婚姻 家庭
婚姻快樂的秘訣 ( 一） 文 / 簡春安 教授
很爛，代表他們不喜歡我、看不起我，我若這樣想， 就快樂不起來，因此不快樂，就表示我沒有快樂的能 力。
有人問我說：「為什麼你看起來總是很快樂 的樣子？」我若說：「是因為事情很順利。」其 實這句話有語病，順利才快樂，那不順利時就不 快樂了。我之所以快樂，是因為我具備快樂的能 力，因為我「凡事相信」。
幸福提點（答案在文末） 1、其實重點不是 的問題，更不能 說好人就不好相處，而壞人就是好相處，而
其中的一點就是「 」的能力。
絕對沒有惡意，我愈相信他們沒有惡意、更相信他們
力時，不管他是好人壞人，相處總是愉快，
然是因為太累，而絕對不是不喜歡我，相信他們睡覺
是是否具備「 」的能力，有此能
反之，演講時萬一很多人睡覺，我若相信他們必
的善良時，我必然就愈快樂，因為我相信他們。 除了相信別人，還要相信自己才會快樂。縱
2、除 了 相 信 別 人， 還 要 才 會 快 樂，……我總是相信自己不會一無是處，相
人是善良的；相信神是慈愛的，這也是
信神創造我是最獨特的。當你相信自己無
須 承 認， 跟「 好 人 」 相
的秘訣，相信自己是獨特的；相信別
一無是處，相信神對我有完美的計劃，相
從兩性關係中，我們必
3、「凡事相信」不是教條，而是讓自己
人講時會好一點……我總是相信自己不會
人不壞，女人不愛」。
你必然會快樂。
下一場一定講得好，跟青少年沒講好，跟成
我 們 常 聽 說，「 男
是 的。當你相信自己無可取代時，
的題目時，我會講得好一點，這場講不好，
信神對我有 計劃，相信神創造我
使我今天的演講表現不好，但我相信，講其他
凡事相信
處不見得會比較愉快，談
可取代時，你必然會快樂。
的秘訣之一。
戀愛不見得比較快樂，婚
相信神、相信自己
姻不見得比「壞人」幸福。 因為很多「好人」，與他
但是因為世事難料，有時遇到困難，還需
相 處 會 覺 得 很 無 聊， 凡 事 規 規 矩
相信神才能讓自己快樂，我們無法靠著自己的邏
矩、正經八百，害得你在他面前什麼話
輯或信心，就可以使自己快樂起來，人生很多事情
不順，但基層的職務一樣可以讓我服事人、服事神，
話，與之相處，明知略損高雅，卻也乾脆爽快。
神依然會使用我，讓我對社會有所貢獻；雖然我升遷
你肆無忌憚的開懷大笑，也能口無遮攔的自在說
為奇妙、天生我才必有用，雖然我成績不好，但相信
罪對方，有失禮儀。反之，有些「壞人」卻能讓
是無法完全由自己承擔的。相信神的人會相信神的作
都不敢說、不敢作，就怕不知不覺或是無意間得
幸福思考 我是否相信自己是獨特的， 相信別人是善良的， 相信神是慈愛的 ?
我在這個工作上一定有衪的美意；雖然我的婚姻不好，
好相處的能力
但我相信神會一步步幫我開路；人背棄我，相信神永
其實重點不是好人壞人的問題，更不能說好 人就不好相處，而壞人就是好相處，而是是否具
遠不會背棄我，相信神永遠是我的倚靠……你愈相信 神、有所仰賴，你會愈有快樂的能力。
神是慈愛的，這也是婚姻快樂的秘訣之一。（轉載自
相信」的能力。
秘訣，相信自己是獨特的；相信別人是善良的；相信
人壞人，相處總是愉快，其中的一點就是「凡事
「凡事相信」不是教條，而是讓自己生活愉快的
備「好相處的能力」，有此能力時，不管他是好
以演講為例，若演講時看到很多人睡覺，我
3、生活愉快；婚姻快樂 2、相信自己；完美的；最獨特 1、好人壞人；好相處；凡事相信
簡春安《牽手到白頭》）
幸福提點解答
會很難過，因為很多人睡覺代表他們覺得我講得
（可下載列印） 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊： net 或致電 02-85124242#115 登記） 為倍數單位。（請來信 twccm@ms15.hinet. 紙本週刊僅限教會／團體單位索取，以 20 份 索取方式： 月，逐月出刊，一次寄送四週。 每年發行三波，3 ∼ 5 月、7 ∼ 9 月、11 ∼ 1 出版時程： 建 立 美 滿 婚 姻 ， 共 創 幸 福 家 庭
使教會兄姊們的婚姻更美滿，家庭更幸福。 但歡迎奉獻，願家庭主日學週報服務眾教會， 家庭主日學週報免費提供各教會使用， 建立家庭祭壇。 聚會時有題材可以討論學習，或是帶回家庭 小品、散文分享，為的是讓弟兄姊妹在小組 欄，以【基要信仰】、【婚姻家庭】的文章
戶 名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
為主，另有【幸福久久】和【真情滿分】的
中華郵政三重雜字第 94 號執照登記為雜誌交寄
《家庭主日學週報》每期有二∼四個專
劃撥帳號：0003747-2
個月，間隔一個月之後再進行另一季的課程。 未來每月出刊，一期有四週的課程，連續三 基督化家庭運動，籌備《家庭主日學週報》， 為此，「台灣中信」將結合眾教會推展
電話：(02) 8512-4242
傳真：(02) 8512-4246
創刊日期：2013 年 9 月
期號：第一卷 001 期
家庭若是健康幸福，教會也隨之蒙福。台灣
發 行 人：簡春安
藝術總監：曾堯生
的家庭正面臨許多爭戰，深信信徒的家庭基
主 編：蕭以薰
編輯總監：尹可名
督化，將更使教會成為榮耀的教會，影響社
美術編輯：大觀視覺顧問股份有限公司 靳嘉慧
會。
發行地址：241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓
教會，是由神的子民及基督徒家庭組成，
財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
中信發行人 / 簡春安
週 報 Family Sunday School Weekly
建立美滿婚姻， 共創幸福家庭
第一週
婚姻 家庭
婚姻快樂的秘訣 ( 一） 文 / 簡春安 教授
很爛，代表他們不喜歡我、看不起我，我若這樣想，
幸福提點（答案在文末）
就快樂不起來，因此不快樂，就表示我沒有快樂的能
1、其實重點不是 的問題，更不能
力。
有人問我說：「為什麼你看起來總是很快樂 的樣子？」我若說：「是因為事情很順利。」其 實這句話有語病，順利才快樂，那不順利時就不 快樂了。我之所以快樂，是因為我具備快樂的能 力，因為我「凡事相信」。
凡事相信
說好人就不好相處，而壞人就是好相處，而 反之，演講時萬一很多人睡覺，我若相信他們必
是是否具備「 」的能力，有此能
然是因為太累，而絕對不是不喜歡我，相信他們睡覺
力時，不管他是好人壞人，相處總是愉快，
絕對沒有惡意，我愈相信他們沒有惡意、更相信他們
其中的一點就是「 」的能力。
的善良時，我必然就愈快樂，因為我相信他們。
2、除 了 相 信 別 人， 還 要 才 會 快
除了相信別人，還要相信自己才會快樂。縱
樂，……我總是相信自己不會一無是處，相
使我今天的演講表現不好，但我相信，講其他
信神對我有 計劃，相信神創造我
的題目時，我會講得好一點，這場講不好，
是 的。當你相信自己無可取代時，
我 們 常 聽 說，「 男
下一場一定講得好，跟青少年沒講好，跟成
人不壞，女人不愛」。
人講時會好一點……我總是相信自己不會
3、「凡事相信」不是教條，而是讓自己
從兩性關係中，我們必
一無是處，相信神對我有完美的計劃，相
的秘訣，相信自己是獨特的；相信別
須 承 認， 跟「 好 人 」 相
信神創造我是最獨特的。當你相信自己無
人是善良的；相信神是慈愛的，這也是
處不見得會比較愉快，談
可取代時，你必然會快樂。
你必然會快樂。
的秘訣之一。
戀愛不見得比較快樂，婚 姻不見得比「壞人」幸福。 因為很多「好人」，與他 相 處 會 覺 得 很 無 聊， 凡 事 規 規 矩 矩、正經八百，害得你在他面前什麼話
相信神、相信自己
幸福思考
但是因為世事難料，有時遇到困難，還需 相信神才能讓自己快樂，我們無法靠著自己的邏 輯或信心，就可以使自己快樂起來，人生很多事情
都不敢說、不敢作，就怕不知不覺或是無意間得
是無法完全由自己承擔的。相信神的人會相信神的作
罪對方，有失禮儀。反之，有些「壞人」卻能讓
為奇妙、天生我才必有用，雖然我成績不好，但相信
你肆無忌憚的開懷大笑，也能口無遮攔的自在說
神依然會使用我，讓我對社會有所貢獻；雖然我升遷
話，與之相處，明知略損高雅，卻也乾脆爽快。
不順，但基層的職務一樣可以讓我服事人、服事神，
我是否相信自己是獨特的， 相信別人是善良的， 相信神是慈愛的 ?
