ПЕРВЫЙ СЕМЕСТР
ПЕРВАЯ ЧЕТВЕРТЬ
КЛАССЫ 1 - 13
ПРИЗНАНИЕ: Из за открытости изложения надлежащих тем, некоторое из содержания предмета может показаться критическим или, возможно, оскорбительным для более чувствительных людей. Любое обсуждение этических групп, культур или религиозной принадлежности, или их персонажи, должны рассмат‐риваться как личное мнение автора и предлагаются для обсуждения и образовательных целей Автор и редактор хотят чтобы читатели чувствовали себя комфортно с обсуждаемыми темами в настоящем документе. Если у вас есть какие‐либо вопросы по поводу какого‐либо содержания в этом или любом другом учебном материале, или в печати, или на веб‐сайтах служения, пожалуйста , обращайтесь к нам с вашими вопросами или проблемами. Мы верим, что вы получите удовольствие в изучении данного учения.
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников. Занятие 1
Введение в занятие по подготовке учеников.
Цели:
Обучаясь по данной программе по окончании этого занятия вы сможете:
- Oбучать людей значениям терминов “деноминация”,“доктрина,” “традиции”, “закваска,” и “ученик.”
- Разъяснять окружающим предостережения Иешуа о религиозном лидерстве и традициях.
- Воссоздать образец системы ученичества Иешуа и понимать, чем она отличается от той, что широко практикуется верующими сегодня.
Вот что мы будем рассматривать в ходе нашего обучения. Мы рассмотрим модели уче ничества — возможно, вы не знали, что у ученичества существуют различные модели. Может быть, вы и слышали о них, но мы постараемся подробно разобрать их. Нам предстоит изучить большой объем материала прежде, чем мы перейдем к тому, что, по моему мнению, должен знать каждый мессианский верующий.
Прежде всего вам понадобится Библия версии короля Иакова (Якова). Если у вас есть Библия версии короля Иакова (KJV) – это все, что вам будет нужно. Не знаю, как вы, но я вырос с одной из этих больших старых Библий, которые обычно лежат на столе в гостиной; на той, что была у нас, была еще картинка с коленопреклоненным Иисусом на скале, которого освещал сходящий с неба луч света. Кто-нибудь из вас видел такую Библию?
Вам также понадобится то, на чем писать и чем писать. Я рекомендую всем иметь какуюлибо систему записей или заметок в блокнотах. По мере обучения вы убедитесь, что такая система очень полезна, потому что я знаю, как люди обычно делают заметки. И я знаю, что они делают с этими заметками. Поэтому у вас должна быть четко организованная система. Самая лучшая и простая система, к которой я пришел – это линованные листки с тремя отверстиями и папка для скрепления документов с тремя кольцами. Если вы в чем-то похожи на меня, то у вас повсюду лежат блокноты. Я пользуюсь этими блокнотами по нескольку дней, заполняя их своими заметками.
В моем домашнем кабинете их достаточно много. Когда я не могу найти тот, которым я пользуюсь сейчас, я беру другой. И очень скоро это уже четыре или пять штук, разбросанные вокруг. По этому я рекомендую вам отказаться от такой системы и перейти на папки для документов. Подобную систему используют в начальной школе. Это простая система, когда вы закрепляете
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 5
листки в папке с кольцами, и они постоянно находятся там. Вы всегда можете вернуться к ним. Можно приобрести ярлычки для обозначения различных тем, которые мы будем обсуждать.
Рекомендую также использовать текстовый маркер. Я не советую вам отмечать маркером все подряд, хотя кому-то это и нравится. Но я считаю, что маркер должен привлекать внимание к особо значимой фразе или утверждению. И позвольте мне сказать следующее: самый важный результат этого обучения для вас заключается не в том, что я буду говорить. Он заключается в том, что говорит вам Дух Святой через то, что сказал я. Слушая, вы будете получать откровение или предвидение. Вы будете получать слово знания или слово понимания. И вам нужно записать это, потому что если вы этого не сделаете, вы будете искать его впоследствии, но оно уже уйдет.
Для тех, кто этого еще не сделал, напишите мне, пожалуйста, на apostlea@gmail com и расскажите, почему вы хотите участвовать в этой программе обучения. Расскажите, какими учебными материалами, книгами или программным обеспечением вы пользуетесь сейчас, или которые есть у вас; а также, какое обучение вы прошли до настоящего времени. Буду благодарен, если вы сообщите, обучались ли вы в Библейском колледже, семинарии, и т.п., и какие темы вы хотели бы изучить. Мне интересно, что вы хотите узнать или чего достичь в результате этого обучения.
Если вы хотите учиться вместе с мужем или женой, советую вам обучаться каждому самостоятельно. Если вы хоть немного похожи на меня и мою жену, то мы как ночь и день. Она горячая, а я холодный. Так уж это устроено. Там где я, и там где она – это два разных места. К счастью, мы находимся на одной стороне, даже пребывая в этих двух разных местах; но вопросы, которые возникают у нее, отличаются от моих.
Почему я провожу эту подготовку
Вы знаете, я мог бы сейчас заниматься множеством других вещей. Надеюсь, это не прозвучит слишком самонадеянно, но суть в том, что я выделил это время специально для вас, а не для себя. Я чувствую потребность в проведении этого обучения, потому что оно вам может понадобиться. Однако если вы считаете, что это обучение для вас не представляет интереса, тогда нет смысла ни вам ни мне тратить на него время, не так ли? Мы ведь можем быть честными друг с другом?
Я не нуждаюсь в еще одной возможности что-то преподавать. Моя жена считает, что я и так постоянно что-то преподаю.
Впервые я начал вынашивать эту идею в Мессианской общине в Орегоне во время Суккота, не Суккота 2011, а годом раньше. Я обнаружил, что есть много людей желающих обучаться. Мессианская община Ивритские корни “Hebrew Roots “1 не имеет реального ученического процесса или плана подготовки учеников. Люди общаются в собственном кругу знакомых и учатся у разных учителей по различным учениям. Но если речь заходит о снаряжении святых, то основная роль здесь принадлежит апостолу/пророку/евангелисту/пастору/ учителю. Эта та роль, 1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” - потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
6 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
которую Отец отвел тем, кого Он избрал, чтобы Его народ был оснащен для исполнения того, что должен исполнить; а не для того, чтобы они сидели и слушали нас, охая и ахая над величием откровений, открывшихся нам через Тору.
Это не шоу одного мужчины или одной женщины. Это не вариант: “посмотрим, что он скажет сегодня; какое новое откровение дал ему Отец.” Это прежде всего, ваше обучение. Именно вам нужно это обучение; потому что если вы не делаете того, что должны делать, тогда вы делаете то, чего не должны делать. А если вы занимаетесь Его делом, то вы будете включены в Его план. Если вы в Его плане, то знаете, что? Я понял, что обеспечение, которое Отец определил для Своего народа, обретается на пути, который Он избрал для него.
Для нас очень важно находиться на правильном пути. Если мы не на правильном пути, то мы не встретимся и не соединимся с тем, с чем должны. Мы не увидим источники, которые Он определил для нас на выбранном Им пути. В результате мы начнем испытывать разочарование, пытаясь понять: “Какова Божья воля для моей жизни? Что я должен делать?” И ответом будет: “Я не знаю, почему я здесь.” Если вы попадаете в такую ситуацию, тогда знаете, что? Вы начинаете совершать всякие неправильные вещи. Вы начнете проводить время с людьми, с которыми не должны находиться, и делать то, что не должны делать. И это только еще больше затруднит ваш путь.
Почему я провожу это обучение? Знаете, скажу вам, что меня побуждают к этому слова Иешуа. Я хотел бы, чтобы кто-нибудь, в свое время, обучал так меня. Мне пришлось учиться, идя по трудному пути; нам приходилось все познавать, проходя суровую школу жизни. Поэтому Отец дал нам людей, которые являются даром для тела Мессии; которые понимают, что их жизнь и время им не принадлежит. Они знают, что им отведена определенная роль в теле Мессии, которая требует смирения в их собственной жизни. Поэтому я хочу смирить собственную жизнь для тех людей, кто захочет это оценить. Независимо от того, оцените вы это или нет, я обязан это сделать. Однако, гораздо лучше чувствовать, что окружающие ценят это. Вы понимаете, о чем я говорю?
Я приведу вам несколько стихов из Библии. “Берегитесь, берегитесь закваски.” Это слова Мессии. Он говорит:
(Мф. 16:5-6) “Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.
Иешуа сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской”
Многие ли из вас знают, что во времена Иешуа саддукеи и фарисеи были религиозными лидерами. Именно они отвечали за обучение израильтян. Саддукеи служили в храме, а фарисеи – в синагоге. Это были две отдельные системы. Саддукеи контролировали празднование Божьих праздников, поскольку они проводили служения в храме. Фарисеи создали систему синагог в отдельных районах и во всем регионе. Они создавали Йешивы (официальные школы), и Шулс (места обучения), а также общественные и учебные центры, где люди собирались в Шаббат. Вы увидите, что Иешуа обычно посещал синагогу в Шаббат.
Иешуа предупреждает своих учеников (и мы тоже его ученики). Позвольте мне кое-что сказать вам. Сегодня фарисейский и саддукейский дух широко распространен, и мы убедимся в этом.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 7
(Мф.16:6) “Иешуа сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской”
И что сделали они?
(Мф. 16:7) “Они же помышляли в себе...”
Кто? Ученики.
“...и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.”
(Мф.16:8-9) “Уразумев то, Иешуа сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? Еще ли не понимаете, и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?”
Давайте поразмышляем над этим. Кто принес хлеб? Его ученики не принесли. Они взяли обед у маленького мальчика и Иешуа умножил его. И потом совершенно неожиданно, даже после того, как увидели такое чудо, ученики «помышляют в себе». Возможно, они думали: «если Он собирается совершить еще одно чудо, у нас должно быть хоть немного хлеба, чтобы Он смог использовать его». Возможно, там не было другого маленького мальчика с хлебами и рыбой.
А Он сказал:
(Мф.16:10) “Ни о семи хлебах на четыре тысячи”
Так Иешуа напоминает о том, что были две разные, но похожие ситуации. В одном случае, они накормили 5000 человек, хотя ученики даже не принесли хлеба. Затем они накормили 4000 человек, и ученики вновь не имели с собой хлеба. Итак, вопрос который задает Иешуа звучит так: “Что помышляете в себе?” И Он говорит им: “Я не завишу от того, есть ли у вас хлеб.” Здесь содержится важное послание.
(Мф.16:11) “Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?”
О чем Он предупреждал их? Он предостерегает их об учениях и традициях человеческих. Вот что Он говорит:
(Мф.16:12) “Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского.”
Почему Иешуа предупреждал их об этом? Он говорил им: “Берегитесь учения. Берегитесь доктрины.”
Давайте на мгновение оглянемся вокруг. Сегодня есть учение баптистов. Есть учение пяти десятников. Есть учения мессианских евреев. Есть учение мессианских общин “Hebrew Roots”. Есть учение Израильских Иудеев. Есть учение Караим. Есть учение традиционных евреев, ортодоксальных и ультра-ортодоксальных. У нас есть все эти учения; все эти доктрины и все эти
8
Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
© 2013-2014
системы. Эти системы разработаны для конкретной цели. Мы будем рассматривать различные используемые модели ученичества, поскольку каждая деноминация имеет свою модель под готовки и обучения своих верующих.
Вы узнаете, что доводы, которые вы слышите от многих людей, не являются библейскими. Это доктринальные доводы. Люди в качестве обоснования приводят доктринальные положения. Они используют деноминационные учения. Они обосновывают свою позицию тем, чему их научили.
(Мк.8:15) “А Он заповедал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой”
В Евангелиях от Матфея, Марка и Луки, Иешуа предупреждает Своих учеников остерегаться фарисеев. Затем Он добавляет в Свое предупреждение— закваску Иродову. Здесь речь идет о ре лигиозной доктрине и патриотической доктрине. А также о доктрине управления. Ирод представляет правительство. Он был царем. У него была своя система и убеждения. И Ирод тесно сотрудничал с римлянами. Ирода не волновала Тора. Фарисеев не волновала Тора, и саддукеев не волновала Тора.
Кто из вас знает, что баптистов не волнует Библия? Вы знали, что пятидесятников она тоже не волнует? Они озабочены только своими толкованиями Библии. Поняв это, можно увидеть, что они сосредоточены не на самой Библии, а на том, как мы ее толкуем. Эти интерпретации очерчивают рамки деноминационных учений. Поскольку это не имеет отношения к Библии, то споры ведутся не о самой Книге, а только о доктрине; которая является учением определенной группы. Когда вы научитесь как продвигаться вперед и опровергать эти доктринальные доводы, тогда вы сможете начать формировать основание для разговора непосредственно о Библии.
Вот самая важная фраза, которую вы научитесь произносить: “Покажите мне где об этом говорится.” Я не имею ввиду: “Покажите мне где об этом говорится в Библии.” Здесь другой истинный смысл. Я хочу сказать именно это: “Покажите мне, где об этом говорится.” То есть, вы просите показать, где эта часть их доктрины реально отражается в качестве философской системы в Писании. Чаще всего вы будете слышать ответы вроде: “Ну, я знаю, что это там есть,” или “я знаю, что это есть где-то в Библии.”
Вы должны понимать, что когда вы начнете просить людей показать вам что-то, они будут просить вас о том же. И вам нужно будет иметь и использовать правильные инструменты. Бесполезно иметь правильные инструменты, если вы не умеете ими пользоваться. Через правильное обучение вы сможете иметь правильные инструменты.
Иешуа говорит нам беречься закваски фарисейской. Сейчас мы живем во времена доминирования политики. Сегодня у нас доктрина республиканцев; доктрина демократов; доктрина либертарианской партии, и доктрина независимой партии. Нас окружают самые разнообразные доктрины и учения, но нам будут говорить только то, что, по их мнению, мы хотим услышать.
В Луки 12:1 написано:
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 9
“Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.”
Теперь Иешуа выводит эту тему на совершенно другой уровень. Прежде всего, Он говорит опасаться доктрин. Он говорит, что доктрина, которой они учат, лицемерна. Она лицемерна, потому что в конечном итоге, любая доктрина, которая не согласуется с Библией и не проходит тщательную проверку ею, является просто еще одним ложным учением. Слово “доктрина” здесь означает “учение.” Используемое греческое слово (G1322) didache (did-ahk-ay, дидахе), означает то, чему были научены.
(Мф. 28:18) “И приблизившись, Иешуа сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.”
А теперь позвольте мне задать вам вопрос. Сколько власти осталось на небе? Если Иешуа имел ее всю, то сколько ее осталось? За все годы моего служения это одна из наиболее трудных тем, которую мне пришлось разъяснять людям, а им принимать ее. Она трудна для понимания потому, что религия учит нас, что сатана имеет какую-то власть. Позвольте напомнить вам, что Иешуа сказал, что сатана был повержен куда? – под ваши стопы. Вот куда он был повержен. Он был побежден на Голгофе. У него нет абсолютно никакой власти, кроме той, которую вы даете ему, потому что Иешуа имеет всякую власть. Но если Иешуа имеет всякую власть, то сколько власти остается? – нисколько.
Вот почему нам не нужно бояться сатаны. Нам не нужно бояться бесов. Нам не нужно ничего бояться, потому что Отец не дал нам духа страха, но дал дух власти, любви и здравого ума. Это не гордыня, это Библия. Иешуа говорит: “Дана Мне всякая власть.” Меня не волнует жизнь на Марсе. Действительно не волнует, поэтому дьявол может пользоваться всей властью, которой ему захочется, на Марсе, Юпитере или Сатурне. Он имеет неограниченную свободу действий. Меня волнуют только два места: небо и земля. Моя Библия учит, что на небе и на земле Иешуа имеет всякую власть, поэтому я не должен беспокоиться насчет сатаны. И вы не должны беспокоиться насчет него, если только вы не впускаете его, и вот здесь-то вы и должны закрыть перед ним двери, если они открыты. По ходу нашего обучения мы рассмотрим духовные войны.
Иешуа говорит:
(Мф. 28:19) “Итак идите, научите все народы”
По существу, Он говорит о том, чтобы идти и делать учеников. Идти и делать учеников из всех народов, и крестить их во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Идите и научите их. Он говорит, что вы не только должны идти, но вы должны быть уверены, что несете правильное послание.
Вы не должны идти, чтобы создавать деноминацию. Вы не должны идти, чтобы нести доктрину своей церкви. Вы должны идти и учить людей соблюдать то, что Иешуа заповедовал вам соблюдать.
Вы не должны учить тому, чему учит вас церковь, за исключением тех случаев, когда церковь требует от вас поступать по Его Слову. Я бывал во многих церквях; и, хотя я не собирался говорить
10 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
это, но позвольте мне немного рассказать о том, откуда я пришел.
Некоторые из вас знают, что я был ведущим пастором в харизматической, пятидесятнической, христианской реформатской церквях, в Миссурийской Синодальной, Лютеранской и в Независимой церквях. Я проводил обучение, проповедовал и готовил учеников. Я понимаю, как функционирует конфессиональное служение. На всех этих должностях я был не только ведущим пастором, но и занимался обучением. Кто-то назвал бы меня профессором, ныне прекратившего свое существование Библейского колледжа. Я обучал студентов в Библейских колледжах. Я читал лекции в семинариях. Я проводил конференции. Я входил в экспертную группу из семи человек, которая отвечала за открытие конфессиональных церквей по всему миру. Я активно странствовал. Я мог бы похвалиться знакомством и общением с известными людьми, но все это неважно.
Что действительно важно, и причина, почему я делюсь этим с вами, заключается в том, что я видел, как это все работает. Я знаю, как этот механизм всюду работает, и как они организованы, чтобы укрепить вас в преданности своей деноминации. Здесь нет ничего общего в следовании за Мессией. Здесь речь идет о том “как взойти по корпоративной лестнице в этой структуре,” и каждый хочет быть поближе к пастору. Они хотят попасть в комнату для гостей, куда охрана не пускает обычных людей. Вы знаете, такую комнату? Многие из вас были на подобных конференциях. Все, кто находится на трибуне, проходят в комнату, куда вы не можете попасть. Они имеют пропуск за кулисы. Друзья, я бывал за такими кулисами. Так что дело совсем не в этом.
Дело в том, что многие из подобных личностей строят свое служение, но не выстраивают систему подготовки, или не делают учеников Мессии. В результате мы имеем слабую, анемичную церковную структуру. Мы видим людей, которые зависят от своей паствы, питаясь от нее, в то время, как они должны были бы сами учить, сами питаться и питать других. Стыдно, что многие сегодня не считают, что могут нести служение без разрешения какого-либо церковного органа.
Поэтому я учу здесь. Некоторые мои коллеги скажут: “Что ты делаешь? Парень, ты ни в коем случае не должен делать этого, потому что ты подрываешь всю систему, и то, как все у нас построено.” Что же, я действительно разрушаю существующие основы, отхожу от них. Но мы должны учить людей тому, как становиться последователями Мессии. Мы не учим людей быть образцом, соответствующим структуре их конфессии. Иешуа говорит:
(Мф. 28:20) “…и се, Я с вами во все дни до скончания века.”
Когда я увидел эту короткую фразу несколько лет назад, она буквально поразила меня.
“И, се, Я с вами всегда.”
Это говорит мне о том, что Он всегда со мной, если я иду, чтобы научить. А если нет? Если я не иду, и не учу других соблюдать то, что Он заповедовал? Будет ли Он по-прежнему со мной в этом случае? Как вы думаете, пребывает ли Он со мной, когда я пытаюсь создать царство для себя самого? Такие мои действия ничем не отличаются от строительства Вавилонской башни. Многие сейчас строят Вавилонскую башню. Они известны как деноминации. У них есть своя иерархия. Наверху их пищевой цепочки стоит тот, кому все кланяются в ножки; с нетерпением
11
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
ожидая его смерти, чтобы самим подняться выше. Друзья, именно так сегодня устроены многие деноминации.
Друзья мои, многое сейчас устроено именно так. Недавно я читал одну вещь. Не знаю, слышали ли вы об этом, был один известный церковный пастор, который умер в номере отеля в Нью-Йорке. Это была загадочная смерть, по которой не были обнародованы результаты вскрытия. За его приход во Флориде разгорелась настоящая битва. В составе правления церкви были известные выдающиеся епископы. Каким-то образом некая персона, Пола Уайт (незамужняя женщина), путем различных манипуляций, проложила себе путь к посту пастора именно в этой деноминации. Жена пастора, которая тоже была пастором, была отстранена от дел. Не говоря уже о том, что это внесло изрядную сумятицу – и тут появляются эти желающие добра христиане, говорящие: “Послушайте, мы не должны судить. Мы должны молиться.” Но что эти события означают, на самом деле? Они означают “Ребята, проснитесь!”
Мы должны остерегаться всякий раз, когда видим пастора, урегулирующего дела без судебного разбирательства, чтобы избежать огласки во время суда, который, например, обвиняется в растлении мальчиков. Послушайте внимательно, потому что вы должны хотеть того, чтобы такая история была предана огласке. Если педофилия проявляется на кафедре, то представьте себе, что можно обнаружить на некоторых церковных скамьях для верующих? Когда мы правильно понимаем суть духовных войн, мы осознаем, что все определяется в духовной сфере. Когда мы общаемся
с людьми, то либо мы передаем им свое душевное состояние, либо они нам — свое. Если вы слабы и пассивны, вы становитесь приемником — и в этом заключено еще одно послание для вас.
“Великое поручение”, как это было сформулировано, стало инструментом евангелизации. Затем оно изменилось, став вместо понятия «делать учеников» понятием «приводить людей к спасению». В этом сегодня и заключается миссия церкви. Мы собираемся проводить евангелизационные кампании и давать людям возможность посвятить свою жизнь Иисусу. Но где корни этого, если это не ученичество; это евангелизм. Это даже не библейский евангелизм. Прочтите книгу «Деяния».
Что делал Филипп, когда отправился в Самарию? Он шел, изгонял бесов, исцелял больных, воскрешал мертвых; и ему сопутствовал большой успех. Что сделали Апостолы, услышав об этом? Они отправились туда, чтобы принести порядок и устройство в жизни людей. Это было необходимо, потому что когда вы выходите из неупорядоченной среды, в вашей жизни нет устройства и порядка; многие ли из вас знают, что тогда вы будете поступать, основываясь на беспорядке и неблагополучии, в которых вы жили раньше. Такая свобода становится для вас само разрушительной.
Это одна из причин того, что израильтяне хотели вернуться в Египет – они не знали, что делать со свободой. Когда есть те, кто говорит, что вам нужно делать и управляют напуганными людьми. Тех, которых я встречал, были церковные прихожане. Говорю вам, они сами пугают меня. Они думают: «я вышел из мира и пришел в церковь. Но вдруг оказывается, что я, думая, что вышел из мира, как раз и попал в мир. Я покинул мир, чтобы попасть в мир.» Серьезно!
Есть люди, которые хотят, чтобы другие говорили им, что нужно делать, но при этом они
12 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
противятся тому, чтобы им говорили, что нужно делать. Какой парадокс! «Кто умер и сделал вас главой? У вас есть слово для меня? Что Бог говорит вам? Вы будете молиться за меня?». Послушайте, подождите. Молитесь сами! Я знаю, что это звучит неправильно. Но вот что я скажу вам: если вы не молитесь самостоятельно, то за вас может молиться любой человек в этом мире, и есть такие, которые живут на молитвах других. И суть в том, что только в церкви я встречал столько людей, жаждущих, чтобы ими руководили другие.
Что происходит, если вы пытаетесь дать людям свободу и позволяете им самостоятельно мыслить и принимать собственные решения? Зачастую, они превращают свою жизнь в хаос. И тогда пастор понимает: «Я должен навести дисциплину, внести упорядоченность, контроль; и теперь вы, ребята, не будете больше ничего делать без моего разрешения. Я знаю вас. Своими действиями вы наломали дров». Поэтому многие церкви так склонны к контролю; потому что люди заставляют лидеров общины контролировать их. Они непоследовательны, а если учесть их склонность к разным выходкам, то что мы имеем в итоге?
Итак, Великое поручение превратилось из делания учеников в приведение людей к спасению. Обратите внимание, на чем сосредоточены в церквях — на спасении. Их послания — это послания о спасении.
(Мф. 23:15) “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного (сделать одного спасенным или прозелитом (новообращенным)); и когда это случится, делаете его сыном геены, вдвое худшим вас.”
Что они сделали? Они ввели людей в свою деноминацию. Знаете, фарисеи были деноминацией. Саддукеи тоже были деноминацией.
Слово (G4339) proselutos (pros-ay-loo-tos, прозелиты) изначально обозначает обратившегося в иудаизм. Фарисеи обращали в свою веру людей точно так же, как сегодня обращают людей баптисты. Как это делают баптисты? Послушайте. Все, что вам нужно сделать, это пожать руку священника, а затем мы помолимся молитвой во спасение (молитвой покаяния). Теперь повторяй эту молитву за мной. После того, как они помолятся молитвой о спасении, что они делают дальше? Теперь их нужно крестить. Что после крещения? Они переходят в класс новых членов. В класс новых членов они должны прийти для изучения доктрины.
Я думал, что когда я отдал свое сердце Иисусу, я стал новым членом тела Христа. Да, конечно, это Католическое, Вселенское тело. Но ты должен также стать членом поместного тела. Согласно деноминациям, у тебя должен быть кто-то, имеющий полномочия, кто-то, кто может молиться за твою семью, заключать браки сыновей и дочерей, и хоронить тебя. Они не хотят, чтобы ты умер без занесения твоего имени в церковные списки. Но послушайте, ребята. О Боже, это означает, что похороны должны быть в похоронном бюро. Я не могу быть похоронен в церкви.
Современная религия делает прозелитов. Она делает обращенных и членов деноминаций; НЕ УЧЕНИКОВ. А ученичество — это как дополнительное вознаграждение. Но кто такой ученик? Греческое слово ученик – mathetes, означает «изучающий», «воспитанник (ученик) учителя» — подобно ученикам Иоанна Крестителя (Мф. 9:14), фарисеи имели учеников (Мф. 22:16), Моисей
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 13
имел учеников (Иоанна 9:28). И обычно это слово относится к последователям Иешуа, в частности, к двенадцати (например, Мф. 10:1; 11:1), которые стали Апостолами.
Термин «ученик» (“disciple”) пришел в английский язык от латинского корневого слова. Его основное значение – быть учащимся; воспитанником (учеником). Некоторые думают, что это слово отсутствует в Ветхом завете, но оно там есть. В Иудейских Писаниях можно найти две связанные с ним ссылки. Если их не искать специально, то можно и не найти (1 Паралипоменон 25:8; Ис. 8:16). Вот что там говорится:
(1 Пар.25:8) “И бросили они жребий о череде служения, малый наравне с большим, учителя наравне с учениками.”
Когда здесь вы слышите термин «ученик», что вы думаете? Вы думаете о человеке, который обучается. Но здесь этот термин означает ученика – воспитанника. Это талмид (talmiyd). Здесь у нас слово (H8527) talmiyd, множественное число которого talmiydim, от слова «ученик,», воспитанник.
В Исаия 8:16 говорится, согласно версии библии KJV,
“Завяжи свидетельство, и запечатай закон при учениках Моих.”
Здесь используется слово ( H 3928) limmuwd , которое означает «наученный, опытный, привыкший, ученик». Это человек, которого обучают; человек, которого вы обучаете своим нормам поведения, воспитанник. Это человек, который учится у вас.
Модели ученичества.
По сути, мы все ученики. Греческая модель ученичества (и здесь становится немного интереснее), была выбрана учениками, чтобы стать студентами; подобно нашим сегодняшним системам обучения, когда наши родители отправляют нас в школу, или выбирают домашнюю форму обучения. Несколько лет назад был период, когда определенный район привлекал семьи из-за имеющейся в нем школы. Люди переезжали в эти районы, чтобы их дети могли посещать определенную школу.
Я иногда просто поражаюсь. Поскольку я так тесно связан с местной общиной, я вижу родителей, живущих в других районах, которые стремятся перевести детей в другую общину; и используют для этого адреса в этой общине (родственников или друзей), чтобы их дети могли посещать там школу. Иногда я сижу и наблюдаю за школьными автобусами. Дети выходят из автобуса; идут по улице и садятся в машины, которые увозят их. Я был связан со школьными системами. Мы привозили детей из школ в наш центр. Мы разрабатывали программы для занятий с детьми после школы. Поэтому я слышал об этом и наблюдал эти вещи сам. Родители выбирали школу так, чтобы ребенок потом мог выбрать тот колледж, который они хотят. Они делали все, чтобы получить определенную стипендию в определенном колледже. Обычно именно студент выбирает школу, которую хочет посещать для последующего обучения в избранной им высшей школе. Это греческая модель обучения.
Что касается церкви, то люди сами выбирают, какую церковь они хотят посещать. Лишь
14
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
немногих, при этом, ведет Дух Святой. Они принимают решение разумом, но не духом. Зачастую они выбирают церковь, которую будут посещать, руководствуясь ее зданием, программами, или тем, что она предоставляет детям или подросткам. Я знаю тех, кто водит своих детей в церкви с детским служением, хотя сами не посещают эту церковь. Вы наверняка можете знать таких людей, и я не буду в это углубляться. И поскольку в этой церкви прекрасное детское служение, они просто приводят своих детей туда, и отправляются по своим делам. Потом они забирают детей, и не понимают, какое это вносит смятение.
В греческой модели студент выбирает учителя. У греков слово «ученик», как правило, относилось к последователю какого-либо учителя или религиозной/ философской школы. Именно ученик должен был изучать, анализировать и распространять высказывания и учения своего учителя. Раввинистическая/фарисейская модель была аналогичной; в ней ученик выбирал учителя. Студенты решали, кого они хотели бы иметь своим учителем. В раввинистическом иудаизме термин «ученик» относился к тому, кто посвятил себя толкованию Писания и религиозных традиций.
Когда начинаешь рассматривать тему традиций, то сталкиваешься с Мессианским сидуром или молитвенной книгой. Кто-то из вас, возможно, видел такую. Она содержит тексты на иврите и на английском языках. Мессианский шаббатний сидур имеет свои особые молитвы. Мессианский праздничный сидур для праздников также имеет специальные молитвы, для особых праздников. Мессианский иудаизм следует всем этим книгам. У меня есть хафтара (чтения) и хумаш (печатная Тора) и тому подобные вещи, но я не выставляю их напоказ, потому что знаю людей. Увидев все это, они могут спросить: «Скажите, где я могу найти это?» Но истина в том, что, на самом деле, вам это не нужно.
Помните, что говорит Иешуа — “Берегитесь.” Большинство из нас даже не слушают это. В Мессианском иудаизме слишком много мессианских верующих, которые молятся, покачиваясь или слегка сотрясаясь (davening). “Хорошо, давайте все повернемся на восток.” Забавно находиться в некоторых таких местах, где люди молятся, обратившись на восток, и при этом не имеют ни малейшего понятия, откуда это все происходит. Вы знаете, что со временем, Христианская церковь создала традиции, связанные с Рождеством; начала привязывать Писание к Рождественскому празднику, и в конечном итоге, притянуло Рождество к Писанию! Как они это сделали? Каждое утро на Рождество семья собирается вместе и читает о рождении Иисуса. Они создали эти традиции из языческих верований. Почему-то они думают, что если увязывать отдельные места Писания с определенным языческим ритуалом, то этот ритуал вдруг становится священным. Поэтому теперь языческое “Рождество” вдруг становится “священным.” Рождество теперь становится “днем рождения Иисуса.” Затем уже и ясли оказываются на лужайке перед церковью. На двери церкви появляется венок. Все здание церкви освещено огнями. На кафедре стоит Рождественская елка; и дед мороз читает детям истории в здании церкви!
Подобно тому, как традиции могут увязываться с языческими ритуалами, Мессианские верующие увязывают и Писание, или философию с языческими ритуалами; такими, как молитва, обратившись на восток. Они даже не понимают, откуда это берет свое начало. Друзья, нам надо так много знать, и я здесь не для того, чтобы критиковать кого-либо. Но я пытаюсь помочь вам
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 15
понять, что вам придется столкнуться с тем фактом, что существуют раввинистические модели.
Одной из раввинистических моделей, с которой я встретился, занявшись этой проблемой, был Гилель. Кто-нибудь из вас когда-нибудь слышал о таком? Если вы были в Мессианском движении, то вы возможно слышали о Гилеле. А вы слышали о Шаммае? Итак, что из этого всего связано с учениями Иешуа? Видите ли, теперь Мессианские последователи хотят привнести учения Иешуа в школу Гилеля или в школу Шаммая. Он, наверное, должен был быть из одной из этих школ, не так ли? Но погодите минутку. Разве Он не говорил беречься Гилеля? Конечно, Он не говорил “берегитесь Гилеля.” Он сказал “берегитесь фарисеев.” А кем, по вашему мнению, был Гилель?
Итак, у меня есть мессианские друзья, которые хотят навязать вам Мессианский иудаизм. И они доберутся до вас, потому что люди хотят, чтобы им говорили, что нужно делать. Вы знаете, что в Библии говорится, что десять язычников возьмутся за цицит, (кисточки) одного еврея. Что ж, похоже еврей, за которым вы следуете, даже не носит цицит! И они еще хотят философствовать.
Друзья, когда Иешуа говорит “берегитесь,” то вам лучше поберечься; потому что если вы не будете достаточно осторожны, вы окажетесь в системе худшей, чем та, из которой вы вышли.
В раввинистическом иудаизме термин «ученик» (“disciple”) относится к человеку, посвятившему себя толкованию Писаний или религиозных традиций, которые давались ему учителем или Равви. Это происходило в процессе обучения, который включал определенное время занятий, и такие методы, как обсуждение в формате “ вопросы – ответы”, наставление, повторение, и запоминание; ученик должен был становиться все более преданным учителю и верным его учениям. Со временем, ученик таким же образом передавал знания традиций другим.
В церковной модели, которая сочетает в себе греческую и раввинистическую модели (и именно здесь выбирает ученик), студент сам выбирает того, у кого хочет обучаться. С другой стороны, церковная модель делает новообращенных. Церковная модель учит спасению вместо ученичества, поэтому ее задача заключается в прибавлении новых людей, и в их “спасении.” Они учитывают и контролируют количество людей, пришедших к Господу за год. Скольких людей ты крестил в этом году? Сколько новых людей ты привел? Какие у тебя количественные показатели? Каковы твои результаты?
И вот теперь эта модель является конфессиональным предписанием. Они спрашивают: “Как вы, ребята, крестите? Вы крестите во имя Иисуса? Вы крестите во имя Отца, и Сына и Святого Духа? Вы крестите во имя Иешуа? Вы окунаете? Вы окропляете? Вы брызгаете?” Они считают, что вы должны иметь правильную формулировку.
Что касается катехизиса, сколько из вас когда-нибудь изучали катехизис? Катехизис – это метод обучения с юных лет. Вы проходите катехизацию, если являетесь членом определенных конфессий, включая Католическую, Реформированную, Протестантскую Реформированную, Лютеранскую, Епископальную или Англиканскую церковь. Кто из вас когда-нибудь учился в классе новых членов церкви? Могу поспорить, что большинство. И они говорят вам: “Вот чему мы учим в этой церкви.”
Как только вы пройдете обучение в классе для новичков, они переведут вас в нечто типа Библейского класса, чтобы научить вас идти и завоевывать души для Иисуса. Они делают это
16
Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
© 2013-2014 Arthur Bailey
очень интересно, потому что прямо над дверью висит надпись, гласящая: “Сейчас вы вступаете на Поле Миссионерской деятельности.” И конечно же, если вы хотите быть посвященными в духовный сан и иметь соответствующий диплом, вам порекомендуют обязательно поступить в Библейский колледж или семинарию.
Но есть еще и модель Иешуа. Она предполагает, что Он сам избирает Своих учеников. Ты не можешь просто прийти и следовать за Ним. Он выбирает тебя. Но понимаете ли вы это до конца? Он избрал Своих учеников из тех, кто избрал путь следования за Ним. Здесь происходил процесс отбора.
(Лк. 6:12-13) “В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве
к Богу. Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать.”
Как вы думаете, сколько их там было? Их там были сотни. Помните, после того, как Он послал двенадцать, Он послал еще семьдесят два. Тогда Там было множество учеников. Он поднялся на гору, Он помолился, и Отец сказал: “Я хочу, чтобы Ты выбрал этих.” Многие из вас знают, что один из них был дьявол.
(Лк. 6:13-16) “Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них две надцать, которых и наименовал Апостолами. Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.”
Иешуа учил примерами, и аналогиями. Он учил наглядной демонстрацией, и Он учил днем и ночью, потому что Его ученики были с Ним днем и ночью. Многие из вас знают, что Он и сейчас со Своими учениками днем и ночью, с теми, кто ощущает Его присутствие. Как Он испытывал своих учеников? Он испытывал их, посылая с заданиями. Когда Он посылал их в города и деревни, которые намеревался посетить, Он давал им специальные задания. Он говорил им, что нужно делать; что нужно взять, и куда нужно идти.
(Иоанна 13:15) “Ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам.”
После того, как Он омыл ноги ученикам, Он сказал: “Слушайте, сделав это Я показал вам на собственном примере, как вы должны жить.” Иешуа учил на собственном примере, и нас Он учил поступать так же — учить на собственном примере. Вот что Он сказал в Великом поручении:
“Идите, и научите других тому, чему Я научил вас.”
Он не сказал вам пойти и научить чему-то другому; вы должны пойти и научить тому, чему Он научил. Большинство людей не научились у Него. Вместо этого они научились у церкви. Когда они идут, что они берут с собой? Они берут то, чему научились от церкви. Они пытаются вернуть людей в церковь; и так поступает каждая церковь.
(Иоанна 13:16-17) “Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
17
(1 Петра 2:21) “Ибо вы к тому призваны; потому что и Мессия пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.”
Итак, что же Он сделал? Он оставил нам пример. Он Сам был примером, и Он учил на Своем примере.
(Деян. 1:1) “Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иешуа делал и чему учил от начала.”
Что сделал Иешуа? Он учил, но Он исполнял то, чему учил. Он предварял делами Свое учи тельство. Он шел и исцелял больных, Он воскрешал мертвых. Он изгонял бесов и давал прозрение слепым. Он совершал много чудес перед тем, как произнести единственную проповедь. “А теперь, ученики, я хочу, чтобы вы сделали вот это. Я хочу, чтобы вы начали делать это.”
Я обучаю нескольких братьев в Пакистане, и знаете, чего они хотят больше всего? Прежде всего, они хотят учиться, но больше всего, вы знаете, как растут церкви в Пакистане? Они растут через молитвы. Когда кто-то исцеляется, люди наполняют церковь. Отец сказал, чтобы я специально узнал имя мальчика, за которого я молился, его звали “Альфа.” Я помолился за него, и Альфа был исцелен. Пастор сказал, что с этой недели его церковь начала расти, потому что кто-то в его общине был исцелен священником из Америки.
Когда Иешуа отправлял Своих учеников, Он сказал “Я хочу, чтобы вы отправились в путь.” Перед тем, как дать им наставление — проповедовать лето Господне благоприятное, Он сказал: “Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых.” Он хотел, чтобы они продемонстрировали силу Всемогущего. В этом и ваше свидетельство. Если вы продемонстрируете силу Всемогущего, тогда люди признают ваше служение истинным. Тот, кто захочет воспользоваться этим, может столкнутся с мнением, что исцеление “от дьявола,” так же, как об Иисусе говорили, что Он изгоняет бесов властью князя бесовского.
Когда мы были в Орегоне, люди исцелялись и получали освобождение на этом Мессианском служении, но были те, кто искал недостатки. Вместо того, чтобы возрадоваться с получившими исцеление, они искали погрешности, чтобы опорочить служение. Они говорили, например,: “Как вы смеете привносить сюда пятидесятническое служение. Мы мессианские верующие; мы так не делаем.” Может быть, именно поэтому у них были все эти больные. Вот почему здесь дей ствуют все эти бесовские силы. Вот почему здесь есть все эти недоброжелательные люди… эти радикально настроенные люди, эти бунтующие люди.
В Мессианском сообществе полно бунтарей, не желающих, чтобы кто-то указывал, что им нужно делать. Многие из них ищут джунгли, в которых смогут выращивать свои овощи и укрываться от правительства. Но это не то, к чему призывал вас Иешуа. Он не говорил: “Идите прячьтесь.”
Он сказал идти и учить. Возможно вы думаете: “Мне нужно всего лишь собственные 40 акров и мул.” Если так, то это печально, друзья. Некоторые стараются удалиться как можно дальше от цивилизации, обосновавшись в убежищах с подземными хранилищами и системами водоснабжения. И когда теория заговора начнет реализовываться, они окажутся правы, потому что они со своими семьями будут находиться в бункере там, где радиоактивные отходы до них не доберутся.
18
Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
© 2013-2014 Arthur Bailey
Да ладно, ребята! Мы все умрем; каждый из нас. У нас есть предназначение и есть работа, которую нужно исполнить. Мы реально существуем на земле. И если народ Иехова (YeHoVaH) уйдет, то мир станет игровой площадкой дьявола. Единственное, что удерживает дьявола от полного захвата управления, это та власть, что мы имеем. Но если мы не вступаем в эту власть и не пользуемся данной нам силой, и не идем туда, куда говорит Мессия, угадайте, что тогда? Тогда Он не с нами.
Итак, мы видим:
(Деяния 1:2) “До того дня, в который Он вознесся”
Заметьте, что Иешуа учил, учил, учил, и учил. Он умер, воскрес, вернулся, и еще какое-то время учил. Он хотел убедиться, что они поняли Его послание. Я прямо вижу, как Он говорит: “Теперь вы все всё поняли, да?” ...когда Он возносился... “Ну что — вы поняли? Вы поняли? Не вынуждайте меня возвращаться! Я возвраща-а-а-а-а-юсь!”
До самого последнего дня, когда Он ушел, Он учил. С того момента, как Иешуа избрал Своих учеников и до момента, когда Он покинул их, Он постоянно их учил, постоянно готовил, постоянно им наглядно показывал. Он знал, что у Него мало времени. Он занимался этим днем и ночью в течение (по некоторым оценкам) 70 недель. По другим оценкам, и их намного больше, служение Иешуа продолжалось три с половиной года, но небольшая горстка людей считает, что это было всего 70 недель. Неважно, сколько Он находился здесь; 70 недель или три с половиной года, каждый день и каждую ночь Он учил Своих учеников.
(Мф. 4:18) “Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев…”
Итак, мы видим в приведенном выше стихе, что Он начинает призывать их…
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 19
Упражнение для повторения
1. Саддукеи служили в _________________; фарисеи служили в__________________.
2. Великое поручение изменилось, став вместо понятия «делать ___________ понятием «приводить людей ____________.
3. Иешуа учил _________. Он учил ___________. Он учил _____________.
20
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
©
Ответы
1. Саддукеи служили в храме; фарисеи служили в синагоге.
2. Великое поручение изменилось, став вместо понятия «делать учеников» понятием «приводить людей к спасению».
3. Иешуа учил примерами. Он учил аналогиями. Он учил наглядной демонстрацией.
Оцените следующие
утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен) Цели:
1. Я смогу учить других понимать значение терминов: «деноминация», «доктрина», «традиции», «закваска» и « ученик».
2. Я смогу разъяснять другим предостережения Иешуа о религиозном лидерстве и традициях.
3. Я смогу следовать системе ученичества Иешуа и определять, чем она отличается от того, что широко используется верующими сегодня
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 21
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
22 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников. Занятие 2
Введение в занятие по подготовке учеников Что должен знать каждый мессианский верующий (часть 1)
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Рассказать окружающим о некоторых «ловушках», поджидающих их в Мессианском движении.
- Учить людей основывать свою веру только на Писании.
- Точно определять разницу между терминами «иудей», «еврей» и «израильтянин».
Hа предыдущем занятии мы немного затронули тему моделей подготовки учеников. В ходе данного занятия мы завершим эту тему, и перейдем к теме: «Что должен знать каждый Мессианский верующий». Мы говорили о том, что именно вам понадобится для занятий. Сейчас вам нужна только Библия версии короля Иакова (KJV) или другая Библия. Вам не обязательно иметь именно Библию версии короля Иакова, но позднее вы поймете почему я рекомендую конкретно ее. Вам также понадобится то, на чем писать и чем писать. Мы говорили о папке для скрепления документов с тремя кольцами, она вам обязательно пригодится. И еще неплохо было бы иметь текстовый маркер.
Мы просили вас сообщить (и для тех, кто еще не сделал этого, пожалуйста, сделайте) причины, по которым вы решили участвовать в этой миссионерской программе подготовки. Сообщите, пожалуйста, какие учебные материалы, книги и программное обеспечение у вас есть. Это поможет мне уточнить темы занятий и определить наилучшие методы их преподавания. Мне меньше всего хотелось бы давать вам то, в чем вы не нуждаетесь; или пытаться учить вас тому, что не имеет отношения к нашей теме. Я мог бы набрать из книг массу информации и завалить вас ею. Но я хочу дать вам именно то, что вы можете применять уже сегодня, а не то, что может пригодиться, только если вы перейдете на полное служение.
Было бы хорошо знать, на каком этапе изучения вы находитесь. Никто не объяснит мне это лучше, чем вы сами. Поэтому я и задаю все эти вопросы. Какую подготовку вы уже прошли? К нам присоединяются те, кто окончил семинарию, обучался в Библейском колледже; кто проходил профессиональную подготовку. Я знаю программы подготовки в семинарии и Библейском колледже, и вы не найдете в них того, что мы изучаем и чему я учу. Мы также хотим знать, что именно вы хотели бы изучить. Чего вы хотите достичь благодаря этому обучению?
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 23
Итак, вот на чем мы остановились на предыдущем занятии. Иешуа учил на примерах. Он приводил аналогии и использовал наглядные примеры. Он учил днем и ночью. Он испытывал Своих учеников, посылая их с заданиями. Вот что Он делал. Друзья, вы должны понять одну вещь. Некоторых эта истина смущает, потому что они считают, что Святой Дух дается нам для того, чтобы мы могли оперировать дарами Духа.
Мы говорили об этом на прошлом занятии: что дары Духа действовали, когда Иешуа посылал Своих учеников с заданием. Если мы рассмотрим это глубже, мы обнаружим, что до того, как ученики исполнились Святого Духа, они изгоняли бесов, исцеляли больных и воскрешали мертвых.
Иешуа говорит:
(Иоанна 13:15) “Ибо Я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что Я сделал вам.” Здесь мы видим, что Иешуа говорит: “Послушайте, Моя жизнь — это пример. Я пришел, чтобы показать вам, как применять Тору в вашей жизни. Я пришел показать вам, как ходить в заповедях в том мире, в котором вы сегодня живете. Я пришел показать вам, что вы можете пользоваться властью Всемогущего, потому что-то, что делаю Я, можете делать и вы.”
Он говорит:
(Иоанна 13:16-17) “Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.”
Итак, отчего приходит благословение? Благословение приходит, если мы делаем то, что Иешуа сказал нам делать.
Поверьте, именно здесь источник благословения. Именно потому, что я посвятил свою жизнь исполнению того, для чего Он призвал меня, Отец позаботился о нас. Он обеспечивает. Он дает устройство. Он заботится обо мне и о моей семье. Со своей стороны, я посвящаю Ему свою жизнь. Сегодня я как раз подумал, как сильно изменило мою жизнь появление этих занятий по подготовке учеников по четвергам. Я не просто вхожу сюда и учу. Вся моя неделя занята подготовкой и приведением всего в порядок. К тому же, мне приходится готовить слайды в формате PowerPoint , чтобы у вас были не только слова, исчезающие в воздухе. Теперь у вас будет доку ментальная информация, к которой вы сможете обращаться вновь и вновь.
Всех удивляет, что мой телефон всегда доступен. Любой, звонящий мне, дозванивается. Попробуйте добиться этого в других служениях, которых немало. Попробуйте дозвониться до них. Мне даже звонят люди, задающие вопросы по теме, которую преподает кто-то другой. Не знаю, почему они так поступают, потому что я не могу ответить на их вопросы. Но они звонят мне, потому что не могут дозвониться до тех людей.
Моя жизнь посвящена работе Отца. Чтобы быть посвященным, тебе надо быть доступным. Люди должны иметь возможность связаться с тобой. Я разговариваю с людьми, с которыми никогда не встречался. Мне звонят отовсюду и задают вопросы. Я не спрашиваю их: «Вы жертвовали на это служение? Вы член этого служения? Вы поддерживаете это служение?» Нет, здесь
24 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
речь идет не об этом. У вас есть вопрос, и поэтому вы звоните. Я пытаюсь ответить на него как можно лучше. Если собеседник решает поддержать служение, то это его выбор. Но это не обязательное условие. Может быть, когда-нибудь это изменится по мере нашего роста, и такая ситуация станет невозможной.
(1 Петра 2:21) “Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за
нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.”
Итак, Иешуа учил на примере, а не только на словах. Его пример, его жизнь были посланием нам. И поэтому мы видим, что когда Лука начал писать Феофилу (Лука, автор книги «Евангелие от Луки», который также написал книгу «Деяния»), сказал следующее:
(Деяния 1:1) “Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала…”
Давайте посмотрим, что Он делал. Он сначала делал, а потом Он учил. Он совершал чудеса до того, как Он учил и наставлял.
Теперь понимаете, почему братья из Пакистана говорят: «Послушай, причина процветания всех этих многочисленных служений здесь, кроется в том, что они приезжают сюда, и люди собираются вокруг них из-за молитв об исцелении». Если вы заметили, когда вы молитесь о ком-то, они исцеляются. Большинство споров вокруг служения Иешуа связаны не с тем, чему Он учил, а с тем, что Он делал.
Но сейчас есть служения, сосредоточившие свои усилия на том, чтобы дать вам информацию, пытающиеся произвести на вас впечатление своими знаниями. Но даже Павел сказал: “Слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы.” Вот пример, которому мы должны следовать. Лука говорит:
(Деяния 1:1-2) “Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала. До того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал.”
Со времени выбора Иешуа Своих учеников, Он их постоянно учил, постоянно готовил, постоянно наглядно демонстрировал им что-либо…Есть те, кто говорит: “Мы задаем вам вопрос, а вы читаете нравоучение.” Знаете, на некоторые вопросы нельзя дать категоричный ответ, и позднее вы увидите, почему.
(Откр. 12:12) “Потому-что он знал, что время его коротко.”
День и ночь (как учит Майкл Руд), Иешуа пребывал здесь в течение 70 недель. 70 недель, день и ночь. Для тех, кто учит, что Он пребывал здесь три с половиной года, то три с половиной года трудился день и ночь (независимо от того, сколько, по вашему мнению, Он пребывал здесь). Он проповедовал, учил и наглядно показывал изо дня в день. С момента, как Иешуа призвал Своих учеников и до момента Его вознесения, Он постоянно учил, постоянно показывал и постоянно говорил Своим ученикам об их ответственности за Свое послание. Он также отправлял их с
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 25
заданиями, чтобы испытать их.
И затем Он позволил им увидеть своими глазами, что-то, чему Он учил и что делал, действительно работает; и не только для Него, но и для них.
Иешуа послал двенадцать; и Он послал 70. После своего воскресения и вознесения Он предстал перед 500. Он продемонстрировал силу в День пятидесятницы; сначала присоединилось 3000, и затем 4000 человек, и потом великое множество; и весть начала распространяться. К 8 главе Книги «Деяние» все Апостолы уже отправились в путь, совершая чудеса и знамения.
(Мф. 4:18-19) “Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев, Си мона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы. И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. ’” Что Он сказал? Идите за Мною. Не “Пойдемте со Мной,” но “Идите за Мною,” подразумевая: наблюдайте за тем, что Я делаю. Я покажу вам то, что Я делаю.
(Mф. 8:21-22) “Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.”
Здесь вы можете видеть, что люди следовали за Ним по разным причинам; или пытались следовать.
(Лк. 9:23) “Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною.”
Здесь уже ясно видно, что это не прогулка в Шаббат. И это не воскресная прогулка. Это ежедневный труд. Иешуа наставлял и учил на примерах; так же поступал Павел, и так же должны поступать мы.
Павел говорит:
(1 Кор. 11:1) “Будьте подражателями мне, как я Мессии.”
Он говорит: “Я подражаю Мессии. Вы все должны следовать моему примеру.” И вот вы подойдете к моменту, когда должны будете сказать людям: “Вам нужно следовать моему примеру.” Правильно ли, что люди должны следовать за вами? Да, до тех пор, пока вы следуете за Мессией. Но иногда людям трудно через это переступить. Когда вы учите и наставляете людей, вы не просто говорите им какие-то слова. Вы должны демонстрировать им стиль жизни. Вы учите не в классе. Ваша жизнь является для них классом. Вы — как всегда открытая книга, которую постоянно читают.
(Флп. 3:17) “Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас.”
То есть нужно не только подражать тому, чему мы учим и что демонстрируем вам; но и обращать внимание на тех, кто следует этому примеру. Различайте их среди тех, кто так не поступает.
26
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
©
(1 Tим. 4:12) “Никто да не пренебрегает юностью твоею…” [То есть здесь возраст не главное] “...но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере и в чистоте.”
Очень важны ваши слова. Нельзя один день грязно ругаться и орать на людей, а на следующий день рассуждать о христианском гимне «Великий Бог». Это невозможно. Сладкая и горькая вода не может течь из одного отверстия источника. Благословения и проклятия не должны исходить из одних и тех же уст. Вам нужно стать примером в своей речи и в своих разговорах. Вы должны стать примером в своей жизни; в своей любви, в своей вере. Ваша жизнь должна стать примером чистоты. Если один из вас вдруг возникнет из ниоткуда на пороге моего дома, я не должен выглядывать из окна, чтобы увидеть, кто пришел, а затем вам придется ждать минут 10, пока я открою дверь и впущу вас в дом. С того момента, как вы начнете воспринимать поручение всерьёз, ваша жизнь должна стать открытой книгой.
(К Титу 2:7) “Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чи стоту, степенность, не поврежденность.”
Вы должны быть чистым, непорочным человеком. Окружающие будут смотреть на то, как вы живете. Только задумайтесь об этом на мгновение. Кто-то приходит и говорит о благости и святости Иешуа, и все равно “прелюбодействует.” Предается блуду. Вы можете говорить все, что хотите, но люди все равно составляют свое мнение о вас. Они оценивают ваше состояние. Как можете вы верить в то, о чем вы говорите, и при этом делать то, что вы делаете? Вы лицемер; вот что это такое.
Избегать распространенных ловушек Мессианства.
Некоторые из вас видели на нашем сайте (www.ArthurBaileyMinistries.com), что мы исследуем Ивритские Корни/“Hebrew Roots “1. Я придаю этому первостепенное значение, и вот почему. Мы говорим о “Hebrew Roots “,в отличие от корней еврейских. Иудаизм — это религиозная система, которой придерживается еврейский народ. Мессианский иудаизм — это религиозная система, которой придерживаются евреи. В чем разница между Мессианским иудаизмом и Иудаизмом?
Разница в том, что некоторые последователи Мессианского иудаизма по-настоящему верят в Иешуа. Некоторые из них верят, что Иешуа это Мессия. Причем, многие мессианские евреи верят в Мессию, но не признают, что Он уже приходил. И это все запутывает, друзья.
Что происходит, когда вы спрашиваете: “Вы верите в Мессию?” Сколько есть Мессий? Если вы зададите себе этот вопрос как христианин, то ответ будет: только один. Но вы знаете, иногда разговаривая с собеседником на каком-либо языке, мы считаем, что говорим на одном языке. Но зачастую мы при этом говорим на разных языках. В данном случае, когда мы спрашиваем еврея, верит ли он в Мессию, и он отвечает утвердительно, мы автоматически считаем, что он говорит о нашем Мессии, Иешуа. Он может сказать: «Да, мы верим, что Мессия должен прийти».
1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” - потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 27
Помните про женщину у колодца? Она сказала:”Мы знаем, что Мессия должен прийти, и что Он нас всему научит”. Иешуа говорит: “Это Я.” Самаритяне ожидают Мессию, и иудеи ожидают Мессию. И если ты ожидаешь Мессию, и ты еврей, то ты считаешься Мессианским евреем. Такая риторика запутывает людей, и они, в конечном итоге, оказываются в еврейских синагогах, считая, что находятся среди Мессианских евреев; и в каком-то смысле, так оно и есть.
Но в Мессианском иудаизме Моисей был Мессией. Давид был Мессией. Иисус Навин был Мессией. Гедеон был Мессией. Есть много Мессий, но только один «Тот Самый» Мессия. Есть разница, когда мы говорим: “Вы верите в («Того Самого») Мессию» или «Вы верите в того, о котором говорил Моисей?” И конкретнее: “Вы верите, что это Иешуа?” Теперь вы детализировали информацию и можете отсеять все лишнее.
Почему именно такое название — Мессианский иудаизм? Позвольте вам кое-что сказать. Мессианский иудаизм достаточно непрост, даже для тех, кто заявляет, что верит в Мессию; и все из-за традиций. Что касается традиций — у меня в автомобиле есть несколько кип. Вы знаете, один из способов определить, в каком окружении вы находитесь — по тому, как люди одеваются. Некоторые считают, что талит — это библейская одежда, и учат вас этому. Атрибутом талита является цицит. Кто из вас знает, что у нас нет заповеди носить талиты (молитвенные покрывала)?Что
нам действительно заповедано носить, так это цицит. Почему? Потому, что это придает вам какой вид? Еврея?! Когда вы приходите в Мессианский иудаизм, вы хотите выглядеть евреем.
В какой исторический момент произошло разделение на евреев и язычников? Смотрите, сейчас христианство и иудаизм учат, что если ты не являешься евреем, то кто ты тогда? Ты язычник. Но откуда появилась эта идея? Если бы кто-то, переключая телевизионные каналы, увидел меня в таком одеянии, он бы сказал: “Эй, минуточку! Давайте-ка посмотрим, что это». Но если я сниму это, тогда они скажут: «Ладно, пора переключать канал.” Это выглядит вполне по-еврейски, и люди хотят выглядеть по-еврейски и выражаться по-еврейски. Но позвольте вам сказать одну вещь. Здесь полно ловушек. И мы научимся плавать в этих водах, потому что если вы не научитесь этому, вы просто застрянете там.
Если какие-то мои слова вас обижают, задайте себе вопрос, почему вы обиделись. Поверьте, некоторые вещи в этом уроке могут звучать неприятно. Но я ни в коем случае не хочу этим кого-либо обидеть. Но кто из вас знает, что правда может причинять боль? Зачастую люди обижаются потому, что слышат то, что противоречит их вере. Но если то, во что они верят, не является правдой, тогда им (если считать, что они искренне верили что знали истину), придется услышать то, что потрясет их мир, — когда выяснится, что «истина», которую они знали, не является правдой.
Если кто-то носит кипу, спросите его: “где это можно найти в Библии?” Где в Библии можно найти молитвенное покрывало? Некоторые доходят до того, что заявляют, что Савл шил палатки. И они утверждают, что слов «палатки» (если его правильно перевести с оригинала), на самом деле, относится к молитвенному покрывалу. Кто-нибудь из вас слышал такое? Вы разбирались с этим?
Многие приходят в Мессианский иудаизм из христианства, сохраняя при этом прежний образ мышления. Они перестают питаться из одной религиозной кормушки и начинают питаться из
28
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
©
другой. Вы должны знать из какой кормушки вы питаетесь, вам надо знать, что вы едите.
(Гал.1:13) “Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе...” [чья религия?
Еврейская религия] “...что я жестоко гнал Церковь Божию и опустошал её.”
Итак, что он делал в Еврейской религии? Он жестоко гнал церковь. А вы думаете, чем сегодня занимается Еврейская религия?
Здесь я использую слово «церковь». То, что я подразумеваю под этим, и на тот случай, если мы будем переводить это: — мы убедимся, что это Мессианская община. Евреи не хотят, чтобы язычники или те, кого они причислили к язычникам (если вы не еврей, то вы язычник), исповедовали их религию. Они убедили весь мир, что праздники, которые отмечают евреи –—это Еврейские праздники, хотя это не так. Это праздники Иехова (YeHoVaH), и они были даны Израилю.
Если вы достаточно долго будете слушать меня и участвовать в программе, вы увидите, что я воздерживаюсь от термина «Еврей». Вместо этого я использую термин «Иудей» или «Израиль», потому что они более точные и правильные. Как только вы начинает использовать термин «Еврей» в мирской или церковной среде, окружающие автоматически считают, что речь идет о группе людей. Тогда у вас возникает вопрос: “Как весь еврейский народ превратился в белых европейцев?”
Есть множество вещей, с которыми мы не хотим разбираться. Это происходит потому, что как только мы начинаем ими заниматься, нас начинают обвинять во всех грехах, вплоть до причисления к антисемитам. Мы не будем клеймить кого-то этими терминами или любыми другими, потому что мы пробираемся через эти воды и пытаемся распознать, что является правильным, а что нет.
(Гал.1:14) “И преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.”
Что мы видим? Иудейская религия основана на традициях отцов, то есть именно на том, чего Иешуа говорит беречься. Поэтому, когда кипы и молитвенные покрывала становятся традиционными, а их ношение «требуется», тогда это превращается в эталон. Но если это эталон, то откуда он взялся, если он не происходит из Библии? Берегитесь закваски. Вернитесь немного назад и просмотрите материал прошлого занятия о закваске фарисейской, закваске саддукейской и закваске Иродовой. Что здесь подразумевается под закваской? Доктрина, учение. Берегитесь доктрины. Берегитесь учения. Евреи сегодня — это современные фарисеи, хотя и выглядят по-другому. Но это все то же самое. Мы видим, что схема здесь повторяется. Отвержение Иешуа и гонения на тело Мессии.
Иудейские корни веры подходят к Писанию с иудейской точки зрения. Еврейские корни подходят к Писанию с точки зрения еврейской. Вся идея еврейского подхода заключается в сохранении еврейской идентификации. Потому, что если посмотреть на историю гонений Израиля, то видно, что теперь это превратилось в гонения на евреев. Хотя, на самом деле, целью преследований были не евреи. Согласно Писанию, гонения возникали из-за сохранения праведности. Если вы страдаете во имя Слова, то гонения приходят из-за Слова, не из-за традиций.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 29
Что это оставляет нам, кроме принципа «Писание и только Писание»? Являясь мессианским верующим, вы не хотите быть пойманным в ловушку Мессианского иудаизма. Знаете, вы можете идти тем путем, которым захотите, потому что я здесь не для того, чтобы говорить вам, что надо делать, а чего делать не надо. Но позвольте сказать вам вот что: существует множество ловушек, расставленных, чтобы направить вас по пути, не ведущему к вечной жизни. Как вам удержаться
на правильном пути? Стойте на Писании. Если это есть в Библии, значит мы должны стараться понять это, чтобы применять в своей жизни. Если этого нет в Библии, тогда подвергайте это сомнению.
На одном из будущих занятий мы будем рассматривать методы толкования, потому что именно здесь возникает много проблем. Речь идет о методе толкования, который вы используете. Благодаря этому, вы поймете почему баптисты используют метод толкования, который выделяет их в от дельную категорию — баптистов. Внутри этой категории существуют различные методы толкования, что приводит к различным баптистским группам. Здесь применяются те же принципы. Поймите, что фарисеи были евреями. Саддукеи были евреями. Но это две абсолютно разные группы. И их разделяло их толкование. Именно толкование разделяло их!
Фарисеи верили в воскрешение; саддукеи не верили. Ну как они могли читать Библию и не верить в воскрешение? Но они бы ответили: “Ну как вы можете читать Библию и верить в воскрешение?” Покажите мне, где в Библии кто-то воскрес? И конечно же, любой мало-мальски
разбирающийся в учении фарисей, сразу обратится к пророку. Помните пророка, который воскрес?
Но они скажут, что, на самом деле, это не было воскресением. Он вовсе не умирал. Если говорить
об Иезекииле, то, как они говорят, это было только видение.
Вы можете спорить. Но не выходите за рамки того, что написано. То, что я вам сейчас скажу, жизненно важно. Не выходите за рамки того, что написано. Вы можете идти туда, куда захотите. Но как только вы выходите за рамки написанного, знаете, чем вы начнете заниматься? (например: “Смотрите, число 7 символизирует… А число 3 символизирует вот это и вот это, а число 50 символизирует…”). Хорошо. Какой метод толкования вы используете? Вы толкуете Писание методами нумерологии. Но если кто-то будет использовать другой набор чисел, как вы думаете, вам удастся когда-нибудь прийти к полному согласию?
А как вы собираетесь толковать Писание по числам? Вы можете сказать: “Число 7 несколько раз упоминается именно в этом отрывке, и согласно еврейской традиции…” Вот оно: согласно традиции. И теперь традиция помогает вам толковать. А что будет, если вы столкнетесь с другой традицией? Вы никогда не придете к согласию.
Как только вы выходите за рамки написанного, вы обрекаете себя на споры, которые могут продолжаться бесконечно.
(1 Кор. 4:1-6) “Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих; От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным. Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы, или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо, хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь. Посему не судите никак прежде времени, пока
30
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
©
не приидет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. Это, братия, приложил я к себе и Апполосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один пред другим.”
Люди ищут тайной мудрости; скрытых знаний. Они хотят знать то, что не знает никто другой. И это для того, чтобы кто-то мог сказать: “Ух ты, это глубоко.” Они хотят отделиться от всех. И знаете, что? Они оказываются одинокими в классе, и обычно одинокими в комнате. И хорошо еще, если это комната не имеет обивки для защиты от опасных пациентов!
Рассказывайте ТОЛЬКО о ПОНЯТНЫХ местах Писаний. Хотите избежать споров? Тогда не пытайтесь разъяснять неясные места Писания. Например, не попадайтесь в ловушку использования терминов и фраз, которые вы не можете найти в Библии. Вы ведь не можете найти в Библии слова “Троица”, не так ли? Вы можете попытаться объяснить это слово. Но почему вы пытаетесь объяснить что-то, чего там даже нет? Сколько часов, дней, месяцев и лет потрачено людьми, пытавшимися объяснить это? Другой пример — слово “восхищение.” Вы можете найти слово «вознесение» в Библии? “Да ладно, брат. Самого слова там нет, но концепция там есть.” Но кто поместил это туда? Потому, что если концепция там есть, то кто дал ей название “вознесение”? Если концепция там есть, и ее включил туда Отец, а вы даете ей название, то неужели у Отца не было названия для концепции, которую Он сам включил в Писание?
Когда вы собираетесь дать определение тому, чего там нет изначально, или объяснить это, подумайте, как же все-таки вам удастся это сделать? Кто из вас когда-нибудь пытался объяснить Троицу? Я пытался. Вам хоть раз это удалось? Нет. Кто из вас пытался объяснить вознесение? Я пытался. Хоть раз это удалось? Нет. Почему? Потому что этого нельзя сделать. Возможно, вы слышали: «Ну, Троица — это как вода. Это чистая вода. Если ее вскипятить, получается пар. Если заморозить, то получается лед; но все равно это та же вода.” Или: “Ну, Троица, брат, это как человек. Ты отец, ты сын, и ты брат.” А я еще и дядя, и двоюродный брат, и дедушка.
Поэтому зачем втягиваться в разговоры о том, чего даже нет в Библии и пытаться что-то объяснить? Вы потратите целый день, и ночь, и весь следующий день, и следующую ночь, весь следующий год, и все последующие годы, пытаясь объяснить концепцию, которую нельзя найти в Библии. Не попадайтесь в ловушку такой манеры общения. Говорите о том, что ясно и понятно.
(1 Tим. 1:4) “И не занимались баснями и родословиями бесконечными.”
Почему? Они плодят споры и разногласия вместо того, чтобы делать Божью работу. Они не строят Царство Божье. Столько лет потрачено на попытки объяснить это, и по-прежнему, безуспешно. Какую пользу это принесло для Царства? Никакой. Зачем зацикливаться на попытках объяснить вещи, которые изначально неясны в Библии? Когда Мессия придет, Он все это разъяснит. Если Он захочет, чтобы вы это знали, Он вам это откроет.
Есть так много того, что Он, действительно хочет, чтобы мы знали. Почему мы игнорируем вещи, которые Он хочет, чтобы мы знали, пытаясь вместо этого уяснить то, что Он не открыл до конца (если изначально это было от Него)?
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 31
Люди приходят в это движение, и хотят поменять свое имя. Вы встречались с людьми, которые хотели поменять свое имя? Если вы хотите поменять имя, в этом нет ничего плохого; это ваше исключительное право. Но покажите мне, что написано в ваших водительских правах. Что говорится в ваших правах? Если вас остановит полиция, какое имя вы им назовете?
Сейчас некоторые из вас огорчены моими словами. Не расстраивайтесь. Если хотите изменить свое имя, все в порядке. Но если вы всерьёз намерены изменить его, тогда внесите его в свое водительское удостоверение, сделайте это изменение законным. Не играйте со мной. Не пытайтесь заставить меня называть вас именем, отличающимся от того, которое прозвучало бы, если бы вы предстали перед судом, где вас бы спросили: «Как ваше имя? Вы сказали, что ваше имя было…”
Если вы хотите научиться говорить на иврите, это прекрасно. О чем мы говорим? О том, что должен знать каждый Мессианский верующий. Но просто поймите, что этого не требуется. Знания иврита не требуется для того, чтобы быть последователем Иешуа. Мессия говорил на арамейском.
Он говорил на иврите. Возможно, Он говорил на греческом. Если прочесть Евангелия и проанализировать
Его разговоры, то понятно, что Он разговаривал с греками. Он разговаривал с Пилатом. Либо Пилат говорил на иврите, либо Иешуа говорил на латыни, либо там был переводчик этих языков. Мы не видим (из письменных источников), что у Него был переводчик, переводивший Его слова. Но каким-то образом римлянин и еврей разговаривали друг с другом.
Кто-то скажет, что у Него был переводчик. Но где об этом говорится в Библии? Этого там нет. Некоторые могут сказать: “Нет, Он не говорил бы на латыни. Это языческий язык.” Тогда как Он общался с Пилатом; или с сирийско-финикийской женщиной? Совершенно очевидно, что она была сирийско-финикийской, и тем не менее, Он разговаривал с ней. Помните, Он сказал в (Mф. 15:26), что избавление и исцеление –—это хлеб детей. Он спросил: “Почему должны мы взять то, что принадлежит детям и отдать псам?” И она тут же ответила: “Даже псы едят со стола их господина.”
Он говорил с греками. К Нему пришли греки, чтобы задать несколько вопросов. И когда Он начал говорить: “Куда Я иду, туда вы не можете последовать за Мной,” они начали спрашивать: “Он собирается уйти и понести это послание греко - говорящим людям?”
Лишь горстка людей из ваших знакомых будет говорить на иврите. Из тех, кого я знаю, только три человека говорят на иврите, и я очень редко с ними общаюсь. Но чтобы изучить и поддерживать на хорошем уровне язык, вам надо регулярно и постоянно на нем разговаривать.
Так что это может пригодиться тому, кто хочет переехать на Святую Землю. Эти люди могут изучать иврит, желая поехать на Святую Землю. Должен сказать вам одну вещь, друзья. Я был на Святой Земле, и я не испытал там той святости, которую ожидал. Не знаю, известно ли вам это, но в 2006 году Израильский Кнессет одобрил признание однополых браков. Секуляризм Израиля изумляет. То, что это явление имеет место на Святой Земле, просто не укладывается в голове. И я не могу не удивляться тому, как Отец видит все это?
Раз уж мы обсуждаем эту тему, могу я взорвать еще парочку пузырей? Я пытаюсь помочь людям разобраться. Существует ли мексиканский язык? Есть множество диалектов, некоторые слова которых совпадают. Когда человек разговаривает со своими земляками, они общаются на
32 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
диалекте, который отличается от диалекта людей другой группы. Вы знаете, что в иврите очень похожая ситуация? Сейчас я вам кое-что покажу.
Мне нужно, чтобы вы поняли это, потому что некоторые из вас уже настроены против того, что я говорю. Вы видели, в целом, идею о желании сменить свое имя, или насколько важное стремление говорить на иврите? Я встречался с людьми, которые интересовались, почему я больше не делаю этого. Я немного знаю молитву (благословение) Аарона. Я встречался в Мессианских общинах с разными людьми, которые говорят или утверждают, что говорят на иврите. Вы можете судить по своей общине, и считать, что люди в других общинах изучают тот же самый иврит, что и вы. Но это не тот случай, ребята. Вы столкнетесь с теми, кто будет говорить: “Знаешь, на иврите это означает совсем не то.” Возможно, вы будете пользоваться словарем Стронга или какой-то другой книгой. Вы встретите людей, которые будут говорить о таких значениях слов на иврите, которые вы нигде не найдете. Вы можете услышать: “Это слово означает вот что,” и будете искать, и нигде не найдете его значения.
