發現成功的人生祕徑
黃忠臣
綜觀中西各界成功人士，其學識才智或許跟一般人不會相差太遠，其中決定性的區別就在
於，他們通常比一般人多了一雙細膩的眼睛，能從平凡無奇的世事當中，轉換另一種角度，看 到別人看不見的機會，進而堅持以獲致成功的金鑰。
在此分享一則美國的創業故事：德瑞原本是個平凡的潛水夫，除了工作和照顧家庭，唯一
的娛樂就是打高爾夫球。有一天他到球場打球，朋友揮杆失誤，小白球「噗通」一聲掉進水池 裡。朋友皺著眉抱怨：「哎呀！這顆球才剛買耶，真浪費。」
德瑞聽完，心中忽然靈機一動，便攜帶潛水配備潛入球場的水池，赫然發現裡頭起碼有上
千顆白球，且大部分跟新的沒兩樣。德瑞打撈了幾顆給球場經理看，經理馬上答應跟他收購。 這天，他總共打撈了兩千多顆，獲得一筆不小的報酬。
後來，他只要有空，就會去球場打撈白球，並且將舊球重新整理包裝，以極低的價格賣給
球友。過了一段時間，其他潛水夫也開始加入打撈白球的行列。為了保障大家的權益，德瑞設 立了一間公司，專門處理高爾夫球的回收再利用。
幾年後，這間公司的業務範圍已經擴及全美，而德瑞也被視為青年創業的最佳表率。一位
記者前來訪問創業祕訣，德瑞說：「高爾夫球掉進水池，別人看見的是失敗，但我換個角度思 考，看見的就是成功。」
行走在漫長的人生旅途中，或有走到山窮水盡處，似已無路可走。此時，若能秉持樂觀積
極的精神，轉換觀看的角度，細細觀察當下的各種狀況，或許就能在荒煙蔓草間，發現一條屬
於自己的祕徑。就像是故事中的德瑞，正是從別人的惋惜中，細膩觀察，發現了一條屬於自己 的成功之道。
西諺：「追逐白霧的人，總在霧中迷失。」因此，面對人生的一切難題，切莫自己亂了陣
腳。不如先安定身心，讓自己保有一絲從容與理性，接著思索下一步。一場危機就是一次機
會，一次跌倒就是一次磨鍊，人的心態決定了人的精神境界，學會轉換角度看問題，或許就能 發現新世界。
《岳武穆王敦倫真經》：「人定勝天。」人若能堅定信念，遇到了困境，也不改變志節，
持之以恆、全力以赴，保持永不放棄的精神，踏穩人生的每一步，如此必定能克服環境的考 驗，開創出一番嶄新的局面！
人間行腳 信眾信箱
宗教 玄空師父開示
發現成功的人生祕徑
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道德長存
天地清寧
信眾見證
文化
行政院新聞局出版事業登記證局版臺字第11362號
印刷所：沈氏藝術印刷股份有限公司
發行所所在地址：臺北市南京東路三段303巷14弄4號
新北市土城區中央路一段365巷7號
TEL:(02)2502-2172
TEL:(02)2270-6161
勤修心田，以敬聖哲
發行所：財團法人台北行天宮
家庭倫理的良方
︱第一屆行天宮四句箴言徵文活動優勝作品
《孚佑帝君大洞真經》今譯今註（八） 《呂帝心經》（九）：以積德心，治為惡心 ︱老天爺給的畢業證書
命運操之在心
福至心靈 扶老攜幼齊來說故事
ISSN 1029-6255
現代社會的道德實踐
以植物的道德意涵為師
行天宮三宮石刻壁畫
虔誠誦經，功德圓滿
正信理念
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︱行天宮「二 ○ 一四夢想起飛：說故事比賽」
2014年5月出刊
18 19 26 循規蹈矩保平安
■
看見善的力量、實踐生命四好
■
資訊平臺一
■ 行天宮點滴
發行人：葉文堂
FAX:(02)2502-2273
60
■
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1994年7月創刊
222
■ ■ ■
目錄 中華民國一○三年五月
contents
童組外，更增加了爺爺奶奶 組，以「最想跟孫兒說的故 事」為題，希冀將長者的生 命智慧延續給下一代，象徵 薪火相傳、生生不息。
本期刊採用環保大豆油墨印製， 為改善地球生態環境盡一份心力！
我的「半農半Ｘ」實踐之路
事比賽」除了往年已有的兒
■
生活實踐家
德、提倡正信，今年「說故
「洄瀾」夢裡的樂土 ︱看見花蓮
的心意。行天宮宏揚五倫八
兼善天下
高的偉大母親，表達最敬愛
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傾聽生命中的「心聲」
人子女者應向養育之恩比天
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廣種福田
天適逢母親節，這一天，為
敦品勵學
份，在 玄空師父誕辰的隔
教育
五月是一個感恩的月
三年五月、六月講座 ○
文化心。
行天宮精神醫學一
化，以呈現師父典雅細緻的
資訊平臺二
的石刻壁畫所蘊涵之無言教
三年講座 ○
鑰；其次介紹行天宮三宮中
三年第二期兒少課程活動 ○
以作為啟迪世道人心的金
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小天使來了 ︱助人為善
故事體現師父的思想精要，
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心好家庭
心田，以敬聖哲〉透過生活
平安相隨
之餘，本期專題企畫〈勤修
醫療
聖教與濟世助人的偉大精神
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預防高血壓的保健之方 ︱生活 ‧ 飲食 運 ‧動
誕辰，我們在緬懷師父宏揚
行天宮玄空福慧學堂一
導師 玄空師父一百又四歲
︱樂活樂齡好自在：從身、心、靈照顧樂齡族
五月十日）恭逢行天宮精神
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守護健康
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眾善奉行
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玄空圖書館松江分館一
農曆四月十二日（國曆
慈善
編輯手札
活動預告一
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活動預告二
■
資 訊 平 臺 一
看見
善 的力量、實踐生命 四好
「讀好書、說好話、行好事、做好人」四句箴言為一千八百年前 女的庭訓教誨。相傳
關聖帝君對子
關聖帝君於鎮守荊州之際，告誡關聖太子平、關聖二太子興
除了練字習武之外，更要力行「讀好書、說好話、行好事、做好人」。後經世人流傳 為做人處事之聖訓，並將這四句話刻於石碑上，稱為「關帝垂訓碑」，或稱為「四 好碑」；也收錄在清朝道光年間的《武聖關壯繆遺蹟圖誌》一書中。 財團法人行天宮文教發展促進基金會為鼓勵世人實踐四句箴言的美善，舉辦 第一屆行天宮四句箴言徵文活動，來自全國各界的反應熱烈，共收到850件報名作 品。經過兩個多月的評審工作，分別選出各組前三名及佳作等共35件優秀作品。
讀好書，能啟迪我們的智慧，明辨是非、利人利己。 說好話，是以能利益他人為貴，多鼓勵人、多讚美人。 行好事，強調諸惡莫作眾善奉行，廣結善緣、造福人群。 做好人，則是為人正直善良，勤修道德，要有擔當、不做濫好人。 希望社會大眾都能將這四句好話謹記於心田，實踐於日常生活之中，期能淨化 人心，讓社會更加祥和，人生更加圓滿。
第一屆行天宮四句箴言徵文活動優勝作品請參考行天宮五大志業網： www.ht.org.tw
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撰 文 宗教人文室
今譯今註（八）
【註釋】
一 一切皆空：此處包括兩層涵義，一者，指 呂恩主慈悲 傳世《大洞經》，威能廣大，能震懾、驅離妖魔精怪。
緣散則無，沒有永恆不變的，所以無須貪愛執取；世人
寶，散發耀眼的光芒和溫潤的氣質，所以常用「金闕玉
樓」形容尊貴的神仙所居之處。
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道德長存
孚佑帝君大洞真經 經聲朗誦，一切 皆空。 玉樓鑒訂，南天南宮。 天歡地喜，鬼沒神藏。
【語譯】 呂恩主傳授的《大洞經》，持經效驗廣大。世人只要虔 誠誦持，信受奉行，不僅能降伏侵擾己身的外在精怪，還能 因為《大洞經》是從天庭南宮留傳降世的神聖經典，已
若能放下貪愛執著等心魔，虔心修行，煩惱憂苦就會一
二者，指世間萬物萬事皆由因緣和合所成，緣起則有、
通過天庭的鑒察核定，世人應恭謹誦持，千萬不可心懷怠
掃而空。 世人若能虔誠誦持《大洞經》，並將經書義理落實於日
常生活中，就會感召天地神明，歡喜前來護持，其他遊魂精 靈也不敢接近而有所危害。
二 玉 樓 ： 又稱「瓊樓」，傳說中天帝或神仙居住的地方， 意指仙境或天庭。因為金和玉都是人間價值高貴的珍
慢。
掃除內在的貪、瞋、癡等心魔，回復清淨自然的本心。
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鑒訂：鑒察、核定、認可。 三 南 天 ： 即「天」的代稱。在先天八卦的方位安排，代表 「天」的「乾卦」配於南方，故稱「南天」。由於神仙 呂恩主居住的仙境，所以
孚佑帝君的尊號前
出入天庭，都要經過南天門，所以南天也指天庭。 南宮： 面，都會加冠「南宮」二字。 四 鬼沒神藏：此處指 呂恩主傳世的《大洞經》，持經效 驗無量，所有遊魂精靈都不敢接近。 【說明】
以下提供一則真實故事，勉勵我們只要秉持著不貪求
的心念，將會獲得意想不到的善報。 拾「鑽」不昧的善報
在二 一 ○ 三年二月，美國堪薩斯州一 位名叫莎拉的女士，有天發現自己平常戴
的鑽戒不見了。她翻遍家中上上下下，
還是找不到，著急得像熱鍋上的螞蟻，因
為那是丈夫送她的結婚鑽戒，意義十分重大，
代表了丈夫承諾與她一輩子互相扶持的心意。
小心弄丟，所以謹慎地放入零錢包裡面，之後卻忘了把鑽
隔天，莎拉終於想起，她前一天曾把鑽戒拿下，怕不
經》，威能廣大無量。世人若能虔誠誦持經文，就能夠感
戒拿出來，戴回手指上。後來，當她路經一座橋墩下方，
呂恩主所傳授的《大洞
召神明護佑，免於遊魂精靈的侵擾，達到消災厄解的功
看到一位流浪漢，莎拉起了善念，將零錢包拿出來，把硬
這段經文主要在說明，
效。若更進一步將經書義理落實於日常生活中，能逐漸變
幣全部都倒在乞討的碗裡。
莎拉覺得，她珍貴的鑽戒應該就在那堆硬幣堆當中。
化心性與氣質，歸於清淨，並且能體悟一切皆空的諦理， 避免內心因執著而陷入貪、瞋、癡等三毒的泥沼。心不被
於是莎拉趕緊回到那座橋下，卻沒有找到那位流浪
還記得我？前兩天，我應該是不小心把一個對我而言，非
充滿不安的莎拉走近哈雷斯，客氣地詢問：「你是否
了，他的名字叫做哈雷斯。
再隔天，莎拉又回到橋下。這次，她看到那位流浪漢
變賣了？
他會不會據為己有？會不會早就離開這裡，歡天喜地拿去
漢，內心既失望又焦急。如果鑽戒真的落在流浪漢手裡，
貪、瞋、癡所汙染，就不會指揮身、口去使壞造惡，自能 遠離煩惱憂苦，終將獲得福慧臻至的善果。
靜思一得 《太上感應篇》有言：「夫心起於善，善雖未為，而 吉神已隨之。」提醒我們起心動念若能常存善意，雖然尚 未付諸行動，但是已經感召吉神相隨。
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常寶貴的『東西』給了你。」 這個時候，哈雷斯皺了一下眉頭，回問：「女士，是 不是一枚鑽戒呢？」 接著，笑著說：「它在我這裡，我正為您保管著。」 哈雷斯從口袋拿出莎拉最熟悉的那枚鑽戒，交還給原
管在貧窮關頭，仍然堅守誠實與廉潔，不讓貪婪蒙蔽他的
本心，才能修得這麼好的福報。由此可見，「心」是決定 人生運途的關鍵。
玄空師父就經常以「萬般由心」提醒大家，改變命運
不是靠算命、風水或宅第，而在於是否有一顆端正公平的
只要我們時時涵養一顆善良、潔淨的心，不被貪、
心？
為了表達對哈雷斯拾「鑽」不昧的感激，莎拉和丈夫
瞋、癡等三毒所汙染，就能夠在面對各種困頓、誘惑時，
來的女主人。莎拉如釋重負，差點跌坐在地上。 將鑽戒失而復得的經過放在網路上，希望能為不貪心的哈
堅持原則，謹守節操，不僅會受到他人敬重，我們的人生 遂圓滿。
旅程也會因品格修養與心靈內涵的日益提升，而愈來愈順
雷斯募款，幫忙改善他的生活。 不到一個禮拜，就收到人們對哈雷斯如潮水般的讚美 與捐款。有超過六千人的愛心湧入，捐款超過五百萬元。 而且哈雷斯有一位三十年沒見面的哥哥，也因此聯絡上 他。 哈雷斯在接受記者採訪的時候說：「我很高興，但我 覺得人們不需要為我這麼感動。不過，這整件事真正感動 我的是，當一個人把不屬於他的東西還給別人時，這個世 界的反應竟然如此強烈！」 在這則故事中，我們可以清楚看到，哈雷斯之所以能 夠受到世人肯定、獲得諸多善款，以及與失散三十年的哥 哥重逢，箇中原因就在於他有一顆善良、誠實且正直的 心。對乞討碗中那價值不斐的鑽戒，能夠不起貪欲之心， 反而物歸原主，免除莎拉焦急不安的心，同時也彰顯哈雷 斯自己拾「鑽」不昧地高尚人格。 所以，真正改善哈雷斯生活的，是他自己的心地。儘
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天地清寧
故事提供 蔡文竹 整理 劉香君 圖片 編輯室圖庫
