週報 Family Sunday School Weekly
第三卷 第25∼33期
910
建立美滿婚姻，共創幸福家庭
婚姻輔導多年，最大的感嘆是發現「賢妻良母 他的妻子並不見得就幸福快樂」。思考這個矛盾與
傳承是一點一滴
困境，會發現問題出在溝通沒到位。
「中信」為幫助信徒建立美滿婚姻，共創幸福家庭，特別出版了《家庭 主日學週報》，期許能與教會共同協助會友們落實「基督是我家之主」， 建立家庭祭壇。 《 家 庭 主 日 學 週 報 》 一 次 發 行 兩 個 月 的 教 材， 可 自 行 影 印， 於 伉
1 9
文 / 陳鳳翔
夫妻關係的重點不僅是在口中說說而已，應是 在那種感覺，更在那種默契。一個表情，簡單的動 作，意會之間的眼神，那怕是種碰撞，肌膚之親等 都是溝通，都是關係的建造。
儷、 社 青 小 組 聚 會 時 使 用； 每 期 並 同 步 上 架 於 http://issuu.com/ sundayschoolccm，讀者可在線上閱讀及分享。
第一週 8/30-9/5
親子教育
男人卻不見得珍惜」；「奉公守法守正不阿的先生，
「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一 體」，有得我們好好學習的。
Contents
發行人 簡春安
敬上
2015 年 9 月
好友的兒子推甄上
火大，覺得這應該是爸爸的事？每每如此就會跟先
陳鳳翔
1
大學電機系，做母親的擔
生發牢騷，「去教兒子寫程式啦！」他總是要兒子
【家庭建造】人若擁有一個敬虔的母親
金不換
3
心兒子整個暑假廢在家裡。
第二週
【親子教育】情緒也會太超過！？
錢玉芬
4
電腦工程師，我就提議讓爸爸教孩子寫程式或管站，
9/6-9/12
【心靈成長】忍字底下一顆心
施以諾
6
在爸爸的帶領下「做中學、學中做」。我問那孩子，
起初我也覺得很有道理。但，講了幾年，兒子
「你看得懂電腦規格嗎？什麼叫做 i7 四核獨顯？固
在學校的英文成績還是很爛。換過兩間英文補習班
第三週
【親子教育】為孩子做太多的母親
陳小小
7
態硬碟 SSD ？」
還是一樣。我突然轉念想，什麼叫做英文學好？好
9/13-9/19
【家庭建造】老，神在在
魯賓遜
9
第一週
【親子教育】傳承是一點一滴
8/30-9/5
一
把英文學好才要教他。
因為她的先生是功力很強的
到何種程度？寫程式難道要通過英檢中級嗎？終於 那孩子搖搖頭，完全不懂，這讓我十分驚訝。
第四週
【親子教育】「大手牽小手」話親子關係 I
洪英正
10
我魯班門前弄大斧，「你先把電腦硬體搞懂，有了
9/20-9/26
【心靈成長】幸福是一種選擇
周文章
12
基本技術，暑假就可以去電腦街打工。電腦技術有 困難、有簡單，你先從簡單的開始，不要害怕。」
第五週
【親子教育】「大手牽小手」話親子關係 II
洪英正
14
9/27-10/3
【家庭建造】修理玩具
施以諾
16
因時制宜的學習 喜歡玩網路遊戲（我們家規定只有週六晚上可以
第一週
【美滿婚姻】給為妻者的建築磚塊 I
喬治．康沃希
19
10/4-10/10
【兩性之間】愛情重補修—談兩性間的關係霸凌
高松景
21
明電腦英文一點也不難。幫兒子建立信心。
玩）。他常會在我煮菜的時候，站在一旁跟我分享 他連線遊戲的電腦心得。
兒 子 邏 輯 很 好， 幼 稚 園 就 愛 上 象 棋， 沒 有 上 象棋補習班，就是跟著外公下棋娛樂。但外公每 但沒人理他。到小學一年級，我幫他報名象棋比
會看到你瞬間移動，閃來閃去。然後可能瞬間一堆
賽，他抱回一個獎杯後，我要他拿給老爺爺們看，
27
子彈迎面炸來，自己就掛了。
他 們 馬 上 就 跟 他 下。 越 下 越 好，
10/11-10/17
【心靈成長】寬恕自己了嗎？
約 伯
【兩性之間】「愛」我就要尊重我—「協商」不發生性行為 高松景
過去檢查那一段壞掉，螢幕所顯示的英文訊息，證
但兒子說，跟你一起玩的人也會受不了；因為他們
23
10/18-10/24
近分站壞了，我就讓他站在旁邊看爸爸處理。ping
25
喬治．康沃希
喬治．康沃希
基本的電腦英文沒那麼難。你有空把台灣 linux 教
週才來一天，不夠過癮，他想跟鄰居老人們下棋，
【美滿婚姻】給為妻者的建築磚塊 II
【美滿婚姻】給為夫者的建築磚塊 I
我 跟 兒 子 說，「 學 校 的 英 文 要 繼 續 努 力， 但
好比「卡機」，我以為只有玩家自己會很不爽。
第二週
第三週
忍不住，自己來教。
父—鳥哥的指令說明一個一個試過去。」剛好最 我一邊說，一邊想到自己的兒子，他喜歡電腦，
2015 年 10 月
學到多好才算好？
29
第四週
【美滿婚姻】給為夫者的建築磚塊 II
喬治．康沃希
31
10/25-10/31
【心靈成長】織成生命的錦繡
亮 明
33
四年級便拿到冠軍獎盃 我以前是電腦室助教，管過五十幾台電腦。漸 漸淡出電腦領域，為要跟先生分工，兩人有一個懂
和上段證書。這就是 天生的寫程式者。
就好了。我全心全意寫文章、讀神學，但一些電腦 概念還有。所以，我就一邊拿著鍋鏟炒菜，一邊跟 兒子推測背後原因。但我功力已經大退，就會有點
家庭主日學週報
1
第一週 8/30-9/5
1 9
一
家庭建造 多方面配合的學習
人若擁有一個敬虔的母親
技術的傳承與信仰的傳承一樣，都是一點一滴。
雖然教育理論建議要等孩子有十足的強烈動機
兒子的電腦生涯剛開始。我鼓勵他不要只當消費者，
才教，「不憤不啟，不悱不發；」但問題是，受教
而能當個生產者。不要只會玩網路遊戲，要立志有
者的動機要到多強烈，施教者才出手呢？
能力寫網路程式。我禱告他能跟爸爸一樣，用神所
文 / 金不換
賜的恩賜、才幹、專業來服事主，服事這一代的人。 我在想，如果當年沒有刻意帶兒子去高雄比賽 象棋（台南市沒有），他可能一輩子都不知道自己
幸福思考：
的象棋能力還不錯。如果我沒有鼓勵生性靦腆的兒
1、在我的家庭中，有哪些事情是可以親子一起「做
子拿獎盃給老爺爺們看，他可能就沒有機會與外人 切磋對弈。後來，外公和老人們一個個都相繼離世， 再無機會與人對弈，象棋生涯在四年級就結束了。
中學、學中做」的呢 ? 2、我如何按著孩子特質，在成長過程幫助他建立信 心、鼓勵與陪伴他呢 ?
有一則精神科診所的漫畫，醫師正在為一位婦 人看診。他說：「我們來檢視看看，妳花 50% 的精
longest. ~ Irish Proverb
力在妳的工作上，花 50% 的精力在妳的丈夫身上，
一個男人愛他的情人最多，愛妻子最美好，但是，
又花 50% 的精力在妳的孩子身上。我想我瞭解妳的
愛母親最久。—愛爾蘭諺語
問題所在。」但願身為母親者瞭解這一點，家人也 他上國中，我曾建議他拿一疊獎狀去學校，詢
most, his wife the best, but his mother the
瞭解。
問是否可以成立象棋社？老師說不行，因為怕他
＊ A mother holds her children´s hands for a while, their hearts forever. 一個母親握住孩子的手是暫時，牽掛孩子的心卻
們賭博。我深深體會到城鄉差距，
據 2009 年台中市政府調查，婚後分擔家事的男
知道一切都是恩典。他的獎盃是神
士僅佔 9.6%；沒有一個節日比母親節更適合現代的
賜下智慧，是外公、是老爺爺們造就
忙碌母親。下列五句名言或可增進家人與母親之間
的。一個有資質的孩子，還需要其
的 EQ 關係。
是永遠。 世上沒有一個人比馬利亞更清楚耶穌的來歷和 身分，因為從天使那裡得知自己將以未婚童女懷孕 生子，神的聖靈將藉由她的身體「道成肉身 /God in
他因素的配合。 ＊ No man is poor who has a Godly mother.
Flesh」來到世上，成為全人類的救主。她尊主為大，
~Abraham Lincoln
順服神的旨意和作為，養育耶穌長大，並跟隨祂傳
人若擁有一個敬虔的母親，便不算
揚天國的福音，直到悲痛地親見耶穌被釘十字架，
貧窮。—林肯
成就了這一段天上人間絕無僅有的母子緣分，也是
＊ A mother is an angel in disguise. 媽媽是變裝的天使。 ＊ Of all the rights of women, the greatest is to be a mother. ~ Lin Yutang
敬虔的母親典範，值得記念她、學習她。
幸福思考： 1、 我 的家庭成員中，是否有協助母親分擔家 事呢 ? 2、 我要如何尊主為大，順服神的旨意和作為來 養育孩子呢 ?