Классический иврит.
Вы можете сами исследовать этот вопрос, потому что то, что я собираюсь вам показать взято мною из Википедии или из Британской энциклопедии («Энциклопедия Британника»), или из других солидных энциклопедий. Ниже приведены различные варианты классического иврита:
· Палео-иврит — до 10 века до н.э.
· Архаичный библейский иврит — 10 - 6 века до н.э.
· Стандартный библейский иврит — 8 - 6 века до н.э.
· Поздний библейский иврит — 5 –-3 века до н.э.
· Израильский иврит — предполагаемый северный диалект библейского иврита
· Иврит свитков Мертвого моря — с 3 века до н.э.
· Раввинский иврит — 1 – 3 или 4 века н.э.
Интересно, что небольшие фрагменты библейского иврита существуют поныне. Израильский иврит, на котором некоторые говорят, является предполагаемым северным диалектом библейского иврита. Размышляя над этим, вы можете вспомнить (и мы позже рассмотрим этот фрагмент Писания), что когда Иудейский народ пришел в Иерусалим на день Пятидесятницы, эти братья из Галилеи начали говорить на неизвестном языке. Люди говорили: «Погодите, как же так, слушайте, разве эти люди не из …” Откуда они? Из Галилеи. Разве они не Иудеи? Как люди смогли определить, из какого региона они пришли, когда они слышали только, как те говорили на каком-то языке? Как они могли сказать: “Разве эти люди не из Галилеи?” Они могли сделать это потому, что галилейский диалект отличался от самаритянского; который, в свою очередь, отличался от диалекта Иудеи.
Вам нужно включать мозги, когда читаете Библию. Иначе вы заблудитесь, и тогда появятся
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 33
те, кто будут заполнять вашу голову всякой всячиной. И не успеете оглянуться, как уже будете читать Библию сквозь призму деноминационных учений, которые процветают все эти годы в Христианской Церкви. Вы уже будете питаться из другой кормушки.
Свитки Мертвого моря.
Я считаю, что одной из причин, почему свитки Мертвого моря имеют жизненно важное значение, является то, что когда римляне захватили Израиль, группа людей решила не участвовать в этой оккупации. Они ушли на окраины, и принесли с собой свитки. Вы должны понимать, что эти свитки были древними, но они не были самыми древними. Давайте вернемся во времена Соломона.
Древнейшим прообразом свитков были скрижали, на которых было написано перстом Всемогущего. Помните? Что было положено в Ковчег Завета? Какие предметы попали в Ковчег? Мы знаем, что там были две скрижали, посох Аарона и сосуд с манной. То есть внутри Ковчега было спрятано древнейшее из известных Писаний. Затем Моисей писал Священные Книги. Моисей писал то, что давал ему написать Отец. Но что, как вы думаете, случилось с этими документами? Со временем Ковчег оказался в Храме Соломона. Когда Храм Соломона был сожжен, Ковчег таинственным образом исчез. Древнейшие из известных нам рукописей где-то спрятаны. Они невидимы для человеческих глаз, а если и видимы, то никто об этом не знает. Когда Храм был разрушен и сожжен, что, по вашему мнению, случилось со скрижалями, которые были в Храме?
Ко времени Ездры народ забыл свой язык. Они были в Вавилоне, и поэтому выучили вавилонский язык. У них был доступ к свиткам, которые читали священники, но другие священники должны были переводить эти свитки на вавилонский язык. Если вы хоть в какой-то мере изучали иудаизм, вам это должно быть известно. Какой самый распространенный Талмуд в иудаизме? Вавилонский талмуд. Почему у Талмуда есть это прилагательное «вавилонский»? Есть Иерусалимский талмуд и есть Вавилонский талмуд. Мы знаем, что задачей Талмуда является сохранение еврейского единства и национальной идентичности. Он не предназначен для сохранения Слова, потому что они не учили Слову. Это то, чему был научен Павел.
И здесь появляется раввинский иврит – потому что когда Талмуд был написан, он был написан на языке, понятном для иудеев. Он не был написан на древнем иврите. Он был написан на языке, на котором говорил народ в ту эпоху. Вот почему этот язык называется раввинским ивритом. Есть еще современный иврит. Стандартный иврит, разработанный Элиэзером Бен Йехудой, основывался на раввинском написании и произношении сефардского иврита. У нас сейчас сефардский иврит. Однако, для первых пользователей современного иврита родным языком был идиш. Они часто привносили в иврит идиомы и буквальные переводы из идиша. Итак, у нас есть идиш. У нас есть сефардский иврит. У нас есть современный иврит. Сейчас изучают, в основном, современный иврит. Можете ли вы изучать библейский иврит, используя иврит современный?
Это язык для общения, но как только вы начнете использовать его для изучения Писаний, у вас возникнут проблемы. Когда обычный человек — обычный англичанин читает Библию на английском языке, какие определения приходят ему на ум? Он мыслит категориями английского языка. Когда
34 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
вы читаете английскую Библию, вы читаете ее с точки зрения человека, владеющего английским языком. Вы узнаете английские слова и даете им английские определения.
Не хочу вас этим утомлять, но я пытаюсь помочь людям понять. Если вы собираетесь пойти по этой дороге, то знайте, что это за дорога. Вы должны оказаться именно там, куда намеревались попасть, и ни в каком другом месте.
Некоторые считают, что если они выучат иврит, то они смогут читать Библию. Да, вы сможете читать перевод на современный иврит; вот что вы сможете читать. Но это не основано на Писаниях. Это современный перевод. Современный перевод подобен Новому переводу Библии, который подает вам информацию с раввинских позиций.
Некоторые говорят, что Библия была изменена, или что Библия была неправильно переведена. Но позвольте заметить вот что. Я родом из эпохи, когда буквально у каждого, и у их мамочек тоже, были Библии, к которым они пытались вас приобщить. Там были Библия Морриса Серулло, Библия Дейка, и Библия Шофилда. Во всех этих Библиях были свои комментарии. Поскольку комментарии были в Библии, то люди думали, что комментарии явлются ее частью. Я слышал такие высказывания, как: «Но ведь этого не говорится в примечаниях. Но в комментариях говорится не так.” Нужно понимать, что комментарии пишутся с позиций, определяемых взглядами пере водчика на религию и традиции.
Когда был дан Святой Дух, Он говорил людям на их собственном языке. Хотите доказательств? Я рад, что вы спросили об этом.
(Деяния 2:7) “И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?”
Поймите, я не пытаюсь отговорить от изучения иврита или любого другого языка. Но слишком часто люди подходят ко мне с этими вопросами. Я знаю источник этих вопросов. Не хочу никого обижать, и поэтому не осуждаю их. Но я изучал этот подход, эту книгу, и много других книг слишком долго, чтобы увязнуть в этом, когда я четко вижу большой предупреждающий знак, гласящий: “Не ходи туда.”
Поймите это, друзья. Мне безразлично, во что вы верите. Всегда найдется кто-то, кто верит не так, как вы, всегда. Даже если вы баптист, то будут баптисты, верящие не так, как вы. Такая же картина и у мессианских верующих в Мессианских общинах. Он говорит:
(Деяния 2:7) “Сии говорящие ...” [Кто? Галилеяне.]
(Деяния 2:8) “Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились?”
Они слышали каждый собственное наречие, потому что это говорил Святой Дух.
Поймите меня, пожалуйста. Как вы думаете, эти братья, слышавшие каждый собственное наречие, были евреями? Это не вопрос с подвохом. Мы знаем, что они были иудеями. И где они находились? Они находились в Иерусалиме. Похоже, Святой Дух говорил к ним на иврите. Они
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 35
пришли туда на праздник. Они слушали чтение Торы. Разве не логичнее было бы, чтобы Святой Дух говорил с ними на иврите вместо их родного языка?
Затем нам рассказывается, какие языки там звучали. Откройте свою Библию на 2-й главе Деяний. Я пытаюсь вам помочь разобраться, чтобы вы не попались в ловушку. Вы ведь не хотите критиковать
людей. Если кто-то хочет учить иврит, пусть учит. Если вы хотите во что бы то ни стало учить иврит, я вас благословляю. И если вы хотите сменить свое имя, я тоже вас благословляю.
Ничего из этого я не осуждаю. Но как только вы попытаетесь внушить кому-либо свое убеждение, не основанное на этой книге, остановитесь и откажитесь от этого. Вы должны занять именно такую позицию. Вы не должны извиняться за то, что спросите: “Хорошо, замечательно. Покажите мне это в Библии; а не ваше представление об этом. Покажите мне в Библии место, где четко говорится, что мне следует это делать, или что я должен делать это.” Я знаю, это может кого-то расстроить. Но я никого не осуждаю.
Итак, кто там присутствовал? Там были:
(Деяния 2:9-10) “…Парфяне и Мидяне и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и капподикии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливиии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты.”
Прозелит – это обращенный из язычников.
(Деяния 2:11) “Критяне и Аравитяне.”
На каких языках или наречиях говорил Святой Дух? Святой Дух говорил на фригийском, памфилийском, египетском, ливийском, киринейском, критском и арабском. Арабском? Да, арабском.
Разве Он не должен был говорить на иврите? А если бы Он говорил на нем, поняли бы они Его? Чтобы убедиться, что Его поймут правильно, Он говорил с ними на их родных языках и наречиях.
Как-то я посетил собрание общины, здесь неподалеку, и там говорил один брат. И он говорил примерно так: “ЙЕЕзраелАА, из Ахдиах.” (Я немного утрирую.) Похоже, для того, чтобы понять
этого брата, мне надо было бы привести с собой переводчика, но я всего лишь пришел в гости. Я чувствовал себя неловко, хотя обычно такого со мной не происходит. Они все делали утрированно. Некоторые из выражений были на палеоиврите, некоторые — на арамейском. Они буквально сконцентрировались на этих фразах. Лишь небольшая часть слушателей могла понимать то, что говорилось. Но гости, такие, как я и моя семья, похоже, не могли понять и половины того, что говорил этот человек.
Я сидел там и думал, что это была пустая трата времени. Я не мог дождаться, когда он закончит говорить, чтобы перейти к общению. Зачем я должен затрачивать такие усилия, чтобы понять то, что говорит оратор? Если я нахожусь в другой стране, и переводчик переводит мне все, чтобы я понял, что именно говорится, то из-за перевода происходит некоторая временная задержка, но, по крайней мере, я могу понимать, о чем идет речь.
Я не пытаюсь сократить число участников этой программы обучения, подвергая нападкам все
Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
36 © 2013-2014 Arthur Bailey
это. Иногда люди выходят из себя, просто отключаются и идут заниматься своими делами. Я не этого пытаюсь добиться. Я пытаюсь помочь вам понять, как не попасть в конкретные ловушки. Это очень важно, потому что если вы не будете осторожными, вас затянет в какую-нибудь группу. И не успеете оглянуться, как начнете думать, как бы вам вырваться оттуда. Если вы хотите войти в эти группы, ну что же, прекрасно. Если это то, что вы ищете, что же, хорошо. Но вы ведь не хотите, чтобы вас втянуло туда потому, что кто-то оказывал на вас давление, говоря, что именно вам нужно изучить. “Это скрытые вещи. Те ребята этого не знают. Только мы владеем этой ин формацией. И единственный путь для получения этих знаний — присоединиться к нам и учиться вместе с нами.” А я говорю вам: “Послушайте, если это, именно то, что вы хотите сделать, тогда делайте. Но вы должны знать, во что вы ввязываетесь.”
Мы видим, что Он говорил на их родных языках и наречиях. Когда вы попадаете в эти группы, следующее, что с вами происходит — вы начинаете забавно говорить. Вы начинаете использовать слова, оканчивающиеся на «ях». Каждый получает «ях» в своем имени.
Я знаю, вы никогда не сталкивались с таким людьми, но у меня был такой опыт. Теперь я “Артур-ях.” Затем они исключат букву «Ж» (“J”) — “это языческая буква.” Вы не должны употреблять греческие слова, потому что весь греческий язык — языческий. К чему это приводит?
Это приводит к изоляции и культовому поведению. Из-за этого ваши родные начинают думать, что вы реально лишились рассудка. Вы, когда ни будь сталкивались с подобными людьми?
Я понимаю, что-то, чему мы учим и что проповедуем, само по себе уже достаточно необычно. Сюда не надо ничего добавлять. Оно уже выступает против существующих норм и бросает вызов существующему религиозному статус-кво. Таким поведением вы только осложните восприятие людьми послания, которое хотите им передать. Вы можете настроить против себя людей, которые иначе могли бы выслушать вас. Другими словами, такое поведение — это еще одна форма добавления к Торе, потому что теперь люди будут думать, что они должны говорить подобным образом. Они обязаны выражаться подобным образом; в противном случае они не будут видеть полной картины.
Что говорил Савл/Павел?
(Титу 3:9) “Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся.”
И в заключение я хочу поговорить о цицит. Отец знает, что мы живем в очень динамичном обществе. Мы постоянно в движении с момента пробуждения до момента отхода ко сну. С изобретением электричества; с электрическим освещением и радио, телевидением и кино, мобильными телефонами и прочими подобными вещами, нам приходится, в буквальном смысле, затрачивать усилия, чтобы выключить свой мозг в конце дня и суметь заснуть. Некоторым приходится какое-то время просто лежать, прежде чем удается закрыть глаза. В таких условиях легко забыть о чем-то. Мы знаем, что прошло совсем немного времени, как Израиль забыл, кто вывел его из Египта. И они начали поклоняться золотому тельцу. На то, чтобы забыть, у них ушло не так уж много времени.
Шаббат — это еженедельное напоминание. Цицит — это ежедневное напоминание. И для нас как для верующих, очень важно носить цицит. Один из вопросов, который мне задают:
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 37
цицит предназначен для женщин или для мужчин? Его должны носить все израильтяне; мужчины или женщины — различия нет.
Праздники Иеxова (YeHoVaH) - это ежегодные напоминания от Иехова (YeHoVaH). Нет календаря Создателя, но мы поговорим о календаре Создателя. Мы говорим о ячменном зерне в авив (aviv barley), определенный этап созревания зерна. Это когда новолуние наступает в то время, когда зерно ячменя находится в состоянии aviv, что значит достигает полного размера, или когда вырастает полный колос. Это означает полные зерна в колосьях. С этого мы начнем следующее занятие.
38
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
©
Упражнение для повторения
1. Кто из вас знает, что нам не заповедано носить __________, молитвенное _________?
2. То, что нам заповедано носить, так это ____________.
3. Как только вы выходите за рамки ___________________ вы обрекаете себя на __________ которые могут длиться бесконечно.
4. Говорить на ________ необязательно для того, чтобы быть последователем Мессии. Мессия говорил на арамейском.
5. _____________ это еженедельное напоминание. ____________ это ежедневное напоминание.
6. Есть ______________ Талмуд. Есть ______________ Талмуд.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 39
1. Кто из вас знает, что нам не заповедано носить талиты, молитвенные покрывала?
2. То, что нам заповедано носить, так это цицит.
3. Как только вы выходите за рамки написанного, вы обрекаете себя на споры, которые могут длиться бесконечно.
4. Говорить на иврите не обязательно, чтобы быть последователем Мессии. Мессия говорил на арамейском.
5. Шаббат это еженедельное напоминание. Цицит это ежедневное напоминание.
6. Есть Иерусалимский Талмуд. Есть Вавилонский Талмуд.
40 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены Ответы
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я могу объяснять другим, что представляют собой некоторые «ловушки» Мессианского движения.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
2. Я могу обучать других тому, как формировать убеждения только на Писании. 1.
3. Я могу аргументировано объяснять разницу между терминами «иудей», «еврей» и «израильтянин».
1.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 41
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
42 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников. Занятие 3
Что должен знать каждый мессианский верующий (часть 2)
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Объяснить, какие учебные материалы обязательно необходимы для последующих занятий
- Формулировать, почему необходимо исполнять заповеди относительно цицит, Шаббатов и Праздников
- Объяснить связь между исполнением заповедей и благословением, и проклятием; в том числе и с так называемым “родовым проклятием”
а этом занятии мы продолжим изучение темы: «Что должен знать каждый мессианский верующий.” Мне в духе открылась одна вещь, о которой в 11 – 12 стихах 12 главы Книги Екклесиаста говорит Соломон:
(Eккл. 12:11-12) “Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди, и составители их – от единого пастыря. А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.”
Вы когда-нибудь видели это?
Я пытался понять, что автор стиха говорит здесь. За свою жизнь верующего, а затем и служителя, я столкнулся с тем, что всегда есть много книг для чтения. Каждый день пишутся новые книги. И если сравнивать деноминации, то каждая из них имеет собственные вероучения. Каждая конфессия имеет книги, на которых она строит свое основание. Это может быть книга, написанная основателем деноминации, или философия, которой эта деноминация придерживается; но в любом случае, вы убедитесь, что каждая конфессия имеет собственную доктрину. Каждая деноминация имеет свои собственные книги и мировоззрения, на которых она стоит. И в этом причина существования столь большого числа разных деноминаций.
Много не только деноминаций. Также существуют различные еврейские направления. Есть различные Мессианские направления. Есть разные направления движения «Ивритские корни»/Hebrew Roots 1 . Есть различные течения учения о Двух Домах. Вы можете быть участ1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” - потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 43
Н
ником местной группы сторонников учения о Двух Домах, и ваши взгляды будут кардинально
отличаться от взглядов такой же группы в другом штате, даже если обе эти группы будут считать себя сторонниками учения Двух Домов движения «Ивритские корни»/Hebrew Roots – как две веточки. Разнятся философия, учения, системы верований. Мы могли бы поговорить о том, как избегать противоречий и споров, которые ведут в никуда. Вы узнаете, что есть разные названия. Избегайте ловушки Сокровенного Имени. Продвигаясь по этому пути, мы обнаружим множество самых разных вопросов, которые нам необходимо рассмотреть и понять.
Сегодня мы начнем с того, что проясним некоторые моменты из прошлого занятия. На прошлом занятии я сказал о том, что есть много Мессий. Но правильнее мне надо было бы сказать, что есть много Спасителей, или что есть много Христосов. Изучая Новый Завет, то вы обнаружите, что там для обозначения Спасителя используется слово “soter.” Это греческое слово, означающее “Спаситель.” Оно также означает “Избавитель.” “Христос” – это другое слово. В разных местах Иисус говорит, что «многие будут приходить под именем Моим и будут говорить: «Я Христос»», что мы переводим словом «Мессия.”
Во время второго занятия я говорил с вами, исходя из греческого образа мышления. Это происходит потому, что мне приходится оперировать понятиями иврита, греческого, английского и латыни, переходя от одного к другому. Причина в том, что все эти языки связаны с Библией. Когда вы приступаете к изучению Библии, то начинаете понимать, что эти языки являются неотъемлемой частью ваших исследований и одним из ключей к пониманию Слова.
Когда я думаю понятиями иврита, я думаю «Мессия.” Но когда я думаю «Мессия», читая Новый Завет, я использую слово «Христос» («Christ,” которое означает «Мессия» на греческом), и еще одним словом является слово «Спаситель.» Если же мы посмотрим, как в Новом Завете помимо слова «Христос» еще обозначается Мессия, мы увидим, что там используются такие слова, как «Спаситель,” «Избавитель,” и само слово «Христос.» Иногда вы встретите даже слова «Мессия» или «Помазанник.» Есть люди, которые следят за тем, что я говорю, и некоторые из них цепляются к тому, что ты употребил неправильное слово, или процитировал Писание не так, как они это запомнили, или имеют свой собственный взгляд на что-либо, и они хотят написать мне об этом. Ежемесячно, по крайней мере, один раз в месяц, я получаю книги, которые кто-то хочет, чтобы я прочитал, или видео из YouTube, или записи на DVD. Эти люди пытаются поправить меня. Они хотят, чтобы я придерживался определенных рамок. Но вы знаете, что Мессия не допускал такого по отношению к Себе?
Когда мы говорим об ученичестве. Нам следует понимать, что независимо от того, к какому заключению мы приходим, есть много других людей, которые к нему не пришли. Вы можете говорить “Яхова,” а кто-то говорит “Яхве.” А кто-то еще говорит “Яхува,” кто-то – “Яхоува,” а кто-то –“ЯхоВА.”
Если не будете проявлять осторожность, то окажетесь в ловушке и будете втянуты в бесконечные разговоры, которые ни к чему не приводят. Вот почему я стараюсь все упростить до предела. Если у вас есть основа, то знаете, что произойдет? Вы сможете отклонятся от любой темы. Но, по крайней мере, вы будете знать, как опять к ней вернуться. Тем же, кто не освоил самых азов,
44 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
скажу, что вам придется преодолеть определенные трудности.
Учебные материалы
Сначала нам надо завершить обсуждение темы «Что должен знать каждый мессианский верующий.” Затем мы перейдем к изучению того, как изучать Писания. У меня здесь есть некоторые материалы. Если у вас нет таких, то посмотрите, возможно вам захочется их иметь у себя. На самом деле, они вам действительно будут нужны, потому что в них есть базовая информация, которая вам понадобится.
В основном для своих толкований я использую Полную Еврейскую Библию. К ней прилагаются Комментарии. Хотелось бы, чтобы это была действительно Полная Иудейская Библия, но это не так. Однако Давид Стерн назвал именно — Полная Еврейская Библия, и будем этого придерживаться. Но он попытался именно в этой Библии отразить еврейскую точку зрения. Некоторые слова, которые мы здесь встретим, отражают, в большей или меньшей степени, еврейский или западноеврейский угол зрения (по своей сути), и это хорошая книга, которой я пользуюсь в работе. В своих исследованиях я работаю с Библией версии короля Иакова (King James Bible) и с Новым Международным Переводом Библии (NIV, New International Version).
Вам может понадобиться Словарь (симфония) Стронга. Это можно приобрести на сайте: www ArthurBaileyMinistries com. Все эти материалы тоже доступны там. Вы сможете найти там также Полный толковый словарь Вайна (Vine’s Complete Expository Dictionary) и Библейский справочник Геллея (Halley’s Bible Handbook). Каждый верующий должен также иметь хороший географический атлас. Даже если вы не любили географию в школе, для понимания Библии очень важно иметь представление о географическом положении упоминаемых в ней мест, особенно когда вы начинаете изучать двенадцать колен. Вы знали, что всем двенадцати коленам Израиля были даны свои географические районы для поселения? Согласно Библии, они занимали стратегические положения. Вы можете назвать два колена, занимавшие Самарию? А назвать три региона, существовавших в библейские времена, когда жил Иешуа? Это Иудея, Галилея и Самария.
Если вы чего-то не знаете, вас могут ввести в заблуждение. Возможно, непреднамеренно. Но вы должны понимать, что преимущество имеет тот, кто пишет книгу. А он пишет ее со своих позиций. Я рекомендую приобрести все это не потому, что хочу вам что-то продать. Это не входит в мои планы. Я просто хочу быть уверен в том, что у вас есть нужная базовая библиотека, позволяющая вам при обучении не зависеть от подобных мне лиц.
К счастью для вас, я не отношусь к категории людей, стремящихся вводить других в заблуждение, но кто знает? Единственный путь не допустить, чтобы вас вводили в заблуждение —это уметь учиться самостоятельно. Независимо от того, насколько вы сообразительны, насколько мудры, сколько вам лет и насколько вы повзрослели, вы всегда продолжаете учиться чему-либо. Многие из вас долгое время посещали те же церкви, что и я. Я, например, даже несмотря на все мои знания, полноту понимания и внутренний духовный рост, продолжаю учиться. Многие приходят в Мессианское движение считая, что если они попали в правильное место, то должны получить и правильное обучение. Но многие и многие люди, придерживающиеся Мессианского Иудаизма, учатся только традициям.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 45
Я думаю, что это одна и причин, по которой Отец хотел, чтобы я привел этот стих из Екклесиаста.
На свете есть великое множество самых разных книг. Один из моих друзей в Фейсбуке приводил цитаты из Талмуда. Я хотел написать ему: «Друг, зачем ты это делаешь?.” Он бы мне, наверное, ответил: «Ну, я цитирую Талмуд потому, что мудрецы...” Какие мудрецы? Кто был мудрецом? Как часто мы слышим от окружающих эти слова: «Мудрецы говорят»? Скажите, о каком мудреце идет речь? Откуда вы знаете, существовал ли он вообще? Вы даже не знаете, кого вы цитируете.
Все говорят «мудрецы». Как будто ссылка на мудрецов делает ваши высказывания правильными. Какой мудрец? Какой Равви?
Если это звучит несколько вызывающе, то это для вашей же пользы. Потому что люди продолжают делать в Мессианских кругах то же самое, что делали в Христианской церкви. Вы просто сменили деноминацию. Но вы должны изменить образ мышления. Вы должны изменить подход. Вы должны питаться самостоятельно, чтобы не зависеть от кого-то, питающего вас. В мире есть очень много самых разнообразных книг. Буквально повсюду есть христианские книжные магазины.
Вы можете в изобилии найти книги, освещающие одну и ту же тему с точки зрения любой деноминации. Вы не должны попадать в эту ловушку. И если вы собираетесь цитировать коголибо, или делать что-либо, вы должны, по крайней мере, знать, почему так поступаете.
Цицит
На прошлых занятиях я немного коснулся идеи Мессианского Иудаизма. Послушайте, друзья, поймите, пожалуйста, что вы должны быть очень осторожны с тем, что именно впускаете в свой духовный мир. Когда Библия говорит о необходимости хранить свое сердце, то, на самом деле, имеется ввиду проявлять осторожность с тем, что впускается во внутренний духовный мир. Вот почему Соломон сказал то, что написано в 12 главе Екклесиаста. Есть много разных книг, и надо быть очень осторожным. Вы можете заниматься самообразованием до тех пор, пока это не сведет вас с ума. Вы можете читать и читать, при этом даже не осознавая, что это проникает в ваш дух. И вдруг вы замечаете, что беседуте с кем-то и говорите вещи, источника которых вы даже не знаете. Но все это происходит потому, что вы позволяете им проникать в ваш духовный мир; и это создает для вас проблемы.
Мы будем говорить о том, как толковать Библию и о разных методах ее толкования. Когда вы начинаете толковать Писания; когда вы погружаетесь во все эти “это означает вот это” и “то обозначает вот это,” и “число 3 символизирует” и “число 7” и “число 40” и все эти различные числа, вы даже не подозреваете, что вступаете в сферу нумерологии (гематрии). Вы попадаете в мистицизм — Каббалу. Единственный дух, за которым мы должны следовать – это Святой Дух, не дух мертвых мудрецов; и не дух мертвых Равви. Мы не должны следовать за духом авторов книг потому, что каждая книга пишется под влиянием духа. Каждая песня пишется под влиянием духа. Все, что вы слышите, исходит от духа. Вы — не тело с духом. Вы — дух с телом.
Ваш дух – это то, что было создано в образе и подобии Иеxовa (YeHoVaH). Когда вы рождаетесь вновь, вы рождаетесь от духа. Ваше тело – это всего лишь жилище, в котором обитает ваш дух; именно этим оно и является. Поэтому вы должны заботиться о нем. Но вы являетесь духом. И когда вы впускаете что-то в ваш духовный мир, это влияет на ваше видение окружающего мира.
46 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Это влияет на то, как вы отзываетесь, реагируете и строите отношения с этим миром.
Какое отношение это имеет к цицит? На прошлом занятии мы говорили о том, что должен знать каждый мессианский верующий. Библия говорит нам (она не говорит это буквально, но мы предполагаем), что Иеxова (YeHoVaH) хочет, чтобы мы помнили Его. Как вы думаете, почему? Потому, что мы забывчивы! Он хочет, чтобы мы помнили о необходимости соблюдать заповеди. Как вы думаете, почему Он хочет, чтобы мы соблюдали заповеди? Чтобы иметь жизнь! Вы можете привести какие-то другие причины? Мы должны быть святы, потому что Он свят. Мы соблюдаем заповеди, чтобы явить Его славу. Как это влияет на нас? Почему Он хочет, чтобы мы соблюдали заповеди? Мы должны соблюдать их, чтобы Он мог благословить нас, и чтобы мы не были беззаконниками.
Чтобы мы не были беззаконниками. Это важно, потому что в конце, угадайте, для кого приберегается Его гнев? Он приберегается для беззаконников; людей неповинующихся. Но неповинующихся чему? Кстати, Колоссянам 3:1 начинается с фразы: “Если вы воскресли с Мессией.” Здесь смысл в том, что вы были рождены заново. А когда вы рождаетесь заново, вы восстаете в новую жизнь с Мессией. Во 2-м стихе говорится, что если вы воскресли с Мессией, то ищите горнего. На чем вы должны сосредоточиться? Это вовсе не означает, что теперь вы должны повсюду ходить, глядя на облака; здесь говорится вовсе не об этом.
Моя жена сегодня затронула интересную тему. Она спросила: “Что означает искать Иехова (YeHoVaH)”? Если посмотреть на алтарь (а мы к этому еще вернемся), то мы увидим, что алтарь был местом, где приносились жертвы. Он был местом поминовения. Он был местом, где по являлся Иехова (YeHoVaH). Он был местом, на котором были Авраам и Иаков. Они строили алтарь (жертвенник) и с этого специального места, призывали имя Иехова (YeHoVaH). Что они искали? Они искали водительства. Они искали водительства в своей жизни. Они хотели знать, что должны делать дальше. Каков был план? Поэтому, когда мы начинаем говорить об общей идее искательства Его, мы пытаемся выяснить — что именно Он хочет от нас. Затем мы хотим узнать, куда Он пытается нас привести.
Если говорить о цицит: цицит – это ежедневное напоминание нам о чем-то. Но о чем именно? Я слышал некоторые утверждения, что нужно носить только один цицит . Второзако ние 22:12 говорит о ношении цицит (кисточек) на четырех углах. Но я внимательно изучил Числа 15 и вот что там говорится:
(Числа 15:37-38) “И сказал Иехова ( YeHoVaH ) Моисею, говоря: Объяви сынам Из раилевым и скажи им, чтобы они делали себе кисти (цицит) на краях одежд своих в роды их.”
Иногда это переводится как “бахрома,” в некоторых местах это может звучать как “кисточки.” Но в данном случае, это множественное число слова «цицит», Tzitziot – это форма множественного числа.
Там также говорится:
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 47
“Наставь их носить кисть, на углах их одежды, вставляя в каждую кисть угла одежды нити из голубой шерсти.”
Я привожу цитату из Полной Еврейской Библии. В других переводах вы найдете слово «краях.” Как вы заметили, здесь употребляется слово во множественном числе и в единственном числе. Множественное число указывает, что их было больше одного. Вы увидите, что некоторые носят цицит, привязанный к поясным петлям. Как-то, примерно четыре года назад, один человек мне сказал: «Здесь, в Соединенных Штатах, мы не носим четырехугольных покрывал. Есть какие-то четырехугольные элементы одежды, но в основном, мы их не носим. Мы носим одежду с закругленными краями. И как тогда нам их носить?.” Если подходить с точки зрения одежды, то чаще всего там края закруглены. Поэтому некоторые люди носят их, закрепляя к поясным петлям в местах, напоминающих угловое положение.
У нас в миссии, среди прочего, есть четырехугольный мини-талит с цицит на каждом углу. Почему это так важно? Почему Отец хочет, чтобы мы помнили о Нем? Мы должны помнить о Нем, чтобы Он был прославлен. Почему Он хочет, чтобы мы помнили Его заповеди? Мы должны помнить о них, чтобы быть благословенными и не быть беззаконниками.
Давайте продолжим чтение.
(Кол. 3:1-4) “Итак, если вы воскресли с Мессией, то ищите горнего, где Мессия сидит одесную Бога; О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта с Мессией в Боге; Когда же явится Мессия, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.”
В большинстве Библий для обозначения Мессии используется слово “Христос.” И это интересно, потому что мы видим, что Христианство взяло слово “Мессия” и заменило его словом “Христос”. Многие христиане думают, что “Христос” — это фамилия Иисуса. Они так действительно считают! Нам это может показаться смешным, но это факт.
Поэтому, используя слово “Христос” большинство людей не понимают, что на самом деле, говорят “Мессия”. На греческом, во многих случаях, это переводится либо как “Избавитель”, “Спаситель” или “Помазанник”. Поэтому в каждом отдельном случае необходимо смотреть, в каком значении в греческом варианте используется данное слово.
То же самое происходит и со словом “Господь.” Обратите внимание, в Новом завете слово “Господь” относится как к Отцу, так и к Сыну. Когда вы читаете: “Всякий, кто призовет имя Господне, спасется,” то, о ком здесь говорится? Здесь говорится об Иехова (YeHoVaH); но церковь подразумевает здесь Иисуса. “Всякий, кто призовет имя Господне”. Здесь идет ссылка на Ветхий завет (Деяния 2:21, цитата из Иоиль 2:32). Когда читаете Библию, очень важно внимательно относиться к словам. Библия говорит (Втор. 8:3; Mф. 4:4) что не хлебом одним будет жить человек, но тогда чем? Важно каждое слово. Вы не можете, взглянув на слово, сказать: «Это не важно.»
Одна из причин, почему я это всем говорю — потому что я встречал некоторых уважаемых
48 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
праведников, которые говорили: «У меня есть учебная Библия с Иврито-греческим словарем ключевых слов.» На это ссылаются, по большей части, пятидесятники. Только подумайте: «ключевое слово.» Кто определяет, какие ключевые слова вам нужно изучать? Их определяет автор. Вы берете «ключевое слово,” затем определенные слова, и там приводится номер, по которому вы можете это слово исследовать. А как же другие слова? Наверное, они не настолько важны. Они не являются «ключевыми» словами, поэтому вам не нужно обращать на них внимания?
Но Библия не говорит, что человек не должен жить только хлебом одним, но всяким ключевым словом! И нельзя шутить с этим только потому, что у меня есть Библия с Иврито-греческим словарем ключевых библейских слов. Это была одна из моих любимых Библий. Но я понял, что она приводила меня к теологическим верованиям, которых придерживается ее автор. Так на нас влияет каждая Библия. Мы поговорим об этом позже. У большинства деноминаций есть свои собственные Библии. Мессианское сообщество имеет «Писания» (The scriptures). В Сообществе Ях есть своя Библия – «Слово Ях» (The Word of Yah). Есть Масоретская и Арамейская Библии. Есть Восстановленные Писания (Restoration scripture), и все говорят, что это лучшая Библия для чтения, она наиболее точная.
Меня всегда забавляет, когда человек, который пришел к вере один, два, три, или даже четыре года назад, заявляет, что это самая точная Библия – как будто он изучил все существующие Библии, как будто проводил соответствующие исследования. Но люди так заявляют! Вы видели оригиналы Писаний? Вы можете их прочесть? Что позволяет вам говорить, что этот самый точный? Скорее всего, вы так заявляете потому, что кто-то другой это сказал, а вы ссылаетесь на него.
Я старюсь не вовлекаться во все это. Если не проявлять осторожность, то поневоле втянешься и собьешься с правильного пути. И вскоре это засосет вас. А когда вы втянуты в это, вы открываете путь для тех, кто хочет навязать вам свое учение (поскольку они загоняют вас в угол на своей территории). И когда вы выйдете из этого угла, у вас уже будет «остекленевший взгляд.»
Я сталкивался с такими «остекленевшими взглядами» в пяти разных деноминациях. Я знаю этот взгляд. Эти люди сначала возмущенно уходят. И вы не видите их три – четыре недели. Затем они появляются и говорят: «Позволь мне задать один вопрос, брат. А ты знаешь, что…?» Или они могут сказать: «А почему ты используешь…» Однажды мне позвонил парень из Канады. Он позвонил только для того, чтобы поспорить со мной. «Как вы можете использовать слово «Иехова» (‘YeHoVaH’), когда в иврите нет буквы «в»? Представляете, нет “в.” Именно так он сказал, и больше ничего не хотел слышать. Нет буквы “в” в древних текстах; как будто он сам читал эти древние тексты.
Когда мы дойдем до темы, как мы получили нашу Библию, я вам кое-что покажу. И я молюсь о том, чтобы у вас хватило сообразительности, любви и мужества, чтобы не огорчиться. Нас вводили в заблуждение на очень многих уровнях, и мы находились в загоне, где нас учили верить в определенные вещи.
Например, как часто вы слышали, что самаритяне не являются еврейским народом? Вы слышали, что это «смешанная раса», и потому они не являются истинными иудеями. Евреями они, по-любому,
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 49
не являются . В современном обществе ты либо еврей, либо язычник. Так считает большинство людей. Если ты не еврей, то кто ты? Ты язычник. Видите, как нас приводят к определенному образу мышления?
Мы все заражены. Все до последнего. Скажу вам одну вещь. Есть результаты исследований ДНК, которые проводились с целью доказательства того, что, на самом деле, четыре семейства, проживающие на земле Самарии сегодня, ведут свое начало от израильского сословия коэнов (первосвященников). Осталось четыре семейства, и была возможность проследить их исторические корни по ДНК. Мы говорим о тесте ДНК. Тест ДНК нельзя обмануть. И тест их ДНК более убедительно доказывает их происхождение от древних израильтян, чем тесты у тех, кто называет себя евреями и живет в Израиле.
Повторяю, вы должны понимать. Те, кто пишут историю, пишут ее в свою пользу. Те, кто представляет материалы, представляет их со своей точки зрения. Надеюсь, вы не разлюбите меня к тому времени, как мы закончим эту программу, потому что в процессе обучения мы будем кое-что раскрывать.
Нам так много лгали с самых разных углов зрения, на самых разных плоскостях и уровнях.
(Кол. 3:3-6) “…и жизнь ваша сокрыта с Мессией в Боге; Когда же явится Мессия, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение.
За которые гнев Божий грядет на” — Кого?
Прочтите сами стих 6. В вашем переводе может быть сказано “гнев Иехова (YeHoVaH) грядет на сынов противления.” Но возникает вопрос: противления чему? Противления Его заповедям.
Итак, о чем же должны напоминать нам цицит? Они напоминают о заповедях. Почему цицит напоминают нам о заповедях? Они напоминают, что мы можем избежать грядущего на нас гнева Всемогущего. Те, кому не напоминают о заповедях, и кто их не соблюдает, являются детьми противления. Гнев Иеxовa (YeHoVaH) уготован для детей противления. Он уготован для тех, кто живет без Торы; для тех, кто живет без Закона.
Какой же вывод я делаю из этого? Угадайте, что произойдет, если вы не носите цицит? Вы уже забыли. Для чего предназначены цицит? Они должны напоминать вам. Является ли ношение цицит заповедью? Да. Поэтому, если вы не носите цицит, которые должны напоминать вам о заповедях, то вы уже забыли их.
Шаббат
Шаббат – это еженедельное напоминание. Если вы посмотрите 23 главу Левит, то вы поймете, что это не те стихи, которые оставляют нам выбор. Есть множество Мессианских общин и мессианских верующих, которые выбирают, что им следует делать. Они сами выбирают, какие заповеди им соблюдать, а какие – нет.
Они будут убеждать вас с теологических позиций, и говорить о заповедях, которые уже не действуют. Как только вы дойдете до этой части «это уже не действует», задайте вопрос: «Ну
50 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
хорошо, но как вы определяете, когда и кто прекратил действие этого?» Это тот же аргумент, которым пользуется церковь. Кто прекратил это? Что прекратило свое действие?
(Лев. 23:1-2) “И сказал Иехова (YeHoVaH) Моисею говоря: Объяви сынам Израилевым, и скажи им о назначенном времени в которые должно созывать...”
Что? “Священные собрания.” Что такое Священное собрание? Это собрание, отличное от других, отделенное. Это репетиция. Это Священное собрание людей. Это moedim, или назначенное время. Кто назначил это время? Иехова (YeHoVaH). Кто отделил его? Иехова (YeHoVaH). Так разве можем мы здесь иметь собственное мнение?
Вы можете выбрать противление, но ведь сынов противления ждет гнев. В Слове говорится:
(Лев. 23:37) “…священные собрания. …каждое в свой день.”
Обратите внимание, что обычно, когда хотят говорить о праздниках, обращаются к 23- й главе Левит. И когда мы ищем праздничные дни, мы ищем их в Левит 23. Но мы зачастую читаем Библию в шорах, потому что если речь заходит о праздниках, то о каком празднике мы говорим сначала? Мы говорим о Песахе (Пасхе). Вы не говорите, что первым праздничным днем является Шаббат. Вы спрашиваете: “Какие семь моедим (праздников)?” Шаббат – это моед (праздник). Мы думаем о «Господних Фестивалях» (как некоторые могут сказать), в то время как, на самом деле, первым праздником является Шаббат. Вот почему о нем говорится здесь, в Левит 23.
Люди думают, что они должны праздновать только особенно — Священные праздники. Шаббат является особенно — Священным праздником. Это Священные Шаббаты. Вы знаете, что в каждой неделе есть Шаббат? – В каждой неделе. Когда он был установлен? Он был установлен в книге Бытие 2:3. Отец показал нам пример.
(Быт. 2:2-3) “И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.”
В Полной Еврейской Библии есть продолжение: “чтобы он сам произвел.” То есть, это говорит о том, что Шаббат должен сам что-то произвести. Но что он производит? Это версия Давида Стерна. Суть в том, что когда вы начинаете отдыхать, когда у вас появляется время для того, чтобы размышлять, поклоняться, собираться вместе, то происходит созидание. От вас ожидают плоды. От вас ожидают благие дела. Вы не должны оставлять ваше собрание, — как это обычай у некоторых.
Есть те, кто не принимают Шаббат всерьез. “Знаете, Шаббат — это день отдыха и изучения.” Это день для Священного собрания, друзья. Это день именно для Святого собрания. Это день поклонения в той же мере, как и день отдыха.
Люди должны уяснить, что если они не поймут этого, то что тогда произойдет? Тогда вы не сможете соблюсти святость Шаббата. Как соблюсти святость Шаббата? Библия говорит: (Исх. 20:8-10) “Помни день Шаббата, чтобы святить его. Шесть дней работай, и
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 51
делай всякие дела твои;А день седьмый – Шаббат Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих.”
Мы видим, что должны помнить о дне Шаббата и святить его. Как святить его? Святить его нужно через Священное собрание. Это не просто день отдыха, но это день Священного собрания. Вот одна из причин того, что мы для всех проводим свои служения в Шаббат. Вот почему мы делаем передачи о них. Вот почему мы делаем их доступными для всех, чтобы люди не посещали места, где их учат чему попало, но чтобы они действительно, получали, я надеюсь, истину без закваски.
Скажу вам одну вещь. Когда Иешуа говорит: “Берегитесь закваски фарисейской, берегитесь закваски саддукейской, берегитесь закваски Иродовой”; на самом деле, Он говорит беречься закваски всех этих деноминаций (и Мессианской, и Иудейские корни, Ивритские Корни, в том числе). И даже если кто-то включает слова “Иудейские корни” или “ Ивритские Корни” в свой псевдоним или название, размещает их на рекламных щитах или печатает на своей визитной карточке, это вовсе не означает, что он свободен от закваски. Есть много общин “Иудейских корней”, “Ивритских Корней”, которые приводят цитаты из Талмуда. Они цитируют “мудрецов.” Я заметил одну свойственную людям особенность, и это одна из причин, по которой я очень осторожно подхожу к тому, что именно вам показывать, и что говорить. Журнал «Нэшнл Инкуайерер» был прав, говоря: «Пытливые умы хотят знать.» Они хотят знать. Вы что-то говорите, и сразу следует вопрос: «Что вы сказали? Где вы это нашли? Как мне получить это?» И в итоге, у них накапливается целое собрание такой информации.
У нас есть ежедневные напоминания, и цицит – это наше ежедневное напоминание. Позавчера, находясь за рулем автомобиля, я вдруг вспомнил, что оставил свой телефон. Знаете, мой телефон – это вторая после водительского удостоверения важнейшая для меня вещь, которую я постоянно имею при себе. Я оставил свой телефон дома. Но мои верные цицит были со мной. Я не выхожу из дома без них. Должен ли я помнить? Да, должен.
Я могу ходить целый день, не обращая на них внимания. Но когда я их надеваю, я смотрю на них один, а то и несколько раз. И это служит мне напоминанием. Надевание цицит – это как слова: «Артур, помни сегодня, что ты должен соблюдать заветы Всевышнего. Ты помнишь о соблюдении заветов Всевышнего?».
Иногда люди склонны к компромиссам. Вы знаете, насколько легко из ваших уст может исходить ложь? Вы можете быть честны сами с собой, но при этом, можете лгать не задумываясь. Это ситуация вроде: «Откуда это взялось?» Вы только открыли рот, и из него вдруг выскочила ложь. Вы не хотели лгать, это произошло, само собой. И вам надо поймать, то что вылетело. «Я не это имел ввиду. Я хотел сказать, что .…» И вы исправляете сказанное. Делать ошибки – это нор мально. Мы все – люди. И мы будем ошибаться.
Благословения и проклятия
Теперь мы перейдем к очень деликатной теме, которую должен знать каждый мессианский верующий. Это тема благословений и проклятий. Возможно, в ходе последующих занятий я
52 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
уделю время более глубокому анализу этого предмета. Потому, что просто удивительно, как много я получаю вопросов, связанных с темой понимания проклятий и того, что было сказано в связи с ними, и с тем, как это влияет на жизнь людей. Здесь мы видим недомогания и болезни, и явления, которые проходят через целые поколения.
Одно из явлений, с которым я сталкивался достаточно активно в Христианской церкви, и одно из служений, в которое я был глубоко вовлечен – это служение освобождения. Некоторые из вас слышали о служении освобождения. Я прочел множество книг. В офисе на первом этаже моего дома в Мичигане была сделана специальная полка, на которой стояли сотни книг. У меня были тома комментариев. И я прочел каждую книгу, которая у меня была. Может быть, я не прочел досконально, от корки до корки, но я использовал их как справочные материалы. У меня были книги Уина Уорли (Win Worley). Возможно, это был родоначальник служения освобождения. Он написал несколько книг об освобождении и изгнании бесов. У меня были книги других авторов, писавших о внутреннем исцелении. Я слышал, как некоторые упоминали книгу Уорли «Свиньи в нашем доме» ( Pigs in the Parlor) и разные другие книги.
Во всех этих книгах недостает одного ключевого элемента; одного важнейшего ключевого элемента, и мы рассмотрим это.
(Втор. 28:1-2), “Если ты, … будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно
исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь, Бог твой поставит тебя выше всех народов земли. И придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.”
У некоторых могут возникнуть негативные эмоции при виде слов “Господь, Бог твой.” Спросите себя, почему они вас огорчают? Они не вызывали у вас негатива, когда вы были в церкви. И вы поймете, что причина кроется в воздействии. Я иногда намеренно делаю что-то, раздражающее людей, то, что помогает вскрыть источники контроля над ними. Если у человека возникают негативные эмоции, когда он что-то слышит, значит, за этим стоит попытка контроля над ним –попытка что-то скорректировать в нем, которая рождается из духа контроля. Те, кто закладывает это в вас, делают это методами манипулирования и управления. То есть, все это управляется и контролируется через дух. Я знаю это, потому что такой дух пытался завладеть и мною.
Мы всегда находимся в окружении духов. Они либо доминирует ваш дух, либо доминируют над вами. Думайте об этом, когда разговариваете с теми, кто пытается вас переговорить. Когда вы пытаетесь что-то сказать, и ваш собеседник пытается что-то сказать, и вы продолжаете говорить, и он продолжает говорить, и все это только ради того, чтобы оставить за собой последнее слово. Некоторые из вас участвовали в таких разговорах. Вы пытаетесь что-то сказать, и ваш собеседник перебивает вас, не давая договорить. Как-будто то, что вы говорите, ничего не значит, вы слу шайте, что я вам говорю. И вы продолжаете говорить, и они продолжают говорить, и они не замолкнут, пока не замолчите вы. Этот их дух пытается доминировать над вашим.
Вы можете сказать: “Я не склонен вести такие разговоры,” и тем не менее, продолжаете в них участвовать. Вы начинаете искать повод, чтобы прекратить этот разговор, пытаетесь что-нибудь
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 53
придумать. Вы надеетесь, что сейчас зазвонит телефон. Спасительный звонок! Но зачем вам ждать спасения через звонок? Вы даже не понимаете, что участвуете в духовной битве, в которой чей-то дух подавляет ваш дух, и что в этом разговоре есть тот, кто задает тон.
Вам нужно научиться распознавать это, потому что иначе этот дух начнет управлять вами.
Большинство людей либо контролируют кого-то, либо сами находятся под чьим-то контролем.
При этом применяются манипулирование, колдовство, ворожба, различные виды контроля.
Используются деньги, используются и другие средства, секс — особенно в отношениях между мужем/женой, другом/подругой. Они будут использовать любые средства, позволяющие заставить вас безропотно соглашаться с ними.
Позвольте сказать вам одну вещь. Здесь даже не требуются бесы. Это все относится к природе человека. Мы рождены с этим, потому что рождены падшими. Дети учатся этому в самом раннем возрасте. Если плач помогает мне добиться желаемого, то я буду плакать. Если топанье ногами дает мне то, что я хочу, я буду топать ногами. Они постоянно проверяют, постоянно пытаются вычислить, как нажимать на опеделенные кнопки управления. И главная цель звучит так: я хочу то, что я хочу, и я хочу этого немедленно.
Это не бесы. Это человеческая природа. Это то, о чем писал Павел в Послании к Колоссянам. Он говорит: “Послушайте, если вы родились заново, то теперь у вас есть работа, которую вам предстоит сделать. Вы должны теперь подчинить себе свою человеческую природу. Вы должны умертвить земные члены ваши.” Он не говорил, что безнравственность — это бес. Ложь и идолопоклонство – это колдовство, это все средства контроля над вами.
Будьте готовы к этому. Дьявол уже побежден! Может быть, для вас это откровение, но дьявол уже побежден. Вы не должны думать, что если вы искушаетесь, то это искушение от Иехова (YeHoVaH). Вы не искушаетесь Богом Иехова. Вы искушаетесь из-за вожделений вашей собственной плоти. Это все плоть. Смертью Иешуа на кресте и Его пролитой кровью вам даны сила и власть. Это Он освободил вас от власти сатаны, чтобы вы обрели власть умертвить свою земную суть.
Сейчас я покажу вам, как это сделать.
(Втор. 28:15) “Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.”
Что приносит проклятия? Что приносит благословения? Нет ничего проще этих слов.
Я скажу вам, что происходит с теми, кто из-за своей религии принимает решение, отбросив Тору, отказаться от Закона. Им теперь придется думать, как избавиться от дьявола. Потому что отбросив Тору, вы лишаетесь защиты. И поэтому вам приходится выбирать новые пути. “Знаете, чем мы решили заняться? Мы решили начать служение освобождения.” Купите несколько ведерок. Вы знаете, о чем я сейчас говорю. Это звучит как слова беса, пытающегося изгонять бесов. Мой пастор и эта церковь занималась служением освобождения. Пришел апостол, занимавшийся освобождением, и не успели мы оглянуться, как оказались в «Кей-март», покупая ведра. У нас
Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
54 © 2013-2014
было ведро и рулон бумажных полотенец. Некоторые из вас знают, о чем я говорю.
Глядя на это, я испытывал недоумение: «Что вообще происходит?» Иногда эти бесы упорствуют. Тогда они начинают кричать, потому что есть звук, которого бесы не выносят, и это — прон зительный крик – «Убирайсвя в-о-о-о-о-н!!!»
Я знаю еще кого-то, кто не выносит этих воплей. Наверное, во мне сидит бес.
И люди пытаются выплюнуть. «Откашливай их!» Люди кашляют, чихают, пускают ветры — все, что угодно. «Это выходит бес! Выпустите его!» А потом вам приходится все это убирать. Через неделю эти люди приходят за новой порцией освобождения. Теперь у нас есть Четверг Освобождения. Никакой Торы, никакого Закона, и они ничего не понимают. Они доходят до Второзакония 28:3-15. При этом, пропускают Второзаконие 28:1-2 и сразу переходят к 3 стиху.
(Втор. 28:3) “Благословен ты в городе, и благословен на поле.”
Но взгляните на стих 1
(Втор. 28:1) “ Если ты, когда перейдете за Иордан, будешь слушать гласа Иехова твоего Элохима, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Иехова твой Элохим, поставит тебя выше всех народов земли. 2 И придут на тебя все благословения сии…”
Какое здесь предварительное условие? Послушание. Но как его можно сочетать с таким служением освобождения? Тогда смотрите стих 15:
(Втор. 28:15) “Если же не будешь слушать гласа Иехова твоего Элохима, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постанвления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя” Когда? Как? В изобилии.
С чем связаны благословения и проклятия? Они связаны с послушанием. А что насчет родовых проклятий? Я знаю, вы слышали о родовых проклятиях. Любой, посещавший церковь, слышал о родовых проклятиях. Откуда берутся родовые проклятия? Вам говорят, что они передаются от ваших предков. Это проклятие отца. Но я хочу показать вам, откуда они берутся.
(Исх. 20:4-6) “Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня. И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.”
В чем разница между любящими и ненавидящими? Разница в “Соблюдающим заповеди Мои.” Любящие Его соблюдают Его заповеди.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 55
(Исх. 20:6) “…творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди.”
(Исх. 20:5) “…наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня.”
Как можно показывать, что вы ненавидите Бога? Как может кто-то говорить, что ненавидит Бога, и при этом каждое воскресение посещать церковь? И они молятся, они служат, они приносят десятины и пожертвования. Как можно говорить, что они ненавидят Бога? Об этом нельзя судить по их действиям. Это можно определить только по заповедям. Вы ненавидите Его потому, что не соблюдаете Его заповеди. Разве не об этом пишет Иоанн? Иоанн пишет именно об этом. Если вы говорите, что любите Бога и при этом не исполняете Его заповеди, тогда вы лжец, и в вас нет правды. Вот что он говорит.
56
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
©
Упражнение для повторения
1. Вам может понадобиться __________________ — это можно приобрести на сайте: www ArthurBaileyMinistries com. Все эти материалы тоже доступны там. Вы сможете найти там также ___________________________ и _______________________. Каждый верующий должен также иметь хороший _____________________.
2. (Числа 15:37-38) “И сказал Иехова Моисею, говоря: Объяви сынам Израилевым и скажи им, чтобы они делали себе ___________________________ цицит.”
3. Когда Иешуа говорит: «Берегитесь закваски ____________, берегитесь закваски ___________________, берегитесь закваски ______________, на самом деле, Он говорит беречься закваски всех этих деноминаций, в том числе ______________ и _______________________. Подумайте о том, почему так важно определять и оценивать автора или источник информационных ресурсов, которыми вы пользуетесь.
4. (Исх. 20:5) “наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода ________________.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 57
1. Вам может понадобиться Словарь (симфония) Стронга. Это можно приобрести на сайте: www ArthurBaileyMinistries com. Все эти материалы тоже доступны там. Вы сможете найти там также Полный толковый словарь Вайна (Vine’s Complete Expository Dictionary) и Библейский справочник Геллея (Halley’s Bible Handbook). Каждый верующий должен также иметь хороший географический атлас.
2. (Числа 15:37-38) «И сказал Иехова (YeHoVaH) Моисею, говоря: Объяви сынам Израилевым и скажи им, чтобы они делали себе кисти (цицит) на краях одежд своих в роды их.”
3. Когда Иешуа говорит: “Берегитесь закваски фарисейской, берегитесь закваски саддукейской, берегитесь закваски Иродовой”; на самом деле, Он говорит беречься закваски всех этих деноминаций (и Мессианской, и Иудейские корни, и Ивритские Корни, в том числе).
4. (Исх. 20:5) “наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня.”
58 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены ОТВЕТЫ
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я могу объяснить, какие учебные материалы обязательно понадобятся для предстоящего обучения.
1. 2.
2. Я могу рассказать, почему необходимо соблюдать заповеди о цицит, Шаббатах и праздниках.
3. Я могу разъяснить, как соблюдение заповедей связано с благословениями и проклятиями, а также что такое «родовые проклятия.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 59
5.
3. 4.
6. 7. 8. 9. 10.
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
60 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников. Занятие 4
Что должен знать каждый мессианский верующий (часть 3)
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Обучать других тому, что говорит Библия о благословениях и проклятиях;
- Объяснять действие «родовых проклятий»;
- Разъяснять уникальную роль Святого Духа в нашей жизни.
Иснова, в рамках программы подготовки учеников, мы изучаем тему «Что должен знать каждый мессианский верующий». Мы начнем с того места о благословениях и проклятиях, на котором остановились прошлый раз. Затем мы поговорим о роли Духа Святого в нашей жизни. Каждый верующий является служителем.
Благословения и проклятия.
Я хочу рассмотреть некоторые места Писания потому, что когда я размышлял над этим вопросом, то пришел к выводу, что при разговоре о благословениях и проклятиях мы увидим, в частности, что проклятия тесно связаны с болезнями и расстройствами. Когда я служу людям, когда я молюсь за них, то обычно я молюсь об устранении нечистоты. Я приказываю нечистоте уйти, потому что болезнь — это нечистый дух. Это нечистота. Это немощь. Мы рассмотрим это явление и то, что оно приносит. Есть библейские тексты, которые гласят, что проклятия не приходят без причины. Проклятие без причины — о чем это говорит? Каждое проклятие имеет причину. Причина есть у всего, что происходит.
(Втор. 28:1-2) “Если ты, … будешь слушать гласа Иехова, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Иехова, Бог твой поставит тебя выше всех народов земли. И придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Иехова, Бога твоего.”
Однако:
(Втор. 28:15) “Если же не будешь слушать гласа Иехова, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 61
Стихи от Второзакония 28:15 до Второзакония 28:66 – вероятно, реже всего читаемые места Библии.
Я прочел Второзаконие 28:15 и дальше. Я был буквально поражен количеством проклятий, связанных с болезнями и различными расстройствами. Вам следует понять одну вещь. Когда болезнь или расстройство попадают в ваше тело, это значит, что у них есть вход, им было предоставлено место.
Здесь кто-то вскинется и скажет: «Знаете что? А как же слепой? Кто согрешил?». Не согрешили ни его отец, ни мать.
(Притчи 26:2) “Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так и незаслуженное проклятие не сбудется.”
Все, что по какой-то причине приходит к нам, не сядет на нас (оно улетит, подобно птице). Что значит «не сядет?». Это слово используется в английском переводе (alight), но, хотя это и английское слово, оно есть на иврите. В другом варианте используется слово «придет». Проклятие без причины, или незаслуженное, не придет, не сбудется. То есть, оно «не сядет на нас». Это означает, что оно не опустится на нас. Но может ли оно попасть внутрь нас?
Вот в этом — одна из причин, почему я заинтересовался этой проблемой, потому что многие недомогания и болезни не возникают из воздуха. Они появляются из того, что мы впускаем в свои тела. Они появляются из того, что мы наносим на кожу, или из того, что мы едим. Некоторые люди отрицают Тору, но ведь Тора – это наставление. Она рассказывает нам, как мы должны жить.
Проклятие без причины. Знаете, единственное, что приносит проклятие на людей, это непослушание заповедям. Если вы не соблюдаете заповеди Всевышнего, то все эти проклятия обрушатся на вас. А что же тогда с целым поколением людей, которые считают, что нет никакой необходимости в соблюдении заповедей? А что с теми, кто утверждают, что они не под Законом, или кто говорит, что не собирается придерживаться Торы? Так что удивительного в том, что рак убивает людей? Что удивительного во всех этих болезнях: диабете, болезнях сердца, и разных других? В том, что самые быстрорастущие сферы деятельности в мире — это медицинская промышленость с фармакологией, больницами и клиниками? Люди обращаются в больницы. Они обращаются к врачам. И при этом, они постоянно отвергают Тору. Они следуют какому-то ложному учению, что Закон находится под проклятием, или что тот, кто ходит под Законом, подпадает под проклятие. (Втор. 28:15) “Если же не будешь слушать гласа Иехова, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя “ Знаете что? Одна из заповедей говорит о нашем питании. Там перечисляется то, что не должно попадать в наше тело. В наше тело вложена способность самоисцеления. Оно создано поразительно и чудесно. Итак, я прочел следующие стихи во Второзаконии 28: (Втор. 28:20) «Пошлет Иехова на тебя проклятие, смятение и несчастие…».
Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
62 © 2013-2014
Кто посылает проклятие? Иехова посылает проклятие. Почему Он посылает на тебя проклятие, если ты больше не под Законом? Он посылает проклятия на тех, кто нарушает Закон. Мы нарушаем Закон по своему невежеству.
(Втор. 28:21) “Пошлет Иехова на тебя моровую язву…” Кто пошлет на тебя язву?
Иехова пошлет на тебя болезни.
(Втор. 28:22) “Поразит тебя Иехова чахлостию, горячкою, лихорадкою, воспалением …”
(Втор. 28:27) “Поразит тебя Иехова проказою Египетской, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться.”
(Втор. 28:28) “Поразит тебя Иехова сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца.”
Вот почему ученики спрашивали: “Кто согрешил? Этот человек был рожден слепым. Кто согрешил?” Он был рожден таким, и, следовательно, у него не было возможности согрешить; поэтому, видимо, согрешил кто-то из его родителей. Потому, что грех — это нарушение Закона, а для того, чтобы этот человек был слепым, кто-то нарушил Закон.
(Втор. 28:35) “Поразит тебя Иехова злою проказою на коленах.”
Недавно в магазине я увидел просто огромную женщину, которая передвигалась на креслетележке. Она поехала прямо в отдел свинины, встала с тележки и стояла, пытаясь выбрать себе кусок свинины. Я хотел сказать этой женщине: «Леди, причина того, что вы находитесь в таком состоянии, и почему вы не можете ходить, и почему ваши колени сейчас опухли, кроется в том, что вы пичкаете свое тело тем, чего не должны есть». Я посмотрел в ее тележку, там уже лежал один пакет. Она прошлась по всему отделу свинины. Проклятия поражают ваши колени и ноги болезненными неизлечимыми нарывами, которые распространяются от стоп до самой макушки головы.
(Втор. 28:36) “Отведет Господь Иехова тебя и царя, которого ты поставишь над собою …”
Неважно, был это царь Израиля или царь Иудеи. Если они нарушали заповеди, то там говорится, что все вы, ребята, будете изгнаны.
(Втор. 28:36) “Отведет Иехова тебя и царя твоего, которого ты поставишь над собою, к народу, которого не знал ни ты, ни отцы твои …”
И угадайте, что там произойдет. (Втор. 28:36) Там будешь служить другим богам, деревянным и каменным. Почему Отец отведет их туда, где они будут поклоняться другим богам? Потому, что они уже делают это. Он говорит: «Вы хотите поклоняться другим богам на Моей земле? На этой земле нет другого Бога, кроме Меня; и все равно вы ставите идолов, вы устанавливаете свои ритуальные камни — только не здесь! Если вы хотите поклоняться идолам, я помещу
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 63
вас туда, где поклоняются идолам, и покажу вам, чем на самом деле, является идолопоклонство».
(Втор. 28:45) “И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен”.
Почему это происходит? Потому что вы не повинуетесь Иехова, Богу вашему и не соблюдаете заповеди и повеления, данные Им.
И мне не важно, сколько служений освобождения вы посещаете. И пусть на вас возлагают руки апостолы освобождения. И все пророки освобождения толпятся вокруг вас. К слову говоря, вы можете собрать возле себя всех пророков со всей страны, и все апостолы страны могут окружать вас подобно тому, как повозки окружали стоянку во времена ковбоев и индейцев. И они могут молиться, и пророчествовать, и говорить на иных языках, и провозглашать, и повелевать, и делать все, что им заблагорассудится. Но пока вы не вернетесь к исполнению заповедей Всевышнего, их молитвы будут бесполезны. «Они станут знамением». «Что должно стать знамением?» «И чудом для вас и ваших потомков». Откуда вы это знаете?
Послушайте, здесь говорится, что если вы смотрите на свою жизнь, и она похожа на – погодите минутку! Мы народ Всевышнего. Почему мы находимся в кабале? Почему эти люди управляют нами? Почему мы рабы? Почему нами правит Ассирия? Почему нами правят и Рим, и Персия, и Греция, и Египет? Почему все эти люди — наши господа? А именно потому, что мы не исполняем заветы. Они будут знамением. Ты оглянешься вокруг, и скажешь: «Слушай, теперь я вижу. Теперь я все понимаю».
К чему это знамение должно привести тебя? Оно для того, чтобы привести тебя к покаянию.
(Втор. 28:47) «За то, что ты не служил Иехова, Богу твоему, с веселием и радостию сердца, при изобилии всего, …»
Другими словами, Он говорит: «Я был добр к тебе. Я благословил тебя, а что сделал ты?»
(Втор. 28:58-61) “Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей, и не будешь бояться сего славного и страшного имени Иехова, Бога твоего; То Иехова поразит тебя и потомство твое необычайными язвами, язвами ве ликими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными. И наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся, и они прилипнут к тебе. И всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Иехова наведет на тебя, доколе не будешь истреблен.”
Вот почему вы не найдете там ничего о раке; он не записан там. Вот почему вы не найдете болезни Альцгеймера или слабоумия. Есть много болезней, поражающих наш народ сегодня, которых вы не найдете в этой книге. Мы должны были быть святым народом, народом благословенным. И да, мы можем считаться сильнейшей супердержавой в мире, но вот что я вам скажу. Если бы люди были здоровы, то не строились бы все эти больницы, и не создавались все эти лекарства.
64 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Мы самый тучный народ в мире. У нас больше всех лекарств. И я понял это не сразу. Я вырос в доме, где был аптечный шкафчик. Возможно, не все из вас росли в собственном доме. Но в каждом строящемся сегодня доме предусмотрен аптечный шкафчик. Почему это делается? Потому, что предполагается, что вам понадобится место для хранения лекарств.
(Втор. 28:63-64) “И как радовался Иехова, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Иехова, погубляя вас и истребляя вас, и извержены будете из земли, в ко торую ты идешь, чтобы владеть ею. И рассеет тебя Иехова по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням.”
Родовые проклятия.
Как будто в ответ на это, церковь выступила с этой чудесной идеей, что нам необходимо начать освобождение, поскольку люди связаны. Люди наполнены бесами. Люди наполнены всеми этими ужасами. И с чем это все связано? Это все связано с родовыми проклятиями; что является неправильным переводом Писания. На прошлой неделе мы немного коснулись 20-й главы книги Исход, откуда это все пришло.
(Исх. 20:4) “Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.”
Позвольте мне здесь немного остановиться. Зачем мы делаем все это? Зачем преподаем этот курс «Что должен знать каждый мессианский верующий»? Видите ли, когда мы идем в мир чтобы учить людей, мы должны понимать, что это учение идет немного дальше, чем смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа. Здесь речь идет не о евангелизационной кампании. И не о том, сколько человек вы сможете провести по красной дорожке — по волшебной дорожке, или по дороге из желтого кирпича, к алтарю, где они будут рыдать и взывать к Иисусу. А что будет с ними, когда вы уйдете?
Мы собираемся построить церковь и начать служение, деноминацию. Но сейчас у каждого народа, на каждом клочке земли, по всему миру есть деноминации, конкурирующие в борьбе за души людей. Там есть свидетели Иеговы. И мормоны там есть. Пятидесятники.Там есть и баптисты. И люди, подобные вам, колесят по улицам Любого Города США, и вы видите все эти деноминации на каждом углу. И очень скоро страны, в которые мы несем это учение, будут выглядеть точно так же, с церквями на каждом углу. Люди даже не разговаривают друг с другом; это те, кто может не соблюдать Закон.
На самом деле, происходит то, что через, так называемые «миссии», и «миссионеров», мы несем проклятия и призыв «вам не надо соблюдать Тору», в другие страны. Вместо того, чтобы быть благословением, мы приносим то, что впоследствии не позволит людям увидеть процветание от Всевышнего, потому что они будут пытаться следовать тому примеру, который у них перед глазами. Они будут пытаться подражать тому, что видят по телевизору (это служит источником широко распространенного мнения, что все американцы богаты).
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 65
Если вы хотите нести послание веры; веры, однажды переданной святым, вы должны понимать, что (и я стараюсь быть очень точным, когда говорю это) они приняли послание веры не из Библии версии Короля Иакова (KJV). Они восприняли послание Мессии, послание, по которому Он служил, послание, о котором Он проповедовал. Они не ходили, призывая людей верить в Иисуса. Они ходили, чтобы призывать людей идти за Ним и верить Ему. Они шли, чтобы сказать, что Он был именно Тем, о Ком пророчествовал Моисей, что Он был именно Тем, Кого мы должны слушать. И что Он приходил для того, чтобы передать нам послание, предназначенное Отцом для нас. Он пришел не для того, чтобы отменить Закон. Он пришел не для того, чтобы уничтожить его или покончить с ним. Но послание, которое распространяется по всем странам и народам мира гласит, что Закон проклят. Это послание говорит, что тот, кто находится под Законом, тот находится и под проклятием Закона. Но проклятие Закона заключено в его нарушении, и это предельно ясно.
(Исх. 20:5) “Не поклоняйся им и не служи им; ибо Иехова, Бог твой, Бог ревнитель…”
Итак, Он ревностный, Он был ревностным, но больше Он не ревнует. Он был ревнителем тогда, но теперь Он не ревнив. Мы можем делать все, что хотим. Мы можем есть все, что хотим. Видите, люди понимают так, что это Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки. Но это Иехова сказал: «Я не меняюсь». Он не меняется. Но каким-то образом оказывается, что Он больше не ревнив. Почему-то Он больше не признает Свои собственные Законы.
(Исх. 20:5-6) “…наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня …”
А как вы можете показать Ему свою любовь? Вы показываете ее, соблюдая Его заповеди.
(Втор. 30:19-20) “Во свидетели пред вами призываю небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое. Любил Иехова, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему.”
Люди недоумевают, почему еврейский народ, о котором мы знаем, иудейский народ, презираем. Почему их изгоняют из каждой страны, куда бы они не приходили? Так происходит потому, что они не почитают Тору. Они почитают свои традиции и традиции старейшин, а не Тору.
(Втор. 30:19-20) “Во свидетели пред вами призываю небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое. Любил Иехова, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему.”
(Втор. 28:65) “Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Иехова даст тебе там трепещущее сердце, истаивание очей и изнывание души.”
Ну, а если мы не знаем? Это хороший вопрос. А что насчет тех, кто не понимает, что можно, а что нельзя? Отец говорит о том, что когда вы войдете в землю:
(Числа 15: 27)“Если же один кто согрешит…”
66 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
В 15 главе Чисел, сначала Он говорит о народе. Если народ согрешит по неведению, то вот что он должен делать. А затем там говорится, что если один кто-то, всего один, согрешит по незнанию, то будут последствия. Я не хотел нарушать Закон. Я не знал о нем. Я не был осведомлен. Мне сказали, что я нарушил Закон ненамеренно. И вот что я должен сделать: нужно принести козу однолетнюю в жертву за грех. (Втор.15:28-30) Священник должен очистить душу сделавшего по ошибке грех пред Иехова. Когда душа будет очищена, она будет прощена.
Один и тот же Закон относится к каждому, согрешившему по незнанию, будь он природным жителем из сынов Израиля или иностранец. Но если кто-то согрешит намеренно, если намеренно грешит природный сын Израиля или пришелец, то он хулит Иехова. Это называется богохульством.
Вы знаете, что в Новом завете есть только один грех, который не прощается? И что же это за грех? Это хула на Святого Духа. Но откуда происходит Святой Дух? Он происходит от Иехова. Мы рассмотрим, каков замысел Святого Духа. Христианство увязывает хулу на Святого Духа с приписыванием даров Святого Духа бесам. Другими словами, если кто-то исцеляет силой дьявола. Это не Святой Дух. Он использует колдовство. Он использует для исцеления бесовские силы. И вот они говорят, что если это делает Святой Дух, а вы приписываете это дьяволу, то это богохульство.
Но вы должны понимать, что Иехова говорит, что Он изольет Свой Дух. Что Он собой представляет?
Он не человек. Он – Дух. То есть, Он изливает Свой Дух, и Его Дух командует.
