死海古卷 試讀

推薦序一

令人醉心的死海古卷 一九四七年，在死海北側沿岸的一個洞穴中，意外發現了 少數希伯來文的文件。從那時起，大約一千件左右、大大小小 的文本，亦陸續被發現，這就是著名的「死海古卷」。世界各 地有許多學者為這兩千年前的古卷而著迷，我亦在其列。 在這些古卷被發現以前，當時最古老而完整的「舊約聖經 版本」是在公元十一世紀製成的。然而，死海古卷卻比這個版 本還要早了一千多年。不但如此，在出土的古卷當中，也有一 部分是舊約的註釋書。更令人醉心的是：在這些註釋書被撰寫 出來之時，某些聖經經卷在當時就已經超過一千年的歷史。因 此，人們更是為了這些超過三千年歷史的書卷內容而陶醉不已， 並且謹慎地複製，滿懷熱忱地持續研究。 作者鄔霈霖是我二○○九年在華神教過的其中一位學生， 她所寫的故事能告訴我們：為何人們持續被這本稱為「舊約聖 經」的書所吸引。

荷蘭萊頓大學榮譽講座教授

村岡崇光 博士 5

推薦序二

認識舊約的最佳教材 這本書建立在作者一個強烈的信念：人可以透過認識聖經 而相信福音。 故事開始就以約雅敬與約西亞兩個國王對上帝話語的不同 態度作對比，來開展故事的敘事，以此突顯作者希望人透過閱 讀本書，能以渴慕與敬重的心來看重聖經。 作者為了讓人對聖經產生興趣，除了加上註解外，也設計 了討論提綱與體驗遊戲等內容，除了看見她的用心外，也有一 種神聖的企盼，希望這本書不僅供個人閱讀，更能成為一種群 體的教材。深願上帝使用這本書，成為人認識舊約真理的媒介。

《舊約會說話》作者

程亦君 牧師

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推薦序

推薦序三

極富創意的舊約入門書 多年前認識霈霖以來，就因她對上帝話語的執著與愛慕所 感動。在她求學期間，在神學院畢業以後的教會服事，總看到 她對上帝聖言的認真和堅持。這是她的第一本著作，以聖經為 主要題材，富創意性地藉小布的故事，帶領讀者進入上帝創造 及救贖的偉大故事裡。字裡行間，也透露出那渴望讀者也能感 受到上帝話語的真實性和莫大的能力。本書對於年輕慕道友、 初信者，是一本引人入勝的入門書，也合適小組討論、讀書會、 甚或親子睡前時間使用，我極力推薦。

中華福音神學院學務長 基督教教育專任教師

蔡珍莉 老師

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推薦序四

一趟奇妙的舊約探險之旅 一，認識霈霖，已是約十年前的事了，那時她在彰化師大 就讀商業教育研究所碩士班，我是她學位論文的口試委員，她 的論文寫得很好，最讓我印象深刻的是，她的觀念清晰、文筆 流暢、用詞精準、鋪陳有序。日前她邀請我為她的新書寫推薦 序，我欣然答應。當我收到她的文稿，由第一個字開始讀起， 不禁讓我無法停下，十分欣賞她極富於想像力的大作。 二，讀完霈霖的這部《死海古卷奇遇記》，不禁使我想起 兩部基督教的世界名著。 其 一 是 十 七 世 紀， 本 仁 約 翰（John Bunyan， 西 元 16281688）的《天路歷程》（The Pilgrim’s Progress），描寫一個基 督徒在世界的曠野中行走時，偶然見到一個洞穴，就在那裏躺 下睡著了，他做了一個夢，夢見他為了逃離將亡城，歷經憂鬱、 艱難、蒙羞、浮華、逼迫、懷疑，最後進入天城，完成這趟朝 聖者的旅程。 其二是二十世紀魯益師（Clive Staples “Jack” Lewis，西元 1898-1963）的《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia）， 講述四個少年男女，偶然進入了一個奇幻的世界，稱為納尼亞，

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推薦序

在那裡經歷過一連串的冒險。他們歷經千錘百鍊的考驗，戰勝 惡魔詭計的法力，終於勝利凱旋與主同得榮耀。 再看《死海古卷奇遇記》中的小布，在死海邊的洞穴裡， 發現「死海古卷」，他一次又一次地入甕探險，看著原來完全 不懂，且因上帝的恩典而瞭解的希伯來文經卷，認識「律法」 的奧秘，看見「星星」的奇異，瀏覽「王室」的興衰，瞭解「先 知」的事奉，知曉「聖城」的榮耀。 這三本書，都有著奇幻的、神祕的、奧妙的、神聖的、驚 訝的歷程與奇遇，都述說著基督信仰的思想、生活與經歷，引 導人生追尋的願景、策略與力量。 三，霈霖這一極富想像力與故事性的「聖經綜覽」，讓讀 者還能涉獵猶太教、伊斯蘭教的思想與生活、以色列的歷史發 展與地理環境，還富於護教、佈道的理念與信息。並且根據內 文的每一章節段落，設計了「思考與應用題目」、「聖經活動 錦囊」等單元，以便達到實用的功能，提供個人、家庭和教會 使用。足見霈霖的巧思與用心，特為之「序」。

