世人孰無過，改之為聖賢
黃忠臣
《孟子》曰「反求諸己，其身正而天歸之。」裁縫師父剪裁衣服前，必須先打樣才能合
身；水泥匠砌牆前，必須先疊磚樣才能砌直；而我們的心，也必須準備道德，時時反省，人 生的路途才不至於走偏。
唐朝末年，有個年輕人秉性聰慧，詩文超群，可惜恃才傲物，說話尖酸刻薄，大家十分
討厭他。儘管學富五車，在地方上名氣很大，但幾次進京趕考，卻都名落孫山，自己也不知
道為什麼會這樣。一天家中缺米，無以為繼，他拿著布袋出門，本想向鄰居借米應急，卻沒
人願意搭理他。傷心失望之際，遇到一位相命師對他說：「你天庭飽滿，將來定成王侯。」
年輕人聽了，反而忿恨地發願：「要是有朝一日我真成為王侯，一定讓這些鄰居吃盡苦頭， 以雪今日之恥。」
當天晚上，他夢見一位神仙：「你原有王侯之命，奈何你為人不德，才一直沒有功名。今
日又心生歹念，只能銷減你的福分！」夢醒，年輕人就忽然大病一場，不知何故還嘴歪眼斜，
無法復原。相命師見了大吃一驚，聽完原委，感嘆道：「舉頭三尺有神明，人間私語，天聞若
雷，心地有所偏差，神明怎會不知道？你當一心懺悔，改過向善，也許還有挽救的機會。」
年輕人痛定思痛，便決定潛心修德，改變驕矜的習氣，不敢再恃才傲物。他平日教孩童
讀書識字，與人為善；鄰居有困難，就盡全力幫忙；對於窮苦困頓的人，也不吝於救濟。如
此改過持續數年，善念虔誠如昔。一日，他又夢見神仙從天降臨：「你洗心改過，上天都看
在眼裡，待我慢慢恢復你的祿籍。」後來，一位曾被年輕人救濟的臨安人士，因剿賊有功而
成為朝廷命官，為了答謝他救濟的恩情，便拔擢他為幕僚。年輕人終於得以施展抱負，後來
被任命為江南一帶的地方官員。他在地方施行良政，造橋鋪路，減輕賦稅，深受百姓愛戴， 大家都說他是有才有德的大好人。
《關聖帝君明聖真經》曰：「世人孰無過，改之為聖賢。」只要是人都有可能犯錯，就
怕不肯改過。唯有深自反省，不卸責，承認過失不推諉，才能從錯誤中吸取經驗，如此改過
遷善，久久必獲吉慶，轉禍為福。行天宮精神導師 玄空師父曾開示：「做人應該像生意人 每日結帳一樣。道德生意若是賠了，趕緊改過遷善，可免於災殃；若是賺到道德，不但今生 平安，下輩子會更加平安。」
因此，我們每個人都應該「一日三省吾身」，在一天結束之後，謹慎地自我省察。今天
行事按部就班了嗎？嘴巴講話公平合理嗎？眼睛看人仔細嗎？耳朵聽話存乎天理良心嗎？無
過則自勉之，有過勿憚改。所謂「青天不加悔罪人」，只要虔心悔改，依天地良心奉行道 德，上天自然添賜福祿壽，人生自然平安順心。
玄空師父開示： 「做生意的人每日都要 算帳，若是蝕本了就不 敢做。所以，勸請大家 每日結算道德，不公平 的事不敢做、不敢說、
《 ─玄空師父開示錄．第二十講》
靈，讓純良的善心，招來豐厚的好命。
諸惡莫做，眾善奉行，以反省的這帖良藥，淨化自己的心
期盼大家都能時時省察自己的言行舉止、起心動念，
安，下輩子即使不做神成佛，來世做人也會平安。」
神明保佑。良心就是好命的本錢，大家有良心，大家都平
不敢聽。一日三省吾身，本乎天理良心，好讓天地保護、
玄空師父宣講寶像
良心就是好命的本錢
玄 空 師 父 開 示
行天之道—
《行天宮精神導師 玄空師父傳》
觀看 玄空師父史詩般的壯闊人生，親慈子
孝、兄弟聯心，為父祈福、初入聖門，宣講不輟、
立下典範，啟發彰顯了行天宮宗旨－「孝弟忠信禮
義廉恥」八德，惟願諸善信印之於心田，效法追隨
聖哲行跡。
（索閱方式詳見六十四頁）
4
2010年4 月號
2.填寫主事者姓名、年齡、地址，以及闔家幾丁（男）、幾口
3.報名時請以「戶」為單位。
4.初九法會圓滿結束後，請至三宮領取「福壽糕」及「斗
整 理 編輯室
1.請至行天宮三宮事務所，索取報名名條。
特 別 預 告
三月十六日至四月二十一日
虔誠懺悔，延壽賜福
國 曆
行天宮「春季祈安大法會」開始報名
二月初一日至三月初八日
祈安大法會也就是俗稱的「禮斗」、「拜斗」。行天宮於每年春、秋兩季
農 曆
都會舉行祈安大法會，讓廣大信眾藉由拜斗科儀，虔誠禮敬本命星君，藉以改
四月十四日至四月二十二日
過遷善，懺悔消災，並獲得南斗星君延壽、北斗星君賜福，祈求闔家平安。
國 曆
法會期間，行天宮全體執事及効勞生清淨茹素，晝夜不斷誦經，浸濡其
報名時間
三月初一日至三月初九日
中，即能感受到安寧祥和的莊嚴氣息。善男信女可親自前往三宮參拜，除了
法會日期
農 曆
為自己與家人祈求平安之外，也可回向給社會，為廣大眾生消災解厄。歡迎 信眾前來共襄盛舉，若無法親自前來，亦可請家人代表參加；如家人也無法 前來，則可在心中默禱。 只要報名入斗，行天宮 皆會為斗主全家誦經祈福，
燈米」。
通疏稟報上蒼。法會期間全 日暫停收驚及祭解。特別提 醒您，初九法會圓滿結束之
（女），填寫完畢，交給執事或効勞生辦理入斗。
報名方法
行天宮三宮事務所
報名地點
後，請記得到事務所領取
第173期
5
「福壽糕」及「斗燈米」， 將 恩主公的恩澤與祝福帶 回家，與家人分享。
民國九十九年春季祈安大法會
◎
福 慧 甘 霖
撰 文 陳映勳
本專欄介紹神明或偉人之重要事蹟，藉其非凡的道德修養，闡述義理，傳遞人間的真、善、美、聖。
一世忠烈︱南宮輔佐真君趙恩師
復漢室的壯志所感動，便追隨在側，長年爭戰南北，
幽州刺史公孫瓚之部屬，後來遇見劉先主備，為其恢
（在今河北）真定人，武藝超群，智勇兼備，原本為
真君趙恩師之聖誕。趙恩師本名雲，字子龍，常山
農曆二月二十六日（國曆四月十日）為南宮輔佐
使政治更加穩定。
得很對，便接納建言，果然成功贏得人民的尊敬，
驅離了居住當地已數百年的百姓。劉先主備聽了覺
恩師雲反建議與民休養生息，不要為了分封功臣而
態勢形成，原想論功行賞，分封土地給諸功臣，趙
（西元二一二年）劉先主備入主益州，三國鼎立的
趙恩師雲亦是仁民愛物的賢士。建安十七年
留守荊州的趙恩師雲與張桓侯飛緊急率兵追擊，再次
與 關恩主羽和張桓侯飛同為劉先主備重用之大將。
趙恩師雲有勇有謀，深明大義。集忠、義、仁、
「常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勳在，當陽
東漢靈帝建安十三年（西元二 八 ○ 年），曹操統 一北方，揮軍南下，想趁勢一統中原。劉先主備不願
智、勇於一身，修持高尚的道德，形象深植民心，民
成功救回劉後主禪。其後又立下許多汗馬功勞，劉先
纓其鋒，乃率領百姓離開樊城，於長坂坡受到猛烈襲
間稱「南宮輔佐真君趙恩師」或「子龍爺」。在行天
姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應
擊，趙恩師雲奮不顧身，衝入敵陣救出劉後主禪，並
宮台北本宮右山門的山牆上，有一幅以觀音石刻鑄的
主備稱讚他「渾身是膽」。
殺出重圍順利回營，顯現其忠貞與驍勇。赤壁之戰，
★
〈長坂坡救主〉壁畫，歡迎信眾前往參觀欣賞。
東吳孫權竟趁機來犯，又劫持了孫夫人與劉後主禪，
曹操戰敗退回北方，劉先主備西進益州（今四川），
流百世芳。 」
◎
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2010年4 月號
撰 文 陳映勳
終於在一九 三 ○ 年十二月十七日完成了世界第一架可 載人的固定翼飛機。其後，飛機的發展日新月異，終
研 究 。 西 元 一 九 ○○ 年，萊特兄弟在美國北卡羅萊納 州的小鷹鎮進行了第一次飛行實驗，歷經無數嘗試，
行，都十分成功，但最終還是回歸到他們最愛的飛行
後來，萊特兄弟合開過報社、印刷廠、自行車
顯露無遺。
特兄弟對於機械的天分與研究精神，在幼年時期即已
翱翔天際的夢︱萊特兄弟 西元一八六七年四月十六日維爾伯 萊 ‧特（ Wilbur ）出生於美國印第安納州，其胞弟奧維爾 萊 Wright ‧特 （ Orville Wright ）也於西元一八七一年出世。萊特兄弟 於二十世紀初發明了固定翼飛機，帶領世界航向湛藍 無邊的天際。 萊特兄弟從小就對機械特別有興趣。一天父親
卻不慎損毀，在惋惜之餘，兩人觀察內部構造，仔
於在一九三七年取代了飛船（
從外地回來，帶回一架飛行玩具，兄弟愛不釋手，
細研究，幾天後，竟製作出一模一樣的玩具，令父
類最便捷的飛行交通工具。
）的地位，成為人 airship
親驚訝不已。從此，翱翔天空的夢想，便在兩人心
輛把手貼近前輪的怪車，而這輛外觀特異的自行車卻
有參賽者都騎了新型的自行車，只有萊特兄弟牽出一
一個風和日麗的晴天，鎮上舉行自行車比賽，所
史任務。誠如《關聖帝君明聖真經》所言：「古今好事
比的信心與毅力，改變了人類的生活，完成了艱鉅的歷
次失敗，終能克服各種困難，獲至成功。他們憑藉著無
家、學術單位的支助下，獨力發明了飛機，儘管歷經多
萊特兄弟以平民科學家的身分，在沒有任何國
跌破專家眼鏡，以黑馬的姿態勇奪冠軍。原來，維爾
多磨。」他們努力不懈的研究精神，足以為後世效法；
中逐漸萌芽。
伯早就算準了當季的風勢特別大，將把手改低，減少
偉大的事蹟流傳後世，成為不朽的典範。
★
風阻，如同今日的賽車一般，自然更能搶得先機。萊
福 慧 甘 霖
第173期
7
◎
人．間．好．時．節
種。
撰 文 編輯室
諞 心 …… ， 求 謀 鑽 刺 心 ， 眷 戀 富 貴 心 。 」 即 屬 於 貪 的 一
《孚佑帝君醒心真經》：「占奪爭鬪心……，奸詐誆
害、誹謗，總要占為己有，絲毫都不肯鬆手。
出來，用騙的、搶的、偷的，甚至於利用詭計，誣告、諂
心想要擁有時，千方百計鑽營謀求，任何手段也都使得
不貪欲、不瞋恨、不愚癡 （四十四）
《三國演義》：「人心苦不足，既得隴， 復望蜀耶。」 比喻一個人貪得無厭，永遠不知滿足。往 往落得兩頭空的下場。 貪欲的心理特質
鬥」是原因之一。不僅明處爭權奪利，暗地裡也勾心鬥
多，連非分內應得的，也汲汲於貪求、占便宜。奇怪的是
人生在世，需要的不多；然而貪心的人，想要的卻太
三、貪得無厭：
角，主要在於｜「貪」字，以至於不得安寧。謹就心理層
擁有愈多愈嫌少，一點都不知滿足。俗語有言：「人心不
竟然妄想要吞食龐大的象，未免太貪了吧！不知足的另一
面，簡述貪欲的特質，足茲引以為戒：
世人對於喜歡的人事物，易引起貪愛之心，求之不得
個面向是「人在福中不知福」，不懂得應該要惜福、感
足蛇吞象。」人的貪欲無止境，就像小小的蛇自不量力，
的很痛苦；得到的又害怕失去，也很痛苦；得到了又想要
《醒心經》：「妄想分外心。」即屬於貪的一種。
恩，反倒會折損福氣。
二、愛戀不捨：
更多，還是很痛苦。
一、貪欲生苦：
在社會上，人與人之所以不能和睦相處，「明爭暗
愛到極致就是「貪」。當貪欲橫流擋也擋不住，一
美德的盛會︱心三善業 （五十二）
◎
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2010年5 月號
富、權位、家世、美貌，放大再放大，深自貪戀、引以為
病者；心胸狹窄的小氣鬼，雖擁有豐富的經驗與能力，
一毛不拔的鐵公雞，雖擁有財富，卻不願幫助老幼殘
唯有一個老婆婆來買油時，沒有半點奢求。 呂恩主很 驚訝，暗自慶幸這世上還是有一個可度之人。就問老婆婆： 「凡是買油的人都想多要點，為什麼唯獨妳不貪得？」老婆 婆說：「你賣油謀生也不容易，怎敢多要呢？」她又用酒來酬 謝 呂恩主。 呂恩主有心要度化她，發現她的院子裡有口井，就投了幾 粒米於井中，並對老婆婆說：「賣這井水，妳就可以變成大富 翁。」老婆婆留 呂恩主吃飯， 呂恩主也不答話轉身就走了。 老婆婆不相信，然而品嘗一口之後，非常驚訝地發現，井 水竟然變成香醇溫潤的「井酒」。老婆婆依著 呂恩主的交 代，在家裡開酒鋪大發利市，果然成為當地的大財主。 有一天， 呂恩主又來到老婆婆的酒鋪，碰巧老婆婆不在 家， 呂恩主問她兒子：「這一年來酒賣得如何？」他卻回答
四、驕傲自大：
傲。又由於自我感覺太良好，自視甚高，常把他人看得很
也守得緊緊地，捨不得與他人分享；斤斤計較的守財奴，
利、愛貪小便宜。
就像膨鬆劑一般，對於自己所擁有的一切優勢，財
渺小，因此待人傲慢無禮，不懂得謙虛、不知道尊重，人
度不貪的人。如此賣油賣了好幾年，所遇到的顧客大多自私自
則絕不容許他人越界占便宜。又由於一點都不顧念情分，
有一回， 呂恩主洞賓化身為賣油翁，以賣油為名，想引
緣肯定不好。
井酒的故事
說：「好是好，可惜美中不足，沒有酒糟可以餵豬。」酒糟就 呂恩主聽了十分感嘆：「人心貪得無厭，已經到了這種地 老婆婆回到家，兒子將剛才發生的事，一五一十稟告。老婆婆 趕緊走到井邊一看，果然，井中的酒又都變成了水，急忙追了 出來， 呂恩主已了無蹤影！
「吝嗇」十分傷人感情，不管是親情
還是友情。
《醒心經》：「慳吝苟簡心。」
即屬於貪的一種。
六、好逸惡勞：
貪圖舒服、好享受的人，四體不
勤，厭惡勞動，僥倖想要一夜致富、
一夕成名，甚至於夢想不勞而獲。足
以腐蝕心靈，陷自己於不義，不務正
業、不求上進、不走正途，有的還不
惜犧牲色相、出賣尊嚴，以換取榮華
富貴。
《醒心經》：「奢靡逸樂心
第174期
……，諂媚趨附心。」即屬於貪的一
種。（待續）
9
《醒心經》：「驕矜傲慢心。」即屬於貪的一種。
步！」於是將井裡的米取回，就離開了老婆婆家。不一會兒，
五、吝嗇小氣：
是釀酒後所留下的渣滓，可以用來做為飼料。
法 海 拾 貝
孚佑帝君醒心真經 循序漸進｜若急功近利，欲速則不達；
宣 講 普達師叔
的秧苗長大了。」他的兒子聽了這話，趕緊到田裡看個究
今天真是累壞了，我已經用手一株一株拉拔，幫助田裡
農夫拖著疲憊的身軀回到家，對家人抱怨：「哎喲！
都拔高了一些。自認為這樣一來，秧苗就可以快點長大。
了。心急如焚之餘，便跑到田裡，用力地將所有的秧苗，
宋國有一位農夫，抱怨他所種的秧苗，實在長得太慢
則不達」的狀況。
孟子曾經說過「揠苗助長」的故事，正好說明「欲速
今譯今註（五十七）
義利之辨｜若貪小利而捨大利，終將壞事。
責效旦夕心。 【語譯】 二十九、不生起「急功近利、要求馬上要有所成效」 的貪心。
麼還沒有得到任何收穫？」如此急功好利，適得其反，往
班的法則，結果不但達不到目的，反而造成無法挽回的錯
世上有很多人，為了速成，顧不了循序漸進、按部就
竟，很不幸，那些秧苗竟然全都枯死了。
往達不到目的；況且目光短淺，看重的只是眼前的蠅頭小
誤，把事情弄得難以收拾！
《論語 子 ‧ 路》：「無欲速，無見小利；欲速則不 達，見小利則大事不成。」孔子教誨世人，不應求速成，
擔任相職，自己還買得起魚吃；如果因為接受饋贈，有損
人送魚給他，但他拒絕接受，並說出一番道理：「我現在
