Antiguo Testamento: Bibliograma

Bibliograma la biblia en el tiempo: historia

Contenido Presentación

1 2 3 4 5

En el Principio

6

La época de los patriarcas

8

De la esclavitud en Egipto a la libertad en la Tierra prometida

10

Monarquía: el gran reino de David

12

El reino dividido: el reino del Norte o de Israel

14

El reino dividido: el reino del Sur o de Judá

16

6 El exilio en Babilonia 7 El nacimiento del judaísmo 8 El reino Macabeo-Asmoneo 9.

9 Jesucristo: la plenitud de los tiempos 10 El nacimiento del cristianismo 11 La época post-apostólica 12 Hacia la definición del canon cristiano de la Biblia

4

Esperamos unos cielos nuevos y una tierra nueva

Índice de nombres y lugares

18 20 22 24 26 28 30 32 34

Presentación

E

l tiempo tiene una importancia esencial para la fe cristiana, que es fe en Jesús como Verbo encarnado en la plenitud del tiempo (Ga 4,4).

De ahí que la historia sea una dimensión fundamental para entender el mensaje de la Biblia. Ciertamente, la Sagrada Escritura no es un libro de historia, pero es imposible captar su sentido más profundo si se prescinde de los datos cronológicos que contiene o de las referencias históricas a las que alude. Esa Historia de la Salvación es la que trata de compendiar este Bibliograma.

La periodización adoptada en él sigue las grandes etapas de la historia bíblica de la salvación (patriarcas, éxodo, etc.). Al mismo tiempo, quedan especificados los períodos que, de manera más técnica, han delimitado la arqueología (Edad del Bronce, Edad del Hierro) o la historiografía general (imperios) respecto al país de la Biblia. Es la misma distribución de períodos y capítulos que recoge el Atlas Bíblico, editado también por Verbo Divino, de forma que ambas publicaciones se complementan y explican recíprocamente.

4

Se convierte así el Bibliograma en una herramienta muy útil para poder seguir el itinerario de la historia y de la metahistoria bíblicas. En efecto, los paneles primero (En el principio) y último (Esperamos unos cielos nuevos y una tierra nueva) se sitúan fuera del tiempo, pues corresponden, respectivamente, a la protología y a la escatología bíblicas, es decir, al comienzo y a la consumación de la entera historia de la salvación.

Entre esos puntos alfa y omega se sitúan los restantes doce paneles, que presentan todos ellos una similar distribución según sus órdenes horizontales: - En la parte superior, cada período queda identificado con un número y un título (por ejemplo: 3. Monarquía: el gran reino de David), al tiempo que se ofrecen las referencias principales de los textos bíblicos en los que se pueden rastrear los datos de dicho período (en el ejemplo citado: los dos libros de Samuel, los capítulos 1-12 del primer libro de los Reyes, el primer libro de las Crónicas y los capítulos 1-10 del segundo libro de las Crónicas).

- Se detalla después la época cronológica e histórica en la que se inscribe dicho período (siguiendo con el ejemplo del panel n.º 3: entre los años 1050 y 931 antes de Cristo, una época a caballo entre las etapas que la arqueología denomina Edad del Hierro I y II).

toria de otras civilizaciones, tanto en el Próximo Oriente Antiguo (Mesopotamia, Egipto, Asia Menor), como a nivel clásico (Grecia, Roma) y universal (América, Asia y África).

- A continuación, siempre en dirección vertical, quedan detallados los grandes hitos bíblicos: personajes principales, acontecimientos bíblicos, reyes, otros personajes históricos, profetas...

Esta presentación tan intensamente pedagógica se completa con un índice de nombres y lugares en el que el lector puede localizar de manera rápida los datos técnicos y su preciso contexto. De esta forma, el Bibliograma ayudará sin duda a cuantos, individualmente o en grupos bíblicos, deseen iniciarse y profundizar en la comprensión de los textos bíblicos: alumnos y profesores, estudiosos y principiantes. Y no solo en el ámbito estrictamente religioso: el Bibliograma, combinado además con su «hermano» el Atlas Bíblico, será un gran aporte para quienes quieran profundizar en la cultura general de la humanidad (arte, historia, literatura, etc.). El hoy de cada generación se teje inevitablemente con el recordar y el no olvidar (cf. Dt 8,1.2.11.18.19): esa es la sabia dinámica de la historia bíblica que el Bibliograma quiere ofrecer al lector.

- Una feliz aportación de este Bibliograma consiste en la presentación de la Historia literaria de la Biblia.

El lector puede así ir siguiendo el desarrollo de la redacción de los libros bíblicos, que no son una crónica periodística pegada a los acontecimientos, sino una reflexión de fe sobre la historia vivida y recordada. Esta histor ia literaria culmina en la definición del canon.

- Finalmente, para completar lo mejor posible el contexto amplio del mundo bíblico, en la parte inferior de los paneles aparecen algunos detalles referidos a la his-

5

En el P rincipio Génes is 1-11 LA ACCIÓN DE DIOS

LA REACCIÓN DEL SER HUMANO

LA CREACIÓN

EL SER HUMANO

EL EDÉN

EL PECADO

LA MUERTE

EL DILUVIO

LOS PUEBLOS

BABEL

Gn 1-2

Gn 1-2

Gn 2

Gn 3

Gn 4

Gn 6-9

Gn 10

Gn 11

del caos al cosmos

varón y mujer

huerto y jardín

el origen del mal

efecto del pecado

la humanidad perdida

idéntica igualdad

la aventura de la diversidad

- El ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios.

- El ser humano, razón de ser de toda la creación.

- El ser humano posee el don del espíritu divino, el don de la vida, el dominio de la tierra y el conocimiento de las criaturas (a las cuales puede asignar un nombre).

- Adán y Eva: la primera familia y padres de toda la humanidad.

- El Edén (el mundo creado) es, para la humanidad, jardín para disfrutar y huerto para trabajar.

- El mal no nace con el mundo, sino por culpa del ser humano.

- El desastre generalizado es justo castigo por la extensión de la maldad.

- La bendición de Dios se cumple: la humanidad crece y se multiplica.

- La tentación: petrificarse en una única cultura uniformada y totalitaria.

- Elección de Noé, único justo: su integridad salvará a toda la humanidad.

- Descendientes de Noé y genealogía de los pueblos: Sem (semitas), Cam (africanos) y Jafet (indoeuropeos).

- Pero la humanidad está llamada a construir el mundo a través de la historia.

PRIMER RELATO Gn 1,1-2,4a - Dios es llamado Elohim.

- Mediante su Palabra, el Creador va poniendo orden en el caos.

- Todos los seres (en el cielo, en la tierra, en el mar) son criaturas de Dios.

- El ser humano, cumbre de toda la creación, que es buena, muy buena.

- Es también el lugar de la gracia, de la gratuidad, de la libertad y del amor.

- En él se encuentran el Árbol de la vida y el Árbol del conocimiento del bien y del mal.

- Dios es absolutamente bueno.

- El tentador, bajo la figura simbólica de la serpiente, es un mal que está fuera del ser humano.

- Caín mata a su hermano Abel.

- Al pecado del ser humano contra Dios le sigue el pecado del hermano contra el hermano.

- Y, aun así, Dios muestra su misericordia con Caín: el Creador no deja de su mano a la humanidad.

Gn 1-11 no es…

• Un texto aislado del resto de la Biblia.

• Un escrito historiográfico o una cronología.

• Un libro de astrofísica, geología o arqueología.

- Salvados a través del agua: imagen del bautismo (1 Pe 3,20).

- La primera alianza: el arcoíris.

- La caída.

- La salvación es una recreación: se repiten los temas de la primera creación, pero con matices menos paradisíacos.

- La expulsión del paraíso.

- Dios es llamado Yhwh.

- El ser humano está formado a partir de arcilla del suelo y de aliento divino.

- Las primeras palabras pronunciadas por el primer hombre: un poema a la mujer.

- Construcción del arca.

- La tentación.

SEGUNDO RELATO Gn 2,4b-25 Escenas de Caín y Abel (siglo XI, marfil de la catedral de Salerno)

T

- Todos los pueblos pertenecen en igualdad a una misma humanidad.

- Pero la diversidad también forma parte de la humanidad.

- Pentecostés será la coronación de Babel.

- La dispersión de lenguas y naciones es una bendición de Dios.

La Torre de Babel, de Pieter Brueghel el Viejo (1563, Museo de Historia del Arte de Viena)

El Arca de Noé en el monte Ararat, de Simon de Myle (1570)

odos los pueblos se han preguntado siempre sobre el origen del mundo y de

• Responder a las preguntas sobre el sentido de la vida sin pretender ocultar su misterio.

la humanidad, sobre el enigma del mal y de la muerte, sobre la contradicción

• Corregir las falsas visiones de los pueblos circundantes.

que supone la violencia entre las personas o la guerra entre los pueblos. Y todos

• Fortalecer la confianza en Dios creador, que nunca desampara a sus criaturas.

han tratado de dar respuesta a estos misterios mediante su literatura sagrada:

• Oponerse al culto idólatra a los astros y a las obras humanas.

los poemas Enuma Elish y Gilgamés (mitos mesopotámicos sobre la creación,

• Proclamar la gran dignidad de todo ser humano y de todos los pueblos, sin excepciones.

el pecado y el diluvio), la Teogonía de Hesíodo (Grecia), El Tao (China), el Popol

• Situar al ser humano ante su naturaleza débil.

Vuh (mayas), los Vedas y el Bagavad Gita (India). Los once primeros capítulos

• Recordar a los reyes y a los grandes que no son más que criaturas de Dios.

del Génesis también tratan de responder a esos interrogantes universales a partir

• Abordar el problema de la existencia del mal (y de la violencia y la muerte) en el mundo.

de la fe bíblica. El texto fue recopilado y redactado definitivamente después de

• Motivar la lectura de la historia bíblica de elección y salvación que empieza con Abrahán,

la cautividad de Babilonia (siglo VI a. C.) con estas intenciones:

6

LA RE-CREACIÓN DE DIOS

padre de los creyentes.

Gn 1-11 sí es…

• Un punto de partida para creer en Dios y en el sentido de la vida y de la historia.

• Principio y coronación del Pentateuco y de una larga experiencia.

• Una invitación a leer el resto de la Escritura con estas claves.

7

Gén esis 12-50

– 1850

PATRIARCAS

ÉPOCAS

1

La época d e los patriarcas BRONCE MEDIO

Gn 12-25

Gn 21-35

(cf. Eclo 44,19-21)

(cf. Eclo 44,22)

Nace en Ur de Caldea (cf. Gn 11,31).

Pastor seminómada e itinerante en Canaán.

Su vocación: Gn 12,1-4.

Alianza con Dios y circuncisión: Gn 15-17.

La prueba de su fe: Gn 22.

Sus mujeres e hijos: - Con Agar tuvo a Ismael (Gn 16)..

