Будьмо уважні. молитовник by SVICHADO

ÁÓÄÜÌÎ ÓÂÀÆÍI МОЛИТОВНИК

Львів Видавництво «Свічало» 2014

ISBN 978-966-395-721-0

Дозволяється друкувати + ІГОР, Архиєпископ Львівський УГКЦ, Пресв. Микола Яворський, Канцлер Пресв. Микола Яворський, Цензор Вих. ЛВ 07/232, Львів, дня 22.02.2007 р. Б.

Вступне слово лужба Божа, або Божественна Літургія, є основою нашого християнського життя. В ній Бог служить людині, даруючи себе самого їй, а також людина служить Богові, даруючи себе Йому. Така спільна праця – взаємодарування Бога і людини – спричиняє, з одного боку, прославу Божу, з іншого – освячення людини. Кожен із нас щовечора і щоранку повинен знаходити час для особистої молитви для того, щоб побути перед Богом насамоті. Але спільну молитву не можна замінити нічим, бо, як каже Христос, «де двоє чи троє зберуться в ім’я моє, там я серед них». Під час Літургії Христос є серед нас. Мало того, –4–

Він є в нас і ми в Ньому (Йо. 17, 22. 26). Ми Його не бачимо, але Він з нами. Він бачить і чує нас. Можливо, ми ніко ли про це не думали, але ми – храм Бога живого (1 Кор. 3, 16; 2 Кор. 6, 16). В нас живе Христос. Цю постійну Божу присутність ми повинні щораз сильні ше переживати. Ми ба чимо Його очима віри, але якщо б ми Його побачили нашими тілесними очима, як би ми поводились? Правила поведінки в храмі Літургія не є сповненням недільного чи святкового обов’язку, але живим спілкуванням Бога та людини. Для того, щоб наша участь у Літургії могла бути повною, потрібно в першу чергу виконувати прості правила поведінки. Основне правило – УВАГА! Ми стоїмо перед Богом, сам Христос промовляє до нас, то хіба можемо бути неуважними? Ось як чудово про це пише святитель Ігнатій Брянчанінов: –5–

«Нехай замовкне все навколо мене! І у мені нехай замовкнуть самі помисли мої! Хай мовчить серце! Хай живе лише благоговійна увага! Хай входять у душу з її допомогою святі відчуття і думки!». «Будьмо уважні!» – закликає нас священик. Тут стається премудрість! Перебувайте в мирі! Знайдіть душевний і фізичний спокій! Сама Премудрість Христос говорить до вас! Вам, освяченим, подається святе! 1. Дбаймо за створення молитовного настрою в храмі Для створення молитовного настрою в храмі потрібно уникати будь-якого шуму: вимкнути мобільний телефон (а краще взагалі його не брати до церкви), не переходити з місця на місце, не розмовляти і т. ін. Наприклад, коли читається Апостол, багато-хто вважає, що можна собі поговорити. Чи дійсно можна!? До кого ж тоді священик промовив: «Будьмо уважні»? Поважаймо себе, поважаймо того, хто стоїть поруч, і пам’ятаймо, що стоїмо перед Христом і що, стоячи на Службі Божій, ми є на порозі Царства Небесного. –6–

2. Молімось, співаючи Спільний спів під час Літургії допомагає нашому єднанню у молитві. Святий Ігнатій Богоносець писав: «Творіть між собою хор, щоб однодумно та однодушно співати пісню Богові». Але пам’ятаймо: ми приходимо на Літургію не співати, а молитися! Не обов’язково особливо звертати Божу увагу на себе голосним співом, чи співом не в такт, або витворюючи особливі мелодії, котрих ніхто, крім нас, не знає. Бог дивиться в глибину нашого серця, в ньому Його уподобання: «жертва Богові– дух сокрушений, серцем сокрушеним і смиренним Бог не погордить!» (Пс. 50). 3. Зосереджуймося на молитві спільноти Молитви на вервиці, чотках, різного роду дев’ятниці також належать до християнської духовості. Однак треба пам’ятати, що Літургія і спільна молитва є не менш важливими, а тому не можуть використовуватись як свого роду супровід для особистої молитви. –7–

