Электронная книга Артура Бэйли
©2016 служение Артура Бэйли
Ханука: сокрытая правда Артур Бэйли
Служение Артура Бэйли
1
Почтовый ящик 49744
Шарлотт, Северная Каролина 28277
Опубликована и воспроизведена в Соединенных Штатах Америки
Higher Heart Productions
ISBN: 978-1-5407554-3-8
©MMXVI Служение Артура Бэйли Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена, использована или передана электронным, механическим, фотографическим (включая фотокопии) способом; аудио или видео записью без письменного разрешения от автора.
Для получения дополнительной информации посетите www.ArthurBaileyMinistries.com
Эта электронная книга разработана для дополнения к видео учениям Служения Артура Бэйли. Слова в скобках [] являются разъяснением, добавленные редактором/издателем.
Оглавление
Действительно ли Ханука является библейским праздником?.................................. 5
Маккавеи праздновали Хануку? 5
Почему празднуют Хануку сегодня? 5
Каков Фестиваль света и огней?.................................................................................... 5
Когда мы должны праздновать Хануку? 6
Сколько дней должно быть освящение?...................................................................... 6
Откуда пришло зажигание огней? 8
Как праздновать освящение несуществующего алтаря?
Все «евреи» празднуют Хануку?
Осквернение алтаря и мерзость запустения..............................................................
Почему
14,
Ханука: сокрытая истина
Аллилуйя. Восхвалите Его святое имя. Я хочу начать наше учение сегодня из Евангелия от Иоанна. Мы рассмотрим главу 10, стих 22. С этого стиха мы начнем наше учение: Ханука: Сокрытая Истина.
В Иоанне10:22 говориться: Иоанна 10:22 – “Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. ”
Этот конкретный стих указывает нам, что был Праздник Обновления. Этот Праздник Обновления (Освящения) известен многими сегодня как Ханука. Мы разберем определенные ситуации, а также дополнительные вопросы на которые мы собираемся ответить. Сначала я спрошу:
Действительно ли Ханука является библейским праздником?
Ответ заключается в том, что термин «Ханука» является библейским. Однако Бог Иехова YeHoVaH никогда и нигде не указывал нам праздновать Хануку. Он никогда не заявлял о праздновании Хануки, и при этом он никогда не заявлял о Празднике Освящения (Обновления), как мы видим здесь в главе 10 от Иоанна. Праздник Освящения, дамы и господа, был установлен Маккавеями, поэтому этот праздник человеческой воли и не является библейским святым днем. Во-вторых, я спрошу:
Маккавеи праздновали Хануку?
Ну, в некотором смысле, да. Маккавеи действительно праздновали Хануку, поскольку это связано с освящением, но тогда спрашивается, что является освящением? Мы скоро это разберем. Таким образом да, Маккавеи действительно праздновали что-то вроде Хануки. Однако, наше представление о Хануке отличается от празднования Маккавеев. Мы сейчас разберем празднование Маккавеев.
Почему празднуют Хануку сегодня?
Это - большой вопрос. В сущности, когда мы смотрим на значение Хануки, мы видим фактическую цель Хануки. Ханука является освящением. Это слово означает – освящение. Вопрос, освящение чего? Освящение алтаря.
Праздновать Хануку значит праздновать освящение алтаря. Какого алтаря? Мы сейчас разберем и определим, если Ханука является чем-то, что мы должны праздновать. Поймите меня правильно, Хануку могут праздновать те, кто принял это решение. Празднование Хануки не является противобиблейским и не противоречит Священному Писанию.
Каков Фестиваль света и огней?
Фестиваль Света и Огней – другое название праздника Ханука. Интересно, что, если вы сделаете поиск на Гугл на «Фестивале Огней/Света», вы найдете, что Фестиваль Света не только связан с Ханукой. Он также связан с индуизмом. Он связан с джайнизмом. Это связано с зороастризмом, и это связано с рождеством. Фестиваль Света является другим названием, данным Хануке. Это изменило Хануку в целом. И мы исследуем и рассмотрим.
Иешуа был в Иерусалиме на Празднике Освящения (Обновления), и это была зима. Как он праздновал Хануку? Мы не находим фактического чествования на Празднике Обновления в Евангелие от Иоанна 10. Был ли Иешуа в Иерусалиме для празднования Хануки, не ясно из текста, но многие берут на себя смелость предположить, что он был там для празднования Фестиваля Обновления.
Я могу сказать вам, что есть этому вероятность, тем более, что обновленный алтарь все еще был задействован в служении. Иешуа не был принят радужно, и некоторые даже попытались убить его. Итак, вопрос:
Как мы должны праздновать Хануку?
Ханука (как в Библии) – причина и цель содержатся в её названии. «Ханука» означает «освящение». Это ее значение. «Ханука» на иврите означает освящение, посвящение и обновление. Слова «освящение/освятиться/освяти» используется двенадцать раз в Писании.
Ханука определенно связана с освящением алтаря, на который приносились жертвы для жертвоприношения, поглощённые огнем в предложение Богу Иехова YeHoVaH. Теперь мы знаем о Празднике Освящения. Это - освящение алтаря.
Освящение алтаря сначала было упомянуто в Книге Числа 7, но наставления были даны в Книге Исход 29. Существуют фактически три Хануки или три освящения алтарей в записях Ветхого Завета или Танах Моисей дает наставления освящения алтаря скинии в течение семи дней.