- Con Sara tuvo a Isaac (Gn 21).

- Con Queturá tuvo a Madián y otros cinco hijos (Gn 25).

• Muere en Hebrón: Gn 25,7-10.

SEMBLANZA BÍBLICA

• • • • • •

Hª LITERARIA

Abrahán, en el manuscrito Hortus Deliciarum (siglo XII) X

CRONOLOGÍA MUNDIAL

BRONCE MEDIO

– 1750

ISAAC

ABRAHÁN

- Amigo de Dios (Sant 2,23).

- Padre de todos los que creen (Rm 4,11).

8

– 1800

BRONCE MEDIO

– 1700

JACOB-ISRAEL

BRONCE MEDIO

JOSÉ

Gn 25-50

Gn 37-50

(cf. Eclo 44,23)

(cf. Eclo 49,15)

- Hijo de la promesa (Ga 4,28).

- Un arameo errante era mi padre (Dt 26,5).

- Gozaba de la protección de Dios (Hch 7,9).

• • • •

• • • • • •

• Nace en Jarán: Gn 30,22-24.

• Vendido por sus hermanos: Gn 37.

• Gran gobernador de Egipto: Gn 41,37-44.

• Reconciliado con sus hermanos: Gn 45.

• Casado con la egipcia Asenet (Gn 41,45), tuvo dos hijos: Manasés y Efraín (Gn 41,50-52).

• Muere en Egipto (Gn 50,26), pero su cuerpo es enterradoo en Siquén (Ex 13,19; Jo 24,32).

Jos

Nace en Berseba (cf. Gn 21,14).

Pastor seminómada e itinerante en Canaán.

El sacrificio de Isaac: Gn 22.

Casado con Rebeca (Gn ( 24), ), tuvo dos hijos j mellizos: Esaú y Jacob (Gn 25,19-26).

2 • Muere en Hebrón:: Gn 35,27-29.

Nace en Lajay Roí (cf. Gn 25,11).

Arrebata la bendición paterna a su hermano Esaú (Gn 27).

El sueño en Betel: Gn 28.

Catorce años en Jarán: Gn 29-31.

Lucha con Dios y cambio de nombre: Gn 32,29.

Padre de las futuras doce tribus (Gn 35,23-36): - De Lía: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón (y Dina).

- De Raquel: José y Benjamín.

- De Bilhá: Dan y Neftalí.

- De Zilpá: Gad y Aser.

• Muere en Egipto (Gn 49,33), pero es enterrado en Hebrón (Gn 50,13).

El sacrificio de Abrahán, de Joseph Bergler el Viejo (1753)

La Historia comienza con la aparición de la escritura, que nació hacia el 3200 a. C. en Mesopotamia y Egipto.

Pero, en lo que se refiere a la tradición bíblica, todavía no existe ningún tipo de escrito en esta época.

Las antiguas historias se elaboran como relatos en torno a grandes personajes de la Antigüedad y se van transmitiendo por tradición oral en las familias y en el clan.

Las doce tribus, mosaico en el Barrio Judío de Jerusalén

El segundo sueño de José, en la Biblia de Alba (1433)

EN MESOPOTAMIA: - Hacia 1900 a. C.: poemas acadios Enuma Elish (sobre la creación) y Gilgamés (el diluvio). vio).

- Hacia 1750 a. C.: Código de Hammurabi.

EN EGIPTO: - Hacia 1900 a. C.: Historia de Sinuhé

EL PAÍS DE LA BIBLIA

Llamado Canaán. EDAD DEL BRONCE MEDIO (2200-1550 a. C.). Lugares patriarcales de culto: Siquén, Betel, Hebrón, Berseba. Hacia 1700 a. C.: los descendientes de Jacob en Egipto. o.

GRECIA

Máximo esplendor de la civilización minoica o cretense (2000-1600 a. C.).

ASIA MENOR

Imperio hitita (1800-1200 a. C.).

MESOPOTAMIA

Primera dinastía de Babilonia (1800-1500 a. C.). Hacia 1700 a. C.: invasiones kasitas.

EGIPTO

Imperio Medio (2050-1750 a. C.): dinastías XI y XII. Entre 1700-1580 a. C.: invasión y dominio de los Hicsos.

AMÉRICA

Cultura del Cerro Sechín (Perú).

ASIA

China: dinastías Xia y Shang // India: Cultura del valle del Indo // Japón: período Yóomon Tardío (2000-1000 a. C.).

ÁFRICA

Expansiones bantúes en el África subsahariana.

Código de Hammurabi (Museo del Louvre)

9

ÉPOCAS

2

De la esclavitud en Egipto a la libertad en la Tierra prometida Éxodo – Levítico – Números – Deuteronomio – Josué – Jueces – Rut

– 1500

BRONCE NUEVO

– 1250 MOISÉS M EEx 2-Dt 34

PERSONAJES DE LA BIBLIA

(cf.. Eclo 45,1-5)

Moisés, Moiss de Miguel Ángee (siglo XVI, Ángel Roma Roma)

AARÓN Ex 4-Dt 10 (cf. Eclo 45,6-22)

CRONOLOGÍA MUNDIAL

Hª LITERARIA

ACONTECIMIENTOS BÍBLICOS

Estela de Seti I (Bet Seán, 1290 a. C.)

10

DE FAMILIA A PUEBLO Ex 1,5-7

Aarón el levita, de Joseph Sec (1792, Aix-en-Provence)

LAS DIEZ PLAGAS Ex 7-12

LA ESCLAVITUD EN EGIPTO

BRONCE NUEVO

Hombre de Dios (Sal 90,1).

• Nace en Egipto: Ex 2.

• Su vocación: Ex 3-4.

• Casado con la madianita Séfora (Ex 2,21), tuvo dos hijos: Guersón (Ex 2,22) y Eliezer (Ex 18,4).

• Hablaba con Dios cara a cara (Ex 33,11).

• Es el legislador bíblico por excelencia: Jn 1,17.

• Muere en el monte Nebo (Dt 32,49; 34,1-12).

– 1200 JOSUÉ Ex 17-Jos 24 (cf. Eclo 46,1-7) Hombre dotado de espíritu (Nm 27,18).

• Nace en Egipto.

• Ayudante (Ex 33,11) y sucesor (Nm 27,12-23) de Moisés.

• Explorador de la Tierra prometida (Nm 13) y comandante en su conquista (Jos 1,6).

• Muere en Timná Séraj (Jos 24,30).

Consagrado del Señor (Sal 106,16).

• Nace en Egipto.

• Hermano mayor y portavoz de Moisés (Ex 4,10-17).

• Casado con Elisebá, tuvo cuatro hijos: Nadab, Abihú, Eleazar e Itamar (Ex 6,23).

• Primer sumo sacerdote de Israel (Lv 8-10).

• Muere en el monte Hor (Nm 20,22-29).

PASCUA

ÉXODO

Ex 12-13

Ex 13-15

(cf. Sb 10-19)

ALIANZA EN EL SINAÍ Ex 19-Nm 10

– 1050

HIERRO I

LOS JUECES OTONIEL (Jue 3,7-11) EJUD (Jue 3,12-30) DÉBORA-BARAC (Jue 4-5) GEDEÓN (Jue 6-8) JEFTÉ (Jue 11-12) SANSÓN (Jue 13-16)

Sangar (Jue 3,31) Tolá (Jue 10,1-2) Jaír (Jue 10,3-5) Ibsán (Jue 12,8-10) Elón (Jue 12,11-12) Abdón (Jue 12,13-15)

• Paso gradual de una vida seminómada y pastoril a una vida sedentaria, urbana y agrícola.

• Tensiones y enfrentamientos con los pueblos que ya habitaban el país (cananeos, filisteos) y con los pueblos vecinos (madianitas, amonitas, moabitas…).

Josué cruzando el Jordán con el Arca de la Alianza, de Benjamin West (1800, Museo de Nueva Gales del Sur)

EL DESIERTO Nm 10-Dt 34

CONQUISTA Y REPARTO DE LA TIERRA Jos 1-21

LA ÉPOCA DE LOS JUECES Jue y Rt (cf. Eclo 46,11-12)

Ex 1,11-14 Las escrituras cuneiforme (Mesopotamia) y jeroglífica (Egipto), de tipo pictográfico, resultaban excesivamente complejas y requerían años de aprendizaje para llegar a dominarlas. Eran propias de culturas con grandes élites políticas y sacerdotales.

Las Cartas de El-Amarna (siglo XIV a. C.), escritas en acadio, muestran la comunicación diplomática entre los faraones y los reyes de Canaán, Siria y Mesopotamia.

La escritura alfabética, en la que cada signo representa un sonido, es mucho más sencilla y abstracta. Fue inventada hacia el siglo XV a. C. por los fenicios, un pueblo emprendedor y comerciante.

La Estela del faraón Seti I (Bet Seán, 1290 a. C.) menciona a los Habiru (¿Hebreos?) del monte Yarmuti, en Canaán.

En lo que se refiere a la tradición bíblica, todavía no existe ningún tipo de escrito en esta época. La tradición oral sigue siendo la depositaria de la sabiduría popular y religiosa del pueblo de la Biblia.

La Estela del faraón Merneptah (Tebas, 1210 a. C.) ofrece la primera mención del pueblo de Israel.

Estela de Merneptah (Tebas, 1210 a. C.)

EL PAÍS DE LA BIBLIA

Llamado Canaán. EDAD DEL BRONCE NUEVO (1550-1200 a. C.). 1468-1436: campañas de Tut mosis III en Canaán. EDAD DEL HIERRO I (1200-1000 a. C.). Hacia 1200 a. C.: llegada de los Pueblos del d l mar (filisteos). (fili t )

GRECIA

Esplendor de la cultura micénica (1600-1100 a. C.).

ASIA MENOR

Imperio hitita (1800-1200 a. C.).

MESOPOTAMIA

Reino Medio Asirio (1300-1100 a. C.).

EGIPTO

1550 a. C.: expulsión de los Hicsos. Imperio Nuevo (1550-1070 a. C.): dinastías XVIII-XX. 1374-1347 a. C.:

AMÉRICA

Primeros asentamientos en Chiapa de Corzo (México) // Poblado Sononusco (Guatemala): dei dades femeninas // Cultura olmeca (Tabasco, México) // Tlatilco (México): culto a los muertos.

ASIA

China: dinastía Shang (1750-1050 a. C.) // India: Cultura del valle del Indo // Japón: período Yóomon Tardío (2000-1000 a. C.).

ÁFRICA

Expansiones bantúes en el África subsahariana.

Akenatón (cf. Sal 104). 1347-1338 a. C.: Tutankamón. 1290-1224 a. C.: Ramsés II, el faraón del éxodo. 1200 a. C.: llegada de los Pueblos del mar.

