Investigacion de historia

Benemérita Escuela Normal Manuel Ávila Camacho

Licenciatura en Educación Preescolar

Historia de la educación en México

“Fundación del Colegio Apostólico de Guadalupe”

Margil de Jesús Romo Rivera

Ana Sofia Ramirez Casale

Contenido Prólogo ................................................................................ 3 Introducción ......................................................................... 4 Cuerpo del trabajo ............................................................... 5 Colegio Apostólico de Guadalupe de Zacatecas ................ 5 Fundador .......................................................................... 6 Congregación de Propaganda Fide .................................. 7 Áreas del Colegio Apostólico de Guadalupe .................... 7 Educación del Colegio Apostólico de Guadalupe ............. 8 La supresión ...................................................................... 10 Conclusiones: .................................................................... 11 Anexos .............................................................................. 12 Bibliografía ........................................................................ 13

Prólogo El Colegio de Guadalupe Zacatecas, fue creado principalmente como Colegio para los franciscanos, posteriormente fue utilizado como cuartel militar, asilo, vecindad, orfanato y finalmente el Instituto Nacional de Antropología e Historia se ha encargado de conservar sus áreas como museo en los años 60. Este convento es uno de los más importantes, ya que cuenta con un sin fin de historias, pero principalmente cuenta con grandes obras y edificios de los franciscanos, todos aquellos franciscanos pertenecientes al convento eran frailes con una gran preparación espiritual y científica, que durante más de un siglo se dedicaron a misionar a través de los caminos de México.

En el transcurso de esta investigación se presentaron ciertas dificultades para la obtención de los recursos de información, pero considero que la recolección de los documentos fue precisa y concisa, ya que se tuvo la oportunidad de hacer una pequeña visita para recibir información al Convento de Guadalupe Zacateas con el apoyo de algunas personas que traban dentro del mismo y a algunos libros recabados del Archivo Histórico de la Escuela Normal Manuel Ávila Camacho.

Considero un tema de investigación demasiado importante ya que los franciscanos fueron los evangelizadores de la mayor parte de la Nueva España y de igual forma pudieron recibir la instrucción real de apoyar a la educación de la juventud.

Introducción En el municipio de Guadalupe en la ciudad de Zacatecas se encuentran uno de los lugares más hermosos por sus monumentos y obras franciscanas destacadas en la Nueva España del siglo XVIII; si bien conoceremos y analizaremos brevemente un poco sobre su fundación y sus áreas del ahora museo de Guadalupe.

En el año 1707 se dice que fue el centro más importante de Propaganda Fide en el norte de Nueva España, esto obligaba a la congregación a hospedar suficientes novicio y frailes, para que estos tuvieran la misión de evangelizar.

Dentro del ahora convento de Guadalupe se puede encontrar infinidad de pinturas e imágenes barrocas, en donde se ve un poco sobre la evangelización de aquellos franciscanos y su forma de vida. También dentro del mismo se percibe aquella madera desde las puertas hasta los pisos, todo esto lo hacían con la intención de ajustar el edificio conforme a sus obras.

Es por todo esto que he querido realizar una pequeña investigación sobre el convento y su fundación, cuáles fueron sus motivos, quien fundo el Colegio Apostólico y con qué motivos o finalidades se creó el Colegio; así como por qué se ha considerado uno de los museos más importante de las obras franciscanas.

Así como el fin de recuperar la educación en México en la época del siglo XVIII, que es el punto más importante de esta investigación, desde como los religiosos misioneros cambiaron no solo las costumbres y religión de los indígenas, sino también la lengua, la forma de alimentarse y su producción. Abordare la vida interna de la formación de los misioneros principalmente de los franciscanos, para llegar a misionar a los nativos de los grupos étnicos. El proceso largo y cansado que ellos realizaban para poder llevar la fe a otras partes de la Nueva España con toda devoción y vocación que se requería. El seguimiento y el paradero del Colegio Apostólico de Guadalupe a lo que ahora es el Convento y Museo de Guadalupe.

Cuerpo del trabajo Colegio Apostólico de Guadalupe de Zacatecas Entre las tradiciones de Zacatecas, se cuenta con la nobleza y generosidad de aquellos que encontraron grandes riquezas en el fondo de sus montañas, y gracias a estas cualidades se hizo posible la fundación, primeramente, del Convento de Nuestro Padre San Francisco, y años más tarde, la fundación del Apostólico Colegio de Propaganda Fide de Nuestra Señora de Guadalupe, que hoy es conocido como el Colegio Apostólico de Guadalupe de Zacatecas, situada a cinco kilómetros al sureste de Zacatecas.