Запомните. Мы увидим, что каждый алтарь освящался празднованием в течение семи дней. То каким же образом мы чествуем Хануку восьмидневным празднованием? Мы исследуем это тоже.
Исход 29:37 – “семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится.”
Это - наставление.
В Книге Числа 7, Моисей освятил алтарь скинии в течение семи дней согласно наставлениям, данным в Книге Исход 29.
Сколько дней должно быть освящение?
Семь дней. Отец очень ясен в числах, когда это сводится к нумерации.
Числа 7:84 – “Вот приношения от начальников Израилевых при освящении жертвенника в день помазания его: двенадцать серебряных блюд, двенадцать серебряных чаш, двенадцать золотых кадильниц”
Это говорит о том, что принес каждый начальник. От каждого колена был начальник, таким образом, представлялось каждое колено, приносящее определенную ценность. «Ханука» является словом, которое используется там для «освящения». При поиске слова «освящение», вы найдете«Ханука/Ханукка».
Числа 7:88 – “И в жертву мирную всего из крупного скота двадцать четыре тельца, шестьдесят овнов, шестьдесят козлов, шестьдесят однолетних агнцев. Вот приношения при освящении жертвенника после помазания его. ”
Мы видим слово «освящение» в стихе
Когда Соломон освятил жертвенник Первого Храма, то он освящал его в течение семи дней.
2 Паралипоменон 7:8-9 – “И сделал Соломон в то время семидневный праздник,”
Я хочу, чтобы вы видели это.
“и весь Израиль с ним “
В действительности, Соломон праздновал Суккот (Праздник Кущей). Вы это увидите.
“ — собрание весьма большое, сошедшееся от входа в Емаф до реки Египетской; а в день восьмой сделали попразднство, ибо освящение жертвенника совершали семь дней и праздник семь дней.”
Мы видим, два семидневных периода. То, что сделал Соломон, было празднование освящения алтаря в течение семи дней. Почему? Отец повелел Моисею, что, когда сооружают алтарь, он должен быть освящен. Требуется семь дней для процесса освящения.
Мы еще находим, что Соломон закончил строительство Храма в седьмом месяце, и в этом месяце - Фестиваль Суккот. Таким образом, они праздновали освящение алтаря в течение семи дней, и затем начался праздник Кущей (Суккот). Они праздновали Суккот в течение семи дней и это излагается здесь. То слово «освящение» опять является «Ханука».
Мы видим Ханука ассоциируется с алтарем при Моисее И мы также видим Ханука ассоциируется с алтарем при Соломоне.
2 Паралипоменон 7:10 – “И в двадцать третий день седьмого месяца царь отпустил народ в шатры их, радующийся и веселящийся в сердце о благе, какое сделал Господь Давиду и Соломону, и Израилю, народу Своему.”
Давайте снова посмотрим. Мы видим семь дней, но на восьмой день у них было попразднство (собрались вместе для празднества). Какой восьмой день? Это - восьмой день или на следующий день после Праздника Кущей. Это называется восьмым днем. Праздник Кущей составляет семь дней. Восьмой день называется днем собрания. После восьмого дня празднеств Соломон отпустил домой людей.
Дети Израиля освятили Первый и Второй Храм.
16 “И совершили сыны Израилевы, священники и левиты и прочие, возвратившиеся из плена, освящение сего дома Божия с радостью. ”
Это находится в Ездре 6:16-17. Помните, когда Израиль вернулся, ему были переданы обратно все взятые сокровища. Они пришли и восстановили Храм. Была Ханука скинии. Была Ханука Храма Соломона. При Втором Храме (Храм Зоровавеля) было освящение алтаря в соответствии с наставлениями, которые были даны Моисею.
17 “И принесли при освящении сего дома Божия: сто волов, двести овнов, четыреста агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех всего Израиля, по числу колен Израилевых.”
Это находится в Ездре. Какое слово для «освящения» жертвенника Второго Храма? Это - Ханука. Таким образом, мы видим празднование трех Ханук, и ни одна из них не праздновалась на регулярной основе и на это не было никаких повелений. Алтарь был освящен И жертвоприношения приносили Всемогущему в назначенный день и время сезона.
В эпоху Маккавеев был действующий алтарь для празднования освящения алтаря. В истории Маккавеев алтарь был осквернен. Они его разрушили и построили новый. Тогда, что они должны были сделать? Освятить его. Они должны были его «Ханука».
Маккавеи не собирались для празднования их победы. Это не было причиной их встречи. Сегодня люди хотят собираться для чествования победы Маккавеев И мы открываем для себя, что Первая и Вторая Книги Маккавеев даже не находятся в Танахе (Ветхом Завете). Они даже не включены в Еврейские Писания. Они не включены ни в одну из Еврейских Святых Письменностей.
В существующей истории, книги Маккавеев были частью Апокрифических книг Нового Завета. Время между Старозаветными и Новозаветными книгами называется Апокрифическими. И они были внесены в Христианскую часть книги, но никогда - в Еврейские Писания или Танах. Это важно для нашего понимания.
Маккавеи не собирались чествовать свою победу. Причина, почему я показал все предыдущие освящения алтаря, состоит в том, что это соответствовало Торе – при сооружении алтаря требуется семь дней для его освящения и помазания. Это - семидневный период времени, но не восьмидневный период.
Маккавеи не собирались для празднования победы, но в благодарности освятили жертвенник для возобновления жертвоприношений, как предписано в Торе. И это было их намерение
Во дни жизни Иешуа, освященный алтарь, по-прежнему, использовался для предложения жертв Богу Иехова YeHoVaH. Израиль не собирался для празднования победы Маккавеев, но как стих гласит, “Праздник Обновления”. Освящение/обновление чего? Алтаря
Откуда пришло зажигание огней?