再就小利與大利來說，清廉、踏實的人，絕不貪小利
不應只看到小利；求速成不能達成任務，只看到小利則無
操守而被免職，到那時候，非但自己買不起魚，又還有誰
而捨大利。春秋時代魯國宰相公儀休，十分喜歡吃魚，有
法成就大事。
珍貴機緣。
利，可能忽視當下危機四伏，也可能痛失遠方即將成熟的
一般人往往掛念：「我已經努力到這個地步了，為什
◎
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2010年4 月號
會送魚給我？」公儀休的義利之辨，令人佩服。 【註釋】 一 責效：急功近利，要求即刻就要有所成效。
學習的時間愈久呢？」
宮本武藏不得不指點迷津：「為什麼要跟你講十年、
三十年、六十年呢？因為你的兩隻眼睛一直盯著『一流劍
手』的虛名，哪裡有眼睛看自己？一個真正學劍術的人，
一定要定下心來，沉穩、專注，不能急於追逐他人的肯
責：要求。 二 旦夕：早晚，比喻時間很短促。
聽了這一番話之後，柳生恍然大悟：劍道就是內在的
定，留一隻眼睛看自己吧！」
日本有一位劍道高手，名叫宮本武藏，原本是個無惡
心法，並非僅是外在比畫招式的武力，於是全心全意跟隨
【說明】
不作的地痞流氓。經澤菴禪師苦心調教之後，終於成為一
起初，柳生盡做些粗活，撿柴、擔水、煮飯、掃地
宮本武藏學習。
有一天，一個名叫柳生壽又郎的人，來向宮本武藏拜師
而已。三年過去了，內心很茫然：「什麼也沒學到，怎
代「劍聖」。
學藝：「老師，假如我想成為一流劍手，需要學習多久？」
麼辦？」
是這樣。由於不知道什麼時候會突遭襲擊，所以柳生天天
把他打得眼冒金星；第二天、第三天……，乃至每一天都
有一天，宮本武藏拿著木劍突然從柳生的背後打來，
宮本武藏說：「大概要十年。」柳生急切地這麼問：「十年 太長了，家父年事已高，我希望在他有生之年，能夠看到我 成為一流劍手。如果我加倍努力，五年可以學成嗎？」 宮本武藏沉思了好一陣子，緩緩地說道：「那也許要
如此的震撼教育，大大地提升了柳生的專注力與反應
提高警覺，時時刻刻都非常用心。
繼日地練習，需要多少時間？」宮本武藏下結論道：「如
度。有一天，宮本武藏鄭重地告訴柳生：「你已學成基本
三十年！」柳生進一步追問：「如果我不惜下苦功，夜以
果照這樣的話，那可能要六十年，或者……這輩子再也成
功了，現在開始教你招數，仔細看我怎麼做。」經過一段
備一流劍手的資格了。
時日的努力，柳生終於領悟劍道的精粹｜氣、劍合體，具
不了高手！」
留一隻眼睛看自己 柳生心中布滿疑雲：「老師，為什麼我愈努力，所需
第173期
11
慈 悲 指 引
以古為鑑照明心（五十二）
整 理 溫珮如
廷果然遣使召他回長安，起用為相。
隙而日漸疏遠。
勞不如蕭何，侯位居次，使得蕭、曹之間出現嫌
績，都不在蕭何、韓信之下。劉邦卻認為他的功
劉邦起義，擔任武將，反秦攻楚；論忠耿與功
【前情提要】與蕭何同為獄吏出身的曹參，追隨
亂，反而會危害百姓！所以我才把這事兒擺在第一。」
改管理辦法，導致壞人無處安身，他們將被迫到處作
市場，好人、惡人、……什麼樣的人都有。如果隨意更
要的事了嗎？」曹參說明：「當然不是。因為在監獄和
的用意：「難道治理國家，沒有比管理這兩個地方更重
市場的規章辦法，千萬不要任意更動。繼位者不明白他
臨行前，曹參特別囑咐繼位者，對原先管理監獄和
曹參擔任齊國丞相後，認真思考治國政策，最後
繼位者才終於理解曹參的一片苦心與深遠考量。
「新官上任三把火」，這位劉邦、蕭何欽點的理想
丞相接班人，上任後又展現了什麼大刀闊斧的作為呢？
除了從地方挑選一批忠厚質樸而不善文辭的官員入
朝，辭退苛求文字、性喜沽名釣譽的官吏之外，曹參一
惠帝二年，蕭何病重去世。曹參一聽聞噩耗，便告
喝酒聊天，避人勸諫；若有人犯了細小的過失，他也隱
建樹可言。「清靜無為」也就算了，曹參竟然幾乎整日
切行事，完全依循蕭何先前制定的法規政策，毫無新制
訴身邊下屬，他應該快回朝廷接任丞相了。沒多久，朝
接任丞相．毫無建樹
恢復富足與安定，深受百姓愛戴。
治上「無為而治」的先河，使齊國政經民生迅速
採納了蓋公建議的黃老之術，與民休息，開啟政
開啟無為而治的先河 ︱實踐黃老的曹參（下）
◎
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位子，也跟著換了腦袋嗎？
惡不揚、無意追究，令眾官員相當失望。難道曹參換了
出第二個問題：「那麼微臣和蕭何相比，皇上覺得誰比
立即回答：「我怎敢跟先帝相提並論！」曹參接著又拋
較賢能呢？」惠帝想了想：「你好像不如蕭何。」
紛，也都傳到他的耳裡。惠帝實在納悶，難道曹參嫌他
曹參不用心治國，惠帝都看在眼裡；眾人議論紛
超越嗎？如今陛下垂衣拱手（指帝王的無為而治），守
帝和蕭何所開創的基業，所制訂的完善法令，我們能夠
然您的聖明比不上先帝，我的賢能比不上蕭何，那麼先
「陛下說得對極了！」曹參肯定惠帝的答案：「既
太年輕而輕視他嗎？又不禁懷疑起父皇劉邦和老相國蕭
住先人基業，而我等臣子則謹遵舊章、確實執行而不恣
蕭規曹隨．守而勿失
何的眼光，難道他們都看走眼了嗎？
曹窋（ㄓㄨ）回家詢問曹參，整天喝酒到底怎麼輔佐君
政策，讓百姓徹底脫離秦朝苛吏酷政的陰影，進入休養
就這樣，曹參繼續實踐他清靜無為不擾民的主張與
意更動，這樣不也很好嗎！」惠帝聽了，終於釋懷。
主治國呢？曹窋將惠帝旨意佯裝成個人意見，結果竟被
生息的太平時節。百姓們如此歌頌蕭、曹二人的德政：
某一天，惠帝已耐不住性子，暗中交代曹參的兒子
父親怒斥，慘遭痛打一頓。
雅量，不批評否定對方能力，也不結
採用了黃老之術實踐政治理想，這是因
公之外，當曹參由一介武將轉為文臣，
「蕭何為法，顜若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清
在中國歷史上，宰相往往以革新
黨攻擊報復，不挑起一場可能因鬥爭
為遭遇過暴政苛虐的人，最明白無為不
惠帝立刻召來曹參，詢問究竟。曹參馬上脫帽謝
建樹而揚名，願意守舊低調而受讚譽
而導致議事虛耗空轉的政治風暴，遂
爭的內涵與精神；經歷過戰爭殺戮的
淨，民以寧一。」此即「蕭規曹隨」的典故由來。 ★
者，則相當罕見，曹參即是一例。
有了「蕭規曹隨」這樣的歷史佳話。
罪：「請問皇上，您和先帝相比，誰比較聖明？」惠帝
蕭何、曹參雖因為開國分封的問
除了能夠放下個人私怨，不以私害
人，最珍惜和平清寧的不易與可貴。
題而漸行漸遠，但彼此都保持風度與
第173期
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演 教 說 法
行天宮信眾手冊（十六）
撰 文 常修 攝 影 金成財
第捌條：強調於行天宮內的言行舉止，宮內嚴禁招
第柒條：強調清淨身心口三業，立德以答天恩。
遠無德之人。
第陸條：強調奉行正信，淡泊處世。親有道之士，
計較，才能共成清淨道場。
第伍條：強調在道場中，應謙卑為懷，不比較、不
【第八章】 懷感恩心 行濟世願︱奉獻篇（二） 一、 福慧雙修報聖恩︱効勞生 以宮規為戒 制訂行天宮〈宮規〉拾條的目的，在於統一理念、 凝聚共識，以提升効勞的內涵與禮儀。 「戒」絕非束縛，主要在於自律自愛並「止惡行
就的防護網，防止惡行、惡心、惡口之外；更積極的層
的態度，誠懇耐心地指導信眾，讓信眾能感受到平安與
第玖條：強調服務信眾應有的態度，展現謙恭祥和
標會，推銷、仲介、宣傳或團購。
面是，淨化身心口，生起一切善法，轉迷成智，以弘法
恩主公的福田很大，只要有心，無論任何程度、背
福田遼闊廣大
以叩謝上天的化育之恩，報答父母的教養之恩。
第拾條：強調門生應精進修行，獲天爵、證果位，
喜悅。
第肆條：惕勵効勞生以求道、行道為職志。
的荊棘之中。
第參條：勸勉効勞生「懺罪消災」，以免陷入迷信
第貳條：強調効勞倫理，服從、承擔及無私奉獻。
第壹條：強調實踐行天宮宗旨，以身作則。
利生。以下簡要說明行天宮〈宮規〉內容：
善」：除了提高警覺，撐開一張由不貪、不瞋、不癡織
◎◎
14
2010年4 月號
整理內殿。
誦經祈福。
景，都可以找到一塊適合自己的田地，辛勤播種，歡呼
効勞項目：
收成！包括：誦經、收驚、寫家運、事務所効勞；製作
1
製作道衣。
登記拜斗、祭解資料。
製作平安袋。
道衣、平安袋；整理內殿、插花；發香、整理敬盤；環
3
境維護；烹飪煮食……。大家合心和氣地為 恩主公効
第173期
15
勞，自是一段進道奇緣！
2
4
5
事務所効勞項目： 上午舉行祭解時，協助信眾登記祭元辰、祭關限及
許多信眾對於行天宮收驚的應驗，以及慈祥和藹的
「收驚阿嬤」，莫不讚譽有加。
恩主公的「代
然而，每位收驚効勞生，在見證過無數的應驗事蹟
之後，心裡都相當明白，他們只不過是 工」而已，真正顯現威德的是
恩主公代
恩主公。因此，每當信
其他。
眾表達謝意之時，他們一定回應：「感謝 恩主公！」
為做一位稱職的
工，收驚効勞生在平日，就必須
祈安大法會前後，協助信眾登
記闔家丁口，請領福壽米、福壽
恩主公聖允時，才
恩主公
勞生：「把握機會勸化行善，
玄空師父經常教誨寫家運効
星的日期。
家中每位成員，每個月需參加祭
運」的服務櫃台，協助信眾登記
行天宮三宮都設有「寫家
寫家運効勞生
的護佑傳遞給信眾。
志心虔誠，才能確實將
而在收驚時也務必要全神貫注，
之想、不惡口損人以保持清淨；
自我要求戒慎身心口，不起非分
都很資深。
得在行道的路上，每位收驚効勞生
有機會成為「收驚効勞生」。可見
筊，並且獲得
歷，道心也很堅定，經由住持擲
繼續効勞一段時間，累積了相當資
基層工作開始做。學會誦經之後，
做起」，由提水拖地、擦拭供桌等
到行天宮効勞，他笑稱「從幼稚園
有位王師兄在三十餘年前，來
收驚効勞生
糕。
收驚阿嬤帶給信眾安定的能量。（圖片／編輯室）
解籤、回答信眾諮詢。
平時協助信眾登記做契孫，請領平安袋、平安卡及
掩魂。
‧ ‧ ‧ ‧
16
2010年4 月號
志工 凡年滿十八歲，富有愛心、熱誠負責、身心健 康且無不良嗜好者，均可經由面試甄選，加入行天 宮公益志工行列；再依個人興趣、專長和時間，安 排服務組別及服務時段。負責單位將會安排共識教 育及專業培訓課程。 見習効勞生 擔任志工期滿兩年，認同行天宮正信理念，發 心為
恩主公効勞，且願遵守宮內規定及指導者，
可經由面試甄選，登記成為「見習効勞生」。 正式効勞生 見習効勞生期滿一年，表現良好者，於神前宣誓遵守〈宮規〉，即可登記成為「正式効勞 生」，由行天宮統一縫製道衣。 濟世効勞生 正式効勞生道心純正，因緣成熟時可學習收驚及寫家運。由負責單位向
恩主公擲筊賜允，
再於神前宣誓之後，可登記為「濟世効勞生」。 家庭是基本的「生活道場」，効勞奉獻之時，請先照顧好自己、家庭及事業，並妥善做好時 間管理，俾便獲得眷屬的認同與支持。
17
第173期
命運是活的，可以
改變，多鼓勵信眾
運用行善積德的力
量，來扭轉自己的
命運。」
因此，在登記
的過程當中，根據
九星行運的運限，
寫家運効勞生既像
朋友又像長輩，殷
勤地奉勸信眾：身
體、家庭、事業等
各方面，應多留意的事項。信眾感受到關心，往往會
傾訴目前所遭遇的狀況。
寫家運効勞生就會趁此機會引導信眾：講話謹慎
些，可以提防口角；多注意自己的脾氣，萬事盡量不要
起煩惱。或是引用《司命真君靈寶真經》：「人貴知
本。」「孝弟」是行仁道的根本，宜對家庭多用心；就
像栽種果樹一般，樹根最重要，用心除草、施肥、灌
溉，自會有美好的收穫。
加入行天宮大家庭
信 眾 見 證
恩主公的慈悲與大愛 全家的守護神
整理．圖片 編輯室
口 述 信眾薛 大德 撰 文 執事 曾明玄
◎◎
屬慎重考慮。家人圍在急診室外，討論了半天都沒有結
風險很高，但不盡快醫治，病情可能會愈來愈糟，要家
少？術後能否痊癒？這都是未知數。醫師也坦承手術的
況，能否承受如此危險的外科手術。成功機率又有多
已高齡九十一歲，年老力衰，大家都不確定她的身體狀
很嚴重，一定要開刀。」家人聽了面面相覷，因為婆婆
醫師拿起Ｘ光片，面色凝重地說：「老人家的病情
的症狀。
或腸管內異物、大、小腸捻轉等等，都有可能引起這樣
因，疝氣、腹部手術所引起的腸沾黏、膽結石、癌症，
「腸阻塞」。醫師解釋，腸阻塞是中老年人常見腹痛原
尿、照Ｘ光、電腦斷層掃瞄等，終於查出病因，原來是
急診室裡，醫師細心地做了一連串的檢查，抽血、驗
對，便趕緊叫救護車將婆婆送至恩主公醫院就醫。
不止，臉色慘白，渾身發冷盜汗、乾嘔。家人見情況不
愈脹，十分痛苦。一天下午，婆婆吃過中飯後，竟然嘔吐
半年前，薛女士的婆婆開始感到腸胃不適，肚子愈來
◎
18
2010年4 月號
果，不知如何是好。而與婆婆感情甚篤的薛女士，心中 更如刀割般痛苦。 苦難中賜予信心
後將會跟隨 恩主公的步履，積德行善，以回報 恩主公 的大恩大德。
口 述 信眾王 大德 撰 文 執事 卓琦程
我是 恩主公虔誠的信徒，每逢初一、十五日，都會
虔誠敬拜，順遂平安
們一起去醫院的平安室拜拜，祈求婆婆身體健康吧？」家
此時，薛女士忽然靈機一動，向家人建議：「不如我 人聽了都覺得這個建議很好，因為薛女士全家經常跟婆婆
長久以來，我一直被腰部疼痛的舊疾所困擾。近幾
師兄宣講，從中瞭解了許多做人做事的道理。
到行天宮來敬拜 恩主公，經常在廟裡的信眾感應謝恩見 證會中，聽信眾訴說令人動容的感應故事，有時也聽執事
到白雞山上的行天宮三峽分宮（行修宮）拜拜， 恩主公 順著電扶梯上樓，來到四樓的平安室，金色的陽光
年，甚至連大腿都跟著痛起來，可以說是愈來愈嚴重。看
對他們來說，無疑就像全家的守護神。 從窗外灑進，讓人一掃心中的陰霾。薛女士與家人都虔
我們一條正確的方向。」說也奇怪，原本不安的心情，
以把心地洗滌純潔，也就是不斷地以道德來潔淨心地。人
天宮，機緣巧合下聽見了 玄空師父宣講的錄音帶。師父 說，行事正直就如同吃補藥，吃到好性情這帖補藥，就可
了許多中醫、西醫，但都沒有明顯的成效。有一次來行
此刻平靜下來；混亂的思緒也變得清明透徹，而胸中湧
如果有良心，則行事端正，嘴巴說話、眼睛看人、耳朵聽
誠跪在 恩主公寶像前，她心中默念：「 恩主公啊！ 請您護佑婆婆，盡快脫離險境，度過這個難關，並指引
恩主公，大家就在平安室
話也會端正，如此就能獲得平安，即使疾病纏身也能逐漸
起一股信心與勇氣。敬拜完
前討論，一致決定讓婆婆動手術治療。婆婆聽到家人
康復。
當下我便發願，今後要用道德來潔淨自己，端正身、
在 恩主公寶像前為她祈禱，相當感動，便點頭同意： 「好吧！那就試試看！」 幾天後，婆婆於晚上八點多進入手術室開刀，約十點