我在這個工作上一定有衪的美意；雖然我的婚姻不好，
好相處的能力
但我相信神會一步步幫我開路；人背棄我，相信神永 遠不會背棄我，相信神永遠是我的倚靠……你愈相信 神、有所仰賴，你會愈有快樂的能力。
人壞人，相處總是愉快，其中的一點就是「凡事
秘訣，相信自己是獨特的；相信別人是善良的；相信
相信」的能力。
神是慈愛的，這也是婚姻快樂的秘訣之一。（轉載自 簡春安《牽手到白頭》）
幸福提點解答
以演講為例，若演講時看到很多人睡覺，我
1、好人壞人；好相處；凡事相信
「凡事相信」不是教條，而是讓自己生活愉快的
2、相信自己；完美的；最獨特
備「好相處的能力」，有此能力時，不管他是好
3、生活愉快；婚姻快樂
其實重點不是好人壞人的問題，更不能說好 人就不好相處，而壞人就是好相處，而是是否具
會很難過，因為很多人睡覺代表他們覺得我講得
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為主，另有【幸福久久】和【真情滿分】的
戶 名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
欄，以【基要信仰】、【婚姻家庭】的文章 《家庭主日學週報》每期有二∼四個專
建 立 美 滿 婚 姻 ， 共 創 幸 福 家 庭
劃撥帳號：0003747-2
個月，間隔一個月之後再進行另一季的課程。 未來每月出刊，一期有四週的課程，連續三 基督化家庭運動，籌備《家庭主日學週報》， 為此，「台灣中信」將結合眾教會推展
期號：第一卷 001 期
創刊日期：2013 年 9 月
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發行地址：241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓
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督化，將更使教會成為榮耀的教會，影響社
編輯總監：尹可名
主 編：蕭以薰
的家庭正面臨許多爭戰，深信信徒的家庭基
藝術總監：曾堯生
發 行 人：簡春安
家庭若是健康幸福，教會也隨之蒙福。台灣 教會，是由神的子民及基督徒家庭組成，
財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
中信發行人 / 簡春安
建立美滿婚姻， 共創幸福家庭
週 報 Family Sunday School Weekly
第一週
基要 信仰
讓我們都來建立基督化家庭 I
幸福 家有家規 久久 文 / 蘇文安
文 / 韓吳期敏 師母
聖經在創世二章裡記載著神為亞當造了夏 娃，設立了婚姻與家庭的制度。神既是婚姻與 家庭的創始者，祂在聖經中向世人所顯明的心 意，也就是我們建立幸福家庭的藍圖。 保羅在以弗所書中教導夫妻、父母與子女 當盡的本分─作妻子的要順服丈夫，作丈夫 的要愛妻子，作父母的要養育、警戒兒女，作 兒女的要孝敬父母。因此，基督徒的家庭應該 把這些教訓作為生活規範。不是模仿歐美家庭 的生活方式，也不是沿襲傳統華人家庭的生活 方式，乃是要根據聖經的原則，把神的話活用 在日常生活中，建立合神心意的基督化家庭。
婚姻的目的 為了要建立基督化的家庭，基督徒需要認 清神設立婚姻及家庭的目的。它不僅是「男大 當婚，女大當嫁。」乃是夫妻在神面前同奔天 路，一同承受生命之恩；婚姻也不僅為了「傳 宗接代」，乃是要藉著家庭把敬虔的信仰傳遞 給下一代。瑪拉基書二章 15 節：「雖然神有 靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何 只造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。」要 使兒女成為虔誠的後裔，父母必須自己過敬虔
可將的女兒嫁給他們的兒子，也不可叫你的兒 子娶他們的女兒。」（申命記七章 3 節）。因 此，作父母的要教導兒女嫁、娶主裡的人。擇
吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你 的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，
才是能有效執行的家規。」
偶要以信仰相同為惟一重要的條件，對方的健
有一回到外地教課，住在一對有四位男孩的夫婦
康、學問、志趣、財富……都是次要的條件。
家。出乎意料之外，雖然他們家老大才十四歲，老四才
因為惟有信仰相同，才能使夫婦真正同心同
六歲，裏裏外外卻井然有序、清清爽爽，不像有些家庭
行，建立起基督化家庭。（文分Ⅰ、Ⅱ經作者
只有兩個小孩，已是兵荒馬亂、鬼哭神嚎。
及北美更新傳道會授權轉載）
我連忙請教秘訣。他們指著廚房牆上一塊牌匾， 告訴我：「徹底執行這十條就行了！」我立即掏出隨身
幸福提點 （答案在文末）
小記事簿抄錄下來。
1、保羅在以弗所書中教導夫妻、父母與子女 當盡的本分─作妻子的要 ， 作丈夫的要 ，作父母的要 ，作兒女的要 。 2、為了要建立基督化的家庭，基督徒需要認 清神 及家庭的目的。它不僅 是「男大當婚，女大當嫁。」乃是夫妻在 神面前 ，一同承受生命之恩。 3、擇偶要以 為惟一重要的條件。 對方的健康、學問、志趣、財富……都是 的條件。因為惟有信仰相同，才 能使夫婦真正同心同行，這樣才能建立起 家庭。
的生活，以身作則，給兒女作榜樣。 申命記六章 6-7 節告訴我們：「我今日所
「讓孩子參與制訂規定條款及獎懲辦法的家規，
原文是英文，其中好些詞彙可以有好幾種解釋， 我確認了主人的原意後，試譯如下： ∼ Home Rules 家庭公約 ∼ If you sleep on it, make it up. 自己睡過的床位，自己鋪好。 If you wear it, hang it up. 自己穿過的衣服，自己掛好。 If you drop it, pick it up. 自己掉落的東西，自己撿好。 If you eat out of it, put it in the sink. 自己用過的碗盤，自 己收好。 If you step on it, wipe it off. 自己踩到的汁液，自己擦好。 If you open it, close it. 自己打開的櫥櫃，自己關好。 If you empty it, fill it up. 自己用光的東西，自己填滿。 If it rings, answer it. 如果電話鈴響，就接起來。 If it howls, feed it. 如果幼兒哭叫，就餵飽他。 If it cries, love it. 如果有人傷心，就關愛他。
幸福思考
當然，這十條公約是他們全家一起討論、制訂的，
對於神設立婚姻及家庭的目的，我該如何活出 神的心意，讓我的家庭成為祝福。
而且附有獎勵和處罰辦法。我根據自家情況稍加調整後 如法炮製，果然效果非凡。
起來，都要談論。」由此可見，在家庭生活中
近三千年前，有一位父親如此勸勉：「我兒，你
把神的律例教導兒女，是神賦予父母的重大責
要遵守我的言語，將我的命令存記在心。」（箴言七章
任。
1 節）願我們也成為有智慧、有生命影響力的父母親。 3、信仰相同；次要；基督化
擇偶的條件
2、設立婚姻；同奔天路
如果要建立基督化的家庭，選擇正確的對
1、順服丈夫；愛妻子；養育、警戒兒女；
多後書六章 14 節），「不可與他們結親，不
幸福思考 1、我們家的家規為何？有哪些需要共同建立的家規？ 2、建立的家規要如何確實的執行？獎懲辦法為何？
幸福提點解答
和不信的原不相配，不要同負一軛。」（哥林
孝敬父母
象是非常重要的。聖經如此教導我們：「你們
（轉載自中信月刊 2009 年 9 月）
讓我們都來建立基督化家庭 II 文 / 韓吳期敏 師母
最親密的關係 建立基督化家庭非常重要的生活原則，就是「人
成功，也幫助他的家庭成功，才是真正合神心意的配偶。
要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」（創世
曾經有人問我：「你不貢獻所學為社會服務，豈不辜負了
記二章 24 節）「離開」父母並不是說婚後必須與父
父母及國家的一番栽培之恩？」我說：「我願意在家裡幫助丈夫，
母分居；「離開」父母，也不是「離棄」父母；乃是
治理家務，使他可以在外面安心工作，無後顧之憂；並且，用神的
說明已婚的子女不應該再對父母依賴，在心態上要開始
話來教導兒女，使他們將來成為好公民。我認為這就是我對國家、社
獨立自主，為自己的家庭向神負責。作父母的需要學習
會的貢獻。」
向已成家的兒女放手，不施加壓力，不干涉他們的決定， 卻仍然關懷他們，並願意協助他們解決困難。 「二人成為一體」說明了夫妻關係的親密程度較親子關係更深，是世上最 親密的人際關係。夫妻將彼此視為愛的最主要對象，並不會與傳統孝道抵觸，
箴言十四章 1 節：「智慧婦人，建立家室。」讓我們用屬天的 智慧來好好地治理自己的家，使家庭生活有見證，使兒女成為虔誠的後 裔，建立起真正合神心意的基督化家庭。（文分Ⅰ、Ⅱ經作者及北美更新傳道 會授權轉載）
因為聖經也強調：信徒當孝敬父母，這是神給我們的第一條帶應許的誡命。因 此，一方面要重視夫妻的關係，同時也應當儘量鼓勵及支持配偶即時盡孝。
家是愛之窩 聖經哥林多前書十三章闡揚的愛的真諦，教導我們愛是饒恕（愛是恆久忍 耐，又有恩慈）、謙卑（愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂）、捨己（不做害 羞的事，不求自己的益處）。家是活出愛的生活、操練愛的功課以教導愛的地 方；因此，彼此相愛必須從家裡做起。每一個認識神的基督徒都有責任活出這 種愛來，使家庭成為「愛之窩」。在愛裡長大的孩子能從父母身上體會神的愛，
幸福提點（答案在文末） 1、建立基督化家庭非常重要的生活原則，就是「人要 父母，與妻子 ，二人成為一體。」 2、「離開」父母並不是說婚後必須與父母分居；「離開」父母，也不是「 」父母；乃是說明已婚的子女不應該再對父母 ，在心態上 要開始獨立自主，為自己的家庭 。 3、一方面要 的關係，同時也應當儘量鼓勵及支持自己的配偶 。
長大以後也會活出愛的生活。
幸福思考 我是否明白「離開」父母的真義 ? 並且在心態上獨立自主不再依靠父母 ?