在女人的權利當中， 最大的是成為一個母 親。—林語堂 ＊A m a n l o v e s h i s sweetheart the
本週教材選自 《中信月刊》，陳鳳翔著，台灣中信 2014 年 7 月，經授權同意轉載。 《 中 信 月 刊 》， 金 不 換 著， 台 灣 中 信 2013 年 5 月，經授權同意轉載。
2
Family Sunday School
家庭主日學週報
3
第二週 9/6-9/12
親子教育
情緒也會太超過！？
9
二
文 / 錢玉芬 向健康的必要之舉，勇敢些，你可以的！
管理情緒，最好的策略就是承認它、瞭解它、 給它合理的時間、空間表達，忽略或壓抑的結果，
情緒「太超過」的意義之二：未竟之事 情緒反應太超過的第二個可能的原因是：我們
小則導致人際困難，大則可能危害身體健康，其負 面效應是難以估算的。
在藉「故」發洩累積甚久的情緒，有些情緒是累積 在年幼被對待的種種經驗之中，沒有表達的機會，
幸福思考：
完形心理治療學派稱之為「未竟之事」（unfinished
1、我如何幫助自己或他人，發覺和承認情緒「太超
business）而這種沒有機會表達的情緒，會繼續在我 們的生命過程中尋找出口。
過」的反應呢 ? 2、如何能不耽溺於情緒反應，不忽略或壓抑內心的 感受，學會適時的表達呢 ?
多年前，一位父親把在學校偷竊的孩子吊起來
與之深談後發現，他從小到大都活在類似的情緒模
責打，怒氣過後又覺得不捨，於是把孩子放下來，
式中，年幼時爸爸遺棄母親另結新歡，而母親亦得
如果我們夠誠實，也夠勇敢，就不難發現自己
擁他入眠，不料次日醒來卻發現孩子已經沒有氣息，
不到婆家的支持，母子二人就在被家族形同孤立的
其實是在生過去沒表現出來的氣，在流過去未曾流
被自己「活活打死」。這事件著實令人心痛，我常
環境中力求生存，常常被堂表兄姊弟妹孤立與欺負，
出的淚。有次晚餐時分，桌上一道「菜脯雞湯」讓
想如果這孩子送交法辦，一定不至於「死罪」，這
一路走來都是靠著意志力苦撐過來的，沒想到都當
我對父親的拿手菜懷念不已，在餐桌上呢呢喃喃地
位愛孩子的父親到底怎麼了？為何會對自己所愛的
研究生了，還是活在被孤立的情結當中。
說了幾次，只見丈夫仍專注於 報紙，淡淡的說，「喜
孩子管教過當？ 聽著這個情緒的故事，心裡感到辛酸之餘，也
歡吃就多吃一些，講
曾有研究生痛苦的告訴我，他「抽籤」抽到很
聯想到心理學曾有一個古典制約的研究，研究者每
那 麼 多 次 ……」 頓
不好的研究室，難過之餘，他開始與所有的老師同
次進行實驗時就把小白鼠關入鐵籠中，然後通少量
時我腦海中浮現出
學疏遠，甚至還湧出一股仇視的情緒，認為這「可
的電，電量會讓小白鼠不舒服，但卻不至於被電死，
小時候在餐桌上被父
能」是大家串通起來「欺負」他。而我自己呢，十
由於在實驗之初籠子的門是關著的，所以小白鼠無
親責罰而不敢哭泣的
幾年前也曾經為一點小誤會向自己所敬愛的老師拍
處可逃，只好發展出蜷縮在鐵籠一角的行為模式，
畫面，我再也壓抑不住，
桌咆哮……
以因應這令牠痛苦的電流。
衝進臥房放聲大哭，嚇壞了 一家老小。
上述這些事情的情緒反應，好像都「太超過」！
等到小白鼠的行為模式固定了之後，實驗就進
當然，遇見好事會喜悅，壞事會有負面的感受，是
入第二階段，不同的是，在第二階段中研究者把鐵
你還記得曾壓抑多少情
人之常情，但如果產生的情緒反應超過「一般
籠的門打開，這意味著小白鼠可以輕而易舉的逃離
感在你的情緒能量庫中嗎？
人」的反應太多，就需要進一步去發現這情緒
籠子，但是研究發現：小白鼠已經不會逃離鐵籠，
多少害怕、傷心、希望落空的
反應背後的個人意義。（「超過『一般人』的
當電流一來，牠會以熟練的動作蜷縮到熟悉的角落，
經 驗、 令 人 憤 慨 的 事 ……， 都 因
反應太多」並沒有客觀的標準，需要由個人自
去與電流共處，實驗者把這種解決問題能力的喪失，
當時時空環境不宜，或自己的生命還不夠
稱為「學來的無助感（learned helplessness）」，在
成熟，以致沒有表達真正情感，釋放應該宣洩出
輔導上的用語也可以把它叫做耽溺。
的情緒能量。現在如果你仍不敢正視它，
己察覺與承認。）
情緒「太超過」的意義之一： 耽溺現象
4
它也會想辦法「搭便車」出來 或許你現在也可以閉起眼睛來想一想，不管環
透透氣，但是你不但會錯
為何情緒會超過一般
境事件如何，你是否動不動就會掉進很固定的情緒
失自我成長的機會，
人的反應太多？第一個可
模式裡？例如：常常覺得自己不受人歡迎、自己很
也會使別人認為你
能 的 原 因： 表 現 過 去 經 驗
無能、自己受排擠、自己很孤單寂寞，甚或有莫名
是 一 個 脾 氣 古 怪、
已 經 建 立 的 情 緒 模 式。 那 位
的羞恥感一直籠罩在心頭……要承認常有這種感覺
「不可理喻」的人。
「抽」到不好研究室的研究生，在
有點困難，有點不自在，但是這是讓自己的情緒走
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
5
第一週 9/13-9/19 第三週 1/4-1/10
親子教育
為孩子做太多的母親
心靈成長
忍字底下一顆心
有陣子國內各大媒體皆以不小的篇幅報導了某
欲大發雷霆之 前應先做到兩
指數」偏高，許多人會在日常生活中為一些雞毛蒜
點：一是審查本身
皮小事而大動肝火。
的立場對不對？以免
小朋友們如滑溜的泥鰍湧出，萬頭鑽動、蛇來蛇去，
犯下氣壯而理不直的
家長們穿梭其中，專心凝神找尋自己的那條最愛。
有趣的是，該基金會隨後立刻設計了一把「出
離譜行徑。二是說話的
大多的親子互動，看了叫人暖洋洋，心情可以好到
氣槌」，供民眾以捶打的方式達到發洩心中怒火的
態度合不合適？得理不
一路吹口哨回家。但，也有少數畫面怵目驚心，令
目的，據說前往「發洩」的人數還不算少，足可反
饒人的口氣或可為我們
人寒氣攻頂。
照今日人心的光景。不知您會為了些什麼事而對人
討回公道，但更可能會成為慕道友的絆腳石。不可 否認說話理直氣「和」，確實比理直氣壯更有見證。
每天騎摩托車接兒子放學。鐵門嘩啦啦一開，
聖經裡的歷史教訓 聖經馬可福音第十章記載了一個母親撒羅米， 她也為兒子做的太多了。
的事告訴他們。預言自己將要被交給祭司長和文士， 被定死罪，被戲弄，鞭打，殺害。過了三天，他要
最大的愛心不是在行為上顯現出來，乃是在忍
兒好身材，外加五官精緻超級明星臉。她媽媽頂著
曾有一位年輕人和他的父親坐火車前往某地旅
耐上顯露出來。如果我們只會用嘴巴講愛心宣教，
大太陽來接，只不過晚到一兩分鐘、沒有站在門口
遊，途中有一位查票員進入車廂檢查乘客們的車票，
但對弟兄姊妹卻連最基本的忍耐與包容都做不到，
等候，女兒便板著臉大聲臭罵：「妳怎麼這麼慢？
但門徒們顯然聽不懂。他們只擷取自己要聽的
而那位父親因為找不到車票而延誤了幾分鐘，卻受
那麼這種口號式的信仰是不是太虛假了些？別忘了
好熱！我要吃冰。我回家要吹冷氣。」順手一甩把
部分聽：「彌賽亞耶穌，就要作以色列人的王了！」
到該查票員的惡言相向。事後年輕人問他父親：「爸
忍字底下一顆心。
書包丟給媽媽。這樣可愛的白雪公主，裡頭竟裝著
一逕興奮地盤算著，耶穌作王後，自己會擔任什麼
巫婆的靈魂，有夠不對稱。
高官？
爸，剛才那位查票員簡直不可理喻，你口才那麼好 為什麼不罵回去呢？」父親笑了笑回答 ：「孩子，
套用前面的故事中那位父親所說的話：「如果
如果他都能忍受他自己的壞脾氣一輩子，我們為何
上帝都能夠忍受我們犯錯一輩子，我們為何不能將
不能忍受他的脾氣幾分鐘呢？」
心比心地忍受他人的過犯幾分鐘呢？」
當 然， 許 多 人 會 認 為 既 然 對， 就 應 理 直 氣 壯 地討回個公道，何必裝和氣？中國人以「忍字頭上 一把刀」這句話做為對忍字的詮釋，或許真有其道 理。然而聖經說：「人的怒氣並不成就神的義。」 （雅各書一章 23 節）基督徒不妨換個角度來看：
看到罵爸爸。這對夫妻沒當場管教女兒，似乎司空
的姊妹，算是耶穌的阿姨，趕緊攀親戚關係，同這
去買冰，回家吹冷氣。」便背起書包、騎上摩托車
要什麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國
1、我最常為了什麼事對人生氣？為了理？為了名
載她回家。
裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」撒羅米 為兒子求天國裡除了耶穌之外的最高地位。
