A usgabe 6
N ú m e ro 6 PUBLICACIÓN INDEPENDIENTE AÑO CERO | 006 | MAYO 2019 | ALEMANIA
Literatura, arte y fotografía.
F a n z in e a l t e r | n a t iv o n o . 6 2
al d és án d ez V n r e E d i to r : H o A n to n i ño: Ma r c o és e y dise t r a ez V al d , d n n ó á i c n i r d e E oH A n to n i llo Ma r c o ez C as t i e t ex t o s : h c n á S ión d E r n es t o y s el ec c n ó i c c Co r r e : mX portada e d n e Ma r c o l g a fí a e i m F o t o g r a Z eq uer a ry Z as h c h a n: D i fu s i ó R o mi n a D an i el a
ÍNDICE Colaboradores: Zashchary Zequera
imagen portada
Camilo Agramont Fuentes Carlos Chavarría Yaosca Padilla Efraín Retana Juan Diego Marrero Marcolm X Steff Serrano Luis David Carrillo Adalberto Cuba Calderón Ernesto Sánchez Castillo Benjamín Domínguez Mercado
8, 10 11, 12, 13 14 16, 18 19 21, 23 28, 29 30, 31 32, 33
y contraportada
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La parte de los poetas
HAMBRE Camilo Agramont Fuentes
( B ol i v i a )
No conocía mi estómago Nunca supe encontrarlo Era nada más una pieza ajena Complemento de una máquina Ahora que grita pidiendo auxilio Le digo que se calle y me deje resolver: Sigue siendo un extraño en mi cuerpo Apenas sabe en qué idioma hablar Y es que sigo sin poder encontrarlo Sigo sin saber dónde está Son sus gritos los que me aturden Me confunden, dejan en imposible, imposibilitado Mi cabeza dice que lo necesita Mis piernas no viven sin él Han plantado un boicot dentro mío Se rehusan a seguir en función
No siento mis manos Mis ojos ya no saben de colores ¿Van a dejarme morir, amigos? No se separen las piezas al ahogarse Eres de satisfacción fácil y erección inmediata No has sabido privarte del vicio ligero No sabes lo que es temerle al cero No se te ocurre que puedas morir dormido Nos aferramos pronto a la violencia Nuestro deceso debe ocurrir en velocidad Nacimos en el caos del nosocomio ¿Qué profesaban los gritos de dolor y ansiedad? Duérmete un día más con hambre No le hagas caso a los ruidos Aún, dentro y fuera vociferan espantados Sólo ladran así los satisfechos que creen estar hambrientos.
PASADO REFERENCIAL Camilo Agramont Fuentes
( B ol i v i a )
Algún día compartiré el recuerdo de esa búsqueda imposible De esa empresa ficticia, de ese cuerpo incompleto y desigual Así, como si pudiera compartir las memorias Como si hubiéramos pensado en lo mismo al ilimitar los bordes de los cuerpos Como si entendieras lo que te dije Algún día creeré en los rectángulos y me afianzaré en sus destinos Creeré que hay personas que escuchan Como si no oyeran sus propias voces por encima de todo Como si no simularan conversaciones alternativas conmigo Como si yo supiera dónde están Entonces, haría como si pudiera seguirlos Y aunque pudiera, iría con mis propios pasos Y, quizá me perdería de todos modos Por extravío o por tedio Es que han sido años largos Y el pasado son las mismas frases envueltas en conversaciones simuladas Algunas vuelven, repiten Otras ocurren y saltan para territorios distintos Pero en materia, nunca están No saben que existen
Armonía ausente Carlos Ramírez Chavarría
( M é x i c o)
¿ Dónde está la rima que le pone música a tu nombre? Aquella que creó los cantos celestiales Esa compuesta de sollozos y lamentos De vientos de alegrías y júbilos Esa melodía que envuelve Las gotas de tus lágrimas Esa que construye epopeyas inmemoriales La que llena de dulzura el alma de los dioses Encima de los robles viejos descansa Saboreando la soledad de los silencios Preparando la armonía de los bosques Escribiendo letanías con hermosos destellos luciérnagas hipnotizadas bailan en la eterna luz de tus versos
Caminos inciertos Carlos Ramírez Chavarría
( M é x i c o)
No sé a qué caminos me llevan tus pasos Soy un ciego que sigue tu alba Espero despertar en lo más lejos del mundo Donde nadie encuentre tu sonrisa, solo yo Para que con ella cubras todo lo que nos separa y nos une, Esa libertad que nos hace pequeños y el instante Que nos hace eternos Donde solo existe la palabra que sale de tu alma Esa que nadie pronuncia, que invade el mundo Lo llena de movimiento perpetuo, ahí donde se crea el universo Donde me creas para volver a buscar tus pasos.
