ВЫПУСК № 132 (2018)
В этой статье мы подробнее рассмотрим физические аспекты страданий Иисуса Христа на кресте, мысленно проследовав за Ним из Гефсиманского сада, через суд и пытку бичеванием, по крестному пути на Голгофу, до последних крестных мук… Физические страдания Христа начинаются еще в Гефсиманском саду. «И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Евангелие от Луки 22:44). Современные богословы предлагают самые разнообразные фигуральные толкования этой фразы, всякий раз исходя из того, что такого попросту не могло быть. На самом же деле, достаточно было обратиться к медицинской литературе. Hematidrosis, или кровавый пот, – явление чрезвычайно редкое, но неоднократно засвидетельствованное документально. В состоянии сильного эмоционального стресса
В странах, где христиане составляют большинство населения, множество людей привыкли отмечать религиозные праздники и исполнять обряды. Возьмём, к примеру, величайшее событие – Пасху. Миллионы людей в этот день идут в храмы, скрупулёзно выполняя ряд определённых действий, но не размышляя о том, что такое Пасха?! А ещё меньше людей зададут себе вопрос, изменилось ли что-нибудь в их жизнях благодаря тому, что они каждый год придерживаются одних и тех же обрядов с куличами и крашенками? Неужели лишь в этом сокрыт весь смысл Пасхи?! Накануне этого великого дня давайте разберемся, что же это за праздник, и что он значит для каждого из нас? В Библии показано, с чего всё начиналось. Божий народ, находясь в египетском рабстве, был в
больших притеснениях и изнемогал от непомерных работ и издевательств египтян. Господь, видя страдания Своего народа, решил избавить их. В Библии написано: «И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне» (Книга Исход 3:9). Для спасения Своего народа Бог послал Моисея, через которого на весь Египет обрушились 10 казней, поскольку египетский фараон упорствовал и не хотел отпускать израильский народ. И последняя, самая страшная, казнь была направлена против самого фараона, который считался в Египте «божеством». В каждом доме, включая дом самого фараона, должны были умереть первенцы, начиная с людей и заканчивая первенцами животных. Эта казнь была нужна, чтобы показать, что
крошечные капилляры потовых желез могут лопаться, и тогда кровь смешивается с потом. Этот процесс вызывает сильнейшую слабость, а иногда и шок. Ночью Иисуса схватили и потащили к первосвященнику Каиафе, где Он предстал перед Синедрионом. Затем стражники завязали Ему глаза и принялись глумиться, требуя, чтобы Он вслепую узнал каждого из них; на Него плевали, били по лицу... И вот наступил следующий день. Начинается подготовка к бичеванию. С Арестованного срывают одежды и привязывают Его руки к шесту над головой. Римский легионер делает шаг вперед. В руках у него бич – флагрум (флагеллум). Это короткий кнут, состоящий из нескольких тяжелых
кожаных плетей, к концу каждой из которых крепятся два маленьких шарика, свинцовых или костяных. Свист бича – и свирепые удары обрушиваются на плечи, спину, ноги Иисуса. Поначалу плети рассекают только кожу, потом проникают глубже в подкожные ткани. Кровь сочится из капилляров и вен, затем начинает хлестать струей из мышечных артерий. Свинцовые (костяные) шарики образуют обширные кровоподтеки, которые быстро превращаются в открытые раны. Очень скоро спина превращается в сплошное кровавое месиво, с которого свисают длинные полоски кожи. Видя, что Избиваемый близок к смерти, центурион приказывает прекратить бичевание. Иисуса, почти потерявшего сознание,
фараон – не Бог, и заставить его смириться перед настоящим Богом. А также египетский народ должен был увидеть, что их правитель не может воскресить своего сына: он такой же смертный и беспомощный человек, как и остальные люди, которые подверглись этой казни. И вот в этот момент появилось первое постановление о Пасхе. Господь сказал евреям заколоть агнца (ягненка), который должен был быть без пятна и порока, и помазать его кровью косяки своих дверей. Когда ангел-губитель поражал первенцев в Египте, увидев кровь агнца на косяках еврейских домов, он должен был пройти мимо и не причинить им вреда. Слово “Пасха”, еврейское слово “Песах”, переводится дословно как “проходящий мимо”. Только при этом условии первенцы еврейского народа остались живы, доказывая всему Египту, Кто