心、口，也更加虔誠敬拜 恩主公，並常閱讀經文，希望 能修養自己的道德。之後，我每次來到行天宮，都會雙手
合掌跪在拜椅上，彎腰向 恩主公敬拜，起初還是會有一 些疼痛的感覺，過了一段時日，我竟感覺腰已經不再像以
就已經完成手術，過程十分順利，醫師將堵塞的腸道清除 下，五天後便順利出院，復原狀況相當良好。薛女士很感
往那麼疼痛了。後來醫師跟我說，可能是我這段期間有正
乾淨，第二天即轉入一般病房。在醫護人員細心的照護 恩主公的慈悲與德澤，讓眾生在無助痛苦時有了心靈
確的治療，加上正常的生活作息及適當的運動，才讓我的
謝
的依靠；失意時有精神的寄託。薛女士含著眼淚表示，今
第173期
19
◎◎
上午12:30～12:40開始
上午10:30～10:40開始
三峽分宮
上午10:40～10:50開始
上午10:40～10:50開始
早日找到適合的工作。我告訴孫女不能只是求神，自己也
北投分宮
痼疾能日漸康復，不再疼痛。在虔誠敬神的過程中，竟意
上午10:00～10:15開始
應該加倍努力：「正所謂『要神也要人』，想過得平安順
上午11:30～11:45開始
心，就要從自己開始做好。積極進取，修養道德，這樣才
會獲得神明的慈悲護佑啊！我幫妳
台北本宮
外地讓我恢復了健康。感謝慈悲的 恩主公。 孫女自大學畢業後，就一直找不到工作，心中十分
信眾感應謝恩見證會時間表
孫女的求職路 焦急，深怕自己成為家裡的負擔，每天為此愁眉苦臉。
假使心地正直、行為正當，說話、看人、聽話對得起天理 良心，即使赤手空拳、穿著粗布衣服來行天宮， 恩主公還是 會保佑，所祈所願凡事如意。對於前世做錯、父母做錯而帶來 的災殃， 恩主公自會幫我們消解，讓你我都平安。。
興，便答應我會更積極、更用心地
向 恩主公祈求，這段日子妳先專 心找工作就是了。」孫女聽了很高
孫女知道我常常來行天宮拜拜，也聽說 恩主公十分靈
求職。
後來，我便每天都到行天宮為
孫女祈禱求職順利，而她也很積極
地到處找工作，沒多久，果真找到
一份理想的工作。她欣喜若狂，感
動地眼眶泛紅，直說一定要來行天
宮，親自向 恩主公道謝！看到孫 女這麼高興，我的心中也感到十分
安慰。 恩主公帶領孫女回到人生 的正軌，重拾信心，這恩情我將
一輩子感念在心，也會不斷努力
修心祈福，回饋社會。今天趁著
祭星日，我鼓起勇氣，站在這裡
和信眾一起分享我的故事，也再 一次感謝 恩主公。
8日、15日、18日、19日、21日、
27日
25日、26日、29日
三宮信眾見證時間
感 ， 於是就想跟我一起到行天宮，親自向 恩主公祈求
玄空師父開示－神明護佑正直的人
＊以上日期為農曆
20
2010年4 月號
專題企劃
親子共讀
香火傳承 慎終追遠
撰 文 凌復華
玄空師父諄 諄 教 導我們修 養五倫八德、勤耕心田，如 果從 年幼時開始學 習謙敬天
道德節操，讓普世享有更美好的生活。
遞與積累，不僅可以增進智慧，更能明瞭人類存在於世間的核心價值：即弘揚真善美的
與精神，讓後人學習祖先的優良傳統。同樣地，長輩陪同晚輩閱讀，也是一種文化的傳
清明的習俗，以人倫義理作為底蘊，透過各項儀式及活動，融合了千年文化的內涵
人心曠神怡；四月又恰逢清明與兒童節，既可緬懷先人，也能表達對幼童的關懷。
生命與文化的延續，在於一代又一代的薪火相承。四月是暮春時節，溫和的陽光使
◎
地，並以慎終追遠的情懷，珍惜累世智慧所培育出的一切，進而懂得尊重、關愛長輩，如 此，我們自然會獲得 恩主公的護佑，家庭美滿和諧，平安順遂常相伴。
第170期
21
‧
撰 文 凌復華 圖 片 編輯室
清明祭祖 恩澤永存
◎◎
兼具節氣與民俗節日雙重意涵的日子。
動，於是古人趁著這段時間進行各種慶典祭禮，歷經時代的演替，而成為
一整個寒冬的隱閉之後，清明前後正是耕種的好時節，也適合進行戶外活
物欣欣向榮，呈現一片清爽明媚的景象，因而以「清明」為節氣名。在歷經
間。此時已進入暮春，早晚氣溫變化大，雨量增多，花草樹木蓬勃滋長，萬
清明，原本僅是二十四節氣之一，時間點大約落在陽曆四月四日至六日
文化，讓慎終追遠的美好精神，深入心底。
時節。本篇以清明的由來、演變為引，帶領讀者瞭解清明的傳統
天，除了掃墓，對祖先獻上誠摯的敬意之外，也是春遊踏青的好
來，融合了各種祭典與儀式，而成為重要的民俗活動。在這一
清明是中華民族的傳統節慶之一，從東周開始，兩千五百多年以
千年文化傳統的精華
‧
2010年4 月號
22
清明時節，萬物萌發，正適宜出外踏青。
香火傳承
慎終追遠‧親子共讀
上巳春遊·祓禊祈福 農曆三月，天清氣朗，早在春秋時已有「上巳節」（巳音ㄙ），即民眾 趁著農忙之餘，外出進行祈福迎祥的活動。例如《論語 先進》中就記載： 「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而
子放置於河水中，同時釃（音ㄕ；
歸。」這雖是孔子學生曾點（曾參的父親）述說自己的想望，卻也具體而微
2.臨水浮卵、水上浮棗：將雞蛋或棗
地呈現當時的風俗。
酒，或同時作一首詩。
所謂「上巳」，原本指農曆三月的「第一個巳日」，這是起源於商朝的
酒杯停在某人附近，便由他取杯飲
「天干地支六十天循環記日法」，如「甲子日」、「乙丑日」……，以六十
流而下；參與者分別列坐渠旁，當
天為一個循環。因為農曆三月的第一個巳日，有時在月初，有時在月尾，所
酒杯放在彎曲水渠的上游，任其飄
以大約到了魏晉時期，便約定俗成，以農曆三月三日作為上巳節，並且俗稱
1.曲水流觴：為飲酒助興的遊戲。將
「三月三」。 在 這一天，除 了 春 遊 以 外，其 實 最 主 要 的 活 動 是「 祓 禊 」（ 音 ㄈㄨ
先進》的記載相類似；而淨
ㄒㄧ），是一種「 去 除 不 祥 之 氣 」的 宗 教 活 動。早 期 的 祓 禊 是 到 河 邊 沐 浴，以洗滌冬季所累積的穢氣，此與《論語
身之後，再進行祭祀祖先的儀式，在緬懷先人之餘，亦為自身祈福。 到了魏晉時，祓禊已不只是沐浴和祭祀。由於上巳這一天，家族成員 齊聚一堂，親朋好友便趁機進行一些兼具遊玩性質的戲水活動，如「曲水
第173期
23
流觴」、「臨水浮卵」、「水上浮棗」等，藉此增進感情。歷來最有名的相
古代上巳節的戲水活動
‧
關記載，便是王羲之在晉穆帝永和九年（西元三五三年）的上巳節，邀集謝
斟）酒祭水神。
‧
安、孫綽等親友共四十一人，在會稽（今浙江紹興）的名勝「蘭亭」聚會， 目的就是為了春遊及祓禊，還寫下名留後世的書法作品︱〈蘭亭集序〉，而 成為千古佳話。 上巳的水邊宴飲活動，到了唐朝更是風行，詩聖杜甫即曾在〈麗人行〉 中這樣描寫：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」在長安城的河水邊， 年輕男女趁著和煦的春光出外遊玩，一如今日清明的踏青。
祭祖敬神·香火永傳 上巳節的祭典儀式，和春遊一樣，歷代以來始終存在，只是略有轉變。 原先，古代王侯會在清明舉行「墓祭」之禮，隨後民間也紛紛仿效，在當天 祭祖掃墓。由於上巳節的日期在清明前後，又同樣會祭祀先人，相互影響 之下，漸漸融合為一。至於農曆三月三日在水邊所舉行的祓禊，到了北宋時 期，則發展為「北極玄武真帝聖誕」，是國家級的盛典，各地都會舉行迎神 賽會。「北極玄武真帝」即為「玄天上帝」，北極星為其象徵，統理北方及 所有水族。 「北極玄武真帝」的聖誕日熱鬧非凡，南宋的吳自牧就曾在《夢粱錄》 中記載當時的盛況：「士庶燒香，紛集殿庭。諸宮道宇，俱設醮事，上祈國 泰，下保民安。諸軍寨及殿司衙奉侍香火者，皆安排社會，結縛臺閣，迎列 於道，觀睹者紛紛。貴家士庶，亦設醮祈恩。貧者酌水獻花。」從這段文字 中，可以想見廟會場景：男女老少，不分富貴貧窮，大家焚香敬神，官府和
蘭亭集序（局部） 唐‧褚遂良摹本 北京故宮（圖片提供／邱建一）
24
2010年4 月號
香火傳承
慎終追遠‧親子共讀
古人常在上巳節時，到水邊進行各項活動。
衙門設置牌樓，張燈結綵，祈求國泰民安。
到了明朝，「北極玄武真帝」成為鎮邦護國的戰神，朝廷建立了許多
廟宇供奉，並負責祭祀事宜。至此以後，「上巳節」一詞已少為人知，但卻
轉變成民間信仰中的重要節日；而宗教儀式，則分別成為祭祖及敬神的一 部分，淵遠流長，至今不墜。
晉文寒食·緬懷功臣
現代清明節的眾多習俗，還結合了另一個古代的重要節日︱寒食節。
寒 食節在每 年 冬至後第一百零五天，大約就在清明前一、二日，相傳起源
於春秋時的晉國。周 惠王二十一年（西元前六五六年），晉國公子姬重耳
因「驪姬之亂」逃往國外，介之推隨侍在側，歷經了十九年的艱辛才得以 返還。
姬重耳即位後，成為日後「春秋五霸」之一的晉文公。他對流亡期間跟
隨的臣子論功行賞，唯獨漏了介之推，而介之推也不為自己爭取，只帶著母
親歸隱綿山（在今山西介休）。晉文公得知此事後，感到非常懊悔，便親自
到綿山尋找，但介之推仍避而不出。為了迫使他就範，晉文公下令放火燒
山，卻沒想到介之推與母親抱木而亡。於是為了紀念這位功臣，晉文公定每
年冬至後第一百零五天，禁止用火燒煮熟食，僅以冷食為餐。
其實，寒食節的由來，可能更早於晉文公時期。古人鑽木取火，每當季
節轉換，便採用不同的樹木來鑽火；然而交替時期，因新木還未到，為了
第173期
25
秋官司寇 司烜氏》曾提及：「中春以木鐸修火禁于
讓木材養成得以緩衝，於是規定季節交替時禁止升火。 《周禮 ‧
從最著名的《清明上河圖》中，略知一二。
便已合而為一，成為在清明當日舉行各種盛大的祭祀與慶典，這可
上巳、寒食與清明，由於日期相近，最遲至宋朝，這三個節日
孝順美德·千年傳承
族聚餐時的食品，便是今日「潤餅」和「春捲」的前身。
辛或韭菜、芫荽（香菜）等，並在寒食節前後，作為祭祀祖先或家
汗，可去除體內五臟的伏氣。到了魏晉南北朝，將春餅直接包裹五
餅」。「食五辛」其實有中醫學理上的實際功效，因為「辛」能發
薑、芥。後來因單吃五辛難以入口，於是再配上以麵皮做成的「春
天食用一種名為「春盤」的冷食，以「五辛」組成，即蔥、蒜、椒、
日，例如常見的「潤餅」、「春捲」。大約在漢朝時，百姓會在春
寒食節的名稱雖已不為人所熟悉，但飲食習俗仍然保存至今
與僅有一、兩日之差的清明相融合。
一個月、七天、五天、三天，最後只剩下一天，至晚唐以後，更漸漸
之後，與介之推的事蹟相結合，成為寒食節，時間也愈來愈短，從
能用火。由於禁火，民眾準備冷食以度日，期間可能長達一個月。
國中。」司烜氏是掌管取火的官，在仲春時，搖著銅鈴告知百姓不
‧
清明上河圖（局部） 宋‧張擇端 北京故宮（圖片來源／維基百科）
26
2010年4 月號
香火傳承
慎終追遠‧親子共讀
春筍冒出地表，與旁邊高大的竹林相映成趣，猶如代代延續的傳統美德，生生不息。
《清明上河圖》描繪北宋京城汴梁（今河南開封）在清明節的繁盛景
況。此畫作者為宋徽宗時，翰林圖畫院的畫史張擇端（西元一 八五年︱一
一四五年），他採長卷形式，以流經汴梁的汴河兩岸為主軸，呈現當日的熱
鬧。圖中有超過八百個形態、神情各異的人物，進行各項慶典活動，栩栩如
生，從其中可以想見古人非常重視清明節，而此一傳統仍持續至今日。
在古代，清明除了掃墓祭祖、春遊踏青之外，民間各地還分別有放風
箏、畫蛋、雕蛋、鬥 雞、拔河、盪鞦 韆、插 青（摘取 柳 枝 插 於頭 上）等活
動，這可能是清明當日寒食禁火，為了怕冷餐造成腸胃不適，因此發展出一 些運動或技能，讓大家可以鍛鍊身體。
台灣地處亞熱帶，清明時的氣候溫暖潮溼，東北季風已逐漸轉變為偏
南風，適合農業活動，因此民間發展出一些諺語，頗富興味，譬如：
清明風若從南起，預報田禾大有收：指清明當天如果吹南風，則今年是 豐年；反之，吹北風，則稻穀將歉收。
清明晴，魚上高坪；清明雨，魚埤下死：指清明當日放晴，日後將多雨 水；當天下雨，往後可能有旱災。
雨淋墓頭紙，日曝穀雨田：清明若是下雨，穀雨當天多半會放晴。
清明芋，穀雨薑：清明適合種植芋頭，而穀雨適合種生薑。
清明歷經千百年的融合與蛻變，成為一個重要的傳統節日。為人子孫
者在這一天與親族群聚於祖先墓前，整理雜草、鎮墓紙，然後供奉祭品、焚
香膜拜，而長者為晚輩敘述先人的品行節操，孝順的美德就在潛移默化的 儀典中代代相傳，文化的延續因此永垂不朽。
第173期
27
○
contents
編輯手札
培養「讀好書」的習慣，進而學習「說 好話、行好事、做好人」，懂得尊重、 愛人，自然獲得 恩主公的護佑，平安
■
廣種福田
慎終追遠的情懷，透過親子共同閱讀，
飄洋過海的生命真義
華，從年幼時開始學習謙敬天地，並以
36 童心喜閱
清明祭祖，傳揚的是千年文化精
■
蜻蜓阿曼找工作 親 —子互動放心講
能表達對幼童關懷之意的報導。
■
39
典型在夙昔
節，企畫一系列既可緬懷先人恩澤，也
孝弟的故事（一）兄友弟恭「順氣湯」
親子共讀》，針對四月清明節與兒童
44 空間對話
本期專題《香火傳承－慎終追遠‧
46
好房子，可以抗暖化
舞的鳥兒一樣，無憂無慮。
■
人人 都 能 打 造 省 電 、 舒 適 家 居
的花朵；而童年又像是在藍天白雲中飛
心靈調色盤
人說：童年是一首歌，歌聲溫暖著美妙
54
新手爸媽的心理指南
的春光裡，明媚的花季充滿著幸福。有
■
福至心靈
所謂「暮春四月櫻吹雪」，在四月
順遂常相伴。 本期繼續推出全新規畫的專欄—
勞生志工感恩關懷年會」在一月二十三 日隆重舉行，全體與會人員除了體悟 恩主公慈悲喜捨的理念，秉持
玄空師
父「正己化人」、「克己利人」的効 勞 精神；矢志奉行「無私奉獻」、「謙和 為懷」、「放下習氣」的服務原則。同 時於會中發送「福慧盒」，祝福大家 在進道的路上福慧圓滿，請看本期第 34、35頁「行天宮點滴」。
行天宮點滴
另外，一年一度的「己丑年歲末効
34
福慧雙修 無 ‧上幸福
對於生活環境空間的覺察與行動。
■
己丑年歲末効勞生志工感恩關懷年會
面向，細述人與空間的對話點滴，引發
吉光片羽
樣材質的建築，及常民自力造屋等多元
■
洛川的美麗邂逅 顧 —愷之與〈洛神賦圖〉（下）
「空間對話」是透過不同形式、多
50
新知大觀園
界接軌。
58
什麼是溫室氣體？
域的新資訊，以拓展宏觀視野，與世
萬象之美
化、藝術、環保科技、醫療養生等領
生命的綻放
「新知大觀園」是介紹宗教、文
■
潤心甘泉
「新知大觀園」及「空間對話」。
中華民國九十九年四月
人間行腳
■
世人孰無過，改之為聖賢
特別預告
虔誠懺悔，延壽賜福
■
5
行天 宮 「 春 季 祈 安 大 法 會 」 開 始 報 名
■
信眾信箱