Fuga en el tiempo
Carlos Ramírez Chavarría
( M é x i c o)
¿Hasta dónde el tiempo se fue contigo? En esas largas noches en que desnudabas mi alma En esa palabra que inundaba el silencio eterno Tan infinito como tu presencia etérea Que abarcaba la alegría del mundo Y la soledad de los poetas mudos Ahora nada es tan inmutable como tu ausencia Esa que el tiempo tiene atrapada ¿Dónde te llevaste el presente ? Tal vez entre tus piernas que crean el futuro O en tus ojos que deslumbran el pasado Es verdad, el tiempo se fue contigo
Tempus omnia vincit Yaosca Padilla de Rothmund
(Nicaragua) Si el tiempo lo cura todo ¿por qué no me cura de tu terca imagen que se cuela entre mis sueños, que contempla mis miedos, que conversa con mis asuntos pendientes, que se pone a filosofar sobe mis dudas más profundas, que recorre cada una de las vertebras de mis pensamientos? Si el tiempo lo cura todo ¿por qué no me libera de este secreto que arrastro día a día como una cruz invisible en la espalda del subconsciente? ¿Será que tengo que arrastrarte por años sin siquiera conocerte? Porque un encuentro frugal se abre como una herida profunda, incurable, irracional que no deja de chorrear a borbotones ideas rojas de encuentros no cumplidos, de pláticas no dichas, de miradas que no podrán tener lugar, de viviencias solo oníricas. Talvez solo en algún choque casual por alguna calle perdida me dirás "hola" y yo voy a decirte adiós sin detener el paso. Ya quiero que el tiempo me cure de vos.
Quiero abandonarte en alguna esquina y salir corriendo sin ver atrás hacia un lugar en donde ya te haya olvidado. Quiero que el tiempo te lleve como lluvia torrencial del trópico que arrastra cada hoja y no tiene piedad de la más pequeña astilla, que empuja todo hacia la dirección de un mar inmenso en donde se guarda el olvido. ¿Hasta cuándo tendré que esperar aqui sentada como Penélope hilbanando estrategias para olvidarte? ¿Hasta cuándo tendré que esperar para despertarme y tomarme el café ya por fin curada de vos?
El espíritu del viento Efraín Retana
(Costa Rica) Entre lo intangible de mis pechos vuelan las mariposas. Soy quien acaricia los montes y silba entre las viejas trochas. IQ` me llaman entre los hombres, Nahual del viento. Senora entre lo innombrable, espíritu de lo eterno. Soy quien besa tu cara, quien arrecia la tormenta, la que crespa en lo alto de la Sierra y en las tisnadas noches, en tu ventana canta. Hermana soy del fuego, del agua y de la pacha mama. Hermana del Cóndor, del vuelo y hermana de mil alas. Hermana de tus hijos que entre mi pecho cantan aun cuando sus cantos se confundan entre una lluvia de balas.
Y soy eco de generaciones! Y soy presa…! Soy esclava…!
Muerta por el humo de tus fábricas! Muerta por tu codicia barata! En mi pecho no se remontarán ya mas vuelos pues ahora son brisas cáusticas. Y mis ninos se retuercen por que el Oriente estalla. Y mis ninos se retuercen por que el mundo entero calla. y la voz sorda y parca de sus gritos se confunde inevitablemente con un olor a piel quemada. se sacude la tierra, la mar, se venga… en mi vientre la muerte viaja.
