謹以此書獻給 愛我們的主耶穌基督、和主所愛的教會；
靠著聖靈幫助我們遵行神的旨意， 願父神得著一切的榮耀、頌讚和稱謝！
阿們
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目錄 周 序 17 江 序 19 沈 序 23 前 言 27
第一部：個人靈命操練 第一章 靈命成長，追求聖潔 37
（1．1）靈命成長的根基：耶穌基督，釘死復活 38 （1）救贖計劃是稱義的人成為聖潔 38 （2）藉著信，罪得赦免、成為聖潔 39 （3）遵守神的誡命，使人成為聖潔 40 （4）基督徒靈修是以主耶穌為中心 41
（1．2）靈命成長的開始：誠心敬畏，心存謙卑 43 （1）誠心敬畏神 43 （2）謙卑順服神 44
（1．3）靈命成長與成聖：良心潔淨，成為聖潔 46 （1）善或惡是從人的心裡發出 47 （2）求神鑒察、保守我的內心 48 （3）求神更新、潔淨我的良心 49
（4）藉著寶血、聖靈、真理成為聖潔 51 （5）從清潔的心、生出善行來 53
（6）存清潔的心、親近聖潔的神 54
（1．4）靈命成長與敬虔：遠離罪惡，操練敬虔 56 （1）不要再犯罪，要遠離罪惡 56
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（2）敬虔的人行神所喜悅的事 58 （3）操練敬虔帶給我們的益處 61
（1．5）靈命成長與行為：信靠求告，謹守遵行 62 （1）基督徒聽道信道，憑信心遵守真道 63 （2）憑信心遵守誡命，必得著豐富恩典 64 （3）信靠順服神的人，神必與他們同在 66 （4）靈命成長的秘訣，憑信心遵行真理 68 （5）誠心恆心追求的，必經歷靈命成長 69
第二章 靈命更新，親近基督 73 （2．1）親近基督的益處 74
（1）仰望基督，返照榮光 74 （2）認識基督，信服耶穌 77 （3）效法基督，彰顯榮耀 83
（2．2）遇見基督的條件 90
（1）聽從主，順從主 90 （2）渴慕主，愛慕主 92
（2．3）親近基督的攔阻 94 （1）罪行惡習 94 （2）外在困擾 97
（3）內在黑暗 100
（2．4）與基督同死同活 106
（1）捨己，背起十字架，跟從耶穌 106 （2）與基督同釘死，與基督同復活 109 （3）人種的是什麼，收的也是什麼 111
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（4）體貼聖靈的感動，順從聖靈的引導 112 （5）屢敗屢戰，習練熟練，轉敗為勝 114
（2．5）重生與新造的人 117
（1）重生是藉著耶穌復活、神的道、聖靈和信心 117
（2）重生是藉著聖靈與基督同釘死、與基督同復活 119
（2．6）建造會幕的目的 120
（1）藉著會幕，聖民存誠實的心親近神 120 （2）因著基督藉著聖靈，神與聖民同住 121 （3）藉著聖靈，基督的榮光充滿神的殿 121
第三章 靈命操練，瞻仰榮光 125
（3．1）進入密室，與神獨處 127
（1）每天來到神面前仰望神 128 （2）仰望神，留意睡眠充足 131
（3．2）密室經歷，帶進生活 132
（1）在日常生活中，經歷聖靈的同在 132 （2）憑著信心操練，凡事尊榮神的道 134
（3．3）每天操練，一生追求 137
（1）每天重複地操練，直到我們熟練 137 （2）得著新生命，得著更豐盛的生命 140
（3．4）知識行為，恩典信心 143
（1）知識影響行為，行為塑造性格 143 （2）恩典知識長進，信心愛心增多 145
（3．5）真道、聖靈、基督在心中 148
（1）信心與真道、聖靈、基督 149
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（2）真道存在心裡 150 （3）聖靈住在心裡 152 （4）基督常在心裡 153 （5）神的愛在心裡 154 （6）要常在基督裡 155 （7）活出新人樣式 156 （8）種子成長過程 158
第四章 靈命形塑，曠野試煉 161
（4．1）苦難試驗臨到聖民的目的 162
（1）曠野沙漠中，熬煉子民對神的信心 162 （2）困苦患難中，尋求神的拯救和幫助 165 （3）忍受試煉的，必得著神應許的賞賜 166
（4．2）苦難試驗中的鑑戒與提醒 167
（1）困境疑惑時，當仰望神的應許 168 （2）記念神的信實，經歷神的大能 170
（4．3）曠野是靈命形塑必經路程 172 （4．4）曠野試煉中經歷神的同在 176 （4．5）經過試煉進入應許和豐富 178 （4．6）曠野沙漠中看見神的榮耀 180
（1）曠野沙漠試煉中，經歷神蹟奇事 181 （2）面對現在，回顧過去，展望未來 182
（4．7）靈性枯乾後經歷生命蛻變 184
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第五章 靈命建造，順從聖靈 189
（5．1）神的旨意，人的追求 190
（1）靈命建造是神的旨意 191 （2）靈命建造是人的責任 191
（3）神先揀選了我們，我們要選擇信從神 192 （4）內心被潔淨的人，就可選擇離惡行善 194
（5．2）神的恩典，人的祈求 196
（1）主是有恩典、有憐憫的神 197 （2）主啊，求祢施恩憐憫我們 198 （3）新約中為靈命成長的祈禱 199
（5．3）神的作為，人的行動 201
（1）聖靈在心裡運行，憑信心付諸行動 202 （2）神藉著聖靈作工，人順從聖靈而行 204 （3）行事為人憑信心，凡事尊榮神的道 207
（5．4）遵行真理，順從聖靈 208 （1）依據聖經做抉擇 208 （2）順從聖靈的引導 213
（3）凡事察驗，慎思明辨 219 （4）求神引導，求神保守 225
（5．5）脫去舊人，穿上新人 228
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第二部：群體實務操練 第六章 恩典媒介，與主同在 235
（6．1）獨處靜默，仰望等候 237 （6．2）讀經禱告，簡樸守密 238 （1）讀經與默想 238 （2）簡樸與守密 239 （3）祈禱與禁食 241
（6．3）感謝讚美，崇拜聖禮 251
（1）以感謝和讚美回應神的拯救 251 （2）敬拜神讚美神是蒙福的管道 253 （3）在日常生活中敬拜神事奉神 255 （4）基督徒憑信心參與崇拜禮儀 257
（6．4）教會教導，團契交通 259
（1）靈命成長，教會牧養 259 （2）渴慕追求，自己操練 260 （3）團契關懷，彼此服事 261 （4）紀律勸戒，聖潔和睦 266
（6．5）神學傳統，功能更新 269
（1）基督的福音，與神學傳統 269 （2）神學傳統的框架與突破 270
（3）理性、情感、經驗，須兼顧和更新 272 （4）知識與經歷並重 275
（5）客觀知識，主觀經歷 277
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第七章 職場工作，與主同做 281 （7．1）工作與生計 282 （7．2）工作與倫理 283 （7．3）工作與休息 287 （7．4）工作與祈禱 289
（1）職場上經歷神的同在和幫助 290
（2）看見困難軟弱，也看見全能的神 291
（7．5）工作與磨練 292
（1）職場困境，催促我們離棄罪惡 292 （2）職場困境，催促我們追求聖潔 293 （3）設立停損點，不要再犯罪 295
（4）經過試煉，成為聖潔，承擔重任 295
（7．6）工作與賞賜 297 （7．7）工作與事奉 299
（1）在職場上，服事眾人 299 （2）職場事業，最佳祭壇 300
（3）生活工作，遵行真理，事奉真神 301 （4）在職場上，活出信仰，見證基督 302
第八章 人生意義，與主同活 305 （8．1）財富與人生意義 306
（1）人生重要的幾個問題 306 （2）追求今生或追求永恆 306
（3）優先追求神的國和神的義 309
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（4）一個僕人不能事奉兩個主 310 （5）用今生投資永恆 312
（6）基督徒活著的價值 312
（8．2）財富與神的恩賜 314
（1）財富是福，還是禍？ 314 （2）得財富的能力和機會 316 （3）貪心與知足 319
（8．3）財富與忠心管家 322 （1）奉獻與祭物 322 （2）勤勞與儲蓄 324 （3）施捨與捐贈 325 （4）借貸與償還 330 （5）忠心的管家 333
（8．4）財寶與永恆產業 334 （1）真實的財寶 334 （2）貧窮與富足 336
（3）積攢財寶於天 338 （4）渴慕得著基督 341
第九章 給予饒恕，與主相遇 345
（9．1）公義的神，施行審判 347 （1）不要以惡報惡 347
（2）寧可讓步，聽憑主怒 348
（9．2）求神饒恕，給予饒恕 349 （1）神饒恕人 349 （2）尋求饒恕 350
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（3）饒恕是禮物 351 （4）接受饒恕 352 （5）給予饒恕 352
（9．3）祈求恩典，操練饒恕 354 （1）不饒恕的結果 354 （2）饒恕的能力 355 （3）操練饒恕 356
（4）饒恕的步驟 357 （5）適當補償 358
（6）饒恕的益處 359
（9．4）與神和好，與人和好 361 （1）與神和好 361
（2）耶穌和保羅的教導 361
（3）彼此饒恕，彼此和好 362 （4）饒恕與成長 363
（9．5）溫柔的心，勸人和好 363
（1）柔和之言，撼動人心 364 （2）耶穌的榜樣和教導 366 （3）要像天父一樣慈悲 368
（9．6）主動饒恕，尋求和解 370