Молитись особисто треба перед Літургією або після неї. Молитви Літургії уклали св. Йоан Золотоустий та св. Василій Великий. Над ними працювали й багато інших святих. Ними молилися наші діди і батьки. Треба навчитись поважати цю давню традицію і зробити ці молитви своєю особистою духовістю. Найкраще молитися разом з іншими членами Церкви, поєднуючись в один хор з ангелами, які приносять Богові неустанну хвалу. Ми приходимо на Літургію для спільної молитви, тому єднаймося в ній, щоб «єдиним серцем і устами хвалити Господа». Короткий зміст і призначення Літургії Літургія не була завжди такою, як зараз. Протягом віків щось додавалось, а щось усувалось. Нині основні частини Літургії вже є усталеними, хоча і залишається місце для сучасних потреб (напр., прошення на єктеніях). –8–

Літургія звичайно поділяється на дві частини: Літургію Слова та Літургію Жертви. Літургія Слова є основою Служби Божої. В ній Божественне Слово – Христос звертається до нас з Доброю Новиною – Євангелієм, проголошуючи Дорогу Спасення. Від того, чи ми приймаємо і віруємо в цю Благовість, залежить початок нашого спасення. Лише тоді ми можемо принести Літургію Жертви – Благодарення – Євхаристію. Ця частина Літургії збудована так, щоб вірні, навіть якщо вони відвідують богослуження лише в неділі, отримали усю Христову науку про спасення світу та їх самих. Якщо ми регулярно відвідуємо Літургію, то наука і читання, які ми отримуємо під час Літургії Слова, поступово і послідовно ведуть нас до знання і розуміння Святого Письма, а також допомагають нам застосовувати ці знання в повсякденному житті. Мало того, сам Христос входить у наше серце і розум через своє всеосвячуюче Слово: –9–

«хто слухає Слово моє і виконує його, той має життя вічне», самого Христа. Літургія Слова складається з таких основних частин: Мирна єктенія має на меті приготувати людей до доброї молитви (заспокоїти, подякувати за мир, попросити в Бога миру і злагоди для всіх). Три антифони передають ціле таїнство нашого спасення: завдяки Богородиці – початку нашого Відкуплення (антифон 1) Боже Слово воплотилося (антифон 2) і породило своїм Воскресенням Церкву святих (антифон 3). Трисвяте висловлює наш вхід у Святая святих і поєднання з ангелами у їх безперестанному прославленні Божої святості. Читання з Апостола і Євангелія уприсутнюють Христа – Боже Слово у Його таїнственному Тілі і спрямовані не лише до вірних, а й до тих, які мають навернутися через Христове Євангеліє, сповнене в нас. Єктенія усильного благання є висловом нашого відчуття Божої при– 10 –

сутності, усвідомлення нашої недосконалості та віри в Його велике милосердя і любов до нас. Будьмо уважні, слухаючи науку Христа. Може якась думка чи навіть одне слово западуть нам у серце і проростуть добрими боговгодними ділами або допоможуть позбутися якоїсь згубної звички, допоможуть очиститись або зрозуміти те, чого ми досі не розуміли. А якщо нічого такого не відбудеться, то ми все ж добре підготуємось до основної частини Служби Божої – Літургії Жертви. Літургія Жертви – таїнственна безкровна Жертва, яку не можна пояснити словами і зрозуміти розумом. Тільки з Божою допомогою і постійною участю у Літургії ми поступово почнемо набувати досвіду, який допоможе нам всім своїм єством стати причасниками Жертви, зуміти пережити це Божественне Таїнство. Наша увага під час Літургії Жертви має бути максимальною, бо відбуваєть– 11 –

ся незбагненне – перетворення хліба, вина і нас самих в Тіло і Кров Христа – Бога. Це не просто символ і не просто пригадування Тайної Вечері, а дійсна присутність Святого Божественного Тіла і Крові нашого Спасителя. Приступаючи до причастя, ми всі, вся Церква, єднаємося з Ісусом Христом. Тут ми найінтенсивніше переживаємо Царство Небесне – сповнюємо своє призначення. Тому причастя є вершиною Служби Божої і воно повинне стати нашою постійною життєвою потребою. Літургія Жертви сладається з таких основних частин: Приношення Дарів являє нас самих, котрі приносимо себе в жертву Богові. Не лише хліб і вино, а й ми самі повинні перетворитися в Тіло Христа, жити Ним, для Нього і являти Його в світі. Символ віри є визнанням того, у що ми віримо. За кожним словом тут стоять істини, які повинні знати всі християни. – 12 –

