La Revista - 11 Octubre 2014

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Lima, jueves 29 de mayo de 2014

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Director: CÉSAR LÉVANO

AÑO: 1 Nº 39

LIMA, DOMINGO 12 DE OCTUBRE DE 2014

EDITOR: PACO MORENO

El portugués :gYn]flmjY \] KgmkY KYflgk dice que el capitalismo debería tener miedo de sí mismo. 

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FOTO: RAQUEL BALDARRAGO

Opinión Paco Moreno

A

quella tarde en que Villarán se enteró que había quedado en el tercer lugar de las elecciones, muy rápido, sin esperar resultados oficiales, leyó ante la prensa un mensaje de saludo al alcalde electo y dijo: “Hemos venido para quedarnos en la política peruana y aquí estamos”.

Esta frase disgustó a mucha gente que votó, con odio, contra ella porque se atrevió a pelear de tú a tú, a veces sin medir consecuencias, contra la mafia del transporte, con-

Vale más que cien Pastores

tra la mafia de La Parada, contra la mafia de los que hacen las obras aceitando diezmos.

Hay gente quiere ver a Villarán fuera de la política porque se atrevió a trabajar de otra forma, de la forma que molesta a los corruptos porque su estilo toca lo que más quieren estos: el dinero.

Con casi todos los medios de comunicación en su contra, Villarán hizo lo que pudo. No se manchó las manos ni tiró su programa al tacho de la basura. Ahí está su mérito. Cumplió, digamos, intentó cumplir con su programa. Abrió caminos y creó contradicciones que la razón debe ayudar a aclarar en el tiempo.

Villarán debe seguir en la política, claro que sí, porque tiene mucho que dar, mucho

Citas

citables



VILLARÁN

debe seguir en la política, claro que sí, porque tiene mucho que dar, mucho que ofrecer, vale más que cien Pastores, que deben estar al otro lado de la reja. ofrecer, vale más que cien Pastores, que deben estar al otro lado de la reja.

Es tan derechista esta ciudad que hasta Villarán es ya de izquierda. Ahí está el drama. En fin, se ha perdido con dignidad y se ha ganado experiencia y pronto se gobernará mejor. Estos años que vienen son difíciles, son años de retos. Ya veremos.

FOTO: RAQUEL BALDARRAGO

PARA EL “TUIT”

¡¡Soy inocente!!

B9AE= R=9 “Los dirigentes nacionales y la juventud han sido el motor de la campaña; pero ha faltado el apoyo de más militantes y tener un mayor equipo que nos acompañe.”

Decisión política

   Hay una sensación

popular de que la prisión preventiva dispuesta para el presidente regional de Cajamarca, Gregorio Santos, es una decisión política. Sin embargo, Santos debe aclarar su situación respondiendo a la justicia y, si se comprueba que es culpable debe asumir su responsabilidad. (Marisa Glave, según Canal N).

GE9J ;@=@9<= “Fue un gran error permitirles a los movimientos regionales postular a las presidencias de región. Ha habido un desbarajuste y han entrado a las políticas bandidos que hoy están presos.”

Sentencia histórica

   “El fallo contra el ex-

ministro Aurelio Pastor, por haber cometido el delito de tráfico de influencia, es una sentencia histórica, ya que es la primera vez que, en el Perú, se condena por este delito a un extitular de un ministerio y excongresista de la República.”

(Christian Salas).

>=JF9F<G LM=KL9 “Los partidos tradicionales tienen que entender que están en una posición de debilidad No entienden que si las cosas siguen como están los perjudicados serán ellos y el país.”

Tío George boga

   “Todos los abogados di-

cen eso (lo mismo que Aurelio Pastor), o usted cree que va a decir yo no conozco a nadie, es parte del márketing de cualquier profesional: Yo le puedo sacar una licencia rápido en la municipalidad o cosas por el estilo…” (Jorge del Castillo).

