Мессианик 301:

Совершенствование вашей веры. “Возрастание в Мессии”.

Артур Бэйли.

Мессианик 301: Совершенствование вашей веры. “Возрастание в Мессии” Артур Бэйли.

Служение Артура Бэйли.

Почтовый ящик 1182

Форт Милл, Южная Каролина 29716

ISBN: 978-1-5487993-0-4

Контрольный номер Библиотеки Конгресса: 2017948361

© 2017 Служение Артура Бэйли. Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена, использована или передана электронным, механическим, фотографическим (включая фотокопии) способом, в виде записи или в любой другой форме без письменного разрешения автора.

Для получения дополнительной информации посетите

www.ArthurBaileyMinistries.com

Эта книга является дополнением к видео и/или печатным учебным материалам Служения Артура Бэйли. Слова в скобках [ ] добавлены редактором или издателем для разъяснения и уточнения.

Часть 1

Содержание.

Введение.......................................................................................................5

Совершенствование вашей веры

Духи должны узнавать вас

Как мы узнаем их

Мы будем испытаны

Враг наблюдает

Принять призвание

Работа над собой........................................................................................41

Часть 2

Введение.....................................................................................................47

У нас есть власть

Происхождение евангелизма

Язычник или грек?

Преодоление требует командной работы................................................74 Мы отделены .............................................................................................80 Часть 3

Введение.....................................................................................................85

У нас есть, над чем работать ....................................................................87 Нравственный закон: “соблюдай свой сосуд” ........................................93 У нас есть проблемы ..............................................................................107 Бодрствуйте и трезвитесь.......................................................................112 Просите и получите ................................................................................118 Часть 4

Введение...................................................................................................129 Уподобьтесь Мессии

Мы должны претерпеть

Часть 1. Введение

Я реально ощущаю в духе, что духовный климат накаляется. Для людей веры это хорошо, особенно, учитывая, что мы все больше и больше настраиваемся на духовные вещи (на сверхъестественное).

Я понял, что люди, как правило, делают то, чему их учат. Чем больше мы будем говорить им о сверхъестественном, тем сильнее они будут это сверхъестественное чувствовать.

Вы убедитесь, что в какой бы среде ни находились, на вас влияет духовная атмосфера этого окружения. В результате вы неизбежно будете вовлекаться в эту духовную атмосферу.

Знаете вы это или нет, но все это духовные вещи. Это чрезвычайно духовно. Услышьте мои слова о том, что все духовно. Потому что, все духовно, все без исключения. Куда бы мы ни пошли и что бы ни делали, — все влияет на ту духовную атмосферу, в которой находимся.

Дух подобен ветру. Библия говорит, что мы можем слышать звук. Его нельзя увидеть. Нельзя сказать, в какую сторону он движется. Можно видеть только свидетельства его проявления. У вас бывало такое, что человек просто проходил мимо, а вы ощущали его присутствие, чувствовали, что кто-то находится рядом? Вы ощущали нечто вроде дуновения. Даже закрыв глаза , можно почувствовать какое-то дуновение, исходящее от человека, проходящего мимо.

Это одновременно естественное и сверхъестественное явления. Попадая в какую-либо среду, мы приспосабливаемся к ней физически, психологически и духовно. Это происходит автоматически. Приведу вам несколько примеров.

Если вы оказываетесь рядом с кем-то, кто, скажем, сильно разгневан, то он вымещает свой гнев на вас. Вы заметите, что, даже если до этого были спокойны, то, чем больше на вас направляют

гнев, тем сильнее ваш дух реагирует на него. Если на вас повышают голос, то и ваш голос становится громче. Если кто-то приближается к вам с явным намерением напасть, то вы отреагируете на это физически, духовно и ментально. То, что происходит, совершенно не соответствует вашим планам. Но вы вошли в чью-то духовную сферу, и теперь на вас влияет его дух.

Леди и джентльмены, так происходит постоянно.

Я считаю, что это одна из причин, по которой Отец говорил очень откровенно. Он сказал:

“Послушайте. Я знаю.”

Я хочу, чтобы вы это услышали. Он — со Своим народом. Он присутствует среди Своего народа. Он дал Своему народу наставления относительно Своих заповедей: как люди должны поступать, как должны вести себя, как должны общаться друг с другом и как должны общаться с Ним. Также Он сказал то, что должно было быть заложено у них в подсознании. Отец сказал:

“Послушайте Ни в коем случае не смешивайтесь, ни за что не смешивайтесь с народами, не являющимися частью Израиля. Я не хочу, чтобы вы жили среди них. Более того, Я хочу, чтобы вы их изгнали.”

Вот что Он сказал Израилю. Он сказал:

“Я не хочу, чтобы вы позволяли своим сыновьям жениться

на их дочерях. Я не хочу, чтобы вы позволяли своим дочерям выходить замуж за их сыновей. Эти народы станут для вас ловушкой. Влияние этих людей окажется настолько сильным, что своими обычаями и нравами они смогут увести вас от Меня, невзирая на то, что у вас есть знания, Слово, Мои заповеди, и даже Я Сам.”

Только представьте себе это! Как такое возможно? Однако

даже некоторые взрослые люди заявляют:

“Люди не влияют на меня! Они не имеют на меня никакого влияния! Я живу сам по себе.”

Подобными заявлениями они утверждают, что Отец не знает, о чем говорит. Они заявляют, что их силы и могущества вполне хватает, чтобы не поддаться влиянию своего окружения, тогда как Он сказал:

“ Если окажетесь в подобном окружении, то оно не избежно повлияет на вас.”

Вы меня слышите? Все духовно! Вы можете что-то контролировать с физической точки зрения, но если вступаете в чью-то духовную сферу, то их духовная сфера начинает влиять на вашу. А ваша духовная сфера начинает влиять на ваши поведение, эмоции, восприятие и даже слова. А вы смеете говорить:

“На меня никто не влиял.”

Это неправда. Мы все находимся под каким-либо влиянием. Не имеют значения ни возраст, ни то, как долго мы чем-либо занимаемся. Не важно, насколько зрелыми мы себя считаем. Не важно, как много мы знаем. Отец говорит, что если мы водим компанию с какими-то людьми, начинаем общаться и вести с ними дела, то это обязательно окажет на нас влияние.

Если наш дух не настолько силен и властен, чтобы контролировать духовную среду, в которую мы попадаем, то эта среда будет влиять на нас. Отец говорит:

“Вы должны кое-что сделать. Вам придется удалить из своего окружения некоторые вещи. Вам придется даже избавиться от некоторых людей.”

Это особенно касается людей, вторгающихся в духовную сферу: колдунов, ведьм и людей, особо настроенных на духовную

сферу (но не на Всемогущего).

Это люди, вторгающиеся в сферу духа. Мы должны очищать землю от этих людей, потому что они оказывают сильнейшее духовное влияние, находясь в нашем окружении. Без понимания этого, мы даже не осознаем подобного влияния, если только у нас нет особой настроенности на Святого Духа.

Знаете, а ведь это бонус! Это действительно так. Я все больше и больше осознаю подобные вещи. Чем больше я осознаю их, тем лучше чувствую. Чем лучше я их чувствую, тем больше, как мне кажется, отдаляюсь от общества. Я должен проявлять большую активность.

Часть нашей деятельности — это оснащение. Мы скоро поговорим

об этом немного подробнее. Потому что, чем больше будет оснащенных

людей, тем большей будет отдача от нашей деятельности. Мы должны принимать в этом активное участие. Вот для чего Отец оставил нас здесь! Он спас нас не для того, чтобы забрать на Небеса. Он спас нас, чтобы мы могли влиять на свое окружение, господствовать над ним, расширяя свои владения до тех пор, пока Он не придет.

Все начинается с нас самих. Видите ли, мы не сможем взять власть над своим окружением, если не способны властвовать над собой. Когда мы возьмем власть над собой, тогда сможем полностью подчиниться Ему.

Для многих из нас это означает отстранение от эмоциональной сферы, оказывающей сильное влияние на наш дух. Как только нами овладевают эмоции, мы погружаемся в свой дух. Но мы должны стремиться быть ведомыми Его Духом, и стать теми, кто ведом не своим, но Его Духом.

Знаете, как говорят:

“Я чувствую в своем духе...”

“Отлично, просто замечательно, но что ты чувствуешь в Его Духе?”

Меня прежде всего интересует Его Дух. На самом деле, меня не интересует то, что ты чувствуешь в своем духе, если только это не открылось под влиянием Его Духа. А знаешь, как я пойму это? По словам, исходящим из твоих уст. Почему? Потому что во мне действует Дух различения, который должен быть в каждом из нас. Совершенствование вашей веры.

Это послание касается совершенствования нашей веры. Должен сказать, что по мере продвижения по пути, которым мы с вами идем, мы должны становиться лучше. Вы понимаете, о чем я говорю? Мы должны совершенствоваться. К сожалению, сегодня слишком многие на своем духовном пути находятся на том же самом месте, с которого начинали двадцать лет назад.

У них те же самые взгляды, тот же старый огонь, те же старые ругательства. Они будут набрасываться на вас. Мы же должны “Возрастать в Мессии”, однако я понимаю, что существуют определенные препятствия, мешающие нам в этом. Нам нужно решить эти проблемы, но прежде мы должны обратить внимание на некоторые моменты. Начнем с послания к Евреям, глава 6, стих 1.

Те из вас, кто “до конца претерпел” учебный курс “Основы нашей веры”, который я преподавал, поймут, о чем идет речь. Мы уделили очень много времени Посланию к Евреям, и я не собираюсь все это пересказывать. Мы не будем углубляться в это сейчас. Что-то я пропущу, но хочу, чтобы вы поняли самый первый стих из По слания к Евреям, где сказано:

Евреям 6:1 - “Посему, оставивши начатки учения Мессии, ...”

То есть оставив принципы и базовые учения. Далее говорится:

“…поспешим к совершенству зрелости; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,”

В Послании к Евреям раскрывается, что это за базовые учения и принципы, включающие в себя учение о крещении. Некоторые все еще попадают в этом месте в ловушку.

Евреям 6:2 - “Учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.”

Евреям 6:3 - “И это сделаем, если Бог позволит.”

“Возложение рук”, — мы достаточно подробно разбирали это. Это элементарные учения. Они основополагающие: воскресение из мертвых... Иногда мы слышим, как кто-то говорит нечто вроде:

“Моя мама смотрит на меня с Небес.”

Что, в самом деле?

Некоторые вещи, произносимые людьми, открывают мне, каких учений они, на самом деле, придерживаются, сколько бы различных учений они не прослушали и не изучили. Потому что заложенная в них основа настолько прочна, что все другие учения от них просто отскакивают. Это весьма прискорбно. К тому времени, как люди добираются до нас, когда приходят сюда и слышат наши учения, их фундамент уже сформировался и затвердел.

Необходимо пробиться внутрь и кое-что искоренить. Этот процесс выглядит примерно так. Представьте себе, как кто-то выходит на неподготовленное поле и начинает разбрасывать семена . Вы со бираетесь посадить сад. И просто выходите на твердую почву. Это почва, не готовая для ваших целей. Вы просто выходите на нее. У вас есть замечательные, редкие семена необычных растений, и вы просто идете туда и начинаете разбрасывать их на своем садовом участке. Но знаете, что произойдет? Скорее всего, они не прорастут. Они не укоренятся. И весьма вероятно, что когда

настанет время сбора урожая, то его просто не будет.

Почему? Потому что вы бросили эти семена на неподготовленную почву. Есть люди, которые приходят и приносят свои учения. Они приносят свои доктрины. У них уже есть собственная устоявшаяся система вероисповедания. Очень трудно донести до них истину, потому что, если человек уверен, что уже знает истину, то он просто не станет ее искать.

Вечный суд, — и об этом мы поговорим, если Бог позволит.

Евреям 6:4 - “Ибо невозможно -…”

Нет, это не я написал.

“Ибо невозможно...”

Знаете, я так и вижу результат попыток достучаться до людей, которые раньше исповедовали Мессию, тех, которые вышли из церкви. Они пришли в мессианский иудаизм. Они хотели выучить “чистый” язык и оказались в мессианском иудаизме. Затем они захотели “наполниться” еще больше, общаясь с людьми, говорящими на этом языке. Они оказались в синагогах. И вот уже читают книги давно умерших равви.

Они начинают слушать людей, которые им говорят:

“Да, мы ожидаем Машиаха. Мы ожидаем Мессию и знаем, что Он грядет, но Он еще не приходил...”

Есть люди, которые слушают подобные проповеди. Довольно быстро они усваивают подобное учение и отказываются от веры в Иешуа. Потому что у них никогда не было твердого основания веры в Иешуа, они не укоренились в ней. Они просто прошли по ней вскользь. И вот уже ожидают грядущего Машиаха, Того Самого, Который, как они раньше думали, уже приходил. Но их убедили в обратном. Это очень сложно. Любой из вас, кто сталкивался с подобным, у кого есть друзья, перешедшие в иудаизм, знает, что

очень трудно убедить их вернуться к Мессии.

Вот что, на самом деле, означает “отпасть от благодати”. Суть в том, что у вас была истина, но поиск “более глубокой” истины заставил вас оставить ту истину, которую имели. Вы искали чего-то еще, тогда как настоящая истина уже была у вас.

Это напоминает мне однажды услышанную историю об одном парне, у которого было поле. У него было хорошее поле, отличная земля. Но он захотел отправиться на поиски алмазов. Он слышал о разных “(золотых) лихорадках”. И он ушел. Он продал свое поле и уехал. Он объехал весь мир и растратил все свое состояние. Затем вернулся домой, разочарованный и обозленный. Он пришел посмотреть на тот участок, которым когда-то владел. Эту землю уже купил кто-то другой.

Там на заднем дворе был ручей. Новые хозяева увидели в нем какие-то камни. Они решили взять один, который им чем-то приглянулся. Очистив, они положили его на каминную полку. И вот однажды к ним зашел человек, знавший, как выглядят необработанные алмазы. Он спросил их:

“Что это за камень на каминной полке?”

Оказалось, что таких камней полным-полно в ручье на заднем дворе. Он спросил:

“Вы знаете, что это такое?”

У того парня был ручей на заднем дворе. Он отправился путе шествовать по миру, чтобы найти алмазы, только для того, чтобы в конце концов узнать, что на земле, которую он продал, эти алмазы были повсюду, прямо на заднем дворе! Леди и джентльмены, есть вещи, которые мы ищем повсюду, а они находятся прямо перед нами.

Я кое-что заметил, когда проводил занятия в прошлые выходные. Знаете, иногда люди ожидают видимого проявления чего-то

сверхъестественного, в то время, как оно уже происходит. Подумайте об этом. Та женщина сказала:

“Если я смогу только прикоснуться к краю одежды этого человека, то исцелюсь.”

Она страдала... Как там сказано? Она страдала очень долго. [Двенадцать лет] Она ухватилась за цицит на краю одежд Иешуа. Его сила снизошла на нее. Она была исцелена сверхъестественным образом, но окружающие не имели понятия о том, что произошло.

Меня поражает то, что Дух и сила Иехова могли действовать

прямо на глазах у людей, а люди, среди которых это происходило, даже не подозревали об этом, потому что не были чувствительны

к сверхъестественному.

Как получается, что присутствие и сила Всемогущего проявляются среди нас, а мы не знаем об этом? Из-за глаз, не способных видеть. Вспомните религиозных лидеров, фарисеев, саддукеев и прочих, которые ожидали прихода Мессии. Он был прямо среди них, а они обвиняли Его в богохульстве, в том, что Он демон и ведом бесами.

Вполне возможно, что мы можем оказаться в эпицентре самого сверхъестественного, самого захватывающего события на Земле и при этом не распознать того, что оно происходит. Потому что сверхъестественное не оповещает о себе громкими сигналами.

“Эй! Слушайте все! Знаете, что происходит?!!”

Понимаете? Облака не движутся вспять. Луч света не падает с Небес. Отец приходит, прикасается, исцеляет и продолжает искать следующего, чего-то ожидающего. Аллилуйя!

Евреям 6:4 - “Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,”

Евреям 6:5 - “И вкусивших благого глагола Божьего и сил будущего века,”

Евреям 6:6- “И отпадших, ...”

Что здесь сказано? Это невозможно.

Евреям 6:6 - “И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.”

Леди и джентльмены, такое не происходит ни с того ни с сего. Человек, исполненный Святым Духом, не решает просто так: “Я собираюсь уйти от Всемогущего.”

Это происходит не так. Это происходит постепенно, маленькими шажками. Это происходит, когда мы позволяем себе пребывать в среде, медленно вытравливающей и размывающей наши убеждения

и питающей нас чуждыми учениями, и доктринами, ослабляющими нашу веру. Не успев оглянуться, мы становимся похожими на мир, от которого должны отличаться.

Евреям 6:7- “Земля, пившая многократно сходивший на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;”

Павел говорит о том, что люди, взявшиеся за труд, возделавшие землю и посадившие семена, получат благословение. Потому что они исполнили эту работу.

Евреям 6:8 - “А производящая тернии и волчцы - негодна...”

Другими словами, если вы не пойдете и не потрудитесь, чтобы посадить семена, то не получите урожая.

“…и близка к проклятию, которого конец — сожжение.”

То, что там вырастет, не будет стоить ничего. Обратите внимание на эти слова, потому что мы разберем их немного подробнее.

Евреям 6:9 - “, Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так.”

(“держитесь спасения” - англ. перевод: things that accompany salvation, букв . “ того, что сопутствует спасению ”, “ того, что со провождает спасение” - прим. перев.)

Но погодите! Значит, есть вещи, которые должны сопутствовать спасению? Вы хотите сказать, что “быть спасенным” предполагает нечто большее, чем просто быть спасенным?

О да!! Помните наш предыдущий учебный курс, где мы обсуждали тему: “Мессианик 201: “Укрепление вашей веры”? Мы выделили некие качества и сказали, что их добавление к нашей вере увеличивает шансы на то, что мы никогда не утратим спасение. Мы никогда не отпадем от благодати.

Духи должны узнавать вас.

Каждый из присутствующих, вероятно, знает кого-то, кто был, как говорится, “тверд в Господе”, но затем отпал. Эти люди когда-то ходили в силе, но теперь общаются с теми , с кем не должны об щаться. Как они дошли до этого? Как может вера у людей быть сначала такой сильной, а спустя [возможно] лет пять они ведут себя так, как будто у них никогда и не было никаких отношений с Мессией? Кто-нибудь из вас знает таких людей? Поднимите руки, пожалуйста. [Артур поднимает руку.]

Я видел, как падали проповедники. В тюрьмах их полно! Когда я начал участвовать в тюремном служении, то был просто поражен тем, как много среди заключенных было бывших “пре подобных” и “равви”. Следственные изоляторы и тюрьмы полны религиозных людей.

Спасение — это процесс. Когда мы приходим к вере в Мессию, то это начало пути. Это только начало. Это еще не конец. Есть то, что мы должны добавлять к своей вере. Есть вещи, сопровождающие наше спасение. Эти вещи должны быть видны. Должен сказать, что вещи, отвлекающие нас от веры и умаляющие ее, видимы.

Каким образом они видимы? Их можно слышать и видеть.

Представьте себе, что видите спасенную сестру, старающуюся кого-то соблазнить, или брата, позволяющего своим глазам смотреть туда, куда не следует. Они говорят пикантные возбуждающие вещи, которые не следует говорить, или ведут себя неподобающим образом. Как могут себя так вести спасенные люди? Как могут люди, проповедующие в силе, совершать прелюбодеяние? Леди и джентльмены, я ведь не открываю вам ничего нового.

Видите ли, многое из того, что говорят люди — это просто пустые слова. Они имеют лишь вид благочестия. Они чтят Его устами, но их сердце не участвует в этой игре. Я не хотел бы называть это игрой, но позвольте мне сказать, что если Павел мог сравнивать это с гонкой или с борьбой; если в итоге мы можем получить приз, то мы не зрители! Мы не сторонние наблюдатели. Предполагается, что мы должны активно развивать эту вещь, называемую верой, до такой степени, что при нашем появлении демоны должны трепетать, — и я говорю совершенно серьезно.

“Мы знаем ТЕБЯ!”

“Откуда вы меня знаете? Я ведь еще даже не...”

“Потому что мы видим помазание, которое на тебе.”

Видите ли, бесовские духи распознают [помазание]. Вы ведь слышали поговорку “Рыбак рыбака видит издалека”?1 (англ. “game recognize game”, то есть дословно “дичь (объект охоты) узнает дичь”, см. примечание 1 - прим. перев.) 1 Мошенник узнает мошенника. Игрок узнает игрока. Блудник узнает блудника. Вы понимаете? “Рыбак узнает рыбака”. Духи узнают духов. При

1Охотиться на "дичь" — это привлекать людей противоположного пола. "Дичь узнает дичь" означает, что ведущий такую "охоту" человек может видеть другого "охотника".

вашем появлении присутствующие в этом месте духи должны узнать, что вы вошли, из-за Того Духа, который обитает в вас!

Они ищут выход, но сначала хотят посмотреть, сможете ли вы увидеть [их первым]. [Артур демонстрирует поведение злого духа.]

“Так, а позволишь ли ты нам здесь обитать? Ты позволишь нам остаться?”

Позвольте мне обратиться к отцам, у которых есть дети. Вы замечали, что входя в дом, можете менять царящую в нем атмосферу? Все играют. Мама отключилась, потому что устала от своих забот. [Артур смеется.] Она устала , пытаясь поддерживать во всем по рядок. Она уже на грани, и тут появляется папа. На мгновение в доме воцаряется тишина.

“Посмотрим, в каком папа настроении.”

Как только они узнают это, так продолжают заниматься своими делами. Это в физической сфере. В духовной сфере все происходит точно так же. Вы входите в комнату. Если в ней находятся бесы, то они должны распознать, присутствует ли в вас Мессия. И если вы не укрепляете, не совершенствуете свою веру... Как демоны даже смеют думать, что могут остаться в вашем присутствии!

Итак:

Евреям 6:9 - “…и держитесь спасения, хотя и говорим так.”

Евреям 6:10 - “Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, по служивши и служа святым.”

Евреям 6:11 - “Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца;”

Видите ли, мы отправились в это путешествие не для того, чтобы найти себе местечко получше и успокоиться. Мы отправились

в это путешествие, чтобы претерпеть до конца, потому что постоянно и усердно ищем Всемогущего. Мы старательно идем по этому пути. Мы с усердием учим наших детей.

Итак, это глава 6 послания к Евреям. Павел перечисляет этих людей в главе 11 послания к Евреям. Как мы можем получить обетования?

Евреям 6:12 - “Дабы вы не обленились, но подражали тем,

которые верою и долготерпением наследуют обетования.”

Ваш дух может быть ленивым. Очень многие святые ленивы в том, что касается их веры. Они трудолюбивы в своем бизнесе. Они трудолюбивы в том, что касается их работы. Они трудолюбивы в исполнении своих домашних и общественных обязанностей. Некоторые люди очень усердно работают в физическом мире, но становятся крайне инертными и ленивыми, когда дело доходит до всего, связанного с Духом.

“Брат, ты сам изучи, что говорит Слово, а потом пере скажешь нам. ТЫ пойди поговори со Всемогущим, а потом придешь и скажешь нам: “так сказал Яхве/Иехува/Иехова/Яхова”. Ты иди и сделай это!”

Я должен был напомнить людям, что, точно так же, как Иешуа вчера, сегодня и вовеки — Тот же, так и Святой Дух, который у нас есть сегодня, — это Тот же самый Святой Дух, который был дан на Шавуот/Праздник Недель/Пятидесятницу. Это ТОТ ЖЕ САМЫЙ Святой Дух. У нас не какой-то “новозаветный вид” Святого Духа.

Не было никакого повторного излияния Святого Духа, которое отличалось бы от его первоначального излияния! Это Тот же Самый Святой Дух, который был у апостолов и святых древних времен. Это Тот же Самый Святой Дух [который действовал тогда], когда на больных падала тень проходивших мимо и они исцелялись. И сегодня в нас действует Тот же Самый Святой Дух!

Он — Тот же Самый. Это не уменьшенный вариант Святого

Духа. Это не “испорченный” Святой Дух. Это не современная версия Святого Духа. Это не религиозный, деноминационный Святой Дух.

Слишком часто сегодня люди вообще не ощущают присутствия Святого Духа. И, конечно же, не пользуются силой Святого Духа и не ищут Его водительства, потому что начинают свой день без Духа. В результате мы допускаем в свою жизнь множество явлений, которых не должно быть среди нас, таких как похоть, извращения, страхи и фобии.

Как мы узнаем их.

Евреям 6:12 - “Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.”

Те, кто унаследовал обетования, действовали с верой и были долготерпеливы. Мы изучаем тему “Совершенствование вашей веры. “Возрастание в Мессии”. Есть несколько моментов, которые мы хотим разобрать в этих стихах, чтобы заложить фундамент.

Первый из них — это слово “совершенство”.

Евреям 6:1 - “Посему, оставивши начатки учения Мессии, поспешим к совершенству/зрелости; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога.”

Совершенство не означает, что нужно быть перфекционистом.

На самом деле, это слово дает представление о достижении зрелости. Вот почему в названии курса “Мессианик 301” отражено два аспекта. Там сказано: “ Совершенствование вашей веры ” и, ко нечно же, “Возрастание в Иешуа”. По сути это одно и то же. Просто выражено разными словами, но суть вот в чем. Мы должны достичь зрелости.

В предыдущих стихах в главе 5 Послания к Евреям Павел г о ворил о разнице между чистым молоком и твердой пищей.

Видите ли, те люди, которых нужно кормить, сидят на молоке. Те же, кто способен кормиться сам, питаются твердой пищей. Мы должны их различать.

Здесь можно обмануться. Быть взрослым — еще не значит быть зрелым в вере. Есть много “младенцев” зрелого возраста.

Я говорю о людях, которым может быть семьдесят или даже восемьдесят лет. Они — такие же новорожденные в Духе, как младенцы, появляющиеся на свет в физическом мире. Мы не должны путать плотскую зрелость с духовной.

На днях мы смотрели передачу на “Лейдиз корт” [телевизионный канал ]. Там одна леди сделала интересное заявление. Знаете,

н е которые люди, называющие себя верующими, могут давать

нечестивые советы. Видите ли, просто потому, что святой имеет зрелый возраст... Пожилой святой может быть младенцем в Мессии. Вы узнаете их по плодам их.

Так вот, та леди сказала своей племяннице:

“Послушай. Тебе постоянно не везет с мужчинами.

Может, тебе стоит попробовать найти себе женщину.”

Послушайте, как может человек, считающий себя христианином, нести подобную чушь? Скажу вам, что в последнюю неделю или около того, я кое-что получил. Существует некая адвентистская группа, имеющая основу в ЛГБТ2 сообществе, атакующая церкви материалами, якобы, опирающимися на Писание. Они вырывают стихи Писания из контекста и рассылают в церкви и пасторам. Некоторые из этих людей являются членами церкви. Они заявляют: “Вы должны отойти.”

Они доходят до того, что говорят:

2ЛГБТ — это аббревиатура, означающая: Лесбиянки, Геи, Би-сексуалы, Трансгендеры.

“Бог создал лесбиянок и гомосексуалистов.”

Они, якобы, были “сотворены” такими. Они такими “родились”. Я не возражаю против этого. Я верю, что люди рождаются лесбиянками. Я верю, что люди рождаются лжецами.

Я верю, что люди рождаются геями. Я верю, что люди рождаются полными похоти и одержимыми бесами. Вот почему нам нужно родиться заново!

Леди и джентльмены, мы рождаемся мертвыми. Так может сказать о себе каждый человек на планете, потому что по существу это правда. Да, ты родилась лесбиянкой. Если поддашься этой склонности, то станешь ею. Да, ты родился геем. И если поддашься этой склонности, то станешь им.

Вы станете тем, чему не сопротивляетесь. Если не видите в этом ничего плохого, если у вас нет нравственного компаса и нет моральных устоев, особенно, если ушли от Слова, то тем самым вы открываете доступ в свою жизнь чему угодно.

Как только вы вступаете на этот путь... А вы знаете, что героиновые наркоманы, вероятно, начинали с одной выкуренной сигареты?

“Эй, хочешь разок затянуться?”

Они даже не подозревали, что первая же затяжка этой сигаретой приведет к марихуане, к куаалюду, к ЛСД, к кокаину, к крэку или героину. Все это с чего-то начиналось! Каждый убийца... Человек не убивает просто так. Я размышляю об Авеле. Каин ведь не решил однажды, что:

“Так, я убийца. А что делают убийцы? Они убивают. Кого я могу убить? Я могу убить Авеля. Почему? Потому что я — убийца.”

Нет! На вас обрушиваются разные проблемы, обстоятельства, ситуации и разочарования. В некоторых случаях это бывает

жестокое обращение. Все это заставляет вас поддаваться нечестивым наклонностям, особенно, когда они уже проникли в ваше нутро.

“Я устал сопротивляться этим позывам!”

“Знаете, у меня есть огромное желание просто взорвать все!”

Некоторые дети поддаются таким желаниям. Они что-то поджигают.

Они играют со спичками. И вот, не успеете оглянуться, как уже полыхает весь дом. Дети не собирались устраивать пожар в доме. Они просто хотели поиграть с огнем. Стоит вам поддаться своим порывам, как вокруг вас начинают происходить всевозможные катастрофы и бедствия. И все лишь потому, что вы решили поддаться своему порыву.

“Я просто устал им сопротивляться!”

Мм-хмм, да еще и без Святого Духа. Но знаете что? Присутствие в нас Святого Духа еще не означает, что нам не нужно сопротивляться. Искушение приходит к тем, кто исполнен Святым Духом. И у них есть помощь.

Ну что ж, оставив начатки учения и принципы, обратимся к зрелости. Давайте перейдем к слову “совершенство”. Это перевод греческого слова “teleios” (G5046, tel´-i-os, телеос). Оно означает “полный”, “законченный”, “совершенный”.

Это производное слово от “telos” (G5056): “завершенный”, “оконченный” (как результат труда или роста в различных областях, в том числе в интеллектуальной, нравственной и др. сферах); средний род (как существительное, с (G3588), “полнота, завершенность” “совершеннолетний”, “мужчина”, “совершенный”, “безупречный”. Это подразумевает переход в состояние совершенства. Также “teleiotes” (G5047, tel-i-ot´-ace, телеотес), от G5046: о состоянии: “завершенность (интеллектуальная или нравственная)”, “совершенство”.

Сейчас мы возрастаем в полноту того, чем нам предназначено стать. Вся прелесть заключается в том, что Иехова уже видит

конечный результат. Он видит наш потенциал. Он видит нас та кими, какими мы должны стать, и всячески поощряет нас на пути к этому. Но в то время, как Он поощряет нас, заботится о нас и направляет своих людей в места, подобные этому, чтобы они помогали нам, мир предлагает нам всевозможные соблазны, заманивающие нас на совершенно иные пути.

А знаете, почему? Есть старая пословица: “страдание не любит одиночества”. Это правда. Несчастливые люди не выносят вида тех, кто счастлив. Вы понимаете, о чем я говорю?

“Отчего ты всегда улыбаешься?”

“Почему ты спрашиваешь о том, отчего я всегда улыбаюсь?”

“Почему ты всегда счастлив? Я ведь знаю, что происходит

в твоей жизни!”

“Да что с тобой не так?”

Это тот дух, который в них, пытается нападать на Духа, который пребывает в вас. И вот вы уже стараетесь не улыбаться, потому что не хотите раздражать людей. Но нет! Вы должны входить, сияя от счастья! Не удивляйтесь, если Дух, пребывающий в вас, заставит вас войти куда-то, где начнет проявляться его действие. Если этого не произойдет, то вам следует задуматься. В мире существуют бесы. Некоторые люди этим бесам поддаются. Некоторые буквально на полнены бесами. Есть люди, которые позволяют бесовским силам действовать в своей жизни. Бесы всегда замечают ваше появление! Но они не знают ваших намерений.

“Ты пришел, чтобы изгнать нас? Или сделаешь вид, что не замечаешь нас? Ты будешь игнорировать нас? Ты оставишь нас в покое? Зачем ты здесь? Почему ты здесь?”

Иногда эти духи говорят через человека, который носит их в себе.

“Почему вы здесь? Кто вас пригласил?”

[Артур смеется] Вы меня слышите? Это может выглядеть вполне естественно. Люди начинают реагировать на ваше появление. И это вас смущает.

“О, я не хочу никого обидеть. Я не хочу создавать

про блемы. Я здесь не для того, чтобы создавать лишние проблемы.”

Нет, вы здесь именно для этого! Вы — источник проблем! Вы находитесь здесь для того, чтобы создавать проблемы! Вы не будете создавать проблемы тем, кто на стороне Иехова! Но у любого из тех, кто не на стороне Иехова, при вашем появлении должны возникнуть проблемы . Ребята, вам следует привыкнуть к этому, если вы намерены пребывать в том, что именуется Святым Духом. Вы будете создавать проблемы. Но вы не должны создавать проблем, действуя по плоти.

