬ ‫مسلم دنیا کی نادانی جوہرقسم کی ارزانی ‪٥٧-‬‬ ‫ہفت روزہ جہاں نما الہور ‪ ١٧‬ستمبر ‪١٩٨٩‬‬ ‫اسالم میں جہاد کی ضرورت و اہمیت ‪٥٨-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٣٠‬ستمبر ‪١٩٨٩‬‬

‫ورقہ بن نوفل کا قبول ‪٥٩-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ١٥‬اکتوبر ‪١٩٨٩‬‬ ‫اسالم میں جرم و سزا کا تصور ‪٦٠-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ١٥‬اکتوبر ‪١٩٨٩‬‬ ‫پاکستان اسالمی اصولوں کے مطابق زندگی گزارنے کے لیے حاصل کیا ‪٦١-‬‬ ‫گیا تھا‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ١٥‬اکتوبر ‪١٩٩٠‬‬ ‫ہم اسالم کے ماننے والے ہیں پیروکار نہیں ‪٦٢-‬‬ ‫اردو نیٹ جاپان‬ ‫ہم مسلمان کیوں ہیں ‪٦٣-‬‬ ‫اردو نیٹ جاپان‬ ‫مذہب اور حقوق العباد کی اہمیت اردو نیٹ جاپان ‪٦٤-‬‬ ‫آقا کریم کی آمد ‪٦٥-‬‬ ‫ورڈز ولیج ڈاٹ کام‬ ‫ہللا انسان کی غالمی پسند نہیں کرتا ‪٦٦-‬‬ ‫فورم پاکستان ڈاٹ کام‬

‫مسلمان کون ہے ‪٦٧-‬‬ ‫سکربڈ ڈاٹ کام‬ ‫سکھ ازم یا ایک صوفی سلسلہ ‪٦٨-‬‬ ‫اردو نیٹ جاپان‬ ‫شرک ایک مہلک اور خطرناک بیماری ‪٦٩-‬‬ ‫اسالمی سزائیں اور اسالمی و غیراسالمی انسان اردو نیٹ جاپان ‪٧٠-‬‬ ‫پہال آدم کون تھا ‪٧١-‬‬ ‫سکربڈ ڈاٹ کام‬

‫مقصود حسنی اور سائینسی ادب‬

‫مردہ اجسام کے خلیے اپنی افادیت نہیں کھوتے ‪١-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ١٨‬مئی ‪١٩٨٧‬‬ ‫اعصابی تناؤ اور اس کا تدارک‬

‫‪٢-‬‬

‫رورنامہ امروز ‪ ٩‬مئی ‪١٩٨٨‬‬ ‫احساس کمتری ایک خطرناک عارضہ‬

‫‪٣-‬‬

‫رورنامہ امروز الہور یکم اگست ‪١٩٨٨‬‬ ‫شمسی تواتانئی کو تصرف میں النے کی تدبیر ہونی چاہیے ‪٤-‬‬ ‫رورنامہ امروز الہور ‪ ١٨‬ستمبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫‪٥-‬‬

‫عالم برزخ میں بھی حرکت موجود ہے‬ ‫ہفت روزہ جہاں نما الہور ‪ ٨‬مارچ ‪١٩٨٩‬‬ ‫انسان تخلیق کائنات کے لیے پیداکیا گیا ہے‬

‫‪٦-‬‬

‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢‬اپریل ‪١٩٨٩‬‬ ‫ممکنات حیات اور انسان کی ذمہ داری‬

‫‪٧-‬‬

‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٧‬اپریل ‪١٩٨٩‬‬ ‫‪٨-‬‬

‫عالمہ المشرقی کا نظرہءکائنات‬ ‫ہفت روزہ االصالح الہور ‪ ٥‬مئی ‪١٩٨٩‬‬

‫‪٩-‬‬

‫کیا انسان کو زندہ رکھا جا سکتا ہے‬ ‫روزنامہ امروز الہور ‪ ٦‬اپریل ‪١٩٩٠‬‬ ‫تدبیر اور معالجہ کینسر حفاظتی‬

‫‪١٠‬‬

‫مکمل مقالہ سکربڈ ڈاٹ کام‬ ‫دو قسطوں میں کچھ ترجمہ اردو نیٹ جاپان‬ ‫ڈینگی حفاظتی تدبیر اور معالجہ ‪١١‬‬

‫اردو نیٹ جاپان‬

‫مقصود حسنی کے ادبی مطالے‬

‫‪١-‬‬

‫بوف کور۔۔۔ایک جائزہ‬ ‫ماہنامہ تفاخر الہور مارچ ‪١٩٩١‬‬ ‫اکبر اقبال اور مغربی زاویے‬

‫‪٢-‬‬

‫ہفت روزہ فروغ حیدرآباد ‪ ١٦‬جوالئی ‪١٩٩١‬‬ ‫اکبر اور تہذیب مغرب۔۔۔۔۔۔ ‪٣-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٢٥‬جوالئی ‪١٩٩١‬‬ ‫نذیر احمد کے کرداروں کا تاریخی شعور‬

‫‪٤-‬‬

‫ماہنامہ صریر کراچی مئی ‪١٩٩٢‬‬ ‫کرشن چندر کی کردار نگاری ‪٥-‬‬ ‫ماہنامہ تحریریں الہور جون۔جوالئی ‪١٩٩٢‬‬ ‫اسلوب‘ تنقیدی جائزہ ‪٦-‬‬ ‫سہ ماہی صحیفہ الہور جوالئی تا ستمبر ‪١٩٩٢‬‬

‫پطرس بخاری کے قہقہوں کی سرگزشت ‪٧-‬‬ ‫ماہنامہ تجدید نو الہور اپریل ‪١٩٩٣‬‬ ‫‪٨-‬‬

‫شیلے اور زاہدہ صدیقی کی نظمیں‬ ‫ماہنامہ تحریریں الہور دسمبر ‪١٩٩٣‬‬ ‫شوکت الہ آبادی کی نعتیہ شاعری‬

‫‪٩-‬‬

‫ماہنامہ االانسان کراچی دسمبر ‪١٩٩٣‬‬ ‫یا عبدالبہا‘ تشریحی مطالعہ ‪١١-‬‬ ‫ماہنامہ نفحات الہور جوالئی ‪١٩٩٦‬‬ ‫ڈاکٹر محمد امین کی ہائیکو نگاری‬

‫‪١٢-‬‬

‫ماہنامہ ادب لطیف الہور اکتوبر ‪١٩٩٦‬‬ ‫بیدل حیدری اردو شعر کی ایک توانا آواز ‪١٣-‬‬ ‫دیباچہ میری نظمیں‬ ‫کثرت نظارہ۔۔۔ایک منفرد سفرنامہ‬

‫‪١٤-‬‬

‫پندرہ روزہ ہزارہ ٹائمز ایبٹ آباد یکم جوالئی ‪١٩٩٧‬‬ ‫داستان وفا۔۔۔۔ایک مطالعہ ‪١٥-‬‬ ‫ماہنامہ اردو ادب اسالم آباد نومبر۔ دسمبر ‪١٩٩٧‬‬

‫شاہی کی کی شاعری کا تحقیقی و تنقیدی مطالعہ ‪١٦-‬‬ ‫مشمولہ کتاب اردو شعر۔۔۔فکری و لسانی رویے ‪١٩٩٧‬‬ ‫ڈاکٹر بیدل حیدری کی اردو غزل‬

‫‪١٧-‬‬

‫مشمولہ کتاب اردو شعر۔۔۔فکری و لسانی رویے ‪١٩٩٧‬‬ ‫پروفیسر مائل کی اردو نظم ‪١٨-‬‬ ‫مشمولہ کتاب اردو شعر۔۔۔فکری و لسانی رویے ‪١٩٩٧‬‬ ‫عالمہ مشرقی اور تسخیر کائنات کی فالسفی ‪١٩-‬‬ ‫ہفت روزہ االصالح الہور ‪ ٥‬تا ‪ ١٨‬مئی ‪١٩٩٨‬‬ ‫حفیظ صدیقی کے دس نعتیہ اشعار ‪٢٠-‬‬ ‫ماہنامہ تحریریں الہور جوالئی ‪١٩٩٩‬‬ ‫رئیس امروہوی کی قطعہ نگاری‬

‫‪٢١-‬‬

‫ماہنامہ نوائے پٹھان الہور جون ‪٢٠٠٢‬‬ ‫ڈاکٹر وفا راشدی شخصیت اور ادبی خدمات ‪٢٢-‬‬ ‫ماہنامہ نوائے پٹھان الہور جون ‪٢٠٠٢‬‬ ‫ڈاکٹر معین الرحمن۔۔۔ ایک ہمہ جہت شخصیت۔۔ ‪٢٣-‬‬ ‫مشمولہ نذر معین مرتب محمد سعید ‪٢٠٠٣‬‬

‫قبلہ سید صاحب کے چند اردو نواز جملے ‪٢٤-‬‬ ‫نوائے پٹھان الہور جوالئی ‪٢٠٠٤‬‬ ‫مہر کاچیلوی کے افسانے۔۔۔۔۔تنقدی مطالعہ ‪٢٥-‬‬ ‫سہ ماہی لوح ادب حیدرآباد اپریل تا ستمبر ‪٢٠٠٤‬‬ ‫اردو شاعری کا ایک خوش فکر شاعر‬

‫‪٢٦-‬‬

‫ماہنامہ رشحات الہور جوالئی ‪٢٠٠٥‬‬ ‫عابد انصاری احساس کا شاعر‬

‫‪٢٧-‬‬

‫ماہنامہ رشحات الہور مارچ ‪٢٠٠٦‬‬ ‫پروفیسر مائل کی غزل کی فکر اور زبان‬

‫‪٢٨-‬‬

‫ماہنامہ رشحات الہور اگست ‪٢٠٠٦‬‬ ‫دل ہے عشقی تاج کا ایک نقش منفرد‬ ‫کتابی سلسلہ پہچان نمبر‪٢٤‬‬ ‫ڈاکٹر گوہر نوشاہی ‪٣٠-‬‬ ‫االدب گوگڈن جوبلی نمبر ‪ ١٩٩٧‬ادبی‬ ‫مجلہ گورنمنٹ اسالمیہ کالج قصور‬ ‫مہران نقش‘ تنقیدی جائزہ ‪٣١--‬‬

‫‪٢٩-‬‬

‫مشمولہ اردو شعر‪ -‬فکری و لسانی جائزے‬ ‫ڈیپٹی نذیر احمد کے راندہءدرگاہ کردار ‪٣٢-‬‬ ‫ماہ نامہ عالمت‘ الہور جون ‪١٩٩٣‬‬ ‫غزل میں ہیئت کے تجربوں کی ضرورت ‪٣٣-‬‬ ‫ماہ نامہ صریر‘ کراچی جون ‪١٩٩٢‬‬ ‫ڈاکٹر محمد امین کی ہائیکونگاری ‪٣٤-‬‬ ‫ماہ نامہ ادب لطیف‘ الہور اکتوبر ‪١٩٩٤‬‬‫اچھے تحقیقی مقالے کے خصائص ‪٣٥-‬‬ ‫ماہ نامہ تجدید نو الہور ستمبر ‪١٩٩٤‬‬ ‫کرشن چندر کی کردار نگاری ‪٣٦-‬‬ ‫ماہ نامہ تحریریں الہور جون جوالئی ‪١٩٩٥‬‬ ‫اردو کی مختصر کہانی ‪٣٧-‬‬ ‫ملتان ‪‘ ١٩٩٦‬اہل قلم‬ ‫دبستان دہلی کی تشکیل کے محرکات ‪٣٨-‬‬ ‫سہ ماہی صحیفہ‘ الہور اپریل جون ‪١٩٩٥‬‬ ‫دبستان لکھنو کا سیاسی و ثقافتی پس منظر ‪٣٩-‬‬

‫سہ ماہی صحیفہ‘ الہورجوالئی ستمبر ‪١٩٩٥‬‬ ‫مغرب میں شعر کے نظریاتی زاویے ‪٤٠-‬‬ ‫ماہ نامہ صریر‘ کراچی سال نامہ جون جوالئی ‪١٩٩٣‬‬

‫انٹرنیٹ پر ملنے والے ادبی مطالعے‬

‫سوامی رام تیرتھ کی اردو شاعری کا لسانی مطالعہ ‪١-‬‬ ‫قدیم اردو شاعری کا لسانی مطالعہ ‪٢-‬‬ ‫عہد جہانگیرمنظوم شجرہ عالیہ حضور کریم ‪٣-‬‬ ‫آشا پربھات' مسکاتے' سلگتے اور بلکتے احساسات ‪٤-‬‬ ‫کی شاعر‬ ‫گنج سواالت' ایک لسانیاتی جائزہ‪-٥‬‬ ‫شکیب جاللی کی زبان اور انسانی نفسیات‪-٦‬‬ ‫اختر شمار کی شاعری۔۔۔۔۔۔۔ایک لسانیاتی جائزہ‪-٧‬‬ ‫سعادت سعید۔۔۔۔۔اردو شعر کی زبان کا جادوکر‪-٨‬‬ ‫تمثال میں لسانیاتی تبسم کی تالش‪-٩‬‬

‫پروفیسر سوامی رام تیرتھ کی غالب طرازی‪-١٠‬‬ ‫‪١١‬محمد امین کی شاعری ۔۔۔۔۔۔۔ عصری حیات کی ہم سفر‬ ‫ایک قدیم یاد گار بارہ امام‪-١٢‬‬

‫شجرہ قادریہ ۔۔۔۔۔ ایک جائزہ‪-١٣‬‬ ‫میرے ابا۔۔۔۔۔۔ ایک مطالعاتی جائزہ‪-١٤٠‬‬ ‫فکری و لسانی رویہ‪ ......‬امانت کی ایک غزل‪-١٥‬‬ ‫‪١٦‬پروفیسر سوامی رام تیرتھ کی غالب طرازی‪-‬‬ ‫مثنوی ماسٹر نرائن داس' ایک ادبی جائزہ ‪١٧‬‬ ‫اختر حسین جعفری کی زبان کا لسانی جائزہ‪-١٨‬‬ ‫اردو کے داستانی ادب میں ایک اہم اضافہ ‘قصہءآدم‪-١٩‬‬ ‫حضرت امیر خسرو کا ایک گیت اور جدید گائیکی‪-٢٠‬‬ ‫ڈاکٹر عبدالعزیز ساحر کی تدوینی تحقیق کے ادبی‪--٢١‬‬ ‫اطوار‬ ‫کالم قمر اور ریشہ حنا کے نثری حصے کا تعارفی‪-٢٢‬‬ ‫مطالعہ‬ ‫فن تدوین' مباحث اور مسائل ۔۔۔۔۔۔ تعارفی جائزہ‪-٢٣‬‬ ‫اکبر اردو ادب کا پہل بڑا مزاحمتی شاعر‪-٢٤‬‬ ‫کرشن چندر کی سوچ کے افق‪-٢٥‬‬

‫ایک جائزہ‪ ......‬خوش بو میں نہاتے رنگ‪-٢٤‬‬ ‫ردی چڑھی رفتہ کی ایک منہ بولتی شہادت‪-٢٥‬‬ ‫سرور عالم راز‘ ایک منفرد اصالح کار‪-٢٦‬‬ ‫شریف ساجد کی غزلوں کے ردیف‪-٢٧‬‬ ‫ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام‪-٢٨‬‬ ‫شکیب جاللی کے کلم کی ہجویہ تشریح‪-٢٩‬‬ ‫قصہ ایک قلمی بیاض کی خریداری کا‪-٣٠‬‬ ‫بیاض راغب کے بارہ بدایونی شاعر‪-٣١‬‬ ‫میجک ان ریسرچ اور میری تفہیمی معروضات‪-٣٢‬‬ ‫ایک غیر اردو' اردو نواز کی تالش‪-٣٣‬‬ ‫حضور کریم صلی ہللا علیہ وسلم اور تخلیق کائنات‪-٣٤‬‬ ‫قدیم مطبوعہ کتب پر مرقوم حواشی‪-٤٥‬‬ ‫نماز کا سو سے زیادہ سال کا پرانا اردو ترجمہ ‪٣٦-‬‬ ‫جدید اردو شاعری کے چند محاکاتکر‪-٣٧‬‬

‫اردو ہائیکو ایک مختصر جائزہ‪-٣٨‬‬ ‫ابر رحمت‘ ایک جائزہ‪-٣٩‬‬ ‫عالمہ بیدل حیدری منافق صدی کا حق طراز شاعر و‪-٤٠‬‬ ‫نثرنگار‬ ‫ایک قدیم اردو شاعر کے کالم کا تعارفی و لسانی ‪٤١-‬‬ ‫جائزہ‬ ‫کرشن چندر کے کردار ‪٤٢-‬‬ ‫ایک ساٹھ سال پرانے خط کا تنقیدی ولسانی مطالعہ ‪٤٣-‬‬ ‫ڈاکٹر سید معین الرحمن‘ ایک ہمہ جہت شخصیت ‪٤٤-‬‬ ‫اظہار کا تہوار ‪٤٥-‬‬ ‫بیدل حیدری اردو کی ایک توانا آواز ‪٤٦-‬‬ ‫اردو کے تناظر میں بلھے شاہ کی شاعری کا لسانی مطالعہ ‪٤٧-‬‬ ‫علی عادل شاہ شاہی کی شاعری کا تحقیقی و تنقیدی مطالعہ ‪٤٨-‬‬ ‫خوش بو میں نہاتے رنگ ‪٤٩-‬‬ ‫رفیق احمد نقش‪ :‬افسانوی کردار' مثالی ادیب ایک جائزہ ‪٥٠-‬‬

‫نماز کا سو سے زیادہ سال کا پرانا اردو ترجمہ ‪٥١-‬‬ ‫اختر حسین جعفری کی زبان کا لسانی جائزہ ‪٥٢-‬‬ ‫جدید اردو شاعری کے چند محاکاتکر ‪٥٣-‬‬ ‫اردو میں منظوم سیرت نگاری ‪٥٤-‬‬ ‫امانت کی ایک غزل‪ ......‬فکری و لسانی رویہ ‪٥٥-‬‬ ‫سوامی رام تیرتھ حیات اور اردو شاعری ‪٥٦-‬‬‫کالم الیعنی اور بےمعنی نہیں ہوتا‪٥٧‬‬ ‫میجک ان ریسرچ اور میری تفہیمی معروضات ‪٥٨-‬‬ ‫میجک ان ریسرچ اور جناب سرور عالم راز ‪٥٩-‬‬ ‫ڈاکٹر عبدالعزیز ساحر کی تدوینی تحقیق کے ادبی اطوار ‪٦٠-‬‬ ‫ڈاکٹر عبدالعزیز ساحر کی تدوینی کاوش بارہ ماھیہء ‪٦١-‬‬ ‫نجم کا تعارفی جائزہ‬ ‫ڈاکٹر جمیل جالبی‪ :‬شخصیت اور فن ایک جائزہ ‪٦٢-‬‬ ‫ڈاکٹر غالم جیالنی برق کے خطوط ‪٦٣-‬‬ ‫ڈاکٹر عبدالعزیز ساحر کے علمی وادبی نظریات ‪٦٤-‬‬