El Colegio Apostólico de Propaganda Fide fue fundado por el valenciano Fray Antonio Margil de Jesús el 12 de enero del año de 1707, conocido como “el de los pies alados”1 que recorría a pie, dos veces el territorio mexicano. La intención de la fundación del Colegio Apostólico se les atribuye a los deseos de los Zacatecanos de crear un Colegio Apostólico y Convento Recolecto, desde ese entonces la ciudad fue creciendo, dándoles hospitalidad a familias que fueron atraídas por la riqueza del mineral de la región, o bien para dedicarse a la agricultura. El colegio no solo sirvió para la evangelización de infieles y la atención espiritual de fieles, pues también era formadora de ciudadanos, primero para la corona española y luego para la nación mexicana. (Sescosse, 1993 ) Se proclamó a la Virgen de Guadalupe como prelada del monasterio e inicio la ampliación del edifico conforme a las necesidades domésticas.

Para finales del siglo XXI, el Colegio de Guadalupe había propiciado la fundación de tres colegios, dos hospicios, más de 150 misiones de infieles, doctrinas, curatos, y reducciones de indios desde Zacatecas, los reinos de Nuevo León y Santander, hasta las costas de California y Texas.

Al interior del claustro surgirían escritores, geógrafos e historiadores, dejando un importante legado cultural a México.

En el Convento del Colegio vivían solo los religiosos y aspirantes o novicios, y en una zona separada estaban las hospederías y el hospital para mundanos.

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Fray Antonio Margil de Jesús se le conoce como el de los pies alados ya que evangelizaba a pie y descalzo, también es conocido como el Apóstol de América

El Colegio de Guadalupe nunca cobraba por sus servicios en las haciendas, ni a los lugares que fueran a confesar y predicar, ni por los ejercicios espirituales o por la atención de los enfermos en su hospital o domicilio. Así como tampoco pedía conservar bienes ni aumentar sus fondos, porque para dar mantenimiento y que siguiera como Colegio se aceptaba el pago de misas especiales, por almas de difuntos y legados.

Los religiosos apostólicos únicamente se encargaban de confesar, dar la comunión y da la unción, así como también podía casar y bautizar en las misiones o en sitios donde no había cura.

Fundador Fray Antonio Margil de Jesús, nació en Valencia, España, el 18 de agosto de 1657. Sus padres se llamaban Juan Margil y Esperanza Ros. Fue bautizado dos días después en la parroquia de San Juan del Mercado, hoy llamada de los Santos Juanes. Se ordenó sacerdote franciscano en 1682 y vino a México en 1683, desde entonces emprendió su trabajo de evangelizador llevando la luz de Cristo y la civilización a todas partes.

Su fuerza y fe misionera lo hizo recorrer el camino de Veracruz a Querétaro, viajo siempre a pie y descalzo, a Puebla, Tabasco, Chiapas, Tehuantepec, Yucatán, Veracruz, y posteriormente, a Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, y Costa Rica. En rodos estos viajes, fue acompañado por fray Melchor, quienes fueron atacados y hechos prisioneros varias veces por los indios choles y lacandones, que los torturaron y estuvieron a punto de matarlos por más de una ocasión. Misiono durante 13 años entre numerosos grupos de indígenas, en los cuales aprendió diversas lenguas y dialectos.

Obedeciendo siempre a sus superiores, volvió a la Nueva España y fue cuando fundo el Colegio de Guadalupe en Zacatecas. Estuvo en Oaxaca como guardián del convento franciscano, y en 1722 volvió a Zacatecas como guardián del convento.

A los 65 años comenzó de nuevo sus arduas caminatas, atravesando desiertos, recorrió lo que hoy es Durango, San Luis Potosí, Coahuila, Nuevo León y Texas, fundando misiones y numerosos centros de población.

En 1723 regreso a Zacatecas de donde salió el 16 de octubre de 1725 a Guadalajara, Querétaro y de ahí a México, confesando, predicando, casando y ayudando a los desahuciados de los pueblos por donde pasaba. Al llegar a México murió santamente en el Convento de San Francisco en 1726, al morir tenía 69 años de edad.

Congregación de Propaganda Fide Esta congregación también conocida como Congregación para la Evangelización de los Pueblos, fue fundada en 1622 por el papa Gregorio XV, con el objetivo de continuar la evangelización de distintas zonas, así como la propagación de fe con una doble misión, que era trabajar por la unión con las iglesias ortodoxas y protestantes, promover y organizar la misión entre los no cristianos. Uno de sus métodos para cumplir la misión de la congregación fue la creación de los colegios que se encargaban de enseñar a los frailes de la orden Franciscana, para que así ellos evangelizaran en tierras paganas.