Когда человек отвергает то, что приходит от Него посредством Его Духа, он может сказать: “Мы не должны этого делать. Может кричать что угодно священник. Вы можете гневаться, как угодно. Мы не обязаны это делать.” Что же, оглянитесь вокруг. Вот результат того, что вы этого не делаете.
Сейчас врачи исследуют с помощью ДНК, каким образом болезнь передается через семейные гены. Они задают вам такие вопросы, как: «Болел ли кто-нибудь диабетом у вас в роду? Было ли у кого-то в вашем роду высокое давление? Был ли в вашем роду у кого — нибудь рак?» Все это они спрашивают у вас. Потому, что врачи считают, что если таким был образ жизни членов вашей семьи, и вы живете так же, тогда высока вероятность того, что то, от чего ваши предки страдали из-за своего непослушания, из-за своего беззакония, может передаться и вам.
И Он говорит: «Послушайте. Те, кто говорит, что его это не касается, грешат намеренно.” Они совершают грех, подобный прелюбодеянию. Ложь — это грех. Воровство — это грех. Убийство — это грех. А вы знаете, что грехом является внесение всего неразрешенного в ваш храм, ваше тело? Вы знаете, что Отец, создавший ваше тело, сказал, что это храм? Так чей же это храм?
Вот почему вы убедитесь, что большинство этих проклятий связано с недомоганиями, расстройствами и болезнями. Это потому, что окружающий вас мир думает, что может помолиться над этой свининой и затем есть ее. Они могут молиться над лобстерами, или крабовым мясом, или над креветками. Они могут есть креветки с клубникой. “Отец, благослови это. Спасибо! Спасибо за этот прекрасный деликатес. Конечно, Он благословил нас. Взгляните на этот щедрый подарок Иехова.” Да, конечно, этот щедрый подарок просто убьет вас.
Вы будете умирать медленной смертью, недоумевая, почему вам трудно дышать. Вы удивляетесь,
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 67
откуда у вас эта нездоровая полнота. Вы не понимаете, откуда у вас подагра и артрит. Вы не понимаете, почему вы опухаете. Вы не понимаете, почему все это происходит с вами, и врачи не могут разобраться с этим, сколько бы анализов они не проводили и как бы не исследовали вас. Вы идете к врачу, платите ему и получаете новую порцию лекарств, чтобы напичкать ими свое тело – лекарств, чуждых ему, для того, чтобы бороться с тем чуждым, что уже находится в вас. Но еще в начальной школе нас учили, что минус плюс минус не может равняться плюсу, а из двух зол не получится добро.
(Числа 15:30) “Если же кто из туземцев или пришельцев сделает что дерзкою рукою, то он хулит Иехова, истребится душа та из народа своего.”
Он сказал, что Он истребит их из народа независимо, туземцы это или пришельцы, если они грешат намеренно.
(Числа 15:31) “Ибо слово Иехова он презрел и заповедь Его нарушил: истребится
душа та; грех ее на ней.”
Вот почему в главе 6 Послания к Евреям говорится, что невозможно отпадших опять обновлять покаянием. Нет покаяния для дерзко грешащего, потому что он заявляет: «Я не собираюсь этого делать. Тогда для чего мне нужно каяться? Я не собираюсь делать этого, потому что я все равно не верю в жертву покаяния. С этим уже покончено». Это уже явное и неприкрытое неповиновение.
Это человек, который открыто заявляет, что он не под Законом, или что с Законом покончено. И этим все сказано.
Как мессианскому верующему, вам придется навести порядок во многих вопросах. Прежде всего, это надо будет сделать в вашей собственной жизни. Помню, как когда-то я был таким толстым проповедником, что воротничок любой рубашки был мне тесен, а пузо выпирало. Как-то я стоял, проповедуя благое Слово Божье. Никогда этого не забуду. Эта сестра подошла ко мне и сказала: «Пастор Бэйли, вы жирный». Именно так она и сказала! Я оценил ее поступок. Мне не понравилось, что она сказала. Она сказала это честно, мне в глаза. Я знаю, что она говорила это с любовью, потому что если кто-то прямо говорит тебе такие слова, это делается из любви к тебе. Она сказала: «Вам нужно сбросить вес», и эти слова запали мне в душу. Моя жена тоже сказала мне кое-что. Она сказала: «Послушай, дорогой. Ты можешь быть либо толстым, либо лысым, но ты не можешь быть тем и другим сразу». И знаете, теперь мне приходится жить со своей лысой головой. Но мне не надо жить с огромной талией, с этим я могу как-то справиться.
Это ужасное свидетельство. Служитель одного из ведущих мировых служений освобождения написал об этом несколько книг. Его имя Уин Уорли (Win Worley) — поищите его. У кого-то из вас наверняка есть его книга «Свиньи в вашем доме» (Pigs in the Parlor). Этот парень написал много книг об освобождении и изгнании бесов, и он весил 500 фунтов (227 кг). Он умер от избыточного веса. Все эти книги об освобождении, но мы не под Законом. Я так и вижу его в ресторане «Красные Раки» (Red Lobster) с повязанной вокруг шеи салфеткой.
Вы хотите говорить об освобождении? И вы говорите “Ну это же низко.” Я часто смотрел на того парня и говорил себе: «Парень, здесь что-то не так». Я даже ничего не знал о свинине. Но я
68 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
думал, как может этот человек быть таким известным лидером служения освобождения, и при этом не освободит себя от ожирения? Кто-то скажет, что это низко, и что мне не следует говорить так. Для тех из вас, кто считает, что это низко: прошу простить меня, я сожалею. Знаете, кто-то советовал мне никогда не говорить «сожалею». Ну что ж, я извиняюсь, но он был вот таким большим.
(1 Иоанна 3:4) “Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.”
Вот что это – беззаконие. Поэтому, когда кто-то учит вас, что вы не под Законом, или что вам не нужно соблюдать Закон, он учит вас тому, как быть беззаконником. Именно этому вас и учат, ребята. Многие считают, что я суров к церкви, я суров к священнослужителям, и я суров к беззаконию. Да, я суров ко всему этому, и мне все равно, кто именно этому учит. И мне все равно, учит ли этому мой папа, мой дедушка, моя бабушка — мне все равно, кто это. Если они учат, что вам не нужно соблюдать Закон, тогда они слепцы, и они ведут вас прямо в преисподнюю.
Вокруг нас есть люди, которые этим занимаются, и мы продолжаем платить им. Эти люди ведут нас в ад, и мы поддерживаем это адское паломничество — паломничество в озеро огненное. «O, я чувствую огонь! Здесь жарко. Моя рука горит». И это еще не все, что будет гореть. «Вы чувствуете это?» Вы говорите, что хотите крещения огнем. Нет, вы не хотите этого. Вы не хотите этого крещения. Это означает, что вы должны быть погружены в огонь! Подумайте об этом. Крещение Святым Духом, погружение в Святой Дух. Крещение в воде, погружение в воду. Крещение огнем … «О, крестите меня Святым Духом и огнем». Вы не можете получить оба эти крещения.
(Притчи 14:34) “Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов.”
Роль Святого Духа в нашей жизни.
Поскольку мы духовные существа, то в нашей жизни есть управляющая сила, путями которой мы можем ходить. Когда мы начинаем понимать, что такая сила существует, мы видим ее про явления. Вы не увидите проявления силы Святого Духа, пока осознанно не захотите быть ведомыми Духом. Дары Духа — это проявление Его силы. Вы не сможете увидеть силу Святого Духа, если не будете ходить в его могуществе. Как вы увидите чье -то исцеление, если не будете возлагать на него руки и молиться за это исцеление? Вы этого не увидите. Причина того, что вы не делаете этого, кроется в том, что вы не верите, что сможете это сделать. А я говорю вам, что это в ваших силах. Вы ходите в этой силе. Когда вы появляетесь, бесы должны знать, что вы уже здесь. И это — не традиционный подход.
Ваше присутствие должно менять атмосферу. Когда вы входите в комнату, люди должны почувствовать желание распрямиться и перестать разговаривать, и так и должно происходить. Не обижайтесь, если они не хотят разговаривать в вашем присутствии. Это признак уважения. Они признают вас; но как окружающие признают вашу власть, если они держатся с вами фамильярно, а вы называете себя ходящим в силе Духа верующим, и при этом, дружите с миром? Значит, здесь что-то не так. При виде вас те, кто вас не знает, должны сказать: «Брат, не знаю что это, но в этом человеке есть что-то необычное». Когда вы ходите в силе, это не высокомерие. Это не гордыня. Это осознание того, кем вы, на самом деле, являетесь. И вам не требуется для этого чьего-то одобрения.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 69
Жить по вере, а не по законам того, что видим вокруг – это проявление силы. Когда мы приехали сюда, в Северную Каролину – никто не знает этого потому, что я никогда этим ни с кем не делился. Но сейчас я поделюсь с вами. Мы оказались в одном месте, на улице Тивола, потому что у нас хватало денег только на оплату еще одного месяца аренды, и это все, что у нас было. Я воодушевленно проповедовал. Я проповедовал так, как будто завтрашний день уже не наступит. И я не знал, что произойдет через месяц. Я не мог позволить себе волноваться о чем-либо, потому что это ничего не изменило бы. Это было как: «Отец, Ты послал меня сюда. И будет бесчестием имени Твоего, если я вернусь назад в Мичиган». Были те, кто говорил: «Тебе следует вернуться в Мичиган». Они не знали нашей ситуации. Я не открывал своей жене настоящего положения вещей. Я нервничал, пытаясь придумать, как нам заплатить всего 300 или 400 долларов в месяц за проживание, и это без коммунальных услуг, и как оплатить еще один месяц аренды. Отец должен был что-то сделать, и Он должен был сделать что-то поистине грандиозное.
И как обычно, Я видел, как Он делает это вновь и вновь. Как говорили старики в церкви, в которой я вырос: «Он может не прийти тогда, когда ты хочешь этого, но Он всегда приходит в нужный момент». Он всегда приходит вовремя. И я скажу вам, что это было инвестицией. Вы когда-нибудь смотрели эти сериалы на больничные темы, когда показывают сцену смерти пациента от остановки сердца, и идет этот звук: бип – бип – бииииип? Мы были в такой же ситуации. У меня наступила остановка. Мы сделали инвестиции, и я должен признаться, что это начинание было мертво. Оно умерло. Кстати, я помню день, когда оно умерло.
Мы были в Плано, штат Техас, на Хануку, когда мне позвонили. В Плано, штат Техас, я уже собирался выходить, чтобы проповедовать о Святом Духе, как раздался телефонный звонок, и это были плохие известия. Плохие известия — мне пришлось покинуть Техас раньше, чем я планировал. Мне так, или иначе, нужно было уезжать, но я не запланировал свой вылет. Мне надо было ехать. Но я должен был встать и идти проповедовать после того, как услышал это, и это была одна из самых мощных проповедей. Я позвал жену. Я сказал ей: «Дорогая, ты должна молиться за меня». И мы молились, и она молилась, и я проповедовал и проповедовал.
Я делюсь этим с вами потому, что когда вы верите Ему и уповаете на Него, Он никогда вас не постыдит. Я знаю это наверняка, потому что я видел это. Я видел это после того, как переехал сюда. Смотрите, с чего мы начинали: я имею в виду, что мы начинали, с трудом находя деньги чтобы оплатить 300 долларов в месяц, и оплачивать расходы в течение месяца, а на улице Тивола это было 400 долларов в месяц. А с тех пор наши расходы увеличились в шесть, семь, и даже восемь раз. «Послушайте, как вам это удается?». Дело в том, что мой Элохим больше меня. Когда вы начинаете принимать решения по тому призванию, которое Он определил для вашей жизни, исходя из своих собственных сил, вы ограничиваете Его призвание для вас своими собственными способностями. Но когда Отец призывает вас для каких-то дел, Его призвание всегда превышает ваши возможности. И это наводит на вас панический страх. Вы думаете: «Как вообще нам удастся это сделать?» Не переживайте за то, как вам удастся это сделать. Просто имейте веру и приступайте к делу. Я дал вам это видение, а Он пока ждет. Так что дождитесь, и вы Его помощи. Когда они выкинули нас оттуда, это было как: «Ну что ж, время пришло». Мы думали:
70 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
«И куда нам теперь идти?». Меня спрашивали: «Что вы собираетесь делать? Что вы собираетесь делать? Что вы собираетесь делать!» На что я отвечал: «Я не знаю, что мы собираемся делать. Но я знаю Того, Кто все сделает». И вот мы здесь, и с тех пор много чудесного происходило и происходит.
Прощение – это демонстрация этой силы. Вы не можете ходить в Духе, и не прощать. Святой Дух обличит вас. Святой Дух обличит вас с такой силой, что вы будете ощущать это как приговор. Как вы собираетесь ходить во Мне и не прощать? Разве вы не знаете, что Я есть прощение? Он есть прощение. Если бы Он воздавал нам по заслугам, кем бы мы были? Какое мы имеем право иметь что-то против кого-то, когда Сам Всевышний не вменяет нам в вину наши грехи? Если вы хотите ходить в Его силе, тогда вам нужно ходить в Его прощении. Умение прощать является признаком этой силы. Когда мы поймем силу, которая нам дана, и будем постоянно ходить в ней, мы будем видеть проявления в нашей жизни силы Иехова, которую передал нам Иешуа.
Это одна из проблем в Мессианском сообществе, которая актуа льна сегодня. Люди не руко водствуются Духом. Они руководствуются знаниями. Они руководствуются тем, что видят вокруг. Но это не все. Есть те, кто заявляет, что их ведет Дух.
Они будут изгонять бесов.
Когда я отправился в Орегон и проповедовал о действиях даров Святого Духа, Отец сказал: «Они будут смотреть на тебя. Они будут скрежетать зубами. Они будут обсуждать тебя. Не бойся, делай свое дело». И я делал. Затем Он сказал: «Теперь они увидят, что наконец то нашелся ктото достаточно смелый, чтобы сказать мессианскому сообществу: «Ребята, у вас есть Тора. Вы вернулись к Закону, но ушли от силы и помазания Святого Духа. Эта сила должна исходить от вас, и тогда люди начнут пробуждаться и говорить о Святом Духе. Но вы не несете никакой силы». Понимаете, мы должны ходить в силе и во власти.
Серьезно, когда мы молимся за людей и когда стоим за них в вере, мы должны видеть результаты. Мы должны видеть проявления этой силы и этой власти. Когда мы повелеваем бесам уйти, бесы должны уходить. Когда мы повелеваем немощи уйти, она должна уходить, если только у нее нет власти и права остаться. Но есть один нюанс. Вы можете изгнать беса, и он вынужден будет уйти. Но когда он возвращается, что может не дать ему вернуться?
Если тот, из кого был изгнан этот дух, не соблюдает заповедей, или не живет по Торе, то этот бес имеет право вернуться, так же, как он имел, когда вселился впервые. Но поскольку кто-то больший, чем он, пришел и велел ему убираться, он вынужден был повиноваться и уйти. Однако, он имеет право вернуться, и избавиться от него во второй раз будет уже не так просто.
Когда Царство Божье Иехова нисходит на нас, оно приносит силу и власть, которые сверхъестественным образом непрерывно текут через нас. И они готовы высвободиться, открывая Царство Божье Иехова на земле. Вы придете к тому (и я надеюсь, что это произойдет совсем скоро), что когда кому-то потребуется молитва за него, вы не будете присылать его ко мне. Вы принимаете силу и власть. Отец дает нам дары Святого Духа.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 71
(Иоиль 2:28-32; Деяния 2:17; Иоанна 14:16) Святой Дух дает нам возможности для соблюдения Иехова заповедей.
(Иез. 36:25-27) “И окроплю вас чистою водою, - и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму
из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой
и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будете соблюдать
и выполнять.”
Вот почему, когда Иешуа разговаривал с Никодимом, и Никодим сказал: “Как это может быть?
Что ты имеешь в виду, говоря «если кто не родится от воды и Духа?” Церковь толкует это, как крещение духом и крещение водой. Я думаю, что Иешуа цитировал Иезекииля, когда говорил: “Послушайте, вот что говорит Бог. Вот, что сказал Иехова о том, что Он собирается сделать. Он сказал, что окропит вас чистою водою.” Как Он окропит вас чистою водою? Его Слово — это вода. Его Слово — это то, что омывает вас. Его Слово очищает вас. Это то, что имеет в виду Павел в Послании к Ефесянам, когда пишет о муже, любящем свою жену, и освящающим ее “очистив банею водною посредством слова.” Он говорит о Слове, как о воде, об омывании водой Слова. Слово — вот что очищает.
Когда вы слышите или читаете Слово, то, что-то внутри вас сталкивается лицом к лицу, один на один со Словом. И угадайте, кто победит? Слово всегда побеждает. Но когда вы приходите с собственными словами, с собственными доктринами и деноминационными учениями, собственной теологической подготовкой, эти злые духи могут поступать с вами, как с семью сыновьями Скебы. Я заклинаю именем Того, о Ком проповедовал Павел. Выходите! Иешуа, вы наверняка знаете Его. Он говорит:
(Иез. 36:25-27) “И окроплю вас чистою водою, - и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих, и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.”
Вот почему Святой Дух дан вам – чтобы убить вас. Святой Дух дан вам, чтобы помочь вам умереть для себя. Вы слышите, что я говорю? Святой Дух дает нам силу для исполнения сверхъестественной работы. Есть те, кто стремится говорить на языках. “Брат, в тебе есть святой Дух? Ты сказал, что имеешь Святого Духа. А ты говоришь на иных языках? Это свидетельство. Свидетельством твоего крещения Святым Духом служит говорение на иных языках». И вот люди выходят к ал тарю и начинают говорить: «Спасибо, Иисус. Спасибо Иисус, спасибо, Иисус. Быстрее, быстрее, быстрее. Вот оно! У тебя получается! Теперь у тебя есть Святой Дух.».
Святой Дух наставляет нас Словом, Торой. Запомните, когда был дан Святой Дух, не было Евангелий от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Не было Нового Завета. Святой Дух наставлял их Словом, в Торе, и тем, что открывал им в духе. Святой Дух учит нас. Он показывает нам то, что придет. Он напоминает нам Слово Божье Иехова.
72 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
(Иоанна 14:26) “Утешитель же, Дух святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.”
Вот почему есть те, кто наполнен, кто укреплен Святым Духом и кто больше не получает удовлетворения в местах, называемых «церковь». Они задают вопросы. Они ищут ответы. Они говорят: «Там есть что-то еще, что-то еще, что-то еще. Что-то неправильно в этой картине». Они не могут найти ответов.
Один еврейский мальчик прислал мне вопрос: «Как вы пришли в Hebrew Roots/Ивритские Корни1? Я хотел бы знать, как это произошло. Я еврей, я не верю в Иисуса. Но мне это любопытно». Это Святой Дух пробуждает людей, задавая им вопросы и говоря: «Эй, знаешь, что? Ты сейчас делаешь все неискренне, просто «для галочки». Ты знаешь, почему у тебя ничего не выходит? Потому, что ты что-то упускаешь». И мы начинаем думать: «А что же я упускаю?». Мы идем к пасторам, к старейшинам, к дьяконам. И они дают нам короткие заготовленные заранее ответы, и кратко приводят свои искаженные деноминационные положения, и это все нас не удовлетворяет. И получается так, что из уважения к ним вы говорите: «Хорошо, хорошо, спасибо, все в порядке», понимая, что у этого человека нет ответа. Святой Дух пробуждает людей. Он говорит:
(Иоанна 14:26) “Утешитель же, Дух святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.”
(Иоанна 16:7-8) “Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, И Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде.”
Вот что сейчас происходит. Он обличает людей в их беззаконии. Люди просыпаются и думают: «А знаете? Не знаю почему, но мне кажется, что мы должны соблюдать Шаббат (субботы). И почему, собственно, мы отмечаем Рождество? Мне это как-то не нравится. Почему в нашей церкви стоит Рождественская елка? Что общего имеет с воскресением Иисуса пасхальный кролик?» Они задают эти вопросы, но им никто не дает на них ответа. И эти вопросы затихают до следующей Пасхи или следующего Рождества. Иногда они затихают на три — четыре Пасхи.
У нас есть вопросы. «Зачем мы прячем Пасхальные Яйца? И вообще, какая связь между яйцами и кроликами? Почему мы читаем Рождественскую историю 25 декабря? Зачем мы украшаем огнями Рождественские елки и зажигаем повсюду огоньки? А это есть в Библии?». И никто не может найти ничего из этого в Библии.
(Иоанна 16:13-14) “Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего имени возьмет и возвестит вам.” Без Святого Духа Тора – это всего лишь сумма знаний и свод правил, нормативов, и законов.
1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” - потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 73
(1 Кор. 8:1) “… знание надмевает, …”
Святой Дух без Торы – это просто-напросто отсутствие Законов (беззаконие). Святой Дух дается, чтобы вы могли пользоваться силой тела Мессии. Вы пользуетесь плодами даров, которые даны другим, пребывающим в теле Мессии. Святой Дух дан как утешитель/помощник и проводник.
Он должен быть нашим наставником, давать нам дары духа, производить плоды духа, оживлять Слово, вести нас к истине и правде, и возвещать нам будущее. Святой Дух дает дары верующему.
Святой Дух – это дар, обещанный Отцом. Но Святой Дух также дает дары верующему. Мы не должны смешивать дары Святого Духа с даром Святого Духа. Святой Дух – ЭТО ДАР, дающий дары.
Святой Дух – это дар, дающий дары. Не путайте дар Духа Святого с дарами, даваемыми Святым Духом. Друзья, это очень важно, подумайте об этом. Когда вы получаете дар от Святого Духа, получаете ли вы с этим и часть Святого Духа? Получаете ли вы немного самого Святого Духа? Он наполняет вас, а это означает, что все, что имеет Он, теперь доступно и вам. Все, что имеет Он, теперь доступно вам. Вот почему Иисус творил чудеса. Вот почему Он изгонял бесов, воскрешал мертвых, исцелял больных, пророчествовал и говорил на языках. Все, что делал Он получая силу от Святого Духа, способны делать и мы, если тоже получим власть и силу от Святого Духа.
74 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Упражнение для повторения
1 (Втор. 28:15) “Если же не будешь слушать гласа Иехова, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня:
2. Но вот послание, которое обращено к народам мира —___________________________.
3. (Исх. 20:5-6) “…наказывающий детей за вину отцов до ____________, _____________________, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня” — и как мы можем показать Ему свою любовь? ____________________________.
(Числа 15:28-30) Священник должен очистить душу сделавшего __________________ грех пред Иехова. Когда душа будет очищена, она будет прощена.
4. Вы не увидите проявления силы Святого Духа, пока ___________________________________.
Когда мы поймем силу, которая нам дана, и будем постоянно ходить в ней, мы будем видеть ______________________________________________в нашей жизни силу Иехова, которую
5. (Иоанна 14:26) ““Утешитель же, Дух святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, _______________________________, и напомнит вам все, что Я говорил вам.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 75
______________________________________
_________________________________.
1. (Втор. 28:15) ““Если же не будешь слушать гласа Иехова, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.”
2. Но послание, которое адресовано всем народам мира гласит, что Закон проклят.
3 (Исх. 20:5-6) “…наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня …”. и как мы можем показать Ему свою любовь? Исполняя Его заповеди.
4 (Числа 15:28-30) Священник должен очистить душу сделавшего по ошибке грех пред Иехова. Когда душа будет очищена, она будет прощена.
5. Вы не увидите проявления силы Святого Духа, пока осознанно не захотите быть ведомыми Духом.
6. Когда мы поймем силу, которая нам дана, и будем постоянно ходить в ней, мы будем видеть проявления в нашей жизни силу Иехова, которую передал нам Иешуа.
7 (Иоанна 14:26) “Утешитель же, Дух святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.”
76 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Ответы
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен) Цели:
1. Я могу обучать других тому, что говорит Библия о благословениях и проклятиях.
2. Я могу объяснять действие «родовых проклятий».
3. Я могу разъяснять уникальную роль Святого Духа в нашей жизни.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 77
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
78
Все
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com.
права защищены
Подготовка учеников. Занятие 5.
Что должен знать каждый мессианский верующий (часть 4).
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Объяснить, почему каждый верующий является служителем;
- Объяснить, что означает «Великое поручение»;
- Объяснить, что означает «подаяние и принятие»;
- Объяснить, что означает термин «Ветер учения»;
- Объяснить, как избегать ловушки Неприкосновенного Имени;
- Знать, как мы должны называть себя.
Вы не поверите, но я попытаюсь провести вас через все эти темы в течение одного занятия. На следующем занятии мы поговорим о том, как я изучаю материалы. Я хочу показать вам, как я работаю с материалами в процессе подготовки их изучения.
Каждый верующий является служителем.
Это вы. Служитель –—это вы. К какому бы служению вы ни были призваны – апостольскому, пророческому, пасторскому, евангелистскому, или учительскому, это уже другой вопрос. Но вы призваны к служению.
(2 Кор. 5:14-15) “Ибо любовь Мессии объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Мессия за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.”
Это означает, что теперь мы живем для Него.
(2 Кор. 5:16-17) “Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Мессию по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто в Мессии, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.”
Вы становитесь новым творением в тот момент, когда принимаете Мессию. И теперь перед вами стоит сложная задача. Вы являетесь новым творением в старой оболочке. Если посмотритесь в зеркало, то увидите внешность того же самого человека, каким были до преображения в новое
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 79
творение. Я знаю, что будучи у пятидесятников (те из вас, кто пришел из них. знают), вы смотрели на свои руки, и они выглядели по-новому. Вы смотрели на ноги, и они тоже выглядели по-новому. Но суть в том, что когда вы смотрели на свое лицо, вы видели того же самого человека. Однако, на самом деле, вы смотрели уже на другого человека.
Сложность задачи для нас заключается в том, что поскольку мы стали новым творением, новым творением в Мессии, то теперь нам предстоит вести себя соответственно нашему новому состоянию; и нам нельзя больше поступать так, как раньше.
(2 Кор. 5:18) “Все же от Бога Иехова, Иешуа Мессия примиривший нас с Собою и давшего нам” - что? Работу по примирению.
По другому это называется «служение примирения».
(2 Кор. 5:18-19) “…давшего нам служение примирения, потому что Бог Иехова в Иешуа примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.”
Это говорит нам о том, что каждый из нас, без исключения, произошел от Него. Хотя мы являемся потомками Адама, сам Адам сотворен Им. Мы все произошли от Него. Наша связь с Ним была разрушена грехом. Мы утратили право быть с Ним, и поэтому могли приблизиться к Нему только определенным Им Самим путем. Вот почему были установлены жертвоприношения. Через кровь животных мы могли прийти к Нему и быть искуплены; но это было временным актом.
Мессия, пожертвовавший Своей жизнью, дал нам постоянный доступ к Отцу. Но Он не только дал нам доступ к Отцу, Своей кровью Он также дал Отцу доступ к нам. И поэтому, мы теперь примирились. Мы стали одним, и находимся в полном единстве с Ним. Через это «ис-куп-ле-ние» (это искупление), мы теперь стали его служителями и представителями. Вот почему Павел говорит:
(2 Кор. 5:20) “Итак, мы - посланники.”
Ты — посланник. Это не твой дом. Здесь ты представляешь Того, Кто послал тебя. Ты — то же самое, что и Мессия, который пришел, представляя Того, Кто послал Его.
По существу, Бог передает Свой призыв через тебя; через всех нас. В свою очередь, мы должны передавать этот призыв от имени Мессии. Мы должны говорить людям: “Примиритесь,” а не “Спасайтесь.” Многие хотят говорить: “Вы нуждаетесь в спасении.” Но нет, вы нуждаетесь в примирении. Вы нуждаетесь в воссоединении, восстановлении единства. Вы не принадлежите себе, хотя можете проживать свою жизнь так, как будто она ваша. Но истина заключается в том, что вы являетесь Его собственностью. И Псалмопевец подтверждает нам это, приводя Его слова, что вся земля Его, вся во всей полноте. Это значит, что сюда входит и все, что обитает на ней. Ему принадлежит все, сотворенное Им. Поэтому все, сотворенное им, подчинено и подотчетно Ему.
(2 Кор. 5:21) “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.”
Таким образом, Он сделал нас праведными посредством крови Мессии. Великое поручение.
80 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
(Mф. 28:16-19) “Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иeшуа, И, увидевши Его, поклонились Ему; а иные усомнились. И приблизившись, Иешуа сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле; Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.”
Разве Он сказал идти и приводить людей к спасению? Нет. Он сказал идти и примирять.
Он сказал идти и делать учеников, научить все народы и всех людей.
Меня всегда беспокоила одна вещь. Когда я родился, у меня не было выбора куда идти. Мои родители привели нас в церковь, которую некоторые сегодня по традиции называют «Черная Церковь». Есть Черные церкви и есть Белые церкви. Есть Испанские церкви, есть Азиатские церкви и есть Африканские церкви. Есть церкви, прихожане которых представляют какую-то этническую группу, и всех это вполне устраивает. Но меня это всегда беспокоило.
Он не говорил идти и создавать этнические общины. Он сказал идти и научить все народы. Но если вы делаете учеников среди всех народов, то знаете, что произойдет? Это проявится в Его доме. Вы сможете увидеть, кто был наставлен и кто был нацелен для спасения. Для этого вам надо всего лишь оглядеться вокруг. Посмотрите вокруг себя в помещении, в общине, в «церкви». Если в общине представлены, в основном, люди одной этнической группы, это должно вам многое сказать о ее сердце и сфере влияния.
Он говорит делать учеников из всех людей и во всех народах.
(Mф. 28:19-20) “…крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать
все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.”
Марка 16 – это еще одна трактовка Великого поручения, хотя Марка 16:14 и последующее могло и не входить в первоначальный вариант рукописи. Вот как это звучит для нас.
(Мк. 16:15-20) “И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями.”
Подаяние или принятие.
Верующих сопровождают знамения. Мы не должны бояться. Мы молимся, мы возлагаем руки. Независимо от того, происходит при этом что-либо или нет, мы повинуемся Отцу и делаем то, что Он велит нам. Мы говорим о служении вспоможения и принятия. Вы слышали выражение: «Ничто не сравнится с даром Божьим». Мы знаем, что Иехова Самый лучший даритель. Он дал нам Шаббат (Субботу). Он дал нам Своего Сына еще до сотворения мира. Когда Он создал мир, что было первое, подаренное нам? Шаббат. Он сказал: «Хорошо, ребята, я хочу, чтобы вы отдохнули.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 81
И сейчас Я покажу вам, как это нужно делать. Я беру выходной день».
Разве Он нуждается в отдыхе? Нет. Но мы нуждаемся, и поэтому Он Своим примером показал, как это делать. Он дал нам заповеди. Почему Он дал нам Свои заповеди? Для того, чтобы мы соблюдали их, чтобы дать нам жизнь, или чтобы благословить нас? На прошлом занятии я уделил этому достаточно много времени. Почему Он дал нам Свои заповеди? Он дал их нам потому, что хотел, чтобы мы имели жизнь. Он хотел, чтобы мы были благословенными.
Когда мы рассматривали главу 28 Второзакония, мы вспоминали благословения и проклятия. Он не хочет, чтобы мы были прокляты. Он хочет, чтобы мы были благословленны.
Он дал нам Праздничные Дни, почему? Потому что Он создал нас по Своему образу, а Он любит веселье. Отец любит веселиться. Конечно, Он не устривает вечеринки, как это делают в миру, но Ему нравится праздновать, и Он любит, когда Его чествуют. А знаете что? Вам ведь тоже это нравится.
Он дал нам жизнь. Он дал нам жизнь через Иешуа. Он дал нам Свой Дух.
Посмотрите на все то, что Он подарил нам: жизнь, благочестие, Свой Дух, Шаббат, и Свои заповеди, наполненные благословениями. Он подарил нам вечную жизнь. Когда эта вечная жизнь начинается? Она начинается когда мы примиряемся (с Ним). Некоторые считают, что вечная жизнь начинается после восхищения, но это не так. Вечная жизнь начинается в момент вашего примирения с Богом, потому что верующие в Иешуа никогда не умрут.
Он дал нам власть. Он дал власть тебе и мне. Но, может быть вы не знаете этого (и поэтому врагу удается обмануть нас), враг заставляет нас думать, что у него по-прежнему есть власть. Он заставляет нас думать, или пытается заставить нас думать, что это у него по-прежнему есть сила, хотя истина состоит в том, что именно нам дана власть над всеми кознями дьявола.
(Мф.10:1) “И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми
духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.”
Он дал нам власть над всякой болезнью и немощью.
(Лк. 9:1) “Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней.”
Эти два слова подчеркнуты потому, что я собираюсь показать, что «сила и власть» иногда используются взамозаменяемо с одним из этих слов — «вся сила» или «вся власть». Оба этих слова «власть» и «сила» — это греческие слова. Одно из них — exousia (экзосиа, exoo-see-ah). Другое — слово, от которого, кстати, произошло слово «динамит», это — dunamis, (дунамис, doo-nam-is). Это означает «чудодейственная сила». Одно слово — это чудодейственная сила, чтобы творить чудеса. Другое — это «власть» творить эти чудеса.
Итак, у вас есть власть; а через Святого Духа вам дана сила. Посылая учеников, Он дал им власть. Он также дал им силу и власть изгонять всех бесов и излечивать от болезней.
82 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
В Евангелии от Луки мы видим слово «сила», и вот как оно разъясняется в Симфонии Стронга. И это ваш первый урок работы со справочником «Симфония Стронга».
(Лк. 9:1) «Созвав G4779 же G1161 двенадцать G1427 G3101, дал G1325 им G846 силу G1411 и G2532 власть G1849 над G1909 всеми G3956 бесами G1140, и G2532 врачевать G2323 от болезнейG3554 ».
Здесь мы видим слово «силу», которое в Симфонии Стронга имеет номер G1411. Также мы видим слово «власть», номер Стронга G1849. В Симфонии Стронга под номером G1411 приводится слово «dunamis» (дунамис, doo-nam-is). Это сила, мощь, могущество, способность, возможность, чудо, чудотворение. И под номером G1849 там приводится слово «exousia» (экзосиа, ex-oo-see-ah), означающее возможность или свобода делать что-либо, власть, право или сила. Работая с Сим фонией Стронга вы столкнетесь с тем, что зачастую, в нем будет приводиться несколько значений одного слова. Например:
G 1849 exousia ( ex - oo - see - ah ): сила, способность, привилегия, преимущество, компетенция, правомочность, с вобо да, господство, в ласть, магистрат, судья, сверхъестественный, властелин, символ власти, делегированное, влияние, власть, сфера полномочий, вольность, мощь, право, прочность.
И теперь встает вопрос: «Какое значение слова мне использовать?» Какое именно из всех этих значений мы ищем? Подробнее мы остановимся на этом, когда будем изучать Симфонию Стронга, потому что именно тогда вы начнете понимать всю важность контекста. Вы должны понимать контекст. Без понимания контекста даже наличие справочника Стронга не избавит вас от сомнений.
Я собираюсь показать вам, как нужно понимать контекст, чтобы выбрать правильное значение слова в Симфонии Стронга.
О том, что значит давать и принимать, Иешуа сказал:
(Лк. 6:38) “Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше …”
Здесь вы видите принцип, который был установлен после потопа: есть время посева и время сбора урожая (сеяния и жатвы). Отдавая, вы будете получать.
(Лк. 6:38, продолж.) “ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.”
Если посмотрим, как церкви применяли Mалахия 3:10, где говорится о десятине, то увидим, что десятина является частью соблюдения заповедей. Когда мы берем одну часть текста и оставляем все остальное, то мы можем исполнять эту часть и при этом не видеть ее преимуществ, потому что отбросили все остальное. Отказ от приношения десятины не вызывает проклятие и не приводит человека под проклятие. Но под проклятие его приводит несоблюдение заповедей. Я мог бы провести целый семинар только по Малахии 3:10.
(Лк. 6:38, продолж..) “ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 83
Другими словами, Он здесь говорит, что - то, что вы даете, то, что вкладываете во что-либо, то и получите от этого. Если вы равнодушны, то это и получите в ответ. А если вы вкладываете всю свою душу, то и ответ получите соответствующий. Какой мерой вы отмеряете, сколько энергии вкладываете в то, что именно даете, то и получите в ответ.
Вот почему Отец говорит, что мы должны любить Его сильно, всем сердцем, всей душой –потому что именно так Он хочет любить нас.
Он любит нас независимо от того, насколько любим Его мы. Но вот что Он говорит нам: «Послушай, что ты посеешь, то и пожнешь». Хочешь знать, что пожнешь — посмотри на то, что сеешь. По урожаю увидишь, что именно ты посеял. Бог поругаем не бывает.
(Лк. 10:19) “Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам.”
Либо Он дал вам эту власть, либо не дал. Он не дал вам немного власти. Он дал вам всю власть, необходимую для того, чтобы наступать на змей и скорпионов, и на всю силу вражию. Ничто не повредит вам.
Савл пользовался этой властью. Он был одним из тех, кто имел эту власть. Когда он был на острове, его укусила ядовитая змея, и все ожидали, что он упадет замертво. Но он стряхнул змею в огонь, и продолжал говорить. Окружающие подумали, что он бог. «Давайте поклонимся ему» — говорили они. «Нет. Не делайте этого».
Когда вы начинаете понимать власть, которой наделены, то ходите в этой власти, это не высокомерие. Это не гордыня. Это не заносчивость. Это обладание властью, которая дана вам для использования.
(2 Кор. 10:8) “Ибо, если бы я и более стал хвалиться нашей властью, которую Господь
дал нам к созиданию, а не к расстройству вашему,…”
Именно так вы можете определить своих настоящих друзей. Кто созидает, поднимая и укрепляя вас? Кто тянет вас вниз?
Вам нужно избавляться от людей, тянущих вас вниз. Они не желают вам добра. Они пользуются не тем, что дал нам Отец. Он дал нам власть созидать. Мы созидаем, укрепляя друг друга, а не разрушаем, увлекая друг друга вниз.
Иногда сделанные вам замечания будут восприниматься, как попытка обидеть или унизить. Но это не стремление унизить вас. Это в вас говорит гордыня. Когда кто-то делает вам замечание, не ведите себя, как ребенок. Не пытайтесь оправдаться. Контролируйте свои эмоции. Те, кто вас любит, будут делать вам замечания. Иехова обличает тех, кого Он любит. И в этом разница между тем, когда вам делают замечание и тем, когда вас ругают. За этим стоит разное отношение к вам. Он дал нам служение примирения.
84 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
(2 Кор. 5:18) “Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения.”
Иехова любит доброхотно дающего. Посмотрите, как много Он нам дал. Как говорит Иоанн, Он излил Свою любовь на нас. Но по большей части, (и это еще одна проблема, с которой мы сталкиваемся) мы живем по плоти. Нам нужно больше жить по вере. Мы ориентируемся на видимое. Нам нужно больше жить по вере. Мы должны знать, что Отец говорит о нас. Мир – это ужасное место, заполненное ужасными людьми. Он полон людей, не примирившихся с Богом, тех, кто не был рожден заново. Он полон людей, наполненных духом отцов, вместо Духа Отца. Вы должны знать, кто вы. Потому-что если вы не будете знать этого, вы будете искать себя, свою идентичность в тех местах, в которых вы не должны находиться, и среди людей, с которыми вы не должны быть вместе.
(2 Кор. 9:7) “Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.”
Над этим следует упорно работать, потому-что, зачастую, мы делаем что-то по привычке. Это просто привычка. Хорошо, мне нужно отдавать десятину. Но что бы мы ни делали для Него, мы должны вкладывать в это всего себя.
Блаженнее давать, нежели принимать.
(Деяния 20:35) “Во всем показал Я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать
слабых и памятовать слова Господа Иешуа, ибо Он Сам сказал: блаженнее давать, нежели принимать.’”
Когда я вижу в Библии слова: “помня слова Бога Иехова,” “памятовать слова Иешуа” , мне хочется знать, где именно Он это сказал. А здесь редкий случай, когда этого высказывания Иешуа нельзя найти в Евангелиях.
Правда, я не искал их тщательно, я не прочел все Писания Матфея на иврите. Но я продолжаю искать, потому что я прочел все четыре Евангелия, которые были у меня, и этого высказывания там нет. Где бы я ни увидел фразу «Как написано», у меня появляется желание узнать, где именно это написано. Я отмечаю это место и начинаю искать. Вы должны понимать одну вещь. С временем сложилась определенная схема (и мы увидим ее в некоторых Писаниях), которая заставляет нас думать или смотреть на что-либо определенным образом. Именно так мы с вами пришли к заключению, что на земле существуют только две группы людей: евреи и язычники. Как мы пришли к такому выводу? Мы читаем Библию, и знаем, что есть народы помимо евреев и язычников. И я скажу вам, что к выводу о евреях и язычниках нас привел Новый завет. Вы не увидите этого в Ветхом завете, в Танахе.
Мы должны стремиться как можно больше давать. Помню, было время, когда я говорил, что знаю, что невозможно давать слишком много. Если говорить о Боге, Его нельзя в этом превзойти, как ни пытайся. Чем больше ты даешь, тем больше дает Он. Чем больше ты даешь, тем больше дает Он.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 85
Чем больше ты даешь, тем больше дает Он. Я думал, что мы получаем все по благодати Всемогущего. Когда мы приехали сюда, у меня целый год не было работы. И тем не менее, мы вовремя платили за аренду жилья. Знаете, мы платили 1500 долларов в месяц, и платили всегда вовремя, мы ни разу не просрочили наши платежи. Так было до самого последнего месяца. Нам хватало денег на жизнь (а у меня несколько крепких детей с хорошим аппетитом). Эти ребята любят поесть. А моего младшего сына мама обучает дома. И я могу наблюдать, как растет аппетит этого малыша. Похоже, когда бы я ни натыкался на него, он всегда сидит за обеденным столом. Хорошие едоки.
Мне приходилось думать об этом. Я не мог закупаться в ближайшем магазине за углом. Это не тот случай, когда можно забежать на заправку и купить кусок хлеба, чтобы немного перекусить.
Здесь нужен был ящик хлеба и большая семейная сумка фасоли, а не эти крошечные двухсотграммовые пакетики.
Дело в том, что Отец все время поддерживает нас. В тот непродолжительный период, когда я волновался из-за этих проблем, я понял, что мои волнения ничего не дают и ничего не меняют.
И я убедился, и продолжаю в этом постоянно убеждаться, что если Отец за вас, Он сильнее, чем мир, который против вас. Он уберет все лишнее с вашего пути, чтобы дать вам то, что нужно. Я видел, как Он это делал. Я видел, как люди появлялись буквально из ниоткуда, люди, которых я даже не знал, люди, которые хотели благословить меня. Почему? Почему вы хотите благословить
меня? Я знаю, почему они хотят благословить меня, но они не могут мне об этом сказать. «Ну, это просто было у меня на сердце, желание сделать это». Ну что ж, я знаю, кто вложил это желание туда.
Отец знает твои нужды до того, как ты попросишь о них. Он знает все до последнего. И когда вы начинаете верить Ему, помните, как я вам говорил: Он может не прийти, когда вы захотите этого. Я по натуре люблю подстраховаться. Дайте мне средств на шесть месяцев, чтобы я смог планировать свою жизнь на шесть месяцев вперед. Но Отец может иногда делать все в последнюю минуту. Это напрягает, нервирует. Если честно, то это беспокоит мою человеческую плоть. Каждый раз возникают мысли вроде: «если бы я знал, то лучше бы не …». Если бы я знал … И это «если бы я знал …». Не могу даже сосчитать, сколько раз я твердил себе: «если бы я знал». И это «если бы я знал …» меняется на «я точно знаю …». Я точно знаю. Нет смысла мне волноваться об этом. Я точно знаю. Вспоминая времена, когда я переживал за что-то, я вижу, что, на самом деле, все мои проблемы преодолевал не я, их преодолевала Его рука.
Он говорит:
(2 Кор. 8:7) “А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием и всяким усердием …” И здесь многие мессианские верующие кое-что упускают. Они хотят знаний. Они хотят веры. Они хотят уметь рассказывать вам, что говорит Библия.
(2 Кор. 8:7)“…и всяким усердием, и любовью вашею к нам, так изобилуйте и сею добродетелью.”
Если какое-то служение помогло вам духовно обогатиться, вы должны поддерживать его и
86 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
быть щедрым к тем, кто благословил вас духовным богатством.
Есть люди, которые отправляют денежные переводы в самые разные места, потому что им нравится то, что там делают. Есть мусульмане, делающие добрые дела в различных общинах. Есть буддисты и бахаи, тоже делающие добрые дела в различных общинах. Есть мормоны, делающие добрые дела в различных общинах. Но обогащают ли они вашу жизнь?
Есть люди, делающие это по привычке. Люди часто совершают поступки по привычке. Вы можете слышать: «я всегда посылаю им ежемесячные пожертвования», или «я всегда посылаю им ежегодные пожертвования». Некоторые говорят: «Моя семья собирается вместе каждое Рождество». Это не мессианские верующие, но есть люди, которые собираются семьями примерно в это время года. Вот почему большинство служений рассылают просьбы о пожертвованиях в конце года. Потому, что люди подсчитывают финансовые итоги за год и думают: «Мы ничего не отдавали большую часть года. Надо что-то пожертвовать, чтобы заплатить меньший подоходный налог.” Я знаю, что вы не занимаетесь этим, но таких как вы меньшинство.
Есть люди, которые размышляют подобным образом. Они делают пожертвования в конце года. У меня в служении были семьи, которые, когда мы собирались вместе, говорили: «Хорошо, кого мы собираемся поддерживать?» Они решают поддерживать вот эту миссию, или вот этот приют. Они говорят: мы будем поддерживать вот это, или вот это, и всем отправляются денежные переводы.
О Церкви мормонов могут говорить все, что угодно, но знаете, что? У мормонов укоренилось понятие о пожертвовании 10%. Когда были обнародованы налоговые декларации Митта Ромни, то суммы отчислений мормонам из его состояния были просто ошеломляющими. Мы можем говорить все, что угодно о ком-то, твердо придерживающемся своей веры, какой бы она ни была. Это не нуждается в чьем-либо одобрении, и я не об этом сейчас говорю. Я не думаю, что одобряю их. Я просто хочу сказать, что когда вы посмотрите на других кандидатов и их пожертвования, вы увидите, где сердце этого человека. Как говорит Иешуа, сердце человека будет находиться там, где его сокровища, или его сокровища будут там, где его сердце. Вы можете судить о том, во что человек верит, по тому, куда он вкладывает свои деньги — в свои сокровища.
Говоря об этом, Павел возвращается к Торе:
(1 Кор. 9:9) “Ибо в Моисеевом законе написано: «не заграждай рта у вола молотящего.”
О волах ли печется Бог? Несомненно, Он говорит это для нас, не так ли? Да, «это было написано для нас…». Павел говорит, что для нас была написана Тора? Или он говорит это о конкретном отрывке из Торы? Нет. Он цитирует Тору, Тору, Тору. Он однозначно говорит, что именно она была написана для нас.
(1 Кор. 9:10) “…ибо кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.”
Кто может привести кого-то в сливовый сад, или в грушевый сад, или в персиковый сад, и сказать
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 87
ему: «Ты не можешь есть персики. Меня не волнует, насколько ты голоден. Лучше приноси свой обед с собой». Плоды лежат на земле. Глупо ожидать, что кто-то будет находиться в саду и не отведает плодов. Ты вынуждаешь человека воровать их.
Это было написано для нас.
(1 Кор. 9:11) “Если мы посеяли в вас духовное…”
И вот что говорит Слово: “…велико ли то, если пожнем у вас телесное?”
Меня поражает количество людей, которые приходят сюда, чтобы пировать. Того, что они съедают, хватит на несколько дней. Пойдите, потратьте свои ресурсы в другом месте, где их не хватает. Вы ведь не ходите туда, где ничего не получаете. Развлечения — «Да, мне здесь нравится музыка. А у вас нет музыки». Да, у нас здесь нет музыки, потому что здесь не развлекательный центр. Здесь центр подготовки учеников.
Да, есть такие люди (и я на них не сержусь). Я просто говорю о том, что если вам служат, если вы получаете благословение, укрепляетесь, если вы возрастаете, и при этом, вами не манипулируют и не пытаются вас контролировать, если для вас «разжевывают» материал, тогда окажите служителям поддержку. Вы получили духовную «конфетку». Некоторые испытывают духовный восторг: «Надо же, как это глубоко! Ты смотри, как это мощно!». Я просто открываю вам то, что написано. Здесь говорится:
(1 Кор. 9:12) “Если и другие могут получать от вас поддержку, разве у нас не больше прав на это?”
Савл говорит: “Послушайте, вы поддерживаете других. И вот смотрите — мы сеем среди вас духовные семена. Мы благословляем вас. Мы взращиваем вас, а вы поддерживаете других. Разве мы не имеем права на вашу поддержку?”
(1 Кор 9:12) “ Однако мы не пользуемся этим правом и миримся со всем, только бы никоим образом не помешать Доброй Вести о Мессии.”
(1 Кор 9:13) “Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища?
Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?”
Когда священники сжигали жертвенных овец, тельцов и козлов, разве они не брали себе долю? Как вы поступаете, когда готовите мясо на гриле? Вы знаете, они ведь тоже живые люди. Не говоря уже о том, что Отец сказал: «Вы отвечаете за поддержку этих людей. Вот они берут ваши пожертвования и приносят их в жертву от вашего имени. И они имеют долю в этом жертвоприношении». Именно это и говорит Павел. Те, кто служит в храме, питаются от храма.
Помните стол с хлебами предложения? Каждый Шаббат хлеб на этом столе нужно было менять. Этот хлеб должна была приносить определенная семья. А как вы думаете, как они поступали с хлебами, которые были на этом столе? Разве они выбрасывали его в мусор? Нет. Его ели священники.
Это была их пища. Они ели хлеб, принесенный Иехова. Он лежал на столе всю неделю, а когда
88 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
в Шаббат хлеба заменялись, они ели этот хлеб. Они также ели и другие приношения, которые люди приносили в Шаббат сверх обычных ежедневных пожертвований.
(1 Кор. 9:14) “Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.”
Где Он повелел это? Если Он повелел это, то где именно? Он повелел это, когда говорил о воле, который молотит и ест при этом зерно. (Втор. 25:4: «Не заграждай рта волу, когда он молотит»).
Когда вы даете, вы делаете взнос на свой небесный счет. Я понимаю, что это звучит как цитата из речи Майка Мердока, но это не так. И я докажу вам это.
(Фил. 4:10) “Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали забо титься о мне.”
Как они выражали свою заботу о Павле?
(Фил. 4:10-11) “… вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали
обстоя тель ства. Говорю это не потому, что нуждаюсь …”
Они выражали свою любовь и заботу о Павле, помогая удовлетворить его нужды. Нужно понимать, что в первоапостольские времена не было священников Нового Завета. Просто у них было понимание того, как следует заботиться о тех, кто служит Богу Иехова. Это была ответ ственность народа.
Забота народа выражалась в удовлетворении нужд тех, кто служил делу Иехова. У Павла не было Интернета. У него не было почтовой службы, подобной компаниям FEDEX или UPS, или чего-то аналогичного. Поэтому, когда Павел отправлялся в путь, единственным средством узнать о том, что с ним происходит и вообще, где он находится, был посланник, который приходил и рассказывал всем об этом.
Как бы они не заботились о Павле, они могли выразить свою заботу лишь тогда, когда знали, где он находится в данный момент. Павел писал Филиппийцам в общину города Филиппы. Давайте продолжим чтение:
(Фил. 4:11-15) “Говорю это не потому, что нуждаюсь; ибо я научился быть до вольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке; Все могу в Нем, укрепляющем меня. Впрочем, вы хорошо поступили, принявши участие в моей скорби. Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних.”
Смотрите, он ходил в разные места. Он сеял. Он создавал. И только одна община помогла ему.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 89
(Фил. 4:16) “Вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.”
Откуда они узнали об этой нужде? От посланника.
(Фил. 4:17) “Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу.”
Когда вы даете, Отец это замечает. И когда вы не даете, Отец это замечает.
(Фил. 4:18) “Я получил все и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.”
Ваши даяния, ваши приношения, ваши десятины —это приятное благоухание. Хороший служитель, зачастую, не обо всем вам говорит. Вы спросите: «Почему он это делает?». Дело вот в чем: все знали, что нам надо переезжать. Вы знали, что нам надо ехать. Мы когда-нибудь говорили о деньгах?
Нет. Мы когда-нибудь решали, что мы можем себе позволить, а что нет? Нет. Мы когда-нибудь говорили, что не можем куда-то поехать? Нет. Кто из вас спрашивал меня об этом? Кто из вас спрашивал меня: «Сколько денег вам нужно?».
Я не из тех, кто скажет: «Знаете, нам нужно … У нас есть здание. Нам нужно 3000 долларов, чтобы въехать в него. Мы пользуемся коммунальными услугами. Нам нужно тепло, газ, электричество
и все такое. Нам нужна мебель. Нам нужно оборудование». Суть в том, что я считаю, что это не ваше бремя, это бремя Его. Если Он говорит мне идти куда-то, и если Он говорит мне делать чтото, значит, это не вы говорите мне делать это. Потому, что если бы вы говорили мне, что нужно делать, то к кому бы я обращался за средствами? Это путь веры.
Итак, Павел говорит здесь: «Послушайте, когда я отправился в путь, вы поняли это, и сказали: «хорошо, мы хотим помочь. Мы верим в то, что ты делаешь. И мы хотим поддержать это дело. Скажи нам, что мы можем сделать, и мы сделаем все, что в наших силах, чтобы у тебя было все, в чем ты нуждаешься». Он говорит: «Когда вы посылали мне эти дары, они были как благовонное курение, как жертва приятная. Они были благоугодны Богу».
(Фил. 4:19) “Бог мой да восполнит всякую нужду вашу…”
Если вы восполнили мою нужду, Он говорит, что Он восполнит вашу нужду по богатству Своему в славе. И знаете что? Он имеет больше, чем все вы, вместе взятые.
(Фил. 4:19, продолж.-21) “…по богатству своему в славе, Иешуа Мессии . Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь. Приветствуйте всякого святого в Иешуа Мессии. Приветствуют вас находящиеся со мною братия.”
А теперь обратите внимание на следующее:
(Фил. 4:22-23) “Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома. Бла годать Господа нашего Иешуа Мессии да пребудет с вашим духом” Этот стих позволяет нам узнать, откуда Павел написал это письмо. Кто же этот Император?
90 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Где находится дом Императора? Он находится в Риме, значит, Павел писал это письмо из Рима.
В Писаниях есть ключи, открывающие нам информацию, если мы задаем вопросы. Если вы читаете просто так, ради чтения, то от такого чтения вы не получите понимания, или необходимых для понимания знаний. Вы читаете, чтобы получить информацию, но получив информацию, что вы с ней будете делать? При чтении Библии у вас всегда должны возникать вопросы. Вы всегда должны задавать вопросы.
Корнилий был благочестивым и боящимся Бога человеком, не соблюдавшим Тору. Его милостыни пришли на память пред Богом Иехова.
(Деяния 10:1-2) “В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из
полка, назывемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу, хотя он не знал его.”
Вот где находилось большинство из нас, если не все мы. Мы были благочестивы в своей вере. Без благочестия вы бы сюда не пришли. Некоторые могут безучастно просиживать на церковных скамьях годами, и их это вполне устраивает.
Но если вы благочестивы, если вы серьёзно подходите к своей вере, то вы молитесь. Вы ищете. Вы хотите, чтобы Он вел вас. Вы хотите быть там, где Он. Вы не удовлетворены, особенно когда сталкиваетесь с тем, что не согласуется со Словом. А откуда вы знаете, что это не согласуется со Словом? Вы знаете, потому что вы читаете его. Вы изучаете его. Вы задаете вопросы. Вы не получаете ответов. Поэтому вы ищете. Вы продолжаете поиски, потому что не получаете ответов, удовлетворяющих вас с библейских позиций. Вы сидите, пока у вас хватает сил. И тогда наступает время двигаться. «Здесь я получил все, что хотел. Теперь я должен идти». (Деяния 10:3) “Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему…”
Смотрите, что сказал Ангел. «…Корнилий?». И когда Корнилий взглянул на него, то испугался и сказал: «что, Господи?». А Он ответил ему: «Молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом». Отец наблюдал за этим человеком, и за его милостынями. Он наблюдал, как тот молится, как тот ищет — даже хотя не знает Его. Корнилий привлек Его внимание своими молитвами и милостынями. Он говорит: «Петр, встань. Я знаю, что ты не знаешь Корнилия, но Я знаю его. И мне нужен кто-то, кого Я могу использовать. Поэтому проверь это видение». Петр проснулся в недоумении. И в это время приходят эти два мужа. Он говорит Петру: «Проснись. Я послал людей за тобой». И Петр сходит вниз, встречает этих людей и отправляется с ними в дом Корнилия. И там он начинает говорить с иноплеменниками, преодолев свои расовые предрассудки.
И знаете, что интересно? Что касается присутствия Петра — определенные явления не начнут происходить в жизни некоторых людей, пока у них не появитесь вы.
Ветер учения.
(Мф. 15:9) “Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
91
(Мк. 7:7) “Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.”
(1Тим. 4:1) “Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским.”
Духи обольстительные и учения бесовские — здесь будут охи и ахи. Они будут приводить людей в восторг.
Я вижу, что иногда делают люди именем Иeшуа, и это меня тревожит. А люди этому восторгаются. Они хлопают в ладоши, и поклоняются, и прославляют Бога за ту глупость, которая происходит на их глазах. А потом они свидетельствуют, каким мощным было это служение. Однажды дома я слушал радио. Поздними вечерами мы иногда слушаем его. Я слышал, как кто-то сказал: «Друзья, приготовьте свои сердца, потому что у Епископа есть мощное слово, которым он хочет поделиться с вами». Епископ начал говорить, и говорил около пяти минут, и ничего не сказал! Он просто закончил это свое лирическое отступление, так ничего и не сказав, но слушатели буквально сошли с ума от восторга. «Это мощное слово от Бога!». Какое слово? Что он такого сказал? Он не сказал ничего!
И когда я сидел, слушая все это, я все ждал чего-то, над чем мог бы поразмышлять. И я дошел до состояния, которое можно описать, как: «Боже, я не знаю, как долго я смогу мириться со всем этим». И я ничего не знал о Торе. Я знал мир. И я знал, что не собираюсь туда возвращаться. Но каждый раз приходя в церковь, я чувствовал себя так, как будто нахожусь в миру.
“Духи обольстительные и учения бесовские”...Люди начнут проповедовать сны и видения.
Моя жена говорит: «Дорогой, будь осторожен. Ты не знаешь, что Бог производит в ком-то другом».
Но я думаю, что знаю Отца достаточно для того, чтобы распознать глупость, когда сталкиваюсь с нею. Вокруг нас происходит много глупостей. Мы недоумеваем, почему люди не растут и Царство не продвигается. Позвольте вам сказать одну вещь. Мир ничего этого не хочет. На самом деле, не хочет. Если бы я хотел чего-то вроде этого, я просто отправился бы в какой-нибудь бар.
(Еф. 4:14-15) “Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава, Мессия.”
Если посмотреть Ефесянам 4:11, то там говорится об апостолах, пророках, евангелистах, пастырях, учителях, и о том, для чего эти дары нам даны.
Отчасти причиной того, что эти дары даны телу Мессии, является Его желание, чтобы мы более не были младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения. Они приходят с зернами папайи. Они приходят с подарками за 68 долларов. Они приходят с молитвенными цепочками. Они приходят с искуплением вашей семьи через пожертвования. Они приходят через молитвенные платки, через елей помазания во флаконе, который вам высылают за 5000 долларов. Они приходят с массой самых разных вещей, которые люди стремятся приобрести за большие деньги только потому, что считают их помазанными.
92 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Даже проповеди — есть христиане, проповедующие о еврействе и о порядке празднования библейских праздников. Но если ты не соблюдаешь Шаббата, ты не должен учить о Шаббате. И если ты не соблюдаешь Иехова праздники, тебе не следует учить о них. И люди шлют им сотни и тысячи долларов, или даже миллионы долларов, чтобы они смогли посетить все эти места, которые мамочка Константина организовала для развлечения, и окунуться в Иордан.
(Еф. 4:15) “Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Мессия.”
(2 Тим. 4:1-4) “Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом (нашим) Иешуа Мессия, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай, со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням.”
Избегать ловушки Сокровенного Имени.
Вам будут говорить, что они проводили исследования. Они будут приводить доводы, ссылаясь на особенности использования алфавита иврита, арамейского языка, иврита и палео-иврита. Они будут чертить линии на песке, и избегать контактов, если вы с ними не согласны. ЭТО ДЕТСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ!
Они будут называть вам имена и убеждать, насколько абсурдно, глупо, или по-идиотски выглядит оно, пытаясь опорочить использование других имен, помимо истинного Имени. НИКТО НЕ ЗНАЕТ точного, неоспоримого, не вызывающего сомнений использования Имени. Никто!
Любой, кто говорит, что знает это, лжет. Люди, которые приводят подобные аргументы и рисуют линии на песке, ведут себя по-детски. Вам необходимо изучить имеющуюся в вашем распоряжении информацию и как можно лучше уяснить ее. Позвольте мне кое-что показать вам.
Имена Иешуа
Иисус (Jesus) Иешу (Yeshu) Иеши (Yeshi) Яхша (Yahsha)
Иеxошуа (Yehoshua) Ияxошуа (Yahoshua) Яхшуа (Yahshua)
Это обычные имена, которые носят люди. Если вы привыкли к одному из них, то вы приводите его, как аргумент. Но от чего вы при этом отталкиваетесь? На какой авторитетной, основанной на Библии научной работе вы выстраиваете свою позицию?
Иногда я читаю в книгах, что автор пишет или кто-то говорит: «Это может, вероятно, означать …». И затем они выстраивают свою версию, доверие к которой уже подорвано этой фразой: «это может, вероятно, означать …», которая уже говорит мне о неуверенности автора. И как же вы можете выстраивать свою аргументацию на чем-то, что «может, вероятно,» означать? И последующие десять глав основываются на этой «возможной вероятности».
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 93
Хашем (ГаШем, Hashem); Адонай (Adonai); Ягве (YahqWeh); Яхве (Yahweh); Яхва (Yahwah); Яхуа (Yahuah); Яхува (Yahuwah); Йехуа (Yehuah); Йехува (Yehuwah); Яхова (Yahowah); Явэй (Yahowah); Эхойер (Ehyer); Эшер (Asher); Эйхер (Aher); Эхайа (Ahyah)
Есть те, кто говорит, что нужно использовать только одно определенное имя, потому что называть все остальные запрещено. И это относится к каждому из перечисленных выше имен без исключения.
Адонай – это производное. Оно означает «господь». Оно означает Баал, Балаам (хозяин, гос подин). Этих имен очень много, поэтому какого бы имени вы не придерживались, всегда найдется тот, кто будет спорить с вами. Стоит ли спорить об этом, когда, на самом деле, никто не знает, почему существуют все эти имена?
Я использую имя Иехова (“YeHoVaH”) и Иешуа (“Yeshua.”). Наверно мне следует объяснить
вам, почему я выбрал их. Я сделал это из-за Библии. Смотрите, я могу найти имя Иехова (“YeHoVaH”) в Библии. Я могу найти его в Симфонии Стронга. Я могу найти его в толковом словаре Вайна. «Яхве» я не могу найти нигде, кроме книг. И все остальные имена я могу найти только в книгах, написанных людьми, которые осуждают тех, кто использует имена, отличающиеся от того, о котором говорится в их книге.
Я понимаю как это работает. Я видел это в действии и понимаю это. Здесь единственный способ укрепиться – это сокрушить кого-то другого, очернить других. Вот почему эти ребята такие гневные – в этом нет духа. Кто-то хочет поспорить с тобой об Имени, и вот, пожалуйста. И не важно, ты пришел к этому всего два года назад, три года назад, пять лет назад, или даже 10, или 20 лет назад. Неважно, как долго ты уже в этой теме. Я знаю, что в книгах, в которых вы будете искать точную достоверную информацию, ее не будет, таких книг просто не существует. Вам придется полагаться на кого-то, кто написал что-то, гласящее, что кто-то это видел.
(Исход 3:15) “И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: ГОСПОДЬ H3068 Бог H430 отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака, и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, …’”
Что это? ГОСПОДЬ? Нет. Если вы посмотрите на слово H3068 то кое-что увидите. Вот оно встречается снова в стихе 16:
(Исход 3:16) “Пойди, собери старейшин Израилевых и скажи им: ‘ГОСПОДЬ H3068 Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, Исаака, и Иакова, и сказал: я посетил вас и увидел, что делается с вами в Египте.’”
Если посмотреть на слово H3068, вот что оно означает: Иеxова (Yhovah, yeh-ho-vaw’, ехo-ва’);
94 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены Имена Иеxовa.
от 1961, Самосущий или Вечный; Иеxова, еврейское национальное имя Бога: — Иеxова, Господь. Я очень давно прочел это. И сейчас я увидел это, из-за Стронга – это ваш учебный библейский справочный материал. И для меня проблема с именем “Иеxова”, заключалась именно в этом “Иегова”. Я не хотел иметь ничего общего с этим “Иегова ”, потому что кто дал “Иегова” плохую репутацию? Свидетели. Ну что ж, Иегова, ну-ну.
И тем не менее, вы можете увидеть во всех этих церквях «Иегова Ире», «Иегова Нисси», «Иегова Цидкейну», «Иегова Цаба», «Иегова Шалом». Вы видите все эти имена Иегова повсюду, но, на самом деле, не было буквы «J» (в имени Jehovah сочетание начальных букв «Jе» передается на русский язык как «Ие» - прим. перев.). Мы знаем, что не было никакой буквы «J». И мы знаем, что согласно Стронгу H3068 было имя “YeHoVaH.” (Сочетание первых букв «Ye» передается на русский язык как «Е», буква «H» передается как «Х», то есть в этом случае имя звучит как «Ехова» - прим. перев.).
Когда я пришел в движение “Hebrew Roots”/”Ивритские Корни”1, я начал именно с этого. Затем я перешел к Хашем (Hashem). Затем я начал исследовать различные учения и записи на ДВД, и перешел к «Яхве» (“Yahweh.”). Я оставил «Иехова» (“Jehovah”) из-за Свидетелей Иеговы. И все равно, в исследованиях и обучении я во многом опирался на Симфонию Стронга. Как бы то ни было, всегда существует фундаментальный принцип. Я отказался от «Иехова» из-за Свидетелей Иеговы. Я сделал это только по этой единственной причине. И я говорю вам об истинной причине, почему я это сделал.
Теперь смотрите: все говорят «Яхве» (“Yahweh.”). Я со всех сторон окружен людьми «Яхве». Я принял «Яхве», но я не мог принять «Яхшуа» (“Yahshua”), потому что я не мог найти «Яхшуа» в Библии. «Яхве» я тоже не смог там найти.
Вот оно, я вижу, как это все происходит. Я попал под влияние своего окружения. Затем я под действием оказываемого на меня давления, начинаю общаться с людьми «Яхве». А это означает, что я должен отдалиться от людей, говорящих «Хашем», потому что люди «Хашем» говорят, что нельзя использовать имя «Яхве». Вы видите, как это действует? Вы должны примкнуть к какойто группе, и вы должны принять обычаи этой группы. Когда Кейт Джонсон написал свою книгу, я обнаружил, что вернулся к Симфонии Стронга.
ИеХоВа-YeHoVaH. И есть еще слово H3050 , которое дается как «Ях» (Господь, “Yah,”), краткая форма. Но «Ях» — это не краткая форма от «Яхве» (“Yahweh.”). «Ях» (“Yah”) — это краткая форма от «Иехова» (YeHoVaH), где «Я» (“Y”) – начальная буква, а «Х» (“H”) – заключительная буква слога (это от тетраграмматона йод-хей-вав-хей), которые в оригинале разделены гласной буквой между ними. Некоторые заявляют, что «Ях» (“Yah” — это первые буквы имени «Яхве» (“Yahweh.”). Но этот аргумент имел бы смысл, если бы «Яхве» (“Yahweh”) было именем Отца, а «Яхшуа» (“Yahshua”) – именем сына. Вы видите логику аргумента?
1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” - потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 95
Где ваши доказательства? На какие материалы вы опираетесь? На данные каких исследований вы ссылаетесь? Я должен преподавать, если собираюсь это делать, опираясь на солидные заслуживающие доверия источники, а не на взгляды, которых придерживается лишь небольшая группа людей. Я говорю вам, почему я использую их. А вы используйте то, что захотите. Но не укоряйте меня, если я не согласен с вашим выбором.
Я ни в коем случае не хочу пытаться принудить вас согласиться с моим выбором. Потому, что и вы и я должны чувствовать себя комфортно. Когда придет время, я буду стоять перед Ним, не вы (и наоборот). Вы будете стоять перед Ним. Я должен делать то, что у меня на сердце.
H3050 — Господь, «Ях» (Yahh); сокращ. от H3068 , имеющее то же значение; или «йах» в версии Библии короля Иакова. Это краткая форма.
(Псалом 61:6-7) “Только в Боге успокоивайся, душа моя! Ибо на Него надежда моя. Только Он – твердыня моя и спасение мое [H3444]
Мы видим слово «спасение», номер Стронга H3444. Кто мое спасение? – Бог.
(Псалом 61:7, продож..) “…убежище мое; не поколеблюсь.”
(Исаия 12:1-2) “И скажешь в тот день: славлю Тебя, ГОСПОДИ (ИЕХОВА); Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня. Вот, Бог – спасение H3444 мое.’” Угадайте, что это за слово H3444?
H3444 — Иешуа (Yshuw’ah, yesh-oo-aw); спасение, освобождение, избавление, помощь, победа, процветание, здоровье, благополучие, преуспевание, счастье.
YeHoVaH (Иехова) — это мой Иешуа (мое спасение). Еще одно слово, H3467, это Иаша (“Yasha.”). YeHoVaH – это мой Иешуа. YeHoVaH – это мой Иаша (Yasha). Есть те, кто использует имя «Иаша» (“Yasha”) вместо «Иешуа» (“Yeshua”). Мне удобнее использовать имена «Иаша» или «Иешуа», чем имя «Иехошуа» (“Yahoshua.”). Но есть те, кто говорит «Иехошуа». И меня это абсолютно не раздражает.
Я должен уметь научить вас тому, во что я верю, и показать вам откуда я получил это. Если кто-то не может показать вам источник того, что говорит … И не надо мне читать пятичасовую лекцию перед тем, как покажете свой источник, не грузите меня всем этим мусором, говорите сразу по делу. Я не должен читать восемь глав книги, чтобы получить ответ. Переходите сразу к сути.
Вы заметите нечто. Сначала кто-то может вам очень не понравиться. Но потратьте несколько часов на телефонные разговоры с этим человеком, и вы увидите, что будет происходить. Проводите с ним как можно больше времени, и вы увидите, что происходит. В процессе общения людей развиваются их связи. А когда вас что-то связывает с этим человеком, у вас появляется стремление служить ему.
Вы должны уметь излагать что-либо буквально в двух словах. Но если вы предваряете конкретику пятичасовой лекцией с обоснованием вашего ответа, если я дам вам эти пять часов, - то да, я поверю
96 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
вам. Но есть одно «но» — я буду совершенно измотан. Мой мозг перестанет работать через 30 минут после начала лекции. И в течение оставшихся четырех с половиной часов у меня будет взгляд загнанного оленя, попавшего в луч прожектора. Вы просто не обратите на это внимания, потому что будете сосредоточены на попытках внушить мне свое обоснование, вы будете пы таться впихнуть это в мою голову, как кочегар вбрасывает уголь в топку паровоза. Это один из тех случаев, когда я готов поскорее согласиться со своим оппонентом, лишь бы он отстал.
Итак, мы видим слово Иешуа (Yeshua). Мы видим Иаша (Yasha). Он избавитель; спасение; спаситель.
Как мы называемся?
Всегда возникает вопрос: «Как мы называемся?». Люди интересуются этим. Дело в том, что когда мы находимся в церкви, когда я был в церкви (я не могу говорить за вас), но когда я был в церкви, у нас был титул. У нас было название. Вы знаете, Иехова (YeHoVaH) дал детям Израиля имя. Дети Израиля, Дом Израиля, Дом Иуды – Он называл их по коленам
В конфессиях мы берем деноминационные названия: Баптисты, Методисты, и тому подобное.