Мы ходим в Духе. Когда мы ходим в Духе, то все, что не в Духе, то, что находится в другом духе, отличном от Того, в Котором пребываем мы , будет либо прилагать усилия к тому, чтобы по пытаться угасить нашего Духа, либо будет вынуждено отказаться от этого. Знаете, вроде:

“Эй...”

[Артур поднимает обе руки вверх.] Они поднимут красный флаг, или белый флаг, или любой другой флаг, который несут, и просто покинут помещение. Потому что мы здесь и никуда не собираемся уходить. Мы здесь для того, чтобы все очистить. Леди и джентльмены, послушайте. Иногда наше присутствие очищает помещение. Особенно, если это помещение полно вещей, людей или духов, имеющих неправедные намерения и мотивы.

Это справедливо и для физической среды. Мы говорим о “Со вершенствовании вашей веры ”. Что касается физического

состояния, то Отец устроил этот мир так, что у каждого приходящего

в него ребенка должны быть отец и мать. Именно так Он это и задумал. Но сегодня это [не всегда] происходит именно так.

В миру некоторые люди вступают в добрачные отношения, и когда ребенок появляется на свет, то бывает так, что отец [этого ребенка] отсутствует. Я хочу сказать, что так бывает. Этот человек поддался какому-то желанию. Дети рождаются вне брака, когда мы поддаемся какому-то желанию, какому-то чувству, какой-то эмоции. А потом вдруг оказывается, что вы — мать-одиночка с детьми, отец которых находится неизвестно где. Видите ли, это — дело рук врага. Именно так.

Я не хотел бы, чтобы те из вас, у кого есть внебрачные дети, восприняли мои слова, как укор в свой адрес.Это слова поддержки и призыв к тому, чтобы вы больше никогда не позволяли использовать себя в роли жертвы. Помните об этом. Будьте физически, нравственно и эмоционально связаны с болью от того, что произошло, чтобы эта боль не позволила вам снова совершить ту же ошибку.

Отец задумал так, чтобы мужчина и женщина соединялись для того, чтобы произвести на свет ребенка. В физическом мире мужчина подобен защите от окружающей среды. Вы обращали внимание на то, что молодые люди чаще ухаживают за юными леди, чьих отцов нет поблизости.

Но есть молодые леди, которые не подчиняются авторитетам. Они хотят улизнуть из-под опеки, потому что думают, что их отцы просто не хотят, чтобы они веселились. Они хотят сбежать, наладить отношения, а затем несут в дом то, что, как им известно, их отец не одобряет.

Враг трудится изо всех сил и старается использовать этих детей, чтобы воздействовать на мать и нейтрализовать отца, отобрать

и узурпировать его власть. Его конечная цель — совсем вытеснить отца, чтобы дети стали легкой добычей врага. Вот что сказал Иешуа!

Сильный может войти в дом сильного, только связав его. Только связав его и убрав со своего пути, он сможет расхитить его дом. Он растащит весь дом. Мамы не созданы для того, чтобы быть [одновременно] мамой и папой.

Слишком многие матери, даже несмотря на то, что в доме есть отцы, ограничивают их функции лишь оплатой счетов. Как только папа пытается воспитывать детей и наводить порядок, такая мама сразу же становится между ним и ребенком. Они встают между ними.

“Нет, только через мой труп! Это МОИ дети!”

“Точно, только твои? Хмм. Что, действительно?”

А вот еще вариант:

“Слушай, я должна защитить их от тебя!”

“Ты это серьезно? Ты так действительно считаешь?”

Из-за этого возникают разногласия и проблемы. Довольно

скоро у отца возникает ощущение, что:

“Да я просто заложник в собственном доме!”

И что же он делает? Он самоустраняется. Он вроде бы там, но его нет. Он ни во что не вовлекается. Тогда возникает недовольство по другому поводу:

“Почему ты ни в чем не принимаешь участия?”

О, да! Сейчас я тебе задам!

“Почему ты от всего устранился? Ты вообще не занимаешься детьми!”

Это вроде как:

“Вот это да! Выходит, на все, что хочу сделать, я должен получать твое разрешение? А если ты не разрешаешь, то встает вопрос: а кто здесь, на самом деле отец?”

Евреям 6:1- “ПОЭТОМУ ДАВАЙТЕ перейдем от начальных основ учения о Мессии, неуклонно продвигаясь к полноте и совершенству, свойственным духовной зрелости Мы не станем опять обосновывать необходимость покаяния в делах, которые ведут к смерти, необходимость веры в Бога”

В “Новой американской стандартной Библии” (New American Standard Bible, NASB) этот стих звучит так:

Евреям 6:1 -” Поэтому, оставив основы учения о Мессии, давайте стремиться к зрелости, не закладывая снова фундамент покаяния от мертвых дел и веры в Бога.”

Во многих других версиях перевода слово “совершенство” переведено как “зрелость”. Мы еще встретимся с этим словом. Но давайте перейдем к “зрелости”. Автор послания к Евреям подразумевает, что есть вещи, которыми должно сопровождаться наше спасение. Вот что он имел в виду. Он кое-что сказал. Ранее мы это подчеркнули. Мы подробно рассмотрели это при изучении курса “Мессианик 201: Укрепление вашей веры.” Во 2 Петра апостол говорит о том, что мы должны добавить к своей вере определенные качества и что сделав это, мы никогда не приткнемся. Как мы укрепляем свою веру?

Мы будем испытаны.

Послушайте то, что я сейчас скажу, все, присутствующие сегодня здесь, или слышащие мой голос [в записи на экране или в книге]. Вы будете испытаны во всем, чем я делюсь с вами сегодня. Это не значит, что мы раздадим вам карандаши и бумагу. Кто-то будет испытан в отношениях между родителями и детьми. А кто-то в отношениях с другими людьми.

Знаете, у себя дома я говорю детям:

“Послушайте, если вас кто-то интересует, ...”

Ни мои сыновья, ни мои дочери не должны интересоваться кем-то до такой степени, чтобы у них возникала эмоциональная привязанность к тому, кого я никогда не встречал. Как может возникнуть эмоциональная привязанность к кому-то?

“Знаешь, это “просто” друг.”

“Да нет, похоже, он больше, чем “просто друг”.”

“ Я не приглашала его к нам домой, потому что...

Я приведу его, когда пойму, что он тот, “единственный”.”

Но ты же уже привязана к нему. Как возникла эта привязанность?

Как случилось, что твои чувства оказались настолько за вязаны на этого человека? И почему ты позволила себе и своим чувствам привязаться к человеку, которого, как ты предполагаешь, твои родители могут не одобрить? Как ты, мама, можешь, общаясь со своей дочерью, поощрять подобные привязанности, зная, что твой муж эти отношения не одобрит?

“Я могу разговаривать с твоей мамой, но не с отцом!”

“О да, милый. Я тоже не могу с ним разговаривать!”

Знаете, это психологическая война, которая ведется под бесовским влиянием. Так разделяются дома. Ну вот, мы снова начинаем об этом. Да, я знаю, что у нас есть чувства и эмоции, потому что люди хотят быть физически связанными с кем-то. Но послушайте. Вам лучше быть совсем одному, чем физически , эмоционально и сек суально (даже в мыслях) быть привязанными к тому, кто не ставит Его на первое место.

Вы обрекаете себя на неудачу. Вы обрекаете себя на падение. Вы обрекаете себя на боль. Вы обрекаете себя на то, что останетесь с “багажом”. Мне не хотелось бы называть детей “багажом”, но те из вас, у кого они есть, знают, что иногда дети действительно кажутся багажом. Они кажутся лишним грузом. Если вы честны перед собой, то признайте, что иногда дети не дают вам сделать то, что

хотелось бы.

“Я больше не могу делать “это”.”

Почему?

“Потому что у меня есть ребенок.”

“Я больше не могу делать “то”.”

Почему?

“Потому что у меня есть ребенок.”

“Я не могу пойти.”

Почему?

“Потому что у меня есть ребенок.”

Каждый раз вы говорите, что не можете чего-то сделать из-за ребенка или потому, что не можете найти няню. Вам приходится сталкиваться с самыми разными обстоятельствами и ситуациями, с которыми вы вынуждены жить. Это признание того, что ваш ребенок, который является даром от Иехова...

“Вы хотите сказать, что ребенок, рожденный вне брака — это дар?”

Дети — это благословение, и точка! Дети — это благословение, исходящее от Иехова. Но кто из вас готов признать, что они не всегда воспринимаются, как благословение? Я люблю своих детей! Послушайте меня. Я знаю, что все вы как родители любите своих детей, но бывают моменты, когда:

“Ты дал мне восьмерых детей. Порой я хочу вернуть их обратно!”

Некоторых детей иногда хочется вернуть назад. Я даже не прошу вас поднимать руки. Это типа:

“О, Боже!”

Могли бы и предупредить меня об этом заранее!

“Тебе пытались об этом сказать, но ты просто не слушал.”

Евреям 6:9 - “, Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь того, что со путствует спасению, хотя и говорим так.”

Что касается того, что сопутствует спасению, то далее автор послания к Евреям сказал:

Евреям 6:11 - “Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца;”

Евреям 6:12 - “Дабы вы не обленились, но подражали тем , которые верою и долготерпением наследуют обетования.”

Мы должны знать, что это такое. В послании к Коринфянам Павел написал:

1 Коринфянам 2:1 - “И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,”

1 Коринфянам 2:2 - “Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иешуа Мессии, и притом распятого;”

1 Коринфянам 2:3 - “И был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете.”

1 Коринфянам 2:6 - “Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,”

Мы провозглашаем мудрость среди тех, кто совершенен. У кого из вас было такое, что вы слышали совет, заведомо пришедший с Небес, но все же сделали нечто полностью противоположное? Я

имею в виду, что мы знаем, что это правильно и что это сказали

нам Небеса. Но иногда то, что говорят Небеса, идет вразрез с нашими желаниями. И мы находим оправдание своим делам, даже зная, что они противоречат сказанному Небесами.

Враг наблюдает.

1 Коринфянам 2:6 - “Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,”

1 Коринфянам 2:7 - “Но проповедуем премудрость

Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,”

1 Коринфянам 2:8 - “Которой никто из властей века сего не познал; ... ”

Которой никто из властей этого мира не познал. Видите ли, враг не может читать наши мысли, он не может читать наш дух и распознавать его. Он может только наблюдать за нашими действиями. Он наблюдает за нашим поведением. Он реагирует на наши слова. Он реагирует на то, что от нас исходит, на то, что мы транслируем. Понимаете, Отец смотрит на наше сердце. Он знает, что в нас есть. Враг же этого не знает. Но как он узнает, что нам нравится? Когда мы занимаемся тем, что нам нравится, то мы что-то говорим.

Вы когда-нибудь наблюдали за ребенком? Он просто сидит. Просто сидит и ест мороженое, болтая ногами. Он полностью погружен в поедание своего мороженного. Все его тело выражает:

“Как я наслаждаюсь этим моментом!”

Этот ребенок понятия не имеет о том, как работают “механизмы коммуникации”. А вы стоите и наблюдаете за ним. Вы видите его счастье, радость и удовольствие от того, чем он занят в настоящий момент. Он не обращает абсолютно никакого внимания на то, что

вы за ним наблюдаете. Мы ведем себя точно так же, как этот ребенок. Враг просто сидит и со стороны наблюдает за нашими действиями и реакцией на то, чем мы занимаемся.

Можно видеть, что кому-то что-то нравится или не нравится.

Можно видеть, что человек чем-то увлечен и что ему доставляет радость то, что произошло или сказано. Можно видеть сарказм.

Можно видеть радость. Радость — это слово, но вы можете ее увидеть. Вы можете увидеть гнев. Вы можете увидеть печаль. Все это — духи.

Есть дух радости, дух счастья, дух гнева. Все это духи. Вы можете узнать то, в каком духе пребывает человек только, если он это как-то демонстрирует. Враг наблюдает за нами. И не только за словами, которые мы произносим. Что говорит наше тело? Что мы сообщаем жестами, руками, глазами и головой? Вы понимаете, о чем я говорю?

Иехова активно работает на Земле. И знаете, что Он говорит?

“Дьявол думает, что умен, но в сущности он — глупец. Я буду делать свою работу прямо здесь, у всех на виду, и никто не будет об этом знать.”

1 Коринфянам 2:7 - “Но проповедуем премудрость

Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей.”

Есть некоторые вещи, которые Он предопределил и установил до основания мира, к которым мы с вами должны подключиться, и о действии которых бесовской мир и силы зла даже не подозревают.

Вот почему они следят за нами! Вот почему они наблюдают за тем, как мы станем реагировать на их присутствие. Они этого не знают! Там сказано:

1 Коринфянам 2:8 - “Которой никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы.”

Я так и представляю себе, как Иехова говорит:

“Ну что, простофиля? Попался, да? Ты ведь даже не предвидел этого, так ведь? Нет-нет-нет-нет...” [Артур смеется.] Не думаю, что Он говорил именно так, но просто представьте себе это. Дьявол отчаянно трудился, чтобы не дать Машиаху явиться. Если бы он знал, что играет прямо на руку Господу, то Иешуа умер бы от старости. Да, он бы так и поступил. Но нет, дьявол был подставлен ! Абсолютно точно! Он был под ставлен и в твоей жизни.

Есть мудрость, исходящая от Иехова.Это не мирская мудрость. Эта та мудрость, когда мы находимся в гармонии. Вот почему так важно крещение Святым Духом! Потому что при этом мы погружаемся в Дух Отца. Между нами существует связь, в которую мы периодически входим, и имеющая разрушительную силу в духовной сфере. Мы становимся снайперами в Духе. Мы — духовное оружие массового поражения. Куда бы мы ни шли, везде есть какие-то негативные вещи. Мы просто поражаем их. Вы меня понимаете? Он сказал:

“Если бы они это знали, то никогда не распяли бы Иешуа.”

Так говорит Слово. Я ничего не выдумываю.

Ефесянам 4:7 - “Каждому же из нас дана благодать по мере дара Мессии.”

Ефесянам 4:8 - “Посему и сказано: “восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам”.”

Ефесянам 4:9 - “А “восшел” что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?”

Ефесянам 4:10- “Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.”

Вот что сделал Отец. Знаете, я долгое время бегал от своего призвания. Я могу видеть духовную силу, если можно так сказать, которую Отец дает принимающим то призвание, которое Он дает. Вам следует кое-что понять. Враг упорно трудится над тем, чтобы помешать нам принять его. Потому что мы можем принять свое призвание, принять то, кем являемся, но еще не понимать всю суть того, кем в этом призвании являемся.

Иногда, когда Отец открывает, кто мы такие и для чего Он призвал нас, это нас напугает. Меня это напугало. Меня это буквально ошеломило. Вы, наверное, слышали, как я сравнивал себя с Моисеем на момент, когда Отец отправлял его поговорить с фараоном. Отец выбрал не просто первого встречного. Он выбрал конкретного человека. Он повелел:

“Я хочу, чтобы ты пошел и сказал самому могущественному правителю на земле, чтобы он отпустил Мой народ.”

Моисей был похож на большинство из нас. Мы пытаемся всячески отговориться от того, к чему Он нас призывает. Потому что видим грандиозность задачи и говорим себе:

“Я не гожусь для того, чтобы сделать это.”

Но Отец призывает нас не из-за наших качеств и квалификации. Он выбрал и призвал нас, потому что намерен подготовить для выполнения той работы, которую нам поручит. Все, что нам нужно — это покориться Ему и позволить делать в нас Его работу. И тогда знаете что? В нас произойдут просто поразительные перемены. Мы будем сдвигать горы в жизни людей. Не мы. Это Он будет действовать через нас, выполняя то, к чему нас призвал. Однако Он не сможет делать это через нас, если мы будем Ему сопротивляться.

Когда мы принимаем то, кем Он призвал нас быть, то некоторые начинают обвинять нас в высокомерии. Нас будут обвинять в гордыне. Нас будут обвинять:

“Да кем ты себя возомнил?”

“Почему ты меня спрашиваешь? Какое тебе дело до того, кто я такой? В чем проблема? Не ты меня призвал.

Я не обязан отвечать тебе, зачем Он призвал меня и в каком именно призвании.”

На меня возложена ответственность, и знаете, почему? Потому то Он призвал не только апостолов. Он призвал апостолов. Он призвал пророков. Он призвал евангелистов. Он призвал пасторов. Он призвал учителей. Он призвал помощников. Кем из них являешься ты?

Принять призвание.

Когда Он впервые заговорил со мной, то я узнал, что призван быть апостолом. Мне потребовалось пять лет, чтобы осознать это. Целых пять лет! Некоторые из вас даже не представляют, на сколько это трудно! Повторяю, меня зовут Артур Бэйли. Моего сына, четвертого сына, зовут “Апостол Артур Бэйли”. Мой сын — это знак, напоминание о том, через что мне пришлось пройти, чтобы принять свое жизненное призвание. Вот почему у него такое имя. Давая ему такое имя, я тем самым признавал, что принимаю свое призвание.

Я все помню. Некоторые из вас уже слышали эту историю. Когда он родился, я был в парикмахерской в Гранд-Рапидс, штат Мичиган. Я разговаривал с парикмахером, который меня стриг. Там было еще несколько человек. Меня спросили, как я назвал своего сына. Я ответил:

“Апостол Артур Бэйли”.

Один из парней в парикмахерской буквально набросился на меня.

“Как ты СМЕЕШЬ так называть своего сына! Ты не вправе давать своему сыну такое имя!”

А я думал что-то вроде:

“Что? Это ведь не ТЫ будешь кормить его! С чего бы тебе так возмущаться?”

Отец показывал мне. Понимаете, я уже знал. Я уже все знал. Вот с чем мне предстояло иметь дело в духовной сфере, и, в частности, здесь, в мессианской общине.

“Апостол? Апостол? А почему ты не назвал себя “Равви”?”

“Он не говорил мне этого. Он призвал меня не для того, чтобы быть Равви.”

“Но почему именно “Апостол”? Почему не “Посланник”?”

“Потому что в Библии, которую я читаю, не говорится “Посланник”. Там написано “Апостол”. Я призван быть Апостолом.”

Если тебе это не нравится, то просто смирись с этим. Вот такое у меня сейчас отношение. У меня не всегда было такое отношение. Позвольте вам кое-что сказать. Если вы не хотите принять призыв и все, что приходит вместе с ним, то никогда не будете ходить во власти. Так будет до тех пор, пока будете бегать от имени и от названия. В названии указаны полномочия и назначение, которые заключаются в имени. Лично мне титулы не нравятся.

Если моя работа не подтверждает того, кем я являюсь, то ничего страшного. Но я знаю одно. Я не собираюсь отступать от того, кто я есть и к чему призван, только из-за того, что это кому-то не нравится. Смиритесь с этим! Я справился с этим. На это у меня ушло пять лет.

Я не знаю, сколько времени это займет у вас, но мне потребовалось пять лет, чтобы принять это, так что я все понимаю! Это не произойдет в одночасье. Постепенно вы будете привыкать к этому.

И это будет возрастать в вас. И возможно, вам придется дать соответствующее имя своему ребенку, если у вас все еще будут с этим проблемы.

Ефесянам 4:11 - “И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,”

Для чего?

Ефесянам 4:12 - “К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Мессии,”

Понимаете, отчасти процесс выяснения чего-то заключается в следующем. Есть такой термин — “дедуктивный (метод)”. Он предполагает умозаключения и получение выводов. Вам нужно исключить все, что, как вы знаете, является невозможным. Все это необходимо просто исключить. Тогда вы сможете двигаться дальше. У вас останутся лишь возможные варианты.

Применяя дедуктивный метод, мы приходим к определенному выводу. Итак, для совершенствования святых требуются апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя. Ну, а если святые не общаются с апостолами, пророками, евангелистами, пасторами и учителями? Что будет, если они из всех них общаются только с учителями? Они не будут совершенствоваться. Что, если они будут общаться только с пасторами? Или только с евангелистами?

Видите ли, работа Всемогущего совершенна. Он желает проделать совершенную работу и говорит:

“Послушайте. Чтобы достичь совершенства, святые должны иметь доступ к апостолам, пророкам, евангелистам, пастырям и учителям. Они должны быть под вергнуты воздействию всех даров.”

Помню, это было несколько лет назад. Он открыл мне это в контексте темы отца и матери. Есть матери, способные замечательно

самостоятельно справляться с обязанностями обоих родителей, и успешно воспитывающие своих детей в одиночку, но это не входит в планы Отца. Знаете, несмотря на то, что эти матери воспитали хороших, уважаемых и заслуженных членов общества, этим вы росшим детям чего-то не хватало. Они хотели знать, где их отец. Можно сколько угодно скрывать это от них, но в один пре красный день они отправятся на поиски, чтобы найти “папу”.

“Я ищу его не для того, чтобы с него что-то получить.

Я ищу его не ради наследства. Я ищу его не для того, чтобы пробудить в нем чувство вины, или потому что

считаю, что он мне что-то должен. У меня просто есть несколько вопросов, на которые нет ответов. Во мне чего-то не хватает, и мне просто нужно узнать. Я

чувствую, что без этого не смогу быть цельным.”

Встретившись с отцом, они говорят:

“У меня к тебе всего пара вопросов Ты мне ничего не должен. Я ничего не ищу.”

Чаще всего при этом задаются такие вопросы, как:

“Почему ты ушел? Почему ты бросил меня? Я что, был недостаточно хорош? Просто объясни это. Тебе не нужно оправдываться. Я просто пытаюсь найти решение.

Я просто пытаюсь закрыть это. Я не стремлюсь к восстановлению отношений с тобой.”

Подобное происходит и в Духе, и в вере, и в семье. Если кто-то вырастает без этих аспектов, которые, по словам Отца, являются необходимыми для совершенствования святых, то без их влияния он может стать влиятельным, всесторонне развитым, в некотором роде, и полезным членом духовного сообщества, но в нем все равно будет чего-то не хватать.

Я глубоко не анализировал этого. Я понимаю причины, по которым трудно принять некоторые из этих вещей. Я благодарен.

Я благодарен брату Давиду и брату Эфраиму, а также тем из вас, кто хочет расти, чтобы занять свое законное место в Царстве. Потому что без этих братьев я не смогу в одиночку исполнить всю полноту призвания, которое лежит на моей жизни.

Я не смогу этого сделать. Они не подавляют меня, а я не по давляю их. Мы не соперничаем друг с другом. Мы друг друга дополняем. Тело Мессии не будет совершенствоваться, если святые Иехова не примут призыв и не ответят на него, чтобы тело могло служить телу и созидать тело.

Каждый из вас без исключения должен сыграть свою роль в этом деле, поэтому мы должны создать среду, в которой люди будут чувствовать себя свободно и безопасно, чтобы встать, выйти и обняться. Помню, как боялся даже слово произнести из-за царящей вокруг атмосферы, из-за духа, который в ней господствовал.

Я знал, что как только... Когда мы сидим в собрании, то среди нас есть люди с проблемами. У людей есть личные проблемы. У них есть комплексы. Их можно легко испугать, подавить чьими-то дарами и способностями. Это похоже на Саула. Помните, был Давид, и был Саул, который метал копья и разными способами пытался устранить его. Давид не был врагом Саула. Врагом Саула был сам Саул. Мы можем быть своим злейшим врагом. Я так точно свой враг!

Мне мешал принять собственное призвание не дьявол. Я сам мешал себе. Нас никто не сдерживает, кроме нас самих. Так что можете смело сказать:

“Мой ребенок рожден вне брака.”

То же самое было и у Марии.

“Но это же совсем другое. Она была матерью Иешуа!”

Это не отменяет того факта, что Иехова избрал ее. И знаете что? Послушайте меня. Марии пришлось принять это. Я говорю это вам, матерям-одиночкам. Вы могли бы сделать аборт, но не

сделали этого. Вы взяли на себя ответственность за воспитание благочестивого члена общества. Вам было не обязательно брать на себя такую ответственность. Вы могли просто исчезнуть, используя это в качестве оправдания своей грешной, безбожной, нечестивой жизни, но вы этого не сделали. Вы понимает, о чем я говорю?

Не позволяйте своему прошлому мешать вам принять свое настоящее и свое будущее с силой и властью. Просто помните, что вы уже не тот человек.

Марии приходилось стойко переносить все, что о ней думали и говорили люди. Они все знали, потому что было общеизвестно, что у Иосифа не было с ней отношений. Они знали это. Теперь мы можем толковать это в Духе. Мы можем воспринимать это в другом свете, но Марии приходилось с этим жить. А представьте себе Иешуа.

Если читать Библию в контексте, когда фарисеи говорили:

“Слушай, мы ведь знаем, кто наш отец”, то, учитывая духовные реалии того времени, они имели в виду вот что:

“Знаешь что? Мы ведь знаем, что ты незаконнорожденный, ты — бастард. Ты даже не знаешь своего отца!”

Это унизительное слово. Вот что они говорили, на самом деле.

“Твоя мать...”

Так они Ему говорили.

“Как они могли так говорить о Иешуа?”

Они говорили и гораздо худшие вещи! Он должен был дать им отпор. Он сказал:

“Послушайте, Я знаю, кем был ваш отец!”

Представляете, каково это — сказать кому-либо, что его отец — дьявол? Понимаете, Иешуа никому не позволял говорить о Себе

подобные вещи, несмотря на то, что появился на свет при “сомнительных” обстоятельствах. Я убежден, что так было сделано н а меренно. Я знаю, что так было сделано намеренно. [Артур меняет голос, подражая голосу фарисея или саддукейского лидера времен Иешуа.]

“В конце концов, если Б-г [Бог] пошлет нам Машиаха, то

он будет воспитан в Доме Давида. Он будет происходить

из царского рода. Он будет воспитан, как избранный. “

Вот кого они ожидали. Они не знали, что “бастард”, Тот, Кого они называли “бастардом”, и был Тем Самым, Кого Иехова решил послать к ним. Он послал им Того, Кого они считали незаконнорожденным. Из-за того, что их собственные законы застлали им глаза, они не сумели разглядеть Машиаха, Который был прямо перед ними. Потому что они ожидали, что Он придет совсем по-другому.

Слишком многие ожидают, что Всемогущий придет в их жизнь по-другому. Поэтому мы можем находиться в присутствии Святого Духа и Его силы, не осознавая этого.

Работа над собой.

Он поставил одних апостолами, других — пророками, евангелистами, пасторами и учителями. Когда я смотрю на вас, то вижу будущих апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и учителей. Вот кого я вижу.

Ефесянам 4:12 - “К совершению святых, на дело служения, для созидания тела Мессии,” Здесь словом “совершенствование” переведено греческое слово “katartizо” (G2675, kat-ar-tid - zo, катартидзо), производное от “kata” (G2596, ката) и от “artios” (G739, артиос): “завершать, приводить в порядок (тщательно)”, “восстанавливать, чинить, исправлять (в прямом и переносном смысле”, “подгонять”, “приспосаб-

ливать”, “(делать) совершенным”, “идеально соединять вместе”, “подготавливать”, “восстанавливать”. Слово “katarismos” (G2677, kat-ar-tis-mos, кат-ар-тис-мос) - производное от G2675: “процесс приведения к совершенству”, “полная подготовка (чего-либо)”, “совершенствование”.

Это слово — “совершенный”, “совершенствование”. Отец хочет полностью обеспечить нас всем необходимым для выполнения призвания, которое Он возложил на нашу жизнь.

Одна из самых больших проблем, с которой я столкнулся, заключалась в следующем. У меня не было необходимого образования. Я вырос в плохой среде. Раньше я употреблял наркотики. У меня было много минусов, говоривших не в мою пользу, но я прекрасно помню тот разговор:

“ Я уверен, что Ты можешь найти кого-то лучше меня. Я знаю это. Ты можешь найти кого-нибудь, у кого и близко нет тех недостатков, которые есть у меня. Разве Ты не знаешь, что я сделал? Очевидно, Ты не знаешь этого. Ты не знаешь, какие разрушения, какой ущерб, сколько вреда я причинил. Ты не знаешь, какой греховной жизнью я жил.”

Все это были отговорки. Все, через что мы прошли, что было негативным, — все это было попытками врага лишить нас самоуважения и внушить нам, что мы недостойны, дать повод не принимать призвание, которое Он [Отец] определил для нашей жизни. Помню одно из самых глубоких высказываний [когда-либо слышанных мною].

Когда дьявол напоминает вам о вашем прошлом, на помните ему о его будущем.

Мы сами меняем сценарий.

“Да, я знаю, где я был, но я знаю и то, куда идешь ты!”

Вы понимаете? И вы увидите, как дьявол исполнит такой “номер”: [Артур отворачивается, делая вид, что собирается уйти.].

“Да, это правда И я этого не отрицаю. Да, я был таким Да, и это я тоже делал.”

Я там был. Но не туда я теперь направляюсь. Это не мое будущее.

“Кстати о будущем, давай-ка лучше поговорим о том, что ждет тебя.”

Ефесянам 4:13 - “Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия [Элохима], в мужа совершенного, ...”

В Библии короля Иакова употребляются слова “ p e r f e c t ” (совершенный) и “perfection” (совершенство, совершенствование).

Во многих местах они используются в значениях “завершать”, “тщательно готовить, оснащать”, “делать человека зрелым”, “привести кого-либо к совершеннолетию”. Все это - слово “совершенный”

(perfect). Итак, здесь написано:

Ефесянам 4:13 - “…в мужа совершенного, в меру полного возраста Мессии;”

Здесь употреблено слово “teleios, (t´eleiov)” (G5046, tel´-i-os, телиос). Это производное слово от “telos” (G5056): “завершенный”, “оконченный” (как результат труда или роста в различных областях, в том числе в интеллектуальной, нравственной и др. сферах); средний род (как существительное, с G3588 (“ho” указательное местоимение “сей, тот, этот, или определенный артикль): “полнота, завершенность”

“совершеннолетний”, “мужчина”, “совершенный”, “безупречный”. Также “ teleiotes ” ( G 5047, te l - i - ot ´ - a ce , телеотес ), от G 5046: о состоянии: “завершенность (интеллектуальная или нравственная)”, “совершенство”.

Это означает: “привести в возраст совершеннолетия”, “сделать зрелым”, “сделать совершенным”, “завершить”. Отец желает завершить

тебя. Он хочет не найти вам пару, а подготовить вас так, чтобы,

когда Он приведет вам пару, то вы узнали бы его или ее и не прогнали прочь. А если у вас уже есть пара, то Он хочет открыть вам глаза, чтобы вы увидели, почему выбрали именно этого партнера.

Знаете, люди, состоящие в браке достаточно долгое время, начинают искать пути выхода из него (правда, не все). Отец приходит к ним и снимает все указатели “Выход”. Да, я знаю, что это нарушение правил [Артур хихикает.] Он просто снимает таблички “Выход” и ставит жалюзи на двери. Вы не застряли. Он просто хочет напомнить вам то, как вы вообще сюда попали. Итак, стих 14:

Ефесянам 4:14 - “Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,”

Вот в чем суть. Он хочет защитить и усовершенствовать нас, чтобы мы вышли из детского возраста. Я первый признаюсь, что в прошлом я очень часто вел себя по-детски, насколько я могу оценить это сейчас. Знаете, это когда не получаешь того, что хочешь или, когда кто-то, как вам кажется, поступает неправильно по отношению к вам. Подумайте об этом. В большинстве горячих споров, когда мы готовы просто “уничтожить” кого-то, мы даже не можем сказать, с чего все началось. Мы даже не можем этого вспомнить.

Отец хочет, чтобы мы выросли. Это означает, что я должен позволить тебе быть самими собой, а ты должен позволить быть самим собой мне. Я решил, что скажу некоторым людям, не желающим позволять мне быть самим собой:

“Знаешь что? Я лишаю тебя права выбора. У тебя больше нет права голоса в вопросе о том, могу я быть самим собой или нет. Я не нуждаюсь в твоем разрешении на то, чтобы быть самим собой. Я выбираю быть самим собой, а если тебе это не нравится, то просто постарайся с этим смириться. Я отказываюсь передавать тебе контроль и власть над собой.”

Все это я говорю ему. “Я не даю тебе такого права”. Послушайте. Это не пощечина мужу. Это не пощечина жене. Любой муж или жена, которые действительно на стороне Иехова, в какой-то момент своей жизни понимают, что их партнер (будь то мужчина или женщина)

будет лучше служить им, если они позволят тому, на ком женились или за кого вышли замуж, быть самим собой.

Оставьте его или ее в покое. Пусть их формирует Иехова. Пусть Он формирует их характер. Потому что они станут гораздо лучше, если вы позволите Ему формировать их, чем если бы вы продолжили пытаться делать это самостоятельно. Вы меня слышите?

Это и есть освобождение. Это и есть свобода.