國立彰化師範大學

彭國樑 老師

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推薦序五

用年輕人的語言傳講福音 「你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！」 （詩篇九十六篇 1 節） 我們熟悉的古典詩歌〈愛傳福音歌〉，其中一段歌詞：

「我愛傳揚主福音，深知福音的人， 卻仍如飢如渴，喜歡與人同聽， 將來眼見主光榮，我必歌唱新歌， 新歌依舊是當初，我心所愛福音。」 （中文翻譯引自《普天頌讚》，基督教文藝出版社）

霈霖是我在教會大專主日學的學生。生於一個敬虔的牧師 家庭，姊妹三人都在教會兒童主日學一路聽神的話語長大。霈 霖在文字事工上很有恩賜，對年輕人的生命教育也極具負擔。 如何將永恆的真理、古老的故事，用年輕人聽得有趣味的方式， 用新時代的言語去傳講，好將主的福音一代一代傳下去，乃是 我們這代人的使命。我很高興看到這本《死海古卷奇遇記》， 主要是對青年人、大專生、研究生及社會青年而寫。

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推薦序

英國有大文豪魯益師為兒童寫的《納尼亞傳奇》，美國有 著名的漫畫家蕭脫特（Robert L. Short；Charlie Brown 的作者） 所寫、所畫的《豆豆比喻》。他們神奇的手和筆，所勾勒出來 的聖經真理和故事，不只孩子們、年輕人愛不釋手，也在大人 的世界廣為流傳。霈霖的第一本書，就看出她在這方面的功力 及潛力。我們期待霈霖在華文福音文字工作上，特別是對新世 代的年輕人，成為主重用的工人。

台灣世界展望會前董事長 國際通商法律事務所律師

黃台芬 女士

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自序

死海古卷，生命之書 死海古卷的考古價值，不僅在於它的年代久遠、驗證聖經 千年不變的真實性，更在於它所出土的不僅是一抔黃土、一堆 白骨，而是能以表達思想、傳遞情感、引導人心的文字。讓全 世界的人，可以透過這些字句，看見數千年的智慧，認識上帝， 體會創造與救贖的生命大能！ 聖經，是歷久彌新的書籍，是全世界最暢銷的書籍。但人 若以為這只是一部文學名著、專論古代歷史的書籍，那就太可 惜了！因為這本書是生命之書，是上帝對人說的話，持續指引 生命之路。這本書不但可以讓人「知興替、明得失」，更如庖 丁解牛般，將人心所想的都剖析分明。讀者可以選擇作誠實的 人，勇於面對生命、擁抱生命；或是將之棄如敝屣、遠離生命。 然而，在筆者一遍又一遍閱讀的過程，時常驚喜於上帝知道人 心所想望，如嚴父慈母，諄諄教誨、溫柔鼓勵；又如師長、耆老， 充滿智慧、教導真理。讀這本生命之書，時常感動流淚。 究竟這是怎麼樣的一本書呢？只有細細閱讀，才能明白箇 中滋味。其價值不在於末日預言，而在於生命；書中沒有密碼， 更不是神話傳奇，而是真理。願意相信的人，就得到永遠的生

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命，不再有眼淚、悲傷，不再有哭號、疼痛。死海古卷看似講 論以色列人的歷史，其實更是彰顯那位掌管全世界的上帝。 上帝，是最偉大的作者，是生命的賜予者！祂在死海古卷 的舊約時代揭示祂的藍圖，更在新約時代完成祂的救贖。死海 畔呼喚的聲音，其實就是上帝透過舊約聖經所說的話。小布的 各種背景與人生經歷，多來自於想像、閱讀及牧養過程中的體 會。他的探險是一個追根究柢的歷程，也是重獲新生的經歷。 願意踏上這趟旅程的人，必定能夠享受至高上帝的保護，得到 永遠的生命！ 書中那雙神奇、厚實而溫暖的手，來自於許多經文提到上 帝的膀臂、上帝的手。筆者相信這樣的感動，同樣來自於十多 年前曾聽過六龜兒童合唱團唱「那雙看不見的手」，幾乎每次 聽這首詩歌都會掉眼淚。深願上帝的手，持續安慰扶持世界各 地的孩子、青少年、成年長輩們。因為不論國籍、膚色，不論 男女老幼，都是上帝所愛的。上帝不願有一人沉淪，而願意萬 人得救、明白真道！ 本書的架構是從探索死海古卷背景、培養聖經史地觀開 始，直到看見神祕書卷，明白聖經的重要性、研讀聖經的正確 態度，接著是來自妥拉的呼喚（摩西五經）、宮廷展覽會（歷 史書）、先知學校（先知書）、聖城（遙望新約）等部分，至 於詩歌智慧書、福音信息，以及護教學、猶太教、伊斯蘭教的 宗教簡介、生活實踐等內容，則穿插於各章節之中。本書具故