является истинным Богом. Только после этого фараон согласился отпустить еврейский народ, а Бог заповедал Своему народу праздновать Пасху. Но на этом все не закончилось. С пришествием Иисуса Христа значение Пасхи изменилось. В этой истории есть очень важная для нас аналогия. Подобно тому, как еврейский народ был в рабстве у египтян и страдал, так и сегодня все человечество находится в рабстве и страдает. Только на этот раз рабством является грех, который сковывает людей и разрушает их жизни. Грех – это та пропасть, которая лежит между людьми и Богом. И так же, как во времена египетского рабства был послан Моисей, во времена Нового Завета был послан Иисус Христос, чтобы избавить людей от этого рабства греха, погибели и принести спасение. Причиной, по которой люди попали в рабство, был грех против Бога. Само же рабство было следствием, и чтобы получить свободу, нужно было убрать «корень». Однако грех не может пройти сам по себе. В Библии говорится: «Ибо возмездие за грех — смерть…» (к Римлянам 6:23), поэтому нужна была жертва искупления. Но Господь очень сильно любит людей и не хочет, чтобы ктото погиб, поэтому Он предложил, чтобы вместо нас за наши грехи
смерть принял безгрешный Агнец. Во времена Моисея для избавления людей должен был умереть невинный агнец, и каждый в доме понимал, что агнец умирал не из-за своей вины, а для спасения людей. Подобно этому Иисус Христос, Которого сама Библия называет Агнцем, пришедшим избавить людей от грехов, должен был умереть не за Свои грехи, потому что Он их никогда не делал, а за грехи всего народа: претерпев за них наказание, Он отдал Свою жизнь для искупления других. Когда Иисус был на пасхальном ужине со Своими учениками, Он дал новое значение празднования Пасхи: «И, взяв чашу и благодарив, подал им
закона и наказание за это определяет не просто человек, а конституция, или закон, который гласит: «Если человек украл, будь то у соседа или на заводе, то он нарушил закон и является виновным». Человек может быть не согласен с этим, но его мнение в данной ситуации не учитывается. Решение принимает суд, основываясь на законодательстве. Если в физической системе это работает так, то что мы можем сказать о Божьем законе? Кто должен дать оценку человеку: грешник он или святой? Бог и только Бог, Который создал человека и дал ему конституцию – изложил Свою волю в Библии. И только руководствуясь
и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Евангелие от Матфея 26:27,28). Речь уже не идет о крови ягненка в Египте, Господь говорит о пролитии Своей крови за грехи людей. Если говорить про историю об исходе израильтян из рабства, то, конечно, можно сказать, что это была проблема того народа, им необходимо было искупление! Хорошо, а как насчёт нас? Например, когда человек сравнивает себя с другими людьми, то на их фоне он может показаться безгрешным! Да и о грехе у многих людей есть свое субъективное мнение! В частности, существует взгляд, что украсть у соседа – это грех, а на заводе украсть – это не грех. Люди часто сами ставят оценку в определении греха. Так же часто они сами решают, что такое преступление! В чем тогда правда? В любой стране мира нарушение
Священным Писанием можно сделать вывод о том, грешник человек или нет. Библия об этом говорит так: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией…» (к Римлянам 3:23). Но как в истории о рабстве израильского народа, так и сегодня Бог предлагает выход! Как тогда, так и ныне, ценою за грех является смерть. Однако Бог не хочет смерти человека: «Который (Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (Первое послание к Тимофею 2:4). Совершенный Божий Агнец, Иисус Христос, пришел на землю, чтобы заплатить Своей жизнью за грехи всего человечества. Благодаря Ему мы получаем совершенное прощение грехов! Через Его жертву один раз и навсегда мы прощены и избавлены от рабства греха и погибели. БогОтец в Своей любви к людям отдал Своего Сына вместо нас на смерть и мучение: «ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас»
отвязывают, и Он падает на каменные плиты, истекая кровью. Римские солдаты потешаются над Евреем из захолустного городка, возомнившим Себя Царем! Они набрасывают Ему на плечи багряницу и суют в руку трость; для полной потехи не