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老天爺給的畢業證書
以積德心，治為 惡心。 ︱《呂帝心經》 用積累陰德的心態，取代為非作歹的惡習。 請深刻思惟：「積善之家，必有餘慶」，持 續行善累積道德，才能造命、改運，並護佑 子孫；以此用心，來淨化過去為非作歹的惡
電視聽來的廣告詞：「你想發財嗎？你要改運嗎？」「你想
發財嗎？你要改運嗎？」茶几上報紙的空白角落，有他潦草
抄錄的電話和地址。凝望半天，他無法決定要不要去尋求這 位「開運大師」的幫助。
失業八個多月，換句話說，一年過去了四分之三，家
裡的房租、水電、生活費全靠老婆小玉微薄的薪水苦撐。能
撐到什麼時候？還要撐到什麼時候？小玉月薪不到一萬七千
元，扣掉每月基本開銷，根本沒剩多少錢。好在小玉個性比
他開朗樂觀，老是安慰他：「失業是一時，再說，要怪也
得怪景氣不好，害你們工廠停業，又不是你的問
題。」「我對你有信心，你這麼努力找工作，很 快就會找到頭路。」
小玉的支持，讓明泰慶幸自己娶到好老婆，
度行善，便不至於養成陋習，才能為自己和
不自覺累積了對前途的失望和對生命的
可是，隨著應徵、面試的一次次落空，
並感恩老天賜給他能同甘苦共患難的好伴侶。
家人累積豐厚的福報。
念。以濟世助人、無欲無求、盡心盡力的態
明泰心情鬱悶，窩在沙發裡發呆，心裡反覆迴盪著剛才
︽ 呂帝心經 ︾ （九）：以積德心，治為惡心
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質疑。他漸漸失去信心與耐性，心緒開 始變得焦躁、憤怒。
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稍不如意，怨聲連連 走在路上，明泰會莫名討厭那些打扮漂亮的路人。看見 穿著華麗或開心說笑的陌生人，不論男女，他都覺得怎麼看 都不順眼。有一次，他在歷經初試、複試、面談，卻意外沒 被錄用，懊惱情緒立即湧上，忍不住在心裡罵聲連連。 還有一次外出辦事，回程為了省錢，選擇走路回家。一 路上餓著肚子、頂著寒風，甚至下起小雨，眼看走了快兩小
不知道。一次次自問自答，都是無益的自我折磨。無論得出
時，車資才三十五元的路程怎麼還沒走完！又餓又累，他心 中冒出一股疲憊又傷感的怒氣。偏偏這時後面一輛腳踏車對
什麼結論，很快又會被自己推翻。
「你無緣啦，你的福氣還沒修到。一年三百六十五天，
父不在。」
來到神壇，一邊忙著擦拭神案的老婦人卻對他說：「師
樓的神壇。
於是，抓起茶几上抄來的地址，他找到那間設在公寓頂
假。」他喃喃自語，像自我催眠，又像為自己打氣。
們是江湖騙子或是真正的高人，「總要先去看看，才知真
苦，他終於決定試試電視廣告推薦的「開運大師」。不管他
走頭無路又不願向親友求助，加上找不到適當的人訴
子的負擔。
不了口。小玉已經承擔家計，他不想再讓自己的無能加重妻
有幾次，他想跟小玉吐露這些矛盾痛苦的心緒，卻又開
他按了幾聲清脆的鈴鐺，他回頭，猛然冒出一句：「想嚇人 啊？你以為你騎的是名牌車嗎？」。 這是多麼偏激、幼稚的病態心理！偶爾深夜醒來，回想 起這些莫名其妙的反常心態，他會驚訝自己的改變，並且深 刻檢討，提醒自己快快修正這些逐漸產生的偏差性格。 可是，沒用。往往前一晚才下定決心挽救自己，第二天 碰到不如意的事，他又開始恨天怨地、仇富嫌貧。
運氣不順，尋求改運 找到工作的機會似乎愈來愈渺茫，明泰開始懷疑自己的 能力。有時自暴自棄，會在獨處時嘲笑自己；有時理智些， 也曾認真分析：是工作愈來愈難找？還是自己已經和社會脫 節？是自己工作能力太差？或是運氣太背？答案是甚麼？他
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2014年5月號
師父就只有這七天固定回祖廟打禪，你好選不選，挑這個時
色紙條。 「這是什麼？」明泰問。
明泰是真沒印象了，小玉看他一眼，把紅色紙條往茶几
間來。」自己運氣背到連「改運」都會挑錯日子，還有什麼
明泰本來還心存觀望，甚至想像自己問了價碼，知難
上一攤。明泰看兩張紙上分別寫著：「去惡養吉」、「積善
「不記得了？猜猜看。」
而退的尷尬模樣，因為他最多付得起兩百塊，「兩百塊是上
成德」。
話說！
限，不能亂花小玉的辛苦錢。」他在心裡斬釘截鐵地叮嚀自
是去年春天，他們出去旅行，在一個小鎮問路。那是家糕餅
「哦，是一位老先生送我們的！」明泰突然回想起，那 沒料卻撲了個空，雖然錢省下來了，但那分失落感簡直
老店，一進去發現老闆正在書寫這副對子，一筆好字讓他們
己。
無法吞嚥。他心中已不只是失望，而是絕望，自己彷彿已被
驚歎連連。
惡念，存善心，就可以培養吉祥好運；積善行，存福德，就
老先生是舊式讀書人，一邊寫，一邊為他們講解：「去
一切機會屏除在外。
存善就是存福，積德才能改運
可以獲得光明福報。」
最後，他乾脆把墨寶贈送他們，說是：「結個善緣。」
回到家，憋了又憋，終於忍不住把「改運」的始末，包 括自己的心情轉折，通通跟小玉講。說到最後，他語氣激動
「這善緣結得真好！」小玉說。「你剛才說改運，我跟
你的想法不一樣。我認為老天爺不讓你花錢改運，是要
下了這樣的結論：「你說，我是不是大師不想救、騙子不想 騙的倒楣鬼？」
提醒你：『積德才能改運。』另外，祂看你現在
沒錢，連兩百元都替你省下來了。這表示老天
小玉想了一會，忽然笑彎了腰：「你是說，神壇的那位 師父不管是大師或騙子，你見不到他，都因為你是好運、厄
爺還是疼你的，因為祂知道你是好人。」
「你只是氣話，老天爺比誰都
好人！」
抱怨連連，心中充滿惡念，算什麼
「我太沒抗壓性，稍稍碰壁，就
運都不屑理睬的倒楣鬼，是這樣嗎？」 「難道不是！」 他的激烈反應讓小玉收起了笑容，很用力搖動雙手： 「不對，不對！」 接著，她走到客廳，從電視櫃裡取出兩張像是對聯的紅
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不就是在行好事、做好人？」明泰用力點頭，同意先沉澱心 情，再待付出行動的機緣到來。 神奇的是，當明泰一轉換心念，急躁的情緒也漸漸散
又經過一個多月，求職依然沒著落，但他臉上已不見半 點慌亂神態。
或為了與孫子寫伊媚兒（ email ）、或為上網與朋友聊天， 學習動機各不相同，但學習熱情卻是相同地。
新學生。一位是開雜貨店的康來嬸，另一位是里長伯。他們
自己的手提電腦，還免費提供義務教學。過幾天，加入兩位
首先，他聽說鄰居阿貴想學電腦卻沒錢買，便慷慨出借
為小玉準備營養滿分的便當與晚餐。夫妻倆雖然面臨經濟寒
裡打掃的一塵不染，洗衣、燙衣樣樣來，甚至上市場買菜，
能力行好事，不算什麼。
泰堅持不肯收費。他謙稱自己只是利用待業期間，盡自己的
學生和家長漸漸知道他的經濟狀況，想交一點學費，明
終於從挫折小學畢業
接著，聽說阿貴就讀小學的兒子安雄，學業成績不好，
冬，但都願意秉持著一顆行善利他的心，期待以正面的心
去，機會，真的來了。
他又熱心幫安雄輔導課業。安雄的功課在明泰的用心教學之
態，度過人生關卡。
明泰搖頭。
「有沒有中樂透的感覺？」
小玉也是喜極而泣，連說了好幾聲恭喜，才問明泰：
謝：「沒有妳的支持，我走不到這一天！」
這可是天大好消息！他心情激動，滿懷感恩地向小玉道
用通知。
就在安雄小學畢業典禮當天，明泰收到一家大公司的錄
雖然工作依舊沒著落，但明泰趁著這段時間，天天把家
下，有了長足的進步，甚至上次月考還擠進前二十名。 有一天，安雄問他：「叔叔，我同學也想補習，我可不 可以帶他來？」 他笑著答應，於是安雄帶來同學庭瑞，庭瑞又帶來浩 浩，浩浩帶來小威，學生人數很快增加到十三個。 老少兩種課程，十幾個學生讓他席不暇煖，可是明泰 愈忙、愈開心，而且還挺有成就感，完全忘卻自己不如意之 事。
「對於我，這不是彩券，是證書。」他伸出手，和小玉 十指緊扣：
「這是老天爺送給我的畢業證書，我終於積德消災，從 『挫折小學』畢業了。」
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整理 凌復華 攝影 志工 林宏光
口述 信眾 莊女士 記錄 執事 黃健原
想當初，莊女士為了這一段婚姻，放棄了臺灣的銀行
道場，讓她可以在人生旅程的挫折中得到撫慰。
官司的 提告，唯 一可以依 託身心的 地方就是行 天宮這處 清靜
面臨婚 變︱丈夫 因為外遇 ，三番兩 次提出離婚 的訴訟， 面對
她來的 地方就是 行天宮。 當她身旁 沒有可以依 靠的親人 ，又
然他們 已經往生 十幾年了 ，但在她 印象中， 爺爺奶奶最 常帶
從小就缺乏父母疼愛的莊女士，是爺爺奶奶帶大的，雖
哽咽，禁不住潸然淚流。
關懷，讓我從低潮裡走出來……」話說到這裡，莊女士已經
要倒下 的時候， 冥冥之中 恩主公 就會賜予 我力量， 讓我撐 下去。 我特別要 感恩行天 宮台北本 宮的執事和 効勞生對 我的
工作的 困境及經 濟的壓力 ，每一次 都讓我心力 交瘁，每 當快
「 感 謝 恩 主 公 這 一 路 以 來 的 眷 顧 。 這 五 年 來 ， 我 經 歷 了許多 家庭問題 ，包括自 己的婚變 、女兒身心 成長的難 題、
手合十 ，把心靜 下來，祈 求 恩主公 賜予我們 面對困難 的勇 氣與智慧，就可以跨越難關。
業線、 生命線， 每個人的 命運都掌 握在自己的 手中；只 要雙
俗話說 ：「天無 絕人之路 ！」打開 雙手，無論 是婚姻線 、事
用雙手掌握自己的命運
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2014年5月號
信 眾 見 證
命運操之在心
台北本宮
沒想到，丈夫後來有了外遇，婚姻竟因此破碎。回到臺灣之
取得女兒的監護權。於是她恭向 恩主公祈求：「如果我是
經過一番努力，莊女士深知婚姻已無法挽回，但希望能
我，行天宮的每位師兄就如同天使般撫慰我的身心。」
後，夫家將她和女兒趕出家門，後來又提起離婚訴訟，並進
副理職務，與丈夫、女兒一起赴大陸開創事業，只是怎麼也
一步企圖爭奪女兒的撫養權，讓她十分徬徨無助。由於從小
那一個最適合照顧女兒的人，懇請 恩主公讓我照顧女兒， 將女兒留在我身邊。」原本對於官司不抱太大希望，不過判
夫必須支付女兒的撫養費，使她經濟負擔有了緩衝的餘地。
決結果卻讓她喜出望外，不僅獲得了女兒的監護權，而且前
就沒有完整的家庭，她內心更加感到孤苦無依，不知道所有 的委屈究竟能向誰傾訴，此刻唯一的靠山就是 恩主公了。
現在，莊女士放下了對前夫的怨懟，感謝他願意讓出監
而似乎 恩主公也為她安排了很多有緣的師兄，每次來到行 天宮求籤、祭解等，就會適時得到執事或効勞生的安慰與協
「天無絕人之路，我的命運掌握在自己的手中。雖然現在我
護權，讓她可以好好學習當一位母親。她眼眶泛紅地說：
這一場婚變，在女兒的身心成長過程留下了陰影，無論
助，讓她漸漸有力量重新站起來。 是情緒或學業都受到嚴重影響，造成女兒的情緒不穩定，不
失去了婚姻，不過，謝謝 恩主公把女兒留給了我，謝謝各 位師兄給予我的關愛，讓我有力量繼續活下去。我會一直帶
士感到身心俱疲，連現有的工作也受到影響，公司甚至希望
著 恩主公的護佑，重新開始我的人生。」在行天宮，莊女
願意去學校上課。由於還要處理離婚和監護權的官司，莊女 她專心處理家事。這有如雪上加霜的壓力，讓她一度想放棄
習「說好話、行好事」，來幫助更多的人。
士感受到 恩主公的護佑，也得到師兄的安慰與鼓勵，受益 到「說好話」的力量。未來她願意奉獻心力給 恩主公，學
人生。 「當我徬徨無助，不知道自己的明天在哪裡時，就會來
口述 効勞生 吳女士 記錄 執 事 陳昔楓
祈求 恩主公賜予我們面對困難的勇氣與智慧，就能跨越難
線都掌握在自己的手中；只要雙手合十、把心靜下來，虔誠
打開手掌心，她說不管是婚姻線、事業線、生命線，每一條
就已經與 恩主公結緣，後來還成為行天宮的効勞生，以一 步一腳印的精神，走出困境，重獲平安。
體出現警訊，後來還罹患了憂鬱症。幸好她在民國六十八年
夠慢慢跨越這些橫逆，然而隨著壓力日增，導致吳女士的身
人生的路，讓吳女士備嘗艱苦。原以為靠著堅強的意志力能
自助天助．好命自修造
關。她還說，雖然我沒有父母、手足，但可將 恩主公當成 自己的父親，把這裡的師兄都當成自己的兄弟姊妹……，從
吳女士出生於臺中大甲，那時仍是農業社會，為了改善
行天宮台北本宮恭向 恩主公祈求賜予我力量，而此時總會 有師兄適時出現，安慰我、鼓勵我。曾經有一位効勞生要我
那一刻起，我終於明白，原來 恩主公一直在身邊陪伴著
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◎◎
父親當碼頭工人，母親則幫人洗衣貼補家
家中經濟環境，便舉家搬遷至基隆打拚。
不要太重，因為當塵緣結束時，任何
免起起落落，對於外在物質，得失心
上，不只可以改造我們的命運，還可
親情、財富、名位都帶不走，唯有道
然而，看似幸福美滿的家庭，卻因為
以創造命運，常持正念，修福修慧，
用，身為長女的吳女士為了減輕家計，便
後來父親染上一些不良習性而遭破壞。吳
天公疼好人，終有一天我們會走上幸
德帶得走。』我們誠心向善、努力向
女士辛苦賺得的微薄薪資必須全數交給父
福之道的！」
母親的一番話點醒了吳女士，於
是她重獲勇氣，前往行天宮台北本
與母親一起搬離基隆，來到臺北，相依為
況。不過由於父親積習難改，吳女士只好
道。吳女士從打掃的過程中，體會到
組，打掃行天宮台北本宮外圍的人行