Анафора / Благодарення / Подяка є молитвою до Отця, подякою Йому за спасення, яке Він дарував нам через свого Сина у Святому Дусі, роблячи нас причасниками Життя вічного. Поминання всієї Церкви висловлює, що не лише ми, її тілесно живі члени, а й ті, котрі відійшли у вічність, творимо одну спільноту Дітей Божих, що моляться один за одного і віддають один одного в руки Божі. Сказати Отче наш, назвати Бога своїм Отцем означає стати Його Сином, поєднавшись з Ним у Його божественному Тілі, приймаючи Його і тим самим визнаючи свою тотожність з Христом. Причастя – найважливіша частина Літургії. Тут дійсно видима вся церковна сутність: ми приймаємо те, чим ми є, щоб стати тим, що приймаємо, – Тілом Христовим. Подяка за причастя – виходить із неможливості людини бути невдячною за цей великий дар Божої присутності в її житті, тому уста всієї Церкви спов– 13 –

няються хвали Твоєї Господи, бо Ти сподобив нас причаститися. Відпуст завжди означає подальшу хвалу і благовість Того, кого ми причастилися. «Нині відпускаєш раба Твого Владико... бо побачили очі мої» повинно лунати і з наших уст, щоб не лише ми, а й інші люди насолодилися причастям Господа. З відпустом починається «літургія після літургії», Царство Боже, котрого ми досвідчили в Євхаристії і котре залишається і постійно живе в нашому серці, має поширитись далі. Інші люди повинні через кожного з нас – Христоносців, причаститися Благої Новини, причаститися тіла і крові Христа, котрий живе в нас і промовляє через нас до тих, кого сам сподобив для Причастя свого Тіла. о. Василь Рудейко, Василь Стадник

– 14 –

БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ ЙОАНА ЗОЛОТОУСТОГО І ВАСИЛІЯ ВЕЛИКОГО

ЛІТУРГІЯ СЛОВА Диякон: Благослови, владико. Священик: Благословенне царство Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Люди: Амінь. Мирна єктенія Диякон: В мирі Господу помолімся. Люди, на кожне прошення: Господи, помилуй. За мир з висот і спасення душ наших Господу помо– 16 –

лімся. За мир усього світу, добрий стан святих Божих церков і з’єднання всіх Господу помолімся. За святий храм цей і тих, що з вірою, благоговінням і страхом Божим входять до нього, Господу помолімся. За святішого вселенського Архиєрея (ім’я), Папу Римського, і за блаженнішого Патріярха нашого (ім’я), і преосвященнішого Архиєпископа й Митрополита нашого Кир (ім’я), боголюбивого Єпископа нашого Кир (ім’я), чесне пресвітерство, у Христі ди– 17 –

яконство, за ввесь причет і людей Господу помолімся. За Богом бережений народ наш, за правління і все військо Господу помолімся. За город цей (За село це, За святу обитель цю), і за всякий город, країну, і за тих, що вірою живуть у них, Господу помолімся. За добре поліття, за врожай плодів земних і часи мирні Господу помолімся. За плаваючих, подорожуючих (на землі і в повітрі), недужих, страждаючих, полоне них, і за спасення їх Господу помолімся. – 18 –

Причасний: Чашу спасення прийму і ім’я Господнє призову (Пс. 115,4). Алилуя, тричі. Молитва на благословення зілля Всемогучий, предвічний Боже, Ти створив з небуття небо, землю, море, видиме і невидиме, словом Твоїм. Ти велів землі родити зілля і дерева на потребу людям і тваринам, і кожному за насінням мати плід, і не тільки зілля на поживу тваринам, але і для тіла не– 641 –

дужих цілющим стати Ти з невимовної доброти Твоєї ізволив. Просимо Тебе думкою й устами, щоб Ти благословив ці різні роди зілля Твоїм милосердям, і силою Божою, даною їм Тобою, ізлив Твого нового благословення ласкавість, щоб вони людям і тваринам проти всяких недуг і скверни були захороною. Бо Ти єси Бог наш, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь. – 642 –