История Маккавеев тогда не играла центральную роль. Фактически, имя «Маккавеев» не было даже упомянуто. Вы можете прочитать всю главу 10 от Иоанна, но вы не найдете абсолютно ничего относительно истории Маккавеев
Сегодня евреи не собираются для празднования освящения алтаря, но центром праздника является зажигании свечей Ханукии (девять подсвечников-разветвлений). Они зажигают свечи в определенном порядке в течение восьми дней, как предписано раввинской традицией.
В зависимости от раввинской традиции, зажигают одну свечу и особую свечу (Шамаш/служка) в первый вечер и затем две свечи в следующий вечер и так далее, пока в восьмой вечер загорятся все восемь свечей или некоторые зажигают сразу восемь свечей. Одни сдувают свечи, а другие-нет. Все это зависит от раввинской традиции, в которой они воспитывались. Люди, празднующие Хануку могут зажигать и расставлять свечи по-разному.
Некоторое мы можем найти в Талмуде. Мы это рассмотрим вскоре. Следует иметь в виду, что Книга Маккавеев не является частью Танаха Она не была частью Еврейских Священных Писаний.
Сегодня нет никакого повода для празднования. Нет алтаря и нет храма. Таким образом, даже если Иешуа поднялся для празднования, то он не приходил для чествования победы Маккавеев. И не поэтому поводу собрались люди. Он не пришел для празднования Фестиваля Света и Огней, да и не было Ханукий.
Единственным светильником была Менора (семисвечник), которая наполняла светом Святилище и внутренние дворы, а факелы были для освещения ночных улиц. Мы это тоже исследуем. Итак, нет жертвенного алтаря и нет Храма. В повелениях о Священных Праздников Иехова не дано никаких указаний о соблюдении или празднования Хануки.
Как праздновать освящение несуществующего алтаря?
Что вы делаете обзором вашего внимания или центром, то за этим вы следуете и это меняет линию истории. Поставьте в центр истории - Маккавеев, НЕ освящение несуществующего алтаря. Добавьте немного традиций. Добавьте разные игры, добавьте чудо о масле на восемь дней. Чудо горения масла никогда не было. Добавите молитвы, которых нет в завете, добавьте Ханукию, Ханукальное дерево, раздавайте подарки и вот, у вас есть свой праздник.
Вот то, что Вавилонский Трактат Талмуда говорит (Шаббат, 23a):
“… мы произносим благословение, ‘Благословен … освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать ханукальный огонь, ’”
Это - то, чему учат евреев в синагогах и в молитвенных домах. Их научили, что есть повеление о зажигании ханукальных огней. Сейчас аргументы встречаются в отношении порядка и времени зажигания огней; аргументы в отношении произнесенных молитв; аргументы по зажиганию огней при совпадении празднеств в Шаббат.
В современные дни Ханука является празднеством, празднуемым евреями, отождествляющими себя с Писаниями, которые были отвергнуты евреями. Это я нашел очень интересным. Маккавеи не входят в состав Еврейских Писаний. Маккавеи являются частью Апокрифических книг. Апокрифические книги были частью книг Нового Завета. Апокрифические книги являются частью католический Библии. Апокрифические книги существуют в версиях различных Библий. Существует также отдельная книга, полностью отделенная от любых других Писаний.
Интересно, книга была частью Писания, но теперь не является её частью.
Все «евреи» празднуют Хануку?
Мы увидим, что 2ая Книга Маккавеев имеет противоречия с 1ой Книгой Маккавеев. Я покажу вам это. Другая вещь, на что я хочу указать вам, состоит в том, что не все евреи празднуют Хануку.
Вы думаете, что:
“Эй, это - еврейский праздник. Все евреи празднуют его”.
Ну, много евреев празднуют, но не все евреи
По словам Ашдодского караима, раввина Элияху Дэббе, существует дилемма для израильских караимов в декабре. Они не празднуют Хануку, потому что Книга Маккавеев не упомянута в Библии. Он пишет:
“Таким образом, когда этот праздник приходит”, Дэббе объясняет,
“Наши дети чувствуют себя чужими. Это вынуждает нас идти на компромиссы, например, зажигание Ханукальных огней в некоторых караимских домах”.
Караимы чувствуют на себе давление в Израиле. Оно очень подобно давлению, с которым христиане сталкиваются сегодня, те, кто не празднует Рождество. Если вы - христианин, и посещаете церковь и у вас есть проблема с Рождеством (отождествляете рождественскую ёлку с язычеством), то в течение всего месяца со Дня благодарения до конца года, вы созерцаете этот языческий символ в церкви, в то время как они пытаются преклоняться, в так называемом, «Доме Божьем».
За пределами Израиля у караимов нет такой проблемы. Но в Израиле, особенно когда вы живете в стране или районе, где Ханука празднуется, Ханукии видны из окон жилых домов. У всех есть Ханукия. Синагога имеет большую Ханукию пред зданием, где все собираются каждую ночь.
Я раньше собирался с евреями каждую ночь в моем районе города Гранд-Рапидс. Это занимало много времени, все собирались, а потом на ступеньках помоста зажигали свечу. Но на следующую ночь мы возвращались опять для проявления религиозной солидарности. Это была часть экуменизма. Мы собрались в холод, снег, и дождь и говорили:
“Здорово! Какая большая Ханукия!”