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Hecho el Depósito legal Nº 2005-2098

Dpto. de Distribución: Telf. 460-7928 7.5 ALTO X7X5 ANCHO

Editor: Paco Moreno, Arte y Diseño: Julio Arroyo S, Edición Gráfica: Raquel Baldarrago.

DIRECCIÓN: AV. JOSÉ PARDO 741 MIRAFLORES TELÉFONOS: 447-1218 / 447-3092 FAX: 444-0883 LOS AUTORES DE NOTAS DE INVESTIGACIÓN Y/U OPINIÓN SON LOS ÚNICOS RESPONSABLES DE SU ELABORACIÓN Y CONTENIDO. LA CASA EDITORA NO SE SOLIDARIZA NECESARIAMENTE CON ELLOS.

EAFAKLJG <= <=>=FK9 “Grau actuó en defensa de la institucionalidad democrática y el respeto a los derechos humanos. Fue precursor del derecho internacional humanitario, gracias a sus altos valores.”

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PACO MORENO

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l portugués Boaventura de Sousa Santos, doctor en Sociología del derecho por la Universidad de Yale y profesor de Sociología en la Universidad de Coímbra (Brasil), es un científico social que no se deja cegar por la propaganda de las transnacionales.

Mira los acontecimientos del mundo de la manera más objetiva posible y alerta que si no hacemos algo terminaremos mal, con un mundo inservible. Habla sobre cómo la corrupción carcome a los estados de países como el nuestro y asegura que el agua no debería privatizarse por ningún motivo.

—¿De qué manera la globalización afecta a los países de América Latina?

—Lo que nosotros llamamos globalización es un proceso muy complejo, tiene muchas dimensiones.

Unas positivas y otras negativas. Por ejemplo, el Foro Social Mundial, que se realizó del 25 al 30 de enero de 2001, en Porto Alegre, Brasil, fue un inicio de una forma buena de globalización. Hubo dos movimientos indígenas que estaban a 60 kilómetros el uno del otro en la amazonía de Brasil desde hace siglos y no se conocían. Se conocieron en el foro. Hubo aquí una globalización desde abajo, desde los movimientos sociales.

Esa globalización ha traído cosas muy positivas para el continente.

Nosotros no podemos imaginar los gobiernos progresistas que emergieron en América Latina sin este Foro Social Mundial. Venezuela había empezado antes, pero después vino Brasil, Bolivia, Ecuador, Argentina, Chile, etc... y vemos que estos movimientos son cada vez más protagónicos en el Perú.

Esta es una globalización que trajo otros gobiernos, de clases medias o populares que producen, en algunos países, un cambio importante en términos de redistribución social. Por ejemplo, la clase media brasilera aumentó de un 20% a un 50% en este proceso. Este aspecto de la globalización es interesante.

—Estamos de acuerdo, creo, pero yo me refería a la otra globalización, la hegemónica, la globalización de los capitales financieros.

—Ese tipo de globalización es muy hostil con la idea de un Estado regulador de la economía y de la sociedad. Esa globalización defiende la idea de que los mercados internacionales son los que establecen las

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El capitalismo debería tener miedo de sí mismo CIENTÍFICO social opina sobre los principales problemas del mundo globalizado.

reglas para los países. Esa globalización hace daño porque quiere obtener todas las ganancias del capital internacional, si es posible.

—Para enfrentar a este tipo de globalización, ¿cree que exista la posibilidad de lograr la unidad de todos los países de la región?

—Se ha intentado de varias maneras. La Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América fue un intento así como la Unión de Naciones Sudamericanas (Unasur).

Hay varias iniciativas que están intentando reunir a los países para resistir al aspecto más depredador de este capitalismo internacional.

Por otro lado, están los moviFOTO: CARLA PATIÑO

mientos de las organizaciones sociales de los diferentes países articulándose; el movimiento indígena continental, por ejemplo, es fuerte hoy en día y está intentando resistir a la agresión contra ellos y sus territorios.