Ефесянам 4:14 - “Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,”

Ефесянам 4:15- “Но истинною любовью все возвращали

в Того, Который есть глава Мессия,”

Ефесянам 4:16 - “Из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.”

Мы созданы, чтобы созидать тело, а не разрушать его. Созидание вот наша цель. Это наше призвание. Я намерен исполнить свою часть. Я намерен исполнить свою часть. Вам тоже нужно исполнить вашу часть.

Часть 2 Введение.

Итак, мы приступаем ко второй части нашего учебного курса, который начали с главы 6 послания к Евреям. Мы пока еще не записали на DVD этот учебный курс, но он есть на нашем веб-сайте. Это курс “Основы нашей веры”, который состоит, насколько я помню, из шести частей, посвященных “Основам нашей веры”, рассматриваемых в послании к Евреям 6. [Позднее этот учебный курс был выпущен в восьми частях на комплекте DVD.]

Итак, приступим. Мы начнем с того же самого места. Сегодня я постараюсь дать вам все, что в моих силах. Я верю, что это вас ободрит и воодушевит. Надеюсь, вы получите благословение.

Евреям 6:1 - “Посему, оставивши начатки учения Мессии, поспешим к совершенству/зрелости, ... ”

Мы разбирали, что слово “совершенство” имеет значение “зрелость”.

“…и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел ...”

Мы должны иметь такую способность. Мы должны уметь распознавать мертвые дела в своей жизни. Поэтому, чем лучше мы будем распознавать мертвые дела прежде, чем их совершим, тем меньше нам придется раскаиваться в содеянном.

“…и вере в Бога.”

Мы все должны двигаться в вере.

Евреям 6:2 - “Учению о крещениях, о возложении рук, ...”

Обо всем сказано во множественном числе, имея в виду, что есть более, чем одно крещение и есть более, чем одна потребность, или причина, по которой люди возлагают на других руки. Мы прошли через все это. То, что обо всем говорится во множественном числе,

следует понимать так, что существует не одно крещение и не одна потребность, или нужда, в возложении рук на людей. Мы все это прошли.

“…о воскресении мертвых и о суде вечном.”

Евреям 6:3 - “И это сделаем, если Бог позволит.”

Евреям 6:4 - “Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,”

Евреям 6:5 - “И вкусивших благого глагола Божьего и сил будущего века,”

Леди и джентльмены, все это мы уже прочли и объяснили.

Евреям 6:6 - “И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.”

Евреям 6:7- “Земля, пившая многократно сходивший на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;”

Евреям 6:8 - “А производящая тернии и волчцы - негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение.”

Евреям 6:9 - “, Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так.”

Здесь автор послания к Евреям дает нам понять, что спасение — это еще не все. Есть вещи, которые должны наше спасение сопровождать. Люди слишком часто озабочены только вопросом спасения. Если это не проблема спасения, то... Для многих (но не для всех) проблема спасения ограничивается делами, всем, что угодно, но только не исповеданием веры в Иисуса.

Есть вещи, которые сопровождают спасение. Я рекомендую вам просмотреть учебный курс “Мессианик 201. При его изучении мы рассматривали качества, которые должны добавить к нашей вере.

Евреям 6:10 - “Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послуживши и служа святым.”

Евреям 6:11 - “Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца;”

Здесь Павел говорит, что мы начали странствование . Мы отправились в путь. Выдержавшие до конца будут спасены. Будут спасены претерпевшие до конца.

Знаете, с этого пути можно сойти в любой момент, что некоторые и делают. Поэтому, касаясь этого вопроса в пятом стихе, Павел говорит:

“Послушайте, не сходите с этого пути. Если сойдете с него...”

Я считаю, что здесь он конкретно... Речь идет о послании к Евреям. Павел обращается к еврейскому народу. Он говорит это людям, понимающим еврейские Писания. И вот что, по моему мнению, он здесь сказал. И мы встречаем подтверждение этому в Библии.

Павел нес еврейскому народу Слово Иехова. После его ухода появились люди, распространявшие еврейскую версию Иисуса, или еврейскую версию Иешуа. Эта еврейская версия приобрела форму иудаизма. И еврейская версия утверждала, что для обретения спасения прежде обязательно следует обратиться в иудаизм.

Потому что, якобы, “только” еврейский народ может быть спасен. Для того, чтобы “спастись”, прежде, чем принять “еврейского”

Мессию, якобы, нужно было обязательно стать “одним из нас”. В

конце концов, Он ведь еврейский Мессия. Он не языческий Мессия. Он не греческий Мессия. Он из колена Иуды. То есть единственный путь, которым вы можете принять Мессию из колена Иуды , предсказанного для еврейского народа, — это “обязательно” сделать

то, что делали все остальные до прихода Иешуа. То есть, если хотите получить доступ к Богу Авраама, Исаака и Иакова, то “должны” обратиться.

Когда Иешуа пришел, Он сказал:

“Да, раньше было так. Но теперь все, что вам нужно, — это вера в Меня.”

Обращаясь к еврейскому народу, уповавшему на Закон, Он сказал:

“Послушайте. У вас был доступ к Богу Авраама, Исаака и Иакова, но позвольте сказать вам, что теперь вы можете получить доступ к Богу Авраама, Исаака и Иакова только через Меня. Никто не может прийти к Отцу без Меня. Ни один человек.”

Ни один человек не может прийти к Отцу иначе, чем через Иешуа. Так что это изменение правил игры.

Евреям 6:12 - “Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обе тования.”

Теперь на первый план выступает вера в Иешуа, но находятся те, кто продолжает Его отвергать. Они заявляют: “Нет! У Него нет власти изменять порядок доступа к Богу. Эта власть всегда принадлежала нам! И она будет принадлежать нам вечно, а этот человек - лжепророк. И поэтому мы должны поступить с Ним так же, как всегда поступали со лжепророками. Мы должны Его убить.”

Вот почему Он был распят, и в этом проявилась мудрость Всемогущего. Он знал, что когда религиозные люди, которым были даны Его заповеди, превратили их в человеческие традиции и начали учить этим традициям как заповедям, то тем самым они убавили из Его заповедей, умалили их и добавили к ним. И, следовательно, свели Божьи заповеди на нет.

Но их мудрость отличается от мудрости Всемогущего. Он скрыл Свой план от тех, кому дал Слово, и сказал:

“Если бы только знали они (правители мира сего) ...”

Мы можем трактовать это по-разному. В течение какого-то времени еще оставались верующие еврейского происхождения (потомки Евера), сохранявшие верность Богу Небесному и понимавшие, что распятие Иешуа было ошибкой. Помните, как к телу Мессии добавилось три тысячи душ? И знаете что? Они не были язычниками. Все они были потомками Евера.

Со временем даже начальники и религиозные лидеры синагог, священники, фарисеи и бывшие саддукеи — все начали исповедовать веру в Иешуа, и поэтому [у нас есть] книга послание к Евреям. Обратите внимание, что это не послание к грекам. И не послание к язычникам . Это послание к Евреям (англ. “Book of He - brews”, т.е. дословно “послание к потомкам Евера” - прим. перев.). Интересно, да?

(В иудаизме и во всем мире Израиль называют еврейским, что по-библейски некорректно, Израиль не представляется одним коленом. Judah or Jewish- Иуда или еврей, одно и тоже. Израильтян стали называть евреями со времён вавилонского пленения. He brew, дословной перевод — “потомки, или сыны, Евера или Эвера/Эбера”. К сожалению, переводится на русский язык — “еврей”, что приводит к путанице и непониманию - прим. перев.).

Еврейский народ должен был знать о Мессии , о котором п ро рочествовали еврейские Писания. В послании к Евреям

ска зано:

“Послушайте, ребята. Все вы нуждаетесь в корректировке. Вам следует изменить свое мышление. Всемогущий и

сейчас действует точно так же, как в прошлые времена. Он действует так, как говорил нашим отцам через пророков. И теперь Он говорит с нами через Того, о Ком пророчествовали те самые пророки.”

В этом нет ничего нового, потому что пророки предрекали, что так произойдет. Это исполнение древних пророчеств, поэтому Новый Завет — это Ветхий Завет. Исполняются пророчества пророков. И теперь, когда это пророчество исполняется, вам следует разобраться с тем, как вы понимаете Библию.

Мы должны воспринимать Библию через Пророка, не через древних пророков, а через Того Самого Пророка. То, что знали пророки, было открыто им лишь отчасти. Всемогущий давал часть одному пророку, часть другому, но ни у одного из них не было полной картины.

У Этого Пророка было все, потому что Он был Словом, ставшим плотью. Ему не нужно было читать пророков. Он Сам был “теми пророками”. Ему не требовалось читать Писания. Он был этими Писаниями. Ему не нужно было читать Тору. Он был Торой!

То есть Тора, Закон и пророки, Слово стали плотью, и Он обитал среди людей, чтобы показать, как им изначально следовало жить. Вместо этого те, кто был ответственен и кому была дана власть учить людей, сделали из этих людей своих слуг. Иешуа же сказал Своим апостолам, Своим пророкам, Своим евангелистам, Своим пасторам и Своим учителям:

“Не позволяйте никому называть вас “Равви”.”

О чем Он сказал?

“Не позволяйте людям делать вас своим господином (учителем).”

Потому что, когда люди делают кого-то своим господином (учителем), они начинают относиться к нему таким образом:

“Учитель, можно мне сделать это? Учитель, можно мне пойти туда?”

И поэтому некоторые члены общины прячутся от своего Ис тинного Господина/Учителя. Они ускользают, чтобы пойти и послушать тех, о ком Учитель сказал:

“Не слушайте...”

Не слушайте подобных учителей. Истинный ГОСПОДИН/УЧИТЕЛЬ сказал:

“Помни день Субботний, чтобы святить его.”

А подобный учитель утверждает:

“С этим “уже покончено”.”

УЧИТЕЛЬ велит одно, а учителя говорят другое. Учителя времен Иешуа чувствовали угрозу со стороны Истинного Учителя, который не был воспитан под их руководством. Он не повиновался им так, как повиновались люди. Они заставили людей бояться изгнания из синагоги, отвержения и утраты будущей жизни.

Смотрите, что делают равви! Вы “должны” носить кипу. Вы “не можете” пройти больше определенного расстояния, не покрыв головы. Вы не можете делать это, не можете делать то. В конечном счете они становятся господами в вашей жизни.

Иешуа сказал:

“Не становитесь “господами людей”.”

Но позвольте мне пойти немного дальше.

“Не позволяйте людям делать из вас господ/учителей.

Пусть никто не называет вас “равви”. “Не называйтесь

“равви”.” У вас есть только один “Равви”.”

Если у нас только один Равви, то почему так много равви на земле? Вы понимаете, о чем я говорю? Это сигнал! Я постоянно твержу людям:

“Это сигнал. Если ваш священник говорит, что вы должны называть его “равви”, то, значит, вы находитесь

не в том месте.”

Им не нравится слышать такое, но также им не нравится слышать и то, чему учил Иешуа. Они выдумывают собственные доктрины.

Евреям 6:10 - “Ибо не неправеден Бог [Всемогущий], чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали

во имя Его, послуживши и служа святым.”

То есть вы продолжаете служить. О чем говорит Павел?

Он говорит:

“Послушайте. Все вы — объект любви Всемогущего. Вы — зеница Его ока. Он не забудет того, что вы сделали. Он все знает.”

Осмелюсь утверждать, что Павел говорит о них, об их предках и их отцах. Когда вы дойдете до главы 11 послания к Евреям, то его автор уделит внимание всем им, повествуя о вере, в которой те ходили. Поймите вот что:

“Я знаю, что вы ревностно относитесь к делам Всемогущего. Я знаю все, что вы делали в плане служения в Храме и синагогах, знаю о ваших усилиях по сохранению и защите Слова, о стараниях не допустить его искажения и разбавления, о стремлении учить людей соответствовать высоким требованиям, как Я и заповедовал, и Я ничего этого не забуду.”

Следует понимать, что Иехова напрямую взаимодействовал со Своим народом через определенную систему. Но люди начали общаться с Ним при посредничестве этой системы, тогда как Он

хотел, чтобы они сосредоточились на Нем, а не пропускали Его слова сквозь фильтр той системы. Он не желал, чтобы Его Слово отфильтровывалось через деноминационализм. Вы понимаете?

У нас есть власть

У каждого из нас есть власть. Нам дана власть. Она дана нам Всемогущим. Отныне нам не нужно идти к первосвященнику. Нам не нужно приносить жертву в храм. Мы можем смело входить в Святая Святых (что раньше было запрещено). Теперь у нас есть доступ к Тому же Элохиму, к Которому имели доступ Моисей, Авраам, Исаак, Иаков, Ной, все пророки и апостолы.

Нам дана способность слышать голос с Небес, так почему же мы должны зависеть от какого-то человека? Почему мы зависим от какой-то системы? Поймите, что апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя предназначены для оснащения, а не для руководства. Руководство — это задача Святого Духа, но мы заменили Его мужчинами и женщинами. Может, мы и не называем их “равви”, но они стали нашими учителями. Потому что мы сами поместили их на это место. Я говорю это не с целью умалить роль апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и учителей.

Ее нельзя умалять. Эти дары были даны нам Всемогущим, и с тех пор Он ничего не менял. Он говорит:

“Если хотите быть оснащены и если хотите совершенствоваться, то вам понадобятся эти дары. Если хотите ходить в силе Духа, то вам понадобятся эти дары. Если вы хотите жить успешной жизнью в Царстве Иехова, то вам понадобится все это. Вы не можете просто полагаться на веру.”

Мы должны прийти к Богу не просто с верой, но должны укреплять ее, добавляя к ней определенные качества. Значит, мы должны совершенствовать свою веру. С начала нашего пути и до

последнего вздоха может пройти пятьдесят, шестьдесят или семьдесят лет. За это время будет много ситуаций, способных заставить нас отказаться от веры. В Библии сказано:

“Многие отступят от веры.”

Многие! Библия также говорит:

“И если бы не сократились те дни, то были бы прельщены даже праведные и избранные.”

Так учит Библия. И вот что я вам скажу. Я верю в то, чему учит Библия. Люди говорят:

“Однажды спасен — всегда спасен.”

Допустим. Но Библия говорит:

“Претерпевшие до конца спасутся!”

А как насчет тех, кто не вытерпит? Думаю, ответ очевиден.

Евреям 6:11 - “Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца;”

Евреям 6:12 - “Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обе тования.”

Повторю:

“…но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.”

В Библии, в 11-й главе послания к Евреям, перечислены те, кто видел проявления этих обетований и вошел в них. Но было много тех, кому так и не удалось увидеть и войти в обетования, однако у них была вера, которую они сумели сохранить до последнего дня своей жизни. Именно к этому Павел нас и призывает, так что мы немного остановимся на этом.

Если говорить о возрастании в Мессии и о совершенствовании своей веры, то есть некоторые условия, которые мы должны со блюдать. Только тогда мы сможем двигаться вперед.

Во-первых, нам следует понять суть идеи о совершенствовании, потому что есть разница между совершенствованием нашей веры и перфекционистским мышлением. Некоторые люди являются перфекционистами. Они стремятся не допускать ошибок. Они пре дельно строги к себе. Они относятся к себе строже, чем Всемогущий или кто-либо другой. Они не могут забыть и простить себе ни одной ошибки.

А есть еще особые перфекционисты, которые не позволяют забыть о совершенных ошибках другим. Леди и джентльмены, позвольте вам кое-что сказать. Человек может совершать ошибки до своего последнего вздоха!

Вероятность ошибок можно свести к минимуму, если следовать наставлениям, данным нам в Писаниях, а не останавливаться в дверях, твердя о “вере и только вере”. Некоторые утверждают:

“Знаешь, вера — в этом все. Вера и только вера. Если делаешь что-то еще, то добавляешь. Ты добавляешь к вере. А это уже дела.”

Но без дел наша вера бессмысленна. Вера людей узнается по их делам.

Здесь слово “совершенство” — это перевод греческого слова “teleios” (G5046, tel´-i-os, телеос). Оно означает “полный”, “законченный”, “совершенный”. Это производное слово от “telos” (G5056): “завершенный”, “оконченный” (как результат труда или роста в различных областях, в том числе в интеллектуальной, нравственной и др. сферах); средний род (как существительное, с (G3588), “полнота, завершенность” “совершеннолетний”, “мужчина”, “совершенный”, “безупречный”.

Также “teleiotes” (G5047, tel-i-ot´-ace, телеотес), от G5046: о состоянии: “завершенность (интеллектуальная или нравственная)”, “совершенство”.

Мы немного подробнее поговорим о нравственном и интеллектуальном [совершенстве]. Автор послания к Евреям подразумевает, что есть вещи, которые должны сопутствовать нашему спасению. Мы говорили об этом при изучении курса “Мессианик 201: Укрепление вашей веры.”

Мы не будем заново разбирать то, о чем автор послания к Евреям говорит в нескольких первых стихах, поскольку обсуждали это в “Мессианик 201”. Но есть нечто, на что мы должны обратить внимание. Это то, что сопутствует спасению.

Мы с вами должны уметь оценивать свое состояние. Мы должны обладать способностью взвешенно и независимо оценивать

то, где находимся на своем пути. Большинство из нас делают это, но, возможно, не всегда при этом придерживаются библейских принципов и стандартов.

В миру можно что-то прибавлять “себе” в физическом плане, но если поступать так в плане веры, то “добавление” к вере станет уже нарушением Слова. Как только мы начинаем что-то добавлять к вере, то погружаемся в дела. Леди и джентльмены, позвольте вам кое-что сказать. Если идешь на работу, но не работаешь, то не имеет значения, сколько у тебя веры.

“Вы не можете меня уволить. Эту работу мне дал Иисус!”

Или, как сказали бы мессианские верующие:

“Вы не можете меня уволить. Эту работу мне дал Иешуа! Если уволите меня, то я призову огонь с Небес!”

Хм-м-м.... А Небеса смотрят на них и говорят:

“Что, в самом деле? Мне Самому было бы любопытно

взглянуть на это. Давай, попробуй.”

[Артур шутит и смеется.]

Есть вещи, которые сопутствуют спасению, но некоторые люди не идут дальше своего любимого евангелия. Деноминационализм по большей части основывается на отдельных, вырванных отовсюду стихах, а не на Писании в целом, как его и следует рассматривать, и применять.

Видите ли, люди, не видящие целой картины и не оценивающие ее, попадают в неприятные ситуации. Я часто говорю людям об этом. Позвольте дать совет тем, кто еще не вступил в брак. По смотрите на свою будущую тещу или свекровь и увидите то, с чем можете столкнуться через несколько лет. Если вам в ней что-то не нравится, то, весьма вероятно, вам впоследствии придется кое-что преодолевать и исправлять.

Потому что большинство женщин, хотя и не все, становятся продуктом воспитания и подражания своей матери или отцу. Жены, вам лучше познакомиться со своим будущим свекром. А если это невозможно? Что ж, тогда вы рискуете в конечном итоге оказаться с его копией, если каким-то образом не вмешается Всемогущий.

Помню, моя жена начала разговаривать как теща! Иногда я смотрю на нее, и угадайте, кого вижу? Это подтверждение с Небес прямо вон там. Видите? [Артур смеется].

И где же мы находим об этом? Мы обратимся к книге, которую, должен сказать, многие не читали и даже не заглядывали в нее. Это письмо, которое Павел написал фессалоникийцам. Мы определим некоторые вещи, которых нам может не хватать, и которые необходимо сделать, чтобы совершенствовать и развивать нашу веру в Мессию. Сначала краткая предыстория. Мы знаем, что о фессалоникийцах было кое-что написано в книге Деяния. Павел только что прибыл в Верию, до этого посетив Фессалонику. В Деяниях 17 говорится:

Деяния 17:10 - “Братия же немедленно ночью отправили

Павла и Силу в Верию, куда они прибывши, пошли в синагогу Иудейскую.”

Деяния 17:11 - “Здешние были благомысленнее Фессалоникийских: ...”

Эти слова нам кое о чем говорят.

“Да, люди, с которыми я имею дело сейчас, более благомысленны, чем те, с которыми имел дело до этого”

Как было определено это различие? Какими критериями пользовался тот, кто написал эти слова? Здесь сказано:

“...они приняли слово со всем усердием, ...”

А разве фессалоникийцы принимали Слово не со всем усердием?

И далее:

“... ежедневно разбирая Писания, точно ли это так;”

Но разве фессалоникийцы не изучали Писания ежедневно? Знаете, это можно делать по-разному. У нас есть понимание того, как следует изучать Библию. Ее нельзя изучать, не владея необходимыми инструментами. Это просто невозможно! Нельзя исследовать Писания без определенной цели. Большинство людей просто читают. Они просто читают Библию. Они ничего не ищут в ней. Они не исследуют ее. Они не изучают ее. Конечно, не все, потому что некоторые исследуют и изучают. Но подавляющее большинство тех, кто называет себя последователями Мессии, просто читает Библию, а не исследует ее.

Не поднимайте руку. Просто спросите себя. Вам судить об этом. Знаете, когда начинаешь оценивать себя, то уже точно знаешь свое отношение ко всему. Вы знаете, во что верите. Знаете, свое отношение к абортам. Знаете, свое отношение к гомосексуализму. Знаете, свое отношение к правительству. Знаете, свое отношение

к политике. Вы знаете, свою позицию по всем вопросам.

Чтобы понять, что из себя представляет человек, достаточно просто послушать его минут пятнадцать. Просто позвольте ему выговориться! Люди сами вам все расскажут, просто слушайте их. Но слушайте их не обычными ушами. Слушайте духовными ушами, если у вас есть уши, чтобы слышать. Не доводите до неприятных сюрпризов через пять лет, два года или шесть месяцев, открыв свое сердце змею. Мы должны уметь распознавать змея прежде, чем открывать ему свое сердце.

Если вы не знаете, что это змей, то, значит, вы его не слушали. Вы не обращали внимания на то, что он говорил, потому что змей сам скажет вам, что он змей. Змей сам укажет вам на это. Когда наш нос “широко раскрывается”, знаете, как говорится:

“Да парень просто втюрился в эту девчонку!”

(здесь идет непереводимая игра слов. Английское сленговое выражение “open nose”, дословно “открытый нос”, имеет значение “втюриться, влюбиться до безумия” - прим. перев.):

То есть буквально “ноздри его носа так расширились, что закрыли ему глаза”. Он уже ничего не видит дальше своего носа! Когда люди “безумно влюбляются”, они неспособны ничего видеть.

Потому что тогда руководствуются лишь своими эмоциями.

Представьте себе родителей, которые вложили всю свою жизнь в ребенка. Они не оставили его в роддоме. Не подбросили его на чей-то порог. Не отдали его на усыновление. Они не сделали аборт.

Благодаря им он появился на свет. Они нянчились с ним, покупали молочные смеси, меняли подгузники. Они кормили его и заботились о том, чтобы у него была приличная одежда. Они по старались найти ему хорошую школу и записали туда. Они п о сещали собрания ассоциации учителей и родителей. Они

старались отдать своего ребенка на дополнительные внеклассные занятия. Они оплачивали счета. Они водили его к врачам, забирали из школы и привозили домой. Они водили его к стоматологам. Они вкладывали в него себя полностью.

Знаю, что большинство родителей, особенно матерей, отказываются от карьеры ради воспитания детей. Но вот однажды ребенок приходит и заявляет:

“Я влюбился (или влюбилась).”

В одно мгновение дети готовы отказаться от родителей, по святивших им всю свою жизнь, ради какой-то особы, которую сами едва знают. Внезапно они становятся умнее своих родителей!

Ну ничего себе! И у них еще хватает наглости удивляться тому, что их родители огорчены.

“Да вы просто не хотите, чтобы я была счастлива!”

“Нет, мы огорчены, потому что ты сделала выбор и влюбилась в кого-то, кого мы даже не знаем! Как такое могло произойти?”

“Ну...я....э-э....заходи, Билли. Я хочу познакомить вас с Билли. Мама, папа, это Билли.”

Вам хочется просто “убить” этого Билли. Этот тип “обратил” вашу дочь или эта особа “обратила” вашего сына. Внезапно ваши сын или дочь стали смотреть на вас, как на глупца, а вы при этом еще должны сказать:

“Хорошо, Билли! Добро пожаловать в нашу семью!”

Но вы ведь не знаете Билли! Вот почему Иехова сказал:

“Не позволяйте своим сыновьям жениться на их дочерях.”

Знаете, если вы не знакомы с родителями... И не дай Бог, если вы знакомы с родителями и знаете, что они воспитывали своих

детей не так, как вы воспитывали ваших. У детей будут проблемы. Даже, если эти родители воспитывали детей так же, как вы своих, это не значит, что у детей не будет проблем. Но у них будет основа, опираясь на которую, они смогут совместно работать над решением своих проблем.

Фессалоникийцы разбирали Писания. Они не верили проповеднику на слово. Мы можем немного узнать об этих ребятах из Деяний 17 . Думаю, будет полезно уделить немного времени про чтению этого. В Деяниях 17 мы кое-что узнаем о людях из Фессалоники. Если хотите что-то узнать о людях, которым Павел писал приведенные в Библии послания, то много информации о некоторых из них содержится именно в книге Деяния.

Из описания первой встречи Павла с фессалоникийцами в Деяниях 17 мы получаем некоторое представление об этих людях. Итак, в Деяниях 17 говорится:

Деяния 17:1 - “Прошедши через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.”

Деяния 17:2 - “Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,”

Деяния 17:3 - “Открывая и доказывая им, что Мессии надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых, и что Сей Мессия есть Иешуа, Которого я проповедую вам.”

Деяния 17:4 - “И некоторые из них уверовали, и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин не мало.”

Здесь все четко написано. Где был Павел? Где Павел проповедовал? Леди и джентльмены, это написано прямо здесь. Обычно Павел шел в синагогу. Я не понимаю тех, кто по какой-либо причине считает, что первыми верующими были язычники. Видите ли, “язычник” — это “неверующий”! Вы не можете быть язычником

и при этом быть верующим. Некоторые говорят:

“Я — язычник.”

Как ты можешь быть “безбожником”? Как ты можешь быть “неверующим”? Позвольте вам кое-что сказать. Есть некоторые “неверующие” верующие, как мы с вами выяснили на занятиях по четвергам во время изучения курса “Проявления дара исцеления”.

Есть люди, которые верят в Иешуа, но не верят Самому Иешуа. Есть люди, которые верят в Бога, но не верят Самому Богу. Им довольно веры во что-то. Но нельзя верить в Него и при этом не исполнять того, что Он велит. Это невозможно, но есть те, кто верят в Него, и им этого вполне достаточно.

“Я верю в Иисуса.” “Я верю в Иешуа.”

“Я верю, что Он - Сын Божий, и, согласно Павлу, это все, что мне нужно. Мне больше ничего не нужно. Мне ничего не нужно делать, просто верить.”

Знаете, Павел сказал не это, но если вы прочитаете только один какой-то стих из написанного Павлом, а не все послание, то можете прийти к выводу, что:

“Да, в этом стихе сказано именно так.”

Но посмотрите на весь контекст этого стиха! Поймите то, что сказано в этом стихе, на самом деле.

Происхождение евангелизма.

Итак, Павел находился в Иудейской синагоге. Кем были первые верующие в Фессалонике? “Некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе”. Так происходило повсюду. Куда бы Павел ни шел, он всегда заходил в синагогу. Почему? Потому что во времена Павла синагоги были повсюду, в какой бы город или в какую бы общину ни приходил народ Иехова.

Как вы думаете, откуда взялась идея евангелизма? Она исходила не от язычников. Что делал еврейский народ, куда бы он ни приходил?

Эти люди создавали общину, домашнюю группу. В конечном счете эта домашняя группа, или община, превращалась в синагогу, которая была местом встречи верующих.

Вот почему в Деяниях 2 говорится, что в Иерусалим прибыли люди со всего известного мира. И кем они были? Они были евреями. После Пятидесятницы они возвращались домой, туда, откуда пришли. А приходили потому, что практиковали и соблюдали Тору! Они чтили Слово Иехова и повиновались ему!

Но возвращаясь в свои города, они несли веру в Мессию. А когда в синагоге их отвергали, создавали домашние группы из тех, кто принял Слово.

Павел посещал эти города. По обыкновению, прежде, чем идти к язычникам, он шёл к евреям. У еврейского народа были еврейские Писания. У язычников их не было. У нееврейского народа не было еврейских Писаний. Они могли услышать о еврейских Писаниях, только общаясь с евреями.

Приходя в любой город, Павел первым делом шел к людям, которые должны были знать Писания. Он понимал, что знающие Писания должны быть открыты для послания, которое он нес. Роль Павла состояла в том, чтобы представить его в доступной для этих людей форме. Повсюду, куда бы он ни приходил, одни принимали это послание, а другие — нет. Почему? Потому что некоторые глубоко укоренились в своем религиозном мышлении. Сегодня все обстоит точно так же, как и во времена Иешуа.

Как же можно было ожидать прихода Мессии, предвидеть, проповедовать и учить о Его грядущем пришествии, но не узнать Его, когда Он стоял прямо перед ними, несмотря на все дела, которые Он совершил и послание, которому учил?!

Но не все были религиозными. Были и те, кто не поддался

системе и говорил:

“А знаете что? Этот человек учит не так, как равви.

Похоже, Он знает, о чем говорит!”

Они видели различия между тем, что говорил Он, и тем, чему их учили.

“Этот Человек учит, как власть имеющий.”

Они боялись, но это не помешало некоторым из них уверовать. Среди них были даже фарисеи. Одного из них, в частности, звали Никодим. Он уверовал и вышел из “темного чулана” синагоги на яркий дневной свет. И к кому он пошел? Он пошел к евреям.

Деяния 17:4 - “И некоторые из них уверовали, и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин не мало.”

Язычник или грек?

Скажите, а что означают слова “Еллин (грек), чтущий Бога”? Кто-нибудь знает, кто такой “еллин, чтущий Бога”? Я скажу вам, кто такой “еллин, чтущий Бога”. Чтущий Бога еллин — это тот, кто предан своей вере. Во что он верит? И еще, где находятся эти люди? Где находится Павел? Он в синагоге. Слыша слово “еллин (грек)”, мы должны понимать его не как “язычник” (хотя некоторые именно так его и воспринимают).

Итак, есть “евреи” и есть “греки (еллины)”. Где они находятся?

Они находятся в синагоге. “Греков” не называют “язычниками”. Их называют “еллинистами”. Могу я очень быстро перенести вас в одно место Библии? Деяния 6. Здесь говорится об одной проблеме. Итак, послушайте:

Деяния 6:1 - “В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.”

Что означает “еллинист”? Еллинист — это грек, который, согласно данному стиху и данному месту Писания, на самом деле, является грекоязычным евреем! Но разве можно быть грекоязычным евреем? Представьте себе, что вы на семьдесят лет попали в плен к народу, говорящему на греческом языке. Что вы сделаете? Вы будете учить их язык.

В нашей стране живут люди из разных народов и языков. Они говорят на разных языках. В какой-то момент нашей истории главным желанием этих людей стало избавление от акцента, выдающего их родной язык. Многие упорно работали над тем, чтобы избавиться от этого акцента, что позволило бы им успешно вписаться в общество и ассимилироваться настолько, чтобы не считаться иммигрантами.

Я говорил об этом с разными людьми. Чтобы дети иммигрантов могли добиться успеха на этой новой земле, родители стремятся как можно быстрее выучить английский язык и научиться английскому произношению, что позволит свести к минимуму расовую напряженность и предубеждения, которые некоторые имеют против иностранцев.

Они избавляются от акцента. Представьте, что вы растете в Америке. Вы учите английский язык. Если вы живете в определенном районе, то выучите “эбоникс”, или [черный] английский (американский вариант английского языка, в основном состоящий из уличного сленга и используемый чернокожей молодёжью в 1990-е гг. - прим. перев.) Или еще какой-нибудь “пацанский” английский. Сейчас есть совершенно другой английский, в котором больше не используют целые слова. “LOL!”[“Ржунимагу”, Laughing Out Loud]. [Артур смеется.]

Он похож на английский язык. В Толковом словаре Вебстера сказано:

“Знаешь что? Если не можешь их победить, то просто присоединяйся к ним!”

Стандарты Словаря Вебстера приняли эту культуру. Сегодня

нет такого понятия, как “чистый” английский язык, если, конечно, вы не в Англии. Англия - это английский. Как вы знаете, американцы были не первым народом, говорившим на английском языке.

“Вот те на! Да это настоящее откровение!”

[Артур шутит.] Вы ведь в курсе, верно? Итак, есть люди, которые не знают языка, но знают Бога Израиля, и они — еллинисты (греки). Те из вас, кто знает о Маккавеях, знают и то, что была греческая культура. На наше общество оказали влияние греки, римляне, вавилоняне, египтяне и ассирийцы. Израиль же находился под властью всех этих народов.

Поэтому, когда они после Соломона оказались в пленении... Библия свидетельствует, что во времена Неемии и Ездры люди уже не могли говорить на языке Библии. И впервые в истории Израиля они должны были слушать еврейские Писания через переводчика.

Ко времени появления Иешуа евреи, воспитанные в греческой культуре и выучившие греческий язык, уже не говорили на иврите. Они говорили на греческом языке, но приняли еврейского Мессию. Евреи считали их греками (еллинами), основываясь на акценте, или языке, на котором те говорили.

Итак, появился языковой барьер. И, следовательно, что еще? Предубеждение. И что же происходит? Среди “греков” начинается ропот против евреев из-за того, что те пренебрегали их вдовами при ежедневном распределении помощи. Люди приносили по жертвования и передавали их апостолам. Леди и джентльмены, нечто подобное происходит в мессианских еврейских общинах и сегодня.

Те из вас, кто когда-либо был в мессианской еврейской синагоге, где есть раввины и “язычники”, желающие быть евреями, видели, что если вы не еврей, то относитесь ко “второму сорту”. Они особо не церемонятся с этим.

Взять, например, руководство и тех, кто принимает решения: если руководитель — еврей, то весьма вероятно, что весь штатный (оплачиваемый) персонал, за исключением уборщика, [составляют евреи], а все остальные, скорее всего, — неевреи. Подобное происходило и в той общине, о которой говорится в Деяниях 6. Подобное продолжается и до сего дня.

Итак, это были Деяния 6. Теперь вернемся к главе 17, стиху 4:

Деяния 17:4 - “И некоторые из них уверовали, и присоединились

к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, ...”

Это еллины (“греки”), которые были членами еврейской общины. Они чтили Бога:

“…великое множество, так и из знатных женщин не мало.”

Деяния 17:5 - “Но неуверовавшие Иудеи, ...”

Видите? Были уверовавшие иудеи и чтущие Бога “греки”.

Здесь термин “иудеи” касается именно иудеев.

Деяния 17:5 - “ Но неуверовавшие Иудеи, возревновавши...”

Они были разгневаны.

“…и взявши с площади некоторых негодных людей, ...”

Это было нетрудно сделать, потому что тех нужно было только натравить...

“…некоторых негодных людей, ...”

Это люди, которые жаждали признания. Знаете, когда людям, которых пинали, игнорировали, на которых смотрели свысока, предоставляется возможность что-то сделать, чтобы их заметили... Библия называет таких людей:

“...негодными...”

Это “низкие” типы.

“…собрались толпою и возмущали город и, приступивши к дому Иасона, домогались вывесть их к народу.”

Деяния 17:6 - “Не нашедши же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда,”

Деяния 17:7 - “А Иасон принял их; и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса [или Иешуа].”

Деяния 17:8 - “И встревожили народ и городских начальников, слушавших это.”

Деяния 17:9 - “Но сии, получивши удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их.”

Деяния 17:10 - “Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибывши, пошли в синагогу Иудейскую.”

Теперь у нас есть представление о том, кем были те фессалоникийцы, и с каким давлением пришлось столкнуться Павлу, когда он там находился.

1 Фессалоникийцам 3:1 - “И потому, не терпя более, мы восхотели остаться в Афинах одни,”

1 Фессалоникийцам 3:2 - “И послали Тимофея, брата нашего и служителя Божия и сотрудника нашего в благовествовании Мессии, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей,”

“Утешить вас.” Почему они нуждались в утешении? Я расскажу вам это. Когда вы подвергаетесь гонениям, когда вас отвергают, когда от вас отворачиваются любящие вас люди, то вас начинают

одолевать сомнения.

Когда вы живете с любимым человеком, который все видит не так, как вы, когда ценности ваших близких отличаются от ваших ценностей, и они хотят двигаться не в том направлении, в котором вы хотите вести свою семью, свой дом и свою жизнь, то вы начинаете сомневаться в том, стоит ли оно того. Вас начинают одолевать сомнения.

Бывают моменты, когда ваша вера подвергается серьезным испытаниям. И вам приходится решать, как через них пройти.

“Что мне делать? Мне нужно поговорить с кем-то, кто подбодрит меня. Мне нужно, чтобы кто-то просто подтвердил, что я все делаю правильно. Я знаю, что это правильно, но время от времени нуждаюсь в ободрении и подтверждении своей правоты. Я знаю, что это правильно, и не собираюсь возвращаться к прошлому, но сейчас мне очень хотелось бы услышать слова: “Ты просто молодец!

Ты поступаешь правильно. Продолжай в том же духе.”

Вот о чем писал Павел. Он сказал:

“Послушайте, я должен утвердить и утешить вас в вашей вере.”

1 Фессалоникийцам 3:3 - “Чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ...”

Они явно переживали какие-то трудности.

“…ибо вы сами знаете, что так нам суждено.”

“Мы с вами!”

1 Фессалоникийцам 3:4 - “Ибо мы и тогда, как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете.”

Мы проходим через это. Вы проходите через это. Через это

проходят все. Враг хочет изолировать нас и заставить думать, что мы страдаем в одиночестве. О том, что страдаете не в одиночестве, можно узнать только... Иногда осознание того, что другие проходят через то же самое, не так уж и обнадеживает. [Артур смеется.] Но иногда полезно узнать, что не только ты сталкиваешься с подобными проблемами.

И вы знаете об этом.

“…как были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете.”

1 Фессалоникийцам 3:5 - “Посему и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей, ...”

Павел говорит вот о чем:

“Мое вероучение настолько исказили, подвергли таким

нападкам, что мне просто необходимо знать, что кто-то все еще придерживается его.”

Когда-то Павел посетил Фессалоники. И теперь он пишет им. В своем послании он говорит:

“Ребята, когда я пришел к вам, то, как вы помните, меня изгнали из города. Меня не ожидал комитет по встрече.

Скорее, это был комитет по выдворению! Было больше стремившихся изгнать меня из города, чем радовавшихся моему приходу. Поэтому, когда я уже больше не мог терпеть того, через что проходил...”

“…послал узнать о вере вашей, чтобы не искусил вас ис куситель и не сделался тщетным труд ваш.”

“Мне нужно знать, что благодаря нашему труду есть люди, твердо стоящие в вере.”

1 Фессалоникийцам 3:6 - “Теперь же, когда пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, и что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас, -”

1 Фессалоникийцам 3:7 - “То мы, при всей скорби и нужде нашей, утешились вами, братия, ради вашей веры;”

“Нас утешило известие о том, что ваша вера крепка.”

1 Фессалоникийцам 3:8 - “Ибо теперь мы живы, когда вы стоите в Господе.”

1 Фессалоникийцам 3:9 - “Какую благодарность можем

мы воздать Богу за вас, за всю радость, которою радуемся о вас пред Элохимом нашим,”

1 Фессалоникийцам 3:10 - “Ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недо ставало вере вашей?”

Некоторые скажут, опираясь на эти слова:

“Вот видите? Согласно Слову, нужно молиться два раза в день: ночью и днем.”

Ну а как насчет слов Павла о том, что мы должны молиться “непрестанно”? Видите ли, люди могут взять стих Павла и превратить его в учение, игнорируя все остальное, чему тот учил. Лично для меня слова “молиться непрестанно” означают нечто другое, чем “молиться дважды в день”. Одно противоречит другому. На самом же деле, Павел говорил вот о чем:

“Мы молимся непрестанно. Мы молимся день и ночь.”

“… чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недоставало вере вашей?”

Когда пришел Тимофей (согласно стиху 6):

1 Фессалоникийцам 3:6 - “Теперь же, когда пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, ...”

Значит, не все было хорошо. Здесь об этом явно не говорится, но из сказанного мы узнаем, что им чего-то не доставало.

1 Фессалоникийцам 3:10 – “Ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего недо ставало вере вашей?”

Скажите, в вашей Библии так же, как и в моей, в конце фразы стоит вопросительный знак? Здесь задается вопрос. Он касается того, чего не хватает в их вере. Мы знаем, что в вашей вере кое-чего не хватает. А вы знаете, что в вашей вере чего-то не хватает?

Вашей вере кое-чего недостает! Чего именно? Чего не хватает?

Откуда Павел знает, что чего-то не хватает? Его ведь нет с ними! Он получил сообщение о них от Тимофея.

Среди нас будут люди, на первый взгляд имеющие все необходимое. Поговорите с их женами. Поговорите с их мужьями. Поговорите с их детьми. Поговорите с их соседями. Поговорите с их родственниками. В нашей жизни есть люди, которые, если достаточно нам доверяют, выложат всю подноготную, или, я бы сказал, всю правду, а зачастую и все секреты.

Преодоление требует командной работы.

Причина, по которой некоторые не хотят иметь дела с душе попечительством, кроется в том, что люди хотят избежать огласки.

“Мы можем решить это между собой.”

Но погодите, вы уже пытались решить это между собой и пришли к выводу, что:

“Это не работает.”

Поэтому вы нуждаетесь в помощи. Вам требуется чье-то вм е шательство. Если продолжите идти тем же путем, если не произойдет каких-либо изменений, если кто-то не вмешается, то лучше уже не станет. А как кто-то может вам помочь и как может что-то измениться, если вы считаете, что не нуждаетесь в этом?

Каждую неделю сюда и в общины по всей стране приходят люди с “субботним” выражением на лице, желая друг другу “Шаббат шалом”. На первый взгляд все выглядит хорошо. Так и есть! Все выглядит прекрасно! Они улыбаются. Они смеются. Но они уклончивы и избегают конкретных тем. Они готовы говорить о “недуховных” проблемах. Но если вникать в суть, в то, что у человека на сердце, то оказывается, что:

“Эй, я не такой, каким кажусь на первый взгляд. У меня

есть слабости. У меня есть недостатки.”

Леди и джентльмены, позвольте вам кое-что сказать. Тем, кто скрывает свои слабости и недостатки, не становится от этого лучше. Видите ли, Иехова — это свет. В Нем нет тьмы. Мы должны прийти к свету. Пусть тьма будет выведена на свет!

Как, например, у меня. Мне трудно проповедовать. Мы с женой обсуждаем это. Примерно так:

“Знаешь, ты вроде как проповедуешь, но кажется, что больше говоришь о себе, чем о Иешуа...”

Это она так говорит. Но знаете, я не могу делиться рассказами о чужой жизни. Я точно знаю то, что произошло со мной, но не могу делиться вашими свидетельствами. Если не делитесь своими свидетельствами... Можно записывать свои свидетельства, и при этом все равно многое будет упущено. Я могу приводить лишь

свои свидетельства. Я знаю, что мне очень многого не хватало, и в своей жизни пришел к пониманию, что нуждаюсь в помощи в разных областях.

Я научился быть мужчиной у своего отца, а он не был хорошим человеком. Он был трудолюбивым, поэтому я научился трудолюбию. У меня нет проблем, чтобы браться за работу, засучив рукава. Я буду работать! Я могу работать даже неофициально. Серьезно!

Так что у меня нет проблем с работой, но что касается отношений, то знаете, с этим у отца были проблемы. Он пил и играл. Все его друзья были выпивохи и игроки.

Если хотите узнать, что вы за человек, то просто оглянитесь вокруг, когда развлекаетесь. Посмотрите на свое окружение, когда [веселитесь]. Тогда увидите, что вы за человек, по тем людям, с кем проводите время.

“Рыбак рыбака видит издалека.”

Нас характеризует наше окружение. Как можно говорить, что ты не такой, если тебе нравится общаться именно с такими людьми? Ты не сможешь убедить меня, что не такой, если тебе нравится быть там. Что внутри тебя заставляет тебя быть с ними? Я говорю это потому, что если бы тебе не нравилось находиться в подобной среде, то тебя бы там не было. Значит, в тебе что-то есть.

Не говори мне, что ты не такой, потому что то, кем ты являешься, все равно проявится.

Уста говорят от избытка сердца. Если поступки соответствуют тому, что говорят уста, то, должен сказать, вам лучше верить тому, что слышите и видите.

“Но я не такой!”

Хм-м? Тогда измени все так, чтобы быть самим собой. Потому что я сужу о тебе по тому, что вижу.

Некоторые из моментов, которых вам не хватало, носили

прак тический характер, такие как нравственные аспекты ( 1 Фес салоникийцам 4:1-12) и дисциплинарные вопросы (5:12-24). Другие касались доктринальных вопросов, таких, как заблуждения по поводу возвращения Мессии (4:13-5:11).

Никто не должен подвергать вас физическим наказаниям. Я помню, как моя мать... Они буквально выколачивали из меня сопли. Точно вам говорю. У меня сопли текли из носа! Все эти крики и вопли, когда меня били, я говорю именно о слезах и соплях, разлетавшихся повсюду! Те из вас, кто знает, о чем я говорю, это было настоящее “избиение”. Сегодня за подобные вещи родителей отправляют в тюрьму. Но знаете, эти побои не изменили меня. Я просто стал хитрее и изворотливее.

Вы понимаете, о чем я говорю? Нельзя выбить из человека то, что находится у него внутри, показывая этим, что вам не нравится то, что вы видите. Что он сделает в ответ? Он изменит то, что вы сможете увидеть, но не изменится сам. Он продолжит поступать

так же, просто станет хитрее, стараясь не попадаться.

Некоторых из вас понимают, о чем я говорю. Мы ищем себе оправдания до того, как совершить преступление. Мы придумываем, что будем говорить, прежде чем начнем действовать. Есть проблемы, связанные с дисциплиной. Никто не может привлечь вас к ответственности, если вы не хотите быть ответственным. Даже аудиторы не могут контролировать организацию, если та не предоставляет им всю информацию.

Таким образом, даже аудиторы не могут проверить какую-либо организацию, если у них нет полного доступа к ее активам. Вот тут-то и вступает в дело IRS (служба по внутреннему налогообложению США - прим. перев.) Почему? Потому что эти ребята обучены искать активы. Вы спросите, как им это удается? Просто они имели дело с очень многими людьми, пытавшимися что-либо скрыть самыми разными способами. Они приходят и начинают искать там, где находили что-то ранее. Для этого даже есть специальный термин.

Это называется “судебная бухгалтерия”. Судебная криминалистика.

Есть также проблемы, связанные с дисциплиной. Родители воспитывают детей. Муж может пытаться воспитывать жену. Жена может пытаться воспитывать мужа. Ваш начальник может пытаться воспитывать вас. Он может налагать на вас дисциплинарные взыскания.

К вам могут применяться меры дисциплинарного воздействия. Вас могут отстранить от работы на сутки. Могут отстранить на три дня. Могут вынести письменное предупреждение. Могут вынести устное предупреждение. К вам могут применяться все эти меры прежде, чем вас уволят.

Но предупреждения и другие дисциплинарные меры не изменят вашего характера. Они не изменят вашу натуру. Порой, как бы мы ни старались изменить собственную натуру, у нас ничего не выходит. Есть люди, которые пьют, не желая этого. Есть наркоманы, которые хотят бросить наркотики. Есть курильщики, которые молят Бога о том, чтобы Он помог им избавиться от этой дряни.

Что только они не делают для этого! Они жуют жевательную резинку. Они вводят разные препараты. Они наклеивают пластыри. Некоторые обращаются в реабилитационные центры. Они делают все возможное, чтобы изменить свои привычки.

Наше поведение способен изменить только Всемогущий. Только Он один. Однако мы должны набраться храбрости пол ностью подчиниться Его Слову. Мы увидим происходящие перемены только тогда, когда исполним то, что должны, и когда будем противостоять всему с верой. Библия говорит, что Его сила “совершается” тогда, когда мы находимся в немощи.

Ты должен отвергать, отвергать и отвергать, пока не станет больно. Потому что, если вам что-то нужно преодолеть, то нужно дойти до такого состояния, когда скажете:

“Я лучше умру. Я действительно предпочту умереть.”

Преодоление некоторых вещей может доводить до мыслей о смерти. Вот что толкает людей на рецидив. Потому что это очень мучительный и болезненный процесс.

“Зачем я подвергаю себя этим пыткам, когда могу покончить

с ними прямо сейчас, просто немного выпив, затянувшись

сигаретой, покурив марихуану или введя в свое тело наркотик, и все это сразу исчезнет, все ведь так просто?”

Быстрое решение проблемы. Но Отец говорит:

“Нет, решение этой проблемы не будет быстрым. Тебе придется сопротивляться вплоть до смерти. Ты готов умереть, чтобы избавиться от этой зависимости?”

Некоторые люди говорят... Как там было в одной рекламе?

“Я предпочту сражаться, но не сдамся.”

Некоторые люди не желают отвергнуть себя “даже до смерти”.

Вот почему автор Откровения говорит нам, что мы побеждаем кровью Агнца, словом нашего свидетельства и тем, что не воз любили души своей даже до смерти.

“Я скорее умру, чем еще раз положу эту штуку в рот. Я скорее умру, чем сделаю еще один глоток. Я скорее умру, чем еще раз затянусь сигаретой. Даже если это убьет меня, я буду сопротивляться, потому что верю, что когда больше не смогу терпеть, Он будет рядом со мной и даст мне силы, которые нужны, чтобы преодолеть это”.

В какой-то момент происходит перелом. Как узнать, что вы что-то совершили? Вы реально одержали победу. Победа изначально была вашей, но теперь вы действительно одержали ее. Вы будете жить этой победой, потому что что-то преодолели и сделали это

своими силами с помощью [Всемогущего]. Он просто не собирается избавлять вас без вашего участия.

“Боже, избавь меня от этого.”

Если бы все было так просто, то мы бы уже давно от всего избавились. Мы — Его соработники. Он не будет заставлять нас возлагать на кого-либо руки. Он не будет заставлять нас пророчествовать. Он не будет заставлять нас с кем-то делиться верой. Но Он сказал:

“Открой уста твои и Я наполню их.”

Он не будет заставлять нас открывать уста, но если мы ре шимся на это, то Он даст нам нужные слова. Он будет с нами, но не собирается принуждать нас. Он действует не так. Мы отделены.

Что касается проблем нравственного поведения, мер дисциплинарного воздействия и воздержания (самоконтроля), которое является плодом Духа, и понимания основных положений учения, то главный доктринальный вопрос, который Павел рассматривал почти 2000 лет назад, остается одной из наиболее распространенных доктринальных проблем, с которыми мы сталкиваемся и сегодня в среде религиозных людей. Знаете, что это? Это пророчество о конце света.

“Когда настанет конец?”

Именно этот вопрос Павел разбирает здесь, в Фессалониках с фессалоникийцами. Давайте остановимся на некоторых моментах.

1 Фессалоникийцам 4:1 - “За сим, братия, просим и умоляем вас Господом Иешуа, чтобы вы, принявши от нас, как должно вам поступать и угождать Элохиму, более в том

преуспевали;”

Мы должны с каждым днем возрастать все больше и больше. Этот процесс невозможно остановить. Ни на мгновение не допускайте даже мысли о том, что достигли цели. Это непрерывный, каждодневный путь. И знаете что? Весьма вероятно, что духи, покинувшие вас на прошлой неделе, через неделю снова придут и проверят вас.

“Ну что, как поживаешь?”

Вот что они делают. [Артур стучит кулаком по столу.]

“Есть кто дома? Ты не уехал в отпуск? Ты не отступился?

Ну, может, хоть чуть-чуть поскользнулся? Могу я зайти к тебе на чай? Давай все обсудим. Да знаю я, знаю, я все знаю. На прошлой неделе ты был сильным и сопротивлялся, и все шло хорошо. Жизнь налаживалась. Ты велел мне уйти. Теперь тебя оставил человек, с которым ты был. Я знаю, что тебе плохо! Знаю, что тебе нужно с кем-то поговорить. Видишь ли, никто не понимает тебя так, как я. Я не собираюсь осуждать тебя. Могу я войти? Я все понимаю. Я просто хочу тебя выслушать. Я не буду говорить. Я знаю, тебе нужно плечо, чтобы поплакаться.”

Очень многие попадаются на такую уловку. Люди выведывают и используют слабости других в моменты их наибольшей уязвимости. Самые роковые ошибки мы совершаем тогда, когда наиболее уязвимы, когда слабы, когда сталкиваемся с трудностями и переживаем потери.

Вы когда-нибудь задумывались о том, почему люди напиваются после похорон? Для некоторых это является средством, помогающим справиться с болью потери.

“Я не хочу этого чувствовать.”

А некоторые погружаются в эту скорбь настолько глубоко, что продолжают горевать и спустя двадцать лет.

Я понял, что лично для меня самой трудной частью избавления от зависимости были воспоминания. Вы слышали идею о том, что наркотики, алкоголь и тому подобные вещи, а также телевидение — это средства, помогающие нам уйти от действительности. Если я предоставлен самому себе и меня не отвлекают никакие страсти, никакие препятствия, никакие зависимости и тому подобное, то я начинаю размышлять, копаясь в своем разуме.

О чем я размышляю? Я думаю либо о том, как все могло бы быть, либо о том, как все складывается, на самом деле. Если дела идут не очень хорошо, то меня обуревают не самые приятные мысли. Думая о том, как все могло бы быть, я на мгновение получаю удовольствие, но, возвращаясь, как говорится, к действительности, я вижу реальную ситуацию. Если дела идут плохо, то это может вогнать меня в депрессию. В девяти случаях из десяти, если дела обстоят не лучшим образом, я должен оценить свою роль.

Поскольку я (все мы), склонен перекладывать вину на других, то начинаю обвинять в неладах в своей жизни кого-то другого. Однако мне все же приходится признавать тот факт, что в этом есть и мой вклад.

“Может быть, если бы я не сделал этого... Если бы я не сказал этого, то, может быть... Если бы я сделал это, то, может быть... Если бы я сказал это, то, может быть...”

Я начинаю корить себя. Я осуждаю себя. Приходят мысли вроде:

“Все, я больше так не могу. Мне надо выпить.”

Подобные вещи могут приводить к рецидиву. Причина не в том, что алкоголь или наркотики имеют над людьми такую уж сильную власть. Причина, по которой они пьют и употребляют

наркотики, заключается в желании убежать от реальностей жизни. Потому что для них жизнь в ее реальных проявлениях “слишком сложна”, чтобы иметь с ней дело в трезвом виде (для многих, если, конечно, они не преодолели это).

Если вы уже преодолели это, то, значит, вам пришлось столкнуться с некоторыми серьезными проблемами. И страхом, по большей части незнакомым. Суть этого страха в том, что вы боитесь столкнуться с тем, чего не сумеете преодолеть. Этот страх удерживает человека от решения стоящих перед ним проблем. Именно это делают наркотики, алкоголь и разные отговорки, используемые людьми. Они “избавляют” от необходимости разбираться с подобными вещами.

Вот где проявляется роль Святого Духа. У нас есть Святой Дух, плодом Которого является воздержание и Который наделяет нас способностью сказать:

“Нет. Это плохо. Это вредно для меня. Это вредно для моего здоровья. Это приведет к тяжелым последствиям.”

Мы должны научиться говорить “нет”. В худшем случае, если на нас оказывается давление, мы должны твердо придерживаться этого “нет”. Если мы говорим “нет”, то наше окружение в конечном счете отвергнет нас. Мы не можем оставаться в той среде, продолжая говорить “нет”. И что же при этом происходит? Давление, оказываемое на нас этой средой, иногда вынуждает уступать вещам, которые мы сначала считали неправильными, но через некоторое время стали считать приемлемыми. Нужно научиться справляться с подобными ситуациями.

1 Фессалоникийцам 4:2 - “Ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иешуа.”

1 Фессалоникийцам 4:3 - “Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;”

Наше освящение говорит о том, что мы отделены. Как освященные, отделенные люди мы не вписываемся! Он не отобрал нас для мира. Он отделил нас от других. Теперь наша задача — оставаться отделенными. Если не будем хранить эту отделённость, то сольемся с миром.

Тогда придется поступиться своей сутью. Поступиться своими ценностями. Довольно скоро вы начнете находить оправдания своим поступкам, даже если они вредят всему в вашей жизни. Они вредят вашей семье. Они огорчают тех, кто вас любит. Они вредят вам самим.

1 Фессалоникийцам 4:3 - “Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;”

1 Фессалоникийцам 4:4 - “Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,”

Мы должны освящать себя. Наше тело — это храм Всемогущего. Мы не можем помещать свое тело в любое окружение. Помещая себя в то окружение, от которого Всемогущий нас отделил, мы начинаем поступаться своими ценностями. И тогда наше падение и падение всего, что нас окружает - это только вопрос времени.

Он отделил нас, но и мы сами должны отделять себя. Мы должны отделять свои глаза. Мы должны отделять свои уши. Мы должны отделять свои руки. Мы должны отделять свои ноги. Мы должны отделять свое тело. Это наша работа. Он уже сделал свою

Часть 3. Введение.

Итак, приступим к третьей части нашего учебного курса. Мы начинали его с главы 6 послания к Евреям.

Евреям 6:1 - “Посему, оставивши начатки учения Мессии, поспешим к совершенству/зрелости, ...;”

Мы разобрали, что слово “совершенство” имеет значение “зрелость”.

“…и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,”

Евреям 6:2 - “Учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.”

Евреям 6:3 - “И это сделаем, если Бог позволит.”

Евреям 6:4 - “Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,”

Евреям 6:5 - “И вкусивших благого глагола Божьего и сил будущего века,”

Евреям 6:6 - “И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.”

Евреям 6:7- “Земля, пившая многократно сходивший на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;”

Евреям 6:8 - “А производящая тернии и волчцы - негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение.”

Евреям 6:9 - “Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения,

хотя и говорим так.”

Евреям 6:10 - “Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, по служивши и служа святым.”

Евреям 6:11 - “Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца;”

Евреям 6:12 - “Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.”

Чтобы понять, о чем говорит автор послания к Евреям, мы обратились к 1 Фессалоникийцам. Мы разобрали несколько стихов, остановившись на одном из них. Павел разъяснял фессалоникийцам примерно то же самое, что говорил другим верующим в своих посланиях.

Мы разбирали, как Павел прибыл в Фессалоники. Библия говорит, что верийцы были благомысленнее жителей Фессалоник, потому что приняли Слово.

Мы также выяснили, что в Фессалониках Павел столкнулся с множеством проблем. Это было одно из тех мест, которое Павел не только посетил лично, но и куда он написал первое, а затем и второе послания.

Как мы знаем, Павел писал письма не в каждое из посещенных им мест. Но он написал 1 и 2 Фессалоникийцам. В 1 Фессалоникийцам 3 он писал:

1 Фессалоникийцам 3:10 - “Ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лице ваше и дополнить, чего не доставало вере вашей?”

У баптистов, у лютеран и, конечно, у христиан-реформатов — в большинстве основных конфессий положения учения о предопределении и “спасении благодатью через веру” и принцип

“только вера” являются основными доктринами. “Все”, что вам нужно, — это вера в “Христа”, или вера в “Иисуса”.

Что касается спасения и наших отношений, изначально основанных на вере в Мессию, то эти слова очень, очень верны. Однако, если вы хотите во всем разобраться, то вам придется кое-что сделать, чтобы быть результативными и успешными в Царстве.

У нас есть, над чем работать.

Прошлой ночью мне почему-то приснился такой сон. Я разговаривал с одним известным служителем, который спрашивал меня, почему я учил Торе и соблюдению заповедей. Как я объяснил ему, соблюдение Торы и следование заповедям Всемогущего нужно НЕ для того, чтобы спастись.

Я объясняю это примерно так. Я уже неоднократно говорил об этом прежде. Мы должны понимать, что одновременно живем в двух разных царствах. Мы не просто физические существа. Мы также являемся существами духовными. Наше физическое существо является продуктом физического мира. Наш духовный человек, человек, рожденный свыше, является творением Небес.

Поскольку я являюсь существом, рожденным свыше, то во мне обитают Небеса. Как сказано в Библии: “Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть.” Духовный человек внутри меня становится гражданином Царства Небесного. Мой физический человек яв ляется продуктом этого земного царства, он родом с Земли. То, что является земным, то есть земное. Это физический я. То, что духовно, то духовно. Это и есть духовный я. Это новый человек, возрожденный верой в Мессию, спасенный по благодати.

Отныне мне предстоит работа, [которую нужно совершить].

Каким-то образом я должен подчинить своего физического че ловека своему человеку духовному. Или же мой духовный человек будет в подчинении у физического. Видите, я признаю,

что я —это два человека в одном теле. Поэтому как гражданин Земли я обязан соблюдать земные законы.

Я обязан соблюдать ограничение скорости, хотя и не всегда делаю это. Я не должен наносить ущерб чужой собственности. Я обязан стараться быть хорошим соседом живущим рядом со мной.

Я обязан быть законопослушным гражданином, хорошо понимая, что для не соблюдающих законы граждан существуют специальные учреждения.

Я не имею права оказаться в них, если только не должен выполнять там работу Царства. Эти учреждения называются “колониями для несовершеннолетних” или “воспитательно-трудовыми колониями для несовершеннолетних”. Существуют тюрьмы. Есть соответствующие учреждения в штатах и есть федеральные учреждения. Также существуют правоохранительные органы.

Есть университетская полиция. Есть городская и окружная полиция, а также тюремные и окружные шерифы. Есть полиция штата. Все это физические учреждения, называемые правоохранительными органами, задача которых — напоминать мне о том, что я живу в земном царстве, где существуют законы, которые я должен соблюдать.

То же самое справедливо и для Царства Всемогущего. Есть законы, которые все регулируют. Там, где нет законов, царит хаос. Люди делают все, что им заблагорассудится. В земном царстве есть люди, которые исповедуют веру в Иешуа и при этом считают, что должны исполнять лишь законы своей страны.

На земле я должен вести себя по-одному. В Царстве я должен вести себя по-другому. Следует понимать, что в естественном мире мы не осознаем сверхъестественного, если только наш ду ховный человек не находится в гармонии с Духом. Дух Иехова хочет вести наш дух. Именно Его Дух свидетельствует нашему духу, что мы Божии.

Праведные шаги плоти не делают нас праведными. Только Дух подчиняет нашу плоть, чтобы мы, как личность, могли праведно поступать и жить праведной жизнью в этом безбожном и прелюбодейном мире. Так что возникает дилемма.

В физическом мире я способен учиться. Я могу получать знания. Знания расширяют мою эрудицию, но они и надмевают. Если я полагаюсь только на знания... Полагаясь на знания, я могу в чем-то преуспеть, но они не помогут мне в области сверхъестественного.

У нас есть враг! У нас есть враг! Этот враг стремится к тому, чтобы, насколько это в его силах, не позволить как можно большему числу людей увидеть эту взаимосвязь. Если же мы будем видеть такую взаимосвязь, то эта война с врагом, мешающим нам обрести понимание, перейдет на совершенно другой уровень.

Итак, Павел обращается к людям в Фессалонике. Он говорит:

“Послушайте. Я знаю, что есть некоторые вещи, которых вам не хватает.”

Как узнать, что кому-то чего-то не хватает? Для этого достаточно лишь немного поговорить. Слушая человека и то, что он говорит, можно узнать о нем очень многое. И трудно что-то узнать о людях, если все время говоришь сам. Действительно очень трудно.

Одно из качеств, над которым я работал в своей жизни, — это умение слушать, просто слушать. Я могу послушать кого-то пятнадцать минут, и за это время он расскажет мне почти все, что нужно о нем знать. А вы способны внимательно слушать кого-то пятнадцать минут, не размышляя над ответом на его первые фразы?

Я имею в виду, что если вы проконтролируете себя, то заметите, что даже когда ничего не говорите, то все равно вам есть, что сказать. Вы просто ждете паузы, чтобы сказать то, что имеете. А это говорит

о том, что все то время, пока вы ожидали, когда ваш собеседник

замолчит, вы не слышали того, что он говорит.

Потому что если бы вы слышали, что он говорил, то не всегда задавали бы ему свой заготовленный вопрос. Вы бы не сказали этого, потому что он уже ответил на вопрос, который вы собирались задать. Или же он уже подтвердил то, что вы собирались сказать, чтобы получить его подтверждение. Но вы его не слушали. Люди сами расскажут вам, кто они такие!

Павел имел представление о фессалоникийцах. Во-первых, он уже встречался и общался с ними. И потом, у него были люди, как и в Коринфе, которые сообщали ему о том, что происходило в Фессалониках. Вот почему он пишет это письмо. Он пишет письмо, потому что самого Павла там нет. Он был там, но теперь только получает информацию. Он отвечает на информацию, содержавшуюся в определенном письме. Затем он получает новую информацию и отвечает на нее в следующем письме.

Вы меня понимаете? Павел определил, что вере фессалоникийцев не хватало некоторых вещей. Вопрос вот в чем: откуда он узнал об этом и чего именно им не хватало? То, чего не хватало их вере, может во многом быть связано с тем же, чего не хватает некоторым из нас.

Некоторые из вещей, которых им не хватало, носили практический характер, такие как нравственные (1 Фессалоникийцам 4:1-12) и дисциплинарные аспекты (5:12-24). Другие вопросы были доктринальными, такими, как заблуждения по поводу возвращения Мессии (4:13-5:11).

Не поднимайте руку, но после того, как уверовали, вы хоть раз мастурбировали? Ну, сейчас мы выведем вас на чистую воду! Нет, это не предупреждение. Не выводите детей из комнаты. Итак, вы делали это? Вы совершали блуд с тех пор, как уверовали? Блуд — это секс с кем-то, кто не является вашей женой или мужем. Итак, вы занимались этим? Совершали ли вы прелюбодеяние с тех пор, как уверовали? Вы лгали? Вы скрывали свою ложь с тех пор, как

уверовали?

Видите ли, люди, имеющие веру, не делают подобных вещей. Если вы это делаете, то просто не осознаете последствий. Потому

что возмездие за грех — смерть, независимо от того, считаете вы себя верующим или неверующим.

ГРЕХ ЕСТЬ ГРЕХ. Нет такого греха, на который только ве рующие имели бы разрешение, и запретного для у неверующих. Знаете, даже на мгновение не допускайте мысли, что если вы исповедуете “Иисуса” или Иешуа, или Яхува, или Иегошуа, или как бы вы Его ни называли, то вам позволительно совершать вещи, за которые неверующим грозят серьезные последствия и придется заплатить цену.

Вы понимаете, о чем я говорю? Не стоит так думать. Если вы совершаете поступки, являющиеся нарушением Его заповедей, то, должно быть, вы недостаточно осознаете или вообще не знаете тот факт, что возмездие за грех — смерть.

Знаете, когда Иехова сказал Адаму, что в день, когда тот съест запретный плод, то умрет, Адам умер не физической смертью. Он не упал замертво, но позвольте вам кое-что сказать. Первое, что появилось у него в результате начавшей действовать смерти, — это смущение и стыд. И что же он сделал? Он спрятался.

Знаете, что происходит, когда мы делаем то, что заведомо не от Иехова? Иногда возникает смущение. Иногда возникает стыд. Иногда возникает чувство вины. Мы чувствуем себя плохо из-за того, что сделали, и знаете что? Враг тут же начинает работать, пытаясь воспользоваться этой возможностью. Пока он может использовать эти вещи против нас, он будет делать это, препятствуя нам жить полной жизнью.

Если мы не живем полной жизнью, то не ходим в полноте власти. А раз мы не ходим в полноте власти, то он, следовательно, узур пировал нашу власть. Именно это он и сделал с Адамом. Он

отнял у него власть. Трудно ходить во власти, испытывая чувство вины. Вы начнете говорить фразы типа:

“Ну, знаете что?”

Вы начнете оправдывать грехи других людей:

“Ну, когда я был в таком же возрасте... Знаете, сколько

времени потребовалось Богу, чтобы достучаться до меня?!”

“Да ладно, они ведь мальчики!”

“Вы ведь знаете молодежь. Они иногда совершают...”

Мы говорим подобные вещи, оправдывая аморальное поведение других людей, вместо того, чтобы поднимать их на более высокий нравственный уровень. Причина, по которой мы не предъявляем высоких нравственных требований к другим, кроется в том, что мы не предъявляем их к самим себе. Когда мы сами придерживаемся высоких нравственных стандартов, то начинаем оценивать по ним и других. В противном случае мы идем на компромиссы.

Иехова ищет не тех, кто идет на компромиссы. Это не значит, что мы должны быть циниками, всех осуждающими и критикующими. Нет. Я имею в виду не это. Но прежде, чем призывать к соблюдению нравственных стандартов других, мы должны начать придерживаться их сами. И это не какие-то неправильные принципы.

Есть люди, призывающие других придерживаться нравственных принципов более жестких, чем те, которых придерживаются сами. И вот как это проявляется.

“Но ты же проповедник. Ты должен соответствовать

более высоким требованиям, чем мы.”

Где вы нашли это в Библии? Покажите мне это место в Писании.

Или:

“И это сын проповедника! Это дочь проповедника! Ну и ну!”

Давайте лучше смотреть на собственных сыновей и дочерей!

Потому что иначе вы начинаете предъявлять к другим более вы сокие требования, чем к себе.

“Ну, знаешь, это совсем другое дело. Ты ведь должен представлять Бога.”

“А ты — разве нет?”

“Но ты ведь учишь Слову, не так ли?”

Некоторые и не подозревают о том, что сами должны возрастать

и совершенствоваться, но при этом предъявляют повышенные требования к росту и совершенствованию окружающих. Я был свидетелем того, как самые критически настроенные люди оказывались крайне чувствительными, когда дело касалось их. Да, так оно и было. О, они очень критично настроены, когда речь заходит о ком-то то другом, но как только вы начинаете что-то говорить о них, то начинают “рыдать”, забившись в угол. А вы недоумеваете:

“Как же так?”

Нравственный закон: “соблюдай свой сосуд”.

В теле Мессии очень много людей, изменяющих своим супругам. Или же они испытывают вожделение, думают об измене и ищут возможность совершить ее. Вы слышите это? Есть проблемы, связанные с дисциплиной. Но прежде, чем воспитывать других, нам нужно научиться самодисциплине.

И есть еще проблемы, связанные с доктринальными ошибками и заблуждениями. Одна из главных заключается в следующем. Все это проблемы, с которыми мы сталкиваемся и сегодня. Давайте рассмотрим некоторые из них. Павел писал:

1 Фессалоникийцам 4:1 - “За сим, братия, просим и умоляем вас Господом Иешуа, чтобы вы, принявши от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали;”

“чтобы вы, принявши от нас, как должно вам поступать...”

“Что вы имеете в виду под “как должно вам поступать”?

Я уже спасен. Мне не нужны ваши советы о том, как я должен поступать. Я спасен! И это все, что имеет значение!”

Является ли это вопросом спасения? Речь идет о тех самых людях, которые пришли к вере через служение Павла. Но знаете, Павел не говорил людям, что спасение получается по благодати, и этого, якобы, вполне достаточно. Павел никогда этого не говорил! Павел никогда не говорил:

“Знаете, вера...”

Он сказал:

“Послушайте. Я не стыжусь благовествования Иешуа, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых Иудею, потом и Еллину.”

Мы — люди, которые должны жить верой. Мы — те, кто бла гочестив и оправдан, те, кто был спасен и кто был отделен. Называющие себя верующими теперь должны жить верой, — верой! Во что мы верим? Наша вера заключается в том, что если мы стоим на Слове, то Слово не даст нам упасть.

“Зачем мне нужно стоять на Слове?”

Знаете, что? Почему некоторые люди вступают в сексуальные отношения с теми, кто не является их мужем или женой? Да, сегодня мы будем много говорить о “сексе”.

Потому что это мерзость в теле Мессии. Очень многие

под вержены ей! Они оправдывают это и поют в хоре. Они ведут поклонение. Они проповедуют с подиума, несут служение старейшины, дьякона, пастора или епископа.

Этим занимаются молодые люди. Это делают пожилые. Люди среднего возраста тоже делают это, и совсем юные не могут дождаться, когда смогут это сделать. Это просто какое-то безумие в теле Мессии! Именно так. Они говорят:

“Я в молодежной группе.”

И ты беременна. Но невозможно забеременеть самой! Я знал только одно непорочное зачатие! Алло?! Ведь есть же определенный путь, которым мы должны следовать.

1 Фессалоникийцам 4:2 - “Ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иешуа.”

1 Фессалоникийцам 4:3 - “Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;”

Я всегда объясняю, что блуд - это секс с тем, кто не является вашим мужем или женой. Я говорю не о вашей будущей жене! Я говорю не о вашем женихе!

“Это моя невеста.”

“Твоя невеста? А сколько у тебя уже было невест?”

“Ну, мы помолвлены и должны пожениться.”

“Так вы еще не женаты?”

“Нет, мы не женаты.”

Тогда воздержитесь. Это не твоя жена. Быть помолвленным не означает, что это уже твоя жена. Это означает лишь то, что эта девушка выбрана, чтобы стать твоей женой. Женой она становится после заключения брака. Вот тогда и даются клятвы. Некоторые же клянутся просто так.

“Давай поклянемся прямо сейчас. Ну давай же, давай поклянемся. Поклянись. Будем только мы с тобой вдвоем.”

Но как же тогда:

“А где ваши свидетели? Кто может это засвидетельство вать?”

Устами двух или трех свидетелей подтверждается всякое слово.

1 Фессалоникийцам 4:3 - “Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;”

1 Фессалоникийцам 4:4 - “Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,”

Какой сосуд? Вот это — сосуд [Артур поднимает чашу], но Павел говорит не об этой чаше и не о тех глиняных горшках вон там. Он говорит о нашем теле. Вот это тело — сосуд. Это тело — носитель. Леди и джентльмены, послушайте. Оно носит в себе Духа Иехова, Который пребывает в нас.

Всякий раз, связываясь с чем-то, что не от Иехова, вы похищаете это тело. Если вы угоняете чужую машину, это считается “кражей в особо крупном размере”.

Похищая это тело, становишься вором. Вы взяли то, что свято, и смешали его с тем, что не является святым. Как вы думаете, что чувствует в связи с этим Всемогущий?

Вы считаете его своим мужем, но на самом деле, спите с тем, кто вашим мужем еще не является. Каждый раз, нарушая Его заповеди, вы отдаляете исполнение Его плана. Вот что вы делаете. Точно так же, как мистер и миссис Адам.

У Всемогущего был план подготовить то место для них. Когда они нарушили Его план, то больше не могли получать удовольствие от того, что Он создал для их наслаждения.

Слишком многие похищают свой сосуд, изменяя план, который есть для них у Всемогущего. Почему? Потому что не могут ждать. Они не могут дождаться, когда Он приведет к ним мистера или миссис “Тот Самый Единственный”. Они должны непременно “помочь” Ему в этом. И тут появляются эти нечестивые “святые”, которые говорят:

“Знаете, нужно дать им чуть-чуть почувствовать вкус того, что они получат.”

Вокруг нас достаточно много глупых людей.

“Зачем мне связывать себя обязательствами? Мне нужно узнать, за кого я выхожу замуж! Что, если я выйду за него замуж и мне не понравится секс?”

А как вы собираетесь это узнать? Вы собираетесь попробовать это, прежде чем “купить”? Разве это — вера? Люди веры совершают сумасшедшие, глупейшие, совершенно идиотские поступки. Да уж. Я стараюсь, чтобы это прозвучало как можно ужаснее, чтобы, сделав нечто подобное, вы почувствовали себя полным кретином. Слишком многие совершают то, что мешает действию Всемогущего в их жизни. А потом терзаются чувством вины. Они мучаются от стыда. Они должны освободиться, так что:

“Почему бы мне не побаловать себя.”

1 Фессалоникийцам 4:5 - “А не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;”

Павел разбирает эту проблему. Это не мы говорим, что есть некие язычники, не знающие Бога. Это Павел говорит, что язычники не знают Бога. Они — атеисты. Они — безбожники. Нельзя быть человеком, знающим Всемогущего, и одновременно быть язычником, потому что “язычник” — это “неверующий”. Они — атеисты и безбожники. Вот кто они такие!

Становясь верующим, вы перестаете быть язычником.

Вы присоединяетесь к сообществу Израиля. Так написал Павел.

Тот же самый Павел, который сказал, что мы спасены по благодати.

Вот о чем он написал в послании к Ефесянам 2. Прочтите это сами.

Я ничего не выдумываю.

У тех людей была “страсть похотения”. Это — мерзость похоти. Это нечто безнравственное, независимо от того, в чем проявляется, однако, как правило, эта страсть связана с сексуальной безнравственностью. Павел говорит:

“Не предавайтесь этому!”

1 Фессалоникийцам 4:6 - “Чтобы вы ни в чем не поступали

с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что

Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.”

Я читал один из комментариев к этому стиху, касавшийся некоторых аспектов. Нечто вроде:

“Знаете что? Каким образом можно обманывать брата своего, если судить по контексту?”

О чем здесь говорит Павел? Сначала он говорит о блуде, сосудах, похоти, о своем брате и нечистоте. Я хочу сказать, что все эти слова встречаются в контексте. Вот что сказал один из писателей. Когда у вас возникают сексуальные отношения, то вы вступаете в отношения с кем-то, кто станет чьим-то мужем или женой.

“Как так?”

То есть вы говорите, что если я в молодости занимаюсь с кем-то сексом и это не моя жена, но я не женюсь на ней, а она впоследствии выйдет за кого-то замуж, тогда, получается, что я этой связью осквернил того человека или он осквернил себя. Тем самым я осквернил самого себя и обманул брата, отдав ему испорченный товар.

“Слушай, это все как-то сложно!”

Как муж я, в частности, сожалею о том, что не был девственником, когда женился. Я говорю о себе лично. Хотелось бы, чтобы это было не так. Мне очень ХОТЕЛОСЬ БЫ вернуться назад и все исправить, но я не могу. Когда у вас прежде были отношения, то все последующие отношения вы оцениваете по ним.

Знаю, что не многие скажут на это “Аминь”, потому что люди не хотят, чтобы другие знали о них. Муж не хочет знать, что вы судите о нем по своему первому парню. Жена тоже не хочет этого знать. Каждый из них не хочет, чтобы другой знал об этом, особенно, если их первый был “полным уродом”, а нынешний — вполне нормальный. Но давайте перейдем к сути!

Теперь у вас спокойный партнер, тогда как тот бывший был “просто помешан на этом”. Он хотел испробовать все. А теперь вы пытаетесь привнести что-то из этого в свои отношения. Не опускайте взгляд! Вы знаете, что я говорю о вас! Я же предупреждал, что сегодня пощады не будет! [Артур смеется.]

Послушайте, друзья. Мы нуждаемся в покаянии! Вот в чем суть. Нам нужно избавиться от всего этого в себе, чтобы Отец реально мог переделать нас, и мы могли бы стать лучшими мужьями. Возможно, в прошлом мы и не были лучшими мужьями, но с помощью Отца у нас есть возможность стать самым лучшим мужем, каким только может быть мужчина.

Возможно, вы не были хорошей женой, но с помощью Отца вы можете стать лучшей женой для своего мужа. Вы слышите, что я говорю? Аллилуйя. Цель этого послания — не осудить вас. Надеюсь, оно приведет вас к покаянию.

1 Фессалоникийцам 4:6 - “Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: по тому что Господь — мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.”

Фессалоникийцам 4:7 - “Ибо призвал нас Бог не к нечи стоте, но к святости.”

Похоже, слово “нечистота” не находит отклика в Христианской Церкви. Ни один из служителей и из тех, кто считал себя верующим, не смог ответить мне на вопрос:

“Что такое “нечистота”?”

Написавший эти слова Павел говорит:

“Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.”

Что такое “святость”? Святость заключается не в длине платья, хотя для некоторых и это — святость. Святость не в длине ваших цицит. Но для некоторых святость и в этом. Святость — не в том, как вы одеваетесь и покрываете ли голову, какие чулки носите и какой у вас купальник.

Святость неразрывно связана с сердцем. На самом деле, это вопрос состояния нашего сердца. Здесь Павел использует греческое слово akatharsia (G167, ak-ath- ar-see´-ah, акатхарсиа), от (G169, akathartos), нечистота (качество). Оно означает физическую или нравственную нечистоту.

Как известно, физическая нечистота связана с тем, что мы имеем дело или соприкасаемся с нечистыми вещами, но как узнать, что именно является “нечистым”? Как мы определяем, что есть нечистота? Как мы определяем это по Библии? Новый Завет не дает определения нечистоты.

Мы можем взять греческое определение, и да, это “нечистота”. Это “физическая или нравственная нечистота, порочность”. О чем это говорит? О том, что здесь речь идет о физической или моральной нечистоте. Но теперь нужно выяснить, что такое “физическая или нравственная нечистота”. Мы посмотрели значение греческого слова, и оно ограничивается только этим определением.

То же самое слово использовано во 2 Коринфянам 6:17, где сказано:

“И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас;” “Нечистому” — здесь это то же самое слово. Что это за “не чистое”, к которому я не должен прикасаться? Как мне это определить? Как мне это выяснить, особенно, если “пребываю под благодатью”? Потому что, как многие считают, благодать позволяет им прикасаться к чему угодно. Можно, якобы, есть все, что угодно, и это не имеет никакого значения, потому что вы уже спасены. И достаточно просто помолиться об этом.

Я слышал, как один служитель говорил нечто вроде:

“А знаете ли вы, что Бог уже простил вас за каждый грех, который вы когда-либо совершите?”

Но позвольте мне сказать вам, что Он, на самом деле, сделал. Всемогущий разобрался со всеми грехами, на которые только способен этот мир. Это не проблема. Мессия был Агнцем, взявшим на Себя грехи мира. Уже разобрались со всеми грехами мира, в том числе и с теми, которые вы когда-либо совершите. Мессия не вернется, чтобы снова умереть за ваши грехи.

Но давайте вернемся немного назад и посмотрим, что написал автор послания к Евреям. Он сказал:

Евреям 6:4 - “Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,”

Евреям 6:5 - “И вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,”

Евреям 6:6 - “И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.”

Видите ли, когда мы совершаем грех, когда нарушаем заповеди Иехова, то этим снова распинаем Мессию и подвергаем Его позору.

“О чем вы говорите?”

Я говорю о том, что Он не может освободить вас. Он может вас спасти, но не может освободить. Он может вас спасти, но не может заставить перестать лгать. Он может спасти вас, но не может помешать вам прелюбодействовать. Он может вас спасти, но Он не может помешать вам что-либо сделать.

“Что, в самом деле?”

Его спасение дает нам силу свято жить в Царстве Иехова, но это означает, что мы должны постоянно противостоять нашим похотям, желаниям ветхой натуры нашего сосуда. Мы не должны подвергать Всемогущего позору.

И вот еще в чем дело. В Библии не говорится о жертве за преднамеренное нарушение. О чем говорит преднамеренное нарушение вами заповедей? О том, что все, что Он сделал, было напрасным. Однако хорошая новость заключается в том, что большинство людей делают это ненамеренно, хотя есть и другие. Поэтому Павел сказал здесь:

2 Коринфянам 6:17 - “”И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас;”

2 Коринфянам 6:18 - “И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.”

2Коринфянам 7:1 - “Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.”

Что такое “нечистота плоти”? “Нечистота плоти” — это то, что мы делаем в нашем естественном состоянии, то, что, как заведомо знаем, не от Иехова, такое, как самоудовлетворение и порнография. Мы делаем это, чтобы удовлетворить свою плоть, хотя знаем, что это не от Иехова. Вот почему мы делаем это тайно.

Люди делают это во тьме. Они не желают, чтобы об этом узнали другие. Публично мастурбирует только законченный из вращенец. Никто не делает этого публично, ведь так? Для этого заходят в какую-нибудь комнату, закрывают дверь, прячутся от всех. Потому что знают, что это неправильно.

Я знаю некоторых мессианских евреев, исповедующих мессианский иудаизм, которые считают, что в этом нет ничего плохого. Да неужели? В самом деле? А знаете, что лучше сделать? Будет лучше, если вы воздержитесь и не позволите себе иметь эти неправедные и нечестивые мысли. А удержать себя от этих неправедных и нечестивых мыслей можно лишь, не предаваясь тем занятиям, которые их вызывают.

Взять, например, фильмы, которые вы смотрите. Я говорю об этом вот почему. Чем выше возрастные ограничения фильма, тем больше вероятность увидеть в нем неправедные и нечестивые сцены. Те, кто любит фильмы с рейтингом “R”, это знают. В них демонстрируются обнаженные тела и различные провокационные ситуации. Кое-что из этого является “мягким порно”. Кому-то из вас нравится смотреть это.

Реклама на телевидении просто сходит с ума. Я наблюдаю все это... Как называются эти люди? Рекламные ролики Victoria ’ s Secret [Секрет Виктории, женское нижнее бельё] стали настолько обыденными, что теперь подобную рекламу используют также компании Target и Kohls.

Они показывают женщин в лифчиках. Они все в лифчиках. И это [модели] на любой вкус. Они выставляют напоказ свои

“до стоинства” по телевизору перед вами и вашими детьми. У вашей маленькой девочки, возможно, нет с этим особых проблем, но они могут возникнуть у мальчика, наблюдающего все это. Это его “заводит”. Послушайте, родители. Многие, позволяя своим дочерям быть танцовщицами в командах поддержки (“черлидерами”), не понимают, что по сути это является мягкой порнографией, особенно, некоторые движения. [Артур демонстрирует отдельные движения.] Что это такое? Вы меня слышите? Что все это значит?

Они танцуют “тверк”3 на футбольном поле, на глазах у всех. Их готовят к съемкам. Им нужно фотографироваться. Им нужно иметь фотографии для своего портфолио. У некоторых юных чер лидерш заветной мечтой является попадание в группу под держки “Далласских ковбоев” или другой знаменитой команды, где, став взрослыми, они станут танцевать полуголыми.

Мы подвергаем наших детей и самих себя воздействию разных источников информации. Мы наблюдаем подобные вещи по тел евизору, смотрим фильмы на платформах Netflix и Hulu, пользуемся и другими источниками. Мы даем нашим детям мобильные телефоны и оплачиваем тарифы, позволяющие им получить доступ к любым данным. Они имеют доступ ко всему, а мы даже не знаем, что именно они смотрят.

Я призываю вас! Просмотрите телефоны ваших детей и проверьте их историю. Просмотрите их компьютеры и их историю. Если, конечно, они ее не удалили, потому что некоторые дети очень хитры! Да, вы — хитрецы. Я знаю, что вы хитрецы. У меня дома тоже есть несколько таких хитрецов. Вы должны быть умнее своих детей, но все-таки вам лучше вообще не подвергать их такому воздействию.

3 “Тверкинг” - это современный сленговый термин для так называемых “танцевальных” движений, которые включают в себя сексуально возбуждающие позы и движения.

Зачем двенадцатилетнему ребенку, который никуда не ходит, нужен мобильный телефон с безлимитным тарифным планом? Ну

да, вот для чего:

“Я хочу играть в игры.”

Хм-мм. Мы с сыном смотрели в кинотеатре фильм с рейтингом PG под названием “Семейка монстров”, в котором были сюжеты с трансвестизмом. Моей первой реакцией было:

“Что?! Нужно немедленно убираться отсюда.”

Жаль, что я был слишком возмущен, чтобы потребовать

возврата денег за билеты. Там был монстр-трансвестит! Но это же мультфильм! Я думал, что у него рейтинг G. Не знаю, какой рейтинг был у “Семейки монстров”, на самом деле. Этого не показывают в рекламных роликах. Если бы я увидел этот кошмар заранее, то нас бы там не было.

(Рейтинг PG (Parental guidance suggested), родителям рекомендуется посмотреть и решить, давать ли смотреть фильм детям) — соответствует российским 6+ и 12+ (в зависимости от содержания), может содержать ненатуралистичные сцены насилия и легкие ру гательства, сцены употребления алкоголя и табака, азартных игр, если при этом показывается отрицательное отношение к этому. А также ненатуралистичные и не пробуждающие интереса к сексу изображения полового акта.

Рейтинг G (General audiences, общая аудитория) - соответствует российскому 0+, нет обнаженки, эротического подтекста, запре щенных веществ, грубых выражений, выходящих за рамки повседневной лексики. - прим. перев.).

“Папа, ты слишком старомоден.”

Что ж, я предпочитаю быть старомодным, чем открывать тебе некоторые вещи, которые позже станут источником твоих проблем.

Если ты был извращенцем в молодости, если в юном возрасте подвергался извращениям, то станешь взрослым извращенцем. И теперь ищешь Бога, чтобы избавится от этого! [Артур приводит пример.]

“Знаешь, у меня проблемы с порнографией.”

Да, у тебя проблемы с порнографией. У тебя были проблемы с порнографией в детстве. Просто ты не знал об этом. Я говорил тебе об этом. Но давайте перейдем к сути занятия, хорошо? Итак: 2 Коринфянам 7:1 - “…очистим себя от всякой скверны плоти...”

Зачем нам нужно это сделать? Если мы просим Отца использовать нас, то Он хочет нас использовать. Его желание состоит в том, чтобы использовать нас в полную силу. Знающие своего Элохима будут сильны и будут совершать великие деяния. Да, будут! Но мы должны решить определенные проблемы. Что нас сдерживает? Есть вещи, которые сдерживают нас.

Иногда кажется, что нас больше заботит то, что о нас думают люди этого мира, чем то, что думают о нас Небеса. Нам очень хочется быть принятыми этим миром.

2 Коринфянам 7:1 - “…очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.”

1 Фессалоникийцам 4:9 - “О братолюбии же нет нужды писать вам, ибо вы сами научены Богом любить друг друга.”

1 Фессалоникийцам 4:10 - “Ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать,”

Фессалоникийцам 4:11 - “И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам.”

У нас есть проблемы.

Здесь я хочу немного остановиться на 2 Фессалоникийцам 3:10-15, потому что в первом послании Павел упоминает то, что позднее подробно разбирает во втором письме. У жителей Фессалоники была одна черта, свойственная многим людям и сегодня. Когда человек приходит к познанию Всемогущего, он осознает свое нынешнее состояние. Но также каким-то образом он получает представление о своем будущем состоянии и об отношениях тех, кто был до него.

Что касается заповедей, то одной из самых больших проблем, с которой столкнулся я, как, вероятно, столкнется и любой из вас, если еще не столкнулся, то это следующий вопрос:

“Вы хотите сказать мне, что умершие люди, не соблюдавшие при жизни Шаббат (Субботу), попадают в ад? Они пошли в ад? Вы это хотите мне сказать?”

“Вы хотите сказать, что каждый умерший человек, ... Но моя бабушка, она была святой! А вы хотите сказать, что моя бабушка отправилась в ад, потому что не соблюдала Субботу?”

Вот куда идут люди. Когда начинаете говорить им о Законе, они начинают искать. Вот как поступают такие люди. Они пытаются найти законную причину, чтобы не делать того, о чем вы им говорите. Вот что они ищут. Они будут приводить вам пример своих ба бушки, дедушки, тети, дяди, кухонной раковины или ванны, только бы не принимать этого. Я отвечаю на это так:

“Я не знаю, куда пошла ваша бабушка. Не моего ума дело. Это между ней и Богом.”

Так говорит мне Библия. Она не говорит, кто поднимется, а кто спустится. И я не судья. Это решать Судье. Насчет того, где

находятся твои бабушка и дедушка сейчас, я могу сказать только то, что они находятся в могиле. Могу сказать только это слово: они в могиле.

Кто-то в комментариях к одному из моих постов на Ютубе написал:

“Знаешь, мне очень нравится то, как ты учишь, брат, но есть один вопрос, в котором я с тобой не согласен. Люди, которые умирают, находятся не в могиле. Они с Господом, ибо Павел писал, что “выйти из тела” означает “водвориться у Господа”.”

Вот что я на это отвечу. Идите на кладбище, где похоронен тот человек. Откопайте его гроб и посмотрите, есть ли что-нибудь в нем. Если в гробу ничего нет, то, скорее всего, кто-то захоронил пустой гроб.

Кто-то выкопал и опустошил этот гроб, но, вероятнее всего, тело человека окажется там.

“Что вы хотите этим сказать?”

Видите ли, Павел хочет нам сообщить, что умершие в Мессии воскреснут первыми, а те, кто жив, присоединятся к ним в воздухе.

“Что вы имеете в виду, говоря, что они воскреснут первыми?

Разве они уже не ушли?”

Есть некоторые сложные проблемы, с которыми Павлу при шлось столкнуться 2000 лет назад. Сейчас люди пытаются привести слова Павла в соответствие со своей теологической док триной. Павел разъясняет эту проблему, но прежде, чем пе рейти к ней, давайте рассмотрим другую проблему, которую он также разбирает.

Фессалоникийцам 3:10 - “Ибо, когда мы были у вас, то завещали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.”

“…если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.”

2 Фессалоникийцам 3:11 - “Но слышим, что некоторые у

вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся;”

Видите ли, в теле Мессии есть люди, которые являются на хлебниками. Вот кто они такие. Они ожидают, что их будут жалеть, испытывать к ним сострадание и поддерживать их. Я встречался с такими. В одном из районов, где я жил, был парень, утверждавший, что он левит. Его работа состояла в том, чтобы молиться и писать письма Божьим людям с просьбами о поддержке его и его семьи.

“Что, на самом деле? Ты действительно веришь, что это твое призвание?”

“Да.”

Сейчас он занимается консалтинговым бизнесом. Но подождите, неужели Бог передумал? Если человек не работает, то он не должен есть. Это не я написал. У вас у всех открыты Библии?

2 Фессалоникийцам 3:10 - “Ибо, когда мы были у вас, то завещали вам сие: ...”

Павел что-то заповедал им. Он сказал:

“…если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.”

2 Фессалоникийцам 3:11 - “Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся;”

Они не работают. Но чем же они занимаются, если не работают? Ведь у них много свободного времени. Что они делают, если не работают? Они не должны никому создавать проблем. Но я хочу сказать, что они реально их создают. Весьма вероятно, что в ко нечном итоге они где-то станут источником проблем. Они “ ду ховны”.Они действительно “супердуховны”. Может даже по казаться, что они “выполняют миссию Господа.” В послании Павла говорится:

2 Фессалоникийцам 3:12 - “Таковых увещаваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом [Иешуа Мессией], чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.”

2 Фессалоникийцам 3:13 - “Вы же, братия, не унывайте, делая добро.”

2 Фессалоникийцам 3:14 - “Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании...”

Обратите на него внимание. Отметьте его.

“…и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.”

Похоже, Павел не испытывает особого сострадания к тем, кто хочет жить за счет работы и труда других. Судя по всему, именно об этом он и говорит. Как нужно с ними обращаться? Как их узнать? Я встречал многих из них. Это очень просто. Они похожи на тех парней, что стоят на углу с табличкой:

“Я голодаю. Готов работать за еду. Помогите.

Да благословит вас Бог.”

Что, правда? И вот это — твоя работа? Я знал разных людей. В Гранд-Рапидс в нашем служении была одна пара. Это была их работа! Они побирались в разных районах города, сменяя друг друга. Он “отрабатывал свою смену”, затем “заступала на смену” она. С этих доходов они платили за квартиру. Вот откуда у них появлялись крэк, алкоголь и сигареты.

Это было просто нечто, когда вы подходили к одному из них во время их перерыва. Они курили сигареты, за которые заплатил кто-то другой. Потому что сами они не работали. Есть подобные люди, которые ходят из церкви в церковь и из общины в общину. Они переезжают из города в город и из штата в штат, живя за счет общин. Я знал одного парня в Мичигане. Церковь купила ему машину. Они купили ему новую машину, “Хендай”. Он пришел к нам:

“Пастор, посмотрите, что мне купила церковь.”

В самом деле? Большинство людей знает, что если хочешь найти действительно доверчивых людей, то иди в церковь. Там их полным-полно. Они просто преисполнены сострадания. Они жаждут творить добро. Просто “Гуди — два башмака” какие-то. Вы когданибудь слышали это выражение?

(“Goody two-shoes” (Гуди Два Башмака) — так называют человека, который всегда пытается быть хорошим. Эта идиома происходит от названия старой английской детской сказки “История маленькой Гуди Два Башмака”, сюжет которой схож со сказкой о Золушке. Вместе с тем, это выражение имеет и негативное значение.

Во- первых, такой праведный человек рано или поздно начинает поучать других и этим всем надоедает. Во-вторых, на его фоне другие люди чувствуют себя недостаточно хорошими, что вызывает у всех раздражение. - прим. перев.).

Общаясь с такими попрошайками, старайтесь контролировать свое чувство сострадания. Убедитесь, что оно не направлено на ложный объект и вас не вводят в заблуждение. Присядьте и дайте им высказаться, всего минут пятнадцать. Просто дайте им выговориться. Ничего не говорите. Не пытайтесь служить им. Просто дайте им выговориться, и они сами расскажут, кто они такие. Они вам все скажут. Если необходимо, то задавайте им прямые вопросы. Я делал подобное. Мне говорили:

“Знаете, пастор, мы должны помочь такому-то.”

“Точно должны? Нам действительно нужно ему помочь?

Почему? Давайте это обсудим.”

Иехова поклялся удовлетворять нужды людей. Потребности большинства людей были удовлетворены Всемогущим. Что они сделали с ресурсами, которые Иехова вложил в их руки? Конечно, есть и бедные люди, но бедняки не переезжают из города в город,

из штата в штат и из страны в страну, если только не путешествуют автостопом.

Павел сказал, что если человек не работает, то и не должен есть. Если я открываю тебе свой дом, и ты приезжаешь и остаешься в нем, то я ожидаю, что ты что-нибудь сделаешь. Нарубишь дров. Подстрижешь газон. Покрасишь дом. Соберешь мусор. Слушай, “лодырь”, хотя бы убери свою постель!

“Вы просто придираетесь.”

“Я вовсе не придираюсь.”

Отработай свое содержание. У меня были нахлебники. Родители, с которыми живут дети, это знают. Вы позволяете им поздно ложиться и спать весь день, стираете их белье. Вам должно быть стыдно! Этим вы воспитываете бездельника. Подобно тому, как они живут за ваш счет, они потом найдут какую-нибудь другую невинную жертву, чтобы нахлебниками жить за ее счет. Мы не растим бездельников. Павел сказал, если человек не работает, то и есть он не будет! И вот что я вам скажу. В голоде есть нечто, нас мотивирующее!

Бодрствуйте и трезвитесь.

1 Фессалоникийцам 4:12 - “Чтобы вы поступали благо при лично пред внешними и ни в чем не нуждались.”

1 Фессалоникийцам 4:13 - “Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, ...” Павел начинает разбирать какой-то вопрос. Например, в пред стоящем году люди хотят, чтобы вы сосредоточились на “кровавых лунах”. Они хотят, чтобы вы сосредоточились на событиях последнего времени. Они хотят, чтобы вы сосредоточились на пророчествах. Отчасти, все это порождает страх.

“Что же мы будем делать? Что мы будем делать?”

И вот уже люди, запасающие всякие припасы называются не

“барахольщиками”, а “сёрвайвелистами”. Это те, кто готовится к выживанию в экстремальных условиях. Они готовятся к Великой Скорби последнего времени. Есть люди, которые сеют страх. И есть те, кто воспринимает все это всерьез. Есть разные прогнозируемые сроки. У меня дома есть несколько подобных прогнозов, и в каждом из них указано разное время пришествия Иешуа. Глядя на это, думаешь:

“Ну ничего себе!”

Но стоит ли нам, на самом деле, беспокоиться о времени Его пришествия? В Деяниях 1 Иешуа кое-что сказал Своим ученикам, потому что тех это волновало. Я не пытаюсь преуменьшить значение этого, но мы должны жить своей жизнью так, как будто Он вернется сегодня. С чего мы взяли, что у нас есть время? В Деяниях 1 главный вопрос был задан Его учениками. Стих 6:

Деяния 1:6 - “Посему они, сошедшись, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?”

Деяния 1:7 - “Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти;”

Так что я думаю, что знать времена — это для нас! Это было не для них, но для нас. Он сказал:

“... не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти.”

В Своей власти. Но вот появляется некто, заявляющий:

“Бог все открыл мне, и вот эти сроки.”

Затем появляется некто другой, который говорит:

“Бог все открыл мне, и вот эти сроки.”

Кто-нибудь из вас знает подобных людей? [Артур поднимает

руку.] На кого-нибудь из вас эти предсказания “времен и сроков” производили глубокое впечатление? Испытывал ли кто-нибудь из вас страх, думая:

“А если действительно...”

Как тот парень, Гарольд Кэмпинг, который несколько раз предсказывал [конец]. Ничего из этого не произошло. Есть и другие подобные предсказатели. Знаете, люди хотят предсказывать будущее. И они будут это делать. Они занимались предсказаниями еще во времена Павла. Они предсказывали во времена Иешуа. Вот что сказал Павел:

1 Фессалоникийцам 4:13 - “Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие не имеющие надежды.”

1 Фессалоникийцам 4:14 - “Ибо, если мы веруем, что Иешуа умер и воскрес, то и умерших в Иешуа Бог приведет с Ним.”

1 Фессалоникийцам 4:15 - “Ибо сие говорим вам словом Господним, ...”

Здесь мы ничего не находим. Здесь нет ссылки на “слово Господне”, поэтому я предполагаю, что Павел получил это, когда был в Духе.

“…что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших;” (в англ. тексте нет слова “умершие” - “ them which are asleep ”, т.е. дословно “пребывающие во сне” - прим. перев.)

Так что они пребывают во сне.

“Ибо сие говорим вам словом Господним.”

Упомянутое здесь учение не записано в Евангелиях, и, скорее всего, было прямым откровением, данным Павлу Иешуа.

1 Фессалоникийцам 4:16 - “Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые в Мессии воскреснут прежде;”

Мертвые в Мессии воскреснут первыми. Он сойдет с Небес при громком крике Архангела. Это не будет каким-то тайным Восхищением в Великой Скорби. Мир узнает о Его приходе. Возникают следующие вопросы. Когда это произойдет и будем ли мы готовы к этому? Библия говорит, что Он придет, как вор в ночи. Мы не знаем! Вы не знаете, я не знаю, а те, кто утверждает, что знает, просто предугадывают.

Очень многие пытались предугадать это событие в прошлом. На настоящий момент все предсказания оказались ошибочными.

Некоторые [предсказывали] 2016 или 2017 год. Спустя два года после этого они продолжают свои усилия, пытаясь придать своим теориям новый импульс. Были такие, кто пытался закрепиться здесь, потому что все они ищут фундамент. Они ищут основание. Они ищут кого-то, к кому могли бы присосаться, место, где есть какая-то аудитория, среди которой можно было бы распространять свое учение.

И что получается? Если я знаю время конца света, а вы нет, то вам придется полагаться в этом на меня, и не только по срокам, но и по тому, что вам нужно сделать к этому времени. А что тогда? Тогда вы начинаете смотреть на меня. Вот на кого вы будете смотреть. Живите так, как будто Он вернется сегодня. Если у вас что-то не так, то исправьте это. Исправьте свое поведение! Приведите в порядок свою жизнь.

1 Фессалоникийцам 4:17 - “Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках, в сретение Господу на воздухе, ...”

И куда же отправимся? Здесь об этом ясно не говорится. Кто-то говорит так:

“Ну, если Он пришел с Небес, и мы встретимся с ним в воздухе, тогда мы должны отправиться на Небеса, где целыми днями будем ходить по золотым улицам.”

“... и так всегда с Господом будем.”

1 Фессалоникийцам 4:18 - “Итак утешайте друг друга сими словами.”

1 Фессалоникийцам 5:1 - “О временах же...”

1 Фессалоникийцам 5:1 - “О временах же...”

1 Фессалоникийцам 5:1 - “О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, “

1 Фессалоникийцам 5:2- “Ибо сами вы достоверно знаете, ...”

Действительно?

“…что день Господень так придет, как тать ночью.”

1 Фессалоникийцам 5:3 - “Ибо, когда будут говорить: “мир и безопасность”, тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.”

1 Фессалоникийцам 5:4 - “Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать;”

1 Фессалоникийцам 5:5 - “Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.”

1 Фессалоникийцам 5:6 - “Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.”

Зачем нам нужно бодрствовать и трезвиться, если мы знаем, когда Он придет? Просто бодрствуй и трезвись в тот день! А что

мы будем делать до этого?

“Да все, что захочется!”

Если я думаю, что Он не приедет до 2016 или 2017 года [или позже], то у меня есть уйма времени, чтобы провернуть все свои маленькие проделки и начать приводить себя в порядок где-то за месяц или два до Его возвращения. На это я дам себе неделю или несколько дней. Потому что, знаете ли, мы любим тянуть до по следней минуты. Но давайте будем бодрствовать и трезвиться.

1 Фессалоникийцам 5:7 - “Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.”

1 Фессалоникийцам 5:8 - “Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем

надежды спасения,”

Здесь, кажется, Павел использует несколько иные слова, чем в послании к Ефесянам. О какой броне он говорит в послании к Ефесянам? О броне праведности. Здесь же он говорит о броне веры и броне любви.

Если в послании к Ефесянам Павел призывал просто принять “всеоружие Божие”, то о чем он сказал здесь? Это что-то, придуманное самим Павлом? Ответ на этот вопрос — “нет, Павел не придумал это”. Он взял это из Исайи 59. Вот что там написано:

Исаия 59:17 - “И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения - на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом.”

Здесь используются образы. Мы же не надеваем на себя броню. И погодите, а как я могу надеть броню праведности, если “нет праведного ни одного”? Но здесь он говорит вот о чем. Всемогущий уже оснастил нас Своим Словом, чтобы мы могли ходить в праведности и хранить свое спасение, как будто на нас

надет некий шлем.

Теперь мы живем и облекаемся главным образом в Него. Вот в чем суть. Мы полагаемся на то, что Он будет нашей праведностью, обеспечивая наше спасение.

Мы делаем это тем, что живем по Его Слову. Но это Слово не только Нового Завета. Это Его Слово, и точка.

Просите, и дано будет вам.

Давайте двигаться дальше. Ефесянам 6:10-20. Мы изучаем тему “Совершенствование вашей веры. Возрастание в Мессии.”

Ефесянам 6:10 - “Наконец, братия мои, укрепляйтесь

Господом и могуществом силы Его;”

Ефесянам 6:11 - “Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против...”

Против чего?

“…козней диавольских.”

Что это за “козни” дьявольские? Назовите хотя бы некоторые из них. Знаете, я заучивал места из Писания наизусть. И никогда ничего не спрашивал. Мне сказали:

“Выучи наизусть главу 6 послания к Ефесянам...”

Но не припоминаю, чтобы я спрашивал:

“Что это за козни? Что это за интриги? Как мне вы явить эти его интриги в моей жизни?”

Как он обманывает нас? Как он обманывал нас прежде?

Иску шение, страх, вина, жадность, обвинения, самобичевание, обиды, смущение, стыд, отвержение, потери. Я видел ситуации, когда люди просто впадали в неистовство. Они злились, потому что кто-то сказал:

“Я тебя никогда не оставлю.”

И все же тот человек умирал. И они не могли смириться с его смертью.

“Он ведь обещал, что никогда меня не оставит.”

“Что?”

“Да, он обещал, что никогда не оставит меня.”

“Так вы думали, что он будет жить вечно?”

Нет, ну в самом деле.

“Он никогда не уйдет.”

Есть разные люди. Кто-то обижен. Кто-то разгневан на Бога. Кто-то обвиняет Бога в том, что Он забрал их маму, папу, жену, сына или дочь. Мы должны уметь определять, что именно использует враг, чтобы заставить нас обвинить Всемогущего. Я слышу, как люди говорят:

“Мои родители не защищали меня. Бога не было со мной, когда я в Нем нуждался.”

“Бога не было рядом, когда я нуждался в Нем!”

“Его не было со мной, когда Он был мне нужен.”

Вы слышите то, что я говорю?

“Его…не было рядом… когда… Я… нуждался в Нем.”

Видите ли, главная цель врага - это лишить нас доверия к Богу. Хотите знать еще одну цель врага? Он хочет заставить нас думать, что мы по-прежнему доверяем Богу, хотя мы знаем, что это не так.

“О, я верю Богу. Я верю, что Бог удовлетворит мои

нужды.”

“В самом деле? Тогда почему ты хнычешь из-за того, что потерял работу? Почему? Если Он удовлетворит все твои нужды, то, может, эта работа не входила в Его план для тебя? Этой работы не было в Его плане. Такое ведь возможно?”

“Он велел тебе купить этот дом? Он велел тебе переехать в этот штат?”

Давайте смотреть на свои мотивы, потому что часто мы обвиняем Бога в том, к чему Он не имеет никакого отношения. Многие вообще не молятся, не просят Его, не ищут и не ждут Его ответа. Они просто “расстилают шерсть на гумне” (см. Судей 6:36-40, - прим. перев.).

“Раз эта дверь открылась, значит, это должно быть от Бога.”

“Это произошло как раз тогда, когда я ждал и нуждался

в Нем, так что я знаю, что это, должно быть, был именно Он.”

“Что, если Он использует это для того, чтобы сделать вот это?”

“Что, если...? Что, если...? Что, если...?”

Когда у нас есть отношения с Ним и наши уши научились слышать Его голос, то нам не нужно полагаться на эти “что если...”. Нам нужно лишь ожидать подтверждения того, что Он сказал.

Вот почему так важно пребывать в обществе духовных людей, знающих, как слышать Его. Это люди, которые служат не по плоти, но по Духу. Вот почему так важны пророки, апостолы, евангелисты, пасторы, учителя и дары Духа. Так что мы...

Ефесянам 6:11 - “Облекитесь во всеоружие Божие,

чтобы вам можно было стать против козней диавольских;”

Эти козни включают в себя: чувство вины, стыд и насилие. Если вы когда-нибудь подвергались насилию, то можете себе это представить. Многие жертвы насилия думают, что в этом отчасти была и их вина. Как только они осознают тот факт, что это не их вина, то начинают обвинять кого-то в том, что тот не защитил их. В них пробуждаются обида и гнев на кого-то еще.

Если они вступают в брак с тем, кто не оправдывает их н ере альных ожиданий, будь то мужчина или женщина, то они испытывают разочарование. Мы идем по жизни, ища людей, способных удовлетворить наши потребности, тогда как Иехова обещает, что именно Он сделает это.

Мы вверяем нашу “емкость для потребностей”, “чашу”, “кувшин”

или “сосуд” в руки кого-то другого и разочаровываемся, когда тот не удовлетворяет их [наши потребности]. Но Иехова вовсе не хотел, чтобы для удовлетворения наших потребностей мы искали кого-то другого.

В этом и заключается опасность. Я помню. Люди говорят:

“Я такой же, как мой отец.”

Некоторые гордятся тем, что похожи на своего отца. Они гордятся этим.

“Знаете, у нас это семейное.”

“Что, правда?”

Хорошо ли это? Я имею в виду, что это хорошо. Но действительно ли это — хорошая черта?

“Да нет, она не хорошая, но мы такие, какие есть.”

Действительно? Вы это серьёзно? Одобряют ли это Небеса?

Потому что это звучит так, как будто существует конфликт между

тем, какими земным отцом и семьей вы являетесь, и тем, какими велит нам быть Отец как духовным существам. Так что у нас возникает проблема.

У нас есть небесная, духовная семья, и есть наша физическая, плотская семья, к которой мы, похоже, привязаны больше, чем к семье, которую [дает] Всемогущий. Всемогущий ввел нас в семью. Она может отличаться от той семьи, в которой мы родились.

Поэтому должно произойти некоторое разъединение. Иешуа сказал об этом совершенно ясно:

“Кто Моя мать?”

Он знал, кем был Его Отец, поэтому Ему не нужно было спрашивать

об этом. Если вы обратили внимание, Он не спросил:

“Кто Мой отец, и кто Моя мать, и кто Мой брат?”

Он знал, Кто был Его Отец. Когда Он был маленьким, то сказал матери:

“Зачем вы искали Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?”

С самого детства Он уже знал, для чего был послан сюда. Большинству из нас еще в детстве Отец открыл, что мы должны делать, но пришел враг, который привнес в нашу жизнь разные вещи. Он приносит насилие и нечестивые отношения. Он приводит “красивых мальчиков” и “красивых девочек”. Он приносит работу, карьеру, заманчивые перспективы и сетевой маркетинг. Чего только он на нас не обрушивает. Не успеешь оглянуться, как уже погряз во всем этом. Отец пытается вырвать нас из этого, но мы уже так связаны с вещами этого мира, что нам трудно от них оторваться. Этот мир в беде. Сейчас одна из самых больших проблем мира — это сексуальные извращения. Думаю, что это самая большая проблема, с которой столкнулся современный мир. Вот почему геи

122

и лесбиянки выходят из тени. Вот почему они публично заявляют о своих сексуальных наклонностях.

Создается впечатление, что все эти публичные заявления де лаются с определенными интервалами. Кто-то совершил ка минг-аут шесть месяцев назад, и разговоры об этом уже по утихли. Тогда появляется еще один. Теперь люди начинают обсуждать его. Когда затихают разговоры и о нем, то появляется следующий. Это порождает новые пересуды. И вот уже ими за полнен весь Фейсбук. Это обсуждается во всех социальных сетях. Люди ставят “лайки” и “делятся” этим.

Я решил, что не буду размещать этот мусор на своей странице. Моя страница будет использоваться для распространения хороших новостей, а не для того, чтобы показывать всем, что делает этот мир, как будто мир сам не знает, что делает. Вы понимаете, о чем я говорю?

Все это предназначено для того, чтобы снизить чувствительность народа Иехова, чтобы он стал более активным в борьбе за граж данские права, более восприимчивым и отзывчивым. Но Отца не волнуют наши гражданские права. Вообще не волнуют. Не думаю, что они заботят Его. Я считаю, что Он заботится о нашей праведности, не о наших правах, а именно о нашей праведности. Наши гражданские права не представят нас пред Ним в хорошем свете. Мы должны принять праведность Мессии.

Мы можем отдать свой голос борьбе за гражданские права или же стать голосом праведности. Если мы являемся голосом праведности, то даже те, кто заявляет о своих гражданских правах:

“Да, у тебя есть право быть лесбиянкой. Да, у тебя есть право быть геем. Но разве Всемогущий станет уважать такое право? Лично я сомневаюсь в этом. Я так не думаю!”

Так что я в мире, но не от мира. А вы?

В моем районе некоторые говорят:

“Люди должны иметь возможность жить так, как хотят.”

Да, это так. У каждого есть право на это. Я не считаю, что нужно преследовать людей за то, что они реализуют свои права. Но если они начинают навязывать мне эти свои права, стараясь

просто впихнуть их мне в глотку и заставить меня смириться с их безбожием и извращениями, то этим они нарушают уже мои права, и я буду во всеуслышание заявлять об этом.

Мы живем в обществе, где правительство, федеральные органы власти, органы власти штатов, местные органы власти и все организации, признанные правительством и финансируемые им, стараются оказать давление на всех нас, чтобы мы приняли такое аморальное поведение.

Это часть плана по десенсибилизации (притуплению

чув ствительности) мира, чтобы... “И если бы не сократились те дни, то даже праведные, избранные...” Отцу приходится сокращать те дни, чтобы просто спасти некоторых людей. Потому что, чем дольше мы пребываем здесь, тем все труднее становится бороться с этими нечестивыми извращениями. Любой, выступивший против них, сразу же неизбежно столкнется с протестами.

О таких людях появляются статьи в газетах, у их дверей дежурят корреспонденты CNN, их пытаются заставить отречься и стараются еще больше накалить эту ситуацию. Их пытаются опозорить и загнать в тень. Геи выходят на свет, а верующих вынуждают скрываться.

Ефесянам 6:11 - “Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских;”

Ефесянам 6:12 - “Потому что наша брань не против крови и плоти, ...”

“Потому что наша брань не против крови и плоти.”

В заключение этой темы, которую мы изучаем в рамках курса “Совершенствование вашей веры: Возрастание в Мессии”, хочу сказать, что очень легко считать нашей проблемой именно людей. Но наша проблема — не люди.

Кто-то обижал меня, но и я обижал кого-то. Вы можете быть жертвой преступления, но можете также быть и преступником. Легко играть роль жертвы.

Подумайте о нанесенном вами вреде. Подумайте о причиненной вами боли. Подумайте о том, что сделали другим. Не зацикливайтесь

на тех, кто причинил зло вам. Тогда вы сможете проявить сострадание, особенно, если прежде признаете:

“Я виноват. Я сам виноват в том, в чем обвиняю других.”

Я сам совершал то, в чем сейчас обвиняю других. Поэтому сначала должен признать собственную вину. Но если я признал свою вину, попросил прощения у Всемогущего и получил его, то разве смею я отказывать в прощении другим? Мессия сказал:

“Что ты делаешь? Ты ведь знаешь, что если не простишь

их, то прощение, которое ты только что получил, утратит свою силу. Ты не можешь отказывать брату в прощении

после того, как был прощен сам. Поэтому, когда стоишь

на молитве, брат, прощай тех, кто причинил тебе зло. Ибо, как ты прощаешь, так и твой Отец Небесный простит тебя. Когда ты прощен, тогда будешь чувствовать

со страдание к другим, потому что знаешь, что сам был под проклятием, и Всемогущий не вменил тебе твоего греха. Какое право ты имеешь вменять кому-то его грехи?”

Когда мы придем к пониманию этого, тогда сможем освобождать людей. Мы поймем, что боремся не с людьми. Что наша борьба не против плоти и крови. Мы имеем дело с кознями врага и тех,

кто не покорился воле и Слову Иехова. Если вы не подчинились

воле, Слову и Духу Иехова, то являетесь главным кандидатом на то, чтобы стать жертвой козней врага и объектом его манипулирования, и все это проявится в вашей жизни.

Не будьте подобным кандидатом. Не будьте таким кандидатом.

Не позволяйте врагу действовать через вас. Он может действовать

через вас, внушая вам чувство непрощения, заставляя держать других в рабстве и плену или самого быть жертвой.

Но вы — не жертва. Вы — победитель. Вы — не жертва! Вы

— победитель! Однако вы не сможете ощутить себя победителем, пока играете роль жертвы. Поэтому нужно избавиться от всего этого. А вы же злитесь не на дьявола. Вы злитесь на людей. Ваш гнев направлен на людей. В вашем прощении нуждается не дьявол.

В нем нуждаются те люди, которых он использовал и которыми манипулировал, чтобы совершить в вашей жизни то, что вы сами допустили.

Если с вами жестоко обращались в детстве, то вы, конечно же, не можете нести за это ответственность. Если кто-то силой вынудил вас сделать нечто, чему вы упорно сопротивлялись, то вы, к онечно, не можете нести за это ответственность. Но если вы сыграли в этом определенную роль, то признайте это. И знаете, что про изойдет, когда вы сделаете это и получите прощение Всемогущего, испытав при этом Его сострадание? Наполняющее вас чувство прощения и сострадания Всемогущего будет изливаться через вас на других.

Наша борьба не против плоти и крови. Отпустите свою мать. Отпустите своих бабушку и дедушку. Отпустите своего бывшего мужа. Отпустите свою бывшую жену. Отпустите своего соседа. Отпустите своего преподавателя из колледжа. Отпустите своего школьного тренера. Вы должны просто отпустить всех этих людей. Найдите всех тех, кого держали в заложниках в своем

сердце. Я говорю не о том, чтобы найти их физически. Я говорю о том, чтобы позволить Всемогущему исследовать себя.

Это то, что сидит в нас и мешает, заставляя постоянно поддерживать режим самозащиты. Некоторые люди не желают открываться и позволять Всемогущему использовать их потому, что боятся оказаться в неловком положении.

“Почему вы боитесь предстать в неприглядном свете?”

“Потому что мне неприятно чувство неловкости.”

У вас проблема с неловкими ситуациями. Действительно? Давайте поговорим об этом. В каких неловких ситуациях вы оказывались раньше? Назовите несколько моментов, когда испытывали неловкость. Как вы вышли из них?

Преодолели ли вы эти неловкие моменты или они и по сей день влияют на вашу жизнь? Мешают ли они вам и заставляют ли любыми путями избегать подобных ситуаций, даже если для этого приходится отвергать водительство Святого Духа и сопротивляться Ему? Вы поняли, как это работает? Это написал Павел. Тот же самый Павел, который написал:

“Ибо благодатию мы спасены. Не от дел, чтобы никто не хвалился.”

Да, он написал это, но это еще не все, что он написал. Я хочу сказать, что если вы оцениваете служение Павла на основании Ефесянам 2:8, или Римлянам 3 или 6, то прочитайте все послание.

1 Фессалоникийцам 4:4 - “Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,”

А вы знаете, как именно нужно “соблюдать свой сосуд”? Вы контролируете свои глаза? А свои уши? Позволяете ли вы говорить вам то, чего вам не следует слышать? Смотрите ли на то, на что не следует смотреть? Посещаете ли места, которые не следует посещать?

Зачем посещать места, где подвергаешься искушениям?

Я знаю взрослых.

“На меня никто не влиял.”

“Ты лжец. Да, именно это я и сказал. Ты лжец.”

Если думаете, что можете находиться в любом окружении и при этом на вас никто не будет влиять, то знаете, что? Это окружение начнет вас отторгать. Если это окружение вас принимает, то это означает, что вы находитесь под его влиянием. Как только вы начнете отстаивать праведность, то увидите, что это окружение отвернется от вас.

Вы считаете, что если в среде, в которой оказался Иешуа, Его окружение отвернулось от Него, то от вас в подобной среде ваше окружение не отвернется? Вы можете вращаться в определенных кругах лишь в том случае, если не представляете [Иешуа]. Давайте будем честными. Если вы и представляете кого-то, то только не Небеса. Скажите кто-нибудь “Аллилуйя”!

Мы изучаем тему “Совершенствование вашей веры: Возрастание в Мессии.”

Часть 4. Введение.

Мы приступаем к четвертой части нашего курса. Меня очень воодушевило откровение, которое я получил об этой части. Ею мы завершаем учебный курс “Мессианство 301. Совершенствование вашей веры: Возрастание в Мессии”.

Я верю, что Отец хочет привести нас к совершенству. Это не перфекционизм и не воспитание перфекционистов, но совершенствование библейское и духовное, а также достижение зрелости.

Мы начинали этот учебный курс с 6-й главы послания к Евреям:

Евреям 6:1 - “Посему, оставивши начатки учения Мессии, поспешим к совершенству/зрелости; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,”

Евреям 6:2 - “Учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.”

Евреям 6:3 - “И это сделаем, если Бог позволит.”

Евреям 6:4 - “Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,”

Евреям 6:5 - “И вкусивших благого глагола Божьего и сил будущего века,”

Евреям 6:6 - “И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.”

Евреям 6:7- “Земля, пившая многократно сходивший на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;”

Евреям 6:8 - “А производящая тернии и волчцы - негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение.”

Евреям 6:9 - “Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. ”

Мы выяснили, что спасению сопутствуют определенные вещи. Наш первый учебный курс о мессианстве, “Мессианик 101”, был посвящен основам, базовым положениям нашей веры. В курсе “Мессианик 201” мы изучали вопросы, связанные с укреплением нашей веры, с тем, что мы должны к ней добавить. Библия учит, что поступая так, мы никогда не падем. Мы никогда не споткнемся.

Уподобьтесь Мессии.

Похоже, то, что говорит Петр, противоречит тому, чему нас учили в церквях, а именно, что мы можем жить, просто выполняя свою работу и делая то, что от нас требуется. Далее вы сами убедитесь в этом. Мы будем рассматривать некоторые места Писания, где Библия призывает нас уподобиться Мессии.

Мы с вами должны быть подобны Мессии. А знаете, что происходит по мере того, как мы становимся все больше похожими на Него? Мы все меньше остаемся самими собой. Как сказал Иоанн, это означает:

“Мы умаляемся, чтобы Он мог расти в нашей жизни.”

Это означает, что мы должны отказаться от некоторых вещей, привязывающих нас к этому миру. Следует понимать, что хотя Иешуа и был воспитан в семье... Иешуа не пользовался никакой иной властью, кроме данной Ему Отцом. Это та же самая власть, которую Он дал всем нам.

Мы не были посланы на смерть за грехи этого мира. И это — единственная разница между нами. Мессия был Агнцем Божьим, умершим за грехи мира. Мы - агнцы Божьи. Посылая Своих учеников,

130

Он сказал:

“Я посылаю вас, как агнцев среди волков, как овец среди волков.”

Еще Он сказал Своим ученикам:

“Пасите агнцев Моих. Пасите овец Моих.”

Мы — овцы, пасущиеся на Его угодьях. Мы — агнцы Божьи. Единственная разница между нами и Мессией заключается в том, что Он Своей смертью забрал грехи мира. Но дела, которые со вершил Он, и мы должны делать!

Он жил, будучи искушаем тем же самым, что искушает сегодня и нас с вами, и все же Он не поддался этим искушениям.

Было бы ошибкой, серьезной ошибкой, думать, что мы не можем быть подобными Мессии! Как только у вас возникает такая мысль... Это именно то, чему меня учила церковь:

“Ты — не Иисус!”

“Да, я не Иисус, но я должен быть подобен Ему! Он сказал, что то, что делал Он, и я должен делать. Разве Он не говорил этого? Так что, кто вы такие, чтобы заявлять, что я не способен делать то, что, по Его словам, я смогу делать?”

Вот где между нами и Всемогущим внедрился человек. Теперь [мы больше ценим] мнение людей о нас, мнение наших религиозных лидеров, мнение наших епископов, наших апостолов, наших пророков, наших евангелистов или наших учителей о нас. Получается, что нам нужно их разрешение на то, чтобы исполнять то, что Он повелел нам! Здесь что-то не так! Леди и джентльмены, это и есть те самые “учения бесовские”, о которых предупреждал Павел.То есть люди, отступившие от веры, внимают духам-обольстителям и учениям бесовским. Потому что они предпочитают угождать не Всемогущему, а другим людям.

Мы должны быть честны с самими собой! Мы тратим свою жизнь на то, чтобы угождать другим людям. Мы стараемся получить повышение. Мы пытаемся получить прибавку к зарплате.

“Я же не буду нарушать заповедь о Субботе слишком долго. Возможно, это продлится всего лишь год. Мне просто придется смириться с этим на некоторое время, пока не заработаю право на продвижение по службе.”

И что, эту работу “дал” тебе Бог? Знаю, такое неприятно слышать!

И я знаю, что это не от Него. Однако должен сказать, что мы пытаемся искать себе оправдания. Мы считаем, что Бог, конечно же, все понимает. И знаете что? Он понимает. Он действительно понимает.

Но всякий раз, поступаясь Его Словом, мы теряем почву под ногами.

Мы теряем основание. Может быть, мы и не утрачиваем наши

отношения, но совершенно определенно утрачиваем основание.

И начинаем скатываться назад. Раньше это называлось “отступничеством”. Я же призываю вас:

“Двигайтесь вперед.”

Когда мы ходим со Всемогущим, мир отворачивается от нас. Нам следует это принять. Мир отвернется от нас, даже мир религиозный. Пилат и Ирод не были ответственны за смерть Мессии. За нее были ответственны религиозные лидеры. Не римляне. Не римляне казнили Его. Его смерти хотели религиозные лидеры. И сегодня мы имеем дело с религиозными лидерами и духами религиозности.

Окружающий нас мир абсолютно не волнует, соблюдаем мы Субботу или нет. Ему все равно, посещаем мы церковь или нет. Нам труднее всего иметь дело с теми людьми, которые ходят в церковь по воскресеньям и при этом обвиняют нас, что мы “живем под Законом”.

Миру все равно, в какой день мы ходим в церковь! Ему все равно даже то, ходим ли мы в церковь вообще. Подумайте об этом. Люди, с которыми нам общаться труднее всего, — это те, кто

отторгает нас больше всех и кто обвиняет нас в том, что мы стараемся заслужить себе путь на Небеса. Это не люди мира. Это те же самые духи религиозности, которые действуют в нашем поколении.

На днях я собираюсь проповедовать о том, как жить по Библии в современном мире. Потому что это — главное, что мы должны делать. Мы должны стараться жить по Книге, которой уже более 2000 лет, в 2014, 2015, 2016 годах и далее, сколько бы времени ни прошло до возвращения Иешуа. Мы должны жить согласно этой Книге, этой старинной Книге.

Новый Завет, возможно, и был новым в то время, как только был написан. Теперь это — старый Завет. Скажите кто-нибудь “Аллилуйя”! Люди пытаются жить по Новому Завету из Книги, которой уже 2000 лет. Да он уже старый! [Артур смеется.]

Итак, есть вещи, сопутствующие нашему спасению.

“Погодите, вы хотите сказать, что мы должны что-то

добавить к нашему спасению? Но разве в Библии не сказано, что мы не должны ничего ни добавлять, ни убавлять?”

Нет. Библия говорит, что нельзя ничего добавлять к Закону и убавлять из него. Библия призывает, или, точнее, велит нам кое-что добавлять к нашему спасению. Аллилуйя! Люди хотят применять принципы Ветхого Завета к словам Нового Завета, при этом отвергая Ветхий Завет, откуда эти принципы происходят.

“Я возьму принципы, но откажусь от Слова.”

Не может быть принципов отдельно от Слова. Невозможно получить благословения без Закона! Это невозможно! Нельзя принять только Второзаконие 28:2-13, отказавшись от остальной части книги Второзаконие! Нельзя этого сделать! Иначе придется проигнорировать Второзаконие 28:1!

“Если ты будешь тщательно исполнять все те заповеди, которые заповедую тебе сегодня, все эти...”

Люди говорят:

“Но я голова, а не хвост.”

Нет, это не так!

“Я только на высоте, а не внизу.”

Это — Ветхий Завет! Все это происходит только, если со блюдаешь Закон! Как вы можете быть главой, а не хвостом, если не соблюдаете Закон? Вы окажитесь в том самом “хвосте”, потому что сразу перейдете во Второзаконие 28:15. [Артур смеется.]

Должен сказать, что в религиозном мире, в котором мы живем, существует очень много обмана. Люди хотят взять только ту часть Бога, которая им нравится, отказавшись от всего остального.

Нет! Его нельзя разделять подобным образом! Его нельзя нарезать кубиками и дольками, выбирая то, что нравится, и отказываясь от того, что не нравится! Здесь действует принцип “все или ничего”.

Евреям 6:10 - “Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, по служивши и служа святым.”

Евреям 6:11 - “Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность...”

Как долго?

“...до конца;”

Евреям 6:12 - “Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.”

Мы должны претерпеть.

В главе 11 приведен целый список того, что тем верующим пришлось претерпеть. Нам тоже придется кое-что пережить.

В предыдущей части мы затронули некоторые из этих вопросов. Мы начали разбирать то, чего им (фессалоникийцам) не хватало.

Мы знаем, что верующим кое-чего не хватало в их вере. Мы должны проверить себя и спросить, чего же нам не хватает. Сейчас я задам вопрос, и, наверное, все присутствующие поднимут руки. Кто из вас уже “достиг цели”? Так что нам есть над чем поработать, верно? Есть работа, которую необходимо сделать. Какую работу требуется совершить в вас? Я могу посмотреть на себя. Я не могу заглянуть внутрь вас. Ну, я могу, конечно, посмотреть на вас и сказать, что вам нужно сделать, по моему мнению. [Артур смеется.] У меня уже готов целый список! Но мой список того, что нужно сделать в вас, не имеет абсолютно никакого значения. Это должен быть ваш собственный список.

Если вы попытаетесь исполнить мой список для вас, то я не тот, кого вы должны стремиться удовлетворить. Тот, кого вы должны удовлетворить, Сам даст вам этот список. И вам нужно проработать именно этот список, не список вашего мужа, вашей жены, не список ваших детей и не список ваших родителей. Это тот список, который даст вам Он, потому что именно Он скажет вам:

“Вот, чего тебе не хватает.”

Подобно тому, как Он писал семи общинам в Азии.

Он говорил им:

“Послушайте. Вот чего вам не хватает. Кое-что Мне нравится, но Меня заботит не это. А что вы собираетесь делать вот с этим?”

Перестаньте искать оправдания тем неправильным сторонам своей жизни, которые вам известны. Перестаньте оправдываться! Каждый раз оправдываясь, вы позволяете врагу сдерживать вас. Вы никогда не войдете в полноту всего, что у Всемогущего для

вас приготовлено, пока что-то удерживает вас в этом мире. В мире есть много вещей, способных удерживать людей.

Так чего же не хватает вашей вере? Я могу оценить, чего не хватает моей вере. Восполнение и добавление того, чего нам не хватает, — это работа, занимающая все наше время! Это действительно так. Что касается фессалоникийцев, то их вере не хватало того же, чего не хватает нам и сегодня. У них были дисциплинарные проблемы.

Вы не соблюдаете дисциплину в питании? Вы недостаточно контролируете свой аппетит? Вы плохо контролируете свои мысли? Вам не хватает дисциплины в поступках? В чем вам не хватает дисциплины? Если вы уделите немного времени анализу своих мыслей, то сможете оценить их. Оцените свое поведение. Оцените свою реакцию на неприятные вещи, которые с вами происходят.

Главными доктринальными разногласиями были и поныне остаются вопросы о времени возвращения Мессии. Еще одна проблема — это мораль и нравственность. Как вы относитесь к “альтернативному” образу жизни? Как вы относитесь к людям, которые предпочитают жить вопреки Слову? Как вы относитесь к вещам, которые для вас неприемлемы и как строите отношения с подобными людьми? Как вы общаетесь с коллегами на работе?

Знаете, я хожу на работу не для того, чтобы приспосабливаться к своему рабочему окружению. Я знаю, что иду в стан врага, даже, если это — христианская организация. Потому что эта христианская организация управляется не Библией. Она руководствуется принципами, которые в большинстве случаев диктуются правительством, Налоговой службой и Конгрессом.

Существуют разные законы (законы штата, федеральные законы), которые должна соблюдать любая организация, и точка. Существует также проблема производительности. Но самая большая проблема — это нравственность руководителей и тех людей, которых они нанимают и назначают на ответственные руководящие должности.

Если ваш босс, работающий в христианской организации, не применяет мирских принципов и не подстраивается под мир... Очень многие называют себя “христианами”. Они называют себя “мессианскими верующими”. Они называют себя “любящими Бога”, но дерево узнается по плодам.

Именно так вы узнаете дерево. Суть в том, какие плоды оно приносит. Не обманывайтесь титулами и терминами. Будьте экспертами по плодам. Существуют ароматы, способные убедить вас, что вы чувствуете запах мандарина, тогда как, на самом деле, нюхаете лимон. Серьезно!

Во множестве лабораторий трудятся фармацевты и химики, в совершенстве овладевшие методиками имитации вкуса. Единственное, чего они не могут, так это создать настоящий мандарин.

Но могут придать продукту вкус мандарина. Если станете есть подобные продукты с завязанными глазами, то вряд ли отличите их от мандарина.

1 Фессалоникийцам 5. Мы остановились на стихе семь пятой главы.

1 Фессалоникийцам 5:7 - “Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.”

1 Фессалоникийцам 5:8 - “Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,” В своих посланиях к Фессалоникийцам Павел говорит о “броне любви”. Также он говорит о “броне веры”. А в послании к Ефесянам, он говорит о “броне праведности”. Те, кто отошел и отмежевался от Торы и пророков, о которых Иешуа сказал, что Он пришел не для того, чтобы покончить с ними, считают, что Павел предлагает нечто новое.

Но, на самом деле, Павел фактически делится с нами тем, что сказано в пророках. Он говорит:

“… облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,”

Подробнее Павел говорит об этом в послании к Ефесянам.

Здесь же он опирается на сказанное в Исаия 59:17:

Исаия 59:17 - “И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения - на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плющом.” Слова Павла о “всеоружии Божьем”, которое мы разберем, когда будем говорить о послании к Ефесянам, взяты прямо из пророков. Он повторяет то, что пророки говорили за тысячи и сотни лет до него, и передает это своему поколению, которому пишет. Он помогает

им понять это.

Поймите, когда Павел писал это письмо, у них не было книги

1 Фессалоникийцам. У них не было евангельских повествований.

У них был Танах. У них была Тора. У них были пророки.

Используя эту терминологию, Павел напоминает им о тех Писаниях, к которым они имели доступ. Люди начали разрабатывать

идею создания Нового Завета на основе Ветхого Завета только во втором — третьем веках. Затем они придумали очень лестный термин.

“Ветхий Завет — это скрытый Новый Завет. Новый Завет — это раскрытый Ветхий Завет.”

Что, правда? Вы это серьезно?

Ефесянам 6:10 - “Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его;”

Ефесянам 6:11 - “Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских;”

Итак, откуда у Павла появилась эта идея о “всеоружии Божьем”, чтобы противостоять козням дьявола? Козни — это интриги. У

мира и у дьявола есть для нас свой план. Точнее, это у дьявола

138

есть план для нас, и для его реализации он использует тот мир, в котором мы живем.

Любой, не покоряющийся Духу Божьему, покоряется

духу дьявола, и точка.

Мы подчиняемся либо Духу Божьему, либо духу сатаны. Третьего не дано. Итак, Павел говорит об этом всеоружии, об этой броне.

Ефесянам 6:12 - “Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.”

Что все это означает? Слово “начальства” - это греческое слово “arche” (G746, ar-khayˈ, архей). Производное от “archomai”, (G756), как отвлеченное понятие - “начало”, “происхождение”; конкретное значение - “начальство”. То есть речь идет о начальстве. Расширенные значения (расположение по порядку, времени, месту или званию, должности): “начало”, “угол (или в углу)”, “первое (сословие)”, “власти, правитель, магистрат”, “начало”, “княжество”, “принцип”, “владычество”. Как мы видим, здесь речь идет о том, что наша борьба не против плоти и крови, а против неких властителей, которые находятся где-то.

Властителей чего?

Слово “власти” — это перевод греческого слова “exousia”, (G1849, ex-oo-see ‟-ah, эксусиас), от “exesti” (G1832). Это то же самое слово “власть”, используемое Иешуа, когда Он говорил о власти, которую получил и которую передал нам.

Нам даны власть и сила. Власть — это право действовать от Его имени. Слово “dunamis” означает сверхъестественную силу, позволяющую нам исполнять то, что Он поручил нам Своим Словом и именем.

Таким образом, фактически это слово означает особые способности : “привилегия”, т.е. (субъект) “сила”, “способность”, “умение”, “компетентность”, “свобода” или (объект) “власть, господство” (конкретный орган или представитель власти).

Повторяю, разбирая это место, следует исходить из контекста. Мы боремся с властями. Это сверхчеловеческий, могущественный символ управления или делегированного влияния: “власть”, “юрисдикция”, “свобода”, “сила”, “право”, “мощь”.

Любой, не рожденный свыше, является собственностью дьявола. Мы родились детьми дьявола. Я знаю, что это трудно принять, но [это] относится буквально к каждому из нас, даже к тем, кто родился в религиозных семьях.

Наступает момент, когда мы выходим из-под влияния родителей и должны определиться в своем отношении ко Всемогущему. Пока мы находимся под влиянием родителей, они могут прикрывать нас духовно. Но как только мы выходим из-под их влияния, то уже сами должны прикрывать свой “тыл”.

Позвольте доказать вам это. Те из нас, кто лгал, воровал, тайно совершал что-то неприглядное и занимался сексом до брака или совершал что-либо еще, противоречащее Библии, должны признать, что в нас есть нечто, побуждающее делать то, что не свято.

Что же действует в нас? Это то влияние, под которым мы родились. Мы с вами родились мертвыми, хотя ходим, дышим, бегаем и играем. Наши мысли были нашими собственными, но на них оказывали влияние активно действующие силы, которые мы не могли видеть, и потому обвиняли во всех своих бедах тех, кого видеть могли.

Это нечто “сверхчеловеческое”. “Мироправители” — это греческое слово “ kosmokrator ”, ( G 2888, k os - mo k - rat ´ - ore , космократор), составное из “kosmos” (G2889) и “krateo” (G2902), и означающее “владыка мира (сего)”, эпитет сатаны; “правитель мира”.

“Тьма” — это греческое слово “skotos” (G4655), производное

140

от “skia” (G4639); имеет значения: “затененность”, “темнота” (в прямом и переносном смысле), “тьма, мрак”.

И еще такой момент: “мироправители тьмы века сего”. Когда я впервые увидел эти слова, то начал задаваться вопросом об антисемитском подходе тех, кто переводил и разрабатывал методы толкования. Потому что слово “мир” также обозначается словом “aion”(G165, ahee-ohn, аион, от G104), которое, помимо значений “мир, вселенная”, также имеет значения “век, эпоха, эра, неопределенно долгий период времени”.

Кто-нибудь из вас слышал об “эпохе церкви”, о “новой эпохе” или о “Мессианской эпохе”? Некоторые деноминации придерживаются теологии диспенсационализма. Они разделяют все на “периоды завета”, или “диспенсации”. Многие из нас, выросших в подобной среде, даже несмотря на то, что пришли к Торе, все еще сохраняют в себе основы этих “эпох”, заложенные в нас теологическими проповедями.

Слово “мир” здесь имеет значение: в широком смысле “вечность (также прошлое)”, также подразумевает “мир”, особенно еврейский. Так что это означает “правители еврейского мира”. “Правители мира”, “мессианский период (настоящий или будущий)”: “век”, “ход (развитие чего-либо)”, “вечный”, “навсегда”, “всегда”, “навеки”, “[ни-] когда” “(начало, когда) мир (начался, без конца)”.

Некоторые считают, что мы живем в “Мессианскую эпоху”. Термин “мессианский” очень популярен среди верующих из “Ивритских Корней”. Помню, когда мы были в церковном мире, я часто слышал проповеди о первом пророчестве о Мессии. Это в третьей главе книги Бытие, где говорится о семени женщины и семени змея. Это первое Мессианское пророчество.

Понимание веры у христианина, считающего себя “мессианским верующим”, отличается от того понимания веры, которое должно быть у истинного мессианского верующего. Вы понимаете, о чем я говорю? Оно в корне отличается. Будучи христианами, мы верили

в пророчества о Мессии, но не верили в то, что должны соблюдать заповеди, по крайней мере, Десять заповедей. Мы, похоже, [полагали, что должны соблюдать] девять из них.

“Духов” — это перевод слова “pneumatikos” (G4152, pnyoo-mat-ik-os, пнэуматикос), от “pneuma” (G4151), “не плотской”, т.е. “бесплотный, неосязаемый” (в отличие от ощутимого, явного), или (демонический)

“дух”, в божественном смысле: “сверхъестественный”, “возрожденный”, “религиозный”, “духовный”.

То есть мы говорим о властях, силах, правителях тьмы и о духовной, или религиозной, порочности. Одним из синонимов слова “духовный” является слово “религиозный”, но здесь речь идет именно о “злобе, нечестии”.

“Злоба” — это перевод греческого слова “poneria” (G4189, pon-ay-reeˈah, понэриа), от “poneros” (G4190): “греховность, испорченность”, т.е. (особенно) “злоба”, множественное число: “интриги”, “грехи”, “беззаконие”, “нечестие”.

“Поднебесных” - это перевод греческого слова “epouranios” (G2032, еp-oo-ranˈ-ee-os, эпуранойс), составное из “epi” (G1909, предлог) и “ouranos” (G3772, поднебесье): “небесный”, “живущий на небе”, “высоко”.

Душевный человек порочен.

У верующего, исповедующего кальвинизм, в сознании заложена идея о полной, всеобъемлющей греховности человека. С кальвинистской точки зрения люди полностью развращены. Это реальная проблема. Это реальность. Мы рождаемся порочными. И если будем предоставлены самим себе, то будем исполнять любую похоть и любое желание, возникающие в нашем сердце.

Со времен администрации Обамы, когда президент заявил, что поддерживает однополые браки, это буквально высвободило такой дух зла и греха в нашей стране, какого никогда не было в ее истории.

До этого был закон: “не спрашивай, не говори”. Леди и джентльмены, это духовное зло проявилось на самом высоком уровне.

Есть закон, гласящий: “не спрашивай, не говори”, и можете творить зло. Никто не имеет права спрашивать вас, а вы никому ничего не говорите. Это закон! Но тут администрация заявляет:

“Мы намерены отменить этот закон.”

Что с этим законом не так? По словам Клинтона, с ним все в порядке. Что они пытаются скрыть? Вы можете жить настолько порочно, или настолько нечестиво, насколько хотите. Просто не выставляйте этого напоказ. Не выставляйте этого напоказ. Держите это в секрете. А мы примем закон, по которому даже, если кто-то подозревает вас в каких-либо извращениях, он не будет иметь права спрашивать вас об этом! Потому что это будет нарушением ваших гражданских прав. Так что они не могут спрашивать вас, а вы им ничего не говорите.

Потому что, если вы сами скажете им об этом, то это уже не будет считаться нарушением ваших гражданских прав. Ведь вы сами разоблачили себя. И теперь они имеют право разобраться с этим. Что ж, сначала давайте отменим это и скажем, что отныне все вы, извращенцы, можете жить настолько развратно, насколько пожелаете, а мы предоставим вам точно такие же льготы, как и гетеросексуальным “извращенцам”.

Вы слышите, что я говорю? И знаете, что? Сразу буквально повсюду стали появляться ЛГБТ-сообщества, вплоть до средних школ! Появились молодые люди, которые “просто экспериментируют”. Сейчас даже модно быть бисексуалом. Можете быть “тем” и “тем”. Но на самом деле, это просто поветрие, “заскок”! У нашего молодого поколения появились “мальчики―принцессы”. Некоторые мамы одевают своих девочек, как мальчиков, а мальчиков — как девочек, и это считается “нормальным”.

“Мы просто хотим позволить им самим найти собственный путь”.

Мужчины женятся на мужчинах, а женщины выходят замуж за женщин, которые женятся на женщинах, и подобные законы стараются протащить через законодательные органы каждого штата. Это духовное зло совершается правителями, правителями этого физического мира. Это происходит прямо у нас на глазах. Идея, заложенная в основание системы мировых правителей заключается в следующем. Если вы хотите работать в рамках этой системы, если хотите покупать и продавать, и получать таким образом средства к существованию, то должны принять ее. Принимаются такие законы, что если скажете что-нибудь против этого зла, то на вас могут подать в суд.

“Что вы имеете в виду?”

Друзья, в этом суть идеи получения статуса 501c3. Правительство берет общины, церкви, лидеров, религиозных лидеров и пасторов под свой контроль, чтобы диктовать им, что те могут и чего не могут говорить!

(Статус 501 ( c ) ( 3 ) предполагает, что налоговые льготы применяются к организациям, которые организованы и действуют исключительно в религиозных, благотворительных, научных, ли тературных и образовательных целях, а также для проверки общественной безопасности, для содействия национальным или международным любительским спортивным соревнованиям, для предотвращения жестокого обращения с детьми, женщинами и животными - прим. перев.)

“Если вы скажете что-то против этого, то мы вмешаемся и лишим вас льгот. Держите свой рот на работе закрытым, или мы уволим вас! Нам безразлично, нравится вам это или нет. Таков порядок. И если хотите есть...”

Вы меня слышите? Вы хотите что-то покупать? Они контролируют большинство экономических систем. Совсем недавно один из самых влиятельных руководителей на планете внезапно решил заявить, что:

“Эй, послушайте. Все знают, что я был геем!”

Кого это волнует? Им вдруг показалось, что они должны сделать подобное “громкое” заявление. Оно настолько же “важное”, как заявление об отказе от своего компьютера “Макинтош”, или от айфона, или от айпэда! Вы понимаете? Посмотрите на себя.

“И что дальше???!!!”

[Артур смеется.] Да уж! Леди и джентльмены, именно об этом и говорил Павел, именно о подобных вещах. Он также сказал:

Ефесянам 6:13 - “Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять.”

Почему? Потому что нам это понадобится. Нам это понадобится, чтобы выстоять в злой день. Для нас злой день уже настал. Сегодня многие родители больше всего боятся, что их сын или дочь придут домой и скажут:

“Я — гей”, или “Я — лесбиянка.”

А родители думают:

“И что нам теперь делать?”

Что вам делать, если ваш сын приходит домой и заявляет, что он гей, или ваша дочь говорит, что ей нравятся женщины? Что вы будете делать? Это страх, с которым родителям не приходилось жить раньше. Сейчас это распространенный страх, который затрагивает почти каждую семью на планете. Вот насколько порочны люди и весь этот мир.

Это для того, чтобы вы смогли противостать злу и сделали все,

чтобы подготовиться к этому. Павел говорит о таких доспехах Божьих. То же самое можно найти вот здесь, в Исайе 59.

Исаия 59:17 - “И Он [Иехова] возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения - на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом.”

Почему? Потому что Он собирается иметь дело с народами. А как мы должны иметь дело с этими народами?

Ефесянам 6:13 - “Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолевши, устоять.”

Ефесянам 6:14 - “Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности,”

Ефесянам 6:15 - “И обувши ноги в готовность благове ствовать мир;”

Ефесянам 6:16 - “А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;”

Павел взял это из Исаии 52.

Исаия 52:7 - “Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: “воцарился Бог твой!”

Мы должны быть праведными.

Видите ли, наша работа в современном мире, в котором живем, состоит в том, чтобы хранить праведность. “Но ведь нет ни одного праведного!”

В Мессии вы ПРАВЕДНЫ. Это действительно так! Но почему

тогда религия заявляет:

“Нет праведного ни одного”?

Я скажу вам, почему. Они взяли это из Ветхого Завета.

“Нет праведного ни одного.”

Это положение из Ветхого Завета. Приходит Мессия, и в Нем мы становимся праведными праведностью Иехова. Кто делает нас праведными? Он! Так как же мы должны жить дальше? Праведно!

Ефесянам 6:17 - “И шлем спасения возьмите, и меч ду ховный, который есть слово Божие;”

Павел сказал вот о чем:

“Леди и джентльмены! Облачитесь в броню праведности!”

“Но как я могу облачиться в броню праведности? Как мне сделать это?”

Павел сказал, чтобы мы облачились в Мессию. Вот что он хотел сказать. Облачитесь в Мессию. Вот кто мы такие! Наша жизнь сокрыта в Нем. В Нем сокрыта наша личность. Нам дан разум Божий. Нам дан Дух Божий, чтобы знать Его мысли и со вершать дела, которые совершает Он.

Ефесянам 6:18 - “Всякою молитвою и прошением молитесь

во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о святых.”

Так в чем же проблема? Проблема в том, во что именно мы верим. Легче быть неверующим верующим, потому что тогда ничего не нужно делать, кроме как верить.

“Просто верьте.”

Что ж, просто верьте, что у вас есть работа, и верьте, что вы ходите на работу. Верьте, что у вас есть зарплата. Идите в супермаркет,

в который верите, с зарплатой, в которую верите и которую получили на работе, в которую верите, и ешьте ту пищу, в которую верите. Посмотрим, как долго продержится такая ваша вера.

Исаия 52:7 - “Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: “воцарился Бог твой!”“

Ефесянам 6:17 - “И шлем спасения возьмите, и меч ду ховный, который есть слово Божие;”

Ефесянам 6:18 - “Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким

постоянством и молением о святых.”

Как часто мы должны молиться? Как часто вы молитесь? Как часто вы молитесь? Вот что говорит Павел. Я уже говорил вам об этом и хочу снова воздать должное одному человеку. Впервые я услышал то, что собираюсь сказать, от человека, которого раньше слушал дважды в день. Я слушал его каждый день, наверное, в течение двух лет. Это был Чак Суиндолл. Тогда я был еще новичком в вере. Я выходил из мира и знал только этот мир.

У меня на работе был маленький радиоприемник. Все остальные слушали рок-н-ролл, рэп и тому подобное, а я слушал христианское радио. В перерыве я читал Слово, а весь день слушал христианскую музыку и христианское учение.

Я пытался вымыть из себя весь накопившийся хлам. Я был полон мусора! Я признаю это. Я был заполнен хламом! У меня были дурные мысли. Я думал о дурном с самого пробуждения и до отхода ко сну. Я гонялся за злом. Я бегал за ним. И мои ноги были быстры в этом деле.

У меня бывали ночные посиделки в баре в среду, ночные посиделки в баре в четверг, ночные посиделки в баре в пятницу и

ночные посиделки в баре в субботу. Я помню, как много раз при ходил домой в три часа ночи, а в пять утра приходилось вставать, чтобы идти на работу. Уверен, некоторые из вас знают, о чем я говорю. Вот насколько я был заполнен миром.

Во мне было столько всего, от чего нужно было избавиться. Кое-что вымывается до сих пор. Даже сейчас, когда я сидел в офисе налоговика на этой неделе, мне приходилось изо всех сил контролировать себя, чтобы не солгать. Знаете, типа:

“Как бы сформулировать эту правду так, чтобы не солгать, но чтобы это было мне выгодно?”

В этом случае мне пришлось бы просить Бога простить меня. А я не хочу, чтобы мне приходилось просить Его о прощении за ложь. Вы знаете, о чем я говорю. Мы должны правильно подбирать

слова. И я помню об этом. Вроде:

“Артур, не лги. Не надо. Нет. Тебе это может показаться

допустимым, но не делай этого.”

И в итоге все решилось в мою пользу! Аллилуйя! Это стыдно. Мы должны работать над тем, чтобы не лгать. Я проповедник, но и мне приходится упорно работать над тем, чтобы не лгать! Это должно было прийти легко, но этого не произошло. Я здесь для того, чтобы сказать вам об этом. Некоторые из вас легко идут на это, а потом начинается:

“Отец, прости меня, я солгал.”

Нет.

“…молясь во всякое время.”

Мне это помогает. Если я стараюсь постоянно ощущать Его присутствие, то, когда у меня возникает соблазн сделать что-либо, чего не должен, внутри меня происходит борьба. При искушении внутри нас всегда должна происходить борьба, если только мы

вообще не осознаем, что нас искушают. Некоторые даже не подозревают, что их искушают, пока не совершат нечто запретное.

Что касается обличения Духом (если в нас есть Дух), то Дух обличает нас после совершенного греха, но мы должны стремиться вообще не поступать неправильно. Если же такой борьбы в нас не происходит, то весьма вероятно, что наша совесть очерствела.

Поэтому мы должны постоянно молиться. Молитва реально позволяет нам быть внимательными и пребывать в общении с Ним. Знаете, иногда в нашей молитве говорим мы. Но по большей части наша молитва должна помогать нам услышать.

Отец хочет общаться с нами. Как Он может указывать нам наши шаги? Если мы просим Его благословить нас сегодня, то как может Он это сделать, если мы не знаем того, что Он хочет сделать с нами или через нас?

Если нам нужны продукты, то Он знает, где они находятся. Как Он приведет нас к тем продуктам, в которых мы, судя по нашим словам, нуждаемся? Причина того, что нам не хватает провизии, кроется, вероятно, в том, что мы не настроены на голос, который указывает нам шаги, ведущие к той провизии, которой Он, по Его словам, нас обеспечит. Он обещал удовлетворить все наши потребности, все до последней.

Если хоть какая-то потребность в нашей жизни не удовлетворена, то это не означает, что Он не способен этого сделать. Вполне возможно, что мы просто не в состоянии услышать Его, когда Он пытается указать нам шаги, ведущие к ее удовлетворению.

Мы всегда должны быть очень внимательными к тому, что нас окружает. Всякий, не подчиняющийся воле Всемогущего, неизбежно подчиняется дьяволу. Задача тех, кто подчиняется дьяволу, — отвлечь нас, привлечь наше внимание и сосредоточить его на себе, чтобы мы не могли слышать того, что хочет проговорить нам Дух.

Вот почему наш слух всегда занят тем, что говорят люди.

150

Постоянно играет музыка. Включен телевизор. Нас всегда окружает какой-то шум. И мы не можем услышать то, что говорит нам Всемогущий. На самом же деле, это мы сами настраиваем себя на то, чтобы не слышать Его!

И тогда Он вынужден говорить, пробиваясь сквозь весь этот шум, сквозь все эти искушения и сквозь все, среди чего мы оказались, разбив свой шатер по пути к Содому.

Ефесянам 6:17 - “И шлем спасения возьмите, и меч ду ховный, который есть слово Божие;”

Возьмите шлем со всеми молитвами. Павел сказал:

Ефесянам 6:18 - “Всякою молитвою и прошением молитесь

во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким

постоянством и молением о святых.”

“Всегда молясь всякою молитвою.”

Мы уже говорили о том, что существуют молитвы согласия и молитвы веры. Есть молитва в Духе. Есть ходатайство. Есть за ступничество. Есть самые разные молитвы.

“…во всякое время Духом.”

Мы столкнемся с противодействием.

Это означает, что наш дух находится в гармонии с Его Духом, точно так же, как Его Дух находится в гармонии с нашим.

“…и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о святых.”

Почему мы должны делать это со старанием и постоянством? Чтобы не быть застигнутыми врасплох.

Ефесянам 6:19 - “И о мне, дабы мне дано было словоустами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования,”

Почему Павел нуждается в такой молитве? Потому что он постоянно сталкивается с сильным противодействием. Подумайте вот о чем. Иешуа был распят. Его учеников подвергали гонениям. Павла несколько раз избивали и оставляли умирать. Представьте, как вы куда-то приходите. Вы и сами знаете об этом.

Никому из присутствующих здесь не нравится оппозиция. Мы стараемся избегать противостояния. Мы стараемся избегать

конфронтации. Мы не хотим ссориться и враждовать, если, конечно, это не наш супруг! Он единственный, с кем мы позволяем себе спорить и сражаться. Всем остальным мы просто говорим, куда идти. В одной популярной песне есть такие слова:

“Возьмите эту работу и засуньте ее себе...”

Такое не скажешь своим супругу или супруге. Хотя некоторые из вас, точнее, некоторые из тех людей, там, в миру, такое говорят. Но Павел сказал:

“Послушайте. Я сталкиваюсь с сильнейшим противостоянием. И мне очень нужно, чтобы вы молились за меня, за то, чтобы я не отступил. Я скажу все, что должен сказать. Я открою свои уста, чтобы смело провозглашать таинство Евангелия”.

Павел имеет дело с теми же людьми, что распяли Мессию. Это те самые люди, с которыми он сам когда-то был в одной команде. Он знает о вероломстве религиозных людей. Религиозные люди — одни из самых опасных на планете. Кстати, терроризм, то есть самые одиозные террористы на планете, также распространяют некую религиозную доктрину.

Существуют исламские террористы. Существуют христианские

террористы. Существуют мессианские террористы. Существуют еврейские террористы, террористы Торы. Вы можете понять, что имеете дело с террористом, по тому, что он хочет диктовать вам, какой длины должны быть ваши цицит, как вы должны их завязывать и какое имя вам следует использовать. Это — терроризм.

Ефесянам 6:20 - “Для которого я исполняю посольство в

узах, дабы я смело проповедовал, как мне должно.”

1 Фессалоникийцам 5:9 - “Потому что Бог определил нас

не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего

Иешуа Мессию,”

Он избрал нас не для того, чтобы мы гневались. Нам с вами не нужно ни с кем спорить. Иешуа сказал Своим ученикам:

“Не спорьте с ними. Отряхните прах.”

Если кто-то не хочет принимать того, что мы говорим, то мы не можем заставить его. Почему мы спорим с людьми, которые не согласны с тем, во что мы верим? Если вы не согласны со мной и хотите спорить, то поймите вот что. Чем больше времени я трачу на споры с вами, тем меньше его остается у меня для тех, кто действительно хочет услышать то, что я должен сказать. Так зачем мне спорить с вами, когда я могу проводить свое время с теми, кто, по крайней мере, открыт, чтобы услышать то, что я должен сказать?

Мы хотим соответствовать миру. Но мы здесь не для этого. Пусть этот мир сам приспосабливается к себе. Наша с вами работа — соответствовать Слову. Я не могу заставить вас соответствовать Слову. Я могу проповедовать и учить, и вы можете сказать, уходя отсюда:

“Какая прекрасная проповедь!”

И ничего не изменить. К счастью, сейчас я проповедую не таким людям. Таким я проповедовал когда-то. Но знаете, я слышу

свидетельства и вижу их проявления в людях, за которыми просто наблюдаю. Сегодня утром я наблюдал за одной [молодой прихожанкой по имени] Лили. Просто наблюдал за ней. Первые несколько посещений она выглядела очень испуганной. А теперь снует здесь так, будто это место принадлежит ей! Действительно! Она кое-что сказала:

“Когда мама велит мне что-либо сделать, я это исполняю.”

Думаю, что это понимают даже дети. Дети принимают и ис полняют это. Когда это принимают и исполняют взрослые, то детям легче следовать их примеру. Самое большое препятствие для наших детей — это их родители.

Мы должны жить Словом.

Мы с женой стараемся жить насколько возможно свято и по Слову, но все равно сталкиваемся с противодействием. Мы стал киваемся с сопротивлением собственных детей и должны проявлять твердость, так же, впрочем, как и вы. Иногда кажется, что гораздо проще сдаться, потому что дети могут быть неотступными!

Они — настоящие террористы! Они могут терроризировать вас. Я сам видел, как они терроризируют друг друга!

Иногда маме с папой приходится выступать в роли судьи. Кому-то из вас приходилось разбирать споры детей? Приходится вставать между ними, чтобы они не терроризировали друг друга. Старшие терроризируют младших. А младшие терроризируют старших.

Мы призваны не для гнева, а для того, чтобы обрести спасение через Мессию Иешуа.

1 Фессалоникийцам 5:9 - “Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего

Иешуа Мессию,”

1 Фессалоникийцам 5:10 - “Умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.”

1 Фессалоникийцам 5:11 - “Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.”

1 Фессалоникийцам 5:12 - “Просим же вас, братия, уважать

трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,”

Павел говорит:

“Я знаю, что вы это делаете. Продолжайте это делать.

Поощряйте друг друга. Укрепляйте друг друга. Придавайте друг другу сил.”

Братья и сестры, меньше всего нам нужно получать удары от тех братьев и сестер, с которыми тесно общаемся. Мы получаем достаточно их в миру. Здесь же должно быть место убежища. Это должно быть место, приходя в которое, мы можем расслабиться и укрепляться Всемогущим и через друг друга. Мы можем ободрять друг друга.

Не наше дело — добивать тех, кто поступил неправильно. Единственный, Кто в этом помещении имеет власть наказывать кого угодно, — это Всемогущий. Все вы наверняка подумали, что я скажу “это - я”, не так ли?

[Артур говорит это серьезно, но в шутливой манере.] У меня тоже нет такого права. Если я так сделаю, то вам нужно будет проверить, какой именно во мне дух. У меня нет на это права. Я такой же, как вы. Если вы думаете, что вас будут бичевать, то я приму это первым. Потому что Он хлещет меня, а потом говорит:

“Скажи это.”

“Что, в самом деле?”

Стоя здесь, я слышу, как это исходит из моих уст, и мне

при ходится каяться во время проповеди. Мне такое не нравится. Но я вынужден исповедоваться. Потому что Он говорит:

“Пришло время исповедаться.”

Да! Легко попытаться все скрыть и вести себя так, будто все в порядке, зная, что это не так. Мы не будем пытаться так делать. Верно?

1 Фессалоникийцам 5:12 - “ Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,”

Поймите вот что. У нас другая роль. У нас другие отношения.

У меня тот же самый Святой Дух, что и у вас. Я призван не для того, чтобы быть матерью в своем доме. Я призван не для того, чтобы быть женой. Я не могу быть женой. Я могу быть мужем. Я могу быть отцом. Я могу быть братом. Я не могу быть сестрой. Вы меня понимаете?

Я хочу сказать, что в этих отношениях у каждого из нас своя роль, но мне придется дать отчет точно так же, как и вам. Меня будут судить даже более сурово. Моя ответственность выше и судить меня будут строже из-за той роли, которая мне отведена.

Так что это, в какой-то степени, действительно дает мне определенную власть, но суть в том, что высшая власть исходит только от Него. Мы должны взять власть над собственной жизнью. Прежде, чем попытаться получить власть над чьей-то жизнью, нам следует проявить власть над своей собственной.

Вот что отличало Иешуа от религиозных лидеров. Они говорили:

“Погодите. Он проповедует как власть имеющий.”

Знаете, почему? Потому что Он не был лицемером. Он жил в соответствии со словами, которые говорил. Если вы живете не по Слову, то не имеете права учить ему! Это — лицемерие. Вы пытаетесь

заставить других делать то, чего сами не делаете. Именно так и поступали те религиозные лидеры. Они возлагали на других бремена, которых сами не носили. Какое право я имею приказывать вам делать

то, чего не делаю сам? Тогда я — просто наемник.

Знайте тех, кто среди нас.

1 Фессалоникийцам 5:12 - “Просим же вас, братия, уважать

трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,”

1 Фессалоникийцам 5:13 - “И почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.”

Не ради них самих, но за работу, которую они призваны выполнять. Знаете, вы существенно облегчаете мой труд, и я расскажу, как вы это делаете. Так происходит потому, что вы принимаете то, что говорится, близко к сердцу. Я вижу, что вы стараетесь применять это в своей жизни. Трудно проповедовать людям, которые сидят, уткнувшись сюда [Артур указывает на свои часы на запястье].

“Проповедник, твое время уже истекло.”

У них в ушах вата, а сверху наушники. Сюда приходили люди в наушниках! Типа:

“Давай, проповедуй эти двадцать минут свое учение, и позволь нам самим интерпретировать слово”

Видите ли, есть те, кто не хочет вас слушать, а есть те, кто принимает Слово и применяет его в своей жизни.

1 Фессалоникийцам 5:13 - “И почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.”

1 Фессалоникийцам 5:14 - “Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддер-

живайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.”

Это вызов для всех нас. Мы должны выявлять необузданных.

Определить тех, кто необуздан, несложно, но иногда требуется некоторое время на то, чтобы определить людей глупых и тупых. Глупые люди порой могут немного раздражать. Они не намеренно делают это, просто они еще не сформировались.

В обществе, в котором мы живем, есть люди, которые по какой-то причине не достигли уровня зрелости, соответствующего их возрасту. Какие-то люди все “схватывают” не так быстро, как остальные. Мы должны уметь определять их, чтобы относиться к ним иначе, чем к остальным.

Нам приходится сталкиваться с этим в собственном доме. Если у нас есть несколько детей, то мы можем сказать им что-то один раз, и они все сразу поймут. Некоторые же вещи приходится повторять им снова и снова. И спустя какое-то время мы замечаем, что, возможно, что-то не в порядке с их когнитивными навыками, что у них низкий уровень понимания. Может быть, это какие-то проблемы со слухом. Может быть, что-то не так со зрением. Я не знаю.

На развитие некоторых детей могли повлиять неправильный диагноз или несвоевременное выявление проблемы, из-за чего она не была обнаружена на ранней стадии. А некоторые из нас просто прячут голову в песок. Мы не желаем ничего слышать и видеть, особенно, когда это касается наших детей. Мы не хотим даже слышать о том, что наш ребенок не здоров, или о том, что он столкнулся с чем-то, что препятствует его развитию. Некоторым из нас очень трудно с этим смириться.

Лично мне изъяны не нравятся, хотя и сам я далеко не идеален.

Нам не нравятся изъяны. Нам не нравится иметь дело с болезнями.

Нам не нравится иметь дело с медлительными людьми.

В детстве мы часто шутили над людьми, ехавшими в маленьком автобусе.4 Мы говорили, что у них “не все дома”, или что они “не от мира сего” [т.е. насмешливо и презрительно относясь к их умственным способностям].

Я хочу сказать, что мы порой делаем замечания в адрес людей, которые не так сообразительны или соображают не так быстро, как мы. Нам нужно уметь обращать на это внимание, особенно, среди братьев, потому что некоторые из нас просто не понимают подобных вещей. Мне приходилось иметь дело с разными людьми. Иногда думаешь, что человек нарочно создает проблемы, а на самом деле, он просто хочет понять. Разве не так?

“Но послушайте. Как я могу принять и ходить в этом, если я этого не понимаю?”

Вы считаете их проблемой. Но они не хотят быть проблемой. Они просто пытаются понять. Если они не понимают, то, возможно, это мы не объясняем все должным образом. Может быть, проблема не в них. Может быть, проблема в нас. И мы должны уметь это принять.

“Ладно. Они этого не поняли. Попробую подойти к этому по-другому. Попытаюсь объяснить еще раз.”

Затем вы можете решить, что, видимо, это не ваша задача. Вот почему существуют апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя. Может быть, кто-то другой из вашей общины сумеет объяснить это лучше, чем это пытались сделать вы. Не надо ревновать! Вот почему это называется “тело”. Тело служит телу. Никто из нас не обладает всеми без исключения способностями. Поэтому мы и

4 “Маленький автобус” - это компактный школьный автобус, вмещающий две - три дюжины пассажиров. Такие автобусы обычно используются для перевозки детей с проблемами в развитии в другую школу для обучения по специальным образовательным программам.

159

приходим к выводу, что нуждаемся друг в друге. Признайте это. Просто примите это.

Есть люди глупые. Есть люди слабые. Есть люди, у которых просто нет сил. С некоторыми людьми приходится гулять, держа их за руку. Будьте терпимы к ним. Я так благодарен. Может быть, я и не несу служения “держания за руку”. В такие моменты я должен быть благодарен, что у меня нет всех способностей. Но среди нас есть другие люди, способные нести такое служение.

Непрестанно молитесь.

1 Фессалоникийцам 5:15 - “Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.”

На этой неделе я трижды посещал налоговое управление, пытаясь решить проблему с женщиной, которая, как мне казалось, беспричинно создавала мне трудности. И я решил в своем сердце:

“Ты не лишишь меня Божьего благоволения, в котором я хожу. Тебе не удастся лишить меня благоволения, в котором я хожу.”

Я думал так каждый раз, отправляясь в то управление. Я дал оценку этой женщине в первый же день, как только вошел туда. И я сказал себе:

“Знаешь что? В следующий раз, когда мне придется идти сюда, если придется, то буду говорить с кем угодно, только не с ней.”

Но потом, когда я пришел туда в следующий раз, я специально направился прямо к ее столу. И в третий раз я направился прямо к ней. Я сказал жене:

“На этот раз я собираюсь победить. Я собираюсь завоевать

ее расположение. Я преодолею любые преграды, которые она будет возводить у меня на пути.”

Вчера я вернулся туда в последний раз. У меня были все бумаги и все, что требуется. Когда дело подходило к завершению, она мне кое в чем призналась. Каждый раз, увидев меня, она говорила себе:

“О нет, только не это! Это снова он!”

Именно так она мне и сказала. Но когда я сел перед ней, она повела себя так, словно разговаривала со мной впервые.

“Я уже был здесь пару дней назад. И я знаю, что вы помните меня.”

И вчера она уже рассказывала мне о своих детях и внуках. Показывала их фотографии и призналась, что, увидев меня, подумала:

“Надеюсь, этот человек не подойдет сюда, чтобы опять мучить меня.”

А я думал:

“Ну почему эта женщина доставляет мне столько мучений?”

Мы оба вели ту войну в своих головах. Я сосредоточил свои усилия на том, что должен разобраться в этой ситуации и что она должна помочь мне в этом. Когда мы все решили, она сказала:

“Передайте вашей жене, что вы меня покорили.”

Отец посылает нам людей на нашем пути, чтобы очистить нас. Для меня это был один из таких очищающих моментов.

1 Фессалоникийцам 5:15 - “Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; ...”

“…но всегда ищите добра и друг другу и всем.”

В основном это происходит между вами, теми, кто является частью тела, и теми, кто ею не является.

1 Фессалоникийцам 5:16 - “Всегда радуйтесь.”

Всегда и во всех ситуациях радуйтесь. За все благодарите.

1 Фессалоникийцам 5:17 - “Непрестанно молитесь.”

Как это сделать? Мы непрестанно молимся тогда, когда постоянно пребываем в общении с Отцом. Запомните, молитва — это не просто говорение. Это также и слушание. Он направляет наши шаги, и мы должны слушать, как и куда Он нас ведет. Это означает быть в гармонии с Ним в каждое мгновение каждого дня и практически применять это.

Бывали моменты, когда по пути домой я слышал, что Отец говорил:

“Когда придешь домой, сделай вот это.”

Я входил в дверь и чувствовал:

“Так, здесь какой-то беспорядок. Кто-то что-то натворил.”

Но я пытаюсь исполнить то, что велел Отец. Знаете, легко, придя домой и увидев какой-то беспорядок, не сделать того, о чем вы договорились с Ним или то, что Он вам повелел. У вас ведь появляется “законная” причина не исполнять этого. Например:

“Я хочу, чтобы ты, когда вернешься домой, дал денег жене.”

Я прихожу домой, а ужина нет. Как же так? Но это ничего не меняет. Это не меняет того факта, что Он велел мне кое-что сделать. Вы понимаете, о чем я говорю? Он велел:

“Сделай это!”

Сделай это! Хотя ты и думаешь:

“Почему я должен что-то ей давать, когда она не заботится

162

обо мне?”

Ну, может быть, это ей поможет. Никогда не знаешь наверняка! [Артур ободряюще улыбается жене, которая находится в зале.]

“Нет, дорогая. Я просто привел это в качестве примера.”

Она присутствует здесь и смотрит на меня.

А вот этот стих мы непременно должны хорошо усвоить:

1 Фессалоникийцам 5:18 - “За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия в Мессии Иешуа.”

За все благодарите. И вот что я думаю:

“Как я могу благодарить за то, что мне послан человек, с которым приходится иметь дело и который доставляет мне массу неприятностей?”

Я должен это делать потому, что в результате общения с ним я узнал о штате Южная Каролина то, чего не знал раньше. Мы всегда должны быть настроены на обучение. Именно всегда. Я узнаю что-то новое о штате Северная Каролина. Я узнаю новое о штате Южная Каролина, или о штате Миссисипи, или о штате Мичиган.

Каждый штат имеет свои отличия. Если хотите преуспевать и двигаться вперед, хорошо ориентируясь в системе, то должны изучить, как эта система работает. Разобравшись в том, как все эти системы функционируют, вы сумеете успешно ориентироваться в них. В каждой системе есть свои “сдержки и противовесы”, чтобы вы действовали по правилам, и чтобы дядя Сэм потом не пришел за вами. А он придет!

Непрестанно молитесь и за все благодарите.

1 Фессалоникийцам 5:18 - “За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия в Мессии Иешуа.”

“Как я могу благодарить за эту трагедию? Как можно

163

благодарить за отчаянную ситуацию, которой, кажется, не будет конца? Как мне благодарить за то, что причиняет боль?”

Мы благодарим за это потому, что в конце концов становимся лучшим “специалистом по преодолению скорби”. Благодаря этому мы будем знать, как справляться с теми обстоятельствами, которые сейчас нам кажутся непреодолимыми. Мы не научимся преодолевать их, если не пройдем через них. Отец хочет привести нас к этому. Но чтобы прийти к той цели, мы должны преодолеть эту часть пути.

Если мы когда-нибудь доберемся туда... Даже если мы, возможно, не могли благодарить или вообще испытывать чувство благодарности

в то трудное время, то, достигнув цели, сможем оглянуться назад и понять, почему должны были благодарить, когда проходили через все это. Не дожидайтесь, пока придете к цели, чтобы поблагодарить. Благодарите за все. Смотрите на обстоятельства, через которые проходите сейчас, как на возможность, которую Отец использует, чтобы подготовить нас и научить тому, чего мы еще не знаем.

Послушайте этот стих:

1 Фессалоникийцам 5:19 - “Духа не угашайте.”

Не угашайте Духа. Аллилуйя! Духа не угашайте. Да.

1 Фессалоникийцам 5:20 - “Пророчества не уничижайте.”

Как мы угашаем Духа? Видите ли, если Отец велит что-то сделать, а я прихожу домой и вижу причину не делать этого и не исполняю того, что велел мне Отец, потому что имею для этого “законный” повод, то знаете, что я делаю этим? Я угашаю Духа.

Когда Отец велит:

“Скажи это”, то я должен что-то преодолеть в себе. Мое сердце просто выпрыгивает. Мой голос срывается. Мой разум начинает бешено работать. Когда Он поручает мне что-то сказать, а я почти парализован страхом все испортить и поэтому не исполняю этого, то знаете, что я делаю этим? Я угашаю Духа.

Когда Он велит:

“Поверни налево”,

но я спешу и не поворачиваю налево, то знаете, что я только что сделал? Я угасил Духа.

1Фессалоникийцам 5:20 - “Пророчества не уничижайте.”

Будьте осторожны с тем, что говорите о пророческих вещах. Будьте осторожны с тем, что говорите о сверхъестественном. Будьте осторожны, говоря о вещах, которых не понимаете, основываясь только на том, что видели, как ими манипулируют и злоупотребляют.

1Фессалоникийцам5:21-”Все испытывайте, хорошего держитесь.”

1 Фессалоникийцам 5:22 - “Удерживайтесь от всякого рода зла.”

1 Фессалоникийцам 5:23 - “Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иешуа Мессии.”

1 Фессалоникийцам 5:24 - “Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.”

1 Фессалоникийцам 5:25 - “Братия! молитесь о нас.”

1 Фессалоникийцам 5:26 - “Приветствуйте всех братьев лобзанием святым.”

1 Фессалоникийцам 5:27 - “Заклинаю вас Господом про читать сие послание всем святым братьям.”

1 Фессалоникийцам 5:28 - “Благодать Господа нашего Иешуа Мессии с вами. Аминь.”

Аминь. Аллилуйя.

Наслаждайтесь этими и другими учебными материалами Служения Артура Бэйли.

Ознакомьтесь с большим выбором важных учений, которые можно скачать БЕСПЛАТНО на нашем вебсайте www.ArthurBaileyMinistries.com.

У нас есть книги, DVD-диски, видео, учебные курсы “Программы ученичества” и “Школа лидерства” и многое другое! Вот перечень наши самых популярных учений:

28 Blessings of Deuteronomy 28 (“28 Благословений Второзакония 28”)

Кратко формулирует и обобщает 28 благословений из Второзакония 28; определяет, как эти благословения выглядят сегодня. Узнайте, как эти благословения проявляются и насколько важно вести и с полненную Духом жизнь, соблюдая Тору. 4 DVD -диска. Про должительность курса - около 5-и часов.

Feast of Firstfruits ( “Праздник первых плодов” ) — В этом за хва тывающем учении вы узнаете, что считается приношением первых плодов, когда они должны приноситься и почему приношения первых плодов так важны! Вы также узнаете молитву, которая читается во время этого, имеющего огромное значение, приношения, гарантирующего благословение процветания тем, кто приносит эти дары Иехова. Продолжительность - примерно 1,5 часа.

Hear, O Israel (“Слушай, Израиль”) “Слушай, Израиль” - это призыв ко ВСЕМУ народу Иехова слушать Его заповеди и повиноваться им.

Слыша слово “Израиль”, люди часто думают, что речь идет только об иудеях. Израиль состоит из 12 колен. Иудеи (колено Иуды) — лишь одно из них. В этом познавательном и увлекательном учении, которое способно буквально изменить вашу жизнь, Артур Бэйли подробно объясняет реакцию Иешуа на этот призыв, объясняет его истинное значение и говорит о преимуществах, которые дает правильное слышание этого призыва и послушание ему! Примерно 2,5 часа, комплект из 2-х DVD-дисков.

How To Hear God’s Voice(“Как слышать голос Бога”) — В этом учении автор и учитель Артур Бэйли делится важными библейскими истинами, которые помогут вам научиться узнавать голос Всемо гущего и различать его среди всех других голосов. Вы узнаете, почему Иехова общается со Своим народом, почему Он хочет, чтобы мы слышали Его голос, как можно отличить Его голос от других, где именно Он, вероятнее всего, заговорит с вами и многое другое! 4 DVD-диска. Продолжительность - около 5,5 часов.

Relationships (“Взаимоотношения”) - Опираясь на Писание, Артур Бэйли показывает, каким образом следует классифицировать

взаимоотношения в нашей жизни по их приоритетам и важности. Вы узнаете, какие именно взаимоотношения хочет иметь с нами Всемогущий, как следует классифицировать и расставлять

приоритеты в наших отношениях согласно Писанию, как определять и исправлять неправильные отношения и многое другое. 2 DVDдиска. Продолжительность около 2.5 часов.

Maximizing Your Talents (“Умножение ваших талантов”)Артур Бэйли объясняет притчу, рассказанную Иешуа после того, как Он рассказал Своим ученикам о Евангелии Царства, которое должно быть проповедано миру прежде, чем наступит конец. Иешуа рассказывает притчу о трех слугах, которым были даны особые таланты. В этой притче отличие мудрого слуги от нерадивого определялось тем, как они распорядились с данными им талантами. Примерно 1,5 часа.

Merry Christmas? (“С Рождеством?”) - Откуда берет начало праздник Рождества? Что говорит Библия о Рождестве и его связи с рождением Христа? Есть ли вообще Рождество в Библии? Должно ли слово “Христос” присутствовать в названии Рождества (Christmas)? Является ли Иисус фокусом этого праздника? Как должны реагировать на Рождество истинные верующие? На эти и многие другие вопросы будет дан ответ в этом всегда актуальном Рождественском послании. Продолжительность примерно 1,5 часа.

168

The ReNEWed Covenant (“ОбНОВленный завет”) - В этом учении Артур Бэйли дает четкое библейское объяснение, открывающее глаза на то, что такое, на самом деле, Новый Завет и с кем он за ключен. Он объясняет, как евреи и язычники вступают в этот завет и что это значит для современных верующих. Вы поймете, почему он называется обновленным Заветом, и какая значительная сила высвобождается в жизни всех, кто этот ОбНОВленный Завет принимает. Это учение навсегда изменит вашу жизнь! Продолжительность примерно 1,5 часа.

The Power of the Holy Spirit (“Сила Святого Духа”) - Автор и учитель Артур Бэйли раскрывает предварительные условия, которым должны соответствовать все верующие, чтобы быть исполненными Святым Духом и силой. Что это за сила, о которой говорил Иешуа?

Доступна ли эта сила ученикам Иешуа и сегодня? Как ученики Иешуа могут действовать в этой силе сегодня? На эти и многие другие вопросы вы найдете ответы в этой увлекательной и познавательной серии уроков. 4 DVD-диска. Продолжительность около 5,5 часов.

True Biblical Prosperity (“Истинное библейское процветание”)

- В этом учении Артур Бэйли рассматривает следующие вопросы: Что такое процветание, Является ли процветание библейским? Является ли бедность проклятием? Могут ли верующие быть преуспевающими? Что говорит Библия о процветании? Что такое истинное библейское процветание? То, как ваша вера смотрит на процветание и будет определять, что именно вы сможете или не сможете получить от Иехова. Эта серия учений предоставит вам богатую информацию, которая поможет понять, почему Иехова хочет, чтобы Его народ процветал . Вы узнаете, как выглядит Истинное библейское про цветание! 4 DVD-диска. Продолжительность около 5,5 часов.

You Must Be Born Again (“Вы должны родиться свыше”)Церковный мир, взяв ночную беседу Иешуа с фарисеем, построил на ней мощные служения, проповедующие евангельскую весть о “спасении” и практикующие “призывы к покаянию”. Теме “рождения свыше” и значению этого для современных верующих было посвящено множество проповедей. Но чему же, на самом деле, учит нас Иоанн 3:16 в том контексте, в котором написан? Как и многие другие библейские отрывки, этот часто цитируемый стих преподается и проповедуется в отрыве от оригинального контекста, в котором он был написан изначально. Комплект из 2-х DVD, продолжительность примерно 2, 5 часа.

The New Covenant (“Новый Завет”) - Когда начался Новый Завет? Артур Бэйли погружается в атмосферу первого Иерусалимского собора, на котором апостолы и старейшины под в о дительством Руах Ха Кодеш (Святого Духа) обсуждали проблемы борьбы с распространявшимися среди верующих лжеучениями. Артур Бэйли - исполненный Духа служитель Нового Завета, который смело учит о Hebrew Roots/Ивритских Корнях. Он устраняет путаницу в понимании заветов, внося в эти вопросы ясность, которая сегодня важна не меньше, чем в древности. Две части.

The Baptism of the Holy Spirit — (“Крещение Святым Духом”) — В стихе 5 главы 1 книги Деяния Иешуа сказал: “Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.” И в стихе 8: “Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.” При крещении Святым Духом мы получаем силу и власть не только говорить от имени Иехова, но и демонстрировать Его силу! В этом учебном курсе из 4 DVD-дисков вы узнаете, что является истинным свидетельством крещения Святым Духом и многое другое! Этот курс обязательно должен иметь каждый истинно верующий, стремящийся ходить в этой силе и власти. Общая продолжительность курса - более 5 часов.

The Fall Feasts Of YeHoVaH (“Осенние праздники Иехова”) — “Осенние праздники Иехова” - это учебный курс на 6 DVD-дисках общей продолжительностью около 6,5 часов. Он включает в себя учения о Празднике труб/Йом труа, о Дне искупления/Йом Кипур, о Празднике кущей/Суккот и о Восьмом дне священного собрания/Шмини Ацерет. Ознакомление с Осенними праздниками Иехова позволит понять не только пророческие картины будущих благ, но и то, как нужно отмечать эти удивительные дни, чтобы угодить Всемогущему Иехова.

Now Concerning Spiritual Gifts (“О духовных дарах”) — Этот учебный курс записан на 6 DVD-дисках, общая продолжительность записи — около 6,5 часов. Многие считают, что дары Духа перестали действовать, точно так же, как и Закон. Но даже среди тех, кто признает проявление и действие библейских духовных даров и учит этому других, многие злоупотребляют и неправильно применяют их в своих собраниях. Подобная ситуация в свое время сложилась в Коринфском собрании, которому Павел написал послание для разрешения разногласий и споров. В этом учении Артур Бэйли снимает таинственный покров с проявления духовных даров и наделения ими верующих.

And The Heavens Were Opened (“И открылись небеса”) — Глубокое, вдохновляющее путешествие по праздникам Шавуот, Иом Труа и Ханука. Раскрывается важность этих библейских событий для современного верующего в Иешуа, преисполненного Святым Духом. Узнайте о действии даров Святого Духа, о деяниях Мессии Иешуа и о повторном освящении Второго Храма на Хануку.

3 DVD-диска, общая продолжительность около 4,5 часов.

Keeping Torah Living Spirit Filled (“Сохраняя живой дух в Торе”)

— Присоединяйтесь к Артуру Бэйли в его путешествии во времена первого Иерусалимского собора, чтобы наблюдать за тем, как ранние лидеры с помощью Руах Ха Кодеш боролись с ложными учениями, начавшими распространяться среди верующих, и как они решали проблему включения новообращенных язычников в недавно

171

образовавшиеся мессианские общины. Это учение углубит ваше понимание ранней еврейской культуры и укрепит ваше хождение в Мессии Иешуа. Три части, общая продолжительность около 1,5 часов.

The Love of God (“Божья любовь”) — Павел писал в послании к Римлянам: “Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Мессия умер за нас, когда мы были еще грешниками.” Бог показал Свою любовь к нам тем, что отдал Сына Своего Единородного на смерть за наши грехи. Как мы можем показать свою любовь к Богу? В этом учении на 4-х DVD-дисках Артур Бэйли поведает вам самую великую историю любви из всех, когда-либо написанных, и расскажет, каким должен быть наш ответ на любовь Бога. Это больше, чем просто история спасения. Это история любви, преодоления, победы и силы. 4 DVD-диска, продолжительность около 5,5 часов.

Walking in the Power of the Holy Spirit; My Testimony (“Хождение в силе Святого Духа. Мое свидетельство.” )

П рисоединяйтесь к Артуру Бэйли, который поделится своим опытом и уникальными откровениями, в этом познавательном, веселом и очень поучительном путешествии по его служению, охватывающему более трех десятилетий. Он щедро делится изменившими его жизнь приключениями и открытиями, с которыми столкнулся на пути к тем самым корням веры, о которых он так смело проповедует уже много лет. До прихода к истинной вере Царства Иехова, Артур Бэйли был пастором и учителем в пяти христианских конфессиях. Его уникальную и поистине бесценную историю обязательно следует прослушать тем, кто действительно стремится утвердиться в своем хождении в послушании Торе и жизни в Иешуа Мессии. Общая продолжительность - около 1,5 часов.

And You Shall Love The Lord (“И люби Господа, Бога твоего.”)

Творец Вселенной явил нам Свою любовь, принеся Своего единородного Сына в жертву за грехи человека. Любовь Бога — это дар! Ее нельзя заслужить. Мы ее не заслуживаем. Ее нельзя купить.

Но тогда как же нам проявить свою любовь к Богу? Часто, когда мы делимся с людьми Евангелием Иешуа (евангелием, которому учил Иешуа, а не евангелием “об Иисусе”), возникает тема “Закона”. Иешуа ясно заявил, что пришел не для того, чтобы покончить с Законом или отменить его (Матфея 5:17). Но люди до сих пор утверждают, что мы должны лишь “любить” Иехова всем сердцем, всем разумом, всей душою и силой. Любим ли мы Его так? На что похожа любовь к Богу? Библия говорит нам о том, как именно Иехова хочет, чтобы мы показали свою любовь к Нему. Познайте истину и найдите ответы на многие вопросы, которые вы не получите в религии. 2 DVD-диска, общая продолжительность около 2,5 часов.

“Что нам делать с этими язычниками?” — Узнайте о той серьезнейшей проблеме, с которой, согласно Деяниям 15, столкнулись недавно возникшие мессианские общины. Артур Бэйли приводит нас на первый Иерусалимский собор, где апостолы и старейшины, ведомые Руах Ха Кодеш, обсуждали вопросы борьбы с лжеучениями, распространившимися среди ранних верующих, и проблемы интеграции новообращенных язычников в молодые мессианские общины. Многие уверовавшие в Иешуа евреи испытывали трудности при переходе от моноэтнической еврейской религиозной общины к общине, включавшей в себя неевреев, не знакомых с богатым наследием и традициями, придуманными фарисеями и передававшимися из поколения в поколение старейшинами. Это учение углубит и укрепит вашу духовную жизнь в Мессии Иешуа благодаря тому, что вы больше узнаете об истории первых верующих в Иешуа. 2 части.

Messianic 201: ―Adding to your Faithǁ — (“Мессианик 201: “Укрепление вашей веры”.”) - Это вторая часть учебного курса, состоящего из трех вводных учений. “Мессианик 201” начинается с того, на чем остановилось “Мессианик 101: “Основы”.” В этой части вы узнаете ключевые элементы, которые должны быть добавлены к вере истинно верующих, чтобы помочь им удержаться от падений. Это учение является обязательным для всех, желающих укрепить свою веру в Мессию Иешуа. Комплект из 2 DVD-дисков. Общая продолжительность около 2,5 часов. Продолжение курса

— “Мессианик 301: “Совершенствование своей веры.”

Messianic 301: Perfecting Your Faith –Maturing in Messiahǁ

“Мессианик 301: “Совершенствование вашей веры — Возрастание в Мессии”.”) - Сегодня в вопросах принадлежности к мессианству не меньше неразберихи, чем в отдельных вопросах деноминационного христианства. “Мессианик 301: “Совершенствование вашей веры - Возрастание в Мессии”” начинается с места, где закончилась предыдущая часть, “Мессианик 201: “Укрепление вашей веры”.” Это третья часть исключительно важного учебного курса, посвященного совершенствованию данной нам веры. Этот курс оснащает вас важнейшими инструментами для возрастания вашей веры в Мессию Иешуа. 4 DVD-диска, общая продолжительность более 5 часов.

Широкий выбор материалов.

Ознакомьтесь с нашей обширной коллекцией книг, комплектов из книг/DVD-дисков, учебных материалов, подарочных комплектов и учений в отдельных изданиях. Здесь найдется что-либо для каждого.

Здесь есть потрясающие подарки, а также учебные программы и справочные материалы для отдельных людей и церковных служений! Здесь представлены лишь некоторые наши книги и учебные мате риалы:

Feast of Firstfruits

( Праздник первых плодов)

How To Hear God’s Voice

(Как слышать голос Бога)

русский, английский

Sunday Is Not The Sabbath?

(English)

(Воскресенье — не Шаббат?

английский)

Leadership Development (Развитие

лидерских качеств.)

русский, английский

Sunday Is Not The Sabbath?

(Russian)

(Воскресенье — не Шаббат?, русский)

It’s Not Finished (Не свершилось!)

русский, английский

The Feast Of Pentecost (Праздник Пятидесятницы)

Maximizing Your Talents

(Умножение ваших талантов)

What About Grace?

(Так в чем же суть благодати?

русский, английский

To Tithe or NOT To Tithe (Платить или НЕ платить десятину.)

The Book of Galatians К Галатам (коментарии)

Комплект из 4-х книг русский английский

Discipleship Training (Программа ученичества.)

русский, английский

Программы ученичества

и Развития лидерских качеств.

Зарегистрируйтесь прямо

сейчас БЕСПЛАТНО в нашей “Программе ученичества” и “Программе развития лидерских качеств”! Это единственные в мире подобные программы

в Мессианском движении

“Ивритские Корни Веры”!

Узнайте больше об истинной истории веры, однажды переданной святым, и подготовьте себя к лидерскому служению в любой области.

“Программа подготовки учеников” — это наша аккредитованная программа семинарского уровня, рассчитанная на два года и с о стоящая из 105 занятий (8 томов). “ Программа развития

ли дерских ка честв” состоит из 27 уроков (2 тома) и будет полезна

как для служения, так и для личного развития. Обе они полезны

для всех верующих, независимо от того, на каком этапе своего духовного пути они находятся. Все курсы доступны онлайн, а учебники - через наш интернет-магазин. Посетите нас сегодня на: Discipleship101.tv Leadership101.tv

Шалом!

Вы только что имели возможность ознакомиться с одним из многих учебных курсов Служения Артура Бэйли. С полным перечнем доступных учебных курсов можно ознакомиться на вебсайте:

www.ArthurBaileyMinistries.com

Вы хотите больше узнать об Истинном Евангелии и о том, как более эффективно распространять Слово Иехова? Служение Артура Бэйли предлагает вам первые в мире Мессианскую Программу ученичества и Программу развития лидерских качеств Царства, подготовленные Движением “Ивритские Корни Веры”. Эти уникальные учебные курсы доступны в формате учебников, на дисках DVD, а также онлайн по интернету для индивидуальных и групповых занятий.

Discipleship101.tv Leadership101.tv

Благодарим вас за интерес, проявленный к учебным курсам и другим материалам нашего Служения. Мы приглашаем вас посетить наши служения в “Доме Израиля” в городе Шарлотт, которые вы можете также смотреть на спутниковых каналах или через Интернет. На нашем вебсайте вы можете ознакомиться с программой наших телепередач, а также смотреть по Интернету прямые трансляции наших мероприятий. Мы проповедуем и распространяем Истинное Евангелие царства Иехова по всему миру. Мы будем рады, если вы присоединитесь к нам!

Наш адрес: Почтовый адрес: House Of Israel Arthur Bailey Ministries

3601 Rose Lake Dr. PO Box 1182 Charlotte, NC 28217 Fort Mill, SC 29716­

United States

Рабочий телефон: Присоединяйтесь к нам каждую неделю (ПРЯМЫЕ ТРАНСЛЯЦИИ):

888­899­1479 Четверг: 19.00 (вост. время) Суббота: 11.00 (вост.время)

Распространение Истинного Евангелия Царства Иехова по всему ми

Ознакомиться с нашим онлайн-каталогом, заказать любые DVD-диски, книги и другие учебные материалы вы можете в нашем интернет-магазине на вебсайте нашего Служения:

www.ArthurBaileyMinistries.com

Сделать заказ вы можете на нашем защищенном вебсайте, а также по телефону 1-888-899-1479, и/или отправить чек или денежный перевод по адресу:

Arthur Bailey Ministries

P.O. Box 1182 Fort Mill, SC 29716-United States

Мы высоко ценим Вашу поддержку! Будьте благословенны в Мессии Иешуа!

Шалом!

Распространение Истинного Евангелия Царства Иехова по всему миру.

На ваши вопросы (для русскоговорящих святых) ответим

bereansua@gmail.com