Они подымались на подиум и зажигали огни. Это был грандиозный акт для нашего общества. Я говорю:
“Как же получается, что они зажигают Ханукию и отвергают Маккавеев?”
Книга Маккавеев не является частью Танаха. Книга Маккавеев не включена в Танах, но Ханука празднуется евреями. Это действительно лишено всякого смысла.
Осквернение алтаря и мерзость запустения Давайте доберемся до корня проблемы
1ая Маккавеев 1:54-55 –“Теперь пятнадцатый день месяца Хаслева”, Кислев (Хаслев) является девятым месяцем. Помните это. Это - девятый месяц.
“… в ста сорок пятого год, они [Антиох] устроили на жертвеннике мерзость запустения”
Иешуа приходил и говорил:
“мерзость запустения, которая должна произойти.”
Мы исследуем это тоже.
“… они устроили на жертвеннике мерзость запустения, и в городах Иудейских вокруг построили жертвенники. 55И перед дверями домов совершали курения. ”
1ая Маккавеев 1:56-57 – “И книги закона, какие находили, разрывали и сожигали огнем; у кого находили книгу завета, и кто держался закона, того, по повелению царя, предавали смерти. 57 И когда у них была арендная плата в частях книги закона, который они нашли, они записали их с огнем. ”
1ая Маккавеев 1:58 – “С таким насилием поступали они с Израильтянами, приходившими каждый месяц в города. ”.
1ая Маккавеев 1:59 – “И в двадцать пятый день месяца, принося жертвы на жертвеннике, который был над алтарем, алтарем Бога”.
На какой день? Двадцать пятый день месяца Хаслев, который является двадцать пятым днем месяца Кислев. Это именно так произошло, что в этом году двадцать пятый день месяца Кислев совпадает с Рождеством.1
Три года спустя после того, как они осквернили алтарь, 1ая Маккавеев, 4:52:
1ая Маккавеев 4:52 –“В двадцать пятый день девятого месяца, это месяц Кислев”
Вы видите? Теперь вы будете знать, что это - девятый месяц, которым является месяц Кислев, в двадцать пятый день.
“… сто сорок и восьмого года встали весьма рано,”
1 Кислев является девятым месяцем еврейского календаря, но двенадцатым месяцем по Григорианскому календарю. Посчитайте, первый месяц еврейского календаря совпадает с апрелем, но четвертым месяцем на Григорианском календаре. Если вы начните считать девять месяцев с апреля, то вы закончите отсчёт в декабре
1ая Маккавеев 4:53 – “И принесли жертву по закону на новоустроенном жертвеннике всесожжений. ”
Почему они возносили жертвы?
Мы рассмотрим это.
1ая Маккавеев 4:54 – “В то врем, в тот самый день, в который язычники осквернили жертвенник, обновлен он с песнями, с цитрами, гуслями и кимвалами. ”
1ая Маккавеев 4:55 – “И весь народ падал на лицо своё, и молились и воссылали благодарение на небо Благопоспешившему им.”
1ая Маккавеев 4:56 – “Так совершили обновление жертвенника восемь дней с весельем, принося всесожжения и вознося жертву спасения и хвалы.”
Сколько дней?
“… восемь дней”
Сколько дней положено для освящения жертвенника? Семь. Здесь мы видим восемь дней для семидневного процесса освящения. Красный флаг. Красный флаг.
“… совершили обновление жертвенника восемь дней с весельем, принося всесожжения и вознося жертву спасения и хвалы.”
1ая Маккавеев 4:57 – “И переднюю сторону храма золотыми венцами и щитами и возобновили ворота и хранилища, и сделали для них двери.”
1ая Маккавеев 4:58 – “И была весьма великая радость в народе, и отвращено было поношение язычников. ”
Мы видим, что нет никаких огней.
1ая Маккавеев 4:59 – “И установил Иуда и его братья, и все собрание Израиля ...”
Кто сделал это? Иуда и его братья и все собрание Израиля.
“… чтобы дни обновления жертвенника празднуемы были с веселием и радостью в своё время, каждый год восемь дней, ”
Кто сделал это? Иуда и его братья и все собрание Израиля. Кто дал им позволение сделать это?
“… от двадцатого дня месяца Хаслева”,
Какой по счету месяц Хаслев? Это - девятый месяц.
“… с веселием и радостью”.
Праздник Кущей и Праздник Обновления Маккавеи также чествовали Праздник Кущей в седьмом месяце согласно книги 1ойМаккавеев 10:21. Я хочу, чтобы вы увидели это.
1ая Маккавеев 10:21 – “… в седьмом месяце сто шестидесятого года,”
Когда это было? Когда они получили одежду? Возвращаемся к книге 1ая Маккавеев 4:52- на сто сорок восьмом году это вернулось. Таким образом, мы идем со сто сорок восьмого года до сто шестидесятого года по книге 1ая Маккавеев 10:21
“… в праздник Кущей,”
Несколько лет прошло, и они все по-прежнему празднуют Праздник Кущей, но мы ничего больше не слышим об освящении. Можно осторожно предположить, что они предприняли решение об празднестве, но мы видим, что отмечали они Праздник Кущей.
“… и облекся Ионафан в священную одежду, и собрал войско и заготовил множество оружия.”