（1）單方饒恕，伸冤在神 370 （2）主動擁抱，化解衝突 374
第十章 社會關懷，與主同行 383
（10．1）教會復興，社會革新 384
（1）個人復興，教會復興 384
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（2）教會復興，照亮世界 385 （3）遵行真理，革新社會 388
（4）社會各領域中，返照主的榮光 390 （5）教會不宜參政，支援信徒參政 392
（10．2）屬靈爭戰，靠主得勝 393
（1）跟隨主耶穌的聖民必要得勝 394 （2）屬靈爭戰中，人的自由意志 395 （3）奪回人心，叫人信服神 397 （4）屬靈爭戰的四個層面 398
（10．3）屬靈爭戰一：治死私慾，勝過罪惡 399 （1）棄絕謊言，說話誠實 400 （2）不要驕傲，務要謙卑 402 （3）不再偷竊，學習施捨 403 （4）不要嫉妒，操練饒恕 404 （5）逃避淫亂，持守貞潔 405 （6）離棄偶像，敬拜真神 407 （7）寶血潔淨，脫離轄制 409 （8）潔淨內心，清除情緒 410 （9）悖逆之子，放縱私慾 412
（10）順從聖靈，治死私慾 414
（10．4）屬靈爭戰二：趕出污鬼，醫治疾病 416 （1）耶穌和門徒傳講福音、趕鬼醫病 416 （2）勝過魔鬼權勢的步驟 418 （3）神蹟的意義和目的 420
（10．5）屬靈爭戰三：傳講福音，收割莊稼 426 （1）傳講福音，領人信主 426
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（2）合神心意，聖潔器皿 428 （3）不同恩賜，彼此配搭 429
（10．6）屬靈爭戰四：改革社會，照亮世界 430 （1）世界臥在那惡者手下 430 （2）聖經真理，鬼魔道理 431 （3）真理美善，謊言邪惡 432 （4）持守真理，剛強壯膽 434 （5）敬虔度日，面對患難 435
（10．7）全副軍裝，爭戰兵器 437 （1）魔鬼的伎倆 438
（2）攜帶爭戰兵器 439 （3）穿戴全副軍裝 440
（10．8）與主同行，爭戰得勝 447
（1）爭戰得勝，全在乎神 447 （2）若神同在，就必得勝 448 （3）祈求恩典，與主同行 451
（10．9）今日世界，未來世界 453
（1）光明世代與黑暗世代 453 （2）神的國臨到世人中間 455
參考資料 459
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周 序
這是一本難得的書。作者沈約翰弟兄藉這本書教導靈修的 原則與操練，鼓勵信徒追求聖潔、經歷神的同在、為主而活， 以致與他人和睦相處，影響周遭的人，甚至復興教會與革新社 會。 作者絕不是紙上談兵而已。筆者認識作者大約二十年， 知道他曾受到黑暗權勢的攻擊，並且得勝。從他對神的敬畏與 追求上，可以肯定他是一位立志討神喜悅、遵行神旨意的人。 讀者從書的內容，可以體會作者是一位與神有親密交通、被神 雕塑過的人。從書中所引用的諸多經文，顯示作者在神的話語 上，下過許多功夫；從書中的禱告，可感受到何謂「以敬畏耶 和華為樂」。 靈修與生活不可分割。第三章的題目是「靈命的操練，瞻 仰榮光」。內容勸勉讀者在每天的開始，進入密室，單獨親近 神，用心靈仰望神，靜默等候神，並且提醒讀者靈修默禱要與 日常生活結合。心靈得滋潤，臉就散發出榮光。第四章討論曠 野中的試煉，教導讀者面對困苦、逆境與危機。作者勉勵在患 難中的信徒不要埋怨或悖逆神，乃是要學習一個功課，就是， 「人活著不是單靠食物，乃是靠神口中所出的一切話」。若靠主
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瞻仰神的榮光
恩面對苦難，會經歷神蹟奇事，並且信心得以堅固。靈命追求 不只是讀經禱告而已。在第六章作者指出，傳統的恩典媒介不 只是讀經禱告，還包含聖禮與團契，而作者再加上簡樸生活、 崇拜、實踐與工作幾種恩典媒介。崇拜包含獻上讚美與捐輸的 祭。這一章也具體地教導禁食禱告。沈弟兄所教導的靈修，既 整全又具體。 靈命有了基礎，就可以在職場有好的見證（第七章），作忠 心的好管家，管理神所託付的錢財（第八章），也能饒恕人（第 九章），甚至照亮黑暗的社會（第十章）。最後一章討論關懷社 會。關懷社會是以個人的靈命為出發點。個人的復興帶動教會 的復興，而教會的復興能革新社會。第十章教導如何從事四種 屬靈爭戰：勝過私慾、趕出污鬼、傳揚福音與改革社會。魔鬼 是世界的王，信徒必須穿上神所賜的全副軍裝，才能抵擋牠。 若有神的同在，就必定能得勝，因基督已經把神的國帶入世 界。主的寶血大有能力。 即使讀者的神學立場與作者的有些出入，相信這本書仍舊 會幫助讀者尋求神的面，以致靈命成長。「清心的人有福了，因 為他們必得見神！」（太 5：8）
周功和 牧師
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江 序
論到基督徒的靈修生活，許多都以讀經禱告作為靈性的 基礎；其實基督信仰在二千年的發展中，靈修神學是非常豐富 的。靈命操練，不僅僅是讀經禱告，還包含禁食、獨處默禱、 簡單的物質生活、團契生活及實踐信仰。靈性生命的培養，的 確是基督信仰中重要的課題。沈約翰弟兄花了五年的時間，閱 讀和整理約三百本關於靈修操練和靈命成長的書籍，寫下「瞻 仰神的榮光－返照神的榮美」這本書。其目的是協助渴慕靈命 成長的弟兄姊妹得到實質的幫助和供應。 本書用了十章的篇幅，從不同的角度述說靈性操練的方法： 第一章是從聖潔的角度述說靈性的基本要求。敬畏神的信 徒藉著寶血潔淨良心、聖靈更新內心，得以成為聖潔；成聖的 子民就從清潔的心生出善行來。 第二章探討靈修的核心－親近基督。耶穌是復活的主，是 拯救的主，也是我們生命的主；親近基督，效法耶穌的目的， 是為了經歷與主同在，並活出神兒子的模樣。 第三章是操練獨處，靈修在乎用心思意念親近神，並在生 活中實踐信仰。往往我們思緒飄忽不定，很難獨處靈修，所以 這章提醒獨處操練的重要性。我們用心靈親近神，靜默仰望神
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瞻仰神的榮光
的榮光，內心得著平靜安穩後，我們帶著神所賜的力量，進入 生活中，照著真理，服事人事奉神。 第四章探討苦難中的操練，取名為曠野的試煉。苦難的確 是靈性操練的黃金試煉，誠如慕安德烈說：「在面對患難時，我 告訴自己：首先，神讓我遭遇困境，這既然是祂的心意，我就 安穩歇息。」在曠野試煉中，信靠順從神的人必經歷神的同在 和引導，看見神的榮耀和作為，以致帶來心靈更新，靈命塑造 成神兒子的模樣；並且我們靠著神的恩典和幫助，勇敢面對和 克服一切的困苦和挑戰後，承受神應許的賞賜和產業。 第五章談到順從聖靈，靈性操練中，我們要察驗和分辨聖 靈的感動。若我們願意放下自己的意念，存柔和的心順從聖靈 的引導，我們對聖靈的感動和神的旨意，就會愈來愈敏感。 第六章談到與主同在的媒介，重點在於感謝讚美神，操練 在群體中敬拜神，在生活中事奉神。我們在群體中，就須面對 神學信仰立場的差異；因此必須談到傳統神學理性框架，如何 與靈性感情框架調和。 第七章探討職場上的靈性，許多人把靈性與工作分開，認 為職場是俗世的，那是為了謀生；但是在基督信仰裡，職場卻 是操練敬虔的地方，也是表達靈性美好的場所；職場倫理、工 作能力、操守品德、與同事相處等等，這些都一再考驗和磨練 我們靈命的成熟度。 第八章探討財富與施捨。耶穌說：一個人不能事奉兩個
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主；往往在屬靈的追求中，我們會因物質上的渴望，而妨礙了 靈性上的增長。從財富上討論奉獻的觀念，捐獻和施捨的態度 為何？起決於我們對財富的觀念，基督徒得財貨的力量來自於 神，我們一切所有皆是神所賞賜。基督徒當存著憐憫的心幫助 困苦的人，施捨財物給貧窮的人。 第九章探討人在怒氣與不饒恕中，如何避免毀傷自己的 身體和內心。誠然苦毒的心，是無法讓我們追求內在靈性的美 好。因此，本章提到神的審判，我們要學會交託給神，讓公義 的神來伸冤；並且我們要學習從內心饒恕人寬容人，以致建立 良好的人際關係。饒恕的關鍵在於與神和好，我們與神和好是 因著接受了耶穌基督的赦免與饒恕。因著基督的恩典，藉著聖 靈的內住，神將饒恕的性情賜給我們，使我們可以饒恕他人。 第十章談到社會的責任。基督徒美好的靈性會影響周遭的群 體，這是教會復興的法則，這也是屬靈的爭戰，靈性不僅有柔和 的一面，同時也有激烈的一面；保羅論述屬靈的爭戰，是用軍事 武器作為爭戰的表達， 「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那 些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔 爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，……。」 （弗 6：12-13） 。 希望本書的讀者，能夠在靈性上操練自己，每天親近神仰 望神，效法基督的榜樣，活出耶穌的模樣，正如書名「瞻仰神 的榮光，返照神的榮美」。
江天明 牧師
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沈 序