хватает только венца. Солдаты сооружают подобие венка из колючих ветвей, которые обычно идут на растопку, и надевают Ему на голову, вдавливая шипы глубоко в кожу. Солдаты насмехаются над Ним, бьют по лицу, затем вырывают из рук трость и наносят удары по голове, от чего шипы впиваются еще глубже. Вдоволь наглумившись и устав, наконец, от своих кровавых забав, они срывают с Него багряницу, которая уже успела пропитаться кровью и прилипнуть к спине. Это причиняет Иисусу невыразимую боль – как если бы бичевание возобновилось; и раны вновь начинают кровоточить... В отличие от еврейского обычая, римляне возвращают Иисусу Его одежду. Затем на плечи Ему водружают тяжелую перекладину креста – патибулум, и процессия, состоящая из приговоренного к распятию Христа, двух преступников и исполнителей казни – римских солдат с центурионом во главе, медленно движется на Голгофу. Как ни старается Иисус идти прямо, после вызванного кровопотерей шока, тяжесть
(Первое послание к Коринфянам 5:7). Пасха – это и есть Иисус, Который умер за нас: «…Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Евангелие от Иоанна 1:29). Когда Иисус отдал Свою жизнь за нас, Он дал нам прощение грехов и возможность больше не грешить. В Его жертве есть всё для человечества: «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (Послание к Евреям 10:10). Конечно, у Иисуса был выбор – Он мог этого не делать. Если раньше агнца приносили в жертву, и у него не было выбора, то Иисус пришёл Сам, Он добровольно пошёл на эти мучения, чтобы спасти нас! Он мог сказать одно слово и все отменить: «Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?» (Евангелие от Матфея 26:53), но Он этого не сделал, потому что тогда не было бы прощения и спасения всему человечеству. Современные учёные доказали, что эта смерть является одной из самых мучительных, и Иисус перенёс невероятные страдания. Ктото может возразить, что в Римской империи многих казнили таким образом, так в чём же особенность смерти Христа? А именно в том, что людей казнили за их преступления, но Иисус принял смерть добровольно и не за Свои грехи! Он пошёл на мучения, потому что любит нас! Бог желает, чтобы мы приняли жертву Его Сына – Иисуса Христа, покаялись в своих грехах и жили, веруя в Него, по Его Слову!!! Пасха – это не просто весёлый праздник! Он приносит радость лишь в том случае, если мы понимаем и веруем, что за нас была заплачена большая цена! Но если мы и дальше продолжаем жить своей жизнью, как хотим, не стараясь жить по Божьему Слову, то этот праздник лишь подчеркнет тот факт, что для нас жертва Иисуса не представляет никакой ценности! Друг мой, задумайтесь над тем, что сделал Христос лично для Вас! Евгений Хитяев Служитель церкви «Спасение» г. Чернигов
креста для Него невыносима. Он спотыкается и падает; грубая древесина врезается в открытые раны на плечах… Он пытается встать – но сил уже не осталось. Тогда центурион, озабоченный тем, чтобы казнь состоялась в срок, выбирает из прохожих дюжего Симона Киринеянина и велит ему нести крест. Иисус следует за ним, обливаясь холодным, липким потом – последствие шока. Наконец путь в 600 метров из крепости Антония на Голгофу завершен. С Иисуса вновь срывают одежду, оставив лишь дозволенную евреям повязку, прикрывающую чресла. Перед началом казни Иисусу предлагают вина с миррой – слабое болеутоляющее средство, но Он отказывается пить. Симону приказывают положить перекладину на землю. Иисуса прижимают к ней и разводят Ему руки в стороны. Легионер нащупывает углубление на запястье и быстро пронзает огромным железным гвоздем, вколачивая его поглубже в древесину, затем быстро переходит на другую сторону и проделывает то же со вторым запястьем. Руки при этом слегка
провисают, и ими можно шевелить. Перекладину с висящим на ней Иисусом водружают на основание креста и прибивают над ней титул. Надпись гласит: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Евангелие от Матфея 27:37). Затем Ему скрещивают ноги, оставив их слегка согнутыми в коленях, и, вытянув вниз стопы, протыкают подъем каждой длинным
частично утихают. Время от времени Ему ценой невероятных усилий удается подтянуться повыше и вдохнуть живительного кислорода. Несомненно, что именно в такое мгновенье Он и произнес короткую фразу, записанную в Евангелиях: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают» (Евангелие от Луки 23:34).