Інша молитва Господи Боже наш, Ти звелів через раба Твого Мойсея, щоб Ізраїлеві сини приносили священикам снопи нових плодів, і брали плоди найліпшого дерева, і раділи перед Тобою, Богом своїм. Прийди, Милосердний, на наше призивання і зволь вилити всю щедрість Твого благословення на нас і на жмені нового насіння, ягід, зілля і плодів, що їх з благодаренням приносимо Тобі, і в ім’я Твоє у праз– 643 –

ник цей благословляємо, щоб вони принесли поміч людям, тваринам і звірині проти недуг, пошестей, ран, лиходіяння, чарування, ворожби, укусів зміїних, або інших шкідливих звірів, і проти диявольських насмішок і хитрощів. І де б вони не були положені і внесені зо жменею добрих діл, за молитвами преблагословенної Владичиці нашої Богородиці і приснодіви Марії, що її днесь Успення празник світло празнуємо, і куди Вона є взята, щоб і ми туди були прийняті. – 644 –

Милістю, і щедротами, і чоловіколюбієм єдинородного Сина Твого, що з Ним благословен єси, з пресвятим, і благим, і животворящим Твоїм Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

23 серпня Віддається празник Успення Пресвятої Богородиці

– 645 –

29 серпня Усікновення голови святого Йоана Хрестителя Тропар, глас 2: Пам’ять праведного з похвалами, * і тобі вистачає свідчення Господнє, предтече, * бо ти показався воістину і від пророків чесніший, * бо у струях сподобився хрестити Проповіданого .* Тому за істину пострадав ти, радуючися, * благовістив ти і тим, що в аді, Бога, явленого в тілі, * що взяв гріх світу і подає нам велику – 646 –

милість. Слава: Кондак, глас 5: Предтечі славне усікновення було якось божественним задумом, * щоб і тим, що в аді, проповів Спасове пришестя. * Нехай, отже, ридає Іродія, що випросила беззаконне вбивство, * бо возлюбила не закон Божий, ні живий вік, * але — лукавий і дочасний. І нині: Богородичний, глас 5: Радуйся, двері Господні непроходимі, * радуйся, стіно і покрове тих, що прибігають до Тебе, * радуйся, пристане, бурями не – 647 –

наві-щувана * і подружжям незаймана, що родила плоттю Творця Твого і Бога. * Молитись не переставай за тих, що оспівують * і поклоняються різдву Твоєму. Прокімен, глас 7: Возвеселиться праведник у Господі і уповає на Нього (Пс. 63,11). Стих: Вислухай, Боже, голос мій, коли молитимусь до Тебе (Пс. 63,2). Апостол: Діяння 13,25-33. Алилуя, глас 4: Праведник, як фінік, розцвіте і, як кедр на Ливані, виросте (Пс. 91,13). – 648 –

Стих: Насаджені в домі Господнім, у дворах Бога нашого процвітуть (Пс. 91, 14). Євангеліє: Марка 6,14-30. Причасний: В пам’ять вічну буде праведник, злих слухів не убоїться (Пс. 111, 6-7). Алилуя, тричі.

31 серпня Положення чесного пояса Пресвятої Богородиці Тропар, глас 8: Богородице приснодіво, людей покрове, * Ти ризу й пояс – 649 –

пречистого Твого тіла * як загороду могутню городу Твоєму дарувала * безсіменним різдвом Твоїм, нетлінною перебуваючи.* В Тобі бо природа обновляється і час. * Тому молимо Тебе, мир городу Твоєму дарувати * і душам нашим велику милість. Слава, і нині: Кондак, глас 2: Пояс Твій чесний, що огорнув богоприйомне лоно Твоє, Богородице, * це сила необорна городу Твого і скарб дібр невичерпний, * єдина Мати Приснодіво. Прокімен, глас 3, пісня – 650 –

Богородиці: Величає душа моя Господа і возрадувався дух мій у Бозі, Спасі Моїм (Лк. 1, 46-47). Стих: Бо зглянувся на смирення раби Своєї, ось бо віднині ублажать Мене всі роди (Лк. 1,48). Апостол: до Євреїв 9,1-7. Алилуя, глас 8: Воскресни, Господи, в упокій Твій, Ти і кивот святині Твоєї (Пс. 131,8). Стих: Клявся Господь Давидові істиною і не відречеться її (Пс. 131,11). Євангеліє: Луки 10,38-42. 11,27-28. – 651 –

Причасний: Чашу спасення прийму і ім’я Господнє призову (Пс. 115,4). Алилуя, тричі.