Lo que más sorprende políticamente es que este modelo que llamamos neoliberalismo es que domina a los gobiernos conservadores y progresistas. Parece que no hay otra alternativa al extractivismo. Lo vemos en Brasil, en el Perú, donde es una desilusión debido a las expectativas que había en este país.

Lo que falta es una alternativa a este modelo de desarrollo; y hay

que buscarla porque nosotros sabemos que este boom de los recursos naturales no dura más de 10 años, son ciclos, luego los valores internacionales de los metales bajarán y empezará la crisis.

Qué va a pasar cuando las aguas estén más contaminadas, cuando la gente esté desplazada, cuando los pulmones estén graves. Tenemos tasas muy altas de cáncer en Brasil, por ejemplo.

—¿Cree que el mundo está caminando hacia su autodestrucción?

—El capitalismo tiene una pulsión destructiva muy fuerte que ha sido analizada no solo por Marx, sino por gente incluso antimarxisFOTO: CARLA PATIÑO

ta. El gran autor austriaco Joseph Alois Schumpeter decía que el capitalismo debería tener miedo de sí mismo. Yo coincido con esa frase, porque el capitalismo tiende a autodestruirse. La acumulación infinita acaba por destruir lo que quiere explotar, por matar a la gente como en la esclavitud, o por destruir los ecosistemas, termina con la vida en el planeta. Yo pienso que necesitamos de otra política, otro modelo de desarrollo, como ha sido propuesta en las constituciones de Ecuador y Bolivia.

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   LO QUE FALTA es una alternativa a este modelo de desarrollo; y hay que buscarla porque nosotros sabemos que este boom de los recursos naturales no dura más de 10 años, son ciclos, luego los valores internacionales de los metales bajarán y empezará la crisis.

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URGE NUEVA FORMA DE GOBIERNO

—¿Hay algún planteamiento concreto de los pensadores de izquierda como alternativa a esta forma de globalización?

—Sí, hay un pensamiento muy rico que va en varias direcciones. Es que nosotros necesitamos de nuevos proyectos políticos, de otro tipo de modelo y sistema político en general, diferentes al sistema actual de partidos.

Tenemos en el continente una gran riqueza de movimientos, pero no se articulan con los partidos. Muchas veces los partidos son emanaciones de movimientos (como el MAS en Bolivia, como el Partido de los Trabajadores en Brasil) pero cuando estos llegan al poder se olvidan de los movimientos.

Sin embargo, hay novedades, como en el sur de Europa, en España, con el Partido Podemos. Este partido emergió del movimiento de los indignados, y después se transformó en un partido que es totalmente dependiente de sus militantes. Es decir, toda la política es construida no por los políticos que dirigen sino por la asamblea

Las transnacionales se aprovechan de la

debilidad del Estado ciudadana. Este partido ha tenido un gran éxito en las últimas elecciones de España y es una novedad política.

Hay pensamiento político nuevo emergiendo y hay pensamiento nuevo en las alternativas de desarrollo, pueden nacer los procesos de transición hacia otro tipo de economía.

—¿Por qué cree que tantos teóricos de izquierda indican que la planificación es la pieza clave para la solución de los problemas?

—Todo depende de lo que consideremos planificación. El neoliberalismo es totalmente

hostil con cualquier idea de planificación, y cuando hablas de planificación dicen de inmediato que eres comunista. Sin embargo, hay otro tipo de planificación, que es la planificación participativa; sin planificación participativa no se logrará una política de regulación social y política buena.

Por eso, cuando digo que este boom extractivo va a terminar, los países tienen que pensar qué van a hacer después. ¿Dónde está la industria? ¿Dónde está la diversificación de la economía?

Deberían estar haciéndolo ahora, cuando tienen crecimiento.

Esto exige planificación, pero esta planificación debe ser hecha de una manera participativa por los ciudadanos, sus organizaciones y sistemas, como el presupuesto participativo, que es una iniciativa a nivel local. Lo que falta es planificación a nivel nacional y a nivel regional.

—¿Por qué es importante que los países tengan un Estado eficiente y con el poder suficiente para frenar los abusos de las empresas transnacionales?

