MINICURSO: Filmes Etnográficos: Compreensão e Análise (20h) Sílvia A. C. Martins, Ph.D. – AVAL/PPGAS/ICS/UFAL Fernanda A. C Martins, Docteure en Cinéma - LACIS/UFRB
ROTEIRO DE ANÁLISE FÍLMICA:
[TÍTULO DO TRABALHO: sugiro colocar um título sugestivo indicando alguma característica do filme escolhido ou referência ao/a autor/a ]
1. Título do FILME [sugiro escolher um curta e um filme etnográfico (realizado por antropólogos/as) NACÜMA – Aquilo que nos pertence
2.
Ficha técnica [dados dentro do filme indicando, por ex.: direção, produção, som etc.] O fime Nacüma é uma produção com direção e imagem de Priscila Faulhaber, com argumento de Santo Cruz Purürucü
3. Informações gerais sobre o filme: [citar dados que você localizou sobre autor, sobre o filme, instituições que se vinculam (produção, financiamento etc.), análises já realizadas sobre o filme, reportagens etc.] Priscila Faulhaber é soocióloga com
Graduação em Sociologia e Política pela Pontifícia
Universidade Católica do Rio de Janeiro, em 1978. Tornou-se mestre em Antropologia pela Universidade de Brasília, em 1983. É doutora em Ciências Sociais pela Universidade Estadual de Campinas desde 1992. Atuou como pesquisador visitante no IRD (1984), na Universidade Livre de Berlim, no Museu de Etnologia de Berlim (2003) e na Universidade da Califórnia em Los Angeles (2007-2008), quando realizou pós- doutorado com bolsa do CNPq. É pesquisadora do Museu de Astronomia e Ciências Afins (MAST/MCTI).
As instituições vinculadas a produção do filme está relacionado ao Museu Magüta e ao seu Conselho Geral da Tribo Ticuna (CGTT), a primeira organização indígena de escala local a funcionar no Brasil. Através do CGTT, os Ticuna articulariam sua vigorosa luta pela autodeterminação e pelo reconhecimento dos seus direitos territoriais, assim como as questões vinculadas à saúde e à educação, Coordenação da Funai no Solimões e Programa de PósGraduação em Antropologia da Universidade Federal do Amazonas.
4- Trabalho de Análise: 4.1. Descrição :
5- 4.2. Reconstrução: [em formato de decupagem [inserindo cronometria do filme) extrair trechos do filme que se caracterizem enquanto classificações elaboradas por Nichols (2010), esclarecendo se se trata de trecho do filme: (a) poético; (b) expositivo, (c) observativo; (d) participativo, (e) reflexivo ou (f) performático.
O filme apresenta um modo poético, pois a suas imgens, documentários e significados narrados pelos próprios Ticunas se apresentam de formas fragmentadas de informações como por exemplo o Ritual da puberdade das moças, sobre os ensinamentos dos cantos, sobre o significado do Rio Igarapé e com isso segundo Nichols (2010), “O modo poético é particularmente hábil em possibilitar as formas alternativas de conhecimentopara trannsferir informações direta... E a autra explicação de Nichols sobre o modo poético é que começa o alinhamento começa com o modernismo e com uma forma de representar a modernidade em uma série de fragmentos, impressões subjetivas, atos incoerentes e ações vagas e também um Modo Participativo porque o cineasta guarda a câmera para si e com ela um certo nível de poder, e com esse poder é observado os fragmentos do filme
[Fazer o que Vanoye e Goliot-Lété (2008) sugerem em “estabelecer elos” entre as partes da descrição do filme, extraídas do filme (citadas no item 4.1)]. Enquanto filme etnográfico, sugiro responder: (a) Qual campo da antropologia que o filme se insere e/ou pode servir enquanto fonte de dados etnográficos? [tema do filme] O filme se insere tanto no campo
da antropologia social quanto no campo da
antropologia cultural e os seus dados se insere em um documentário participativo
(b) Quais e como são apresentados os dados etnográficos apresentados/contidos no filme? O dados etnográficos inseridos no fime são as explicações e as legendas dos cantos dos povos Ticunas, assim como a narração e significado do Rio Igarapé
(c) Como você classifica esse filme etnográfico de acordo com o tipo de documentário, baseando nas definições de Nichols (2010)?[ Lembrando que o filme vai se caracterizar num desses modos/tipos de acordo com a predominância de um, pois o filme pode conter vários modos dentro dele].
O filme é um domentário participativo com o modo poético