И поэтому, когда человек встречается с нами, у него автоматически возникает вопрос: «А как вы называетесь? Вы называетесь Мессианскими верующими? Вы называетесь Назареями? Вы – движение «Путь»? Как вы называетесь?
На самом деле, я был против того, чтобы как-то конкретно называться, потому что не думаю, что есть какой-то специальный библейский термин для этого. Я хочу сказать, что есть Назареи. Есть «Путь». Если посмотреть историю терминов, то когда верующих впервые назвали «христианами», для этого использовалось греческое слово «мессианские». Сначала их называли «Мессианцами» (народ Мессии). На самом деле, их называли «Последователи Мессии» — вот этим термином.
Когда встает вопрос, как вы называетесь, если этот вопрос обращен ко мне, то я отвечаю (когда говорю сам с собой): «Я сам». Когда я представляюсь кому-то, то говорю: «Артур». Зачем нам нужно вешать на себя этикетку? Вот это настоящий вопрос.
Почему мы вынуждены вешать на себя этикетку? Я вам скажу, почему окружающие хотят, чтобы на вас была этикетка — чтобы они знали, в какую коробку вас положить. Как только вы обозначили себя этикеткой, они знают, во что вы верите (исходя из их понимания этого конкретного термина на этикетке). Они делают выводы о том, во что вы верите, еще до того, как у вас по является возможность рассказать им истину о своей вере. Как только вы навешываете на себя этикетку, вы автоматически обрекаете себя на отсортировку в определенную коробку. И весь разговор сводится к минимуму. Вдруг ваш собеседник начинает думать, что знает, кто вы такой и во что верите, и все это на основании этикетки, которую вы ему дали.
Как вы называетесь? Вы сами должны это определить: «Чему вы учите?». Да, хороший вопрос Мы учим Ивритским Корням/Hebrew Roots. Вот чем мы занимаемся. «А что такое «Ивритские Корни»/ Hebrew Roots?» Это основание, на котором была воздвигнута Библия. Корни; дерево —это учения и верования, в которые мы верим на различных уровнях, с различной терминологией и в разных деноминациях. Если вдуматься, то все это произрастает из Ивритских Корней.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 97
Поэтому лично я не собираюсь вас спрашивать: «А как вы называетесь?» Вы должны сами определить это. Я изучил множество терминов, и до сих пор не знаю точного тер мина, который мы могли бы поместить на своей этикетке. И я еще раз предупреждаю вас насчет этикеток: вешая их на себя, вы сами загоняете себя в угол.
Люди думают, что знают, во что верят Мессианские верующие. Они думают, что знают, во что верят Мессианские Евреи. Они думают, что знают это. Но посмотрите на эту путаницу, которую мы наблюдали в последнее время, если говорить о Мессианском Иудаизме или о Христианах –когда люди хотели узнать об этом. «Я – Христианин». А что это значит? Я – последователь Христа. Какая церковь? Следующий вопрос звучит так: «А в какую церковь вы ходите?». Если вы обойдете вопрос о том, как вы называетесь, и при этом, затем назовете церковь, в которую ходите, вы тут же попадаете в другую коробку. Если вы говорите, что ходите в Баптистскую церковь, то сразу надеваете на себя соответствующую этикетку. Если вы ходите в синагогу, или в храм, — это тоже надетые на вас этикетки. Мы собираемся вместе, как это предписано нам заповедями; и поэтому я избегаю этикеток.
И я снова повторяю: вам самим решать, как вам поступать.
98 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
1. Вы __________________. К какому бы служению вы ни были призваны – апостольскому, пророческому, пасторскому, евангелистскому, или учительскому, это уже другой вопрос. Но вы
2.(Мф.28:18-19)
3. (Лк. 6:38)
4. (1Тим. 4:1)
5 . H 3444
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 99
Упражнение для повторения
__________________________________.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
1. Вы служитель. К какому бы служению вы ни были призваны — апостольскому, пророческому, пасторскому, евангелистскому, или учительскому, это уже другой вопрос. Но вы призваны к служению.
2. (Mф. 28:18-19) “И приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле; Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.”
3. (Лк. 6:38) “Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше …”
4. (1Тим. 4:1) “Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским.”
5. H3444 — Иешуа (Yshuw’ah, yesh-oo-aw); спасение, освобождение, избавление, помощь, победа, процветание, здоровье, благополучие, преуспевание, счастье.
100 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены Ответы.
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен) Цели:
1. Я могу объяснить, почему каждый верующий является служителем.
2. Я могу объяснить, что означает «Великое поручение».
3. Я могу объяснить, что означает «давать и принимать».
4. Я могу объяснить, что означает термин «Ветер учения».
5. Я могу объяснить, как избегать ловушки «Движения Святого Имени».
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 101
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
102 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников. Занятие 6.
“Как я готовлюсь и изучаю материалы” (часть 1)
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого
занятия вы сможете:
- Обучать вдумчивому выбору учебных материалов для изучения Божьего Слова;
- Учить пользоваться Симфонией Стронга;
- Разъяснять особую ответственность, возлагаемую на учителей.
каждого из нас есть свое прошлое и свой путь. У вас есть прошлое. Вы идете по своему пути. Путь, по которому идете вы, и путь, по которому иду я – это разные пути; но наши пути сошлись вместе. Иехова (YeHoVaH) использует наши пути и наше прошлое, чтобы о чем-то нам рассказать.
Мой путь позволил мне получить уникальную подготовку к исполнению того, чем я сейчас занимаюсь. К моему призванию прилагается уникальный набор способностей – как и к призванию каждого другого человека. Что, скорее всего, будет происходить с вами дальше: вы, вероятно, будете думать: «Я хочу быть уверен, что я спасен. К чему я призван, что я должен делать?». Мне потребовалось некоторое время, чтобы определить или разобраться с тем, для чего именно я призван. Но когда я посмотрел на свой путь (а мы придем к этому позднее), когда я задумался о том моменте, в который я услышал Его призыв, то я начал анализировать, что же привело меня к этому моменту. И в моем сердце родилось решение посвятить себя служению.
Я верю, что Отец не скажет вам, что именно Он от вас хочет до тех пор, пока вы не будете абсолютно преданы Ему. Подумайте о том, как долго люди следовали за Ним. Вспомните, как Он был возведен в пустыню, и молился, и спустился и начал призывать тех самых двенадцать. Он не просто ходил близ моря Галилейского, говоря: «Эй, следуйте за Мной». Евангелия рассказывают, что Он говорил это лишь некоторым. Но мы видим также, что были те, которые хотели следовать за Ним, однако были и те, кому Он говорил: «Вставайте и следуйте за Мной», но они отвечали Ему, что не могут. Они говорили: «Позволь мне сделать вот это, или вот то». Но это не было так, что Он, крестившись, сразу пошел, нашел 12 человек и сказал: «Вы все следуйте за Мной и Я всех вас назову Апостолами». Это был продолжительный процесс.
Он не открывал им того, что назовет их Апостолами, и что пошлет их с посланием, и даст им
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 103
У
Великое поручение до самого последнего дня, когда был уже готов к вознесению. И только тогда Он сказал им, что именно они должны исполнить. Я верю, что мы все должны служить в своем призвании и по данной нам благодати. Поэтому вам нужно найти свое призвание, и этот процесс поиска поможет вам прийти в нужное место. Никто не скажет вам, в чем ваше призвание, никто. Вам это откроет только Отец.
Люди могут вам пророчествовать. Но я уверен, что в каждом из нас, без исключения, открывается призвание, заложенное в нас Отцом. И я верю, что если мы сможем вернуться в то время, когда наш дух был более чистым, до того, как вся эта мирская суета начала заглушать Его голос, то, думаю, где-то глубоко внутри себя мы найдем это призвание.
Мой путь включает 22 года служения, обучения и подготовки. В 1989 – 1990 году я услышал призыв к служению и принял его. В 1991 году я произнес свою первую проповедь. И вот уже прошло 22 года. Я был рукоположен на служение в трех конфессиях. Я делюсь этим с вами, чтобы показать свой путь. Потому, что есть то, что я хочу вам дать, но вы должны понимать, что за две или три недели просто нереально узнать все, что вам нужно знать. Я тоже не знаю всего, что мне нужно знать. Но я могу оглянуться назад, и размышлять, вспоминать, и видеть, как Отец вел меня; и все те проблемы и сложные ситуации, с которыми я сталкивался, и ошибки, которые я делал. Я вижу и свои успехи и победы. И я научился размышлять не только об успехах.
Но я также научился не фокусироваться на своих ошибках и неудачах. Потому, что если думать только о них, то эти ошибки будут неизбежно повторяться. Такое самоуничижение не позволяет нам расти духовно, оно только усиливает чувство подавленности и низкую самооценку. Мы подвергаем себя самобичеванию за все свои прошлые ошибки. Каждый из нас, без исключения, совершал серьезные ошибки и сильно оступался. Именно поэтому Иешуа заплатил за нас такую цену. И если вы сможете это понять, то поймете, что имел в виду Савл когда сказал:
(2 Кор. 5:17)“Итак, кто в Мессии, тот новая тварь.”
Отец ожидает, что с этого момента, с момента вашего второго рождения и вашего появления, как нового творения, все старое в вас умрет. Но проблема в том, что старые воспоминания достаточно прочно сохраняются в нашей памяти. И эта старая память является очень сильным средством, удерживающим нас в прошлом. На самом деле, наши прошлые падения и неудачи не имеют значения, абсолютно никакого значения. Возможно, вы падали и испачкались сбоку. А возможно вы падали, пачкались с одного бока, пытались вставать, снова падали и пачкались и с другого бока. А возможно вы, упав, по уши вывалялись в грязи, и валялись в ней достаточно долго.
Независимо от того, испачкались вы совсем немного или вывалялись в грязи с ног до головы — вы могли наглотаться этой грязи. А многие ли из вас знают, что когда мы приходим к Мессии, все это уходит? Истинно так, все становится новым.
Я был рукоположен четырьмя деноминациями. Я был рукоположен пастором четыре раза. Я служил пастором в пяти деноминациях. Я лично вложил 30000 долларов в служение, обучение и подготовку. Это что касается меня. Помимо этого, те деноминации,в которых я служил, вложили в меня еще 50000 долларов – через учебные программы, которые мне высылались, очное обучение,
Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
104 © 2013-2014
которое я должен был проходить, поездки, которые я совершал в рамках служения. И все это только для того, чтобы подготовить меня к рукоположению и служению в моем призвании, и пройти все этапы подготовки, предусмотренные в различных деноминациях. Я потратил 20000 долларов на книги и компьютерные программы, и бесчисленные часы на учебу и чтение литературы.
Я истратил тысячи долларов на конференции, на обучение и подготовку в дополнение к Библейскому колледжу, на семинарские курсы, на лекции, предусмотренные требованиями деноминаций, на всякую другую подготовку и разные аттестации. То, о чем я вам сейчас рассказываю – это был мой путь. И он позволил мне получить уникальную подготовку. То, что я хочу вам предложить, нельзя передать за один день, мне потребуется определенное время, чтобы разобрать и рассортировать, что именно вам следует дать. Потому, что кое-что из того, что я узнал, мне не хотелось бы предавать огласке.
Мне пришлось отучаться от некоторых вещей, которым я научился ранее. И я знаю, что это такое, я знаю, каково это, когда оставляешь прошлое, но это прошлое остается в твоих мыслях и в духовных переживаниях. Потому, что наше прошлое влияет на видение окружающего нас мира. Все – каждая обида, каждая ложь, каждое падение, каждая ошибка, каждая деноминация, и все, через что ты прошел, способно влиять на то, как ты воспринимаешь окружающее.
За прошедшие годы я многому научился. И вам не нужно будет повторять мои ошибки или тратить столько денег, сколько потратил я, чтобы оказаться там, где я нахожусь сегодня. Я собираюсь взять эту подготовку, стоившую более 100000 долларов, и все то время, годы, затраченные на обучение, и перелить это все в вас, избавив вас от всех этих расходов. И все это не с целью получения каких-то пожертвований. Не в этом моя цель, и речь здесь идет вовсе не об этом.
Я хочу помочь вам избежать тех ошибок, которые совершал я. Вам не потребуется проходить тем же путем, которым я уже прошел. Некоторые из вас, возможно, все равно захотят пройти по нему, но это уже будет ваш выбор.
Должен сказать, что значительная часть денег на мое образование была потрачена впустую. Я говорю так потому, что если смотреть с моих сегодняшних позиций, это обучение не готовило меня к служению « Ивритские Корни /Hebrew Roots»1. Оно готовило из меня хорошего христианина и хорошего христианского лидера. Оно готовило меня к тому, чтобы стать лидером в национальной или зарубежной церкви, церкви, к которой я не принадлежал. Было ли это все потрачено впустую? Нет, конечно. Потому, что путь, которым я прошел, подготовил меня к моему сегодняшнему служению, точно так же, как подготовит вас к служению ваш собственный путь.
Меня не смущает то, через что вы прошли. Это не значит, что мне все равно, каким путем вы шли. Я имею в виду, что ваш предыдущий путь привел вас туда, где вы находитесь сейчас – и готовит вас к тому, куда вам еще предстоит прийти. И я хочу участвовать в этой подготовке, научив вас избегать подводных камней и ловушек, поджидающих вас на этом пути.
1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” - потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 105
Сначала я хотел бы остановиться на изучении материалов. Когда вы думаете об этом, когда я говорю, что вам нужно изучать материалы, что вы себе представляете? Какие термины и ассоциации возникают у вас? Какую картину вы видите? Вы можете сказать: чтение, исследования, заметки, книги и запоминание информации. Почему, когда мы произносим какое-то слово, в нашем мозгу возникает определенное соответствующее ему представление? Оно создает в нашем мышлении своеобразные рамки, определяющие, например, что если мы собираемся что-то «изучать», то должны совершать какие-то определенные действия.
Являясь представителями Западной культуры, мы воспринимаем Писания с точки зрения анг лийского языка. И когда мы слышим слово «изучать» (study), для нас оно предполагает определенное состояние мышления или вызывает в сознании устойчивые определения, и нам не нужно для этого консультироваться со справочниками и энциклопедиями. Так происходит потому, что эти слова у нас связаны с устойчивыми стереотипами, и мы считаем, что они имеют одно и то же значение в различных культурах и на различных языках. А что вы подумаете, когда услышите следующее?
(2 Тим. 2:15) “Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.”
Вы слышали этот стих раньше? Вы раньше использовали его? Вы пытались исследовать его, чтобы понять его смысл и значение? Давайте рассмотрим его с точки зрения английского языка.
Американский толковый словарь английского языка «Мерриам-Уэбстер» дает следующее определение слова “study” (изучение, изучать, сделать усилие, быть прилежным): “состояние размышления; применение умственных способностей для приобретения знаний; применение этих способностей в определенной области по отношению к определенному предмету (вопросу)”, например, изучение латыни, или изучение Библии, или изучение английского языка. Толковый словарь Dictionary.com определяет слово «study» так: “применение разума для получения знаний, в частности, путем чтения, исследования, или размышления, например, долгие часы изучения. Мы говорим о развитии в определенной области приобретения знаний – в науке, искусстве или в изучении права.”
Когда вы становитесь баптистом, вы изучаете, как стать хорошим баптистом. Когда вы становитесь пятидесятником, вы изучаете, как стать настоящим пятидесятником. Поразмышляйте над этим. Когда вы были в церкви, вас не волновал Закон. Вас не волновала Тора. Тора для вас абсолютно ничего не значила. Как это могло случиться? Когда вы пришли в «Ивритские Корни/Hebrew Roots», внезапно Тора стала для вас всем. Сами того не осознавая, вы раньше теряли видение отдельных деталей общей духовной картины, потому что погружались в искусство и науку поиска информации и знаний.
Что делает знание, согласно Библии? Знание, несомненно, надмевает (1 Кор. 8:1). Поэтому время от времени вы сталкиваетесь с теми, кто пытается поразить вас своим знанием Торы. Дело в том, что с точки зрения антропологии, человек является стадным, коллективным существом. И нас притягивает к той группе, к тому коллективу, где придерживаются тех же взглядов, в которые научены верить и мы. Так уж мы устроены.
106 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Вы наверняка слышали старинную поговорку: «птицы собираются по их роду» Пеликаны и канадские гуси не летают вместе. Когда я был во Флориде, то с удивлением наблюдал, как пеликаны, подобно канадским гусям, летают клином, но их клин немного менее упорядочен. Я наблюдал за гусями и за пеликанами, — наблюдал и за черными дроздами, они там повсюду. Я люблю смотреть передачи о животных по каналу Animal Channel, особенно о перелетах разных птиц. И, наверное, самые впечатляющие стаи птиц — это гуси. Все остальные птицы летают по принципу «каждый сам за себя», или каждая птица сама за себя. И пеликаны — не исключение.
Я пытаюсь показать вам, что когда вы наблюдаете перелеты птиц, то видите, как воробьи сбиваются в стаи с воробьями, зарянки с зарянками, дрозды с дроздами, кондоры с кондорами. Я говорю это, чтобы вы поняли, что нас всех просто притягивает к подобным себе.
Мы даже не осознаем, как это происходит. Я заметил это, когда мы фотографировались на одной из свадебных церемоний. Там белые люди оказались на одной стороне, а черные – на другой. И при этом, никто никому не говорил, куда надо встать. Подобные исследования проводились в кафетериях и в студенческих городках по всем Соединенным Штатам. И в результате исследователи выяснили, что людей притягивает то, с чем они знакомы; именно так мы и делаем свой выбор.
Какое отношение имеет все это к изучению материала? Смотрите, вы убедитесь, что наш разум был запрограммирован на то, чтобы думать определенным образом. И вы также убедитесь, что мы не участвовали в этом программировании.
В качестве глагола слово «изучать» (“study”), используемое без дополнения, означает:
• Посвящать себя получению знаний путем чтения, исследования или практической деятельности;
• Прилагать усилия, стараться;
• Глубоко осмысливать, размышлять или обдумывать.
Вот те слова, которые у нас ассоциируются с изучением.
Это слово (study) появилось в среднеанглийском языке примерно в 1250 – 1300 годах, и происходит от старого французского слова estudie и его латинского аналога studere—которые означали «заниматься чем-либо, посвящать себя чему-то, сосредотачиваться на чем-то». И мы видим, что значение этого слова на среднеанглийском очень похоже.
Словарь Мирового английского языка (The World English Dictionary) дает такое определение:
• Посвящать свой разум изучению или пониманию какого-либо предмета (темы), особенно путем чтения;
• Исследовать или обследовать методом наблюдения, путем научных исследований и т.п.
Я взял только два первых толкования, потому что различных толкований значения слова «изучать» (“study;”) больше, гораздо больше. Некоторые из них включают такие значения, как
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 107
визуально наблюдать, пристально разглядывать или место для изучения. Таких различных толкований великое множество. Но мы обычно выбираем из них то, которое наиболее подходит к предмету нашего разговора.
Поэтому, когда мы говорим об изучении, мы не имеем в виду поход в исследовательскую лабораторию. Люди, у которых есть такая лаборатория (study) идут туда, чтобы изучать (to study) что-либо.
Слово «изучать» используется в Библии версии короля Иакова – три раза. А мы думали, что оно там встречается почаще. И оно вообще не используется в Торе – ни одного раза.
(Еккл. 12:12) “А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг – конца не будет, и много читать, изучать– утомительно для тела.”
И это единственное место, где слово «study» используется в Ветхом завете — в Танахе, в английском переводе Библии версии короля Иакова. Мне показался интересным тот факт, что оно еще дважды используется в Новом завете.
(1 Фес. 4:11) “И усердно стараться о том, чтобы жить тихо ...”
Стараться, чтобы жить тихо – не означает ли это посещение библиотеки? Несомненно, в библиотеке следует вести себя тихо, потому что люди там что-то изучают. Но вот как нам научиться быть тихими?
Еще один раз это слово появляется здесь:
(2 Тим. 2:15) “Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.”
Этот стих известен нам больше остальных. Слова «...усердно стараться о том, чтобы жить тихо...» мы знаем не так хорошо. И из-за этого одного хорошо известного нам случая использования слова «study» нам кажется, что оно применяется довольно часто, хотя на самом, деле это не так.
Но если оно так редко используется, то откуда мы можем получить представление о том, как изучать Библию? Где нам заповедано изучение Библии? Разве Павел говорит, чтобы мы изучали Библию? В Псалмах значения слов, зачастую, «спрятаны». Означает ли это, что (читая Псалмы) мы постигаем Слово?
У меня есть Симфония Стронга, которой уже 20 лет. Я не часто пользуюсь ею, потому что ее тяжело носить с собой. Стронг есть в моем компьютере. Я пользуюсь многими вещами. И я заметил, что при изучении материалов, чем-то я пользуюсь постоянно. Это те материалы, которые были перечислены на предыдущем занятии, те, которые вы, возможно, пожелаете иметь в своей библиотеке. Это самое основное, то, что вам понадобится для обучения. Перед тем, как переходить к другим, дополнительным темам, вам надо изучить основу. У меня есть Еврейский и Английский лексиконы (словари). До того, как у вас появится желание погрузиться во все это, вам надо изучить Стронга — причина, по которой я пользуюсь Симфонией Стронга кроется в том, что я считаю, что каждый должен иметь исходный (или доработанный) вариант Библии версии короля Иакова.
©
108
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
У меня также есть старая Параллельная Библия, в которой представлены Библия версии короля Иакова, Современный перевод, Живая Библия и «Исправленная стандартная версия» Библии. В ней все тексты размещены параллельно, поэтому я могу сравнивать разные варианты изложения одного и того же стиха. В Симфонии Стронга нумерация слов основана на Библии версии короля Иакова.
Вот как выглядит Eкклесиаст 12:12 в Симфонии Стронга:
(Еккл. 12:12) “А что сверх H3148 всего этого H4480 H1992, сын мойH1121, того берегись H2094: составлять H6213 много H7235 книг H5612 – конца H7093 не будет H369, и много H7235 читать, заниматься H3854 — утомительно H3024 для тела H1320.”
Вы видите номер у слова «study (читать, заниматься)». Это H3854
Симфония Стронга имеет два раздела слов: на иврите и на греческом языке. Так сделано потому, что когда-то было определено, что Ветхий Завет был написан на древнееврейском, а Новый Завет – на греческом языке. Мы не будем сейчас на этом останавливаться. Я говорю об этом только в связи с рассказом о Симфонии Стронга. Вы обнаружите, что в этом справочнике есть два номера 3854. Первый номер H3854 относится к слову из Ветхого Завета, а второй G3854– к слову из Нового Завета. Слова в обоих разделах представлены в алфавитном порядке. Точно так же, как и в Библии, в Симфонии Стронга вы найдете слово “study”, сможете узнать, что оно встречается в трех стихах, и просмотреть эти стихи.
В правой колонке вы увидите номера. И вот здесь уже становится немного интереснее. Вы должны убедиться, что эти номера принадлежат к словам именно того Завета, который вам нужен, то есть к древнееврейскому или греческому языку. Если вы ищите слово из Ветхого Завета, убедитесь, что эти номера относятся именно к древнееврейским словам, а не к словарю греческих слов из Нового Завета. Потому, что если вы найдете в греческом словаре номер нужного вам древнееврейского слова (при условии, что это правильный номер), то вы получите перевод какого-то древнееврейского слова на греческий, но это будет совсем не то слово, которое вы ищете. Номер слова будет совпадать, но для вас оно не будет иметь никакого смысла. Поэтому когда ищите нужный номер слова, убедитесь, что вы находитесь в правильном разделе — в древнееврейском или в греческом. Это необходимо потому, что и древнееврейские и греческие слова имеют одинаковые номера.
Здесь у вас может возникнуть путаница. Поэтому, чтобы не запутаться, будьте пожалуйста внимательны. И тогда вы найдете именно тот номер, который вам нужен.
Если вы ищите слово “study” H3854; в разделе древнееврейских слов, то прочтете, что это слово lahag, lah-hag, ла-хаг. Оно происходит от неиспользуемого корня, означающего “гореть желанием, предвкушать», или «активная умственная деятельность». То есть значение этого слова в Екклесиасте близко к тому, что приведено в словаре «Мерриам – Уэбстер». «Составлять много книг – конца не будет...». Что говорит здесь автор Екклесиаста? Он говорит: «Вы знаете, всегда будут новые книги для изучения. Всегда. У вас будут эти книги. И кто-то напишет новую книгу». И у каждой книги есть автор, или организация, издавшая ее – у каждой, и вы можете увидеть, кто ее написал.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 109
Есть компании, печатающие книги, которые затем поступают в церкви, в церковные библиотеки
и в книжные магазины по всему миру. Это такие, как Зондерван, Бейкер, Эрдманс и Дикинсон Пресс. Это их бизнес. Пожалуй, ближе всего к идее служения была литература, издаваемая компанией Эрдманс Букс. Они уделяли служению основное внимание. И конечно же, им приходилось постоянно сокращаться. Компания Зондерван постоянно росла и ее продукция распродавалась.
Бейкер стала чем-то вроде информационного центра или книжного магазина. Она начала превращаться в обычную коммерческую фирму, а затем стала миссионерской организацией. Если задуматься обо всем этом, то понимаешь, что все имеет свой источник.
У каждого есть свои деноминационные или теологические взгляды. Некоторые типографские фирмы не печатают материалы, не совпадающие с их теологическими убеждениями. Вот почему многим организациям приходится самим печатать свои книги. Я сам издал книгу «Воскресенье – не Шаббат?». Я пытался найти издательство. Но, во-первых, при этом вам приходится платить
чрезвычайно дорого. Затем я нашел типографию, действительно готовую ее напечатать, чтобы я смог ее затем распространять. Но мне нужно было вносить полную предоплату за это. Мне пришлось за все платить. Мне нужно было сделать набор текста, и все организовать, обеспечить, чтобы все было сделано. Я должен был все это передать в типографию. Я отправил им все это по электронной почте в том формате, который они хотели. Они напечатали эти книги. Мне надо было поехать в типографию, загрузить их со склада в свой грузовик и вывезти их к себе. Я пошел на это, потому что эта книга была очень важна для меня.
Но давайте снова посмотрим на это слово: lahag. Посмотрите еще раз на слово “study”(изучать) в справочнике Стронга. Вы увидите, что во 2 Послании Тимофею и в 1 Послании Фессалоникийцам справа стоят совершенно разные номера слов. А это значит, что в этих двух местах используются два совершенно разных слова. Итак, мы встречаем слово «study» в Библии три раза. Один раз оно на древнееврейском, и два раза на греческом. Причем, на греческом языке это понятие обозначено двумя разными словами. А это, в свою очередь, означает, что если вы хотите разобрать это слово (“study”), вы должны рассматривать его в правильном контексте. Когда вы видите одно и то же слово в нескольких местах, это вовсе не означает, что каждый раз оно имеет тот же самый номер Стронга и то же самое значение. Это не так. И слово «study» - хороший пример: в трех случаях его применения мы видим три совершенно разных номера.
Давайте вернемся к Симфонии Стронга. Теперь мы обратимся к Новому Завету. Мы рассмотрим 2 Тимофея, потому что именно его вы будете чаще всего использовать или слышать о нем. В нем говорится: «Старайся (Study) представить себя Богу достойным». Вы заметите, что номер в 2 Тимофея набран курсивом. Это отличает его от другого слова для «study». Курсив говорит о том, что конкретно это слово чем-то отличается от другого.
Но вы не можете применять логику версии Библии короля Иакова к Симфонии Стронга. Это два совершенно разных образа мышления. Что означает курсив в Библии версии короля Иакова?
Он отмечает то, что было добавлено для удобочитаемости (Как и в Синодальном переводе - прим. перев.). Если вы попытаетесь применить этот подход к Симфонии Стронга, он не сработает. У нас, воспитанников Западной цивилизации, есть определенный менталитет, который мы применяем
©
110
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
повсюду, и при этом считаем, что во всем разобрались. Но это не так.
2 Тимофею 2:15 по Симфонии Стронга:
(2Тим. 2:15) “Старайся G4704 представить G3936 себя G4572 Богу G2316 достойным G1384, делателем G2040 неукоризненным G422, верно преподающим G3718 слово G3056 истины G225”.
Здесь мы видим, что на основании того, как это изложено, можно легко применить идею толкования в словаре Уэбстера. «Старайся представить себя Богу достойным». Вникай в Слово так, чтобы знать, как верно преподавать это Слово. Здесь есть несколько слов, из-за которых, если бы пришлось делать пословный разбор этого стиха, мы бы возможно подумали: «Ну и что мне с этим делать?».
Я собираюсь показать вам, как к этому подойти и что с этим делать. Первое, что вам нужно сделать – это понять, что означает слово «старайся» (“study”), иначе вам не удастся понять, что на самом деле, говорит остальная часть стиха.
Итак, что нам делать? Мы посмотрим на слово “study.” Его номер Стронга G4704. Под этим номером приведено греческое слово spudadzo (spoo-dad-zo, спу–дад-зу); от слова G470; оно означает «использовать скорость». Но что слово «скорость» имеет общего со словом “стараться, изучать (study)”? Быстрое изучение? Давайте вернемся к определению слова spudadzo. Далее оно говорит: “прикладывать усилия. Быть быстрым, проворным, исполнительным. Или убежденным, искренним”. И вот еще слова: «проявлять прилежание, старание, усердие. Быть старательным. Стараться, трудиться, изучать». А теперь, исходя именно из этого определения слова spudadzo, давайте посмотрим на слово G4710.
По крайней мере, просто взглянем на G4710. И мы обнаружим, что слово G4710— это корневое слово spuday (spoo-day). Оно означает: «ускорять, косвенно, быстрота, скорость, старание, прилежность, серьезность, вдумчивость, дело, работа, обстоятельность, усердие, рвение, готовность, спешить, торопиться, или поспешность, торопливость».
Тогда откуда взялась идея использовать слово «старайся» (“study”) при переводе этого греческого слова? Ее источник явно не здесь. Что интересно: хотя в греческом языке есть слово «study», в этом месте используется именно слово spudadzo G4704. Но если в данном случае spudadzo переводится как «старайся» (“study”), тогда возникает вопрос: «а как слово spudadzo используется в других местах?». И вот здесь возникает проблема. Дело в том, что у вас нет Нового Завета на греческом языке. У вас есть Новый Завет на английском. И единственное место, на основании которого мы узнаем, что слово «старайся» («study»), на самом деле, соответствует греческому слову spudadzo, мы видим именно здесь. Но слово spudadzo используется и в других местах.
Это можно увидеть, если считать, что слово spudadzo переводится как “усердие”(“diligence”). И вы заметите, что эти слова: усердие, быть усердным — очень популярны. Усердие, быть быстрым, расторопным, усердным. «Быть усердным» означает действовать, спешить. Поэтому если вы хотите найти слово spudadzo, то вам надо искать английские слова «старайся» (“study”), «труд, работа»
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 111
(“labor”) и «стремиться, прилагать усилия» (“endeavor”). Главным образом, ищите слово “diligence”
(усердие), так как похоже, оно используется чаще всего. Где его искать? Если я нахожу это слово в Библии, и оказывается, что ему соответствует греческое слово spudadzo, тогда я могу посмотреть, в каких еще местах встречается это слово, даже если оно переведено там словом«study». Когда вы видите одно слово, это еще не убедительное свидетельство.Значение каждого слова должно быть подтверждено двумя и более другими случаями его употребления.
Только представьте себе всех этих людей, твердящих: “Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным ...”. Они знают, как это цитировать, но у них нет ключа к пониманию того, о чем они говорят.
Как бы я описал эту ситуацию другими словами? В 1 Фессалоникийцам есть слово G5389 , это philotimeomai (филотимеомай, fil-ot-im-eh-om-ahee) (В 1 Фес. 4:11 это звучит так: “И усердно стараться G5389... - прим. перев.) Это сложносоставное слово из слов G5384 и G5092 , означающее “быть увлеченным, считать для себя вопросом чести”. Оно также означает “страстно стремящийся, ревностный, трудиться, прилагать огромные усилия, стараться”. Здесь мы не видим значения “усердие” (diligence). Но мы видим, что это составное слово: быть увлеченным, считать для себя делом чести. И что общего это имеет с изучением Библии? Ничего.
Во (2 Тим. 2:15) мы видим слово “делателем” (“a workman.”). Это слово у Стронга имеет
номер G2040, но spudadzo имеет номер G4710. На самом деле, оно обозначает: “Старайся изо всех сил. Проявляй усердие.” Вам следует понять одну вещь. Савл (Шауль) писал людям, у которых не было Библии версии короля Иакова. Они знали греческий язык. Он пишет Тимофею и говорит ему: “Тимофей, старайся изо всех сил, проявляй усердие”. Во 2 Тимофею 4:9 и во 2 Тимофею
4:21 мы видим это слово: “Постарайся G4704 придти ко мне скоро”. Это означает “приходи!” Старайся придти сюда поскорее.
(2 Тимофею 4:21) “Постарайся G4704 придти до зимы.”
Это означает “поспеши!” Spudadzo. А если это истинное значение этого слова — “поспеши, постарайся и прояви усердие”, то где же говорится об изучении Писаний — в этом стихе?
Вы применяете свое западное определение к греческому слову. Вам привили это понимание греческого слова те, кто часто использует его. Это особенно относится к тем случаям, когда вы слышите его с кафедр, от учителей и проповедников. “Старайся представить себя Богу достойным, брат”. Когда я слышу, как кто-то говорит эти слова, и анализирую контекст, в котором они упо требляются, знаете, к какому выводу я прихожу? Мне это говорит о том, что эти люди не знают своей Библии.
Они не изучали ее. Они просто приняли данные им значения. Вы убедитесь в том, что с различных кафедр или других мест, как бы они не назывались, звучит множество предположений и допущений. И именно поэтому вы должны знать. Потому, что это не просто сидение на проповеди в церкви. Суть в том, что выходя после таких слов, вы будете считать, что знаете, что именно означает этот стих, но на самом деле, у вас не будет ключа к его пониманию.
112 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
То же самое происходило во времена Иешуа. Он проповедовал и Он учил. Его слушали, делали свои предположения и уходили, думая, что знают истину, но на самом деле, у них не было ключа к ней.
Итак, он говорит: “Проявляй усердие. Старайся изо всех сил. Делай все, что можешь”. Затем он говорит: “Старайся представить себя Богу достойным, делателем...”. А что означает “делатель” (workman)?
Мне нравится в Симфонии Стронга то, что этот справочник помогает мне, даже если я не знаю иврита или греческого языка. И я могу не знать древнееврейского или древнегреческого языков, но я могу здесь найти значения этих слов. Но дело в том, что я не могу безоглядно полагаться на Симфонию Стронга. Это только инструмент. Симфония Стронга основывается на Библии версии короля Иакова. Поэтому если в Библии версии короля Иакова есть ошибка, то что будет в Симфонии Стронга? Там тоже будет ошибка. Вот с чем вы можете столкнуться.
Когда вы видите все эти номера слов, вроде G2040 и там говорится, что это производное от слова G2041 , вам нужно смотреть слово G2041 чтобы понять слово G2040. Вот почему слово G2040 ergates (эргатес, er-gat-ace), производное от G2041 означает “труженик”, в переносном смысле “учитель”. “...жатвы много, а делателей G2040 мало;...” (Мф. 9:37, Лк.10:2). Но если ergates, труженик, которому нечего стыдится, в переносном смысле означает учитель, работник, то кем тогда являетесь вы? Вы являетесь учителями. Вот почему автор Послания к евреям говорит:
(Евр. 5:12) “Ибо судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.”
Вот что получают люди в церквях и во многих синагогах. Их питают, но их не снаряжают. Их питают, их учат. Но их не снаряжают. И поэтому все эти лидеры, какими бы они ни были — мессианскими, иудейскими или христианскими, могут стоять перед вами и поражать вас своими способностями вникать в Писания и открывать истины. Но многие из них, на самом деле, не исследуют Писания, они просто находят проповеди, произнесенные кем-то другим, и дорабатывают их.
На многих производит впечатление способность проповедника представлять материал. Помню, когда я впервые услышал некоторых мессианских учителей, я подумал: “Надо же, какая твердая пища. Это действительно глубоко.” Некоторые из них говорили достаточно рискованные вещи. Я понял это не сразу, а только тогда, когда попытался найти то, о чем они говорили, и не смог этого сделать. Я думал: “Интересно, откуда они это взяли?” Будьте внимательны, когда кто-то учит вас тому, что вы не можете найти в Писании. И всегда будьте настороже, когда вам говорят: “Давайте откроем такой-то стих”, читают вам этот стих и сразу: “А теперь давайте откроем вот этот стих “. И прочитав его: “А теперь обратимся к этому стиху.”
Всегда будьте осторожны, когда кто-то цитирует вам по одному отрывочному стиху — стих оттуда и стих оттуда. Я называю это “вырезать и вставлять Писания (подгонять Писания)”, чтобы они подтверждали то, что хочет сказать проповедник. Некоторые отходят от этого перекраивания. Если говорить о Писании, то такие толкования выглядят, как записи о распродажах, составленные
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 113
из вырезанных из разных газет слов. По сути, таковыми они и являются, поскольку поверив им, вы закончите тем, что будете платить свой выкуп.
Они просто вырезают стих отсюда, и стих оттуда. Почему они вырезают и составляют стихи таким образом? Почему записи о распродажах выглядят именно так? Они выглядят так, чтобы нельзя было проследить источник. Люди уходят, думая: “Да, сегодня пастор произнес очень мощную проповедь”. “Равви сегодня был в ударе”. Вы берете записи, которые сделали во время проповеди, и идете домой. И причина, по которой вы не изучаете эти записи дома, кроется в том, что когда вы впервые попытались разобраться в них самостоятельно, вы просто заблудились в собственных заметках. “Я не понял, как они все это увязали, но это было так хорошо”. Вы читаете их, и при этом говорите: “Как они пришли к этому?”
И вдруг вы ловите себя на мысли: “Слушай, я не могу во всем этом разобраться”. И вы становитесь стенографистом. Вы просто ходите в церковь и делаете записи. Вы заполняете один блокнот и берете другой. И вы снова ходите в церковь. И приходит следующее поколение, и они проходят вашим путем, и мучаются тем же вопросом: “Ну что же, на самом деле, они пытаются здесь сказать?” Большая часть всего этого материала вообще не имеет никакого смысла. И этот материал не имеет смысла для вас, когда вы пытаетесь в нем разобраться.
Как мы видим, слово ergates (er-gat-ace), производное от G2041 , означает т руженик, и в переносном смысле, учитель. Слово ergon (эргон, er-gon) имеет основное (но устаревшее) значение “работать”, “тяжелый труд” (как тяжелые усилия или вид деятельности); в отношении действия: поступок, делание, труд, работа. Иными словами он говорит следующее: “Старайся, как можешь. Прилагай все усилия”.
Вам следует понять вот что. Павел пишет Тимофею, а не вам. Он не вам говорит стараться представить себя Богу достойным. Эти слова он говорит не вам. Он пишет Тимофею и говорит: “Тимофей, это твое направление работы. Это твое занятие. Трудись усердно. Работай из всех сил как труженик, как учитель, чтобы Всемогущий счел тебя достойным”.
Поэтому письмо Павла Тимофею считается пасторским посланием. Пасторское послание пишется пастору. Если рассматривать его в контексте того, что в нем написано, то Павел пишет Тимофею: “Тимофей, ты оставлен там, чтобы быть учителем. Ты был поставлен на это служение. Не позволяй людям пренебрегать собой из-за твоей юности.Не занимайся самоуничижением. Относись к старшим женщинам как к матерям или сестрам; а к старшим мужчинам — как к братьям или отцам. И старайся. Старайся.”
А вот что говорит Иаков:
(Иакова 3:1) “Не многие делайтесь учителями.”
Когда вы рассматриваете слова “рабочий” и “работник”, и там упоминается слово “учитель” — то что говорит Иаков об учителях? Ведь Иаков говорит что-то об обучении. Он не говорит о рабочем или о работнике, он говорит конкретно об учителе. Другими словами, это тот, кто является специалистом по обучению. Это тот, кто избрал образование (если можно так сказать),
114 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
чтобы стать доктором философии. Это тот, кто выбрал именно этот путь, чтобы стать профессиональным учителем. В справочнике Стронга слово G1320 didáskalos (дидаскалос, did-as-kal-os) означает особый наставник, если хотите. Оно означает “доктор, специалист, или учитель”. И он говорит:
(Иакова 3:1) “Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению”
Это была одна из причин того, что когда произошло фиаско с Ральфом Мессером, я хотел что-то сказать. Я действительно, этого хотел. И это было в четверг, и это было еще до того, как все начали переходить на сторону большинства. Теперь это распространилось по всему Интернету, и только ленивый не пишет там о Мессере. Я понял одну вещь.Когда вы начинаете идти по этому пути, то вам за все будет воздаяние. Мне воздавалось за мои проступки. Вы обязательно пожнете все, что посеяли. И это означает все, чтобы вы ни посеяли. Когда вы начинаете критиковать что-то — если есть те, кто считает, что это их призвание, что они предопределены, чтобы делать что-то, то пусть они делают это. Я не был призван или послан сюда, чтобы порочить Мессера из-за того фиаско, которое он потерпел где-то. Как только я начну это делать — мгновенно найдутся те, кто готов поливать грязью меня.
Меньше всего мне нужно, чтобы кто-то меня порочил. Мне не нужно, чтобы кто-то создавал сайты о том, что Артур Бэйли является лже-пастором или лжепророком. Поверьте, уже существует множество сайтов о самых разных людях. Вы спросите: “Почему появились все эти сайты?”. Служа в Мессианском сообществе и в движении “Ивритские Корни/Hebrew Roots” я обнаружил, что иногда встречаются те, кто стремится приобрести собственную репутацию за счет подрыва репутации других. Если я сшибу тебя, то смогу занять твое место.
Ты не будешь вышибать человека, находящегося ниже тебя, потому что он тебя не интересует. Тебя интересуют те, кто выше, потому что именно туда ты стремишься. Но ты не сможешь по-настоящему укрепиться, уничтожая чью-либо репутацию. Ты становишься Царем горы не навечно. Потому что ты становишься следующей мишенью. Но ведь ты не этого добиваешься. Нельзя заслужить хорошую репутацию, поливая грязью и унижая другого человека.
И потом, ведь наступит время, когда тебе придется решать какие-то проблемы. Но все, что делается в Царстве, направлено на возрождение и примирение. И меньше всего тебе нужно при этом, чтобы кто-нибудь так поливал тебя грязью, что стало бы практически невозможным для объединения и примирения. Служение Иехова (YeHoVaH) предполагает возрождение и примирение. Он дал нам служение примирения. Мы призваны, чтобы добиваться именно этого.
Это не означает, что нужно занимать пассивную позицию и игнорировать что-то негативное, или делать вид, что мы этого не замечаем. Однако решать проблемы, с которыми сталкиваешься, надо так, чтобы это укрепляло надежду, приводило к примирению и возрождению. “Если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные...” (Гал. 6:1). В чем ваша ответственность? Думаю, что об этом говорится в том же послании Иакова:
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 115
(Иакова 5:19-20) “Братия! Если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов”.
Я так благодарен моей жене за те слова, которые она иногда говорила мне, и которые я не хотел слушать. Но со временем, когда я все больше и больше размышлял над этим — если кто-то из вас совершал плохие поступки, вроде того, что сделал Мессер — все, мамы, бабушки, дяди, тетушки, и даже те, кто вообще ничего не знали о мессианстве, осудили его.
Теперь представьте, что вы совершили что-то плохое, и на вас ополчился весь мир. Как вы отреагируете, увидев одного из осуждавших вас? Неужели вы захотите иметь с ним дело? А если я присоединил свой голос к травившим вас, преследовал вас и буквально извалял вас в грязи? Увидев меня подходящим с рукой за спиной, вы подумаете, что я держу в ней нож, и готов окончательно добить вас. Вы не увидите во мне того, кто несет вам жизнь. Вы увидите во мне того, кто несет для вас смертельную угрозу, даже несмотря на то, что вам уже был вынесен смертный приговор.
Теперь представьте, что я не отношусь к таким людям. Увидев меня, вы уже не будете занимать такую оборонительную позицию и опасаться, что я причиню вам зло. Но вы можете подумать:
“Интересно, слышал ли он об этом”. Вы уже не будете настолько настороже. И теперь я смогу подойти к вам и сказать: “Слушай, о чем ты думал, когда так поступал?” В этом случае я уже имею шанс высказать свое мнение.
Не это ли говорил нам Мессия? Разве Он не говорил, что мы должны быть теми, кто всегда ищет путей примирения? Что бы вы ни сеяли, именно это вы и пожнете. Я желаю удачи тем, кто почувствовал, что это их призвание. Это не мои проблемы. Это их проблемы. Так же, как Мессеру приходится сталкиваться с последствиями начатой им огненной бури. Ему нужно решать эти проблемы. Почему я должен зацикливаться на этом? Пока я зациклен на этом, я не могу исполнять то, к чему я призван.
Поэтому будьте осторожны с подобными вещами. Не нужно укреплять свои позиции, уничижая других. Укрепляйтесь на том, что дал вам Отец. Любовь, молитва —- и если ваш брат согрешит против вас, тогда что? Написать об этом в блоге? Снять видео и разместить его в Ютуб? Нет. Идите к нему, и только к нему наедине. Если вы придете к нему после того, как напишите о нем в блоге и разместите видео в Ютуб, то как, по вашему мнению, он вас примет? Не думаю, что он вообще захочет вас видеть.
(Иакова 3:1-2) “Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению. Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.”
Сколько таких среди нас?
(Иакова 3:3) “Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их;...”
©
116
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Представьте себе корабль. Несмотря на огромные размеры и сильные ветры, рулевой может управлять им всего лишь с помощью маленького руля. Так и язык, очень маленькая часть нашего тела. И тем не менее, он может стать источником масштабных последствий. Помните, как ма ленький огонек может поджечь целый лес? Да, язык это огонь; мир греховности. Язык так расположен в нашем теле, что загрязняет каждую его часть; отравляя всю нашу жизнь. Он сам поджигается огнем Геенны (ада) (Иакова 3:8-10). Люди укротили и продолжают укрощать самых разных животных, птиц, рептилий и морских существ, но язык укротить никто из людей не может.
Нужно работать над собой, чтобы стать медленным на слова, скорым на слышание и медленным на гнев (Иакова 1:19). Для этого нужно проделать большую работу. Иногда нам требуется
по мощь в этом. Например, недавно моя жена помогла мне не сорваться, когда я был очень в оз мущен. Но нельзя допускать, чтобы вами руководило возмущение или гнев. Нельзя под даваться эмоциям. Нельзя поддаваться чувствам. Вы должны быть ведомы Духом. Если Дух говорит вам поступать именно так, значит при этом вы будете испытывать и милосердие. Потому, что Иешуа руководствовался милосердием. Есть люди, годами вынашивающие какие-то претензии к вам. И как только вы совершаете серьезную ошибку, они готовы сокрушить вас, вместо того, чтобы искать примирения и решения проблемы, мучавшей их годами.
Если у меня есть претензии к вам, и я постоянно думаю о них, и не пытаюсь с ними разобраться, тогда чьи это проблемы? Это мои проблемы. Сейчас я просто расставляю все на свои места. Прежде всего, я должен сохранять верность не людям, но Ему. Это первое и самое главное,, а затем, на основании этого, и всего того, что есть во мне, я стараюсь жить в мире со всеми людьми, насколько могу. Но то, что есть внутри меня — это то, чему я позволяю войти в меня. Это то, чем я питаю себя. И чем больше вы питаетесь Словом, тем лучше вы оснащены.
Вот почему Иаков говорит: “Будьте внимательны, друзья.” Вам действительно следует быть очень внимательными. И если вы хотите стать учителями (вы понимаете, о чем я), вам придется придерживаться более жестких стандартов. Вас будут судить более строго. Мир осудил Мессера. Этот поступок совершил не я, он совершил его. Так, что пусть мир с этим и разбирается. Продолжайте идти вперед и старайтесь не совершать подобных ошибок.
Что человек сеет, то он и будет пожинать.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
117
Упражнение для повторения
1. (2 Тим. 2:15)“Старайся______________________________________________________ __________________________________________________слово истины.”
2. В справочнике Стронга это номер G4704. Под этим номером приведено греческое слово ________ (____-___-__)
3. Если вы ищите слово “study” H3854 в разделе древнееврейских слов, то прочтете, что это слово _____, ___-___
4. (2 Тимофею 4:21) “Постарайся G4704 придти до зимы.” Поспеши! ________.
5. (Евр. 5:12) “Ибо судя по времени_______________________________________________ _______________________________________________ пища.”
6. (Иакова 5:19)“Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,
__________________________________________________________спасет душу от смерти и покроет множество грехов.”
7. (Иакова 3:1-2) “Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы ___________________________. Ибо все мы много согрешаем. Кто не __________________________, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.”
Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
118 © 2013-2014 Arthur Bailey
Ответы
1. (2 Тим. 2:15)“Старайся представить себя Богу достойным, делателем
неукоризненным, верно преподающим слово истины,”
2. В справочнике Стронга это номер G4704. Под этим номером приведено греческое слово spudadzo (spoo-dad-zo).
3. Если вы ищите слово “study” H3854 в разделе древнееврейских слов, то прочтете, что это слово lahag, lah-hag
4. (2 Тимофею 4:21)“Постарайся G4704 придти до зимы.” Поспеши! Spudadzo.
5. (Евр. 5:12)“Ибо судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.”
6. (Иакова 5:19) “Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, Пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.”
7. (Иакова 3:1-2)“Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению. Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 119
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я могу обучать вдумчивому выбору учебных материалов для изучения Божьего Слова. 1.
2 Я могу учить пользоваться Симфонией Стронга.
3. Я могу разъяснять особую ответственность, возлагаемую на учителей.
120 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
2. 3.
4.
5.
6. 7.
8.
9.
10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
©
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 121
122 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников Занятие 7
“Как я готовлюсь и изучаю материалы” (часть 2)
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Объяснить мотивы и намерения, побуждающие изучать Слово Отца.
- Обучать тому, как совершенствовать методику исследований при изучении Писаний.
- Разъяснять важность оценки контекста при изучении библейских текстов.
Ядолжен вам сказать, что вы можете годами посещать церковь и при этом никогда не сталкиваться с тем, чем я сейчас с вами делюсь. В служении есть одна особенность. Знаете, трудясь на том уровне и в тех местах, где я находился, я обнаружил, что в служении есть нечто, привлекающее людей. Они обращаются к служителю потому, что им нужен лидер, они нуждаются в его руководстве и советах, так как к этому их принуждает наша падшая человеческая природа.
Часто служители хотят, чтобы к ним обращались за готовыми ответами на вопросы, а не за тем, чтобы ищущих научили искать эти ответы самостоятельно. Служители хотят, чтобы их признавали лидерами, это подпитывает их. Думаю, это могло быть причиной того, что Мессия говорил Своим ученикам, чтобы они никому не позволяли называть себя “равви”, потому что вас будут возносить на пьедестал, пусть и ненамеренно. Я не думаю, что так все начинается; но, скорее всего, именно так все для многих заканчивается. Из Писаний мы знаем, что фарисеи и саддукеи добивались главенствующего положения. Они искали признания. В церкви они стремились занять место за кафедрой. Они жаждали известности.
Это все диктуется плотью. Занимая такое положение, вы хотите защитить свое место, сохранить его. Еще одно нездоровое явление связано с тем, что люди начинают отождествлять свою личность со своим служением. И их начинают определять по тому, что они делают. Их определяют, как пастора; как апостола или пророка, или даже как евангелиста.
И что-то в них начинает питаться этим. Занимающие такие положения люди хотят произвести на вас впечатление своими знаниями, информацией, которой они владеют и способностью открывать знания, недоступные другим. И тогда вы начинаете обращаться к ним, а они за счет этого укрепляются.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 123
Происходит то, что авторы начинают защищать свои книги. Они не хотят, чтобы вы узнали
источники их информации. Ведь если вы узнаете, как они получили ее, угадайте, что произойдет?
Они вам больше не станут нужны. Их значимость начнет снижаться. Печально то, что при служении чем больше людей посещают вашу общину, тем более значимым вы себя ощущаете. Все хотят знать: “Ну и сколько у тебя людей?” “Сколько человек приходят на твои служения? А сколько на Шаббатние служения?” Вы слышите высказывания: “Да, у нас маленькая община. У нас небольшое служение.”
Суть в том, и я считаю, что именно в этом кроется причина защиты своих мест и нежелания раскрывать источники, что это надежный способ заставить вас покупать рыбу только у меня. И это хорошая аналогия.
Если у вас есть рыбное место, вы никому не будете о нем рассказывать. Это ваше рыбное место. Вы ведь не хотите, чтобы его заполнили толпы рыбаков. Вы ходите на рыбалку, когда захотите.
Но если вы начнете рассказывать всем об этом рыбном месте, то люди начнут сами ловить там рыбу, и перестанут покупать ее у вас. Они всегда смогут пойти и поймать свою собственную рыбу.
Если я профессиональный рыбак, то я должен продавать рыбу. Мне вовсе не нужно рассказывать
вам о том, где я ловлю ее. Мне нужно, чтобы вы приходили и покупали рыбу у меня. Но я, будучи таким профессиональным рыбаком, говорю и показываю вам другое; я не говорю, “Приходите и покупайте рыбу у меня.” Я показываю вам, где именно находится пруд.
Когда-то я входил в организацию с названием “Развитие христианских общин”. Ее возглавлял некто, — возможно, вы о нем слышали, д-р Джон Перкинс, из города Менденхолл, штат Миссисипи. Он организовал большое массовое служение, которое распространялось в бедных общинах. Они начали развивать эти общины на христианских принципах. Одной из основополагающих его идей было то, что мы должны достичь положения, когда приходит понимание, что если кто-то приходит к нам за рыбой и начинает зависеть в этом от нас, это одно. Но когда ты показываешь человеку, где находится рыбный пруд... если ты даешь человеку рыбу, у него есть пища на один день. Но если ты учишь его ловить рыбу…
И в небольшое дополнение к этому я хочу сказать, что вы должны научить людей завладеть прудом. Если вы обратили внимание, на берегу большинства прудов стоят плакаты, гласящие, что это частная собственность. И даже если вы умеете ловить рыбу, вы все равно не имеете туда доступа. Вы можете учиться ловить рыбу сколько угодно. Можете изучить все наживки, купить любые снасти, но у вас все равно не будет доступа к пруду.
То, чем я хочу поделиться с вами во время этого обучения, это не нечто готовое, к чему вам сразу откроется доступ, и вы сможете немедленно начать служение. Я молюсь о том, чтобы вы ценили и бережно хранили эти знания. Посмотрите, сколько денег люди вкладывают в свое об учение, образование и прочую подготовку — вот почему существуют шкалы и таблицы, в соответствии с которыми тот, кто не окончит среднюю школу, почти наверняка, будет жить в нищете. Есть шкала доходов тех, кто окончит среднюю школу. С получением степени младшего специалиста, уровень доходов возрастает; и еще больше он возрастает при получении степени магистра. Далее
124 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
доходы возрастают при получении степени кандидата наук. Поэтому люди знают, что их доходы будут зависеть от уровня, полученного ими образования.
То же самое и в служении. Большинство из известных мне служений не примут на работу пастора, не имеющего степени магистра или кандидата наук (доктора философии). Они готовы платить пасторам такие деньги потому, что те много затратили на получение своей степени. И эти затраты повышают уровень их доходов.
Эти люди будут заявлять нечто вроде: “Смотрите, я заплатил то, что был должен, теперь должны заплатить вы. Не думайте, что сможете просто прийти сюда и занять положение, подобное моему, ничего не заплатив.” Они защищают свою информацию. Они защищают свои знания. Они защищают свои книги и не допускают вас в сферу своих исследований. Они приходят и начинают делиться с вами некоторыми своими знаниями, и все говорят, “Я рад, что мы платим ему большие деньги, потому что этот парень много знает.” Но вы знаете, откуда взялись эти знания? Они пришли от Иехова (YeHoVaH). Их можно найти в книгах. А эти люди просто научились их искать.
У меня есть одна книга. Ее толщина примерно 10 дюймов (примерно 25 см - прим. перев.). Это буквально устрашает. Меньше всего я хотел бы напугать кого-либо, отбив у него тягу к обучению. Но если вы собираетесь изучать и исследовать Книги Писания, то позвольте мне сказать следующее: эти занятия требуют такой самоотдачи, к которой большинство людей не готово. И поэтому они говорят (точно, как дети Израиля говорили Моисею в пустыне), “Моисей, ты иди поговори с Иехова (YeHoVaH). Скажешь нам, что Он сказал, и мы исполним то, что Он говорит.” Мы должны делать то, о чем говорил Иешуа, то есть мы должны учить людей тому, чему Он учил нас. Это самое главное.
Научи других тому, чему Он научил тебя.
Если мы делаем это, то тело Мессии растет. Сейчас это тело анемично. Одни люди стараются занести имена других людей в свои церковные списки, вместо того, чтобы оснащать их для служения.
На прошлом нашем занятии (Занятие N6); мы рассматривали слово “изучать” (“study.”) Что оказалось довольно просто — судя по отзывам, которые я получил, так это то, что у людей пришло полное понимание того, как можно работать со Словом, и изучать и исследовать его самостоятельно. Хочу подчеркнуть, вам следует понимать, что когда мы переводим греческие слова или слова на иврите, мы воспринимаем их с точки зрения западно-английского языка. Поэтому если речь идет о Библии, то вряд ли здесь подойдут словарь Уэбстера, Американский словарь или интерактивные словари в Интернете.
Вы не можете пользоваться словарем Уэбстера только потому, что увидели какое-то слово в английской Библии и хотите узнать его значение. Потому, что прочитав его значение в словаре Уэбстера, вы будете думать, что поняли, что именно оно означает в Библии, но на самом деле, это не так. Я начал прошлое занятие со слова “study” потому, что это самый лучший пример. Вы не найдете слова “study” в Толковом словаре. Его там нет. Если у вас есть словарь Вайна, то и там вы не найдете слова “study.” Его там тоже нет. При этом оба эти словаря — Библейские, это словари Библейских слов. И тем не менее, слова “study” там нет, потому что это не слово на иврите,
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 125
и не греческое слово.
Слово “изучать” (“study”) или “усердие” (“diligence”) с греческого было переведено на английский словом “study.” Вот почему большинство читающих слово “study,” вкладывают в него английское значение. Но если они попытаются найти это слово в словарях, то не смогут этого сделать.
Мы узнали более точное значение следующего стиха:
(2 Тим. 2:15) “Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.”
После тщательного исследования слова мы пришли к выводу, что наиболее точным переводом слова “study” будет “Старайся изо всех сил. Проявляй усердие.” (См. 2 Тим. 4:9, 4:21).
Вы встретите слово “усердие” (“diligence.”) Каждый раз, когда вы встречаете слово, которое употребляется в Библии только однажды, это должно служить для вас знаком. Всегда применяйте этот принцип: “при устах двух или трех свидетелей будет твердо каждое слово.” (2 Кор. 13:1) Нельзя строить учение на основе единственного слова, нельзя основывать деноминацию на одном слове, подобно баптистам. Почему мы баптисты? Мы баптисты, потому что был Иоанн Баптист. Иоанна не называли Баптистом.
Люди берут эти английские слова и применяют их. В Гранд-Рапидс, штат Мичиган, есть один пастор. Он говорит, что “Наша церковь является единственной церковью, упомянутой в Библии.”
Когда его спрашивают “Какая ваша церковь?” — он отвечает: “Мы называемся Церковь Христа (Church of Christ).” Да, можно найти “Церковь Христа” (“Church of Christ”) в Библии версии короля Иакова. И теперь оказывается, что “Церковь Христа” является единственной церковью, упомянутой в Библии. Вот чем они хвастаются; тем, что их церковь упомянута в Библии. Да, но мы знаем, что слово “Христос” (“Christ”) это даже не греческое слово. Это английское слово от слова christos (kree-stos, кри-стос). Так что при внимательном изучении этого слова на его исходном языке оно не звучит, как “церковь Христа” (“Church of Christ.”) Оно будет выглядеть как circus christos (sir-kis kreestos, сэр-кис кри-стос).
Вы убедитесь, что многие мнения, которых придерживаются люди, продиктованы не их разумом, но скорее их усердием. У них есть усердие, но оно не по их разуму (их знанию). Эти мнения не основаны на достоверной информации. И поэтому мы взяли слово “study” и глубоко изучили его. На самом деле, ни Иешуа, ни апостолы не заповедовали нам изучать Писания; они говорили исследовать Писания. Тогда откуда мы взяли идею об изучении? Мы взяли эту идею от слова, которое употребляется в Библии лишь однажды. Вы убедитесь, что в Библии говорится об “исследовании” (“search.”) Нам следует исследовать Писания.
(Иоанна 5:39) “Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.”
Только подумайте, мы смогли провести эти исследования только с помощью Симфонии
126 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Стронга и другой Библии. Представьте, как бы исследовал Писания Иешуа. Что бы Он сделал? Как бы Он изучал Писания? Ну конечно, Он достал бы Стронга, и словарь Вайна, и все другие иврито/греческие словари (лексиконы). Он бы все это достал, и принялся бы изучать? Нет, конечно.
Он бы читал и запоминал. Надо понимать почему говорится, что “Вера от слышания,” (Рим. 10:17) Вот как. Вера приходит от слышания, а слышание чего? Слова Божия. Теперь настает черед греческого языка, который вводит это новое слово rhema, и пятидесятники берут это “ремо” (rhema) и говорят, что это божественное слово Всемогущего, в отличие от “логос” (logos), которое является словом, написанным. Но позвольте вам кое-что сказать. Когда Моисей получил его, это было ремо (rhema, устное слово), и затем оно стало логос (logos, написанным). Слово стало написанным. Иехова (YeHoVaH) произнес его, как сказано “не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа,” (Втор. 8:3) и затем оно было записано.
Сегодня некоторые говорят: “Я жду, когда услышу, что мне скажет Бог.” Хорошо, но пока ты ожидаешь того, что Он тебе скажет, изучай, исследуй и читай то, что Он уже сказал. А где Он это сказал? Это можно найти как раз в том, что церковь хочет отбросить.
Вам следует кое-что понять. Моисей не пришел с Торой. Моисей не сидел однажды вечером, ужиная пиццей и размышляя о том, что напишет массу правил и распоряжений для этого упрямого и жестоковыйного народа, которого он вывел из Египта. Он взошел на святое место.
(Псалом 23:3) “Кто взойдет на гору Всевышнего?”
Моисей взошел на гору. Он сидел, и слушал, и писал. И когда он закончил сидеть и слушать то, что говорил Голос и записывать это, тогда он спустился к народу. Тогда он начал возвещать “Так говорит Иехова (YeHoVaH).” Он пророчествовал о том, что было написано. Он провозглашал.
Иешуа сказал:
(Иоанна 5:39) “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.”
О чем Он наставляет? Он наставляет их исследовать, потому что у них не будет книг. Вы должны понимать, что у Иешуа, скорее всего, не было дома свитка Торы, как и у его учеников. Они не могли себе этого позволить. У учеников и у апостолов, вероятно, тоже не было дома свитка Торы. И для того, чтобы слышать Слово, им нужно было в Шаббат ходить в синагогу. Вот почему обычно Иешуа ходил в синагогу в Шаббат.
Именно там хранились Священные книги, свитки пророков и свитки Моисея. Даже не всякий город мог позволить себе иметь их. Эта ситуация похожа на то, что мы видим в тайных общинах там, где христианство запрещено. Люди изучают книги по одному листку. Вы можете представить себе Священное Писание в Северной Корее? Представьте себе просто попытку ввезти Библию в Северную Корею, даже если вам удастся туда въехать. В Северную Корею трудно просто попасть, не говоря уже о возможности провезти туда Библию. И представьте, что кому-то выпал такой ничтожно малый шанс и ему удалось привезти в Северную Корею Библию.
127
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
В Южной Корее Библии есть повсюду. И я уверен, что хотя бы одна есть в Северной Корее. Но если она там и есть, я готов поручиться, что ее видели лишь немногие. И если где-то считается святотатством вырывать листы из этой книги, то там люди вырывают листы из нее и передают их друг другу. Прочитав их, они обмениваются этими страницами. Настолько редко Библия встречается в некоторых местах.
Во времена Иешуа Писания не печатали. Получить свиток можно было только если какая-то овца умирала и ее не съедали. Свитки писались на выделанной шкуре таких овец.
В Иоанна 5:39, мы видим, что слово “исследуйте” (“search”) имеет в греческом разделе Стронга номер G2045 В Иоанна 7:52, приводятся слова фарисеев:
(Иоанна 7:52) “На это сказали ему: ‘И ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. ’”
Рассмотри, что? “Что из Галилеи не приходит пророк.” Откуда они это знают? В Галилее были пророки, но не было того самого Пророка.
“Из Галилеи не приходит пророк.” Именно так они и говорили. Как может Мессия быть из Галилеи? Насколько они знали, Мессия должен был прийти из Иудеи, из Вифлеема.
Мы выяснили, что слово “рассмотри” (“search”) имеет тот же самый номер G2045. Это слово номер G2045 ereunao (er-yoo-nah-o, эр-уо-нао), вероятно от слова G2046 имеющего значения разузнавать, расспрашивать, разыскивать, разведывать: искать. А для того, чтобы исследовать Писания, надо было пойти и читать, и читать их. Кто-то мог запомнить их и сказать, “Знаете, пророк Исаия сказал,” или “Моисей писал об этом в книге “Второзаконие”, и там есть место, где говорится о Пророке.” В основном, все будут просматривать книги пророков в Торе, чтобы найти места, говорящие о том, откуда придет Мессия. Они будут просматривать свитки. Что они будут делать? Они будут искать ответ на вопрос “Откуда должен прийти Пророк?” Они будут искать места, где сказано об этом.
Когда я приступаю к изучению или чтению Библии, я всегда начинаю с молитвы. Я всегда молюсь, потому что Слово есть Дух. Несмотря на то, что слово Иехова (YeHoVaH) было записано, перед этим оно было сказано. Все написанное, что есть у нас, первоначально было сказано.
Если я что-то говорю вам (но не посредством написанных слов), просто разговариваю с вами, вы сможете видеть мои слова? Вы не увидите их, вы будете их слышать. И если я говорю вам что-то, то сознаю, что с того момента, как эти слова покидают мои уста и до того, как они по падают вам в уши, они осмысливаются вами. Они проходят через фильтры. Вы слышите и
понимаете их с тех позиций, на которых сейчас находитесь. Иногда люди уходили с занятий, которые я проводил, и они уносили с собой совсем не то, чему я учил.
У Иешуа была та же проблема. Он говорил, что люди уходили, думая, что они поняли, но на самом деле, у них не было ключа к пониманию. Они слушали, но не слышали. Они смотрели, но не видели. Поэтому, даже когда идете куда-нибудь, молитесь. Я посещал разные места, и я молился, “Отец, говори мне. Дай мне слово. Говори мне там, где я нахожусь.” Когда я иду на богослужение,
128 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
я хочу слышать Его, а не кого-то другого. Когда я слушаю, то слушаю не окружающих, меня не интересует, что они могут сказать. Меня интересует то, что Он может сказать через них.
Что касается ваших слов — я должен уметь отличать ваши слова от тех, которые Он говорит через вас. Должен вам кое-что сказать. Божьи люди могут дать нечестивый совет
(Псалом 1:1) “Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых.”
Здесь речь идет не о “нечестивых людях,” а о “нечестивых советах.” Божьи люди могут дать нечестивый совет; а нечестивые люди могут дать совет по-настоящему благочестивый.
Мы не ищем благочестивого совета у нечестивых людей, но если Иехова (YeHoVaH) избирает говорить через ослицу, то Он может говорить и через пьяницу, Он может говорить и через проститутку. Он может говорить через последнего забулдыгу. Он может говорить через человека, которого вы ненавидите. Он может говорить через ваших детей; через ваших бывших. И мы должны уметь различать Его голос.
(Иоанна 10:27) “Овцы Мои слушаются голоса Моего”
Когда Он говорит, то независимо от того, где или через кого Он говорит, мы должны уметь узнавать Его голос и не путать его с источником, через который мы его слышим. Отец будет использовать этот источник, чтобы Его Голос достиг вас — чтобы до вас дошло Его Слово.
Вы спросите, “От кого это пришло?” Вы услышали это, потому что Бог использовал этот источник, чтобы говорить вам в данной ситуации. И вы должны уметь различать это. Вы скажете, “Ну как может этот человек говорить мне о божественных вещах? Он не ходит в церковь. Он не верит в Тору. Он не читает Библию.” Ну и что? Осмелюсь заметить, что ослица, через которую говорил Иехова (YeHoVaH) не посещала синагоги для изучения Торы.
Молитесь о водительстве Святого Духа. Святой Дух играет ведущую роль в моем изучении материала и подготовке. Мне нужно молиться о понимании. И я всегда молюсь о том, чтобы Святой Дух дал мне знак, чему Отец хочет, чтобы я учил.
Жена спросила меня, почему я до последнего дня тяну с окончательной подготовкой материалов к занятию. Каждый Шаббат я встаю в 5 часов утра. Обычно около 7 часов я компоную файлы в формате PowerPoint. И все это время с 5 часов я просто читаю, изучаю материалы и размышляю. Но я размышляю и в течение всей недели. Я знал еще на предыдущей неделе, о чем собираюсь говорить на этой, но я хотел услышать от Отца, как именно мне изложить то, чем я хочу поделиться. И я убедился, что каждый ответ приходит к концу подготовки. И этот ответ основывается на предыдущем сообщении от Отца.
Когда осенью 2011 года я начал планировать Программу подготовки учеников, у меня была лишь общая идея того, чем я хочу поделиться. Но она не была проработана до конкретной, детальной тематики обучения. Нужно было рассказать об очень многом. Глядя на все это, я сказал: ну, хорошо. Будем продвигаться следующим образом. Я должен понимать, что все ученики будут находиться в разных местах. Я должен дать им основы. И должен вам сказать, что мне говорили
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 129
разные вещи — мне говорили, “Тебе нужно сделать это вот так,” и “Тебе нужно делать это вот этак.” Все это замечательно, но вы ведь не понимаете, как общается со мной Отец; точно так же, как я не понимаю, как Отец общается с вами.
Когда вы поймете, как Он общается с вами, то не мешайте этому общению. Я понял, как Он общается со мной. Подобно Давиду, я не могу носить доспехи Саула. Я не могу носить ничьи чужие доспехи. И поэтому меня не напрягает, когда я участвую в различных конференциях, и когда выступаю там. Я не ищу и не слушаю проповеди других людей.
Я слушаю, но я всегда реально защищен, потому что защищен мой дух, и я не стараюсь подняться за счет других. Надеюсь, это не звучит высокомерно. Но я должен защищать свое сердце. Люди будут пытаться что-то привнести в ваш дух. Мир постоянно пытается воздействовать на ваш дух; диктовать, чем вам заниматься, контролировать вас, вести и продвигать вас в определенном направлении. Вас постоянно атакуют. Есть ученые, которые специально обучены тому, как проникнуть
к вам в голову, чтобы заставить неосознанно делать что-то. Я общаюсь со своими сыновьями и дочерями и знаю, что одним из наиболее сильных источников влияния на них являются взрослые. Вам кажется, что на вас ничто не влияет, но на самом деле, вы находитесь под влиянием.
Ваш автомобиль — вы водите именно такой автомобиль из-за чьего-то влияния. Кто-то повлиял на вас и заставил думать, что это именно то, чего вы хотите. Это то, что вам нужно. Это то место, где вы хотите жить. Вы хотите жить именно так. Людям платят сотни, тысячи или миллионы долларов. Это называется научные исследования и разработки.
Церковные служения очень искусны в этом. Именно поэтому служение организовано и проводится так, как мы видим сегодня. Вот почему в ваших церквях проводятся прославление и поклонение. Цель этого — открыть ваш дух, чтобы служитель смог проникнуть и вложить в вас что-то. Ваш разум широко открывается. И вы даже не подозреваете, что уже открыты. Они начинают служение. И следующее, что вы осознаете, это то, что они заставили вас лезть в свой карман. Под их влиянием вы идете домой с готовностью выставить оттуда собственного мужа.
А музыка — вот почему Бенни Хинн проводит все именно так. Что вам говорят? “Музыка нужна потому, что она готовит вас к восприятию Слова.” А я говорю, “Да неужели? А где была группа прославления Иешуа? Где было прославление и поклонение Павла? Где было прославление и поклонение учеников? Где был хор или оркестр? Где были все эти люди? Откуда взялось все это?