2、離棄；依賴；向神負責
婚姻與家庭生活的成功，不但要靠神的恩典與保護，也需要夫妻間彼此的
3、重視夫妻；即時盡孝
甘心作幫手 依賴與幫助。創世記二章 18 節：「耶和華說那人獨居不好，我要為他造一個
1、離開；連合
配偶幫助他。」神造夏娃是為了幫助亞當；所以妻子是幫助者：幫助丈夫事業
幸福提點解答
婚姻 家庭
婚姻快樂的秘訣 ( 二） 文 / 簡春安 教授
很多人以為快樂的條件是因為每件事情都很 順利，所以我們才能快樂。那麼不順利時是不是 理所當然的就不快樂了？然而人生不如意事十之 八九，如此一來，人生不就常常不快樂了？快樂 其實是一種「能力」，事情順利的時候快樂，萬 一不順利時依然能快樂；成功時快樂，萬一失敗 時依然要有能力快樂。
旅館的房間都訂好了。萬一真的考得不理想，了不起
一事無成、走投無路時，凡事盼望的人更能把目
暫時的失敗消滅不了他仍然要歡喜快樂的決心，
一考不好的「災難」也不會那麼驚恐無依。
在未來的永生中，他仍然可以得到生命的冠冕，
孩子不僅可以想到考完後的海邊戲水美景，對未來萬
標放在永生的信仰上，這一生固然成就有限，但
到補習班上『高四』，你盡力而為就好了。」如此一來，
家人或因工作不順而煩躁不堪時，不妨故意把情 境引伸到未來的遠景—「後天晚上我們要到陽明山
這也是「凡事盼望」的表現。明天一定會更好， 不是嗎？（轉載自簡春安《牽手到白頭》）
的溫泉旅館好好享受一下泡 湯的樂趣，然後開心的吃 頓 日 本 料 理。」；「 再 一個半月我們就要到 西安去看中國的古蹟
凡事盼望
了……」，你總要把聲
「凡事相信」是增強快樂的能力很有效的
調提高半個音，臉上洋
上快樂起來。
因而可以輕看當時的困境。同樣地，當婚姻或家
跟你在一起的人，一定會馬
疲力竭的人重燃希望（流了口水滋潤了喉嚨），
把遠景說得生龍活現的，
梅止渴〉的故事我們耳熟能詳，它的道理是讓精
溢 著 幸 福 的 樣 子， 然 後
方法，而快樂的積極面則是「凡事盼望」。〈望
庭遇到難題，坐困愁城時，能解脫困境的最佳方 法是「凡事盼望」。「凡事盼
二、養成規畫遠景的習慣
望」比「望梅止渴」還要有效，
幸福提點 （答案在文末） 1、「 」是增強快樂的 能力很有效的方法，而快樂的積極 面則是「 」。 2、「 」 比「 望 梅 止 渴」還要有效，因為望梅止渴只是 一種 ，但凡事盼望則 是生活層面的 。 3、重點不是日本或西安，也不是美國 或陽明山， 不是問題，重要 的是你有沒有「 」的習慣， 不在花多少錢才幸福，而是在於肯不肯規畫。
重點不是日本或西安，也不是美國或
本不高，只要你肯做，全家大小都會快樂起來，婚姻
真 正 演 練， 方 法
如果不成，家裡後院的烤肉，也可以很幸福，反正成
生活層面的
對於未來我是否充滿積極、充滿盼望 ? 現在，為 家庭著手規畫未來的活動吧。
於肯不肯規劃。附近名勝的一日遊，也可以很開心；
盼望則是
排未來遠景」的習慣，不在花多少錢才幸福，而是在
用，但凡事
幸福思考
陽明山，經濟能力不是問題，重要的是你有沒有「安
因為望梅止渴只是一種心理作
如下：
生活幸福快樂的人不見得很有錢，但一定是日子充滿 著活力，也充滿著希望，這就是我們所說的「凡事盼
一、安排「真正」的未來活動
望」。
幸福提點解答
他的腳步輕快，生活充滿活力。萬一碰到諸事不順、
後，不管考得怎樣，爸媽要帶你到懇丁去渡假，
1、凡事相信；凡事盼望
事盼望的人，每天都有很多美事在挑動著他往前走，
竿」，讓他對未來有盼望。例如：「孩子，考完
的口號，好像抓住現在就是美好；其實有夢更美，凡
更重要的是，家長也必須為子女豎立「盼望的標
幸福的人總是相信明天會更好。最近流行「活在當下」
然可以天天數饅頭，想像考上大學的幸福快樂，
人生難免常常不如意，痛苦的人埋怨人生是苦海；
當孩子準備大學聯考而水深火熱時，孩子固
3、經濟能力；安排未來遠景 2、凡事盼望；心理作用；真正演練 （可下載列印） 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊： net 或致電 02-85124242#115 登記） 為倍數單位。（請來信 twccm@ms15.hinet. 紙本週刊僅限教會／團體單位索取，以 20 份 索取方式： 月，逐月出刊，一次寄送四週。 每年發行三波，3 ∼ 5 月、7 ∼ 9 月、11 ∼ 1 出版時程：
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為主，另有【幸福久久】和【真情滿分】的
中華郵政三重雜字第 94 號執照登記為雜誌交寄
《家庭主日學週報》每期有二∼四個專
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個月，間隔一個月之後再進行另一季的課程。 未來每月出刊，一期有四週的課程，連續三 基督化家庭運動，籌備《家庭主日學週報》， 為此，「台灣中信」將結合眾教會推展
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創刊日期：2013 年 9 月
期號：第一卷 002 期
家庭若是健康幸福，教會也隨之蒙福。台灣
發 行 人：簡春安
藝術總監：曾堯生
的家庭正面臨許多爭戰，深信信徒的家庭基
主 編：蕭以薰
編輯總監：尹可名
督化，將更使教會成為榮耀的教會，影響社
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會。
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教會，是由神的子民及基督徒家庭組成，
發行單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
中信發行人 / 簡春安
週 報 Family Sunday School Weekly
建立美滿婚姻， 共創幸福家庭
第二週
婚姻 家庭
婚姻快樂的秘訣 ( 二） 文 / 簡春安 教授
很多人以為快樂的條件是因為每件事情都很 順利，所以我們才能快樂。那麼不順利時是不是 理所當然的就不快樂了？然而人生不如意事十之 八九，如此一來，人生不就常常不快樂了？快樂 其實是一種「能力」，事情順利的時候快樂，萬 一不順利時依然能快樂；成功時快樂，萬一失敗 時依然要有能力快樂。
旅館的房間都訂好了。萬一真的考得不理想，了不起
一事無成、走投無路時，凡事盼望的人更能把目
到補習班上『高四』，你盡力而為就好了。」如此一來，
標放在永生的信仰上，這一生固然成就有限，但
孩子不僅可以想到考完後的海邊戲水美景，對未來萬
在未來的永生中，他仍然可以得到生命的冠冕，
一考不好的「災難」也不會那麼驚恐無依。
暫時的失敗消滅不了他仍然要歡喜快樂的決心，
家人或因工作不順而煩躁不堪時，不妨故意把情 境引伸到未來的遠景—「後天晚上我們要到陽明山
幸福提點 （答案在文末）
湯的樂趣，然後開心的吃
1、「 」是增強快樂的 能力很有效的方法，而快樂的積極 面則是「 」。 2、「 」 比「 望 梅 止 渴」還要有效，因為望梅止渴只是 一種 ，但凡事盼望則 是生活層面的 。 3、重點不是日本或西安，也不是美國 或陽明山， 不是問題，重要 的是你有沒有「 」的習慣， 不在花多少錢才幸福，而是在於肯不肯規畫。
頓 日 本 料 理。」；「 再 一個半月我們就要到 了……」，你總要把聲
「凡事相信」是增強快樂的能力很有效的
調提高半個音，臉上洋
方法，而快樂的積極面則是「凡事盼望」。〈望
溢 著 幸 福 的 樣 子， 然 後
梅止渴〉的故事我們耳熟能詳，它的道理是讓精
把遠景說得生龍活現的，
疲力竭的人重燃希望（流了口水滋潤了喉嚨），
跟你在一起的人，一定會馬
因而可以輕看當時的困境。同樣地，當婚姻或家
上快樂起來。
庭遇到難題，坐困愁城時，能解脫困境的最佳方 法是「凡事盼望」。「凡事盼 望」比「望梅止渴」還要有效，
不是嗎？（轉載自簡春安《牽手到白頭》）
的溫泉旅館好好享受一下泡
西安去看中國的古蹟
凡事盼望
這也是「凡事盼望」的表現。明天一定會更好，
二、養成規畫遠景的習慣 重點不是日本或西安，也不是美國或
因為望梅止渴只是一種心理作
陽明山，經濟能力不是問題，重要的是你有沒有「安
幸福思考
用，但凡事
排未來遠景」的習慣，不在花多少錢才幸福，而是在
對於未來我是否充滿積極、充滿盼望 ? 現在，為 家庭著手規畫未來的活動吧。
盼望則是
於肯不肯規劃。附近名勝的一日遊，也可以很開心；
生活層面的
如果不成，家裡後院的烤肉，也可以很幸福，反正成
真 正 演 練， 方 法
本不高，只要你肯做，全家大小都會快樂起來，婚姻
如下：
生活幸福快樂的人不見得很有錢，但一定是日子充滿 著活力，也充滿著希望，這就是我們所說的「凡事盼
一、安排「真正」的未來活動
望」。
當孩子準備大學聯考而水深火熱時，孩子固
人生難免常常不如意，痛苦的人埋怨人生是苦海；
然可以天天數饅頭，想像考上大學的幸福快樂，
幸福的人總是相信明天會更好。最近流行「活在當下」
更重要的是，家長也必須為子女豎立「盼望的標
的口號，好像抓住現在就是美好；其實有夢更美，凡