‫ڈاکٹر عبدالعزیز ساحر کی تحقیقی وتنقیدی زبان کے ‪٦٥-‬‬ ‫سات رنگ‬ ‫طاق ابد پہ رکھے ہوئے چراغ۔۔۔۔ایک جائزہ ‪٦٦-‬‬ ‫اردو کے داستانی ادب میں ایک اہم اضاف ‘قصہءآدم ‪٦٧-‬‬ ‫اپنے اکرام صاحب ڈاکٹر مس کال کی گرہ میں ‪٦٨-‬‬ ‫ایک قدیم اردو شاعر کے کالم کا تعارفی و لسانی جائزہ ‪٦٩-‬‬ ‫قدیم اردو شاعری کا لسانی مطالعہ ‪٧٠-‬‬ ‫اردو میں منظوم سیرت نگاری ‪٧١-‬‬ ‫دیس بنا پردیس‪ -‬اردو ادب میں ایک خوب صورت اضافہ ‪٧٢-‬‬ ‫بلھے شاہ کی زبان کا لسانی مطالعہ ‪٧٣-‬‬ ‫شاہی کی شاعری کا لسانی مطالعہ ‪٧٤-‬‬

‫مقصود حسنی کے کچھ ثاثراتی مضامین‬

‫خوش بو کے امین ‪١-‬‬

‫ابھی تو کل پرسوں کی بات ہے ‪٢-‬‬ ‫اور شمع جلتی رہے گی ‪٣-‬‬ ‫دو علما عالمہ ظہیر الہی‘ عالمہ صفدر نقوی کی موت پر لکھا گیا ایک تاثراتی‬ ‫مضمون جو اسلوبی اعتبار سے بڑا جاندار ہے۔ روزنامہ مشرق الہور ‪١٨‬‬ ‫ستمبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫میرے استاد میرے بزرگ ‪٤-‬‬ ‫پیاسا ساگر ‪٥-‬‬ ‫گلوکار مکیش کی موت پر لکھا گیا مضمون‬ ‫ہفت روزہ اجاال‬ ‫کرشن چندر‘ ایک منفرد ادیب ‪٦-‬‬ ‫کرشن چندر کی موت پر لکھا گیا۔‬ ‫ہفت روزہ ممتاز الہور ‪ ١٨‬مئی ‪١٩٧٧‬‬

‫مقصود حسنی اور مطالعہ اقبال‬

‫عالمہ اقبل نے عصبیت کے لیے ربط ملت کی اصطالح استعمال کی ہے ‪١-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ -١٠‬جنوری ‪١٩٨٨‬‬

‫اقبال اور تحریک آزادی ‪٢-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪١‬اپریل ‪١٩٨٩‬‬ ‫اقبال اور تسخیر کائنات کی فالسفی ‪٣-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور یکم مارچ ‪١٩٨٩‬‬ ‫مسلمان اقبال کی نظر میں ‪٤-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ‘١٠‬مارچ ‪١٩٨٩‬‬ ‫اقبال کا نظریہ قومیت ‪٥-‬‬ ‫ہفت روزہ جہاں نما الہور ‪ -٢٨‬مارچ ‪١٩٨٩‬‬ ‫عالمہ اقبال کے کالم میں دعوت آزادی ‪٦-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ -٣٠‬اکتوبر ‪١٩٨٩‬‬ ‫اکبر اقبال اور مغرب زاویے ‪٧-‬‬ ‫ہفت روزہ فروغ حیدرآباد جوالئی ‪١٩٩١‬‬ ‫اقبال کے سیاسی معاشی اور اخالقی نظریات ‪٨-‬‬ ‫ماہ نامہ تحریریں الہور اپریل ‪١٩٩٨‬‬ ‫فلسفہ عجم تنقیدی و تعارفی مطالعہ ‪٩-‬‬ ‫ماہ نامہ سخن ور کراچی مارچ ‪٢٠٠١‬‬

‫انٹرنیٹ پر‬

‫اقبال کی یورپ روانگی سے پہلے کے احوال ‪١-‬‬ ‫غزالی اور اقبال کی فکر۔۔۔۔۔۔ایک جائزہ ‪٢-‬‬ ‫ڈاکٹر اقبال اور مغربی مفکرین ‪٣-‬‬ ‫اقبال کا فلسفہءخودی ‪٤-‬‬ ‫فلسفہ خودی‘ اس کے حدود اور ڈاکٹر اقبال ‪٥-‬‬ ‫مطالعہءاقبال کے چند ماخذ ‪٦-‬‬ ‫مطالعہءاقبال کی ذیل میں چند معروضات ‪٧-‬‬ ‫اقبال کی نظم میں اور تو کے حواشی ‪٨-‬‬ ‫اقبال لندن میں ‪٩-‬‬

‫مقصود حسنی اور پاکستانی زبانیں‬

‫برصغیر میں بدیسیوں کی آمد اور ان کے زبانوں پر اثرات ‪١-‬‬ ‫پاکستان کی زبانوں کی پانچ مخصوص آوازیں ‪٢-‬‬ ‫پشتو کی چار مخصوص آوازیں ‪٣-‬‬ ‫اردو اور دیگر زبانوں کا لسانیاتی اشتراک‬

‫‪٤-‬‬

‫اردو اور سعدی بلوچستان کے بلوچی کالم کا لسانیاتی اشتراک ‪٥-‬‬ ‫رحمان بابا کی زبان کا اردو کے تناظر میں لسانی‪-٦‬‬ ‫مطالعہ‬ ‫بابا فرید کی شعری زبان کا' اردو کے تناظر میں لسانیاتی مطالعہ‬

‫‪٧-‬‬

‫اردو انجمن‬ ‫حضرت سائیں سچل سر مست کے پنجابی کالم کا اردو کے تناظر میں مطالعہ‪٨-‬‬ ‫اردو کے تناظر میں بلھے شاہ کی شاعری کا لسانی مطالعہ‬ ‫باراں ماہ غالم حضور شا ‪١٠-‬‬

‫مقصود حسنی اور مشرقی زبانیں‬

‫‪٩-‬‬

‫انٹرنیٹ پر موجود مواد‬

‫جاپانی‬ ‫جاپانی کا لسانی نظام ‪١-‬‬ ‫جاپانی میں مخاطب کرنا ‪٢-‬‬ ‫جاپانی اور برصغیر کی لسانی ممثالتیں ‪٣-‬‬

‫فارسی‬ ‫حضرت خواجہ معین الدین چشتی کی فارسی شاعری اور اردو زبان ‪١-‬‬ ‫اردو کے تناظر میں حضرت بوعلی قلندر کے فارسی کالم کا لسانیاتی ‪٢-‬‬ ‫مطالعہ‬ ‫حافظ شیرازی کی شاعری اور اردو زبان ‪٣-‬‬ ‫قصہ سفرالعشق کے فارسی حواشی ‪٤-‬‬ ‫فارسی کے پاکستانی زبانوں پر لسانی اثرات ‪٥-‬‬ ‫مثنوی بوعلی قلندر‘ عہد سالطین کی زندہ تصویر ‪٦-‬‬ ‫سہ ماہی پیغام آشنا‘ اسالم آباد‬

‫عربی‬ ‫ترجمہ سورتہ فاتحہ ‪١-‬‬ ‫عربی زبان کی بنیادی آوازیں ‪٢-‬‬ ‫عربی کی عالمتی آوازیں ‪٣-‬‬ ‫دوسری بدیسی آوازیں اور عربی کا تبادلی نظام ‪٤-‬‬ ‫پ کی متبادل عربی آوازیں ‪٥-‬‬ ‫گ کی متبادل عربی آوازیں ‪٦-‬‬ ‫چ کی متبادل عربی آوازیں ‪٧-‬‬ ‫مہاجر اور عربی کی متبادل آوازیں ‪٨-‬‬ ‫بھاری آوازیں اور عربی کے لسانی مسائل ‪٩-‬‬ ‫چند انگریزی اور عربی کے مترادفات ‪١٠-‬‬ ‫پنجابی اور عربی کا لسانی رشتہ ‪١١-‬‬ ‫چند انگریزی اور عربی مشترک آوازیں ‪١٢-‬‬

‫انٹرنیٹ پر عربی میں اظہار خیال کا مسلہ ‪١٣-‬‬ ‫عربی کے پاکستانی زبانوں پراثرات ‪١٤-‬‬ ‫عربی اور عہد جدید کے لسانی تقاضے ‪١٥-‬‬ ‫عربی کی چینی طور میں کیلی گرافی ‪١٦-‬‬ ‫عربی کے اردو پر لسانیاتی اثرات ایک جائزہ ‪١٧-‬‬

‫مقصود حسنی اور انگریزی ادب‬

‫انگریزی سے متعلق رسائل میں مطبوعہ مواد‬

‫اردو بالمقابلہ انگریزی ‪١-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور س ن‬ ‫انگریزی کی مقبولیت میں کمی کیوں ‪٢-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢٧‬اپریل ‪١٩٩٢‬‬ ‫انگریزی قومی ترقی کی راہ پتھر ‪٣-‬‬

‫ماہنامہ اخبار اردو اسالم آباد نومبر ‪١٩٩٢‬‬ ‫شیلے اور زاہدہ صدیقی کی نظمیں ‪٤-‬‬ ‫ماہنامہ تحریریں الہور دسمبر ‪١٩٩٣‬‬ ‫انگریزی اور اردو کا محاورتی اشتراک ‪٥-‬‬ ‫سہ ماہی لوح ادب حیدرآباد اپریل تا جون ‪٢٠٠٤‬‬

‫انٹرنیٹ پر موجود مواد‬

‫اردو کی آوازوں کا نظام اور الرڑ بائرن کی شعری زبان ‪١-‬‬ ‫اردو اور جان کیٹس کی شعری زبان ‪٢-‬‬ ‫ایس ایلیٹ اور روایت کی اہمیت ‪٣-‬‬ ‫انگریزی آج اور آتا کل ‪٤-‬‬ ‫انگریزی اور اس کے حدود ‪٥-‬‬ ‫انگریزی کے ہندوی پرلسانی اثرات ‪٦-‬‬ ‫ہندوی کے انگریزی پر لسانیاتی اثرات ‪٧-‬‬

‫انگریزی دنیا کی بہترین زبان نہیں ہے ‪٨-‬‬ ‫ان کی کتاب شعریات شرق وغرب میں مغرب کے متعلق موجود مواد کی‬ ‫تفصیل مالحظہ ہو۔‬ ‫شیلے کا نظریہءشعر ‪١-‬‬ ‫جان کیٹس کا شعور شعر ‪٢-‬‬ ‫ورڈزورتھ اور اردو کی نئی نظم ‪٣-‬‬

‫مقصود حسنی اور مغربی ادب‬

‫مغرب سے متعلق رسائل میں مطبوعہ مواد‬

‫اکبر اقبال اور مغربی زاویے ‪١-‬‬ ‫ہفت روزہ فروغ حیدرآباد ‪ ١٦‬جوالئی ‪١٩٩١‬‬ ‫اکبر اور مغربی تہذیب ‪٢-‬‬ ‫روزنامہ وفاق الہور ‪ ٢٦-٢٥‬جوالئی ‪١٩٩١‬‬ ‫شارل بودلیئر کا شعری شعور ‪٣-‬‬

‫شارل بودلیئر اور اردو کی نئی نظم ‪٤-‬‬ ‫ژاں پال سارتر اور اردو کی نئی نظم ‪٥-‬‬ ‫کروچے اور اردو کی نئی نظم ‪٦-‬‬ ‫مغرب میں تنقید شعر ‪٧-‬‬ ‫ناوریجین شاعری کے فکری و سماجی زاویے ‪٩-‬‬

‫ان کی کتاب تحریکات اردو ادب میں درج ذیل مغربی تحریکوں پر مباحث ملتے‬ ‫ہیں۔‬ ‫شعور کی رو اور اردو فیکشن ‪١-‬‬ ‫فطرت نگاری اور اردو فیکشن ‪٢-‬‬ ‫عالمتی تحریک اور اردو شاعری ‪٣-‬‬ ‫امیجزم اور اردو شاعری ‪٤-‬‬ ‫ڈاڈا ازم اور اردو شاعری ‪٥-‬‬ ‫سریلزم اور اردو شاعری ‪٦-‬‬ ‫نئی دنیا اور رومانی تحریک ‪٧-‬‬

‫وجودیت ایک فلسفہ ایک تحریک ‪٨-‬‬

‫ان کے پی ایچ ڈی کے مقالے میں لفظیات غالب کا ساختیاتی مطالعہ کیا گیا ہے‬ ‫زبان بلھے شاہ کا لسانیاتی مطالعہ کو ڈاکٹر محمد امین نے کسی پنجابی شاعر‬ ‫کی زبان کا پہال ساختیاتی مطالعہ قرار دیا‬ ‫ان کی کتاب شعریات شرق وغرب میں مغرب کے متعلق موجود مواد کی‬ ‫تفصیل مالحظہ ہو۔‬ ‫جرمنی کا تعلق مغرب سے ہے۔ ان کی کتاب جرمن شاعری کے فکری زاویے‬ ‫میں موجود مواد کی تفصیل کچھ یوں ہے‬ ‫ا‪ -‬جرمن شاعری اور فلسفہء جنگ‬ ‫ب‪ -‬جرمن شاعری اور تصور انسان‬ ‫ج‪ -‬جرمن شاعری کا نظریہء محبت‬ ‫د۔ جرمن شاعری کا نظریہءزندگی‬ ‫ھ‪ -‬جرمن شاعری اور فلسفہءفنا‬ ‫و۔ جرمن شاعری اور امن کی خواہش‬ ‫ظ‪ -‬جرمن شاعری اور انسانی اقدار‬ ‫شاعری اور مغرب کے چند ناقدین ‪-‬ا‬

‫مقصود حسنی بطور ماہر لسانیات‬

‫اردو مقاالت‬

‫الفاظ اور ان کا استعمال ‪١-‬‬ ‫آوازوں کی ترکیب و تشکیل کے عناصر ‪٢-‬‬ ‫الفاظ کی ترکیب‘ استعمال اور ان کی تفہیم کا مسلہ ‪٣-‬‬ ‫زبانوں کی مشترک آوازیں ‪٤-‬‬ ‫لسانیات کے متعلق کچھ سوال و جواب ‪٥-‬‬ ‫کچھ دیسی زبانوں میں آوازوں کا تبادل ‪٦-‬‬ ‫تبدیلیاں زبانوں کے لیے وٹامنز کا درجہ رکھتی ہیں ‪٧-‬‬ ‫زبانیں ضرورت اور حاالت کی ایجاد ہیں ‪٨-‬‬ ‫معاون عناصر کے پیش نظر مزید حروف کی تشکیل ‪٩-‬‬ ‫قومی ترقی اپنی زبان میں ہی ممکن ہے ‪١٠-‬‬ ‫آتے کل کو کرہء ارض کی کون سی زبان ہو گی ‪١١-‬‬

‫تبدیلیاں زبانوں کے لیے وٹامنز کا درجہ رکھتی ہیں ‪١٢-‬‬ ‫زبانیں ضرورت اور حاالت کی ایجاد ہیں ‪١٣-‬‬ ‫معاون عناصر کے پیش نظر مزید حروف کی تشکیل ‪١٤-‬‬ ‫برصغیر میں بدیسیوں کی آمد اور ان کے زبانوں پر اثرات ‪١٥ -‬‬ ‫کچھ دیسی زبانوں میں آوازوں کا تبادل ‪١٦-‬‬ ‫لسانیات کے متعلق کچھ سوال و جواب ‪١٧-‬‬ ‫قومی ترقی اپنی زبان میں ہی ممکن ہے ‪١٨-‬‬ ‫ساختیات اور اس کے حدود ایک جائزہ ‪١٩-‬‬

‫انگریزی مقاالت‬

‫مقصود حسنی نے انگریزی زبان میں بھی شاعری کی ہے۔ ان کی شاعری پر‬ ‫پروفیسر نیامت علی مرتضائی انسٹیڈ یونی ورسٹی سے ایم فل سطع کا مقالہ کر‬ ‫چکے ہیں۔ ان کی شاعری انٹرنیٹ پر میسر ہے۔ ان کے انگریزی زبان میں‬ ‫مضامین بھی انٹرنیٹ پر دستیاب ہیں۔ مختصر تفصل کچھ یوں ہے۔‬

1- Urdu has a strong expressing power and a sounds system 2- Word is to silence instrument of expression 3- This is the endless truth 4- The words will not remain the same style 5- Language experts can produce new letters 6- Sound sheen is very commen in the world languages 7- Native speakers are not feel problem 8- Languages are by the man and for the man 9- The language is a strong element of pride for the people 10- Why to learn Urdu under any language of the world 11- Word is nothing without a sentence 12- No language remain in one state 13- Expression is much important one than designates that correct or wrong writing 14- Student must be has left liberations in order to express his ideas

15- Six qualifications are required for a language 17- Sevevn Senses importence in the life of a language 18- Whats bad or wrong with it?!