ЗМІСТ Вступне слово ………………………………..….4 Божественна літургія Йоана Золотоустого і Василія Великого Літургія Слова ……………………….....…16 Літургія Жертви …………………….….….59 Анафора літургії Василія Великого ...........................................106 Чин Панахиди …………………………….125 Воскресна служба Восьми Гласів ….136 Глас 1 ………………………………….……..137 Глас 2 ………………………….………..……140 Глас 3 ………………………………..….……143 Глас 4 ……………………………….…..……145 Глас 5 ……………………………….…..……148 Глас 6 ……………………………….….…….151 Глас 7 ……………………………….….…….154 Глас 8 …………………………………………157 Повсякденна служба ……………………160 Понеділок ангелам ………….……….161 Вівторок Предтечі …………………...164 Середа Хресту і Богородиці ………167 Четвер апостолам і Миколаєві ….170 П’ятниця Хресту ………..……………174 Субота Всім святим і за померлих ......................................176 Служба за померлих ........................181 Служба на рухомі свята ………………185 – 653 –

Неділя пасхи ….....…....…........……..186 Світлий понеділок ………….………….203 Світлий вівторок …………….…………204 Світла середа ………………….…………205 Світлий четвер ………………….……….207 Світла п’ятниця …………………….…..208 Світла субота ………………………….…209 Неділя про Тому …………………….….213 Неділя про мироносиць …………….216 Неділя про розслабленого ………….220 Середа переполовення ………………223 Неділя про самарянку ………………..226 Неділя про сліпонародженого .…..230 Четвер вознесення……......………233 Неділя святих Отців …………………..240 Субота перед П’ятдесятницею …..245 Неділя п’ятидесятниці…..........247 Понеділок Святого Духа ……………255 Неділя всіх святих ……………………..257 Поклонення тайнам тіла і крови ГНІХ ….............................…261 Найсолодшого ГНІХ чоловіколюбця.268 Сострадання Богородиці ……………275 Всіх святих українського народу ..278 Неділя про митаря і фарисея ………284 Неділя про блудного сина …………..285 Субота м’ясопусна …………………….287 Неділя м’ясопусна ……………………..290 Субота сиропусна ……………………..283 – 654 –

Неділя сиропусна ………………………296 Субота 1 посту …………………………..299 Неділя 1 посту, православ’я ……….302 Субота 2 посту …………………………..306 Неділя 2 посту ……………………………309 Субота 3 посту …………………………..313 Неділя 3 посту, Хрестопоклонна ...313 Субота 4 посту …………………………..317 Неділя 4 посту …………………………..318 Субота 5 посту, акафістова ………..322 Неділя 5 посту …………………………..325 Субота 6 посту, Лазарева …………..329 Квітна неділя …………………………….332 Святий великий четвер ………………341 Свята велика субота ………………….345 Служби празників і святим …………352 Місяць вересень Начало нового церковного року ...353 Передпразденство Різдва Богородиці .......................................358 Різдво Пресвятої Богородиці .........360 Субота перед Воздвиженням ..........363 Неділя перед Воздвиженням ..........365 Воздвиження чесного Хреста .........366 Субота по Воздвиженні ..................374 Неділя по Воздвиженні ...................374 Апостола Йоана Богослова ..............375 Преподобного Харитона ................378 – 655 –

Місяць жовтень Покров Пресвятої Богородиці ........381 Апостола Томи .................................384 Апостола Якова Алфеєвого ............387 Неділя святих Отців ........................390 Апостола Луки .................................394 Великомученика Димитрія .............397 Місяць листопад Архистратига Михаїла ...................400 Священномученика Йосафата .....403 Йоана Золотоустого ..........................407 Апостола Филипа ...........................410 Апостола Матея ..............................414 Передпразденство Входу в храм ....417 Вхід у храм Пресвятої Богородиці ..418 Апостола Андрея ..............................422 Місяць грудень Преподобного Сави Освяще нного ................................................425 Миколая Чудотворця ......................428 Зачаття святої Анни .........................431 Неділя Праотців ..............................434 Мучеників Євстратія і інших .........437 Субота перед Різдвом Христовим ...440 Неділя перед Різдвом, святих Отців .................................................441 Передпразденство Різдва ...............444 – 656 –

