Recension: Alkemi – Det gudomliga verket

av Katarina Falkenberg och Tommy Westlund

Text & Bild: Stephan Lindeblad

Varifrån kommer frimureriet? Det är en fråga som följt mig på min tioåriga vandring. Egentligen är det en fråga som funnits hos mig ännu längre, ända sedan jag i mycket unga år började bli nyfiken på den orden min far talade så gott om. I OAL kan vi läsa att ”Frimurarorden har sitt upphov i ett gille och samfund som är instiftat till Guds, den Allra Högstes, ära.” Läser vi i etablerade historiekällor förstår vi att detta gille var ett byggarskrå för stenhuggare och arkitekter som bevarade kunskapen om de gotiska katedralernas uppförande. Men OAL fortsätter med att förklarar att ”Ordens syfte är att meddela sina medlemmar upplysning i den Omslaget till Alkemi – Det gudomliga verket. ädla vetenskapen att öva dygden och kuva lasten … för att de därmed skall kunna upplyfta den ädlaste deTre huvudrubriker len av sitt väsen till en närmare förening Det mest allomfattande och kanske också med sitt första upphov”. Denna portalpamest lättillgängliga som skrivits på svenska ragraf förstås lättare ur de mytiska histoom alkemi utgavs förra året av vår broder rieskrivningarna än ur de akademiska. En Tommy Westlund och Katarina Falkenförsta sådan mytisk historieskrivning gavs berg. De har båda vigt sina liv åt att förstå redan i Andersons Constitutions år 1723. den konungsliga konsten och att underDäri kan vi följa frimureriets utveckling visa i dess utövande. I ”Alkemi – det guända från Adam, via det gamla Egypten, domliga verket” har de försökt att samla kung Salomon, antikens Rom och det tihela sitt kunnande i ämnet. Det är en av diga Storbritannien. Det är en svindlande naturliga skäl omfångsrik och också otroläsning med ett centralt begrepp som dess ligt vackert illustrerad bok. Dispositioröda tråd: Den Konungsliga Konsten! nen följer tre huvudrubriker: Historik, Den konungsliga konsten får vi ta avstamp i alkemins ursprung, i Begreppet den konungsliga konsten är fliAl Chem som betyder det svarta landet, tigt använt för att beskriva även vårt moalltså Egypten. derna frimureri men begreppet är myckFilosofi och Praktik. I den första delen et äldre än vår orden. Ars Royal var vad Tydlig rubriksättning de invigda kallade det alkemiska arbetet. Den andra delen utgör bokens kärna. Med de invigda menas här alltså inte de Här ges undervisning i alkemins alla så kallade puffarna som i sina laborationer viktigaste tankar och begrepp. Boken är inte såg andra syften än att berika sig som språkligt välskriven men också finurligt guldmakare. För de sanna alkemisterna uppbyggd så att både den helt oinvigde syftade alkemin och det stora arbetet istäloch den mycket kunnige får behållning let till att försöka ”upplyfta den ädlaste deav läsningen. Åtskilliga stycken är sådana len av sitt väsen till en närmare förening jag kommer att vilja återkomma till frammed sitt första upphov”. över. Med tydlig rubriksättning och av

gränsning blir denna del också utmärkt som referenslitteratur och uppslagsverk.

Boken avslutas med en del rubricerad Praktik. I denna finner vi en mängd meditationer och övningar som bygger vidare på det som förklaras och beskrivs i bokens tidigare delar. Med dessa övningar kan läsaren alltså få uppleva alkemi i sitt inre laboratorium och omvandla en teoretisk kunskap till upplevd förståelse. Denna del beskriver också själva den alkemiska transformationsprocessens olika stadier i detalj. Häri ligger författarnas tveklöst viktigaste bidrag.

Bokens grundstenar

Det alkemiska system som utgör en av bokens grundstenar är det system som hertig Carl med flera formulerade och som många frimurare kan känna igen. På detta sätt kan boken bidra till en djupare förståelse av den frimureriska kunskapen.

Vad är det då boken lär oss om alkemi? Tillåt mig att låna författarnas egna ord ur bokens introduktion: ”Genom att skåda inåt söker alkemisten öppna naturens många förborgade hemligheter. Det är en natur som lever och ständigt förändras och som utgör en integrerad del av skapelsen. Genom denna natur kan människan rena sitt medvetande och nå kännedom om det gudomliga. Naturen, hävdar alkemisterna, kan uppbringa det mest heliga läkemedlet som läker alla kroppens, själens och andens sjukdomar. Med gudomligt bistånd kan naturen frambringa en filosofisk sten som transmuterar oädla metaller till guld och förenar människan med gudomen”.

Nyckeln till arbetet uttalas: Ora, lege, lege, lege, relege labora et invenies! Be, läs, läs, läs, läs igen, arbeta och du skall finna! X