19- No language remains in one state 20. The common compound souds of language 21- The identitical sounds used in Urdu 22- Some compound sounds in Urdu 23- Compound sounds in Urdu (2) 24- The idiomatic association of urdu and english 25- The exchange of sounds in some vernacular languages 26- The effects of persian on modern sindhi 27- The similar rules of making plurals in indigious and foreign languages 28- The common compounds of indigious and foreign

languages 29- The trend of droping or adding sounds 30- The languages are in fact the result of sounds 31- Urdu and Japanese sound’s similirties 32- Other languages have a natural link with Japanese’s sounds 33- Man does not live in his own land 34- A person is related to the whole universe 35- Where ever a person 36- Linguistic set up is provided by poetry 37- How to resolve problems of native and second language 38- A student must be instigated to do something himself 39- Languages never die till its two speakers 40- A language and society don’t delovp in days

41- Poet can not keep himself aloof from the universe 42- The words not remain in the same style 43- Hindustani can be suggested as man's comunicational language 44- Nothing new has been added in the alphabets 45- A language teacher can makea lot for the human society 46- A language teacher would have to be aware 47- Hiden sounds of alphabet are not in the books 48- The children are large importence and sensative resource of the sounds 49- The search of new sounds is not dificult matter 50- The strange thought makes an odinary to special one 51- For the relevation of expression man collects the words from the different caltivations 52- Eevery language sound has has then two prononciations 53- Language and living beings

‫‪54- Lets learn urdu‬‬ ‫‪55- Urdu can be suggested world's language‬‬

‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود افسانے‬

‫مقصود حسنی کے تقریبا تمام افسانے ہدی فاؤنڈیشن پر دستیاب ہیں۔‬ ‫‪http://hudafoundation.org/‬‬

‫اردو یوتھ فورم پر مقصود حسنی کے افسانے‬ ‫ا‬ ‫یہ ہی فیصلہ ہوا تھا‬ ‫اخری خبریں انے تک‬ ‫دو لقمے‬ ‫کیچڑ کا کنول‬ ‫شاعر اور غزل‬ ‫سوچ کے گھروندوں میں‬ ‫سورج دوزخی ہو گیا تھا‬

‫ٹیکسالی کے شیشہ میں‬ ‫امید ہی تو زندگی ہے‬ ‫ذات کے قیدی‬ ‫یادوں کی دود ھ ندیا‬ ‫میں نے دیکھا‬ ‫فیکٹری کادھواں‬ ‫حیرت تویہ ہے‬ ‫کالے سویرے‬ ‫کرپانی فتوی‬ ‫حیات کے برزخ میں‬ ‫کس منہ سے‬ ‫اندھیرمچی دیکھئے‬ ‫عطائیں ہللا کی کب بخیل ہیں‬ ‫چل محمد کے در پر چل‬ ‫دو بانٹ‬ ‫دو بیلوں کی مرضی ہے‬ ‫دو حرفی بات‬ ‫فیکٹری کادھواں‬ ‫حیرت تویہ ہے‬

‫کالے سویرے‬ ‫حیات کے برزخ میں‬

‫ب‬

‫دائیں ہاتھ کا کھیل‬ ‫دروازے سے دروازے تک‬ ‫دو دھاری تلوار‬ ‫الروا اور انڈے بچے‬ ‫پاخانہ خور مخلوق‬ ‫پنگا‬ ‫سچائی کی زمین‬ ‫سوچ کے دائرے‬ ‫وہ کون تھے‬ ‫ہائے میں مر جاں‬ ‫ابھی وہ زندہ تھا‬ ‫ہللا جانے‬ ‫ان پڑھ‬ ‫ڈی سی سر مائیکل جان‬

‫دیکھتے جاو سوچتے جاو‬ ‫حقیقت پس پردہ تھی‬ ‫کچھ بعید نہیں‬ ‫الحول وال‬ ‫پرایا دھن‬ ‫وہ اندھی تھی‬ ‫یہ ہی ٹھیک رہے گا‬ ‫یقین مانیے‬ ‫میں ابھی اسلم ہی تھا‬ ‫انگریزی فیل‬ ‫تنازعہ کے دروازے پر‬ ‫کامنا‬ ‫ابا جی کا ہم زاد‬ ‫انا کی تسکین‬ ‫چوگے کی چنتا‬ ‫میری ناچیز بدعا‬ ‫اوارہ الفاظ‬ ‫بڑا ادمی‬ ‫بیوہ طوائف‬

‫حاللہ‬ ‫جواب کا سکتہ‬ ‫من کا بوجھ‬ ‫زینہ‬ ‫بازگشت‬ ‫دو منافق‬ ‫فقیر بابا‬ ‫جنگ‬ ‫معالجہ‬ ‫ممتا عشق کی صلیب پر‬ ‫مائی جنتے زندہ باد‬ ‫انچل جلتا رہے گا‬ ‫تاریخ کے سینے پر‬ ‫صبح کا بھوال‬ ‫‪http://urduyouthforum.org/afsane/afsana_writer-Maqsood-Hasni.html‬‬

‫ہماری ویب پر مقصود حسنی کے افسانے‬ ‫کردہ کا انتقام‬

‫شکوک کی گرفت‬ ‫اور تو اور‬ ‫حفاظتی تدبیر‬ ‫تاریخ کے سینے پر‬ ‫سچی کہوں گا‬ ‫استحقاقی کٹوتی‬ ‫حوصلہ‬ ‫آگ کی بھٹی‬ ‫کردہ ناکردہ‬ ‫سوچ کے دائرے‬ ‫عاللتی استعارے‬ ‫دوسری بار‬ ‫سرگوشی‬ ‫موازنہ‬ ‫اسالم اگلی نشت پر‬ ‫ادریس شرلی‬ ‫پہال قدم‬ ‫اسے پیاسا ہی رہنا ہے‬ ‫یہ کوئی نئی بات نہ تھی‬

‫دروازے سے دروازے تک‬ ‫وہ کون تھے‬ ‫پنگا‬ ‫دائیں ہاتھ کا کھیل‬ ‫پاخانہ خور مخلوق‬ ‫سچائی کی زمین‬ ‫بابا جی شکرہللا‬ ‫پٹھی بابا‬ ‫بڑے ابا‪-‬‬ ‫چوتھی مرغی‬ ‫ماسٹر جی‬ ‫گناہ گار‬ ‫کمال کہیں کا‬ ‫دو دھاری تلوار‬

‫ًمقصود حسنی کے اردو انجمن پر افسانے‬ ‫الٹری‬ ‫شیدا حرام دا‬

‫کریمو دو نمبری‬ ‫لمحوں کا خواب‬ ‫ببلو ماں‬ ‫سوال کی الش‬ ‫صبح کا بھوال‬ ‫حضرت بیوہ شریف‬ ‫خوشبو کا قیدی‬ ‫برائی کا الروا‬ ‫اس سے بڑھ کر‬ ‫الٹھی والے کی بھینس‬ ‫آخری کوشش‬ ‫کتا اس لیے بھونکا‬ ‫ان ہونی‘ ان ہونی نہیں ہوتی‬ ‫میں کریک ہوں‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=25.0‬‬

‫دیگر فورمز پر موجود افسانے‬ ‫براہ راست‬

‫جو بھی سہی‬ ‫چار چہرے‬ ‫بکھری یادیں‬ ‫توبہ کا لہو‬ ‫مفلس کہیں کا‬ ‫ذات کا استحصال‬ ‫ہے نہ کی قیامت‬

‫مقصود حسنی کے منی افسانے‬

‫میں کریک ہوں ‪١-‬‬ ‫ان ہونی‘ ان ہونی نہیں ہوتی ‪٢-‬‬ ‫جذبے کی سزا ‪٣-‬‬ ‫ہللا بھلی کرے ‪٤-‬‬ ‫آخری کوشش ‪٥-‬‬ ‫تیسری دفع کا ذکر ہے ‪٦-‬‬ ‫انگلی ‪٧-‬‬ ‫آخری تبدیلی کوئی نہیں ‪٨-‬‬ ‫کھڑ پینچ ڈی جئے ہو ‪٩-‬‬

‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود مزاحیے‬

‫گیارہ ہتھیار اور منشی گاہیں ‪1‬‬ ‫ایم فل االؤنس اور میری معذرت خوانہ شرمندگی ‪2‬‬ ‫گھر بیٹھے حج کے ایک رکن کا ثواب کمائیں ‪3‬‬ ‫کھائی پکائی اور معیار کا تعین ‪4‬‬ ‫ایجوکیشن‘ کوالیفیکیشن اور عسکری ضابطے ‪5‬‬ ‫مشتری ہوشیار باش ‪6‬‬ ‫مدن اور آلو ٹماٹر کا جال ‪7‬‬ ‫وہ دن ضرور آئے گا ‪8‬‬ ‫ناصر زیدی اور شعر غالب کا جدید شعری لباس ‪9‬‬ ‫پروف ریڈنگ‘ ادارے اور ناصر زیدی ‪10‬‬ ‫دمہ گذیدہ دفتر شاہی اور بیمار بابا ‪11‬‬ ‫غیرملکی بداطواری دفتری اخالقیات اور برفی کی چاٹ ‪12‬‬ ‫انشورنس والے اور میں اور تو کا فلسفہ ‪13‬‬ ‫تعلیم میر منشی ہاؤس اور میری ناچیز قاصری ‪14‬‬ ‫زندگی‘ حقیقت اور چوہے کی عصری اہمیت ‪15‬‬

‫آدم خور چوہے اور بڈھا مکاؤ مہم ‪16‬‬ ‫عوام بھوک اور گڑ کی پیسی ‪17‬‬ ‫رشوت کو طالق ہو سکتی ہے ‪18‬‬ ‫لوٹے کی سماجی اور ریاستی ضرورت ‪19‬‬ ‫آزاد معاشرے اہل علم اور صعوبت کی جندریاں ‪20‬‬ ‫پی ایچ ڈی راگ جنگہ کی دہلیز پر ‪21‬‬ ‫استاد غالب ضدین اور آل ہند کی زبان ‪22‬‬ ‫دو قومی نظریہ اور اسالمی ونڈو ‪23‬‬ ‫شیڈولڈ رشوتی نظام کے قیام کی ضرورت ‪24‬‬ ‫محاورہ پیٹ سے ہونا کے حقیقی معنی ‪25‬‬ ‫نہ رہے گی بجلی نہ باجے گی ٹنڈ ‪26‬‬ ‫اپنے اکرام صاحب ڈاکٹر مس کال کی گرہ میں ‪27‬‬ ‫روال رپا توازن کا ضامن ہے ‪28‬‬ ‫من کا چوہا اور کل کلیان ‪29‬‬ ‫زندگی میں میں کے سوا کچھ نہیں ‪30‬‬ ‫بجلی آتے ہی ‪31‬‬ ‫لوٹے کی سماجی اور ریاستی ضرورت ‪32‬‬ ‫چور مچائے شور ‪33‬‬ ‫بلی کے گلے میں گھنٹی کون باندھے؟ ‪34‬‬

‫باس از آل ویز رائٹ ‪35‬‬ ‫قانون ضابطے اور نورا گیم ‪36‬‬ ‫جرم کو قانونی حیثیت دینا ناانصافی نہیں ‪37‬‬ ‫پنجریانی اور گناہ گار آنکھوں کے خواب ‪38‬‬ ‫دیگی ذائقہ اور مہر افروز کی نکتہ آفرینی ‪39‬‬ ‫ہمارے لودھی صاحب اور امریکہ کی دو دوسیریاں ‪40‬‬ ‫قصہ زہرا بٹیا سے مالقات کا ‪41‬‬ ‫صیغہ ہم اور غالب نوازی ‪42‬‬

‫ایک دفع کا ذکر ہے ‪43‬‬ ‫الیکشن کی تاریخ بڑھانے کی پرزور اپیل ‪44‬‬ ‫بےنکاحی گالیاں اور میری لسانی تحقیق ‪45‬‬ ‫احباب اور ادارے آگاہ رہیں ‪46‬‬ ‫مولوی صاحب کا فتوی اور ایچ ای سی پاکستان ‪47‬‬ ‫سیری تک جشن آزادی مبارک ہو ‪48‬‬ ‫جمہوریت سے عوام کو خطرہ ہے ‪49‬‬ ‫رمضان میں رحمتوں پر نظر رہنی چاہیے ‪50‬‬ ‫دنیا کا امن اور سکون بھنگ مت کرو ‪52‬‬ ‫اس عذاب کا ذکر قرآن میں موجود نہیں ‪53‬‬ ‫غیرت اور خشک آنتوں کا پرابلم ‪54‬‬ ‫خدا بچاؤ مہم اور طالق کا آپشن ‪55‬‬ ‫خودی بیچ کر امیری میں نام پیدا کر ‪56‬‬ ‫امیری میں بھی شاہی طعام پیدا کر ‪57‬‬ ‫رشتے خواب اور گندگی کی روڑیاں ‪58‬‬ ‫طہارتی عمل اور مرغی نواز وڈیرہ ‪60‬‬

‫الٹھی والے کی بھینس ‪61‬‬ ‫علم عقل اور حبیبی اداروں کا قیام ‪62‬‬ ‫امریکہ کی پاگلوں سے جنگ چھڑنے والی ہے ‪63‬‬ ‫لوڈ شیڈنگ کی برکات ‪64‬‬ ‫ہم زندہ قوم ہیں ‪65‬‬ ‫بابا بولتا ہے ‪66‬‬ ‫بابا چھیڑتا ہے ‪67‬‬ ‫فتوی درکار ہے ‪68‬‬ ‫الوارث بابا اوپر ‪69‬‬ ‫ڈنگی ڈینگی کی زد میں ہے ‪70‬‬ ‫حضرت ڈینگی شریف اور نفاذ اسالم ‪71‬‬ ‫یہ بالئیں صدقہ کو کھا جاتی ہیں ‪72‬‬ ‫سورج مغرب سے نکلتا ہے ‪73‬‬ ‫حجامت بےسر کو سر میں التی ہے ‪74‬‬ ‫طاقت اور ٹیڑھے مگر خوب صورت ہاتھ ‪75‬‬ ‫انھی پئے گئی ہے ‪76‬‬ ‫‪ 77‬ہائے میں مر جاں‬ ‫یقین مانیے ‪٧٨-‬‬

‫پہال اور آخری آپشن ‪٧٩-‬‬ ‫صفدر بےفیضا اور امریکی سازش ‪٨٠-‬‬ ‫زکراں کی خوش گوئی ‪٨١-‬‬

‫شہر قصور کے متعلق مضامین‬

‫قصور ہزاروں سال پرانی تیذیب کا امین ‪١-‬‬ ‫قصور شخصیات کے آئینہ میں ‪٢-‬‬ ‫قصوریوں کو کسی سے گال نہیں ‪٣-‬‬

‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج‘ قصور‘ پاکستان کی خدمات‬

‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج‘ قصور‘ پاکستان کی الئبریری ‪١-‬‬ ‫گورنمنٹ اسالمہ کالج‘ قصور کے استاد اور ذوق شعر و سخن ‪٢-‬‬ ‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج قصور اور اردو ڈرامہ ‪٣-‬‬

‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج قصور اور فارسی زبان و ادب ‪٤-‬‬ ‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج کا ترویج و نفاذ اردو میں کردار ‪٥-‬‬ ‫االدب آور اقبال فہمی ‪٦-‬‬ ‫االدب اور اردو طنز و مزاح‬

‫‪٧-‬‬

‫االدب اور اردو کا افسانوی ادب ‪٨-‬‬ ‫االدب اور اردو کے مشاہیر اسالمیہ کالج قصور کی علمی و ادبی بساط ‪٩-‬‬

‫تعلیم‬

‫مروجہ امتحانی نظام میں تبدیلی الئی جائے ‪١-‬‬ ‫روزنامہ امروز الہور ‪ ٢‬اپریل ‪١٩٨٨‬‬ ‫نظام تعلیم انقالبی تابدیلیوں کا متقاضی ہے ‪٢-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٧‬جنوری ‪١٩٨٩‬‬ ‫گرتا ہوا معیار تعلیم اور ہماری ذمہ داریاں ‪٣-‬‬ ‫روزنامہ مشرق الہور ‪ ٢‬مارچ ‪١٩٨٩‬‬

‫انٹرنیٹ پر موجود مضامین‬

‫ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام ‪١-‬‬ ‫ہنر اور تجربے سے استفادہ ترقی کا وسیلہ ثابت ہو سکتا ہے ‪٢-‬‬ ‫تدریس تنقید اور چند توجہ طلب امور ‪٣-‬‬ ‫پابند اور آزاد نظم میں فرق اور تدریسی مسائل ‪٤-‬‬

‫مقصود حسنی بطور ماہر معاشیات‬

‫صالحتوں کا اعتراف اور معاشی ترقی ‪١-‬‬ ‫روزنامہ مشرق‘ الہور ‪ -٢٦‬جنوری ‪١٩٨٧‬‬ ‫غیر ملکی سرمایہ کاری اور جونیجو حکومت ‪٢-‬‬ ‫روزنامہ مشرق‘ الہور ‪ ٢١‬اپریل ‪١٩٨٧‬‬ ‫خود انحصاریت ہمارے مسائل کا حل ہے ‪٣-‬‬ ‫روزنامہ مشرق‘ الہور ‪ ٢١‬مارچ ‪١٩٨٨‬‬

‫ترقی کے لیے جدید اور نئے والئل تالش کیے جائیں ‪٤-‬‬ ‫روز نامہ مشرق‘ الہور ‪ ٤‬اپریل ‪١٩٨٨‬‬ ‫تقسیم اور امتیاز کا عمل ‪٥-‬‬ ‫روز نامہ آفتاب‘ الہور ‪ ١٦‬ستمبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫ہماری معیشت کو تین بالؤں کا سامنا ‪٦-‬‬ ‫روز نامہ مساوات‘ الہور ‪ ٢٣‬دسمبر ‪١٩٨٨‬‬ ‫اسالم کا نظام تقسیم و اشتراک ‪٧-‬‬ ‫روز نامہ وفاق‘ الہور ‪ ٢‬جنوری ‪١٩٨٩‬‬ ‫بیرونی قرضے ملکی معیشت کے لیے ناسور ہیں ‪٨-‬‬ ‫الہور ‪ ١٣‬جنوری ‪‘ ١٩٨٩‬مشرق میگزین‬ ‫کیا معاشی نظام میں تبدیلی مسائل کا حل ہے ‪٩-‬‬ ‫روز نامہ وفاق‘ الہور ‪ ٢٣‬اپریل ‪١٩٨٩‬‬ ‫غربت کا خاتمہ کیسے ہو ‪١٠-‬‬ ‫ماہ نامہ مزدور‘ الہور ‪ ٢٧‬اکتوبر ‪١٩٩٠‬‬

‫اردو شاعری‬

‫شعری مجموعے‬ ‫سپنے اگلے پہر کے ‪١-‬‬ ‫اوٹ سے ‪٢-‬‬ ‫سورج کو روک لو ‪٣-‬‬

‫ان کی ایک نعتیہ نظم۔۔۔ چل‘ محمد کے در پر چل ۔۔۔۔ بڑی پسند کی گئی۔‬ ‫نطم بارود کے موسم کو بیسٹ آف اردو تہذیب ڈاٹ کام قرار دیا گیا۔‬