竿」，讓他對未來有盼望。例如：「孩子，考完
事盼望的人，每天都有很多美事在挑動著他往前走，
1、凡事相信；凡事盼望
後，不管考得怎樣，爸媽要帶你到懇丁去渡假，
他的腳步輕快，生活充滿活力。萬一碰到諸事不順、
幸福提點解答
3、經濟能力；安排未來遠景 2、凡事盼望；心理作用；真正演練 （可下載列印） 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊： net 或致電 02-85124242#115 登記） 為倍數單位。（請來信 twccm@ms15.hinet. 紙本週刊僅限教會／團體單位索取，以 20 份 索取方式： 月，逐月出刊，一次寄送四週。 每年發行三波，3 ∼ 5 月、7 ∼ 9 月、11 ∼ 1 出版時程： 使教會兄姊們的婚姻更美滿，家庭更幸福。 但歡迎奉獻，願家庭主日學週報服務眾教會， 家庭主日學週報免費提供各教會使用， 建立家庭祭壇。 聚會時有題材可以討論學習，或是帶回家庭 小品、散文分享，為的是讓弟兄姊妹在小組
中華郵政三重雜字第 94 號執照登記為雜誌交寄
為主，另有【幸福久久】和【真情滿分】的
戶 名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
欄，以【基要信仰】、【婚姻家庭】的文章 《家庭主日學週報》每期有二∼四個專
建 立 美 滿 婚 姻 ， 共 創 幸 福 家 庭
劃撥帳號：0003747-2
個月，間隔一個月之後再進行另一季的課程。 未來每月出刊，一期有四週的課程，連續三 基督化家庭運動，籌備《家庭主日學週報》， 為此，「台灣中信」將結合眾教會推展
期號：第一卷 002 期
創刊日期：2013 年 9 月
傳真：(02) 8512-4246
電話：(02) 8512-4242
發行地址：241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓
會。
美術編輯：大觀視覺顧問股份有限公司 靳嘉慧
督化，將更使教會成為榮耀的教會，影響社
編輯總監：尹可名
主 編：蕭以薰
的家庭正面臨許多爭戰，深信信徒的家庭基
藝術總監：曾堯生
發 行 人：簡春安
家庭若是健康幸福，教會也隨之蒙福。台灣 教會，是由神的子民及基督徒家庭組成，
發行單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
中信發行人 / 簡春安
建立美滿婚姻， 共創幸福家庭
週 報 Family Sunday School Weekly
第二週
基要 信仰
家庭祭壇─家庭禮拜 I
真情 少奶奶 祝福加倍來 滿分 文／吳碧雲
文 / 韓吳期敏 師母
建立家庭共同認識神的祭壇，是神的心意
著祈禱告訴神；也可以用禱告紀錄本，把祈求
和喜悅。很多家庭沒有家庭禮拜，多半是由於
的事以及神應允的禱告記錄下來；禱告中要包
今天早上是秀秀北上醫院做化療日子。數天前接
以下幾點原因：
括感謝，如此可以從小教導孩子們常存感恩的
到電話，主動要求我為她化療來代禱！看到她努力想走
心；禱告也要包含替別人代禱，可以訓練孩子
出傷痛，迫不及待想快點見到她。
有寬廣的心胸，常常顧念到別人；也要教他們
走進醫院 B1 就看見她綁著頭巾，身旁站立貼心的
這是輕重緩急的先後問題
認罪和饒恕的功課，把這種在神面前的柔和謙
老公，微笑地對我說：「感謝主！」我很驚訝她見面第
如果我們沒有時間做神要我們做的事，
卑性格，藉著禱告深印在孩子的心靈中。
一句話是「感謝主」！ 回想起數月前坐在竹北某家咖
1、「我沒有時間」─
那麼我們要做些什麼呢？我們活在一個分秒必 爭的緊張時代中，這種忙忙碌碌的氣氛，實際
啡廳的角落，她低頭啜泣哭訴老天爺太不公平。我定期
第二件事：讀經，讓神向我們說話。
接受全身健康檢查亦注意養生，為什麼會得到「乳癌」，
上已經嚴重地影響基督徒的生活。我們有否感
願意以神的話作為行事為人準則，就必須
覺到忙碌的乏味？有否發現很多時候我們的忙
熟讀神的話，並且喜愛神的話。讀聖經要注意
碌，僅是空虛生命中的一帖鎮痛劑？
避免流於形式化，特別是對孩子們讀聖經時，
突然間一陣感動湧上心頭說：「塞翁失馬，焉知
要把神的話講解給他們聽，使他們能夠明白。
非福。」原來秀秀的妹妹常邀請她去教會聽福音，秀秀
也要重視孩子們的記憶力，多選一些簡明的聖
偶爾也會跟妹妹去教會走走，對福音真理並不陌生。聖
這是時間安排的問題
經章節，鼓勵他們背誦，使神的話藏在他們心
經上說：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」
有些人認為宗教應該是令人舒服而方便的
裡，成為他們人生旅途上的指南針。
「我們都如羊走迷；各人偏行己路。」我握住她的手說：
2、「要一家人聚在一起很不容易」─
跟老公抱怨整晚，心中真的好痛。看她哭得歇斯底里， 我心中也好痛，幸好秀秀有個體諒的好老公。
事。也許有些宗教的確是如此，但是基督教卻 要求信徒要犧牲、要付代價。而家庭禮拜正是 我們必須認真付上代價，要持守的聖工。
「耶穌為妳的罪被釘十字架，祂知道妳現在心中的痛。」
第三件事：詩歌，透過唱詩敬拜神。
她凝神靜聽，陷入了沉思。
很多家庭忽略在家庭禮拜時給孩子唱詩的
這次「乳癌」事件，她開始認真思考生命的意義
機會，這是很可惜的事。我們若能從小訓練孩
與價值，靠著耶穌努力走出內心傷痛，個性也變得溫柔
3、「我不知道怎麼做」─
子唱詩歌，這將成為他們的「資產」，使他們
謙卑，先生也歡喜她的轉變。因著耶穌生命開始轉變，
這是技術上的問題
可以享受一生。孩子們若會演奏樂器，可以鼓
得到家人支持與關愛，生活充滿喜樂與盼望，上帝的祝
這也許是唯一合理的問題。很多人並不是
勵他們伴奏，教導他們用音樂來敬拜、服事神。
福恩典加倍來！（轉載自中信月刊 2011 年 4 月）
在基督教家庭長大，往往真的不曉得該如何舉
（文分Ⅰ、Ⅱ經作者及北美更新傳道會授權轉載）
幸福思考
行家庭禮拜。
幸福提點 （答案置於文末）
「主日基督徒」，只有星期日才作禮拜，其餘 六天，除非遇到難處，是否就不必與主打交道 了？ 那麼，家庭禮拜應該做些什麼？
第一件事：禱告，與主交談。
幸福思考 建立家庭共同認識神的祭壇， 是神的心意和喜悅， 我們的家可以怎樣開始建立祭壇？
幸福提點解答
加主日崇拜就已足夠。這樣的基督徒只不過是
1、禱告；讀經；詩歌
有些人認為家庭禮拜大可不必，只要參
1、家庭禮拜應該做些什麼？第一件事： ，與主交談。第二件事： ， 讓神向我們說話。第三件事： ， 透過唱詩敬拜神。 2、禱告中要包括 ，如此可以從小教 導孩子們常存感恩的心；禱告也要包含替 別人 ，可以訓練孩子有寬廣的心 胸，常常顧念到別人。 3、願意以神的話作為行事為人準則，就必須 神的話，並且 神的話。
2、感謝；代禱
這是屬靈見識的問題
3、熟讀；喜愛
4、「我不覺得有需要」─
1、如果癌症發生在自己身上，我能怎樣調適和面對？ 2、將家人面對疾病的困難，我要如何關懷和支持他呢？
我們可以教導兒女把生活中的一切事情藉
家庭祭壇─家庭禮拜Ⅱ 文 / 韓吳期敏 師母
成功的家庭禮拜有賴於家人們恆心地合作，
培養孩子們敬畏、信靠及愛神的心。
認真地實行。它應該具備以下的一些特點：
4、應該不太嚴肅 1、時間固定、長短適中 家庭禮拜時間訂在何時並不重要，要緊的是 要在固定的時間舉行。有些家庭禮拜訂在早上，
幸福提點（答案置於文末）
長篇大論的講道應該避免，應該以幫助孩子 們的靈性為前提，使每一個孩子都能夠參與並能得 到滿足。
有些則在晚上，父母親必須安排一個全家都能聚
巴克斯德牧師（Richard Baxter）曾在英國一
在一起的時間，並且要按時舉行。時間不必太長，
個相當大的教會擔任牧師，他滿腔熱血地傳福音，
但是也不要太匆促，家人可共同商議適當的長度。
教會卻沒有顯著的長進。他寫道：「有一天我在書 房裡跪在地上向神呼求：『神阿！你必須復興這教
2、節目要生動
會，否則就讓我死！』。」然後他說：「我好像聽
1、家庭禮拜應該具備的四個特點： ， ， ， 。 2、作 父 親 的 要 負 責 及 家 庭 禮 拜，他可以請母親主持，或是指派孩子們主持， 但他自己必須是真正的「主持人」，這是在屬 靈的事上 的真正含義。 3、們應該學習巴克斯德牧師，把工作的場合轉向 每一個 。我們深信，當你每天帶領自 己的家人來親近主，就是教會 的開 始。
這需要有人用心設計。很多基督徒家庭長大
到神向我說話：『巴克斯德，你工作的場合不對，
的孩子討厭家庭禮拜的原因，就是認為太枯燥，
你期待教會復興，要以信徒的家為工場作起。』」
總是千篇一律的例行公事。唱詩、背金句都可以
於是巴克斯德牧師出去逐家探訪，有時花一整個晚
很生動有趣；也可以讓孩子們輪流主持節目；或
上在一個家庭裡幫助信徒與他們的孩子們開始家
是有不同的主題及代禱事項，譬如為我們的親友、
庭禮拜。從一個家到另外一個家，他幫助他們建立
幸福思考
鄰居及孩子們在學校裡的見證禱告，或是為教會牧
了各自的家庭祭壇，最後神的靈開始在教會裡燃起
成功的家庭禮拜有賴於家人們恆心地合作，認真地 實行，我可以如何幫助一家之主和帶領人，使大家 都投入和參與其中？