—Porque las empresas multinacionales se aprovechan de la debilidad del Estado, porque

lo corrompen, porque lo han demonizado con la idea de que es ‘naturalmente ineficiente’, cuando no es verdad. Tenemos la experiencia de Europa con países como Suecia o Noruega donde los estados son eficientes, protegen a la sociedad y la diferencia entre ricos y pobres es mucho menor que aquí o en otro país de la región. En esos países el Estado tiene una presencia muy fuerte en la sociedad; en nuestra región, sin embargo, el neoliberalismo ha creado esta idea del Estado depredador, débil, ineficiente y corrupto; y claro, un Estado

donde los funcionarios no son bien pagados y se crean ideas generalizadas que desprestigian al Estado, estos funcionarios son más fácilmente corruptibles y las multinacionales usan esta debilidad para poder tener todas las ganancias en el más corto plazo.

—¿Cree que la desaparición del Estado pueda ser una solución de los problemas de los países?

—No, esa es una teoría que viene de corrientes marxistas.

Marx, en el Manifiesto, decía que el Estado desaparecería lentamente porque la sociedad

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   TENEMOS la experiencia de Europa con países como Suecia o Noruega, donde los estados son eficientes, protegen a la sociedad y la diferencia entre ricos y pobres es mucho menor que aquí o en otro país de la región. se autorregularía. En este momento no tenemos en la agenda política ningún proceso parecido. Por el contrario, yo no veo ninguna alternativa a un Estado nacional, pero sí veo alternativas a este tipo de Estado.

Necesitamos un Estado refundado, mucho más participativo, con otra construcción del sistema político para que los

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LA CALLE ES EL ÚNICO ESPACIO PARA LA REVUELTA

Financiación privada a partidos es gran fuente de corrupción

FOTO: RAQUEL BALDARRAGO

representantes estén más cerca de los representados, donde la corrupción no exista, donde no haya financiación privada de los partidos políticos y donde haya un sistema judicial eficiente. Este es el Estado que necesitamos en este momento y no pienso que, por ahora, tengamos otra alternativa.

Un bien común no se privatiza

El agua es un bien público que nunca debe privatizarse —¿Qué comentario le merece la escasez del agua?

—Es el gran problema de este siglo. Hay países en crisis total por la escasez del agua.

En Sao Paulo están al borde de una sequía de la que no se habla porque están en elecciones. Sin embargo, Sao Paulo debería racionar su consumo de agua porque no tiene condiciones para abastecerse. Por eso luchamos contra la privatización del agua.

—¿Es mala la privatización del agua?

—Absolutamente, es un bien común del que depende la vida de la gente. Todo aquello de lo que depende la vida de la gente debe ser un bien públi-

co y potencialmente gratuito.

En Sudáfrica, hace unos años, con la privatización hubo gente que no podía pagar el agua.

La empresa negó el abastecimiento y el Estado tuvo que intervenir porque la gente no podía vivir sin agua.

En el 2000 hubo una guerra en Cochabamba, la guerra por el agua, que fue muy novedoso e interesante para el continente. En Uruguay tuvimos el reclamo para la nacionalización de los acuíferos que estaban a punto de ser privatizados.

El agua es un bien público y es un bien común de la humanidad que nunca debería ser privatizado.

—¿Cuál es el principal daño que le causa la corrupción al Estado?

—Sufrimos daños sociales y ecoambientales. Crece de manera exponencial la brecha entre ricos y pobres y por primera vez el capitalismo ha llegado a los límites de la Tierra. La Tierra no aguanta más explotación de sus recursos y el cambio climático, por ejemplo.

—¿Cómo evitar que la corrupción en países como los nuestros impoda que la gente honesta participe en la política por temor a mancharse?