11

HIERRO I

SAMUEL 1 Sm 1-28

HIERRO JI

SAÚL

DAVID

1 Sm 9-31

1 Sm 16 -1 Re 2 (d. Eclo 47,2-12)

(d. Eclo 46,13-20)

Nace en Ramá de Efraín: 1 Sm 1,19-20. o Educado por el sacerdote Elí en el templo de Siló: 1 Sm 1-3. o Su vocación: 1 Sm 3. o Fue levita (1 Cr 6,23), profeta (1 Sm 3,20), vidente (1 Sm 9,9) y juez (1 Sm 7,15). o Tuvo dos hijos: Joel y Abías (1 Sm 8,2). o Ungió como reyes a Saúl (1 Sm 10) ya David (1 Sm 16), propiciando así el nacimiento de la monarquía o Muere en Ramá de Efraín (1 Sm 25,1). o

Elí Y el pequeño Somuel, de John Singleton Copley (1780, Museo Wadsworth Atheneum)

o

o

o

o

o

o

Nace en Guibeá de Benjamín (d. 1 Sm 15,34).

Ungido por Samuel como primer rey de Israel: 1 Sm 10.

Casado con Ajinoán, tuvo cuatro hijos: Jonatán, Jisví-Isbaal (2 Sm 2,8), Malquisúa y Abinadab (1 Cr 9,39); Ydos hijas: Merab y Mical (1 Sm 14,49-50).

Con su concubina Rispá (2 Sm 3,7) tuvo dos hijos: Armoní y Meribaal (2 Sm 21,8).

Por su desobediencia, quedó rechazado como rey de Israel (1 Sm 13-15).

Muere en la batalla del monte Guilboa contra los filisteos (1 Sm 31).

Fue enterrado en Selá de Benjamín (2 Sm 21,14).

Nace en Belén, donde vive como pastor: 1 Sm 16. o Ungido como futuro rey por Samuel, reinando todavía Saúl. o Derrota al gigante Goliat (1 Sm 17). o Perseguido por Saúl: 1 Sm 18-26. o Coronado en Hebrón como rey de la tribu de Judá (2 Sm 2) y, después, como rey de las tribus de Israel (2 Sm 5). o

David mata a Goliot, de Peter Paul Rubens (1616, Museo Norton Simon)

Conquista Jerusalén como capital de su reino (2 Sm 5-6). o Promesa mesiánica: 2 Sm 7. o Sus mujeres e hijos (1 Cr 3): o

• • • •

Mical (1 Sm 18).

Ajinoán: Amnón.

Abigaíl: Daniel.

Maacá: Absalón y Tamar.

• • • •

Jaquit: Adonías.

Abital: Sefatías.

Eglá: Jitrán.

Betsabé: Simeá, Sobab, Natán y Salomón. o Prototipo bíblico de músico-poeta. o Muere en Jerusalén (1 Re 2).

.'

HIERRO 11

SALOMÓN

EL CISMA

2 Sm 12-1 Re 11 (d. Eclo 47,13-22)

1 Re 12

Nace en Jerusalén: 2 Sm 12,24-25.

Construye allí el gran templo: 1 Re 6-9. o Diplomacia internacional: 1 Re 5. o Fuerte centralización del reino: 1 Re 4. o Su proverbial sabiduría: 1 Re 5,9-14. o Su pecado de idolatría: 1 Re 11. o Salomón tuvo setecientas esposas y trescientas concubinas (1 Re 11,3), pero solo una es mencionada por su nombre: la amonita Naamá (1 Re 14,21), madre de Roboán, sucesor de Salomón. o Muere en Jerusalén: 1 Re 11,41. o

En esta época no es posible todavía pensar en «libros» o «documentos» que conformen unidades literarias articuladas, pero sí se pueden datar en este tiempo algunos de los textos más antiguos que encontramos en el Antiguo Testamento, escritos en hebreo arcaico y en forma de poesía: Gn 49, Ex 15, Nm 24-25, Dt 32-35, Jue 5.

EL PAÍs DE LA BIBLIA GRECIA

Llamado Israel o Reino de David (lOSO a. C.): victoria de los filisteos en Afec y 'muerte del

ASAMBLEA DE SIQUÉN JEROBOÁN Capataz de Salomón. , Reúne a las tribus del Norte, encabezadas por Efraín, en el Reino de Israel, con capital en Siquén, Penuel (1 Re 12,25), Tirsá y finalmente en Samaría (1 Re 16,24).

ROBOÁN Hijo y sucesor de Salomón.

Forma con las tribus del Sur (Judá y Benjamín) el Reino de Judá, con capital en Jerusalén.

Salomón y Roboán, Templo de Salomón (modelo figurado)

Elí (1 Sm 4). Auge de los fenicios. EDAD DEL HIERRO 11 (100Q-587 a. C

----------~~=-~~--------------~------------------~~------~--~~--------------~~----~----~

Edad Oscura (1100-776 a. C.).

ASIA MENOR

Hada 1000 a. C: migración jonia.

MESOPOTAMIA

Decadencia asiria y surgimiento de los reinos arameos (Damasco, Sobá, Jamat).

EGIPTO

Tercer Período Intermedio (1070-650 a. C.): dinastías XXI-XXV; división entre Tanis (Bajo Egipto) y Tebas (Alto Egipto).

AMÉRICA

Cultura olmeca (México).

ASIA

China: Dinastía Zhou (1050-256 a. C.) / / India: invasiones indoeuropeas. Período de la cerámica

Los bantúes pueblan la región de los Grandes Lag?s. ÁFRICA ________________________________________________ ________

12 . .~

• Causas: - Frágil unidad (2 Sm 15 y 20).

- Opresión estatal: 1 Re 5,27-30.

- Razones teológico-religiosas: 2 Re 11.