者、傳道人及宣教士代禱，也為家庭的困難禱告 等等。
了復興的火，整個教會火熱了起來，成了一 個有影響力的教會，巴克斯德也成了一位 被神重用的僕人。
（文分Ⅰ、Ⅱ經作者及北美
義。作父親的若是在家庭禮拜上認真，可以
更新傳道會授權轉載）
幸福提點解答
近主，就是教會復興的開始。
持人」，這是在屬靈的事上作頭的真正含
一家之主要負責；應該不太嚴肅
孩子們主持，但他自己必須是真正的「主
信，當你每天帶領自己的家人來親
1、時間固定、長短適中；節目要生動；
庭禮拜，他可以請母親主持，或是指派
工作的場合轉向每一個家庭。我們深
2、計畫；帶領；作頭
作父親的要負責計畫及帶領家
我們應該學習巴克斯德牧師，把
3、家庭；復興
3、一家之主要負責
婚姻 家庭
婚姻快樂的秘訣 ( 三） 文 / 簡春安 教授
習在日常生活中「沾沾自喜」。
須用心理的角度來分析，而不是以外在的成功 或富有來判斷，影響我們快樂與否的終極因
二、寬待別人，幫助別人 有些人看起來比較快樂，並不是他很成功， 所以很快樂；也不是一切都很順利，所以很快樂。 他連失敗、不順利的時候，也能找到讓自己快樂 的方法，所以他常常都很快樂。快樂與否與成功 與否並沒有必然關係，而是我們怎麼看待自己、 看待別人、看待上帝。
對別人要求太高，是自己不
素，是我們的人生觀，亦是我們與上帝之間 的關係。
友成群、恭維不絕才快樂，只算是泛泛之
得別人對不起你的時候？「你怎
所當然，窮極潦倒時快樂，更是達人；朋
憤憤不平的時候，是不是在覺
然快樂才是勇者；飛黃騰達時快樂似乎理
因。你最不快樂、最生氣、最
成功時快樂沒什麼了不起，失敗時依
快樂也使別人不快樂的主要原
麼可以這樣對待我？」「你怎麼 可以做這麼笨的事？」「你成績怎
凡事喜樂 快樂的人必然擁有以下三個特質：
輩，孤立無援，被誤解、排斥時依然不改其 樂，才是真有智慧的人。能以達到這種境界， 到白頭》）
些埋怨的話都是「輕以律己，嚴以待人」所致。
必然是個相信上帝的人。（轉載自簡春安《牽手
麼這麼爛？」「你怎麼這麼浪費？」這 對別人要求過高，那人就會處在「水深
1、快樂的人必然擁有以下三個特質： 一、 自己， 自己 二、 別人， 別人 三、 上帝， 的人 2、「助人為快樂之本」大家耳熟能詳，但是夫 妻之間應該避免 的助人關係。 3、影響我們快樂與否的終極因素，是我們的 ，亦是 之間的關係。
能夠寬待別人，還處處幫助別人，就會
千元，回到家興高采烈向太
樂，自己也不會太好過。反過來，若我們
月業績第一名，拿到獎金兩
或「警察、老師」的角色，當然對方不快
有 個 公 司 小 職 員， 本
幸福提點（答案置於文末）
火熱」中，自己也會永遠扮演「找碴者」，
一、寬容自己，善待自己
太 說：「 好 棒， 好 棒， 我
更快樂。
小孩」，不妨改成「我也試著用你的
「中午的剩菜還沒吃完，
助人關係，例如：「我教你怎麼教導
祝。」太太卻冷冷地說：
詳，但是夫妻之間應該避免教導式的
上 出 去 吃 牛 排， 慶 祝 慶
「助人為快樂之本」大家耳熟能
是第一名！太太，我們晚
我能如何擴展自己的身量，並且更多地包容他人 呢?
不是我們自己，這才是夫妻間的「互助關
麼可以拿到屈屈二千元就高
幸福思考
走」，變成「我幫你看地圖」，主軸是配偶，
況你平常錢也賺不多，怎
方法與原則做做看。」；「路應該怎麼
不要到外面浪費錢了，何
興成這樣呢？」
係」，若能如此，就可以過著幸福快樂的日子。
這個太太顯然是個勤儉、賢慧卻不快樂的 人，更慘的是，她不僅不能肯定先生的表現（業
三、信仰上帝，心有所倚靠的人 3、人生觀；我們與上帝
幸福提點解答
哀與心酸」要積極。快樂既然是一種心理狀況，就必
以找機會放鬆自己、也縱容別人去慶祝一下，學
1、寬容；善待／寬待；幫助／信仰；
聆聽禱告」，總比「上帝很遙遠，不可能知道我的悲
就，也一樣為他高興；經濟狀況不富裕，一樣可
衪「拿鞭子隨時準備打人」要快樂，相信上帝「一定
起來。她若能寬容自己，即使先生只有小小的成
薄寡恩」要幸福，認為上帝「慈愛憐憫」，總比認為
傷了先生。所以她自己不快樂，更讓先生快樂不
相信上帝一定會「有求必應」，總比以為祂「刻
績好、要請太太吃牛排），還藉機教訓先生一番，
2、教導式 心有所倚靠 （可下載列印） 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊： net 或致電 02-85124242#115 登記） 為倍數單位。（請來信 twccm@ms15.hinet. 紙本週刊僅限教會／團體單位索取，以 20 份 索取方式： 月，逐月出刊，一次寄送四週。 每年發行三波，3 ∼ 5 月、7 ∼ 9 月、11 ∼ 1 出版時程：
建 立 美 滿 婚 姻 ， 共 創 幸 福 家 庭
使教會兄姊們的婚姻更美滿，家庭更幸福。 但歡迎奉獻，願家庭主日學週報服務眾教會， 家庭主日學週報免費提供各教會使用， 建立家庭祭壇。 聚會時有題材可以討論學習，或是帶回家庭 小品、散文分享，為的是讓弟兄姊妹在小組 欄，以【基要信仰】、【婚姻家庭】的文章
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為主，另有【幸福久久】和【真情滿分】的
中華郵政三重雜字第 94 號執照登記為雜誌交寄
《家庭主日學週報》每期有二∼四個專
劃撥帳號：0003747-2
個月，間隔一個月之後再進行另一季的課程。 未來每月出刊，一期有四週的課程，連續三 基督化家庭運動，籌備《家庭主日學週報》， 為此，「台灣中信」將結合眾教會推展
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創刊日期：2013 年 9 月
期號：第一卷 003 期
家庭若是健康幸福，教會也隨之蒙福。台灣
發 行 人：簡春安
藝術總監：曾堯生
的家庭正面臨許多爭戰，深信信徒的家庭基
主 編：蕭以薰
編輯總監：尹可名
督化，將更使教會成為榮耀的教會，影響社
美術編輯：大觀視覺顧問股份有限公司 靳嘉慧
會。
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教會，是由神的子民及基督徒家庭組成，
發行單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
中信發行人 / 簡春安
週 報 Family Sunday School Weekly
建立美滿婚姻， 共創幸福家庭
第三週
婚姻 家庭
婚姻快樂的秘訣 ( 三） 文 / 簡春安 教授
習在日常生活中「沾沾自喜」。
須用心理的角度來分析，而不是以外在的成功 或富有來判斷，影響我們快樂與否的終極因
二、寬待別人，幫助別人 有些人看起來比較快樂，並不是他很成功， 所以很快樂；也不是一切都很順利，所以很快樂。 他連失敗、不順利的時候，也能找到讓自己快樂 的方法，所以他常常都很快樂。快樂與否與成功 與否並沒有必然關係，而是我們怎麼看待自己、 看待別人、看待上帝。
素，是我們的人生觀，亦是我們與上帝之間 的關係。
對別人要求太高，是自己不 快樂也使別人不快樂的主要原
成功時快樂沒什麼了不起，失敗時依
因。你最不快樂、最生氣、最
然快樂才是勇者；飛黃騰達時快樂似乎理
憤憤不平的時候，是不是在覺
所當然，窮極潦倒時快樂，更是達人；朋
得別人對不起你的時候？「你怎
友成群、恭維不絕才快樂，只算是泛泛之
麼可以這樣對待我？」「你怎麼
輩，孤立無援，被誤解、排斥時依然不改其
可以做這麼笨的事？」「你成績怎
凡事喜樂 快樂的人必然擁有以下三個特質：
樂，才是真有智慧的人。能以達到這種境界，
麼這麼爛？」「你怎麼這麼浪費？」這
必然是個相信上帝的人。（轉載自簡春安《牽手
些埋怨的話都是「輕以律己，嚴以待人」所致。
到白頭》）
對別人要求過高，那人就會處在「水深
一、寬容自己，善待自己
火熱」中，自己也會永遠扮演「找碴者」，
幸福提點（答案置於文末）
有 個 公 司 小 職 員， 本
或「警察、老師」的角色，當然對方不快
月業績第一名，拿到獎金兩
樂，自己也不會太好過。反過來，若我們
千元，回到家興高采烈向太
能夠寬待別人，還處處幫助別人，就會
1、快樂的人必然擁有以下三個特質： 一、 自己， 自己 二、 別人， 別人 三、 上帝， 的人 2、「助人為快樂之本」大家耳熟能詳，但是夫 妻之間應該避免 的助人關係。 3、影響我們快樂與否的終極因素，是我們的 ，亦是 之間的關係。
太 說：「 好 棒， 好 棒， 我
更快樂。
是第一名！太太，我們晚
「助人為快樂之本」大家耳熟能
上 出 去 吃 牛 排， 慶 祝 慶
詳，但是夫妻之間應該避免教導式的
祝。」太太卻冷冷地說：
助人關係，例如：「我教你怎麼教導
「中午的剩菜還沒吃完，
小孩」，不妨改成「我也試著用你的
不要到外面浪費錢了，何
方法與原則做做看。」；「路應該怎麼
況你平常錢也賺不多，怎
走」，變成「我幫你看地圖」，主軸是配偶，
幸福思考
麼可以拿到屈屈二千元就高
不是我們自己，這才是夫妻間的「互助關
我能如何擴展自己的身量，並且更多地包容他人 呢?