剛開始，吳女士被安排到環境
宮，而這次她發心要當志工。
命，大弟則住工廠宿舍，小弟去當兵，生
無私奉獻的快樂，漸漸心情變得穩定
而滿足，憂鬱症也改善不少，隔年高
分考上不動產經紀人，這是她最喜歡
自己又被代書騙了錢，一夕之間家庭生活再次跌到谷底，一
她 刻 苦 向 上 的 精 神 、 無 私 奉 獻 的 情 懷 ， 印 證 了 恩 主 公 的護佑無所不在。「天下無難事，只怕有心人；天下無易
成為効勞生，將 恩主公的德澤傳遞到更多人的手中。
的行業。此後吳女士精進道業，終於
貧如洗，她失去了勇氣，沒有臉再去行天宮面對 恩主公， 因此得到憂鬱症。生病期間，她經常以淚洗面，參加不動產
的故事正是最好的明證。
艱苦，努力奮發向上，哪怕再多的難關都不足為懼，吳女士
事，只怕粗心人。」只要秉持正面樂觀的心情與態度，不怕
她：「為何妳常常經過行天宮而不進去敬拜呢？ 恩主公不 會因為妳失意就遠離妳啊！ 玄空師父曾開示：『生命中難
經紀人的證照考試也鎩羽而歸。直到民國九十年，母親告訴
補的無底洞，加上母親被倒會，吳女士
為向地下錢莊借錢，高利貸成為難以填
可惜好景不常，兩個弟弟結婚後因
活漸漸平順了起來。
行天宮台北本宮，請求 恩主公護佑，希 望藉由神明無遠弗屆的力量改善家裡的狀
會連累母親。民國六十八年，母女倆來到
親，如有不從就會遭到一頓毒打，甚至還
趁課餘打零工，並照顧兩個弟弟。
台北本宮
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2014年5月號
玄空師父開示─ 一切福田‧從心耕耘
玄空師父開示：「我們的命運，就像照顧蔬菜、水果一樣。假如年初辛勤耕 耘，到年底，就結實累累、較大顆、較好吃，收成就會好；月初種蔬菜，若肯除 草、抓蟲、施肥、澆水，月底蔬菜就長得好。這個道理大家要懂，照顧命運就要 像照顧蔬果一樣用心。」 其實，只要我們有心，生活處處都是可以耕耘的福田，例如：以感恩心報答 父母養育之恩，是勤耕恩田；以恭敬心回應兄長寬待之情，是勤耕敬田；以仁慈 心關懷弱勢族群，是勤耕慈田。相信日久功深，自能歡喜收成，讓命運愈來愈順 遂。 ─《玄空師父開示錄‧第二十一講》
心若行好．命就好
口述 信眾 湯女士 記錄 執事 吳嘉榮
求 恩主公能護佑母親平安健康。然而由於湯女士的病症需要長期服用許多藥物，才 能改善，湯女士不禁擔心長期服藥會造成腎臟的負擔，乃至洗腎。
面對湯女士生活上的磨難，兒女非常擔心，常常帶她來行天宮敬拜 恩主公，祈
至因此得到憂鬱症。
眼、糖尿病等病痛，造成生活上的不便與困擾，因此使她對於未來感到萬分沮喪，甚
湯女士過去一直受到疾病的困擾，由於年老，身體機能漸漸不佳，相繼罹患青光
定。心若行好，命就好，神明自會相助。」
信仰神明一定要有信心，用自己的誠心誠意來禮敬神明才會得到護佑。 玄空師父開 示：「我們的命不是隨著祖墳和住宅的風水而變化，而是依據我們的心性起伏所決
◎◎
三宮信眾
8日、15日、18日、19日
見證時間
21日、25日、26日、29日
27日
台北本宮
上午11:30～11:45
上午10:10～10:25
北投分宮
中午12:30後
上午10:30後
三峽分宮
上午10:45後
上午10:45後
每每想到自己的身體狀況，湯女士不免憂心忡忡。有一次來到行天宮台北本宮， 見到事務所前的看板上寫著 玄空師父的開示：「我們的命 不是隨著祖墳和住宅的風水而變化，而是依據我們的心性起 伏所決定。心若行好，命就好，神明自會相助。」從此她更 是虔心敬拜神明，並且發心行善。果然 恩主公護佑湯女士 平安，在醫護人員的細心照料下，她不僅沒有併發相關後遺 症，病情也受到良好控制，而且身體漸漸開始好轉。因此湯 女士在「信眾感恩見證會」上分享她的親身經歷，讓其他人 都知道只要虔誠敬拜神明，一心向善，自然會得到神明的幫
＊以上日期為農曆
忙與眷顧。 湯女士以自身經驗表示，要以誠心誠意來禮敬神明才會 得到護佑，而且平時要注意自己的所作所為，認真照顧自己 的家庭，教導正確的理念給子女，更重要的是多行好事，能
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夠常常幫助他人，如此不僅可讓他人快樂，自己也會得到更 多的福報，生命才真正有價值。
信眾感恩見證會時間表
勤修 心田，以敬 聖 哲
以銅為鏡，可以正衣冠，
以古為鏡，可以知興替。
以人為鏡，可以明得失，
聖哲為鏡，可以修道德。
撰文 陳映勳
五月十日（農曆四月十二日）
從中探索亙古不變的道德意涵。
欣賞那細膩而饒富深意的石刻壁畫，
苦心孤詣所創建的行天宮，
並帶領讀者走進師父
修德造命的四帖心靈良方。
本專企將闡述師父
宏揚聖教濟世助人的偉大胸襟，
欣逢行天宮精神導師 玄空師父誕辰， 為緬懷師父無私奉獻建設三宮，
◎
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2014年5月號
家 庭 倫 理 的良 方 一
現代社會的道德實踐 其清涼法音仍透過錄音帶長存於世。師父十分重視和諧的家庭關 係，並善巧地運用比喻，為世人開出了四帖家庭良方，勸導信眾在 人際關係中實踐五倫八德，養成高尚的人格，體現圓滿的道德。
撰文 陳映勳 圖片 編輯室
關聖帝君的護
能「宏揚聖教」、「引迷入醒」，使信眾瞭解正
和，因此師父始終奔波於三宮，宣講不輟，希望
力量能敦促人心向善，移風易俗，使社會漸趨祥
二年之間建設了行天宮三宮。師父深信，教化的
為了讓廣大民眾都能領受 恩主公德澤，同 皈聖門，勤修心田，師父耗費了無數心力，於十
起代天宣化、濟世助人的重責大任。
依了 恩主公聖門，後來更毅然放下如日中天的 礦場事業，成為影響後世至深的民間宗教家，負
佑下元辰光彩，度過病災。為禮謝聖恩，師父皈
於讀經，最終孝感動天，父親在
己的壽命，以換取父親的健康。也親奉湯藥，勤
對 恩主公信仰的體悟與渴仰。在三十三歲那 年，因父親生病，跪求 關聖帝君，發願減少自
成之後，因緣接觸《列聖寶經合冊》，開啟了他
玄空師父秉性仁孝，宿有善根，礦場事業有
◎◎
信理念，並在生活中實踐五倫八德，希望能以此 挽救世道人心。
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玄空師父是影響後世至深的民間宗教家， 行天宮的精神導師
玄空師父秉性仁孝，宿有善根，因緣接觸《列聖寶經合冊》，開啟了 對 恩主公信仰的體悟與渴仰。
親子、群我、夫婦、兄弟、朋友，實
用比喻，為世人開出了四帖家庭良方：「父慈子孝家和
諧的家庭關係。要如何使家庭幸福和諧？師父善巧地運
家庭是一切道德倫理的根源，因此師父也十分重視和
已脫離險境，但昏迷指數很高，能不能
手，銘德忽然感到一陣心痛。「醫生說
「爸，我回來了！」握著父親冰冷的
一下飛機，銘德火速趕往醫院。
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2014年5月號
一、 父慈子孝家和散 十封信
拉著簡單的行李，銘德帶著妻女，搭乘末班飛機，從
洛杉磯 LAX 機場啟程回臺，只因小妹凌晨發來一封簡短的訊 息：「爸病危，速回。」
飛在十萬英尺的高空上，世界變得好小好小。萬家燈
火，就像點點星光，照耀著大地。他忽然想起，當年他赴
美深造前，父親說的一句話：「好好的家業不接，念什
麼無路用的藝術？還要去國外燒錢！去了，就不要再回 來！」 「好啊，你等著看。」
結果，他真的一去不回頭，而且憑實力在美國闖出了 名號，落地生根。
十年了，他何曾不想與父親破冰？但偏偏就是拉不下
面子。直到昨晚接到父親病危的消息，才發現這幾年的賭
散」、「兄寬弟恭順氣湯」、「妯娌和睦消毒丹」、「家
醒過來，就要看運氣了。」小妹在旁說
氣與堅持，實在幼稚得可以……
有賢妻化氣方」，這幾帖人倫補藥若能修得到，則天地疼
十封，交到銘德手上。
明，順道將一疊沒有貼郵票的信，總共
可說是改運造命的最佳良方。
惜，神明護佑，家家自然和諧圓滿，人人都能平安好命，
道德，神明鑒納，自會賜予平安幸福的人生。
踐「孝弟忠信禮義廉恥」，養成高尚的人格，體現圓滿的
各種人際關係當中
錄音帶長存於世。師父苦口婆心，勸導信眾在日常生活的
如今，師父雖已離我們遠去，然而其清涼法音仍透過
一 │
「父親很想念你，每年都寫一封信，但知道你還在生
因為子媳的善行成為孫子的好榜樣，並在孫子心中種下道
瞭解，不應該以忤逆的方式，來對應父母的愛與關心，即
銘德終於壓抑不住，斗大的淚水從臉頰落下。他終於
父母的人最聰明，孝順父母就是為自己創
一帖「父慈子孝家和散」，一家大小皆平安。可見，孝順
父母慈愛、子女孝順；父母公平、晚輩溫順。如果能吃到
德的種子，日後自然能開花結果，也成為孝順良善之人。
使是父母一時的氣話，都是為我們的未來感到擔心，而不
造了好命與好運。
氣，所以都沒有寄出去……」
是不愛。
重行孝的觀念，認為「孝道」是
自古以來，中華文化就十分注
銘德暗自在心中決定，當下開始盡孝，神明有知，相信也
一切道德的源頭。至聖先師孔
「爸，你辛苦撫養我長大。這次，換我照顧你了。」 不會嫌晚。
子，才能夠贏得應有的尊重與孝順。這對當時的社會來
父母親應該公正、慈愛、平和地對待子女，甚至媳婦、孫
師父雖然生長於威權的年代，但在親子互動上卻主張
人尤其要以孝為先務，不僅孝
為先，孝順兩字緊相連。」為
經》中也提到：「為人子，孝
之本與！」《關聖帝君明聖真
子曾說：「孝弟也者，其為仁
說，是相當先進的觀念。對當今社會的親職、幼教觀點而
親，更要順親，而這也正是行 天宮建廟以來， 玄空師父善導 門生、秉承聖意，致力推行的道
言，更絲毫沒有落伍的現象。 輩的態度，就要像一臺公平的磅秤，沒有任何偏私，正經
德正信。
在《玄空師父開示錄》第十二講也提到，對待兒女晚 乖巧的就應該稱讚疼惜；乖張忤逆的就應允以糾正引導。
德的良方。世人若希望自己的子媳賢孝，
孝順是做人的根本，也是累積道
我行我素，避免讓父母操心難過，這才是真正的孝順。
道，才能得到子孫孝順自己的「善果」。譬如說：果農如
同時也叮嚀身為子女，凡事應該多理解父母的想法，不要 關於孝道， 玄空師父曾說：「孝順父母的功德，依 我看來，父母親能夠得到的只有三分，另外七分由子媳晚
果想獲得豐碩的果實，不只是照顧枝葉、花朵就可以，必
自己就要以身作則，先種下孝順父母的「善因」，落實孝
輩得到。」怎麼說呢？子女若平日謹守道德分寸、孝順父
須先從樹根開始照顧起。
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母，這樣父母親得到三分福分，另外七分則由子媳得到。
一
二、 家有賢妻化氣方 嬸婆的話
美娟也開始意識 到，自己的言行 過去是多麼沒有
婦應該有的禮貌。一大早起床，也不先跟公婆請安，就看
性格大而化之的美娟，有時開始會忘了分寸，逾越為人媳
氣未改，卻也著
雖然偶爾還是習
現在，美娟
禮貌、放縱。
起電視節目。最重要的是，客人來了也不會主動打招呼、
實進步不少。起
美娟嫁入王家後，起初還算和樂融融，但日子久了，
泡茶，念她兩句，她就一臉不高興，甚至回嘴。在在令公
碼，街坊鄰居已 經開始稱讚美娟
婆感到不滿。 有一回，嬸婆登門拜訪，看見美娟理都不理，自顧自
是個乖巧懂事的
說 ： 「 現 在 我 自 己 搬 到 外 面 住 ， 賣 菜 糊 口 ， 孤 苦 無 依 ……
現 在 孩 子 有 樣 學 樣 ， 對 我 也 完 全 不 尊 重 …… 」 嬸 婆 繼 續
「我以前經常對公婆大小聲，完全不把老人家放在眼裡，
總是我行我素，將使婆媳關係緊張，家庭氣氛充滿衝突與
的家庭，反之，若是對於身為媳婦的本分毫無自覺，甚至
自持，尊重公婆、謹守本分，如此才能擁有一個和睦恩愛
「道德是寶。」師父提醒我們，為人媳婦應該以道德
媳婦了。
地看電視，心知這晚輩沒什麼規矩，於是心中有了個想法 ……
人家說老來享福，我卻是受到不少報應。你們千萬要記
怨懟。
談話間，嬸婆忽然大聲嘆息，眼淚也跟著掉了下來：
住，不要跟我一樣啊。」說著說著，嬸婆轉過頭觀察美
向公婆問安，然後做早餐。做家事，也會尊重老人家的習
那天以後，美娟的行為開始有了變化。起床，她會先
和平相處，相信每個為人妻的都是好妻子，都會敬愛丈
穢言，更不會拳腳相向，夫妻間有事就慢慢商量溝通，
子敬愛。若能正經又老實、憨厚又認真，不會對妻子口出
玄空師父開示：「若希望擁有好妻子，舉止就得讓妻
慣。說話談吐，也不像過去直來直往，開始懂得招呼客
夫。」
娟，她的神情似乎略有不安，卻假裝什麼都沒聽到。
人，進對應退都明顯改善。嬸婆的話，似乎起了作用，而
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2014年5月號
一
三、 兄寬弟恭順氣湯、妯娌和睦消毒丹 懷念的味道
「來來來，來買好吃的蘿蔔糕喔！」市場裡，大哥賣
力兜售著母親月娥的手工蘿蔔糕，二弟也忙著招呼客人。
年紀尚小的三弟，則忙著幫月娥切割分裝，小心翼翼送到
客人手上。這是王家早年清寒的生活方式。
數十年後，兄弟三人分別進入社會，一起創業開了一
家小工廠。老大是電機專業，所以負責管理廠內生產；老
二伶牙俐齒善交際，則負責跑業務接訂單；老三從小功課
好，擅長數學，所以把會計與帳目交給他。兄弟同心，其
利斷金，工廠在三人的努力下，業績蒸蒸日上，月娥也總
有一天，三弟忽然氣沖沖回家，告訴老婆阿喜收拾行