—Uno de los peores daños de esta globalización fue transformar la corrupción en una aparente pandemia. Yo creo que hay que hacer dos cosas. Primero, un cambio en el sistema político, donde los partidos tengan una base social de organizaciones y movimientos, y otro tipo de articulación partido–movimiento, donde la financiación privada de los partidos desaparezca porque es la gran fuente de corrupción. Segundo, se necesita un sistema judicial independiente, libre y eficiente, que pueda punir de manera ejemplar todos los casos de gran corrupción porque se castiga la pequeña corrupción, pero no se hace lo mismo la

gran corrupción.

—¿Se ha generalizado la resignación ante la corrupción?

—La gente no está resignada; sin embargo, la revuelta no se manifiesta siempre. Hemos visto que en Brasil, en junio del año pasado, en un país que crecía económicamente con redistribución social, repentinamente millones de personas estaban en las calles pidiendo el fin de la corrupción, pidiendo una asamblea constituyente, pidiendo la reforma del sistema político.

La gente estaba indignada pero no tenía medios para organizar la revuelta, es por eso que la gente hizo la revuelta en las calles, porque son los

únicos espacios de ciudadanía que no están colonizados por los mercados financieros.

Los parlamentos están colonizados, los gobiernos están corruptos muchas veces.

La gente sale a las calles, pero nunca se sabe cuándo será. No puedo decir que mañana será así en el Perú porque nosotros, los científicos sociales, podemos hablar del pasado, pero no podemos prever el futuro. Insisto en que la gente no está resignada porque tenemos novedades políticas como el Partido Podemos en España que, a mi juicio, va a ayudar a transformar la política en toda Europa.

—¿Cómo afrontar el pro-

   EL CASO DE CHILE es muy interesante, se pensaba que los jóvenes estaban muy despolitizados y en el 2012 salieron a protestar miles de miles de estudiantes sobre todo, salieron a luchar por la educación pública gratuita. Ese fue un cambio político enorme en Chile.

blema del desinterés de los jóvenes por la política?

—Como está la política ahora es absolutamente natural que los jóvenes pierdan interés porque ellos tienen ideales de una sociedad buena. Además son muy sensibles a todos los daños ambientales, por ejemplo. Tienen ideas ecologistas muy interesantes y, cuando ven que el modelo de desarrollo va en contra de la ecología o la sociedad y que la política es corrupta y que no responde a sus ideales, se desinteresan por ella.

El caso de Chile es muy interesante, se pensaba que los jóvenes estaban muy despolitizados y en el 2012 salieron a protestar miles de miles de estudiantes sobre todo, salieron a luchar por la educación pública gratuita. Ese fue un cambio político enorme en Chile.

Tenemos que esperar por el momento en que los jóvenes realmente se interesen, yo creo que no están despolitizados, que sí se interesan por otra política que no es la tradicional. Se dice que los jóvenes solo piensan en el consumo; yo creo que tienen una conciencia política, a veces dormida o latente, que puede surgir de un momento al otro.

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LA REVIS

El APRA cambia de piel ES POSIBLE QUE GARCÍA también piense que él único defecto suyo es verse tan aprista.

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Enrique Cornejo puso en evidencia un pilar de su campaña, cuando dijo que el único “defecto que tengo a los ojos de la ciudadanía es ser aprista”. Su frase demuestra varias verdades: que sabe que su partido está hasta las caiguas, que está enlodado de corrupción, que es muy difícil que los ciudadanos confíen en alguien que le pide votos diciendo que es aprista.

Cornejo, quien ocupó el segundo lugar en las últimas elecciones, sabe que su partido está en el fango, y por eso hizo una campaña tratando de guardar distancias de la imagen de corrupto y autoritario que tiene el que alguna vez fuera conocido como partido del pueblo.

Los opinantes que nunca faltan llamaron a su forma de ha-

VIEJO CONOCIDO Cornejo tuvo la habilidad, y la ayuda de la mayoría de los medios, de presentarse como una figura nueva, siendo un miembro del cogollo aprista de Alan García, no solo en el último gobierno, en el que fue ministro de carteras bajo la sombra de la corrupción (Transportes y Vivienda), sino en el primero, cuando fue jefe del ICE, durante los grandes negociados con el dólar MUC, y presidente del Banco Central de Reserva, cuando fue usado también para operaciones sucias.