2020 年開春，全世界籠罩在無預期的恐懼之中，中國武漢 一千一百萬人因新型冠狀肺炎病毒快速傳染而封城，當地政府 期望透過強制人民行動以遏制病毒持續的擴散。在近代史上， 這是史無前例的！截至 2020-03-15 為止，疫情已進入全球大流 行，病毒擴散，瘟疫蔓延，肺炎傳播逾 100 國，15.6 萬多人確 診，5,833 人死於瘟疫。染病及死亡人數逐日不斷攀升，全球各 地人民惶惶不可終日。 基督徒對於瘟疫應不陌生，瘟疫有時是神懲治悖逆百姓的 方法，如當年對付剛硬的埃及法老。災難，往往是對基督徒生 命最好的考驗。首先，面對瘟疫，我怕死嗎？人屬肉體，對死 亡當然會有莫名的恐懼，死是撒但控制人心的終極工具。但人 若重生，就該是個屬靈人，他對死的恐懼會釘死在十字架上， 他會知道：「因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身 活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在 兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。」（腓 1：21-23）一個人能把死亡當作好得無比，那世上就沒有任何事 物可以威脅他了！ 病毒不會跳過基督徒而不感染，基督徒當然會被傳染，也
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瞻仰神的榮光
會害怕被感染。但基督徒的害怕是謹慎戰兢，不會惶惑終日戴 上口罩，彷彿大難即將臨頭。基督徒要蒐集疫情的正確資訊及 防治之道，並付諸實施。勤於正確的洗手，多喝溫水，對於防 疫比戴口罩有效，基督徒會不會因買不到口罩而害怕擔憂？ 基督徒當怕的是屬靈的病毒，那微不足道卻正在一點一滴啃 噬你靈命的屬靈病毒；保羅警告歌羅西人說：「你們要謹慎，恐怕 有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和 世上的小學就把你們擄去。」（西 2：8）當然除了謹慎，還必須 有屬靈的知識和能力：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而 行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝 的心也更增長了。」 （西 2：6-7）基督徒身處這各行各業激烈競爭 的現代社會中，從社會來的誘惑無所不在，也因此容易落入所謂 成功神學的陷阱。成功是好事也當追求，但把物質的享受和身體 的健康，當作成功最重要的標的，卻往往失望居多。就算是有了 世上物質的享受，卻失去屬天的福分仍是得不償失！「看你們學 習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教 導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的 都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾 糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」 （來 5：12-14） 在基督裡「生根建造，信心堅固。」如同傳道書所言： 「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有 時，拔出所栽種的也有時；」（傳 3：1-2）農夫栽種，工人蓋造
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沈 序 25
房屋，各有自己的節期和工期，靈命成長更是如此！沒有捷徑 也沒有速成法，更不會有仙丹妙藥。多少年來，華人教會從韓 國、新加坡、印尼、菲律賓、美洲、非洲等地引進各種教會增 長之道；但萬變不離其宗，教會增長的關鍵在增加屬靈的基督 徒。屬靈的基督徒藉著好的見證，透過愛心關懷及肢體配搭， 在社會結出屬靈的果子來。 本書作者約翰弟兄引用大量的基要經文，讀者若能細心閱 讀並默想實踐，將是在主裡生根建造的美好操練。約翰弟兄甚 愛操練，我們若渴慕靈命成長，屬靈操練是必須天天做的。「只 是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。 操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和 來生的應許。」（提前 4：7-8） 甚願我們各人的生命都能返照主的榮光：「主就是那靈；主 的靈在哪裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見 主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮， 如同從主的靈變成的。」（林後 3：17-18） 也願我們都能長成基督的樣式：「祂所賜的，有使徒，有先 知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職， 建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神 的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」 （弗 4：11-13）
沈金標 長老
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前 言
2015 年 6 月，筆者於台北華神圖書館尋找資料時，心中被 感動；思考之後，放下手邊的資料，轉而尋找有關敬虔操練和 靈命成長的書籍來閱讀。此後的幾年，每天除了靈修和工作之 外，其餘的時間，一三五看書寫筆記，二四六健身運動，休假 和有空時，就用筆電整理資料。感謝神的恩典和引導，因著神 的眷顧和保守，如今完稿付梓，無心插柳柳成蔭，僕人只是盡 己本分，付上棉薄之力而已。 「知其先後，則近道矣」。敬虔生命的塑造、靈命成長的過 程，在基督信仰各傳統中，雖然路徑不同，目標卻是一致的。 從眾多傳統中，筆者觀察並歸納，梳理出比較清晰的先後次 序，自己也從其中得到很大的幫助與激勵，希望有心追求的人 也從此書中得到益處。在聖道光照及聖靈感動之下，從敬虔傳 統、靈修神學和靈命成長等知識中去蕪存菁，清除哲學、文化 和心理學等內容，力求此書呈現的，盡量以聖經經文為依據。 然而，因個人時間、智慧、恩賜和經驗皆有限，在敬虔生活和 靈命成長的議題上，若有偏差或不足之處，敬請前輩包容，並 不吝賜教。
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瞻仰神的榮光
真理的豐富，我們的限制 神藉著約 40 位僕人的生命經驗，用將近 2000 年的時間， 才完成聖經正典的默示。同樣的，對於聖經真理的詮釋，神也 使用很多僕人的生命與經驗，是會超過 2000 年，把全備的真理 解釋得清楚。因為人是有限的，真理是豐富的！三一真神不希 望祂的子民停留在明白與解釋真理的階段，神更關心屬祂的子 民在生活中遵行真理。 沒有一位寫聖經的先知和使徒領受了全部的真理和恩典， 同樣的，也沒有一位基督徒能全然經歷和解釋。世上沒有一人 可以宣稱：他知道了全部的真理，經歷了所有的恩典。我們所 明白的、經歷的，不過是真理的一部分而己。我們若誠心認識 真理，就當存敬畏的心，用一生的歲月追求。 基督信仰中，歷世歷代的眾聖徒留下了許多寶貴的神學 傳統和屬靈書籍。聖徒個人或教會群體的信念和經歷，是基督 徒追求靈命成長和行走天路旅程的路標，指引我們經歷與主同 在，帶領我們過聖潔與敬虔的生活。我們當從眾聖徒留下的傳 統中，存謙卑受教的心領受、整合與活用。
要彼此學習，成長得健全 基督信仰各宗派中，不同的神學傳統和靈修操練，是不同 時代背景的眾聖徒，對聖經真理的詮釋、對基督信仰的實踐。
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眾教會和眾聖徒領受的恩典、經歷的應許，都只是部分的；因 為人的理智、情感和經歷，都是受限制的。 神如此安排，是要我們學習謙卑，一同服事，彼此相愛和 勸勉。因此，我們要包容彼此的差異，一起追求全備的真理， 才會承受豐盛的應許，經歷諸般的恩典。我們需要透過其他肢 體的智慧和經驗，來填補自己的不足，修正自己的偏差，好叫 我們對神、對人的信望愛成長得健全，對真理的認識、體驗和 傳講亦能全備。 二千年基督信仰留下來的神學知識與經驗傳統中，有很多 內容是值得我們學習的。然而，受到民族文化與哲學思想的影 響，神學傳統中的部分內容可能會偏離真理。因此，華人眾教 會若擇其精華、除其枝蔓、補其不足，必定能青出於藍。我們 如何曉得純正，如何取捨呢？惟有藉著信心歸回聖經、歸回聖 靈、歸回基督。我們需要恆心遵守聖經真理，誠心尋求聖靈光 照，全心尊榮耶穌基督。
靈修操練，活出信仰 在基督信仰中，「操練敬虔」、「追求聖潔」、「豐盛生命」、 「靈命成長」、「效法耶穌」、「活出榮耀」等，有著相似的內涵， 實務經驗上指向同一件事，其目標就是「基督成形在我們心 裡」、「我們長成像耶穌的模樣」。 「活出耶穌的模樣」是基督徒一生努力的目標。我們的靈命
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成長到什麼程度，要看個人的渴慕、努力以及領受的恩典。在 靈命成長的過程中，有時候我們會發覺，自己長得不像耶穌的 模樣；然而我們不要灰心喪志，要相信當我們順服神時，神的 大能必成就祂的應許在我們身上。 我們當知道，若沒有「奉耶穌的聖名祈求應許」、「聖靈的 同在和運行」、「天父的恩典和保守」、「憑信心採取行動，聽從 順服神」，一切敬虔的知識和操練的方法，不過是資訊而已；知 識和方法本身，不會促進我們的靈命成長。 我們照著真理的知識，尋求神、親近神；藉著敬虔的傳 統、依靠基督的恩典、順從聖靈的引導，操練自律的生活。在 憑信心操練的過程中，神藉著聖靈的大能，將基督裡的豐富和 應許成就在我們身上，使我們內心更新、生命轉變，活出聖潔 的生命，長成耶穌的模樣。 基督徒是否經歷神的應許，進入真理，遇見基督、與主 同在、得著基督，關鍵在於，我們的內心是否全然向著神，是 否用信心、誠心、專心追求？我們是否存著清心，用心靈和誠 實親近神、仰望神？我們是否憑信心順服神、恆心遵守神的誡 命，是否在日常生活中身體力行、實踐信仰？