Вы обнаружите, что чем агрессивнее (радикальнее) прославление; чем агрессивнее (ради кальнее) музыка во время него, тем более агрессивно (радикально) настроены люди. И они потом пытаются привлечь вас на служение. Помню, как один брат пытался рассказать мне о таком служении, “Слушай, это просто вау. Это было просто, ого как. Ты бы просто во-о-обще. Это было глубоко. Это было мощно. Ты должен прийти.” Он не закончил связно ни одного предложения.
Но если я буду ходить туда, куда ходит он, то буду и разговаривать так же, а мне бы этого не хотелось.
Я всегда исследую свое сердце и свои мотивы. И вы должны поступать так же. Я слишком часто оказывался на служениях, где проповедник несколько раз призывал людей быть активнее.
Я сам так делал. В некоторых церквях вы можете столкнуться с тем, что пожертвования собирают
130
© 2013-2014
Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
по четыре или пять раз. Все, вплоть до запирания дверей. Вы когда-нибудь бывали в таких местах? Они передают корзину, потом кто-то пересчитывает пожертвования и передает священнику записку. Священник знает, что сегодня до конца служения нужно собрать определенную сумму. Поэтому они уходят “за кулисы”, и считают деньги. Затем они возвращаются, и один из братьев передает священнику записку. Собравшиеся думают, что в записке сказано, что-такая-то сестра нуждается в молитве. Он смотрит в записку, и там написано, что собрано $2,000, а необходимо $8,000. Поэтому до окончания служения необходимо еще несколько раз собрать пожертвования. Зовите назад хор. Скорее верните сюда группу прославления.
Говорю вам, это психология. Во всем этом активно используется психология. Эти люди обучены тому, как это делается. Вам всегда нужно сверяться со своим сердцем. Проверяйте свои мотивы — всегда. Вы должны служить людям, а не “заводить” их Словом.
Я не выискиваю в Писании проповеди для моих интересов. Ваши планы никогда не должны лежать в основе ваших проповедей.
На самом деле темы, которые мы уже обсудили в ходе этих занятий, это и есть краткий перечень того, что вам понадобится. Это основной набор того, что поможет вам начать. Я исхожу из того, что у вас есть Библия по версии короля Иакова. Мы уже убедились, что без нее вам будет трудно использовать все эти материалы. Вам необходимо иметь Библию версии короля Иакова.
Никогда не полагайтесь на единственный источник. Не полагайтесь на какую-то одну Библию. И неважно, сколько в ней примечаний и ссылок. Неважно, сколько в ней комментариев. Каждый раз, когда вы видите на каком-то материале имя автора или название источника, это говорит о заложенном в нем определенном мировоззрении. Все мы формировались под влиянием чего-то. На ваше формирование оказывали влияние методисты, баптисты или пятидесятники. Вас формировали. И поэтому, когда вы пишете какие-то материалы, вы делаете это на том основании, которое в вас было сформировано.
Я скажу вам, почему во многих мессианских общинах нет движения Святого Духа. Многие мессианские служения не имеют движения Святого Духа потому, что их лидеры пришли не из исполненных Духом движений. Большинство из них пришли из разных основных деноминаций; в основном это баптисты. Поэтому они создают эти мессианские общины, и при этом их видение основано на знании, а не на Слове и Духе.
Пятидесятники хотят получить мессианское освобождение. Они хотят начать учить о земле исполинов. Они хотят дать вам нечто сверх духовное
Есть и те, кто впадает в мистицизм. Они учат вас с позиций каббалистического учения. Они хотят научить вас тому, что говорили умершие равви, но при этом, облечь это в форму такого послания, которое не содержит ссылок на высказывания этих равви. Они хотят вовлечь вас в четыре уровня Торы. В некоторых мессианских общинах вы просто неизбежно столкнетесь с этими “четырьмя уровнями.” Друзья, это Каббала, и точка. “Ремез”, “Сод”, “Драш”, “Пшат” — это чистая Каббала И она говорит, что вы, простые ребята, можете попасть только на первый уровень. Чтобы попасть на четвертый уровень Торы, нужно проникнуть очень глубоко.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 131
Это звучит просто сверх духовно. Это еще один способ сделать вас зависимыми от равви потому, что, якобы, равви имеют доступ к определенным знаниям, к определенной информации и к определенным духовным глубинам, которые недоступны простым людям. Вот для чего им нужны все эти глубокие каббалистические учения. И вы начинаете повсюду искать эти писания, но не можете найти ни одного из них. Знаете, почему? Вы не можете их найти потому, что это взято не из Писаний. Это взято из всех этих книг. Они хотят приучит вас к заявлениям “это символизирует вот это, а это означает это.”
Вас хотят вовлечь в нумерологию. И правда, слова на иврите имеют номера. Это не подлежит сомнению. Но если вы начинаете толковать Писания, основываясь на числах, вы используете метод толкования, который называется “толкование на основе нумерологии.” И как только вы встаете на этот путь, для вас уже нет ничего конкретного. Потому, что вы выхватываете какие-то куски из разных мест, и пытаетесь их собрать воедино. Но они взяты из разных мест. Откуда вы знаете, что они должны быть вместе? “Ну, как равви, я имею доступ к информации и уровням Духа.” Единственный, на кого это производит впечатление — это вы сами, и те, кто хочет быть под этим впечатлением.
Ознакомьтесь с Библией версии короля Иакова. Если будете внимательны, то заметите, что многие мессианские лидеры ссылаются на нумерацию Стронга. Система Стронга основана на номерах. Каждое слово имеет свой номер. Когда вы лучше узнаете Библию по версии короля Иакова, вы заметите ключевые слова. Я не говорю о словах типа “туда” и “так”. Я говорю о (например) “изучать” (“study.”).
Это слово есть в Библии версии короля Иакова. Ну что ж, хорошо, “изучать”. Если у меня есть Симфония Стронга, я могу посмотреть там слово “study.” Я могу найти, где это слово употребляется, потому что справочник основан на Библии версии короля Иакова.
И я могу повторять вам постоянно; и сколько именно раз это слово упоминается, о чем мы говорили на прошлом занятии. Слово “study” упоминается в Библии три раза. И справочник покажет мне, где я могу его найти. Поэтому, когда я читаю Библию версии короля Иакова, и начинаю запоминать стихи из нее, то не всегда я смогу запомнить их целиком. Но если я запомню одно слово из отрывка, тогда я могу обратиться к Стронгу и найти это слово. И справочник сообщит мне, где находятся стихи с этим словом. И таким образом, он выведет меня на тот стих, который я ищу. То есть, он становиться не только толковым словарем, но и справочником-указателем. Симфония Стронга — это мой спутник. И он должен стать спутником каждого серьезно изучающего Библию студента.
Размышление
Я постоянно размышляю всю неделю. Я разговариваю с вами и слушаю, что Отец говорит вам. Есть много сообщений, которые Отец посылает мне. Некоторые из них касаются обучения; для меня, моего обучения. Иными словами, Он пытается рассказать мне что-то обо мне самом. А некоторые сообщения предназначены для обучения других. Есть то, чего я никогда не делаю — я никого не учу своим убеждениям. Никогда не учите никого своим убеждениям и не пытайтесь
132 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Мне ужасно не хочется этого говорить, но мы все не совершенны. Я сам должен постоянно напоминать себе об этом. И никто другой мне для этого не нужен. Когда Отец показывает мне что-то, Он хочет показать мне что-то обо мне самом. И если Он дает мне темы для служения, мое служение будет именно об этом. Если Он укоряет меня и поправляет меня, и мне нужно исправить что-то из того, что я сказал, то я должен проявить смирение и исправиться. Я должен покаяться и сказать людям, что я ошибся. Я сказал так, и я действительно, так искренне считаю. Мы делаем неправильные поступки. Людям свойственно ошибаться, и все мы все люди. Мы все пытаемся достичь успеха.
Подготовка темы
Когда я преподавал тему “Дух пророчества”, первое, что сделал, я стал искать все места, где термин “Дух пророчества” использовался. Как это нужно искать? Нужно взять Симфонию Стронга и найти слово “дух” (“spirit.”). При этом вы увидите, что это слово есть в сотнях стихов. И если искать слово “пророчество” (“prophecy”), вы тоже увидите сотни стихов. Значит, надо найти те стихи, в которых есть и “дух”, и “пророчество”. Теперь вы ближе к своей цели.
Но в Симфонии Стронга сделать это трудно. Поэтому у меня есть некоторые интерактивные материалы для изучения и поиска слов, совместимые со Стронгом. Я могу просматривать материалы, даже не имея под рукой этой книги. Симфония Стронга есть в моем компьютере.
Когда я изучал слова “чистый” (“clean”) и “нечистый” (“unclean,”), то столкнулся с одной проблемой. Я говорил вам о том, что не следует опираться только на один источник, и если посмотреть Бытие 7 — то вот что я заметил. Есть некоторые Библии такие, как Полная Еврейская Библия, например, которые основаны на Библии версии короля Иакова. Но если я беру другую версию, которая основана на другой версии Библии, тогда знаете, что произойдет? Если есть ошибки в исходной версии, то они проявятся и в версии, основанной на ней. Так можно определить, когда материал копируется с чего-то.
Когда вы списываете у кого-то, то учитель все равно получает все тексты контрольной. Джонни получил 68, Роберт получил 68. Джонни ошибся в вопросах 1,7 и 10. Роберт ошибся в вопросах 1,7,10. Джонни и Роберт сидят рядом. Весьма вероятно, что Джонни списал у Роберта или Роберт списал у Джонни. И чтобы понять это, не надо быть большим специалистом. И не надо видеть это своими глазами. Не надо присутствовать при этом. У вас в руках есть доказательство. Единственная проблема в том, что вы не знаете, кто у кого списал. Либо они списали один у другого,
133 заставить других придерживаться ваших убеждений. Если ваше представление о праздновании Шаббата основано на том, что Иехова (YeHoVaH) показал вам, то празднуйте его именно так. Но если вы начинаете навязывать это другим, “Он так показал мне, а если Он показал мне, как это делать, то, безусловно, Он хочет, чтобы это всеми именно так и делалось.” Нет, такой порядок Он показал именно вам, основываясь на тех проблемах, которые есть именно внутри вас. Если вы делаете это так, как Он говорит вам делать, то тогда Он выводит вас в место, где сможет общаться с вами для того, чтобы очистить вас от внутреннего хлама, который может загрязнить окружающих.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
либо они вместе изучали материал.
Выпускается много версий Библии, в которых люди то там, то здесь меняют отдельные слова.
(Быт. 7:1-2) “И сказал Господь (YeHoVaH) Ною, ‘войди ты и все семейство твое в ковчег; ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем. И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского. ’”
Вы видите здесь проблему?
Давайте посмотрим стих 8:
(Быт. 7:8) “Из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле…”
Теперь давайте посмотрим на это в Стронге:
(Быт. 7:2) И всякого H4480 H3605 скота H929чистого H2889 возьми H3947 по семи, H7651 H7651 мужеского H376 пола и женского: H802 и из H4480 скота H929 нечистого H2889 H1931 по два, H8147 мужеского H376 пола и женского. H802
Вы увидите, что за словом “нечистого” стоит два номера. Номер H2889 и номер H1931. Теперь посмотрим стих 8:
(Быт. 7:8) Из H4480 скотов H929 чистых, H2889 и из H4480 скотов H929 нечистых H2889, и из всех H3605 пресмыкающихся H7430 по земле, H127 Теперь здесь только один номер. Мои исследования научили меня вдумчиво относится к подобным случаям, потому что при разборе слов надо быть особенно внимательным к малейшим различиям. Итак, в стихе 8, слово “нечистых” имеет номер H2889, и в стихе 2, слово “нечистого” имеет номера H2889 H1931 смотрите, в чем здесь дело. В Стронге используется неправильный номер в главе 7 Бытия для слова “нечистого” H2889 H1931 вместо номера H1931 должен быть номер H2931. Но откуда можно это понять?
Давайте посмотрим это слово. Вам не придет в голову смотреть слово “не чистый” (“ not clean.”) Мое внимание к этому месту привлекло то, что в других местах используется слово “нечистый” (“unclean.”) Я хочу показать вам, что даже имея какие-то инструменты анализа, нельзя полагаться только на какой-то один из них. Слово, которое было использовано в Стронге, для меня не имело смысла, но ведь оно должно было иметь какой-то смысл. Нельзя отключать мозги, когда читаешь Библию. При чтении необходимо руководствоваться здравым смыслом. Если то, что вы читаете, не имеет смысла, тогда остановитесь и разберитесь с этим. А если прочитанное не имеет для вас смысла, и вы продолжите чтение, то что тогда? Вы продолжаете читать то, что не имеет смысла. А если оно не имеет смысла, то вы этого не понимаете. Но если вы не понимаете прочитанного, но повторяете это, тогда что именно вы распространяете? Вы распространяете бессмыслицу.
Я проверил другие слова для слова “нечистый” (“unclean,”) и тогда обнаружил правильное
134 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Это слово должно было иметь номер H2931. Когда я сравнивал “нечистый” (“unclean”) с “не чистым” (“not clean,”) я пришел к выводу, что в Стронге вместо номера H1931 должен был стоять номер H2931. Они поставили “1” вместо “2.” Номер H2931 tame (taw-may, томэй) от слова H2930 означает “нечистый в религиозном смысле”, как “оскверненный”, “позорный”, “загрязненный”, “нечистый”. H2930 tame (taw-may) коренное слово; быть нечистым, особенно в ритуальном или моральном смысле, загрязненным, пачкать, загрязнять себя, быть (делать, делаться) нечистым.
Мы видим, что слово номер H2931 происходит от корня H2930 tame (таме). Но нам нельзя полагаться только на один источник. И даже имея несколько источников, мы должны все пере проверять. Иногда нужно перепроверять и сами источники. И мы должны также руководствоваться здравым смыслом.
Если в Библии версии короля Иакова есть ошибка, то и в Стронге тоже будет ошибка. Поэтому то, что у вас есть Библия версии короля Иакова и справочник Стронга еще не гарантирует, что вы будете на 100% правы в своих выводах. Некоторые опираются в своих доводах на справочник Стронга. Помните, как мы разбирали слово “изучать” (“study”)? То же самое и со словом tame. Говоря о tame, и рассматривая слово “нечистый” (“unclean,”) я вспоминаю слова “загрязненный” (“contaminated,”) “испачканный” (“defile,”), “осквернять.” (“polluted.”). Какое из этих слов мне нужно взять для перевода слова tame? Я буду использовать именно то, что стоит в этом предложении — “нечистый.” Но tame также означает “испачканный.” Оно означает “загрязненный.” Оно означает “оскверненный.”
Когда женщина находится в состоянии нида (niddah), то, на чем она сидит становится нечистым. Она нечиста? Она осквернена? Она загрязнена? Даже имея справочник Стронга вам необходимо чувствовать, какое именно слово следует выбрать, потому у вас есть несколько различных вариантов слов.
Я посмотрел слово “нечистый” (“unclean”) в словаре Вайна. И я посмотрел его в Толковом словаре. И еще я посмотрел его в Иллюстрированном Библейском словаре. Обычно, при изучении какой-то темы я анализирую слова с использованием нескольких источников. И если я просмотрел три разных словаря, и значения слова в них сходятся, то меня это устраивает. Но если они в чем-то различаются, то я начинаю исследовать это слово глубже. Я начинаю “копать”. Я могу обратиться к Иврито-греческому словарю. Я хочу понять до n-го уровня все возможные значения этого слова. И для этого очень полезно использовать различные версии Библии при поиске, исследовании и изучении Писания.
Я также пришел к пониманию того, что даже если кто-то, кто мне нравится, напишет какойто труд, это вовсе не означает, что его труд может быть надежным источником. Например, кто-то
135 слово. Номер H1931 — это слово huw (hoo, хуу). Это третье лицо единственное число местоимения “он,” “она,” или “оно.” Что это имеет общего с “не”? Ничего. И просмотрев все значения этого номера вы даже не увидите там “не.” Но в стихе 2 это переведено на английский двумя словами “не чистый” (“not clean.”). Значит либо H2889 означает “не” или H1931 означает “не.” Одно из этих слов должно означать “не” а другое “чистый.” И вот тогда я нашел правильное слово.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
говорит, “Я узнал это из надежного источника.” Хорошо, но я хочу знать, из какого именно источника ты это получил. Источники, считающиеся надежными, не всегда таковыми являются. Люди повторяют за теми, кто сам повторяет за другими. А когда вы пытаетесь выйти на источник этих повторов, то выясняется, что повторяют то, чего на самом деле, нет в этом первоисточнике. И я могу привести примеры этого из книг, которые вы, вероятно, читали.
Вот еще один пример. В Послании к Евреям, в английской версии Библии короля Иакова, используется имя Иешуа (Yeshua) или Иисус (Jesus) вместо Иисус Навин (Joshua). (В русском языке используется имя Иисус — Иисус Христос, а для Навина — Иисус Навин. Имя Навина в стихе Евр. 4:8 дополнено курсивом или взято в квадратные скобки во всех печатных или электронных изданиях Синодального Перевода. В английском языке разные имена: Иисус Христос — Yeshua или Jesus, Иисус Навин — Joshua. Именно эта ошибка с именем в Евр. 4 в Библии версии короля Иакова и разбирается ниже- прим. перев.)
(Евр. 4:8) “Ибо, если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.”
И здесь вот что насторожило меня. Я читал Евреям 4:8, и здесь очень важен контекст. Мы рассмотрим контекст глубже на следующем занятии.
Когда вы покупаете какую-то аппаратуру, к ней могут прилагаться две инструкции. Обычная полная инструкция и инструкция по ускоренному включению. Я сейчас пытаюсь дать вам ускоренную инструкцию, а не полную.
В Послании Евреям 4, я насторожился, когда стал анализировать контекст.
(Евр. 4:1-2) “Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем;”
Здесь говорится “тем.” Стих 2 говорит мне, кто есть “те”.
(Евр. 4:2) “Но не принесло им”
Теперь у нас есть “тем” и “им” — “пользы слово, слышанное.” Кто это “те?” Кому “тем?”
(Евр. 4:2-3а) “…слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие…”
Итак, теперь есть “мы.” И есть “тем,” и “те,” и “мы.” Идет сравнение.
(Евр. 4:3) “А входим в покой мы, уверовавшие, так как Он сказал: ‘Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. ’”
Я помню, о ком Он это сказал. И поэтому сужаю понятие “тем”. Итак, это говорится о людях, которых Он вывел из Египта.
(Евр. 4:3b-5) “... Хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. Ибо негде
136 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
сказано о седьмом [дне] так: ‘и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. ’ И еще здесь: ‘не войдут в покой Мой. ’”
Здесь опять мы сталкиваемся с “они.”
(Евр. 4:6) “Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него ”
Он снова указывает определенный день, “сегодня (ныне),” говоря через Давида; после столь долгого времени, как выше сказано: “Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших.”
Теперь я вижу, что “они” были до Давида, потому что это говорится в другом месте через Давида.
“Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших.”
Это в Псалмах. И вот здесь:
(Евр. 4:8) “Ибо, если бы Иисус Навин доставил им покой…”
Здесь Полная Еврейская Библия не переводит ошибки версии Библии короля Иакова. Это Иисус Навин (Joshua) ввел их в Землю Обетованную, и именно здесь они должны были войти в покой.
Здесь говорится об Иисусе Навине (Joshua). Как получилось, что в Библии версии короля Иакова говорится “Иисус” (“Jesus?”)? Если бы я был видящим во всем Иисуса пятидесятником, то считал бы что Он был в пустыне, Он был огненным столбом, Он был тем, кто вел народ. Но здесь говорится не так. Здесь говорится Иисус Навин (Joshua).
Но если есть ошибка в Библии версии короля Иакова, то она есть и в Симфонии Стронга, поскольку номера Стронга основаны на Библии версии короля Иакова. И вот что мы видим: (Евр. 4:8) Ибо G1063 если G1487 бы Иисус G2424 (Jesus G2424) Навин (вставлено в синодальном переводе) доставил им G846 покой, G2664 то не было бы G3756 (G302) сказано G2980 после того G3326 G5023 о G4012 другом G243 дне.G2250
У Стронга номер G2424 соответствует слову Iesous (ee-ay-sooce, Иисус); от еврейского слова (Yehowshuwa, Иехошуа); Иисус (Jesus). Поэтому некоторые говорят, что настоящее имя Иешуа было Иехошуа, что недалеко от правды. Но есть еще одно слово Yasha, которое тоже недалеко от правды. Стронг приводит имя нашего Господа и еще двух — трех израильтян. Видите, здесь Стронг приводит номер для имени Иисус (“Jesus”), тогда как, на самом деле, здесь должен был стоять номер для имени Иисуса Навина (“JoshuaH3091.”).
Новая международная версия Библии (NIV) дает правильный вариант: (Евр. 4:8 NIV) “Ибо если бы Иисус Навин (Joshua) доставил им покой, то Бог не говорил бы после того о другом дне.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 137
Сторонники версии Библии короля Иакова считают, что Новая международная версия Библии не является богодухновенной. Но в ней не была переведена эта ошибка. Есть ли ошибки в версии Библии короля Иакова? Я только что показал вам одну из них. Вытащите голову из песка. В Полной Еврейской Библии (CJB) этот стих тоже переведен правильно:
(Евр. 4:8 CJB) “Ибо если бы Иехошуа доставил им покой, то Бог не говорил бы потом о другом ‘дне’.”
Нельзя полагаться только на себя, нужно чему-то доверять. Вы можете доверять версии Библии короля Иакова. Вы можете доверять Симфонии Стронга и Библейским словарям. Но нельзя всецело полагаться только на один источник. Нужны разные источники. Почему я реко мендую вам иметь словарь Вайна и Толковый словарь? Потому что если сравните Вайна и Толковый словарь, то убедитесь, что Толковый словарь по некоторым словам содержит информацию, которой нет у Вайна. А у Вайна есть то, чего нет в Толковом словаре. Честно говоря, у меня есть шесть или семь Библейских словарей. Я не призываю вас пойти и купить шесть или семь Биб лейских словарей. Помимо шести или семи книг с Библейскими словарями у меня есть четыре компьютерных версии словарей, которые позволяют серьезно разбираться с загадками и нестыковками при разборе слов. Но я начинал не с этого. Я начинал со Стронга, Вайна, и Библии версии короля Иакова. И это хорошее начало.
138 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Упражнение для повторения
1. Мы должны делать то, о чем говорил Иешуа, то есть мы должны _____________________.
2. (Иоанна 5:39) “__________________; ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.”
3. Когда я приступаю к изучению или чтению Библии, я всегда начинаю с ___________.
4. (Иоанна 10:27) “Овцы Мои слушаются голоса Моего.” Когда Он говорит, то независимо от того, где или через кого Он говорит, ________________________________ и не путать его с источником, через который мы его слышим.
5. Мне нужно молиться о понимании. И я всегда молюсь о том, ________________ дал мне знак _________________ хочет, чтобы я учил.
6. Никогда не учите ____________________ и не пытайтесь заставить других ___________________.
7. Вы можете доверять Симфонии Стронга и Библейским словарям. Но _______ всецело полагаться только _______ источник. Нужны разные источники.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 139
Ответы
1. Мы должны делать то, о чем говорил Иешуа, то есть мы должны учить людей тому, чему Он учил нас.
2. (Иоанна 5:39) “Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.”
3. Когда я приступаю к изучению или чтению Библии, я всегда начинаю с молитвы.
4 (Иоанна 10:27) “Овцы Мои слушаются голоса Моего,” Когда Он говорит, то независимо от того, где или через кого Он говорит, мы должны уметь узнавать Его голос и не путать его с источником, через который мы его слышим.
5. Мне нужно молиться о понимании. И я всегда молюсь о том, чтобы Святой Дух дал мне знак, чему Отец хочет, чтобы я учил.
6. Никогда не учите никого своим убеждениям и не пытайтесь заставить других придерживаться ваших убеждений.
7. Вы можете доверять Симфонии Стронга и Библейским словарям. Но нельзя всецело полагаться только на один источник. Нужны разные источники.
Все права защищены
140 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com.
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я умею объяснять мотивы и намерения, побуждающие изучать Слово Отца.
2. Я могу обучать тому, как совершенствовать методику исследований при изучении Писаний.
3. Я могу разъяснять важность оценки контекста при изучении библейских текстов.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 141
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
142 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников Занятие 8
“Как я готовлюсь и изучаю материалы” (часть 3)
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Объяснять пользу молитвы при подготовке и изучении материалов.
- Объяснять роль Святого Духа в изучении и исследовании материалов
- Обучать как применять шесть основных правил при исследовании и изучении посланий Нового Завета
а этом занятии нам предстоит изучить большой объем материала, надеюсь, вы к этому готовы. На прошлой неделе, когда мы изучали 2-ю часть этой темы, я делился с вами тем, на что, действительно, следует обратить серьезное внимание, и сейчас мы вкратце повторим это.
Всякий раз, когда вы открываете Библию, вы должны понимать, что хотя это и книга, заполненная словами, Слово есть Дух. Вам следует понять, что Слово есть Дух. Без Духа это просто письмо; это просто слова. Слово—это Дух. Слово—это Дух. Иешуа сказал:
(Иоанна 6:63) “...слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.” Я обращаю ваше внимание на то, что Слово есть Дух потому, что Слово есть Иехова (YeHoVaH), а Иехова (YeHoVaH) есть Дух.
Распространенная ошибка заключается в том, что для многих Дух не сопровождается Словом. Вы когда-нибудь слышали выражение “Фанатичный проповедник Библии” или “Фанатичная проповедь?” Это когда Слово обрушивают вам на голову, вас буквально бьют Словом по голове. Но знаете, Слово никогда не было предназначено для того, чтобы им кого-нибудь били. Слово предназначено для того, чтобы служить, чтобы притягивать к себе. Но если мы бьем им по головам, то этим просто отторгаем людей или вызываем у них неприязнь. Мы вынуждаем их отстраняться от Слова, тогда как Слово должно притягивать людей к Отцу.
Когда вы видите, как кто-то фанатично буквально обрушивает на людей Слово, не стоит подражать этому. Помните, когда Иешуа шел впереди, а его ученики Иаков и Иоанн были очень рассержены чем-то? Они хотели, чтобы Отец излил огонь, который истребил бы тех, кто вызвал
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 143
Н
их гнев. Иешуа сказал: “Послушайте, вы не знаете, какого вы духа. Вы не знаете какого вы духа.” (от Луки. 9:54-55).
Во вселенной все духовно. Это все дух. Духовный мир реальнее того физического мира, который вы можете видеть. Вот пример этому. Вы слышите, как я говорю, но не видите моих слов. Когда я говорю, то иногда понимаю, что они окружают вашу голову и окружают ваши уши — даже если они в эти уши и входят. Это говорится напрямую духу. Именно так происходит, когда верой молятся за исцеление. Вам нужно это понимать.
Когда идет молитва за исцеление, вы видите слова. Эти слова начинают созидать; восстанавливать, отражать и возрождать. Вот что происходит в духовном мире, хотя мы этого и не видим. Слово есть Дух.
Когда вы соприкасаетесь со Словом, вы должны быть правильно настроены в духе. Трудность здесь в том, что наша плоть не хочет соприкасаться со Словом. Мы заставляем себя делать то, что считаем необходимым. Мы принуждаем себя читать; и мы принуждаем себя молиться. Мы делаем это потому, что верим, что это наш долг. Так мы заставляем себя что-то делать. Но даже когда мы заставим себя что-то сделать, вовсе не обязательно, что при этом мы будем иметь
правильный духовный настрой.
Иногда мы просто исполняем какие-то действия. Я должен читать Библию. Я читаю Библию.
“Ну вот, это сделано. Я знаю, что должен молиться. Дорогой Господь, Отец мой, Бог мой, Аллилуйя, Иисус, Аминь. И это выполнено.” Но вы не должны так формально подходить к тому, что вы делаете, потому что это так не работает. Слово есть Дух.
Когда вы соприкасаетесь со Словом, вы должны стремиться делать это с правильным духовным настроем. И поэтому мы молимся — чтобы Святой Дух восстановил, обновил нас. “Очисти наши сердца. Обнови дух во мне.” Теперь я в духе подхожу к Слову, которое есть Дух. И когда после этого я ухожу, я должен быть духовно обогащен. Это не тяжкое бремя.
Святой Дух.
Святой Дух играет главную роль в моих исследованиях и подготовке. Иногда я занимаюсь по утрам. Я несколько раз встаю и прохаживаюсь вокруг, молясь. Я делаю такие перерывы, потому что мой разум начинает испытывать перегрузки. У меня накапливается больше посланий, чем времени на их обработку. Тогда я должен позволить Святому Духу систематизировать все это, и упорядочить все в моей голове, чтобы, когда я вновь сяду за работу, у меня была определенная последовательность. Темы должны плавно вытекать одна из другой.
Иногда в церкви во время проповеди вы можете слышать произвольный набор цитат. Когда выдержки из Писаний просто собраны вместе. Я могу определить, когда служитель не готов к проповеди. Я могу сказать, когда он просто свалил все вместе. Обычно это пишется на салфетке или на клочке бумаги. И вам говорят, посмотрите этот стих, теперь посмотрите этот стих, а теперь этот стих. Так подходить к Слову нельзя.
144 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Поймите, что вы должны рассматривать эту Книгу (хотя мне очень не нравится сравнивать ее с обычной книгой) не только как Библию, и не только как Слово Божье, но как Иехова (YeHoVaH). Помните, Иоанн говорит, что в начале было — Слово. И Слово было у Бога Иехова (YeHoVaH), и Слово было Бог Иехова (YeHoVaH). И если вы будете подходить к Слову, как подходили бы к Нему, тогда у вас будет правильный Дух.
Я всегда молюсь, чтобы Святой Дух дал мне то послание, которое по воле Отца я должен учить. Иногда я просто молюсь (я молюсь не конкретно), но иногда мне нужно быть конкретным и мне нужно, чтобы Он был тоже конкретным. Мне нужно, чтобы Он говорил именно мне. Иногда я молюсь о ком-то, и мне надо услышать определенное Слово. И поэтому я хочу, чтобы Он говорил мне на этом определенном уровне.
Я всегда исследую собственное сердце и проверяю свои мотивы. Это нужно делать потому, что ты можешь нести служение по необходимости. Я помню, как люди осуществляли общее пятидесятническое вымаливание. Они говорили, “Я не знаю, как заплатить за аренду на этой неделе” (молятся пред Богом, но обращаются к людям). “Я знаю, что Бог обеспечит. Он всегда приходит на помощь. Он всегда использует кого-то, чтобы помочь мне, когда я сталкиваюсь с такими проблемами” (говорят не Богу, а людям в намеках).
Я обращаюсь к Писаниям не для того, чтобы услышать о своей теме проповеди, но чтобы получить послание о Его теме. Когда имеете дело с людьми, на это следует обращать внимание. Когда вы работаете с людьми, то иногда видите в их жизни проблемы, о которых могли бы поговорить. Вам следует понимать вот что. Вы видите проблему, о которой, как вам кажется, вы должны поговорить. Но это не то, что интересует Отца.
Грех (подобно кашлю), это симптом. Мы хотим бороться с симптомом вместо борьбы с про блемой. Вы можете бороться с симптомом, но так вы никогда не доберетесь до самой про блемы. Думаете, что человек, поступающий неправильно, не знает об этом? Вопрос в том — почему? У вас есть цель, и вы хотите найти какие-то места из Писания. “Мне нужно поговорить с этим человеком о том-то и о том-то, поэтому мне нужно найти места в Писании, которые подтвердят мои слова.” Теперь мы используем Писания, чтобы достичь своей цели, вместо того, чтобы помолиться за этого человека и спросить Отца: “С таким то человеком происходит вот что.” Вы уже знаете, что он знает, что поступает неправильно, потому что вы сказали ему об этом.
“Разве вы не знаете, что это неправильно?”
“Да, я знаю это. Я знаю.”
“Тогда почему вы делаете это?”
“Ну, я не знаю.”
Вы боретесь с симптомом. Подобно человеку, который идет к врачу и говорит, “Я не знаю, что со мной не так, но я кашляю. У меня головные боли. У меня кружится голова. Я не могу стоять, потому что иногда теряю равновесие. Как вы думаете, что это такое?” Иногда, когда мы молимся Отцу, мы говорим Ему о симптомах, и ждем конкретного ответа. Но может быть, нам придется
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 145
подождать, прежде чем мы услышим что-то в ответ.
Давайте еще раз посмотрим, что нам может понадобиться для обучения. Вам постоянно будет нужна Библия версии короля Иакова. Есть еще один ресурс, который создал один из моих друзей в Фэйсбуке; он называется Biblestudy com В Интернете есть много Библий, но на данный момент это единственный обнаруженный мною источник, в котором я могу читать Полную Еврейскую Библию в режиме онлайн. В конце этого занятия мы поговорим еще о некоторых вещах, которые могут быть очень полезными при работе с Полной Еврейской Библией и Комментарием к Еврейскому Новому Завету.
Еще раз повторю: никогда не полагайтесь только на один источник. И должен сказать вам еще одну вещь: никогда не отбрасывайте те книги, которые у вас есть, пока не разберетесь, что они из себя представляют. Кто-то сказал, что тех материалов, о которых мы говорили, вполне достаточно для обучения. Но это только основа. Я считаю, что это только самая основа того, что нужно каждому. Не выбрасывайте никаких материалов по изучению Библии из тех, что у вас уже имеются.
Что касается книг, которые написали его преподобие Такой-то, и доктор Такой-то на основе своих откровений — то это уже совсем другая история. Но не избавляйтесь от имеющихся у вас учебных материалов, потому что когда-нибудь они вам пригодятся, по крайней мере, для ссылки на них.
Ознакомьтесь с Библией версии короля Иакова. Как я рассказывал на прошлом занятии: имея Библию версии короля Иакова, и зная конкретное слово в каком-либо стихе, вы можете найти это слово в Симфонии Стронга и затем найти сам этот стих. Долгое время, пока не научился пользоваться Конкорданцией Стронга, я находил стихи в Писании только по памяти. Зная пару слов из стиха, можно найти их в Стронге. Не стоит искать слова “и,” “но,” и “что”, поскольку это вряд ли вам поможет. Но знание конкретного слова вас выручит.
Например, если я увидел нечто, относящееся к слову “Ковчег” (“Ark,”), но я не помню, где именно я читал о нем, потому что много читаю. Я буду искать слово “Ковчег” и все места, где оно упоминается. И тогда я увижу: “Да, вот это место Писания.” Я использую Конкорданцию Стронга как справочник, чтобы найти нужное место в Библии. Но вы сможете это делать только если будете читать Библию версии короля Иакова и запоминать ключевые слова в ней.
Размышления
Моя первая проповедь была связана с Иоанна 3:16:
“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.”
Я размышлял над этим стихом в Евангелие Иоанна 3. Почти три месяца я читал только это. Я читал это, и Симфонию Стронга и словарь Вайна. Я начал рассматривать Иоанна 3:16 и дальше. Затем я рассмотрел стихи 8 и 9, и один из стихов, в котором Иешуа говорит: “Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?” (Иоанна 3:10 ). Я размышлял над этим. “Ты — учитель
146
© 2013-2014
Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Израилев, и этого ли не знаешь?” Это указывает на то, что Иешуа верил в то, что говорил. “Никодим, как учитель Израиля ты должен знать это.” Но если Никодим должен был это знать, то откуда именно?
Это было ключевым местом в моих размышлениях. Если я прочту это как “Ты учитель Израиля и ты не знаешь этого?” — то тогда у меня возникает вопрос, почему Он считал, что Никодим должен был это знать? Как учитель Израиля, он должен был знать определенные вещи. Это подсказало мне, что второе рождение было впервые открыто не в посланиях Нового Завета. Эта идея о втором рождении, рождении заново, есть где-то в книгах Ветхого Завета. Я искал и размышлял, искал и размышлял — Дух, вода, рожден от Духа, рожден от воды. Я нашел то место у Иезекииля, где говорится о том, что Он хочет взять из плоти сердце каменное (Иезекииль 36:25-27).
Он собирается окропить чистой водой. Он собирается вложить внутрь нас новый Дух — но погодите минутку! Никодим должен был знать о рождении от воды и от Духа, и он должен был знать, что это основано именно на этом стихе.
Отец многое говорит мне. Иногда эти послания направлены на то, чтобы учить меня. Иногда Он напрямую меня учит. А иногда они касаются обучения других людей. Не учите окружающих своим убеждениям. Не старайтесь заставить придерживаться своих убеждений других людей. Когда готовите тему, рассматривайте ее всесторонне. В этом ключ к успеху. Например, когда вы начинаете рассматривать ключевые слова — на этом занятии мы разберем один отрывок, и я подробнее покажу вам то, что имею в виду.
Нельзя полагаться исключительно на один источник. Иногда даже сами источники надо неоднократно перепроверять. Когда я учился, я тоже что-то искал и исследовал. Одной из наиболее распространенных ошибок учащихся является то, что они не знают, что Симфония Стронга разделена на две части: слов на иврите и на греческом языке. Книги Ветхого Завета, или Танах написан на иврите. Книги Нового Завета, или Брит Хадаша — на греческом языке.
Вы можете искать нужный вам номер в неправильном разделе. Были также случаи, когда я искал слово, и оно оказывалось неправильным. Я мог перепутать номер слова. Оно просто не имело никакого смысла. Вот почему никогда не следует отключать здравый смысл, это непозволительно. Невозможно читать Библию, выключив разум. Нельзя положить голову на Библию и надеяться таким образом запомнить Писания. Это не сработает. И если есть ошибка в Библии версии короля Иакова, то она будет и в Конкорданции Стронга — мы рассматривали такой случай на прошлом занятии. Поэтому при исследованиях, поиске и изучении Писаний имеет смысл пользоваться различными версиями Библии.
Шесть основных правил.
Когда я читаю, исследую или “изучаю” Брит Хадаша (Книги Нового Завета), я всегда начинаю с шести основных правил. Вы можете найти эти правила в первой главе моей книги “Воскресенье не Шаббат?” Эта книга — серьезный источник. Она небольшая и тонкая, но я написал ее для людей вроде нас с вами. Многие сегодня стремятся сразу перейти к сути и услышать факты. Они не хотят, чтобы их загружали множеством написанных страниц, цель которых — показать, как мастерски владеет автор английским языком. На них это не производит впечатления. Они хотят, чтобы им дали именно то, что они хотят знать. Когда я писал эту книгу, то включил в нее шесть
147
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
основных правил, которые, по моему мнению, следует знать каждому верующему и каждому христианину.
Правило номер 1
Если вы помните, период земной жизни Иешуа (о котором свидетельствуют Евангелия, Книга “Деяния святых апостолов” и письма апостола Павла) в теологических кругах часто связывают с посланиями Павла и другими текстами Нового Завета. Однако, в то время НЕ БЫЛО НИКАКИХ текстов Нового Завета. Это одна из грубейших ошибок христиан. Они считают, что Новый Завет уже существовал, когда Иисус был здесь; как будто Иисус носил с собой Библию версии короля Иакова.
Но вот что интересно. У меня была “Библия с комментариями” Дейка (не кидайтесь сразу же за ней, она вам не понадобится). И у меня была Иврито-греческая учебная Библия с ключевыми словами (Hebrew-Greek Key Study Bible Вам не нужно бежать и за ней. Если хочется, то можно, но она вам тоже не понадобится). У меня была Учебная Библия Томсона (Thompson Chain Reference Bible). У меня были Библии Шеффилда, Томсона и Дейка. У меня было несколько Библий.
Но вот что меня действительно заинтересовало (особенно это касается комментариев и ссылок). Если вы читаете стих в Евангелии от Матфея, то там может быть ссылка на стих в Послании Колоссянам. Но погодите минутку. Стих у Матфея дает мне ссылку на стих в Послании к Колоссянам, которое было написано через несколько лет после Евангелия от Матфея. Почему Матфей ссылается на послание к Колоссянам? Разве у Матфея не должны быть ссылки на что-то, что было до, а не после него? И вы смотрите на эти книги, и на ссылки в них, и вы используйте перекрестные ссылки. Это очень важно, когда вы обнаруживаете нечто подобное. Когда вы читаете какую-либо книгу Библии, вы должны знать несколько вещей.
Вы должны знать, кто написал эту книгу. Это важно. Вам нужно знать автора, потому что когда вы начинаете составлять хронологию, вы лучше понимаете время, в которое книга была написана. А если вы лучше понимаете время написания книги, вы можете более глубоко представить соответствующий пространственно-временной контекст. Проводя свои исследования (даже при работе с мирскими источниками) — изучая исторические события, исторические архивы, Википедию и другие источники, и справочные материалы помимо Библии, вы начинаете узнавать, что происходило в 49 году н.э., в 300 году до н.э., вы сможете находить и изучать исторические данные, помогающие вам понять, что именно происходило в период написания этого текста.
Позвольте сказать вам следующее. Изучение Библии требует времени. Это не тот случай, когда вы можете быстро включиться и сразу получить какой-то результат. Если вы быстренько с чем-то разберетесь и что-то получите, то — хотите верьте, хотите нет, ваши слушатели быстро камня на камне не оставят от ваших выводов и находок.
Хочу добавить вот еще что. Когда я только начинал в “Ивритских Корнях”/Hebrew Roots,1 1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” — потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
148
©
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
и до того, как я пришел в “Ивритские Корни”, я был в Мессианском Иудаизме. Я даже не знал о существовании “Ивритских Корней”. Все, что я знал — это Мессианская вера. Первыми, к кому я присоединился, были Мессианские евреи. Это были язычники, которые хотели быть похожими на евреев. Я постоянно слышал слова “Гилель” и “Шаммай.” Они оба являются древними еврейскими законоучителями. Вы могли принадлежать либо к школе Гилеля, либо к школе Шаммая. Сейчас я говорю об этом не для того, чтобы вы учились у Гилеля или у Шаммая; но для того, чтобы вы понимали, что уже тогда были две различные школы мнений. Как бы далеко мы не углублялись в еврейскую историю, всегда были разные школы, и всегда были противоположные взгляды. Всегда были противоположные переводы и противоположные толкования.
Это очень важно потому, что я имею дело с представителями западной цивилизации, считающими, что они уже во всем разобрались. Они думают, что на все имеют правильный ответ. У них есть точный ответ; и он — единственно правильный. На это я говорю: “Ну да, конечно. Откуда вы такие наивные взялись? О какое дерево ударились головой?” Ни один человек на всей земле не знает всех ответов — ни один. Савл сказал нам: “Послушайте, ребята. Сколько бы мы ни знали, мы знаем лишь отчасти.”
Поразмыслите над этим на мгновение. Тогда были только книги Ветхого Завета (Old Testament). Во времена Иешуа не было книг Нового Завета (New Testament). На основании чего учили Иешуа и Апостолы? Они не учили по посланиям Нового Завета (New Testament). Они учили по Танаху (книги Ветхого Завета). Мессия Иешуа пришел не для того, чтобы разрушить, отменить, изменить, уничтожить или сделать недействующим Закон (Тору) или пророков ( Матфея 5:17-19).
На против, Он учил по Торе, пророкам и Писаниям, или по Танаху; тому, что мы знаем, как книги Ветхого Завета (Old Testament).
(Авторы Синодального Перевода назвали книги Священного Писания как Ветхий и Новый Завет. Мы видим, что о Новом Завете говорится в книгах Ветхого Завета, а в книгах Нового Завета все, сказанное Моисеем и пророками, называется Священным Писанием. Слово «завет» отражает конфликт, существующий между ивритом, на котором написан Танах, и греческим языком книг Нового Завета. Ивритское слово брит означает «договор, соглашение». Греческим эквивалентом слова «договор», или «брит», будет «диатеке». Но «диатеке» может также означать «завещание». Мы видим, что завет — это не книги апостолов и не писания пророков, а соглашение, которое возникает между двумя сторонами в момент заключения договора-прим. перев.).
Позвольте немного остановиться на этом. У вас уже есть концепция Ветхого Завета и Нового Завета. Слово “договор” было переведено как слово “завет”. Позвольте мне сказать вам одну вещь, и я знаю, что мне будут писать по этому поводу, но это нормально. Новый договор, союз или соглашение (New Covenant) - это не то же самое, что книга Новый Завет (New Testament). Книга Новый Завет— это не новое заветное соглашение, книга Новый Завет—это собрание текстов. Это не новый союз. И Новый Завет был установлен Иешуа во время Его последнего ужина, который называют Тайной вечерей. Во время последнего ужина с учениками, Он взял хлеб и сказал: “Вот Новый Завет (New Covenant) в Моей крови. Вот Новый Завет в Моем теле.” Так Он возвестил о Новом Завете, но тексты Нового Завета — это не новозаветные соглашения. Они не
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 149
являются исполнением Нового Завета. А Новый Завет был заключен с Домом Израиля и с Домом Иуды. Иешуа ссылался на Иеремию, где говорится, что Отец собирается заключить Новый Завет (договор, союз) с Домом Израиля и Домом Иуды. (Иеремия. 31:31). (Более того, если есть «Новый договор», то должен существовать и «Ветхий». В книгах Нового Завета эта мысль выражена в посланиях к Евреям 8:6, где согласно контексту, «ветхий» не означает «плохой», но «прежний, предыдущий» - прим. перев.).
Кто-то решил дать этому термину имя, название — Новое Установление, а потом — Новый Завет. Потом появилась эта книга, Полная Еврейская Библия. Люди стали использовать модные слова, такие, как “Брит Хадаша”. “Не говори “Новый Завет”, брат. Это “Брит Хадаша”.” “Брит” означает “договор”. И вот теперь мы имеем Новое Соглашение, или Брит Хадаша, что означает Новый Договор. (Собрание текстов, называемых на иврите Брит Хадаша, в русском языке из вестно, как Новый Завет, благодаря влиянию греческого диатеке, Иеремия пророчествовал о новом соглашении Бога Иехова с Домом Израиля и Домом Иуды, а не о завещании: о новом договоре - прим. перев.).
Но при этом, под новозаветными Писаниями (текстами) по-прежнему подразумевают завет (союз). И поэтому люди пришли к выводу, что Новый Завет был упрочен. Новый завет был скреплен (утвержден) кровью Иешуа. Новозаветные Писания и Новый Завет еще не исполнены.
Почему я знаю это? Потому что Израиль (Дом Израиля) до сих пор отделен от Иуды (Дома Иуды). Это согласно Новозаветных Писаний: по Новому Завету, не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: “Познай Иехова (YeHoVaH); потому что все, от малого до большого, будут знать Меня.” (Евр. 8:11). И это не исполнено. Посмотрите на тексты Нового Завета, о которых некоторые говорят: “Смотрите, Библия завершена.” Но нет, это не так. Библия не завершена. Знаете, почему? Она не завершена, потому что Иешуа еще не пришел. Апостолы, пророки, евангелисты, пастора и учителя трудятся — значит, книга “Деяния” еще пишется То, что Павел умер, еще не означает, что Деяния апостолов закончены, если только вы не придерживаетесь учения о том, что Павел был последним апостолом, и что после него уже нет апостолов. Мы можем найти нестыковки в этом учении.
Деяния апостолов будут продолжаться до тех пор, пока будут существовать апостолы. Их власть и само учение об апостолах исходит от Него. Это Он поставил иных апостолами, других пророками, иных евангелистами, других пасторами, а иных учителями. Что они должны делать? Они должны “усовершенствовать святых.” (к Ефесянам 4:12). Совершены ли уже святые? Люди продолжают колебаться и метаться разными ветрами учений?
Книга “Деяния” еще не завершена. Кто-то сказал нам, что она завершена, и поэтому мы считаем, что так и должно быть. Но Библия еще не завершена. Знаете, откуда мне это известно? Я знаю это потому, что в этой Книге есть то, что еще не исполнилось. Иешуа еще не пришел. Еще не появились новые небеса и новая земля. Еще должны прийти великие скорби. Есть предсказания о том, что еще должно произойти. Есть пророчества, которым еще предстоит исполниться. И поэтому, пока все, что есть в этой книге не исполнится — небеса и земля не прейдут, пока этого не произойдет.
150 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Разве не об этом говорит Библия?
После Своего воскресения Иешуа сказал Своим ученикам учить других тому, чему Он учил их. Правило номер 2
Во многих городах и поселениях, где язычники приходили к спасению, они ходили в поместные церкви. Нет, они не ходили туда! Тогда не было церквей. Они ходили в синагоги, и их учили Танаху. (Деяния 15:20-21). Были те, кто ходил в синагоги — и были те, кто был обращен апостолами и х одил на домашние служения. Существовали домашние общины. Их члены не ходили в Еврейские синагоги. Вы должны понять, (и я знаю, что мессианский иудаизм хочет донести это до нас) после воскресения Иешуа ученики уже не ходили в синагоги. Они соблюдали Шаббат. Они соблюдали Иехова Праздники. Они ходили в Иерусалим. Но они не ходили в местные синагоги.
Нам говорят: “Да, но Моисея читают каждый Шаббат.” Но позвольте вам кое-что показать. Мы принимаем многие допущения, которые не должны принимать. Давайте сравним, то, что мы слышим с тем, что написано.
(Деяния 15:19-21) “Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтоб они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины
и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе: Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам...”
Люди слышат, что “в каждом городе есть синагога.”
“Закон Моисеев ... по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждый Шаббат.”
Когда люди хотели слышать Слово, то куда они шли? Если вы скажете, что в синагогу, то вы сделаете предположение. Потому, что это утверждение является допущением.
Где встречались апостолы? Они встречались во дворах храма, и ходили по домам. Но вы упускаете это, потому что вам говорят, что Слово звучит в синагоге. Нет, оно звучало во дворах храма и передавалось по домам. Говорится, что Законы Моисея читаются в синагогах. Да, это так. Законы Моисея начали читать в синагогах с момента появления этих синагог, и продолжают делать это до сих пор. Но ученики не ходили в синагоги. Они пошли в синагоги, но их оттуда изгнали.
Когда Павел пошел в синагогу, что он принес? Он принес послание, и что произошло? Они его выгнали. Мы делаем допущение, что люди ходили в синагоги, потому что такое заключение кажется нам самым простым и очевидным.
И теперь начинаются споры о том, к какой школе, Гилеля или Шаммая они принадлежали, и какой из них соответствовал Иешуа. Мы будем говорить о еврейских молитвах. Предполагается, что... и есть множество предположений и допущений — вот почему я благодарен за такие служения, как наше. Мы не предполагаем. Говорят, что когда начинаешь предполагать...
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 151
Правило номер 3
Вы должны помнить, что Павел обучал Писаниям, и он писал письма, в которых отвечал на вопросы и разбирал нужды и проблемы различных общин и отдельных людей. Павел считал свои послания не Писаниями, а, скорее, письмами, наставляющими новообращенных тому, как следует вести себя в соответствии с Писаниями. И перед составителями Библии стояла задача определить, были ли эти письма плодом человеческой плоти, направленные на сохранение учения, или они были вдохновлены Святым Духом. Исходя из этого, они определяли, являлись ли послания Павла или Петра частью Писаний. Это касалось каждого письма, вошедшего в эту книгу. Это как в Национальной футбольной лиге — на каждого игрока, попавшего в Национальную футбольную лигу, приходится множество других, тех, кому не удалось этого сделать.
Не вошедшие в Библию книги можно найти в псевдоэпиграфах (Pseudepigrapha (soodeh-piggraf-ah)) и в апокрифах (Apocrypha (a-pok-creh-pha)), а также в других категориях и разделах литературы с самыми разными названиями. Иногда их называют утраченными книгами. В эту категорию попало множество книг, буквально сотни, которым не удалось войти в Библию. А некоторые книги из включенных туда, более поздняя группа богословов посчитала недостойными этого, потому что, якобы, отбиравшие их первые теологи находилась “под определенным влиянием” … Я понимаю, что сейчас наступаю кому-то на любимый мозоль.
Когда я пришел в церковь, то не хотел, чтобы в меня сразу начали впихивать массу информации. Я был, знаете, таким — я не был пробивным, но я умел ориентироваться в жизни. Я видел, когда люди пытаются ..., знаете, как наркоман — я могу быть с вами откровенным? Вы должны уметь отличать хорошее от плохого. Вокруг много людей, пытающихся всучить вам плохой товар. И вам нужно быстро определять, что истинное, а что нет. И когда я пришел в церковь, у меня уже были такие навыки. Я мог за километр опознать фальшивку. Я понимал, когда кто-то говорил вздор. И я видел тех, кто мог чему-то научить.
Я сижу там и просто наблюдаю. Всю свою жизнь я был наблюдательным. Я просто наблюдаю. Я наблюдаю за теми, кто подражает окружающим. Я наблюдаю за теми, кто пытается проповедовать, как другие. До определенного момента я никак не мог понять, что в каждой церкви есть свой дух. Именно поэтому проповеди священников Церкви Бога во Христе так похожи одна на другую. Если ты можешь громко выкрикивать, то тебя будут приглашать чаще, чем того, кто этого не умеет. Ты должен уметь возбуждать толпу. Там нельзя быть монотонным. Это касается только методистов. (За исключением Кейта Джонсона, потому что Кейт Джонсон — это возбужденный методист, вероятно, с баптистским прошлым.) Я сказал “вероятно.” Всегда есть исключения. Это не категоричное утверждение. Это не непреклонное мнение.
Если вы внимательны и наблюдательны, то я убежден, что вы научитесь отличать истинное от ложного. Поэтому, где бы я ни находился, я наблюдаю за людьми. И когда я вижу, как кассир рассматривает банкноту на свет, я понимаю, что вижу того, кто знает, как выглядят настоящие бумажные деньги. Этот человек может отличить настоящую, выпущенную Федеральным резервным фондом, банкноту от поддельной. Некоторые используют для этого маленькую ручку. Некоторые просвечивают купюры. Если вы не умеете отличить настоящее от поддельного, вы получите
152 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
фальшивку; ведь вас окружает много фальшивого.
Знакомясь с книгами Библии, вы поймете, что за ними стоят люди, те, кто богодухновенно определял, как должна быть скомпонована эта Книга. Вам будут говорить нечто вроде: “Это не сфальсифицированное, неоскверненное, чистое Слово.” А я говорю людям, что в этой книге не каждое слово является Словом Бога Иехова. Смотрите, эта Книга действительно содержит Божье Слово. Когда я пользовался изданием Библии версии короля Иакова, в котором слова Христа выделены красным, то слышал, как некоторые говорили: “Я читал только то, что выделено красным.” Почему они так делали? Наверное, они могли сказать: “Потому, что красным выделены слова Иисуса.” Но на это я могу задать вопрос: “Хорошо, а кому тогда принадлежат слова, напечатанные черным шрифтом? Если красный шрифт — это слова Иисуса, тогда чьи слова приведены черным?”
Если напечатанные черным слова не принадлежат Иисусу, могут ли это быть Божьи слова? Если выделенные красным слова — это слова Иисуса, и Иисус является Богом, и Он не говорил того, что напечатано черным, то это подсказывает мне, что эти слова вставил кто-то другой. Это не Иисус, который есть Бог, значит, это не Бог. Значит, напечатанные черным слова — это слованаполнители, это комментарии. Это комментарии комментатора. Затем есть еще слова в скобках, которые, насколько мне известно, добавлены, и поэтому не могут принадлежать Иисусу, и это не было Божьим Словом. И есть еще слова курсивом, которые, как я знаю, тоже были добавлены. И они тоже не могут принадлежать Иисусу, и тоже не были Божьим Словом. Тогда каким же образом эта книга стала “чистейшим Словом Божьим?” Каждое слово от Бытия до Откровения является Словом Бога. Да уж…
Для этого не нужно быть гением, мы ведь долгие-долгие годы, годами сидели в церкви. Мы верили в это потому, что никто не осмеливался задать вопросы: “На основании чего вы можете говорить, что это не Божье Слово? Как вы можете это говорить, если сами прочитали только напечатанное красным шрифтом?”
Павел учил Писанию, но он писал и послания. При этом Павел не рассматривал свои письма как Писания. В послании Тимофею он говорит:
(2 Тим. 3:16) “Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления для наставления в праведности.”
О каком Писании он говорит, если Новозаветные послания еще не были канонизированы и даже вообще еще не были написаны? Любые ссылки в Библии на слова “Писание” или “Писания” относятся к книгам Ветхого Завета.
Правило номер 4
Вы должны помнить, что верующие новозаветной церкви знали Танах (Ветхозаветные Писания). Это то, чему их учили в синагогах/церквях.
Правило номер 5
В книге Деяния говорится, что в день Пятидесятницы (Иудейский Праздник Шавуот)
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 153
про изошло библейское пробуждение, в результате которого к спасению пришли около 3000 душ. Это случилось тогда, когда Евангелия от Матфея, Марка, Луки или Иоанна еще не были написаны, так же, как и послания Павла. В 4-й главе Деяний количество спасенных возрастает до 5000 человек. В 21-й главе уже говорится о многих тысячах ревнителей Торы (Закона). В Библии Дарби используется выражение “бесчисленное множество”, (“myriads,”) которое в переводе с греческого означает “десятки тысяч” — десятки тысяч!
(Деяния 21:20) “Они же, выслушавши, прославили Бога и сказали ему: ‘Видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они - ревнители закона. ’”
Верующие, которые были ревнителями Торы!
Правило номер 6
Вы должны помнить, что Библия была написана в контексте Ближневосточной культуры, в основном иудеями, вдохновленными Святым Духом. В ней говорится о том, что происходило на фоне ближневосточных культурных реалий и обычаев. Люди, воспитанные в рамках Западной цивилизации, иногда неверно понимают и толкуют суть описываемых библейских событий. Они толкуют Писания с западной точки зрения, на основе собственных культурных установок. Вот почему нельзя использовать Словарь Уэбстера для изучения слов из Библии.
Какая-то сестра прислала мне по электронной почте вопрос, который я хочу вам зачитать. “Небольшой вопрос…является ли концепция ‘о пасторах, ’ как мы в классическом виде понимаем ее в рамках ‘церкви, ’ действительно ‘библейской? ’” Имеется в виду, “являются ли пастора библейским понятием?” И если да, то как это ВЫГЛЯДИТ …вне реалий “церкви”?”
Законный вопрос. Когда вы приходите к Мессианским евреям, в Мессианский иудаизм, в Мессианскую общину или к “Ивритским Корням”, там хотят, чтобы вы перестали использовать терминологию Короля Иакова. Правильно? “Слушай, ты не должен говорить ‘пастор. ’ Ты должен говорить ‘пастух. ’” “Ты не должен говорить ‘апостол. ’ Ты должен говорить ‘посланник. ’ Ты не должен использовать эти термины, потому что они церковные.” Кого-то называют “Равви.” Иешуа сказал не называйте никого Равви (в переводе-слово Равви с арамейского и иврита означает великий и значительный-прим. перев.). А мы ищем эти слова на иврите.
Давайте вернемся к электронному посланию этой праведной. “Если пастора ассоциируются с церковью, а мы больше не в церкви, то как выглядит пастор вне церковных реалий?”
(Ефесянам. 4:11) “И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пасторами и учителями.” KJV
На греческом языке здесь используется слово poimen (po-ih-meen, пой-мен), что означает: “1) скотовод, особ. пастух a) иносказательно: тот, чьей заботе и управлению вверяют себя другие, и чьи указания они выполняют; предводитель, вождь, руководитель, наставник 2) в переносном смысле: a) председательствующий, менеджер, ведущий собрания: в отношении Христа глава церкви. 1) наблюдатели христианских собраний; 2) короли и принцы.” Это определенно не
154 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
совпадает с тем, что написано в Конкорданции Стронга.
Вы можете найти определения в электронных источниках. У меня есть несколько Библейских словарей с различными определениями. Мы рассмотрим некоторые из них.
Когда я уже собирался ответить на это письмо, я почувствовал побуждение Святого Духа использовать этот вопрос для обучения, поскольку он связан с темой наших занятий. В данном случае неправильно переведен термин “церковь” (“church”). “Пастор” (poimen/shepherd (скотовод, пастух (овец)) — это библейский термин. Слово “пастор” (“pastor”) лишь однажды переведено как “пастор” в книгах Нового Завета (в библии версии Короля Иакова слово «пастор» встречается только в стихе к Ефесянам 4:11- прим. перев.). Но несколько раз оно переведено как “пастух” (“shepherd”). (В синодальном переводе встречается только слово “пастырь” - прим. перев.)
(Ефесянам 4:11) “И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пасторами и учителями.” KJV
Вот как это выглядит у Стронга:
(Ефесянам 4:11) “И G2532 Он G846 поставил G1325 одних G3588 G3303 Апостолами, G652 других G1161пророками, G4396 иных G1161 Евангелистами, G2099 иных G1161 пасторами G4166 и G2532 учителями.” G1320
“Пасторами” (pastors) KJV это слово номер G4166.
(Матфея 9:36) “Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены, и рассеяны, как овцы, не имеющие пастуха (shepherd).” KJV
Теперь давайте посмотрим это у Стронга:
(Матфея 9:36) “Видя G1492 толпы народа, G3793 Он сжалился G4697 над G4012
ними, G846 что G3754 они были G2258 изнурены, G1590 и G2532 рассеяны, G4496 как G5616 овцы, G4263 не G3361 имеющие G2192 пастуха.” G4166
Мы видим здесь то же самое слово G4166 poimen, но теперь на английский оно переведено не словом “пастор, pastor”, а словом “пастух, shepherd” (в синодальном переводе на русский язык в обоих случаях оно переведено как “пастырь” - прим. перев.). Если смотреть в словаре Стронга слово “пастор, pastor,” то можно обнаружить несколько ссылок на него. Одна из них в книгах Нового Завета. Остальные шесть относятся к одной книге, и это книга Иеремии. Помните этот стих: (Иеремии 3:15) “И дам вам пасторов (pastors) по сердцу Моему”?
Сейчас я делюсь с вами этим потому, что вы можете найти только одно слово “пастор” в книгах Нового Завета (библия версии Короля Иакова), и только однажды оно переведено с греческого слова poimen. И это озадачило меня, поэтому я использую этот случай как поучительный момент. На кого похож пастор? Каковы его обязанности?
Я задумался над тем, что если мы хотим иметь библейскую общину, организованную по Библии,
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 155
то какую модель нужно искать? Если посмотреть на церкви, то все они имеют различные орга низационные структуры. В Западных церквях имеются различные структуры и методы управления. Но если мне нужен библейский образец пастора, то где мне его искать?
Как я могу найти его, если в книгах Нового Завета (версии Короля Иакова) есть только одно слово “пастор” (“pastor”)? Совершенно определенно в книгах Ветхого Завета еще не было церквей. И не обязательно мы сможем найти там структуру синагоги. Синагоги появляются на сцене только в книгах Нового Завета. И мы не будем пытаться брать пример с синагоги, потому что у Иешуа были проблемы с этой структурой.
Ну и как мне сформулировать роль и задачи пастора по одному слову? Хорошо, когда я размышлял над этим словом “пастор”, я понял, что его надо рассматривать в одном контексте с понятиями “апостол/пророк/евангелист/пастор и учитель”. Читая Ефесянам 4:11 а также Ефесянам 4:12, 13, 14, 15, я вижу, что работой апостолов является “совершение святых на дело служения”. Работой пророка является “совершение святых на дело служения.” Работой евангелистов является “совершение святых на дело служения.” Они все отвечают за совершение святых на дело служения. Но какую роль здесь играет пастор?
Единственное место, с которого я мог бы начать искать ответ, находится здесь. Хорошо, я не могу искать по слову “пастор”, поэтому я обратился к Матфея 9:36. Смотрите, что здесь говорится. Совершенно очевидно, что у Иешуа было представление о том, что должен делать пастор, потому что здесь сказано следующее:
(Матфея 9:36) “Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены, и рассеяны, как овцы, не имеющие пастуха.” KJV
Слово, которое здесь используется, это “пастух” (“shepherd.”). Это греческое слово poimen, но оно не используется в контексте как “пастор”. Оно используется в контексте слова “пастух, “shepherd.”“ Иешуа ничего не знал о послании к Ефесянам 4:11, потому что оно появилось лишь много лет спустя.
Совершенно очевидно, что говоря о пастухе, Он ссылался на что-то известное Ему. Он знал, что люди, которым Он служил, были рассеяны.
(Матфея 25:32) “И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастух отделяет овец от козлов.” KJV
Здесь опять есть это слово poimen
(Мф. 25:32) “И G2532 соберутся G4863 пред G1715 Ним G846 все G3956 народы; G1484 и G2532 отделит G873 одних G240 от G575 других, G240 как G5618 пастух G4166 отделяет G873 овец G4263 от G575 козлов. G2056”
Здесь оно имеет номер G4166. Оно переведено как “пастух” (“shepherd.”). Но если вы посмотрите номер G4166, то увидите греческое слово poimen Это потому, что Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, и все последующие Писания переводятся с точки зрения греческой, а
156 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
не иудейской культуры. Давайте продолжим чтение.
(Матфея 26:31) “Тогда говорит им Иисус: ‘Все вы соблазнитесь о мне в эту ночь, ибо написано: ‘поражу пастуха и рассеются овцы стада. ’”
Мне всегда нравилась эта фраза “Ибо написано.” Знаете, почему? Потому что она говорит мне, что это написано. Это дает мне след. Теперь у меня есть след; зная это, я могу попытаться найти это. Он говорит:
(Матфея 26:31) “Ибо написано, поражу пастуха и рассеются овцы стада.”
Он сравнивает этих людей с овцами, оставшимися без пастуха. Они рассеяны, как овцы без пастуха. Он говорит, что есть стих, который письменно подтверждает, что “Я поражу пастуха и овцы стада рассеются.”
Где это написано?
Как только вы видите “ибо написано” — ОСТАНОВИТЕСЬ! Не продолжайте читать. Оста новитесь именно на этом месте. Исследуйте его, прежде чем перейдете к другому слову, другому посланию, и не переходите за эту запятую, этот абзац. Не переходите к следующему абзацу. Обычно после фразы “ибо написано,” стоит запятая. Нажмите на “паузу.” Если это написано, то Он делает для меня ссылку, чтобы я мог понять то, что Он говорит. Он ссылается на что-то. И мне нужно найти этот источник. И знаете, что?
(Захария 13:7) “О, меч! Поднимись на пастуха Моего и на ближнего Моего, говорит Господь Саваоф: порази пастуха, и рассеются овцы: и Я обращу руку Мою на малых.”
Малых защищают пастухи. Вот почему Библия говорит, что Он будет давать пастухов по сердцу Своему (Иеремии 3:15).
Давайте прочтем у Стронга:
(Захария 13:7) “О, меч! H2719 Поднимись H5782 на пастуха, H7462 Моего и на ближнего H5997 Моего, говорит H5002 Господь H3068 Саваоф H6635: порази H5221 пастуха, H7462 и рассеются H6327 овцы: H6629 и Я обращу H7725 руку H3027 Мою на H5921 малых.” H6819
Вы видите, что слову “пастух” соответствует слово на иврите номер H7462. Теперь у меня есть слово на иврите, которое соответствует слову “пастух”, и относится к слову “пастор.”
Этот след приводит меня к слову номер H7462 ra’ah (raw-aw, ро-ах), что означает заботиться о стаде. И я уже приближаюсь к тому, за что отвечает пастор. Пастор должен заботиться о стаде, присматривать за ним; пасти, охранять и кормить его. Вот почему Иешуа сказал Петру: “Паси овец Моих.” Есть и разные другие значения: “интервал, товарищ, дружить, пожирать, истреблять, плохо поступать, притеснять.” Встречаются скверные пастора. Встречаются наемники. Они видят приближающегося волка, но им безразлично, что с вами будет.
Могу я сказать вам одну вещь? Я всегда относился к своей работе серьезно. Когда я говорю “моя работа,” я имею в виду свое призвание. Когда я служил в Гранд Рапидс, штат Мичиган, было
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 157
два случая, когда кто-то решил, что может вмешиваться в наше служение. Жена одного из прихожан решила прийти на служение, чтобы вытащить своего мужа из церкви. Я сказал: “Нет.” Я встал между ней и ее мужем. Я сказал: “То, что вы делаете у себя дома — это ваше дело. Но здесь я пастух (shepherd). И я не дам вам здесь поступать, как вам заблагорассудится.” И я вежливо вывел ее за дверь. Освободите, пожалуйста, место на парковке ...
И был другой случай, когда эта же женщина решила пригнать буксир на нашу парковку, которая являлась частной собственностью, чтобы забрать оттуда машину своего мужа. Я вышел, и вежливо сказал водителю буксира, чтобы он покинул частное владение. Я хочу сказать, что каждый раз я так поступал. Однажды я пошел в наркопритон и забрал оттуда одного из братьев. Я просто зашел туда. Я позвал его по имени. Он прятался там. Наркоторговец спросил: “Что это еще за пастор?” Я сказал:
- “Нет, он уйдет отсюда.”
- “О чем ты говоришь?”
- “Ты хочешь, чтобы я вызвал полицию?”
-“Не думаю, что ты хочешь, чтобы я вызвал полицию. Не думаю, что тебе это пойдет на пользу, особенно учитывая все, что здесь происходит. Для тебя будет лучше всего отправить его отсюда, если ты не хочешь неприятностей.”
Я знаю, что каждый раз, когда так поступаю, я рискую жизнью. Но это то, что делает пастух (shepherd). Наемник этого не делает. Вам не удастся проникнуть сюда и творить безобразия потому, что истинный пастух просто укажет вам на дверь; и, если потребуется, поможет вам найти ее.
И вот что интересно: это-то же самое слово, “пастор” ( “pastor.”)
(Псалом 22:1) “Псалом H4210 Давида. H1732 Господь H3068 – Пастырь H7462 мой; я ни в чем не буду H3808 нуждаться.” H2637 (синодальный перевод)
Господь-мой пастор (pastor). Он-мой пастух (shepherd). Слово “пастор, pastor” можно найти в Библии версии короля Иакова, но только в книге Иеремии.
(Иеремии 3:15) “И дам вам пасторов по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием.”
(Иеремии 17:16) “Я не спешил быть пастором у Тебя и не желал бедственного дня, Ты это знаешь: что вышло из уст моих - открыто пред лицом Твоим.”
Смотрите, разве Иеремия не был пророком? Но он говорит о себе как о пасторе (pastor).
В (Иеремии 23:2 и 4), используются термины “пастор, pastor” (ст. 2, в синодальном переводе - “пастыри” - прим. перев.) и “пастух, shepherd” (ст. 4, в синодальном переводе также “пастыри” - прим. перев.). В Иеремии 23:2 дано слово “пастор, pastor,” а в Иеремии 23:4 есть слово “пастух, shepherd.” Два слова в одном значении, почему вы используете слово “пастух, shepherd”? Это уже вопрос к переводчикам. Я считаю, (и это просто частное мнение, основанное
158 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
на опыте моих исследований), что это очевидная попытка заставить нас потрудиться, чтобы найти истину. Ленивые не смогут найти истину в Слове. Они будут скользить по поверхности. Именно так и поступает большинство. Они скользят по поверхности. Но переводчики, вольно или не вольно, затрудняют нам это скольжение по верхам.
Помните, во времена пребывания на земле Иешуа люди приходили, слушали и уходили. Они думали, что все поняли, но это было не так.
(Иеремии 23:2) “Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пасторам (pastors), пасущим народ Мой: ‘Вы рассеяли овец Моих и разогнали их и не смотрели за ними; вот Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь.’” [KJV]
Здесь говорится о некоей ответственности, потому что когда церковь нанимает на работу пастора, она очерчивает ему круг его служебных обязанностей. Это наемный труд. Большинство церковных пасторов являются наемными работниками, потому что их нанимает церковный совет. И этот же нанявший их совет может их увольнять. Они исполняют свою работу. Их служебные обязанности предусматривают проведение двух служений в воскресенье. Они получают двухнедельный отпуск. Им предоставляется дом для проживания. Их обеспечивают транспортом. Они имеют право на медицинские пособия и пенсию. “Вы не смотрели за ними” — видите, здесь слово “смотрели”. “Я накажу вас (отмщу) за злые деяния ваши.”
Если посмотреть Матфея 25, то здесь Иешуа говорит о том, что когда Сын Человеческий придет во славе Своей, Он соберет пред Собой все народы и отделит одних от других, как пастух отделяет овец от козлов. И здесь есть определенные критерии отбора. Он говорит: “Я алкал, и вы дали Мне есть. Был наг, и вы одели Меня. Был болен, и вы посетили Меня. В темнице был, и вы пришли ко Мне. Жаждал, и вы напоили Меня.” И здесь Он говорит об ответственности тела. (Иеремии 23:4) “И поставлю над ними пастухов (shepherds), которые будут пасти их, и они уже не будут бояться и пугаться и не будут теряться, говорит Господь.”