玄空師父開示
福慧甘霖
■
59
人能常清靜，天地悉皆歸
眾善奉行
4
良心就是好命的本錢
6
一世忠烈︱南宮輔佐真君趙恩師
翱翔天際的夢︱萊特兄弟
7
目錄
【專題企畫】
21 香火傳承 —慎終追遠‧親子共讀
22 清明祭祖‧恩澤永存 8
—千年文化傳統的精華 人間好時節
美德的盛會 心 —三善業（五十二）
■
不貪欲、不瞋恨、不愚癡（四十四）
■
法海拾貝
慈悲指引
演教說法
■
10
孚佑帝君醒心真經 今譯今註（五十七）
12
以古為鑑照明心（五十二）
14
行天宮信眾手冊（十六）
■
【第八章】懷感恩心 行濟世願 奉 ─獻篇（二）
信眾見證
恩主公的慈悲與大愛
18
■
28 書香傳家，德門厚福 —「親子共讀」培育帶得走的軟實力
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1994年７月創刊 2010年４月出刊
發行人：葉文堂 發行所：財團法人台北行天宮 發行所所在地：台北市南京東路三段303巷14弄4號 TEL:(02)2718-0171
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撰 文 劉香君 圖 片 編輯室
書香傳家，德門厚福 「親子共讀」培育帶得走的軟實力 閱讀得以培養學識、增進智慧，透過親子共 同閱讀，可以帶領孩子「讀好書」，進而 學習「說好話、行好事、做好人」。本篇 以親子共讀著眼，探討共讀的核心價值： 家長和孩子一起領略書中的豐富世界， 學習成長與待人處世之道，讓閱讀落實 「活到老、學到老」的精神。 親子共讀亦是學習表達、學習聆聽與學習 分享的時刻。家長，可以藉由親子共讀的 過程慢慢瞭解並欣賞孩子的獨特性，一點 一滴記憶與孩子共享的美好時光；孩子，則 漸漸在閱讀中瞭解自我，習於情感表達，提高觀 察力與感受力；將書籍中所傳達禮儀、孝道、感恩 等人文價值，銘記心中，代代相傳。
◎◎
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2010年4 月號
香火傳承
慎終追遠‧親子共讀
✽「從前每到上床時間，我總要哄孩子，三催
四請地才肯上床睡覺；現在還不到上床時
✽「小孩子總喜歡找人玩，一下子騷擾準備考
間，孩子就會帶著故事書催著我陪他。」
試的姊姊，一下子吵著加班後正補眠的爸
爸。開始陪她看書後，現在每天都會期待說
知名作家龍應台在《打開親子共讀的一扇窗》序文中寫道，當她看到 孩子閱讀故事「眼睛發亮、全身發光、心裡發熱」的模樣，或央求她再說一 遍〈七兄弟〉故事的神情，總會深深感受閱讀帶給孩子的影響，竟是如此奇 妙。尤其不少人在當了父母之後，才發現親子共讀的好處多多，共讀的點滴 時光，都成了親子間不可磨滅的難忘回憶。且陪伴孩子一起閱讀經典作品或 繪本故事，就像是讓孩子在深厚的文化氛圍中浸染，從小就如海綿般吸收深
故事時間。」
刻動人的故事，未來長大之後，都可成為他們待人處世的智慧錦囊。
閱讀，學習千年的智慧 有人說過：「閱讀書籍就像開啟一扇窗，同時也開啟了知識之門。」閱 讀的重要性，就在於書籍文字正是傳承文化的載體；文字的發明，正是為了 讓人類在語言的傳播之外，更多一項突破時空限制，提昇適應生存的能力。 透過閱讀，我們不需一一親自嘗試就能知道什麼東西是可以食用的，例 如：哪一種蘑菇是有毒的；或哪一種藥草可以治病。透過閱讀，我們才會知 道千百年來，人類的祖先對於各種生活環境，提出了怎樣的適應方式，例 如：如何在沙漠中生存或是怎樣在大海航行。透過閱讀，我們才能理解不 同時代的思維，與各地溝通多樣的知識，使得人類的智慧結晶，透過文字 被子孫保存，流傳後世。
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作 家 余 秋 雨 曾 說：「生 命 的 質 量 需 要 鍛 鑄，而 閱 讀 是 鍛 鑄 重 要 的一 環。」閱讀帶給我們的，不僅僅是承襲先人的智慧遺產，更是提昇人生高
曾聽聞家長分享與四歲孩子的「親子共 讀」經驗談：
度的方式之一。透過閱讀，我們可以跟千百年前的詩人蘇東坡對談坎坷生 命的考驗；也可以透過《西遊記》洞察百樣世情；在《木偶奇遇記》中體會 「誠實以對」的人生哲理。 作家林良也在作品中分享了文字閱讀的重要性：透過閱讀可以學會思 考的方法；還可以建立正確運用語言文字的習慣；不僅如此，還可以吸收 文學的趣味、接受文學的薰陶。其實，閱讀無非就是透過書本與智慧之人 對話，慢慢建立自己的思考能力，進而瞭解自己，學習關心別人。 一旦孩子開始喜歡閱讀，自然就能掌握通往廣闊世界的一把鑰匙。他 學 會 如 何 去 尋 找 答 案，更 會 對 世界 充 滿 好 奇心，也 會 藉 由思 考 法 則 的 訓 練，建立看待事物的價值觀，更有信心去探索未知的世界。
閱讀，親子的溝通媒介 曾經聽聞一些家長抱怨家裡的孩子，只會看電視、上網、講電話，但是 如果家長在家都鮮少閱讀，怎麼能奢求孩子？身教更重於言教，所以「親 子共讀」正是一個可為孩子養成閱讀習慣的好方法。透過親子共讀，可以廣 泛閱讀不同書籍，理解應有常識，交換彼此觀點；針對書中百樣人生景況， 開放談論話題，認識多元的人生態度，並建立親子對話的機會與默契。孩 子也在共讀的過程中，直接感受到家長陪伴的溫暖與愛。 台北行天宮附設玄空圖書館開辦的「親子繪本讀書會」中，就常常看 到家長陪著孩子共同閱讀的身影。龍應台也提及因為要與孩子共讀《西遊 記》，又再一次閱讀這部中國文學的經典作品，透過孩子的新鮮觀點，讓她
1999年 《來玩閱讀的遊戲》沈惠芳著，螢火蟲出版。
親子共讀之延伸閱讀
2000年 《跟父母談兒童文學》，馬景賢著，國語日報出版。
2000年 《淺語的藝術》，林良著，國語日報出版。
2001年 《打開親子共讀的一扇窗》，林芝著，幼獅文化出版。
2002年 《打造兒童閱讀環境》，艾登‧錢伯斯著，
2007年 《幸福的種子─親子共讀圖畫書》，松居直著，
許慧貞譯，天衛出版。
2009年 《閱讀兒童文學的樂趣》，培利．諾德曼/ 梅維絲．萊莫著，
劉滌昭譯，阿爾發出版。
教育部全國兒童閱讀網http://www.openbook.moe.edu.tw/index.php
劉鳳芯/ 吳宜潔譯，天衛出版。
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香火傳承
慎終追遠‧親子共讀
對《西遊記》有了一番不同體悟，是份意外的收穫。而孩子也因為在小小年
紀，接觸到歷久彌新的經典文學，學習到優美的文字表達，多儲備些人生
的文化資產。一位資深媒體人曾分享，因父親對自己的國學啟蒙甚早，高中
起就開始背誦《古文觀止》、《唐詩》、《宋詞》等篇章，累積豐厚的文學 素養，讓她日後進入中文系就讀，則是如魚得水。
養成親子共讀的習慣，也是強調「分享」的精神，學會如何傾聽與表
達自己的意見。不過需要注意的是，家長的伴讀一定要順其自然，依著孩子
的興趣去決定閱讀的內容。像是作家朱天心的女兒，在讀完《三國演義》
之後，因為留意到書中對於馬的描述，開啟了對馬的興趣，四處蒐集馬的
百科全書、圖卡等，現在則成了馬術比賽的常勝軍。另外，家長也要持之以
恆，進而打造書香傳家的好家風，讓孩子培養廣泛的閱讀興趣，一生在書籍 的陪伴之下，成為胸襟開闊之人。
閱讀，主動學習的契機
親子共讀的內容，可以是書籍，也可以是生活中的點點滴滴。許多已
經展開親子共讀的家庭，都提到一家人擁有共同閱讀的空間，會比採買一系
列的大部頭藏書還要重要。尤其一開始，最好在固定的時間、地點，慢慢養 成親子共讀的習慣。
親子共讀的互動中，多數的家長都會面對孩子大大小小的眾多疑問，
然而 重要 的不 是 趕 緊 給 孩子 標 準 答 案，而 是 提 供 孩子 找 答 案 的 管 道 和 資
源，像是如何利用家中的藏書，以書找書尋找答案；或是直接帶孩子上圖
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書館、書店，進行資料查詢，都可多方提 昇 閱 讀 層 次。而 家 長 在 親子 共 讀 中 扮 演 的重要角色，即是觀察孩子的興趣所在， 適時把握開啟孩子主動學習的契機。 營 造 親 子 共 讀 的 氣 氛 也 相 當 重要。 如果孩子一下子無法靜下心來閱讀，或是 家長也找不出方法來帶領孩子，可以先從 聆聽故事光碟開始，亦有助於孩子的邏輯 思 考 能 力 及 語 言 文 字 的 學 習 ；或 者 可 以 參加各地圖書館的親子共讀課程，親子繪 本讀書會或是兒童讀經班，例如：「行天 宮玄空勵志小學堂」等機關團體舉之讀經 課程。藉由同儕的共讀氣氛學習如何與同
行天宮「玄空勵志小學堂」開課了
舉辦「行天宮玄空勵志小學堂」兒童讀經班。將傳授《弟子
常規及經典；分享五倫八德的小故事大智慧，並進行人際關
規》、《三字經》、《論語》、《關聖帝君明聖真經》等生活
係與處世禮節等互動活動。
希望透過兒童讀經班的舉辦，為社會的未來主人翁培育
品德；並以富故事性、易誦讀、具教育內涵之經文及活動，
生動故事中，藉由讀經誦習的過程，收潛移默化之效，學習
傳達孝順、有禮貌、守規矩的重要性。讓孩子在古雅經文與
做個知書達禮、心胸寬廣的孩子。
為孩子奠定一生不斷學習成長的基石。
學習資源；參加讀書會，結識更多的書香家庭，自小養成一家的閱讀習慣，
陪他閱讀，讓親子一齊在浩瀚書海中，享受選書的樂趣；拜訪圖書館，認識
造書香家庭。在此提醒現代社會中忙碌的家長，在孩子成長過程中，多多
親子共讀，不但可以提高孩子閱讀能力，促進親子相互溝通，還能營
識，這時家長所要做的就只是提供好書和全程伴讀。
學相處，提高閱讀的動力。慢慢讓閱讀變成習慣，孩子就會渴望大量吸收知
行天宮玄空紀念學院在今年四月三日至六月二十六日，
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行天宮社會大學 九十九年度第二期報名開始 一、報名資格 1.年滿15歲以上不在學之社會人士。 2.銀髮族課程需年滿50歲方可報名。 二、報名時間及流程 網路報名選課
現場報名選課
註冊／查詢：
第一階段：
新生請務必上網註冊（建立個人基本
時間
04月13日（週二）
資料）
08:30～11:30／13:30～17:30
舊生可先上網查詢個人基本資料及選
（上午06:00開始發號碼牌）
課紀錄
04月14日（週三） 網路選課：
04月07日（週三）09:00～18:00
09:00～11:30／13:30～17:30 （視需要上午08:00開始發號碼牌）
審核繳費： 04月08日（週四）～04月09日（週五） 09：00～11:30／13:30～17:30至社會
流程
第二階段： 04月20日（週二）
大學審核資格暨繳費，逾期視同棄
09:00～11:30／13:30～17:30
權，名額則釋出（不另行通知）。
（視需要上午08:00開始發號碼牌）
※網路註冊（新生）、登入
※領取號碼牌
※網路選課
※填寫報名表
※現場資格審核
※新生網路註冊（舊生免）
※繳保證金、領取選課清單（繳費前
※現場資格審核
請先進入個人資料庫確定選上與否）
※現場報名選課 ※繳保證金、領取選課清單
三、上課日期： 99年05月01日～99年08月27日 四、報名地點 台北行天宮附設玄空圖書館敦化本館（台北市松山區敦化北路120巷9號） 五、報名費用 免繳學費，須繳保證金，每一門課程新台幣1,000元，課程結束後依規定辦理退費。 六、報名相關資訊可來電洽詢，電話：02-27136165 分機：353、355、365、368 ※請各位學員多加運用行天宮社會大學網路選課系統，網址scweb.ht.org.tw【若出現「此 網站的安全性憑證有問題」視窗，請點選「繼續瀏覽此網站（不建議）」選項】，即可進 入首頁。
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行 天 宮 點 滴
福慧雙修 無上幸福
獲得公益狀的効勞生和志工，滿心歡喜。
撰 文 凌復華 攝 影 許明鳳
◎◎
進一步闡釋，人的命運不是天注定的，完全是由自己的心性
宮老師也以專題演講〈命運是活的〉，傳達 玄空師父的理 念：「萬般由心不由人」；「福由心造，禍在己為」。她更
懷」、「放下習氣」的服務原則，勉勵大家矢志奉行。而東
期 許，感 謝 効 勞生及志工的長 期服 務，將 恩 主公的 慈悲 關懷傳達到社會每一個角落，並以「無私奉獻」、「謙和為
會齊聚一堂，共同叩謝 恩主公的慈悲護佑。 行天 宮 志 業 公 益 會 會 長 黃 忠臣 特 別 在 感 恩 年 會 上 表 達
教發展促進基金會、恩主公醫院服務的効勞生與志工，當天 上午不到九點，便陸陸續續來到玄空紀念學院，藉著年度盛
平日在行天宮三宮、行天宮附設玄空圖書館、行天宮文
服務奉獻•福由心造
暖，為寒冬帶來春天將近的訊息。
也許是 恩主公體貼這群平時奉獻服務的 効 勞生及志工， 雖然未見晴空萬里，但雨勢漸小，終至停歇，氣溫也稍稍回
行。原本連日溼冷多雨，行天宮擔心効勞生及志工淋雨，還 細心地準備了愛心傘，方便參與年會的人可以取用。不過，
元月二十三日星期六，行天宮公益志業「己丑年歲末効 勞生志工感恩關懷年會」於玄空紀念學院及台北本宮隆重舉
己丑年歲末効勞生志工感恩關懷年會
‧
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所 決 定；只要 我 們 的 意 念 真 誠、品 行 端正，耕 耘 心中 的 淨 土，同時學習放下自我，培養改變自我的決心與勇氣，自然 能累積福慧，獲得上天的護佑。 專題演講結束，緊接著頒發「公益狀」，表揚熱心服務 的効勞生與志工，黃忠臣會長還特別介紹三組代表，她們是 祖孫三代同在行天宮効勞的家庭，由於在各公益志業竭誠奉 獻，將美好的「替人做事、利人方便」精神代代傳遞下去， 因此足以為大家學習的楷模。
進道修業•叩謝聖恩
缺一不可。『効勞』兼具做志工和修道人的雙重身分，即是 福慧 雙 修 的 進 道 之路。以做 志工的 角 度而言：奉 獻 熱心與
需要用福德來積成，兩者就像人的一雙腳、鳥的兩隻翅膀，
『福』、『慧』雙修，因為福德需要用智慧來引導，智慧則
家能圓滿身心口十善業，以力行十善；而「萬般由心」則是
幣 十元硬 幣，盒內 並印有 玄空師父 的開示 法語「萬 般 由 心」。「十元」代表十全十美、諸事圓滿的祝福，也希望大