聲？或者只是為了一口氣呢？ 2、如何學習在動火之前，以愛心為出發點，去寬容 感到不平的人、事、物呢？
一些擔任教職的朋友，告訴我這種父母不少。 這些爸媽為孩子做太多，使得孩子喪失該有的生活 自理及社交能力。有位老師說，近幾年越來越多大
人、事、物。
《中信月刊》，錢玉芬著，台灣中信 2010 年 3 月，經授權同意轉載。
Family Sunday School Weekly
這時，雅各、約翰的母親撒羅米，是耶穌母親 兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：「妳
心為出發點，去寬容周圍所有令我們感到不平的
姑且不論可能令我們生氣的原由，至少在我們
「女兒罵母親」戲碼，不時上演，甚至偶爾還 見慣、習以為常，還好聲安慰道：「好好好！我們
本週教材選自
理直氣壯之前先想想
復活。
幸福思考 :
「忍字底下一顆心。」在動火之前，務必先要以愛
6
「為孩子做太多的父母」！
那時，耶穌叫了十二門徒來，把自己將要遭遇
喪失自理、社交能力 有個小五女生，氣質綽約，亭亭玉立一副模特
有理卻不生氣
文 / 陳小小
文 / 施以諾
基金會所做的調查報告。報告中指出國人的「生氣
生氣？為了理？為了名聲？或者是為了一口氣？
1 9
一 三
學生，連請個假都不會，還要爸媽代打電話。
不知所求為何 耶穌感慨萬千地回答：「你們不知道所求的是 什麼。我所要喝的杯，你們能喝嗎？」想必此時耶 穌一定是面露悲悽，腦中浮現的是自己將要被釘在
父母做那麼多，如果這些孩子能感激在心還好。
十字架上。耶穌肯定了雅各、約翰終究要跟耶穌一
《心靈小點心》，施以諾著，橄欖華宣出版，
但，弔詭的是這些孩子態度多半乖張、不可一世，
樣受苦，但接著又說：「只是坐在我的左右，不是
經授權同意轉載。
對父母頤指氣使。因此，很多教育工作者呼籲別當
我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」
家庭主日學週報
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第三週 9/13-9/19
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一 三
家庭建造
老，神在在
其他十個 門徒惱怒這
子自己該做的事，搶過來做，幫孩子不成，反倒害 了孩子。
對弟兄，這麼不要臉想 奪得最好的職位。
幸福思考：
今天是爺爺生日，他年七十九，一個人過生活。
文∕魯賓遜
也是必修功課：老身健
他特地起得早一點，刮了鬍子，沖了澡，梳了頭，
康、老伴相守、老本顧好、
穿上整齊的西裝；他希望兒孫們來的時候，看起來
老友敘舊、老趣莫丟；最要緊
一切都 okay。
的是，老家要回—回天父的家。
1、如何避免為孩子做太多，同時 耶穌被釘的整個過程，有些婦女遠遠的觀看， 撒羅米亦於其中。三個十字架蒼涼佇立，悲風颯颯。
訓練孩子該有的生活自理及 社交能力呢？
那悲慟的一刻，她必然回想起自己當初的愚昧，「一
2、要如何以真理和智慧
個坐在你右邊，一個坐在你左邊」。這是為寶貝兒
來 養 育 子 女， 不
子求什麼啊？還好耶穌左右兩個十字架，上頭掛的
過度安排孩子
不是自己的兒子雅各與約翰。
的事呢？
父母有責任為孩子做一些事，因為兒女是上帝
平常他會走到不遠的鎮上，和一些老友一起喝咖
基督徒教育家高達博士（Bill Gothard）奉勸老
啡。今天他略過，因為他希望他們來的時候，要在家
人家：「孤單時，要多讀詩篇，並以七十三篇 25 至
裡迎接。可惜老伴兩年前先走了，無法一起慶祝。
26 節為念：除你以外，在天上我有誰呢？除你以外， 在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰
後來他把搖搖椅放在前廊的平台上，這樣他們
殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永
來的時候，他就可以遠遠地看得見，並且看著他們
遠。」所以，人老了，若有永生的神同在，就是「老，
從車子拿上、拿下要慶祝他生日的東西，也聽見兒
神在在」；知所來去，就會真的「老神在在」。
孫們的談笑聲。
幸福思考：
託付的產業，養育孩子不能放牛吃草、馬虎隨便。 但，為孩子做事，要以真理與智慧為基礎，可別
中午他略過平常的午睡，因為他希望他們來的
跟撒羅米一樣，不知道所做、所求的是多
時候，不要錯過迎接。整個下午，他守在電話旁邊，
麼的錯誤，多麼的可怕。更要切記，
希望他們打電話來的時候，不會漏接。
問 題。 別 把 孩
家或社區老人的需要呢 ? 2、能如何規畫或學習「五老」的功課（老身健 康、 老 伴 相 守、 老 本 顧 好、 老 友 敘 舊、 老 趣
不要做太多，對孩子過度安 排，只有衍生更多的
1、我可以如何執行「微孝運動」? 三不五時關心自
爺爺有五個兒女，都結婚成家，一共有十三個
莫丟）呢？
孫子和三個曾孫；其中有兩家住在大約十英哩外， 不算太遠。兒孫們平常沒空來看他，但今天是他生
本週教材選自
日，一定會來。晚餐的時候，他留下蛋糕，希望他
《中信月刊》，陳小小著，台灣中信 2011 年
們來的時候，唱完生日歌，許個願，再來切。
8 月，經授權同意轉載。 《中信月刊》，魯賓遜著，台灣中信 2013 年
晚上八點半，爺爺睏了，就寢前，他留了一個
9 月，經授權同意轉載。
字條在門口：「你們來的時候，一定要叫醒我！」 今天是爺爺生日，他年七十九。 這個故事讀來感傷，我們或可響應弘揚孝道的 民間機構所推行的「微孝運動」，也許做不到晨昏 定省，但在微小事上，三不五時關心自家或社區老 人的需要；因為我們都會老。至於守住「五老」，
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Family Sunday School
家庭主日學週報
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第四週 9/20-9/26
親子教育
「大手牽小手」話親子關係 I 文 / 洪英正
刻意選擇擁抱親子關係 首要的是，作家長的刻意選擇，那是一種價值
9
四
衝突，但若是願意為孩子刻意選擇放下，專心陪伴 他們，這是責任、權利，更是父母專享的榮耀冠冕。
的擁抱。「大手牽小手」代表你刻意選擇去培養親 子互動的機會。當孩子尚在成長階段，在家庭與事
幸福思考 :
業的平衡上，或許可以刻意減緩事業的進程，寧可
1、「大手牽小手」在我的家庭中是否成為回憶 ? 要
放慢腳步，陪著孩子走過只有一次的成長機會。事 實上，許多人生寶貴的經驗都是因著犧牲而獲得的。
如何維持或重建關係呢 ? 2、我要如何「刻意選擇」培養親 子互動的機會 ? 你會
許多孩子在進入學齡後，共同的創傷經驗是 受邀公共電視或 Good TV 的節目錄影時，在許
無 論 何 等 忙 碌、 多 麼 地 疲 憊， 我 樂 意 捨 睡 眠
開學。第一天走進教室，卻發現媽媽不見了，焦
多議題的討論裡，每每思索到問題的成因或解決方
而陪他們運動打球；我樂意跑一趟學校，窩在一群
慮大哭直到家人來接為止。這是孩子成長的依戀
案，就不斷聯想到「溝通」的重要性，思辨中，總
年輕青春的生命中，學習聽那對我而言，其實並不
期，但許多作家長的卻因為工作而急於擺脫，期
感覺溝通是人一生中許多問題的癥結，同時也是許
悅耳的吉他成發；我也樂意在極其有限的時間中，
待孩子趕緊長大，若父母願意享受孩子的依戀，
多問題共同的出路與解答。
「擠」出空檔去實踐我的「溫馨接送情」。當親子
寧可放下工作多陪他們，這就是刻意選擇，更是
間或在吱吱喳喳的交談中，或在無聲勝有聲的沈默
擁有穩定親子的保證書，即便孩子進入青春狂飆
許多時候，當我們看到父母牽著孩子的手，或
中，即便窗外是一片深夜的寂靜，但在心靈的一方
期，你會發現那綿密深厚的親子關係，是人生最
兒女扶持著老邁的父母，那舐犢情深、親子同樂的
明亮中，我深刻發現了「大手牽小手」所代表的重
大的投資回報，是在聽到許多青春叛逆故事時，
美好畫面，總是叫人動容，因而體會到如果人生有
要含意，以及如何維持「大手牽小手」來實踐親子
心中的一絲幸運與滿足。
摯情，這必然是其中一種。但對許多人與許多家庭
溝通的真諦。
而言，當孩子長大後，這一切的溫馨情懷與心靈悸 動，似乎只能在過往的相片中去尋找。
怎麼做呢 ?