Интересно, что эта за священная одежда была – давайте почитаем 1ая Маккавеев 10, и вы будете видеть, как и где он получил священную одежду
История Маккавеев могла закончится в конце книги 1ой Маккавеев, если бы мы имели только одну книгу Маккавеев, но книга 2ая Маккавеев проливает больше света на историю Хануки. Вот, где это становится действительно интересным. Почему? Мы наглядно убеждаемся в книге 2ая Маккавеев, что Маккавеи праздновали Праздник Кущей после освящения алтаря.
Они постановили, что Праздник Кущей должен проводится на девятом месяце, но когда Иехова YeHoVaH повелел праздновать Фестиваль Кущей, в каком месяце? В седьмом месяце. Теперь 2ая Маккавеев проливают свет на то, что произошло в 1ой Маккавеев, показывает нам, почему было восемь дней.
Соломон праздновал освящение алтаря в его определенный день жизни и затем праздновал Фестиваль Кущей. Соломон не объединял или праздновал освящение алтаря одновременно с Праздником Кущей.
Я попытался понять, как получилось, что они соединили Праздник Кущей и алтарь. Самое близкое, к чему я пришел - то, что возможно они усмотрели в первом праздновании Храма. Но то, что мы находим, - это то, что Соломон праздновал освящение алтаря в течение семи дней. Затем, он праздновал Фестиваль Кущей в течение семи дней. А в восьмой день они имели святое собрание и на следующий день Соломон отослал людей домой. Я не подобрал факты, но это самое близкое к чему я смог прийти.
Повторяю, Соломон не объединил освящение алтаря и Фестиваль Кущей в одно празднование Они были двумя различными празднествами.
В книге 2ая Маккавеев мы можем видеть проблематичную ситуацию, если они действительно пытались изменить уже установленные дни Торой для празднования Кущей, то таким образом, мы можем видеть в этом нарушение законов Торы, как в книге 2ой Маккавеев, так и в книге 1ойМаккавеев. Любое прибавление к Торе или убавление из Торы приводит к её уничтожению и освобождению от исполнения
“Хорошо брат, как ты к этому пришел?”
Основное не в том, что они пытались или не пытались изменить дни празднования Кущей, а в том, что никто не обязан следовать за повелениями, которые не указаны Богом Иехова. Это прежде всего. Давайте рассмотрим книгу 2ую Маккавеев 1:9. Если вы будете читать со стиха 1 до 9, то вы получите следующий контекст:
2яа Маккавеев 1:9 – “И ныне совершайте праздник кущей в месяце Хаслеве.”
Каким месяцем является Хаслев?
Это - девятый месяц.
Когда должно начаться празднование Кущей?
В седьмом месяце.
Таким образом, Указ вышел о проведении Праздника Кущей в месяце Хаслев.
Сколько дней в праздновании Кущей?
Семь дней.
И затем существует восьмой день. Итак, у вас получается восемь дней.
2ая Маккавеев 1:18 – “Итак, намереваясь праздновать очищение храма …” Посмотрим опять на стих 9.
2ая Маккавеев 1:9 – “И ныне совершайте праздник кущей в месяце Хаслеве” Опять к стиху 18:
2ая Маккавеев 1:18 – “Итак, намереваясь в двадцать пятый день Хаслева праздновать очищение храма, мы почли нужным известить вас, чтобы и вы совершили праздник кущей и огня, подобно тому как Неемия, построив храм и жертвенник, принес жертву. ”, Вернемся к Неемии. Существует легенда, что во время освящения Второго Храма при Неемии на дне колодца был найден спрятанный священниками Первого Храма священный огонь-это чудо, по преданию, тоже произошло в 25-й день месяца Хаслев (Кислев).
Как Маккавеи праздновали освящение алтаря?
Мы уже видели, что они приносили жертвоприношения. Маккавеи праздновали освящение алтаря по подобию Праздника Кущей. Это написано. Я не придумал.
2ая Маккавеев 10:5 – “В тот самый день, в какой осквернён был храм иноплеменниками, совершилось и очищение храма, в двадцать пятый день того же месяца Хаслева. ”
2ая Маккавеев 10:6 – “И провели они в веселье восемь дней по подобию праздника кущей, подобно зверям, в горах и пещерах. ”
Таким образом, прежде, они могли праздновать Фестиваль Кущей до осквернения алтаря. Затем три года прошло, и мы видим их действия с сирийскими греками.
Как они соблюдали празднование?
2ая Маккавеев 10:6 – “И провели они в веселье восемь дней по подобию праздника кущей”
2ая Маккавеев 10:7 –“Поэтому они с жезлами”, Обратите внимание, что здесь говориться.
2ая Маккавеев 10:5 – “В тот самый день, в какой осквернен был храм иноплеменниками, совершилось и очищение храма, в двадцать пятый день того же месяца Хаслева. ”
Говориться, что двадцать пятый день того же самого месяца, какого месяца? Хаслев.
2ая Маккавеев 10:6 – “И провели они в веселье восемь дней по подобию праздника кущей, подобно зверям, в горах и пещерах. ”
2ая Маккавеев 10:7 –“Поэтому они с жезлами, обвитыми плющом, и с цветущими ветвями и пальмами возносили хвалебные песни Тому, Который благопоспешил очистить место Своё.”
2ая Маккавеев 10:8 – “И общим решением и приговором определили – всему Иудейскому народу праздновать эти дни каждогодно. ”
2ая Маккавеев 10:9 – “Такова была кончина Антиоха, прозванного Епифаном.”
Мы видим согласно книги Маккавеев, что освящение алтаря было возведено и приравнено людьми к Божьим празднествам. И повелено также ими к ежегодному исполнению торжества. Но не было никаких Божьих заветов и повелений к его постоянному соблюдению Важна ли Ханука?