全體與會人員。今年的「福慧盒」裡，精心裝置了一枚新台
在感恩年會的最後，黃會長於正殿前分送「福慧盒」給
隨 後，全 體 効 勞 生與 志工移 往 台 北 本 宮，以叩 謝 恩 主公的 慈 悲 喜 捨。黃 會 長 致詞 期 勉 大 家：「進 道 之 路需要
愛心，志願為大眾服務，足以修得清淨的福德。以修道人的
期許大家涵養一顆清淨心，能夠做內心的主人。
在 活 動 過 程 中，全 體 參 與 人 員 秉 持 玄 空 師 父「正己 化人」、「克己利人」的効勞精神，展現出行天宮五大志業 的 向 心 力 和 凝 聚 力。在 領 受 到「福 慧 盒」後，大 家 紛 紛 敬
角度來講：効勞是一種修行，足以修得清淨的智慧；有了智 慧，任何人情事理都可以處理得很圓融、周到。所以，福慧 雙修就是人生無上的幸福。」同時以《關聖帝君明聖真經》 中 的「回 頭 諸 惡 莫 作 ， 勉力眾 善 奉 行」，與 大 家 共 勉，在
★
拜 恩主公，感謝長年以來的護佑。本次年會就在溫馨的氛 圍中圓滿落幕，期盼這股正面力量能生生不息，不斷擴大， 為社會帶來更多的平安與祥和。
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進 道 之 路 上，惕 勵 前 行不 懈 怠。接 著 全 體 人 員 恭 讀〈感 恩 文〉及〈祈福文〉，感謝 恩主公賜予行天宮這座道場，既 能修福又可修慧，是一片廣大的福田。
効勞生及志工領受「福慧盒」後，誠心感謝 恩主公的長年 護佑。
廣．種．福．田
飄洋過海的生命真義 年少時，總有許多莫名「為賦新辭強說愁」的心情，經常想 要逃脫升學考試的壓力重擔和惱人的喧囂都市。十七歲那 年，我瀟灑地收拾行囊，也不論是否人生地不熟，便買了火 車票，猶如初生之犢般遠赴台灣的極東境地︱蘭嶼鄉。這趟 行程，一份來自陌生人的真心關懷，化解了我旅途中的偶然
周，嘎吱作響的電風扇對著我的頸項不斷拂來熱氣，但此
坐在往台東的老式火車廂中，濃濃的煙塵味彌漫於四
嗎？還是掉了呢？我擦著眼淚急
袋一片空白，難道皮夾被偷走了
時我緊張地哭了出來，忽然間腦
撰 文 蘇 達
刻我的心情卻欣喜雀躍！即便這一趟旅行充滿了未知的變
忙奔回車廂內查看，然而座位上卻
意外，也讓我體會到人性中的真善美。
數，不過對於首次獨自出遠門的我來說，仍然是興奮大於
世事的男孩。
直流，十七歲的少年畢竟還是個未經
方寸地不知該如何是好，我眼淚潸潸
頹然地坐在月台上的長凳，失了
溫暖且和煦的領航者
空無一物。
發現：旅行袋裡的皮夾不見了，連帶車票也不翼而飛。頓
我幾乎是蹦蹦跳跳地來到出口，卻在準備出站時猛然
下車廂，準備展開一連串未知的旅程。
已安然地停靠在台東車站，於是拎起了隨身旅行袋火速跳
知不覺地沉沉睡去。不知過了多久，當我猛然驚醒，火車
就在這樣的心情下，我滿足地吃完了鐵路便當，便不
擔憂。
◎
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暫時得到舒緩。 經過了若干小時，我們
就在這個非常時刻，突然耳邊傳來一句溫柔卻擔心的 問句：「你怎麼一個人坐在這裡哭？」我抬頭一望，烈日
金碧輝煌的景象美不勝
終於抵達蘭嶼，夕陽氣勢萬
我哽咽地說出自己一人從台北坐火車來，一心想到蘭
收，讓我震懾於大自然的
當空的刺眼陽光下，有位阿姨拎著大包小包，疑惑地站在
嶼去，現在錢包掉了，不知道該如何是好。阿姨很有耐心
壯麗，而這是在城市中所
千地映照著海面粼粼波光，
地聽完，掏出手帕讓我擦乾了眼淚，溫柔地遞了一張名
難以見到的。
我面前。
片，並自我介紹她是蘭嶼中學的陳教務長，正好要從台灣 受寵若驚地不敢置信，竟然會有這麼好的人願意完成我獨
住民小吃店的老闆娘非常熱情，不僅招待了
頓好行李之後，便帶著我到附近吃晚餐。原
陳阿姨領著我來到蘭嶼中學宿舍，安
自旅行的夢想。正當自己還在忖度不知是否該答應時，陳
許多小菜，還爽朗地與我們一起暢談天南
返回蘭嶼。她帶著暖暖的微笑問我願不願意與她同行，我
阿姨便先領著我前去鄰近的鐵路警察局，讓我撥打電話回
地北。
那晚，我與陳阿姨一起坐在蘭嶼中學
生命中重要的任務
家報平安。 看著陳阿姨與警察熱絡地交談，於是我放下心中疑 慮，充滿感激地謝謝她的邀請，再度展露笑顏，隨她一路 前往我心嚮往的蘭嶼。
的操場上，聽著潮汐的浪濤細語，望著 頭上的皎潔月光，滿天繁
我們轉乘了前往海港的公車，一路上有說有笑，同時 我也在此時清楚地說明想要在大學聯考之前完成獨自一
的生命經驗。當下覺得
星如在眼前，這些都是
然而這樣興高采烈的情景並沒有維持太久，當我抵達
自己真是天下最幸福的
人旅行的計畫，陳阿姨也非常贊同，覺得我的勇氣值得
海港並登船之後，便因為海浪的搖晃而不斷嘔吐，陳阿
人，能夠在忙裡偷閒的升
我在都市中從未觸及過
姨卻似乎已習慣了船舶的特性而安然自若，只是靜靜地
學壓力中，讓心靈暫時獲得
嘉許。
坐在身旁給予照顧，讓我塗抹萬金油並輕拍我的背，以
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蘇 達
進行表演、導演、劇本創作、藝術指導與教學等。
國立台北藝術大學劇場藝術研究所表演組藝術碩士。目前為全職的戲劇工作者，同時
舒緩的釋放，得到喘息的空間。
突然之間茅塞頓開，我面對即將到
她已在這塊如世外桃源般的人間淨土服務
陳阿姨的溫暖話語，卻讓我產生了
取更高的分數，考上優秀的大學，但
來的龐大考試壓力，之前總是想著要爭
了二十年。她原是台東縣客家人，卻願意
前進動力：原來不斷努力學習的目
陳阿姨對我娓娓道來在蘭嶼服務的點點滴滴，原來
來到達悟族的蘭嶼鄉服務，我不禁肅然
的，不僅是為了功成名就，而是要
多需要幫助的人！
讓自己更堅強、更茁壯，好幫助更
起敬。 陳阿姨溫婉地笑著說，自己只是 做該做的事。她說我們生命中重要的
開闊的視野，我挽著陳阿姨的手一
蘭嶼的這一夜，讓我的人生有了
我，進而奉獻他人；
起走回宿舍，隨後在蟲聲夜鳴中，
任務之一，就是要不斷地充實自 將所學轉換為各種資
盪漾著幸福的微笑而沉沉睡去。
隔天，陳阿姨帶我環島一周，我
源，幫助更多人，讓 他人因我們的陪伴而得到更多的成長，這
應陪我完成這趟旅行的夢想。人與人之間
我頓時明瞭，為什麼陳阿姨會一口答
分帶我登上了返台的船隻，又是波光粼
須馬上返回台北，陳阿姨遂在傍晚時
留念，但礙於學校的課程安排，我必
們看山、看海，並在各種奇岩下拍照
的緣分實在得來不易，我們能夠相識，甚
粼的景致，但這次我們則是依依不捨地
才是正確的人生態度。
至在未來的生命裡有所交集，都應該好好珍
互道再見。
意義了。
踏實，我終於體會到「生命」的真正
花，回想在蘭嶼的點點滴滴，心裡很
回程時，我坐在甲板上望著滾滾浪
惜。所以當我們有能力可以為他人做點什麼、 改善些什麼時，就應該不吝嗇地伸出援手，不 僅解決他人的難關，也建立了一段難得的緣分。 陳阿姨勉勵我要好好念書，但目的不僅是為了升學 考試，而更是為了讓自己充實更多知識，唯有懂得愈多， 才能累積自我的能力，並將所學貢獻於人群。
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童心喜閱
蜻蜓阿曼找工作 蜻蜓阿曼找工作 親子互動放心講 天氣晴朗，微風徐徐，蜻蜓小弟阿曼 照例又在草原上閒晃，不時飛來飛 去，探索沒去過的地方，累了就在葉 子上打個盹，很是悠閒自在。
不 過，今 天 阿 曼 心 情 有 點 悶，因為昨天又被爸爸訓了一 頓。阿曼的爸爸以前是蜻蜓飛行競
撰 文 林婉華 插 畫 李凌瑋
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速 大 賽 的 冠 軍，家 裡 的 獎 盃 多 到 數 不清，爸爸常常忍不住怨嘆，阿曼不
◎◎
像 其 他 兄 姊 那 樣，從 小 就 為 家 裡 贏 得 大 大
子 湯，阿 曼 吃 了 一 大 碗，還 意 猶 未 盡 呢 ！
緒，他心裡很清楚，其實爸爸是愛之深、責
阿曼甩甩頭，彷彿要甩開這些煩悶的思
為競速選手，可是我沒興趣啊！」外婆說：
轉啊轉地，有點無奈地說：「爸爸希望我成
了，想過要做什麼工作嗎？」阿曼的大眼珠
外 婆 說 ： 「 阿 曼 啊，你 的 年 紀 也 不 小
之 切，如 果 他 能 早 點 找 到 自 己 感 興 趣 又 能
「沒關係，不急，再好好想想看吧！你一定
小小的競速獎盃。
勝任的工作，或許爸爸就不用那麼擔心了
以幫我把這個剛烤好的披薩，趁熱送去阿平
會找到自己喜歡的工作。對了，你待會兒可
阿曼看看天色，想起出門前答應媽媽，
叔叔家嗎？」阿曼接過披薩，拍拍胸脯說：
吧！
中 午 要 幫 她 送 肉 丸 子 到 外 婆 家，於 是 趕 快
「沒問題，我一定會盡快幫您送到！」阿曼
外婆看著瞬間消失在眼前的阿曼，心裡
回家。媽媽打包好肉丸子交給阿曼，阿曼捧
他飛快地趕到外婆家，看到外婆喜孜孜
忍不住讚歎，雖然阿曼不想當競速選手，但
隨 即 起 飛，出 發 送 披 薩 去 ！
地接過肉丸子，阿曼也覺得很開心。不一會
瞧 他 那 身 手，可 一 點 都 不 輸 給 哥 哥 呢 ！
著香氣四溢的肉丸子，口水都快流出來了。
兒，外婆就端出一鍋香噴噴、熱呼呼的肉丸
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阿曼平常就喜歡到處閒逛，誰住哪兒他
都很清楚，所以很快就把披薩送到阿平叔叔
家了。阿平叔叔的翅膀受傷了，正在家裡休
養，他說：「阿曼，真謝謝你，這瓶果汁請
問 題 ！ 交 給 阿 曼，
使命必達！」然後
他又興匆匆地出
發。阿平叔叔看著
阿 曼 飛 翔 的 身 影，
不禁讚歎：「這小
子 真 有 活 力，又 熱
心助人！」
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你喝。如果時間方便的話，可以幫我把被單
時蜻蜓翅膀張開的長度達七十公分，曾是天空飛
早在三億年前蜻蜓的祖先就在地球上出現，當
行動物的主宰者。一億五千萬年前，現代的蜻蜓才
誕生在地球上。蜻蜓是肉食性水棲昆蟲，複眼碩大
食小型昆蟲。蜻蜓通常在湖泊、池塘、溪流或溼地 發達，視覺敏銳，動作敏捷，能高速飛行，追擊獵
附近活動，對生態、水質要求嚴格，是水質的指標
生物，只要有蜻蜓生活的地方，就表示水質良好。
送去青青洗衣店嗎？」阿曼熱心地說：「沒
蜻蜓小檔案
錯，二 話 不 說 就 答 應 了 。
好的衣物送回客人家？」阿曼覺得這提議不
如果你沒事的話，要不要來打工，幫我把洗
阿曼商量：「阿曼，今天我店裡人手不足，
把被單送到青青洗衣店後，青青阿姨跟
給 安 安 爺 爺，安 安 爺 爺 又 請 他 幫 忙 送 果 醬
物 到 秀 秀 婆 婆 家 時，他 還 幫 婆 婆 送 肉 餅 去
意義的事。除了幫青青阿姨送衣服外，送衣
憊，但心滿意足，覺得自己今天做了很多有
所有的工作都結束後，阿曼雖然有點疲
，他今天跑遍了大街小巷， 去給李大嬸 ...... 真是忙碌的一天呢！
阿曼回到家時，爸爸氣呼呼地說：「不
過 是 送 個 東 西 去 外 婆 家，怎 麼 會 弄 到 這 麼
晚？又跑去哪兒玩了？」阿曼正想反駁時，
心裡突然有個想法逐漸成形。於是，他把去
外婆家後又做了哪些事，一一告訴爸爸，然
後，看著爸爸逐漸軟化的表情，阿曼堅定地
說：「老爸，我知道我要做什麼工作了！我
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2010年4 月號
林婉華 英國華威大學教育研究碩士，目前從事編輯與翻譯等文字工作，常常陪小孩看繪本， 也喜歡天馬行空地編故事給小孩聽，具有豐富的故事編寫經驗。
附 近 的 一 切，而 且 喜 歡 到 處 跑，或 許 這 工
第173期
要當快遞員！」
43
作很適合你喔！」爸爸問：「這是一份責任
才是增進親子關係的良方。
「快遞員？」爸爸有點不解。媽媽說：
想走的路。文中阿曼的爸爸在瞭解阿曼努力發掘工作志趣的過程後，改為 尊重孩子的選擇，進而願意討論其他的可行性。足見良好的溝通與互動，
重 大 的 工 作，你 有 信 心 做 好 嗎 ？ 」 阿 曼 挺
期待，卻疏於關照孩子的興趣和能力，殊不知孩子都是獨立個體，有自己
「咦，好像滿適合的！你飛得快，又熟悉這
藍」，因此對孩子不免愛之深、責之切，如果雙方沒有適當地溝通，就容 易引發彼此的誤解和反彈。就像阿曼的爸爸一樣，很多人對子承衣缽有所
起胸膛說：「交給阿
曼，使 命 必 達 ！ 」 爸
爸的表情彷彿鬆了一
口 氣，媽 媽 握 住 爸 爸
的 手，和 爸 爸 交 換 了
一個會心的微笑。爸
爸清清喉嚨，故作嚴
肅地說：「這工作可
不像你想像得那麼簡
單，我 們 來 好 好 討 論
一下吧！」
給導讀者的話 為人長輩難免有望子成龍的心態，期望孩子能「青出於藍而勝於
典 型 在 夙 昔
孝弟的故事（二） 單衣順母的閔子騫
撰 文 凌復華
在孔子的眾多學生中，有十位弟子的成就最令人景
仰，因而後世以「孔門十哲」來稱頌。這十位賢者分
別在「德行」、「政事」、「言語」、「文學」四科
表現優異，而「德行」又為才能之本，故列於首位。
在「德行」一科中，除了顏回行為操守端正，廣為人
知，其實還有一位孝順父母、友愛弟弟，足以為萬代 表率的賢者︱閔損。
閔損（前五三六︱前四八七），字子騫，春秋時魯國
人。他十歲喪母，父親再娶，繼母偏愛自己所生的兩個兒
子，而對閔損相當刻薄，在飲食上經常減少分量。冬天到
來時，繼母用棉絮為兩個弟弟縫製禦寒的衣物，但閔損的
衣服卻僅用蘆花填充。鄰居看到了，都為他抱不平，但善
良的閔損不願父母失和，還央求鄰居不要告知父親。
秉性淳良．感動繼母
有一天，閔損駕馬車載父親外出，由於衣服無法禦
第175期
45
◎
失手，馬車便滑入路旁的溝渠中。閔父責怪他不小心，一
寒，加上飢餓的緣故，沒有足夠的力氣控制韁繩，於是一
還能設身處地為家
孝弟的用心，並且
語都無法改變閔損
由於閔損從小
氣之下便用鞭子抽打閔損，結果抽破衣服，露出了內裡
這時，閔損以本身喪母的同理心，想到如果繼母真的
養成內斂穩重、為
人著想，最終感化
走了，兩個弟弟也將會挨餓受凍，失去母親的照顧。因此
人中肯的個性，因
的蘆花。閔父當下握住兒子的手，發現他雙手僵冷。回家
長跪父親面前，請他原諒繼母，並說：「如今只是我一人
此，跟隨孔子求學
了繼母，為家庭帶
穿單薄的衣服而已，但母親走了，卻是兄弟三人都將受
期間，他也秉持著