Чем они будут их питать, на чем пасти? Он говорит образно. Он будет питать их Словом. Он даст им все что нужно не только для выживания, но и для процветания. Сравните Иеремия 23:2 и 23:4. Обратите внимание, что в стихе 2 стоит слово “пастор, pastor”. В стихе 4 вы видите слово “пастух, shepherd.” Это то же самое слово.
(Иеремии 23:2) “Посему H3651 так H3541 говорит H559 Господь H3068 Бог H430 Израилев H3478 к H5921 пасторам H7462 пасущим H7462 (H853) народ H5971 Мой: ‘вы H859 рассеяли H6327 (H853) овец H6629 Моих, и разогнали H5080 их, и не H3808 смотрели H6485 за ними: вот, H2009 Я накажу H6485 вас за H5921(H853) злые H7455 деяния H4611 ваши‘ говорит H5002Господь.” H3068
Сравнение со стихом 4.
( Иер.23:4) “ И поставлю H 6965 над H 5921 ними пастухов, H 7462 которые будут па сти H7462 их, и они уже не будут бояться H3372 и пугаться, H2865 и не будут теряться, H6485 говорит H5002 Господь.” H3068
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 159
Слово “пастух” (shepherd) имеет номер <H7462>. Это то же самое слово.
Если у вас есть Толковый словарь, посмотрите там слово “пастор” (“pastor.”). Там сказано, что это пастух (“shepherd.”). Вы можете посмотреть слово “пастух”, и обнаружите, что его толкование соответствует значению на иврите ra’ah и на греческом poimen Есть еще ссылки на несколько Писаний, в которых вы можете исследовать это слово. Изучая его в Танахе, вы получите библейское описание того, что должен делать истинный пастух (shepherd), который приходиться по сердцу Иехова (YeHoVaH).
Еще одна интересная деталь заключается в том, что слова “священник”, “пророк” и “пастор или пастырь” встречаются в одном стихе. У всех трех разные обязанности. Но в нашем представлении, когда мы думаем о пасторе, возникает определенный круг должностных обязанностей, которые должен исполнять пастор в соответствии с тем, что мы наблюдали в своих церквях. У вас может возникнуть вопрос: “Но откуда они это взяли? Где они взяли этот перечень должностных обязанностей?”
Когда вы по-настоящему исследуете Писания, а это то, к чему я стремлюсь — я стремлюсь делать все, что должен делать, по Писанию, а не строить собственную модель. Если вы пришли из определенной системы и собираетесь создать церковь, вы собираетесь поставить церковь, то как вы думаете, какую модель вы будете использовать для этого? Вы будете использовать модель той системы, из которой вы пришли. Все стараются основывать что-то на собственных моделях. Вот почему столько народу посещает разные конференции. Они участвуют в конференциях, церковных семинарах и подобных мероприятиях, чтобы обучаться.
Это ничем не отличается от конференций для бизнесменов. Они ездят на конференции, учатся там нескольким приемам, а потом возвращаются и стараются применить их на практике. Они хотят участвовать в масштабной конференции, где пастор собирает 20000 участников, потому что у них есть огромное желание и видение о создании большого служения. А если ты хочешь создать большое служение, ты должен учиться у больших служений. И мы с вами посмотрим, что они делают. Я сам делал это. Вы едете и проводите там неделю или несколько дней. Вы посещаете их занятия. Вы проходите разные обучения, и привозите с собой различные пособия и инструкции. И вы пытаетесь на практике организовать подобные детские служения, или молодежные служения, или женские служения, или мужские служения, или служения для одиноких.
Вы не найдете этого в Библии. Откуда взялась идея детского служения? Этого нет в Библии. Откуда взялась идея служения для одиноких? Откуда взялось молодежное служение, и Детская Церковь? Этого нет в вашей Библии. Откуда взялся хор? Откуда взялась группа прославления?
Это не из вашей Библии.
Все говорят, что хотят знать правду. Но когда им говоришь правду, то получается почти как в старом фильме: “А ты сможешь совладать с правдой?” (ссылка на цитату из американского фильма - “You can’t handle the truth!” (Правда тебе не по зубам!) - прим. перев.). Что такое правда?
Сможешь ли ты справиться с ней? Люди ищут переживаний. Это как состояние кайфа. Это как наркотик. “Я пошел в церковь, и я почувствовал присутствие!” Неужели? Ты просто почувствовал что-то.
160 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Упражнение для повторения.
1. Когда вы соприкасаетесь со Словом, вы должны стремиться делать это с правильным духовным настроем. И поэтому мы молимся — чтобы _____________________ восстановил, обновил нас.
2. Теперь я в духе подхожу к Слову, которое есть Дух. И когда после этого я ухожу, я должен быть
3. Я всегда молюсь, чтобы ________________ дал мне то послание, которому ________ я должен учить.
4. И Слово было у Бога Иехова (YeHoVaH), и Слово ____________Иехова YeHoVaH И если вы будете подходить к Слову, как подходили бы к Нему, ____________________________________.
5. Как учитель Израиля, он должен был знать определенные вещи. Это подсказало мне, что ______________________________________ было впервые открыто не в книгах Нового Завета.
6. Нельзя полагаться исключительно на один источник. Иногда даже сами источники надо
7. Книги Ветхого Завета, или Танах ___________. Книги Нового Завета, или Брит Хадаша — это
8. Если вы помните, период земной жизни Иешуа (о котором свидетельствуют Евангелия, Книга “Деяния святых апостолов” и письма апостола Павла) в теологических кругах часто связывают с посланиями Павла и другими текстами Нового Завета. Однако
9. Существовали домашние общины. Их члены ________________ Еврейские синагоги.
10. Павел считал свои послания не ______________; а, скорее, письмами, наставляющими новообращенных тому, как следует вести себя в соответствии с Писаниями.
11. Любые ссылки в Библии на слова _________________________ относятся к книгам Ветхого Завета.
12. В книге Деяния говориться, что в день Пятидесятницы (Иудейский Праздник Шавуот) произошло библейское пробуждение, в результате которого к спасению пришли около 3000 душ. Это случилось тогда, когда Евангелия от Матфея, Марка, Луки или Иоанна________________ _______________________________________________________; так же, как и послания Павла.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 161
________________________________________________________________________________.
_________________________________________________________________________________.
_________________________________________________________________________________.
_________________________________________________________________________________.
Ответы
1. Когда вы соприкасаетесь со Словом, вы должны стремиться делать это с правильным духовным настроем. И поэтому мы молимся — чтобы Святой Дух восстановил, обновил нас.
2. Теперь я в духе подхожу к Слову, которое есть Дух. И когда после этого я ухожу, я должен быть духовно обогащен.
3. Я всегда молюсь, чтобы Святой Дух дал мне то послание, которому, по воле Отца, я должен учить.
4. И Слово было у Бога Иехова (YeHoVaH), и Слово было Бог Иехова (YeHoVaH). И если вы будете подходить к Слову, как подходили бы к Нему, тогда у вас будет правильный дух.
5. Как учитель Израиля, он должен был знать определенные вещи. Это подсказало мне, что второе рождение было впервые открыто не в книгах Нового Завета.
6. Нельзя полагаться исключительно на один источник. Иногда даже сами источники надо неоднократно перепроверять.
7. Книги Ветхого Завета, Танах написаны на иврите. Книги Нового Завета, или Брит Хадаша — на греческом языке.
8. Если вы помните, период земной жизни Иешуа (о котором свидетельствуют Евангелия, Книга “Деяния святых апостолов” и письма апостола Павла) в теологических кругах часто связывают с посланиями Павла и другими текстами Нового Завета. Однако в то время НЕ БЫЛО НИКАКИХ текстов Нового Завета.
9. Существовали домашние общины. Их члены не ходили в Еврейские синагоги.
10. Павел считал свои послания не Писаниями, а, скорее, письмами, наставляющими новообращенных тому, как следует вести себя в соответствии с Писаниями.
11. Любые ссылки в Библии на слова “Писание” или “Писания” относятся к книгам Ветхого Завета.
12. В книге Деяния говориться, что в день Пятидесятницы (Иудейский Праздник Шавуот) произошло библейское пробуждение, в результате которого к спасению пришли около 3000 душ. Это случилось тогда, когда Евангелия от Матфея, Марка, Луки или Иоанна еще не были написаны, так же, как и послания Павла.
162 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я умею объяснять пользу молитвы при подготовке и изучении материалов.
2. Я умею объяснять роль Святого Духа в изучении и исследовании материалов.
3. Я умею обучать как применять шесть основных правил при исследовании и изучении книг Нового Завета
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 163
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
164
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников Занятие 9
Методы толкования — Введение (часть 1)
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Обучать методам использования библейских карт и схем в качестве справочников по географическим местам и персонажам Библии.
- Учить наглядной реконструкции описываемых в Библии событий.
- Учить методам обнаружения ошибок в учениях с помощью географических данных.
Мы уже обсудили использование Толкового Библейского словаря. Мы говорили о словаре Вайна. Мы изучили Симфонию Стронга. Мы вкратце коснулись Библейского справочника Геллея. Мы обсудили Полную Еврейскую Библию и Комментарии к Новому Завету Полной Еврейской Библии. На этом занятии мы будем изучать Библейские карты и схемы.1
Это один из лучших источников информации, который вы должны иметь в своей библиотеке справочной литературы наряду с Библией и Симфонией. Тем же из вас, кто уже имеет эту книгу, я советую просто внимательно изучить ее. Не пожалейте своего времени, потому что в ней содержится много исторической информации. Здесь содержатся не только карты. Книга реально переносит вас во все описываемые места, а объем информации в ней просто поражает. И все это мы с вами рассмотрим на этом занятии.
Когда, готовясь к нашим сегодняшним занятиям, я вновь просматривал эту книгу, то понял, что давно уже не изучал ее настолько внимательно, как сейчас. Я даже подзабыл, насколько это ценный источник. И если вы уделите время, чтобы пролистать ее страницы, то убедитесь, что здесь есть информация по всем главам Библии. Некоторые места описываются с географической точки зрения. И изучив ее, вы убедитесь, что услышав некоторые названия или факты, вы уже будете четко определять их местоположение и наглядно представлять их особенности.
География очень важна для понимания земли Израилевой, и особенно это касается пророчеств. Для понимания описаний жизни патриархов и взаимоотношений библейских персонажей в
1Можно приобрести в книжном магазине на сайте www ArthurBaileyMinistries.com
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 165
различные времена, вам просто необходимо знание географии. Откуда пришел Авраам? Каким путем он шел? Где он окончил свой путь?
Вы смотрели фильм “Десять заповедей?” Если судить по этому фильму, то израильтяне для того, чтобы добраться из Египта в Землю Обетованную должны были перейти через Красное (Чермное) море. Вы задумывались об этом? Я был одним из тех, кто тоже так считал. Но затем, изучая карты и схемы, я вдруг задумался: “Постой-ка, одну минуточку.”
И я начал быстро соображать. Как Иосиф попал в Египет? Он был продан в рабство и, в конечном итоге, оказался в Египте. Разве он пересекал Красное море? Нет. Как Авраам попал в Египет? Помните, когда Авраам отправился в Египет, и выдал свою жену за сестру Как дети Израиля добрались до Египта, когда разразился голод? Я читал обо всем этом, то, что написано в Исходе, где сказано, что дети Израиля выходят из Египта. Считается, что их единственно возможный путь лежал только через Красное море, но на самом деле, это не так. Я пришел к такому заключению именно с помощью географии. Благодаря этому, мне стало понятно, почему Отец повел их именно через Красное море. Он повел их этим путем, чтобы исполнить Свое обещание— наказать
тех, кто угнетал Его народ. Об этом было пророчество еще за 430 лет до Исхода, когда Он говорил с Авраамом.
Но зачастую, когда мы читаем Библию, мы не думаем о географии. Чтобы понимать географию, нужно изучать карты. Большинство из нас используют карты, когда мы передвигаемся по стране из одного штата в другой, или просто на большие расстояния (сейчас благодаря навигаторам и системе GPS, нам и в этих случаях, карты больше не нужны). Если вы едете на север, вам нужно проложить курс, и для этого нужна карта. Раньше их можно было взять на заправках, но это осталось в прошлом.
У каждого из нас был какой-нибудь атлас. Мы изучали географию в школе. У нас был глобус, и все мы выходили к доске и показывали на нем, где находится Африка. Но география не относилась к числу наших любимых предметов. После окончания школы мы не пользовались картами, разве только во время путешествий. Должен вам сказать — в этом причина того, что большинство Библий, с которыми я вырос, имели в конце географические карты. Обычно священники говорили: “Верю во все, что есть в этой Библии от Книги Бытие до Книги карт.” Так говорилось потому, что карты были в конце книги. (Для того, чтобы слышать эту фразу вам, вероятно, надо было вырасти в баптистской церкви.)
Кем были люди народа Израиля? С кем они имели отношения? Где они жили? Где находились земли 12 колен? Где находится Арарат? Вы слышали об Арарате? Да, мы слышали, что Ной был в ковчеге, и ковчег пристал к горе Арарат. В каком направлении начали перемещаться люди оттуда? Они двигались, в основном, на восток. В какой стороне находится восток? Где находится Едем?
Мы слышали о нем. Где, как говорят, он находился? Ирак? Африка? Штат Миссури?
Вы увидите, что с течением времени карты изменились. Изменились названия мест. Изменились имена людей. Кстати, если подумать, то самыми древними из упоминаемых в Библии народов являются египтяне и эфиопы. Сегодня мы знаем, что Эфиопия находится в Африке, но откуда
166 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Если вдуматься — совсем недавно, когда был прорыт Суэцкий канал, образовался новый регион под названием Ближний Восток. Есть также Дальний Восток, который находится совсем рядом с Западом.
Мы сталкиваемся с тем, что люди постоянно перекраивают границы. Те, кто занимается политикой, сталкиваются с постоянным изменением границ избирательных округов. Политики постоянно перекраивают их границы в пользу своих партий.
Они проводят границы, чтобы упразднить места сенаторов или конгрессменов — это здесь, в нашей стране. Сегодня ведется множество пограничных споров, споров о реках, речных берегах, водных путях, и все они ведутся чтобы определить — кто чем владеет.
Понимание страны и изучение ее карт позволяет глубже толковать Писания, глубже проникать в суть ключевых текстов. Если вы не знаете и не понимаете особенностей земли той страны, о которой говорите, вам будет сложно проникнуться ее культурой. Очень трудно понять культуру, особенности национальной одежды. Почему они одевались определенным образом? Подобно тому, как повествование в Библии изнутри показывает вам культуру некоторых народов, с которыми соприкасались израильтяне, так и карты рассказывают вам собственные истории.
То, что показывают карты, должно идти в одном русле с повествованием Библии, иначе возникают разночтения. Где был Эдем? Где находятся Ирак, Африка или штат Миссури? Карты помогут кое-что уточнить, но мы пользуемся современными картами. Есть еще и древние карты. Но в некоторых старинных картах очень трудно разобраться, особенно если вы знакомы только с современными картами. Мы рассмотрим некоторые из них.
Эдемский сад мог находиться у реки Тигр, которую Библия называет Хиддекель (Бытие 2:14)
Армения
167 взялось название “Африка”?
Великое море (Средиземное море) (В Библ.Числа 34:7, Иисус Навин 1:4,9:1 15:47
Иезекииль 47:15, 20)
РЕКА ТИГР(ХИДДЕКЕЛЬ) РЕКА ЕВФРАТВАВИЛОНВАВИЛОНИЯ
АРАВИЯ
Карта из vsehristiance.com
Возможное местонахождение Эдемского сада
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Например, вы увидите землю такой, какой она, как считается, была до появления человека, и до того, как произошла вся история, описываемая в Библии. Здесь вы можете видеть место, где, возможно, находился Эдемский сад. Здесь вы видите реки Евфрат и Тигр. Они находятся в Вавилонии. И здесь вы видите, как располагалась Палестина относительно Аравии.
Здесь вы видите наложение первой карты на показанную выше. Вы видите Вавилон, реки Тигр и Евфрат, и здесь нанесен Ур. Все это вы сейчас видите здесь. Где сейчас место Ура? На территории Ирака/Ирана. Справа расположен Персидский залив. Это позволяет нам определять положение относительно Персидского залива. Вы не увидите на этой карте реки Фисон: либо она исчезла, либо ее местоположение трудно определить. Это предположительное место, где находился Эдемский сад.
Вот почему я не выхожу за рамки того, что написано, потому что как только это происходит, сразу же возникает множество самых разных предположений и возможных вариантов. И вы тратите на обсуждение этих вариантов месяц за месяцем, и в конце концов, оказываетесь к ответу не ближе, чем были в начале этих дискуссий.
На карте вы видите черную линию, идущую от Ура в Харран, и затем в землю Ханаанскую. Вы должны понимать каким был Израиль до того, как стал Израилем. Это был Ханаан. А кто такой Ханаан? (Земли называли в честь людей). Так делают и поныне. Если вы покупаете большой участок земли, и строите на нем ранчо (ферму), вы даете название этой земле. Города — возьмем, например, Шарлотт — назван в честь королевской особы, Шарлоттой звали принцессу, которой
168 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
подарили эту землю. Округ Мекленбург назван в честь семейства, предположительно, королевской династии Мекленбургов. Поэтому иногда спрашивают: “Почему дали имя Шарлотт?” Все земли принадлежат кому-либо или названы в честь кого-то.
Карты иногда позволяют нам узнать это. Поэтому, когда вы видите название страны или имя, вы уже знаете, что, например, Египет назван в честь кого-то. Знаете, кто это был? Давайте посмотрим Бытие 10:6:
“Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.”
Кто такой Хуш? Имя Хуша кто-то изменил. Хам не называл его Хуш, но кто-то изменил имя Хуша. И кем стал Хуш? Он стал Эфиопией. Следующий сын, Мицраим, стал называться Египет. А следующий — кстати, вам будет интересно узнать, что недавно убили Муаммара Каддафи. А откуда был Каддафи? Он был из Ливии. Это Фут. Но если вы не будете знать географии, у вас не будет ключа к пониманию таких вещей.
Давайте рассмотрим Ханаан. Кто такой был Ханаан? Он был сыном Хама. Если мы посмотрим на Ханаан, то увидим, что Ханаан, Мицраим, Ливия и Эфиопия являются частью того, что сегодня нам известно, как Африка и Ближний Восток. Ханаан стал Израилем. Ханаан был отдан Израилю, потому что Ной проклял его. Когда-то какие-то безграмотные профессиональные теологи переадресовали проклятие с Ханаана на Хама. Оказывается, это Хам был проклят. Зачем им это было нужно? Потому что считалось, что Хам был отцом Африки, и если они переводили проклятие с Ханаана на Хама, значит теперь они могли говорить, что Хам был проклят. А это означало, что были прокляты Африка и вся чернокожая раса (произошедшая от Хама).
Поэтому сегодня мы видим, что многие верят в то, что чернокожие люди прокляты, основываясь на намеренном неправильном толковании, утверждающем, что был проклят Хам. Вы слышали о проклятии Хама? Вы не найдете этого в Библии, потому что ТАМ ЭТОГО НЕТ.
Ной проклял своего внука. Об этом прямо говорится в Писании, и вот тут-то вносят искажение проповедники. Если люди не умеют читать, или не имеют доступа к Библии, то они зависят от проповедников. Но есть те, у кого есть Библии и доступ к Библии, кто может читать Библию, и кто все равно зависит от проповедников. Если посмотреть, что именно произошло согласно Бытию, то мы увидим следующее:
(Быт. 9:20-25) “Ной начал возделывать землю, и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным, в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и вышедши рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду, и, положив ее на плечи свои, пошли задом, и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видели наготы отца своего. Ной проспался от вина своего, и узнал, что сделал над ним меньший сын его...”
Хам не был его меньшим сыном...
“что сделал над ним меньший сын его; и сказал: проклят...”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 169
Проклят кто? Проклят Ханаан.
Вам следует понимать, что имеют место толкования Библии. Если кто-то хочет заставить вас поверить в определенную версию этого события, он будет излагать ее удобным ему образом. Как можно было “Песах” преобразовать в “Истер”(“Пасха”), и считать это правильным переводом?
( В книге Деяния 12:4 версии короля Иакова слово Песах было переведено как Истер. Про исхождение Истер берет свое начало от вавилонского фестиваля в честь Иштар (Астарты, Аштерофа и т.п.) и праздновался он в Едоме еще до рождения Моисея. Поклонение Иштар, богине рассвета и плодородия, начиналось с весеннего равноденствия, который теперь называется Пасха. Так же именно из древних языческих поверий вошла в пасхальные обычаи традиция красить яйца. И обычай этот очень древний и дохристианский, как символ возрождения в мир мужчин спутников богинь-матерей: Аттиса, Адониса, Астара, Таммуза-Думузи. Позже, чтобы укрепить в народном сознании переход к христианскому пониманию праздников, церковь, использовала уже давно полюбившиеся людям языческие праздники, но вкладывала в них новое содержание. В 325 году, на первом вселенском соборе, был установлен порядок празднования пасхи. И главное-Иисус (Иешуа) не воскрес в воскресный день. Но когда наступило воскресное утро, то Иисус (Иешуа) уже был воскресшим. Его воскресение произошло на закате предыдущего дня. Отсчитав трое суток назад мы получим среду. Разве это не ставит три дня и три ночи между погребением и воскресением Иисуса Христа (Иешуа Мессии)? Да! Ночь со среды на четверг, ночь с четверга на пятницу, ночь с пятницы на субботу-три ночи; плюс четверг, пятница, и субботатри дня. Это в точности составит три дня и три ночи или 72 часа. Первый день после среды будет четверг, второй день после среды-пятница, и третий день после среды будет суббота Иисус (Иешуа) часто повторял, что Он воскреснет в третий день (Мф 16:21; Мк 10:34). Другой важный момент-было две субботы в страстную неделю: суббота/Шаббат как день недели, и суббота/Шаббат, как праздник Песах, последняя выпадает на четверг. В среду Тело Христово (Мессии) сняли после распятия, а потом три дня и три ночи (около 72 часов) Он пролежал в гробу. Библия нигде не утверждает и не намекает, что Иисус (Иешуа) был распят и умер в пятницу. Однако говорится, что Он был распят в день перед субботой… Итак, Библия употребляет здесь слово суббота не в прямом смысле слова…распятие не происходило за день до настоящей субботы (т.е. в пятницу), а за день до Пасхальной субботы (Шаббат), которая на тот год выпала в четверг. Иисус был распят в среду. Иоанн излагает это довольно ясно. Это удивительно, как много исполняется ветхозаветных пророчеств, и как много разрешается мнимых противоречий в Евангельских повествований, когда мы приходим к выводу, что Иисус умер в среду, а не в пятницу - прим. перев.).
За этим стоит какое-то намерение. Не хотелось бы верить, что кто-то сделал такое преднамеренно, но мы видим такие примеры в Библии. Если вы религией научены, что это не сфальсифицированное, не подлежащее сомнению и чистейшее Слово Божье, то вы никогда не будете ставить под сомнение даже то, что видно невооруженным взглядом:
(Быт. 9:24) “…узнал, что сделал над ним меньший сын его”
Вопрос в том, что если это Хам возможно сделал что-то, то почему он проклял Ханаана? И
если он проклял Ханаана, то как мы переходим от этого к проклятию Хама?
170 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Именно такие методы неправильного толкования и неправильного перевода дали людям основание говорить о поддержке “Всемогущим” порабощения негритянского народа и о причислении его к низшей расе.
Подобное продолжается и сегодня. Есть те, кто заявляет, что стоит на Божьем Слове, и при этом придерживается расистских взглядов, и искренне верит, что есть высшие и низшие народы. А это означает, что для того, чтобы причислить себя к высшей расе, нужно преобразовать Самого Мессию в белокурого голубоглазого западного человека. Предпринимается множество ухищрений и манипуляций, чтобы поддержать систему веры, не основанную на истине. Любой разумный человек, владеющий необходимыми материалами и методами анализа, сразу же насторожится: “Одну минутку, подождите.” И это только начало.
С некоторых пор я уже не приступаю к изучению Библии, если мой разум широко не открыт для этого. Я не читаю ее, когда хочу спать, или чтобы найти цитату, которую можно будет “вставить в ходе разговора.” Вы должны иметь ясную голову. Помните, что открыв Библию, вы ведете разговор с Самим Всемогущим, потому что Он Сам и есть Его Слово. Но вы должны понимать, что ни Библии короля Иакова (KJV), ни Полной Eврейской Библии (CJB), ни Новой Mеждународной версии Библии (NIV) — ни одной из этих книг тогда и в помине не было. Вам нужно понимать язык, и понимать язык того времени, потому что с тех пор язык изменился. Каждый, кто имеет Библию короля Иакова 1611 года знает, что Старый английский и Современный английский — это два совершенно разных языка. Скажу для всех, кто считает сложным чтение Библии короля Иакова, попытайтесь почитать Библию короля Иакова 1611 года.
На карте видно, что Авраам покинул Ур. Если посмотреть на его маршрут по карте, то воз никает вопрос: почему он просто не направился из Ура прямо в Ханаан? Знаете, почему? Потому, что там самая настоящая пустыня. Там нет воды. Он шел там, где вода. Иехова (YeHoVaH) вел его вдоль реки Евфрат. Без карты вы бы этого не увидели.
Когда вы путешествуете, то не думаете о воде. Можно остановиться на заправочной станции. Но представляете, тогда не было заправок “Шелл”. В недрах была нефть, которую добывает сегодня “Шелл”, но не было построено заправочных станций. Ему надо было думать о том, как напоить мулов и всех своих людей — помните, Моисей вышел из пустыни. И первое, что они сказали, было — “Мы хотим пить.” У Авраама такой проблемы не было.
Можно видеть, что Авраам направлялся все время на север, а потом на юг. По этой карте вы поймете, откуда пришли все эти народы. Вы прочтете о них. Вы прочтете о народах в Библии, но мы уже так отдалились от библейских народов. Например, Советский Союз - что такое Советский Союз? Это Союз множества народностей.
Что за народ там живет? Это русские, украинцы, молдоване, узбеки, грузины и др. ,но вы не видите названия, приведенного там на карте — Аскеназ. Оно звучит знакомо? В слове “ашкенази” есть окончание “ы”. Есть евреи ашкенази. Как вы думаете, откуда пришли евреи-ашкенази? Когда вы видите надпись “Аскеназ” на территории Советского Союза, вы удивляетесь, почему прибывшие на землю Израиля евреи были из России; Европы. И это заставляет вас о чем-то задуматься.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 171
Народы в 10-й главе книги Бытие
Видя это, кто увидит связь между Аскеназом и ашкеназами? Суть в том, что описываемые в Бытии 10 народы, уже были там. Вы также найдете место, к которому причалил ковчег на горе Арарат. Оттуда началась миграция людей. Они начали перемещаться и оказались в районе Вавилона. Именно там они строили Вавилонскую башню.
(Быт. 11:6) “И был один народ.”
Они были одним народом и у всех был один язык. Некоторые хотели бы сказать, что они говорили на иврите, но откуда вообще взялась эта идея об иврите? Чтобы быть иудеем, надо “что-то перейти.” Но перейти что? Вы должны перейти реку. Какую реку? Вы должны перейти ту реку, которую перешел Авраам. Но разве это была река Евфрат? Или Нил? Или это река Иордан? Это не была река Тигр. Ему надо было идти в другом направлении.
Могут сказать, “Мы обычно через что-то переходим,” но переходим через что? Когда начинаем смотреть на карты, у нас возникают вопросы к тому, что нам говорят.
Мы точно знаем о переходе через Красное (Чермное) море, также называемое Ям Суф (Море Камышей). Какую реку перешел Авраам, чтобы стать иудеем? И когда он перешел ее, перестал ли он говорить на халдейском языке, перейдя на иврит? Изменился ли его язык? Он был арамеянином, кочевым арамеянином. Писание говорит об этом совершенно четко.
172
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Нам интересно, на каком языке говорят на небесах. Для пятидесятников это иные языки. Это небесный язык, брат. Ты начинаешь говорить на языках, значит, ты говоришь на небесном языке. Для многих мессианских верующих — это иврит. Но в какой момент иврит мог стать таким языком, когда еще не было иудеев? Это смешно.
Мы какие-то вещи просто принимаем за чистую монету. Кто-то внушает их нам, и при этом мы никогда не задаем вопросов. Мы просто соглашаемся с этим. Мы просто не хотим изучать географические атласы, это запутает наши теологические взгляды.
Если вы еще раз посмотрите на предыдущую карту, то увидите, куда именно отправились потомки Ноя, и где находились их земли. Земли назывались по их именам. Задумайтесь на минутку об этом. Кто такой антисемит? Это тот, кто не любит еврейский народ. А являются-ли евреи единственным семитским народом? Нет. Как они получили монополию на термин “семит”?
Вы знали, что Ахмадинежад является семитом? А вы знали, что Саддам Хуссейн был семитом? И Мубарак - семит, — это все семитские народы.
“Как ты пришел к такому выводу, брат?” Мы можем сделать такое заключение по землям. Если посмотреть, какая земля была дана Симу, можно проследить, куда затем мигрировали его потомки. Это та территория, которую мы сегодня знаем, как Ближний Восток. Это была земля Сима. Есть земля Хама, земля Сима и земля Иафета.
Расселение Колен
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 173
Nelson’s Complete Book of Bible Maps and Charts 1993 by Thomas Nelson, Inc.
Посмотрев пару лет назад на приведенную ниже карту, я переосмыслил теорию о 10 потерянных
коленах, которую слышал годами. Я начал изучать и проводить исследования 10 потерянных колен, или потерянных колен Израиля. И это заставило меня задуматься о некоторых вещах, которым меня раньше учили.
Эта карта относится ко времени, когда Иисус Навин ввел детей Израиля в Землю Обетованную.
Вы видите полоску земли, но обратите внимание, эта полоска — земля Ханаан (см. предыдущую карту), известная нам сегодня как земля Израиля. Это земля Ханаан до того, как она стала землей Израиля. И на этой карте показаны все колена. Здесь есть Мертвое море и Галилейское море, и если вы смещаетесь по карте вверх, то продвигаетесь на север, а если вниз — то на юг. И, соответственно, есть северные колена и южные колена. Какие из них были потеряны?
Израиль был разделен на северные и южные колена, которые нам известны как колена Израиля и колена Иуды. Если основываться на толковании некоторых текстов Соломона, то страна должна была быть разделена на 10 частей; предполагается, что 10 колен должны относиться к одному народу, а остальные — к другому.
Если смотреть с точки зрения географии, то где находилось колено Левия? У Левия не было земель. Колено Левия было рассредоточено по всему Израилю. Мы увидим, что были определены города для убежища. Узнаем, что были определенные места, где левиты жили среди народа. Если рассуждать логически, то следует, что северные колена — это колена на севере, а южные — на юге. Но возникает вопрос: а где проходит разграничение?
Вы видите, что Ефрем стал известен как Израиль. Это можно видеть по тому, где находилась его земля. Колено Манассии проживало по обе стороны реки Иордан. Мы видим, что это же относится и к Дану, но колено Дана находилось, в основном, севернее. Поэтому мы видим, что здесь проходит разграничение, потому что считается, что Вениамин и Иуда и — кто является евреями? Иуда и Вениамин и половина колена Левия — некоторые ответили бы именно так.
Посмотрите, а где на этой карте находится Симеон? Колено Симеона находится южнее Иуды. И что действительно интересно: вы можете исследовать Писания и не найдете там 10 потерянных колен. Мы видим, (и это подтверждает сказанное), что когда Иешуа отправляет своих учеников, Он говорит: “Не ходите к язычникам, но идите к потерянным овцам дома Израилева. Здесь предполагается что Он идет — к кому? Он идет к потерянным овцам. Но если вы знаете, что есть “потерянные овцы”, то можете предположить, что это имеет отношение к “потерянным коленам” — а раз есть потерянные колена, то это может указывать и на то, что есть не потерянные колена. Есть колена не потерянные, и есть колена потерянные.
Сопоставьте свое религиозное мышление со словами Иешуа, когда Он говорит: “потерянные овцы.” Возникает вопрос: был ли Иуда потерянным? Да, был. Колено Иуды не считалось “потерянным коленом,” но оно было потерянной овцой. Об этом можно косвенно судить по тому, куда отправились Его ученики. Он сказал им, куда они не должны идти, они не должны были идти к язычникам или в Самарию.
Ну а куда же они пошли? Они отправились к потерянным овцам, но где именно те находились?
174 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Это точно не известно. Мы знаем, что их служение было успешным. Мы знаем, что они вернулись в радости. Но Писание ничего не говорит о маршруте их путешествия. Очень часто мы читаем Библию, пользуясь уже сформировавшимися у нас предположениями и мнениями. И поэтому мы подсознательно додумываем что-то, даже не подозревая об этом. Мы уже запрограммированы на определенный образ мышления.
Но мы видим имя Симеон — и затем фразу: “10 потерянных колен Израиля”, которая, предположительно, относится к Северному Царству Израиля, включавшему колена Рувима, Симеона, Дана, Неффалима, Гада, Ашера, Иссахара, Завулона, Ефрема и Манассии (исключая колена Иуды, Левия или Вениамина). Так многие это себе представляют. Это общепринятое мнение — что в число десяти потерянных колен не входили колена Иуды, Левия и Вениамина. Предполагают, что это и есть истинные евреи. Это Иудея. И вот появляется теория “двух домов,” которая утверждает, что “Если это Иуда и они евреи, то мы, все остальные, являемся язычниками, или потерянными коленами Израиля, которые не знают, кто они есть, на самом деле.” Так что ты являешься либо евреем, либо потерянным, и Иисус пришел к тебе. Он пришел не к еврейскому народу. Он пришел к тебе — потерянной овце. Вот что многие считают.
И это оказывает влияние на теологию. Это влияет на теологию в плане того, чему учат людей: чему учат Мессианские верующие, и чему учат Мессианские евреи. Это влияет на то, во что верят ортодоксальные евреи. Мы во многое верим и многому учим, но они думают, что: “У вас, ребята, нет правильных ответов.”
Мы знаем, кто были эти народы. Как мы видим, колено Симеона находилось в Южном царстве, или в границах земли Иуды, и это подтверждается Писанием (Иисус Навин 19:1).
Второй жребий вышел колену Симеона, по племенам их. “Был удел их среди удела сынов Иудиных.” Симеон был в границах территории Иуды.
Посмотрев на карту, вы можете пересчитать колена. Но вы не увидите здесь колена Левия. И вы не видите Иосифа. Поэтому, когда вы смотрите на карты, вы должны иметь хоть какое-то представление о той обстановке, которая на ней отражена. Всегда задавайте себе вопросы о том, что карта показывает. Если у вас нет вопросов, подождите немного, и они у вас появятся.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 175
Расселение Колен
176 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Nelson’s Complete Book of Bible Maps and Charts 1993 by Thomas Nelson, Inc
Города-
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 177
убежища
Nelson’s Complete Book of Bible Maps and Charts 1993 by Thomas Nelson, Inc
Как видите, были такие города-убежища, и вы слышали о них. Вы читали о городах убежищах, если читали Тору. Но вы когда-нибудь пытались узнать или найти, где именно они находились?
Это невозможно увидеть без карты. Вот эта карта перед вами. Они располагались по всей земле.
Ко времени появления Иешуа земля была поделена на три территории: Иудея, Самария и Галилея. Иешуа был из Галилеи, и вы можете ее здесь увидеть.
178
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Nelson’s Complete Book of Bible Maps and Charts 1990 by Thomas Nelson, Inc
Самария находится посередине. Это земля Ефрема и Манассии. Самария это Ефрем. Если вы сравните эту карту с картой расселения колен, то увидите, где находилось колено Ефрема относительно колена Иуды. Колено Ефрема жило в Самарии. Видно, что оно располагалось неподалеку от Иудеи. Также на карте видно Галилею, Галилейское море. На этих картах вы можете видеть большинство мест, где проходило служение Иешуа.
ЖИЗНЬ ИИСУСА
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 179
Nelson’s Complete Book of Bible Maps and Charts 1993 by Thomas Nelson, Inc.
Вы видите, где Он провел много времени. Писание говорит, что Он сотворил Свое первое чудо в Кане. А родился Он где? — в Вифлееме. Но куда Он отправился сразу после Вифлеема? Он отправился в Назарет. А где находится Назарет? Он находится не в Иудее. Возникает вопрос: где жили Его родители до Его рождения? Они жили в Назарете.
И здесь нужно понять следующее. Из какого рода Он происходил? Он был из дома Давида/Иуды. Но что делают евреи в Назарете? И почему все эти люди, проживающие в этом районе, должны были идти для переписи в Иудею по распоряжению римского правителя?
Думаете, отец и мать Иешуа были единственной семьей, отправившейся туда? Нет. Миллионы людей отправились в путь, потому что Израиль был рассредоточен по всей этой земле. Захария, Иоанн/Йоханан, Елисавета — здесь вы видите, что служение Мессии проходило, в основном, в окрестностях Галилейского моря. Вот почему мы слышим в песне эти слова: “Держись за руку человека из Галилеи.” Его служение было главным образом в Галилее. Иешуа принимал участие в праздниках, повинуясь Торе. Находясь там Он учил. Он не ходил принятыми тогда путями, огибающими Самарию, Он шел через Самарию.
Когда я начал читать 4-ю главу Евангелия от Иоанна, меня осенило — женщина из Самарии сказала: “Неужели Ты больше отца нашего?” Какого отца? Иакова, который дал нам этот колодезь. “Неужели Ты больше отца нашего Иакова?” Кем был Иаков? Израилем! Женщина из Самарии утверждала, что Иаков дал им этот колодезь. Мы можем найти этот колодец, и показать, где он был выкопан по Книге Бытие, в Сихаре/Сихеме или, в настоящее время, в Самарии.
Эта женщина была израильтянкой. Я знаю, что есть те, кто считают самарян нечистокровными, потому что они вступали в смешанные браки. Но позвольте сказать вам вот что: они все вступали в смешанные браки.
Земля Израиля была не в Советском Союзе. Тогда как израильтяне оказались в Советском Союзе? И как оказалось, что все те, кто сегодня управляют Израилем, являются выходцами из Европы? Разве не было евреев на Земле Обетованной? И что, все евреи покинули Палестину? Вполне вероятно, что были евреи, которых неправильно расселили при образовании государства Израиль. Я хочу затронуть некоторые темы и поделиться с вами кое-чем. Это неоспоримые вещи. С этим невозможно спорить. Вы берете карты, вы берете книгу, и вы берете факты, и все это наводит вас на серьезные размышления.
Я верующий и могу говорить об этом открыто. Я верю, что, без всяких преувеличений, есть люди, крадущие идентичность, и не только идентичность личности. Они крадут идентичность целого народа. Интересно, о чем говорил Иешуа, когда утверждал, что будут те, кто называет себя евреями, на самом деле, не являясь ими. Еврей — это не тот, кто выглядит евреем внешне. Истинный верующий, истинный последователь и истинное дитя Всевышнего будет следовать за своим Отцом, а не за какой-то религией.
Вот что меня удивляет. Я знаю тех, кто говорит о своей любви к Израилю, при этом никогда там не побывал. Они понятия не имеют, почему любят его. Откуда это взялось? Я скажу вам, откуда. Из двух источников. Это пришло от еврейского народа, дружеского отношения христиан
180 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
и евреев. Это пришло от христианского сионизма. Это пришло от людей, которые проявляют соучастие к народу, национальная идентичность которого никогда не ставилась под сомнение. Если бы я сказал вам, что я еврей, что моя мама была еврейкой, и что мой папа был евреем, вы бы мне не поверили, но почему? Я черный. Почему вы бы мне не поверили? Белый человек может стоять здесь и говорить вам, что он еврей, и у вас никогда не возникнет никаких сомнений по этому поводу.
Я знаю, что это смелое заявление, но я хочу заставить ваш разум задуматься над тем, как именно мы начинаем верить в то, что становится нашими убеждениями, и как мы "ходим видением", даже не сознавая этого.
Меня могут спросить: “вы обратились?” Почему вы меня спрашиваете об этом, потому что я черный? Вы не спрашиваете белых евреев, обратились ли они. В следующий раз, когда кто-то скажет вам гордо и смело, что он еврей, спросите его, из какого он колена. Просто спросите: “Из какого вы колена?” “Какого колена? Я еврей.” Какого колена?
Во всех Писаниях люди определялись по месту рождения и их принадлежности к коленам. Что говорил Павел? Он говорил, что определяет себя как еврея, но главным образом он определяет себя как члена колена Вениаминова.
Был ли Петр евреем? Были ли евреями Иаков и Иоанн? Они назывались “Галилеянами.”
Карты будут противоречить вашим теологическим взглядам. Вам захочется сбросить меня с обрыва. Я знаю, что некоторых это раздражает. Должен вам кое-что сказать. Знающий свою Тору, еврейский народ говорит: “Проповедуй, брат!” Подражающие евреям язычники — те злятся и раздражаются. Те из вас, кто злится, задумайтесь об этом. Почему вас сердит то, что я говорю, хотя все это опирается на конкретные источники — вы можете это прочесть. Я могу показать вам это. Я не придумываю это.
Прежде, чем мы пойдем дальше:
(Деяния 2:5)
“В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого на рода под небесами.”
Nelson’s Complete Book of Bible Maps and Charts 1993 by Thomas Nelson, Inc
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 181
Надписи на карте: The Nations of Pentecost - Народы Пятидесятницы. Текст над картой: Пятидесятница, еврейский праздник, известный также как Праздник седмиц, отмечал завершение жатвы ячменя. В этот ежегодный праздник, примерно через пятьдесят дней после воскресения Иисуса, еврейский народ со всей Римской империи собрался в Иерусалиме, чтобы отметить это большое религиозное событие. Когда Святой Дух излился на апостолов, они начали говорить на "иных языках", и собравшиеся люди из других народов прекрасно их понимали (Деяния 2:5-13). Данная карта показывает различные районы Римской империи, жители которых присутствовали в Иерусалиме в День Пятидесятницы.
Меня всегда удивляло, разве здесь речь идет о всяком народе под небесами? Нет, здесь не говорится, что присутствовали представители каждого народа. Здесь говорится, что эти евреи пришли из каждого народа. Другими словами, пришли евреи из каждого народа, в котором они были рассеяны.
(Деяния 2:9) “Мы Парфяне”
Обратите внимание, как они себя называли. Вы должны понимать, что здесь не подходит слово "евреи". Здесь не подходит даже слово "иудеи". Это повествование. Кто рассказывает об этом?
Рассказывает Лука, но Лука был греком. И это было переведено с греческого на латынь, и с латыни на английский. Они не называли себя евреями. Они представлялись — смотрите, что они говорили: “Мы из...”
(Деяния 2:6) “Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение; ибо каждый слышал их (верующих, believers - в англ. переводе - прим. перев.) говорящих его наречием.”
Обратите внимание, как он называет их — верующие. Евреи, и к тому же верующие.
Но обратите внимание еще вот на что. Я хочу, чтобы вы это увидели, потому что это достаточно общее положение, независимо от того, какой перевод вы читаете.
(Деяния 2:7) “И все изумлялись и дивились, говоря между собою: ‘Сии говорящие не все ли ...’”
Откуда? Из Галилеи. Если вы внимательны, то у вас возникает вопрос: как эти люди узнали, что они из Галилеи? Это можно определить по их акценту, по диалекту.
Я много путешествовал, как и некоторые из вас. И если вы когда-нибудь были в странах, где вам нужен был переводчик, то вы понимаете, о чем я говорю. Например, в Кении живет 24 племени. Они все кенийцы, но 24-х разных племен. И в каждой деревне свой диалект. То же самое и на Филиппинах. Та же история в Китае. И то же самое встречается в Пакистане и в Афганистане. Есть разные группы людей, принадлежащие к одному народу, как в Соединенных Штатах, например, здесь, в Северной Каролине. Вы пересекаете границу с Южной Каролиной, и там живут южно- каролинцы, но там есть те, кого называют "гичи" (Geechee). Это люди, чей язык очень отличается. Или, например, нью-йакский диалект - "Нью-йаак, нью-йаакец." Когда разговариваешь с жителями Техаса, Алабамы, Миссисипи — у всех есть свой диалект, своя манера речи. У некоторых
182 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
речь быстрая, а у кого-то очень медлительная.
Я разговаривал с людьми, когда был в Чарльстоне, в Южной Каролине. Я жил в Чарльстоне, когда-то давно, еще до урагана Хьюго. Я слушал, как они говорят, и они тараторили, буквально выстреливая слова, они говорили по-английски, но с креольско/гичивским акцентом ("гичи", Geechee - диалект чернокожих из южных штатов - прим. перев.). И если вы не живете в этой культурной среде, то вам понадобится переводчик. Подобно тому, как когда разговариваешь с жителями некоторых районов Северной Каролины — “Я скжу теб кгда мы были таама и все они бли иизу". И ты пытаешься с ними разговаривать. То же самое и здесь. Мы видим людей, которые жили в разных регионах и говорили на разных диалектах.
Я проповедовал в одном из районов Кении. Один переводчик переводил с английского на суахили. Второй — с суахили на кикуйу, а затем с кикуйу на язык луо. Там было три переводчика. Это самое большое количество переводчиков, которое у меня когда-либо было. Когда я был на Филиппинах, у меня тоже были переводчики. Почти везде, где я был за пределами нашей страны, кто-то должен был переводить меня. Но говорить, когда последовательно работают сразу три переводчика
— достаточно трудная задача, потому что каждому из них нужно время для перевода.
Обратите внимание на то, что показано на этой карте. Здесь видно, что все эти люди пришли из самых разных мест. Здесь видно, что евреи жили в Египте. Евреи жили в Аравии.
Евреи жили в Вавилоне, Месопотамии, Эламе, Медии, Парфии, Каппадокии, Понте, Азии, Фригии, Памфилии, Риме, Киренее и Ливии. Вот что здесь говорится.
(Деяния 2:8) “Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились?”
Давайте поговорим о родном языке. Когда вы говорите: “это мой родной язык,” вы сообщаете, что вы уроженец этого места. Затем остальные начинают называть себя. Мы Парфяне, Мидяне, Еламиты, жители Месопотамии — так они по-другому называют Вавилон. Мы не вышли из Вавилона, и когда закончим здесь, то отправимся обратно.
(Деяния 2:10) “…иудеи и прозелиты.”
(Деяния 2:11) “... (как мы) слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?”
Итак, они говорят: "Это язык, на котором я говорю, и они говорят на моем языке". Несомненно, это работа Святого Духа.
Библейский справочник Геллея как источник общих сведений.
Сборник Библейских карт дает обзор с помощью карт. Эта книга, Библейский справочник Геллея, дает общий обзор — краткое описание того, о чем говорится в каждой книге Библии. Описание начинается с до библейских времен и культур и проводит вас до Книги Откровение. И затем там описывается история после возникновения Мессианских общин. Она показывает, куда путешествовали отдельные библейские герои. Она дает обзор различных религий, которых насчитывается достаточно много.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 183
Я
рекомендую вам просто читать эту книгу. Подобно тому, как вы читаете романы или другие произведения, это отличная книга, которую стоит прочесть от начала и до конца. Когда вы закончите читать этот справочник, у вас не будет откровений, о которых некоторые говорят: “Бог показал мне это,” но у вас будет гораздо более полное понимание того, как нужно подходить к своей Библии. Я призываю вас всегда иметь его под рукой и постоянно пользоваться им.
Я не говорю, что его надо изучить, хотя на определенном этапе вам захочется это сделать. Я говорю просто о прочтении, потому что когда вы будете его читать, вы начнете пользоваться своей Библией. Справочник заставит вас это делать. И это расширит ваш кругозор, вы начнете видеть что-то новое, и сопоставлять то, что видите. И вы будете удивлены тем, что вам откроется о том, что вам уже было известно.
184 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Упражнение для повторения.
1. Культурная география изучает, каким образом географические особенности местности влияют на формирование таких элементов человеческого общества, как язык, обычаи, экономика, города и т.п. Определите с помощью одного из Сборников библейских карт, например, Сборника карт Нельсона, какие географические параметры местности повлияли на жизнь народа на земле Израиля?
2. Нельзя стать специалистом по Библейским землям за одно занятие, и даже за два. Выберите какую-то одну интересную карту и изучите ее, по-настоящему, глубоко. Детально восстановите особенности местности, изучая их описание с помощью Конкорданции, найдите ссылки на нее в Писании, и изучите то, что о ней там говорится. Погрузитесь в эту карту как можно глубже. И когда вы убедитесь, что понимаете взаимосвязь между местностью, ее географическими особенностями и элементами (такими, как реки, горы) и историческим периодом, к которому эта карта относится, тогда переходите к изучению следующей карты.
3. У каждого картографа есть своя идея о том, где дети Израиля пересекли Красное море/ЯмСуф. Сравните различные гипотезы, включая разработанные Роном Уаеттом/Майклом Рудом, проведите свой собственный "поиск сокровищ" в Писаниях, подобно ищущим отгадки археологам. Какие результаты принесет ваш поиск?
4. Если вы хорошо ориентируетесь в Интернете, попробуйте с помощью программы GoogleEarth изучить изображения некоторых библейских мест в современном Израиле и вокруг него, таких как Красное море, гора Хорив, гора Синай, Иерусалим и Галилейское море.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 185
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я умею обучать методам использования библейских карт и схем в качестве справочниково географическим местам и персонажам Библии.
1. 2. 3. 4.
2. Я умею учить наглядной реконструкции описываемых в Библии событий.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
3. Я умею учить методам обнаружения ошибок в учениях с помощью географических данных.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
186 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии: ©
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 187
188
©
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников. Занятие 10.
Методы толкования — Введение (часть 1 продолжение)
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Обучать работе с Библейским справочником Геллея и истории создания Библии
На прошлом занятии мы немного коснулись географии. Если вы действительно хотите понимать Библию, вам просто необходимо иметь общее представление о географии. Библия написана так, что если вы полностью погружаетесь в нее, то (имея в своем распоряжении необходимые средства для исследований и анализа) вы сможете виртуально посещать разные места, не находясь там физически. С помощью программ Google Maps, Google Earth и Интернета, и других технологий вы можете видеть эти земли. В Интернете есть сотни миллионов разных статей. Вся информация становится доступной простым нажатием клавиш.
К тем из вас, кто все еще побаивается пользоваться Интернетом или компьютером, это, конечно же, не относится, хотя эта информация открыта для всех. Вы не доберетесь до нее, пока ваши пальцы не начнут работать с клавиатурой. Это звучит как текст старой рекламы, но вы должны научить свои пальцы путешествовать по клавишам. Потому, что как говорит эта реклама, лучше путешествия с помощью Интернета может быть только реальное посещение этих мест. Вы действительно можете отправиться туда.
Если вы приобретете все материалы, о которых мы говорим на этих занятиях, это обойдется вам менее, чем в $150. Для духовных путешествий такие затраты — сущая мелочь. Тем из вас, кто не считает такую сумму мелочью, советую вспомнить, сколько вы потратили в этом году на всякую бесполезную ерунду, не сделавшую вас ни умнее, ни мудрее. У вас не прибавилось знаний. Вы не выросли в духовном плане. Я постарался оптимизировать количество этих материалов для вас до разумного минимума. Их конкретный объем и перечень для каждого из вас будет зависеть от ответа на вопрос: “насколько серьезно я намерен этим заниматься?”
Без инвестиций в свой духовный рост, вы всегда будете зависеть от тех, кто будет рассказывать вам о том, что говорит Библия. Вы всегда будете зависеть от них, при этом рискуя получить неверную информацию, которую не сможете проверить. Самостоятельно, без нужных материалов, вы не сумеете провести никакое глубокое исследование. Но, хотя я и постарался максимально ограничить их перечень, все равно находятся те, кто спрашивают меня: “А если есть возможность
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 189
иметь только что-то одно, то что именно лучше выбрать?” Знаете, если бы мне пришлось делать выбор между Библейским справочником Геллея и Полным сборником библейских карт, я, наверное, выбрал бы карты. Но справочник Геллея был одним из первых моих справочных материалов, и это было просто неоценимое подспорье в моей работе. Первый из них я получил в 1990 году. Тогда я впервые прочел эту книгу. Ее очень интересной и уникальной особенностью является то, что в ней дается обзор всех книг Библии. И там также дается история — исторический фон путешествий, описываемых в Книге Деяния, о некоторых из которых мы будем говорить.
Большинство людей считают, что у нас всегда была именно такая Библия. Мы же увидим, что в ней были серьезные и большие изменения. Без знания того, как мы получили эту Библию, которую имеем сейчас, мы не сможем понять, какое влияние оказали эти изменения.
Библейский справочник Геллея содержит очень много информации, включая обзор каждой Книги Библии. Он также включает историческую информацию о библейских землях. В нем есть историческая информация о людях и даже о культурах. Там есть схемы. Для изучения Библии просто необходим этот справочник, Полный сборник библейских карт, конечно же старая добрая Симфония Стронга, и хороший словарь.
Несколько лет назад я раздобыл себе справочник Геллея. Его мне порекомендовал мой пастор. Знаете, что касается моей жизни, и моего духовного развития (это относится и ко многим из вас), то я не отдавал все на откуп кому-то другому. Необходимо и самому брать какую-то ответственность за собственный духовный рост. Именно благодаря этому, ты продолжаешь расти. Именно поэтому ты двигаешься вперед. Очень многих вполне устраивает то, где они находятся, и мне их искренне жаль. Но мы продолжаем расти. Мы продолжаем учиться.
Сколько книг в Библии, которую мы имеем сегодня? Шестьдесят шесть. Тридцать девять книг в Ветхом Завете и двадцать семь — в Новом Завете. А вы знаете, что так было не всегда?
Было время, во времена Моисея, когда в Библии было только пять книг. Там больше ничего не было. Сегодня есть группа людей, которая до сих пор пользуется только этими пятью книгами. Есть несколько групп, которые живут только по Торе. У них есть Закон, но нет книг пророков.
Религиозные люди пугаются, как только вы говорите то, что противоречит учению какой-то конкретной организации. Но мы с вами умнее. Мы вышли за рамки идеологической обработки и промывания мозгов туда, где можем сказать: “Мы хотим знать истину.” И мы знаем, как искать эту истину. Вот что важно. Поэтому вы должны научиться самостоятельно искать и исследовать, чтобы не зависеть от тех, кто будет вам указывать, что именно является истиной.
В Библии было пять книг. Вот что включала Тора: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие — точка. Только эти книги были у иудейского народа до периода Царств, да будет вам известно. И когда настало время Судей, они, конечно же, руководствовались Торой. И когда появились книги Царств, они жили по Торе. И когда были написаны Первая и Вторая книги Паралипоменон и другие исторические книги — книги Царств и Паралипоменон основывались на тех событиях, которые происходили, но правители управляли в соответствии с Торой. Потом появились Пророки, и они начали записывать через переписчиков слова, которые говорил им Всевышний. И появились
190 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
книги Пророков. Итак, у нас был Закон/Тора. У нас были исторические Книги. У нас были Пророки.
Эти книги собирались вместе в течение определенного периода времени.
Мы живем в стране с западной культурой. И как вы думаете, с западной точки зрения, сколько в мире основных религий? Кто-то скажет, что три, но какие именно? Это ислам, христианство и иудаизм. Это западный образ мышления. В этом плане мы не задумываемся особо о чем-то, кроме христианства и иудаизма, и очень редко мы думаем об исламе. Если мы никогда не попадали под влияние ислама, или не жили в среде исповедующего ислам народа, вы даже и не подумаете об исламе. Знаете, что?
Есть много того, о чем вы не задумываетесь. Когда сегодня вы едете по улицам города Шарлотт, штат Северная Каролина, или по улицам любого другого американского города, вы видите не просто церкви, мечети или синагоги. Вы видите храмы. Здесь, в Шарлотте, есть храмы разных религий. Здесь живет очень много индусов. Здесь очень много сикхов — это ребята в тюрбанах. Они не мусульмане и не индусы. Они сикхи. Есть верующие Греческой православной церкви и Русской православной церкви. И эти храмы можно различать по их архитектурным особенностям.
На некоторых церквях есть шпили. Но шпили есть и на зданиях, которые не являются церквями. На некоторых церковных строениях есть купола. Это все зависит от культуры, под влиянием которой построено здание. И когда мы думаем о религии, то, поскольку мы воспитаны церковью, наши представления ограничиваются христианством и различными деноминациями, из которых мы вышли. Мы предполагаем, что поскольку мы живем в христианской стране, то должны исповедовать библейский подход. Но на чьей Библии основан этот подход? Наш образ мыслей определяется нашей Библией.
Другие религии не живут по этой книге. Как вы думаете, сколько религий было во времена Иешуа? Католичества еще не существовало в Его времена. Христианства во времена Иешуа тоже еще не было. И ислама не было во времена Иешуа. Вот в таком историческом контексте и появилась эта Книга. Не было христианства. Не было католичества. Не было Греческой православной церкви. Не было ислама. Люди той эпохи имели дело с религиями, абсолютно чуждыми нам, потому что это были их собственные религиозные институты. У них были храмы. Они исповедовали собственную веру. Существовало поклонение солнцу. Существовало поклонение луне. Были мистики. Были волхвы и знахари. Все это мы видим в книге Деяния.
Когда мы представляем “Писание,” то используем, при этом, западный образ мышления. Мы представляем себе религию такой, какой ее знаем сегодня, но эта книга была написана не в таком историческом контексте. А есть еще те, кто пытается толковать ее с помощью Словаря Уэбстера. И это делает ситуацию еще более интересной.
Наша Библия делится на Танах, или книги Ветхого Завета, и Брит Хадаша, или книги Нового Завета. Танах состоит из трех разделов: Закон (Тора), Пророки (Невиим) и Писания (Ктувим). Вы, вероятно, уже слышали эти термины раньше.
Новый Завет состоит из Евангелий, книги “Деяния святых апостолов”, посланий Павла, общих посланий и книги “Откровение Иоанна”. Что означает “Послание Павла”? Это письмо,
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 191
которое написал Павел. А что такое “общие послания”? Это другие письма, которые писал не он. Есть еще пастырские послания. Что такое пастырские послания? Это послания к Тимофею, к Титу, и, может быть, к Филимону, но не послание Иоанна. А послание Иуды — это книга, написанная Иудой. Кем был Иуда? Он был братом Иешуа. А кем был Иаков? Кто написал книгу “послание Иакова?” Это был брат Иешуа. Он не был апостолом Иаковом.
Смотрите, если вы чего-то не знаете, вы будете это предполагать. Сейчас делается очень много разных предположений. Почему некоторые послания называют “пастырскими посланиями”?
Потому что они написаны — пастырям. Тимофей был пастырем. Тит был пастырем. Но какое отношение послания Тимофею и Титу имеют ко мне и к тебе? Они относятся к нам по-разному. Они говорят мне, как я должен вести себя в качестве лидера. Вы можете сказать, что мы все лидеры. Разве все являются апостолами? И кто является апостолом?
Апостол — это тот, “кого послали.” И если тебя послали, тогда ты должен быть апостолом это общая идея, но не в данном случае. Когда Павел писал Тимофею, то на самом деле, он писал ему личное письмо.
Это было так, как если бы я писал тебе письмо, рассказывая, как нужно решать определенные проблемы. Но получается так, что это письмо становится достоянием всех, и становится как бы письмом для всех. Разве так должно быть? Нет. Так не должно происходить. Вы увидите это, особенно когда мы начнем рассматривать составление Библии, потому что предполагается, что все это предназначено для нас.
Мы собираемся выйти в открытое море. Мы отдаляемся от берега и уходим в глубокие воды.
Нам надо посмотреть хронологию формирования Библии. Говоря о Библии, мы зачастую исходим из того, что она всегда существовала именно в таком виде. Помните, в детстве на столе у нас лежала Библия с изображением Иисуса на обложке? Откуда взялось это изображение? Ну конечно же, в первом веке были фотографы с фотоаппаратами, которые сохранили для нас эти снимки. И эти снимки попали прямиком сюда, на обложку Библии — несомненно, Иисус именно так и выглядел. Вы знаете, как выглядел Иисус. И так случилось, что стали появляться все эти картинки, на которых изображен именно Он. Люди верят, что Иисус выглядел именно так. Почему? Потому-что это изображено на Библии.
Если это Слово Божье, и Его изображение есть на Библии, и когда вы открываете одну из этих настольных Библий, где есть разные картинки с Ним, тогда это должно быть правдой, ведь это Слово Божье.
Хронология формирования и перевода Библии.
В 1400 году до н.э.: первое написанное слово Божье, Десять Заповедей, было дано Моисею. До прихода Мессии оставалось 1400 лет.
500 год до н.э.: Завершение всех первоначальных иудейских рукописей, составляющих 39 книг, известных нам как книги Ветхого Завета.
192 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
В 200 году до н.э.: завершается написание Септуагинты (Septuagint (sep-too-a-jint)). Что такое Септуагинта? Это Греческая рукопись Ивритских Писаний. И в этом заключалось ее предназначение. К тому времени (и это до нашей эры) греческая культура уже начала оказывать свое влияние на иудейский образ жизни. И здесь следует обратить внимание на культурный аспект, взаимодействие разных культур. Если не разобраться в этом происходившем в то время процессе взаимодействия культур, то невозможно понять назначение диаконов (особый класс служителей). Сегодня роль диаконов существенно отличается от той, для которой они предназначались изначально.
В 6-ой главе Деяний говорится о том, для чего были предназначены диаконы. Какие обстоятельства диктовали необходимость их служения? Дискриминация. Какая дискриминация? Они все были евреями. Посмотрите, что здесь говорится.
(Деяния 6:1) “В эти дни, когда умножилось количество учеников, последователей Иешуа (талмидим, talmydim), произошел у Эллинистов…”
Итак, у нас есть Греческие Евреи, которые смешались с Иудейскими Евреями. И соответственно, говорящие на иврите, и говорящие на греческом языке.
Вы слышали такую фразу: “Бог не говорил Своего Слова на языческих языках?” Кстати, эта проблема существовала задолго до того, как появилась община верующих последователей Иешуа. Говорят, что еврейская гордость кристаллизовалась после преследований Гитлера и утвердилась на желании иметь свое собственное государство. Но позвольте заметить, что этот процесс длился веками и начался задолго до появления Гитлера.
Обратитесь к книге Маккавеев, и к более раннему периоду, к эпохе Второго Храма. Обратитесь к периоду первого века, когда началось полное изгнание народа. Обратитесь к истории вплоть до того, когда Соломон еще не построил Первый Храм. Там были те иудеи, которые хотели быть похожими на остальной мир. Так было всегда. И это же явление мы видим сегодня.
Поэтому, когда мы говорим об этом явлении “национальной гордости”, то это как раз и называется гордыня. А кто является автором и отцом гордыни?
Это все началось не сейчас. Мы видим в Деяниях 6:1, что идет спор. “Мы не хотим иметь ничего общего с этими греками.” Они приняли греческий образ жизни, а теперь хотят прийти сюда и вести себя так, как будто они одни из нас. И были разногласия, настолько сильные, что люди, заявлявшие, что они любят Бога, считавшие себя духовными последователями настоящего Мессии, прибегали к дискриминации братьев по вере в общине. Евреи, говорившие на греческом, стали жаловаться на говоривших на иврите, что те обделяют их вдов в ежедневном раздаянии потребностей.
И это не было просто дискриминацией. Они обделяли стариков. Вы видите? Я согласен с кое-чем, что прочитал в Интернете. Если бы по Библии снимался фильм, он получил бы рейтинг возрастных ограничений “R” -плюс. (По американской рейтинговой системе MPAA рейтинг R получают фильмы, в содержании которых обязательно содержится материал, предназначенный только для взрослой аудитории. Родителям рекомендуется хорошо подумать, прежде чем пойти на него вместе
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 193
К 200 году до н.э.: здесь мы видим завершение написания греческих рукописей Септуагинты, куда входили 39 книг Ветхого Завета и 14 апокрифических книг. Те из вас, у кого есть Библия версии короля Иакова 1611 года, могут найти книги, называемые апокрифами, в оглавлении. Их там именно 14. Четырнадцать апокрифических книг. Но если посмотреть Библию Дейка, или Иврито-греческую учебную Библию с ключевыми словами, или многие другие Библии, ни в одной из них вы не найдете апокрифов.
Вы когда-нибудь слышали, что Библия — это чистое Слово; непогрешимое, нефальсифицированное Слово Божье?
Является ли версия 1611 года чистым непогрешимым Словом Божьим?
Или это еще одна версия из тех самых, единственных истинных? Это версия 1611 или 1977 года? Какая из них? Обе? Как получается, что в версии 1611 года есть книги, которых нет в более поздней версии?
Есть люди, которые будут насмерть стоять, доказывая мне, почему эта более новая версия Библии является Словом, а версия 1611 года — нет. Они утверждают, что книги, включенные в вариант 1611 года, ни в коем случае не должны находиться в Библии. Нам говорили, и нас учили тому, что решение об этом принимали конкретные люди под водительством Святого Духа. И вот у нас есть книга, в которую включены именно эти апокрифические книги, и есть еще несколько Библий, в которых они есть. А у меня есть несколько Библий без них.
Проверьте это. Книга Ездры есть в латинской версии Библии, Вульгате; Вторая книга Ездры, Книга Юдифи — есть в Женевской версии Библии, вставки к Книге Есфирь есть в Вульгате. Некоторые из этих названий могут вам ничего не говорить. Перевод латинской Вульгаты явился результатом создания Библии версии короля Иакова. Книга Премудрости, Екклезиастикус — также включена в некоторые книги как Книга Иисуса, сына Сирахова. Все они есть в версии 1611 года. Откровение Варуха и Послание Иеремии, Песнь трех отроков, История Сусанны, Бэл (Идол Ваал) и дракон, Молитва Манассии, Первая и Вторая Книги Маккавейские. Все вы знаете об апокрифах — большинство из вас знают Книги Маккавейские, потому что это связано с Ханукой. О некоторых именах вы даже не слышали, хотя все они есть в версии Библии короля Иакова 1611 года.
Первый век н.э.: В это время завершается написание первоначальных рукописей на греческом языке, которые составили 27 книг Нового Завета. Зачем нужно было переводить на греческий язык книги Библии (Тору)? Они были переведены из-за иудеев, которые говорили на греческом, и не говорили на иврите. Если бы все говорили на иврите, то они не переводили бы на греческий. Сам факт перевода на греческий язык говорит о том, что они не очень то были заинтересованы в изучении иврита.
194 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены со своими детьми - прим. перев.). Это очень откровенная книга. Некоторые описываемые в ней сцены даже нельзя показывать широкой публике. Я даже не говорю о рейтинге PG-13 и R. (Данный рейтинг получают фильмы, содержание которых может считаться неприемлемым для детей, не достигших 13-летнего возраста - прим. перев.), некоторые из них подпадают под категорию X (Она же - NC-17, фильмы, не предназначенные для просмотра лицами, не достигшими 17-летнего возраста - прим. перев.).
Я знаю, что это внесет сумятицу в теологические взгляды некоторых, но я не пытаюсь никого запутать. Я просто не хочу, чтобы вы были безграмотны. Перед Вавилонским пленением прожи вавшие на земле Израиля люди говорили на иврите. Когда их переселили в Вавилон, они перестали говорить на иврите. Вернувшись из Вавилона, впервые, когда Тору читали народу, впервые в истории Израиля Тору нужно было переводить (и мы видим это в Книге Ездры, и ссылки на это в Книге Неемии). Ее нужно было переводить потому, что многие из уведенных в Вавилон умерли там, а их выросшие в Вавилоне дети выучили местный язык. Когда эти люди захотели вернуться в Израиль после того, как Кир издал указ, разрешавший изгнанникам вернуться на родину, они уже не знали родного языка. Поэтому Тору приходилось переводить для них.
В 315 году н.э.: Афанасий — вы когда-нибудь слышали об Афанасьевском Символе веры? А о Никейском Символе веры? О Никейском Символе веры вы, вероятно слышали, но об Афа насьевском вряд ли. На самом деле, было три Символа веры (формулы христианского вероисповедания-прим.перев.): Апостольский, Никейский и Афанасьевский. Афанасьевский Символ веры приписывается Афанасию. Никейский Символ веры был принят в Никее. Вы увидите, что все эти люди были достаточно влиятельными особами.
Кто написал латинский вариант Священного Писания, Вульгату Иеронима? Это сделал Иероним. Когда Иероним написал Латинскую Вульгату, там были все 80 книг. Там были апокрифы, и поэтому апокрифы есть и в Библии короля Иакова версии 1611 года. В то время апокрифы были такой же неотъемлемой частью Библии, как Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Но в тот момент, когда эти книги были удалены, была удалена библейская история. Это затруднило перевод некоторых мест в книгах Нового Завета. Затем появились теологи, и высказали идею (которая привилась и закрепилась в семинариях, в Библейских колледжах и в научной теологической среде), что 400 лет, в период между Книгой Малахии и Евангелием от Матфея, Бог молчал. Он ни сказал ни слова.
Мы проглотили это, потому что так они сказали нам: что Он молчал. Значит, Он молчал, потому что те, кто это утверждает, умнее нас. Потому, что если бы это было не так, они бы не говорили этого.
Итак, Он молчал. Не было Маккавеев и не было никакого 2-го Храма. Если вы удаляете Маккавеев, то у вас нет и 2-го Храма. У вас есть только Храм Ирода, таинственно откуда-то возникающий.
Библия говорит, что когда они пришли, и захватили реликвии и сокровища Храма, они разрушили Храм Соломона и угнали людей в плен. Таким образом, у вас не было 2-го Храма. И, не смотря на это, Бог молчал, и был 2-й Храм. И вот эти теологи разработали способы, чтобы заставить нас слышать то, что они хотят, и мы, подобно слепым овцам, следуем за этими слепыми поводырями. “Зачем мне с этим самому разбираться? Мне нужен только Новый Завет, брат. Я Новозаветный христианин. Я верю только в Новый Завет.”
Хорошо, а как ты получил этот Новый Завет? Откуда он взялся? Он что, таинственно образовался из воздуха?
500 год н.э.: К этому времени Писания уже переведены на более чем 500 языков.
600 год н.э.: В Писаниях разрешалось использовать только латинский язык. Если вы проследите
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 195
ход истории в этот период, то увидите, что происходили очень серьезные события. Были громкие убийства, большие войны. Люди умирали, отдавали свои жизни, их сжигали, убивали, и все это ради продвижения, но не Царства Божьего, а “религии” и религиозной власти.
995 год н.э: появляется перевод книг Нового Завета на англосаксонский язык (ранняя форма английского языка). Его можно, весьма относительно, назвать Библией “Белых людей.”
1384 год н.э : Уиклиф первым делает рукописную копию полной Библии, в которую включены все 80 книг.
1455 год н.э.: Гутенберг изобретает печатный станок. Теперь книги можно печатать большими тиражами, а не переписывать по одной от руки. Самой первой напечатанной книгой стала Библия Гутенберга на латинском языке.
1516 год н.э.: Эразм издает Паралельный греко-латинский Новый Завет. Теперь уже перевод идет с латинского на греческий.
1522 год н.э.: появляются книги Нового Завета на немецком в переводе Мартина Лютера. Почему Мартин Лютер переводит книги Нового Завета на немецкий язык? Потому-что его изгнали из Католической церкви. Был ли Мартин Лютер лютеранином? Нет, он был католиком, и он продолжал быть католиком даже когда был отлучен от церкви. Он умер католиком.
1526 год н.э.: Книги Нового Завета Уильяма Тиндейла становятся первыми книгами Нового Завета, напечатанными на английском языке.
1535 год н.э.: Библия Майлса Ковердейла становится первой полной Библией, напечатанной на английском языке (все 80 книг: книги Ветхого Завета, книги Нового Завета и апокрифы).
Все, что мы видим здесь, это произведения людей. И все эти произведения имеют собственную форму и собственные культурные черты.
1537 год н.э.: Библия Тиндейла-Мэтью становится 2-й полной Библией, напечатанной на английском языке. Она включала все 80 книг и была напечатана Джоном Роджерсом (под псевдонимом “Томас Мэтью”).