得救稱義後，當追求得勝 基督徒蒙恩得救以後，當以天父的事和心意為念。神的旨 意是成聖的子民在世人中，返照神的榮光，彰顯神的榮美。
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本書第一章至第五章的內容，陳述基督徒藉著追求聖潔、 操練敬虔，親近耶穌、效法基督，在靈修與生活中仰望神、聽 從神，在困苦試煉中持守信心和盼望，尋求並順從聖靈的感動 和引導，我們便從心裡返照神的榮光，活出耶穌的模樣。 本書第六章至第十章，講述基督徒透過參與教會崇拜、團 契分享、工作服事、施捨財物、饒恕和好、社會關懷，在世人 中返照神的榮光，傳揚神的美德。基督徒在世界上的影響力十 分廣大，本書僅略談一二。 基督徒過得勝、敬虔與聖潔的生活，不是依靠自己的力 量，乃是憑信心祈求應許，依靠恩典不斷操練，照著真理付諸 行動。我們過得勝生活的秘訣，在於憑信心「誠心遵守神的 道」，「祈求耶穌用寶血潔淨內心」，「順從聖靈的引導」，「瞻仰 天父的榮光」。 神藉著耶穌基督的寶血，赦免了信徒所有的罪過。因信耶 穌基督的聖名，神賜給我們聖靈。聖靈與我們同在，聖靈藉著真 道在我們心中運行，用寶血潔淨我們的內心；聖靈的大能更新 轉變我們的性情，使我們從心裡活出神所賜的良善和美德。聖 靈賜我們新心、新靈和新生命，幫助我們在世上過聖潔的生活。 我們靠著聖靈的幫助，勝過肉體和私慾；我們順從聖靈的 引導，脫離罪惡的轄制。我們憑信心追求聖潔，存敬畏的心遵 守神的道，主耶穌就藉著聖靈常與我們同在，我們的靈命便日 益增長，漸漸長成像耶穌的模樣。
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在教會團契、生活工作、社會世界中，我們靠著聖靈的 大能和幫助，用神所賜的恩賜服事人，內心存著基督的愛幫助 人。在基督裡成聖的子民成了恩典的管道，耶穌基督的福音和 神的慈愛恩惠，藉著聖靈的運行，透過我們分送到心靈貧窮和 需要的人身上。
瞻仰神的榮光，返照神的榮美 你們……要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。來 12：14
敬畏神的子民，憑信心依靠恩典操練敬虔，便藉著寶血潔 淨、聖靈更新、遵行真理，得以成為聖潔。成聖的子民存著清 潔的心，親近聖潔的神。（第一章） 當我們認識、跟隨和效法耶穌的時候，因真理之光照在 我們的心裡，我們就看見自己內在的黑暗。我們靠著聖靈的幫 助，順從聖靈的引導治死私慾、勝過罪惡，內心得以潔淨和更 新，就必經歷主耶穌藉著聖靈與我們同在。（第二章） 每一天，我們來到神面前，親近神、仰望神，我們的信 心、盼望和愛心得著堅固和挑旺。我們靠著基督的寶血，藉著 聖靈的感動，用心靈和誠實進入天國至聖所，來到施恩寶座前 親近神，瞻仰神的榮光。神榮耀之光照在我們的心裡，使我們 從心裡返照神的榮美，活出神兒子的模樣，彰顯神的榮耀。（第 三章）
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在社會各領域中，千千萬萬的基督徒帶著聖靈所賜的平 安、能力和熱心，進到生活工作中，用真理服事人、事奉神； 依靠恩典遵守神的誡命，憑信心順從聖靈的引導，效法耶穌的 榜樣，遵行天父的旨意，過敬虔與聖潔的生活。藉著聖潔子民 活出神兒子的模樣，在世人中返照神的榮光，神的榮光就照亮 黑暗世界。因著基督的恩惠，靠著聖靈的大能和幫助，光明之 子在地上為神發光，雅威（耶和華）的榮耀便充滿遍地！感謝 讚美神，榮耀歸與三一真神！
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（1．4）靈命成長與敬虔：遠離罪惡，操練敬虔 不敬虔、不虔誠的人是違背神的律法和誡命的人，悖逆神 違背神的道，以行動抵擋神。敬虔、虔誠的人是順從神的律法 和誡命的人，敬畏神遵守神的道，聽從主耶穌的教導，在生活 中實踐基督信仰。敬虔的人不照自己的意思生活，在生活中遵 行神的旨意。 不敬虔、不虔誠的人是不義的人，隨從自己私慾而行，貪 愛世俗的情慾，犯罪作惡，行不義阻擋真理。（羅 1：18、提 前 1：9、多 2：12、彼前 4：18、猶 1：4，18）敬虔、虔誠的 人是正直公義的人，以敬畏的心行神所喜悅的事，順從神，依 靠神，保守自己不沾染世俗，過聖潔的生活。（來 12：28、伯 15：4、徒 10：2，來 5：7-8、詩 86：2、詩 12：1、箴 2：7-8、 彌 7：2、路 2：25、雅 1：27、彼後 3：11） 敬虔的人渴慕真理，認識真理。敬虔之人的信心是建立在 真理的知識上。（多 1：1、提前 6：3、提後 2：15-16）
（1）不要再犯罪，要遠離罪惡 因信稱義的人，可以活在罪中，仍然犯罪嗎？ 基督徒不可再犯罪，不要再犯已知的罪，要潔淨保守自 己；求主潔淨自己的心，求主除掉我們心裡的污穢。
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……我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？斷乎不可！ 羅 6：1-2 ……我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪 麼？斷乎不可！羅 6：15 我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是 叫人犯罪的麼？斷乎不是！加 2：17 基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得 穩，不要再被奴僕的軛挾制。加 5：1 ……耶穌……對他說：你已經痊愈了，不要再犯罪， 恐怕你遭遇的更加利害。約 5：14 ……耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯 罪了！約 8：11 所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。申 10：16 ……你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的污穢除 掉，……。耶 4：4 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再 沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤 而死，何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血 當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑 罰該怎樣加重呢！因為我們知道誰說：伸冤在我，我
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必報應；又說：主要審判祂的百姓。落在永生神的手 裡，真是可怕的！來 10：26-31 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴 僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕， 以至成義。……你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作 奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴 僕，以至於成聖。羅 6：16，19 ……你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾 不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們 要作我的兒女。這是全能的主說的。親愛的弟兄啊， 我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂 一切的污穢，敬畏神，得以成聖。林後 6：17-7：1 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各 人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱 私慾的邪情，……。神召我們，本不是要我們沾染污 穢，乃是要我們成為聖潔。帖前 4：3-5，7 ……將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅 的。羅 12：1
（2）敬虔的人行神所喜悅的事 竭力追求聖潔與操練敬虔的人，才會漸漸地被神的榮耀充 滿。神在基督裡，藉著聖靈賜予信徒新生命；我們需要藉著靈