所以當父母在孩子需要 他們時，雖然因身體疲憊需要 休息，或與眼前的工作目標有
漸次走入回憶的親子畫面 對我而言，印象中當兒女們漸次進入高中、大 學後，我與孩子間親密的大手牽小手畫面，似乎也 如同歷史的宿命般，彷彿要走入記憶的深巷中。但 感謝上帝，把一個為父的胸懷，如江水般滔滔地湧 流在一窩心田中，波濤翻騰、豐沛充滿，於是我做 了一個決定，那就是「大手牽小手」是一輩子的事， 是親子間永恆不變的需要與滿足，因此不論孩子多 大、我何老朽，大手牽小手是不能停止、不能忽略 的親子共遊樂園。
10
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
11
第四週 9/20-9/26
9
四
心靈成長
幸福是一種選擇
幸福，其實只是一種態度，當你有接受人生不完美
文 / 周文章
的態度，就等於選擇了幸福。
本週教材選自 《中信月刊》，洪英正著，台灣中信 2011 年 6 月，經授權同意轉載。
「喜樂的心乃是良樂，憂傷的靈使骨枯乾。」（箴
《中信月刊》，周文章著，台灣中信 2012 年
言十七章 22 節）
5 月，經授權同意轉載。
幸福思考： 我認識兩個人。甲，來自一個清貧家庭。母親
感覺無缺的幸福
中度智障，父親是建築工人，不小心被倒塌的鷹架
有些人可以從所有事中感到幸福，也有人對所
壓傷了腳，只能勉強以小吃攤營生。家裡有五個孩
有事都感到不幸。有福，是有平安；有福，是有感
子，他是長子，為了幫助父母減輕負擔，寒暑假申
恩；有福，是感覺無缺；有福，是充滿真正的喜悅。
請學校的工讀工作，平日下課後，會帶著兩個弟弟
有多的人，未必有福，而有福的人，也不必有多。
1、當心情低落時，如何幫助自己轉換情緒、擺脫低 潮呢？ 2、我如何讓喜樂充滿內心，接受人生中的不完美， 凡事選擇幸福呢？
到附近的店家回收舊紙箱與鐵鋁罐，換一點錢。 無論幸不幸福，取決於當事人的心態；要向前
幸不幸福如何定義？ 他不幸嗎？一點也不。從國中到大學，他半工
看，往好的方向看。與其一個人煩惱，不如和快 樂的人接觸更為有效。心情低落時，也可
半讀完成了學業，他的精神與骨氣也激勵了弟弟妹
以藉由運動，走出戶外，看看天空，
妹，他們也很爭氣，在社會上有一席之地。我問他，
或吃一頓美食改變、擺脫低潮。無
這樣的日子苦不苦？「每一天都過得充實而快樂。」
論哪一種情況，都是我們轉換情
他以堅定的口吻回答我。
緒的契機。
乙，出生富裕家庭，從小到大，生活大小事樣 樣不用擔心。讀的是貴族學校，每年寒暑假，不是 安排海外遊學，就是一次又一次的頂級國外旅遊。 學成後，在家族的企業發展磨練以接續家業。應該 是人人羨慕的幸運兒。他卻對我說「我好不幸，沒 有自己的選擇，什麼事都要聽從長輩的安排。」 這兩個人中，到底誰能把握幸福？誰能夠得到 幸福？
12
Family Sunday School Weekly
家庭主日學週報
13
第五週 9/27-10/3
親子教育
「大手牽小手」話親子關係 II 文 / 洪英正
許多孩子怕黑、怕鬼，然而只要打開眼睛能看
9
五
創造家人共同的回憶
到父母必然就安心了。我的孩子都害怕看牙醫，尤
人都需要情感的支持與慰藉，不斷創造家人共
其怕機器磨牙的聲音，看診時我會在旁緊握他們的
同參與的活動、興趣，有助於建立家人合一的關係。
雙手，他們就踏實安定許多。因此，多陪伴孩子、
有些孩子到了青春期就不參與家庭活動，而父母也
在旁邊大聲加油，他們一定會永遠記得，感激你。
默然接受，其實這是很大的遺憾與錯誤。因此，如
特別當孩子長大了，會有自己的主見，陪伴比指導
何持續開發全家人一起參與的活動是非常重要的；
重要，不要再叨叨絮絮，陪伴是孩子心靈天空中永
在這過程中，要努力培養彼此的信任感、熟悉度、
遠需要的一道彩虹。
完全的放心，這種情感的依戀將會慢慢昇華、緊密， 直到成為生命凝聚的一部分。
點與點牽成一條線，三個點成為一個面，「大 手牽小手」的陪伴，有助於紀錄孩子的成長軌跡，
命的需要與成長過程中，我不是參與者，卻是陌生 人，我想，那將會是髮白衰老時心中永遠的痛。
伴與愛，祂要我們常常到祂的腳前跟祂牽手，如同
知道孩子可能會有那些情況發生、可能朝那個方向
永遠成為陪伴的守望者
去發展。
從「大手牽小手」中，我們能體會到上帝的陪
陪伴就是「在場」，是一種讓人滿足的享 猶記么兒因體型比同儕來得袖珍，國一時素淨
受。有父母陪伴的孩子，心裡的安全感與信任
的臉上居然找不到一顆青春痘，天氣冷時兩頰被凍
感會持續增加，如同上帝一直陪伴我們一般，
得紅通通的，十分可愛。因著從小陪伴他成長，發
我們的一生祂永遠在場，而孩子也會因著你的陪
覺他因為身材瘦小、成績也不特別傑出，人際關係
伴，成為他平靜穩妥的寶貴資產。
馬利亞選擇上好的福分，窩在耶穌的腳跟前，聽耶 穌的話，表面看來兩者互動的過程沒做什麼事，然 而單單彼此在一起，就是很大的祝福與滿足。 親愛的朋友，你願意再一次牽起你 孩子的手、父母的手嗎？願上帝的祝 福、喜樂充滿你一家。
常處在弱勢，任何活動或競賽都選不到他，因此成 陪伴是人生中非常重要的經驗，能體
長軌跡總在低盪間徘徊、呻吟。
驗心靈的依偎，更從單純的犧牲中享受 但當我們陪伴他參與籃球校隊後，沒想到因著 上帝的恩賜，他打得特別好，在球場上獨領風騷。 一球接一球的投進籃框時，我們共同見證 了他成長軌跡的巨變，生命經
無限的親情。有位作家因著陪伴生病
方面進入美好、豐盛的 榮耀之地。
1、 我 如 何 陪 伴 孩 子、 成 為
的老父，進而更瞭解、認識他的父
他 們 守 望 者， 使 孩 子 心
親， 同 時 也 醞 釀 出 許 多 的 寫 作 靈
裡的安全感與信任感持
感，筆下文稿讀之令人動容。
續增加 ? 2、 我 要如何設計、開
過 轉 折 點 後， 便 能 一 點 一滴地往上爬，在每一
幸福思考 :
我 很 喜 歡 陪 伴 孩 子， 即 便
發全家人一起參與
打籃球時因體力不繼未能打
的活動，並且持續
完全場，也因能在旁
呢?