‫بارود کے موسم‬

‫کرائے کے قاتل‬ ‫کیا بھکشا دیں گے؟‬

‫کرن ہماری کھا جا ہے‬ ‫ہم موسی کے کب پیرو ہیں‬ ‫جو آسمان سے من و سلوی اترے گا‬ ‫اپنی دونی کا گیندا‬ ‫ہیرے کی جڑت کے گہنوں سے‬ ‫گربت کی چٹیا پر‬ ‫سوا سج دھج رکھتا ہے‬ ‫میری کا طعنا معنا‬ ‫اکھین کے سارے رنگوں پر‬ ‫کہرا بن کے چھا جاتا ہے‬ ‫کوڑ کی برکی کا وش‬ ‫دیسی نغموں میں‬ ‫ڈرم کا بے ہنگم غوغا‬ ‫طبلے کی ہر تھاپ‬ ‫کھا پی جاتا ہے‬ ‫کرائے کے قاتل‬ ‫کیا بھکشا دیں گے؟‬ ‫ان کی آنکھوں میں تو‬ ‫بارود کے موسم پلتے ہیں‬

‫‪http://www.urdutehzeb.com/showthread.php/3429-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85‬‬

‫مقصود حسنی کے منظوم افسانے‬

‫فہرست منظوم افسانے جات‬

‫شاعر اور غزل ‪١-‬‬ ‫ٹیکسالی کے شیشہ میں ‪٢-‬‬ ‫کالے سویرے ‪٣-‬‬ ‫کیچڑ کا کنول ‪٤-‬‬ ‫دو لقمے ‪٥-‬‬ ‫آخری خبریں آنے تک ‪٦-‬‬ ‫یہ ہی فیصلہ ہوا تھا ‪٧-‬‬ ‫حیرت تو یہ ہے ‪٨-‬‬ ‫میں نے دیکھا ‪٩-‬‬

‫کس منہ سے ‪١٠-‬‬ ‫حیات کے برزخ میں ‪١١-‬‬ ‫سورج دوزخی ہو گیا تھا‪١٢-‬‬ ‫فیکٹری کا دھواں ‪١٣-‬‬ ‫مطلع رہیں ‪١٤-‬‬ ‫امید ہی تو زندگی ہے ‪١٥-‬‬ ‫میٹھی گولی ‪١٦-‬‬ ‫دو بیلوں کی مرضی ہے عالمتی و تمثالی افسانہ ‪١٧-‬‬ ‫ذات کے قیدی ‪١٨-‬‬ ‫چل' محمد کے در پر چل ‪١٩-‬‬ ‫عطائیں ہللا کی کب بخیل ہیں ‪٢٠-‬‬ ‫کرپانی فتوی ‪٢١-‬‬ ‫مقدر ‪٢٢-‬‬ ‫دو بانٹ ‪٢٣-‬‬

‫دو حرفی بات ‪٢٤-‬‬ ‫سوچ کے گھروندوں میں ‪٢٥-‬‬ ‫کیا یہ کافی نہیں‪٢٦‬‬ ‫اندھیر مچی دیکھیے ‪٢٧-‬‬ ‫یادوں کی دودھ ندیا ‪٢٨-‬‬ ‫باؤ بہشتی ‪٢٩-‬‬ ‫کوئی کیا جانے ‪٣٠-‬‬ ‫کل کو آتی دفع کا ذکر ہے ‪٣١-‬‬ ‫اسالم سب کا ہے ‪٣٢-‬‬ ‫ڈنگ ٹپانی ‪٣٣-‬‬ ‫ایک اور اندھیر دیکھیے ‪٣٤-‬‬ ‫یہ حرف ‪٣٥-‬‬ ‫عہد کا در وا ہوا ‪٣٦-‬‬ ‫مشینی دیو کے خواب ‪٣٧-‬‬ ‫آنکھوں دیکھے موسم ‪٣٨-‬‬ ‫ریت بت کی شناسائی مانگے ‪٣٩-‬‬ ‫اک مفتا سوال ‪٤٠-‬‬ ‫سوال کا جواب ‪٤١-‬‬ ‫یہ ہی دنیا ہے ‪٤٢-‬‬

٤٣- ‫مالک کی مرضی ہے‬ ٤٤- ‫سیاست‬

abk_ksr_mh.862/2016 ‫مقصود حسنی کے چالیس منظوم افسانے‬ ‫پیش کار‬ ‫پروفیسر یونس حسن‬ ‫ابوزر برقی کتب خانہ‬ ٢٠١٦ ‫اکتوبر‬ http://pubhtml5.com/oqek/pqik/ http://mobissue.com/qhcu/loky http://fliphtml5.com/yntj/rwux https://www.yumpu.com/en/document/view/56119185/http://www.slideshare.net/maqsoodhasni/ss-67534273 http://issuu.com/shajijan/docs/manzoom-afsanay_2016_10_22_13_55_41?workerAddress=ec2-54-152-20-241.compute-1.amazonaws.com http://data.axmag.com/data/201610/20161022/U142079_F407217/FLASH/index.html https://www.scribd.com/document/328517402/%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C-%DA%A9%DB%92-%DA% 86%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%92

‫نوٹ‬: ١- ‫ان میں سے کوئی چالیس سال سے کم عمر نہیں رکھتا۔‬

‫کیچڑ کا کنول پر ایم فل سطع کی اسائنمنٹ بھی ہوئی۔‬

‫‪٢-‬‬

‫مقصود حسنی اور پنجابی ادب‬

‫صوفی نیامت علی دیاں کافیاں دا اک تنقیدی ویروا ‪١-‬‬ ‫مظہر الحق دی شاعری اک ویروا ‪٢-‬‬ ‫ڈاکٹر اسلم ثاقب کی پنجابی کتاب مقبرے زندہ ہن کا پیش لفظ تحریر کیا۔ یہ ‪٣-‬‬ ‫مضمون ماہ نامہ لہراں لہور میں شائع ہوا۔‬ ‫قتالم تے خودی دی سربلندی ‪٤-‬‬ ‫االدب ‪ ٢٠١٤‬میں شائع ہوا۔‬

‫مقصود حسنی خوش سخن پنجابی شاعر ہیں اور ان کا کالم رسائل میں شائع‬ ‫ہوتا رہا۔ انٹرنیٹ پر بھی ان کا پنجابی کالم پڑھنے کو ملتا ہے۔‬ ‫انہوں نے قرتہ العین طاہرہ کے فارسی کالم کا پنجابی میں ترجمہ کیا۔‬ ‫غالب کے سو کے قریب اشعار کا بھی پنجابی میں ترجمہ کیا۔‬ ‫ہر دو شعرا کے کالم کے یہ تراجم انٹرنیٹ پر دستیاب ہیں۔‬

‫غالب سے متعلق کچھ رسائل و جرائد میں مطبوعہ مضامین‬

‫غالب جدید شعری ادب کی خشت اولین ‪١-‬‬ ‫وز نامہ امروز‘ الہور ‪ ١٨‬جون ‪١٩٩٠‬‬ ‫دیون غالب کے متن کا مسلہ ‪٢-‬‬ ‫روز نامہ مشرق‘ الہور ‪ ٢٢‬اپریل ‪١٩٩٣‬‬ ‫مترادفات غالب ‪٣-‬‬ ‫اردو شعر فکری و لسانی رویے ‪١٩٩٧‬‬ ‫زندہ و جاوید غالب ‪٤-‬‬ ‫اصول اور جائزے ‪١٩٩٨‬‬ ‫غالب کی محاوراتی بدعتیں ‪٥-‬‬ ‫سہ ماہی نووارد‘ الہور اکتوبر ‪ ٢٠٠٢‬تا جنوری ‪٢٠٠٣‬‬ ‫غالب کے شعری اسلوب پر مقامی بولیوں کے اثرات ‪٦-‬‬ ‫ماہ نامہ رشحات‘ الہور فروری ‪٢٠٠٢‬‬ ‫غالب کے ہاں محاورے کے معاون افعال میں اشکالی تبدیلیاں ‪٧-‬‬ ‫ماہ نامہ سخن ور‘ کراچی دسمبر ‪٢٠٠٢‬‬

‫غالب کے ال سے ترکیب پانے والے کا تفہمی مطالعہ ‪٨-‬‬ ‫علمی و ادبی جریدہ گورنمنٹ کالج فار وومن اللہ موسی‪٢٠٠٤-٢٠٠٣‬‬ ‫غالب کی فارسی میں اردو شاعری ‪٩-‬‬ ‫ماہ نامہ سخن ور‘ کراچی اگست ‪٢٠٠٣‬‬ ‫نشانیات غالب کا ساختیاتی مطالعہ ‪١٠-‬‬ ‫ماہ نامہ نوائے پٹھان الہور اپریل ‪٢٠٠٣‬‬ ‫غالب اور فارسی محاورات کے اردو تراجم ‪١١-‬‬ ‫سہ ماہی پہچان‘ حیدرآباد جنوری تا جون ‪٢٠٠٣‬‬ ‫غالب باغ میں ‪١٢-‬‬ ‫ماہ نامہ نوائے پٹھان‘ الہورمئی ‪٢٠٠٥‬‬

‫انٹرنیٹ پر موجود مضامین‬

‫غالب کا عصری طاقت کے بارے اظہار خیال ‪١-‬‬ ‫غالب‘ شخص کا شاعر ‪٢-‬‬ ‫شعر غالب اور میری خیال آرائی ‪٣-‬‬

‫غالب اور جنت کی خوش خیالی ‪٤-‬‬ ‫غالب کا ایک شعر ‪٥-‬‬

‫مقصود حسنی کے تحقیقی مقاالت‬

‫بابا مجبور شخصیت فن اور شاعری ‪١-‬‬ ‫مقالہ ایم فل‬ ‫نگران مقالہ ‪ :‬پروفیسر اختر علی میرٹھی پی ایچ ڈی‬ ‫زبان غالب کا لسانی و ساختیاتی مطالعہ ‪٢-‬‬ ‫مقالہ پی ایچ ڈی‬ ‫‘نگران مقالہ ‪ :‬پروفیسر سید معین الرحمن پی ایچ ڈی‬ ‫پروفیسر نثار قریشی پی ایچ ڈی‬ ‫جاپانی زبان کی آوازوں کا نظام ‪٣-‬‬ ‫مقالہ پی ایچ ڈی‬ ‫نگران مقالہ ‪ :‬پروفیسر ماسا اکی اوکا پی ایچ ڈی‬ ‫نشانیات غالب کا ساختیاتی مطالعہ ‪٤-‬‬

‫مقالہ پوسٹ ڈاکٹریٹ‬ ‫نگران مقالہ ‪ :‬پروفیسر الٹرن حمیدی‬ ‫فینالوجی آف ویئرس لنگوایجز ‪٥-‬‬

‫مسودات‬

‫اختر شمار کی اختر شماری‬

‫‪١-‬‬

‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫سرسید اور ڈیپٹی نذیر احمد کی ناول نگاری ‪٢-‬‬ ‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫سرسید اردو۔ معروضی حاالت کے نظریے اساس ‪٣-‬‬ ‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫اردو داستان۔۔ ‪٤-‬‬ ‫تحقیقی و تنقیدی مطالعہ کتابت شدہ مسودہ‬ ‫تاریخ اردو۔۔۔ ‪٥‬‬ ‫ایک جائزہ کتابت شدہ مسودہ‬ ‫اکبر الہ آبادی تحقیقی وتنقدی مطالعہ ‪٦-‬‬

‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫سروراور فسانہءعجائب ‪٧-‬‬ ‫ایک جائزہ کتابت شدہ مسودہ‬ ‫کرشن چندرایک تعارف‬

‫‪٨-‬‬

‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫صادق ہدایت کاایک کردار۔‬

‫‪٩-‬‬

‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫‪١٠-‬‬

‫اختر شمار کی شاعری کے فکری زاویے‬ ‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫دیوان غاب کے متن مسلہ‬

‫‪١١-‬‬

‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫سرسید تحریک اور اکبر کی ناگزیریت‬

‫‪١٢-‬‬

‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫ڈاکٹر سعادت سعید کے ناوریجین شاعری سے اردو تراجم ‪١٣-‬‬ ‫کتابت شدہ مسودہ‬ ‫خواجہ درد کے محاورے ‪١٤-‬‬

‫عالمہ طالب جوہری کی مرثیہ نگاری ‪١٥-‬‬ ‫پروفیسر محمد رضا‘ شعبہءاردو گورنمنٹ اسالمیہ کالج سول الئنز الہور‬ ‫کو دیا گیا۔‬ ‫پروفیسر سوامی رام تیرتھ‪ -‬حیات فن اور تدوین اردو کالم ‪١٦-‬‬ ‫بلھے شاہ کی شاعری کا لسانیاتی مطالعہ اور تدوین اردو کالم ‪١٧-‬‬ ‫فرہنگ غالب پانچ سو صفحات پر محیط ‪١٨-‬‬ ‫فرہنگ غالب‬ ‫لفظ کی حیثیت‬ ‫لغوی معنی‬ ‫شارحین کے ہاں معنی‬ ‫ساختیاتی تفہیم‬ ‫غالب کے عہد سے پہلے معنی‬ ‫غالب کے عہد میں معنی‬ ‫غالب کے عہد کے بعد معنی‬ ‫مختلف اصناف شعر میں معنی‬ ‫فلمی شاعری میں معنی‬

‫مقصود حسنی کی رومن رسم الخط میں تحریریں‬

‫مقصود حسنی کا موقف رہا ہے کہ رومن رسم الخط انگریز سے مقامی لوگوں‬ ‫کے رابطے اور انگریز کے مقامی لوگوں سے رابطے کی مجبوری کے زیر‬ ‫اثر وجود میں آیا۔ اس نے مقامی لوگوں کی تقسیم کے لیے اس زبان کو دیو‬ ‫ناگری اور اردو میں تقسیم کیا لیکن اسی کی زبان کسی ناکسی سطع پر دونوں‬ ‫طبقوں کے مابین رابطے کی زبان بن گئی۔ آج یہ ہی رسم الخط غیر اردو اور‬ ‫غیر دیوناگری طبقوں کے مابین رابطے کی زبان بن گیا ہے۔ اردو اور‬ ‫دیوناگری کو باقاعدہ سے حیثیت حاصل ہونے کی وجہ سے اس کا ادبی اور‬ ‫غیرادبی سرمایہ جمع ہوتا آ رہا ہے۔ بدقسمتی سے رومن رسم الخط میں لکھی‬ ‫جانے والی تحریریں ابھی تک جمع نہیں ہو سکیں‘ جنہیں جمع کیا جانا چاہیے۔‬

‫مقصود حسنی نے اس رسم الخط میں بھی بکثرت لکھا ہے اور یہ سب انٹرنیٹ‬ ‫پر موجود ہے۔ یہاں اس کی دستیاب فہرست پیش کی جا رہی ہے تا کہ اہل‬ ‫تحقیق و تنقید اس سے استفادہ کر سکیں۔ بار پر صرف عنوان درج کر دیں‬ ‫تحریر رزلٹ میں آ جائے گی۔ ان میں سے کئی ایک تحریریں اردو رسم الخط‬ ‫میں بھی دستیاب ہیں۔ گویا اس رسم الخط کے حوالہ سے انہوں نے اپنے‬ ‫خیاالت غیر اردو مگر اس زبان کے خواندہ حضرات تک پہنچانے کی سعی کی‬ ‫ہے اور وہ اس میں کامیاب بھی رہے ہیں۔ بیشتر غیر اردو حضرات کے‬ ‫جوابات بھی موجود ہیں۔‬

‫اسالم‬

1- Aap Karim Ki Aamad 2- Insan aazad paida howa hai 3- Musalman Koon Hain?

4- Aaj ki mosalman qoum 5- Allah Sahib kisi bhi sata par ghalt nahain karta 6- Allah Insan Ki Ghulami Pasand Nahain Karta

‫تصوف‬

1- Baght/Sufi/Faqeer/Darvaish/Guru/Allah lok kay imtiyazaat

‫سکھ ازم‬

1- Sikh Silsala-Eak Motala

‫لسانیات‬

1- Sakhtyaat, Sakht Shekni Raad-E-Sakht, Eak Aasasi Motalah 2- Nishanyaat e ghalib ke sahtyati mafaheem 3- URDU KI CHAR AAWAZOON SAY MOTALAQ MUKHTASAR GUFTAGU 4- HIRAGANA AUR ARBI MARAKAB AAWZAIN 5- ANGRAIZI KAY URDU PAR LISANI ASRAAT 6- ARBI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT 7- AAWAZOON KI TARKEEB-O-TASHKEEL KAY AWAMAL 8- NISHAANYAT-E-GHALIB KAY SAKHTYA MAFAHEEM 9- FARSI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT 10- lisanyaat say motalaq kuch sawal jawab

11- ARBI AUR PUNJABI KA LISANI RESHTAH 12- PUNJABI PAR ARBI KAY LISANI ASRAAT 13- URDU HAI JIS KA NAAM 14- Lafz Hind ki kahani 15- Hindustani 16- Tabdiliaan zobanoon kay liay foladi Vatamunz ka darja rakhti 17- Tamam insanoon ki asl eak hai Laikin Zobanain halaat ki paidawar hain 18- Moawan anasar kay paish nazar mazeed haroof ki tashkeel 19- Angraizi aur os ki hadoud 20- Qomoon ki taraqi oon ki apni zoban main hi momkin hai 21- Angraizi donya ki behtarein zoban nahain hai 22- Angraizi donya ki behtatein zoban nahain hai (2) 23- Angraizi aaj aur aata kal

‫میڈیکل‬

1- Motwazan ghaza ka masla 2- Kansar aur hifazti tadabeer 3- BIMARI ZAHMAT YA RAHMAT? 4- MAREEZ KANSAR KAY JARSUMAY SAY NAHAIN MARTA 5- KANSAR KOE FOOQ-UL-FITRAT BIMARI NAHAIN

‫تعلیم‬

1- TAJARBAH AUR OS KI EHMIAT 2- Hamara tehqiqi rovaeya

‫پیدائش آدم سے متعلق مباحث‬

1- PEHLA ADAM KOUN THA?!

2- Admi, Janwar ya os ki koe taraqi yafta surat?!

‫مزاح‬

1- Khudi na bach gharibi main naam paida kar 2- Apni khudae kay monkar khuda

‫سماج واخالقیات‬

1- Dehshat gardi ka khatama kayyoon kar Ho?!

2- Yah hain Dehshat'gard?!

3- PAKISTAN-DUSHMUN APNAY YA GHER HAIN?!

4- logoon kay khalaaf oon kay apnoon ki eak khoof'naak sazesh 5- Aaj Orat Ko Orat Hi Bacha Sakti Hai

6- Wasael aur oon ka mojoda andaz-e-tasaruf 7- Hum'jinsi Insaniat ki Kholi Dushman 8- Koe to os ko samjha'ay 9- Eak Jinsi Khalona 10- Dhundlae aankhoun main 11- Kiya yah sab layaeni hai?!

12- Anna 13- Sobd-e-Gul

aqwal e hasni

14- Jab ensan 15-Eak aur 16- Yaad Rakhain 17- kiya yah sach nahain?!