興成這樣呢？」
係」，若能如此，就可以過著幸福快樂的日子。
這個太太顯然是個勤儉、賢慧卻不快樂的
三、信仰上帝，心有所倚靠的人 3、人生觀；我們與上帝
人，更慘的是，她不僅不能肯定先生的表現（業 績好、要請太太吃牛排），還藉機教訓先生一番，
相信上帝一定會「有求必應」，總比以為祂「刻
傷了先生。所以她自己不快樂，更讓先生快樂不
薄寡恩」要幸福，認為上帝「慈愛憐憫」，總比認為
起來。她若能寬容自己，即使先生只有小小的成
衪「拿鞭子隨時準備打人」要快樂，相信上帝「一定
就，也一樣為他高興；經濟狀況不富裕，一樣可
聆聽禱告」，總比「上帝很遙遠，不可能知道我的悲
1、寬容；善待／寬待；幫助／信仰；
以找機會放鬆自己、也縱容別人去慶祝一下，學
哀與心酸」要積極。快樂既然是一種心理狀況，就必
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期號：第一卷 003 期
創刊日期：2013 年 9 月
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第三週
基要 信仰
她真美 I 文 / 韓吳期敏 師母
幸福 不婚好？結婚好？ 久久 文 / 金不換
每當我讀舊約以斯帖記時，腦海裡總
聖經教導我們：「然而敬虔上知足的
會出現一位很美的女人。這位參加選美大
心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世
過去的社會認為「男大當婚，女大當嫁」是天經地義，
賽，脫穎而出，最後成為王后的以斯帖，
上來，也不能帶什麼去；只要有衣有食，
現今離婚增多，不婚族也增多，情勢丕變。一般說來，單身
必定是一位絕色美人。然而，我不僅欣賞
就當知足。」一個人若過份強調物質的享
的會憧憬結婚比較好，結婚的會後悔單身比較好。但問題應
她的外在美，我更激賞的，乃是以斯帖擁
受，甚至不擇手段地追求名利和財富，正
不在哪個比較好，而是在溝通力、婚姻觀和家庭觀，因此有
有很多內在美。
反映出其內心的虛空和屬靈的膚淺。
人建議，認為單身會不快樂的，就選擇結婚；認為結婚會不
有智慧、有見識的美
美。被詔選入宮的人，要接受一年的準備
列相關的中英名言，或帶有諷刺意味，仍值得參考。
以斯帖入宮後，遵照養父的囑咐，一
工作，然後按次序去見王，聖經記載：「女
- For a man to remain a bachelor calls for a cool head -- or cold
直未宣佈自己的國籍，她順服長者和控制
子進去見王是這樣，從女院到王宮的時候，
feet! 對一個男人來說，要維持單身，需要頭腦冷靜—或
舌頭的功夫顯示出她的智慧。一個人知道
凡她所要的，都必給她。」但當以斯帖進
是「腳尾冷冷」!
在什麼時候、場合該說什麼話，是需要有
去見王時，「除了掌管女子的太監希該所
- It may be that bachelors make more mistakes than married men --
智慧、有見識的。箴言十一章 22 節論到：
派定給她的，她別無所求。」她是一個不
but they don't make the biggest one. 單身漢所犯的錯可能比
「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻
貪心的女子，且為她所擁有的一切感到知
已婚男人來得多，可是他們沒有犯下那個最大的。
上。」提醒姊妹們要在見識上充實自己，
足。（文分Ⅰ、Ⅱ經作者及北美更新傳道
否則，一開口就會令人覺得俗而又蠢，還
會授權轉載）
以斯帖擁有一顆知足的心，這是她的
the other side. 單身者要懂得如何跟自己溝通，結婚者要懂
也因我們順服神所設立的權柄，使我們成
幸福提點（答案在文末）
為有智慧的人；因為「惟智慧人，肯聽人
1、真正的智慧不但來自神，也因我們 神所設立的 ，使我們成為 有智慧的人；因為「惟智慧人，肯聽人 的 。」 又「 是 有智慧。」 2、 是給神作工的機會，而神卻 改變了人心及結局，並且施行及時的拯 救，使仰望祂慈愛的人不至蒙羞受辱， 因為我們的神乃是 我們的環境 與生命的神。 3、聖 經 教 導 我 們：「 然 而 加 上 的心便是大利了；因為我們沒 有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去； 只要 ，就當知足。」
有信心的美 當以斯帖從末底改得知惡訊後，她要 求全國同胞聯合起來，與她一起禁食禱告 三天三夜，這是她處理重大困難和危機的 方法。她不但要尋求神的旨意成就在她的 身上，而且她也深深地相信：「王的心在 耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」 （箴言廿一章 1 節） 禱告是給神作工的機會，而神卻改變 了人心及結局，並且施行及時的拯救，使 仰望祂慈愛的人不至蒙羞受辱，因為我們
- A single must know how to communicate with himself or herself, and a married one must know how to communicate with
有什麼美貌可言？真正的智慧不但來自神，
的勸教。」、「禁止嘴唇是有智慧。」
快樂的，就選擇單身；並且忠於自己的選擇，無怨無悔。下
得如何與對方溝通。
的神乃是管理我們的環境與生命的神。有
- Man, by all means marry. If you get a good wife, you will become very happy. If you get a bad one, you will become a philosopher-- and that is good for every man. ~ Socrates 男人 一定要結婚。如果你得到一個賢妻，你將會很快樂。如果 你得到一個惡妻， 你將可成為一個哲學家—這對每個人 都有益處。∼蘇格拉底 - The Lord God said,“It is not good for the man to be alone. I will make a helper suitable for him.”（Genesis 2：18, NIV） 耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫 助他。」（創世記二章 18 節） 因著時代的變遷，尤其經濟的壓力，現代男女視婚姻為 畏途，造成不婚或少子化現象。但起初上帝造男造女，設立 婚姻制度，並且希望人類「生養眾多」因此，婚姻若邀請上 帝當「主婚人」，雙方也決意以聖經教導的「愛」（agape） 來經營和溝通，這個家庭必會蒙福與幸福。但是若有人為了
信心的人懂得把困難交託給神，有信心的
幸福思考
更專心服事上帝，單身也是個不錯的選項。（轉載自中信月
人知道依靠神來面對困難，以斯帖是一個
有信心的人懂得把困難交託給神，依靠神來 面對，我是否擁有這樣的信心？
刊 2010 年 7 月）
真有信心的女子。她的信心帶給了她無比
幸福思考
的勇氣，使她能毅然決然、毫無畏懼地違
3、敬虔；知足；有衣有食
例去求見王，為了國家民族的存亡，置個
2、禱告；管理 1、順服；權柄；勸教；禁止嘴唇
人生命於度外，她的美滿有勇氣與情操。
知足的美
文 / 韓吳期敏 師母
幸福提點解答
她真美Ⅱ
1、對於「單身者要懂得如何跟自己溝通，結婚者要懂得如何 與對方溝通。 」這一點，我能夠怎樣學習和成長？ 2、現階段的我，如何在通往幸福婚姻的路上，更向前邁進一些？
蒙人喜愛的個性美 以斯帖不僅外貌美麗，她更有令心喜悅的個 性，聖經如此記載：「希該喜悅以斯帖，就恩待
勇氣、知足、犧牲的愛……成為具有吸引力、影響 力的女性；成為合神心意、被神使用的器皿。（文 分Ⅰ、Ⅱ經作者及北美更新傳道會授權轉載）
她」，「凡看見以斯帖的都喜悅她」，「王愛以 斯帖過於愛眾女，她在王的眼前蒙寵愛比眾處女
幸福提點（答案在文末）
用的器皿，扭轉了當時代猶太
更甚。」良好的人際關係是聖經中很重視的一種
民 族 的 厄 運， 脫 離 了 仇 敵 的
品德。聖經中描寫主耶穌的童年時，就曾如此說：
手，不致於亡國滅種，完成
「神和人喜愛祂的心都一齊增長。」（路加福音二
了神在她身上的使命，是
章 52 節）
1、良好的 是聖經中很重視的一種品 德。聖經中描寫主耶穌的童年時，就曾如此說： 「 和 喜愛祂的心都一齊增長。」（路 加福音二章 52 節） 2、她 的 和 以 及 的 應 對，她的信心和勇氣，她的不貪心和責任感， 以及對別人的關懷及愛心，不僅使她順利地 王宮的環境與生活，也使她 她 的潛力與才幹，成為神使用的器皿。 3、以斯帖的故事讓我再一次看到 的 重要性；父母對子女 的影響是何 等的深遠啊！
以斯帖被神揀選為合祂使
因為她擁有這些美的特質。
以斯帖關懷別人，與別人分憂，當她聽到末 底改披麻蒙灰的情景，她就甚憂愁。她熱愛自己的
有責任感、使命感的美 以斯帖登上王后的寶座不久，就面臨到她一 生中最嚴重的考驗─亞哈隨魯王受哈曼的挑撥，