看 他 們 打 球、 聽 他 我 常 思 忖， 若沒有大手牽小
升學考試時陪伴他們，
手， 我 一 定 會 遺
即使是在每堂結束時看他
憾孩子生命中的高
們走出教室，上前噓寒問暖
山、低谷，所經歷
幾句，得到的回應也可能只
的 笑 與 淚， 自 己 竟 然 未 曾 與 聞、 不 曾 參 與， 以致於在他們生
14
Family Sunday School Weekly
們講話而心滿意足。
是覺得爸媽很「煩」，然而這 些大小事讓我們回憶起來卻倍覺 窩心溫暖。
家庭主日學週報
15
信用卡授權書 ※ 我樂意為中信事工奉獻：（請圈選按月或單次扣款）
家庭建造
修理玩具
文 / 施以諾
1、為「家庭主日學週報」，按月 / 單次奉獻 2、為「中信月刊」事工，按月 / 單次奉獻 3、為「iyoung」電子雜誌，按月 / 單次奉獻 4、為「海外宣教雙月刊」，按月 / 單次奉獻 5、為中信「宣教」事工，按月 / 單次奉獻
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許多時候，我們也會和故事中的小男孩一般，
父親正拿著一臺壞損的機器人玩具耐心地修理著，
帶著自己破碎的夢想來到天父面前，請求天父大能
而他的寶貝兒子、這個無心弄壞自己心愛玩具的小
的手加以修理、調整。然而，我們並沒有乖乖地坐
傢伙正蹲在一旁，焦急、仔細地觀察著他爸爸修理
在一旁，也沒有靜靜地讓祂把「玩具」修完，而是
玩具的每一個步驟。
沒耐性地一把將它搶過，說道：「哦！原來是這麼 回事，天父，我自己會修了！」
一會兒，小男孩大叫：「哦！原來是這麼回事，
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（本欄免填） 單位代碼： （本欄免填）
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爸爸，我自己會修了！」那個「哦」字還沒完呢！
結果呢？不懂得交託的結局當然是在不久之
機器人就已被他一把搶過，便飛奔回自己的臥房。
後，便又要來到上帝的面前，氣餒地說：「爸爸，
過沒多久，只見他又垂頭喪氣地走出來，拿著依然
還是不行啊。」因著自己的一再插手，使得修復進
※ 扣款起始時間：（單次奉獻此欄免填）自 年 月 日至 年 月 日。
損壞不堪的機器人說道：「爸爸，還是不行啊。」
度一拖再拖。聖經上說： 「你所作的，要交託耶和華，
※ 收據寄送方式：（如需寄送收據請填寫地址）
你所謀的，就必成立。」（箴言書十六章 3 節） 這樣的場景已不知在這一個晚上發生過多少回 了，心急如焚的小男孩總是不肯讓他的父親好好地
越重視卻越沒信心
把玩具修復完畢，便將它一把搶回。終於，這位父
往往越是我們所在意的夢想或越是我們所重視
親開口了，他慈聲地說：「孩子，你幾乎從未鬆手，
的「玩具」，我們越是沒有信心將它們交託給上帝，
如此怎麼叫我把玩具修好呢？」
或是根本沒有耐心靜靜地等待天父這位愛我們的大 能者將它們修理完畢。倘若您人生的美夢已如一個
從未完全放手
被小孩玩壞的玩具般地破損不堪，務必記得在交託
「孩子，你幾乎從未鬆手，如此怎麼叫我把玩
給上帝之後耐心等待，靜靜地讓祂將腐朽化為神奇。
具修好呢？」這不只是故事中父親對孩子的提 醒，更是愛我們的天父欲對許多基 督徒想要所闡述的金玉良言！
幸福思考 : 1、有什麼事情，是我從未鬆手或一再插手，使得上 帝的修復進度一拖再拖呢？ 2、如何將自己在意或重視的事情，以信心交託上 帝、耐心等候呢？
本週教材選自 《中信月刊》，洪英正著，台灣中信 2011 年 6 月，經授權同意轉載。 《心靈小點心》，施以諾著，橄欖華宣出版， 經授權同意轉載。
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小姐 / 先生
Family Sunday School Weekly
□不需寄送收據 □單次寄送收據 □收據年寄 □同信用卡通訊地址 □另寄他處： ※ 本會配合財政部國稅局推動綜合所得稅扣除額單據電子化作業，納稅義務人可利用自然人憑證下載或臨 櫃查詢，歡迎您多加利用。□持卡人同意授權本會提供捐款資料予國稅局。 ※ 填寫後請傳真：（02） 8512-4246，或 mail 至 twccm@ms15.hinet.net，將有專人與您聯繫，謝謝。
2015聖誕特刊套印 啟動服務了！ 利用《中信月刊》「封底套印」貴教會聖誕節期間的福音 活動，是教會最好的福音活動宣傳策略。 《中信月刊》每年聖誕節，都有「聖誕特刊套印服
務」，除了精選的感動見證、福音好消息文章外，還開放特
第一週 10/4-10/10
10 1
一
【美滿婚姻】
給為妻者的 建築磚塊 I
文 / 喬治．康沃希
刊的封底版面，讓教會、福音機構可以印上聖誕福音活動訊 息；《中信月刊》在宣教上願意與貴教會一同擺上，將不
計成本服務眾教會，使教會在邀請朋友時，成為強有力的 福音「傳單」。
彼得先對婚姻不很和諧的婦女說話，尤其是 丈夫對耶穌沒什麼興趣的夫婦。那些丈夫所以不能
道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可 以因妻子的品性被感化過來。」
在夫妻中作屬靈的領導，可能有兩個原因。第一，
今年，「中信」盼望教會能及早準備聖誕節慶活動，
可能丈夫根本不是耶穌的信徒。若真如此，彼得是
好讓「聖誕特刊套印服務」更盡善盡美。特刊套印份數一
在對那些婚姻充滿了緊張、衝突，甚或困窘羞愧的
律以500份及其倍數計算，「中信」收到教會傳來的聖誕
婦女說話。
節慶文案，將免費為教會設計、編排、代印聖誕節活動 消息。 即日起至2015年10月31日前，至中信網站 http://www.twccm.org.tw下 載「2015年聖誕特刊索取及套印申請單」，以Email：twccm@ms15.hinet.net 傳送至中信，再電話確認即可。
絕對的順服 & 行動的磚塊 什麼？絕對的順服？不可以偶爾說 教一下嗎？彼得說，不可以，因為任性的丈夫不可 能被妳的言語贏過來。相反的，妳的行為會比妳的
第二，可能那些婦女的丈夫不是名符其實的基
話語更有說服力，所以彼得才做這種最徹底的勸誡。
督徒，他們沒有遵從聖經的話，沒有做上帝要他們
而這也是我給為妻者三塊磚塊中的第一塊，我把它
做的事，所以那些婦女必定很想改變她們的丈夫。
叫作「行動的磚塊」。下週，妳會再學到其他兩塊
但由於那是個男人至上的時代，丈夫一定不肯向婦
磚塊—裝飾的磚塊與態度的磚塊。這三磚齊用，就
女低頭，於是作妻子的就被拘困在沒有希
可以給妳的婚姻建立起一個不可動搖的根基。
望的婚姻中了。 彼得前書第三章 1、2 節把第一塊磚塊─「行
有關「聖誕特刊套印服務」的任何問題，可電洽02-85124242#112周弟兄。 歡迎大量索取，分送親友，廣傳福音！
假如你是彼得，對於那些身處如此困境的婦女， 你要說些什麼？離棄妳的配偶？好好教訓他？與他 吵鬧不休？然而，彼得的勸誡是：「妳們作
動的磚塊」說明得很清楚。彼得說：「他們……也 可以因妻子的品行被感化過來，這正是因看見你 們有貞潔的品行和敬畏的心。」
妻子的，要順服自己的丈 夫；這樣，若有不信從
我發現「看見」（see）一詞有其特別 意義，因為它的希臘文與新約聖經中其他的「看見」 所用的字不同，這裡的「看見」是專用於描述球迷 全神貫注在觀看球賽的情形。 換句話說，彼得是在說：「妳們作妻子的， 不要隨隨便便，因為妳們的丈夫在注意觀察妳， 他們用觀看世界足球賽一樣的專心注意在觀察 妳。妳也許不知道，但是他們沒有放過妳們 的一舉一動。」
因行為的改變較話語更有效 這有什麼好處？好處是，因為他很注意 妳的一舉一動，妳就不必浪費時間長篇大論的說
家庭主日學週報
19
任的基督徒，彼得向我們保證，是我們的行為，不
或用任何其他的嘴皮功夫，要
是我們的話語，會被聖靈用來吸引丈夫去尋求他與
去 改 變 他。 假 如 他 要 改， 他
之間
兩性
教，也不必旁敲側擊，威逼利誘，
第一週 10/4-10/10
愛情重補修 —談兩性間的關係霸凌
上帝正確的關係。
的改變會是由於妳的行為，因 為行為比話語響亮得多了。
10 1
一
文 / 高松景
幸福思考 : 1、對於彼得所說「絕對的順服」，我如何能更多成
那要如何用這個有力的特性來做建造的磚塊 呢？當妳信實地示範合乎真理的行為與虔誠的生活
長和學習 ? 2、我是否有美好的行為，吸引配偶尋求他與上帝正
性 教 育 是 一 種「 愛 的
出要求：「別人都有摩托車，你沒有！」偉超就拼
教育」，是在教導健康
命家教賺錢，買了一部摩托車。你別以為這就可以
親密關係，而任何一
過關！接下來靜雯又提出新要求：「你都不愛我，
種健康親密關係都
別人都開汽車載女朋友，你卻騎摩托車！」偉超只
應是在表達彼此的
好花更多時間打工，好不容易買來一部二手汽車。
每當妳在飯前，或臨睡前與孩子一起禱告，或
愛、關懷與善意。性教
原以為可以通過考驗的偉超，萬萬沒想到靜雯接下
有其他美善的行為時，上帝的靈就會使妳的丈夫知
育 也 是 一 種「 品 格 教
來的考驗更匪夷所思，因為她要求偉超：「如果愛
罪。不論他是未信者，或者是沒有負起屬靈領導責
育」，其教導的重點不是在性
我的話，就把天上的星星摘下來給我！」最後偉超
知識，而是在教導與性有關的「價
選擇離開她，靜雯很傷心的告訴她的姊妹掏：「我
時，當妳熱心教會活動，婦女查經，並且勤讀聖經，
確的關係呢 ?