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cer campaña el estilo “Bigote”, porque es uno de los pocos hombres públicos del Apra que aún se dejan esa mancha negra entre el labio superior y la nariz.

Cornejo trató de parecer un derechista tecnócrata, un aprista renovado; moría para que le dijeran que era un político independiente y práctico que, libre de ideologías y camisetas, lo único que deseaba era resolver los problemas de la gente.

Ahora, lo cierto es que este estilo es lo que posiblemente aplique García en el 2016 y fue este estilo, de cierto modo, que usó en el 2006 para ganarle al entonces candidato radical Ollanta Humala.

A García no le interesa mucho ser aprista sino el hombre que representa a la derecha en todos sus niveles. En todo caso, García es el hombre que terminó por derechizar el partido de Haya de la Torre.

Es muy posible que en la campaña de 2016 en Lima, trate de hacer lo mismo que Cornejo y en las provincias más remotas intente mostrarse como el radical que el presidente de hoy no pudo ser.

El fenómeno Santos

  EL CONDENADO AURELIO PASTOR está tomando

un café y presidente regional reelecto aún tras las rejas.

Aunque en el otro de la reja, el líder del Movimiento de Afirmación Social (MAS), Gregorio Santos, ganó las elecciones nada menos que con casi el 50% de votos cajamarquinos, mientras los fujimoristas compran conciencias. Este resultado les cayó como un sopapo a los analistas rentados por la gran minería que hicieron una campaña tan dura contra el presidente regional de Cajamarca que hombre terminó preso, porque un juez creyó que podía fugar al verse evidenciado de que ha cometido posibles irregularidades en su gestión.

La joven izquierdista Marisa Glave, quien trabajó duró contra la corrupción en el municipio de Lima, dijo que hay una sensación popular de que la prisión preventiva dispuesta para Santos fue una decisión política y aclaró que él tiene que responder por todas las imputaciones y que si es hallado responsable tiene que pagar todas sus culpas.

La gente de a pie se pregunta también cómo es posible que el condenado a cuatro años y seis

meses de prisión por haber cometido el delito de tráfico de influencias, Aurelio Pastor, está libre tomando café con sus amigos y Santos está preso sin que haya sido sentenciado por ningún delito.

Algún día la gente leerá en los libros de historia que un pueblo se ha puesto de pie para defender el agua, que es un bien común, ante el temor de que la gran minería estropee el ecosistema.

No es Santos, es decir, cualquiera puede ser.

Los cajamarquinos, los campesinos en serio, están hartos de que la gran empresa llegue a sus tierras para arrasar con todo y dejar miseria y desolación. Este problema lo sabe la gran minería y sus voceros rechonchos, pero no quieren resolverlo como debe ser: con planificación a fin de que nadie pierda.

Los presidenciales García y Keiko tienen el descaro de perdonar a la gran minería y culpa al mandatario del triunfo de Santos. Ellos buscan apoyo para su campaña, pero no se preocupan por resolver el problema en serio.

   NO ES SANTOS, es decir, cualquiera puede ser. Los cajamarquinos, los campesinos, están hartos de que la gran empresa llegue a sus tierras para arrasar con todo y dejen miseria y desolación. Este problema lo conoce la gran minería y sus voceros rechonchos, pero no quieren resolverlo como debe ser: con planificación a fin de que nadie pierda.

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FOTOS: RAÚL ARRIARÁN

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¿Y ahora en qué piensa

El Mudo?

Lima espera las obras que ha ofrecido Luis Castañeda.

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Nadie sabe aún con seguridad cuáles son las obras que se vienen para Lima luego del contundente triunfo del líder de Solidaridad Nacional, Luis Castañeda. Él ha dicho a varios canales de televisión que quiere hacer de Lima una ciudad moderna, más segura, más humana.