гвоздем. Вот теперь Жертва распята. Из-за того, что Он медленно оседает, перемещая вес на гвозди в руках, мучительная огненная боль пронзает пальцы, затем – руки, и разрывается в мозгу – гвозди в запястьях давят на срединные нервы. Он подтягивается вверх, чтобы унять усиливающуюся боль, и полностью переносит Свой вес на пронзенные ноги. Происходит новый приступ обжигающей боли от разрыва нервов между костями предплюсны ноги. Далее руки ослабевают, и мышцы сковывают жестокие судороги, сопровождающиеся непрерывной пульсирующей болью. Теперь Он уже не может подтянуться: мышцы грудной клетки парализованы, из-за этого не способны действовать и межреберные мышцы. Он может вдохнуть воздух, но не может выдохнуть. Иисус из последних сил пытается приподняться, чтобы сделать хотя бы один короткий вздох. В конце концов, в легких и кровотоке накапливается углекислота, и судороги
Долгие часы этой непрекращающейся муки, судороги, от которых вот – вот разорвутся суставы, наплывы удушья, жгучая боль в исполосованной спине при движении вверх-вниз по грубому деревянному кресту… Но и это еще не все. Начинается новое мучение: сокрушительная боль в груди, нарастающая по мере того, как перикард медленно наполняется сывороткой и сдавливает сердце. Все почти кончено – потеря жидкости в тканях достигла критического уровня; сдавленное сердце последними тяжелыми толчками посылает в ткани густую медленную кровь; истерзанные легкие отчаянно пытаются ухватить глоток воздуха; обезвоженные ткани шлют поток сигналов в мозг… 21-й Псалом: «Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной» (Псалтирь 21:16). К Его губам подносят губку, смоченную дешевым кислым вином, напитком римских легионеров. Но Он, по всей видимости, уже не может пить; тело Его вот-
Я была студенткой музыкального училища, когда передо мною стал вопрос: «Куда идти дальше?» Помню, как сидела над клавиатурой рояля в одном из классов и думала: «Для чего люди рождаются, учатся, к чему-то стремятся, совершенствуются? Бог, кто я?» Этот вопрос волновал меня, и я всем сердцем искала на него ответ. С детства я очень любила петь, выступать, была очень активным, жизнерадостным ребенком. В моей детской медицинской карточке есть интересная запись участкового врача-педиатра, которую она сделала при обычном домашнем осмотре семимесячного грудного ребенка: «Подолгу певуче гулит и хлопает в ладоши». Я росла с огромной любовью к музыке. Уже со школьного возраста частые концерты были для меня привычным делом, не было ни одной сцены в городе, на которой я не пела. Такая жизнь мне нравилась. С легкостью знакомилась с новыми людьми, разучивала множество разнообразного песенного репертуара, сотрудничала с местными поэтами и композиторами. И это было интересно. Впрочем, когда я становилась старше, находились в моей жизни такие «учителя», которые вместо
того, чтобы развивать мои певческие способности, просто использовали их, приглашая петь на разных корпоративных мероприятиях. При этом они зарабатывали, а мне практически ничего не платили. Не думаю, что для тринадцатилетней девочки шумные компании, застолья с огромным количеством спиртного, в чем я принимала участие – это именно то, что нужно для правильного воспитания. Выражение: «Если ты в чем-то талантлив – берегись!» прекрасно подходит к юным творческим особам, которые еще плохо знают, что для них полезно, а что – нет. Если рядом нет того самого авторитетного человека, который подскажет, какой путь избрать, а от которого стоит отказаться, молодые юноши и девушки часто оказываются в опасности, и я была не исключением. Родители очень сильно любили меня, но папа, чтобы обеспечить нас, часто уезжал в дальние командировки, а мама, моя милая мама…она сама нуждалась в помощи. Благодарю Бога за встречу с прекрасным преподавателем, который очень сильно повлиял на мою жизнь. Именно Валентина Владимировна, будучи моей последней учительницей в