o

~

~~~

pintada (1100-350 a. C.) / / Japón: Yóomon Final (1000-500 a. C.).

__________--~__~~~~~~______~~________~____________~_

Monasterio de Sigena (MNAC, Barcelona)

:

HJERR.O tI

HIERRO II .

"

I

JEROBOÁN

NADAB

BASÁ

ELÁ

ZIMRí

OMRí

AJAB

OCOZíAS

JORÁN

JEHÚ

JOACAZ

(931-910)

(910)

(909-886)

(885)

(885)

(885-874)

(874-853)

(852)

(851-841 )

(841-814)

(814-798)

Funda Samaría como capital (1 Re 16,24).

Casado con Jezabel de Sidón (1 Re 16,31).

Sincretismo religioso.

Citado en la Estela de Mesá de Moab (año 850 a. C).

Su hija Atalía se casa con Jorán de Judá.

Alianza con Israel contra Moaby Damasco.

Único rey de Israel a quien se juzga positivamente (2 Re 10,30).

Cisma religioso: santuarios en Dan y 8etel (1 Re 12).

Guerras contra Asá de Judá.

Dominio de Damasco.

Dominio asirio.

Tiempos de prosperidad económica.

JOÁS

JEROBOÁN 11 ZACARíAs

(798-783) I

Intento de anexión de Judá: 2 Cr 25.

(783-743)

I _

:

ELISEO

JANANí

1 Re 17-2 Re 2

1 Re 16

1 Re 22

(d. Ed048,1-11)

1 Re 19-2 Re 13 (d. Edo 48,12-16)

SILÓ 1 Re 12 y 14

,

En el Reino del Norte se redactan algunos documentos previos que llevarán consigo los israelitas que llegaron a Jerusalén tras la caída de su reino (año 721 a. C); estos materiales formarán parte de la futura Historio Deuteronomisto (Ot, Jos, Jue, Sm, Re).

(siglo X a. c., Museo del Oriente Antiguo, Estambul)

14

Comercio pujante, grandes riquezas.

Desigualdades sociales.

Dominio asirio.

asirio.

. .

-

Población deportada, territorio repoblado.

,

AMOS

OSEAS

Por su parte, Amós y Oseas (con quienes comienza la tradición de los profetas con libro) son autores de algunas de las partes que conforman sus actuales libros bíblicos, aunque dichos libros tendrán que recorrer todavía un largo camino hasta su edición final hacia el siglo IV a, C, los discípulos de los profetas serán los encargados de conservar el material original, reelaborar algunos textos y crear otros nuevos según el pensamien~o del profeta.

de la Antigüedad. Siglo VIII a. C.: Apogeo de Urartu

MESOPOTAMIA

Imperio.neoasirio: AsurnasirpallI (883-859 a. C.), Salmanasar III (858-824 a. q , Shamshi-Adad (823-811 a. C.), Adad Nirari III (810-783 a. q, Salmanasar IV (782-773 a. C.), I Ashurdán III (772-755 a. C.), Ashur Nirari V (755-745 á. C.), Tiglatpiléser (745-727 a. C.), Salmanasar V ( 726-722 a. C.), Sargón 11 (721-705 a. C.), Senaquerib (704-681 a. C.), Asaradón (680-669 a. C.), a. C.), Asuretililani (630-623 a. C\ Sinsharishkun (627- 612 a. C.; 612: caída de Nínive), Asurubalit (612-609 a. C.) .

EGIPTO

Conquista asiria.

ÁFRICA

Alianza con Egipto.

721 : Sama ría cae en poder de Sargón 11.

Guerra siroefraimita.

ASIA MENOR

ASIA

(732-721)

753 a. C.:

GRECIA

AMÉRICA

OSEAS

(737-732)

Rei~o de Judá (Sur). 853 a . C.: batalla de Carear del Orontes.

EL PAÍs DE LA BIBLIA ROMA

Calendario de Guézer

PECAJ

(732)

(Museo Rockefeller)

ELlAS

JEHÚ de

PECAJÍAS

(743-738)

Sello de «Shema, sirviente de Jeroboám,

MIQUEAS de JlMLÁ

AJíASDE

MENAJÉN

(743)

Guerra civil en Israel.

(siglo IX a. c., Museo de Israel)

Bible Historiale (siglo XIII)

SALÚN

Tranquilidad internacional.

Estelo de Tel Don Jeroboán y los becerros de oro,

(743)

a. CJ

XXV-XXXI

. Primeras aldeas agrícolas y pesqueras (América. del Norte). Primeras construcciones de! juego de pelota (Tabasco, México). Primeros escritos en América con los zapotecas (Oaxaca, México).

China: Dinastía Zhou (1050-256 a. C.) .

JI India:

de la cerámica

_ 814a C.: fundación de Cartago. Expansiones bantúes desde los Grandes Lagos hacia el sur del Continente.

Final (1000-500 a. C.) Hatro, Mesopotamia 15

"

HIERRO 1I

ROBOÁN

ABíAS

ASÁ

JOSAFAT

JORÁN

OCOZíAS

ATALíA

JoÁS

AMASíAS

(931-913)

(913-911)

(911-870)

(870-848)

(848-841)

(841)

(841-835)

(835-796)

(796-781)

OZíASAZARíAS

HIERRO 11

JOTÁN

AJAZ

EZEQuíAS

MANASÉS

AMÓN

JOSíAS

JOACAZ

JOAQuíN

JECONíAS

(740-736)

SEDEcíAS

(736-716)

(716-687)

(687-642)

(642-640)

(640-609)

(609)

(609-597)

(597)

(597-587)

-Tiempo de prosperidad.

-Alianzasumisión con Asiria.

-Identificado como el Emmanuel de Is 7,14

- Gran reforma deuteronomista (2 Re 22-23).

-Dominio egipcio.

-Dominio egipcio.

- Primera deportación a Babilonia

- Destrucción de Jerusalén.

- 733: guerra siroefraimita.

- Sublevación contra Asiria y asedio asirio a Jerusalén (año 701 a. C).

(781-740)

- Hijo y sucesor de Salomón.

- Reforma religiosa.

- 930: Sisac de Egipto ataca Jerusalén.

- Alianza con Damasco contra Basá de Israel.

- Alianza con Ajab de Israel.

- Prosperidad económica.

-Casado con Atalía, hija de Ajab de Israel y Jezabel.

- Hija de Ajab de Israel y Jezabel.

- Intenta eliminar la dinastía davídica (2 Re 11).

- Reforma del templo de Jerusalén (2 Re 12).

- Dominio de Israel (2 Re 14).

- Ataques de Damasco.

- Tiempo de paz.

- Reforma agraria (2 Cr 26).

- Enfermo de lepra.

- Reforma religiosa.

- Déspota que derramó tanta sangre inocente que llegó a inundar Jerusalén por todos lados (2 Re 21,16).

- Política asirófila.

- Restauración del reino de David.

- Cf. Ecfo 49,1-5.

Inscripción de Ezequías en el túnel de Siloé (Museo

(1504, Museo Dobrée, Nantes)

Arqueológico de Estambul)

La muerte del rey Josías, de Antonio Zanchi (1660)

ISAíAS-1

JANANí 2 Cr 16

-Exilio en Babilonia.

- CI. Ecfo 48,17-20.

Atalía, en Vidas de mujeres célebres, de Antoine Dufour

el vidente

-Independencia internacional.

SOFONíAS HABACUC

(d. Eclo 48,20-25)

MIQUEAS de MORÉSET

Se van componiendo algunos salmos para las distintas celebraciones del templo de Jerusalén. Por otra parte, los materiales recibidos en Jerusalén tras la caída del Reino del Norte (721 a. C) fueron reunidos, reelaborados y completados con fragmentos propios del Reino del Sur para componer, durante el reinado de Josías, una primera edición de la Hístoria Deuteronomista (Ot, Jos, Jue, Sm, Re).

JEREMíAS (2 Re 22)

(d. Eclo 49,6-7)

Además, gran parte de la predicación de los profetas IsaÍas, Miqueas, Nahum, Habacuc y Sofonías compondrá lo que después serán sus respectivos libros, Lo mismo ocurre, aunque de forma más compleja, en el caso del profeta Jeremías (cf. Jr 36). '

EL PAÍs DE LA BIBLIA

Dividido en Reino de Israel (Norte) y Reino de Judá (Sur). Hácia 710 a. C.: construcción del canal de Siloé en Jerusalén. Hacia 704 a. C.: campañas de Senaquerib contra Judá y Jerusalén.

------------------------~--~----~-----~--~----------------------------~~--------~------~--------~--------~-------------~--------

ROMA

LQs siete reyes: Rómulo, el rey fundfdor (753-717 a. C.); Numa Pompilio, el rey sacerdote (716-674 a C.); Tulio Hostilio, el rey guerrero (673-642 a. C.); Anco Marcio, el rey comerciante (641-617 a. C.); Tarquinio Prisco, primer rey etrusco (616-578 a. C.) ...

GRECIA

Edad Oscura (100-776 a. C.). Époéa arcaica (776-499 a: C.). Licu~go dota

ASIA MENOR MESOPOTAMIA EGIPTO AMÉRICA ASIA 16

ÁFRICA

Esferas monumentales de piedra en Costa Rica. Desan::.ollo de la cultura chavín, culto al diol¡ sonriente China: Dinastía Zhou occidental. / / India: cultura de la cerámica negra pulida (700-200 a. C.). // _ Reino de Kush. Civilización Nok en Nigeria. Civilización Sao en tomo al lago Chad.

A comienzos del siglo VII a. C. comiem:a la colonización de la Magna Grecia.

..

IMPERIO NEOBABILÓN ICO

IMPERIO NEOBABILÓNICO

JECONíAS rey vasallo

ZOROBABEL

2 Re 25,27-30

Los deportados en Babilonia

NABUCODONOSORII CONQUISTA y ARRASA JERUSALÉN

Los emigrados en Egipto

• Sin templo, sin culto, sin sacrificios.

• Sin rey, sin estado.

• Sin ciudad, sin tierra.

Tres deportaciones: - 598 a. c.: 2 Re 24,14-16 - 587 a. c.: 2 Re 25,11 - 582 a. c.: Jr 52,28-30

Emigración por miedo y en busca de prosperidad (2 Re 25,26).

Esd 1,8

Marcharon al exilio las clases altas y cultas y los artesanos (fabricante~ de armas).

El profeta Jeremías es obligado a acompañar a este grupo (Jr 42-44).

Se ubican en torno a Nippur: en Tel Abib (Ez 3,15) y otros asentamientos (Esd 2,59; 8,17).

Ag 1,1

La función ¡directiva recayó en sacerdotes (con Ezequiel), ancianos y profetas (Jr 29,1).

Se establecen en Migdol, Tafne, Menfis y Patros (Jr 44,1).

En Judá se queda la «gente humildb del país» (2 Re 25,12), la «gen te popre» (Jr 39,10).

La crisis del exilio, unida a la confrontación con la proverbial sabiduría mesopotámica (ciencia, leyes, cultura, religión), provocó una profunda transformación en las estructuras religiosas tradicionales del pueblo judío. En Babilonia se reconsiderará toda la historia pasada y se releerán las antiguas tradiciones en orden a afianzar de nuevo la fe. Se redacta allí la edición definitiva de la Historia Deuteronomista (DEUTERONOMIO, JOSUÉ, JUECES, SAMUEL y REYES).

538 a. C.:

CONQUISTA BABILONIA

EDICTO DE CIRO

El imperio persa sustituye al imperio neobabilónico.

Autorización a los judíos para retornar a Jerusalén y reconstruir las casas y el templo (2 Cr 36,22-23; Esd 1,1-4).

-

Progresiva pérdida de territorios (Ez 36,5) y falta de seguridad interior (Am 1,9; d. JI 4,6).

Tablilla cuneiforme utilizada por los

EZEQUIEL

JEREMíAS

539 a. C.: CIRO

Posibles relaciones con la colonia judía de Elefantina.

'~ 1 ~~~=====~1~~~-----

GODOlÍAS, gobernador de Judá desde la ciudad de Mispá. Asesinado por Ismael en el año 586 a. C. (2 Re 25,22-25).

Comienza el culto sinagogal, centrado en la meditación de las palabras de Dios.

La tableta Roseta, utilizada

por los babilonios para el cálculo matemático

ISAíAS-U Por otra parte, los sombríos sentimientos de quienes hubieron de quedarse en Judá quedan reflejados en los libros de LAMENTACIONES y ABOlAS. Tanto en Babilonia como en Jerusalén se siguen componiendo multitud de oraciones sálmicas.

El Cilindro de Ciro

(Museo Británico)

Nabucodonosor 11