也如此教育子女時，妳就是用這些行動的磚塊在建 造了。
值觀」，以及要將價值實踐出來所
就知道他不愛我！」
需的「能力」。 事實上，偉超不是不愛靜雯，而是靜雯太難愛 親 密 關 係 不 是 一 般 泛 泛 的 人 際 關 係。 心 理 學
了！靜雯也不是不喜歡偉超，但因其缺乏自信（低
家佛洛姆在《愛的藝術》一書指出：人類歷史是一
自尊），無法從根本上肯定自己的價值，因此想用
部「與孤寂的奮鬥史」，人都害怕與社會隔離，都
這種不斷出難題的「關係霸凌」方式，來證明對方
希望被賞識，希望超越自己的肉體，與他人建立一
是愛我的。殊不知，這反而逼走對方，因為妳實在
種牢不可分的親密關係，進而尋找到自我。因此，
太難愛了！
每個人面對內心的苦悶與寂寞，最好的方法就是去 「愛」。發展心理學家艾瑞克遜指出，建立以「愛」 為核心價值的親密關係，正是 18 歲以上的成年人的 成長課題。
「關係霸凌」是傷害不是愛！ 兩性交往中「關係霸凌」 是最容易被忽視的， 通常是因對自己缺乏自信，不敢相信對方是真心愛 我，而透過不斷出難題或無理取鬧，來考驗對方是
如何建立以「愛」為核心價值的親密關係？在
否仍然愛自己。此類「關係霸凌」正是遏殺健康親
我多年的教學經驗與對愛情學的探討，我認為首先
密關係之發展，因為「關係霸凌」其本質已經不是
要倡導「愛別人之前先愛自己」的觀念，以破除「關
愛，而是一種對對方的傷害。
係霸凌」對親密關係的戕害。 愛是強者的哲學。一個人格健康成熟的人，才
何謂親密關係中「關係霸凌」？
有能力去愛人。何謂「人格成熟」呢？就是一個「自
靜雯是我曾教過的大一學生，外表亮麗又活潑
尊」沒問題的人，健康「自尊」的人其「自我價值感」
的個性，很自然的吸引許多學長追求。但內心缺乏
是來自「自己」，而不是別人；這也就是上述所倡
自信的靜雯，卻對一直追求她，她內心也蠻喜歡的
導「愛人之前先愛自己」的道理。
大三學長偉超出各種難題來考驗，例如她對偉超提
20
Family Sunday School
家庭主日學週報
21
第二週 10/11-10/17
10 1
二
【美滿婚姻】
給為妻者的 建築磚塊 II
文 / 喬治．康沃希
人與神的關係才是核心
彼 得 在 彼 得 前 書 三 章 3 節 中 如 此 強 調： 「你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝
那麼，到底問題的根本在哪裡？在人與
飾。」梳頭辮髮有什麼不對？戴點金飾有啥不好？
耶穌的關係上，這永遠是問題的核心。我們必須緊
沒有，不要誤會彼得的意思，他不是反對外在的美
緊記住這點。還有，很多作妻子的，在婚姻出了問
麗。我的太太高中時，曾經是密西根州福拉遜市
題時，就禱告上帝改變丈夫的心，或者禱告讓丈夫
（Flushing）某中學校友年會上的皇后。我為此感
再一次對婚姻認真負責。
到驕傲，也欣賞她的美。 但是彼得卻說：「試試這個辦法。禱告上帝大 彼得在這裡是特別對那些丈夫不順服基督的婦
大改變妳，以至於妳的丈夫可以觀察、看到上帝如
女說話，他知道她們的試探是用她們的美貌去吸引、
何住在妳的心中。又禱告那住在妳心中的耶穌是那
控制丈夫，期望藉此改變丈夫，要他順服上帝，甚
麼親愛渴慕，以至於丈夫也希望得到妳所擁有的。」
至順服她。用外表的美貌去操縱男人可能會有短期
這才會引起徹底的改變。
效果，但是，彼得講求的是丈夫心裡永久的改變。 彼得前書三章 4 至 6 節勸導婦女，「良好的心
注重內在而非外在
態」也是很重要的建造磚塊。他這樣寫道：「只要
很明顯的，婚姻瀕臨破碎時，或者更確切地說，
以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在神面前
當丈夫與耶穌的關係瀕臨破碎時，妻子美不美已不
是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人，正是以
是最重要的事。美麗是好的，但當婚姻觸礁時，美
此為妝飾，順服自己的丈夫；就如撒拉聽從亞伯拉
不美往往已不再是關鍵。很多婦女想，假如我像年
罕，稱他為主。妳們若行善，不因恐嚇而害怕，便
輕女人一樣漂亮，或者與丈夫辦公室的女人一樣動
是撒拉的女兒了。」
人，也許可以挽救我的婚姻。讓我問妳一個問題： 當有一天妳不能再靠美貌來贏取他對妳的愛、或者 他對上帝的愛時，妳怎麼辦？難怪彼得要引導婦女 注重內在美，而不依賴外在的美貌。
學習內心的平靜安穩 他說上帝要妻子存有「溫柔安靜的心」，不是 說妻子必須絕對安靜，沒有話語。這裡所用的「安 靜」（quiet）一詞，是一個很特別的字，它專用
幸福思考 :
本週教材選自
1、如何學習對性的「品格教育」有正確的價值觀，
《恩愛重沐》，喬治．康沃希著，天恩出版，
以及將其實踐出來的能力呢 ? 2、如何建立健康的「自尊」及「自我價值感」，成 為能愛人如己的人呢 ?
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Family Sunday School
經授權同意轉載。 《iyoung》，高松景著，台灣中信 2011 年 3 月，經授權同意轉載。
此外，在彼得的時代，婦女過分講究外在的美
來描寫內心的寧靜安詳，彼得的意思是說，即使
貌。羅馬皇帝卡利古拉的妻子寶蓮娜曾花超過相當
身處於不如意的婚姻之中，一個人還是可以安逸平
於一百萬美金的重價，去買一件鑲滿珍珠及黃寶石
靜。這種內心的平靜是來自對神的信賴，信賴神能
的衣服。婦女也普遍用珠寶裝飾的玳瑁、象牙或金
成就我所做不到的事，祂必也能改進夫妻的關係，
子，結紮髮辮，而且花很多時間整理頭髮。這種情
於是這種信心會很自然地在言行之間流露出安詳與
形，似乎今日猶然。但是，我要再一次強調，當一
平靜。
個婚姻觸礁時，美不美麗往往不是關鍵。
家庭主日學週報
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第二週 10/11-10/17
10 1
二
心靈成長 兒子屬靈叛逆的那幾年，我用盡心血要改變他，
她說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事
想出好多辦法要把他挽救回來。年事漸長以後，我
呢？」很明顯的，撒拉算算自己當時人生的階段已
才承認我沒有能力改變他，上帝才有。我不能改變
到晚年，因此下結論說不能再生養了。
寬恕自己了嗎？
文 / 約伯
任何人，我不能改變我的兒子，不能改變我的女兒， 也不能改變我的太太。
上帝給這個自以為不能再生養的婦人什麼樣的 忠告？天使問撒拉說：「耶和華豈有難成的事嗎？」
我的任務是相信我的上帝是偉大的上帝，祂能
這就是最重要的問題。當妳的婚姻有了問題時，當
成就我做不到的事。從此我確信當配偶不合上帝的
丈夫不遵循上帝的旨意時，這就是妳應該要問問自
旨意時，我們必須說：「上帝啊，改變我的心態，
己的問題─耶和華豈有難成的事嗎？
傷心
不讓怨恨役使你的生活。
的母親不
幫助我在與祢的關係上成長進步。」
能相信才
努力學習不一定就能做到寬恕，畢竟傷害是真
出門去圖
實的。身為凡人，可能總有某些事或某些人是你無
1、我要如何緊抓住與神的關係，使自己和
書館讀書
法原諒，甚至想忘記卻忘不了的。無法寬恕的人永
配偶能因著倚靠神，內心得力、安穩呢 ?
的 兒 子， 十
遠走不出禁錮，怨恨成為一種自在的習慣，寬恕反
彼 得 給 我 們 畫 了 一 幅 圖。 他 說：「 就 如 撒
2、在我的婚姻家庭中，有哪些地方需
分鐘後竟然被警察
而像跨入未知的領域。的確，怪罪別人總比修復破
拉。」創世記十八章記載了撒拉令人驚嘆的
要交託給神，並且相信在祂沒有難成
通知，他被一台急
損的關係容易，專心挑別人的錯誤，我們就不必反
幸福思考 : 聖經給予美好榜樣遵循 我們都喜歡看到榜樣給我們遵循，所以
故事，天使對亞伯拉罕說：「你的妻子撒拉
的事呢 ?