Ханука является, вероятно, одним из самых известных еврейских праздников, но не из-за великого религиозного значения, а из-за его близости к Рождеству. Большинство неевреев и даже
ассимилируемых евреев думают об этом празднике как о “Еврейском Рождестве”. Они позаимствовали многие Рождественские обычаи, такие как обмен тщательно подобранных подарков и художественно-оформленные декорации. Это информация взята из еврейского веб-сайта.
Горькая ирония, что этот праздник, имеющий корни борьбы против ассимиляции и подавления еврейской религии, стал наиболее ассимилируемым, светским праздником на нашем календаре.
Ханука не упомянута в Еврейских Священных Писаниях. История событий в Книге Маккавеев не принимается евреями как Священное Писание. Это взято из www jewfaq org Это - веб-сайт создан и поддерживается евреями Ашкенази.
Фестиваль огней
Праздник Освящения алтаря был изменен на Фестиваль Огней и Света. Это полностью отделяет от событий освящения, произошедших с Маккавеями. Люди должны знать то, что они делают. Вот почему мы проводим это разъяснение. Люди должны знать, что они празднуют и почему они празднуют его, и кто повелел им праздновать.
Никакой человек не может приказывать или давать свои указания в праздновании Божьих Праздников.
Единственным светом, освещающий храм во время освящения и служения, была Менора, семисвечник.
1ая Маккавеев 4:50 – “И воскурили на алтаре фимиам и зажгли светильники на свещнике, и осветили храм;”
Это – подсвечник, семиствольный светильник, Менора.
Это – Ханукия, восемь или девять стеблей-светильников. Ханукия ставится и зажигается в еврейском доме. Она горит только в дни Хануки.
“Зажигание Ханукии – главный обряд праздника. Это - символ, как “Звезда Дэвида”, к иудаизму. Основная проблема, которую я имею с девятью или восемью ответвлениями – связь с иудаизмом. Девятый светильник, служка, предназначен для зажигания остальных свечей Другие восемь светильников символизируют чудо, которое никогда не происходило.”
Можно прочитать 1ая Маккавеев и 2ая Маккавеев и увидеть, что не было такого чуда. Это –сказка. Эта сказка привела к девяти подсвечникам. Восемь ответвлений представляют восемь дней горения масла. По сказке, единственного кувшина с освященным маслом, найденного в оскверненном
Храме, хватило на восемь дней горения Меноры, это - «чудо». Чудо Хануки – сфабрикованная человеческая ложь
Как я констатировал, чудо горения масла нигде не найдено в книгах Маккавеев и является придуманной историей, дамы и господа. Не было никакого чуда с маслом Есть ли в Хануке пророческое значение?
Люди хотят удостовериться. И существуют люди, которые учат об пророческом значении этого праздника. Некоторые люди говорят, что мерзость запустения исполнилась в Хануке. Иешуа сказал, что мерзость запустения придет. Он не указывал в контексте на Хануку.
Итак, что они говорят? Они говорят, что существует три «мерзость запустения». Первая-при осквернении храма и прекращения ежедневной жертвы в период Хануки, вторая-при осквернении храма и прекращения ежедневной жертвы в предсказании на приход Мессии и осквернение храма и прекращение ежедневной жертвы в третьем предсказании о мерзости запустения для кончины века сего. Они говорят, что вторая мерзость запустения начнется при приходе Антимессии в новый храм.
Весь этот материал приходит из христианства. Это, конечно, не приходит из иудаизма, потому что, в конце концов, иудаизм не принимает Маккавеев. Вы понимаете это? Если иудаизм отклоняет Книги Маккавеев, откуда эти пророчества приходят?
Согласно иудаизму, путем отвержения Книг Маккавеев, мерзость запустения, о которой говорил пророк Даниил, еще не произошла. Вы поняли это? Когда мы соединяем все точки, люди думают:
“Ну, мы празднуем Хануку вместе с евреями”.
Вы празднуете еврейский праздник как библейское требование. Они зажигают Ханукию и играют в дрэйдл(волчок). 2 Они едят Ханукальные сладости.
Другие говорят, что существует пророческое значение в Фестивале Света и Огней.
Иешуа является светом миру
Иешуа заявил в двух местах, что он есть свет миру. Это - то, что он сказал в главе 8 от Иоанна. Некоторые считают, что это является началом Хануки.
Иоанна 8:12 – “Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру”
Некоторые сказали бы, что он говорил это в противодействие к Фестивалю Света, тогда как Библия не именует его Фестивалем Света, только если его не добавили в новые версии. Большинство общеизвестных версий Священного Писания называют его Праздником Обновления. Другое название праздника – «Праздник Огней» впервые упоминается Иосифом Флавием. В русскоязычной среде устойчивым именованием стало также «Светлый Праздник Хануки».
2 Дрэйдл является четырехгранным игрушечным волчком, на гранях которого начертаны еврейские буквы нун, гимел, гэй и пэй (в диаспоре-шин)
Многие люди, которым нравится отмечать Хануку - празднуют Хануку, и в большинстве случаев, потому что они не могут праздновать Рождество. Они думают:
“По крайней мере, мы можем повеселиться в декабре. Мы можем праздновать что-то. И Иисус праздновал его, потому что он, очевидно, был там, поэтому если мы празднуем Хануку, мы следуем по стопам Иисуса”.