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修，操練紀律的生活，才會活出敬虔與聖潔的生命。敬虔與聖 潔是從內心開始，然後向外在的行為展開。 「基督在肉體的時候，哀哭流淚禱告，懇求主；他因所受的 苦難學了順從神，因他的虔誠，就蒙了應允。」敬虔是照神所 喜悅的、事奉神；神與耶穌同在，因耶穌常做神所喜悅的事。 （來 5：7-8、來 12：28、約 8：29） 神喜悅敬虔的人；敬虔的人行神所喜悅的事。何為神所喜 悅的事？ 將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。行事 完全和誠實，照神的旨意而行，按著愛人的道理行，追求聖靈 中的公義、和平喜樂，追求和睦，彼此建立德行，在一切善事 上結果子，行善和捐輸的事，用聖潔尊貴守著自己的身體，遵 守神的命令，彼此相愛，為神所喜悅。（來 12：28、羅 12：1、 箴 11：20、箴 12：22、詩 40：6-5、耶 9：2、羅 14：15-19、西 1：10、帖前 4：1-4、來 13：16、約一 3：22-23） 耶和華喜愛公平、公義；耶和華喜愛義人、正直人、內裡 誠實的人；耶和華喜愛良善和憐恤，不喜愛祭祀；耶和華喜愛 敬畏祂和仰望祂慈愛的人；因行善受苦而忍耐，在神看是可喜 愛的。（詩 11：7、詩 37：23、詩 146：8、箴 15：9、賽 61：8， 詩 51：6，何 6：6、箴 21：3、太 9：13、太 12：7，詩 33：18、 詩 147：11，彼前 2：20-21） 行神所喜悅之事的人，為神所喜悅。基督徒不是靠自己
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的能力和意志行神所喜悅的事。我們是藉著信心，依靠主的恩 典，藉著聖靈的幫助，行神所喜悅的事。若遵守神的命令，行 神所喜悅的事，我們所求的一切，就必從神得著。我們行神所 喜悅的事，遵守神的誡命，就必蒙神賜福，經歷與神同在，得 著神所賜的平安。 敬虔的奧祕是基督，道在肉身中顯現。（提前 3：16）真 道的奧祕是基督活在聖民的心裡，信服耶穌的人活出基督的生 命。（西 1：25-27、腓 1：20、加 2：20）
主啊，求祢賜給我敬畏的心，求祢保守我遠離罪 惡。求主用寶血潔淨我的心，除掉我心裡的污
穢，使我不再犯已知的罪。
主啊，求祢幫助我操練敬虔的生活，使我活出聖潔的 生命，引導我遵行神的旨意，行神所喜悅的事。
奉主耶穌的名祈求，阿們！
但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧 人－我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你 們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心 裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。 阿們！來 13：20-21
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（3）操練敬虔帶給我們的益處 因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不 敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度 日，等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶 穌基督的榮耀顯現。祂為我們捨了自己，要贖我們脫 離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為 善。多 2：11-14 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆 因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此， 祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離 世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。正因這 緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德 行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上 節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加 上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟 兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有 這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至 於閒懶不結果子了。彼後 1：3-8 ……在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少；惟獨敬 虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。提前 4：7-8 耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給 我們；那地原是流奶與蜜之地。民 14：8
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基督徒要遠避假冒偽善的人，因為他們徒有敬虔的外貌， 生活卻違背敬虔的實意。屬神的子民當與敬畏神遵守真道的 人，一同追求敬虔和聖潔的生活；因為敬虔的生活，會帶給我 們今生和來生神應許的賞賜和福份。
（1．5）靈命成長與行為：信靠求告，謹守遵行 以色列啊，現在耶和華－你神向你所要的是什麼呢？ 只要你敬畏耶和華－你的神，遵行祂的道，愛祂，盡 心盡性事奉祂，遵守祂的誡命律例，就是我今日所吩 咐你的，為要叫你得福。申 10：12-13 世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什 麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。彌 6：8 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙 召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬 容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的 心。弗 4：1-3 所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要 憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己， 當作馨香的供物和祭物，獻與神。至於淫亂並一切污 穢，或是貪婪，在你們中間連題都不可，方合聖徒的
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體統。……從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光 明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子 就是一切良善、公義、誠實。弗 5：1-3，8-9
（1）基督徒聽道信道，憑信心遵守真道 基督徒悔改相信神，歸屬於神後，當認識神，明白神的旨 意，並為神的榮耀而活。我們不僅要用思想和情感認識神、敬 畏神，也要用內心和嘴唇敬拜神、讚美神，在生活中用行動聽 從神、事奉神，顯出真實的愛神、尊榮祂。 我們聽道信道後，當奉主耶穌的名，遵照主的話而行道。 憑信心祈求恩典，照著真道、順從聖靈、效法耶穌而行。我們 在生活中實踐信仰，憑信心謹守遵行神的道，才會在恩典上長 進，靈命漸漸成長。 基督徒不是靠自己行道，不是依靠自己的力量遵守神的 道，不是依靠自己離惡行善；我們乃是憑信心祈求神的應許， 依靠基督的恩惠，藉著聖靈的大能和幫助，來遵行神的道。因 此，我們在遵守真道的過程中，便能經歷神的信實、榮耀、大 能作為和神蹟奇事；因為，神是信實、全能的神，神賜予應 許，也必成就應許。 我們若渴望經歷神豐盛的恩典和應許，就當憑信心求告 主耶穌的名，求主成就應許在我們身上；求主賜予我們力量、 生命、新心和聖靈，求主藉著聖靈幫助我們聽從遵守神的道。
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瞻仰神的榮光
我們若渴望經歷神豐盛的恩典和應許，就當在日常生活與事務 中，靠著神所賜的力量實踐信仰；憑信心敬畏神，憑信心聽從 遵守神的道，憑信心順從神的引導。我們禱告祈求後，需要在 生活中實際行動。「憑信心祈求恩典」，「憑信心付諸行動」，兩 者需要同時進行。 我們信靠順服神，謹守神的道、遵行神的命令；在憑信 心遵行真理和順從引導的過程中，就必經歷神藉著聖靈與我們 同在。聖靈在我們心中運行，更新我們的心靈，潔淨我們的內 心，改變我們的生命；神創造與復活的大能，藉著聖靈的運 行，塑造我們成為新造的人，使我們活出新人的樣式。
（2）憑信心遵守誡命，必得著豐富恩典 神的恩典和應許中，除了赦罪的恩典是無條件賜給所有悔 改和相信耶穌的人。神其他的應許、祝福和賞賜，都需要我們 藉著信心和順服神來領受。憑信心聽從神的道、遵守神誡命的 人，必要得著今生和永恆的豐盛恩典和豐富應許。 在基督裡，神藉著聖靈施行恩典；聖靈的大能成就神的應 許在遵行真理的聖民身上。神將救恩賜給子民，同時頒賜律法 和誡命要求子民遵守。神要求子民遵守神的誡命，神也應許賜 給子民力量和生命。我們當憑信心祈求神的恩典和應許，求神 賜給我們能力、生命、新心和聖靈，使我們能遵行神的吩咐、 遵守神的誡命。
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1. 靈命成長，追求聖潔 65
神所賜的豐富恩典、美善恩賜和屬天福份，伴隨著臨到所 有信服神、遵行真理、遵守誡命的子民。用信心和順服的心回 應神，憑信心遵守神的誡命、聽從神的命令的子民，必要得著 神應許的福分和一切豐富的恩典。