Зачем Майлсу Ковердейлу было нужно печатать Библию, включающую 80 книг? Всего через два года будет напечатана Библия Тиндейла-Мэтью со всеми 80 книгами. Теперь вы поймете, зачем Кеннету Коупленду надо печатать собственную Библию со своими комментариями. Джон Хэги хочет напечатать свою Библию с собственными комментариями. Все эти люди хотят на печатать свои Библии с собственными заметками и комментариями. Когда вы покупаете их, вы подпадаете под влияние принципов веры их авторов, потому что если эти заметки и комментарии включены в книгу Библии, для вас они становятся самой “Библией”. Комментарии становятся Библией. Почему? Потому что эта книга является чистым непогрешимым Словом Божьим! Значит, это включает все, что там есть, от Бытия до сборника карт.
И это касается всех комментариев, всех заметок на полях. Позвольте вам кое-что сказать.
196
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Когда вы открываете Толковую Библию Дейка, тексты самих Писаний приведены в двух колонках, и каждая из них имеет еще одну колонку комментариев. И вот этот Дейк теперь считается чистым и непогрешимым Словом Божьим от Бытия до Откровения, включая комментарии.
Не могу вам точно сказать, сколько разговоров я вел с людьми, доводы которых, в конечном итоге, основывались на комментариях на полях Библии.
1539 год н.э.: Напечатана “Большая Библия.” Это первое официальное издание на английском языке, одобренное для общественного использования (содержит 80 книг).
1560 год н.э.: Напечатана Женевская Библия. Это первая Библия на английском языке, в которой пронумерованы стихи в каждой главе (все 80 книг).
1568 год н.э.: Напечатана Епископская Библия. Эта Библия использовалась при написании Библии короля Иакова (все 80 книг).
1609 год н.э : Книги Ветхого Завета Дуэ добавляются к Реймскому Новому Завету (от 1582 года). Таким образом, получается полная английская Католическая Библия, переведенная с латинской Вульгаты (80 книг).
1611 год н.э.: Печатается первая версия Библии короля Иакова, включавшая все 80 книг. Апокрифы были официально исключены в 1885 году, после чего осталось только 66 книг
Надписи на рисунке: KJV- Библия короля Иакова; New KJV - Новая Библия короля Иакова; НОВАЯ версия (Новой) Библии короля Иакова.
Итак, если бы вы родились до короля Иакова, или пользовались версией 1611 года, и я бы спросил вас о том, сколько книг в Библии, вы бы ответили, что их 80. Теперь быстренько пере несемся в 2012 год, и вот, сколько книг в Библии? Их шестьдесят шесть. Люди, выросшие на 66 книгах, будут клятвенно уверять, что их в Библии именно 66; а выросшие на 80 — что их ровно 80 (если им когда-нибудь удастся встретиться). Прошло так много времени, что все они мертвы. Сейчас мы живем в совершенно новую эпоху, где все аргументы и доказательства изменились.
1782 год н.э.: Библия Роберта Эйткена стала первой английской Библией короля Иакова, напечатанной в Америке. Кто напечатал ее? Роберт Эйткен.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 197
1808 год н.э.: Библия Джейн Эйткин (дочери Роберта Эйткена) становится первой Библией, напечатанной женщиной. А вы знали, что была Библия, напечатанная женщиной? И если бы Кэтрин Кульман продолжила свое служение, возможно, она бы напечатала свою версию Библии.
Я участвовал в различных движениях, и у меня есть несколько Библий, напечатанных людьми, занимающими видное положение в Христианской церкви. Они хотят, чтобы их Библии покупали, и чтобы поддерживали их служение. В этих Библиях есть их комментарии и заметки. Читая эти комментарии и заметки, вы усваиваете их знания и образ мышления. И вы начинаете думать, как они.
Я реально думал о том, чтобы напечатать Библию. У меня были все задатки, чтобы попытаться скомпоновать Иудейскую (Hebrew), именно не Полную Еврейскую (Complete Jewish), но Полную Иудейскую (Complete Hebrew) Библию. И хотя мне нравится существующая Полная Еврейская Библия (Complete Jewish Bible), но я не согласен с тем фактом, что она была названа Полной Еврейской Библией. Потому, что создается впечатление, что она предназначена для еврейского народа и что написана евреями. Вы увидите, что я использую две книги. Одна написана Иосифом Флавием, а другая Евсевием Вы слышали об Евсевии? Но вы, наверное, слышали об Иосифе Флавии.
1833 год н.э.: Ной (Ноа) Уэбстер решает внести свой вклад в это разнообразие Библий. После издания своего знаменитого словаря, он напечатал собственную версию Библии короля Иакова.
1841 год н.э : Английское издание гексаплы Нового Завета: в книге в параллельных столбцах приведены тексты на греческом языке и из шести известных английских переводов Нового Завета. Это параллельная Библия, подобная той, в которой параллельно приведены четыре разных перевода: Библия короля Иакова (the King James), Библия на современном английском языке (The Modern Language), Живая Библия (The Living Bible) и Исправленная Стандартная Библия. У меня есть книга с шестью переводами, где можно просматривать их параллельно, и читать различные варианты перевода одних и тех же мест на одной странице.
Я избавился от большей части своих книг. Я оставил их в Мичигане, и все равно у меня их много осталось. Оказывается, хотя я оставил много книг, но все-таки меньше, чем ожидал. Я говорю о целых рядах полок, заставленных книгами. И у меня их еще достаточно, чтобы укомплектовать церковную библиотеку.
1846 год н.э.: Появляется Иллюстрированная Библия. Это самая богато иллюстрированная Библия в Америке, которая являлась Библией версии короля Иакова со всеми 80-ю книгами.
198 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 1791 год н.э.: Исаак Коллинз и Исайя Томас издают соответственно семейную Библию и иллюстрированную Библию. Обе они впервые были напечатаны в Америке и были версиями Библии короля Иакова, включавшими все 80 книг. Они были иллюстрированными, то есть в них были рисунки. То есть теперь начинают применять рисунки и другие изобразительные формы, чтобы придать Иисусу какой-то определенный внешний вид. Иисусу хотят определить какой-то цвет. Угадайте, как Он должен был выглядеть? Если бы Библию печатал я, догадайтесь, какой у Него был бы цвет кожи?
1885 год н.э.: Издается Английская пересмотренная версия Библии. Это первая существенно пересмотренная англоязычная версия Библии короля Иакова. Они исключили из Библии 14 книг. Те, кто писал ее, находились под чьим-то влиянием.
Кто написал Полную Еврейскую Библию? Давид Стерн. Если анализировать все эти книги, даже Писания, то видно, что все они отражают чей-то образ мышления. И они были написаны с целью заставить вас при чтении Библии думать определенным образом. Мы можем сказать, что Библия короля Иакова 1611 года является самой точной, и найдутся те, кто будут спорить с вами об этом не на жизнь, а на смерть. Я сталкиваюсь с подобными людьми на конференциях. Они слепо верят в эту Библию и считают ее единственно верной. Я не говорю о сторонниках Библии короля Иакова, я говорю о сторонниках Библии короля Иакова 1611 года.
1971 год н.э.: Опубликована Новая Американская Стандартная Библия, которую назвали “Современным и точным дословным переводом Библии на английский язык.”
Некоторые из вас думают, что обработанные Писания считаются первыми точными письменными версиями Библии.
Представьте, что это рекламный трюк: “самая точная английская версия Библии из всех, когда-либо напечатанных.” И хотя у вас уже есть 50 разных купленных Библий, но ведь эта “самая точная.” Да, я должен купить ее — ведь она самая точная.
1973 год н.э.: Издается Новая Международная версия Библии (The New International Version, The Newly Inspired Version), которую называют “современным и точным пофразовым английским переводом” Библии. Что касается чтения Библии, то Новая Международная Библия мне нравится (я не превозношу какую-либо Библию над остальными, ни одну из них. Я читаю разные Библии), что-то я беру из одной, а что-то - из другой. Но каждая из них написана с определенной точки зрения. Так вот, мне нравится в Новой Международной версии то, что текст в ней представлен абзацами, в отличие от Библии версии короля Иакова, написанной в форме стихов.
В формате абзаца вместе группируются несколько стихов. Что собой представляет абзац в английском языке? Это стихи, объединенные одной идеей. Это сгруппированные мысли. И что происходит каждый раз, когда вы переходите от одного абзаца к другому? Вы переходите к другой мысли. Так что в Новой Международной версии применен контекстуальный подход. Абзацы разграничивают различный контекст. И все стихи в отдельном абзаце относятся именно к этому абзацу. Вы не можете взять один стих из абзаца и рассматривать его отдельно. В этом случае вы просто вырвете его из контекста.
1982 год н.э.: Издается Новая Библия версии короля Иакова, как “современная английская версия, сохраняющая оригинальный стиль Библии короля Иакова.” Новая версия Библии короля Иакова —это фактически НОВАЯ версия Библии короля Иакова, потому что Библия короля Иакова должна считаться новой версией Библии короля Иакова, а первоначальная версия 1611 года является НАСТОЯЩЕЙ ИСХОДНОЙ версии Библии короля Иакова. Итак, мы имеем Библию короля Иакова (1611), Новую Библию короля Иакова (1885), и новую версию Новой Библии короля Иакова (1982). Но в Новой Библии короля Иакова используется абзацно-фразовый перевод. Вам хотят
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 199
внушить, что Новая Библия короля Иакова является своего рода ответвлением Библии короля Иакова (которая является первоначальной версией). На самом же деле, новая версия Новой Библии короля Иакова (1982) является переработанной версией новой Библии короля Иакова (1885), а новая Библия короля Иакова является результатом переработки Библии короля Иакова (1611), но только версия 1611 года является оригиналом Библии короля Иакова, состоящая из 80 книг. Ни Новая Библии короля Иакова (1885), ни новая версия Новой Библии короля Иакова (1982) не включают 80 книг.
2002 год н.э.: Публикуется Английская стандартная версия (ESV).
И вот что интересно. До этого момента многие из вас вообще не задавались вопросом: “А как мы получили такую структуру и состав Библии, которую мы имеем сегодня?” Меня всегда это озадачивало. Я хотел знать, кто были эти 70 ученых-богословов, которые должны были собраться вместе (представьте себе, как можно собрать вместе 70 ученых -богословов).
Но если вы с этим не соприкасаетесь, и вам постоянно говорят со всех сторон (особенно те, кому вы доверяете и верите; кого вы считаете достоверным и истинным) и вы слышали это уже много раз, то вы считаете это истиной. И вы не одни верите в это таким образом. Есть множество людей, также верящих в это.
Есть один человек, оказавший наибольшее влияние на формирование Библии, которой мы пользуемся сегодня — вы можете назвать его? Это не король Иаков. Вы можете предположить, что это мог быть Константин.
Но это Евсевий ( Eusebius ) — человек, о котором вы никогда не слышали. Евсевий Кеса рийский, фигура малоизвестная в христианстве, был первым официально назначенным христианским теологом, служившим императору Константину. Константин лично назначил Евсевия, чтобы тот изготовил 50 отличных копий Священных Писаний, но не определил, какие именно книги следует в них включить, на какие авторитеты опираться и какими критериями следует руководствоваться при их выборе. Так что здесь мы видим всего одного человека, а вы думали, что их было 70. Лицом, оказавшим самое большое влияние на книги Нового Завета, был человек по имени Евсевий.
Лицом, оказавшим наибольшее влияние на Иудейскую Библию, был человек по имени Иосиф Флавий (Josephus). Мы все слышали об Иосифе Флавии. Для многих людей в церкви это имя стало почти нарицательным. Иосиф оказал влияние на Иудейскую Библию, которую церковь отрицает. Почему же так получилось, что Иосиф стал именем нарицательным, а Евсевий никому не известен?
Евсевию была дана единоличная власть, он сам решал, какие книги включать, а какие нет. Он стал первым редактором той Библии, которую мы имеем сегодня. Все последующие Библии были отредактированными и пересмотренными вариантами его первоначальной работы. Он жил в 263-339 годы н.э. в месте под названием Кесария. Он был римским историком, толкователем Священного Писания и христианским полемистом. Он стал епископом Кесарии примерно в 314 году н.э.
200 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
А теперь, что такое полемист? Я учу вас задавать вопросы, и вот вам ответ. Полемика — это когда спор, дебаты или обмен мнениями склоняется к нападкам на другого человека, а не к обсуждению темы дискуссии (целью дискуссии является поиски общего согласия, но задачей полемики является утверждение одной из противостоящих позиций-прим. перев.).
Глупо верить в нечто подобное. Это полная чушь. Это от дьявола. Это не Бог, это дьявол. Как может твой рот даже произносить такое — ты просто глупец!
И вот теперь ты ощущаешь себя как — О! Особенно если все это исходит от кого-то, кого ты считаешь разумным: от богослова, который проделал большую работу, который служит самому императору. Кто может ему прекословить? Он работает под руководством самого императора Константина и представляет его власть.
Спор или риторика превращаются в полемику, когда там присутствуют уничижительные высказывания в адрес оппонентов. Это обычное явление в бурных прениях, где разочарование или чувство собственной правоты порождают враждебность к другим участникам.
Именно такими условиями, в которых мы воспитывались, рождены утверждения типа: “Не подвергай сомнению проповедника. Не вопрошай Бога. Не ставь под сомнение Библию. Ты идиот! Ты глупец! Ты невежда, если сомневаешься в Слове Божьем! Это нефальсифицированное, чистое и непогрешимое Слово Божье от Бытия до сборника Карт.” Мы приходим и позволяем проповеднику вкладывать просфору нам в рот, и затем кто-то из нас говорит: “Не кладите просфору мне в рот. Дайте ее мне. Просто дайте ее мне, и я сам положу ее себе в рот, потому что я не знаю, мыли ли вы руки.”
Не подвергай сомнению проповедника.
Евсевий оказал самое большое влияние на книги Нового Завета. Иосиф Флавий повлиял на книги Ветхого Завета. Поэтому, если у нас что-то вызывает сомнения или вопросы, то мы спрашиваем, а что говорит об этом Иосиф Флавий? Он был историком. Только подумайте об этой силе: о власти личности, которая влияет на мысли и формирует у людей определенный образ мышления своими работами. Он единственный человек, чье влияние настолько велико, что любой, пытающийся разобраться, ищет ответы в его произведениях. А что если он пишет неправильно? Что если он пишет неправильно?
Что дает этому человеку право исключать что-то из Библии?
Если посмотреть на период жизни Евсевия, он жил в 263-339 годах н.э. Это вскоре после Павла и апостолов. И тем не менее, в 1611 году в Библии было 80 книг. Если Евсевий делал все по своему усмотрению, то там наверняка были книги, в которых он сомневался, но решил все-таки включить. Если обратитесь к справочнику Геллея, то увидите там термин “апостольские мужи.” Возможно вы ничего не слышали об апостольских мужах, но вы слышали термин “отцы церкви.” Так в чем же разница между апостольскими мужами и отцами церкви?
К апостольским мужам причисляют епископа Антиохийского Игнатия; Поликарпа, ученика Иоанна, автора “Послания Варнавы” и одного из его учеников. И здесь мы видим термин “Синайский кодекс” (список Библии на греческом языке, с неполным текстом книг Ветхого
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 201
Завета и полным текстом книг Нового Завета). У Кейт Джонсон и Неемии Гордона вы могли слышать
об “ Кодексе Алеппо” ( книга Танаха) и “Ленинградском кодексе” (древнейший список масо ретского текста Танаха). Эти работы датируются примерно 1000 годом н.э. Если говорить о Си найском кодексе, то он был написан задолго до Кодексов Алеппо и Ленинградского. Но Кодексы Алеппо и Ленинградский основаны на Иудейских Писаниях.
Синайский кодекс был предположительно основан на термине Синай.
Здесь возникает еще один вопрос: что такое кодекс? Обычно Тора представляет собой свитки. Кодекс — это книга. Кодекс — это когда Тора превращается из свитков в книгу. Зачем они это делали?
Потому что свитки Моисея включали сколько книг? Пять. Сколько книг было у Иеремии? Одна. Исаия? Одна. И если бы я захотел иметь полный набор книг Ветхого Завета, то мне пришлось бы носить с собой целую охапку свитков. И вскоре мне понадобился бы ослик с тележкой для перевозки всех моих свитков. Кодекс все упростил благодаря переносу текстов из свитков в книгу. Изначально это не была книга в нашем современном понимании. Она была на папирусных листах, из дерева, и они могли открывать и читать ее.
Затем появляется печатный станок. Ура! Теперь каждый получает свою книгу.
Иосиф Флавий был римским евреем. Он жил в первом веке н.э. и был русско-еврейским историком и агиографом священнических и царских родов. Он записал еврейскую историю, сделав акцент на первом веке н.э. и Первой еврейско-римской войне. Эта война привела к разрушению Иерусалима и Храма в 70 году н.э. Он сосредоточился на определенном периоде времени: времени написания его трудов, и главным образом, истории первого века н.э. Он помогает понять историю первого века, историю времен Иешуа, и то, в каких условиях и обстановке жил в те времена иудейский народ, дает некоторое представление о Маккавеях, и о происходивших в те времена событиях. Он был историком. Его работа заключалась в том, чтобы сохранить все эти знания для будущих поколений.
Итак, у нас есть апостольские мужи. Есть отцы церкви. К отцам церкви относятся такие исторические личности, как Иоанн Златоуст и Феодор. Это те, кто оказал влияние на церковь.
Важнейшими работами Иосифа Флавия были “Иудейская война” (ок. 75 года) и “Иудейские древности” (ок. 94 года), в которых с еврейских позиций описывается история мира для, по всей видимости, римской публики. Эти книги представляют собой ценный обзор иудаизма первого века нашей эры, и исторического контекста в период формирования ранней церкви.
Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
202 © 2013-2014 Arthur
Упражнение для повторения.
1. Материалы занятия содержат много фактов. Ниже дается полезное проверенное временем упражнение по определению соответствия. Соедините линиями имя человека с тем названием, которое ему соответствует.
Евсевий Латинская Вульгата
Иосиф Флавий Полная Еврейская Библия
Иероним Иудейская война
Давид Стерн Христианский полемист
Афанасий Написал один из трех символов веры
2. Зайдите в букинистический магазин и покопайтесь в отделе библейской литературы. Обратите особое внимание на книги, в которых есть апокрифы, чтобы ознакомиться с этими Писаниями.
3. Конец 19-го века в Америке известен как время мощнейшего религиозного подъема и пробуждения. Казалось, что проповедники были буквально на каждом углу, начали развиваться новые деноминации. Какая связь может быть между этим социальным фактором и сокращением Библии версии короля Иакова до ее современного объема, 66 книг? Я хочу, чтобы вы немного напряглись и попытались сформулировать собственные теоретические предположения на эту тему.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 203
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
204
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников. Занятие 11.
Методы толкования Введение (часть 1, продолжение).
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
-Объяснять, что имеется в виду под термином “подход к методам толкования”.
-Объяснять взаимосвязь между толкованием, языком и идентичностью.
Cегодня мы начинаем использовать тяжелую артиллерию. И если наши враги должны были разозлиться на это служение, на то, что мы делаем, и на меня лично, то сейчас для этого настало самое время. Потому, что мы переходим от того, чтобы кормить людей, к тому, чтобы научить их кормиться самостоятельно, и перестать давать им рыбу, научив их самостоятельной рыбной ловле. Сегодня мы начинаем изучать малоизвестную информацию, о которой вы за все время пребывания в церкви, синагоге, школе при синагоге (шуле) или в другой подобной организации, ничего не слышали. Мы узнаем некоторые вещи, которым вас, думаю, никогда не учили. Мы будем изучать “Методы толкования”, и сегодняшнее занятие посвящено введению в эту тему.
Говорит Иехова (YeHoVaH).
Люди всего мира признают, что Творец вселенной говорил через Писания. Вы согласны с этим? Писания переведены почти на все известные человечеству языки, сотни и тысячи различных языков и диалектов. Ни у кого не вызывает ни малейшего сомнения, что Он говорил через Священные Писания: ни у разных колен Израиля, ни у иудеев, ни у мессианских верующих, ни у христиан (католиков и протестантов), ни у кого из тех, кто верит, что Библия является “непогрешимым Словом Бога”, к какой бы деноминации они ни относились, и каким бы опытом ни обладали.
Но совсем не так однозначно воспринимается смысл того, о чем Он говорил, или то, как следует толковать Его слова для нашего понимания. Другими словами, что именно Он имел в виду, когда говорил?
Толкования формируют веру.
Из-за различий в толкованиях, тело Мессии оказалось разделено на различные группы и подгруппы, исповедующие разные вероучения и религиозные взгляды.
Вы считаете, что общее вероучение позволяет собирать людей в одной общине и в одном месте. Но мы с вами сейчас находимся в служении “Дом Израиля”. При этом, каждый из нас, читая Библию, приходил к своим собственным выводам. Наши системы верований различаются, даже в этой небольшой группе людей, обучающихся по достаточно гибкой и серьезной программе.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 205
Когда я был баптистом, в первой общине, к которой я присоединился, я увидел, что в церкви были исполненные Духом баптисты, и баптисты, которые верили, что они наполнены Духом. Хотя у них уже много лет был один и тот же пастор, их толкования исполнения Духом и наполнения
Духом кардинально различались. Буквально как день и ночь. Некоторые верили, что Святой Дух наполняет тебя, когда ты приглашаешь Иисуса в свое сердце. Другие считали, что они исполняются Святым Духом, когда просят Его прийти в свою жизнь и начинают говорить на иных языках. Так что вы сами убедитесь, что независимо от своего предыдущего опыта, независимо от того, из какой конфессии вы пришли даже если вы были непоколебимым приверженцем своего вероучения, всегда были те, кто придерживался других взглядов на веру, хотя при этом они считали, что исповедуют то же самое вероучение.
Из-за различий между группами и системами вероучений, люди попадают в зависимость от тех, кто эти системы создал, или от тех, кто обучает людей в соответствии с взглядами, полученными в рамках той или иной доктрины. К сожалению, такая система, вынуждающая одного человека полагаться на другого, толкующего для него Писания и разъясняющего, что именно говорит Божье Слово, заставляет многих верующих доверять тому, что утверждает о написанном в Библии их пастор, равви, или учитель.
Именно так появляются воскресные общины, проводящие церковные служения по воскресеньям и верящие, что Шаббат это воскресенье, в то время, как Писания совершенно ясно говорят, что воскресенье – это не Шаббат. Это первый день недели, в то время как Шаббат – это день седьмой. Они могут верить в то, что читают в Писаниях, и обсуждать это со своими пасторами, своими учителями или равви. И их равви/учитель/пастор могут убедить их в чем-то совершенно противоположному тому, что говорит Слово.
Если вы думаете, что я говорю небылицы, то просто посмотрите на себя в зеркало и вспомните, где вы находились до того, как пришли туда, где находитесь сейчас.
Потеряно при переводе
Веками Слово Элохима/Бога толковалось и переводилось с языка оригинала, превращаясь в то, что мы имеем сегодня, со всеми вариациями, дополнениями и словами наполнителями, используемыми при попытках максимально точно передать язык оригинала. Кого-то может рассердить уже сам факт, что я осмеливаюсь так говорить. Однако, чтобы допустить наличие в переводах слов наполнителей, достаточно просто признать, что в эту Книгу были добавлены какие-то слова.
Я вас предупреждал— мы не просто” пинаем священных коров” и “наступаем на чьи-то любимые мозоли”. Мы используем тяжелую артиллерию. Мы собираемся кое-что взорвать.
Эти методы истолкования и перевода потребовали от переводчиков определенную методику и систему для создания конечного продукта Библии.
Такие термины, как “герменевтика,” “гомилетика,” “экзегеза” т.п. стали привычными в устах схоластов, апологетов, теологов и учителей Библии. На прошлом занятии мы изучали термин “полемист.” Мы используем слова и термины, которые вы никогда не слышите с подиума или с
206 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
кафедры. Но эти термины изучаются в Библейских колледжах, в семинариях, и в библейских теологических кругах. Обычный человек, которого наставляют прошедшие такую подготовку люди, таких слов никогда не слышит, но он оказывается под влиянием того, что эти термины означают.
Вы когда-нибудь слышали термин “лэймен”? Кто такой лэймен? (Это человек, который не получил квалифицированное образование в богословии прим.перев.). Это тот, кто не является клириком. А кто такой клирик? Это церковный служитель, духовное лицо, священник, имам. Католики и протестанты больше не используют слово “клирик”, его применяют только мусульмане. Это слово пришло от католиков, протестанты стали применять его, изменив значение, но теперь у них это уже даже не “клирик”. Теперь есть “лэймен” и есть “клирик”. Сегодня термин “клирик” относительно часто используется только в исламской терминологии.
Обычные лэймен (не клирики), как правило, не знают о методах толкования, с помощью которых на них воздействуют в их деноминациях. Вам необязательно знать, как именно я сформулировал послания, которые вам проповедую. Все, что вам известно —это то, что я пришел, и что я проповедую. Вы не знаете, какие правила я применяю. Вы не знаете, какими методами я пользуюсь. Вы не знаете, как я изучаю материал. Вы не знаете критериев, определяющих мою работу.
Многим приходится слушать послания, которые проповедники берут буквально ниоткуда. В том, что они говорят, нет ни логики, ни смысла. Они просто берут какие-то идеи и оглашают их. Это очень часто проявляется в речах служителей, проповедующих “учение благосостояния”. Они выхватывают слова из контекста, и не только одни они. Этому подвержены и баптисты, и пятидесятники, и методисты, все они.
И все-таки, хотя все эти люди и не знают этих методов, и хотя мы все чего-то не знаем, в той или иной степени... Что касается меня, то, когда я вернулся в “церковный мир,” я знал, что не был типичным церковным человеком. Я знал это еще до того, как ушел. И поэтому моя жизнь очень отличалась от той, которую прожили вы. Моя жизнь всегда проходила по другую сторону платформы.
Кафедра проповедника и церковные скамьи.
Есть кафедра проповедника и есть церковная скамья. На церковной скамье сидят не клирики, а за кафедрой (платформой) стоят клирики, или пастора, проповедники и учителя, профессиональные служители. Хотя вы и ничего не знали о методах толкования, с помощью которых на вас воздействовали, многие из вас укоренились в вероучении, которое вам преподавали, в результате чего вы оказались своего рода “деноминационными или духовными террористами смертниками”. Это единственный термин, который я сумел подобрать. Это те, кто подбирается к тебе и просто подрывает себя. Они готовы насмерть сражаться за учение, которое не только сами до конца не понимают, но и не могут толком объяснить.
Если вы сможете на минутку отстраненно прислушаться к спору, который ведете о Библии,о Слове, то поймете, что на самом деле, спорите вовсе не о Слове. Вы спорите о системе веры, о вероучении, которого не можете даже объяснить. Вы даже не знаете, почему вы верите именно в это, и как вы к этому пришли.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 207
Понимание этих форм и методов толкования и умение определять связанные с ними термины помогут “непосвященным/лэймен”, так же, как и ученикам, полностью уяснить преподаваемые им формы и методы толкования, позволяющие развить свои способности самостоятельного исследования и изучения Писаний. Когда я смотрю телевизор, я могу сказать вам, какую именно проповедь читает этот служитель. Я могу определить ее тип, какие методы он использовал если он вообще их использовал. Я могу определить отсутствие каких-либо методов по тому, что говорится. И вы сами убедитесь, что существует очень много различных типов проповедей, и все они предназначены для достижения различных целей.
Многие люди даже не могут распознать формы и методы толкования, применяемые в том, что им говорится. Вы изучите их. Вы изучите эти формы, вы разовьете в себе способность самостоятельного исследования и изучения. Изучение Писаний не для ленивых. Это действительно так. На предстоящих занятиях мы будем рассматривать все эти термины, формы и методы толкования, которые долгие годы формировали иудаизм, католицизм, протестантизм и мессианскую веру.
Этому подвержены даже мессианские верующие.
Почему существует столько разных мессианских верований? Есть новая луна, есть обновленная луна, есть лунный Шаббат. Есть Шаббат седьмого дня. Есть люди, верящие в то, что Шаббат начинается утром, и те, кто верит, что он начинается вечером. Есть приверженцы “Иудейских Корней”. Есть приверженцы учения о Двух Домах. Есть множество разных мессианских верующих. И давайте не будем даже касаться Иудейских Израильтян. Это совсем другая тема, с которой вы могли сталкиваться. Что-то вы могли уже видеть в Интернете. Это совсем другой мир.
И вот, что вы увидите: иудаизм и католицизм, в основном, охватывают или привлекают людей по этническому признаку. Иудаизм исповедуют евреи, но есть евреи разные. Эти евреи формируют собственную общину, основной целью богослужения и развития языка в которой является сохранение национальной культуры. Это вопрос национальной гордости.
Я лично и непосредственно сталкивался с проявлениями гордости, и иудейская гордость ничем не отличается от гордости мессианской. А мессианская и иудейская гордость ничем не отличается от гордости баптистов и пятидесятников.
И не надо все увязывать с конкретной расой или национальностью, потому что гордость черно кожих и гордость белых не отличаются от гордости итальянцев, или голландцев. Гордость есть гордость. Эти люди объединяются, в так называемые, теологические круги, однородные группы. Это как в старой поговорке: “рыбак рыбака видит издалека (птицы собираются в стаи по роду своему)”. Поэтому есть Белые церкви. Есть Черные церкви. Есть Испанские церкви. Есть Азиатские церкви. Здесь можно увидеть все, что есть под солнцем.
Я служил пастором в условиях гордой немецкой культуры, в Лютеранской церкви. Я служил в условиях очень гордой голландской культуры, в Реформатской церкви. Я служил пастором в условиях очень гордой культуры чернокожих в Баптистской церкви. В нескольких местах, где я служил, я был единственным человеком, отличавшимся от других цветом своей кожи.
208 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
И вот чего я не мог понять. Я задавал вопрос: “Почему здесь все выглядят похожими друг на друга?” — в общине, где я был окружен людьми, непохожими на меня. Как вам удается не допускать в свой круг тех, кто не похож на вас, и при этом они окружают вас со всех сторон?
Скрытое воздействие.
Вы даже не подозреваете, что существует определенная философия, которая во многом контролируется извне. На то, что и кто вас окружает, влияет даже стиль музыки. Он отделяет стариков от молодежи, белых от черных. Он отделяет евреев от язычников. Поэтому, когда вы погружаетесь в мессианский иудаизм, вся музыка вам кажется еврейской. А если вам не удается сжиться с этим еврейским “стилем”...Вам говорят: “Вы пытаетесь выглядеть по-еврейски?” Что нас разделяет, так это музыка. Затем вы замечаете, что кто-то пытается выглядеть особым образом. И затем видите, что некоторые пытаются особым образом говорить. Потому, что здесь срабатывает желание подчеркнуть национальную гордость, но воздействие этого желания вы просто не замечаете. Все это определяется видами учений, окружающей обстановкой, искусством, формами богослужения. Все это направлено на удержание вас в определенных рамках, в определенных параметрах, позволяющих свысока смотреть на тех, кто не входит в вашу небольшую группу. И при этом, вы даже не подозреваете о том, что происходит.
Причина того, что вы не замечаете происходящего с вами, заключается в том, что зачастую у людей, которых притягивают подобные вещи, уже была заложена тяга к ним. Они ищут чего-то, что могло бы соответствовать тем искажениям истины, которые уже укоренились в них. Здесь речь идет не о том, чтобы быть ведомым Святым Духом, здесь речь идет о поисках личной зоны комфорта.
Есть такая поговорка: “Если дать человеку рыбу, то у него будет пища на один день, но если научить его ловить рыбу, у него будет пища на всю жизнь.” Этот же принцип применим и к Слову Иехова (YeHoVaH). Если служитель будет постоянно давать людям рыбу, они так и будут постоянно нуждаться в ней. Если служители будут постоянно кормить людей, те будут постоянно приходить, чтобы их накормили пищей. Нам нужно стать рыбаками. В этом суть ученичества – превращения в рыбаков. Как сказал Своим ученикам Иешуа:
( Мф. 4:1819 ) “Проходя же близ моря Галилейского (озера Кинерет), Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы; И говорит им: ‘ идите за Мною, Я сделаю вас ловцами человеков! ’”
Не хочу подробно на этом останавливаться, но любой рыбак знает, что на каждую рыбу нужна своя наживка. Когда кто-то собирается ловить определенную рыбу, он подбирает нужное удилище, нужную наживку и выбирает определенное место для рыбалки. Или же у него есть рыболокатор. И знаете, что? Если рыбак ловит то, что ему не нужно. Как он с этим поступает? Он выбрасывает назад. (Или использует для наживки – чтобы поймать более крупную рыбу).
По мере обучения мы поймем, что толковать Писания достаточно просто. Если каждый из нас
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 209
использует одинаковые методы и инструменты анализа, то скорее всего, мы придем к одним и тем же выводам, и существующие разногласия между группами будут сведены к минимуму.
Но мы не только используем различные методы, мы подходим к Писаниям с различных теологических и доктринальных позиций. Основы этих теологических разногласий лежат в области герменевтики Особенности вероучения определяются методами интерпретации и толкования текстов.
Обратите внимание, что я сказал “методами” толкования, подразумевая, что существует более одного метода интерпретации. Поскольку каждая отдельная доктрина основывается на толковании Писания, логично предположить, что корень всех доктринальных разногласий лежит в разногласиях в области герменевтики. Как можем вы и я читать одну и ту же книгу и приходить к двум разным выводам? Я могу взять двух из нас, обычных людей — не проповедников, не учителей, не телевизионных евангелистов, дать абсолютно одинаковые книги, одинаковые версии, одинаковые переводы. И есть вероятность того, что у вас возникнет намного больше вопросов, чем ответов. Но в целом, вы придете (если обсудите это) к одним выводам.
Следовательно, герменевтика и практическое применение ее принципов являет ключевой проблемой в области деноминационных и доктринальных разногласий. Именно эти методы приводят к разделению. Поскольку большинство верящих Библии людей принимают откровение о том, что Библия является богодухновенным Словом Божьим, проблема заключается не в откровении или вдохновении. Проблема в толковании и практическом применении. Все дело в том, как вы толкуете это.
И какой же метод используется для толкования? Сегодня, если вы спросите об этом самых разных людей вы услышите, что есть один просто чрезвычайно популярный метод. Это использование Конкорданции Стронга. Большинство будут цитировать Стронга
Вот вам вопрос. Что Божье Слово, на самом деле, говорит и что оно, на самом деле, имеет в виду? В своих общинах вы могли слышать, как стремящийся поразить вас проповедник говорит следующее (я постоянно слышу это даже в мессианских кругах): “Это, на самом деле, означает…” (что подразумевает – что речь идет о буквальном значении, которое вам пока не открылось). Почему?
БИБЛИЯ
Когда я проводил занятия в Кальвинистской теологической семинарии, я задал вопрос: “Кто из вас прочел Библию?” Из более чем двадцати присутствующих в классе Библии были только у одного или двух. И это семинария. Люди приходят в семинарию не для изучения Библии. Они приходят для изучения конфессионального учения. Каждая семинария основана на каком-то деноминационном учении. И поэтому вы приходите туда чтобы изучать либо кальвинизм, либо католицизм, либо римский католицизм, либо пятидесятничество, либо баптизм. Существует множество семинарий, но не все семинарии обучают одному и тому же. Они обучают доктринам.
Итак, я задал свой вопрос этой группе учащихся, и лишь несколько человек прочли Библию. “Кто из вас, читая Библию, встретил непонятные для себя слова?” Руки подняли все присутствующие “А кто из вас, столкнувшись с непонятными словами, продолжил читать Библию дальше?” Снова поднятые руки. Вот в чем суть. Если вы читаете какой-то отрывок, и сталкиваетесь с теми словами,
210 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
которых не понимаете, то как вы можете понять весь отрывок, если не поняли части слов в нем?
Это просто невозможно.
Иешуа разговаривал с людьми и происходило так, как с людьми сегодня – если кто-то спрашивает вас, в какую церковь вы ходите, это значит, что он пытается определить в какую именно коробку вас отсортировать.
Когда вас спрашивают о вашей деноминации… Раньше было принято указывать название деноминации в названии общины, или церковного собрания, которое вы посещали, например, Африканская Методистская Епископальная церковь “Гора Сион” (Mt. Zion A.M.E.), Первая Объ единенная Баптистская, Первая Пресвитерианская Пятидесятническая. Но если ваша дено минация не указана в названии церкви, то сразу следует вопрос: “А к какой конфессии она относится?” Почему людей интересует ваша деноминация?
Есть более важный вопрос: “А какую версию Библии вы читаете?” Многие ли спрашивают вас об этом? Нет, так далеко они не заходят. Большинство людей не продвигаются так глубоко. Если вас спрашивают, какой версией Библии вы пользуетесь, значит, они уже преодолели множество барьеров. Значит, вы встретили родственную душу. Потому, что обычно все, кто у вас пытается выяснить, - каких доктринальных взглядов вы придерживаетесь. Это, если говорить коротко.
Нас учили, что Библия состоит из двух частей, написанных на двух разных языках. Что это за языки? Иврит и греческий. Кого из вас этому учили? Каждого. Ветхий Завет написан на иврите. Новый Завет написан на греческом языке.
Толкование в Библии.
Вы слышали о “толковании Библии ?” Слово “толковать, истолковывать” (“interpret”) используется в Ветхом Завете три раза, так же, как и слово “толкователь” (“interpret”). Слово “толкование” в разных вариантах встречается в Ветхом Завете 38 раз, из них 30 только в Книге Даниила.
Я хочу, чтобы вы запомнили это. Впервые слова “толковать,” “толкователь,” или “толкование” используются в Книге Бытие. И это вовсе не удивительно, ведь так? Иосиф — в какой главе мы сталкиваемся с Иосифом? Мы встречаемся с Иосифом, уже достаточно далеко, углубившись в Библию. Его братья продали его в рабство. Вот как это все происходило.
( Быт.37:26) “ И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем его кровь? ’”
У Иосифа до этого был сон. Помните этот сон? Его отец был озадачен, а братья разгневаны. “Ты говоришь, что отец должен будет поклониться тебе? Ты говоришь, что будешь властвовать над нами?” Они обозлились на него. И в удобный момент они схватили его и бросили в ров. Они хотели решить. Что же с ним делать.
( Быт 37:26-28 ) “И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьем брата нашего и скроем кровь его? Пойдем, продадим его Измаильтянам , а руки наши да не будут на нем; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались. И, когда проходили
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 211
купцы мадиамские, вытащили Иосифа изо рва, и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать серебряников; а они отвели Иосифа в Египет.”
Вы только что прочитали это. Теперь смотрите: кому же он был продан: Измаильтянам или Мадианитянам? Вы только что прочли об этом. Это было подчеркнуто, но вы все равно прошли мимо. Вы прочитали это так, как будто Измаильтяне и Мадианитяне это одно и то же. Так был он продан Измаильтянам или Мадианитянам? Что об этом говорится?
(Быт. 37:27 ) “Пойдем, продадим его Измаильтянам .”
Итак, они назвали Измаильтян.
(Быт.37:28) “И, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва, и продали Иосифа Измаильтянам...”
Какая-то бессмыслица! Давайте посмотрим на контекст. Был он продан Измаильтянам или Мадианитянам?
Он был продан Измаильтянам. Тогда какое отношение ко всему этому имеют Мадианитяне?
Кто вытащил его изо рва? Мадианитяне? Его братья. Значит, кто вытащил его изо рва? Его братья.
(Быт.37:27) “Пойдем, продадим его.”
Зачем бы Мадианитяне доставали его изо рва? Давайте продолжим.
Кто такие Измаильтяне? Это потомки Измаила, сына Авраама и Агари. А кто такие Мадианитяне? Это сыны Авраама от Хеттуры. Итак, Измаильтяне были потомками Агари; Мадианитяне были потомками Хеттуры. И что, они теперь все вместе? Они одно и то же? Есть те, кто хочет, чтобы вы поверили в то, что Измаильтяне и Мадианитяне— все произошли от Измаила, и что Хеттура была мусульманкой. И отсюда произошли все мусульмане.
И вы даже не подозреваете, что вам внушают какое-то учение, что ваше мышление формируют так, чтобы придать вашей вере определенное направление. Но давайте не будем останавливаться.
Этот отрывок как будто позволяет предположить, что они либо были одним и тем же, или что они путешествовали вместе. Это то, что, по всей видимости, предполагает этот отрывок.
( Быт. 39:1) “Иосиф же отведен был в Египет; и купил его из рук Измаильтян приведших его туда, Египтянин Потифар, царедворец Фараонов, начальник телохранителей.”
Я хочу обратить ваше внимание вот на что. У нас есть Иосиф и его братья. У нас есть Измаильтяне. У нас есть Мадианитяне. У нас есть Египтяне.
(Быт.39:2) “И был ГОСПОДЬ с Иосифом: он был успешен в делах, и жил в доме господина своего, Египтянина.”
Когда вы видите слово “ГОСПОДЬ,” это означает Иехова (YeHoVaH). Я специально оставил его там, потому что дело вот в чем. Как только мы сужаем свое мышление, помните этот подход,
212 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
“Рыбак рыбака видит издалека (Птицы сбиваются в стаи по роду своему)”? Люди, непоколебимо и безапелляционно верящие в какие-то священные понятия, стремятся объединиться с теми, кто исповедует такие же понятия. И если вы попадаете в их общество, и начинаете использовать что-то, отличающееся от священных для них понятий, они начинают вас поправлять. Они поправляют не только вас, поправляют собственных мать и отца, и своих родственников. Они поправляют всех, с кем общаются, и поэтому, в итоге, оказываются изолированными в кругу своих единомышленников.
Нам нужно научиться служить людям. Мы не пытаемся принуждать людей к чему-то, подобно саддукеям и фарисеям, обходящим весь мир в поисках одного прозелита, и превращающего его в сына геенны, вдвое худшего, чем он был до того, как они его нашли. Мы не пытаемся внушить людям какую-то определенную доктрину. Мы пытаемся разобраться, как появились все эти учения. Мы хотим понять, откуда взялись эти доктрины, чтобы уметь открывать правду людям, верящим в Мессию, и чтобы доверять Святому Духу вести людей к истине, подобно тому, как пришли к истине мы. Помните, какими вы были догматиками, будучи баптистом? Посмотрите на себя сейчас. Вы больше не находитесь под влиянием баптистской догмы. Разве это произошло само собой?
Разве вы уже достигли конечной цели? У вас есть возможность и дальше развивать ту веру, которая у вас есть сегодня. Тогда зачем ограничивать себя этими догмами?
Когда Иосиф жил в доме Потифара, у него возникли проблемы с женой хозяина, и он был брошен в тюрьму.
(Быт.39:19-22)“Когда господин его услышал слова жены своей, которые она сказала
ему, говоря: “так поступил со мною раб твой”,то воспылал гневом ; И взял Иосифа господин
его, и отдал в темницу, где заключены узники царя. И ГОСПОДЬ (LORD) был с Иосифом, и простер к нему милость, и даровал ему благоволение в глазах начальника темницы. И отдал начальник темницы в руки Иосифу всех узников, находившихся в темнице, и во всем, что они там ни делали, он был распорядителем.”
(Быт. 40:13) “После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским. И прогневался фараон на двух царедворцев своих:на главного виночерпия и на главного хл ебодара. И отдал их под стражу в дом начальника телохранителей, в темницу, в место, где заключен был Иосиф.”
Даже в темнице были разные места, где содержались помещенные туда люди. Есть мягкий режим. Есть общий режим. Есть строгий режим. Есть заключенные, приговоренные к смертной казни, и есть одиночные камеры. И вот теперь Иосиф находится в темнице, и его повышают и переводят в тюремные условия, где есть телевизор с большим экраном (по нашим современным понятиям), и где тюремные надзиратели, возможно, даже делают массаж шеи. Он теперь находится в привилегированной части тюрьмы.
( Быт. 40:4 ) “Начальник телохранителей приставил к ним Иосифа, и он служил им.”
Обратите внимание на эту фразу “и он служил им.” Как вам могут служить в тюрьме? Есть привилегированные заключенные, осужденные за, так называемые, “должностные преступления”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 213
или за, якобы, “ложь во спасение”. Нам внушили эти понятия; нас так зомбировали, потому что власть имущим это нужно, чтобы поддерживать тот порядок, который выгоден им и соответствует их взглядам.
Иосиф толкует сны.
( Быт. 40:46) “Начальник телохранителей приставил к ним Иосифа, и он служил им. И пробыли они под стражею несколько времени. Однажды виночерпию и хл ебодару царя Египетского, заключенным в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения. И пришел к ним Иосиф поутру, увидел их, и вот, они в смущении ”
Это интересно. Обычно когда человека помещают в темницу, он находится в смятении (смущении). Но они выглядели по-другому. Это не было смущение, обычно свойственное всем узникам.
( Быт. 40:78 ) “И спросил он царедворцев фараоновых, находившихся с ним в доме господина его под стражею, говоря: отчего у вас сегодня печальные лица? Они сказали ему: нам виделись сны; а истолковать их некому…”
Здесь мы впервые встречаем слово “толковать”.
( Быт . 40:8-19 ) “...Иосиф сказал им: не от Бога ли истолкования? расскажите мне. И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой, и сказал ему: мне снилось, вот, виноградная лоза предо мною; На лозе три ветви.Она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды. И чаша фараонова в руке у меня.Я взял ягод, выжал их в чашу фараонову, и подал чашу в руку фараону. И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви это три дня. Через три дня фараон вознесет главу твою, и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по -прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием. Вспомни же меня, когда хорошо тебе будет; и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома. Ибо я украден из земли Иудеев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу. Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; В верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря; и птицы клевали ее из корзины на голове моей. И отвечал Иосиф, и сказал: вот истолкование его: три корзины это три дня; Через три дня фараон снимет с тебя голову твою и повесит тебя на дереве; и птицы будут клевать плоть твою с тебя.” KJV На третий день был день рождения фараонова, и он устроил пир для всех своих слуг. И он вспомнил о главном виночерпии и главном хлебодаре среди слуг своих. Он возвратил главного виночерпия на прежнее место, так что тот как прежде подал чашу в руку фараону. А главного хлебодара повесил, как истолковал тому Иосиф. Однако. главный виночерпий не вспомнил об Иосифе; он забыл о нем.
Давайте вернемся вот к этому:
214 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
( Быт. 40:15 ) “Ибо я украден из земли Иудеев.” KJV
На каком языке говорили Иосиф и его братья? Вы не задаетесь подобными вопросами? Но повторяю вам, когда вы читаете эту Книгу, вы говорите со Всевышним. У вас должны возникать вопросы при чтении этой Книги. На каком языке разговаривали Измаильтяне? На каком языке разговаривали Мадианитяне? На каком языке разговаривали Потифар и его жена? На каком языке разговаривали хлебодар и виночерпий? Где были переводчики (толкователи)? (В английском языке слово “interpreter” имеет значения как “толкователь чего-либо”, так и “устный переводчик”прим. перев.).
Когда мы впервые встречаем слово “толкователь”(interpreter),речь идет о толкователе снов, а не о толкователе речи с одного языка на другой (переводчике). Толкователи языков (переводчики) появляются гораздо позже. Какие были языки? Как могли Иосиф и его братья общаться с Мадианитянами и Измаильтянами без переводчиков? Разве Иосиф проходил ускоренный курс обучения измаильтянскому и мадианитянскому языкам? Совершенно очевидно, что происходило какое-то общение. Им надо было договориться, за какую цену они продают его. Им надо было все обсудить. Это была обычная ситуация. Если они пользовались языком знаков, то им надо было его предварительно изучить. Обычно для того, чтобы изучить знаки, нужно всем говорить на одном языке. Может быть, они все писали?
Смотрите, кто говорит.
Подумайте об этом, потому что это очень серьезный вопрос. Мы говорим о библейском толковании, и наc уже научили верить тому, что Ветхий Завет был написан на иврите. Мы видим слово “иврит” и даже не задумываемся о том, могли ли Измаильтяне говорить на иврите. Говорили ли на иврите Мадианитяне? Суть в том, что Иосиф использовал переводчика. Разве Иосиф проходил ускоренный курс обучения египетскому языку? Он попадает в Египет и разговаривает с Потифаром. Потифар разговаривает с ним. Он разговаривает с женой Потифара; жена Потифара разговаривает с ним. Он получает какие-то привилегии в тюрьме. Начальник темницы говорит с Иосифом. Иосиф говорит с начальником темницы. Иосиф говорит с виночерпием, и виночерпий говорит с Иосифом. Иосиф говорит с хлебодаром, и хлебодар говорит с Иосифом. И при этом не было никакого перевода? Да ладно вам, ребята!
Если говорить об иудаизме, то здесь появляются другие средства внедрения своей доктрины. Потому, что главной целью обучения доктрине является укоренение в вашем сознании мыслей, которые вы будете считать своими собственными. Именно для этого производится индоктринация (внушение мыслей). Именно так работает сатана. Он внедряет в ваш разум какую-то идею, и заставляет вас думать, что эта идея ваша собственная, потому что вы считаете, что” уж вас то дьяволу не обмануть”. Но до тех пор, пока не родитесь заново, вы принадлежите ему.
Сегодня я расширяю ваши горизонты. Именно к этому я стремлюсь, потому что какие-то сомнительные предположения вы уже могли принять раньше, как истину. Я не хочу говорить ничего негативного или поучать вас свысока. Когда я говорю “вы”, я подразумеваю себя. Я говорю о нас. Чем я от вас отличаюсь? У меня те же самые инструменты – только их намного больше, конечно.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 215
Почему? Потому, что я много вложил в свое духовное развитие. Другие люди делают инвестиции
в другие вещи. Но для меня это слишком важно, чтобы отдавать все в другие руки. Когда я вышел из церкви, я совершил одну ошибку. Я кинулся в иудаизм, в мессианский иудаизм. Я ринулся прямо туда. В некоторые моменты мы можем совершать подобные ошибки, попадая из огня да в полымя.
Мы считаем, что выходя из церкви, мы выходим из Вавилона. Но, в конце концов, иудаизм был сформулирован в Вавилоне. И если для вас это является открытием, то вы сейчас только слегка коснулись поверхности проблемы. Иехова (YeHoVaH) вывел Авраама из Вавилона, но Авраам посылает своего слугу за женой в Вавилон.
Есть так много вопросов, а мы оставляем их кому-то другому, чтобы тот подготовил на них ответы. Мы отдаем другим право формулировать для нас ответы, и получаем ответы категоричные и безапеляционные. Они превратили нас в деноминационных убийц, террористов-смертников и камикадзе. Нам самим нужно отвечать на эти вопросы. Вы сами должны отвечать на них.
На каком языке они разговаривали? Могли ли они бегло общаться на нем? Это даст ответ на то, был там переводчик или нет. Вот где нужна история Библии. Вот где нужна география.
Если Авраам был первым иудеем, то говорил ли он на иврите? И каким языком был иврит до того, как он стал ивритом? Это закономерные вопросы. Есть вполне закономерные вопросы. Авраам не был иудеем. Он не говорил на иврите. Он был арамеянином, или арамейцем. Вот кем он был. Он пришел из Ура. Это современный Вавилон в Персии. Вы понимаете?
Он говорил на языке, на котором общался с Исааком. На этом же языке Исаак общался с Иаковом. А язык, на котором Исаак разговаривал с Иаковом — это язык, на котором Иаков общался со своими сыновьями и дочерью. Но из-за национальной гордости вам хочется верить, что в какой-то момент язык, на котором разговаривали люди, был взят у них и внезапно, прямо среди ночи, им был дан другой, совершенно новый язык.
Я расскажу вам, как мы толкуем. Я покажу вам, как мы это делаем. В какойто момент все говорили на одном языке. Теперь мы предполагаем смешение языков, в следствие чего люди не могли понимать друг друга. Однако люди продолжали общаться. Но мы толкуем так, как будто Он изменил все языки. Наступили всеобщее замешательство и истерия. Все беспорядочно метались и не могли ни с кем общаться. Но на самом деле— Библия не учит этому. Однако каким-то образом в наших головах осела эта мысль — что люди больше не могли общаться друг с другом. И при этом мы видим, что люди продолжали общаться даже после смешения языков.
Поэтому теперь нам нужно посмотреть географию и характеристики этого региона. Нам надо посмотреть, куда перемещались люди, и на каких языках они говорили. Существует вероятность того, что отдельные общества людей могли говорить на разных языках, даже в пределах одной группы.
Мы предполагаем это потому, что Иосиф говорил через переводчика,— давайте сейчас рассмотрим этот вариант. Если Иосиф говорил через переводчика, то переводчик должен был знать язык братьев
216 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Иосифа. Как он мог выучить эти языки? Был ли он иудеем?
Вы должны понять, что в нашем представлении Иосиф был первым иудеем в Египте. Если он был первым иудеем в Египте, то учил ли он местных людей ивриту? Или он изучал египетский язык? Почему он говорил через переводчика, и откуда знал его язык переводчик?
Вы должны сделать собственные выводы.
На самом деле, я не ищу ответы на эти вопросы. Я стараюсь научить вас задавать вопросы. Очень часто мы закрываем собственный разум и позволяем кому-то питать нас информацией, не задавая при этом вопросов. Подобно людям во времена Иешуа, мы уходим, думая, что обрели понимание. Но если я ухожу, думая, что все понимаю, и затем пытаюсь передать то понимание, которое, как мне кажется, уменя есть, кому-то другому, хотя на самом деле, я такого понимания не имею, то что же, на самом деле, я передаю? Я передаю путаницу.
Вот что происходило, на самом деле — целый клубок путаниц. Теперь люди ищут тех, кто верит в те же учения, что и они, и объединяются с ними. И таким образом, образуются однородные группы людей.
Толкование и исследование
Слово “толковать” (“interpret”) используется в Ветхом Завете три раза ВСЕ ТРИ РАЗА в контексте снов фараона, которые толковал Иосиф. В Ветхом Завете было два типа толкователей.
Тот, кто толкует сны.
Тот, кто толкует (переводит) разные языки.
Думаю, что вы начнете читать Писания более напряженно, внимательно анализируя прочитанное.
У вас будет возникать больше вопросов. Если вы не будете задавать себе вопросы, то вы не будете искать на них ответы. Вы будете просто читать непонятные места, и переходить дальше. Вы будете исполнять свой религиозный долг, читая определенное количество Писаний. Вы будете пытаться прочесть Библию за год. И неважно, поймете ли вы ее при этом. Для вас важно будет попытаться прочесть ее за год, чтобы можно было сказать окружающим: “Я прочел Библию за год”. Ну и что? Чему вы научились?
Первым толкователем, о котором нам говорит Библия, был не толкователь языков (переводчик), а толкователь снов. На этом я вас оставлю. Посмотрим, справитесь ли вы с этим.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 217
Упражнение для повторения
1. На прошлом занятии мы сделали очень краткий обзор истории перевода Библии. Мы видели, что делались разные переводы одних и тех же слов, и иногда делались переводы переводов. Какие трудности и проблемы представляет для нас язык, когда мы пытаемся толковать Библию?
2. Каким образом гордость влияет на толкование Библии?
3.По каким вопросам у мессианских верующих существуют разногласия? Откуда они появились?
218 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я умею объяснять, что подразумевается под подходом к методам толкования.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 219
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
220
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Подготовка учеников. Занятие 12.
Методы толкования — Введение (часть 1, продолжение).
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Объяснять, что такое “герменевтика” и как ее следует применять на практике.
- Объяснять, как влияют на процесс толкования такие обороты речи, как “метафора”, “идиома”, “фигура речи” и т.п.
На этом занятии мы снова будем иметь дело с достаточно сложным материалом. Не потому, что мне нравится заниматься какими-то заумными вещами, недоступными простым людям, а потому, что вы уже оснащены и подготовлены к нему, вы готовы к его восприятию. Для начала вам понадобится Библия версии короля Иакова. Если она у вас есть, этого будет достаточно. Не знаю, как вы, а я вырос на одной из таких больших старых Библий, которые обычно лежат на столе в гостиной. Кроме нее у нас была еще одна, с нарисованным Иисусом, стоящим на коленях на скале, на которого нисходил луч света. Кто из вас видел такую Библию?
Как бывшие христиане, вы можете знать Слово разумом, но это не обязательно означает, что оно уже укоренилось в вас. Библия говорит, что Иешуа был Словом, которое стало плотью, и что Он и Слово были одно и то же. Когда Слово укореняется в вас, это означает, что теперь вы становитесь делателем Слова, а не просто Его слушателем. Есть множество тех, кто просто слушает Слово. Но при этом, они далеко не всегда применяют это Слово в своей жизни. То есть Слово в них входит и выходит тщетно, и так раз за разом. В нашем западном обществе люди как-то постепенно стали считать, что простого знания того, о чем говорит Слово, для них вполне достаточно.
Если я знаю, что оно говорит, этого достаточно. Я изучаю его. Я знаю, что оно говорит. И вот тут появляется этот союз “но”. Это опасно, знать, что говорит Слово и не применять этого на практике. Это действительно опасно. Если вы слышите Слово, и практически применяете его, то видите результаты. Те, кто не видят результатов от Слова, это те, кто не применяет его в своей жизни.
Те, кто не применяют Слово, руководствуются идеей, что для того, чтобы все было хорошо, достаточно просто знать, что оно говорит. Мои отношения с Отцом в полном порядке, потому что я знаю, что говорит Его Слово. Я не из тех, кто не ходит в церковь. И я не из тех, кто не читает Библию. И я не отношусь к тем, кто не знает, о чем Библия говорит. Я могу цитировать Писания.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 221
Я могу обсуждать Слово. Я могу рассказать вам, о чем говорит Библия. Но когда дело доходит до практического исполнения Слова, то это не для меня.
Поскольку мы будем говорить о методах толкования, то очень важно понять суть того вдохновения, которое производит исполнение Слова в нашей жизни.
(Гал. 6:6-7) “Наставляемый словом делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.”
В ходе обучения мы поймем, что толковать Писание достаточно просто, и если бы все использовали одни и те же способы и методы, то, скорее всего, они приходили бы примерно к одним и тем же выводам, и серьезные разногласия между различными группами были бы сведены к минимуму.
НО!
Мы не только используем разные способы и методы толкования, мы еще и подходим к Писанию с разных теологических (доктринальных) позиций. Эти теологические различия проявляются в области герменевтики.
Возможно вам уже приходилось слышать слово “герменевтика”. Поскольку существующие вероучения основываются на толковании Писания, будет логично предположить, что корни всех доктринальных разногласий лежат в разнице подходов в области герменевтики. Вы увидите это по мере нашего продвижения вперед. Поэтому герменевтика и практическое применение ее принципов становится главным фактором деноминационных или доктринальных разногласий.
Именно это приводит к разделению вероучений или деноминаций, или заставляет людей отделяться от церкви и создавать собственные деноминации. Истоки всего этого лежат в принципах толкования. Насколько ваши толкования отличаются от других?
Одной из важнейших проблем, вокруг которой ведутся споры, является крещение. До появления движения пятидесятников, вопросы крещения вызывали проблемы у многих людей. Как-то мы с женой посетили одну семью, которая собиралась переезжать в Калифорнию. Когда мы беседовали, они были активными членами церкви, — и я спросил, к какой церкви они принадлежат. Женщина ответила мне, и я сказал: “А, так вы немцы?!” Она озадаченно посмотрела на меня и сказала: “Но вы даже не знаете моего имени.” Я не слышал, чтобы она упоминала, как ее зовут. Мы пришли к ним, чтобы взять кое-что для своего сына, мы просто нашли их на сайте электронных объявлений в Интернете и договорились о встрече по телефону. Там были только имена, без фамилий — но я хочу сказать о том, что, как мы говорили на паре последних занятий, существует тенденция образования однородных групп людей. Есть люди, собирающиеся в одну деноминацию по расовому или национальному признаку.
Есть лютеране, и это, в основном немцы. Есть реформаты — это главным образом голландцы. Если вы попадете в иудаизм, то обнаружите там, конечно же, в основном, евреев. Оглядитесь вокруг. Вы увидите в некоторых местах признаки того, что люди здесь собираются по принципу общности языка — не языков, но одного языка, как средства общения.
222 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Помимо крещения, еще одной причиной разделения церквей и их движения в разных направлениях, является музыка. В разных учениях о правильном поклонении мы обнаруживаем, что характер многих служений определяет поклонение, то, что звучит во время него: используют они орган или современные музыкальные инструменты.
Затем есть еще доктрины, вероучения. Есть понимание крещения, излияния Духа Святого, понимание много из того, чему учил Иешуа, и как все это следует практически применять. Есть учения о том, что с Законом уже покончено, и о том, что Закон продолжает действовать для нас сегодня. Это огромная проблема. Большинство верующих Библии людей принимают откровение о том, что Библия является богодухновенным Словом Божьим. Но дело не в откровении или вдохновенности, вопрос заключается в толковании и практическом применении.
Я разговаривал с одним молодым человеком из Калифорнии, сердце которого было разбито тем, что ему пришлось уйти из своей церкви. Пастор обвинял его в том, что он опять вернулся под власть Закона, отпав от благодати и попав под проклятие. Каким-то образом Святой Дух пробудил его, открыв глаза на то, что они должны были соблюдать Шаббат. И его история не одиночна, она похожа на многие другие, которые происходят в разных семьях. Я разговаривал с человеком по имени Шахид, он из Пакистана, и он рассказал, что его семья больше не общается с ним, потому что он соблюдает Шаббат и больше не празднует Рождество, как это делают в других церквях. Люди, которые, казалось бы, должны знать свою Библию, ополчаются друг на друга, и не из-за того, что говорится в Библии, а из-за традиций — человеческих традиций.
Именно об этом говорил Иешуа, когда обращался к фарисеям и саддукеям. Он говорил: “Вы, ребята, напрасно поклоняетесь Мне. Потому, что вы преподаете учение, противоречащее заповедям. Вы учите традициям человеческим, человеческим учениям.”
Что, на самом деле, говорит Божье Слово и что оно действительно означает? Как я должен практически применять то, что Он сказал и что действительно имел в виду, в моей сегодняшней жизни? Другими словами, когда я слышу Слово о Законе, что оно, на самом деле, означает? Означает ли оно то, что мы находимся под Законом? Означает ли оно, что мы должны соблюдать Закон? Означает ли оно, что мы должны соблюдать оба Завета — Ветхий и Новый? А что насчет жертвоприношений? Что насчет жертв всесожжения? Вы, конечно же слышали, что нарушая один закон, вы нарушаете их все, и это так и есть.
Сегодня мы поговорим о разных деноминациях: как они по-разному толкуют Писания, и о различиях в толкованиях, которые приводят к разделению между христианами. Вы знаете, о разделении по самым разным вопросам? Вы когда-нибудь слышали вопрос, или, может, его задавали вам: “Откуда вы знаете, в какую церковь следует ходить?” Какая из них учит истине? “Скажите, как нам узнать, что мы ходим в истинную церковь?”
Разделения возникают не только из-за мирских похотей, межконфессиональной вражды или принятия языческих традиций, но и из-за различных подходов в области герменевтики. Есть очень много мирского, особенно что касается хора или групп прославления, или некоторых других вещей. В Колорадо есть один пастор, который. использует вульгарные выражения. Он чуть ли не
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 223
матерится. И людей это не шокирует потому, что он говорит на языке улиц. В их понимании в
этом нет ничего страшного, у них это ассоциируется с теми, кто говорит на таком же языке в их окружении. Один пастор с женой решили поставить свою кровать на крыше, и жить на крыше своего дома на виду у соседей. Люди нарушают Тору, сами не понимая, зачем — потому, что мы относимся к этому несерьезно, для нас это не имеет никакого значения.
Вы обнаружите, что мирские похоти и внутренние раздоры существуют даже внутри деноминаций. Я никогда не понимал, что из себя представляет Примитивный баптист. Фундаментальные баптисты, Примитивные баптисты. Оказывается, баптисты бывают разные.
Но причина разделения не в этом, и не потому, что люди празднуют Истер (Пасху) и Рождество, или потому, что в некоторых церквях празднуют Хэллоуин. Причина в различиях в области герменевтики.
Определение герменевтики в толковом словаре Уэбстера:
1. ед. или мн. число (как принципы толкования): изучение методологических принципов толкования (например, Библии)
2. Метод или принцип толкования.
Здесь Уэбстер ставит в скобки слова “, например, Библии,” но в соответствии с определением герменевтика, на самом деле — это принцип толкования.
Электронный словарь Dictionary.com говорит:
Существительное (используется с глаголом в ед. числе)
1. наука интерпретации, главным образом Писаний
2. раздел теологии, связанный с принципами библейской экзегетики как будто толкование относится только к Писаниям.
Зачем мы вообще говорим об этом? Скоро вы это поймете.
Википедия о герменевтике:
В религиозных исследованиях и социальной философии герменевтика — это изучение теории и практики толкования.
Традиционная герменевтика является наукой, изучающей методы толкования письменных текстов, особенно литературных, религиозных и юридических. Примером традиционной герменевтики является библейская герменевтика, которая изучает проблемы интерпретации Библии.
Когда кто-то пытается понять, что именно имели в виду авторы Конституции, когда писали ее определенные статьи — на самом деле, это применение принципов герменевтики, хотя этот процесс и могут называть совсем по-другому. Мы пытаемся истолковать, что именно сказал автор.
224 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Существует также современная герменевтика. Она включает все аспекты, касающиеся процессов толкования в области как вербальной, так и невербальной коммуникаций, а также дополнительных факторов, влияющих на эти виды коммуникаций, таких, как пресуппозиции, предпонимание, значение языкового выражения и философия языка, и семиотика (семиология).
Вы уже слышали о невербальной коммуникации. Может быть вы и не осознаете этого, но вы уже используете науку герменевтику, когда пытаетесь толковать чьи-то жесты и мимику. Мы используем эти принципы постоянно, даже не подозревая об этом.
Семиотика (семиология).
Эта наука также называется “семиотические исследования по принципам Соссюра”, это с французского, и основано на положениях семиологии, созданной швейцарским лингвистом Ф. де Соссюром. Он занимался проблемами толкования. Еще мы будем говорить о таком термине, как “лингвистика”. Семиология исследует свойства знаков и процессов, в которых они функционируют. Вот теперь мы подошли к толкованию знаков. А вы знали, что в Библии есть знаки и символы?
И применяются разные способы и методы их толкования. И вот начинают использовать нумерологию, мистицизм, и другие методы толкования знаков, используемые в той школе, где они обучались. И ваше толкование какого-либо знака может в корне отличаться от его толкования кем-то другим.
Знаете ли вы, что большинство пророков использовало символический язык? Это видно, когда читаешь книги Даниила, Иезекииля, Иеремии, и книгу Откровение.
Изучение знаков и процессов, в которых знаки функционируют (семиозис) включает такие понятия, как: обнаружение, означивание, образ, аналогия, метафора, символизм, обозначение и коммуникация. Все они связаны с герменевтикой.
Семиотика тесно связана с лингвистикой. Если говорить более конкретно, то с изучением структур и значений языкового выражения. Вы наверняка слышали такое выражение: “фигура речи?” И вы замечали, что фигуры речи южан совершенно отличаются от фигур речи северян, так же, как и жителей Востока и Запада. И когда вы пытаетесь приспособить эти фигуры речи к другим культурам и другим странам, они туда абсолютно не вписываются. То, что звучит нормально в одном месте, может быть воспринято как вульгарность в другом.
Начинаешь задумываться вот о чем. Вы слышали, как говорят на специальном “церковном” или “христианском” языке (“church-ese” или “Christianese” — специальный язык, предполагающий использование слов, знакомых только членам церковной общины, посещающим церковь - прим. перев.). Люди говорят слова или используют понятия, понятные только членам деноминации, так что любому постороннему невозможно понять, о чем идет речь. “Ты спасен?” Спасен от чего? “Ты рожден заново?”
Никодим обсуждал с Иешуа идею о повторном рождении. И они использовали при этом, как
225 Что имели в виду Отцы — основатели нашей страны, когда писали ее? Вот почему сегодня так важна роль Верховного Суда. Отделение судебной ветви власти должно предохранить страну от попадания под тиранию исполнительной и законодательной ветвей власти.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
я считаю, понятные обоим фигуры речи. Они были из одной местности и одного региона, и говорили на одном языке.
Как правило, в семиотике выделяют три основных раздела.
Термины экзегеза и герменевтика взаимозаменяемы. И тем не менее, эти термины и их определения используются при подготовке читаемых прихожанам проповедей. Людей обучают различным доктринам, основываясь на герменевтике, гомилетике, экзегезе, и, зачастую, на изогезе. Все эти термины идут в ход. Иногда я, как и все вы, слушаю некоторых учителей, выступающих по телевидению. Мы все вращались в подобных кругах. Они говорят фразы вроде: “Ну хорошо, как он пришел к этому? Откуда это взялось?” Я видел таких людей. Это выглядит так, будто они извлекают что-то прямо из воздуха. Однако область, охватываемая герменевтикой как наукой, изучающей теорию толкования, гораздо шире. Она включает все аспекты процесса толкования, затрагивающего все формы коммуникаций: письменные, вербальные и невербальные.
Существует процедура толкования. Сейчас вы, наверное, думаете: “Надо же, теперь я понимаю, почему не могу разобраться в некоторых вещах.” Существуют определенные законы, которые применяются к некоторым учениям, и о которых вы не подозреваете. Все, что вы слышите — это итог. Вы слышите конечный результат применения определенных принципов на основе правил той деноминации, к которой вы относитесь.
Вы пытаетесь во всем разобраться. И для этого я говорил вам о важности используемых вами источников. Это невозможно без понимания особенностей региона, без понимания языка, без понимания культуры и без знания исторической хронологии и происходивших в то время событий — все это оказывает свое влияние на то, что вы изучаете.
Сейчас, сегодня, большинство из присутствующих рождено в Соединенных Штатах. Но вы слышали термин “конфликт поколений.” Сегодня мы не часто слышим эти слова. Мы слышали также термин “старомодный.” Да, сегодня мы не часто слышим их, но в дни моего детства они были очень популярны. Сегодня есть другие популярные термины, фигуры речи. В нашем словаре добавляются новые слова. Молодежь говорит на языке, который мы, старые ворчуны, уже не понимаем.
Я понял то, что чем больше я читаю Писания, тем менее восприимчив становлюсь к мирским вещам. Это касается тех терминов, которые перемешались в моей голове. Мое внимание стало сосредотачиваться на том, что говорит Писание, а не на попытках запомнить массу мирских проблем. Чем больше я погружаюсь в Писания, тем больше мирская суета вытесняется из моего разума. Я воспринимаю это как обновление разума. И мне приходится немного более напряженно думать о мирском, в то время как все духовное и Слово приходит ко мне легче. Чтобы прийти к этому результату, у меня ушли многие годы труда.
С другой стороны, экзегеза, в отличие от герменевтики, основное внимание уделяет письменному тексту. Экзегеза рассматривает текст и точно определяет, о чем именно он говорит. Герменевтика рассматривает все принципы, используемые, чтобы донести до нас книгу, которую мы называем Библией. Может быть до этого вы не знали, что герменевтика применялась к этой книге, но мы с вами в этом убедимся.
226 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Современные богословы (и обратите внимание, что это напечатано жирным шрифтом и подчеркнуто) определяют герменевтику как “науку и искусство Библейской герменевтики.” Это наука и искусство одновременно. Во-первых, это наука, потому что она имеет дело с принципами, действующими в рамках упорядоченной системы. Она предназначена для разработки и систематизации принципов, необходимых для правильного толкования Писаний Мы все знаем примеры непра вильного толкования Писаний, их неверного толкования. Но мы знаем, что существуют принципы правильного толкования Писаний.
Кто изучил их? Те, кто учился в теологических семинариях. Это те, кто изучил правильные методы толкования Писаний с точки зрения своих деноминаций. С момента основания деноминации, каждая ее богословская семинария готовит людей к работе в определенной теологической среде.
Во-вторых, это искусство, потому что оно связано с применением производных принципов. Эти принципы не могут применяться механически, здесь обязательно требуются навыки интерпретатора. Другими словами, здесь недостаточно просто взять справочник Стронга и посмотреть в нем нужное слово. Все не так просто. В первом варианте Стронга были иврит, халдейский и греческий языки.
Нам говорили об иврите и греческом языках. И мы мало что слышали об арамейском языке. Мы знаем, что во времена Иешуа, когда они делали надпись над Его крестом, они сделали ее на трех языках. Что это были за три языка? Иврит, греческий и латынь. Откуда взялась латынь? На латыни говорили римляне.