18- kharbozay say kharboza 19- bank alfah ki es ada ko kya naam dain?

20- Asal baad'qismati to yah hai 21- yah kahaan ki danish'mandi hai 22- Dehshat gardi aur os kay khatmay ki tadbeer 23- Jan bananay kay shooq main 24- sola aanay na sahi 25- Eak dish say 26- Sach wo hai 27- shaed hi 28- sona daikha 29- kholi ghadari 30- Kafir Koun?!

31- Hamaisha say 32- dukh dainay walay 33- Dard walo! Otho aur insan bachao

34- Jawab darkar hai 35- Bai'waras Lashain 36- aap k nazdeek 37- Danish paray 38- Moashi qatil-eaam kayoun?!

‫اردو کالم‬

1- Maira moqadar bhi ajeeb hai 2- Baloom main bikhri chandi 3- Jazboon say keh doo 4- Dil kay goshoon par 5- Raam bhali karay ga

6- Raat zara dhal janay doo 7- Sahil ka pathar 8- Mumta jab say 9- Palkoon par shaam 10- Khadshay jab sach ho jatay hain 11- Tum mairay koee nahain ho 12- Qarz 13- Chup 14- Chup ka roza rakh lo 15- Jab tum mujh ko socho gay 16- Jinay ko to sub jitay hain 17- qehar nazar 18- Gher qanoni 19- Door gharab say

20- Waqt kaisa azaab laya hai 21- Kagaz par jigar 22- Ab main tujhay tairi ijazat say sochta hoon 23- Subh ki aankh main 24- Tairi Aankh ka kajal abhi phela nahain 25- otho ab Koch karo 26- Yahhi tou (cin queen) 27- Sonay dou (cin queen) 28- Nasri Ghazl 29- Nasri Ghazl 30- Nasri Ghazl

1 2 3

‫پنجابی شاعری‬

1- Mein dua kayoon mangaan majmoa punjabi nazmaan 2- Mehndi ni savair nazm 3- Tosi ee Dasso Urdu Poet: Maqsood Hasni Punjabi translation: Prof. Amjad Ali Shakar 4- Tarail de tobkay Poet Urdu Nasri Haiku: Maqsood Hasni Translated by: (Late) Nasrulla Sabar Kasur (1990) 5- Dou Nasri Haiku UrdU: Maqsood Hasni Sindhi Tarjama: (Late) Mahar Kacheelvi

‫فرازیات‬

yah kalam faraz ka nahain laikin os say munsoob kar diya giya hai. Is kalaam ka shair koon hai koee nahain janta laikin yah kalaam samaj say sms kay zariay pani hasal kar raha hai aur tabasam kay elawa samaji rovaeoon ko bhi sanay lata hai.

SMS Poetry 3288 pages https://www.yumpu.com/id/document/view/55974037/maqsood-hasni-ki-roman-khat-main-hindvi-ki-kuch-tehrirain

‫مقصود حسنی اور اردو نیٹ جاپان‬

‫ تحریریں اردو نیٹ جاپان پر ملتی‬١١٥ ‫مقصود حسنی کی مختلف موضوعات پر‬ ‫ہیں۔ تفصیل مالحظہ فرمائیں‬ ١- ٢٠١٦ ‫ مئی‬٦ ‫سورت فاتحہ کا ہندی ترجمہ‬ ٢- ٢٠١٤ ‫ اگست‬-٦ ‫کس منہ سے‬ ٣- ٢٠١٤ ‫ممتا یکم اگست‬

‫دو دھاری تلوار ‪ ١٢‬مئی ‪٤- ٢٠١٤‬‬ ‫مقصود حسنی کی افسانہ نگاری ‪ ٨‬مئی ‪٥- ٢٠١٤‬‬ ‫بڑے ابا ‪ ٦‬مئی ‪٦- ٢٠١٤‬‬ ‫حاللہ ‪ ١٩‬مئی ‪٧- ٢٠١٤‬‬ ‫بڑا آدمی ‪ ٢٥‬مارچ ‪٨- ٢٠١٤‬‬ ‫بیوہ طوائف ‪ ١٢‬مئی ‪٩- ٢٠١٤‬‬ ‫پی ایچ ڈی راگ جنگلہ کی دہلیز پر ‪ ٤‬فروری ‪١٠- ٢٠١٤‬‬ ‫کیچڑ کا کنول ‪ ٢١‬جنوری ‪١١- ٢٠١٤‬‬ ‫دو لقمے ‪ ١١‬جنوری ‪١٢- ٢٠١٤‬‬ ‫مقصود حسنی کی عمدہ گوہر شناسی‘ ڈاکٹر سعادت سعید ‪ ٧‬جنوری ‪١٣-‬‬ ‫‪٢٠١٤‬‬ ‫فقیر بابا ‪ ٢٩‬دسمبر ‪١٤- ٢٠١٣‬‬ ‫کھائی پکائی اور معیار کا تعین ‪ ٢٤‬دسمبر ‪١٥- ٢٠١٣‬‬ ‫فاصلوں کی دیوار ‪ ١٨‬دسمبر ‪١٦- ٢٠١٣‬‬ ‫براہ راست ‪ ٩‬دسمبر ‪١٧- ٢٠١٣‬‬

‫جو بھی سہی ‪ ٣‬دسمبر ‪١٨- ٢٠١٣‬‬ ‫مشرقی پنجاب اور سکھ برادری ‪ ٣٠‬نومبر ‪١٩- ٢٠١٣‬‬ ‫چار چہرے ‪ ٢٦‬نومبر ‪٢٠- ٢٠١٣‬‬ ‫بکھری یادیں ‪ ٢١‬نومبر ‪٢١- ٢٠١٣‬‬ ‫کینسر معالجہ اور حفاظتی تدابیر ‪ -١٧‬نومبر ‪٢٢- ٢٠١٣‬‬ ‫اقبال لندن میں ‪ ٩‬نومبر ‪٢٣- ٢٠١٣‬‬ ‫قصہ زہرہ بٹیا سے مالقات کا ‪ ٦‬نومبر ‪٢٤- ٢٠١٣‬‬ ‫توبہ کا لہو ‪ ٤‬نومبر ‪٢٥- ٢٠١٣‬‬ ‫ہدایت نامہ خاوند یکم نومبر ‪٢٦- ٢٠١٣‬‬ ‫االدب کا افسانوی ادب ‪ ٣١‬اکتوبر ‪٢٧- ٢٠١٣‬‬ ‫مشتری ہوشیار باش ‪ ٢٨‬اکتوبر ‪٢٨- ٢٠١٣‬‬ ‫سورج ڈوب رہا ہے ‪ ٢٤‬اکتوبر ‪٢٩- ٢٠١٣‬‬ ‫مفلس کہیں کا ‪ ٢٠‬اکتوبر ‪٣٠- ٢٠١٣‬‬ ‫پروفیسر مقصود حسنی سے ایک غیررسمی مالقات کا احوال ‪١ ١٣‬کتوبر ‪٣١-‬‬ ‫‪٢٠١٣‬‬

‫خوشبو کا قیدی ‪ ٩‬اکتوبر ‪٣٢- ٢٠١٣‬‬ ‫ذات کا استحصال ‪ -٦‬اکتوبر ‪٣٣- ٢٠١٣‬‬ ‫فارسی کے پاکستانی زبانوں پر اثرات ‪ ٢٥‬ستمبر ‪٣٤- ٢٠١٣‬‬ ‫میری ناچیز بددعا ‪ ٢١‬اگست ‪٣٥- ٢٠١٣‬‬ ‫بیمار بابا اور دمہ گذیدہ دفترشاہی ‪ ٢٣‬جوالئی ‪٣٦- ٢٠١٣‬‬ ‫غیر ملکی بداطواری دفتری اخالقیت اور برفی کی چاٹ ‪ -١٤‬جوالئی ‪٣٧-‬‬ ‫‪٢٠١٣‬‬ ‫تعلیم‘ میر منشی ہاؤس اور میری ناچیز قاصری ‪ ٢٤‬جون ‪٣٨- ٢٠١٣‬‬ ‫پنجریانی اور گناہگار آنکھوں کے خواب ‪ ٢١‬مئی ‪٣٩- ٢٠١٣‬‬ ‫لےپالک بچے اور سماجی گرہیں ‪ ١٩‬مئی ‪٤٠- ٢٠١٣‬‬ ‫ناصر ناکاگاوا ایک باسلیقہ شخصیت ‪ ١٥‬مئی ‪٤١- ٢٠١٣‬‬ ‫اسالمی سزائیں اسالمی اور غیراسالمی انسان ‪ ٨‬مئی ‪٤٢- ٢٠١٣‬‬ ‫تلی پر سرسونجمی چاہیے ‪ ٣‬مئی ‪٤٣- ٢٠١٣‬‬ ‫مشرف کو پکڑ لیا گیا لیکن ‪ ٢٧‬اپریل ‪٤٤- ٢٠١٣‬‬ ‫جمہوریت‘ تشکیل پاکستان اور جمہور کی خواہش ‪ ٢٤‬اپریل ‪٤٥- ٢٠١٣‬‬

‫طہارتی عمل اور مرغی نواز وڈیرا ‪ ١٥‬اپریل ‪٤٦- ٢٠١٣‬‬ ‫دیس بنا پردیس‪ -‬اردو میں ایک خوبصورت اضافہ ‪ ١٢‬اپریل ‪٤٧- ٢٠١٣‬‬ ‫دو بیلوں کی مرضی ہے ‪ ٢٧‬جنوری ‪٤٨- ٢٠١٣‬‬ ‫مولوی صاحب کا فتوی اور ایچ ای سی پاکستان ‪ ١٤‬دسمبر ‪٤٩- ٢٠١٢‬‬ ‫روال رپا توازن کا ہے ‪ ١٢‬دسمبر ‪٥٠- ٢٠١٢‬‬ ‫آخری خبریں آنے تک ‪ ٧‬دسمبر ‪٥١- ٢٠١٢‬‬ ‫ہم اسالم کے ماننے والے ہیں‘ پیروکار نہیں ‪ ٥‬دستمبر ‪٥٢- ٢٠١٢‬‬ ‫آدم خور چوہے اور بڈھا مکاؤ مہم ‪ ٣٠‬نومبر ‪٥٣- ٢٠١٢‬‬ ‫نو ہزار سال پہلے کی پرانی تہذیب قسط ‪ ٢ ٤‬نومبر ‪٥٤- ٢٠١٢‬‬ ‫آخری ‪-‬نو ہزار سال پہلے کی پرانی تہذیب قسط ‪ ٢ ٤‬اکتوبر‪٢٠١٢٥١‬‬ ‫خبریں آنے تک ‪ ٧‬دسمبر ‪٢٠١٢‬‬ ‫ہم اسالم کے ماننے والے ہیں‘ پیروکار نہیں ‪ ٥‬دستمبر ‪٥٢- ٢٠١٢‬‬ ‫آدم خور چوہے اور بڈھا مکاؤ مہم ‪ ٣٠‬نومبر ‪٥٣- ٢٠١٢‬‬ ‫نو ہزار سال پہلے کی پرانی تہذیب قسط ‪ ٢ ٤‬نومبر ‪٥٤- ٢٠١٢‬‬ ‫نو ہزار سال پہلے کی پرانی تہذیب قسط ‪ ٢ ٤‬اکتوبر‪٢٠١٢‬‬

‫نو ہزار سال پہلے کی پرانی تہذیب قسط ‪ ٢ ٤‬اکتوبر‪٢٠١٢‬‬ ‫نو ہزار سال پہلے کی پرانی تہذیب ‪ ١٥‬اکتوبر ‪٢٠١٢‬‬ ‫نو ہزار سال پہلے کی پرانی تہذیب ‪ ١٤‬اکتوبر ‪٢٠١٢‬‬ ‫ماللہ پر حملہ‪ -‬مرزا اسلم بیگ کا بیان نظرانداز نہیں کیا جا سکتا ‪٥٥- ١٨‬‬ ‫اکتوبر ‪٢٠١٢‬‬ ‫گھر بیٹھے حج کے ایک رکن کا ثواب کمائیں ‪ ٨‬اکتوبر ‪٥٦- ٢٠١٢‬‬ ‫زندگی کی درستی کرتے جان دینا انبیا کی سنت ہے ‪ ٤‬اکتوبر ‪٥٧- ٢٠١٢‬‬ ‫آزمائش کا رستہ باقی ہے ‪ ٢٨‬ستمبر ‪٥٨- ٢٠١٢‬‬ ‫رشتے کواب اور گندگی کی روڈیاں ‪ ٢٦‬دستمبر ‪٥٩- ٢٠١٢‬‬ ‫پاکستاں کا مطلب کیا ‪ ١٧‬ستمبر ‪٦٠- ٢٠١٢‬‬ ‫آزادی تک جشن آزادی مبارک ہو ‪ ٢٩‬اگست ‪٦١- ٢٠١٢‬‬ ‫جمہوریت سے عوام کو خطرہ ہے ‪ ١٣‬اگست ‪٦٢- ٢٠١٢‬‬ ‫زبانیں ضرورت اور حاالت کی ایجاد ہیں ‪ ٧‬اگست ‪٦٣- ٢٠١٢‬‬ ‫اردو میں رومن خط کا مسلہ ‪ ٢‬اگست ‪٦٤- ٢٠١٢‬‬ ‫آگہی کی راہ کا پتھر ‪ ٢٨‬جوالئی ‪٦٥- ٢٠١٢‬‬

‫انگریزی دنیا کی بہترین زبان نہیں ہے ‪ ١٦‬جوالئی ‪٦٦- ٢٠١٢‬‬ ‫اردو ہاہیکو‪ -‬ایک مختصر جائزہ ‪ ١١‬جوالئی ‪٦٧- ٢٠١٢‬‬ ‫ہم زندہ قوم ہیں ‪ ٧‬جوالئی ‪٦٨- ٢٠١٢‬‬ ‫تبدیلیاں زبانوں کے لیے وٹامن کا درجہ رکھتی ہیں ‪ ٣‬جوالئی ‪٦٩- ٢٠١٢‬‬ ‫رشوت کو طالق ہو سکتی ہے ‪ ٢٨‬جوالئی ‪٧٠- ٢٠١٢‬‬ ‫جاپانی کا لسانی نظام ‪ ٥ ١ -‬جون ‪٢٠١٢‬‬ ‫جاپانی کا لسانی نظام ‪٢-‬‬

‫‪ ٢١‬جون ‪٧١- ٢٠١٢‬‬

‫اردو ہے جس کا نام ‪ ١٨‬جون ‪٧٢- ٢٠١٢‬‬ ‫انسان کتنا ہی مضوط کیوں نہ ہو بھوک کے ہاتھوں بک جاتا ہے ‪٧٣- ١١‬‬ ‫جون ‪٢٠١٢‬‬ ‫بلی کے گلے میں گھنٹی کون باندھے ‪ ٩‬جون ‪٧٤- ٢٠١٢‬‬ ‫دنیا کا امن سکون بھنگ مت کرو ‪ ٢٩‬مئی ‪٧٥- ٢٠١٢‬‬ ‫آؤ جاپان جا کر دیکھیں ‪ ٢٢‬مئی ‪٧٦- ٢٠١٢‬‬ ‫عوام شاہ کے ڈراموں کی زد میں رہے ہیں ‪ ١٤‬مئی ‪٧٧- ٢٠١٢‬‬ ‫اردو میں منظوم سیرت نگاری ‪ ٥‬مئی ‪٧٨- ٢٠١٢‬‬

‫عوامی نمائندے اور بیوروکریسی ‪ ٢٦‬اپریل ‪٧٩- ٢٠١٢‬‬ ‫لوڈ شیڈنگ کی برکات ‪ ١٦‬اپریل ‪٨٠- ٢٠١٢‬‬ ‫خط آئین اور عدم تحفظ کا احساس ‪ ١١‬اپریل ‪٨١- ٢٠١٢‬‬ ‫مذہب اور حقوق العباد کی حیثیت ‪ ٨‬اپریل ‪٨٢- ٢٠١٢‬‬ ‫امریکہ کی پاگلوں کی پاگلوں سے جنگ چھڑنے والی ہے ‪ ٣‬اپریل ‪٨٣-‬‬ ‫‪٢٠١٢‬‬ ‫علم عقل اور حبیبی اداروں کا قیام ‪ ٢١‬مارچ ‪٨٤- ٢٠١٢‬‬ ‫اس عذاب کا قرآن میں ذکر نہیں ‪ ١٧‬مارچ ‪٨٥- ٢٠١٢‬‬ ‫لوٹے کی سماجی و ریاستی حیثیت ‪ ١٢‬مارچ ‪٨٦- ٢٠١٢‬‬ ‫بلوچستان میں موجودہ حاالت اور امریکی قرارداد ‪ ٦‬مارچ ‪٨٧- ٢٠١٢‬‬ ‫جرم کو قانونی حیثیت دینا جرم نہیں ‪ ٢٥‬فروری ‪٨٨- ٢٠١٢‬‬ ‫جمہوریت کیا ہے محجض افراد کا کم یا زیادہ ہونا ‪ ١٩‬فروری ‪٨٩- ٢٠١٢‬‬ ‫وہ دن کب آئے گا ‪ ١٣‬فروری ‪٩٠- ٢٠١٢‬‬ ‫قانون ضابطے اور نورا گیم ‪ ٨‬فروری ‪٩١- ٢٠١٢‬‬ ‫امیری میں بھی شاہی طعام پیدا کر ‪ ١٧‬جنوری ‪٩٢- ٢٠١٢‬‬

‫ہم مسلمان کیوں ہیں ‪ ٧‬فروری ‪٩٣- ٢٠١٢‬‬ ‫انی پے گئی ہے ‪ ١‬جنوری ‪٩٤- ٢٠١٢‬‬ ‫آنکھوں دیکھے موسم ‪ ١٨‬دسمبر ‪٩٥- ٢٠١١‬‬ ‫پریت کنول ‪ ١٣‬دسمبر ‪٩٦- ٢٠١١‬‬ ‫صفر کچھ بھی نہ ہو کر بہت کچھ ہے ‪ ٧‬دسمبر ‪٩٧- ٢٠١١‬‬ ‫ریت بت کی شناسائی مانگے ‪ ٥‬دسمبر ‪٩٨- ٢٠١١‬‬ ‫شاید کسی کی کوئی سماعتی حس کام کر دکھائے ‪ ٣‬دسمبر ‪٩٩- ٢٠١١‬‬ ‫بھارت کو پسندیدہ ملک قرار دینے کا مسلہ ‪ ٢٨‬نومبر ‪١٠٠- ٢٠١١‬‬ ‫شاعر اور غزل ‪ ١٦‬نومبر ‪١٠١- ٢٠١١‬‬ ‫پاکستان میں پنشن کی حصولی کے مسائل ‪ ٧‬نومبر ‪١٠٢- ٢٠١١‬‬ ‫طاقت اور ٹیڑھے مگر خوبصورت ہاتھ ‪ ١‬نومبر ‪١٠٣- ٢٠١١‬‬ ‫اسمبلیاں ٹوٹنا مسلے کا حل نہیں ‪ ٢٩‬اکتوبر ‪١٠٤- ٢٠١١‬‬ ‫حجامت بےسر کو سر میں التی ہے ‪ ٢٠‬اکتوبر ‪١٠٥- ٢٠١١‬‬ ‫یک پہیہ گاڑی منزل پر پہنچ پائے گی ‪ ١٧‬اکتوبر ‪١٠٦- ٢٠١١‬‬