EL PAÍs DE LA BIBlJA Judá queda anexionada como territorio vasallo del imperio neo babilónico.

ROMA --.-..~T~M-q-u--in-io~ Pr~is-c-o,p-r-im -e-r-rey-e-tru-s-co~ ~-1~ ~~5~ 78~a-.~ C~ .)~ ;S~er~ ~·o~ Tu~lio-,el-rey-r-e-fo-rm-ad ~o-r-(= 57~~~5=3~ 4a.-~C~.)-..-.-----~----~------~~----------~~------------------~------~~~~w

GRECIA

Época arcaica (776-499 a. C.). Los.Siete Sabios: Bías de Priene, Cleóbulo de Lindos, Periandro

de Corinto, Pítaco de Mitilene, Quilón de Esparta, Solón de Atenas Tales de Mileto. '-'''''',\:0''''''

MESOPOTAMIA

Imperio Íleobabilónico: Nabucodonosor 11 (605-562 a. C.), Avilmarduk (562-560 a. C.), Neriglisar (560-556 a. C.), Labashi-Marduk (556 a. C.), Nabónido (556-539 a. C.).

EGIPTO

Período tardío: 650-332 a.

- - - ----~~--------~----------------~~~~~------~----------------.--~--~~------~----~--~------~~------~--~------\

c.: Dinastía XXVI (664-525 a. C.)

Centro ceremonial y cívico maya (Copán, Honduras) . Templo circular y primer marcador C~ina:

Dinastía Zhou oriental. Lao Tse (siglo VI). Confucio (551-479 a. C.).

II India: cultura de

astronómico en .el Valle de México: Cuicuilco. la cerámica negra pulida (700-200 a. C.). II Japón: Yóomon Final (1000-500 a. C.).

18 ______________________C_o_ m_ie_n_ z_ a_ la_e_x~p_ an_s_ió_n_d_e_l_im _p ~e_r_ io~p~ú_n_ ic_o~(~C_ ar_t~ ag~o~).______~~~~------~~------~__~__~~~__~__~__________________________~__~

~~-----------------1 9

EDICTO DE CIRO

RETORNO DEL DESTIERRO

2 Cr 36,22-23; Esd 1,1-4

ÉPOCA HELENÍSTICA LÁGIDA (EGIPTO)

IMPERIO PERSA

IMPERIO PERSA

INAUGURACiÓN DEL NUEVO TEMPLO DE JERUSALÉN

NEHEMíAS, el gobernador

ESDRAS, el escriba-sacerdote

Esd 3-6

Zorobabel (gobernador) y Josué (sumo sacerdote) encabezan la reconstrucción de Jerusalén.

• Siglo V a. C. • Restauración de las murallas de Jerusalén.

• Renovación y justicia social.

• Siglo IV a. C. • Padre del judaísmo.

• Restaurador del culto y de la ley judía.

BATALLA DE ISSOS:

LOS DIÁDOCOS

BATALLA DE PANION:

SIMÓN 11

Alejandro Magno vence a Darío 111: fin del imperio persa.

Herederos del imperio de Alejandro.

Antíoco 111 de Siria vence a Tolomeo V de Egipto. Comienza la hegemonía seléucida.

Sumo sacerdote Eclo 50

FUNDACiÓN DE ALEJANDRíA 331 a. C.

EN EGIPTO: LOS LÁGIDAS

I

EN SIRIA: LOS SELÉUCIDAS

ISAíAS-1I1

Ruinas de Antioquía

JOEL La APOCALíPTICA, heredera de la Profecía

JONÁS y PROVERBIOS (hacia el 350 a. C); EZEQUIEL y SALMOS (hacia el 300 a. C); ECLESIASTÉS (hacia el 250 a. C); CANTAR DE LOS CANTARES, TOBiAS y BARUC (hacia el 200 a. C). Y, bajo los auspicios del rey Tolomeo I Sóter (323-284 a. C), se emprende en

Se produce una intensa actividad literaria. En primer lugar, queda fijado el texto final del PENTATEUCO: en la época de Esdras (hacia el año 400 a. C), esta Ley de Moisés (Esd 7,6; cf. 7,26) constituye la carta de identidad del pueblo judío después de la convulsión que supuso el exilio. Además, se redactan definitivamente muchos otros libros sagrados: AGEO, MIQUEAS y JO EL (hacia el 500 a. C); RUT, JOB YJEREMíAS (hacia el 450 a. C); ISAíAS, AMÓS, OSEAS, ZACARíAS y la obra del Cronista [1 y 2 CRÓNICAS, ESDRAS y NEHEMíAS] (hacia el 400 a. C);

Alejandría la traducción al griego de toda la literatura sagrada hebrea; es la versión conocida como LXX (Setenta o Septuaginta).

El Pentateuco

EL PAÍs DE LA BIBLIA

Llamado Judea (Yehud). Forma parte' de la satrapía Transeufratina del imperio persa. E~piézq la Diáspora. . En el siglo IV a. C., separación de lo~ samaritanos (construcción de un santuario en el monte Garizín).

ROMA REPÚBUCA ROMANA

.. .Tarquinio el Soberbio, séptimo y último rey de Roma (534-509 a. e.). República: 509-27 a.e.

Primera Guerra Púnica: 264-241 a. C. Segunda Guerra Púnica: 218-201 a . C. Año 189 a. C.: batalla de

Magnesia, Roma entra en Oriente.

GRECIA

Primera Guerra Médica (Maratón: 490 a. e.). Segunda Guerra Médica (Salamina: 480; Platea: 479).

Pericles: 495-429; Sócrates: 469-399; Platón: 428-348; Aristóteles: 384-322 a. C.

ORIENTE

Dominio absoluto

EGIPTO

Imperio persa: Ciro el Grande (549-530), Cambises (530-522), Darío I (522-486), Jerjes I (486-465) , Artajerjes I (465-424) , Jerjes II (425-424), Sogdiano (424-423), Darío II (423-404) Artajerjes 11 (404-358) , Artajerjes 111.(358-338), Artajerjes IV (338-336) y DaríoJII (336-330). Después, imperio helenístico (Alejandro Magno).

UC:"IJUC' ''.

imperio de Alejandro Magno

dividido a su muerte entre los Diádocos.

~~----~~------~-------------------

AMÉRICA

20

ÁFRICA

Moneda con la efigie de Antíoco IV

MALAQuíAS

ZACARíAS

ASIA

Dn 8,13 El rey seléucida Antíoco IV Epífanes profana el templo de Jerusalén.

Seleuco I Nicátor, fundador de la dinastía.

Reconstrucción de Jerusalén

AGEO

LA ABOMINACiÓN DE LA DESOLACiÓN

Lagos fue el padre de Tolomeo I Sóter, fundador de la dinastía.

FUNDACiÓN DE ANTlOQuíA 300 a. C. El rey (iro

ÉPOCA HELENÍSTICA SELÉUCIDA (SIRIA)

China: Dinastía Zhou Oriental (770-221 a . C.). Dinastía Qin (221-206 a. C.) . Dinastía Han Occidental India: culturas de la cerámica gris pintada, de la ceráqlica negra y roja, de la cerámica negra pulida.

Japón: período Yayoi (300 a. C.-300 d. C.).

_ Hegemonía del pueblo garamante (bereber) en Libia.

(206 a. C.-25 d. C.) .

Fin del período védico (1500-500 a. e.). Imperio maurya (320-185 a. C.).

ÉPOCA HELENÍSTICA-SELÉUCIDA

MATATíAS m. 166 a. C.

JUDAS MACABEO 166-160 a. C.

MACABEO

ARISTÓBULO I 104-103 a. C.

JUAN HIRCANO 134-104 a. C.

SIMÓN MACABEO 143-134 a. C.

JONATÁN

ÉPOCA HELENÍSTICA-SELÉUCIDA

ALEJANDRO JANNEO 103-76 a. C.

160-143 a. C.

o

Diciembre de 167: Antíoco IV Epífanes coloca en el templo de Jerusalén la abomina-

ción de la desolación o

(1 Ma 1,54).

Matatías inicia en Modín la rebelión contra la política helenizante.

o

o

o

Apodado «Macabeo» (1 Ma 2,4), continúa la rebelión de su padre Matatías.

Diciembre de 164: nueva dedicación del templo (1 Ma 4).

Sumos sacerdotes pro-helenistas: Menelao (171-161 a. C) y Alcimo (162-159 a. c.).

o

o

Apodado «Afús» (1 Ma 2,5), sucesor de su hermano Judas.

Sumo sacerdote: sede vacante hasta que el propio Jonatán es nombrado sumo sacerdote por el aspirante a rey seléucida, Alejandro Balas (año 152 a. c.).

o

o

o

Apodado «Tasí» (1 Ma 2,3), sucesor de su hermano Jonatán en la jefatura.

El pueblo lo eligió sumo sacerdote (1 Ma 14,35.41).

En la práctica actúa como el primer caudillo asmoneo independiente (1 Ma 13,41-42). Es rey sin ser de la estirpe de David; es sumo sacerdote sin ser de la estirpe sadoquita.

Recreación de la rebelión de Matatías

o o

Hijo de Simón.

Aparece y cobra fuerza el grupo de los fariseos.

Juan Hircano, sin embargo, se apoya en los

saduceos. o

o

o

o o

o

Hijo de Juan Hircano.

Primer asmoneo que asume el título de «rey».

También fue sumo sacerdote.

Su reino alcanza los límites de la época de David.

Arrasa el templo samaritano del monte Garizín (128 a. C).

También fue sumo sacerdote.

o

o

o o

o

Hermano de Aristóbulo I y casado con su viuda, Salomé Alejandra.

Grandes complicaciones en política exterior (Galán, Galaad, Moab, Gaza, Idumea, Nabatea) e interior (fariseos).

Guerra civil: 88-82 a. e Construye fortalezas reales: Alexandrion, Maqueronte, Hircanion.

También fue sumo sacerdote.

HIRCANO 11 67 a. C.

SALOMÉ ALEJANDRA I 76-67 a. C.

o

o

o o

Viuda, sucesivamente, de Aristóbulo I y de Alejandro Janneo.

Política favorable a los fariseos.

Prosperidad económica.

Confía el sumo sacerdocio a su hijo Hircano 11.

ROMA

o

o

Hijo y heredero de Salomé Alejandra (ya era sumo sacerdote).

Vencido por su hermano Aristóbulo 11 en la batalla de Jericó.

Comienza la dinastía herodiana.

ARISTÓBULO 11 67-63 a. C.

o

o

o

Hermano de Hircano 11, con quien mantuvo continuas luchas.

Otoño del 63 a. c.: Pompeyo entra en Jerusalén yen su templo. Judea pierde su independencia.

Aristóbulo 11 es enviado a Roma. A Hircano 11 se le conceden los títulos de etnarca y sumo sacerdote.

o

o

o

Pompeyo nombra a Antípatro, aliado de Hircano 11, gobernador de Judea.

El hijo mayor de Antípatro, Fasael: gobernador de Jerusalén.

El segundo hijo de Antípatro, Herodes: gobernador de Galilea y, a partir del 37 a. e, rey de toda Judea.

Monedas conmemorativas de la batalla de Jericó

El Tesoro, en la ciudad nabatea de Petra (Jordania)

A finales del siglo 11 a. C. se asienta en Qumrán, junto al mar Muerto, la comunidad esenia, que producirá una gran cantidad de manuscritos bíblicos y extrabíblicos.

Se componen los libros más recientes del Antiguo Testamento: DANIEL (163 a. C), ESTER (150 a. C), JUDIT (150 a. C), ECLESIÁSTICO (125 a. C), 2 MACABEOS (124 a. C), 1 MACABEOS (100 a. C) y SABIDURfA (50 a. C). Queda conformado en este período el canon tripartito judío: Ley, Profetas y otros Escritos (d. Eclo Prólogo). Hacia el 150 a. C. parece existir ya una edición muy completa de la traducción griega de los libros bíblicos (la LXX: Setenta o Septuaginta).

Manuscrito 1Q/so de Qumrán (columnas lit-VI)

EL PAÍs DE LA BIBLIA

Llamado Israel o Nación Judía. Aparecen los grupos de los fariseos y de los esenios. Nace la comunidad : de Qumrán: Incursiónes nabateas.

REPÚBLICA ROMANA

Tercera Guerra Púnica (149-146 a. C.) : Cartago es destruida. Primera Guerra Civil (88-81 a. C.). Siria, . provincia romana (64 a. C.). Segunda Guerra Civil (49-45 a. C.).

MESOPOTAMIA

Apogeo del imperio parto con Mitrídates I (171-138 a. C.)

SIRIA

Antíoco'IV Epíf~nes (175-164 a. C.) , Antíoco V Eupátor (164-162 a. c.), Demetrio I Sóter (162-150 a. c.), Alejandro Balas (150-145 a. C.), Demetrio II Nicátor (145-140 a .. C.), Antíoco VI DiQniso (145-14 a. C.), Diodoto Trifón (142-138 a. C.), Antíoco VII Sidetes (138-129 a. C.), Demetrio II Nicátor (129-126 a. C.), Seleuco V Filómetor (126-125 a. c.), Antíoco VIII Grifo .(125-96 a. C.), Antíoco IX Eusebio (114-96 a. C.), Seleuco VI Epífanes (96-95 a. C.), Ap.tíoco X Eusebio (95-90 a. c.),