Навечір’я Різдва .............................446 Різдво ГНІХ ....................................450 Собор Пресвятої Богородиці .........458 Субота по Різдві ..............................461 Неділя по Різдві ...............................463 Первомученика Стефана ...............467 Місяць січень Обрізання ГНІХ, Василія Великого ...........................................470 Субота перед Просвіщенням ..........475 Неділя перед Просвіщенням ..........476 Передпразденство Просвіщення ...477 Навечір’я Просвіщення ..................479 Святе богоявлення ГНІХ .......483 Субота по Просвіщенні ...................491 Неділя по Просвіщенні ...................491 Преподобного Теодосія Великого ..493 Преподобного Антонія Великого ...496 Преподобного Євтимія Великого ...499 Григорія Богослова ..........................502 Йоана Золотоустого .........................505 Трьох святителів ..............................509 Місяць лютий Передпразденство Стрітеня ...........512 Стрітення ГНІХ ...........................513 Кирила, учителя слов’янського .....517 – 657 –

Віднайдення голови Йоана Хрестителя ........................................520 Місяць березень Сорок мучеників ..............................523 Передпразденство Благовіщення ..526 Благовіщення Пресвятої Богородиці..................................528 Місяць квітень Методія, учителя слов’янського ....531 Великомученика Юрія ...................534 Апостола Марка .............................538 Апостола Якова ..............................542 Місяць травень Теодосія Печерського ......................545 Апостола Йоана Богослова ............548 Перенесення мощів святого Миколая ...........................................551 Апостола Симона Зилота ...............554 Кирила і Методія ............................557 Константина й Олени .....................561 Віднайдення голови Йоана Хрестителя .......................................564 Місяць червень Апостолів Вартоломея й Варнави .............................................567 Апостола Юди ..................................571 Різдво Йоана Предтечі ....................574 – 658 –

Апостола Петра й Павла ................578 Собор святих апостолів ..................582 Місяць липень Положення ризи Богородиці ..........585 Атанасія Афонського ........................588 Антонія Печерського .......................591 Блаженної Ольги .............................596 Володимира Великого .....................599 Неділя святих Отців ........................603 Пророка Іллі ....................................607 Мучеників Бориса і Гліба ................610 Успення святої Анни .......................614 Великомученика Пантелеймона ....617 Місяць серпень Передпразденство Переображення ...............................621 Переображення ГНІХ .....................622 Апостола Матея ...............................631 Передпразденство Успення Теодосія Печерського .....................634 Успення Пресвятої Богородиці .....638 Усікновення голови Йоана Хрестителя .......................................646 Положення пояса Богородиці ........649 Кінець, і Богу слава! – 659 –

Будьмо Уважні Молитовник створений на основі «Прийдіте поклонімся» 4-е видання, випущеного в 2003 році Комп’ютерна верстка Ореста Хамули

Ï³äï. äî äðóêó 16.12.2013. Ôîðìàò 70õ84/32. Ïàï³ð îôñ., äðóê îôñ. Óì.-äðóê. àðê. 22.5. Óì. ôàðáîâ³äá. 22.6. Îáë.-âèä. àðê. 6.6. ÒçÎÂ Âèäàâíèöòâî "Ñâ³÷àäî" (Ñâ³äîöòâî ñåð³ÿ ÄÊ ¹ 1651 â³ä 15.01.2004 ð.) 79008, à/ñ 808, Ëüâ³â, âóë. Âèííè÷åíêà, 22 òåë.: (032) 244-57-44, ôàêñ: (032) 240-35-08 e-mail: post@svichado.com URL: www.svichado.com Â³ääðóêîâàíî çã³äíî ç íàäàíèì îðèã³íàë-ìàêåòîì ó äðóêàðí³ ÒçÎÂ «Çåðöàëî» (Ñâ³äîöòâî ñåð³¿ ÀÀÂ ¹ 219930 â³ä 30.01.2013 ð.) âóë. Ñ³÷îâèõ ñòð³ëüö³â, 35à, ñ. Êðîòîøèí, Ïóñòîìèò³âñüêèé ð-í, Ëüâ³âñüêà îáë.