‫سورج مغرب سے نکلتا ہے ‪ ١٣‬اکتوبر ‪١٠٧- ٢٠١١‬‬ ‫اب دیکھنا یہ ہے ‪ ٤‬اکتوبر ‪١٠٨- ٢٠١١‬‬ ‫یہ بالئیں صدقہ کو کھا جاتی ہیں ‪ ٣‬اکتوبر ‪١٠٩- ٢٠١١‬‬ ‫حضرت ڈینگی شریف اور نفاذ اسالم ‪ ٢٨‬ستمبر ‪١١٠- ٢٠١١‬‬ ‫ڈینگ‘ ڈینگ کی زد میں ‪ ٢٧‬ستمبر ‪١١١- ٢٠١١‬‬ ‫الوارث بابا اوپر تھا ‪ ٢٥‬ستمبر ‪١١٢- ٢٠١١‬‬ ‫فتوی درکار ہے ‪ ١٦‬ستمبر ‪١١٣- ٢٠١١‬‬ ‫بابا چھڑتا ہے ‪ ١١‬ستمبر ‪١١٤- ٢٠١١‬‬ ‫بابا بولتا ہے ‪ ٣١‬اگست ‪١١٥- ٢٠١١‬‬ ‫‪http://urdunetjpn.com/ur/category/maqsood-hasni/‬‬

‫مقصود حسنی بطور استاد‬

‫تعلیمی سروے‬ ‫گورنمنٹ اسالمیہ کالج قصور پاکستان‬ ‫اکتوبر ‪٢٠٠٧ ‘١٧‬‬

‫کالسز کے تعلیمی سروے کے مطابق مقصود حسنی اچھے اور ریگولر استاد‬ ‫تھے۔ اس کا ریکارڈ دستیاب ہوا ہے۔ کاغذ کے اوپر کالس اور سیشن درج‬ ‫کرنے کو کہا گیا تھا۔ طالب علم کو نام درج کرنے سے منع کیا گیا تھا۔ چند آراء‬ ‫مالحظہ ہوں۔‬

‫کالس اے ٹو گروپ آئی سی ایس‬ ‫میرے پسند دیدہ استاد‪:‬‬ ‫جو ہمیں اردو پڑھاتے ہیں بڑے شوق و ذوق اور دل جمعی کے ساتھ پڑھاتے‬ ‫ہ یں‬ ‫باقاعدگی سے پریڈ لینے آتے ہیں۔‬

‫سیکشن آئی ‪ ٩‬کمرہ نمبر ‪ ٢٨‬پریڈ ‪٢‬‬ ‫میرا پسند دیدہ استاد مقصود حسنی صاحب ہے۔ وہ اس لیے کہ ان کے پڑھانے‬ ‫کا انداز بہت اچھا ہے اور وہ اردو پڑھاتے ہیں۔‬ ‫یکم اکتوبر سے ‪ ١٧‬اکتوبر تک ریگولر آئے ہیں۔‬ ‫وہ ہمیشہ طالب علموں پہلے کالس میں تشریف التے ہیں۔‬

‫اے ‪ ٥‬پریڈ‪٢‬‬ ‫ہمارے ریگولر استد جو یکم ستمبر سے ‪١ ١٧‬کتوبر لگاتار کالج آئے ہیں۔‬

‫مقصود حسنی نے ایک چھٹی بھی نہیں کی۔ وہ ریگولر کالج میں آ کر ہمارا‬ ‫پریڈ لیتے ہیں۔‬

‫آئی ‪ ٢‬کمرہ نمبر ‪٢٨‬‬ ‫میرا بہترین استاد مقصد حسنی صاحب ہیں کیوں کہ وہ ہمیں بہترین پڑھاتے‬ ‫ہیں۔ ہماری پسند اور ناپسند کا خیال رکھتے ہیں۔‬ ‫وہ ریگولر استاد ہیں‬

‫آئی ‪ ٢‬کمرہ نمبر ‪٢٨‬‬ ‫تمام اساتذہ سے جو ریگولر استاد ہیں وہ مقصود حسنی صاحب ہیں اور شازو‬ ‫نازر ہی کالج سے چھٹی کرتے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ استاد مقصود حسنی صاحب ہیں کیوں کہ آپ ہمیں اچھی باتیں‬ ‫بتاتے ہیں۔‬ ‫ہر روز ہمیں اپنے والدین کا کہا ماننے اور ان کی خدمت کرنے کی تلقین کرتے‬ ‫ہیں وہ ہمیں اچھے طریقے سے پڑھاتے ہیں جو ہمیں فورا یاد ہو جاتا ہے۔‬ ‫وہ ریگولر استاد ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ئمام اساتذہ میں میرے پسندیدہ استاد مقصود حسنی صاحب ہیں کیوں کہ آپ‬ ‫ہمیں اچھی باتیں بتاتے ہیں۔‬

‫ہر روز ہمیں اپنے والدین کا کہا ماننے اور ان کی خدمت کرنے کی تلقین کرتے‬ ‫ہ یں‬ ‫وہ ہمیں اچھے طریقے سے پڑھاتے ہیں جو ہمیں فورا یاد ہو جاتا ہے۔‬ ‫وہ ریگولر استاد ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫تمام اساتذہ میں سے ریگولر استاد مقصود حسنی صاحب ہیں۔‬ ‫وہ پڑھانے سے زیادہ سکھانے پر زور دیتے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ استاد مقصود صاحب ہیں کیوں کہ وہ ہمیں بہترین اردو پڑھاتے‬ ‫ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫سب سے زیادہ عزت کے الئق جناب مقصود حسنی صاحب ہیں۔ وہ بہت ہی‬ ‫اچھے انداز سے پڑھاتے ہیں جیسے کانوں میں رس گل رہا ہو۔ ان کی آواز‬ ‫اچھی ہے۔ بہت جلدی میں ہمیں ان کی آواز میں سبق یاد ہو جاتا ہے۔ ہم ان‬ ‫سے سبق اس طرح پڑھنا چاہتے ہیں جیسے کوئی مرنے واال زندگی کو چاہتا‬ ‫ہو‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ استاد مقصود صاحب ہیں۔ وہ ہمیں بہت اچھی طرح پڑھاتے ہیں۔‬ ‫اگر کسی کو پتا نہ چلے تو دوبارہ سے بات کو دہراتے ہیں۔ استاد صاحب کا‬ ‫موڈ بھی ہر وقت اچھا رہتا ہے۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬

‫میرے پسندیدہ استاد مقصود صفدر حسنی ہیں کیوں کہ آپ نے مجھے بیٹوں‬ ‫کی طرح سمجھایا اور کبھی فرق نہیں کیا۔‬ ‫ریگولر استاد بھی سر صفدر حسنی ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ استاد انگریزی اور اردو کے ہیں کیوں کہ وہ روزانہ کالج آتے‬ ‫ہیں اور روزانہ پریڈ پڑھاتے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرے پسندیدہ استاد انگریزی اور اردو کے ہیں جن کا نام شاہد صاحب اور‬ ‫مقصود حسنی صاحب ہے۔ وہ ہمیں بہت اچھی طرح پڑھاتے ہیں اور روزانہ‬ ‫کالج آتے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫میرا پسندیدہ استاد جناب سر مقصود حسنی صاحب ہے۔ ان کے پڑھانے کا‬ ‫طریقہ نہایت اچھا ہے۔‬ ‫یکم اکتوبر سے ‪ ١٧‬اکتوبر تک ریگولر ہیں اور طلبا سے پہلے کالس میں‬ ‫تشریف الئے ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ہمارے پسندیدہ استاد اردو کے ہیں وہ اس لیے کہ ہماری پڑھائی اور ماں باپ‬ ‫کے بارے میں پورا خیال رکھتے ہیں وہ دنیا میں کامیابی اور منزل کے رستے‬ ‫بتاتے ہیں اس لیے وہ بےمثل ہیں۔‬ ‫۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬ ‫ہمارے ریگولر استاد جو یکم ستمبر سے ‪ ١٧‬اکتوبر تک لگاتار کالج میں آتے‬ ‫رہے ہیں وہ سید شاہد حسین شاہ اور سید مقصود صفدر علی شاہ ہیں‪ ،‬جنہوں‬

‫نے ایک چھٹی بھی نہیں کی اور وہ ریگولر کالج آ کر ہمارا پریڈ لیتے رہے‬ ‫ہیں۔‬

‫مقصود حسنی کے مشاہیر کے نام خطوط‬

‫مقصود حسنی نے زندگی میں ہزاروں خط لکھے۔ نجی خطوط سے ہٹ کر جن‬ ‫اہل قلم کے خطوط ملے ہیں ان کے اسما گرامی یہ ہیں۔‬

‫آشا پربھات‘ آقا صادق گنجی‘ ادیب سہیل‘ ڈاکٹر اسد گیالنی‘ اسلم بیگ مرزا‬ ‫جنرل‘ ڈاکٹر اسلم ثاقب‘ اظہار الحق‘ اعظم خاں جنرل‘ اعظم یاد‘ اقبال سحر‬ ‫انبالوی‘ بہرام طارق‘ ڈاکٹر بیدل حیدری‘ ڈاکٹر پیٹر ہک‘ تاج پیامی‘ ڈاکٹر تبسم‬ ‫کاشمیری‘ ڈاکٹر تحسین فراقی‘ ڈاکٹر ترکمان صدر شعبہ اردو قونیہ یونی‬ ‫ورسٹی ترکی‘ جاوید اقبال قزلباش‘ جمشید مسرور‘ چھوٹے ارشی‘ ڈاکٹر‬ ‫حسرت کاسگنجوی‘ پروفسیر حسین سحر‘ پروفیسر حفیظ صدیقی‘ حمید الدین‬ ‫احمد‘ ڈاکٹر خواجہ حمید یزدانی‘ پروفیسر عبد الحکیم‘ پروفیسر عبد الستار‬ ‫نسیم‘ ڈاکٹر عبد العزیز ساحر‘ ڈاکٹر عبد القوی ضیا علیگ‘ عذرا اصغر‘ عقیل‬ ‫حیدری بلوچ‘ علی دیپک قزلباش‘ عنصر خاں کاکڑ‘ سید غالم حضور‘‬ ‫ڈاکٹر ٍغالم شبیر رانا‘ کرنل غالم فرید بھٹی‘ فہیم اعظمی‘ ڈاکٹر قاسم دہلوی‘‬ ‫قیصر تمکین‘ کوکب مظہر خاں‘ گجندر سنگھ‘ ڈاکٹر گوپی چند نارنگ‘ ڈاکٹر‬ ‫محمد اعظم سعید‘ پروفیسر محمد سعید‘ مسز ڈاکٹر سید معین الرحمن‘ مسعود‬ ‫اختر شیخ کرنل‘ ڈاکٹر مظفر عباس‘ سید معراج جامی‘ ڈاکٹر سید معین الرحمن‘‬ ‫ڈاکٹر منیر الدین احمد‘ مہر افروز‘ مہر کاچیلوی‘ ناصر علی قزلباش‘ ڈاکٹر نثار‬ ‫قریشی‘ ڈاکٹر نجیب جمال‘ نعیم اشفاق الہ آباد‘ موالنا نعیم صدیقی‘ نقوش‬ ‫نقوی‘ پروفیسر نوریہ بلیک قونیہ یونی ورسٹی ترکی‘ پروفیسر نوید سروش‘‬

‫نیر زیدی‘ ڈاکٹر وزیر آغا‘ موالنا وصی مظر ندوی‘ ڈاکٹر وفا راشدی‘ ڈاکٹر‬ ‫وقار احمد رضوی‘ پروفیسر یعقوب شائق‘ پروفسیر یونس شیخ وغیرہ‬

‫مقصود حسنی کی مطبوعہ کتب‬ ‫ا۔‬ ‫سپنے اگلے پہر کے ہائیکو ‪١-‬‬ ‫اوٹ سے‬

‫آزاد نظمیں ‪٢-‬‬

‫سورج کو روک لو‬

‫آزاد غزلیں ‪٣-‬‬

‫زرد کاجل‬

‫افسانوں کا مجموعہ ‪٤-‬‬

‫وہ اکیلی تھی‬

‫افسانوں کا مجموعہ ‪٥-‬‬

‫جس کی الٹھی‬

‫افسانوں کا مجموعہ ‪٦-‬‬

‫بیگمی تجربہ‬

‫مزاحیے ‪٧-‬‬

‫غالب اور اس کا عہد تحقیق ‪٩-‬‬ ‫تنقیدی و تحقیقی زاویے تحقیق و تنقید ‪١٠-‬‬ ‫شعریات غالب‬

‫لفطیات غالب کا لسانیاتی مطالعہ ‪١١-‬‬

‫لفطیات غالب کا لسانیاتی و ساختیاتی مطالعہ ‪١٢-‬‬

‫خوشبو کے امین‬

‫مشاہیر کے خطوط بنام مقصودحسنی ‪١٣-‬‬

‫اردو شعر‪ -‬فکری و لسانی زاویے ‪١٤-‬‬ ‫اصول اور جائزے‬

‫اصول تحقیق ‪١٥-‬‬

‫شعریات شرق و غرب ‪١٦-‬‬ ‫شعریات خیام ‪١٧-‬‬ ‫تحریکات اردو ادب ‪١٨-‬‬ ‫‪١‬ردو میں نئی نظم ‪١٩-‬‬ ‫منیر الدین احمد کے افسانوں کا تنقیدی مطالعہ ‪٢٠-‬‬ ‫جرمن شاعری کا تنقیدی مطالعہ ‪٢١-‬‬ ‫ستارے بنتی آنکھیں ترک نظموں کے تراجم ‪٢٢-‬‬ ‫ب۔‬ ‫برقی کتب‬ ‫ان کی آٹھ سو ستر برقی کتب انٹر نیٹ پر موجود ہیں۔‬ ‫ابوزر برقی کتب خانہ‬ ‫ترتیب و تشکیل‬ ‫کنور عباس حسنی پی ایچ ڈی‬

‫ڈیکن یونی ورسٹی‬ ‫اسٹریلیا‬ ‫‪http://pubhtml5.com/oqek/eecp/‬‬ ‫‪http://mobissue.com/qhcu/gaam‬‬ ‫‪http://data.axmag.com/data/201611/20161106/U142079_F409430/FLASH/index.html‬‬ ‫‪http://www.slideshare.net/maqsoodhasni/ss-68251121‬‬ ‫‪http://issuu.com/shajijan/docs/abzbkk_2016_11_06_04_58_51_496?workerAddress=ec2-54‬‬ ‫‪-173-66-116.compute-1.amazonaws.com‬‬ ‫‪https://www.bookrix.com/book.html?bookID=bja0c3fe0c5bc45_1478412118.5965490341#0,558,116‬‬ ‫‪688‬‬ ‫‪https://www.scribd.com/document/330142679/%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B2%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%82%DB%8C-%DA%A9%‬‬ ‫‪D8%AA%D8%A8-%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%81‬‬

‫مقصود حسنی کے قارئین‬

‫لکھاری کی پہلی اور آخری خواہش یہ ہی ہوتی ہے کہ اسے پڑھا جائے۔ اس‬ ‫کے جذبات‘ خیاالت‘ نظریات‘ شخصی تجربات اور تجزیات زیادہ سے لوگوں‬ ‫تک پہنچیں۔ مقصود حسنی نے رسائل و اخبارات کے عالوہ انٹرنیٹ پر‬ ‫سیکڑوں کی تعداد میں مختلف نوع کی چیزیں چھوڑی ہیں۔ ان کی قسمت کہہ‬ ‫لیں یا تحریروں کا معیار و کمال‘ ہزاروں نہیں الکھوں کی تعداد میں‘ انہیں بین‬

‫االقومی سطع کے قاری میسر آئے ہیں۔ مختلف نوعیت کے رسپونس ملے ہیں۔‬ ‫ان سب کا یہاں مکمل ڈیٹا یا اعداد شمار پیش کرنا ممکن ہی نہیں۔ اس ذیل میں‬ ‫ناچیز اور مختصر مختصر تفصیل پیش کرنے کی کوشش کی ہے۔‬

1- www.scribd.com 460 PUBLISHED 60K VIEWS https://www.scribd.com/user/8912801/maqsood-hasni ONE THIRTEEN THE GREAT 52,220 Views (14 ratings) Gher Arbi zobanoon par Arbi kay lisani asraat 22,807 Views (6 ratings) Urdu Ki Kahani Haqaeq Ki Zobani 17,715 Views (1 rating) The Linguistics System and Sounds of Japanese 11,556 Views (1 rating)

Tehqiqaat-e-Prof. Maqsood Hasni 10,883 Views MAQSOOD HASNI KI PUNJABI SHAERI----EAK MOTALA 8,226 Views Phenologies of Various Languages 6,824 Views Lets Learn Urdu 6,321 Views (1 rating) Lilith, Adam 1st Wife 4,764 Views (1 rating) lilith, Adam1st. wife2 4,948 Views nasar'paray 4,417 Views The language problem 3,831 Views (1 rating) Six Urdu Poems 3,387 Views Ilmi Adbi Aur Lisani Mobahas 3,742 Views CENCER IS NOT A MYSTERIOUS DIEASE 3,234 Views Prof. Maqsood Hasni ke panch khasusi maqale 3,176 Views

Adam, man and the world 3,803 Views The words will not remain the same style 3,279 Views (2 ratings) Dr. Baidil Haidri Ki Urdu Nazm 2,315 Views A languge teacher would have to be awear 2,921 Views Baidil Haidri Ki Urdu Ghazal 2,934 Views Similarities Between Men and Animals 2,808 Views Eak Jinsi Khilona 2,257 Views (1 rating) Masniavi Bo'Ali Shah Qalandar 2,282 Views Sexual Relations With Demons 2,318 Views Mr. Urdu 2,891 Views Man and animals are 96 percent the same 2,432 Views URDU HAIKU HAIAT TAJARBAAT AUR TAGHERAAT, EK MOTALA