Существуют разного рода вещи, люди их собирают, затем мешают и выплескивают все на людей, и люди поглощают. Если вы будете критически анализировать, то это будет выглядеть:
“О, ты опять имеешь что-то против Хануки. У тебя проблема во всем!”
Если люди хотят праздновать Хануку, это - конечно, их выбор. Если люди хотят праздновать Рождество и Пасху, это - конечно, их выбор. Все, что я говорю – для знания того, что вы празднуете. Что вы празднуете? Кто заповедал их?
Сейчас происходит то, что люди стараются поощрять других людей отмечать праздники, которые соблюдаются и отождествляются с еврейским народом в ассоциации с библейскими заповедями. Но еврейский народ отклонил книгу, излагающую действительные факты происходящих событий тех дней.
Когда я пытаюсь исследовать действия, описанные в Апокрифе, я не могу найти дополнительную информацию, потому что нет никаких источников. Я не могу использовать еврейские тексты и ссылки, потому что их нет. Вы слышите меня? Таким образом, я полагаюсь на христианские тексты и ссылки. Люди, отклоняющие иудаизм и иудаизм, люди, отклоняющие Маккавеев - странное соединение! Можно назвать это “чуждым фруктом”.
Иешуа говорит:
Иоанна 8:12 – “Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.”
Иоанна 9:5 – “Доколе Я в мире, Я свет миру.”
Мы - свет миру
Он также сказал, что мы - свет миру. Это - то, что он сказал: Матфея 5:14 – “Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.”
Затем он продолжил в Евангелие от Матфея 5:16:
“Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. ”
Выглядит, что евреи, в эпоху Маккавеев изменили день празднования Кущей. Это - вероятно, одна из причин, почему иудаизм отклоняет Книгу Маккавеев. Это - вероятно, одна из причин. Но, я не могу утверждать
Но я знаю, что раньше Апокрифические книги были в Библии, и теперь Апокрифические книги больше не находятся в Библии.
2ая Маккавеев 1:1 – “Братьям Иудеям в Египте – радоваться; братья Иудеи в Иерусалиме и во всей стране Иудейской желают вам мира и здравия”
Они пишут. Те, кто находится в Иерусалиме, пишут тем, кто находится в Египте; евреи, которые живут по всей территории Египта.
“Мира и здравия вам.”
2ая Маккавеев 1:2 – “Да благодетельствует вам Бог и да помянет завет Свой и да помянет завет Свой с …”
Кем?
“…верными рабами Своими: Авраамом, Исааком, и Иаковом!”
2ая Маккавеев 1:3 – “Да даст всем вам сердце, чтобы чтить Его и исполнять волю Его всем сердцем и усердною душею!”
2ая Маккавеев 1:4 – “Да откроет сердце ваше для закона Его и повелений и дарует мир!”
2ая Маккавеев 1:5 – “Да услышит моления ваши и да будет милостив к вам, и да не оставит вас во время бедствия!”
2ая Маккавеев 1:6 – “Так ныне здесь мы молимся о вас. ”
Кто? Братья в Иерусалиме молятся о евреях во всей земле Египетской.
2ая Маккавеев 1:7 – “В царствование Димитрия, в сто шестьдесят девятом году, мы, Иудеи, писали к вам в скорби и страданиях, постигших нас в те годы,” Теперь он говорит о времени осады.
“… как отложился Иасон и соумышленники его от святой земли и царства.”
2ая Маккавеев 1:8 – “Они сожгли ворота и пролили невинную кровь. Тогда мы молились Господу и были услышаны, и приносили жертву и семидали возжигали светильники, и предлагали хлебы. ”
2ая Маккавеев 1:9 – “И ныне совершайте праздник кущей в месяце Хаслеве.”
Какой по счету месяц Хаслев?
Это - девятый месяц.
Когда Праздник Кущей?
В седьмом месяце
Вы видите противоречие? Это – громадное расхождение для нас. Это - громадный конфликт для любого, кто хочет праздновать Хануку. Поэтому, если они думают, что празднуют Хануку как праздновали Хануку Маккавеи, то должны знать, что Маккавеи праздновали Хануку по подобию Праздника Кущей. Но не так празднуют сегодня. Что мы делаем для Праздника Кущей сегодня, то они сделали при освещении алтаря.
Кто его овцы?
Иоанна 10:22 – “22. Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.”
Иоанна 10:23 – “И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.”
Иоанна 10:24 – “Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо.”
Иоанна 10:25 – “Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.”
Иоанна 10:26 – “Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.”
Это резкие слова для высказывания. Почему они не из его овец? Потому что они отвергли его. Вы видите, он говорит:
“Мои овцы знают меня и слышат мою речь. Мои овцы слышат мою речь. Мои овцы знают Мой голос. Поскольку вы не распознаете меня и мою речь, вы - не мои овцы”.
Я не придумал эти слова. Это – написано. Это то, что он говорит, но люди читают и не видят. Они даже спорят со мной:
“Ну, они - его народ”.
Не спорьте со мной. Спорьте с Ним. Он говорит:
“Вы не из моих.”
Иоанна 10:27 – “Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.”
Иоанна 10:28 – “28. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.”
Иоанна 10:29 – “Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.”
Иоанна 10:30 – “30. Я и Отец одно.”
Он четко указал.
“Если вы отвергаете меня, вы отвергаете Отца. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца. Кто отвергает Меня, отвергает Отца. Овцы мои знают мой голос, а если вы не знаете, вы не мои овцы.”