Golpeó duramente al Corredor Azul de la gestión de Susana Villarán asegurando que la vía libre de combis de las avenidas Arequipa-Garcilaso-Tacna no funciona y que por lo tanto su permanencia entrará en evaluación.

Ha dicho que mejorará los hospitales de la Solidaridad y prometió que construirá cinco locales de atención médica más a favor de los vecinos, que funcionarán con la tecnología más avanzada del mundo.

Pero la gente quiere saber qué ocu-

DYklj]k D]ljYk Marco Antonio Fernández

U

n día, mi prima Elva llegó a la hora del almuerzo al quiosco de madera que mamá tiene en la zona industrial de Lima. Como cocinera de antaño, sabía desde mucho tiempo atrás que cuando alguien la visitaba a esas horas era porque quería probar su sazón.

La administración se basaba en una regla básica e irónica: cuando faltaba comida en el quiosco, había plata; y viceversa: los peores días del restaurante, cuando pocas personas venían a almorzar, quedaba suficiente comida en las ollas para celebrar el triste día con un banquete.

rrirá con la propuesta del famoso monorriel. El 28 de agosto de este año, el día del debate organizado por el Jurado Nacional de Elecciones, ante la insistencia de Enrique Cornejo, Castañeda no se explayó en el asunto del monorriel aunque dijo que cumplirá todas sus promesas.

En realidad es un misterio que Castañeda deberá resolver. Lo que pasa es que las obras serán bien vigiladas y cualquier error técnico o de otro tipo puede causar una decepción de consecuencias difíciles de prever.

Así que todavía está por verse si la ciudad tendrá un monorriel cuyos críticos señalan que se superpone a la ampliación del Tren Eléctrico y que ya ha sido descartado por las instancias técnicas del Estado.

La ollita milagrosa

Ese había sido un buen día en el negocio, porque los obreros de las fábricas arrasaron con las ollas y ello se reflejaba en la falta de comida para nosotros y las bolsitas de dinero llenas sobre la vitrina.

Como único guiso para acompañar el arroz había mondonguito a la italiana en una ollita oscura, sin asas, maltrecha y de un tamaño insignificante.

Elva, mi prima, se sintió algo incómoda al verme a mí, a su tía, mi sobrina y a la ayudante de la tienda, porque con su visita y la de su hija sumaba dos bocas más a la ya nutrida mesa. La ollita no daba para dos bocados; y para colmo de males, lo que le hizo sentir más aún un sentimiento de culpa, fue ser la primera en recibir su plato. Le siguió mi sobrina, con una porción nada despreciable, y lue-

go yo, que para entonces comía ya 20 panes al día para saciar mi ansiedad. A la ayudante le tocó un plato para celebrar, y cuando uno podría pensar que sería imposible enjuagar la olla para que salieran más porciones, mamá salió con su plato a sumarse a la mesa. “¡Oye, esa ollita es milagrosa!”, exclamó Elva y comenzó a carcajear imaginándose los conjuros

sagrados con que su tía habría multiplicado las raciones en el interior de la cocina, ese recuadro mágico de la construcción de madera de donde salía la comida y el dinero para mantener a la gran familia que en ese tiempo éramos.

Mamá, quien hacía magia todos los días para parar las ollas, justificó el hecho de que saliera tanto mondonguito a la italiana de ese recipiente pequeño diciendo que con tantos años de práctica en el negocio había “aprendido a servir” la comida para que alcanzara para todos; y Elva reía incrédula con esa ocurrencia basada en la realidad.

Pasaron el almuerzo entre risas y las anécdotas bíblicas de los milagros de Jesús; y saboreando cada bocado entre sonrisas y miradas indiscretas de los comensales que recorrían el plato de cada

cual, en una época en que medio Perú no sabía que iba a llevarse la boca mañana; y ya antes de comenzar con la gaseosa de rigor, mamá dijo algo que parecía un verdadero milagro:”¿Alguien quiere yapa?”.