駛 的 汽 車 從 後 面 撞 到， 連
必生一個兒子。」那時撒拉在帳棚裡，當她
省自己。真是如此嗎？
人帶車被拋向離地面十公尺
七十個七次的饒恕
聽到這個令人驚異的消息
以下的濠溝，目前在加護病房觀察。不
時， 她 忍 不 住 笑 了。
久前時值壯年的丈夫才剛過世，心裡的
還記得彼得問耶穌的問題嗎？「那時，彼得進
她 已 衰 老， 她 不 能 相
憂傷還沒有平息，如今唯一的兒子又遭
前來，對耶穌說：『主啊！我弟兄得罪我，我當饒
信上帝可以使她懷孕。
遇意外，堅強的她崩潰了。她一直問人，
恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你
是不是自己做錯了什麼事，上天才會如此懲罰她。
說，不是到七次，乃是七十個七次。』」 （馬太福 音 十 八 章 21~22 節 ） 耶 穌 瞭 解 這
每個人都受過傷害，不一定是因為做錯了什麼。
個問題已困擾彼得許久。七次
誠實問自己，我們大概也曾傷害過別人，以為那是
饒恕得罪他的弟兄，已
無心之過。最大的問題不是傷害本身，而是我們不
經是常人可以忍受的
能或不願忘記，這才是無法癒合的傷口。人生的旅
極限了。
程不斷累積傷害，沒有人教我們如何釋懷，以至到 生命最後一步時，才驚醒陰影一直在心底，真的要 帶著遺憾見主聖顏嗎？
耶穌赤裸裸直陳醜惡 的人性，讓人看清自己的 自私、貪婪，與兇殘的面
懷恨或寬恕取決在己心 懷恨或寬恕的選擇權都在自己手上。從某個角
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Family Sunday School
貌。當人要求別人的饒恕時， 沒有上限，多多益善；但對別人的饒
度而言，寬恕也可能是自私的，傷害別人的人雖能
恕，卻釐訂極高的門檻。人生在世難免會失足，會
稍解愧疚，受傷害的人卻能因此得到更大的解脫。
偶爾傷害別人，會有迷失之時，若我們是完美無缺，
當你告訴別人：「你我都有錯，其實誰沒有犯過錯？
世間的歷練一遭可能有點多餘。當我們犯了錯，我
但我不願意從你所犯的錯來認定你這個人，正如我
們要勇於認罪，請求對方原諒我們，因為我們都是
不希望你從這個角度來定義我。」選擇寬恕最大的
凡人。如果做了連自己都無法原諒的事，想寬恕卻
受益者是自己，因為舊的傷痛不再緊緊抓住你，也
無法做到，只有敬虔在神面前，求衪原諒：「神啊！
家庭主日學週報
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第三週 10/18-10/24
10 1
三
【美滿婚姻】 我還無法原諒自己，祈求神寬恕我，並給我力量寬 恕自己。」 最需要被寬恕的人常常是自己。當你原諒自己，
給為夫者的 建築磚塊 I
文 / 喬治．康沃希
心門才會真正開啟。「你們要彼此相愛，像我愛你們 一樣；這就是我的命令。」（約翰福音十五章 12 節）
幸福思考 : 1、我是否有不能或不願忘記的傷害 ? 能與誰分享、 釋懷，使其不再成為內心的陰影呢 ? 2、寬恕不是件容易的事情，我要如何原諒自己，也 接納別人的過失呢 ?
所想的事沒什麼意見，至少靜靜聽她
彼得知道男人往往不了解妻子。我們常以為 我們知道她們要什麼，但事實上我們完全不懂。而
說。當妻子有事要說時，何不禱告上帝幫助
且，男人的無知無覺是根深柢固的，假如我們想要
你學習作個好的傾聽者，甚或忍耐著聽。你也許不
討好太太，卻用我們自己所喜愛的要來取悅她，猜
相信，男人所能說的八個最動人的字是：「這真有
猜結果如何？以下是五方面男人對妻子特別不了解
趣，願聞其詳。」
之處。
本週教材選自 《恩愛重沐》，喬治．康沃希著，天恩出版， 經授權同意轉載。
三、不了解如何幫助她們 一、不了解她們對愛的需要
一般來說，當男人看到太太遇到困難，通常會
蓋瑞．巧門《愛之語》指出，男女之間有五種
想出一個五步或六步的解決辦法，因為男人天生喜
《中信月刊》，約伯著，台灣中信 2008 年 7
愛的語言：肯定的話語，禮物，服務，時間與肢體
歡解決困難。有時候，這些步驟會有幫助，但大半
月，經授權同意轉載。
接觸。除了少數例外，男人大多以服務或肢體接觸
時候沒有。因為太太對那五、六步的錦囊妙計沒有
表示愛意。根據研究，是因男人經常把親密與性愛
興趣，她往往只是需要吐吐苦水，不需要方略。她
連在一起，但是女人則認為親密是一種關係。事實
需要有機會發洩心緒，以卸下長久的重擔，其中最
上，女人常常以肯定的話語、禮物，或者時間表示
重要的是，她需要丈夫聽她訴苦，並且給她一抱，
愛意。這兩種不同的方式都是上帝的旨意，只是夫
又告訴她一切會沒事的。
婦之間不同的表達方式而已。 假如我們要學習了解妻子的需要，那麼，可以
二、不了解她們的思考方式
從認同她的需要開始，你可以這麼說：「喔，太太，
約翰．葛瑞《男女大不同》指出男人在了解太
那一定很令妳傷心。」或者「我可以看到那會成為
太的第二大困難，那就是：不了解女人思維的方式。
妳與這個鄰居間的一個大問題。」或者「假如我是
葛瑞堅持女人喜歡集體式的思考，那正與她們重視
妳，我也會有同樣的反應。」假如你感覺到她需要
人際關係的個性相契合。
的不只是你的認同，那麼，也不要拿出你的幾個步 驟，而要問她：「我要怎麼幫助妳？妳要我如何來
太多男人與太太沒有思想的交流，因為：1、男
支持妳？」
人常不覺得他們需要交談，2、他們往往不愛在對事 情有機會單獨思索以前談論它，3、他們也許對某事 沒什麼意見，4、男人往往比較不覺得需要婚姻或家 庭的輔導，因為他們認為自己可以解決問題。
四、不了解她們的感情需要 在早年的婚姻協談時期，我完全不懂得如何處 理感情豐富的女人。我確信我所給她們的勸導是正 確的，但我的錯誤是，我以為只要告訴她們解決辦
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Family Sunday School
如果你想以情理知識與妻子和樂相處，首先要
法就夠了。後來我才學到，除非我先引導丈夫或妻
做到的是不要輕視溝通的需要。不要老是用她太囉
子走出情感上的痛苦，否則，所提供的解決辦法是
嗦的藉口，用輕蔑的語氣把她打發掉。假如你對她
不會產生效用的。
家庭主日學週報
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之間
兩性
第三週 10/18-10/24
10 1
三
「愛」我就要尊重我 —「協商」不發生性行為 文 / 高松景
‧ 要學習耶穌的榜樣，看祂如
由於男女兩性在性生理與性心理發展的差異
何對待馬利亞與馬大，或者那
性，兩性交往常會面對性行為的掙扎，個人認為選
個在眾門徒的驚訝之下，把價
擇不要發生性行為，讓「真愛」經歷「時間」的考
值整年薪俸的香油澆在祂腳上
驗與等待最寶貴。
的女人。
兩性交往時，需要先溝通彼此能接受的親密尺 度，且表明不想要發生性行為；但在以下八種情境
行為呢？從實際的輔導諮商經驗發現：有些熱戀交
是彼此很難控制不發生性行為，此時，就需要能表
需要
往中的男女，雖在理智上都知道不要發生性行為，
達自己不願意的立場，且保護自己不被傷害，同時
但在某些情境下卻很難抵擋不發生性行為，此時，
又不傷害對方自尊的八招「協商技巧」：
這就需要學習不發生性行為的「協商」。 1、第一招「反激將法」：用反將一軍方式，直指如
去工作，那往往對他的自我形象傷害很
紓解情感上的痛苦往往要用很長的時間，因為這不 是靠理智來進展的。這裡有一些當做與不當做的事，
大。大部分的女人則在人際關係的品質上
怡靜與俊彥是正交往中的男女朋友，安琪是怡
果能不盲從朋友意見，才是真正的成熟；適用情
找到目的與肯定，這就是為什麼女人喜歡丈夫
靜同班的好朋友。段考後的早上，安琪看到怡靜鬱
境：當朋友慫恿你要與異性朋友發生性行為時。
問到她與朋友的事，也是為什麼女人看重你與孩子
鬱寡歡地趴在欄杆上發呆，安琪走向前去關心：怎
之間要有很好的關係。不只如此，妻子也喜歡知道
麼啦？發什麼呆啊，看妳這幾天上課都心不在焉的，
2、第二招「自我解嘲法」：幽默自己，我就是不想
丈夫與同事的關係。這不是因為她不信任你，或者
連妳最拿手的英文也考不好，發生了什麼事嗎？怡
做，又何妨！適用情境：如果異性朋友一直慫恿
忌妒你的同事，而是因為她需要通過了解你的世界
靜突然哭了出來：安琪，我真的不知道該怎麼辦才
妳與他發生性關係時。
來了解你。由於這種對人際關係的強烈需要，使得
好……安琪驚訝地拍著怡靜安慰她：妳先別哭，到
她想要知道你的一切事，包括你的生活、工作、家
底發生什麼事了？
‧ 當妻子無法解釋為什麼她有某種感受時，不要顯 得不耐煩。 ‧ 不要批評她的感受，或者告訴她不應該有那樣的 感受。 ‧ 要用心聽並且禱告你會更能感應她的心。 ‧ 要給她時間，並且給她一個健壯的肩膀可以讓她 依靠、哭泣、歡笑和喜愛。
3、第三招「家教嚴厲法」：拿爸爸媽媽當擋箭牌， 拒絕對方的要求；適用情境：當對方軟硬兼施、
庭與朋友。 怡靜抽抽噎噎地說：上禮拜是我跟俊彥認識交
可幫助你了解她的感情需要：
‧ 不要告訴妻子她太感情用事，或者太敏感。
不失尊重的協商
然而，這樣是否就能確保在交往時不會發生性
標、成就，以及滿足。當一個男人失
成功的障礙往往是痛苦，而不是不懂得聖經的教導。
做才好？
五、不了解她們對人際關係的 男人通常在工作上求取目
事 實 上，
我一開始想像中的愛情完全不一樣，我到底該怎麼
一直要求妳和他發生性行為時。
當一個丈夫不懂也不嘗試去關心妻子的需要，
往一個月的紀念日，俊彥邀請我到他家，他說他爸
他們的關係會變成怎樣？她很容易會以為他不愛
媽出國了，可以去他家好好慶祝，結果……原來他
4、第四招「反說服法」：指出「性無法證明愛」，
她，久了甚至覺得她也不愛他了。
是想跟我……安琪不解的問：哪個？怡靜：就是……
「愛我就要尊重我」來說服對方；適用情境：當
他想要跟我發生性關係，而且這已經不是他第一次
對方一直主動要求妳和他發生性行為時。
幸福思考 :
這樣要求了，之前我都堅決的拒絕，這一次我當然
1、文中所述的五方面中，男人對妻子特別不了解之
也跟他說不要……
處，最感到不足或需要修正的部分是 ? 2、在第四點的三個當做與不當做的事情裡，我可以 如何改進或成長 ?
