婚姻 家庭
離開父母 vs. 孝敬父母 文 / 簡春安 教授
聖經最大的教導是叫我們彼此相愛，孝敬父 母自不在話下。當父母需要照顧時，子女怎能 說離開就離開？當家庭需要同甘共苦時，怎 能說搬走就搬走？或是經濟狀況不允許，仍 堅持離開父母租屋獨立？不管是什麼正當的
「一個講求愛的宗教，為什麼教人離開父 母？」因為 —夫妻相愛是孝敬父母的先決條 件。但對於很多期待與兒女同住屋簷下，三代同 堂，享受天倫之樂的人而言，離開父母的觀念不 啻是一種打擊。為免誤解，分析如下：
慣孩子們的家事處 理， 嚐 不 慣 媳 婦 的 料 理。 甚 至 看 法不一時，兒子還 可能站在太太那一 邊， 認 為 她 比 較 對，
一、 「 離開父母」強調的是子女成家的心理 獨立，而非物理的分離 每個人的成長過程，都是父母教導、養育，
絲毫不瞭解你的心意與苦
理由，所愛的父母卻面有難色時，怎狠得 下心離開他們？ 大家都知道猶太人嚴守安息日的習 慣，但耶穌卻說 :「安息日是為人設的， 人不是為安息日設的。」同樣的，離開父 母的原則是為了夫妻相愛，夫妻相愛的功能 開父母的「原則」變成「鐵律」，為達此原則就
心，此時你一定會同意「娶了
錯有時已經不是那麼重要。如果父母親瞭解這些狀況，
的羽翼下，難免因為收到的愛多，順服父母的壓
機會與空間，以便讓子女更有機會獨立自主，誰對誰
關懷。因此，子女結婚成家時，若是仍在父母親
「離開父母」的背後訊息應該是避免產生摩擦的
責任也是由父母承擔，當然也接受了父母的愛與
「離開父母」其實是要教導即將結婚成家的
子女當然會很喜歡跟父母同住。
三、 「離開父母」的用意是夫妻相愛，夫妻相愛是 為孝敬父母
任、保護家庭、奉養雙親，成為獨立的人……，
之一是孝敬父母，我們不能本末倒置，把離 不管犧牲有多大，相信那不是聖經的原意。（轉
一個媳婦，失去一個兒子」這句話的真意。
不會給小孩壓力，碰到衝突也能坦然以對，那新婚的
力當然也多。 孩子，從此以後當家作主，要學會決策、承擔責
離開父母使夫妻兩人在新的環境，在
已。因此，當子女的心理獨立性沒有困難時，婚
而決非只是結婚時，離開父母親，搬到外面住而
一較不受干擾的空間，趕快培養默契，
後與父母同住，並無不可。
建立溝通模式，建構解決問題的機制與
二、 「 離開父母」對父母的意義 是放棄對新家庭的掌控權
載自《牽手到白頭》）
幸福提點（答案在文末） 1、 「離開父母」強調的是子女成家的 ，而非物理的分離。 2、 「離開父母」對父母的意義是放棄對新家庭 的 。 3、 「 離開父母」的用意 是 ， 夫 妻相愛是為 。
原則，使兩人的愛情建立在較穩固的基
我如何在離開父母與孝 敬父母之間，取得更好的 平衡和溝通？
試想，照顧父母、全家大小的生活
更意味著要把多年來對小孩的「掌控
夫妻相愛時，孝敬父母的品質更能保證。
當子女結婚時，對父母親而言，
幸福思考
礎上。孝敬父母是天經地義的事，但當
起居，是誰在照料？多半是妻子。然而
權」，交給他們的丈夫和妻子，不只
妻子若與先生的關係不佳，或是發現
是交給子女做決定，孩子的生活起
3、夫妻相愛；孝敬父母
她與先生關係最大的障礙是公公婆
居也該由自己負責。
能不只是應付了事嗎？所以說，丈妻的
的經驗肯定沒有公婆豐富，做法
婆，那她對公婆的孝順能做得很好嗎？
然而不要忘了，媳婦、女婿
2、掌控權 1、心理獨立
關係一定與孝敬父母的品質有關。
也不同。當父母的很容易會看不
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創刊日期：2013 年 9 月
期號：第二卷 021 期
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討神喜悅蒙受祝福，應是教會責無旁貸的責
發 行 人：簡春安
藝術總監：曾堯生
任。中信月刊也願意為此任務略盡棉薄，於
主 編：蕭以薰
編輯總監：尹可名
幫助信徒建立美滿婚姻，共創幸福家庭，
發行單位：財團法人基督教台灣中國信徒佈道會
中信發行人 / 簡春安
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