EL DÍA EN QUE NO ME VEAS Efraín Retana
( Co s t a R i c a ) EL DÍA EN QUE NO ME VEAS aguas jabonosas bajarán del río y serán los peces manjar de moscas y engullirán los buitres sus carnes pestilentes. Irán mis vagos pies a descubrir nuevas tierras, tierras todas negras y todas fértiles, y no hallarán mis manos sino cascajos, porque el día en que no me veas ya no habrán más nacientes. El día en que no me veas chasquido de cornejas se volverá mi canto y mi dulce voz se oirá en los umbrales cual llanto de una madre que busca a su hijo muerto. Clavará su aguijón en mi garganta la última abeja que, muriendo, llevará consigo a todas las flores, y será la primavera no más que un bello mito de algún lejano cuento. Secará mi boca con la sed de los desiertos se pudrirá mi lengua toda, hambrienta de tus besos. ,
Déjame, pues, que llore hoy mi cruda suerte porque el día en que no me veas yo solo seré un silencio
El bien y el mar J. Diego Marrero
( Es pa ñ a ) Alrededor de la avenida, cerca del mar, la sal se adhiere a las paredes, a los muebles, a los metales y a los circuitos eléctricos. Dejar la bicicleta a la intemperie por las noches es ofrecerla en sacrificio a la corrosión. Cuando la gente de bien se retira, sólo queda la oscuridad detrás de las farolas y en las horas de pleamar, el rumor o el bramido constante, a veces brutal que sube desde la orilla, se adentra en la calle y golpea las puertas, los cristales de las ventanas y las paredes del interior de las casas. Los hay que conversan o callan, frente al televisor, frente al ordenador, con un libro en las manos, con un cuerpo entre los brazos. El mar golpea y se retira... y queda por un segundo un eco imperceptible que hace vibrar un poco el tímpano. Esta noche en pleamar,
se ha vuelto a elevar desde la orilla y rebotando en las fachadas de los edificios de segunda lĂnea de playa ha entrado en una casa. Dos cuerpos desnudos sobre la cama, sudorosos, en constante movimiento, se acarician, se lamen, abrazados como para no caer al vacĂo... Ha sido sĂłlo un segundo pero el equilibrio del universo se asentaba en ese momento sobre algĂşn punto dentro de ese apartamento... Y se ha retirado de nuevo a la orilla y la calle se ha quedado en silencio, con la luz anaranjada de las farolas sobre la bruma
pero veo: significa que este mundo se mueve, cruje y nos encierra en un círculo minúsculo de concreto en el que pensamos, deliramos, interpretamos una realidad remota, infalible y exacta, como números dispersos y en completo desorden. Su estado fonético se deriva de sus infringidas incertidumbres: cometas volando, a su paso aves siniestras en la lozana lejanía. Se hicieron para volar. Forjaron sus herramientas incrédulas y emprendieron el vuelo disparando dardos de alto voltaje hacia nosotros. Incertidumbre. ¿Vuelvo a renacer o a caso se me escapa mi certeza? Esta última palabra tiene mensajes subliminales, rima con cerveza: cómo arrebatar cervezas en diez pasos. Conviértase en el gran arrebatador de las certezas. Aprecio esa derivación del alcohol. De algún beodo postergado a su nación alcohólica. La creación malévola de un despiadado creador de naturaleza, un engreído; un pérfido, un postergado, un abnegado; un alma gótica y sentimental... ¿ya dije postergado? de eso le eché la culpa al imbécil que alguna vez escribió su mensaje al mundo en un pupitre. Su frase intestinal que describe exactamente al niño que circula en mis venas, se mueve y cree ser diferente a los demás. Un niño sin guarida
cuadrante 0:35 Marco A. Hernández
( M é x i c o)
sin tribu, caníbal de risa incivilizada. Una rata ociosa fragmentada en pensamientos alternos, fiel a sus pensamientos: actos sublimes, diferentes al resto del mundo y nada más