聖約的應許和祝福賜給在基督裡順從神、遵守真道，成為 聖潔的子民。 在基督裡，神使順從祂的子民成為聖潔；聖靈幫助我們順 從神、遵守真道。 我們每天操練親近神、仰望神、感謝神，憑信心祈求神的 幫助，依靠恩典恆心遵守神的道，尋求並順從神的引導，必要 承受在基督裡的豐富和應許。
因著相信神的話語，我們憑信心看見和經歷神所賜給的應 許，並且憑信心望見神將來要成就的應許。神將產業、豐富和 榮耀，賜給憑信心聽從順服神的子民。憑信心領受救贖恩典， 憑信心遵守誡命的人，終必憑信心得著永恆的祝福。 基督徒遵守誡命的動機會隨著時間而成長；起初是為了避 免神的管教和審判，然後提升到對神忠心和盡責，再提升到渴 望神的賞賜和祝福，最後提升到單純地因著愛主，渴慕與主同 在。
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（3）信靠順服神的人，神必與他們同在 基督徒不應盲目的隨從和聽信沒有聖經根據的宣告，「無論 怎樣，神都與我們同在」或「無論如何，神必賜福我們」。 我們若渴望美好的未來和祝福，渴望經歷與神同在，就必 須遵照聖經的啟示，憑信心順服神，憑信心聽從遵守神的道。 因為，聖經應許，信靠順服神的人必蒙神施恩賜福。神所賜給 子民的福中，最大的福是「神與子民同在」，就是「基督藉著聖 靈與我們同在」。 神的子民若聽從神的誡命，就必蒙恩得福。謹守聽從神所 吩咐的一切話，行神眼中看為善，看為正的事，就必得享永福。 凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福！（申 11：27、申 12： 28、詩 128：1）耶穌說：聽神之道而遵守的人，有福了。你們 既知道這事，若是去行，就有福了。（路 11：28、約 13：17） 神的子民若是敬畏神順從神，聽從神一切的吩咐，遵行神 的道，謹守神的誡命，神應許就必與他們同在。（王上 11：38、 代下 15：2、代下 17：3-4、書 1：7-9、摩 5：14-15）我們若是 遵守主耶穌的吩咐，主耶穌就藉著聖靈常與我們同在。（太 28： 20、約 14：13-20、約一 3：23-24、約一 2：27、約一 4：13、約 二 1：3、弗 3：16-17、腓 4：6-9、林後 13：11-12） 神的子民藉著遵守神的誡命，潔淨自己，得以成為聖潔。 追求聖潔的子民，神就與他們同在。渴望經歷與神同在的人， 務要憑信心依靠恩典追求聖潔，遵守神的誡命。
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1. 靈命成長，追求聖潔 67
我們若誠心順從神，聽從神的吩咐、遵行神的道、謹守神 的誡命，以致成為聖潔，神就必與我們同在。主耶穌藉著聖靈 與信靠順服神的人同在。 我們聽從神的吩咐、遵行神的道、謹守神的誡命，是憑著 信心，奉主耶穌的名，祈求神的恩典，依靠聖靈的大能和幫助。
基督徒遵行神的道、謹守神的誡命，是憑著信心，奉主耶 穌的名，祈求神的恩典和幫助。我們行事為人是憑著信心；我 們無論做什麼，或說話或行事，都要憑信心奉主耶穌的名祈求 和感謝父神。（林後 5：7、雅 2：22、西 3：17、弗 5：20、約 14：13-14、約 15：7，16、約 16：23-24、太 8：13、太 9：29、 太 15：28、可 9：23、太 21：21-22、可 11：22-25、路 17： 5-6、羅 4：20-21、雅 1：5-6、徒 27：25、羅 9：32、帖後 1： 11-12） 基督徒遵行神的道、遵守神的誡命，是依靠聖靈的大能 和幫助。（結 36：25-28、提後 1：13-14、加 5：16，25、約一 3：23-24、腓 1：19-20、弗 3：16、詩 51：12、詩 143：10、羅 15：13）因著相信和順從耶穌，神就照著應許賜予信徒聖靈， 聖靈賜給我們充足的信心、堅定的盼望、從神來的愛、剛強和 謹守的心，使我們可以愛神愛人；聖靈幫助我們遵守神的道、 順從神的引導。（弗 1：13、徒 5：32、林後 1：20-22、提後 1： 7、林前 12：9、羅 15：13、加 5：5-6、羅 5：1-5、羅 15：30、
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加 5：22、西 1：8、弗 4：2-3） 「我們遵行神的道，聖靈就與我們同在」和「聖靈與我們同 在，為要幫助我們遵行神的道」，兩者彼此影響，互為因果。
（4）靈命成長的秘訣，憑信心遵行真理 基督徒靈命成長的關鍵因素是憑信心行道，靈命成長的秘 訣是憑信心順從神。基督徒經歷與神同在的秘訣，在於憑信心 照著神的應許祈禱，並且在生活中依靠恩典遵守神的道。 我們若要經歷神諸般的恩惠，承受神豐富的應許，盼望得 著在基督裡的屬靈福氣，就當依靠恩典遵守基督的命令，憑信 心遵從聖靈的引導，存誠實的心遵行天父的旨意。我們若相信 神的應許，就當憑信心奉耶穌的名祈求，並照著神的道而行； 在憑信心行動，憑信心聽從神、遵守誡命、遵行真理的過程 中，神就賜下豐富的恩典，成就祂的應許在我們身上。 信心是從聽見神的道而來，信心是從仰望耶穌基督而來， 信心是從順從聖靈而來，信心是從經歷神的恩典和作為而來。 順服神的過程中，剛開始的時候，我們不會看到任何的結 果。過了一段時間後，我們會看到微小的改變，經歷部分的應 許。再過一段時間後，我們會經歷很多神的恩典、神蹟奇事。 最後，我們必將承受在基督裡的所有應許，因為我們所信的是 信實、全能的神。 順服神的過程中，我們當常常靜下心來，觀看默想，回顧
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1. 靈命成長，追求聖潔 69
記念，確認提醒自己在日常生活中，哪些事件不是單靠我們的 努力達成的，哪些事件是完全出於神的恩典、大能、保守、看 顧、引導、供應和賜福。我們若常常默想所經歷的奇事，常常 記念神的恩典，我們對神的信心就會日益加增。 基督徒的靈命成長是有階段的，開始學習的時候，是自己 努力追求，靠自己攻克己身，憑自己的力量遵守真道；這階段 的人，在經過一些事件後，會覺得非常辛苦和勞累，會覺得背 負很多重擔。明白真理時，我們便學習憑信心祈求神的幫助， 憑信心依靠神的恩典竭力追求；於是我們會發現擔子變輕省 了，行走天路容易得多了。 經過歷練之後，我們若學會享受在基督裡的安息，憑信 心歇了自己一切的工和努力，謙卑像小孩，凡事信靠和求告主 耶穌，凡事交託和仰望基督，凡事遵守神的道、順從聖靈的引 導，我們便得以進入並享受在基督裡神應許的安息、平安與喜 樂。我們對神的信心增加了，對神的應許和盼望堅固了，我們 就會凡事感謝讚美神，並且存著愛心與眾人分享經歷的恩典。
（5）誠心恆心追求的，必經歷靈命成長 只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移， 不至被引動失去（離開）福音的盼望。西 1：23 ……順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善， 不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。加 6：8-9
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……看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了 秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心……。雅 5：7-8 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的 心裡，並且忍耐著結實。路 8：15
基督徒靈修操練，追求靈命成長，需要存著信心、誠心、 決心、恆心。每天憑信心依靠主恩典，操練規律的生活；存謙 卑敬畏神的心，遠離罪惡，追求聖潔，操練敬虔；憑信心祈禱 仰望神，彼此勉勵聽從順服神，依靠恩典遵行神的道。誠心恆 心追求的人，必會經歷靈命成長。 我們自己要立定心志，遵守神的誡命，遵行神的旨意，一 生討神喜悅；生活工作中選擇遵守神的道，愛神所愛，恨神所 恨，行神眼中看為正、看為善的事。我們對神的信心，會激勵 我們過討神喜稅的生活，推動我們立志過聖潔的生活；信心生 發出愛心和善行，愛心和聖潔彰顯出我們對神的真信心。 在追求成長和成聖的過程中，我們要持續不斷的操練；不 要因自己的思念或心情的波動而放棄，不要因他人或環境的改 變而放棄，不要半途而廢、不要洩氣、不要喪志，我們的心志 要堅定，對神的應許要充滿盼望，因為神的應許是真實的。我 們必需下定決心，憑信心付上一切代價，依靠恩典付諸行動， 用堅毅和順服的心跟從主，持續地追求美善的事到底，必會經
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1. 靈命成長，追求聖潔 71
歷內心更新、生命轉變，並要承受今生和永恆的賞賜。 恆心聽從神、專心跟從神、熱心仰望神、全心信從神的 人，必蒙聖靈帶領進入在基督裡的安息，承受在基督裡的豐富 和應許。所以，要堅守我們的指望，因為那應許我們的是信實 的神。（民 14：22-24、來 4：1-16、西 2：9-10、約 10：10、來 6：11-12、來 10：22-23）
主耶穌啊，求祢照著新約的應許，賜給我們新心 新靈、謙卑柔和的心、信心誠心、愛心熱心、恆
心專心、耐心決心、清心忠心，引導我們遵守神的 道、順從神的引導、遵行神的旨意，保守我們的心持 守真理、喜愛聖潔良善，使我們經歷祢與我們同在。