同胞，甚至願意犧牲自己的生命，一個肯付出愛及 關懷的人，會使人難以抗拒地來喜愛她，她的美正 是在此。
要殺戮全國境內的猶大人。那時，末底改要她進去
我深信，她的美是受家庭教育的薰陶，不是
見王，為本族人在王前懇切祈求。當以斯帖告訴末
當了王后後才培養出來的。她的智慧和見識以及
底改進去見王可能有生命之虞時，末底改對她說：
合宜的應對，她的信心和勇氣，她的不貪心和責任
「此時，妳若閉口不言，猶大人必從別處得解脫、
感，以及對別人的關懷及愛心，不僅使她順利地
蒙拯救，妳和妳父家必至滅亡。焉知妳得了王后的
適應王宮的環境與生活，也使她發揮她的潛力與才
幸福思考
位份，不是為現今的機會嗎？」這是何等強烈的挑
幹，成為神使用的器皿。以斯帖的故事讓我再一次
戰！
看到家庭教育的重要性；父母對子女品格塑造的影
我們的家庭教育，可以如何塑造和培養孩子的品 格？
響是何等的深遠啊！
3、家庭教育，品格塑造
以斯帖可以選擇自己的安穩而置同胞之生死 於不顧；她也可以選擇自己的享受，而忽視神在她
今天，有很多婦女進出美容院，為了使自己
身上所託付的使命，然而她卻沒有那麼做。她的責
看來更美一些。我們也許沒有以斯帖美麗的外貌，
任感使她甘心捨棄榮華富貴，而她的使命感使她顧
然而，我們卻可以來到神的美容院，讓神的靈在我
1、人際關係；神；人
念同胞的命運。
們內心做美化的工作，使我們因擁有智慧、信心、
幸福提點解答
2、智慧；見識；合宜；適應；發揮
婚姻 家庭
婚姻快樂的秘訣 ( 四） 文 / 簡春安 教授
「去」與「住」是不同的境界。住是近距離 的交往，是長期、不斷適應的過程，會暴露每個 人生活的劣根性，各種情緒、狀況都會展現，所 以，與人「住」的能力需要培養。
地方。以為自己的方法比較好，境界比較高，看到生
然有女人的長處。
再怎麼樣都要找到配偶的優點，好好來欣賞，建
單、最容易的方法。
全，也更能處理問題……。夫妻兩人相依為命，
實：改變自己、放棄自我，才是讓配偶自行改變最簡
個人時不孤單，比一個人時點子更多、想得更周
二十幾年，也看過不少婚姻個案，我只體會到一個事
婚姻之美在使夫妻兩個都得到好處；比一
活習慣與自己的格格不入時，難免會憤憤不平。結婚
立與人「住」在一起的能力。（轉載自簡春安《牽
三、「忍」仍然是上上策
手到白頭》）
「小不忍則亂大謀」是很有智慧的話，問題是常
凡事忍耐
常做不到。聖經所說「快快聽，慢慢動怒」，或許比
山前應該回家。
「我跟你去吃飯」也不錯，有個伴總比孤單一人
所以請切記，生氣時如果離家出走，出走後，太陽下
鬧，你買你的衣服，我看我的褲子，牽連不多。
的發作要好很多。「含怒不可到日落」也是好原則，
互不相干。「我跟你去逛街」總是好玩，人多熱
也要忍個三十分鐘以上，效果必然比馬上「義憤填膺」
去上課」不難，反正走完一段路到教室後我們就
狀況。建議你忍兩、三個鐘頭再來發脾氣，否則起碼
可以看出「去」與「住」之間的差距。「我跟你
較實際可行。畢竟大家都是凡人，都會有忍無可忍的
從學生忙著租房子、找室友的過程中，我們
要好。萬一產生衝突或不快，問題都只是暫時的， 幾個鐘頭以後就「你走你的陽關道，我過我的獨
四、習慣就好；互相適應是成長的必然過程 中的事情都不會是「大是大非」的問題，夫妻吵架經
概不是難事，但是要「住」就不是那麼容易了。
夫妻相處最自然的秘方就是習慣就好。反正家庭
木橋」，各走各的路了。跟人「去」吃喝玩樂大
一、夫妻要活在未來而不是過去 每個人在不同的環境成長，各有各的背景和
幸福提點 1、婚姻是夫妻兩人共同 —不僅 是未來的前途，未來的 要協調、 養成， 要設法摸索， 機制要共同建構，才會有甜蜜的「過去」 供「未來」去回味。 2、婚姻之美在於使夫妻兩個都 ； 比 一 個 人 時 ， 比 一 個 人 時 、想得更周全，也更能處理問 題……。
在我的家庭中，能如何增進家人相處的和諧，以 及問題解決能力？
婚時狀況百出，爭吵不斷，
幸福思考
常都是「角度不同，看法互異」而已。有對夫妻剛結 六 年 以 後 漸 入 佳 境， 問
死人。」
生活習慣要協調、養成，溝通模式要設法摸索，
妻之間互相忍耐不會
人共同創造未來—不僅是未來的前途，未來的
婚六年以後才發現，夫
那夫妻之間一定有不少苦頭可吃。婚姻是夫妻兩
他秘笈，他只說，「結
習慣，結婚後，若仍然緬懷過去的時日與習性，
又造了女人夏娃來
而會變成相處時的「魔咒」。
當一人獨居不好」，
去」供「未來」去回味。否則再好的「過去」反
上帝為何說「亞
問題解決機制要共同建構，才會有甜蜜的「過
2、得到好處；不孤單；點子更多
幫 助 她？ 男 人 不 要
二、別想改變對方，只能設法先改變自己 人最壞的習慣就是要改變對方與我們不同的
問題解決
以為女人頂多只是
1、創造未來；生活習慣；溝通模式；
「甜密的負擔」，女人當
幸福提點解答 （可下載列印） 請上 issuu.com/sundayschoolccm 免費閱讀。 電子週刊： net 或致電 02-85124242#115 登記） 為倍數單位。（請來信 twccm@ms15.hinet. 紙本週刊僅限教會／團體單位索取，以 20 份 索取方式： 月，逐月出刊，一次寄送四週。 每年發行三波，3 ∼ 5 月、7 ∼ 9 月、11 ∼ 1 出版時程：
建 立 美 滿 婚 姻 ， 共 創 幸 福 家 庭
使教會兄姊們的婚姻更美滿，家庭更幸福。 但歡迎奉獻，願家庭主日學週報服務眾教會， 家庭主日學週報免費提供各教會使用， 建立家庭祭壇。 聚會時有題材可以討論學習，或是帶回家庭 小品、散文分享，為的是讓弟兄姊妹在小組 欄，以【基要信仰】、【婚姻家庭】的文章
戶 名：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
為主，另有【幸福久久】和【真情滿分】的
中華郵政三重雜字第 94 號執照登記為雜誌交寄
《家庭主日學週報》每期有二∼四個專
劃撥帳號：0003747-2
個月，間隔一個月之後再進行另一季的課程。 未來每月出刊，一期有四週的課程，連續三 基督化家庭運動，籌備《家庭主日學週報》， 為此，「台灣中信」將結合眾教會推展
電話：(02) 8512-4242
傳真：(02) 8512-4246
創刊日期：2013 年 9 月
期號：第一卷 004 期
家庭若是健康幸福，教會也隨之蒙福。台灣
發 行 人：簡春安
藝術總監：曾堯生
的家庭正面臨許多爭戰，深信信徒的家庭基
主 編：蕭以薰
編輯總監：尹可名
督化，將更使教會成為榮耀的教會，影響社
美術編輯：大觀視覺顧問股份有限公司 靳嘉慧
會。
發行地址：241 新北市三重區興德路 123 之 7 號 2 樓
教會，是由神的子民及基督徒家庭組成，
發行單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
中信發行人 / 簡春安
週 報 Family Sunday School Weekly
建立美滿婚姻， 共創幸福家庭
第四週
婚姻 家庭
婚姻快樂的秘訣 ( 四） 文 / 簡春安 教授
「去」與「住」是不同的境界。住是近距離 的交往，是長期、不斷適應的過程，會暴露每個 人生活的劣根性，各種情緒、狀況都會展現，所 以，與人「住」的能力需要培養。
地方。以為自己的方法比較好，境界比較高，看到生
然有女人的長處。
活習慣與自己的格格不入時，難免會憤憤不平。結婚
婚姻之美在使夫妻兩個都得到好處；比一
二十幾年，也看過不少婚姻個案，我只體會到一個事
個人時不孤單，比一個人時點子更多、想得更周
實：改變自己、放棄自我，才是讓配偶自行改變最簡
全，也更能處理問題……。夫妻兩人相依為命，
單、最容易的方法。
再怎麼樣都要找到配偶的優點，好好來欣賞，建 立與人「住」在一起的能力。（轉載自簡春安《牽
三、「忍」仍然是上上策
手到白頭》）
「小不忍則亂大謀」是很有智慧的話，問題是常
凡事忍耐
常做不到。聖經所說「快快聽，慢慢動怒」，或許比
幸福提點
從學生忙著租房子、找室友的過程中，我們
較實際可行。畢竟大家都是凡人，都會有忍無可忍的
可以看出「去」與「住」之間的差距。「我跟你
狀況。建議你忍兩、三個鐘頭再來發脾氣，否則起碼
去上課」不難，反正走完一段路到教室後我們就
也要忍個三十分鐘以上，效果必然比馬上「義憤填膺」
互不相干。「我跟你去逛街」總是好玩，人多熱
的發作要好很多。「含怒不可到日落」也是好原則，
鬧，你買你的衣服，我看我的褲子，牽連不多。
所以請切記，生氣時如果離家出走，出走後，太陽下
「我跟你去吃飯」也不錯，有個伴總比孤單一人
山前應該回家。
1、婚姻是夫妻兩人共同 —不僅 是未來的前途，未來的 要協調、 養成， 要設法摸索， 機制要共同建構，才會有甜蜜的「過去」 供「未來」去回味。 2、婚姻之美在於使夫妻兩個都 ； 比 一 個 人 時 ， 比 一 個 人 時 、想得更周全，也更能處理問 題……。
要好。萬一產生衝突或不快，問題都只是暫時的， 幾個鐘頭以後就「你走你的陽關道，我過我的獨
四、習慣就好；互相適應是成長的必然過程
木橋」，各走各的路了。跟人「去」吃喝玩樂大
夫妻相處最自然的秘方就是習慣就好。反正家庭
概不是難事，但是要「住」就不是那麼容易了。
中的事情都不會是「大是大非」的問題，夫妻吵架經
每個人在不同的環境成長，各有各的背景和