算能享享清福。
擔妻子的家務重擔，妻子自然會體貼丈夫，敬愛丈夫。妻
李準備離開。阿喜一問之下，才知道原來兄弟三人當晚大
天交際亂花錢，三弟出來勸架，結果被兩人質疑挪用公
吵一架，二哥首先責難大哥成天偷懶，大哥也指責二哥成
而為人媳婦者，則應勤儉持家、孝順公婆、敬愛丈
款。三弟氣不過，於是決定與兩位哥哥拆夥，出去「吃自
己」。二哥也收回了自己的股份，投靠朋友的工廠了。就
夫，在事業發達後，更應謹言慎行，所思所念皆以妻小為
一身病，老二、老三在外謀職，屢遭挫折，紛紛失去了已
幾個月後，老大自己負責管理、業務、會計，累出了
這樣，兄弟三人拆了夥。
優先，以溫柔、尊重、包容的心，對待自己的妻子；以厚
往的衝勁。有一天，三人紛紛接到母親月娥的電話，說要
兩人同心度過難關，攜手再創人生的高峰；而身為丈
仍應遵守婦道，在身旁給予安慰鼓勵，而非落井下石。
夫，因而天賜福祿壽，一家就能平安。丈夫落魄失意時，
愛妻子。兩人同心持家，生活自然平安美好。
子若有良好品行，好好料理家事，照顧子女，丈夫自然疼
一個家庭裡，丈夫若能努力工作，維持家計，適時分
為使信眾瞭解正信理念，並在生活中實踐五倫八德，因此師父始終奔 波於三宮，宣講不輟，望能以此挽救世道人心。
實的肩膀，扛起家裡的重責大任。夫妻若能夠以此心念互
請大家吃頓飯。
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相敬愛，家庭自然和諧。子女有樣學樣，自然也順情。
一
坐在過去大家坐了幾十年的老
過去農業時代以大家庭為主，兄弟妯娌都住在一
起，見面相處的機會很多，所以兄弟之間必須掌握一
表率，弟妹自然尊敬兄長。兄長友愛提攜弟妹，弟妹
餐桌前，月娥端出了一大盤親 老天爺，賜給我們一家團
尊敬兄長，團結為家計生活打拚，哪裡有不發達的道
定的分際。兄長必須行為端正，言行舉止都是弟妹的
圓平安。」兄弟三人盯著
理呢？因此，兄寬弟恭就是一帖
手做的蘿蔔糕，說：「感謝
那盤媽媽口味的蘿蔔糕，
「順氣湯」。
妯娌關係也直接影響到家庭和
家庭中除了兄弟關係之外，
不禁想起當年一起共患難的日 子。忽然間，三人都明白媽媽 的用意。
諧。 玄空師父在開示時，曾對 信眾說一個故事：
月娥說：「老大是樹根、 老二是樹幹、老么是樹尾，
途中聽說家裡起了爭執，於是急
有個生意人在外經商，返家
今天你們三人分離不往來，這個
忙趕回去，結果妻子笑臉回答：
少了任何一段，樹都活不成。 家又如何才能興旺呢？」兄
「沒什麼事情，嫂嫂一向對我們
心，於是無後顧之憂地出門做生意。
的孩子視如己出，小嬸也很尊重我。」丈夫聽了很安
弟三人紛紛流下了慚愧的眼 淚。 不久，三人又回到已往
論吃好吃壞，一定要吃上一塊媽媽親
每天晚餐時，大家齊聚在一堂，無
點、缺點，也都多了一分體諒。
大嫂的度量要大，能夠感化小嬸，小嬸也就能體諒大
解釋，平日妯娌相處得宜，猶如一帖「消毒丹」，做
間的情感，同時也讓丈夫能安心在外打拚事業。師父
時口角止於當下，而不擴散為家庭紛爭，破壞兄弟之
玄空師父認為，這位妻子展現出寬容的度量，讓一
手做的蘿蔔糕，等候月娥說上一句熟悉而意義
嫂的用心。
攜手奮鬥的日子，對彼此的優
悠揚的話語：「感謝老天爺，賜給我們一家團圓平安。」
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2014年5月號
一
一
八德 孝弟 忠 信 禮義 廉恥
玄空師父宣講時，以簡明的方式，教示妯娌相處
之道：「為人大嫂的就要體恤公婆的心意，小嬸若
有什麼不懂的，先替她掩飾一下，不要讓公婆知道，
私底下再慢慢教她。小嬸生產了，親切的細加看顧。
如此，小嬸一定會被大嫂的為人所感動，也會敬重大
嫂，將大嫂的孩子視如己出，禮讓他們先吃飯、先洗
澡，大家互相幫忙，相信妯娌間自能和睦，兄弟間自 會和諧。」
當今社會流行小家庭，兄弟妯娌不一定住在同個
屋簷下，有時會為了父母奉養或其他家族公共事務的
問題，傷害家庭成員之間的和氣。因此，師父也奉勸
大家要秉持正直公道，自己的利益及兄弟妯娌的利益
都要兼顧，才能合乎道德。千萬不能因一己之私利，
「欺兄弟、損妯娌」，失去了家庭的團結與和氣，更 損失了累積道德的機會。
《易經》：「積善之家，必有餘慶；積不善之
家，必有餘殃。」道德的完美就在於日積月累，平時
在家謹守倫理關係，對父母孝順、友愛兄弟、時時以
妻小的幸福為念，如此一來，品德自然日有增進。出
門在外，就能影響平日接觸的親朋好友，使大家都能
見賢思齊，讓社會更加安定祥和。
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父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信
五 倫
行天宮的精神導師 玄空師父為世人開出了四帖家庭良方，勸導信眾在人際關係中實踐五倫八德，體現圓滿的道德。
助人的宏願之外，還懷有一顆典雅細緻的文化心，聘請當時藝文界俊彥，
如：于右任、謝冠生、傅狷夫、江兆申、林玉山等名家，或揮毫書寫楹聯 與碑誌、或勾勒壁畫及彩畫，在牆堵和石柱上留下許多精美的裝飾藝術。
將近六十年前， 玄空師父無私奉獻身力、心力、財力，以十二年的時
撰文 凌復華 圖片 編輯室
◎◎
涵泳倫理 ‧
（梅、蘭、竹、菊），其目的即是取法天地化育萬物之
其中多數為「歲寒三友」（松、竹、梅）及「四君子」
在行天宮三宮中有許多以植物為題材的石刻壁畫，
節，象徵品德的超然境界。
和情操；而竹、梅、蘭、菊、蓮等植物所代表的清高志
德意涵，例如：松樹歷霜雪而不凋，象徵堅忍不拔的意志
在中國文化中，常透過某些花草樹木的特質來傳達道
為日常生活的行為準則。
發感情，並表達心志；再進一步，更師法其象徵意涵，成
人類生長於大自然之中，常藉由觀察天地萬物，以抒
取法天地
理，顯見 玄空師父以藝術載道的真知灼見。
蘊涵的深厚文化與道德精神，更足以啟迪世人、宏揚倫
它們歷經了數十年的歲月洗禮，彌足珍貴，而其中所
教化。
沈澱俗慮的寧靜之美，更使得莊嚴道場展現了無言的情境
史、書法、繪畫與雕刻，以簡約俐落的獨特品味，造就出
步，細細瀏覽門框、石柱和牆堵上的名家作品，結合了文
走進行天宮三宮，在敬拜聖賢神佛後，如果您停駐腳
以 植 物 的道 德 意 涵 為 師
行天宮三宮牆堵上有許多藝文界俊彥創作的石刻壁畫，顯見 玄空師父以藝術載道的典雅細緻文化心。
行天宮三宮石刻壁畫 間，建立了行天宮三宮的巍峨殿堂。師父矢志建設正信道場，在發揚濟世
二
26
2014年5月號
意，希望我們在欣賞與吟詠之餘，以植物為導師，修養道
（虬音ㄑㄧㄡ，同「虯」，形容蜷曲的外形），即以高大
虯幹參天
壯盛的樣貌，呈現松樹昂揚於天地間的卓然不群特質。
松樹堅毅 松樹是一種古老的植物，大約在三億年前的石炭紀晚 期就已經出現在地球上了，看盡大自然的無數變化與許多 小雅
天保》中就曾如此讚譽松樹的歷久
物種的興衰演替，而成為亙古的生命見證。 在《詩經 不衰：「如月之恆，如日之升；如南山之壽，不騫不崩； 如松柏之茂，無不爾或承。」將松樹的茂盛長青與日月、 南山的恆久不變並稱，而成為天地間崇高的極致象徵。 由於松樹終年常綠，樹形為巨大的喬木，生命週期 長，能夠存活超過千百年，經常被用來代表雄偉與長壽。 許多祝賀他人長壽的成語，多以「松」為主題，例如： 「喬松之壽」、「松柏長青」、「松鶴延年」等。 此外，松樹的針狀葉具備角質層與蠟質外膜，可以減 少水份的流失，抵禦乾燥、低溫的環境，能歷經嚴冬的冰 雪而不會枯萎，所以被古人視為君子遭逢逆境仍能守正不 子罕》；彫同「凋」。）因此自
阿的象徵，孔夫子就曾經如此稱譽：「歲寒，然後知松柏 之後彫也。」（《論語
由於松樹長壽、高大、耐寒，而成為「歲寒三友」之
生長快速，用途甚廣，能製作成家具、筷子、掃帚、建
竹是亞太地區常見的原生植物，種類繁多。由於竹子
虛心有節
首，也是行天宮三宮常見的石刻壁畫主題。其中在台北本
材、工藝品或樂器等；而其纖維韌性強，可用作紡織品、
竹報平安
德與品行，將教化的精神深入心中，成為生活的準則。
ˊ
宮的一幅壁畫︱由周澄所繪、傅狷夫題字的〈虬幹參天〉
古以來，松樹就成為仁人志士修煉節操的學習目標。
‧
〈虬幹參天〉，周澄繪、傅狷夫題署，台北本宮前殿左山牆下堵。
‧
二
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‧
‧ ‧
紙的原料；竹片經烘焙製成的竹炭，還 能去除異味、過濾汙水；竹筍則是日常 生活中常見的食材……。總而言之，竹 子與人類生活息息相關。 就中國文化各層面來說，竹子的意 涵更具有深遠的影響。竹子空心，代表 「謙虛」；竹莖有節，視為「節操」； 而它四季長青，象徵「不屈」；身形高 挺，則是「昂然」的器度。在道德與品 格的意象上，竹既是「歲寒三友」之一，也是「四君子」
在行天宮三宮中有許多以竹為題材的石刻壁畫，即取
物，常見於中海拔地區，有些盛產梅子的地方甚至以此為
成為華中與華南的重要氣候特徵。梅也是臺灣常見的植
乾、梅醬、話梅、酸梅、梅酒等，亦能入藥；而長江流域
其「昂然有節」的不凡特性，勉勵信眾以此砥礪品行。其
名，如：嘉義縣的梅山鄉、臺中市石岡區的梅子里、臺南
之一，它的特質是君子行為之具體表現，從書畫到詩文，
中位於台北本宮的兩幅壁畫︱由李可梅所繪的〈清風高
市楠西區的梅嶺等；而南投縣更因境內山區遍布梅樹，特
在陽曆五、六月多雨，此時正當梅子成熟，所以「梅雨」
節〉和江兆申所繪的〈勁節干霄〉，畫家以蒼勁之筆法勾
以梅花為縣花。
在行天宮台北本宮有一幅石刻壁畫︱由李獨所繪的
此成為我國的國花。
拔；而梅花有五瓣，代表敦五倫、重五常的教化意義，因
愈開花」之稱，其耐寒的特性，象徵貞潔、剛毅、堅忍不
梅的開花期多在冬末，此時天氣嚴寒，因此有「愈冷
勒出竹子的外貌，那簡潔有力的描繪方式，讓觀者瞬間感
高潔耐寒
受到竹子的高風亮節，可謂天地間最浩然的正氣。
梅開五福
梅與竹均重複見於「歲寒三友」及「四君子」，兩者 同樣與日常生活密切相關，也象徵道德品行的高尚完美， 在士人心目中具有相當重要的意涵。 梅廣泛分布於東亞各地，它的果實可食用，做成梅
〈楳開五福〉（楳音ㄇㄟ，同「梅」），即取梅花的五瓣
象徵五倫道德圓滿，以獲得平安幸福，就像 玄空師父開
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2014年5月號
二 自古以來即成為士人的歌詠對象，處處可見其身影。
〈清風高節〉，李可梅繪，台北本宮前殿左山牆下堵。
ˊ
‧
〈勁節干霄〉，江兆申繪，台北本宮前殿右山牆下堵。
賜福祿壽，讓我們事事都順遂，身體平安、夫妻和合、子
示：「我們命運的根源在於『五倫』。從五倫做起，上天
他以失根的蘭花比擬為君子亡國之痛，在混濁的世道中身
所畫蘭花一反常態，不僅花葉零落散亂，而且無土無根。
進道修業。
人亦自芳，其淡雅的清香有如高尚的品格，感召世人同來
生動而自然，象徵君子樸實的精神與堅貞的個性，就算無
〈空谷幽香〉，簡單數筆，便描繪出石縫中生長的蘭花，
在行天宮三峽分宮有一幅石刻壁畫︱由馬紹文所繪的
行，在亂世中尤顯芬芳。
家飄零。由此可見，古人將蘭花的卓然不群當成君子的德
王者之香
媳孝順、事業騰達，大家都獲得平安。」
幽蘭芬芳 蘭科是被子植物（即開花植物）中最大的族群，除了 南極、北極以外，全世界都可以見到它的蹤影。 由於蘭花的香氣清新脫俗，在上古時期被視為國香， 宮殿、亭閣常以「蘭」為名，如：楚襄王的「蘭臺宮」、 漢武帝的「猗蘭殿」、晉朝的「蘭亭」等。除了馥郁的芳
志節清高
夫視作君子的象徵。孔夫子周遊列國，在從衛國返回魯國
次於蘭科，大約有二萬多種。在中國文化中常被廣泛提及
菊也是四君子之一。菊科種類繁多，在被子植物中僅
菊花隱逸
的途中，看到幽谷之中「蘭香獨茂」，便感慨地說：「蘭
的菊花多指「杭白菊」，一般為黃色，因此又稱作「黃
香之外，蘭花的姿態高雅優美，因此也被文人雅士及士大
當為王者。」他認為蘭花的品德風範獨冠群芳，有如花中
花」；除了觀賞之外，也可用來泡茶或入藥，是一種應用
非常廣泛的植物。杭白菊在深秋時開花，士人常以不畏寒
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之王者，故後人便將蘭花稱作「王者之香」。
二
〈楳開五福〉，李獨繪，台北本宮前殿左山牆上堵。
南宋末年的畫家鄭思肖，擅長畫蘭。在元朝滅宋後，
〈空谷幽香〉，馬紹文繪，三峽分宮前殿左 梢間外檐裝修左壁。
‧
‧
品行，在塵世中綻放耀眼的光芒。
飽滿挺立，絲毫不畏懼風霜雨露，彷彿君子不隨同流俗的
〈金風凝露〉，即描繪在秋天盛開的菊花，金黃色的花瓣
在行天宮三峽分宮的一幅石刻壁畫︱由吳平所繪的
「不慕榮利、隱逸於世」的象徵。
歸隱山林，終老一生，因此與其所愛的菊花同樣成為君子
比喻自己「不願為五斗米折腰」的氣節。陶淵明最後選擇
田園中綻放的恬淡自適，更將菊花在秋涼中的傲然挺立，
來辭〉的「三徑就荒，松菊猶存」等。他不僅熱愛菊花在
詩二十首之五〉的「采菊東籬下，悠然見南山」、〈歸去
晉朝的陶淵明便經常在詩文中提到菊花，如：〈飲酒
霜的特性來象徵君子清高的志節。
二
〈金風凝露〉，吳平繪，三峽分宮前殿右山牆上堵。
蓮出淤泥
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亭亭不染