alterno con ellos, me declaro alternancia; alterno con ellos, me mezclo y mi sudor se parece al de todos, y tal vez no debería andar de hocicón. ¿Qué me hace diferente? ¿acaso respiro? ¿Acaso respito? ¿desquicio? ¿Enturbio todo a mi paso? ¿Creo ectoplasmas? Meo. Oscilo. Busco el punto exacto, el círculo, el centro del mundo, el ombligo colateral de todo cuanto existe y se fragmenta en órbitas oscilantes, meo y medito y domino el ohm, centrograbitacióncírculomeopíapuntoexactoycuneiforme y doy con el clavo. A mí me van a disculpar, pero ¿acaso estoy donde debo estar? Respóndanme poéticamente
hiedra, ora por mí Marco A. Hernández
( M é x i c o) hiedra, ora por mí guadaña, ora pro nobis cristales reaparecen y abrigan pensamientos adyacentes de fatuos sonidos instante desvencijado ocasiona la huida de mi transmisión. agua en descomposición, diluida en la botella, podrida a causa del añejamiento de una cultura que nació opuesta al nacimiento del sol que aplaca tu jauría de tempestades y arrastra mis uñas ¡oh! aves… antenas pararrayos —el antiguo paraguas no ha dejado de secretarse en su longeva substancia, por eso vengo a este lugar. ¡oh aves! naveguen el sonido del viento aplacado
(mi camisa sucia arroja desperdicios a las venas cristalizadas en la pálida cortina de luz, de luminosidad derretida) el alto índice de charcos provoca rabia: las aguas arrastran animales demacrados momento: canto por la unidad mesoamericana del neo-paleolítico : vivo creyendo que algún día todo lo que fue agua resurgirá de entre la atmósfera y que las aves volverán a ser nidos sobre el viento : vivo : insisto : inconsistencia de sal raspaduras de tercer grado banderas sumergidas en mis sienes perímetros acordonados; no lucho —hiedra, ora por mí. : vivo creyendo que lo que creo se debe a que de niño sujetaba voces que me tranquilizaban : vivo creyendo las leyendas de los niños leyendas ahogadas en los charcos ahora
zarpa la gota zarpa la gota quizås tu problema —me dicen, es creerte todo lo que tu mente cuenta.
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La parte de los artistas
Stefany Serrano
(MĂŠxico)
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Monos
Stefany Serrano
(MĂŠxico)
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El Tayta Acrílico 120 x 60
Luis David Carrillo Esquivel
(Perú)
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Chamanes Lápiz y acuarela
Luis David Carrillo Esquivel
(Perú)
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Adalberto Francisco Cuba Calderón
(Perú)
Calavera 32
Gato y buho
Lobo
Adalberto Francisco Cuba Calderón
(Perú) 33
La isla de la Diosa de la luna Ernesto SĂĄnchez Castillo
(MĂŠxico)
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LAS CRONICAS DE LA EDAD MEDIA EL FRACKING Benjamín Domínguez Mercado
(México) Sobre el tema de la fracturación hidráulica se han escrito ríos y ríos de tinta, pero resulta que la información científica disponible al respecto se encuentra dividida, básicamente, y al parecer, entre la independiente, y la pagada por las empresas que llevan a cabo dicho procedimiento; así que todo lo que se pueda desprender de el análisis de ambas, dependerá más bien de la postura política-económica de quien lo haga. Por esa razón, me inclino más a ver el asunto desde un punto de vista más filosófico-naturalista-moral, refiriéndonos con "moral", a un conjunto de valores comunes de la humanidad, que nada tienen que ver con religiones creencias o formaciones. Así pues, y producto de la observación, sabemos la característica depredadora de la especie humana, es la cumbre final de toda cadena alimenticia sobre la tierra, y esto aplica no solo a los seres vivos, sino al entorno en general, son sus cotos de caza los tres reinos, el animal el vegetal y el mineral; y en el proceso evolutivo, esta característica, se ha aumentado gracias a su efectividad. Si el comando de la especie es prevalecer sobre las otras, la estrategia ha probado ser la mejor al plazo inmediato, pero no por eso la más inteligente al largo término. Si observamos al planeta como un gran ser vivo, tal vez veamos que los fluidos que corren por su interior tienen una función y objetivo. Existe cierta relación entre las zonas petroleras y las