後，閔父再察看另外兩個兒子的衣服，於是恍然大悟，非
寒。」閔損的一番話，不只感動了父親，打消了休妻的念
恭謹謙和與友愛善
來溫暖。
頭，連繼母也非常後悔自己的所作所為，當下痛改前非，
良，而深獲孔子及
常懊悔地決定要休掉偏心的妻子。
從此將閔損視如己出。
同學的稱譽和信
夠孝順父母，讓他們身心俱安，還可以將這樣的精神發
孝弟精神．推己及人 行天宮精神導師 玄空師父曾說：「父慈子孝是一帖 『家和散』，一家大小都會平安；兄友弟恭是一帖『順氣
揮在手足之間，以禮相待，彼此友愛。如此，在家庭之
賴。《論語 學 ‧ 而》曾提到：「弟子入則孝，出則弟；謹 而信，汎愛眾，而親仁。」意思就是說，我們在家裡能
湯』，一家自能圓滿和諧。」以閔損的事蹟加以印證，真
年幼的朋友，亦能提攜關懷。閔損將「孝弟」的精神由
外，與他人相交，我們就會體貼年長者，而對於比自己
閔損孝順父母，寧可犧牲本身的安逸，只希望一家和
家庭擴展至師長與同儕，這樣偉大的情操，正足以做為
是一點也不假。 樂；而與兩個弟弟雖非同母所生，但他將友愛的精神推己
後世學習的楷模。
★
及人，不願弟弟經歷與自己同樣的不幸，這種偉大的情 操，連孔子都稱讚他：「孝哉！閔子騫，人不間於其父母 昆弟之言。」（《論語 先 ‧ 進》）也就是說，任何人的言
46
2010年6 月號
空．間．對．話
好房子，可以抗暖化 人人都能打造省電、舒適家居
本期推出全新規畫的專欄｜「空間對話」，透過介紹不同形式的歷史建築、多樣材質的綠色建築，及常民
自力造屋等多元面向，細述人與空間的對話點滴；藉由深入淺出的介紹，引發讀者對於生活環境空間的覺
察與行動。本篇〈好房子，可以抗暖化〉即是呼應目前國際關注的全球暖化議題，由「台灣綠適居協會」
撰文／圖片 邱繼哲
◎
率」是選用低功率的設備，例如：省電燈泡、變頻空調；
月的電費開銷，只有「降功率、省時間」一途。「降功
我所說的「省電節能唯一招」，就是若想降低家裡每
招」及如何從節能效益最佳方向（照明及空調）下手。
就能看出耗能、節能的燈泡在電力（ watt ）消耗方面的差 異；再以簡單易懂的方式，讓大家瞭解「省電節能唯一
ＬＥＤ燈泡、傳統式安定器與電子式安定器，讓大家馬上
能燈泡的比較，例如：鎢絲燈泡與省電燈泡、鹵素燈泡與
「一卡皮箱」教具的原理很簡單，就是展示耗能和節
全省各地，到處講演「節能減碳ＤＩＹ」課程。
自己做的省電教具｜「一卡皮箱」，花了近五年時間走遍
二 ○○ 四年，因為希望可以教更多人節能省電，透過 降低電的需求量，進而減少核能發電廠的建造。我開始用
理事長邱繼哲，以自身為例，說明一般的公寓住家，不但能夠住得舒適，還可以節能減碳，幫地球降溫！
多年前，我和妻子把買到的便宜問題小窩改造成舒適又節能的家，之後成立協會 到處推廣「好房子」的觀念與實踐。
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2010年4 月號
×電價（元/度）
實很簡單。
以只要瞭解原理，省電其
關閉待機電源的習慣。所
用時間，養成隨手關燈、
而「省時間」則是減少使
房子》一書，希望能分
效顯著，因此出版《好
家庭進行節能改造，成
動，協助全省二十五個
節能住宅改造王」的活
享給更多的人。
潮溼時開除溼機、覺得暗
天開冷氣、冬天開暖器、
電器的依賴與日俱增：夏
現代人為了過得舒適，對
「抗暖化」有何關係呢？
然而，「好房子」和
室外氣溫攝氏三十二
也有很深刻的體會：
我剛搬入、進行改造前
前屋主就是被熱跑的，
屋頂晒非常嚴重，聽說
西，所以夏天的西晒和
樓，且主要開窗是面朝
我台中的家位於頂
就開燈，看起來沒什麼不
度時，室內已高達攝
好房子與抗暖化
對，但大家是否想過：打
球暖化了！
用電。但目前台灣的建築大多是鋼筋混凝土造，混凝土的
良好，當內部有冷氣時，外面的熱不會傳入，形成熱源，
如果把建築物想像成一部冰箱，周圍壁體的隔熱性能
二 ○○ 六年，我家從台北搬到台中定居，把買到的便 宜問題小窩改造成舒適又節能的家，家中的夏天最高電費
特性是蓄熱能力強但隔熱效果不佳，導致夏熱冬冷的情形
內部的冷也同樣傳不出去，讓內部的溫度恆定、節省空調
從前屋主的每兩個月近新台幣一萬元降為二千多元，有了
屢見不鮮。所以加強建築外殼的隔熱效果，讓它的性能像
耗電又舒適的好房子裡，就能減少二氧化碳排放、減緩地
氏三十九度。所幸我在念書時學了不少建築環境控制的理
＝功率（千瓦）×時間（小時）×電價（元/度）
開這些耗電的電器前，是否還有更好的方法可以取代？大
電費（元）
論，知道如何利用簡單的原理，讓房子不用損耗大量的能
＝度數（度）
量使用電器不但傷荷包，發電廠燃煤、燃油時產生的二氧
2.電費是怎麼算的？
源，就可達到冬暖夏涼的目的。
瓦（1kW）的電器設備，使用1小時（1h）所消耗的電能。
化碳，更是地球暖化的頭號殺手，所以如果我們能住在不
電的計量單位為瓩時（kWh），通稱為「度」。1度電指1千
七年 ○○
第173期
47
1.什麼是一度電？
這樣的好成績，讓我有信心創立協會，舉辦「二
雙層窗、雙層牆是改造西晒節 能屋的大功臣。
有關「電」的小常識
屋頂除了晒棉被外，還可以種花、種菜， 更可以看夕陽、賞夜景，好不愜意！
冰箱外壁般優異，不但能大幅降低空調用電，夏天熱傷
隔熱遮陽 冬暖、夏涼不耗電
住頂樓的人，一定對夏天的來臨十分恐懼，我以前在
學校當助理時，曾對頂樓的屋頂做過量測，夏天中午屋頂
風、冬天感冒的情形也會跟著消失。 大部分的人都喜歡開大面窗，雖然視野好、採光佳，
我家的屋頂主要是用ＰＳ板（ＰＳ是聚苯乙烯，一種熱
的上表面溫度為攝氏六十二度，沒有隔熱的混凝土屋頂下
由於我家從大樓的外牆加做隔熱和遮陽都十分困難及
塑性的樹脂）來隔熱，但由於ＰＳ板怕紫外線照射，所以外
可是當太陽的熱無法被那層薄薄的玻璃阻擋時，終年拉
昂貴，所以改從內部再做一道松木板牆、裡面塞隔熱材，
面有一層輪胎回收做成的橡膠，在頂樓地面走動時也感覺較
表面溫度為攝氏五十九度，室內的溫度則是攝氏四十二
窗戶部分也再做一道窗，兩道窗中間加裝最常見的百葉
柔軟舒適，盆栽或架高的木棧板也有隔熱的功效，可以依自
上窗簾成為常見的景觀。「外遮陽」是解決陽光從窗戶
簾，這樣一來，夏天時將外層的窗戶打開、內層的窗戶關
己的喜好做搭配，讓屋頂成為家中另一個休閒空間。
度，我們平常洗澡的熱水也不過攝氏三十九度，可見沒做
起來，放下的百葉簾就能當作外遮陽，阻擋太陽的熱直接
進入的重要手法，而一般的窗簾屬於內遮陽，無法完全
進入室內；冬天時則相反，將外層的窗戶關起來、內層的
其實隔熱層也是保溫層，原文是同一個字： insulation （隔絕），也就是夏天能阻擋熱從外面傳入室內，冬天也
隔熱的頂樓空間有多熱了！
窗戶打開，放下的百葉簾成為內遮陽，將太陽的熱帶進室
能阻擋室內的溫暖散失到室外。遇上寒流來襲，我家就有
解決太陽的輻射熱穿透玻璃、形成室內熱負荷的問題。
內，成為被動式的暖氣系統。
很深刻的體會，當外面已經冷到攝氏九度時，我家因為有
很好的隔絕層（雙層窗、雙層牆、屋頂隔熱），所以室內
的溫度仍有攝氏十八度，穿著薄長袖就很舒服，不需要在
家裡披著大外套，也不用開暖氣或電熱器。
空氣流通 健康、降溫又舒適
解決了最惱人的室內熱環境問題後，還有許多問題是隨
著居住時間的增加、周圍環境或季節變換時才會漸漸出現，
例如：風向不對導致廚房的油煙、廁所的異味灌入臥室或客
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2010年4 月號
廳，大部分的人習慣用空氣清淨機來解決問題，既 耗電、效果也有限，畢竟空氣清淨機在清淨空氣的 同時，還沒清淨好的空氣也已被室內的人所吸入。 只要先瞭解自家的座向及觀察不同季節風吹拂 的方向，再運用基本原則：一個空間至少要有兩扇 窗戶，且兩扇窗戶的位置必須位於空間的斜對角， 才能使室外的風進入。如此便能規畫出正確的通風 路徑，再運用通風來排除房子裡的異味，用最少
家中用電不外乎是空調、照明、家電三大類，想要節省
漏水、潮溼、不通風、太熱或太冷、不明
每個人的家中一定存在著某些問題：
延伸閱讀
現在許多家電都有變頻的機種，變頻
其實就是變功率，家電會依不同需求而消
耗不同的功率，進而達到省電的目的，例
如：冷氣機會因設定溫度的高低而調整用
電費開支，最簡單的方法就是從照明下手，因為只要將鎢絲
的臭味等，這些問題若僅用電器來解決，
■《好房子》，邱繼哲著，野人文化出版，2008年12月。
的能源來達到健康換氣的目的。當室外的空氣清 新涼爽，通風不但能帶走室內的熱，也能帶走汙 濁的空氣及過多的二氧化碳，空調和空氣清淨機 應是不得已的狀況下才使用，機械設備雖然方
電量、洗衣機會因衣服的重量而調整馬達
運轉的用電、電冰箱會因冰箱內食物的多
燈泡或鹵素燈泡，換成同亮度的省電燈泡或ＬＥＤ燈泡，就
便會加重全球暖化的情形，所以打造舒適
theme/document/Internal_Design_Problems.pdf
便，但若沒有定期清潔維護，室內的空氣品質仍 無法獲得良好的改善。
寡而調整壓縮機用電，另外待機電源的管
能輕鬆省下百分之七十五到九十的照明用電。大部分家庭應
節能的好房子，不但對自己好，也是對環
控，也能為家中減少百分之十的用電量。
該都已換上省電燈泡，但有個地方很容易被忽略，那就是抽
境友善、愛地球的表現，歡迎您一起加入
聰明用電 安全、節能又環保
油煙機裡的燈，雖然燈光昏黃，但也有四十瓦；家中有神
打造「好房子」的行列喔！
★
明桌的也務必要將鎢絲燈泡換成ＬＥＤ燈泡，除了可以省電 外，還可避免因過熱而導致電線老化、走火的危險！
第173期
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http://www.delta-foundation.org.tw/
■室內裝潢十大弊病
http://www.wretch.cc/blog/GCHA
■台灣綠適居協會部落格
我家廚房通往陽台的門上方裝了 一架抽風扇，有效避免廚房的油 煙及熱氣擴散到其他空間。
吉．光．片．羽
洛川的美麗邂逅 顧愷之與〈洛神賦圖〉（下）
顧愷之將洛神一連串的連續動作，都表現於同一畫面中，展現出長篇敘事畫的特色。
撰文．圖片 徐偉珍
山卻比人還高呢？如同前文所說，這些「山」的作用，僅
同一長卷裡，為什麼有些山的高度還不到人的一半，有的
洛神的「神性」變得「平易近人」。但我們明明看見就在
出長篇敘事畫的特色。洛神頑皮可愛的儀態與動作，使得
洛神一連串的連續動作，都出現於同一畫面中，展現
採摘名貴的黑靈芝。
旗之間藏匿嬉戲；又在湍急的洛川裡，伸出祂纖纖玉手，
然從靜止的畫面裡跳了出來，在祂左邊的彩旗與右邊的桂
正當曹植巧遇洛神，深深為祂的美貌癡迷時，洛神突
選》）
（ 引 文 為〈 洛 神 賦 〉部 分 原 文 ， 全 文 詳 見《 昭 明 文
攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。」
「於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。
於浪漫的特色。
拙」的趣味；由此也可得見當時文人崇尚玄學、富
無法顧慮「比例」適當的問題，反而產生一種「稚
事情「敘述」清楚、「交代」完整的基礎上，由於
呈現魏晉時期的「寫實」定義：即是建立在能夠將
用豐富山水景物為背景，且完整描述故事過程，來
「連續畫」的方式將三國曹植創作的〈洛神賦〉，
上期介紹東晉畫家顧愷之創作的〈洛神賦圖〉，以
◎
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2010年4 月號
僅在於「敘事說明」而已，會因為「寫實」的需要而加以 改變。同一幅畫面中，我們也可以看見有的樹還不及人身 高的一半，而且每一棵樹的形狀都如一支支「棒棒糖」， 山石樹木也沒有紋路，僅用填色來表現，這也是當時繪畫 發展尚未成熟的特點。
玉佩信物，雙雙定情 「余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接懽兮， 託微波而通辭。 願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌習 禮而明詩。 抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼 斯靈之我欺。 感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申 禮防以自持。」 曹植傾慕洛神的美貌，欲解下腰間的玉佩與祂定情。
中微步的輕靈體態，加深了「人」的實實在在，只存於陸
「於是洛靈感焉，徙倚徬徨，神光離合，乍陰乍陽。
地而無法超脫自身處境的存在感與無奈。
前人鄭交甫被兩位仙女欺騙感情的事情，因擔心自己受
竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄
洛神也接受了曹植的感情，約他在水中相會。但曹植想起 騙，於是躊躇不前，只能深情與洛神對望。 飄，彷彿隨時都會乘風而去，衣服在祂纖細輕盈的身上，
嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾廼眾靈雜遝，命儔
而流芳。
似乎沒有重量，甚至看來像是助祂騰風而飛的道具；相較
…… 於 是 屏 翳 收 風 ， 川 后 靜 波 。 馮 夷 鳴 鼓 ， 女 媧 清
可以明顯地自畫面中看見人與神的距離。洛神衣帶飄
之下，曹植一行人似乎牢牢繫於地面，衣袖沉甸甸地掛在
歌。」
第173期
51
身上，既沒有被風吹拂的衣帶，也沒有如同洛神可在凌波
我們可以明顯地自畫中看見人與神的距離。洛神衣帶飄飄，彷彿隨時都會乘風而去；於一旁 的曹植等人，衣袖沉甸甸地掛在身上，加深「人」的實實在在，只存於陸地的無奈。
紆素領，迴清陽。
鯨鯢踊而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡。
這嘆息聲自然不同於凡人，清悅而悲哀，彷彿震動了洛川
動朱脣以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛
洛神看見曹植前後的變化，悲傷地發出長長的嘆息， 周圍的整個自然環境，也驚動了眾神。
般強而有力的利爪與人的身體。祂乘雲而來，手腳在空中
畫面中，我們可以看到風神「屏翳」有著龍的頭、獅虎