Esta congregación estaba formada por 13 cardenales, dos prelados y un secretario; después en el año 1926 se añadió un protonotario y en el año 1630 un asesor del santo oficio.

Actualmente la congregación se ocupa de dirigir y coordinar en todo el mundo la obra de la evangelización de los pueblos y la cooperación misionera. Áreas del Colegio Apostólico de Guadalupe El Colegio Apostólico de Guadalupe llego a tener 2 mil 500 hectáreas de terrenos para huertas y campos de agostadero. Ubicado en las huertas de una pequeña ermita dedicada a la Virgen del Carmen y se fundó con el fin de crear un Hospicio.

Los primeros trabajos de construcción iniciados en el año de 1702 incluyeron la fábrica de la planta baja en donde estaban situados el claustro de San Francisco, el templo y la sacristía, el atrio, el cementerio para bienhechores y el noviciado; y para el 12 de enero de 1707 se construyó el Colegio Apostólico de Propaganda Fide de Guadalupe, Zacatecas. Para el año 1797 ya se encontraban terminadas las catorce estaciones con las catorce fosas con catorce cruces de piedra del vía crucis del atrio.

El padre Margil y sus sucesores construyeron un enorme edifico que podemos dividir en tres proporciones principales, una de ellas era la huerta, que estaba

destinada a la recolección de frutas y legumbres para el consumo de sus colegiales y maestros. Otra de estas áreas era el potrero que enseñaba en la división de los cuarteles una bella fuente de cantera, rodeada de cuatro imágenes guadalupanas2 sobre una columna. El potrero era utilizado para que en sus cuarteles pastaran el ganado mayor y menor que proveía de leche, carne y cueros a los religiosos y a los aprendices de misioneros. (Sescosse, 1993 ).

El claustro estaba construido en cinco cuadras de mampostería de dos pisos, con 86 celdas, el noviciado, enfermería, cocina, refectorio, biblioteca, oficinas para el servicio económico y un aljibe de seis bóvedas subterráneas.

El colegio apostólico constituido por varias capillas, entre las que se pueden mencionar son: 

Capilla de Alta Mayor

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Capilla de Nápoles

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Capilla Obscura

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La torre del reloj

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Una pinacoteca

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Escultura de Cristo del tamaño natural detallado en madera y de una sola pieza.

Entre algunas otras que son grandes atractivos culturales y turísticos.

Educación3 del Colegio Apostólico de Guadalupe Los franciscanos que trabajaban mayoritariamente con los nativos de diversos grupos étnicos a lo largo de la Nueva España, fueron los verdaderos conquistadores, y a la vez quienes al misionar servían de exploradores de avanzada a las expediciones militares.

La vida diaria de los religiosos dedicados a la predicación, consistía primeramente en asistir a misa para después permanecer en el pulpito hasta el mediodía y regularmente por la tarde atendían platicas o sermones, o la confesión de los fieles.

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O también conocida como fuente de las Cuatro Apariciones.

Educación: Transmisión de conocimientos a una persona para que esta adquiera una determinada formación.

Para 1711, en el Colegio de Guadalupe, ya existían cátedras de filosofía, casuística4 moral, teología y náhuatl. La primera carga de libros fue solo el inicio de lo que llegaría a ser la biblioteca más importante del norte en el virreinato, por lo que fue necesario guardarlos de forma ordenada.

A mediados del siglo XVIII, el Colegio de Guadalupe ya contaba con 5 secciones de estudio que son (Esp, p.85): 1. Postulantado: un año de prueba, con el que sabían si continuaban o no con su vida religiosa. Tenían que haber realizado un curso de letras, esto equivalía a la educación elemental.

2. Noviciado: esta etapa servía para ordenar la vida del religioso. Durante un año el novicio estudiaba Mística o Conocimiento de Dios y Ascética o Practica de la Virtud, además de las Reglas, las Constituciones y la historia de la orden de San Francisco, iniciando también con el estudio de la lengua mexicana o náhuatl; al final del noviciado se hacían los votos simples, que era por tres años.

3. Colegio Seráfico: se le impartían cátedras de Matemáticas, latín y Ciencias Naturales, esto durante tres años. Esta sección equivalía al curso de Artes que era necesaria para poder ingresar a la Universidad.

4. Coristado: los estudiantes debían de cortarse el pelo en forma de corona y se dedicaban a los oficios del coro. Cursaban dos o tres años de Filosofía y cuatro de Teología, al concluir podían ordenarse de presbíteros. Ya salían del colegio a predicar por lo menos una vez al año.