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奉主耶穌的名祈求，阿們！
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9 給予饒恕，與主相遇
耶和華啊，祢的慈愛上及諸天；祢的信實達到穹蒼。 祢的公義好像高山；祢的判斷如同深淵。詩 36：5-6 耶和華在祂一切所行的，無不公義；在祂一切所做的 都有慈愛。詩 145：17 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將祢的 信實傳與萬代。……公義和公平是祢寶座的根基；慈 愛和誠實行在祢前面。詩 89：1，14 你們要讚美耶和華！……祂所行的是尊榮和威嚴；祂 的公義存到永遠。祂行了奇事，使人記念；耶和華有 恩惠，有憐憫。詩 111：1，3-4
我們要讚美稱謝耶和華，因耶和華本為善－祂的慈愛、公 義、信實和良善永遠長存！ 當我們在認識神的性情課題時，我們會把神的慈愛、公
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義、信實和良善等屬性，當作個別主題分開來討論和研究。因 此，對神的認識，常會偏向自己所重視的、喜愛的或經歷過 的。神的本體與實存屬性是分不開的。智慧人曉得平衡兼顧， 面面俱到。當求神賜予我們聖靈和智慧，好叫我們對神的認識 是完整的。 基督徒靈命成長的指標是誠實、公義、憐憫和謙卑。代表 這四樣屬天性情的行為是饒恕人。饒恕他人是我們靈命成長的 標誌。神喜愛良善和憐恤；神喜愛饒恕人，赦免人的罪；神喜 愛祂的子民存憐憫的心饒恕鄰舍。操練饒恕人，使我們在光明 的道路上，與主相遇。 每一天起床之後，我們第一件事要先仰望神的面。我們存 著信心、愛心，靠著基督的寶血，藉著聖靈的感動，來到神面 前，用心靈和誠實仰望神，靜默等候神。 靈修親近神，我們與神同在，神的榮光照在我們心裡；神 藉著聖靈賜給我們平安、良善、憐憫和饒恕。我們帶著內住的 聖靈、熱心和饒恕，進入人群。因著神與我們同在，我們在教 會和社會中，把神所賜的饒恕傳遞到鄰舍身上，在地上返照神 的榮光，好叫世人看見神的榮美彰顯在我們身上。因著基督的 恩典，藉著聖靈幫助，我們存著憐憫的心饒恕人，天父就因此 得著榮耀和頌讚。
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9. 給予饒恕，與主相遇 347
（9．1）公義的神，施行審判 （1）不要以惡報惡 ……不要與惡人作對。太 5：39 你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，祂必拯救 你。箴 20：22 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能 行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸 冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：主說：伸 冤在我；我必報應。……你不可為惡所勝，反要以善 勝惡。羅 12：17-19，21 不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為 此蒙召，好叫你們承受福氣。因為經上說：人若愛 生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說 詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。因 為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行 惡的人，主向他們變臉。彼前 3：9-12
基督徒不要與惡人作對，不要以惡報惡，不要為惡所勝； 不要以辱罵還辱罵，禁止舌頭不出惡言；不要因著受苦或被傷 害，尋找機會報復人、加害人。不以惡報惡，離惡行善，追求 和睦，祝福他人的，就得享美福，必承受福氣。
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不要向那行不義的，生出嫉妒，要止住怒氣，因為惡人終 不得善報。不要為作惡的，心懷不平，以致作惡，因為作惡的 必被剪除。（詩 37：1，7-9、箴 24：19-20） 神與我們同在，基督藉著聖靈住在我們心中，聖靈賜給我 們耶穌的生命，使我們可以饒恕人、寬容人、恩待人。饒恕他 人是聖民的工作，審判惡人是神的工作。神賜給我們能饒恕人 的新生命，使我們可以饒恕人，是為了藉著我們引領作惡的罪 人轉向神、信靠神、敬畏神。
（2）寧可讓步，聽憑主怒 若自己被冤狂，被不公義對待時，我們會覺得憤怒，想要 出手討回公道，替自己伸冤，並希望惡人快快被神審判，遭受 報應和懲罰。我們要操練慢慢地動怒，因為人的怒氣，並不會 帶來神的公義。 聖經勸告我們，我們不要動手，不要反擊，不要為自己伸 冤，讓神來伸冤，讓神來審判。我們不用操勞，要完全交託給 神，等神的時候到了，神必施行公義的審判。我們要信靠神的 信實和公義，耐心等候神公平的判斷。 審判全地的主豈不行公義麼？神要按公義審判世界，按 祂的信實審判萬民。（創 18：25、詩 96：13）因為經上記著， 主說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判祂的百姓。因為 審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的
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9. 給予饒恕，與主相遇 349
人，將有何等的結局呢？（羅 12：19-20、來 10：30、申 32： 35、彼前 4：17-18） 人說的話和做的事，都將被神審判。神必照著真理，按各 人的行為，報應人、審判人。神不偏待人，神的忿怒必臨到不 義和悖逆的人。（太 12：36、太 16：27、林後 5：10、羅 14： 10、羅 2：2，6，8，11-12、帖後 1：6-9、提後 4：14、來 9： 27、彼前 1：17、傳 12：14、弗 5：3-7、西 3：5-8，25、啟 20：11-14、啟 22：10-13） 然而，神的審判臨到之前，神寬容、忍耐人，給人悔改的 機會。因為，神不願有一人沉淪，乃願人人都悔改而得救。（羅 2：4、彼後 3：9）
（9．2）求神饒恕，給予饒恕 （1）神饒恕人 主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給 凡求告祢的人。詩 86：5 ……祢是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發 怒，有豐盛慈愛的神，……。尼 9：17 主－我們的神是憐憫饒恕人的，……。但 9：9
饒恕源自神的愛、憐憫和良善，饒恕是神的性情。耶和華
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神本為良善，耶和華有憐憫，有恩典，樂於饒恕人，赦免人的 罪，醫治人的病。神赦免了我們的一切罪孽，遮蓋和塗抹了我 們的過犯。（詩 86：5、彌 7：18、王上 8：49-50、詩 85：2、詩 103：2-3，8-9、賽 43：25、羅 4：7、徒 3：19） 我們靠著耶穌的血稱義，藉著祂免去神的忿怒。我們藉著 神兒子的死，得與神和好。（羅 5：9-10）我們藉著耶穌基督的 血得蒙救贖，過犯得以赦免。（弗 1：7、西 1：14）出於信心的 祈禱，承認並離棄罪過的，必因主耶穌的名，蒙神憐恤，蒙神 饒恕，罪得赦免。（約一 1：9、約一 2：12、雅 5：15、徒 10： 43、可 2：5、賽 55：7、彌 7：18、箴 28：13、詩 32：5）
（2）尋求饒恕 若發生衝突紛爭時，我們不要把所有的錯誤都歸咎別人， 不要把責任全都怪罪和推給別人。在聖靈光照之下，我們當用 真理自我省察，誠實地檢查自己的言行、態度和內心；自己有 沒有錯誤，有沒有可指責之處？自己的行為、觀念需不需要調 整和改進？ 若是錯在自己或是自己有部分的錯，就要向對方道歉賠罪， 尋求對方的諒解和饒恕。若是錯在對方，或是對方也有部分的 錯，便向對方表達饒恕的意願，希望對方道歉。若是雙方都有 錯，雙方都當彼此認錯；雙方都知錯認錯，是一件非常好的事。 我們若得罪人，同時也是得罪神。基督徒若有過犯，要
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向神認罪，也要向人認錯。我們得罪了神，要謙卑地向神承認 自己的罪惡，真誠悔改，誠心祈求神的饒恕；並要改過自新， 離惡向善，求神更新內心，與神重建和好的關係。我們得罪了 人，靠著主的恩典，謙卑地向人承認自己過錯，真誠懊悔，誠 懇道歉，請求人的饒恕，與人重建和睦的關係。
（3）饒恕是禮物 神啊，有何神像祢，赦免罪孽，饒恕祢產業之餘民的 罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？彌 7：18 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，倒不如赦免 他，……。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛 心來。林後 2：6-8
饒恕是給予的禮物，是昂貴的恩典，需要先付出自我犧牲 的代價。饒恕是出於愛、憐憫和體恤。我們蒙神饒恕，罪得赦 免，是件不配得的禮物，是由耶穌受苦、捨命、釘死、復活帶 來的恩典。 神在基督裡饒恕了我們，我們在基督裡也當學習饒恕他 人。我們白白領受了神饒恕的恩典，也要學習捨己、白白饒恕 他人。我們憑信心領受饒恕的恩典後，需要憑信心操練饒恕人。 饒恕是最大的施捨，饒恕是給予的禮物，饒恕顯出心中 的愛。聖靈將神的愛澆灌在我們心裡，使我們可以存憐憫的心