Задумайтесь на минутку об этом. Римляне принесли латынь. Каким образом испанский язык стал языком Латинской Америки? Это произошло из-за католиков. Под влиянием религии на религиозной основе, формировались целые этнические группы, придерживающиеся одной системы вероисповедания. Это начинается с детского сада, в подготовительных группах. Вот почему очень часто мы видим, как сначала организуется не церковь, а школа. Так происходит потому, что школа — это то место, где внушаются основные идеи. Это происходит каждый день, когда это место посещают дети, наши дети. Некоторые люди добились запрещения там определенных вещей. Раньше в школах совершалась молитва. И когда там была молитва, возникал вопрос, какой именно деноминации была эта молитва. Там также произносится Клятва верности флагу США. Происходит внушение самых разных идей и учений. Все это продолжается в нашей системе образования и сегодня. Наши дети постоянно находятся под контролем, их оценивают, и при этом определяется, насколько хорошо исполняют свои обязанности их родители.
Представьте, что ваш ребенок приходит в школу с синяками. Весьма вероятно, что вам вскоре нанесут визит по этому поводу. А кто внушает идеи и учения учителям?
Очень многое происходит вокруг нас, очень многое. Это система. И, на самом, деле неважно, кто именно сидит в Овальном кабинете. Действительно, неважно. Есть те, кто думает, что Бог назначает президентов по всему миру. Вы можете себе это представить? Одна группа людей заявляет, что именно этого парня послал сейчас Бог. А другая группа заявляет: “Нет, Бог сказал нам, что это вот тот парень.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 227
Классическим источником происхождения слова “герменевтика,” считается греческая и римская мифологии. Гермес (у греков) и Меркурий (у римлян) был богом науки, красноречия, письма, изобретательства и искусства. Он был посланником и толкователем воли Богов, передавал их сообщения смертным. Скорее всего, Гермес и Меркурий — это одна и та же персона. Его имя зависит от того, придерживаетесь вы греческих или римских взглядов. На скольких языках говорили во времена Иешуа, и были сделаны надписи на Его кресте? Это были иврит, греческий и латинский.
Неудивительно, что здесь, в США, такое значение придается искусству. Искусство — мужчины в розовых балетных пачках. Ничего удивительного в том, что в такой обстановке царит гомосексуальность. А люди хотят защитить свободу искусства.
Гермес был толкователем слов богов, передавая их сообщения смертным. Если вы начнете вникать в демонологию и изучение ангелов, то увидите, что очень часто люди, открывающие себя для мифологии, на самом деле, открывают себя бесам.
Ссылка на Меркурия есть в 14-й главе книги Деяния. Вы знали об этом?
(Деяния 14:8-10) “В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил. Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, сказал громким голосом: стань на ноги твои прямо.”
Я решил, что не буду переставлять слова.
Это из Библии версии короля Иакова, так что не гневайтесь при виде некоторых выражений
(в переводе здесь и далее приведены стихи из Синодального перевода Библии - прим. перев.).
(Деяния 14:10-12) “…, и он тотчас вскочил и стал ходить. Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-Ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. И называли Варнаву Зевсом (Юпитером, римский Юпитер - Зевс по гречески), а Павла Ермием (Ермий - это греческий Гермес, или римский Меркурий) потому что он начальствовал в слове.”
Здесь мы можем извлечь кое-какие факты, применяя герменевтику или искусство толкования.
Они называли Варнаву “Юпитером” и Павла “Меркурием” потому что он был главным оратором. Как они назвали Павла? Они назвали его Меркурий, или, по-гречески, “Гермес” потому что он был главным говорившим (начальствовал в слове). То есть эти люди находились под влиянием каких-то мифов и говорили так потому, что Павел был тем, кто все говорил им. Если Гермес был толкователем воли богов, или говорящим (оратором), тогда Павел должен был быть воплощением греческого Гермеса.
(Деяния 14:13) “Жрец же идола Зевса (Юпитера)…” В городе, где они находились, был храм Зевса или Юпитера.
(Деяния 14:13) “Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведши к воротам волов и принесши венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.”
228 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Толкование? К нам сошли боги. Надо поклоняться им, а поклонение всегда включает жертвоприношения. Не только в мире язычников, но и при поклонении Иехова (YeHoVaH) всегда делались жертвоприношения. Чем, по вашему мнению, являются ежедневные приношения? Что входило в обязанности священников и левитов? Они следили за постоянством жертвоприношений. Были жертвоприношения ежедневные, утренние и вечерние. Кроме того, был Шаббат и были праздники Господни.
(Деяния 14:13-14) “...приведши к воротам волов и принесши венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. Но Апостолы Варнава и Павел, услышавши о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили...”
Что здесь происходит? Если посмотреть внимательно, то Павел и Варнава находятся в одном месте, и начинает собираться народ. Судя по всему, собираться у ворот — потому что именно через ворота они могли попасть в храм, потому что у храмов были дворы, через которые можно было входить в них. И вот они приносили к воротам — это интересно, поскольку мы начинаем рассматривать новые аспекты толкования — научные.
Вы должны понимать вот что. Мы не получили эту книгу от Моисея. Она могла прийти к нам через Моисея. Но она прошла через несколько веков, через несколько человек и несколько языков, при этом, применялись различные принципы и методы, и вот теперь мы получаем книгу, которую считаем чистым и непогрешимым Словом Божьим.
Мы знаем, что в греческой мифологии Зевс был отцом Меркурия. Они назвали Варнаву Зевсом. Это указывает на то, что он был отцом Павла. А это говорит нам о том, что Варнава выглядел намного старше Павла. Или это было связано с тем, что Павел был основным оратором, представлявшим собой Гермеса, а Варнава был Юпитером — если говорить о греческой и римской мифологиях, то Юпитер был отцом Гермеса.
Мы не будем сейчас углубляться в мифологию, но вообще с ней очень много связано. Очень трудно даже пытаться толковать некоторые места Писания без понимания мифологии.
“Это от дьявола!” Но даже если это от дьявола, это вовсе не означает, что мы с этим не будем сталкиваться. Мы должны учиться и обрести понимание, которое дает нам Отец. Мы окружены бесами. Мы окружены культами и ложными религиями. Мы сталкиваемся с этим каждый день. Наши близкие увлекаются мифологией, знаками зодиака и астрологией. Некоторые считают, что если мы празднуем или признаем новолуние, мы являемся звездочетами. Что мы смотрим на небеса в поисках небесных знаков. “Это зодиак!” Это Библия, друзья мои. Религия научила нас слишком многим вещам, которые заставляют считать злом все то, что не является “кошерным” (вот еще одно новое слово). Рассматривая эти отрывки и применяя некоторые Писания или некоторые методы, мы начинаем понимать определенные вещи.
Суть герменевтики заключается в слове “толкование.” Это слово используется как в Ветхом, так и в Новом Завете, в чем мы убедились на предыдущем занятии. Слово “герменевтика” происходит от греческого hermaneuo (her-mayn-yoo-o, германео), номер Стронга G2059, от G2060 Гермес (her-mace) (как бог красноречия); в значении переводить, толковать. Так что “герменевтика” происходит от
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 229
бога красноречия. И этот принцип красноречия некоторые используют, чтобы толковать нам Слово Иехова (YeHoVaH).
Слово G2060 Гермес, возможно производное от G2046 ereo (er-eh-o, эрео, сказать, говорить) — Гермес, имя посланника греческих богов, встречается у христиан — Гермес, Меркурий. Из-за этого некоторые заявляют: “Греческий — это язык язычников. Почему Иехова (YeHoVaH) должен нам что-то давать с греческой точки зрения?” Знаете, нравится нам это или нет, но именно так мы получили Новый Завет. И хотя доказано, что некоторые его части переведены с иврита, мы можем сами убедиться, что для его передачи нам был использован именно греческий язык.
G2046 ereo (er-eh-o, эрео) может в некоторых грамматических формах означать “произносить, разговаривать или говорить, звать, называть, упоминать, рассказывать”.
(Ин.1:38-39) “Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно?
Они сказали Ему: Равви - что значит (здесь слово “значит” - то есть “означает, истолковывается как” - [перевод греческого слова hermaneuo — hermayn-yoo-o, германео]
“учитель,”), - где живешь? ’”
Когда мы рассматриваем эти места Писания, и видим слова “что значит (иными словами “что истолковывается как”),” то на этом примере мы видим применение какого-то принципа.
(Ин. 1:38-40) “Они сказали Ему: Равви - (что значит: “учитель” (что толкуется как Господь (наставник)), - где живешь? Говорит им: пойдите, и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет, и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе, и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит [meth-er-mane-yoo-o, метгерманео, “толкуется, переводится, толковать, переводить”], “Христос”.”
Теперь у нас есть еще одно греческое слово, означающее толкование.
(Ин. 1:42) “И привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты - Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа (Cephas), что значит [her-mayn-yoo-o, германео], “камень” (Петр).”
Здесь есть один момент, который меня беспокоит. В некоторых местах комментатор растолковывает нам значение отдельных слов, показывая нам, что вот он проделал определенную работу и дает нам правильное толкование этого слова.
Что я имею в виду: почему они дают толкование именно этого слова? Нам показывают значение термина “что значит, что толкуется”, но при этом, не дают толкования других слов или вообще всех слов.
Что касается Нового Завета, то мы должны знать, что нигде в нем мы не найдем слова “Иисус” с пояснением “что значит”. Авторы дают нам понять, что они интерпретируют (толкуют) некоторые слова, и говорят нам, каким именно словам дается толкование. Но что касается других слов, то
230 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
они просто принимают решение: “мы не собираемся говорить вам, что это значит” — и это означает, что это не толкование. Например, говорится о том, что Мария назвала своего ребенка “Иисус”. Нигде не говорится, что “Мария назвала Его Иешуа, что значит ...”. И вот я не понимаю — может быть есть те, кто намного сообразительнее меня — почему они выбрали именно эти слова, к которым дают для нас толкование, и не выбрали другие. Это говорит о том, что есть какие-то научные принципы, которые произвольно применяются к определенным местам Писания.
Обычно это отдается на усмотрение того, кто занимается толкованием. Вы понимаете это?
Прямо перед нашим носом применяется какая-то наука, а мы даже не подозреваем об этом, хотя все становится очевидным, когда я указываю вам на это.
(Ин. 9:1-7) “И проходя увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что он родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии; Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать; Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому. И сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, (что значит “посланый”). Он пошел, и умылся, и пришел зрячим.”
Еще один действительно важный момент, который мы здесь замечаем, это то, что слова “что значит” во всех этих местах заключены в круглые скобки. О чем обычно нам говорят круглые скобки? О том, что это место было добавлено. Но смотрите: “Силоам” (что значит “посланный”)
- почему пишущий это решил, что нам следует знать, что именно означает “Силоам”? Здесь самая настоящая экзегеза (толкование). Но, на самом деле, этот пример показывает нам вольность автора.
Вот для сравнения приведу этот стих (Ин. 9:7) с номерами Стронга.
(Ин. 9:7) “И G2532 сказал G2036 ему, G846 Пойди, G5217 умойся G3538 в G1519
купальне G2861 Силоам, G4611 (что G3739 значит, G2059 “посланный”.) G649 Он
пошел G565 и G2532 умылся, G3538 и G2532 пришел G2064 зрячим.”G991
Обратите внимание на номера слов. Откуда взялась эта система нумерации? Это система нумерации Джеймса Стронга. Люди доверяют этому человеку, и даже не знают, кем он был, откуда он родом, и каких деноминационных убеждений придерживался.
Я просто хотел вам показать, насколько зависимыми от чужого мнения мы стали.
Он говорит, что “Силоам” (что значит “посланный”) — это слово G4611 Силоам (sil-oam), произошедшее от иудейского слова Шилоах (Shiloach) H7975, означающего “апостол” или “посланный”, и что это купальня в Иерусалиме.
А теперь давайте прейдем к Посланию к Евреям (Евр.7:1-2).
“Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, - тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 231
отделил Авраам от всего, - во-первых по знаменованию имени царь правды, то есть, царь мира.”
Заметьте, что слова “, во-первых, по знаменованию имени...” не заключены в круглые скобки. Теперь у нас есть несколько толкований: “царь правды”, “царь Салима”, “царь мира”. Итак, кто же Он: царь правды или царь Салима? А может быть, Он царь мира? Мы установили, что он был царем Салима, или, по-другому, Иерусалима. Давайте посмотрим по Стронгу:
(Евр. 7:2) “Которому G3739 и G2532 десятину G1181 отделил G3307 Авраам G11 от G575 всего; G3956 - во-первыхG4412 G3303 по знаменованиюG2059 имени царьG935 правды, G1343, а G1161 потомG1899 и G2532 царь G935 Салима, G4532, то есть, G3603 царь G935 мира;” G1515
“По знаменованию” это перевод того же греческого слова hermaneuo (her-mayn-yoo-o, германео), которое, предположительно, является производным от слова G2060 Гермес (Hermes, her-mace) (бог красноречия), в значении переводить — толковать.
Итак, мы видим эти методы толкования, которые находятся прямо перед нашими глазами. Как часто мы обращаем внимание на подобные вещи? Мы просто читаем. Мы читаем, потому что наш разум считает, что мы уже знаем то, что читаем. Я уже знаю то, что я читаю, поэтому, когда я читаю, мне не нужно узнавать то, что я читаю, потому что я уже знаю это.
Я знаю то, что я читаю, поэтому я просто просматриваю текст, потому что я знаю то, что в нем говорится.
На предыдущем занятии мы рассматривали первое место, где встречается слово “толкователь”.
(Бытие 40:5) “Однажды виночерпию и хл ебодару царя Египетского, заключенным в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения.”
Вот как это выглядит у Стронга:
(Быт. 40:5) “Однажды виночерпию H8248 и хлебодару H644 царя H4428 Египетского H4714, заключенным H631 в темнице H1004 H5470, виделись H2492 сны H2472, каждому H376 свой сон H2472, обоим H8147 в одну H259 ночь H3915, каждому H376 сон H2472 особенногоH6623 значения H6623.”
Здесь мы видим слово “значение”, переведенное с иврита, слово, имеющее у Стронга номер H6623. Это слово pithrown (pith-rone, питроун); производное от слова H6622, имеющего значения (ис)толковывать (сон), объяснять. И потом мы видим это слово H6622 в (Быт. 40:8):
“Они сказали ему: нам виделись сны; а истолковать их некому. Иосиф сказал им: не от Бога ли истолкования? расскажите мне. ’”
Мы видим здесь слова “истолковать (толкователь)” и “истолкование,” и мы видим номер Стронга H6622. И в этом же предложении мы видим номер Стронга H6623. Слово номер H6622
232 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
это pathar (paw-thar, потар); открывать доступ, то есть (образно, истолковывать (сон), толковать (толкование, толкователь). Мы обнаруживаем, что когда речь идет об истолковании сна, используется одно слово. Когда речь идет о том, кто толкует сны, используется другое слово. А когда речь идет о том, кто переводит языки, используется третье слово. Увидев слово “толкователь”, вы может понять его в том значении, которое приведено в толковом словаре Уэбстера. Но здесь это слово может иметь другое, не английское значение (которое мы, зачастую, к нему применяем, когда читаем текст на английском языке).
Когда вы понимаете принципы и методы (инструменты), связанные с толкованием Писания, и начинаете их использовать, вы больше никогда не будете подходить к толкованию так, как делали раньше, не зная всего этого. Если вы хотите быть учеником, если вы хотите быть служителем праведности, тогда вам нужно будет научиться хорошо делать все, что вы должны будете делать. Мы обсуждали тему “как нужно стараться, чтобы представить себя Богу достойным”. Это слово “старайся” не означает просто открыть книгу. Оно означает приложить все свои силы, сделать все возможное для этого. Для того, чтобы представить себя достойным, нужно прилагать старания. Как можно приложить старания, чтобы представить себя Богу достойным? Для этого нужно использовать все имеющиеся в вашем распоряжении инструменты.
Когда я разговаривал с пастором из Пакистана, он поделился со мной таким стихом. “Я хочу сделать все, что в моих силах, чтобы представить себя Тебе достойным”. Другими словами, мы отдаем в Его руки все, что имеем, чтобы исполнить какие-то конкретные дела, и вот наступает время для отчета. Какого прогресса мы добились? Как мы развиваемся? Как мы живем? У нас все хорошо.
Кто такой Стронг?
Я хочу вам немного рассказать об этой книге. Вам это поможет узнать о Джеймсе Стронге что-то еще, помимо его справочника. Когда он родился? Он родился 14 августа 1822 года, а умер в августе 1894-го. Он был членом Американской методистской церкви, исследователем Библии, педагогом и создателем Конкорданции Стронга. Он был автором ее первой, ранней версии. После его смерти в 1894 году эта книга все росла и росла, и тем не менее, она по-прежнему носит его имя. Как вы думаете, он имеет какое-то отношение к новому изданию справочника Стронга?
Он родился в городе Нью-Йорк. В 1844 году он с отличием окончил Уэслианский университет (названный в честь Джона Уэсли). Поэтому в его работах чувствуется методистское влияние. Когда вы читаете какую-то книгу — неважно, какую именно, и неважно, кто ее автор. Все написано под влиянием деноминационных взглядов. Когда я спорил с адвентистами седьмого дня будучи баптистом, я спорил как баптист. Я участвовал в спорах как баптист. Я спорил как пятидесятник. Я спорил как лютеранин. Я спорил, как верующий Христианской реформатской церкви. А теперь я спорю как мессианский верующий движения “Ивритские Корни”/Hebrew Roots1
1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” - потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 233
Я вообще научился тому, что споры не нужны. Все, что мне нужно делать — это открывать
истину. Если я открою вам истину, то теперь вам самим надо разбираться с этим. Мне не нужно спорить о доктринах или теологических проблемах, как я делал это раньше.
Видите ли, сегодня я могу вам честно признаться, что сейчас ощущаю себя более свободным на своем пути с Мессией, чем, когда бы то ни было за всю свою предыдущую жизнь, а я вращался в самых разных кругах.
Во всех этих кругах моей самой большой проблемой было то, что мне приходилось говорить провокационные вещи, вызывавшие противоречивую реакцию. Это приводило к тому, что иногда на своем пути я не мог больше оставаться в каком-то месте. Так как оставаясь в определенном окружении, мне пришлось бы изменить тому, что сделал во мне Святой Дух.
Мы знаем, что Джеймс Стронг был уэслианцем, методистом. Впоследствии он был мэром своего родного города на Лонг-Айленде. Позднее он, поселившись в Флашинге, штат Нью-Йорк, проводил библейские исследования, и занимал различные посты на местном уровне. Он организовал, построил и был президентом железной дороги Флашинга В 1856 году Уэслианский университет присвоил ему степень доктора богословия. С 1858 по 1861 годы Стронг был одновременно исполняющим обязанности президента и профессором Библейской литературы университета города Трой, штат Нью Йорк. В 1868 году он стал профессором экзегетического богословия в Богословской
семинарии Дрю, где преподавал в течение 27 лет.
В 1881 году Уэслианский университет наградил Стронга почетной степенью доктора наук (доктора юридических наук). Он умер в Раунд Лейк, штат Нью-Йорк, в 1894 году. Этот человек дал нам свою книгу, Конкорданцию Стронга. Эта его самая известная работа называлась “Исчерпывающая Конкорданция Библии, составленная Стронгом”, и была впервые опубликована в 1890 году, однако ее новые издания до сих пор продолжают печатать. Существуют также ее многочисленные доработки и варианты (например, “Сильнейшая исчерпывающая Конкорданция Библии, составленная Стронгом”, издание “21 век”).
При составлении конкорданции для удобства пользования, Стронг пронумеровал каждое найденное иудейское и греческое корневое слово. Эта система нумерации (8,674 иудейских и 5,523 греческих корневых слов) сегодня широко используется в англоязычных странах. Она также доступна в Интернете, где применяется совместно с Конкорданцией для англичан Уайгрэма и Лексиконом Тайера Небольшое уточнение к сказанному выше. О Стронге говорится: “8674 иудейских и арамейских лексических номеров и 5523 греческих лексических номера”. Но, на самом деле, там только около 5415 задействованных номеров, поскольку более 100 номеров были пропущены по неизвестным причинам.
Пропущено более 100 слов. В этой книге в конце греческого словаря в разделе Нового Завета имеется следующее примечание: “В связи с изменением нумерации в процессе составления данной книги, остались пустыми номера 2717 и 3203-3302, которые по умолчанию, исключены из словаря и всех ссылок как неиспользуемые. Это позволит избежать ошибок или неудобств при работе.”
Когда будете работать со Стронгом и искать слова по номерам, то этих номеров вы не найдете.
234 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Вот почему я говорю вам, когда вы изучаете чьи-то материалы, вы должны знать — кто его авторы. Каждый находится под каким-то влиянием. Я сам наблюдал это, потому что когда я, будучи мессианским верующим, просматриваю какие-то места Писания, мне приходится быть очень внимательным, чтобы ничего не добавлять и не использовать выводов и предположений, стараясь развивать свою веру — из источников, которые могут не соглашаться со мной или не верить в то, во что верю я. Приведу вам самый наглядный пример: Яшуа (Yahshua). Попробуйте это найти в Библии. И однако находятся те, кто готов насмерть стоять за то, что Его имя — Яшуа. Они готовы порвать с тобой, если ты говоришь “Иисус”, как будто Иисуса никогда и не было в Библии.
Дело в том, что мы живем в мире, заполненном людьми, которые не согласны с нами или не верят в то, во что верим мы. Мы не можем засунуть голову в песок и вести себя так, как будто этих людей не существует. Если мы не можем им эффективно проповедовать, тогда нам нужно научиться защищать свою веру — и не потому, что наша вера нуждается в защите. Но нам нужно объяснять то, во что мы верим. Вы должны уметь объяснить то, во что вы верите. Если вы не можете объяснить того, во что вы верите, тогда возникает вопрос: “А вы действительно верите в это?”
Потому, что если вы верите в это, вы должны уметь это объяснить, уметь объяснить почему вы в это верите и как вы пришли к этой вере.
Когда вы расстраиваетесь из-за того, что вам задают вопросы, на которые вы не можете ответить, на самом деле, это связано не с тем, что у вас нет нужной для ответа информации. Вы просто не уделили времени для того, чтобы исследовать, изучить и поискать ответы на эти вопросы. Поэтому я люблю, когда мне задают вопросы. Когда мне задают вопросы, которые я не понимаю, знаете, что я собираюсь сделать? Я собираюсь понять, разобраться в них. Я собираюсь искать ответы. Вы можете приобрести мудрость, и вы можете приобрести знания. Выбирайте мудрость. Если у вас нет понимания, как вы извлечете мудрость из знаний? Как вы научитесь правильно применять знания?
Когда я был баптистом, я научился пробивать бреши в доктринах. Когда я стал мессианским верующим, эта моя способность еще более усилилась. Потому, что теперь мои глаза открылись шире. Когда я пытаюсь делиться с людьми тем, чему научился, знаете, — некоторые недовольны просто тем, что я пытаюсь этим делиться. Некоторые говорят: “То, что ты делаешь, подрывает веру людей. Они верили в это, они верили в то, а теперь они просто не знают, во что им верить.” Но если вашу веру так легко поколебать, то ее надо колебать. Она нуждается в этом, потому что если она так неустойчива, то на самом деле, это говорит об отсутствии веры. На самом деле, вместо веры у вас есть только то, что кто-то внушил вам, и вы на этом стоите.
Вот почему вы встречаете людей, которые не могут общаться с теми, кто не придерживается их веры. Они вынуждены жить в своем маленьком анклаве, вращаться в своей маленькой группе, и учиться своим маленьким разговорам на своем маленьком языке. И их приводит в смятение, когда кто-то пытается разобраться в чем-то на основе фактов и доказательств. Вы расстраиваетесь не потому, что вам задают вопросы. Иногда вы расстраиваетесь потому, что не можете на них ответить.
235 Есть номер G2716 и затем номер G2718. Нет номера G2717. Если вы посмотрите номер G3202, то за ним идет номер G3303. То есть более 100 слов были “опущены по умолчанию.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Мы должны научиться отвечать. Не бойтесь этого. Если вы собираетесь стать настоящими учениками
Мессии, вы должны понять, что Иешуа спас вас не для того, чтобы вы просто попали на небеса.
Он делает вас своими учениками. Он хочет именно этого. У вас есть своя роль. И во всем этом вы не зритель. У вас есть дистанция, которую надо пробежать, и битва, в которой надо сражаться.
Еще обратите внимание на то, что современная лексическая система Ветхого Завета отделяет арамейские словарные статьи от иудейских. Такая практика существует, по крайней мере, с начала 20-го века, например, в Иудейском лексиконе, известном как “Браун-Драйвер-Бриггс”. Поэтому сегодня некоторые считают, что арамейский язык является диалектом иудейского. Я не подвергаю нападкам иврит, “небесный язык.” Я просто задаю вопрос. Нас хотят заставить думать, что иврит является небесным языком. Но если я в это верю, то как смогу это доказать? Покажите мне, как это можно доказать. Где говорится о том, что иврит является небесным языком?
Он не является Богом только иудеев. Вся земля Его, и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней. Люди приходят в смятение, когда им говоришь: “Иешуа умер за Ахмадинеджада. Он умер за Каддафи. Он умер за Хуссейна.” Тем, кто слышит эти слова, они могут не понравиться.
“Он умер за Обаму.” То, что они отвергли это, это их дело, но Он умер за них. Очень печально слышать, как одни люди обвиняют во всех грехах и льют грязь на других. И при этом оправдывают себя доводами с позиций своего деноминационного вероучения. Наша Библия говорит, что мы должны любить тех, кто нас ненавидит. Мы не должны быть людьми ненависти. Но все равно среди народа Иехова (YeHoVaH) есть так много ненависти. То, что я иногда слышу исходящим из уст людей... Я всегда с опаской отношусь к тем, кто не задумываясь говорит неуважительно или проклинает других, к тем, кто обвиняет других во всех грехах или оскорбляет их. Эти люди ведут себя так потому, что у них нет молитвенной жизни. Легко очернять людей, с которыми ты не согласен в чем-то, если ты не молишься за них, то есть не делаешь того, что все мы должны делать.
Вопрос в том, откуда это все берется? Как-то я разговаривал со своим зятем, и он начал рассуждать о политике, делая категоричные заявления. Я в своей жизни наблюдал так много лжи в этом, которую выдавали за “правду”. Если это говорят в новостях, или это появилось в Интернете, значит, это должно быть правдой. Скажу вам одну вещь. Эти ребята врут направо и налево. И вот мой зять сидел и рассуждал, и в его словах было много ненависти. Я не защищаю Обаму. Я ставлю под сомнение достоверность вашей информации. Потому, что если то, что вы говорите, правда, тогда все в порядке. Но если я нахожу бреши в вашей правде, а вы все равно держитесь за то, что для вас свято, я не говорю сейчас о СВЯТОЙ правде, — поймите это. Мы унаследовали массу лжи. Нельзя доверять средствам массовой информации, потому что большинство наших суждений о том, что происходит в мире, было кем-то нам внушено. Мы сами не исследовали этого. Очень легко довериться сообщению в Фейсбуке только потому, что разместившего его вы считаете “надежным источником”. Не будьте пешкой в чужой игре. Вы должны сознавать, что вы делаете.
Мы видим, что арамейские слова были исключены или отделены от иудейских слов самое позднее с начала 20-го века. Как я вам сказал, в первом и последующих вариантах Стронга были разделы иудейского, халдейского и греческого языков. Но нам говорили о иудейском и греческом языках. А что насчет латинского? В Новом Завете есть латинские слова. Там есть арамейские слова.
236 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Упражнение для повторения.
1. Были приведены определения слова “герменевтика” из нескольких источников. Обобщите свое понимание значения этого слова.
2. Что такое “библейская герменевтика”?
3. Сравните “экзегезу” с “изогезой.”
4. Какое значение имеет случай с Павлом и Варнавой, описываемый в Деяниях 14?
5.Какое отношение к герменевтике имеет Гермес?
6. Кто такой Джеймс Стронг, и почему у него есть Конкорданция?
7. Объясните фразу: “Дело не в откровении или вдохновенности, вопрос заключается в толковании и практическом применении.”
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 237
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я умею объяснять, что такое “герменевтика” и как ее следует применять на практике.
1. 2. 3.
6. 7. 8. 9. 10.
2. Я умею объяснять, как влияют на процесс толкования такие обороты речи, как “метафора”, “идиома”, “фигура речи” и т.п.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
238 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
4.
5.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
©
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 239
240 © 2013-2014
arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Arthur Bailey Ministries
Подготовка учеников. Занятие 13.
Методы толкования - Введение (часть 3).
Цели:
Будучи студентом Программы подготовки учеников, по окончании этого занятия вы сможете:
- Разъяснять учение о четырех уровнях понимания и толкования Торы – что оно из себя представляет и откуда появилось.
- Учить об элементах средств общения с присущими им проблемами и трудностями.
Cегодня мы займемся вопросами, изучение которых станет огромным благословением для вас, особенно для тех, кто уже вращается некоторое время в мессианских кругах. Я знаю, что это станет для вас благословением.
В мессианских сообществах слишком много людей, сеявших в свою собственную плоть. Это можно определить по их весу. Сначала они вкладывают большие деньги в приобретение этих килограммов, которые накапливаются в их телах, а затем тратят большие деньги, пытаясь от этих килограммов избавиться. Это же полная бессмыслица. Вы тратите большие деньги на собственную плоть, обретая лишние килограммы веса. А эти лишние килограммы становятся причиной проблем, которые заставляют вас обращаться за помощью к врачам.
Врачи говорят, что вам нужно избавиться от лишнего веса. Но погодите, как же так? Я ведь вложил в это немало денег. Я вложил деньги в эту свою комплекцию, а теперь вы говорите, что мне нужно от нее избавиться? Да, это и называется “сеять в свою плоть”. И такой посев, конечно же, создает проблемы.
Когда вы сеете в духовную сферу, в духовные вещи (как, например, сейчас), это, конечно, не приводит к ожирению, как в физическом мире, здесь происходит духовный рост и развитие. (Гал. 6:9) “Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.”
О чем здесь идет речь? Когда я был в церкви, мы говорили людям, чтобы они “испытали Бога”. Испытайте Его в десятине. Попытайтесь вкладывать в Царство. Но что происходит, когда люди пробуют несколько раз испытать Его, и при этом не видят никаких результатов? Они пропадают. Но Он говорит нам: “продолжайте пытаться, не ослабевайте”. Нам нужно кое-что понять. Те из нас, кто пришел в это мессианское сообщество из других кругов, потратили немало времени и денег. Приходящие в Царство из мира должны сознавать, что провели в миру много времени. И посеяли при этом немало семян.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 241
И эти семена прорастут. Не обманывайтесь, Иехова (YeHoVaH) поругаем не бывает. Что вы посеяли, то и пожнете (Галатам 6:7). Поэтому не следует думать, что если вы входите в Царство, то не увидите плодов того, что посеяли до этого.
Но когда вы начинаете сеять новые семена, в дополнение к тем старым посевам, которые были вами посеяны раньше и начали давать всходы, вы начнете замечать и урожай от нового посева. И тогда на нашем пути наступает время, когда мы видим сразу старый и новый урожай.
Вы увидите ростки грядущих благословений, но одновременно и всходы каких-то семян порока, посеянных ранее. И поэтому Он говорит, чтобы мы не ослабевали делать добро. Потому, что когда мы на новом пути видим старые всходы, мы начинаем сомневаться в избранном пути. Мы сомневаемся в наших отношениях. Мы задаемся вопросом, действительно ли Бог с нами? Мы начинаем сомневаться в том, удастся ли нам вообще выбраться из тех джунглей или леса, в котором мы находились. Но Он говорит нам, чтобы мы не уставали делать добро и не ослабевали, потому что в следующем сезоне мы соберем хороший урожай, если не остановимся. Не ослабевайте! Не оставляйте своих попыток. Кто-то сказал: “Если вы проходите через преисподнюю, не останавливайтесь”. Продолжайте идти. В конце концов, вы выйдите из нее на другой стороне.
В Библии в Послании к Евреям 1:1-2 говорится:
“Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.”
На предыдущем занятии мы немного коснулись методов толкования. Мы не вникали в них по-настоящему. Мы говорили о Конкорданции Стронга. Мы узнали, кем был Стронг. Мы обсудили некоторые вопросы, связанные со справочником Стронга.
С самого начала нашего обучения мы говорим о том, что нельзя всецело полагаться только на один источник. Существует огромное множество справочных материалов, которые можно использовать при толковании Писаний. Мы узнали, что Джеймс Стронг был уэслианцем, и он был методистским пастором. Как мы убедились, любой, занимающийся толкованием, написанием чего-либо или другой творческой работой подобного рода, делает это в соответствии с тем пониманием, учениями и доктринами, в которых он был воспитан, и под их влиянием. Это вы можете видеть даже в мессианских сообществах. Сегодня мы поговорим о некоторых вещах. И вы поймете, о чем именно я сейчас говорю. Когда вы попадаете в чей-то лагерь, вы убеждаетесь, что в каждом из них есть собственные священные имена. Не каждый говорит “Иехова” (YeHoVaH). Не каждый говорит “Яхве” (Yahweh). Не каждый говорит “Яхува” (Yahuwah). В каждом лагере есть свой собственный подход, даже в Hebrew Roots /Ивритских Корнях Мессианского движения.
Нам необходимо научиться самостоятельно исследовать Писания. Иногда меня просят дать ссылки на какие-то места Писания. Когда меня об этом просят, то я слышу (и не обязательно это произносится вслух), что этот человек хочет, чтобы я нашел для него в Писаниях и дал готовые ответы на какие-то его вопросы. И я должен ответить на такую просьбу отказом, старясь при этом не обидеть обратившегося ко мне. Потому, что если я выполню подобную просьбу, я поступлю
242 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
именно так, как поступают с нами в церкви. Вы хотите, чтобы я проделал для вас определенную работу. Чтобы я нашел цитаты из Слова по интересующему вас вопросу, и дал вам ссылки на нужные места в Писании. И затем вы ринетесь продолжать спор со своим оппонентом, который одерживает в этом вопросе над вами верх благодаря лучшему знанию Слова. А вы не знаете, как ему отвечать, и поэтому приходите ко мне, чтобы я дал вам патроны для успешного боя с ним.
Но вместо этого я пытаюсь сделать нечто более полезное для вас. Вы помните, что если дать человеку рыбу, то у него будет пища только на один день? Даже если я выполню просьбу обратившегося ко мне человека, он получит ответ, который удовлетворит его только до появления следующего вопроса.
В итоге, этот человек будет бегать туда-сюда с вопросами и ответами между своим оппонентом и вами. Но тогда, может, будет лучше, если он вообще пока отдохнет в сторонке и понаблюдает за тем, как я буду спорить с его оппонентом вместо него?
Я пытаюсь оснастить вас, а не дать вам готовые ответы. Если я дам вам нужные боеприпасы и научу методам их применения, вы сумеете не только получить ответы на все имеющиеся у вас сегодня вопросы, но и находить ответы на любые вопросы, которые у вас будут возникать.
В Послании к Евреям говорится, что Иехова (YeHoVaH) в последние дни говорил нам в Сыне. До Иешуа Он издревле говорил отцам многократно и многообразно через пророков. Вы уже читали об этом раньше? Наверняка читали и неоднократно. Давайте посмотрим на это с помощью нумерации Стронга:
(Евр. 1:1) “Бог, G2316 многократно G4181 и G2532 многообразно G4187 говоривший
G2980 издревле G3819 отцам G3588 G3962 в G1722 пророках G3588 G4396”
Здесь употребляется слово “многократно”, номер G4181, polymeros (pol-oo-mer-oce, полумерос); наречие, производное от сложносоставного слова, состоящего из G4183 polys (pol-oos, полус) и G3313 meros (mer-os, мерос); части, доли, то есть речь идет о множестве действий, разделенных по времени и различных по форме — совершаемых издревле. Читая это, кто-то из вас может подумать, что именно таким образом мы получали отдельные части Торы. На самом деле, это не так — хотя кто-то и может ссылаться на подобные аргументы. Кто-то скажет, что Иехова (YeHoVaH) говорил отдельными отрывками. Мы будем разбираться со всем этим. Сегодня я собираюсь подключить артиллерию большого калибра и расчистить завалы
Мы видим слово “многообразно”, номер G4187, polytropos (pol-oot-rop-oce, полутропос; наречие, производное от сложносоставного слова, состоящего из G4183 polys (pol-oos, полус) и G5158 tropos (trop-os, тропос); многообразно, то есть различными методами или в разных формах. Итак, мы видим то, что Иехова (YeHoVaH) говорил нашим отцам в разное время и разными методами, и способами через пророков. Это важно то, что Он говорил не однократно и не всегда одинаково. Он говорил многократно и многообразно. Иехова (YeHoVaH) общался с человеком.
Общая герменевтика рассматривает различные правила толкования материалов, получаемых через разные формы коммуникаций. Мы уже рассматривали определение герменевтики. Когда
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 243
мы говорили о герменевтике, то уяснили, что это за наука и чем она занимается. Затем мы определили, что такое библейская герменевтика. Немного позже мы поговорим о некоторых правилах толкования, рассматриваемых этой наукой.
Знаете ли вы, что существуют различные формы коммуникаций? Вы можете говорить. Вы можете писать. Вы можете передавать информацию с помощью знаков или невербального общения (мимики, жестов, телодвижений). Вы можете передавать сообщения другим, не говоря при этом ни слова. Иногда вам кажется, что вы молчите, но на самом деле, вы говорите очень громко, даже не подозревая об этом. И окружающие видят то, что вы говорите, потому что, на самом деле, вы говорите оглушительно громко. Вы что-то сообщаете им. У вас когда-нибудь возникала ситуация, когда вас спрашивали: “Что-то не так?”, и вы отвечали: “Ты знаешь, что именно не так.” Ты знаешь. Не притворяйтесь немым. Я поступал так. Я задавал своей жене этот вопрос. Иногда я действительно знал, что именно не так, но иногда у меня не было на него ответа, но моя жена была убеждена, что я знаю его.
Оказывается, что в процессе общения передаваемая нами информация может быть потеряна. Предполагается, что мы ее получили, но на самом деле, мы ее не знаем.
Служа Иисусу, каждый из нас наверняка видел, как люди уходили со служения с уверенностью, что они обрели понимание. Они думали, что все поняли, но это было не так.
От коммуникатора к адресату — другими словами, вы пытаетесь что-то сообщить и становитесь отправителем. Человек, которому вы хотите передать сообщение становится — кем? Получателем.
Это частный случай, когда я пытаюсь кому-то сообщить что-то. Иногда мне приходится что-то говорить людям, особенно когда я общаюсь с людьми, говорящими на другом языке... Сегодня утром я говорил по Скайпу с Шахидом, и я попросил его (потому что он рассказывал мне о том, что говорил людям в одной из деревень), прочесть стих, о котором он говорил — прочесть это место из Писания. Я попросил прочесть это место из его Библии.
Я попросил его прочесть это на урду. Я не понимаю урду. И он прочел его на урду. Затем я попросил его прочесть это же на английском. У него были Библия на урду и Библия на английском языке. Он прочел стих из одной Библии, и затем из другой. Но на самом деле, оба раза он читал перевод этого стиха.
Существует разрыв между коммуникатором и адресатом. Иными словами, когда он читает мне на урду, то даже если я точно знаю, то место и тот стих, который он читает, я все равно не понимаю этого языка. Существует языковой барьер. Для достижения взаимопонимания необходимо преодолеть разрыв между коммуникатором и адресатом.
Правильный метод толкования гарантирует, что адресат получает правильное сообщение. А неправильный метод интерпретации приводит к тому, что адресат получает неправильное сообщение.
Вот почему герменевтика очень важна!
244 ©
2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Библейская герменевтика — это общая герменевтика, применяемая для толкования Библии. Главной задачей библейской герменевтики является точное установление того, что Иехова (YeHoVaH) сказал в Писаниях и определение смыслового содержания, сказанного Им.
Иехова (YeHoVaH) открывает Свою истину, давая людям откровение через побуждающего их Духа. Каждая написанная книга, каждое сделанное пророчество — это сообщение, переданное Иехова (YeHoVaH) конкретному человеку. Получив это сообщение, человек либо записывает его, либо диктует своему секретарю, который все записывает. И так появляется запись того, что было сказано. Человек толкует слова Иехова (YeHoVaH). Хорошо, если он при этом открывает содержащийся в них смысл — то есть занимается экзегезой, а не изогезой (то есть чтением в тексте того, чего там, на самом деле нет). Затем идет процесс теологического исследования.
С помощью теологии человек изучает сущность Иехова (YeHoVaH) — сущность Бога. Изучая Бога, человек получает откровение. Откровение дается человеку в процессе познания сущности Бога. Как только появляется теология, сразу же появляются и те, кто применяет различные методы для получения конечного результата.
Вот почему мы имеем все эти теологические разногласия. Нужно понимать, что Иехова (YeHoVaH) сообщает истину через записывающих ее людей, каждый из которых имеет собственную систему взглядов и ценностей.
На одном из предыдущих занятий мы говорили о том, что обороты речи жителей севера отличаются от речи южан. На нашем Западе люди говорят иначе, чем на Восточном побережье. Такую же ситуацию вы можете наблюдать при посещении других стран.
Мы сталкиваемся с явлением, когда Божественная сущность пытается общаться с человеческими существами, то есть с общением Бога с человечеством. Пути Иехова выше наших путей. Его мысли намного выше наших, даже тогда, когда Он пытается общаться с нами. Например, когда Он начинает говорить мне о ком-то, я должен понять, что именно Он говорит мне, облечь это в слова и сообщить их адресату.
Иехова (YeHoVaH) Я Слова Адресат толкует их на основании собственной системы взглядов и ценностей.
Если у меня образование три класса, то и мое общение будет на уровне третьего класса. Если у меня образование шесть классов, или девять классов, или я окончил колледж или другое учебное заведение, то и мое общение будет на соответствующем уровне. И разговаривая с людьми я буду либо опускаться до их уровня, либо пытаться подняться до него в зависимости от уровня навыков общения, которым я обучен.
Вы убедитесь, что при более высоком уровне общения используется больший словарный запас. Вы встретите тех, кто будет сидеть и кивать, делая вид, что понимают вас, ничего не понимая, на самом деле. Они просто не хотят глупо выглядеть.
Писания писались под руководством духа более чем 35-ю авторами из разных слоев общества на протяжении более 1600 лет (от Моисея до Иоанна) на разных языках: халдейском, арамейском,
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 245
иврите, греческом. Они были переведены на латинский и затем на английский. Поэтому Библия является уникальным произведением с точки зрения толкования.
Еще одной причиной необходимости толкования Библии является многообразие форм и методов, используемых Иехова (YeHoVaH) для общения с людьми или через них. Он говорил многократно и многообразно. Он обращался к нам разными путями, и мы с вами рассмотрим эти пути.
Четыре уровня понимания Торы
Перед тем, как говорить о многообразии методов общения Иеxовa (YeHoVaH) с людьми или через них, я хочу остановиться на одном моменте. Если вы еще не сталкивались с ним, общаясь в мессианских кругах или в “Ивритских Корнях”/Hebrew Roots1, то это еще обязательно с вами произойдет. Вы слышали о том, что существует четыре уровня понимания Торы? Это едва ли не первое, о чем вы услышите. Вас никогда не учат этому, вы просто слышите об этом. И это звучит впечатляюще. “Есть четыре уровня понимания.” Когда я закончу рассмотрение этой темы, вы поймете, почему.
Мы должны очень осторожно подходить к тому, что мы слышим и к тем, кого мы слушаем. Я говорю людям, что есть определенные ключевые слова, услышав которые, они должны бежать прочь. Я настоятельно рекомендую им это. Вы слышали, что Библия говорит “бегайте блуда”? А Иешуа также говорит “берегитесь закваски”. Берегитесь — неправильные учения приводят к неправильному образу жизни.
Что это за учения и откуда они взялись? Откуда взялось именно это учение? Как только вы попадаете в мессианские круги или в среду движения “Ивритские Корни”, вы будете постоянно слышать это учение. И сразу же у вас возникнет вопрос: “если есть четыре уровня понимания, то на каком из них нахожусь я?”
Если есть четыре уровня понимания, тогда на каком уровне вы находитесь? Как можно перейти на следующий уровень? МОЖЕТЕ ЛИ вы перейти на следующий уровень? Это означает, что всегда будет кто-то, стоящий на более высоком уровне, чем вы.
Но если так рассуждать, то зачем мне тогда вообще нужна Библия? Пусть стоящий выше и расскажет мне о том, что в ней говорится.
Что это за уровни? Их определение зависит от того, где именно вы услышали это учение. В разных местах вам будут говорить о них по-разному. Мы увидим, откуда все это берется. Мы разберемся, что это такое и научимся избегать этого. И вот почему.
Учения утверждают, что есть четыре уровня понимания Торы. Я регулярно использую в своей работе данные из Википедии. Там есть любая информация. И там есть очень много ссылок на разные источники. Некоторые из этих ссылок вновь выводят меня на Википедию. А Википедия снова дает ссылки уже на новые источники.
1Мы, с вашего позволения, многоуважаемый читатель, введём слово «ивритский» в русский язык за неимением аналога к слову “Hebrew” (Хибру). Дословное значения слова “Hebrew” - потомки Евера. Транслитерация “Hebrew Roots” - “Ивритские Корни”
246 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Согласно Википедии, ортодоксальные иудеи могут изучать текст Торы на любом из четырех уровней понимания, описанных в книге “Зогар” (Зоар). Где-где? В книге “Зогар”?
Итак, вы слышали о четырех уровнях понимания Торы, но не имеете представления, откуда они взялись. Кто-то не знает этого. Кто-то, может быть, и знает. Все зависит от того, на каком уровне вы находитесь. Теперь мы услышали о книге “Зогар”. Вы слышали раньше о “Зогар”?
“Зогар” — это совсем другая область. Мы не будем углубляться в это сегодня, но это вопрос, являющийся частью темы о всех этих четырех уровнях.
Уровень 1: Пшат (Peshat) — понимание простого смысла и прямого звучания. Пшат (или пешат) является одним из четырех уровней еврейской библейской экзегезы, применявшейся раввинистическими и еврейскими богословами для чтения Иудейской Библии (известной также как Танах). Пшат является частью системы экзегетических методов, известных под общим названием Пардес (ПРДС, акроним из первых букв названий каждого уровня - подробнее об этом чуть позже). Взглянув на это вы, даже не понимая еще того, о чем я сейчас говорю, наверняка воскликнете: “Постойте! Я уже видел это. Я слышал об этом.” То есть эти вещи витали вокруг вас в тех кругах, в которых вы вращались, но вы еще не знали их истинной сути, того, что они действительно из себя представляют.
Они были частью процесса обучения вас глубоким вещам. “Вот это да! Как это глубоко! Это поистине помазанный учитель.” Мы с вами увидим, что это такое, на самом деле.
Хотя Пшат обычно считается поверхностным пониманием простого смысла текста, многие ученые богословы и равви веками оспаривали это мнение, давая этому уровню другие определения и очерчивая новые области его применения. Поэтому вы и сталкиваетесь с различными толкованиями, зависящими от круга вашего общения — придерживаетесь вы школы Гилеля или школы Шаммая. Мы узнаем, что помимо этих двух есть еще и другие школы.
Уровень 2: Ремез ( Remez ) - понимание аллегорического смысла, скрытого намеками и кос венными указаниями в тексте. Вы читали “Путешествие Пилигрима?” Это аллегория. («Пу тешествие Пилигрима в Небесную Страну» (The Pilgrim’s Progress from This World to That Which Is to Come), написанное английским писателем и проповедником Джоном Буньяном — одно из наиболее значительных произведений английской религиозной литературы - прим. перев.). Мы встречаемся с аллегориями. У меня есть несколько чисто аллегорических книг. Их чтение очень увлекательно, потому что они действительно погружают вас в духовные сферы. Позвольте вам сказать одну вещь. Если говорить о мистицизме, то он встречается не только в еврейских общинах. Он встречается и у христиан. Он встречается в мессианских общинах. Он присутствует практически во всех религиозных общинах.
Уровень 3: Драш (Derash, или мидраш) — понимание метафорического смысла текста, сопоставление, сравнение/пояснение логических построений (на основе раввинистического учения). Вы слышите, как вам говорят: “Брат, давай займемся драшем. Давай применим мидраш.” И теперь ты переходишь на новый уровень. Вы, наверное, уже слышали этот термин. Вы уже используете Драш, или мидраш, вы погружаетесь действительно глубоко. Вы уже на 3 уровне. Метафорическое
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 247
прочтение — и вы говорите: “это значит,” “этот символ означает.” Вы открываете для себя нумерологию и все, что с этим связано, знамения, символы и знаки, и разные прототипы.
Уровень 4: Сод (Sod) - понимание тайного и мистического смысла текста (Каббала). Только в Каббале можно действительно найти этот смысл. Вы находите все эти связки “что к чему ведет и что откуда проистекает”. Люди, говорящие о четырех уровнях — они будут клясться, что еще не занимаются Каббалой. Многие из них будут уверять вас, что не имеют с Каббалой ничего общего, хотя уже сам факт деления понимания Торы на четыре уровня является каббалистикой. Как ты можешь не заниматься каббалистикой, если учишь Каббалу? Это противоречит одно другому.
Каббала — или кабала — имеет значение “получение, принятие”. Это эзотерическое течение, дисциплина и философская школа. Каббала представляет собой систему эзотерических учений, целью которых является объяснение соотношения между неизменным, вечным и таинственным Эн соф (Не-нечто, или Бесконечное), и смертной конечной вселенной (Его творением). То есть это метод передачи информации и объяснения соотношения между Ним и Его творением.
Только отдельные избранные могут работать на этом уровне, потому что он закрыт и спрятан от непосвященных. Так о нем говорится всем остальным. Если верить этому, то вы не можете самостоятельно постичь эту книгу. Кто-то должен передать вам эти знания. Ее нужно для вас раскрыть. Вы должны несколько лет просидеть у ног человека, который признает вас достойным того, чтобы поделиться с вами знаниями этого уровня.
Согласно Википедии, начальные буквы слов Пшат, Ремез, Драш и Сод образуют иудейское слово Пардес (PaRDeS, также имеет значение “фруктовый сад”). Оно стало обозначать четырехступенчатый метод изучения Торы, в котором высшим уровнем является мистический смысл текста, раскрываемый Каббалой. Так, что когда вы начинаете пытаться глубоко разобраться в этих четырех уровнях, итогом ваших усилий станет Каббала.
В некоторых традиционных религиозных кругах, особенно в таких, как ортодоксы и харедим (хасиды), изучение Торы становится образом жизни мужчин. Сейчас мы с вами начнем разбираться, каким образом все это разделение между мужчинами и женщинами пришло в религиозные круги. Нужно понять вот что. Католичество пришло из иудаизма. Оно что-то добавило к нему и что-то исключило. Затем из католицизма появилось протестантство На самом деле, протестанты — это бывшие католики, которые прихватили с собой католические традиции. Они отказались всего от нескольких вещей — от отпущения грехов, от молитв Деве Марии, и, в некоторых случаях, от изваяний и икон, но они взяли крест. Они взяли многое другое: католическую Пасху (Истер), Рождество и традиции — священные праздники
В этих обществах исследования — это прерогатива мужчин. Женщины в этом не участвуют. От женщин не требуют ходить в синагогу. Единственным условием для признания правомочности службы в синагоге является присутствие на ней 12 - 13 мужчин. Женщины не считаются. Идея о том, чтобы не принимать в расчет женщин пришла в католицизм прямо из иудаизма. И еще появились люди, толкующие относящиеся к женщинам слова Павла.
Как-то поздно вечером мне позвонил один брат. На той неделе он был уже третьим из
248 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
обращавшихся ко мне устно или письменно с вопросом о церковном служении женщин. В качестве довода приводились слова о том, что в церкви женщины должны молчать. Вы слышали это? Женщины должны молчать. Кто из вас верит в это? Уверяю вас, нет ни одной церкви на земле, в которой женщины молчали бы с момента входа в церковь и до выхода из нее. На это способны только некоторые мужчины.
Когда вы закрываете женщинам рот, вы закрываете путь дарованиям. Разве Библия говорит, что Иехова собирается излить от Духа своего только на мужчин? Нет. Он не говорил, что изольет от Духа Своего только на плоть мужского пола. Он сказал, что изольет от Духа Своего на всякую плоть. И далее Он еще уточнил. Он сказал: “и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши...” (Деян. 2:17). А где они должны пророчествовать? Дома своим мужьям? Они что, говорят на иных языках дома с мужьями?
И в то же время мы имеем: “Женщинам не положено проповедовать. Женщинам не положено учить. Женщины должны молчать в церкви.” Женщины молятся в церкви на языках “аллилуйя-я-я-я.” Они молятся на иных языках. Они не стоят у главного микрофона, но они стоят у другого микрофона там, делая объявления. Они трудятся в женском служении. Они работают и учат в детском и молодежном служениях. Они просто не могут проповедовать.
Погодите минутку! Библия говорит о том, что женщина не может проповедовать, или о том, что она должна хранить молчание? О чем именно говорится? Хорошо, она может говорить, но не может учить мужчин. Минутку! А если она может учить мужчин, то как она тогда может молчать?
Куда я веду этими своими рассуждениями? Никуда. Я просто рассуждаю логически. Потому, что многое из того, что мы приняли и унаследовали, пришло к нам из иудаизма, католичества и протестантства, и носит следы теологических интерпретаций различных деноминаций, к которым вы относитесь. Люди толкуют все это по-разному. Есть женщины - пастора, женщины - апостолы и женщины - пророки. Женщины открывают служения и церкви - и все это из одной и той же Библии.
Итак, есть люди, толкующие это одним образом, и есть люди, толкующие это совершенно другим образом, и эти толкования противоречат друг другу. Как такое возможно? Это происходит из-за применения различных методов, что подразумевает использование разных инструментов в процессе толкования.
Женщины не исследуют Тору, но их заслуга в том, что они создают мужчинам условия для этого. В некоторых общинах мужчины освобождены от других занятий и занимаются только исследованием и изучением Торы. Это зависит от общины, в которой вы воспитывались.
Четыре уровня понимания Торы, согласно трактату Хагига 14b Талмуда - теперь мы рассматриваем Талмуд. Есть те, кто говорит, что мы — мессианские верующие, но не мессианские евреи. Мы не впадаем в иудаизм. Мы не впадаем в талмудизм. Смотрите, вся идея четырех уровней понимания Торы пришла из Каббалы через иудаизм. Здесь мы видим историю четырех человек или великих схоластов — это Бен Азай, Бен Зома, Ахер и Равви Акива — которые вошли в “Пардес, фруктовый сад.” Обратите внимание, что только один из них назван “Равви.” В этом и заключается основная
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 249
идея. Талмуд косвенно повествует, что при входе в Пардес Бен Азай заглянул внутрь и умер. Бен Зома заглянул внутрь и повредился. Ахер стал рубить насаждения. И только рабби Акива вышел из “Пардеса” с миром.
Это все из Талмуда, а я не преподаю вам Талмуд. Я просто показываю вам, откуда берутся некоторые вещи, которым вас учат в мессианских общинах. Они не скажут вам, что это из Талмуда, потому что не хотят, чтобы считали, что они имеют к нему какое-то отношение. Но то, чему они учат, пришло именно оттуда. Как вы не можете иметь отношения к тому, чему учите, даже если вы и не ссылаетесь на источник? Это ложь.
Раввины объясняют, что-то, куда вошли равви, не было, на самом деле, фруктовым садом, это были четыре уровня исследования и понимания Торы. Так, что фактически Пардес не был фруктовым садом, хотя это слово и имеет такое значение. Этим садом была Тора. И мы увидим, что теперь возникает ее связь с Деревом Жизни. Итак, в соответствии с этим учением, текст имеет четыре разных смысла. И ваша способность понимать и изучать текст Торы зависит от того, на каком именно уровне вы находитесь.
Четыре уровня понимания Торы и Писаний обозначаются акронимом ПаРДеС (PRDS):
1. Буква иудейского алфавита “пэй” от слова “Пшат” — понимание буквального смысла текста.
2. Буква иудейского алфавита “рейш” от слова “Ремез” — понимание аллегорического смысла текста.
3. Буква иудейского алфавита “далет” от слова “Драш” — понимание назидательного, гомилетического смысла текста (см. примечание гомилетика2 ).
4. Буква иудейского алфавита “самех” от слова “Сод” — понимание мистического смысла текста.
Четверо великих схоластов вошли в “Пардес.” Они начали углубляться в четыре уровня понимания Писаний. Это уже более глубокий подход. Из четверых — вошли четверо Равви, и только Равви Акива сумел постичь полную глубину их смысла и вышел с миром. Бен Азай умер, его нельзя слушать. Бен Зома повредился, и вам самим не захочется его слушать, потому что вы не сможете его понять. Ахер (его настоящее имя Элиша бенАбуя) начал рубить корни насаждений — он стал отступником, НЕ слушайте его. Равви Акива стал единственным равви, чье величие позволило постигнуть самый глубокий уровень тайного смысла Торы без ущерба для себя. Все это говорится в Талмуде.
2 Гомилетика - это наука, изучающая правила составления и произнесения проповеди или других видов религиозных дискурсов. Она включает все формы проповеднической деятельности: проповедь, назидательную беседу и катехизическое обучение. Позже мы будем все это рассматривать, поскольку, когда мы говорим такие слова, как герменевтика, гомилетика, экзегеза, изогеза, и разные другие слова, хотя вы могли и не слышать их раньше, но эти науки все равно оказывают на вас свое влияние. Люди поступают в семинарию, сидят и изучают все это, а затем, когда выпускаются, идут и учат тех, кто не хочет слышать об умении самостоятельного толкования Писаний. Они произносят хорошие проповеди, составленные по этим принципам. А вы даже не подозреваете о тех принципах, которые при этом применяются. А слова являются духом, эти слова проникают в ваш дух и преобразуют вашего духовного человека. И вот теперь вы уже готовы защищать доктрину. Не Писание — доктрину, учение.
250 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
Акива бен-Йосеф (ок. 17-ок. 137 годы н.э.), известный как Равви Акива, был таннаем (учителем) во второй половине 1-го - начале 2-го веков (3-е поколение таннаев). Обратите внимание Равви Акива был таннаем. Кто такой таннай? Это учитель. Но разве “Равви” не означает “учитель?” Это поверхностный смысл для вас, ребят с первого уровня (шутка!).
Если копнуть немного глубже, в иудаизме Равви — это учитель Торы. Слово “Равви” происходит от иудейского “Рави ” , означающего “мой господин” (Rabanim). Так должен был обращаться ученик к знатоку Торы. Это слово “господин” (“master,” Rav), буквально означает “великий”, или “многозначительный/многочисленный/изобилующий”. То есть Равви (раби) — это великий, это господин. Вот почему Иешуа говорит, чтобы мы не позволяли называть себя — у нас есть только один Господь.
Есть эти ребята, которые учат, что существует четыре уровня понимания Торы. И они говорят вам, что на первом уровне слово “Равви” означает просто “учитель”. Но вы должны помнить, что они не относятся к первому уровню, или, по крайней мере, они сами думают, что не относятся. Вот почему я говорю, что если вы окажетесь там, где кто-то хочет, чтобы вы называли его “Равви”, вам нужно немедленно “БЕЖАТЬ”! Спасайтесь!
И несмотря на это, люди игнорируют слова Иешуа. Они слушают того, кто хочет, чтобы его называли “Равви”, и при этом объясняет им, почему его можно так называть, хотя Иешуа говорил не делать этого.
Когда я был баптистским проповедником, у меня был титул “преподобный” (“Rev.”). Это то же самое, что сокращенное “rav.” (равви). Я сказал: “Не называйте меня так.” Этого нельзя найти в Библии.
Я не тот, кого можно так называть, не называйте так меня. Не знаю почему это меня так беспокоило. Не называйте меня “преподобным”. Я не ваш преподобный. Кто-то пытался называть меня “Равви”. Я являюсь лидером мессианской общины. Разве мессианские лидеры не называются “Равви”? Нет. Есть те, кто называет себя так, несмотря на то, что им сказано так не делать Тем, кого они, по их словам, представляют. Но якобы кто-то больший, чем Он, сказал им, что они могут так делать (их Равви).
Равви Акива был великим авторитетом в области еврейской традиции и внес важнейший вклад в создание Мишны и Мидраша, Галаха (свода предписаний и правил жизни). В Талмуде его называют “Рош-ла-хахамим” (“Rosh la-Chachamim”, глава всех мудрецов). Он был главным Равви. Почему? Потому, что он вышел из фруктового сада с миром. Из его спутников кто-то умер, кто-то сошел с ума, а кто-то стал отступником (но это не был настоящий фруктовый сад).
Вот что эти Равви читают и изучают, и чему они учат других.
По традиции Равви Акива считается одним из первых основателей раввинистического иудаизма. Он стоит на седьмом месте из мудрецов, наиболее часто упоминаемых в Мишне.
Откуда взялось это учение, что “существует четыре уровня понимания Торы”? Согласно сайту Chabad.org, ключ к Каббале находится в источнике ее получения. Следовательно, если
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 251
Помните, о чем мы читали в Послании к Евреям? Люди могут брать отдельные слова из Писаний, чтобы доказывать собственные выводы. Во втором стихе говорится:
(Евр. 1:2, CJB)3 “Теперь, в ахарит-гаямим, Он проговорил к нам через Своего Сына, которому Он всё дал во владение и через которого сотворил вселенную.”
Он создал миры. Множественное число. Они говорят, что это разные миры.
Многие из вас сталкивались с христианской каббалой. И вот в чем вопрос. Сколько существует небес? Вы слышали о третьем небе? А о седьмом небе? И вот уже у нас есть эти разные миры и эти разные небеса.
1. Пшат — Буквальное толкование смысла, соответствующее миру Асия. Согласно Каббале, существует четыре мира. Есть четыре уровня понимания Торы, и так же есть четыре мира. Наш мир является последним: это мир действий (Асия). В мирах существуют ангелы.
2. Ремез — аллегорическое
толкование
соответствует миру Йецира (Ецира, также называемому на иврите Олам Йецира ), третьему из четырех миров в каббалистическом Дереве Жизни, сле дующему за мирами Ацилут и Брия Это “Мир созидания”. Йецира, созидание, отличается от мира Брия, “Мира сотворения” тем, что формирует основные элементы из веществ, сотворенных в Брии. Так Он создал миры или сотворил их? Он создал человека или сотворил его?
3. Драш — гомилетическое, метафорическое толкование смысла текста соответствует миру Брия (Beri’ah, или Briyah, на иврите также Олам Брия), дословно “Мир сотворения”). Это второй из четырех небесных миров в каббалистическом Дереве Жизни. Это промежуточной мир между Миром эманаций (Ацилут) и Миром созидания (Йецира), третьим миром, миром ангелов. Соответственно, это чистейший мир без малейших примесей материи. Он называется “Мир сотворения”.
В Интернете полно тех, кто учит всему этому. И люди все это заглатывают. Эти учителя преподают самые разные “замечательные” учения, и стараются рассылать их всем своим друзьям, но при этом у них нет понимания истины. У многих из этих ребят просто нет понимания истины. Но тогда у вас может возникнут вопрос: “Зачем я говорю вам все эти слова, зачем углубляюсь в это? Почему я не говорю вам о толковании?” Но я говорю вам именно о нем. Потому, что теперь, когда вы услышите это, оно всплывет в вашей памяти. Раньше вы это слышали, но просто не задумывались. Вы уже слышали слова, которые прозвучали на этом занятии, но просто не задумывались о том, откуда они взялись. Вы абсолютно не думали о том, с чем они связаны. И вы даже не подозревали, что на вас воздействуют на том духовном уровне, на котором вы даже еще не находитесь.
3 Полная Еврейская Библия
252 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены человек изучает Тору в нашем мире, то Тора говорит о физических объектах и о людях, и таким образом, она опускается до последнего уровня Асия (иврит: мир действий) и толкуется на уровне этого материального мира.
В Западном оккультизме каждой Сфирот в этом мире соответствует Святой Архангел. А им соответствуют карты Таро, “Кубки (Чаши)”. Библейские Архангелы обитают в мире Брия. И теперь вам кто-то рассказывает, как зовут ангелов и чем каждый из них занимается.
Возможно, вы читали какие-то книги на эту тему. Может быть, вы слышали какие-то разговоры об этом. В Библии упоминается Михаил. Мы знаем, что существуют определенные имена, но когда кто-то начинает вам называть чьи-то конкретные имена, следует спросить: откуда вы их узнали? “Ну, знаете, я нахожусь на более высоком уровне, где Иехова (YeHoVaH) открывает…”
В Каббале Сфирот (Sephirot или Sephiroth), что на иврите означает “числа”, это 10 ипостасей/эманаций, посредством которых Эйн Соф (Бесконечный) являет себя и непрерывно воздействует на физический мир и на более высокие метафизические миры. Поэтому вы будете втянуты в бесконечный разговор. С нас этого достаточно. Завтра мы вернемся к этому и поговорим еще немного. Вы не должны слушать Равви Акиву и его учеников, и вы не должны следовать за этими ребятами, потому что они оккультисты Вы не должны их слушать, потому что они оккультисты Иначе вы просто уйдете в область метафизики.
4. Сод — толкование тайного/мистического смысла соответствует миру Ацилут, или Олам Ацилут, что дословно означает “Мир эманаций”. Это высший из существующих в каббалистическом Дереве Жизни миров. Брия следует за ним. Дерево Жизни росло в саду. И вот вы питаетесь плодами Дерева Жизни через Каббалу. Посреди сада стоит дерево познания добра и зла. Вы добрались до самого высокого из четырех миров. Это “Мир эманаций” или “Прототипный мир”. В Каббале каждая Сфирот в этом мире ассоциируется с божественным именем, и соответствует картам Таро “Посохи”.
Ацилут — это мир, относящийся только к сфере безупречного божества. Четыре мира Каббалы взаимодействуют с Деревом Жизни двумя основными путями. Кстати, как вы думаете, почему некоторые люди хотят учиться у определенных учителей, учившихся, в свою очередь, у других авторитетных учителей? Кто бы ни был вашим наставником — может быть, вы на этом уровне не задумываетесь об этом, но попробуйте подумать об этом так: кто, по вашему мнению, скорее получит признание, тот, кто учился в Гарварде или тот, кто учился в Университете Майами? Или в Йельском университете? Вы понимаете, о чем я говорю?
Когда вы слышите, что кто-то учился в Йельском или Гарвардском университете, вы понимаете, что это престижные места. Это университеты Лиги Плюща, интеллектуальная элита. Туда можно попасть только если вас рекомендует кто-то, кто учился там и тоже был рекомендован человеком, окончившим один из них. Вы будете сидеть у ног этих великих ученых. И когда вы получите там докторскую степень, она будет гораздо престижнее, чем докторская степень Университета города Шарлотт.
* Первый путь гласит, как учат некоторые, что дерево имеется в каждом из четырех миров. Таким образом их описывают расположенными один на другом, а в символическом виде они представлены схемой, называемой “лестница Иакова”. Представьте себе целое дерево, настолько огромное, что находится во всех четырех мирах. Оно не ограничено только одним миром. И
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 253
теперь вы существуете во вселенной. У вас есть выход туда. Вы летаете с ангелами.
Каббалическое “Дерево Жизни”.
И вот теперь мы получаем смесь Писаний с этими учениями, которые исходят от кого -то, проникшего в область исследований, доступную лишь немногим. И все ученики, и последователи подобных наставников сидят, подобно птенцам, и ждут свою маму-птицу. Накорми меня! Вы можете себе это представить? Но это реальность.
* Второй путь гласит, согласно другим учениям, что Дерево Жизни может подразделятся на четыре горизонтальные секции, каждая из которых представляет собой один из четырех миров. Следует также помнить, что в Каббале каждая из 10 Сфирот Дерева Жизни также содержит внутри себя целое дерево. То есть мы получаем дерево внутри дерева, которое находится не в одном, а в четырех мирах.
Видите, как все это погружается все глубже, глубже и глубже, и глубже? Ваши глаза стекленеют. И когда вы слышите это достаточно долго, эти люди углубляются настолько, что вы уже готовы воспринимать все, чтобы они ни говорили. Именно это происходит при промывании мозгов, в процессе индоктринации (внушения идей).
В ходе выборов в 2008 году, возникла большая шумиха вокруг пастора церкви, членом которой нынешний президент являлся в течение 20 лет. В качестве довода в спорах приводилось мнение, что нельзя так долго находится под руководством такого пастора и слушать такое учение, и не оказаться под его влиянием. Это весомый аргумент. Нельзя сидеть на одном месте, где тебе постоянно, неделю за неделей преподают одни и те же учения, и не оказаться под их влиянием. Я выступал в разных местах, и через час лекции люди хотели следовать за мной хоть на край света.
Когда ты приходишь в какую-то аудиторию, и начинаешь рассказывать о какой-то миссии, о том, какую пользу она приносит, например, о необходимости накормить голодных, помочь бедным,
254 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
одеть раздетых, позаботиться о вдовах и сиротах, о служении в бедных городских кварталах, о строительстве жилья — благотворительная организация “Среда обитания для человечества” собирала на этом миллионы. Благотворительные организации “Добрая воля” (Goodwill), Армия спасения — эти люди в такой форме и так глубоко затронули струны сердец людей, что теперь есть те, кто включает их в свои завещания. Есть каналы общественного телевидения.
Сердца людей настолько отзываются на эти призывы, что сегодня они оставляют наследство организациям, членами которых являются, настолько они верят в них. Они демонстрируют свою веру именно в эту, свою организацию, потому что вложили в это дело свои богатства. Есть те, кто вкладывает средства в Христианское телевидение. Есть люди, вкладывающие деньги в того парня, который провозглашает им, что конец света наступит в октябре или в мае.
Что делают люди, когда верят во что-то? Они подкрепляют слова делом. Это не пустые разговоры. Как говорили там, откуда я пришел: глупость гуляет, а деньги решают.
Итак, давайте еще раз сформулируем: по мере продвижения сверху вниз, когда Тора спустилась в мир Ацилут, ее можно понять на уровне Сод. По мере дальнейшего спуска в миры Брия и Йецира Тору можно понимать на уровнях Ремез и Драш. А когда Тора спускается в мир Асия (обратите внимание: она спустилась; она приходит сверху вниз), то ее можно понимать на самом простом уровне — Пшат; то есть в буквальном смысле, как мы понимаем ее в этом нашем мире.
Итак, откуда же пришло это учение: “Существует четыре (4) уровня понимания Торы”? Из Каббалы.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 255
Упражнение для повторения.
1. Где вы могли слышать о четырех уровнях понимания Торы? Вы можете вспомнить, откуда это учение дошло до вас и при каких обстоятельствах?
2. Чтобы быть готовым к ответу в следующий раз, когда кто-то начнет говорить вам о четырех уровнях понимания Торы, обобщите то, что вам нужно знать о каждом из них. Включите сюда информацию, которую можно использовать для опровержения утверждений о пользе этого учения: вспомните о примере сравнения Гарварда с Университетом Майами. Вы хотите быть “Гарвардом ?”
Уровень 1: ______________________________________________________________
Уровень 2: ______________________________________________________________
Уровень 3: ______________________________________________________________
Уровень 4: ______________________________________________________________
3. Какой период времени занимает написание Библии, сколько разных авторов внесло свой вклад в ее написание за это время? На каких языках они говорили?
4. Какие элементы включает процесс сообщения откровений Иеxовы (YeHoVaH), и какие проблемы и трудности присущи каждому из них?
256 © 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Оцените следующие утверждения, отметив соответствующий номер.
(1 = Я не согласен 10 = Я полностью согласен)
Цели:
1. Я могу разъяснять учение о четырех уровнях понимания и толкования Торы — что оно из себя представляет и откуда появилось.
1.
2. Я умею учить об элементах средств общения и присущих им проблемах, и трудностях.
1.
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 257
2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
2. 3.
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Мои записи.
Чему я научился на этом занятии:
258
© 2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены
ПОЖАЛУЙСТА,
ДАЛЕЕ
ПЕРВЫЙ СЕМЕСТР
ВТОРАЯ ЧЕТВЕРТЬ
КЛАССЫ 14 - 26
©2013-2014 Arthur Bailey Ministries arthurbaileyministries.com. Все права защищены 259
ПРОДОЛЖАЙТЕ ВАШЕ ОБУЧЕНИЕ
СЛЕДУЕТ:
