Sin Tapujos #auto-apapacho

23 DE ENERO 2022

EDICIÓN Nº 18

SIN TAPUJOS

AUTO-APAPACHO

"Y todo esto, para decirles que mi auto apapacho se hace efectivo cuando apapacho lo humano, el sentir del otro, cuando mi propósito de vida no es el fetichismo de la mercancía sino el reconocimiento del otro" Página 26

SIN TAPUJOS

Dirección general María José Martínez Díaz

mapidiaz42@gmail.com Editores Fernanda Loutfe Orozco Gaby Ledezma Diego Rivera Hernández Diseño de portada Mapi Díaz

Desenredada-mente Columna curiosa Ana Sofía Luna Daniela Nur lunasanasofia@gmail.com

daninavaarre14@gmail.com

El pabellón número D.A Ablanedo dani.ablanedo@gmail.com seis

Gaby Ledezma this is how i live Symbólokus

xyN Diego Rivera Hernández @xyneht Síguenos en : Diego

RH A través de un vidrio D de Días(z) oscuro Mapi Díaz Sin tapujos mapidiaz42@gmail.com Jared Bernardo Velázquez @sintapujos_revista Grunstein Manzana de revólver La pluma de sancho Félix Delés Sin tapujos Revista Sin tapujos Luis Alberto Carmona Sánchez sintapujosr@gmail.com

NOTA DEL EDITOR

En este número conocerás los diferentes matices del amor propio.

Todo@s tenemos una forma distinta de amarnos, este

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número solo es un

¿Y ESO CON QUÉ SE COME?

ejemplo de ello.

this is how i live

Amarse a sí mismo es la mejor y más difícil

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10

AMAR(SER)

EN DÓNDE SOMOS.

D Días (z)

Desenredada-mente

13

18

EL AMOR PROPIO COMO FUERZA REVOLUCIONARIA.

EL FILÓSOFO DEL PLACER Pabellón #6

Manzana de revolver

20 LA IMPORTANCIA DEL AUTOCONOCIMIENTO EN EL AUTO APAPACHO El kosmos Hombre

24 EL AUTO APAPACHO EN LA SOCIEDAD PRODUCTIVA La pluma de Sancho

contenido

aventura que durará toda la vida

Apapacho NÁHUATL ABRAZAR O ACARICIAR CON EL ALMA

t h i s

x y n

i s h o w l i v e

i

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¿y eso con qué se come? es realmente difícil brindarse amor, cuidado y cariño a une misme cuando los sentimientos que tienes hacia ti y tu cuerpo son contrarios. no digo que sea imposible, puesto que hay veces en las que logro hacerlo, aunque no sé cómo. creo que es cuando menos consciente estoy de cuánto no quisiera ser yo. es decir, cuando hay cosas más graves que me tienen inmerso. digamos, tengo una recaída de salud física, la gastritis me acaba y en esos momentos se me olvida que no me quiero y busco dejar de sentir el dolor, por ello, termino por apapacharme, darme cosas que en situaciones normales no me daría. luego recuerdo lo incómodo que me siento conmigo misma y regreso a no poder autocuidarme, consentirme, respetarme. no sé si tenga alguna explicación este tipo de comportamiento o más bien se deba a vivir con tantas enfermedades y trastornos que el cuerpo y la mente ya no saben a cuál hacerle más caso. es cansado, abrumador, aburrido. una y otra vez, cuando he hecho algún gran avance en respetarme, vuelvo a retroceder. y estos retrocesos también me los cobro. cuando me doy cuenta, no falta el regaño a mí misma; o sea, me martirizo tres veces, o más.

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quisiera poder sentir emociones confortantes, cálidas y tranquilas para con mi persona. quisiera poder autoapapacharme de vez en cuando y no sentir que estoy malgastando tiempo y energía, porque siempre está el “debes de ser productiva”, “debes de estar haciendo algo” en

mi cabeza. porque autoapapacharse puede ser eso, darse un descanso, pero no todes podemos hacerlo. tenemos un chip horrible, destructor enraizado en lo más profundo de nuestra mente que no nos deja permitirnos cosas tan sencillas como decir hoy no haré nada, bye listas y agendas, u hoy descanso, no leo ni hago

ejercicio.

considero

que

sin las

embargo, tareas

más

sencillas y mundanas son aquellas que requieren más esfuerzo de nosotres

mismes.

¿qué

tan

complicado es para ti darte un respiro? porque para mí es como si me pidieras correr un maratón, lo pienso lo pienso, lo pienso y digo nel no lo voy a hacer, qué pesado.

permíteme amarme que hoy quiero apapacharme pero y eso con qué se come o qué

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M A P I

D Í A S ( Z )

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D E

D Í A Z

Amar(ser) Mi madre suele decirme que para amar hay

que

amarse

primero,

no

le

encontraba mucha lógica o más bien profundidad a esa frase, sentía que era el típico eslogan de un chocolate barato. Hace unos años comencé a verle sentido.

Estamos muy acostumbrados a demandar amor, queremos (quiero) ser el centro de atención, que todo lo bueno nos pase a nosotros, que todo lo brillante salga de nosotros.

Queremos ser amados pero ¿podemos amar? Es muy fácil exigir tiempo, querer mimos, reclamar detalles materiales. Queremos que todo se trate de nosotros, que nos amen incondicionalmente.

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Comencé a tener problemas en mi relación y digo “problemas” porque fue una cuestión discutible que se pudo solucionar. Yo quería que mi pareja estuviera atado a mí, quería ser su núcleo, que me contará cada detalle de su día.

Comencé a agobiarlo, me agobiaba con él. Y después de muchos días de llorar, mi madre llegó con un anillo y unos aretes, eran el regalo de mi graduación.No creía que me quedaría el anillo porque siempre he sido de dedos delgados, entonces no me lo puse; días después mi hermana se lo probó y entre chistes y verdades dijo que era su anillo de compromiso.

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Entonces lo comprendí, estamos tan cegados por el amor que vemos en las películas románticas que minimizamos nuestro amor propio.

Desde que tengo memoria, he visto a mi hermana hacer y deshacer las cosas a su manera. Bromeamos con que es una chica Montessori y que

Le dije a mi hermana que podía quedarse con el anillo, que sería un símbolo para las dos y me prometí a mí misma que le demostraría mi amor por ella. Es una promesa que no le he dicho pero que poco a poco estoy cumpliendo.

Mi hermana me dijo “que mensa estás, el anillo se puede hacer más pequeño o grande, solo tienes que apretarlo”, ajustó el anillo a mi dedo y me dijo “siempre estaremos juntas”.

va a su paso. De verdad que no hay nada que la pare, si ella quiere algo lo logra, no porque sea caprichosa sino porque cree en ella.

Mi hermana siempre ha sido una de esas mujeres que al entrar a un cuarto el tiempo se paraliza porque el centro es ella y no porque sea egocéntrica, sino porque posee una energía y una belleza que hipnotiza a cualquiera. Desde que soy pequeña la he visto y la veré como una de las mejores mujeres que puede haber en la tierra; hace casi un año dejó el nido y a pesar de que sea la más feliz por ella, me peso mucho no verla a diario, en ese transcurso comencé a tener más tiempo para mí y comprendí que esta energía que hipnotiza a los demás, es mero amor propio.

saben que no hay nada más fuerte que

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Agus casi siempre me recuerda que tenemos que tener fe y aunque es una discusión que no tiene fin, creo que tiene razón. Al igual que mi hermana, ambos tienen fe. Dos de las personas que más amo han logrado cosas extraordinarias, no porque estén en el momento indicado, sino porque creen en ellos mismos. Mi hermana y Agus ellos mismos. Entonces me dí la oportunidad de creer en mí, de tener (me) fe.

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No voy a mentir, me ha costado mucho trabajo autoconocerme pero comencé con pequeños pasos.

Empecé a hacerme playlist para

Está bien tener una relación, puedo

cada estado de ánimo, de vez en cuando me compro una botella de vino; leo a diario, me piropeo constantemente, me compro mis flores favoritas y todos los días le dedico a mis mañanas 15 minutos de escritura, en mi carrera esta actividad la llamamos “hojas mañaneras” y trata de escribir sin pausa lo que se te venga a la mente, sin editar, sin detenerse, sin mirar atrás. Gracias a esto me he despegado de muchos pensamientos que ni sabía que tenía, he comprendido qué me molesta y qué ideas suelen chocar entre ellas.

no va funcionar si no me amo primero.

Muchas veces nos venden la idea de que el mejor amor que recibirás es el de una pareja,

debes de encontrar tu media naranja para sentirte completo, yo creía eso, pero con ayuda de Agus, de mi hermana, de mi mamá y de mis hojitas mañaneras, estoy entendiendo que no hay mejor amor que el que te tienes a ti mismo.

Nadie te va a complementar porque, además de que no es su responsabilidad, nadie te va a conocer cómo lo haces tú.

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decir sinceramente que el amor que le tengo a Agus es enorme y cada día va evolucionando y fortaleciéndose pero Es muy importante que nos demos nuestro tiempo, que busquemos un momento del día para nosotros.

Necesitamos desconectarnos de los demás para saber lo que necesitamos.

Antes no lo comprendía, creía que Agus y mi hermana tenían arranques de egoísmo y vanidad porque le dedicaban un momento de su día a ellos. A Agus le gusta ver algún episodio de comedia, mientras bebe una cerveza y a mi hermana, le fascina quedarse en cama 5 minutos más y usar todas las cremas y mascarillas caras para tener la piel más hermosa.

Tal vez sean cosas chiquitas pero yo antes pensaba que estaba mal porque era perder el tiempo. No pierdes el tiempo cuando se trata de ti.

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Creo que solo hay tres personas que me aman tanto como yo lo hago en este momento: mi mamá, mi hermana y Agus. Y no creo que me amen solo porque sí, ahora entiendo que me aman a su manera, de una forma real y pura, porque ellos sólo reflejan el amor que se tienen a ellos mismos.

Entonces sí, la frase “cliché” de mamá, resultó muy útil.

Me puse el anillo que me dio mamá y me comprometí conmigo misma. Me prometí amarme cada

día y apapacharme de mil maneras.

Acorde amar a las personas que me rodean cómo me amo. Me propuse llenar de detalles bonitos a mis seres queridos. Y puede ser un milagro o simplemente comunicación, pero los problemas con Agus se terminaron porque entendí que amar no es estar atados y que no necesito estar pegado a él para sentirme llena.

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Sé que es difícil autoconocerse y aún más amarse, todos y todas tenemos algo que no nos gusta de nosotros, y no quiero sonar como esas chicas positivas, pero tú eres perfecto tal cual eres: con tus estrías, tus dientes chuecos y senos pequeños; con tus ideas impulsivas, tus berrinches a media noche y tu euforia.

Considero que la mejor manera para conocerse es mediante una cita. Lo confieso, he comenzado a tener citas conmigo misma y ¡vaya que me la paso genial! Estas pequeñas citas o las hojas mañaneras me han demostrado que soy un ser lleno de amor, es verdad, aún tengo muchas incongruencias y miedos pero poco a poco voy sanando porque al final, “Nadie te va a amar como tú lo haces .”

A N A

D E S E N R E D A D A M E N T E

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S O F I A

En dónde somos.

Nos construimos y deconstruimos continuamente, en cualquiera de estos procesos habitamos en nosotros, como un acto constante del ser que nos demuestra que estamos vivos. Robles Luján refiere que habitar en el mundo significa la interacción que tenemos con el entorno, la cual es atravesada por nuestras propias experiencias, aspiraciones y esperanzas, de esta manera habitamos el mundo desde nuestra cultura; Garriado, E habla de habitar el espacio social mediante el cuerpo que se encuentra en diálogo con la realidad que percibimos.

Por otro lado Heidegger dijo que solo podemos habitar mediante la construcción, aquella que cuida y levanta el crecimiento, así, el rasgo fundamental de habitar es cuidar, de esta forma como humanos habitamos al salvar la tierra, al recibir el cielo, al esperar a los divinos como divinos y al ser capaces de conducir nuestra propia esencia hacia una buena muerte.

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Habitamos al cuidar la naturaleza, incluyendo nuestro cuerpo (parte sensible que se inscribe y desde la cual percibimos la realidad como diría M. Ponty, nutriéndolo y fortaleciéndolo; habitamos al entender que las cosas siguen su curso y aceptándolas como son.

Habitamos en la medida que somos resilientes y en cuanto asumimos la responsabilidad de nuestra libertad.

A veces nos encontramos ante situaciones que destacan la necesidad de replantear la manera en la que habitamos, como lo ha sido la pandemia durante el último año, para poder vivir en estos entornos primero debemos reconocernos vulnerables, sumergidos en una realidad incierta que puede causar miedo y tensión, porque somos frágiles y mortales, pensamos y sentimos, vivimos en comunidad y podemos ser dañados, es por esto que dentro del habitar se encuentra el cuidado de uno mismo, las acciones que tomamos como personas, o grupos, que promueven nuestro bienestar y previenen la enfermedad .

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Al habitar en el mundo no lo hacemos solos, habitamos cuidándonos y cuidando a los demás, es por eso que debemos encontrar nuevas medidas de habitarlo, para hacerle frente a un fenómeno como la pandemia, dónde hemos tenido que reaprender cómo hacerlo, generando nuevas prácticas que han hecho que dejemos algunos espacios pero ocupemos otros; que han provocado que nuestra relación con el entorno cambie, y que podamos aprender a partir de esto.

Además no solo estamos ajustando nuestra manera de habitar en este plano con relación a la pandemia, sino también a otros fenómenos como el cambio climático, la globalización, e incluso las enfermedades mentales.

Es así como el autocuidado se convierte en una práctica diaria, para habitarnos, para ser responsables, para cuidar no solo de nosotros pero de los otros, y aunque la práctica del cuidado pueda verse diferente en todas las personas tiene el mismo fin que es el construir y procurar tanto con el entorno como con nosotros mismos, reconociendo la vulnerabilidad en la que nos encontramos y haciéndonos responsables de nuestra propia mortalidad.

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D E L É S

M A N Z A N A D E R E V Ó L V E R

F É L I X

BREVE TEATRO El amor propio como fuerza revolucionaria.

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PERSONAJES

PERRO 1 PERRO 2 PERRA 1 LOS PERROS PÁVLOV EL PASEADOR POLICIA

Acto I Cuadro I

Al fondo una ciudad, en la derecha una casa y en el patio de enfrente, una jaula de dimensiones reducidas. PERRO 1 (optimista, simpático) PERRO 2 (viejo y sabio) Y PERRA 1 (realista), todos dentro de la jaula.

PERRO 1 .- Oí ladridos la noche pasada. Los perros nos ponían apodos y ahora somos los perros de Pávlov. Pero eso no significa nada…

PERRA 1.- Los perros siempre están ladrando. Y si ladras tú caes en su juego.

PERRO 1.- ¿Y qué? ¿nosotros no ladramos?

PERRA 1.- Ladramos bajo y diferente, en caso de que el hombre nos oiga...

PERRO 2.- Ladrar en bajo es más difícil que ladrar en alto, el alma se incendia Y si te quemas gritas.

PERRO 1.- También hay amores (dirige su mirada a PERRA 1) que son dignos de gritarse PERRA 1.- (Con pena) Cálmate ¿por qué gritas?

LOS PERROS (por derecha) cruzan frente a la jaula y ladran. Los pasea EL PASEADOR. PERRO 1, PERRO 2 y PERRA 1 los miran sin inmutarse y eso los altera.

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LOS PERROS .- Te vamos a matar, perrita de Pávlov. (PERRO 1 enseña los colmillos. El paseador silba nerviosamente y jala a los perros fuera de escena).

(Telón.)

Cuadro II Perra 1 y perro 1 comparten un plato grande de comida. Perro 2 dormita.

PERRA 1.- Estuve pensando (Pausa) en la revolución.

PERRO 1.- ¡No, por favor!

PERRA 1.- ¿Es que no te das cuenta? Vivimos en una jaula.

PERRO 1.- En una jaula, sí, ¡pero vivimos! Y estamos juntos con otros.

PERRA 1.- ¿Se puede vivir sin luchar un poco, eh? ¿Te parece justo? ¿dejar que otros luchen por ti? (estas palabras toman por sorpresa a PERRO 1, que baja la mirada)

PERRO 2.- (Ronca) PERRO 1.- Es bueno luchar (Pausa) y mucho mejor es cuidar nuestro cuerpo.

PERRA 1.- El cuerpo, idiota, es bueno para nada.

PERRO 1.- Es bueno para sentir.

PERRA 1.- Se puede sentir de distintas formas, podemos ser otra cosa.

PERRO 1.- Enséñame.

PERRA 1.- Mañana.

Suena la campana de Pávlov. PERRO 1 PERRO 2 Y PERRA 1 giran sus cabezas en frenesí y corren a la puerta. Se sientan a esperar. Entra PÁVLOV, abre la puerta de la jaula. El movimiento sucede en el patio frontal.

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PERRO 1.- ¿Lo ves? Hay vida incluso dentro de una jaula.

PERRA 1.- Quizá para nosotros, pero para los otros.

PERRO 1.- Deja de pensar en otros, piensa en ti! Organizas una revolución, o tu revolución (PAUSA) ¿y qué sucede? El hombre y sus amigos, otros hombres, te matarían a balazos.

PERRA 1.- Les mordería la cara, de puro coraje.

PERRO 1.- Las cosas quedarían igual o peor.

PERRA 1.- Siento una ansiedad enorme de pelear.

PERRO 1.- Lo que sientes, como yo, son ganas de vivir.

PERRA 1.- No creo. Esta vida es agridulce. Y sé que puede darse un cambio para bien! Y creo que empiezo a sonar como tú.

PERRO 1.- Comienza pues ese cambio, empieza en el tú por tú.

(Aparecen el paseador y los perros.)

LOS PERROS.- ¡Así los queríamos ver, perritos de Pávlov! Afuera de la jaula, a ver si muy valientes.

(TELÓN RÁPIDO) PERRO 2 muerto al frente. Los perros todos muertos, el paseador llora. PERRA 1 al fondo, sin vida. PERRO 1 bañado de sangre, jadea encima de los cadáveres. Pávlov sin saber qué hacer.

Acto II PERRO 1 en un rincón de la jaula. PÁVLOV (viste de negro) y el PASEADOR discuten, el PASEADOR señala el pecho de PÁVLOV y apunta hacia la jaula. Baja la mirada y camina al interior de la casa, hace gestos con la cabeza. Reaparece con una escopeta y la campana ceñida en otra mano. Abre la puerta de la jaula, (PERRO 1 indiferente), PÁVLOV suena la campana, PERRO 1 se levanta y corre hacia su dueño La escopeta cae al suelo. PÁVLOV se agacha a recoger el arma, PERRO 1 se lanza hacia él y le muerde la cara, PÁVLOV muere. El paseador huye de escena. PERRO 1 se detiene en el centro del escenario.

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PERRO 1.- Mi vida como perro era buena. Tenía una cama y un compañero, solía tener una amiga. En esa jaula el mundo era mi crucigram. (PAUSA) ¡Ah! Los cuerpos cambian si se les permite. (SE QUITA EL DISFRAZ DE PERRO. Queda un hombre en sus calzoncillos). Cambian tan(m)bien si se les oprime. (Voltea hacia el lado derecho) Y bien que soy un sujeto, no de mí ni de nadie. Soy un

hombre común y corriente, ahí está la puerta y afuera la calle que grita nuestro nombre, allá en la calle hay pesadillas y promesas rotas. Pero eso no significa nada. Si ladras tú caes en su juego. ¡Si hoy suena la campana quedaré en mi sitio!

(Entran el paseador y un policía.)

POLICÍA.- Oiga usted. ¿Ha visto un perro por aquí?

HOMBRE 1.- Ahí está (señala el disfraz vacío).

POLICÍA .- ¿Qué le sucedió?

HOMBRE 1.- Lo tuve que matar.

POLICÍA.- Le costará una multa.

HOMBRE 1.- De acuerdo.

POLICÍA.- (sospechoso) Oiga usted, usted anda raro. Esa sonrisa no me gusta, ahí va otra multa.

HOMBRE 1.- (serio) Está bien oficial, tenga buen día.

(El policía recoge el disfraz y sale de escena refunfuñando, le acompaña el paseador)

HOMBRE 1.- Nadie sabe que llevo un animal adentro.

(TELÓN) Fin

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# 6

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P A B E L L Ó N

G A B R I E L A L E D E Z M A

El filósofo del placer En este mundo tan acelerado es

Disfrutar, es lo que nos permite

muy normal que siempre estemos a

recordar que en el goce de los

merced de los quehaceres del día:

pequeños detalles está la felicidad.

pendientes, limpieza de la casa,

En

trabajo y demás, pero estimada

Epicuro nacido en 341 a.C. en la isla

gente lectora ¿Cuándo fue la última

de

vez que se dio un tiempo para

experto. Este pensador griego tenía

usted?, desde un café, sentarse a

una pequeña escuela a la que

leer su libro favorito, disfrutar del

llamaba jardín y en la entrada se

tomar un buen baño sin la prisa de

encontraba una pequeña premisa

llegar al trabajo, una buena comida,

con

algo que solo a usted le produzca

placer”.

placer y le haga hacer algo que probablemente no ha hecho desde hace tiempo: Disfrutar.

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este

tema

Samos,

la

era

leyenda:

el

viejo un

“Aquí

filósofo

verdadero

reina

el

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Para este sabio la búsqueda del

Asimismo, establece dos tipos de

placer es algo que todos tenemos

placeres: los del cuerpo y los del

desde niños y desde luego otras

alma. Los primeros se relacionan con

especies, esta indagación por el

comer, beber o dormir. Mientras

goce se vuelve un elemento que

tanto, los segundos están enfocados

nos garantiza la supervivencia, ya

a la satisfacción de nuestro ser: el

que nuestra mente nos alejará de

leer, filosofar, estar con las personas

todo aquello que produzca dolor y por lo tanto situaciones de peligro.

Epicuro, a diferencia de la tradición judeocristiana, la cual rinde culto al sufrimiento,

concebía

que

uno

solamente debe someterse a él y obviar

la

comodidad

placentera,

cuando se obtiene una recompensa, como por ejemplo al hacer ejercicio: duele, cansa, hace sudar,pero al final se obtienen los beneficios de un cuerpo más saludable.

que uno quiere o buscar el sentido de la vida. No se trata de perder el equilibrio y caer en una gran comida que después le genere culpa, pero por qué no algo moderado que llene de satisfacción a ese cuerpo cansado que por la rutina y la monotonía ha olvidado las múltiples dichas que se encuentran en la vida.

Si ya he capturado su atención y desea consentirse adentrándose en el placer de la lectura, le recomiendo La carta de la sobre la felicidad que

Epicuro dirigió Meneceo: “Y así como de entre los alimentos no escoge los más

abundantes,

sino

los

más

agradables, del mismo modo disfruta no del tiempo más largo, sino del más intenso placer” Busquemos lo que nos hace sentir dichosos, no hay mejor antídoto ante la rutina y la mundanidad que un poco de placer, mientras no se quebrante los derechos de otros, cualquier actividad es bien vista para darle significado a la existencia.

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J U L I E T A

E L K O S M O S H O M B R E

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La importancia del autoconocimiento en el auto-apapacho

Pareciera ser que el ser humano ha sido creado para merecer, recibir, esperar; se ha convertido en un ente pasivo, a quien le han dicho en contadas ocasiones que depende de los demás para SER ¿en cuántas canciones no han escuchado: “you're nobody till somebody loves you.”?

Como si necesitáramos ser de una manera específica para merecer amor, ser comprendidos, aceptados, tolerados, y así poder recibir ese afecto que tanto buscamos y que normalmente damos con la esperanza, e incluso la condición, de recibirlo de vuelta; sin embargo, el día de hoy, feliz de abordar este tema tan bonito como lo es “la importancia del auto apapacho” los invito a ser conscientes de lo que realmente somos y de todos los valores que cargamos en nuestro interior.

El primer paso es comprender que existen dos tipos de educación, la educación interna y la educación externa. A la mayoría de nosotros nos han educado externamente, dicha educación contempla aprendizajes como: las reglas de convivencia sociales, los patrones generacionales de nuestras familias, las costumbres familiares y propias de nuestra cultura, la educación escolar, la manera de relacionarnos con los demás, los hábitos propios de las personas que nos rodean y de las que admiramos SIN TAPUJOS| PÁG. 20

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Todo el conjunto de ese proceso de enseñanza-aprendizaje conforma la educación

exterior,

pero

entonces,

¿cuál es la educación interior? Y si es interior ¿Quiénes o qué tiene(n) el papel de maestros? La educación que es

concebida

como

interior,

se

relaciona con principios filosóficos que se atreven a reflexionar la capacidad de asombro que con el paso de los años disminuye en el ser humano, esa admiración que nos invita y arrastra poco a poco (si es que lo dejamos fluir) a preguntarnos ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy?

El primer paso para iniciar el trayecto hacía la educación interior es el autoconocimiento, ¿que sería de nosotros si nos hubieran enseñado a desarrollarlo desde la niñez? Tal vez, no seríamos esos seres humanos pasivos como los que describo al principio de este texto, porque nos reconoceríamos como somos, reconoceremos a nuestro real ser interno, en el cual reina la más

Me apapcho

poderosa Ley del universo, el amor.

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1.Desarrollar la auto observació.

Un paso sumamente importante que nos irá acercando a nuestro real ser y nos ayudará a ser más conscientes.

Puedes

hacerte

las

siguientes

preguntas cada cierto tiempo a lo largo de tu día: a. ¿Quién soy? ¿En dónde estoy? ¿Qué estoy haciendo? ¿Cómo me siento? ¿Cómo me veo? ¿Cómo me están percibiendo los demás? ¿Qué

estoy

pensando?

Y

a

todas

respuestas, agrégales un “¿Por qué?”

las

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2. Se honesto contigo mismo.

Trata de verte tal cual eres, acéptalo y enfréntalo.

Para facilitar este proceso, te recomendamos escribir las respuestas de las preguntas anteriores con el primer pensamiento que te pase por la mente. Posteriormente en el día, o al paso de varios días, podrás leer esas respuestas e irás comprendiendo más el origen de cada uno de tus procesos mentales.

3. Aprende a vivir sabiamente.

Se trata de que en cada situación se esté en armonía tanto interna como externamente, la combinación de los estados internos con las distintas situaciones externas de la vida.

Cuidarnos a nosotros mismos debería ser considerado un arte, y un trabajo arduo. ¿Cómo cuidan ustedes a los demás?, ¿Qué necesitan para cuidar del bienestar de alguien? Primeramente, tendremos que averiguar cómo es que ese alguien debe ser cuidado, que le gusta y que no, que le va y que no, que le hace bien y que no, y sobre todo ¿cuántas dimensiones existen en ese cuidado?

Podríamos dividir el autocuidado en todas las dimensiones que se nos ocurran, por ejemplo: física, espiritual, laboral, familiar etc. pero atender todas esas áreas y tratar de estar bien en cada una de ellas es exhaustivo, y es algo que simplemente causa ansiedad y una carga innecesaria de exigencia sobre la mayoría de las personas de este siglo, es por eso que a través de este pequeño escrito, les propongo regresar al punto de partida, regresar a nuestro real ser interno.

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El exterior es reflejo del interior, por lo que, si estamos bien con nosotros mismos, con nuestro interior, todas

las

áreas

de

nuestra

vida

comienzan a ordenarse como por arte de magia. No hay acto de amor más grande hacia nosotros mismos, como el

escucharnos,

y

respetarnos;

el

comprendernos y aceptarnos, hay que ser pacientes con nosotros mismos, hay

que

aprender

hablarnos, a

ser

tenemos nuestra

que mejor

compañía.

Estoy segura de que siguiendo los tres

pasos

que

anteriormente

compartí podrán iniciar una senda fuerte de amor hacía ustedes mismos y ese amor cuidará de todas las áreas de nuestra vida y nos mantendrá saludables.

Los

invito

a

que

se

apapachen tal y como son, a que se conozcan profundamente para saber cuales son los cuidados que necesitan, qué hábitos son necesarios cambiar, que pensamientos negativos hay que transformar, hacer más de lo que realmente nos hace felices, pero ¿Qué nos hace felices?

Los invito a ser conscientes de su presente interno y externo, para que al reconocerse puedan apapacharse y que en ese momento de alegría infinita de comunión con ustedes mismos, sientan entonces, esa unidad con el universo y entonces perciban el apapacho del cielo.

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L A

P L U M A D E S A N C H O

L U I S A L B E R T O C A R M O N A S Á N C H E Z

El auto apapacho en la sociedad productiva Universidad Nacional de Colombia Para mí, les digo, es diferente. Se ha hecho natural en la sociedad de hoy que de forma especial los jóvenes profesionales o con aspiraciones a ello estén decidiendo una vida justamente profesional, es decir, estudiar grados y postgrados, ocupar cargos altos de administración y mando, ganar dinero más que suficiente, dejarle aquello del matrimonio -o por lo menos una relación estable de convivencia permanente- a los demás, optar por gatos y perros en lugar de hijos…

Mi perspectiva es otra, les digo, y con claridad es problemática. No resto valor al hecho de fijarse propósitos de vida profesional, laboral, económicos, pero sí cuando son sólo esos los propósitos; resalto la decisión de quien se propone como eje de su propia vida, quien asume que para otorgar primero hay que tener, cuidarse para cuidar, amarse para amar; lo reivindico, lo practico y lo recomiendo. Ese no es mi asunto.

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Lo

problemático,

les

digo,

es

hacer

de

los

propósitos de éxito profesional y laboral una irrefutable decisión razonable de exclusiva autoría y voluntad; disculpen, pero la libertad del hombre moderno es el más sutil mecanismo de control por parte de la sociedad productiva, eso sí, un mecanismo más sofisticado que no se vale de tortura física: asumir la propia libertad se convierte en un eficaz instrumento de dominación.

Lo pienso así por algo: trato de entender que la dinámica productiva de la sociedad industrial y consumista, que los gobiernos protectores de los intereses particulares de la clase que administra el poder y de la exigencia de éxito profesional reclaman, forjan y logran contar con personalidades solitarias egocéntricas que se abrazan a sí mismas descuidando la necesidad de abrazar al otro. Profesionales de dedicación exclusiva para producir lo material y reproducir lo animal; a quienes su enceguecimiento de vida productiva exitosa les impide ver que la aparente libertad de toma voluntaria de decisiones sobre la propia vida y desarrollo profesional es el dispositivo psicológico y sociológico que la sociedad productiva, solamente productiva, emplea con victoria para que disfracen de éxito buscado su inserción al proceso productivo explotador, y sientan que todo es obra de sí mismos, que se cuidan a sí mismos, que deciden sus propias vidas, que se auto apapachan. He ahí la lógica que asumo ver en todo esto.

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El hombre moderno se ha alejado de sus semejantes para acercarse obsesivamente a lo inanimado. Del yo al nosotros y del nosotros al yo es una proclama ridícula que solo termina por adornar la Fenomenología del Espíritu

de

Hegel.

La

vida

moderna

ha

de

ser

un

vertiginoso

autoconvencimiento de poder lograr la comodidad material tan pronto e inevitablemente cerca se pueda estar de quienes marcan la pauta de éxito profesional emprendedor desde la peligrosa Silicon Valley.

Y todo esto, les digo, para decirles que mi auto apapacho se hace efectivo cuando apapacho lo humano, el sentir del otro, cuando mi propósito de vida no es el fetichismo de la mercancía sino el reconocimiento del otro ser humano como tal, cuando me resisto a ser parte del mecanismo productivo de la sociedad que solo reclama de mí mis conocimientos profesionales, mi experiencia laboral y las “ganas” de sobresalir tan pronto pueda y sin escrúpulos sobre los demás.

Para mí, les digo, es diferente. Mi auto apapacho es recibir las sonrisas de mis hijos Dante y Luis, quienes con dos meses de nacidos me muestran lo esencial de la vida; mi auto apapacho es cuando mi esposa me hace sentir su amor de pareja y recibe el mío; es cuando puedo resistir al sistema de producción explotador enajenante y dedicar horas de ocio al compartir humano con ellos.

Se los dije, es diferente. Me cuido, me admiro, me proyecto cuando recibo y comparto

cuidado,

admiración

y

proyección conjunta. Si siento que me auto apapacho es porque los apapacho a ellos, a Dante, a Luis y a Laddy.

SIN TAPUJOS| PÁG. 26

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23 DE ENERO 2022

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EDICIÓN Nº 18