вот простится с жизнью. Ощущая смертный холод, Он говорит: «Совершилось» (Евангелие от Иоанна 19:30). Да, искупление совершилось. Теперь Он может позволить Своему телу умереть. Последним немыслимым усилием Он выпрямляет ноги, делает глубокий вдох и произносит Свои последние слова: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Евангелие от Луки 23:46). Остальное вы знаете. Евреи попросили убрать тела распятых с крестов, чтобы их видом не осквернять субботу. Обычно распятие завершалось тем, что жертвам перебивали голени. После этого человек уже не мог подтянуться на кресте, вся тяжесть ложилась на грудные мышцы, и потому быстро наступало удушье. Солдаты так и поступили с обоими разбойниками, но подойдя к Иисусу, увидели, что этого можно уже не делать... Для того чтобы убедиться в Его смерти, один из легионеров ткнул копьем в пятый промежуток между ребрами, прямо в сердце, пронзив перикард. По свидетельству Иоанна, «тотчас истекла кровь и вода» (Евангелие от Иоанна 19:34). «Водой» здесь названа жидкость из околосердечной сумки; кровь же текла из самого сердца. Таким образом, у нас есть весьма убедительное посмертное доказательство того, что наш Господь умер не обычной при распятии смертью от удушья, но от острой сердечной недостаточности вследствие шока и сдавливания сердца жидкостью в области перикардии. Итак, мы увидели то зло, на которое способен человек по отношению к другому человеку и к Богу. Это весьма неприглядная картина, которая производит угнетающее впечатление. Как же мы должны быть благодарны Богу за Его милосердие к человеку — это чудо искупления грехов и ожидание пасхального утра! Автор: Др.С.Трумэн Дэвис Перепечатано с журнала Аризона Медисин Березень, 1965. ИСТОЧНИК (рус): Журнал «IN VICTORY»
музыкальной школе, «вытолкнула» меня поступить в муз. училище по классу фортепиано. Попав в мир классической музыки, я немного отошла от дискотечно-барных выступлений и имела возможность познакомиться с творчеством Шопена, Бетховена, Баха, Рахманинова, и это было для меня очень хорошо. Но несмотря на то, что музыка оказывает огромное влияние на человечество в целом, она не способна поменять греховную природу человека. Меня влекло то «вправо, то влево».
Разные люди приходили в мою жизнь и каждый раз «уходила» как-будто часть меня… Был 2002 год, когда я несколько раз посетила богослужение церкви «Спасение». Меня удивили люди, именно люди. Это был какой-то совершенно особенный народ – чистый, искренний, радостный, очень открытый и дружелюбный. Впервые я увидела светлый, нелукавый взгляд мужчин и женщин, на что обратила свое внимание. Они были как старшие
братья и сестры для меня. А еще я ощутила, что совершая грех, я изумление во мне вызывало то, как предаю Того, Кто за этот грех умер. То, как бережно Иисус коснулся моего сердца, я не забуду никогда… И с тех пор, действительно, изменилось все! Моя мама, которая последние годы страдала от сильного алкоголизма, в 2005 году сама пережила такую встречу с Иисусом. В этом году на Рождество мы вместе пили чай, общались, и она вновь сказала такую фразу: «Самые счастливые дни в моей жизни – это дни рождения моих детей и день покаяния пред Господом!» Прошло увлеченно многие из них изучали уже 13 лет с тех пор, как моя мама Божье Слово. «Надо же, оказывается полностью свободна от алкоголизма в Библии так много интересного, и хорошо знает, благодаря Кому!!! поучительного, важного для меня, а я Ну а я после музыкального и не знала»,– такими были мои мысли. училища поступила в Библейскую В церкви у меня сразу появилось школу, где училась 1 год. Потом была много новых друзей, однако же, я участницей музыкальной команды, никогда не забуду встречу с Кем-то целью которой было рассказывать еще… людям о живом Боге. Мы объездили 25 декабря 2002 года я была почти всю Украину. В 2008 году дома не одна, и вечер обещал быть я вышла замуж, а в 2009 году «интересным». И вдруг внутри себя поступила в «Академию искусств» по я услышала, как Кто-то обратился классу вокала. С этого же года стала ко мне. Впервые в жизни до слез работать в городской школе искусств,
чем очень дорожу. Мой муж говорит, знаю, для Кого пою, или о Ком я пою, что у нас много детей – это наши или благодаря Кому я пою… и играю. сыновья, Марат и Тимур, а также все мои ученики. С любовью для читателей Пою ли я сегодня? Очень много газеты «Спасение» пою. Фраза «подолгу певуче гулит Юлия Дрижук и хлопает в ладоши» не потеряла г. Чернигов своей актуальности. Только теперь я
Если Вы признаете себя грешником, то Вам необходимо искренне покаяться в молитве перед Иисусом Христом и попросить Его стать Вашим Господом и Спасителем!