常都是「角度不同，看法互異」而已。有對夫妻剛結
幸福思考
婚時狀況百出，爭吵不斷，
在我的家庭中，能如何增進家人相處的和諧，以 及問題解決能力？
六 年 以 後 漸 入 佳 境， 問
習慣，結婚後，若仍然緬懷過去的時日與習性，
他秘笈，他只說，「結
那夫妻之間一定有不少苦頭可吃。婚姻是夫妻兩
婚六年以後才發現，夫
人共同創造未來—不僅是未來的前途，未來的
妻之間互相忍耐不會
生活習慣要協調、養成，溝通模式要設法摸索，
死人。」
問題解決機制要共同建構，才會有甜蜜的「過
上帝為何說「亞
去」供「未來」去回味。否則再好的「過去」反
當一人獨居不好」，
而會變成相處時的「魔咒」。
又造了女人夏娃來
2、得到好處；不孤單；點子更多
一、夫妻要活在未來而不是過去
幫 助 她？ 男 人 不 要 以為女人頂多只是
1、創造未來；生活習慣；溝通模式；
「甜密的負擔」，女人當
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人最壞的習慣就是要改變對方與我們不同的
問題解決
二、別想改變對方，只能設法先改變自己
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期號：第一卷 004 期
創刊日期：2013 年 9 月
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主 編：蕭以薰
的家庭正面臨許多爭戰，深信信徒的家庭基
藝術總監：曾堯生
發 行 人：簡春安
家庭若是健康幸福，教會也隨之蒙福。台灣 教會，是由神的子民及基督徒家庭組成，
發行單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
中信發行人 / 簡春安
建立美滿婚姻， 共創幸福家庭
週 報 Family Sunday School Weekly
第四週
基要 信仰
看這個家 I 文 / 韓吳期敏 師母
真情 親愛的鬧鐘 滿分 文 / 吳碧雲
我要向你介紹這個家，因為這是一個我
尤人。保羅在歌羅西書三章 23 節如此教導說：
所羡慕的家庭，這個家就是伯大尼的馬大、馬
「無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，
準備聯考的青蔥年少，父親送我一個藍色有夜光
利亞和拉撒路的家，是主和門徒們常去坐席的
不是給人做的。」希伯來書十三章 1-2 節說：
功能的鬧鐘，陪伴分秒必爭衝刺時期；鬧鐘沒有華麗外
家。
「你們務要常存弟兄相愛的心，不可忘記用愛
表但功能齊全，放置枕邊隨著滴答滴答聲而安然入睡，
在這個家中我見到主的同在，見到主的教
心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺
急促的鈴鈴聲響又催促著我快快起床。
訓受重視，這個家中有愛心的服事，以及毫無
就接待了天使。」這兩處經文改變了我服事的
那時父親也面臨著生涯職場上轉換時刻，從安定公
保留的奉獻……這是主所愛的一個家，一個有
心態，認清服事的對象是主自己，而服事的動
務員環境轉戰到高難度商場創業，準備大顯身手一番。
見證的家，並且吸引人歸主的家。
機乃是因為愛。
父親有時候像分針，滴答滴答一格一格地往前衝鋒，早
開放自己的家庭接待客旅，猶如在人生的
這個家重視主的教導
道路上設置了一座屬靈的加油站，讓一些身、
出晚歸忙不停，有時像時針，坐在客廳沙發上沉思而久 久不發一語，偶爾管教求學中的五個小蘿蔔頭。
每想到這個家，腦海裡總會出現這樣的
心、靈疲憊的人，得以停下來略作休息、加添
父親憑藉過人毅力，努力擁有傲人事業，子女也
一幅畫─馬利亞專心的坐在主前，聆聽主的
心力，然後繼續奔他們前面的路程，用愛心接
分別在踏出社會後的不同時期在麾下效力。父親扮演職
教訓。家庭是教導神的話，學習屬靈之事的好
待客旅也會給孩子們留下榜樣，讓他們學習把
場上疾言厲色的老板，又是家中諄諄教誨的慈父，叮嚀
地方，家庭也是一個人出生後最早接觸、學習
愛心擴大到周圍需要關懷的人身上。 （文分Ⅰ、
的聲音總是像鬧鐘般滴答滴答不絕於耳，沉靜並飽和著
的環境，父母是孩子們仿效最重要的榜樣。申
Ⅱ經作者及北美更新傳道會授權轉載）
源源不絕的力量。
都要記在心上。作父母的要殷勤教訓兒女，無
幸福提點（答案在文末）
著溫暖踏實的感動：
論坐在家裡，行在路上、躺下、起來、都要談
1、 是教導神的話，學習 的好地方，家庭也是一個人出生後最早 接觸、學習的環境， 是孩子們仿 效最重要的榜樣。 2、我相信主的教導必然改變了她服事的心態， 使 她 學 習 ， 的 去服事人、服事神。 3、用愛心 也會給孩子們留下榜 樣，讓他們學習 到周圍需 要關懷的人身上。
命記六章 6-8 節說：「我今日所吩咐你的話，
論。」箴言廿二章 6 節也說：「教養孩子，使 他走當行的道，就是到老他也不偏離。」如果 一個家庭每天有認真的靈修生活，這個家是一 個很美的家。
這是一個接待客旅的家 這個家常常接待主和門徒們，而在這個 家中最善於接待和服侍的是馬大，她是一位熱 心好客的女主人，她不但常在自己的家裡伺候
有首台語的《新搖嬰仔歌》，每次吟唱心中總有
「看到你大漢有年歲，我的疼猶原是安呢， 到你年老頭毛白，你猶原是我的寶貝。 （副歌）你毋通驚惶，因為我永遠與你相作伴， 我是你天父，我的手永遠甲你牽作夥； 你經過水火，我的雙手亦是在保守。」 天父和地上父親一樣，從生下懷抱直到我們年老 髮白，仍然應許必幫助、堅固我們並與我們同在！（以 賽亞書四十六章 3 ∼ 4 節）
主，也在西門家裡伺候主，馬大的確是有接待 和服侍恩賜的姊妹。 我常想起馬大在一次接待主和門徒們的場 合中，她因人多事多，心裡忙亂，竟向主埋怨
生活中常會接到父親的叮嚀問候，彷彿又聽見鬧
幸福思考
鐘滴答聲於耳邊縈繞。（載自中信月刊 2011 年 8 月）
我們的家是否重視主的教導？是否能夠學習敞 開來接待客旅？
幸福思考
起來了。然而，主卻沒有讓馬利亞去幫忙，反
3、接待客旅；把愛心擴大
而趁機教導了馬大一些屬靈的功課。我相信主
2、不發怨言；甘心樂意
的教導必然改變了她服事的心態，使她學習不
1、家庭；屬靈之事；父母
發怨言，甘心樂意的去服事人、服事神。
1、我們的家是否有時常叮嚀問候？還能如何更多關懷 彼此？ 2、對於天上的父親，我是否相信祂必幫助、時常與我 同在呢？
幸福提點解答
多少時候，我們也可能會像馬大一樣怨天
看這個家Ⅱ 文 / 韓吳期敏 師母
本文所介紹的這個家，是個懂得奉獻的家庭。馬可福音十四章 3-9 節記載，
的據點。
馬利亞打破玉瓶用香膏抹主，是主耶穌特別提醒我們要常記念的一件美事，她
猶太人「看到」復活的拉撒路，因而信了主，這是一個神蹟發生所作的見
的奉獻是她的信心和愛心的表現。主稱讚她把握時機奉獻、盡其所能地做在主
證，它吸引了人來信耶穌。以弗所書二章 5 節如此說：「當我們死在過犯中的
身上，更是擁有屬靈的遠見。
時候，便叫我們與基督一同活過來。」這經文說明了一個事實，每一個重生得
馬利亞打破玉瓶的奉獻常常激勵我，她毫無保留的擺上，可以作為每一個 經歷過主愛之人的榜樣，一個深深認識主愛的基督徒，也必定會有這種奉獻的
救的基督徒都有死而復活的經歷，而這復活的生命，是吸引周圍的人歸主的有 力見證。
心志。我們的玉瓶也許不是香膏，而是我們所愛的自己和屬自己的一切，包括
看這個家！是一個重視主教導、接待客旅的家，是懂得如何奉獻的家，有
我們的子女和家人；懂得奉獻的基督徒會把一切都打破、澆奠在主的身上，使
神蹟出現，又吸引人歸主的家，這真是一個蒙福的家。但願你、我的家，靠著
自己的所有都成為榮耀神的工具。
神的恩典，藉著主的教導，仰賴聖靈的能力，成為這樣一個蒙愛又蒙福的家！ （文分Ⅰ、Ⅱ經作者及北美更新傳道會授權轉載）
這個家有神蹟出現 這個家曾遭遇過苦難—她們的兄弟拉撒路病了。姊妹兩個就打發人去見 耶穌說：「你所愛的人病了。」然而主並沒有立即去幫助這個家，卻在原地耽 擱了兩天，但當主耶穌來到這個家時，神蹟就出現了。在此我們見到，神蹟的 主權和時機都掌握在主的手中，我們所能做的，就是把困難藉著禱告帶到主的 面前。拉撒路從死裡復活是個神蹟，這個神蹟不僅堅固了全家人的信心，也使 他們在認識主和愛主的事上更進深了一層。
這個家吸引人歸主 約翰福音十二章 11 節如此記
幸福提點（答案在文末） 1、我們的玉瓶也許不是香膏，而是我們所愛的 和 的一切， 包括我們的 和 。 2、神蹟的 和 都掌握在主的手中，我們所能做的，就是把困 難藉著 帶到主的面前。 3、以弗所書二章 5 節如此說：「當我們死在 中的時候，便叫我們與 基督一同 。」這經文說明了一個事實，每一個 的 基督徒都有死而復活的經歷，而這復活的生命，是吸引周圍的人歸主的有 力見證。
載：「因有好些猶太人為拉撒路
也要看復活的拉撒路，伯大尼的 這個家，於是成為一個傳福音
幸福提點解答
我們的家是否奉獻為主所用？ 是否活出重生得救的生命， 作主美好的見證？
許多猶太人，不但想要看耶穌，
1、自己；屬自己；子女；家人
撒路從死裡復活以後，當時有
2、主權；時機；禱告
幸福思考
3、過犯；活過來；重生得救
的緣故，回去信了耶穌。」在拉