頌蓮花的嬌美，也盛讚其不會同流合汙的習性，是千百年
焉。」這段文字不僅稱
植，可遠觀而不可褻玩
枝；香遠益清，亭亭淨
妖；中通外直，不蔓不
而不染，濯清漣而不
至今的佳句：「出淤泥
處世的準則，成為流傳
花的特質化為君子立身
寫的〈愛蓮說〉，將蓮
之文即為宋朝周敦頤所
的字句，其中最為著稱
品，都有大量描寫蓮花
唐詩、宋詞等文學作
《詩經》、《楚辭》到
蕖」或「芙蓉」，從
代稱作「菡萏」、「芙
蓮又稱「荷」，古
君子的代稱。
水中的蓮花，也常作為
和「四君子」，生長於
除了「歲寒三友」
‧
〈超塵供佛座‧映水泛星光〉，北投分宮鐘樓欄杆。
百花齊放，唯有牡丹不從，所以一怒之下將所有牡丹貶至
說：有一年冬天，武則天遊後苑，見萬物蕭瑟，於是詔令
此外，蓮的花朵碩大、葉子圓潤，更是國畫中常被用
洛陽，洛陽便從此成了牡丹之鄉，而有「洛陽牡丹甲天
來君子用以惕勵品行的座右銘。 來描繪的主題，繪者不僅可用其君子的意象作為自勉，還 下」之說。
蘊涵的微言大義，豐富心靈，了悟進道修德的人生真理。
大自然的千姿百態，看見生命的律動，並透過藝術作品所
萬物的情懷與節操，同時也感念 玄空師父擘建這座神聖 道場的苦心孤詣，讓每一個來到此處的信眾，都能欣賞到
意涵。我們漫步在行天宮三宮中，從石刻壁畫中窺見有情
古人藉物詠情，以此抒志，將許多植物賦予了特殊的
不凡特質。
石，表現出牡丹能為世人帶來福氣，也突顯它柔中帶剛的
喻仲林所繪。畫作以花朵的嬌貴美豔樣貌，依偎著嶙峋奇
在行天宮北投分宮有兩幅描繪牡丹的石刻壁畫，均為
可藉其曼妙的姿態，表現其藝術特色及風格。 在行天宮北投分宮有一幅石刻壁畫︱〈超塵供佛座 映水泛星光〉，生動地描繪了蓮花、蓮藕及蓮葉的繁盛搖 曳樣貌。由於蓮花出自紅塵汙泥之中，卻不為所染，代表 了聖潔的品德，而成為佛及菩薩的象徵。此畫標題突顯蓮 花的超凡特性，期勉人人都能學習蓮花的精神，時時修煉
吉祥圓滿
道德，保持身、心、靈的高尚與純潔。
牡丹富貴
世謂花王。 」
草綱目》中盛讚其壯盛之貌：「群芳中以牡丹為第一，故
牡丹花形碩大，冠絕群花，明朝的李時珍就曾在《本
使用者將有享用不盡的好運與幸福。
意涵。古人常以它的外形作為器物的裝飾圖紋，藉此寓意
自唐朝起，牡丹便受到世人的鍾愛，而有富貴榮華的
的牡丹。
行的數種植物外，而且還有祝福世人平安吉祥、富貴圓滿
在行天宮三宮的石刻壁畫之中，除了前述代表君子品
‧
其實，牡丹不只是擁有富麗堂皇的氣勢，面對權勢，
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它也有傲然不屈的美名。在宋朝高承編纂的《事物紀原》
二
及清朝李汝珍的小說《鏡花緣》中，曾記載了這樣一則傳
〈牡丹〉，喻仲林繪，北投分宮前殿明間外檐裝修右壁上堵。
‧
行天宮點滴
扶老攜幼齊來說故事
秉承 關聖帝君聖訓， 全心提倡五倫八德與正 信，除了圖書的借閱、 舉行各項藝文活動，並 持續第四年舉辦「說故 事比賽」，今年的主題 為 關聖帝君四句箴 言：「讀好書、說好 話、行好事、做好人」 與「最想跟孫兒說的故 事」，希冀透過散播閱 讀種子，讓品格教育能 處處扎根。
撰文 凌復華 劉香君 攝影 何忠誠
◎◎
‧
爺爺奶奶組顯得生澀、害羞，尤其往往一上臺，就緊張地將
對爺爺奶奶組進行名次的評選。雖然與活潑的兒童組相比，
為避免參加競賽的長輩舟車勞頓，因此三月八日當天即
如此就能成為一個好人，這是比得獎更重要的生活教育。
好話可以讓人心情愉快，孝順父母、友愛同學就是行好事，
列前茅，但透過參賽的過程，學到讀好書可以增進智慧，說
的比賽，她表示今年已是第二次參加了，雖然孩子未必能名
這一場盛會。有位家長帶著兩位孩子分別參加中、高年級組
同的子女、家長等，真可謂扶老攜幼，全家總動員齊來參加
凡，有年長的爺爺奶奶，也有小學各年級的孩子，再加上陪
松江分館舉行。當天參賽者眾多，一大早松江分館便熱鬧非
兒童組初賽及爺爺奶奶組競賽於三月八日假玄空圖書館
爺爺奶奶．勇氣毅力佳
歲，競爭相當激烈。
名參賽者共有三百九十九位，年紀最長為九十歲、最小為六
長者的生命智慧延續給下一代，象徵薪火相傳。今年各組報
「二 一 ○ 四夢想起飛：說故事比賽」除了原先已有的兒 童組，今年更加入了爺爺奶奶組（年滿六十歲），希望能將
一四夢想起飛：說故事比賽」
○
行天宮附設玄空圖書館
行天宮「二
從六歲到九十歲，所有說故事比賽的獲獎者齊聚一堂，留下熱鬧圓滿的身影。
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行天宮點滴
原先準 備好的稿 子全忘光 ，所以多 數參賽者 是以自然而 不做
蹄的音效聲全都到位，新鮮又有趣。
子、變變魔術，甚至穿起財神爺的裝扮、俠女古裝、唐裝、
不僅自備多樣道具，小朋友也打著竹板快書、搖著扇
爺爺奶奶以自己的生命故事與大家分享，其中一位以擔
旗袍；頭上更戴著皇冠、兔子帽等，令人讚歎這些孩子的創
作的方式表現比賽主題：「最想跟孫兒說的故事」。 任導覽志工的經驗，說明擁有健康平安就是人生最大的幸 意無窮。
為小孩子說故事，因聽故事可啟發人
道出一位家扶中心的義工爺爺到處去
個參賽者以「讀好書」為主題，娓娓
為 關聖帝君四句箴言：「讀好書、 說好話、行好事、做好人」。其中有
今年度的「說故事比賽」之主題
故事內容．小題大發揮
分飾多角，表情豐富、唱作俱佳。
件。小朋友更透過不同的語調，一人
動。有的說著 關聖帝君、註生娘娘 的生平故事，或是ＳＡＲＳ等新聞事
騎馬舞，甚至還跟眼前的觀眾一起互
心應手。有的也加入順口溜，跳起
多元，生活中的小故事隨手捻來、得
此外，小朋友的故事取材也相當
福，如此深刻的智慧，令人為之動容。爺爺奶奶透過參加 比賽來肯定自我，這份勇氣與毅 力，足為後輩學習的楷模。
創意巧思．新鮮又有趣 決賽暨頒獎典禮於三月廿九 日假玄空圖書館敦化總館四樓舉 行。當天許多參賽者絲毫沒有羞 澀之氣，侃侃而談、落落大方， 表現亮眼。 兒童組決賽中，許多孩子為 了表現完美，而將家中的道具帶 來現場，像是水桶、行李箱、譜 架、塑膠椅、畫架等，甚至連曬 衣架都登場了。五花八門的創意 巧思，不僅聽得過癮，看得更是 好不精彩。還有參賽者自備音響
心，學習待人處世的道理，而看書更
是孩子的精神食糧。只見他本來在臺
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器具，搭配自己剪接符合氣氛的 樂曲，配合說故事的情境，連馬
行天宮附設玄空圖書館館長葉文堂先生與年紀最長的九十歲得獎者握手，致上最高的敬意與祝福。
行天宮點滴
子專業的展現，讓人打從心底深
地，完全看不出生病的樣子，孩
連，但一上場就像變了個人似
下準備時，因身體不適，咳嗽連
都是一件好事。恰恰切合《關聖帝君明
事，孩子認真地說著，即便事情再小，
龍頭」也以日常生活中再普通不過的小
要去實現就是好事的道理。「隨手關水
意。更有孩子提到，做好事可以改變生
聖真經》中「勿謂善小而不做」的寓
有些小朋友以「說好話」為
命，更可以改變世界，小小的胸懷對於
行善就有一番不凡見解。
看著孩子在臺上展現出自信滿滿、
氣定神閒的樣態，但表演一結束，整個
人立刻鬆懈下來，急著偷偷看計時志
工，確定自己是否超出了規定時間。一
發現沒有超出，還高興地拍拍自己的胸
口，可愛俏皮的神情，讓人對這群認真
又可愛的孩子留下深刻印象。
夢想搭配軟實力．創造無限可能
在激烈的比賽之後則進行評選的過程。由於每一位參賽
者的表現都非常出色，不分軒輊，讓評審老師為了要分出高
下而傷神，必須精挑細選才能排出名次，有時實在令人難以
元自助餐的故事。「小心有地雷」則以幽默的方式提醒養成
定參賽者的努力，從歷史傳說、童話故事、當代人物取材，
稍後，各組評審代表上臺講評本次比賽的表現。他們肯
取捨。
共同維護環境的公德心。「愛心樹」指出無論多小的事，只
個銅板、圓一個夢」闡述一位發心的莊婆婆，在大橋下賣十
更多孩子以「行好事」、「做好人」為主題：如「用一
每每都能觸動人心。
小朋友也很擅長營造氣氛，情緒的起伏，加上生動的語調，
學，絲絲入扣的神情，與思母情深的口氣，令人動容。有的
解，而傷害一位失去母親的同
月寒」，道出因孩子之間產生誤
也有以反面說法：「惡語傷心六
機與場合來調整說好話的內容。
心來當調味料，因為必須因應時
妙的譬喻，指出說好話是要用愛
臺灣國語腔來說好話，也會用巧
的微笑；並以多聲帶如客家腔、
話」的人，臉上總會洋溢著幸福
了很好的注解，展現出聽到「好
主題，為「良言一句三冬暖」下
深佩服。
參賽的小朋友以生動的語調營造氣氛，每每觸動人心。
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行天宮點滴
參賽的小朋友比手畫腳、唱作俱佳，生動活潑的表現令人驚豔。
其中還有一位小朋友以本身和父母經歷大陸春節返鄉的歷程
為主題，內容逗趣生動，令人耳目一新。低年級組的小朋友
雖然未必字正腔圓，或許也沒有道具，但繪聲繪影、活靈活
現，使聽者感覺非常生動；中年級組的小朋友以穩健的臺風
與從容的儀態，滔滔不絕述敘故事，讓人留下深刻的印象；
高年級組的小朋友則個個口齒清晰，一點都不羞澀，國語文 的表達能力非常好，令人激賞。
評審老師並讚譽所有參賽者自我挑戰的勇氣與堅持到底
的毅力，憑藉這樣的精神，以五倫八德培養品行，實踐「讀
好書、說好話、行好事、做好人」，未來必定會有一番傑出 的成就。
接著，由行天宮文教發展促進基金會董事長兼行天宮附
設玄空圖書館館長葉文堂致辭，說明行天宮從宗教志業出
發，開展出五大志業、三大法人，都是為了促進社會祥和與
平安。行天宮已連續第四年舉行「說故事比賽」，目的是期
望孩子透過說故事養成閱讀習慣，另一方面也鼓勵親子共
讀。透過比賽，可以讓親子關係更加親密，並鼓勵孩子增進
語文能力，產生明顯的進步，同時藉由故事題材的啟發，在
心裡種下良善的種子，象徵品格教育的起飛。
經由評審老師以公正的精神評選，結果決選出六十五位
小朋友獲獎，然後由葉文堂董事長及各組評審老師分別頒
獎，並一起大合照，留下熱鬧圓滿的身影。期許孩子都能秉
持說故事比賽的精神，培養良善美好的德行，在日常生活中
實踐 關聖帝君四句箴言，用夢想搭配軟實力，就能創造未 來無限的可能！
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撰文 攝影 葉 子
◎
年，塩見直紀與理念相同的朋友成立了法 ○○○
人「郊山聯絡網 綾 ‧ 部」的非營利組織，致力於推廣「半農 半Ｘ」的生活方式：以能夠長期維持的務農生活為基礎，發
西元二
元化為目標，各司其職而能安居樂業。
名詞，指個人的天賦、專長、興趣，以生命多樣性和社會多
地，種植或養育健康的糧食。「半Ｘ」則是不特定工作的代
「半農」並非一天中有一半的時間務農，而是密切接觸土
經過一段日子的摸索，他提出「半農半Ｘ」的概念。
長貢獻社會。
個人本身即具備的天賦繼續維持經濟生活，並能將自己的專
綾部市，思索如何過著自給自足的農耕生活，同時還能以每
都會的上班族，卅三歲那年辭去工作返回家鄉︱京都郊區的
這個名詞是由日本人塩見直紀所提出的。他原本是一位
「半農半Ｘ」究竟是什麼呢？
以「半農半Ｘ」的方式，提早實現人生的夢想。
好的實證。不過另有愈來愈多人選擇不一樣的人生進程，而
想像藍圖，近年來在鄉村地區興建起一棟棟農舍或許就是最
耕 自 食 的 農 耕 生 活 …… ， 相 信 這 是 很 多 人 對 退 休 生 活 的 美 好
地上，在自家院子養花蒔草，栽種健康無毒的蔬果，過著自
遠離煩囂的環境和忙碌的生活步調，讓雙腳踩踏在真實的土
‧
揮與生俱來的才能，完成社會的使命，並持續為社會解決問
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我的「半農半Ｘ」實踐之路
日曬稻穀，恢復傳統的農耕技藝。
響應，不久之後也漸漸擴展到臺灣，許多人開始探討此議
題，創造新文化的生活。這樣的概念獲得日本各地的認同和
食安問題也就會亮起紅燈。
的肥料澆灌作物，在此惡性循環下，生態失去平衡，民眾的
糧食；若是使用農藥化肥，土壤便會失去生機，只好用更多
因為存著善待土地、善待他人也善待自己的信念，我一
題，於是「半農半Ｘ」運動悄悄在臺灣興盛起來，形成一股 多元的農村新力量。
開始便和當地的自然農友以無農藥、無肥料的農法，學習農
三年前我離開居住已久的臺北，開始認真尋找一處可以
生活。雖然農忙後經常腰痠背痛，但心靈卻無比舒暢自在，
觀察當地氣候變化、土壤特性、作物種類，過著大量勞動的
務工作，和他們一起並肩下田插秧、除草整地、收割採種，
實踐「半農半Ｘ」生活的居所。經過一年的觀察與探訪，來
不假外求的幸福感每每在漫步田間的小路上湧現心頭，已往
決心開始農耕生活
到位處宜蘭縣最南端的南澳定居。 移居南澳兩年來，經常被好奇 的友人問及為何放棄臺北的工作？ 為何選擇來南澳居住？其實我並非 放棄原有的生活，而只是追尋一種 更順乎天性的生活型態，將自己安 置在寬闊的自然環境中，用心感受 大地的生息變化，過著踏實而質樸
和農友一起收割、打榖，農村的合作力量最溫馨。
的日子。至於為何選擇南澳？真的 是因為認識了一群理念相近的好朋 友，使得我移居在此的心情既篤定 又充滿自信。 「自然農法」是順應生物的習 性，盡量降低人為干預的農法。其