Asesinato de Julio César (44 a. C.) . Tercera Guerra Civil (43-42 a. C.). Cuarta Guerra Civil (32-30 a. C.).

,

Tigranes II de Armenia, rey de Siria Q83-64 a. C.).

EGIPTO

Onías IV, sumo sacerdote, huye de Jerusalén y funda mini-estado en Leontópolis (152 a. C.-73 d. C.).

AMÉRICA

Casas de adobe y arte en piel de búfalo: cultura zuñi (América del Norte). II Cultura teotihuacana: primeros

¡

.

-

.

Corregencias de Tolomeos y Cleopatras, desde Tolomeo VI Filómetor (180 a. C.) hasta Cleopatra VII (30 a. C.). Egipto, provincia romana (30 a. C.).

~.t---

templos (México). II Tumbas de los moches (perú), con alfarería y joyas. II Florecimiento maya: pirámides de El Mirador y Tikal (Guatemala). ~

ASIA

22

China: edad de oro con la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.). II India: imperio Shunga (185-73 a. C.). II

J apón: período Yayoi Medio (100 a. C.-lOO d. C.).

----------------------------------------------------------------~,~--~------~------.

,

ÁFRICA _ Florecimiento de los reinos de Numidia y Mauritania. __________________ ~______________________________________________________~--~~------_.--------------~~__~~______________________________________~~__________~~__~~~~__~

23

uc IMPERIO ROMAN'O

IMPERIO ROMANO

JESÚS DE NAZARET: EL MESíAS, EL SEÑOR

JUAN BAUTISTA Anunciación y encarnación en Nazaret: Le 1,26-38.

- Profeta del Dios Altísimo (le 1.76).

- El amigo del esposo (Jn 3,29). o

Anunciación de su.nacimiento a Zaearías: Le 1,5-25.

la visitación de María a Isabel: Le 1,39-56. o Nacimiento, circuncisión e infancia: Le 1,57-80. o

o

Bautiza y predica en el desierto de Judea: Mt 3,1-12; Me 1,2-8; lc 3,1-18; Jn 1,19-28.

Encarcelado por Herodes Antipas: le 3,19-20. o Martirio por decapitación (en Maqueronte, hacia el año 28): Mt 14,3-12; Me 6,17-29.

MINISTERIO EN GALILEA

COMIENZO DE SU MINISTERIO

Nacimiento en Belén: Mt 1,18-25; Le 2,1-7. La adoración de los Magos, de Domenico Ghirlandaio (1487. Galeria Uffizi)

El sermón del monte, corazón del mensaje de Jesús: Mt 5-7.

Bautismo en el Jordán: Mt 3,13-17; Me 1,9-11; Le 3,21-22; Jn 1,29-34.

Circuncisión (Le 2,21) y presentación en el templo de Jerusalén (Le 2,22-38).

o

Las tentaciones en el desierto de Judea: Mt 4,1-11 ; Mc 1,12-13; Lc 4,1-13.

Huida a Egipto y matanza de los inocentes en Judea: Mt2,13-18.

San Juan Bautista

Vida oculta en Nazaret: Mt 2,19-23; Lc 2,39-52.

(El Greco, ca. 1600)

I MPERIO ROMANO

Los primeros discípulos: Mt 4,18-22; Me 1,16-20; Le 5,1 -11; Jn 1,35-51.

ORIENTE AMÉRICA

C~~~ A~~usto,

24

ÁFRICA

Jesús anticipa el Reino mediante milagros: Mt 8-9; 12; 14-15; 17; 20; Me 1-11 ; Lc 4-9; 13-14; 17-18; Jn 2; 4; 5; 6; 9; 11 ; 21 .

Los bodas de Caná, de Pablo Veronés (1563. Museo del Louvre)

primer emperador (J. 7 a. C.-14 d. C.). Tiberio (14-37).

. Imperio de los partos.

Perú: cultura mochica. II Colombia: monumentos funerarios de San Agustín. _ Consolidación y diversificación de las migraciones bantúes (Congo).

Segundo anuncio de la pasión, muerte y resurrección: Mt 17,22-23; Me 9,30-32; le 9,43b45.

PASiÓN, MUERTE YRESURRECCiÓN EN JERUSALÉN La última cena: Mt 26,26-29; Mc 14,22-25; Lc 22,14-20; Jn 13-17.

Jesús en Getsemaní: Mt 26,36-56; Mc 14,32-52; lc 22,39-53; Jn 18,1-11.

Jesús juzgado por la autoridad judía (sanedrín): Mt 26,57-75; Me 14,53-72; Le 22,66-71; Jn 18,12-27.

Jesús juzgado y condenado por la autoridad romana (Pilato): Mt 27,11-31 ; Me 15,1-20; le 23,1-25; Jn 18,33-38.

la resurrección de Lázaro: Jn 11.

La confesión de fe de Pedro en Cesarea de Filipo: Mt 16,13-20; Me 8,27-30; Lc 9,18-21.

El signo primordial en las bodas de Caná de Galilea: Jn 2,1-12.

ASIA

La transfiguración: Mt 17,1-13; Mc 9,2-13; lc 9,28-36.

(Galilea)

Jesús expone el Reino en parábolas: Mt 13-18; 20-22; 25; Mc 4; 12-13; lc 6-8; 11-19.

Construq:ión de Séforis. Hacia el año 1: nace Pablo en Tarso. 6 d. C.: Judas el Galileo (Hch 5,37).

Sumos sacerdotes: Anás (6-15), Caifás (18-36).

Filón de Alejandría (20 a. C.-45 d. C.).

H~ rodes el Grande (37-4 a. C.) reparte el reino entre sus hijos: - Arquelao (Jude.a-Idumea-Samaría: 4 a. C.-6 d. C.); después, procuradores romanos: Coponio (6-9), - Herodes Antipas (GalUea-Perea: 4 a. C.-39 d. C.) . .

- Herodes Filipo (Gaulanítide-Batanea-Traconítide-Auranítide: 4 a. C.-34 d. C.) .

Octavio

Las Bienaventuranzas

Bautismo de Jesús

Jesús crucificado en el Gólgota y sepultado: Mt 27,32-66; Me 15,21-47; Le 23,26-56; Jn 19,17-42.

Tercer anuncio de la pasión, muerte y resurrección: Mt 20,17-19; Me 10,32-34; le 18,31-34.

La resurrección de Jesús: Mt 28; Me 16; Lc 24; Jn 20-21.

Entrada mesiánica en Jerusalén: Mt 21,1 -11 ; Me 11,1-11 ; Lc 19,29-40; Jn 12,12-19.

1 ' (o(}I\ 't~1

Los evangelios se centran en Jesús, pero no son crónicas periodísticas. Los primeros seguidores y testigos de Jesús no escriben nada, pero guardan en la memoria sus enseñanzas y las hacen vida. Un EVANGELIO es un TESTIMONIO DE FE (postulado metodológico) que, puesto por ESCRITO EN TEXTOS DE CARÁCTER NARRATIVO (análisis sincrónico) y hundiendo sus RAlcES EN LA HISTORIA (análisis diacrónico), tiene como finalidad NUTRIR LA FE (síntesis teológica) y ALENTAR LA VIDA DE LOS CREYENTES (perspectiva parenética).

EL PAÍs DE LA BIBLIA

Primer anuncio de la pasión, muerte y resurrección: Mt 16,21-28; Mc 8,31-9,1; lc 9,22-27.

Elección de los doce apóstoles: Mt 10,1-4; Mc 3,13-19; Lc 6,12-16.

Epifanía ante los magos: Mt2,1-12.

LA SUBIDA AJERUSAL~N

El evangelista san Moteo, en un manuscrito del siglo XII (Museo Walters)

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Lo Piedad

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de Miguel Ángel

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..

Año 17: fundación de Tiberíades.

1

.

•

Marco Ambíbulo (9-12), Annio Rufo (12-15), Valerio Grato (15-26) , Poncio Pilato (26-36).

IMPERIO ROMANO

JERUSALÉN, IGLESIA-MADRE EN TORNO A LOS DOCE

ESTEBAN (Hch 6-7) Primer mártir cristiano.

CONVERSiÓN DE SAULO-PABLO (Hch 9)

(Hch 1,13.26)

CONCILIO DE JERUSALÉN

(Hch 12,2)

PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO

Primer apóstol mártir.

(Hch 13-14)

Es la gracia de Jesús el Señor la que nos salva.

ACTIVIDAD EVANGELIZADORA DE PEDRO

SANTIAGO EL DE ZEBEDEO

(Hch 10) El centurión Cornelio, de Cesarea, primer pagano bautizado.

Pedro Juan Santiago Andrés Felipe Tomás Bartolomé Mateo Santiago hijo de Alfeo Simón el Celota Judas hijo de Santiago Matías

(Hch 15,11)

Años 47-48. o Acompañado por Bernabé. o Chipre, Panfilia, Pisidia y Licaonia. o

TERCER VIAJE MISIONERO DE PABLO

VIAJE DE LA CAUTIVIDAD DE PABLO

(Hch 15,36-18,22)

(Hch 18,23-21,16)

(Hch 27-28)

Años 54-58. o Acompañado por Timoteo. o Asia, Macedonia y Acaya. o Éfeso, centro de operaciones.

o

o o

o

o

San Esteban.

Retablo Demidoft

Años 50-52.

o

Acompañado por Silas-Silvano y Timoteo.

Anatolia, Macedonia y Acaya.

Corinto, centro de operaciones.

Año 60. o De Cesarea a Roma.

LA VIDA DE LA PRIMERA COMUNIDAD

El Espírítu Santo los ínundó a todos (Hch 2,4)

Todos se mantenían constantes a la hora de escuchar la ENSEÑANZA DE LOS APÓSTOLES, de COMPARTIR lo que tenían, de celebrar la CENA DEL SEÑOR Yde partícipar en la ORACIÓN (Heh 2,42).

El concilio de Jerusalén, de

de Francesco Trevisani (1709, Pinacoteca de lesi)

Andrea Bergamini (2013, Jerusalén)

FUNDACiÓN DE LA IGLESIA DE ANTlOQuíA Fachada de la Gruta de San Pedro,

Fue en Antíoqula donde por prímera vez se llamó «aístíonos» a los dísápulos [de Jesús) (Hch 11,26)

Vespasiano conquista todo el pals, pero, al ser proclamado emperador (1 de julio del 69), deja en manos de su hijo Tito la conquista de Jerusalén.

la Capilla de San Andrés en Rávena, Italia

64-67:

66-70:

MARTIRIOS DE PEDRO Y PABLO EN ROMA

PRIMERA REVUELTA JUDíA

construida por los cruzados en el siglo XII en Antioquía

Busto del emperador Claudia

Piedra con la inscripción de ((Pilatu$!>

...

hallada en Cesarea

L1~mado Judea. Elavio Josefo (37-ÍOO d. C.). Pondo.Pilato (26-36), Marcelo (36-37), Marulo (37-41). HERODES AGRIPA 1, REY (41-44) . Cuspio Fado (44-46), Tiberio Alejandro (46-48), Ventidio Cumano (48-52).

HERODÉS AGRIPA 11, REY (48-94). Antonio Félix (52-;.60), Porcio Festo (60-62), Luceyo AJbino (62-64) , Gesio Floro (64-66) , Marco Antonio Juliano (66-70) .

-'

.

1- -

._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Tiberio (14-37), CaJígula (37-41), Clauqio (41-54; año 41: expulsión de los judíos'de Roma [Hch 18,2]),

ORIENTE

-----------------------~ /----------------Imperio parto. ..

Nerón (54-68; año 64: incendi~ Roma), Galba-Otón-Vitelio (68-69), Vespasiano (69-79) .

AMÉRICA

Empieza la construcción de la gran pirámide del Sol (Feotihuacán, México): Los anasazi viven en

acantilados, crean alfarería y cestería (América del Norte).

M~

El general romano Tito conquista y arrasa Jerusalén.

El apóstol Son Pablo. Mosaico de

El centurión Comelío bautizado por san Pedro,

Los primeros escritos del Nuevo Testamento (y de toda la historia del cristianismo) son las CARTAS que Pablo dirige a algunas de sus comunidades: 1 y 2 TESALONICENSES (año 50), 1 CORINTIOS YFILIPENSES (año 53), 2 CORINTIOS YGÁLATAS (año 57), ROMANOS (año 58), FILEMÓN (año 60). Se inicia, además, en estos años el proceso de transición del mensaje oral al documento escrito: se van escribiendo las primeras colecciones de sentencias de Jesús (como la llamada Fuente Q), de parábolas, de milagros, un relato básico de la pasión de Jesús ...

IMPERIO ROMANO

IUDEA CAPTA

de Cario Crivelli (1476, Londres)

PENTECOSTÉS: LA IGLESIA EN MARCHA

EL PAÍs DE LA BIBLIA

SEGUNDO VIAJE MISIONERO DE PABLO

.

.

~

_ _ _ __.¡

--~~-----------------------------------------------------------______~------~~~A~~..~~