sísmicas, que si bien no es una regla invariable, si es una característica recurrente, de la misma manera que existe una relación entre el aumento de la actividad sísmica, tanto en cantidad como en potencia, durante el último siglo y medio; y la era de la extracción indiscriminada de hidrocarburos. Es cuestión de pensamiento básico entender que no puede ayudar el perforar capas profundas de suelo en dichas zonas. El tema de los químicos inyectados a la tierra también puede ser abordado desde un punto de vista muy primario. No hace falta ser científico para comprender que cualquier cuerpo, mantiene la vida gracias a un complicado y frágil equilibrio químico, y que cualquier cosa, afecta dicho equilibrio, ya sea para bien o para mal. Si durante la siembra, la tierra se nutre con elementos que le hacen bien, la producción se acrecienta. Siguiendo esa lógica, podremos prever que pasa cuando la nutrimos con sustancias absolutamente agresivas para la vida, y también si lo multiplicamos al cabo de años y años. A la economía mundial, sólo le importa el "beneficio" y eso ni debe extrañarnos ni debe enfadarnos. A ese grupo, no hay nada que lo convenza de que la tierra no es una herramienta que pueden usar para colmar su ambición de tenerlo todo, y cualquier razón será acallada por la conveniencia... El deshielo de el ártico, ha sido la gran oportunidad de acortar rutas marítimas (petroleras, la mayoría), y de acceder al petróleo que hay debajo de los hielos, siendo así que, el calentamiento que amenaza seriamente la vida como la conocemos, se ha convertido en la promesa de mayor ganancia para el poder económico. Esta sería la razón por la que, a pesar de las advertencias y los innegables hechos, nada importante se ha hecho en el mundo al respecto.
Pero lo mas desalentador, es la parte naturalista del asunto. Si aceptamos que nada en la naturaleza sucede al azar, habrá que aceptar que esta es la naturaleza del animal humano y no hay nada que la pueda cambiar. Que sería como tratar de convencer a las termitas, de que no es muy inteligente comerse todo el árbol. su naturaleza es comer, y su instinto les indica que cuando terminen ese árbol, encontrarán otro... Nuestro problema, es que no parece haber ningún otro árbol cerca. Como individuo, no queda más que intentar limitar el consumo de petroquímica, sabiendo que es prácticamente imposible lograrlo por completo, y que en realidad, es una cuestión más de tranquilidad emocional propia que de efectividad. La educación de los niños es la otra, inculcar otros valores, e inseminar la idea de lo malo que es el petróleo para el humano, y lo necesario que es en la tierra, pero sabiendo también que esta forma sólo será efectiva al cabo de las generaciones, sin saber si hay tiempo para tanto. Como especie, tal vez la única salida sea la paulatina construcción de un espacio alterno, de la recuperación de la comunidad por parte de la comunidad, de la vuelta a la producción no masiva, y a la autosuficiencia que es la única que permite el "comercio justo". No a negar el capital ni a pelear contra él, sino a irle quitando poder poco a poco, lo cual convierte todo el tema en una paradoja sin solución aparente: "¿Es la naturaleza del humano destruir todo y acabar destruyéndose a sí mismo? ¿O lo es el salvar el entorno y con él, su permanencia sobre la tierra?... Con el tiempo la respuesta .
Agradecimientos: como siempre a nuestros colaboradores por su confianza, a Steff Serrano por sus consejos para esta ediciĂłn, a nuestros lectores, a RaĂces NĂłmades, a la Tertulia Freiburg.
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