2,518 Views Sukhan-e-Tahira 2,865 Views Pehla Adam koun?! 2,278 Views Palkoon par shaam 2,813 Views Maqsood Hasni Ki Nasri Nazm-Tanqidi motala 1,040 Views (1 rating) Depti Nazir Ahmad kay raend-e-darga kirdar 1,393 Views Was there life on earth before Adam? 1,877 Views The Goddesses 1,547 Views Ghalib Kay Urdu Trajim Ka Lisani Jaeza 1,234 Views (1 rating) Did Angels Marry Women Before The 1,842 Views Sab Jantay Hain 1,483 Views Giants on the Earth 1,301 Views

TWELVE SHORT STORIES 1,472 Views A story of 40 years 1,315 Views How to Abolish Terrorism?! 1,155 Views An interesting story 1,064 Views Izhaar par pabandi khatar’nak hoti hai 1,485 Views The First Woman on Earth 1,503 Views Admi, Janwar ya os ki koe taraqi’yafta surat?! 1,990 Views Le Problème de Langue 1,369 Views Adbi Warsa 1,144 Views The linguistics system and sounds of Hindustani 1,379 Views O Problema de Língua 1,059 Views Language and Livig Beings 1,590 Views Sab say keh doo 1,085 Views Qurrat-ul-Aein Haider kay navaloon kay kirdar 1,299 Views

Qadeem Urdu Shaeri Ka Lisani Motala 1,198 Views Tehreek Taraqi'pasnad 1,321 Views Masnavi Bu Ali Shah Qalandar 1,922 Views (1 rating) NASRI NAZAM KA EMTEYAZ 1,536 Views Hum'jinsi Insaniat ki Kholi Dushman 1,928 Views Why to do it jump to learn Urdu under any language of the world?! 1,125 Views 50 mobile sms 1,099 Views Pehghambar-e-Islam Ki Aamad 1,291 Views KOE ZOBAN KISI EAK HALAT PAR NAHAIN REHTI 1,004 Views Jabr zindagi aur mazhab 1,127 Views KIYA ANGRAIZI AATAY KAL KO KORA-E-ARZ KI ZOBAN HO GI?! 990 Views Imajaizam Aur Urdu Shaeri 924 Views

2- http://www.hamariweb.com Articles:170 views:36884 http://www.hamariweb.com/articles/article.aspx?id=52745 Articles : 78 views:10604 http://www.hamariweb.com/articles/article.aspx?id=82597

3- http://www.urduyouthforum.org Total afsane : 77 Total Visit of All Afsane : 14513 Total Mazameen : 18 Total Visit of Mazameen : 5305 Total Shayari : 23 Total Visit of All Shayari : 2964

‫‪4- http://www.shairy.com‬‬ ‫‪ 12515‬فن تدوین' مباحث اور مسائل ۔۔۔۔۔۔ تعارفی جائزہ‬ ‫‪http://www.shairy.com/forum/general-stories-f13.html‬‬ ‫‪ 6704‬مقصود حسنی کی شاعری۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک جائزہ‬ ‫‪ 2272‬یہ کوئی نئی بات نہ تھی‬ ‫‪ 1906‬تمثال میں لسانیاتی تبسم کی تالش‬ ‫‪1688‬‬ ‫‪970‬‬

‫آگ کی بھٹی‬ ‫ادریس شرلی‬

‫‪http://www.shairy.com/forum/viewforum.php?f=13&start=50‬‬ ‫‪2941‬‬ ‫‪1731‬‬

‫انا کی تسکین‬ ‫بڑے ابا‬

‫‪ 1165‬آوارہ الفاظ‬ ‫‪ 1170‬دو دھاری تلوار‬ ‫‪ 1170‬دو دھاری تلوار‬ ‫‪1101‬‬ ‫‪ 1006‬حاللہ‬ ‫‪ 997‬کامنا‬

‫معالجہ‬

http://www.shairy.com/forum/viewforum.php?f=13&start=100 Mr. Urdu ki tanziya takhliqaat 1396 http://www.shairy.com/forum/viewforum.php?f=13&start=250

5- http://www.friendskorner.com Taharti amal aur morgi nawaz wadaira 754 koun? 647 551‫پنجریانی اور گناہ گار آنکھوں کے خواب‬ laypalik bache aur samaji girhain 618 586‫اردو اور سائنسی علوم کا اظہار‬ her koee 586 http://www.friendskorner.com/forum/forumdisplay.php/865-Dr-Hasni/page13 530‫اختر حسین جعفری کی زبان کا لسانی جائزہ‬ http://www.friendskorner.com/forum/forumdisplay.php/865-Dr-Hasni/page9 909 2 ‫ایک دفع کا ذکر ہے‬

‫ڈی سی سر مائیکل جان ‪554‬‬ ‫‪http://www.friendskorner.com/forum/forumdisplay.php/37-Urdu-Adab-Korner‬‬ ‫‪6- http://www.bazm.urduanjuman.com‬‬ ‫وہ کون تھے ‪ 10‬جوابات ‪ 687‬مناظر‬ ‫پنگا ‪ 7‬جوابات ‪ 515‬مناظر‬ ‫لمحوں کا خواب ‪ 4‬جوابات ‪ 548‬مناظر‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=25.20‬‬ ‫دروازہ کھولو‪ 2‬جوابات ‪ 975‬مناظر‬ ‫عاری‪ 4‬جوابات ‪ 544‬مناظر‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=7.40‬‬ ‫مت پوچھو‪ 633‬مناظر‬ ‫نوحہ‪ 4‬جوابات ‪ 580‬مناظر‬ ‫شبنم نبضوں میں‪ 533‬مناظر‬ ‫میں مٹھی کیوں کھولوں ‪ 513‬مناظر‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=7.60‬‬ ‫ادبی تحقیق وتنقید‘ جامعاتی اطوار اور کرنے کے کام‪ 685‬مناظر‬ ‫استاد غالب ضدین اور آل ہند کی زبان‪ 2‬جوابات ‪ 508‬مناظر‬

‫ مناظر‬565 ‫ جوابات‬4‫میجک ان ریسرچ اور میری تفہیمی معروضات‬ http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=11.20 ‫ مناظر‬791 ‫ جوابات‬2‫علم اور صعوبت کی جندریاں‬ ‫ مناظر‬548 ‫ جوابات‬2‫آزاد معاشرے اہل محاورہ پیٹ سے ہونا کے حقیقی معنی‬ http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=12.20 ‫ مناظر‬600 ‫ جوابات‬4‫الٹھی والے کی بھینس‬ http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=12.40

7- http://urdutehzeb.com ‫ ساحل کا پتھر‬Replies: 2 Views: 849 ‫ غالب‘ شخص کا شاعر‬Views: 613 ‫ گورنمنٹ اسالمہ کالج‘ قصور کے استاد اور ذوق‬Replies: 2 Views: 587 ‫ اردو ہے جس کا نام‬Replies: 3 Views: 568 http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page16 Adbhi tehqeeq main hawala'sazi ki qabahat Replies: 2 Views: 741

wordsworth aur urdu ki naee shaeri Replies: 2 Views: 582 maqsood hasni ki hyku'nigari Replies: 2 Views: 313 http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page14 pnjabi nazmaan Views: 1,667 maqsood hasni mahaqaiqein aur naqaidain ki nazroon main Replies: 3 Views: 756 A story of 40 years Replies: 6 Views: 704 http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page12 Maktobaat Dr Sabir Afaqi Replies: 1 Views: 632 http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page9 ‫ ان پڑھ‬Views: 3,604 http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/168-Dr-Maqsood-Hasni/page6

8- http://www.pegham.com Allah janay 2 responses 2,234 views

Punga 1,922 views Urdu main munzoom sirat'nigari aur shah'nama e hu'dum Views: 1,472 Un'parh 1,197 views 1,174 ‫ یہ کوئی نئی بات نہ تھی‬views maghrab main shaiar ke nazaryati zaviay Replies: 2 Views: 641 ‫ ادریس شرلی‬626 views 676 ‫ پہال قدم‬views Darwazay se darwazay tak 653 views pakhana'khoor makhlooq 668 views http://www.pegham.com/forum/deewan-e-khaas/nasri-adab/pegham-writers/dr-maq sood-hasni/page8 ‫ ہر گھر سے‬view 4074 Akhtar shumaar ki shaeri...........eak lisani jaezah 2,917 views sa'adat saeed......urdu shaiar ka zoban ka jadu'gar 854 views

‫شکیب جاللی کے کالم کی ہجویہ تشریح‬

5 responses 670 views

http://www.pegham.com/forum/deewan-e-khaas/nasri-adab/pegham-writers/dr-maq sood-hasni/page7

9- http://www.forumpakistan.com Ustad Ghalib 3

523

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-f43.html#ixzz4ONXM1HYx khudi baich kar amiri main naam paida kar 19

3485

mumta ishq ki saleeb par 1653 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-3-f43-4.html#ixzz4ONXy7asV Ghalib shakhas ka shair 2 638 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-5-f43-6.html#ixzz4ONYf3mZV Lets learn Urdu (group 1 t0 20) 14

6237

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-6-f43-7.html#ixzz4ONZ0Qhor Sobd-e-Gul 1107

Aakhiri koshesh 795 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-7-f43-8.html#ixzz4ONZgDvxr Urdu hyku eak mukhtasar jaaeza 731 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-7-f43-8.html#ixzz4ONZxckdp Urdu hai jis ka naam 814 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-7-f43-8.html#ixzz4ONa7KpTX Aath houn ya assi, es say koe faraq nahain parta 2 971 Lafz Hind ki kahani 4 Marhum hamaray hath main hai 2

2124 1078

Qaisar Tamkein ki adbi khidmaat How to learn Urdu? 561 Hindustani 828 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-8-f43-9.html#ixzz4ONaNWXyO Dhundlae aankhoun main 755

Lets learn Urdu 23 2930 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-8-f43-9.html#ixzz4ONaZN9hB Seven mobile sms 2 803 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-8-f43-9.html#ixzz4ONah78BO kiya yah sab layaeni hai?! 6

2124

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-8-f43-9.html#ixzz4ONasGbuz URDU HAI JIS KA NAAM 2506 Jab ensan 4 1355 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-9-f43-10.html#ixzz4ONbHJ8YG 50 SMS (Phutkal Adab) 1974 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-11-f43-12.html#ixzz4ONbbSBrn eak aur

1221

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-11-f43-12.html#ixzz4ONbl7dVB Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (seen, sheen) 2241

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONc17AQZ Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (zaal, ray, zay) 2036 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONc6v7Xd Zindgi ko 11 939 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONcHKvyQ Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (jeem, chay, hay) 4792 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONcWMgih Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem 1

1840

Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (Bay) 1904 Nishanyaat-e-Ghalib kay sakhtyati mafaheem (Alif mada, Alif) 3479 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-12-f43-13.html#ixzz4ONciX71H URDU KI CHAR AAWAZOON SAY MOTALAQ MUKHTASAR GUFTAGU 11

2312

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-14-f43-15.html#ixzz4ONd4AZIP

Takabar aur motakabar say bacho 7

621

Sikh Silsala-Eak Motala 3044 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-14-f43-15.html#ixzz4ONdFaHRf daikh bhal kar 2

544

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-15-f43-16.html#ixzz4ONdW9F4g KUCH MUFRAD AUR MARAKAB AAWAZOON SAY MOTALAQ MUKHTASAR GUFTA GU 3

941

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-15-f43-16.html#ixzz4ONday6Zd aatay kal ko 624 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-15-f43-16.html#ixzz4ONdkPWK3 zulm aur kufr ki sarhadain 568 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-15-f43-16.html#ixzz4ONdrKACV AAWAZOON KI TARKEEB-O-TASHKEEL KAY AWAMAL 2

1278

ARBI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT 9 489

ANGRAIZI KAY URDU PAR LISANI ASRAAT 2

1998

HIRAGANA AUR ARBI MARAKAB AAWZAIN 2 1953 FARSI KAY PAKISTANI ZOBANOON PAR LISANI ASRAAT 6471 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-17-f43-18.html#ixzz4ONe6wGLB kharbozay say kharboza 4 1447 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-18-f43-19.html#ixzz4ONeHnEPb Sawaab 15 1453 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-18-f43-19.html#ixzz4ONeQt3bl Bahar nikal kar to dekho 2839 kiya baiti eak bojh hai?! 1380 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-18-f43-19.html#ixzz4ONeYnW4Z yah na'seraf 5

1128

kafi hota hai 3

945

Char Soo 2 1178

Yah keh kar 6

1350

anna 4

1370

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-19-f43-20.html#ixzz4ONevjhYo NISHAANYAT-E-GHALIB KAY SAKHTYA MAFAHEEM 3 8437 nishanyaat-e-ghalib kay sakhtyati mafaheem(baqya) 2

9526

lisanyaat say motalaq kuch sawal jawab 2

3561

Movazna 2 947 zarori nahain 4

1087

http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-19-f43-20.html#ixzz4ONf3536h Ilm aur takabar 8 1243 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-19-f43-20.html#ixzz4ONfA4aLfWat ched VIP: Tosi ee Dasso 8

4597

http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjdrApuW

eak andaz yah bhi 522 http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjeJh3Dt eak punjabi tarjamah

622

http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjeYL3Pb Virsa Punjabi mitri 539 ustad ghalib punjabi vich 760 http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjeyugYg sadyaan toon 550 http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjfFCz8b Roti Da Chanun 1095 http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62.html#ixzz4OjfURtuR Tarail de tobkay 1164 ARBI AUR PUNJABI KA LISANI RESHTAH 17 5221 Mein dua kayoon mangaan 2725

http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62-2.html#ixzz4OjfreCI8 Mein dua kayoon mangaan

2725

PUNJABI PAR ARBI KAY LISANI ASRAAT 3930 http://www.forumpakistan.com/punjabi-forum-f62-2.html#ixzz4OjgN5F20 PUSHTO KI CHAR MUKHSUS AAWAZAIN 4379 http://www.forumpakistan.com/pashto-forum-f59.html#ixzz4Ojgt2oZ0 I was still Aslam - Urdu Story 10 1328 http://www.forumpakistan.com/urdu-adab-page-2-f43-3.html#ixzz4OjhMni4j

10- http://www.tafrehmella.com ‫ مقصود حسنی کے کچھ مزاحیے‬Views:1,101 ‫ الحول وال۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔‬Views:Views:563:517 ‫ حقیقت پس پردہ تھی‬Views:521

‫‪ Views:544‬حاتم میرے آنگن میں‬ ‫پاکستان میں اردو کے سفر کی مختصر کہانی‬ ‫‪ Views:614‬یقین مانیے‬ ‫‪ Replies:4 Views:619‬ہائے میں مر جاں‬ ‫‪ Views:596‬یقین مانیے‬ ‫‪ Views:606‬دیکھتے جاؤ‘ سوچتے جاؤ‬ ‫‪ Views:582‬کوئی بتائے کیا کروں‬ ‫‪ Views:579‬اس سے بڑھ کر‬ ‫‪ Replies:8 Views:Views:713‬ہے نہ کی قیامت‬ ‫‪ Views:636‬یہ ہی ٹھیک رہے گا‬ ‫‪ Views:567‬ایک دفع کا ذکر ہے‬ ‫‪ Views:549‬ایک دفع کا ذکر ہے‬ ‫‪ Views:588‬اردو اور جان کیٹس کی شعری زبان‬ ‫‪http://www.tafrehmella.com/forums/adab-ka-daricha.660/‬‬

‫ پہال اور آخری آپشن‬Replies:5 Views:609 ‫ زکراں کی خوش گوئی‬Replies:3 Views:567 http://www.tafrehmella.com/forums/adab-ka-daricha.660/page-2 Abuzar Barqi Kutab'khana Views:1,056 Views:726 ‫ مقصود حسنی اور انگریزی زبان و ادب‬Replies:2 Views:636 ‫ چودہ اگست اک دن ہے‬Views: 594 http://www.tafrehmella.com/forums/urdu-novel-and-books.381/

11- http://www.jangforum.net 1074 Views ‫حیات کے برزخ میں‬ Views1304 ‫آج بھی‬ http://www.jangforum.net/index.php?board=34.0 Faqiroun ki basti main 1327 suraj doob raha hai 615

‫‪http://www.jangforum.net/index.php?board=34.20‬‬ ‫فن تدوین' مباحث اور مسائل ۔۔۔۔۔۔ تعارفی جائزہ ‪1150‬‬ ‫‪Bai'nawa Dastak 703‬‬ ‫‪http://www.jangforum.net/index.php?board=1.0‬‬ ‫ڈاکٹر غالم جیالنی برق کے خطوط ‪634‬‬ ‫‪http://www.jangforum.net/index.php?board=1.20‬‬ ‫‪1821mobile sms‬‬ ‫زندگی اور چوہے کی عصری اہمیت ‪1424‬‬ ‫ناصر زیدی اور شعر غالب کا جدید شعری لباس‪1250‬‬ ‫غیرملکی بداطواری دفتری اخالقیات اور برفی کی چاٹ‪1233‬‬ ‫پروف ریڈنگ‘ ادارے اور ناصر زیدی ‪1156‬‬ ‫‪1251Mushtari hoshyaar'bash‬‬ ‫‪http://www.jangforum.net/index.php?board=33.0‬‬ ‫‪1240 Bikhri yadain‬‬ ‫ڈاکٹر عبد العزیز ساحر کی ایک قابل تقلید تدوینی کاوش‬ ‫‪1121‬‬

1077‫کریمو دو نمبری‬ 1090‫پٹھی بابا‬ 1024 Char Chehray http://www.jangforum.net/index.php?board=31.0

12 http://www.islamicboard.com

Arbi ki kuch marakab aawazain Replies: 3 Views: 2,734 Arbi ki bunyadi aur alamti aawazain Views: 1,847 Aawazoon ki tarkeeb-o-tashkeel kay awamal Replies: 2 Views: 953 Eak zamini haqeqat Views: 792 Hiragana main char tara ki aawazain Views: 714 Japani Main Aawazoon Ka Nazaam Views: 758 http://www.islamicboard.com/urdu-11.html Koe to os ko samjha'ay Replies: 2 Views: 1,688

