DONATO BRAMANTE (1444-1514) El interés de Donato Bramante por la arquitectura se generó a través de las perspectivas. Tenía un estilo renacentista, se inclinaba por lo monumental, y al igual que Brunelleschi, estudió los modelos antiguos para recolectar elementos que luego aplicaría y reinterpretaría en sus obras. Bramante no planeaba dejar de lado los conceptos de la antigüedad, al contrario, buscaba que estos se mostraran en la nueva arquitectura, por lo que no sólo estudió los modelos de Roma, sino también los de Nápoles, Tívoli y Caserta. (Jhonson, 2001). Este deseo de incorporar lo antiguo a lo nuevo, se visualiza en una de sus obras más importantes: “El templete de San Pietro in Montorio”, el cual se asimila a la estructura de los templos romanos y presenta formas paganas de la época grecorromana. En la planta circular podemos observar cómo la forma y la ubicación del templete en el centro hace que todos los espacios de los extremos lo envuelvan. (Ver figura 1)
La centralización arquitectónica en la época del Quattrocento se volvió importante, y el Templete es una de las obras que reflejan perfectamente el concepto. (Norberg-Schulz, 1999) Los arquitectos de esta época dejaron de tolerar lo medieval y preferían edificios centralizados, plazas cerradas, equilibrio en las fachadas, en otras palabras, una estricta uniformidad. Además, incorporaron el uso de muros relativamente gruesos realzados por columnas o pilares que puedan dar como un efecto escultórico, pero proporcional. (Kostof, 2015) Al igual que muchos, sigue las reglas de proporciones de Vitruvio que sostienen que las medidas de los alzados y sus segmentos, son múltiplos del diámetro de las columnas, más conocido como el sistema modular. (Jhonson, 2001).(Ver figura 2). Bramante incorporó nuevos elementos decorativos como las balaustradas, las cuales bordean todo el martyrium en la parte superior. Asimismo, esta obra fue la primera en introducir las llamadas Metopas y Triglifos.(Ver figura 3). A pesar que todo el friso fue diseñado por el mismo, se piensa que se inspiró en el templo Vespasiano. (Jhonson, 2001) 5