МОЛИТВА ПОКАЯНИЯ: Дорогой Иисус Христос, я нуждаюсь в Тебе! Я верю, что Ты любишь меня и умер за мои грехи на кресте. Я прошу Тебя, Господь, прости каждый мой грех, прости за жизнь, прожитую без Тебя. Иисус Христос, стань моим Спасителем и Господом моей жизни. Измени мою жизнь и научи жить по Твоей воле. Спасибо, что Ты простил меня и принял в Свое Царство. Во Имя Отца, Сына и Святого Духа! Аминь!
г. Чернигов, Христианская Церковь «Спасение» просп. Мира,198 (р-н. Ремзавод) здание Церкви Богослужения в воскресенье: 9:00 и 12:00 час. тел. (0462) 61-12-86
г. Ромны (Сумская обл.) Церковь «Сила Божьей Любви» Воскресенье: 10:00 час. ул.Прокопенко, 43 (бывший консервный завод)
г. Прилуки пгт. Талалаевка Церковь «Спасение» Церковь «Спасение» Воскресенье: 11:00 час. Воскресенье: 11:00 час. ул. Вокзальная, 57 (2-й этаж) ул. Центральная, 68 (рынок «Мясной край») тел. (099)7970952 пастор Сергей тел. (063)2293049, (099)7529885 г. Борзна Церковь «Спасение» г. Нежин тел. (068) 248 11 44 Александр Церковь «Спасение» Воскресенье: 11:00 час. ул. Объезжая, 62 с. Подище тел. (068)386 94 00 Игорь Церковь «Спасение» ул. Удайская, 31 г. Мена тел. (066) 617 47 12 Александр Церковь «Спасение» Воскресенье: 13:00 час. (063)8525537, (066)648 65 77 пастор Роман
с. Анисов Церковь «Возрождение» тел. (063) 33 20 851 пастор Валерий
Каждое воскресенье в 9:00 час. (по Киеву) смотрите богослужение церкви «Спасение» в прямом эфире https://goo.gl/Dcm9Xd
пгт. Ямполь (Сумская обл.) Церковь «Надежда» ул. Сиреневая, 56 Каждое воскресенье: 10:00
Добровільні пожертви можно перераховувати на: Незалежна Релігійна Громада Харизматичної Християнської Церкви (Повного Євангелія) «Спасіння» Код: 26091572 Р/р: 26000060344762 МФО: 353586 Банк: ЧЕРНIГ.РУ ПАТ КБ» ПРИВАТБАНК» М.ЧЕРНIГIВ
с. Музыковка Церковь «Слово веры» (Херсонская обл. Белозерский р-н.) ул. Ангарная, 5 Воскресенье в 10:00 час. тел.(097) 209 23 03 Реабилитационные центры в Черниговской обл. для нарко- и алкозависимых людей: Мужской: тел. (063) 85 59 104 Женский: тел. (050) 85 79 398 Мужской: тел. (093) 588 97 98
Христианская бесплатная ежемесячная газета «Спасение» Учредитель: Незалежна релігійна громада християнської харизматичної церкви повного Євангелія «Спасіння» м. Чернігів. Регистрационное свидетельство: ЧГ № 254, выдано 4 декабря 2001 г. Отпечатано на добровольные пожертвования верующих. Тираж: 100 000 экз. Над газетой работали: главный редактор Лазука В.Б., редактор Лазука Н.И.. Информ. наполнение: Багрий Ю.В. и Трофименко И.В.. Дизайн и верстка: Трофименко А.В. Адрес редакции: просп. Мира,198 (газета), г. Чернигов 14037, Украина. Еmail: vision2020ukraine@gmail.com Контактный тел.(0462) 61-12-86