5、第五招「遠離現場法」：三十六計走為上策， 藉機逃離現場；適用情境：你與對方
安琪義憤填膺地說：對啊，這種事情哪 可以勉強，更何況你們都還未成年耶！怡
在房間裡獨處，且察覺對方要求妳發 生性行為時。
靜：可是這一次他卻生氣了，他說我不是 真心的愛他，不然為什麼不給他，這跟
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Family Sunday School
家庭主日學週報
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第四週 10/25-10/31
10 1
四
【美滿婚姻】 6、第六招「轉移話題」：邀請一同去做其他事，化 解情境；適用情境：察覺對方性慾望高漲、已經 採取行動想與妳發生性行為時。
幸福思考 : 1、在兩性關係之中，如何與對方事先溝通彼此能接 受的親密尺度呢 ? 2、如何幫助自己學習八招「協商技巧」，以及避免
7、第七招「拖延戰術法」：面對暴力強迫情境，緩
給為夫者的 建築磚塊 II
文 / 喬治．康沃希
落入試探呢 ?
兵之計、保命為先；適用情境：當對方以暴力強 迫方式要求發生性關係時。
本週教材選自 《恩愛重沐》，喬治．康沃希著，天恩出版，
彼得前書三章 7 節教導我們要在「了解的磚
在實際生活上，這是什麼意思？
經授權同意轉載。
塊」上築起美滿的婚姻。此外，這段經節還給我們
假如我的妻子行為不正，比方說，她粗
對方的性衝動；適用情境：當對方因為受到色
《iyoung》，高松景著，台灣中信 2011 年 7
第二塊磚塊：「敬重的磚塊」。彼得這樣寫道：「……
魯無禮，不知感恩，或者不知體諒，我怎麼辦？我
情媒介引起慾望，進而以強迫的方式要求發生
月，經授權同意轉載。
要敬重她。」此處所用的「敬重」一詞，原文與彼
要記得她是與我一同承受生命之恩的人，要以恩慈
得前書其他地方當彼得說到「耶穌基督的寶血」時，
對待她，因為她是上帝的孩子。即使她忽略了我的
所用的字一樣。換句話說，你對耶穌基督之寶血的
需要，或者無理取鬧，或者不照我的心意行事，我
敬重態度就是你對妻子應有的敬重態度。
的妻子仍然需要上帝的恩典，就如我需要一樣。所
8、第八招「堅持拒絕法」：堅定拒絕可有效化解
關係時。 要做到不發生性行為，不能只 是理性上的「知道不應該」，更要
以當我常常按她的需要，以上帝的恩慈款待她時，
學習「知道該怎麼拒絕」的協商行
彼得的說法引起我的警覺。我的太太知道她是
為，勤加練習，內化為自己的能力，
我的至寶嗎？你的妻子呢？彼得堅持有三個理由是
讓「知」「行」能合一。但更好的
你我為什麼需要敬重妻子的原因：
方式，就是不要單獨與男友獨處一室，保守
我就證明了她真是我所尊重珍惜的。
好叫我們的禱告沒有阻礙 這些年來，我曾輔導過很多這樣的夫婦。他們
自己的心，勝過保守一切，才是保護自己最好的方
1、她是軟弱的器皿。
常說：「我不知道我們的婚姻為什麼會落到這種地
法，並且在哪裡約會都要讓第三者或家人知道，也
2、她是平等的器皿。
步，因為我們經常禱告。我們不停地禱告，但是我
才是健康的約會之道。
3、這樣便叫我們的禱告沒有阻礙。
們的禱告沒有造成什麼不同。」
因為她是軟弱的器皿
彼得前書三章 7 節告訴我們，為什麼有時候我
這是什麼意思？我認為就是字面的意思。通常，
們的禱告可能沒有成效。我們可以為婚姻禱告，但
女人沒有我們高，沒有我們重，也沒有我們這麼肌
是假如我們沒有表露出對妻子的尊重珍愛，彼得說
肉健壯。現在說的是體力方面，我們要很小心不要
這會是不可避免的結果：「你的禱告會有阻礙。」
把體力的軟弱與價值的低下混為一談。彼得的教導
你知道這種事嗎？
若應用在生活上就是，假如我高高興興地替她做好 那些費體力的事，我就可以讓妻子覺得我把她尊為
你可能天天都在為你的婚姻禱告，期待你的妻
至寶，比如開罐子、拿重物、搬傢俱，還有把小孩
子會大大改變。但是因為你一點也不尊重珍愛她，一
子舉在肩上，送去睡覺等等。
點也不嘗試去了解她的需要，又一點也不用時間與她 建立深邃親密的關係，上帝根本不會聽你的禱告。
因為她是平等的器皿
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Family Sunday School
彼得說妻子是「與你一同承受生命之恩的」。
那麼，我們當怎麼做？這段經文強調我們需要
正當男人準備要抬頭挺胸、自命不凡時─你看，我
跟隨耶穌的腳步。男人必須這樣禱告：「上帝，求
們是一家之長。但是，上帝的話卻說，不對，你沒
祢幫助我成為祢要我成為的丈夫。我祈求妻子可以
有高她一等。在神的國度裡，你與妻子都是同等的
在言行上看到我對耶穌基督的愛，又禱告經由我的
承受者。接下來更是比較刺耳的一詞： 「生命之恩。」
各種行動，妻子會了解她是我所珍愛的至寶。」
家庭主日學週報
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第四週 10/25-10/31
10 1
四
心靈成長 倚靠信仰的創始者 假如妳是為人妻者，正遵循著彼得的婚姻改造
織成生命的錦繡
藍圖，小心地使用行動、裝飾與態度這三種磚塊來
文 / 亮明
重建妳的婚姻；或者你是為人夫者，正小心使用了 解與敬重這兩種磚塊來打地基。那麼，請記住：耶 穌是凝固你的全家的水泥。 夫婦的關係不是一種世間企業，它不能像樂高
讀到一個感人的真實故事，米謝是一位有愛心
玩具一樣，被迅速扣合搭建，然後就寄望它在人生
的年輕媽媽，常邀請與她孩子同齡的鄰居小朋友，
的風暴中屹立不搖。我們需要耶穌，我們的信仰創
到她家作客。 六歲的凱第一次受邀到米謝家，很欣賞她烘烤 的糕點，更喜歡與小朋友們一塊畫水彩畫。
只有祂，能夠給你智慧與能力來依照祂的旨意
回家，凱興奮地告訴媽媽：「媽咪，我知道怎
重建你的家。更難得的是，祂非常樂意並且白白賜
麼調色了，藍色和紅色調在一起會變成紫色，藍色
給你恩慈與智慧，讓你用來重建你的婚姻。
和黃色在一塊會變成綠色。米謝說我畫的圖畫充滿 喜樂。」
幸福思考 : 1、關於需要敬重妻子的三個理由， 我的理解和體會為何 ? 如何能使 彼此的關係更靠近呢 ? 2、在我的親密關係裡，有否事情阻礙彼此的禱告 ? 可以如何化解與溝通呢 ?
命的錦繡。
幸福思考 :
始成終者，來完成祂在你們身上已經開始的善工。 就在你閱讀的此時，祂也已經開始了祂的工作。
經年累月的散播愛心，會活出生命的色彩、織成生
1、如何能讓自己擁有明亮的心靈之眼，體會生活、 熱愛生命呢 ? 2、除了體會、周遭人們的感受及需要，我如何實際 去探訪或付出愛 ?
本週教材選自 《恩愛重沐》，喬治．康沃希著，天恩出版，
用心看見美麗圖畫 媽媽告訴凱，說米謝是一個瞎子，凱不肯相信： 「那她怎麼看得見我的圖畫？」
經授權同意轉載。 《中信月刊》，亮明著，台灣中信 2010 年 2 月，經授權同意轉載。
媽媽說：「她留心聽妳講話，聽妳的感受 及妳講到妳的畫。」 沈思片刻，凱開心地說：「媽咪，她看得 見！她是用我的眼睛在看。」 失明的盲人，眼看不見，卻用明亮的心靈之眼， 體會生活、熱愛生命。有些眼睛看得見的人，竟體 會不到周遭人們的感受及需要。
將善行織成生活錦繡 一 位 作 者 說：「 小 小的善行似金線、銀線， 每天織進你的生活，會成 為美麗的錦繡。」 由明亮的心靈之眼觀察後， 發出的小小善行，安慰憂傷者、鼓 舞灰心者、去養老院探望長者、到 醫院當義工、送食物給流浪者……，
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Family Sunday School
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