В общем это – аргумент. Это Иешуа говорит. Это словно:
“Вы знаете, вы все не овцы мои”.
И они говорят:
“Мы не желаем быть твоими овцами, ни в коем случае. Мы - люди Отца.”
Иешуа говорит:
“Нет, нет. Я и мой Отец – одно. ”
“Действительно?”
Теперь они все ищут каменья.
Иоанна 10:31 – “Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.”
Столкновение с людьми и донесение истины
Вообразите, я не знаю вас, но я пытаюсь поместить себя в эту ситуацию. Толпа людей. Вы говорите им то, что они не хотят слышать.
Можно ли найти для меня каменья?
Библия говорит:
Иоанна 10:31 – “Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.”
Вообразите, это. Я пытаюсь представить себя на его месте; будучи окруженным людьми с камнями в руках и зная, что я - мишень. Это походит на движение назад. Вы попытались бы отвертеться Это словно:
“Погодите. Погодите братья. Подождите! Ну, давайте поговорим об этом …”
Это походит:
“Это для меня?”
И вскоре, вы бы подумали – о чем они молятся в Йом-Киппур? Кол нидрей, Кол нидрей “Простите меня Господи. Простите меня Господи”.
Но:
“Ну, я не с Ним!”
Это походит на моление со скрещенными пальцами. Но они взяли камни. Они снова взяли камни Посмотрите стих 31. Он говорит:
Иоанна 10:31 – “Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.”
Это говорит о том, что у них уже были камни
Иоанна 10:32 – “Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?”
Иоанна 10:33 – “Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.”
Иоанна 10:34 –“34. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?”
Это звучит как:
“Разве Я говорю вам что-то не по Писанию?”
Я знаю, что, когда они слышали, это походило:
“Вы знаете, этот человек …, он не с нами, но он твердо знает Священное Писания! Он знает наизусть! Кто научил его?!”
У них камни в руках, и они размышляют:
“Этот человек цитирует Священное Писание. Как мы можем забить человека камнями, цитирующего Слово?”
Они сказали:
“Мы не можем забить его камнями за Слово, но мы можем за богохульства.”
Иоанна 10:35 – “Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание…”
Иоанна 10:36 – “Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?”
Он не отступает! У них камни в их руках, и он стоит один на один с ними, лицом к лицу!
Иоанна 10:37 – “Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне…”
“Вы не должны верить Мне! Посмотрите, что Я делаю”.
Иоанна 10:38 – “а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.”
Иоанна 10:39 – “Тогда опять искали схватить Его;”
Подождите минутку. У них уже есть камни. Он находится рядом. Таким образом, я предполагаю, что они искали любого случая
“Мы не можем забить камнями человека. Он знает очень хорошо Слово. Но по крайней мере, мы можем схватить его. ”
Иоанна 10:39 – “Тогда опять искали схватить Его”
Иоанна 10:40 – “и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн и остался там.”
Иоанна 10:41 – “Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно.”
Иоанна 10:42 – “И многие там уверовали в Него.”
В заключении
Я поделился с вами о Хануке и о том, как праздновалась Ханука, Праздник Освящения в эпоху Маккавеев. Мы не видим в главе 10 от Иоанна, любое подобие празднества.
Мы не можем утвердительно сказать, что Иешуа пришел в храм для чествования Праздника Обновления. Однако, мы не можем полностью отрицать, что он не праздновал. Так или иначе, нет никакого доказательства в обоих случаях Нет никакого доказательства, что он был там для празднования. Нет, конечно, никакого доказательства, что он не был там для празднования. Вы можете спросить:
“Почему он был там?”
Ну, мы не можем выходить за рамки написанного. Другие скажут, что существует пророческое значение. Если бы было, но Иешуа ничего не упомянул об этом. Мы не можем найти пророческое значение Хануки в Ветхом Завете, потому что история Маккавеев даже не записана в Ветхом Завете или в Еврейской части Священного Писания.
Если бы существовало какое-либо пророческое значение относительно Хануки, то это было бы подтверждено в Новом Завете, основываясь на письменах Иоанна и записями книг 1ой и 2ой Маккавеев Но 2ая Маккавеев противоречат 1ой Маккавеев или проливают свет на 1ую Маккавеев Выглядит очевидным, что Маккавеи издали указ о праздновании Кущей на девятом месяце, когда в действительности Бог Иехова YeHoVaH повелел празднования на седьмом месяце.
Таким образом, у нас есть некие проблемы. Конфликт. Вопрос состоит в том, как их разрешить? Вот одна вещь наверняка.
Заповедано ли нам соблюдать Хануку?
Нет. Утвердительно нет.
Есть ли что-то плохое в праздновании Хануки?
Ну, все относительно. Я сказал бы «нет», если бы вы собирались праздновать Хануку так же, как праздновали Маккавеи. Но если вы празднуете как Маккавеи, то вы должны сделать то, что положено делать для Праздника Кущей – взять себе ветви красивых дерев и ветви пальмовые, и веселиться пред Богом Иехова, то, что было сделано в эпоху Маккавеев
Существует ещё много путаницы. Надеюсь, я немного прояснил сокрытую правду. Сокрытая правда в том, что:
Бог Иехова не заповедал отмечать Праздник Освящения (Обновления).
Маккавеи отмечали Праздник Освящения по подобию Праздника Кущей.
Как представляется, Маккавеи и все собрание Израиля пытались переместить Праздник Кущей с седьмого месяца к девятому месяцу, или у них было два Праздника Кущей в течение года.
Возможно ли, что они праздновали Кущей дважды?