Waqt kaisa azaab laya hai Views: 1,643 http://www.islamicboard.com/urdu-10.html

13= http://urdupages.com ‫فارسی کے پاکستانی زبانوں پر لسانی اثرات‬ Replies:2 Views:973 -2‫فارسی کے پاکستانی زبانوں پر لسانی اثرات‬ Replies:6 Views:1,042 Farsi ke pakistani zobanoon par asraat- 3 Replies:2 Views:1,094 Farsi ke pakistani zobanoon par asraat- 3 Replies:2 Views:940 Farsi ke pakistani zobanoon par asraat- 4 Replies:2 Views:1,054 ‫فارسی کے پاکستانی زبانوں پر لسانی اثرات‬

Replies:2 Views:973 http://urdupages.com/forums/urdu-adab-shayeri.31/page-6 ‫اردو ہایکو ایک مختصر جائزہ‬ Views:1,383 http://urdupages.com/forums/urdu-adab-shayeri.31/page-7 urdu poetry Replies:2 Views:2,280 tarvej-o-taraqi ke silsala main govt. islamia college kasur ka kirdar Replies:2 Views:1,488 Aladab aur urdu ka afsanvi adab-3 Views:933 Aladab aur urdu ka afsanvi adab-2 Views:839 al-adab aur urdu ka afsanvi adab

Views:1,517 maqsood_hasni prof dr ghulam shabir rana ki eak tehreer Views:1,560 eak gher'rasmi molaqaat ka ahwaal Views:867 zaat ka ehtsaal Replies:2 Views:1,007 ‫میں مٹھی کیوں کھولوں‬ Replies:4 Views:1,978 ghalib ka asri taqat ke bare izhae-e-khayaal Replies:2 Views:1,023 ‫شعر غالب اور میری خیال آرائی‬ Views:982 ‫میری ناچیز بدعا‬

‫مرے آگے‬ Replies:5 Views:1,393 http://urdupages.com/forums/urdu-adab-shayeri.31/page-5

١٤- ‫مقصود حسنی کی انگریزی شاعری کے قارئین‬

No, not at all 11524 Read from eyes

2660

If Doubt Appears

439

Not for silver or golden coins Eyes are fo look

414

397

http://www.shairy.com/forum/own-english-poetry-f51.html No, not at all Views: : 906 Chocice still in hand Views: 574 Poems Views: 1,019

Sucide Views: 124 http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/52-English-Poetry/page2 White did his job Views: 361 Should it necessary? Views: 264 Crown ever remain Views: 359 http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/52-English-Poetry/page3 I saw a land Views: 651 If Doubt Appears Views: 352 Not for silver or gold coin Views: 373 http://urdutehzeb.com/forumdisplay.php/52-English-Poetry/page4 Suicide Views:305 I Saw A Land Views:231 http://www.tafrehmella.com/forums/english-poetry.271/page-5 Eyes Are For Look Views:259

Read From Eyes Views:159 No, Not At All Views:115 http://www.tafrehmella.com/forums/english-poetry.271/page-8 1- Choice Still in Hand

337

2- I Resubmit

303

3- Cups and Lumps

291

4- If Doubts Appear

252

5- Birth Day

289

6- No, Not at All! 7- While that’s For All

311 292

8- How and why

327

9- The New Era

328

10- He Will be There

287

11- Heart is Not Under the Ribs 253

12- Should It Be Necessary 13- But Two More

256 219

14- I Saw a Land

222

15- Suicide 16-The White Did His Job

362 248

17- How Could They Stay More? 222 18- Eyes Are for Looking

480

http://justju.fr.yuku.com/forums/20/English-poetry?page=4#.WBtBnlc5nsM

‫مقصود حسنی کی معروف انگریزی نظمیں‬ Crown ever remain White did his job But two more Should it necessary?

Suicide

I saw a land Not for silver or gold coins No, Not At All Doubt Appears Read From Eyes Should it necessary http://www.poemhunter.com/maqsood-hasni/biography/

‫مقصود حسنی کی معروف انگریزی نظم‬ ‫ کی ویڈیو‬Suicide video poem sucide by: PoemHunter.com Follow 452 SUICIDE In the past, when ever

Clouds come on sky Earth fruitless never East is too hot To wait for rain and rain But no means Clouds are not on sky However match it death land Unlucky prayers, People know, after rain They will remain no more Surely it wills suicide http://www.poemhunter.com/poem/suicide-372/

‫مقصود حسنی کے چند قارئین کی آرا‬

Subject:

Aqa Karim ki Aamad

Dr. Maqsood Hasni, Thanks for posting Such a nice views about the Sarkar e do Aalam (Peace be upon him). I am thankful to you that your posting solve some of my questions.

Wed Aug 13, 2008 11:43 pm Saeed Rafi Islamabad http://www.forumpakistan.com/privmsg,folder,inbox,mode,read,p,30148.html

‫پرایا دھن‬ ‫معاشرے کی ایک تلخ سچائی پر کیا خوب نشتر چالیا ہے۔ شکریہ جناب حسنی‬ ‫صاحب اس اعلی تحریر سے نوازنے پر۔‬ ‫ڈاکٹر سہیل ملک‬ http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10271.0 ‫ڈی سی سر مائیکل جان‬ ‫بہت عمدہ تحریر ہے حسنی صاحب۔ ڈی سی یعنی ڈاگ کلینر اور اس کی معاشی‬ ‫و معاشرتی زندگی کے اتار چڑھاو کی نقشہ کشی واہ جناب کیا بات ہے۔‬

‫ڈاکٹر سہیل ملک‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=10269.0‬‬ ‫محمد امین کی شاعری ۔۔۔۔۔۔۔ عصری حیات کی ہم سفر‬ ‫محترمی مقصود حسنی صاحب‬ ‫السالم علیکم و رحمت ہللا و برکاتہ‬ ‫نہایت ہی عمدہ مضون لکھا ہے آپ نے اور مح ّمد امین صاحب جیسے بہترین‬ ‫شاعر کو ہمارے درمیان متعارف کرایا ہے ‪-‬جزاکم ہللا‬ ‫یاسر شاہ‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9246.0‬‬ ‫مثنوی ماسٹر نرائن داس' ایک ادبی جائزہ‬ ‫محترم جناب ڈاکٹر مقصود حسنی صاحب ۔۔ السالم علیکم‬ ‫آپ نے بہت اہم مسئلہ کی طرف توجہ دالئی ہے آپکی سوچ اور فکر بجا ہے کہ‬ ‫ادبی ورثہ کو محفوظ رکھنے کے لئے بھی کام ہونا چاہئے ۔۔ والسالم‬ ‫محمد یوسف‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9892.0‬‬ ‫خوش بُو کے امین‬ ‫مکرمی ومحترمی جناب ڈاکٹر حسنی صاحب‪ :‬سالم علیکم‬ ‫آپ کا یہ مضمون پڑھ کر انتہائی مسرت ہوئی اور یہ احساس بھی پیدا ہوا کہ‬ ‫آپ کی تحریر کتنی علم افزا اور دلکش ہوتی ہیں۔ یہ مضمون کہنے کو ایک‬

‫سادہ اور سیدھے سادے موضوع پر لکھا گیا ہے لیکن ہم نئی نسل کے لوگوں‬ ‫کے لئے ندرت زبان و بیان‪ ،‬تازگی اور دلچسپی کے بہت سے پہلو رکھتا ہے۔‬ ‫پڑھ کر دل ماال مال ہو گیا ۔ اب ایسی تحریریں دیکھنے کو نہیں ملتی ہیں۔‬ ‫مشیر شمسی‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=9832.0‬‬ ‫الٹھی والے کی بھینس‬ ‫جناب محترم ڈاکٹر مقصود حسنی‬ ‫جیسے جیسے آپ کی تحریر پڑھتا گیا ہنسی کا ضط کرنا ناگزیر ہوتا چال گیا‬ ‫اور آخر میں میری حالت پاکستان میں کسی زمانے میں جی ٹی روڈ پر چلنے‬ ‫والی اس کھچاڑا جی ٹی ایس‬ ‫) گورننمٹ ٹرانسپورٹ سروس(‬ ‫کی طرح ہوگئی جو رک جانے کے بعد بھی ہلتی رہتی تھی ‪ ،‬بڑی دیر تک لطف‬ ‫اندوز ہونے کے بعد سوچا اپنی اندرونی کیفیت کا اظہار کر ہی دیا جائے‬ ‫وہ کہتے ہیں ناں کہ جس سے پیار ہوجائے تو اس کا اظہار کر دو کہ مبادا دیر‬ ‫نہ ہو جائے‬ ‫تو جناب ڈاکٹر صاحب میری جانب سے ڈھیروں داد آپ کے قلم کے کمال کی‬ ‫نذر کہ جس سے چہروں پر مسکراہٹیں بکھر جائیں‬ ‫اسماعیل اعجاز‬ ‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?topic=7963.0‬‬

‫مقصود حسنی اور ترویج و نفاذ اردو‬

‫مقصود حسنی کو اردو زبان کا سچا عاشق کہنا کسی طرح غلط نہ ہو گا۔ انہوں‬ ‫نے ترویج و نفاذ اردو کے لیے اپنی زندگی کا اچھا خاصا وقف کیے رکھا ہے۔‬ ‫گرہ خود سے خرچ کرنے میں کبھی بخل سے کام نہ لیا۔ مضامین لکھے‘‬ ‫مختلف حلقوں سے اردو کے حق میں قراردادیں منظور کروایں۔ بااثر سیاسی‬ ‫اور اقتداری حلقوں تک آواز پہنچائی۔ وفاقی محتسب اور وفاقی شرعی عدالتوں‬ ‫کو درخواستیں گزاریں ان کی اس ضمن میں خدمات کا مختصر جائزہ اس برقی‬ ‫کتاب میں پیش کیا گیا ہے۔ اس برقی کتاب کے پیش کار پروفیسر نیامت علی‬ ‫مرتضائی ہیں۔‬ ‫‪abk_Ksr_mh.215/2015‬‬ ‫ترویج و نفاذ اردو اور مقصود حسنی کی خدمات‬ ‫پیش کار‪ :‬پروفیسر نیامت علی مرتضائی‬ ‫‪http://www.youblisher.com/p/1156010‬‬‫‪/‬ترویج‪-‬و‪-‬نفاذ‪-‬اردو‪-‬اور‪-‬مقصود‪-‬حسنی‪-‬کی‪-‬خدمات‬ ‫‪https://www.yumpu.com/ur/document/view/39443175/‬‬‫‪http://online.fliphtml5.com/ufbe/mvmp/#p=2‬‬ ‫ترویج و نفاذ اردو کے سلسلہ میں ادارہ علم و ادب پاکستان اور تحریک نفاذ‬ ‫اردو پاکستان کے ساتھ بھی تعاون کرتے رہے۔‬

‫یونائٹیڈ اسالمک ورلڈ کونسل پاکستان‬

‫مسلمانوں کے اتحاد اور نفاذ اسالم کے لیے پاکستان اور دیگر بین االقومی‬ ‫مقتدرہ قوتوں بااثر اداروں بین االقوامی میڈیا اور شخصیات سے رابطے کے‬

‫لیے یونائٹیڈ اسالمک ورلڈ کونسل پاکستان قائم کی۔ گرہ خود سے سیکڑوں‬ ‫رجسٹرڈ ڈاک سے خطوط تحریر کیے۔ اس کا کچھ ریکارڈ آج بھی موجود ہے‬ ‫جو ان کی بھرپور اور مصروف زندگی کی غمازی کرتا ہے۔‬

‫آزاد پریس سوسائٹی کا قیام‬

‫بلیک میلنگ صحافتی طبقے سے الگ تر صحافتی عمل کے لیے آزاد پریس‬ ‫سوسائٹی قیام کی اور اس کے تحت صاف ستھری صحافت کے فروغ کے لیے‬ ‫عملی اقدام کیے۔ جس کا ریکارڈ آج بھی موجود ہے‬

‫آزاد ادبی کونسل آزاد ادبی کونسل‬

‫اہل قلم کی باہمی نشتوں کے لیے آزاد ادبی کونسل قائم کی جس کے زیر اہتمام‬ ‫ان کے گھر پر پندرہ روزہ نشتیں ہوا کرتی تھیں۔ مہمان نوازی خود کرتے اور‬ ‫مہمانوں کے لیے خورد و نوش کے لوازمات بھی گرہ خود سے مہیا کرتے۔‬

‫راقم کے مقصود حسنی پر تحریر کیے گیے مضامین‬

‫جرمن شاعری کے فکری زاویے۔۔۔۔۔ ایک مطالعہ ‪١-‬‬ ‫ماہ نامہ سفیر اردو‘ نیوٹن جاالئی‪-‬ستمبر ‪٢٠٠٣‬‬

‫اردو شاعری کے فکری و لسانی رویے‪ ---‬ایک جائزہ ‪٢-‬‬ ‫پہچان‘ حیدر آباد‪١٤-‬‬ ‫شعریات خیام‪ -‬ایک تعارفی مطالعہ ‪٣-‬‬ ‫پیغام آشنا‘ اسالم آباد‬ ‫شعریات شرق و غرب‪ -‬تعارفی و تنقیدی مطالعہ ‪٤-‬‬ ‫لوح ادب انٹرنیشنل‘ اکتوبر تا مارچ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫بیگمی تجربہ‪ -‬ایک تنقیدی مطالعہ ‪٥-‬‬ ‫انشاء حیدرآباد‘ شمارہ ‪ ٤٥‬تا ‪٤٧‬‬ ‫منیر الدین کے افسانے‪ -‬ایک تنقیدی مطالعہ‘ ایک تحقیقی مقلہ ‪٦-‬‬ ‫فکر اقبال کے چند جدید زاویے ‪٧-‬‬ ‫ماہ نامہ رشحات‘ الہور‬ ‫مقصود حسنی بطور ہائیکو نگار ‪٨-‬‬ ‫ماہ نامہ نوائے پٹھان‘ الہور مارچ ‪٢٠٠٤‬‬ ‫مقصود حسنی کی تعلیمی فکر کے چند اہم زاویے ‪٩-‬‬ ‫نوائے پٹھان‘ الہور‘ مارچ ‪٢٠٠٦‬‬ ‫ستارے بنتی آنکھیں‪ -‬ایک لسانی مطالعہ ‪١٠-‬‬

‫نوائے پٹھان‘ الہور‘ جوالئی ‪٢٠٠٦‬‬ ‫مقصود حسنی کی معاشی فکر کے چند نئے زاویے ‪١١-‬‬ ‫نوائے پٹھان الہور‘ مارچ ‪٢٠٠٥‬‬ ‫مقصود حسنی کے افسانوں کا فنی و فکری مطالعہ ‪١٢-‬‬ ‫نوائے پٹھان الہور‘ اپریل ‪٢٠٠٥‬‬ ‫مقصود حسنی بطور غالب شناس ‪١٣-‬‬ ‫نوائے پٹھان الہور‘ مئی ‪٢٠٠٤‬‬ ‫ڈاکٹر مقصود حسنی‘ عہد حاضر کے نامور غالب شناس ‪١٤-‬‬ ‫لسانیات غالب‪ -‬تنقیدی مطالعہ ‪١٥-‬‬ ‫ماہ نامہ رشحات‘ الہور جنوری فروری ‪٢٠٠٤‬‬ ‫مقصود حسنی محققین اور ناقدین کی نظر میں ‪١٦-‬‬ ‫ماہ نامہ رشحات‘ الہور‬ ‫غالب شناسی کے چند لسانی زاویے ‪١٧-‬‬ ‫ماہ نامہ قومی زبان‘ کراچی فروری ‪٢٠٠٥‬‬ ‫اصول اور جائزے‪ -‬تنقیدی و تعارفی مطالعہ ‪١٨-‬‬ ‫ماہ نامہ سخن ور کراچی‘ اگست ‪٢٠٠٤‬‬

‫اردو میں نئی نظم‪ -‬تعارفی و تنقیدی مطالعہ ‪١٩-‬‬ ‫ماہ نامہ قومی زبان کراچی‘ دسمبر ‪٢٠٠٤‬‬ ‫مقصود حسنی‪ -‬حیات اور ادبی خدمات ‪٢٠-‬‬ ‫سہ ماہی نووارد‘ الہور‬ ‫‘ترویج و نفاذ اردو کے سلسلہ میں قصور کی خدمات ‪٢١-‬‬ ‫ایک نادر مسودہ‘ ماہ نامہ قومی زبان‘ کراچی اکتوبر ‪٢٠٠٥‬‬

‫انٹرنیٹ پر‬ ‫مقصود حسنی بطور ایک اسالمی مفکر اور اسکالر ‪١-‬‬ ‫مقصود حسنی اور سائینسی ادب ‪٢-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور ماہر لسانیات ‪٣-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور مترجم ‪٤-‬‬ ‫فرہنگ غالب ایک نادر مخطوطہ ‪٥-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور مترجم ‪٦-‬‬ ‫فرہنگ غالب ایک نادر مخطوطہ ‪٧-‬‬ ‫نوٹ‪ :‬یہ مضامین ہماری ویب پر دستیاب ہیں۔‬

‫مسودات‬ ‫مقصود حسنی کے اسالیب ‪١-‬‬ ‫ا‪ -‬افسانوی اسلوب‬ ‫ب‪ -‬مزاحیہ اسلوب‬ ‫ج‪ -‬تنقیدی اسلوب‬ ‫بابا مجبور شخصیت‘ فن اور شاعری‪ -‬میری نگاہ میں ‪٢-‬‬ ‫اردو زبان کے بارے میں مقصود حسنی کے نظریات ‪٣-‬‬ ‫مقصود حسنی زبانوں کا شناور ‪٤-‬‬ ‫مقصود حسنی جامعاتی تحقیق کے آئینہ میں ‪٥-‬‬ ‫مقصود حسنی علم لسانیات کا ماہر بےبدل ‪٦-‬‬ ‫مقصود حسنی ایک محقق‘ نقاد اور تخلیق کار ‪٧-‬‬ ‫اوٹ سے‘ تحقیقی و تنقیدی مطالعہ ‪٨-‬‬ ‫غالب اور اس کا عہد‘ تنقیدی مطالعہ ‪٩-‬‬ ‫پروفیسر مقصود حسنی کے غالب شناسی کے ماخذات ‪١٠-‬‬

‫مقصود حسنی کے چند اعزازات‬

‫‪https://www.google.com.pk/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Furdutehzeb.com%2Fmarkfl_featuredthreads%2Ficons%2Ffeaturedcrown1.png&imgrefurl=http%3A%2F%2Furdutehzeb.com%2F‬‬

forumdisplay.php%2F213-Dr-Maqsood-Hasni&docid=lUsO7gvwptA3hM&tbnid=cQBGYfJEC5HPtM%3A&w=256&h=181&bih=878&biw=1034&ved=0ahUKEwjVnMXn5YzQAhVCOhQKHbFgBPE QMwhSKC0wLQ&iact=mrc&uact=8