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理念是認為只要照顧好土地，作物 自然健康，我們也就能獲得安全的
彎腰插秧，栽種糧食，深刻感受土地的力量。
青年下鄉學習農事、親近土地，人與土地才有真實的連結。
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在都會生活的憂悶感也不藥而癒。
尤其，每當我看著親手栽種的植物發芽成長，最後採收
烹煮，餐桌上的菜餚不僅是辛勤耕耘的成果，也因為看到了
從種子到食物的歷程，更能體會耕作的辛苦，感受到食物真
實的原味，這種滿足絕非是金錢交易所換來的美食可比擬。
「半Ｘ」的摸索與實踐
歷經了一年多的農耕學習，熟悉當地的生活環境後，進
一步思索半農之外的「半Ｘ」是什麼？什麼性質的工作可以
和自己的理想與興趣相符，並能在地永續經營下去呢？
由於對食物品質的要求，我通常會親自下廚。若偶爾外
食，每每遍尋不著合意的餐館，於是便和朋友商議，決定開 一間以米飯為主題、以 在地食材為訴求的食 堂，不但能落實從產地 到餐桌的低碳飲食理 念，還可藉由食物的交 流，傳達米食文化的價 值與自然健康的飲食 觀。 然而，考量務農工 作已占去我大半的生 活，因此食堂僅開放假 日營業，平時仍忙碌於
栽種健康無毒的蔬果，滿足自己也照顧土地。
葉 子
的假日食堂，體現自耕自食、友善土地的耕讀生活，閒餘時間進行寫作與藝術創作。
半農半Ｘ的實踐者，多半時間學習栽種農作物，同時經營以米飯主題、在地食材
田間農事，期待自耕自食外也能供應食堂所用，分享給更多 朋友健康的食材。 不過，自己能耕種的食物種類畢竟有限，但食堂的食材
媒體的報導和多方的肯定。
另有一對夫妻都是音樂人，平時在南澳務農，有邀約時
就至各地演出，他們常和農友一起工作，分享音樂的美好，
公路的中繼站，開發雖受限，卻擁有無工業汙染的純淨農
的優質農材。細細審視南澳的環境，臨海近山，因位處蘇花
時也兼職代課和協助其他農友工作，賺取生活必需的開銷，
人生方向，經過一段時間實習之後，已經開始租地耕作，平
還有幾位剛畢業不久的年輕人，一開始還不確定自己的
為農村生活增添不少美的元素。
田，加以近海的定置漁網提供新鮮的魚貨，社區農民自產自
雖然收入不多，卻能在降低物欲的環境中學習過簡樸生活。
又必須多樣化，所以我應該支持在地小農，並用心挑選當地
銷的蔬果，如此豐富的食材適足以供應食堂大部分所需。
的選擇篤定向前而
在他們的言談笑容中，可以感受到對願景抱持信心，對自己
活達成陶淵明「采菊東籬下，悠然見南山 」的境界，使得待
行，更重要的是他
對我來說，能夠進一步落實了「半Ｘ」的規畫，彷彿生 在南澳的歲月更加恬淡自適了。
們懂得如何與大自
不少朋友羨慕我過著自在又豐富的鄉村生活，雖然想嘗
的生活是多元化
「半農半Ｘ」
然和諧共存。
試卻沒有勇氣，多數囿於家庭及經濟的因素，總認為要有足
的、具開創性的，
勇敢尋夢．認真實踐
夠的經濟條件，才可能實現夢想。其實在南澳，乃至臺灣各
可以連結自然、社
的人生舞臺。雖然
地，已經有一群人默默過著像我一樣的生活，他們有的是剛
就以我在南澳的一群自然農友為例，有一位曾是科技公
實踐的過程充滿艱
會、探索內在，建
司的高階主管，投資失利後來到妻子的故鄉，發展自然農法
辛，但是只要務實
畢業的年輕人、中年轉業的上班族、退休人員，或是單身、
耕作。原本擔任教職的妻子並不贊同，爾後逐漸因為外界的
去做，便會開創出
構以自己為主角
肯定，於是妻子提早退休和先生一起打拚。他運用在科技業
一片繁花似錦的美
或是全家參與，努力朝著自己的理想前進。
的資訊整合能力，發展出一套其他農民可共同參與的契作系
樂地。
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統，並以打工換宿的方式吸引國內外的青年下鄉體驗，獲得
一碗飯得來不易，辛勤耕作的農夫最能體會豐收的愉悅。
看見花蓮
兼 善 天 下
洄 瀾 夢裡的樂土 撰文‧攝影◎列 夫
夏日的六十石山有一望無際的金針花海及變化無窮的風起雲湧景觀，最是精彩。
位於臺灣東部的花蓮，地形南北狹長，近九成為山地，與其他縣市均以高山 為界，對外連繫困難，而有「陸上離島」之稱。花蓮西倚高聳的中央山脈，東臨 廣闊的太平洋，連綿不絕的大山大海，形塑出雄偉壯觀的自然資源。人口主要聚 集在花東縱谷及東側沿海地帶，面積雖大，卻顯得地廣人稀。
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就了它與臺灣西部縣市迥異的風情。
意味著它與大自然的緊密關係，而獨特的人文發展，更造
「花蓮」，一個與花相連結的浪漫地名，隱約之間也
差達一千多公尺的大理石峽谷，這是世界上少見的壯闊奇
魯閣國家公園，這裡的溪水侵蝕作用旺盛，向下切割出落
生的地理課。沿著立霧溪向上游溯源，來到舉世聞名的太
朝中葉漢人開始從宜蘭向南移墾，
萊山」。其二為「洄瀾」，為清
奇萊平原所見之高山，則稱為「奇
闊，在徜徉於碧海藍天之餘，
雅海灣︱七星潭，此處視野遼
來到一處造形有如月牙般的優
沿著立霧溪出海口向南，
景。而蘇花公路所經過的清水斷崖更以將近一千公尺的高
見岸際溪水日夜奔注，時刻與海浪
還能眺望遠處巍峨高聳的中央
花蓮自古有兩種稱呼，其一為「奇萊」，是取自原住
衝擊而形成縈迴的狀態，遂稱之為
山脈，山海景色盡收眼底，
度及九十度的筆直懸崖切入太平洋，如此奇景綿延了十幾
「洄瀾」，「花蓮」之稱即取自清
令人頓時忘卻煩憂。孔夫子
民「撒奇萊雅族」的諧音，因外族初來此地，將撒奇萊
朝「洄瀾」的諧音。無論是藉由花
曾說：「知者樂水，仁者樂
公里，在世界地質紀錄上寫下了輝煌的一頁！
蓮西部的「奇萊山」，或是用舊稱
山。」智者、仁者來到此處，
雅族所居住的平原稱作「奇萊平原」（今花蓮市），從
「洄瀾」借指「花蓮」，皆可尋得
都能在大自然的環抱中恣意舒
悠游其中，伴隨巨石、奇岩的
水潺潺，清澈見底，三五魚群
魚河谷」，只見深邃碧綠的溪
「生態廊道」美譽的「慕谷慕
游尋幽探訪，這裡有一處擁有
走，可到花蓮溪支流木瓜溪上
出了熱鬧的花蓮市區往南
展，獲得心靈的啟發。
地名的演變軌跡。
壯觀秀麗的自然景觀 花蓮幅員遼闊，山林廣布、溪 流縱橫，南北縱長將近一百四十公 里，橫跨了亞熱帶、熱帶兩氣候 區，有看不盡的高山綠水、大洋大 川及恬適的鄉野。 花蓮的自然景觀實為一堂活生
很少有像花蓮這樣同時貼近山與海的地方，可同享「知者樂水、仁者樂山」的 樂趣。
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兼 善 天 下
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映襯，讓人流連忘返。臺灣東部第一大河︱秀姑巒溪發源 自三千多公尺的中央山脈，進入花東縱谷後再橫切穿越海 岸山脈，經過多處激流、險灘，沿途峽谷雄偉、怪石林 立，終年水量豐沛，是賞景和泛舟絕佳勝地。 受惠於大自然所賞賜的資源，造就花蓮擁有絕佳的農 業與礦產。由於土地豐饒，稻米、文旦和西瓜等農作物結 實累累，使得花蓮在自給自足之餘，還能出口農產品至其 他縣市。而特殊的地質更讓花蓮盛產各種稀有的玉石， 如：玫瑰石、大理石、花崗岩、豐田玉等，在世界上可謂 得天獨厚。
山光水色四時皆美 「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。」這原是宋朝 大文豪蘇軾對杭州西湖的讚譽，但如果用來借喻花蓮四時 景觀的絢麗變化，似乎也相去不遠。 春天的花蓮，山澗湧出的水量漸豐，滿山遍野的草木 及行道樹上的枯枝開始蹦出新芽，到處可見煥然一新的鮮 嫩綠葉；等到苦楝、木棉、油桐開花時，將大地染成整片 紫、橙、白色，增添了活潑的生命力，處處洋溢著欣欣向 榮的氣息，也象徵春天走近尾聲。 夏天的花蓮，是藍、綠、白等原色所編織出來的圖畫 ︱從清水斷崖、太魯閣到天祥，從合歡山經奇萊山到秀 姑巒山，從七星潭經石梯坪到長虹橋，無處不是蒼鬱的青 山、大海及天空的湛藍所譜成的和諧交響曲，以及白色雲
花東縱谷隨處是可以體驗悠閒生活的靜謐鄉野，景致迷人。
秋天的花蓮，天空開始顯得清遠深邃，風也將空氣吹
旅人心目中留下「好山、好水、好人情」的美麗印象。在
擁有如此兼容並蓄、和睦相處的族群文化，讓花蓮在
族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、噶瑪蘭族及布農
得微涼；原野間，圓滾滾的綠柚子個個飽滿結實，高山上
花蓮問路，會感受到當地人熱情相助的個性；造訪各處人
朵所點綴成的精彩多變天際線；而六十石山上黃澄澄的金
偶見的紅葉讓山林有了律動性的變化；在秋風的吹拂下，
文景點，則可以嗅到質樸無華的純真面貌。花蓮的魅力，
族等造就了花蓮濃厚的原民風情。
金黃的稻海如波濤般翻騰，煞是壯觀，意味著豐收季節的
不僅是純淨的自然美景風貌，更來自其保有淳樸好客的民
針花海，則為盛夏畫下最燦爛的句點。
蒞臨。
的氣氛；而金黃色的油菜花在田
下，片片落葉飄零，蘊含著沈寂
蓮港「兵事部」辦公室和「吉野布教
館」和「慶修院」，以前分別作為花
日據時期遺留下來的「松園別
風，以及豐富的歷史文化遺跡。
野中閃耀，雪白色的梅花在枯枝
所」，雖然殖民的痕跡已然褪去，留
冬天的花蓮，天空開始轉為陰霾，在東北季風的助長
中悄悄綻放，為蕭條單調的大地
下幽然靜謐的氛圍，卻成為舉辦藝文
發展出的獨特「巴拉告」生態捕魚
美族人的傳統生活地︱馬太鞍部落所
淚水創造出滿山遍野的金色傳奇。阿
根立業、圓夢的故事，他們用汗水與
八七水災，遠離家園到東部拓墾、生
金針花海，其實是臺灣西部農民遭逢
如今讓許多旅人陶醉的六十石山
菸業、林業及糖業的興廢盛衰。
山林場與光復糖廠，則訴說著花蓮製
所。昔日風光一時的鳳林菸樓、林田
活動及民眾休憩、隨意發想的最佳場
平添許多驚喜。
走訪溫柔敦厚的人文風情 花蓮的族群分布大致和臺灣 西部相同，但特別的是原住民、 閩南、客家、外省族群的比例卻 相對平均，沒有任何一個族群在 花蓮占絕對多數，因此形成了多 元並陳的人文景觀。其次，因為 漢人較晚來此開發，花蓮得以保 有較豐富的原住民文化︱阿美
現在，花蓮的交通因為往返東西部的火車增班而變得更方便，想一窺 花蓮美景愈來愈容易了。
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大自然、博物館、古典音樂、文化遺產；關注社會人文現象與發展。
國立政治大學斯拉夫語文學系碩士。興趣廣泛：語文、攝影、旅遊、
與自然共存的非凡智慧。至
捕捉魚蝦，象徵阿美族祖先
法，以自然的生態循環方式
到瑞穗、萬榮或玉里泡湯，讓人瞬間抒解
擇的遊憩空間。身心勞累時，還可以選擇
有健行步道及自行車道，提供居民多樣選
只要往郊區或山林中走，花蓮處處都
清水斷崖以將近九十度角切入太平洋，煞是壯觀。
於舞鶴臺地上清一色青翠起
疲憊。
除了大海，花蓮內陸還有多處迷人的
伏的農園，除了種植茶樹和 咖啡樹，如今已發展為兼具
當我們來到花蓮，感受到的
花蓮擁有多元的文化內涵。
歷史與產業的變遷，讓
處清幽的溯溪祕境，讓人可以在溪谷中貼
活的首選。而花蓮許多豐沛的溪流造就多
生態，在此健行、遊湖或騎車，是體驗樂
山，湖面宛如明鏡，蘊含豐富的鳥類魚蝦
水域，如：風光秀麗的鯉魚潭，四面環
不僅是海陸山川的壯美，更
近生態之美，盡情享受與大自然合一的心
品茗與度假的休閒農村。
深刻的體驗是一代代居民共
靈饗宴。
擁有如此千變萬化的景觀。當您想要放鬆心情，青山綠水
密集在西部；東部雖然相對顯得開發較遲、地廣人稀，但
在山地面積占了近七成的臺灣島上，人口及資源過度
留下生生不息的淨土
淡自適的安逸生活，相信這就是「樂活」的最佳寫照。
花東縱谷的田園小鄉鎮，涵養了勤奮樂天的居民，享受恬
加許多繽紛的色彩，令人恣意徜徉其中，往往渾然忘我。
的油菜花田及花海景觀，總為綠色縱谷添
如果在春節前後來到花蓮，人工培植
同胼手胝足所積累下來的豐 厚資產，這才是它最動人心 弦的魅力。
體驗慢活的步調 花蓮的慢調生活，一直以來是臺灣西部居民所羨慕 的。位居高聳的中央山脈與海岸山脈間，又面向遼闊的太
與大海便能撫慰心胸，紓解緊繃的情緒；當心思煩憂時，
也因此而保有純淨自然的生活空間與難得的悠閒自在。
平洋，只要走出戶外，眼前所見便是高山大海，很少地方
美麗的山海景致具備絕佳的療癒功效，儘管再大的挫折困 難，放在壯闊的大自然中也會顯得渺小。
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列 夫
種
福
田
撰文 錦 衣 圖片 編輯室圖庫
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廣
傾聽生命中的「心聲」 趙伯伯站在樂團的前面俐落地揚起指揮棒，那不停舞動手勢的神情有 如拿著魔法棒的魔法師，在揮灑之間，讓交響樂團緩緩奏出莫札特的《鋼 琴協奏曲》，每一個音符都充滿著活潑的生命力，就連對古典樂一竅不通 的我也 陶 醉 在 這 動 感 的 旋 律 中 … …
趙伯伯是父親的國小同學，年輕時就旅居國外學習音樂，久久才回國 一趟。這次回國除了演出之外，還要參加父親所舉辦的國小同學會，而我 的任務就是充當司機，負責接送。聽完音樂會後，我數度讚揚趙伯伯的演 出，更為了迎合他的喜好，還特意將車上收音機轉到愛樂電臺，全程收聽 古典樂。 然而，輕快的莫札特《鋼琴協奏曲》並未讓我們的行車速度增快一 些，星期五晚上十點多的高速公路，竟然上演大塞車的戲碼。