大，藉由為洛神忙碌的諸神，更襯托出洛神的清靈高貴。
做出反應，可見洛神的舉手投足對於自然諸神的影響之
擊鼓、女媧以歌和之。眾神在此都對美麗洛神的哀怨清音
的關係。引導六條龍的護衛龍在其後方驅策行進，一方面
見在顧愷之的時代，畫家已經懂得用色彩來區別前後空間
六條龍整齊地飛舞行進，龍首以紅色與白色交互為用，可
翔、忠心護衛。在畫中，我們可以看到洛神的雲車前端有
龍在前方載著雲車前行；鯨鯢在兩旁護駕，雙螭則穿梭飛
繼而仙獸出現，文魚在載著洛神的雲車旁騰躍；六條
年之莫當。」
揮舞，虎虎生風，可看出正奮力地對風進行調度差遣。水神
還不忘回頭注意洛神的雲車是否跟上，祂的眼神也有防範
這時風神停止吹拂、水神使河面歸於平靜、黃河之神
「川后」，不同於風神的剛強外貌，是一位文弱的書生，
除了前方的龍群外，在雲車的左右也有文魚在幫忙護
洛神突然脫隊的叮嚀。
濤，似乎不費什麼力氣，與風神恰巧是一剛一柔、一狂放一
航。文魚，亦稱飛魚。與現今的飛魚相比較，雖有幾分相
和風神的張牙舞爪相比，祂不疾不徐地拿起鉤狀神器震服波 文靜的對比。黃河之神「馮夷」在上古神話是「人面魚身」
近。文魚旁邊有狀似蠑螈、不知名的生物；後方則有為洛
似，都有如翼的胸鰭與能飛離水面數尺的特色，但顧愷之
眾神這些大費周章的舉動究竟有何涵義？這一切都是
神隊伍護駕的雙螭。螭也是龍的一種，祂是鳥嘴鹿身，雙
的形貌，在這裡則與在上古神話以「人面蛇身」的女媧都化
為了引起洛神的關注，要洛神不再沉迷於世俗間的情愛，
肩還有紅色的翅膀、四肢張揚，看來洛神隊伍行進得飛
畫中的文魚體形肥大，在頭部的地方則與龍的形象較為接
請祂收斂自己的多情，與凡人畫清界線，所以才表現出種
快，祂們必須以快馬加鞭的速度才趕得上。
身為具有人的形體、風度翩翩的神祇。
種不符合自然規律的行為，以提出對洛神的「抗議」。
在此眾仙獸以「半強制」的方式，前後左右護衛洛神
徵「絕世而出塵」的美是凡人無法親近，一旦有越矩的行
離去。洛神的清音引起了如此「勞師動眾」的反應，更象 「騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲
為，眾神定會迫使其分離。
人神難同，情愛不遂 車之容裔。
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2010年4 月號
徐偉珍
曾獲二○○七年風起雲湧青年文學獎小說組第二名。
專事寫作與插畫相關工作，台灣師大美術研究所肄業。
作者的部落格：http://www.wretch.cc/blog/I9830928/251901
「於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀 不忍離去。
東藩封地。誰知道馬兒仍然心神不寧地在原地徘徊猶豫，
事實上怎麼可能是馬兒不肯離去呢？分明是文學家
靈體之復形，御輕舟而上溯。 浮長川而忘反，思緜緜而增慕。夜耿耿而不寐，霑繁霜
洛神用迅雷不及掩耳的「仙
而不能去。」
受到曹植態度不寧的影響，有的侍
態，而將視線集中到曹植身上。而
駕馬的侍從為了注意主人的行為動
曹植假託馬兒來象徵自己並不願離去的心情。在顧愷之
速」離開，曹植欲駕舟楫追尋洛
從身體歪斜，也間接阻礙了馬的方
而至曙。
神的身影，驅趕著緩慢的人力
向，加深了馬向前行進的困難度，
構圖的畫面中，我們看到曹植捨不得而頻頻回頭，其他
舟楫，怎可能與仙速般的洛神
才使得隊伍一路上走走停停，或在
命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓
車隊匹敵呢？這種「明知不可而
原地盤桓。
獻，想像時代的氛圍，更可增添賞
作時，建議多多閱讀相關的歷史文
藉由畫筆，躍然紙上。欣賞古代畫
心，才能將人類私密幽微的情感，
面的核心內涵，必須要有靈巧的匠
意行走的畫面。可見畫家要抓住畫
依照曹植的原文，直接畫出馬不願
的交會，畫出馬的盤桓；而非真的
非常生動，藉由人物的動作與視線
顧愷之將這部分的情節表現得
為之」的態度，更顯示了曹植的 癡情。雖同樣是水面上的交通工 具，但洛神的工具是如此輕盈飛 快，而曹植的則是巨大厚重，以 人力一推一進的划槳方式，緩慢 地前進著，更加深了人神戀「不 可望也不可及」的距離。
畫家文心，妙筆生花 最後一卷描繪曹植的舟楫在 海上不知飄流了多久，依然無法
畫的深刻感受與無窮樂趣。
第173期
53
尋見洛神的身影，一行人只好捨 棄舟楫，整裝上馬，返回曹植的
依據文意，顧愷之將只在傳說中出現的生物與神祇，一一躍然紙上。
心．靈．調．色．盤
新手爸媽 心理指南
緒大受影響。
這問題使得小朱整天緊張兮兮，也沒辦法好好休息，情
右，每次妞妞喝完沒多久就開始哭鬧，顯然是沒吃飽。
加母乳量。但最初一個月，仍然只有三十到五十公克左
嬰兒的好處，所以產後她就不斷補充營養品，希望能增
感覺。產前她就從親朋好友與醫師口中瞭解哺餵母乳對
撰文 吳孟璋
坐月子的這段期間，小朱對哺乳卻一直有力不從心的
指導，才讓這對新手爸媽不至於手忙腳亂。
產後護理之家「坐月子」，也多虧護理人員的細心照顧與
南部，沒有家人就近照料，小朱選擇前往政府核准設立的
十足的哭聲，小朱的心中仍是充滿了感動。由於父母都住
︱妞妞。雖然懷孕的過程備感艱辛，但只要聽到妞妞活力
歷經三十七週的漫長等待，迎來了企盼已久的小生命
寶寶出生的喜悅
在千驚萬險中總算是順利生產。
有心理準備的情況下，被丈夫小華（化名）送進了醫院，
由於羊水提早破裂，新手媽媽小朱（化名）在完全沒
望讓新手父母的家庭生活能更加順利圓滿。
實案例，剖析新手爸媽的心理狀態與面臨的挑戰，希
活衝擊與情緒上的起伏。本文以心理諮商師提供的真
新成員的出現，也總會帶來許多新的挑戰，而造成生
新生命的來臨，無疑是每個家庭的一大喜悅。然而，
的
◎
54
2010年4 月號
緊張、患得患失所致，這才放下堅持，接受偶爾使用配方
後來，小朱與一位長輩懇談後，才知道可能是自己太過
助，希望能盡快適應新生命所帶來的生活衝擊。
議下，他們前往台北市心理衛生中心，尋求心理師的協
折，令這對新手爸媽不知該如何是好，因此，在朋友的建
上經常睡不好，常常因為妞妞的哭鬧而生氣，心情很煩
喪。小華說：「我們為了照顧妞妞，每天都疲於奔命，晚
諮商的過程中，可以感受到這對新手爸媽心情十分沮
尋求外援，事半功倍
奶，紓解自己緊繃的情緒，並好好坐月子，休養生息。也因 為心情放鬆，加上充足休息，母乳量漸漸增加，終於能配合 妞妞的食量，達到營養均衡的狀態。
新手爸媽初體驗 坐完月子，小朱與妞妞回到家中繼續休養，在經濟考 部，所以決定白天請保母，晚上自己照顧。雖然在護理之
來，我們每天睡眠不足，有時也覺得很煩，感到挫折與心
小朱說：「妞妞晚上哭個不停，怎麼安撫都靜不下
躁，不知道如何發洩……。」
家已經有粗淺的育嬰經驗，但在家照顧孩子卻是頭一遭。
情沮喪，不知該如何是好。弄了半天，也不知道她到底要
量下，她必須重回工作職場，卻又捨不得將妞妞送回南
夫妻兩人原本自由隨性的生活方式，在多了新成員之後，
什麼。」
喪及挫折，而且有時候不知道寶寶為什麼哭，無法適時滿
心理師問：「所以寶寶的哭鬧會讓你們感到憤怒、沮
免不了要做出很大的調整。首先，他們必須把家庭的重 心，全都集中在妞妞身上，對於這樣的轉變，他們一時之 間也很不適應。 廳、看書、準備隔天開會的內容，如今卻常被妞妞的哭鬧
堆家事要做，妞妞才會從沙發上摔下來。我們都因此非常
小華回答：「對，因為我們上班都很忙，回家還有一
足寶寶的需求，也會讓你們充滿無力感？」
打斷：換尿布、肚子餓或需要陪伴；半夜也常常被哭聲吵
自責。也認為生活可能需要一些改變或調適，讓我們對照
手忙腳亂是必然的，原本下班後計畫洗衣服、整理客
醒而徹夜失眠。如此幾個月，兩人身心俱疲，開始有明顯
顧妞妞更有信心。」
解決的部分……。」
事情。我先簡單摘要剛剛所提，對你們而言是重要且急需
心情。你們來到這裡，其實已經表示很看重照顧妞妞這件
心理師將筆記整理了一下，說：「我可以暸解兩位的
的情緒反應。有時半夜妞妞大哭不止，小華氣得很想大 吼，但他知道這樣不對，只好到外面先靜一靜，再回來接 手安撫妞妞。 有一次，夫妻倆忙著做家事，才離開不到十秒鐘，妞 妞就從沙發上摔了下來，兩人都非常自責。種種困難與挫
第173期
55
會談重點摘要如下： 學習暸解寶寶情緒，與回應方式 寶寶對外界的刺激沒有抗拒與辨別的能力，過量的刺激 可能會造成寶寶不舒服的狀況，或者累積過多的壓力，最後 以哭鬧的方式來宣洩。而寶寶哭鬧通常是有原因的，例如： 肚子餓、大小便、疲倦及前述的心理狀況等。
剛出生的寶寶，無法用言語說出內心的感受，只能以簡
單的肢體動作加以表達，因此我們要試著學習仔細觀察寶寶
的一舉一動，從肢體語言當中去瞭解寶寶的需要。我們愈能
滿足寶寶的需求，寶寶的安全感會愈大。
這樣的能力並非與生俱來，需要學習一段時間。當然也
有我們覺察不到，而無法適切回應寶寶需求的時候，這時也
千萬不要過度自責，畢竟沒有父母能知曉寶寶的一切，父母
也不是隨時都處在良好的狀態。但如果我們能以較放鬆的心
態面對，一方面比較不容易患得患失，另一方面寶寶也能感
受到父母輕鬆的心理狀態，而不會焦躁不安。 學習自我情緒控制
蒐集資訊，尋求協助
紓解，都有正面的幫助。
可以尋找朋友，聊聊近況，尋求幫助或指導，這對情緒的
抒發。例如小朱可以嘗試參加新手媽媽聯誼團體；而小華
一個既簡單又有效的方法，像是找朋友傾訴，讓壓力適當
控制是很重要的。在情緒低落的時候，求助於人際網絡是
所以，瞭解自己的情緒變化，學習接受它，然後加以
易消磨我們的耐心，降低對情緒的控制力。
如果壓力衝擊過大，加上原本就存在許多壓力源，就很容
力。舒緩壓力，需要一個出口，也需要一些時間來調適，
然出現在我們的生活中，改變了環境，自然也會造成壓
壓力的產生，部分原因來自環境的改變。而新生命忽
*
如同前述，求助於人際網絡不僅可以舒緩情緒，也可
*
*
56
2010年4 月號
吳孟璋
台北市立聯合醫院松德院區臨床心理師，關注兒童青少年及兩性相關議題。 現在亦是位新手爸爸，教養中同時進行嬰兒觀察，過程趣味橫生。
加媽媽教室、與有經驗的親戚或朋友交流育兒經，並檢視
以獲得許多有用的資訊。新手爸媽可以透過詢問醫師、參
福的真諦，而綻放出燦爛的笑顏。
緩長久以來的壓力，也瞭解家庭幸
照顧妞妞的「撇步」，讓他們能舒
透過彼此的包容與學習，終能找到
小朱與小華儘管經歷艱辛，但
自身的資源與支持系統，仔細思考好各種育兒的課題，免 得遇到特殊狀況時手足無措。另外，透過閱讀、網路搜尋 及交流，也不失為廣泛收集資訊的好方法。
如何付出、理解，品嘗為人父母的
與新生命相處的正確步調，並學會
當兩人世界多了新生兒，轉變成三人世界，父母的時
喜悅。雖然未來還有很多未知的挑
建立支持系統 間與心力可能全部集中在照顧寶寶上，使得原本的親密關
戰，但他們相信，只要兩人齊心同 步，一定可以攜手度過難關。
★
係被忽略，與朋友的交流也因此減少。儘管生活重心由家 庭外轉為家庭內，但也不要忘記，人際關係是需要經營 的，哪怕是親密關係也一樣。 雖然小朱與小華屬於小家庭系統，兩人的父母也都在 南部，但北部應該還是有一些親朋好友能互相支援，必要 時還是幫得上忙。譬如有要事必須出門半天，可以試著請 好友協助。有了親朋好友的支援與幫助，新手爸媽帶起寶 寶會比較有安全感，也會有較多的喘息空間。
為人父母的喜悅 後來，小朱主動向父母親提起自己育嬰的困難，小朱 的父母一方面很想念孫女，一方面也心疼小朱照顧妞妞的 辛苦，很願意北上幫忙照顧妞妞。而在北部的親朋好友， 在瞭解小華的狀況後，也都伸出援手，幫助他們度過難
第173期
57
關，給了兩人更多的支持力量。而他們平日也開始與朋友 交流育兒知識，透過閱讀、上網查詢資料，漸漸學會如何
衛生所）洽詢。
*
台 北市立聯 合 醫院 推 廣的「社 區心
台北市社區心理諮商門診
理諮商門診」，不論是親子管教、夫 妻
婚姻，或緊張、焦慮、失眠等相關心理困
擾，都可以前往各區的健康服務中心（原
新知大觀園
積縮小嚴重影響人類生活；而地球平均溫度上升超過攝氏
撰 文 凌復華
現代生活是不停往前邁進的過程，各種新議題與新訊息不
兩度，如：馬爾地夫、吐瓦魯等群島會被海水淹沒，甚至
什麼是溫室氣體？
斷出現，往往令人眼花撩亂。這個本年度新規畫的單元，
台灣的台北盆地、嘉南平原等低窪地區也將成汪洋。
地球大氣層中的溫室氣體，原本在自然的循環狀態下
維持恆定比率。但自十八世紀中葉的工業革命開始，人類
在浩瀚的太陽系中，地球是一顆得天獨厚的行星。它
是大規模工業化飼養牲畜而產生的排泄物發酵、農田肥料
度上升；而甲烷含量，也比過去二百年上升了一倍多，這
大量焚燒化石燃料（如：石油、煤等），造成二氧化碳濃 與太陽距離恰當，可以吸收到適量的熱能，而厚厚的大氣
發酵等原因所造成的。所以，假使我們能多食用有機蔬菜
至於如何減少二氧化碳的排放呢？首先，可藉由「碳
與草地放牧的牲畜，將有助於減少甲烷的排放。
熱能的「溫室氣體」，例如：水蒸汽、二氧化碳、甲烷
足跡（注）」的計算，例如：用電、開車等所消耗掉的能
針對各項逐一改善，譬如多利用大眾交通工具、隨手關閉
等，使得地球像是覆蓋了玻璃的溫室，可以維持恆定的熱 不過，地球大氣層中溫室氣體的含量多寡，卻是引發
電源等，均可有效「節能減碳」。如果我們每一個人都能
源，瞭解我們日常生活所釋放的溫室氣體數量。其次，再
氣候變化的重要關鍵，地球平均溫度的升高和二氧化碳濃
以舉手之勞做環保，將大幅減緩地球暖化的危機。
題企畫」及台北縣政府環境保護局網站（ http://www. ） climateers.org/chi/contents/climateer_calculator.php
★
度的增加息息相關。全球性增溫，容易造成氣候的極端變
注 ： 關於「碳足跡」的計算，可參看本刊一七二期「專
有四分之三的人口居住在沿岸五百公里內的區域，陸地面
暖化造成南北兩極的冰大量融化，導致海平面上升。全球
化，如：暴雨、颱風等，愈來愈常見，規模也變大；或是
能，不至於大量散失到太空中。
地球的大氣層其實是相當奧妙的組合，由於具有保持
層，能夠保有這些熱能，成為生物賴以生存的資源。
以拓展讀者的視野，與世界接軌。
教、文化、藝術、環保科技、醫療養生等領域的新資訊，
主要是篩選與讀者生活息息相關的全球性新知，介紹宗
◎
58
2010年4 月號
夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而慾牽之。
—《太上老君說常清靜經》 現代人的生活追求效率刺激，往往日夜顛倒、睡眠不足，導致心神渙散， 失去方向。《太上老君說常清靜經》點醒我們人性其實是喜愛清靜，就如多數 人會喜愛享受空谷幽林的寧靜片刻，或是欣賞清晨湖面的朦朧薄霧。
不過一旦有了清靜的機會，時間稍久，心裡反而起了念頭，又覺得這樣真
是單調、無聊；開始出現尋求感官刺激的欲望，以為這才是活著的感受。事實 上，這些念頭與欲望，對於「道」的學習與生命的成長，都是一種干擾與牽絆。
由於「道」是生命之源，萬物之根，所以人更要去學習「道」的精義，恆
常保持身心的清與靜，進而依循天地萬物動靜、清濁返復的規則，自然能相互 契和，身心也就清明舒坦。
整 理 劉香君 攝 影 編輯室
忌 敷 衍 跳 著 念，或 者 半 途而 廢，如 因 事 打 斷，請 從 頭 開 始
誦 經 時 要 字 句 分 明，並 隨 經 文 思惟 經 典 中 的 義 理，切
為目的。
神咒〉、〈淨身神咒〉及〈淨三業神咒〉，以達身心口清淨
便，合掌致敬亦可。接著開經，誦念〈淨口神咒〉、〈淨心
先向神明行三跪九叩之禮，以表達內心的崇敬。若場地不方
誦經前，請先收攝身心，保持當下精神的平靜與專注，
明，則可選擇家中的清淨之處，勿於臥室、廚房等地。
您的虔誠誦念，一定可以獲得 恩主公的慈悲護佑。誦經首 先 應注 意的是地點，在 神明 前誦 經最 佳，若 家 裡 無 供 奉 神
進修道精神令人佩服，正所謂：「積功累德吉祥增。」相信
（台北縣 張文樂女士） 答：感謝您的提問。信眾抽出日常的零碎時間讀經，精
誦讀嗎？
意的地方呢？萬一誦經過程因事中斷了，必須從頭開始
己誦讀《關聖帝君明聖真經》，請問有沒有什麼需要注
一、我想趁著近來工作、家務較不繁忙的時候，抽空在家自
◎◎
恩
課 誦。誦 念 音 量不 宜 過於 大 聲，也 可 默 念 經 文，以 免 影 響 他人。
課誦完主要經文後，若有所祈所願，可於此時向
第173期
59
信 ■ 眾信箱／ 這是行天宮五大志業與民眾溝通的橋梁，無論您在宗教上有任何疑惑、對各志業單位的建言，或是對行天宮的心靈感受，歡迎您踴躍來信。
清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
人能常清靜，天地悉皆歸
幸福心鏡
讚〉，行 三跪 九 叩 禮，或
末 的〈完 經 讚〉或〈收 經
要協助時，我們更應盡己之力樂於救助，像是禮讓座位給老
結」。每當因故遭逢水災、風災等天災時，或是遇上有人需
《關聖帝君明聖真經》有言：「救濟急難人，就是解冤
常生活中，要求自己孝順父母、友愛弟兄、愛物惜福、敬天
合掌拜謝神明，誦經的儀
人家，或是幫忙受傷的人打求救電話等，如此不但可以救助
主公 細 細 稟 報；或 作 回
式才算是圓滿結束。如果
急難之人，也可以幫自己消災解禍、獲致平安。所以說人生
順地，這才不枉費我們今世為人，好來勤修道德、追求平安
要誦念經文兩遍以上，於
的目標，不僅是追求自己的功成名就，還要盡己所能地幫助
向，祈 祝「闔 家 平 安，國
最 後一遍 才 誦〈完 經 讚〉
他人；除了克服自身的挫折外，更要協助他人走過低潮，如
之目的。
或〈收 經 讚〉。由 於 經 文
此才是照顧自己的命運之道；多多行善積德，好為自己與家
泰 民 安 」。 最 後 誦 念 經
中的真理十分殊勝，更應
人增添福祿壽。
三、希望《行天宮通訊》多增加神佛列傳的介紹，我想多瞭
進一步 回 向 給一切 眾 生， 普願眾生同霑法益，不僅 自利還能利他，這就是誦
答：謝謝您的建議，《行天宮通訊》於一七一期已經增
解先賢聖德的恩德故事。
二、聽人 說 每 個人 生下 來 就 有 他 出 生的 意 義 與 責 任，但 我
闢了一個全新的專欄｜「福慧甘霖」，配合每月神明聖誕或
經的功德。
一直疑惑，如果人的一生一事無成，請問人的意義又為
偉人誕辰來介紹神明或偉人的重要事蹟與道德修養，已刊出
（台中市 邱彩珍女士）
何？人生難免有挫折，但是每件事都做不好，人生的目
〈忠孝雙全︱關聖太子平〉、〈忠孝廉節
精忠武穆王岳恩
標又在哪兒呢？ 答：感謝您的提問。這是一個很好的問題，行天宮精神
（台北縣三重市 趙女士）
事 蹟，能 見 賢 思 齊，加 以 效 法；在 日 常 生 活 當 中，積 極 向
傳遞人間的真、善、美、聖，期盼信眾透過閱讀先賢聖德的
主〉二篇。除此之外，「福慧甘霖」更希望藉由闡述義理，
導師
的，就是勤修道德，好來掌握自己的命運。我們要時刻在日
善，勤修道德，令社會風氣更趨美好與祥和。
玄空師父曾提醒我們：其實每個人來到世間最重要
|
60
2010年4 月號
行天宮精神醫學
◆4.3（六）農曆二月十九日
‧觀世音菩薩聖誕 台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
銀髮族系列衛教手冊電子化 《行天宮精神醫學－銀髮族系列衛教手
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。 三峽分宮：08:30舉行小三獻禮恭祝。
冊》深獲好評，印刷本已贈閱完畢，停止函索 服務。本著節能減碳與便民的精神，即日起，
◆4.10（六）農曆二月二十六日
將以電子書的方式呈現，若有需要，敬請登
‧南宮輔佐真君趙恩師聖誕
入「行天宮精神醫學出版品」網頁（http://
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
spiritcare-ebook.ht.org.tw/）。
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。 三峽分宮：08:30舉行小三獻禮恭祝。
網路諮詢服務說明簡介 「行天宮精神醫學」設立網路諮詢服務專 區，提供民眾身心靈健康疑問解答（不涉及臨 床醫療部分），邀請醫療專業人士（醫師、心 理師等）提供客觀建議，協助民眾獲取正確的
‧
◆4.16（五）農曆三月初三日
‧北極玄武真帝聖誕 適逢祈安大法會期間，由執事於內殿敬拜， 恭祝聖誕。
精神醫學知識，期望在專業人士的協助下，增 進民眾多一分瞭解，能及早預防、及早治療， 幫助自己與親友的身心靈更健康。 操作流程： 步驟一
登入行天宮五大志業網—教育志業 (http://www.ht.org.tw/education/ education_in.htm)。
提問頁面。 步驟六
留下基本資料以及問題內容後，按 下「送出意見」完成提問（務必輸 入驗證碼）。
步驟七
請耐心等候一至二週，待諮詢團隊 解答後，會將解答內容公布在「問 題答覆區」，並電郵至民眾提供之 電子信箱。
※本諮詢服務內容僅供參考，「非」臨床上之 診斷或治療，無法取代專業人員的診斷或治 療，若有任何身心方面之疾病，請立即就醫 診治，以確保健康。
61
第173期
○
○
編按：非常感謝您對行天宮的愛護與支持，「信
閱讀並「同意」注意事項後，進入
眾信箱」是行天宮五大志業與民眾溝通的橋梁。
步驟五
「心語迴響」則是您抒發心得感想的園地。無論
至「諮詢服務」提出問題。
您在宗教上有任何疑惑、對各志業單位的建言，或是
過往問答若無法解除心中疑問，可
對行天宮的心靈感受，都可以利用最後一頁的「讀者
步驟四
意見調查表」，以「傳真」（ 二｜二七一七 五三
往問答。
六），或是「郵寄」至行天宮文教發展促進基金會編
至「問題答覆區」依關鍵字查詢過
三峽分宮：08:30舉行小三獻禮恭祝。
您的建言是我們改進的參考，您的鼓勵使我們
步驟三
北投分宮：15:30舉行小三獻禮恭祝。
輯室收。
元。
台北本宮：19:30舉行小三獻禮恭祝。
能量充沛；歡迎您踴躍來信，且與大家分享您與行
瀏覽左欄「行天宮精神醫學」單
‧保生大帝聖誕
天宮之間美好的感應。
步驟二
◆4.28（三）農曆三月十五日
活動資訊 好書不寂寞2010（一）之好書交換活動 收書日期／地點
換書日期／地點
4月19日（一）～ 4月26日（一）9:00～17:00，週日不收書、恕不受理郵寄。 敦化本館（一樓）服務台 (台北市敦化北路120巷9號) 5月1日（六）9:00～12:00 敦化本館（四樓）藝文空間 一、90年（含）以後出版之中外文圖書，保存完好未破損，且未違反著作權法，皆可交換。 二、童書交換原則以「童書兌換童書」方式進行換書。 三、不列入交換資料： 大專以下教科書、雜誌、漫畫、宣傳品、宗教經書、考試用書、視聽資料（圖書附件
收書原則
除外）、97年（含）以前出版之電腦書、租書店圖書、機關學校藏書或汰舊圖書及本 館認定不宜者一律不收。 四、交換圖書中如有重複相同者，本館以收受一本為限。 五、民眾所提供交換之圖書資料，本館擁有處理權。
洽詢電話
（02）2713-6165轉分機333推廣組
行天宮附設玄空圖書館敦化本館四月藝文活動 日
期
3月17日（三）～4月06日（二） 9:00～21:00（週日至17:00）
項
目
展覽
主
題
【台灣之美】林榮油畫創作展
演出者／講 林榮先生
4月02日（五）19:00～21:00
人文生活講座 預約富足人生－退休理財規劃
楊適伃教授
4月03日（六）19:00～21:00
音樂會
【春之紅豔】采風樂坊
黃正銘團長
展覽
【行天宮社會大學成果展】
4月08日（四）～4月28日（三） 9:00～21:00（週日至17:00） 4月09日（五）19:00～21:00
師
行天宮社會大學 第99-1期學員
心靈成長講座 人身三寶「精．氣．神」－談腎氣的重要 張維鈞院長
4月10日（六）18:30～21:00 ※本片長158分鐘，當日18:20 請憑「入場序號牌」依序準時
電影鑑賞
2012
羅蘭‧艾默瑞奇 導演
進場。 4月16日（五）19:00～21:00
人文生活講座 體內抗老‧青春常保－養生抗老新趨勢
丁綺文醫師
4月17日（六）19:00～21:00
音樂會
王真儀、劉怡君
4月23日（五）19:00～21:00
心靈成長講座 停擺的一刻－漫談腦中風
4月24日（六）19:00～21:00
電影鑑賞
【綺想雙鋼琴】王真儀vs.劉怡君
幸福招呼站（Kabuli Kid）
杜永光主任 巴爾 馬 克‧阿 卡 姆 導演
參與指南：音樂會、戲劇與舞蹈等表演請於演出前七天起，至敦化本館一樓期刊室索票；講座與電影鑑賞免索票。 節目演出當日18:00發「入場序號牌」，18:40請憑「入場序號牌」依序進場（逾時無效），18:45開放自 由入座，額滿為止。
更正：《行天宮通訊》第171期第16頁第16行「行好事」誤為「行好書」。特此更正，謹向讀者致歉。
2010年4 月號
62
讀者意見調查表
行天宮通訊第173期 親愛的讀者，平安：
感謝您長期對行天宮公益志業的支持，期待與您同修智慧，共祈平安！《行天宮通訊》記錄著 行天宮宗教、文化、教育、醫療與慈善五大志業的腳步；傳遞著人間的溫馨與美善。 盼您撥出幾分鐘的時間，寫下您對文章報導的心情觸動，對行天宮公益志業的建言與期許。 願人人「讀好書、說好話、行好事、做好人」，平安相隨！ ◆我最常前往的行天宮公益志業地點： □行天宮台北本宮
□行天宮三峽分宮
□行天宮附設玄空圖書館敦化本館 □恩主公醫院
□行天宮北投分宮
□行天宮附設玄空圖書館北投分館
□行天宮文教發展促進基金會
□尚無機會前往
◆我對行天宮公益志業的建言與期許：
◆我喜歡《行天宮通訊》的單元是：（可複選） □人間行腳
□玄空師父開示
□福慧甘霖
□人間好時節
□法海拾貝
□慈悲指引
□演教說法
□信眾見證
□信眾信箱
□專題企畫
□廣種福田
□新知大觀園
□吉光片羽
□童心喜閱
□典型在夙昔
□空間對話
□心靈調色盤
□特別預告
□行天宮點滴
□萬象之美
希望增加的主題內容： 感想：
◆我的基本資料（字跡請端正）： 姓名： 職業：□軍公教
年齡： □商業金融
性別：□男 □學生
□退休人員
□女 電話 ：
□服務業
□其他
（如想要長期訂閱或是更改地址者，請填寫於下頁） 〈填寫完畢，請將此份調查表傳真或投入郵筒寄回（免貼郵票）。再次誠摯地感謝您！〉
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請來電(02)2718-0171轉編輯室、
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傳真(02)2717-0536或郵寄回函。
行天宮人文關懷系列演講錄第二輯
．停訂
掬取生命活水
●
●10元
★行天宮志業乃體奉 恩主公濟世
聆聽幸福心境
●
●10元
助人之聖訓，辦理各種公益事業
行天之道－行天宮精神導師玄空師父傳
●
●35元
以回饋社會，所以並未對外募
當月份之《行天宮通訊》
●
●免費
款，也不收取任何助印費用。
經典直譯系列《太上感應篇》
●10元
廣
告
回
信
臺灣北區郵政管理局登記證
北台字第11680號
10550
台北市南京東路三段 303 巷 14 弄 4 號
行天宮文教發展促進基金會 編輯室 收
萬 象
之
美
撰文‧攝影◎心同
生命的綻放
翠綠的石槽， 綻放在花團錦簇的春天。 百年釀造的自然韻味， 以千嬌百媚的姿態 現身於古老海岸。 海水不甘寂寞， 也悄悄加入這場春的饗宴 穿過岩石縫隙，在暖暖海風中， 盛開出一朵朵燦爛的火花。
台北行天宮
台北行天宮 三峽分宮（行修宮）
行天宮文教發展促進基金會
台北市民權東路二段109號
台北市南京東路三段303巷14弄4號
台北行天宮 附設玄空圖書館（北投分館）
TEL:2502-7924
台北縣三峽鎮嘉添里白雞路155號
TEL:2718-0171
台北市北投區中央北路四段18巷48號
FAX:2504-2310
TEL:2671-1476
台北行天宮 北投分宮
FAX:2671-4415
FAX:2717-0536
行天宮玄空紀念學院
台北行天宮 附設玄空圖書館（敦化本館）
台北市北投區中央北路四段18巷50號
台北市中山區松江路359號
台北市敦化北路120巷9號
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TEL:2502-2236 FAX:2502-0130
TEL:2713-6165
著作權所有
FAX:2893-3418
未經同意
請勿轉載
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