~~~~asiliHano~~aJ~~~. Vfuili~~~~~oon~R~~M~~~~ri~Th~ M~~ ~------------------------~-----------

ÁFRICA Florecimiento del reino de Aksum en Etiopía.

26 . .~~~____________~______________________________~______~____~__~~~~----_¡~--------------~--__~~______________________________~~~~__

27

IMPERIO ROMANO'

IMPERIO ROMANO

DESTRUCCiÓN DE JERUSAlÉN

Cristianos procedentes de la GENTILIDAD

;cC

Cristianos procedentes del JUDAíSMO

de origen GRIEGO

PRIMEROS ESCRITOS

PRIMERAS PERSECUCIONES

PRIMERAS HETERODOXIAS

- Símbolo de los Apóstoles - la Didajé - Carta de san Clemente Romano a los Corintios.

- Cartas de san Ignacio de Antioquía - Carta de Bernabé - El Pastor de Hermas

- Nerón: Pedro y Pablo - Domiciano: Clemente Romano (papa) - Trajano: Ignacio de Antioquía - Adriano: Telesforo (papa)

de origen HEBREO

- Judaizantes: d. Ga 2,14.

- Docetismo: d . 1 Jn 1,1; 2 Jn 7. , - Nicolaítas: d. Ap 2,15.

Los apóstoles Pedro, Pabló, Andrés y Juan Evangelista

San Ignacio de Antioquía

YOHANAN ben ZAKKAY (m. 90)

Los FARISEOS, principal grupo superviviente

Fundador de la academia de Vavné-Vamnia

GAMALlEL 11

I (m. 114) Presidente del Sanedrín de Vavné

LEVANTAMIENTO CONTRA TRAJANO 115-117 d. C.

SIMÓN ben GAMALlEL 11 (m. 160)

Presidente del Sanedrín de Vavné

IMPERIO ROMANO

Tito (79-81) , Domiciano (81-96), Nerva (96-98), Trajano (98-117), Adriano (1 i 7-138).

IGLESIA

Lino (68-79), Cleto (80-92), Clemente,(92-99), Evarist? (99-108), Alejandro 1(10.8-116), Sixto I (1J6-128), Telesforo (128-138) .

ORIENTE

Imperio parto.

AMÉRICA

Gran urbe ceremonial de Tiahuanaco (Bolivia). Colapso en la civilización maya. Surgimiento de las

culturas moche y nazca (perú).

~------------------------------------------------~

China: Dinastía Han Oriental (25-220). II India: imperió Kushán (30-230). II Japón: Y~yoi Medio (100 a. C.-lOO d. C.) y Yayoi Tardío (100-300) .

~_____________________________________________________________

Jerusalén será convertida en Colonia Aelia Capitolina

(año 125), el escrito más tardío de lo que después será el Nuevo Testamento.

Llamad<? Judea y"desde el año 135, Siria-Palestina.

ASIA

Judea será llamada

HEBREOS (añ9 90); el evangelio según san JUAN y el APOCALIPSIS (año 95); las cartas pastorales [1 y 2 TIMOTEO y TITO], las TRES cartas de JUAN, la carta de JUDAS (año 100); y la SEGUNDA carta de PEDRO

EL PAÍs DE LA BIBLIA

.

(132-135)

Syria-Palaestina RABí AQUIBA ben JOSEF (m. 135) Busto del emperador Trajano

Queda concluida la traducción griega llamada LXX (Setenta o Septuaginta), ampliada con algunos otros libros escritos directamente en griego; será considerada por los cristianos como su Escritura Sagrada (andando el tiempo se llamará Antiguo Testamento). Además, van apareciendo sucesivamente el evangelio según san MARCOS (año 70); la carta de SANTIAGO (año 75); el evangelio según san MATEO, el evangelio según san LUCAS, las cartas a los EFESIOS y a los COLOSENSES, la PRIMERA carta de PEDRO (año 80); los HECHOS DE LOS APÓSTOLES (año 85); la carta a los

SEGUNDA REVUELTA JUDíA

k ________________________

~

____________

~

________

~

ÁFRICA Leptis Magna (Libia), cuna del papa Víctor 1 (m. 199) y del emperador Septimio Sever.o (146-211) .

28 . .________________~~________________________________________________________~c~----------~~------__________________________~~~

____________~__~________ 29

ano cri tiano d I

Hacia la d fi

TEXTO HEBREO

Siglo 11 a. C.

Siglo 11 d. C.

Fijación definitiva de la Torá (ley) y de los Nebiim (Profetas).

Discusiones rabínicas sobre la extensión de los Ketubim (Escritos), sobre todo respecto a Eclesiastés, Ester y Cantar de los Cantares.

LA LXX Queda concluida en el siglo 11 d. C La Taró

•

I

RABí AQUIBA (m. 35) Zanja definitivamente la cuestión del canon: la Escritura judía constará de 24 libros.

El texto griego dejó de ser utilizado por el judaísmo rabínico (a partir del siglo //), que prefirió exclusivamente el texto hebreo.

NUEVAS VERSIONES JUDíAS DEL TEXTO GRIEGO - Teodoción (año 120 d. C).

- Áquila (año 140 d. C).

- Símmaco (año 170 d. C).

SAN JERÓNIMO (340-420) Por encargo del papa Dámaso 1, traduce la Biblia del hebreo al latín. Es la VULGATA. NUEVAS VERSIONES CRISTIANAS DEL TEXTO GRIEGO - Orígenes (183-253).

- Hesiquio de Alejandría (m. 311).

- lucia no de Antioquía (m. 312).

LA LXX los cristianos la utilizan como su Escritura Sagrada.

MARCIÓN (85-160) Rechaza el Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento solo acepta diez cartas de Pablo y una versión expurgada del evangelio de lucas.

30 ______________

~

GNOSTICISMO (siglos 1-111)

ATANASIO DE ALEJANDRíA

Sus maestros aseguran recibir revelaciones secretas y producen nuevos escritos (apócrifos) atribuidos a Jesucristo o los apóstoles.

(367)

PAPA DÁMASO I (384) San Atanasio.

En su Carta Festal Theotokos, Macedonia ofrece ya una lista definitiva de los 27 libros del Nuevo Testamento.

Primer canon completo de todas las Escrituras: AT (46 libros) YNT (27 libros).

VETUS LATINA Traducciones del texto griego de la LXX al latín, a partir del siglo 11.

SAN AGUSTíN (354-430) Firme defensor del texto griego y de su canon largo.

TANAK - Torá (ley): 5 libros - Nebiim (Profetas): Anteriores: 4 libros

Posteriores: 4 - Ketubim (Escritos): 11 libros

La Tanak

CANON CORTO 39 libros

IGLESIAS PROTESTANTES CANON LARGO 46 libros

IGLESIA CATÓLICA (y algunas ortodoxas)

CONCILIOS DE HIPONA (393)

CONCILIO ECUMÉNICO DE FLORENCIA (1442)

CONCILIO ECUMÉNICO DE TRENTO (1546)

Canon completo de 73 libros.

Declaración solemne del canon de 73 libros.

Confirmación de la misma lista del concilio de Florencia, con ligeras variantes de detalle.

El Papa Dómaso I

.'"

(Pedro Augusto Guglielmi, 1840)

SIGLO 11

CANON DE MURATORI (año 200)

SANTOS PADRES

los cuatro evangelios y las cartas de Pablo constituyen ya los núcleos iniciales del canon del Nuevo Testamento.

Cita prácticamente todos los libros del Nuevo Testamento y los considera de la misma categoría que los del Antiguo Testamento.

Ofrecen listas de libros que coinciden en lo esencial, aunque todavía existen fluctuaciones: - Teófilo de Antioquía (m. 185).

- Ireneo de lyon (m. 202).

- Clemente de Alejandría (m. 215).

- Orígenes (m. 255).

- Eusebio de Cesarea (m. 399).

ATANASIO DE ALEJANDRíA (295-373) Primer canon definitivo del Nuevo Testamento

NUEVO TESTAMENTO 27 libros

Idéntico para todas las iglesias cristianas (católica, ortodoxas y protestantes).

31

LA PRIMERA CREACiÓN En el Principio (Gn 1-11)

LA CREACiÓN Gn 1-2

EL SER HUMANO Gn 1-2

EL EDÉN Gn2

EL PECADO Gn3

Gn4

EL DILUVIO Gn 6-9

LOS PUEBLOS Gn 10

BABEL Gn 11

LA COMUNIDAD DE JESÚS, PRIMICIA DE L GLORIA QUE UN DíA SE NOS DESCUBRIRÁ .

(YA gozamos de los dones de la salvación, Y TODAVíA MÁS feli cidad, infinita y eterna, nos tiene reservada Dios en su Reino) En el principio ya existía la Palabra ... Todo fue hecho por medio de ella ... y la Palabra se encarnó y habitó entre nosotros (Jn 1,1-14).

La creación entera está gimiendo, a una, con dolores de parto, hasta el día de hoy.

Pero no solo ella, también nosotros suspiramos ... Porque ya estamos salvados, aunque solo en esperanza (Rm 8,22-24).

Una virgen quedará embarazada, y dará a luz un hijo, a quien llamarán Emmanuel, que significa «Dios con nosotros» (Mt 1,23).

Cristo es el primogénito de todo lo creado. Él es también la cabeza del cuerpo que es la Iglesia; en él comienza todo; él es el primogénito de los que han de resucitar. .. (Col 1,15-20).

Ya no hay distinción entre judío y no judío, ni entre esclavo y libre, ni entre varon y mujer. En Cristo Jesús, todos ustedes son uno (Ga 3,28).

Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso (Lc 23,43).

Nosotros somos ciudadanos de los cielos (Flp 3,20). ¡Ustedes han resucitado con Cristo! Orienten, pues, sus vidas hacia el cielo, donde está Cristo sentado junto a Dios (Col 3,1).

Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida que está en el paraíso de Dios (Ap 2,7).

Si el delito de uno acarreó a todos la condena, así también la fidelidad de uno es para todos fuente de salvación y de vida.

Y si la desobediencia de uno solo hizo a todos pecadores, también la obediencia de uno solo ha recuperado para todos la amistad de Dios. Cuanto más se multiplicó el pecado, tanto más abundante fue la gracia (Rm 5,18-20).

Si por un hombre vino la muerte, también por un hombre viene la resurrección de los muertos. En efecto, del mismo modo que, al compartir la naturaleza de Adán, toda la humanidad está sujeta a la muerte, en cuanto injertados en Cristo, todos retornarán a la vida ... mónde está, muerte, tu victoria? mónde tu venenoso aguijón? (1 Cor 15,21-22.55).

Aquello [Noé, el arca y las aguas] fue una imagen del bautismo que ahora los salva en virtud de la resurrección de Jesucristo y que no consiste en quitar una suciedad corporal, sino en comprometerse ante Dios a llevar una conducta limpia (1 Pe 3,20-21).

Todos nosotros, en efecto, seamos judíos o no judíos, esclavos o libres, hemos recibido en el bautismo un mismo Espíritu, a fin de formar un solo cuerpo (1 Cor 12,13).

Al llegar el día de Pentecostés ... vinieron una especie de lenguas de fuego que se repartían y se posaban so~re cada uno de ellos. El Espíritu Santo los inundó a todos, y en seguida se pusieron a hablar en distintos idiomas ... «¿Cómo es que cada uno de nosotros les oímos expresarse en nuestro propio idioma nativo?» (Hch 2,1-13).

Cristo es nuestra paz ... Ya no son ustedes, por tanto, extranjeros o advenedizos. Son conciudadanos de un pueblo consagrado, son familia de Dios (Ef 2,14.19).

El vencedor no será presa de la segunda muerte (Ap 2,11).

Sopló entonces sobre ellos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo».

(Jn 20,22).

lA NUEVA JERUSALÉN, RESPLA

Vayan y hagan discípulos a los habitantes de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28,19).

DECIENTE DE GLORIA DIVINA

(cf. Ap 2 1,2.11) y una tierra nueva. Nada quedaba del primer cielo ni de la primera tierra; nada del antiguo mar. .. El que estaba sentado en el trono anunció: «Voy a hacer nuevas todas las cosas» (Ap 21,1.5; d. Is 65,17-18; 66,22).

Al vencedor le reservo esta herencia: yo seré su Dios y él será mi hijo ... Será la ciudad del trono de Dios y del Cordero, donde sus servidores le rendirán culto. El Señor Dios será la luz que alumbre a sus habitantes, los cuales reinarán por siempre (Ap 21,7; 22,3.5).

El ángel me enseñó también un río de agua viva, transparente como el cristal, que manaba del trono de Dios y del Cordero.

En medio de la plaza de la ciudad, a una y otra orilla del río, crecía un árbol de vida que daba doce cosechas, a cosecha por mes, y sus hojas servían de medicina a las naciones (Ap 22,1-2).

La ciudad era de oro puro semejante a límpido cristal. ..

Allí no habrá noche y nada manchado entrará en ella (Ap 21,18.25.27).

Enjugará las lágrimas de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor, porque todo lo viejo ha desaparecido ...

«Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al sediento le daré a beber gratis del manantial del agua de la vida» (Ap 21,4.6).

.

Me llevó en visión a una montaña altísima. Allí me mostró la ciudad santa, Jerusalén, que descendía del cielo enviada por Dios. Su muralla era alta y maciza y doce ángeles custodiaban sus puertas. La muralla se asienta sobre doce pilares ...

(Ap 21,10.12.14).

La luz de esta ciudad alumbrará el destino de los pueblos, y los reyes del mundo vendrán a rendirle homenaje. No se cerrarán sus puertas al anochecer. .. y le llevarán como ofrenda el poderío y la riqueza de los pueblos (Ap 21,24-26).

Vi bajar del cielo la ciudad santa, Jerusalén. Venía de Dios ... Y oí una voz poderosa que decía desde el trono: «Esta es la morada que Dios ha establecido entre los seres humanos. Habitará con ellos, ellos serán su pueblo y él será su Dios» (Ap 21,2-3).

33

/

Indice Aarón Abdías

10

Abdón Abel Abías, de Samuel Abías, rey

11

Abigaíl Abihú Abinadab Abital Abrahán Absalón Adán Adonías Aelia Capitolina Afec Agar Ageo Ajab Ajaz Ajías de Siló Ajinoán Alejandría Alejandro Balas Alejandro Janneo Alejandro Magno Amasías Amnón Amón Amós Andrés, apóstol Antíoco IV Epífanes Antioquía Antípatro Aristóbulo 1 Aristóbulo 11 Arquelao Asá Asenet Aser Atalía Azarías Babel Babilonia Barac Bartolomé, apóstol Basá Belén

34

19 7 12 16 13 10 12 13 7, 8 13

Benjamín Berseba Bet Seán Betel Betsabé Bilhá Caín Caldea Cam Caná de Galilea Canaán Carcar del Orontes

29

Carquemís Cesarea de Filipo Cesarea del Mar

12

Ciro

6,33 13

9,13 8,9 10,11

9,14 13

9 7 8 7

24

8, 10, 11 14 16

21 22,23 23 20,21 16

13 17 15 26,29 21,22 21,26,27 23 22,23 23 24 14,16 9 9 14,16 16

7,33 6, 8, 17, 18, 19

11 26 14,16 12,24

Diádocos Dina Edén

Eliseo Elón Emmanuel Esaú Esdras Esteban Eva Éxodo Ezequías Ezequiel Felipe, apóstol Fenicios Filisteos Galilea Gamalielll

Joaquín Joás de Israel Joás de Judá Joel, de Samuel

13

Isaías-II Isaías-III

11 17,32 8,9 20 26 6 10,11 17 18,19 26

10,13

12

9

23

14

11

Omrí Oseas, profeta

20

Oseas, rey

16,17

15 12 13 10 12

15, 17 19

Sidón Siló

12,14

Si loé Simeá

13

15

Si meón Simón ben Gamaliel

29

15

Simón 11

21

14 16

14 17 9

8

Jotán

16

Otoniel

11

Simón, apóstol

24

Juan Bautista

24

Ozías Pablo, apóstol

16

Simón, macabeo

22

24, 26, 27, 28, 29

Sinaí Siquén

9,13

Sisac Sobab

13

Sofonías Tamar

13

9 17 19 20 12

21

Juan Hircano Juan, apóstol

22 26

Panion

Judas, apóstol Judas, macabeo

26

Pascua

10

22

Pecaj Pecajías Pedro, apóstol

15

Juldá Lágidas Lajay Roí Leví

17 21 9 9

Jafet Jaír Jananí el vidente

7

Maacá Madián

13

Jaquit Jarán

13

11 16

9 17,18 11 14 15 17,18 13,14 15 13, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 23,24,25,26,27,28,29

11, 12

20

26

26

9

Jeroboán Jeroboán 11 Jerusalén

17

16

Lía LXX (Septuaginta)

Jehú, rey Jeremías

14

Josafat José Josías

12

10 8, 9

Jeconías Jefté Jehú de Jananí

Sem Senaquerib Sesbasar

7

9

Nahum Natán

15

10

15

16 1

10

7,33

18

10

15

Nadab, de Aarón Nadab, rey

Noé Ocozías de Israel Ocozías de Judá

8

10

17

Nínive

Ismael, de Netanías

14

17

16,18,19

11,24

14

Issos Itamar Jacob

Seléucidas

10

13

10, 11

14,16

23,24

Isbaal Ismael, de Abrahán

12

24

Naamá Nabucodonosor 11

13 15

Jorán de Judá Jordán

26

Josué, sumo sacerdote

6,32

Nazaret Nebo

21,22,23

14,23

14

26

11

9

17

13

Sedecías Sefatías Séfora Selá de Benjamín

Moab Moisés

Neftalí Nehemías

10

Isabel Isacar Isaías-I

8

12

22

Ibsán

21

Sara Sargón 11 Saúl

17

Jonatán, macabeo Jorán de Israel

13

Isaac

26

Miqueas de Moréset

20

12, 13, 17,22

11

Santiago de Alfeo, apóstol Santiago de Zebedeo, apóstol

14,16

Joel, profeta Jonatán, de Saúl

9 8,9,12

Josué

11

Eliezer Elisebá

17

Jitrán Joacaz de Israel Joacaz de Judá

9,10

Ejud Elá

Elías

Habacuc Hammurabi Hebrón Herodes Agripa 1 Herodes Agripa 11

12

Jezabel Jisví

Hicsos Hircano I1 Hor

12,14, 15, 16

Efraín Eglá

EIí

Guilboa

12

24

9, 13

Eleazar

14

10

Herodes Filipo

David

12,13

Guézer Guibeá de Benjamín

12

19,20

17

Débora

18

26,27

14,16 14

Godolías Goliat Guersón

11

24

9,14

20

21,22

Herodes Antipas Herodes el Grande

25

Damasco Dan Daniel, de David

8

Garizín Gedeón

23,24,25

Jerusalén (Nueva)

32,33

29

Jesucristo

24

Malaquías Malquisúa Manasés, de José

Penuel Pompeyo Poncio Pi lato

25,26,27,28,29 13 23 25,26

8

12

Tanak Tiglatpiléser Timná Séraj Tirsá

16

17 31 14 11 13 27,28

Ramá de Efraín Ramsés 11

12

Tito, emperador Tolá Tomás, apóstol

26

11

Trajano

28,29

9

Raquel

9

8

17

8

Ur Vespasiano Vetus Latina

13,16

8 20

Matías, apóstol Menajén Merab

26 15

Salomón

12

Meribaal Mesá Mical Miqueas de Jimlá

12

Salún Samaría Samuel Sangar Sansón

Matatías Mateo, apóstol

15

Queturá Qumrán Rabí Aquiba ben Josef

21, 22, 28, 30, 31

Rebeca Rispá Roboán Rubén 9 Salomé Alejandra

Manasés, rey' Maqueronte

21

10

23,24 22 26

14 12,13 14

23 29,31

12 13,16 23 15 13, 14, 15,24 12

11 11

Vulgata Yohanan ben Zakkay Zabulón Zacarías, padre del Bautista

11

27

...

31 31 28 9 24

Zacarías, profeta Zacarías, rey

20

Zilpá Zimrí Zorobabel

9

15 14 19,20

35