“¡Oye, esa ollita es milagrosa!”, exclamó Elva y comenzó a carcajear imaginándose los conjuros sagrados con que su tía habría multiplicado las raciones en el interior de la cocina, ese recuadro mágico de la construcción de madera de donde salía la comida y el dinero para mantener a la gran familia que en ese tiempo éramos.

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Hay dos hipótesis sobre el origen de la vida en la Tierra, salvo que aparezca una más pues siempre hay un centrista, incluso en las ciencias biológicas, que son tan serias.

OTRAS DISQUISICIONES Víctor Hurtado Oviedo

No debemos avergonzarnos de no saber, sino de no querer saber.

Hay dos hipótesis sobre el origen de la vida en la Tierra, salvo que aparezca una más pues siempre hay un centrista, incluso en las ciencias biológicas, que son tan serias.

Bueno, se entiende que surjan otras hipótesis, y debemos ser comprensivos con la gente que las inventa pues a algunos quizá no les guste haber emergido de una sopa ni ser herederos de bacterias que vaya uno a saber de dónde vienen.

La primera hipótesis postula la idea de una “ sopa primordial”, cuyos ingredientes debieron de ser el carbono, el nitrógeno y el hidrógeno, expuestos a rayos ultravioletas y a energía eléctrica, cual explica la siempre habladora Wikipedia, que sabe mucho de estas cosas.

Según la segunda hipótesis, la vida llegó en cohetes interestelares que trajeron bacterias, y estas crecieron y se multiplicaron hasta producir el parque Jurásico de verdad y la protomusaraña de la que venimos Homero, Leonardo, Newton y todos nosotros. Un propositor de esta hipótesis (la panspermia) fue Francis Crick, codescubridor del ADN, en su libro La vida misma.

Aunque casi todos los científicos se inclinan hacia la primera hipótesis, a nosotros nos gusta más la segunda ya que –asaz plebeyos como somos– nos permite soñar despiertos –cual si estuviésemos en el trabajo– y creernos que somos bichoznos (nietos del tataranieto) de alguna luciente Pléyade o de algún rey de Neptuno, el único dios del mar que nada alrededor del Sol.

diario

Esas grandes

preguntas infantiles

Lo que más nos apena de la hipótesis de la panspermia es que, cuando la vida llegó a la Tierra, nadie haya salido a recibirla.

De la Luna también se han dicho muchas cosas, pero no las crea pues la gente siempre

   DE LA LUNA también se han dicho muchas cosas, pero no las crea pues la gente siempre habla: va del Homo sapiens al Homo loquens. Nunca preste oídos a gente que ni siquiera devuelve las cosas.

habla: va del Homo sapiens al Homo loquens. Nunca preste oídos a gente que ni siquiera devuelve las cosas.

No se sabe bien cómo apareció la Luna, de modo que quienes la estudian ya están en ella. Para algunos científicos, la Luna surgió del choque de un supersuperaerolito contra la Tierra cuando esta aún estaba en su convulsa, fogosa adolescencia. Porque apela a un choque, esta hipótesis es de alto impacto.

Otra hipótesis (= tesis que aún está por debajo de la verificación) presume que la Luna llegó de lejos, cual inmigrante sin papeles, huidizo de un cataclismo transestelar, o como un vagabundo sin destino y clochard de las estrellas.

Se supone así que la Tierra ejerció su gran atractivo para retener al viajante y hacerlo que, hipnotizado, se pase la vida cósmica dándole vueltas y serenatas de luz. (Estas cosas pasan hasta en el cielo.)

Una tercera hipótesis induce a creer que la Luna salió de la Tierra caliente cuando esta giraba sobre sí misma y perdió masa corporal.

El astrónomo Carl Sagan tampoco sabía la respuesta, mas nunca cesó de preguntar, imitando a los niños. “Excepto los niños, pocos dedicamos mucho tiempo a preguntarnos por qué la naturaleza es como es. Para ellos no hay ‘pregunta estúpida’” (El mundo y sus demonios, cap. XIX). No hay preguntas estúpidas en la conquista del saber. No debemos avergonzarnos de no saber, sino de no querer saber.

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