「車怒族」的火爆脾氣 「難道因為明天是週末嗎？」我心中不斷狐疑，正猶豫是否要下高速 公路改走平面道路時，坐在旁邊的妹妹說話了：「要不要聽交通廣播，看 前面是不是發生事故？」一句話說到心坎裡，但我從後照鏡看到趙伯伯那 聆聽音樂的滿足神情，又覺得此時改聽交通廣播，會打斷他的雅興，相當 失禮。於是就這樣一路停停走走，妹妹終於忍不住又嘮叨著早就該下交流 道，現在困在這裡，回到家都不知道幾點了！
◎◎
「別說了，星期五晚上本來就容易塞車，如此多意見，
露出笑容幽自己一默，儘管如此，可以想像這一段磨合期是
「我很感激他們，年輕時確實在他們身上學到很多東
多麼辛苦。
竟然對於妹妹的好意動了怒，看著她噤聲不語的模樣，我心
西。」某一回表演結束，隨即有團員向趙伯伯反應，指揮時
那換妳來開好了！」或許是一路塞車讓我這司機很沒面子， 中忍不住得意起來：「本來嘛！開車時最討厭旁邊有人指指
不能一手插在口袋裡，這是一種不尊重演出的輕率行為。從
此之後，他改掉惡習，並深刻瞭解到尊重音樂是作為指揮家
點點了。」 「世姪，你知道指揮家的工作是做什麼嗎？我在舞臺上
團員的建議，增長了趙伯伯待人處世的態度，但決定如
最基本的態度。
樂上的問題，還真是讓我這個門外漢傷腦筋啊！「是不是像
何詮釋樂曲，則仍要堅持。趙伯伯正色強調，演奏樂曲是不
擺動的手勢又代表什麼呢？」沒想到趙伯伯忽然開口問起音 指揮交通一樣？要樂手該停的時候就停下來，該演奏的時候
能放任自由表現的，而指揮是一份需要統合管理的工作。
「要如何詮釋樂譜？要如何能符合作曲家所寫下的樂章？
才能演奏？」我天真地回答。 「你還真幽默啊！」趙伯伯笑著說，對指揮家而言，常
我必須做出決定，而且一旦決定了，就不能讓別人輕易影響
「上臺前要先說服自己，然後才能說服他人，並堅持作
常需要研究作曲家留下的樂譜，透過抽象的符號去想像、詮
「一邊是腦海中的理想樂章，另一邊則是耳朵所聽到的實際
曲家就是要表達如此的聲音，而我就是要這樣的聲音，不需
我。」如此的權威，不但其他人無法干涉，就連自己也不能
聲音，我的工作就是試圖去協調兩者之間的差異，達到最理
要去質疑，就連『或許』、『可能』的字眼都不該存在。」
釋作曲家所希望呈現出的旋律，並感受樂曲的內在情境；
想、完美的效果。」他還表示，年輕時最感困難之處就是自
趙伯伯堅定地強調。「哈！結果下了舞臺回到家裡，多少也
有絲毫猶疑，更不能一覺醒來就否決自己昨天的決定。
己想像的音樂一直占據腦海，卻無法聆聽實際演出時所呈現
展露出權威個性，比方說會指揮太太、指揮孩子。」看似幽
進而將其化作實際的動作，指引樂手演奏出想要的聲音。
的樣貌，因此往往難以辨別兩者之間是否相符合。
默的玩笑話，但那一聲「哈」卻充滿了苦澀的味道。
對音樂的堅持，讓趙伯伯吃盡苦頭，特別剛出道時，面
工作的那一套帶回家，對家人建立起無形的權威，孩子要學
揮的工作創造了如此強硬個性？」趙伯伯感嘆地表示，他將
「到底是因為強硬的個性而走上指揮這一條路？還是指
對樂團裡的資深樂手，想要說服他們配合演出可不是件容易
什麼樂器？去哪學？幾點開始練琴？要演奏什麼音樂？一旦
從專業的堅持變成個性的固執
的事。「好在我看起來很強勢，讓他們有所畏懼。」趙伯伯
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於衷，久而久之，不但孩子疏遠他，就連妻子一
他決定了就不能再更改，即使是妻子勸說也無動
為了讓音樂可以感動大眾，沒想到當了指揮
次無聲的抗議讓他成長很多。原本學音樂是
故事的結局雖然和諧收場，但趙伯伯坦承這
中，讓他忘記傾聽別人的聲音，也忘記了當
後，便將工作上的專業、權威帶進日常生活
天之中也懶得和他說上幾句話。
重新學習聆聽「心聲」
初學音樂的初衷。
「嗯！伯父，我知道您的意思了。」此
有天回家，他照往常一般等著要看報紙、喝 茶，沒想到過了半晌，卻沒人回應，這才發現冰
只剩我和妹妹了。在開車回家途中，我一直想著要怎麼向妹
時原本大塞車的高速公路，路況忽然順暢起
當時，趙伯伯看著字條既詫異又生氣，想說怎麼都沒人
妹表達歉意，卻不知如何開口。回到家裡的停車場，才剛停
箱上貼著妻子的字條，原來她帶著兩個孩子參加
跟他提起，不過當他拿起電話準備撥給妻子時，忽然想起早
好車，妹妹就搶先說話：「哥，辛苦了，剛剛是我多嘴，沒
來，不一會就將趙伯伯送到住宿處，接下來
在兩個月前，他就以工作忙碌為由強烈拒絕妻兒的要求，儘
有體諒你開車的疲憊，感謝你載我們一路平安回家。我剛想
夏令營。「怎麼會這樣？他們之前都沒說啊！」
管後來工作計畫有變，卻因為沒人再提起這件事，他也就忘
說：「我也向妳說聲抱歉，我現在懂得要多傾聽別人的話，
過了，平安最重要，晚點到家沒有關係。」我不好意思地回
他愈想愈生氣，也愈想愈覺得慚愧，因為這是過去從未
才能從中聽到最真誠的心聲。今天這趟塞車之旅，我們都學
記了，沒想到妻子竟然帶著孩子偷偷摸摸去夏令營。 發生的事，沒想到妻兒連再一次開口要求都沒有，就私下出
到很多人生哲理，這不就是額外的收穫嗎？」 休止符。
文字工作者，喜歡到處旅行、拍拍照，用文字寫下人生百態。
錦 衣
妹妹點點頭，和我相視一笑，為整個行程畫下最圓滿的
門，而這一切都是因為他過去的威權，使得他們連再次溝通 的機會都放棄了。他愈想愈害怕，開始懷疑夏令營只是個藉 口，或許妻兒根本就是離家出走，於是趕緊撥了手機，可是 線路那頭無人接聽的嘟嘟聲更讓他心慌意亂。幸好重撥了兩 三次終於接通，原來妻兒真的去參加夏令營，不過因為害怕 被責怪，所以遲遲不敢接電話。 「家庭終究不是樂團，更不是軍隊，不是說一就是一、 說二就是二，是要講倫理的地方，也需要彼此相互溝通。」
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助人為善
阿祥， 你真煩呢！
撰文 許佩玉 插圖 ◎TSAO
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小天使來了 老師在班上舉辦小天使遊戲，阿祥不知道要怎麼幫
助同學，到處問同學是否需要幫忙，卻受到阿甲的冷嘲熱 諷，讓阿祥滿腔想做善事的心意，瞬間被澆熄…… 最 近 老 師 特 意 在 班 上 舉 辦 為 期 一 星 期 的「 小 天 使 」 遊 戲 ！ 遊 戲 規 則 是 由 同 學 扮 演 善 良 的 小 天 使，只 要 見 到 同 學 遭 遇困難，就要 適 時 地伸 出援 手！ 面 對 這 遊 戲，有 人 意 興 闌 珊，有 人 興 致 高 昂； 有 人 觀 望 不 前，也有人積 極 參與。 但 到 了 週 四 下 午 ， 只 見 阿 祥 在一旁 像 個 無 頭 蒼 蠅 般 周 旋，希 望大家 給 他 些任 務！ 「小 花，妳需要 幫 忙嗎？」 「小 如，妳需要 協 助嗎？」 「阿甲，你要我 幫 你 做 什 麼呢？」 阿 甲 不 耐 煩 地 說：「阿 祥，你 很 煩 耶 ！ 如 果 我 這 題 數 學 不 會，你 能教我解題嗎？」 「 呦 ！ 數 學 好 ，了 不 起 啊 ！ 其 實 ，阿 祥 的 跳 遠 超 厲 害 的 ！ 阿 祥，走，教 我 們 跳 遠 去 ！」小 花 和 小 如 仗 義 直 言，把 阿 祥 拉 到 操 場 上 跳 遠！
嗎？
阿甲，你需要 幫 忙
「心」好家庭
◎
/
是 真 的 很 沒 用 ？ 剛 剛 還 要 妳 們 為 我 解 危，才 能 閃 避 阿
大 家 的 忙，但 是 大 家 好 像 都 不 需 要 我 幫 忙 耶 ！ 我 是 不
但，只 聽 見 阿 祥 悶 悶 不 樂 地 說：「 我 真 的 很 想 幫
完成小天使的任務
學 ，做一點 好 事 ，
以趕快多多幫助同
的，我 只 是 希 望 可
躲 避 球，眼 見 就 要
操 場 中 央 飛 來 一顆
話 說 到 這 兒，
而已！」
甲 的冷 嘲 熱諷！」 小 如 安 慰 阿 祥：「哎 喲 ！ 你 知 道 阿 甲 的 個 性 就 是 這 樣 ， 他 滿 腦 子 都 是 功 課 ， 除 了 數 學 、 國 語， 其 他 的 事 物 都是不 起眼 的！所以，別 在 意了！」 小 花 在一旁 大 笑 ：「 他 應 該 還 知 道『 蟑 螂 螞 蟻 』
「 對 了 ！ 老 師 舉 辦 這 活 動 的 目 的，應 該 是 希 望 大
祥 快 速 地 移 動，擋
的 臉 上，沒 想 到 阿
直直掉落在小如
家 學 會『 付 出 愛 心 』與『 關 懷 同 學 』吧 ！ 我 覺 得 挺 有
在花容失色的小如
啦！」原本 沒 自信 的阿 祥 也被 逗 樂了！
趣 ！」小 花 對 這 活 動 滿 有 興 致 的。「 對 啊 ！ 這 樣 大 家
面 前，搶 先 把 球 攔
「 英 雄 救 美 喔 ！ 我 們 家 小 如 啊，天 生 就 怕 圓
球，就 有反 射 性 截 球 的習 慣啊！」
阿 祥 靦 腆 地 搔 搔 頭 ：「 沒 有 啦 ！ 我 天 生 對 躲 避
就 被砸到了！」小 如 充 滿 感激地說。
「 阿 祥，謝 謝 你 ！ 剛 剛 真 虧 有 你，要 不 然 我 可 能
結 束 了！
場，被 上 課 的 鐘 聲
截 下 來 。 這 虛 驚一
就可以多 幫 助別人囉！」小 如 附和 道。 「 但 是，大 家 都 不 讓 我 幫 忙 啊 ！」阿 祥 顯 得 無 奈 地說。 「呵 呵 ！ 阿 祥，你 真 可 愛 ！ 其 實，幫 助 別 人 需 要 敏 銳 的 觀 察 力，仔 細 觀 察一下 別 人 的 需 求 是 甚 麼 ？ 適 時 地 以 自 己 的 能 力 協 助 對 方，而 不 是 像 你 這 樣 大 張 旗 鼓 地要 任 務啊！」小 如分 析 道。 這 時，阿 祥 的 臉 紅 冬 冬，不 知 道 是 害 羞、還 是 生 氣 地 說 ：「 不 要 說 我『 可 愛 』，可 愛 是 用 來 形 容 女 生
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哼! 來救你， 小如，我
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圓 的 、 會 飛 的 、 會 滾 的 球 ！ 感 謝 大 俠 相 助 ！ 」小 花 說。三 人 說 說 笑 笑 地 走 進 教 室，準 備 與 接 下 來 的「 數 學」，決一死戰。 話 雖 如 此，前 十 分 鐘 還 跟 小 花、小 如 說 要 好 好 戰 勝 數 學 的 阿 祥，竟 然 在「 雞 兔 同 籠 」的 代 數 應 用 題 中，昏 昏 沉 沉 地 睡 去，他 那 風 雨 欲 來 的 鼾 聲，還 嚇 到 了 老 師！ 「 阿 祥，來，幫 老 師 算一下 黑 板 上 這 題 ： 籠 子 關 了 雞 與 兔 子，這 兩 種 動 物 加 起 來 有 六 隻，總 共 有 十 六 隻腳，雞比兔子多。請問 有 幾 隻 雞？有 幾 隻兔子？」 小 如 看 到 情 況 不 對，急 急 忙 忙 搖 了 他 幾 下，才 見 到 阿 祥 收 著 口 水：「 對 不 起，老 師 ！ 我 不 會 ！ 我 連 剛 剛 在 夢 中，都 在 算 雞 的 腳 和 兔 子 的 腳，一氣 之 下 還 把 雞腿 給 啃了！」 全 班 哄 堂 大 笑，老 師 覺 得 又 好 氣 又 好 笑，便 在 下 課 鐘 聲 中 宣 布 ：「 這 樣 啊 ！ 阿 祥，明 天 數 學 課，你 當 大家 的數 學 小 老師，負 責 教 會大家這一題 數 學 呦！」 「 甚 麼 ！ 不 要 啦 ！ 老 師，您 饒 了 我，我 的 數 學 是 『天下 第一破 』啊 ！」阿 祥一面 吶 喊，一面 跑 向 講 臺 向 老師 求 情，但是 老師 怎麼可 能 讓 他 討價 還價呢！
Z
Z
籠! 阿祥! 來算這題雞兔 同
Z
「 阿 甲，求 求 你 教 我 這一題 ！ 拜 託 啦 ！ 我 知 道 你 一定 會！」 「 我 …… 會 是 會，但 是『 朽 木 不 可 雕 也 』！ 你 都 可 以 學『 宰 我 』在 課 堂 上 大 睡 特 睡 了，我 覺 得 你 應 該
課 便 向 阿 甲 連 聲 道 謝：「 阿 甲，你 真 是 我 的 再 生 父 母
啊 ！ 我 好 像 卜 派，吃 了 菠 菜，變 成 戰 勝 數 學 的 大 力 水 手了！謝 謝 你！」
阿 甲 心 中一震，原 來 幫 助 別 人 的 感 覺 這 麼 好，想
祥一整 個 早 上 到 處 說 阿 甲 的 好 話，阿 甲 整 個 人 飄 飄 欲
起 之 前 對 於 阿 祥 的 疾 言 厲 色，心 中 難 免 有 愧 ！ 面 對 阿
阿 祥 既 慚 愧 又 難 過 地 說 ：「 阿 甲 ， 你 怎 麼 這 樣
仙，心 情 愉 悅 ！ 更 開 始 幫 助 周 圍 的 同 學，內 心 有 大 大
學不 會吧！」
說 ！ 我 剛 剛 就 是 因 為 聽 不 懂，才 睡 著 的 啊 ！ 我 也 希 望
的 歡 喜！
下 午 的 班 會 課，老 師 票 選 本 週 小 天 使 時，大 家 七
自己是 數 學 高 手啊！」 小 花 和 小 如 在一旁，早 就 看 不 下 去 了：「 阿 祥，
才一轉 頭，所 有 人 愕 然 發 現 老 師 在 旁 邊 看 著 ！ 大