5. Cursillos especiales: después de la predicación regresaban al Colegio a realizar por lo menos 2, estos eran diversos: Artes, Ciencias o Letras. Por lo que dentro del Colegio había juristas, historiadores, matemáticos, astrónomos, poetas, geógrafos, arquitectos y personas instruidas a la medicina.

Además, podían cursar oratoria, música y orfeón.

Todos aquellos que concluían sus estudios eran ungidos como Predicadores Apostólicos. (Vasconcelos, pp. 113 y 121)

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Casuística: parte de la teología moral que trata de casos difíciles de conciencia y de conducta.

La formación de dentro del Colegio duraba en promedio diez años, con dos ejes de formación: uno religioso y otro académico.

El Colegio Apostólico de Guadalupe mantuvo siempre una escuela de primeras letras para niños mundanos, así la enseñanza era también un vínculo de como el colegio se relacionaba con la población.

Los postulantes y estudiantes del noviciado, eran evaluados por el Discretorio y podían recibir o no el voto de los religiosos profesos. Sin embargo, en el Colegio Seráfico y el Coristado eran además evaluados por sus catedráticos.

En el Colegio había exámenes para otorgar la licencia de confesor de distintos tipos.

En el Colegio Seráfico se graduaban como la ordenación de Menores, la de los filósofos o Coristas era la ordenación de Epístola o Presbiterado, en los cuales lo debía de oficiar el obispo; y para ordenarse de presbítero o sacerdote, debía acudir el obispo o esperar a que algún obispo visitara el colegio. Cada una de estas ordenaciones utilizaba un habito diferente, lo cual distinguía el rango del individuo.

El padre Margil aceptaba el ingreso temporal de jóvenes rebeldes con el fin de corregirlos esto por petición de algunos padres de familia.

El Colegio Apostólico de Guadalupe, pudo seguir como colegio hasta mediados del siglo XIX. La supresión Cuando en forma violenta se interrumpe el crecimiento de la patria y se abomina de todo lo cristiano y lo hispánico, los frailes franciscanos son expulsados de su casa, y gran parte de los tesoros que habían acumulado se pierden o dispersan.

(FACS, 1991) En 1859 el colegio apostólico sufre una exclaustración temporal derivada de las leyes de reforma, perdiendo dos terceras partes de la superficie del convento.

En 1908, el ministro general de la orden franciscana, fray Dionisio, decreto la eliminación de todos los colegios de propaganda Fide, por lo que los religiosos

que eran denominados como misioneros apostólicos, se incorporaron a las provincias de franciscanos menores.

Conclusiones: El Colegio Apostólico de Guadalupe fue de gran importancia ya que fue uno de los primeros colegios de propaganda Fide que se encargaba de misionar llevando la fe a todos los infieles de la Nueva España, así mismo también era un colegio que apoya a la educación de los jóvenes. Como lo hemos visto a lo largo del curso de Historia de la Educación en México la educción es uno de los factores más importantes para la sociedad.

Los franciscanos le dieron una forma y estructura a la educación, así como impulsaron a los jóvenes a estudiar sin importar la clase social o el género de los individuos, todos podían acceder a los estudios que podía proporcionar el Convento y este con el fin de estar siempre en relación con la sociedad.

La educación, así como es un punto muy importante también es un tema muy delicado ya que con esta nos desarrollamos como personas, conocemos al mundo con todos sus defectos y nos enriquecemos de aprendizajes, así que es por eso que tenemos que agradecer que los franciscanos siempre tuvieron la iniciativa de ofrecer un poco sobre lo que era lo más básico sobre la educación para que los adolescentes pudieran salir adelante.

Anexos

Fray Antonio Margil de Jesús

Papa Gregorio XV

Colegio apostólico de Guadalupe Zacatecas

Convento de Guadalupe Zacatecas

Bibliografía FACS, D. S. (1991). El Colegio Apostolico de Guadalupe de Zacatecas.

Exconvento Franciscano del siglo XVIII. Guadalajara, Jalisco, Mexico. .

Sescosse, F. (1993 ). El Colegio de Guadalupe de Zacarecas . Fondo Cultural Bancen .

Esparza Sánchez, Cuauhtémoc Óp. Cit. P.85 Vasconcelos, Mariano Antonio Óp. Cit. pp. 113 y 121 Esparza Sánchez, Cuauhtémoc Op. Cit. p.11 Vasconcelos, Mariano Antonio Op. Cit. pp. 35, 43 y 101. http://www.imagenzac.com.mx/nota/el-colegio-apostolico-de-propaganda-fid20-27-44-q4