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饒恕人。饒恕是神兒女的品格和記號。因著基督的恩典，藉著 聖靈的內住，神將饒恕的性情賜給我們，為要透過我們把饒恕 的恩典賜給他人。我們憑信心祈求神的恩典，得著神應許的生 命，我們就可以饒恕人。 好憐憫的，分享恩典的，饒恕他人的，必得豐裕滋潤。主 耶穌說：你們要給人，就必有給你們的。因為有的，還要加給 他，叫他有餘。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器，連 搖帶按，上尖下流，量給你們。
（4）接受饒恕 我們當以謙卑和感恩的心，憑信心接受神的饒恕，接受人 的饒恕；接受了饒恕之後，我們也要饒恕自己，接納自己。 我們接受神的饒恕和人的饒恕之後，雖然會有內疚和自 責；然而我們不要活在自憐之中。當祈求主的寶血遮蓋我們， 潔淨我們內心的意念和情感。我們要相信神的應許，接受神的 饒恕和赦免。我們要離開罪惡，不要再犯罪，當追求良善和聖 潔；在改過更新的過程中，我們的良心被聖靈用寶血潔淨後， 就不再覺得有罪了。
（5）給予饒恕 我喜愛良善（憐恤），不喜愛祭祀。何 6：6、太 9： 13、太 12：7
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9. 給予饒恕，與主相遇 353
耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河麼？…… 世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什 麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的 神同行。彌 6：7-8 愛是恆久忍耐，又有恩慈；……。林前 13：4 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在 基督裡饒恕了你們一樣。弗 4：32 ……總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們， 你們也要怎樣饒恕人。西 3：13 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使 榮耀歸與神。羅 15：7
主耶和華神樂於饒恕人，我們饒恕他人是因為神先饒恕了 我們。饒恕是神的性情，若我們饒恕他人，顯出我們已得著了 神的性情。 神喜愛良善和憐恤；神喜悅祂的兒女存憐憫的心饒恕人。神 喜悅祂的子民，在艱苦環境和逼迫患難中，仍然結出饒恕的果子。 我們接受神的饒恕之後，需要學習饒恕他人。只要對方懊 悔、承認過錯、請求饒恕，我們就必須學習饒恕他、接納他、 包容他。然而，犯錯的人，需要承認過錯，需要清除不義和罪 惡。懊悔和悔改在饒恕之前，改進與和好在饒恕之後。（林後 2：4-8、林後 7：8-11、路 17：3-4）
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（9．3）祈求恩典，操練饒恕 （1）不饒恕的結果 生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。弗 4：26
不饒恕會帶給自己內在傷害，也會傷害自己的身體健康。 受傷的人，內心會生出怨恨、仇恨，醞釀出苦毒、惡毒，累積 成怒氣、憤憤不平，以致意圖報復，口出惡言，出手作惡。因 此，我們要防備怨恨和苦毒在自己的心中植根，免得惡意、惡 言、惡行從心中生出。我們要謹慎，不要在情緒和怒氣之下， 做任何的決定和事情，以免造成不可挽回的後果。 被傷害的人會覺得委屈，深受重傷，內心痛苦，情緒混 亂；腦海中會不斷出現惡念，內心交戰，內在怨懟交織糾結， 活在怨恨的泥沼之中；嚴重的，精神錯亂，以致影響生活、工 作和作息。怨恨與惡毒會侵蝕人的良知，擾亂人的思念、心情 和心志，腐蝕人的心靈，耗盡人的生命，進而影響與神、與人 的關係。懷恨在心，是慢性自殺，自我摧毀，遍體鱗傷。不饒 恕人的，必要付出重大的損失和代價。 若要避免這些不好的影響，解決之道在於選擇饒恕，學習 饒恕對方。饒恕他人，是饒了自己，息了自己內心裡的不平。 饒恕他人，是釋放自己，把自己從懷恨和埋怨中釋放出來。
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（2）饒恕的能力 ……先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去 掉你弟兄眼中的刺。太 7：5
人靠自己，有可能饒恕他人嗎？ 饒恕人是憑著信心，靠主恩典；當求主幫助我們憐憫人、 饒恕人。（可 11：22-25、路 17：3-6、約 15：5、西 3：12-17） 饒恕人是件困難的事。基督徒饒恕的能力來自禱告。誠實 面對自己內心的人，會發現我們無法饒恕人。然而，神能幫助 我們饒恕人，神能幫助我們重新站起來，好好地生活。我們能 饒恕人、寬容人，團契肢體彼此饒恕和睦，都是藉著禱告，憑 信心祈求神的恩典和幫助。
主啊，求祢藉著寶血、聖靈和真道，潔淨我的良 心，更新我的內心，醫治我受傷的心靈。求主幫
助我放下怨恨和過去的傷害。
求主幫助我釘死舊人，求主賜給我新心和新的性情， 使我可以饒恕人。求主賜給我饒恕的生命，使我願意 饒恕敵人；求主加添力量給我，使我饒恕傷害過我的 人。求主幫助我遵守主的教導，幫助我憐憫人，樂意 饒恕人，以恩慈善待人。
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奉主耶穌的名感謝、祈求仰望，阿們！
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（3）操練饒恕 在各樣的人際關係中，親戚朋友、婚姻家庭、教會團契、 工作職場中，我們當操練饒恕人。 在團契生活中，我們要操練相互寬容，彼此饒恕，因為 神先寬容了我們，神已饒恕了我們。我們饒恕人，是因著信靠 神，是因著神的憐憫饒恕、大能幫助、權柄榮耀。我們是與他 人分享神的恩典和饒恕。 剛學習饒恕時，會覺得有些不習慣。人得罪我、冒犯我， 我卻要先饒恕他，心裡會覺得不平衡、不舒服。操練饒恕需要 時間，要有決心，恆心執行。憑信心具體宣告：我已經饒恕人。 同一件事，同一個人，我們依靠主的恩典，學習天天饒 恕，持之以恆，直到完全饒恕。當聖靈感動我們的時候，我們 若順從聖靈的引導饒恕人，聖靈就藉著寶血和真理更新我們的 內心，清除我們心中負面的意念和情緒，使我們從心裡完全饒 恕人，使我們的內心得著釋放。 我們要操練饒恕，尋求饒恕，接受饒恕，給予饒恕，常常 饒恕。我們憑信心操練饒恕人七十個七次，在操練饒恕人的過 程中，饒恕就成為我們的習慣、性情和生命。 肢體要彼此饒恕，這是神的命令。決定饒恕人，好的選擇 對人、對己都有益處。我們是憑信心選擇饒恕人，憑信心祈求 神的恩典，求神幫助我們饒恕人，然後憑信心付諸行動，操練 饒恕人。憑信心依靠恩典行動的，因著愛遵守主的命令的，就
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得著主所賜的豐盛生命，返照主耶穌的榮光，彰顯主的榮美。
（4）饒恕的步驟 1. 誠實陳述，澄清事件，各抒己見，釐清責任。雙方面對 錯誤所造成的損失。確認已被傷害的權益、自尊、內 心、身體等。承認生氣、憤怒、痛苦、沮喪。 2. 向對方道歉，承認過錯，請求饒恕。加害者需要誠心懊 悔和改變行為。 3. 適當的補償或賠償。 4. 給予合情的免除，或是自願放棄求償，不予追究。 5. 維護雙方的權益、尊嚴和感受。消除恐懼，平息怨恨。 協議不可重提，重翻舊帳，不可作為日後誹謗和攻擊的 武器。 6. 選擇饒恕，表達饒恕，承諾饒恕，確認饒恕。 憑信心奉耶穌的名宣告，我饒恕你。 祈求神的恩典，求主幫助我決心饒恕。 7. 重新修復雙方關係，尋求彼此和好的可能性。 為對方代求救恩，祝福對方。（代求和祝福是很困難的 事，憑著信心求神幫助，靠主恩典大膽操練） 8. 繼續生活，改過自新，努力前進，面對未來。
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（5）適當補償 ……各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使 人和睦。亞 8：16
饒恕他人，顯出人的尊榮。然而，重大傷害在國家法律層 面，個人的饒恕沒有免除加害人應面對的刑責和懲罰。 饒恕是出於人的自願選擇，饒恕不是義務，是給予的恩 典。不可施加壓力，不可在不情願下，強迫受害者饒恕加害人。 饒恕無法完全清除傷害，需要提供補救的方案。加害者 要負起責任，誠實面對償還，付給適當的補償，賠償對方的損 失。賠償損失是公義原則，需要切實執行和監督。 不可為了達成和睦，而忽略公平公義的過程。若沒有經過 誠實與公義的過程，不會帶來真正的平安與和好。若沒有公義 的判斷，沒有認罪悔改，沒有道歉賠償，就不會有真正的饒恕 和接納。基督徒寬容人、饒恕人，然而不縱容人犯罪。我們用 愛心包容人，然而不姑息也不包庇罪。 基督徒不可以愛之名，行欺壓、加害、不義之實。人的仁 愛和公義，需要遵循真理而行。我們當按照真理，彼此相愛； 按照真理，執行公義。因為沒有真理，人的愛會偏向罪；沒有 真理，人的公義會偏向惡。仁愛與公義，需要同時兼顧，兩者 並行不悖，兩者相輔相成。仁愛與公義，同時看重，我們的靈 命才會成長得健全。
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