落 敗 給 平 日 熱 心 助 人 的 小 如，但 被 肯 定 的 成 就 感 讓 分
樂 中 的 阿 甲 沒 想 到 自 己 也 上 了 榜，雖 然 以 些 微 的 票 數
嘴 八 舌 地 推 薦 心 目 中 的 小 天 使，好 不 熱 鬧 ！ 沉 浸 在 快
家 驚 訝 萬 分，阿 甲 更 是 嚇 得 低 下 頭 來，希 望 老 師 沒 有
享 的 快 樂 更 加 倍，
別理他！我 們 教 你！」
看到 剛 剛那一幕。但「人 在 做，天在看」，勿謂惡小而
比 受 更 有 福」的
深 切 地 體 會 到「 施
「 阿 甲，快 呼 喚 你 心 中 的 小 天 使，他一定 很 想 幫
美 好，心 中 揚 起 了
可 行 啊！
助 阿 祥 的 ！」老 師 莞 爾一笑，阿 甲 羞 愧 地 低 聲 示 意 阿
「 助 人 真 好 」的 想
快 樂！
法，體 會 到 真 正 的
祥：「哪一題？」兩人 便 到一旁 討論 功課 去！ 小 花 在一旁 偷 偷 竊 笑：「果 真 是 學 生 在 做，老 師 在看！」 隔 天 早 上 ， 阿 祥 的 數 學 解 題 功 力 大 為 精 進 ，下
助人的感覺真好！
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助人為善 《呂帝心經》有言：「以積德心，治為惡心。」以助人的為善心 態，取代為非作歹的惡習。 《關聖帝君明聖真經》：「勿謂善小而不做，勿謂惡小而可行。」 我們須時時警醒，自我砥礪：謹守本分外，倘有餘力則協助他人面對 挫折、處理困境。以無欲無求、盡心盡力的態度行善，便不至於養成 陋習，自然能為自己累積豐厚而良善的人際關係。散播歡樂、散播 愛，何樂而不為呢？
【班會時間】 各位小天使們，想一想有哪些小小的事，可以發揮你大大的愛呢？
囗發揮感受力，借同學鉛筆、橡皮擦或其他文具。 囗發揮親和力，分享快樂的事！ 囗發揮觀察力，安慰傷心的同學、朋友或家人！ 囗發揮執行力，攙扶受傷的同學到保健室！ 囗發揮表達力，成為解答疑惑的小老師，為同學解題！ 囗發揮思考力，想想如何鼓勵失意的同學，讓他振奮精神，東山再起！ 囗發揮分析力，提供老師和同學好點子，讓全班更有向心力！ 囗發揮創造力，為校園生活增添生活趣味！ 囗其它 揮一揮你的魔法棒，展現大大的能力吧！
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二十九之間，判斷為「體重過重」；ＢＭＩ超過三十 則為「肥胖症」；超過四十則為「嚴重或病態性肥胖 症」。 （七）定期規律的服藥：高血壓必須長期的服藥控制，不可 隨意停藥，並須定期回診追蹤。
三、養成規律的運動習慣
養成規律的運動習慣，運動強度選擇稍微吃力、可以
說話但不能唱歌的強度，尤其是適當緩和的運動，例如：
騎腳踏車、快走、游泳、跳土風舞、爬樓梯、爬山、打太
極拳等，可使身體保持在最佳狀態。可遵循「運動三三三
鈉攝取過多時，罹患高血壓的機率也相對提高。因為
鐘為基礎，再延長至三十分鐘，運動時間充足，才有控制
平時較少運動的人應循序漸進，一開始可先以十五分
原則」：每週三次，每次三十分鐘，每次心跳一百三十下
鈉是維持體內水分的平衡成分，如果攝取過多的鈉，
血壓的效果。而有運動習慣的人，每次運動至少三十分鐘
二、飲食習慣的保健需知
會使水分滯留於體內，增加血管及心臟的負擔。一般
以上。規律生活和運動習慣，可以增進健康，並對全身的
以上，任何運動都可。
來說，每日鹽分應限制在五克之內。有些食品含有過
血管有正面的幫助。
（一）控制鈉的攝取：避免外食，慎選食物，根據研究顯示
多的鈉量，如：罐頭食品、洋芋片、酸菜、火腿、榨 （二）控制血脂肪（即俗稱膽固醇）：避免食用高膽固醇食
的增加而升高，控制血壓在標準值內才可減少心臟病、腎
識，並養成良好的生活習慣。高血壓的罹患率會隨著年齡
綜上所述，若要控制血壓應瞭解正確的預防保健知
物，例如豬油、牛油及動物內臟（肝臟、腰子等）、蟹
臟病及腦中風等合併症的發生。
菜、滷味、豆腐乳、魚肉鬆、蜜餞、味精、香腸等。
黃、蝦卵等，因高膽固醇食物會使膽固醇堆積在血管 管壁內，日積月累動脈彈性會降低，造成動脈粥狀硬
食用纖維質較多的食物，可有效預防 高血壓。
化，引發高血壓。應食用植物油，如：橄欖油、葵花 油等。烹調宜採用清蒸、水煮、涼拌、燉、滷等方式。 （三）攝取少量咖啡因：因咖啡會造成腦部過度活化，導致 血壓控制不穩。
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（四）食用纖維質較多的食物：如青花菜、 地瓜葉、菠菜、高麗菜等。
體重每增加零點五公斤，血壓會上升 一毫米汞柱。
魔鬼怪都會化為塵土。
四、大小船隻供奉《明聖經》，若遇驚濤駭浪，不久即會風 平浪靜、轉危為安。
五、出遠門的旅人，攜帶《明聖經》同行，日日持誦默禱，可 護佑一路平安。
六、讀書人常課誦《明聖經》，智慧大開，見聞覺知敏銳， 能迅速晉升，飛黃騰達。
七、婦女常念誦《明聖經》，定能如願生育子女，且教養得
八、為亡者誦《明聖經》，可令亡者及早超升善處。
心應手，培植成傑出人才。
二女五男成；若為亡化念，亡化早超生；若為父母念，父母享
《明聖經》傳諸世間，並明示持誦此經將具足十種效驗，盼
關 聖 帝 君 大 發 弘 願，希 望 闡 揚 仁 義 之 道 及 忠 孝 廉 潔 的
之事化為吉祥，福祿壽也會加倍增添。
仙佛聽到朗朗經聲必有所感應，使家宅光明輝耀，凶惡
十、每天念誦《明聖經》三、五遍或持念聖號千百聲，聖賢
九、為父母誦念《明聖經》，父母平安健康，壽元綿長。
凶事化為吉，福祿壽重增。」 一、早晚焚香禮拜，虔誠誦念《明聖經》，如此善根深植，即 可迎福納吉。 二、世人若能抄寫《明聖經》，分送有緣人，將可避免罹患各 種疾病。
大眾時時虔誠誦念！
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2014年5月號
這 ■是行天宮五大志業與民眾溝通的橋梁，無論您在宗教上有任何疑惑、對各志業單位的建言，或是對行天宮的心靈感受，歡迎您踴躍來信。
整理 陳映勳／圖片 編輯室
◎
三、家裡供奉《明聖經》，無形中散發出一股正氣，所有的妖
虔誠誦經，功德圓滿 一、最近前往行天宮台北本宮拜拜時，發現事務所旁書櫃有 《明聖經》可請領，請問誦持此經對人有何益處呢？ （新北市三重區 陳 維先生）
◎
遐齡；日念三五遍，或誦百千聲，諸神皆歡喜，宅舍並光明，
此經，途路保安寧；書生看此經，不久步青雲；婦人誦此經，
家宅供此經，妖魅化為塵；舟船奉此經，風波即刻平；行人佩
「焚香高誦念，其福即來臨；人能抄錄送，諸疾不相侵；
根據《明聖經》記載，持經有十項效驗︰
公及深化信仰的根本經典。
答：《明聖經》為 關聖帝君傳世的經典，主旨在闡明因緣果 報及倫理道德，助益淨化心靈與安定社會，是親近 恩主
○
要的地位，無論是務農
或是游牧，都必須藉由 星體來確認方位、節氣
與時間，因此，古人對 於星辰自然產生一種
敬畏之情。在道教信仰 中，認為北極星正居天
之王，因此稱「中天紫
微北極太皇大帝」，簡
助學金以申請者家庭生活狀況、經濟能力做為審查之參
學生、空中大學學生或在職進修學生皆不列入）。
以上者、研究所以上學生、延修學生、軍警校學生、推廣教育
（職）及大專在學學生每學期皆可提出申請（年滿 歲（含）
以家庭生活情形做為評估依據，只要是就讀國小、國中、高中
庭清寒或變故而失學所訂定之辦法。本辦法不看任何成績，
為鼓勵國小、國中、高中（職）及大專在學學生，不因家
助學金辦法
項，可依實際狀況提出申請：
答：行天宮文教發展促進基金會針對學生的獎助學金分為兩
（南投縣 莊 祥先生）
長領有身障手冊，是否可申請以上兩種專案？
在學成績要多少分？另，如果申請人為單親家庭，且家
麼？如何申請？是否可以同時申請兩種助學金？申請人
二、請 問「助 學 金 專 案」、「資 優 學 生 長 期 培 育 辦 法」是 什
在古代社會占有很重
考依據，由數十位資深公益志工以公正、嚴謹方式經過初審、
帝由來的傳說主要有 三：一說是周御國王妃
紫光夫人（即斗姆元 君）一胎生九子，兩位
就是北斗七星。二說是
天尊化身。北極紫微大
死、富貴貧窮等，行天
宮三宮將於聖誕當日舉
行隆重的小三獻禮，歡
迎信眾踴躍參加。
關於北極紫微大
資優學生長期培育辦法
無法向您詳盡陳述需達到何種情況始能通過，尚請見諒。
因為每學期的新申請者其家庭生活狀況皆不盡相同，故
間的善惡禍福、因果生
學業優異組提供國內經政府立案之公私立大學校（院）
％以及操行成績平均八十分
大三（含）以上及碩、博士班在學學生申請。申請者除了每學 期學業成績平均八十、該系前
以外，還需審核讀書計畫、研究計畫（報告）、生涯規畫等；
基金會看重學生對於未來的規畫與實現性，希望能培育獨特
人才以回饋國家社會。由專家學者組成「審核小組」，就專業
領域以書面、電話、面談等方式進行審核。
本辦法申請通過後，培育學生每學期檢送學習報告及相
關成果可申請持續培育，直至學業完成為止（碩、博班）。基
金會審核上更加謹慎，隨時注意培育學生學習狀況，以求符 合國家社會所需。 附注
依您所述狀況，可就助學金或資優學生長期培育兩者擇 ／
；第二學期為
／ 。期盼以上簡答
一提出申請，提出後將依上述審查方式評選。大專組第一學期 申請截止日期為
能解除您的疑問，或可來電（ 02-25022172 分機 315 ）。
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天上的星辰日月，
複審以及決審等過程重複審查，志工並視實際需要予以電訪
帝地位崇高，掌管人世
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北極紫微大帝
瞭解及關懷，力求瞭解申請者的家庭狀況，以確認通過之扶
北極紫微大帝乃原始
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眾星拱之－
助對象。
及紫微大帝，七位弟弟 30
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長子分別為天皇大帝 9
中，永久不動，乃萬星 ○
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⊙
⊙
幸福心鏡 ⊙
稱「北極紫微大帝」。
聖賢神佛聖誕日 聖賢神佛聖誕日
釋迦文佛聖誕
舉行三獻禮恭祝日期及時間
北投分宮：早上07：30
台北本宮：早上07：00
農曆四月十四日
農曆四月十四日
神農大帝聖誕
三峽分宮：早上08：30
（國曆五月六日）
南宮孚佑帝君呂恩主聖誕
北極紫微大帝聖誕
台北本宮：早上07：00
農曆四月初八
農曆四月初八
三峽分宮：早上08：30
（國曆五月十二日）
北投分宮：早上07：30
農曆四月十八日
台北本宮：晚間07：30
農曆四月十八日
三峽分宮：下午02：30
（國曆五月十六日）
北投分宮：下午03：30
農曆四月廿六日
心語 回 響 ◎感謝行天宮 無論何時到行天宮，總會看見許多効勞生、志工、執事，在廟裡各司其職，為信眾服 務。令人感動！非常謝謝您們的善執著、海胸襟、山定力，我也會盡一份力修身、付出、愛 社會。 －信眾 莊○益先生 ◎感謝 恩主公 很感謝 恩主公教人做好事、做善事，如果人人能學習 恩主公的精神，發揮善心濟 世助人，必定可促進社會安定。 －臺北市內湖區 邢○昇女士 ◎種善因，得善果 世間事物乃因果相生，種下什麼因，就會結出什麼果，所以讓我更加體認到，以善心 待人，就會得到善果，日後自然平安好命。 －高雄市前鎮區 莊○豪先生 ◎共讀好書做好事 閱讀《行天宮通訊》將近二十年，總帶給自己平靜、祥和，進而樂於助人。感謝行天 宮寄送好書，教化人心，勞苦功高。 －嘉義市東區 鍾○鳳女士 ◎汲取古人智慧 特別喜歡《行天宮通訊》中，有關文、史、哲、藝的文章，尤其透過平易近人的故事 描述，將許多前人及信眾的經驗與智慧躍然紙上，並廣為傳播。 －新北市中和區 于○祿先生
編按：非常感謝您對行天宮的愛護與支持，「信眾信箱」是行天宮五大志業與民眾溝通的橋梁，「心語回 響」則是您抒發心得感想的園地。無論您在宗教上有任何疑惑、對各志業單位的建言，或是對行天宮的心靈感 受，都可以利用最後一頁的〈讀者回響〉，「傳真」至（02）2502-2273，或是「郵寄」至10482臺北市中山區松 江路359號
編輯室收；或上網「行天宮出版品電子平臺（http://publish.ht.org.tw）」，在「讀者回響」中留
下您的寶貴意見。
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台北本宮周邊 台北行天宮 台北本宮 10482台北市中山區民權東路二段109號 TEL:2502-7924 FAX:2504-2310
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ඉᑺၰ 恩主公醫院 復興醫療大樓
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台北行天宮附設玄空圖書館中山分館
ၰ
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