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自 序

事性的冒險歷程、神奇驚喜，透過圖像鮮明的比喻來解釋信息、 回答難題，又盡量引經據典，並請教學者、師長，期望達成「舊 約綜覽」的目標。為了本書而設計的「思考與應用題目、聖經 活動錦囊、綜覽式靈修資源、夥伴速讀計畫」，另外印製為「實 用手冊」，希望提供個人、家庭、教會閱讀，或在平日小組聚 會、營會、戲劇中使用。附註亦列舉相關經文與參考書目，敬 請有興趣的讀者進一步參考。 當然，雖然本書是以舊約聖經為主軸，但絕對不能取代聖 經。筆者的心願只是期盼讀者能夠發現舊約的寶藏，因為上帝 就是用這種說故事的方式來傳達真理，讓人深深感動，而且信 靠、順服。在閱讀聖經的過程中，更懷著敬虔與謙卑的心，祈 求聖靈使我們明白真理。筆者也深信：在聖靈感動底下，人們 會喜愛誦讀聖經、渴望明白上帝的話語。本書則像是詮釋聖經 的一篇篇信息，期望結合聖經神學與生活實踐，幫助讀者一同 體會主的話比金子更加寶貴，比蜜還要甘甜。筆者的心願與禱 告，就是透過本書，讓人能用各樣的智慧，將基督的道理、主 的話語，豐豐富富地存記在心裡面，彼此教導，互相勸勉，心 被恩感，歌頌神！（請參閱歌羅西書三章 16 節） 本書寫作的主要對象是青年人，大專生、研究生、社會青 年都很適合。至於思想較成熟的青少年和國小高年級學生也可 以挑戰。對於擔任父母、老師的「說故事高手」來說，書中貼 近經文的陳述，也是筆者很樂意提供的素材，懇請各位前輩根

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據孩子們的年齡與成熟度加以篩選。 根據讀者的回應，最適合的對象是想要瞭解舊約聖經的 信徒。本書期望用生動的比喻來幫助讀者喜愛上帝的話語，熟 悉舊約內容。雖然筆者一直為書籍的信息與慕道朋友禱告，但 每個人的生命歷程不同，還請購書者先行閱讀，審慎評估是否 合適贈送給您所認識的慕道朋友。為了讓一般讀者也能順暢閱 讀，許多基督教的專有名詞都盡量根據原文和英文版本聖經作 出修改，並請學者審閱，又標示於附註。期盼書中一切努力， 能使讀者一同認識上帝！ 出版社同工曾問筆者有哪些獲獎經歷，或許也有讀者會 問筆者怎麼有資格寫這樣一本書？但即使列舉這些獎項，即使 交出神學院的高分成績單，即使告訴讀者說自己讀過多少遍聖 經，也不足以證明甚麼。筆者既不是學者，也不是專家，只是 蒙受主的呼召，喜愛主的話語，並且充滿使命，盼望透過聖經 幫助人認識上帝。還記得某位講員在神學院講座的時候曾提醒 在場的參加者：「（上帝給你恩典讓）你能寫，為什麼不寫？」 那回筆者內心深受感動，淚如泉湧，卻仍有些卻步。但上帝不 斷施恩，讓筆者靈感湧現，下筆真有神助，某些篇章在撰寫的 時候，甚至廢寢忘食、無法停筆。許多段落一邊寫，一邊感動 流淚，而當讀者回應書中某些段落讓她感動、甚至流淚的時候， 更讓筆者驚嘆上帝的作為！所有的榮耀都應當歸給上帝！ 本書歷經多年的撰寫與修改，根據數十位推薦者、長輩、

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自 序

讀者、編輯的建議，不斷修改與潤稿，務求字句準確、合於真 理、淺顯易懂。筆者與家人持續懇求：「主啊！求您保守書中 的每一字、每一句、每一畫面，都準確傳達上帝的心意，都 按著正意分解真理的道，都榮耀上帝的聖名，都使人生命得益 處……。」深信上帝已經保守，還會保守。但筆者亦必須承認 自己是有限而不完全的人，所以儘管採納多人的建議，亦檢查、 核對多次，仍難免有失誤的可能性，敬請讀者們多多包涵、不 吝指教。如果可以的話，亦懇請您一同於主施恩座前代求，求 主透過本書，使更多人因此蒙福，使福音被萬民聽見，使上帝 的名被高舉！

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致

謝

感謝上帝賜與豐沛的靈感和光照！許多令筆者流淚的段 落，也令讀者深深感動。在寫作過程中，筆者常常禱告，懇切 仰望上帝，祂是一切真、善、美的源頭。因此若有任何讀者看 為「好」的地方，全是因為上帝親自施恩！感謝上帝在人生 路程中的引導，用祂的話語煉淨我們的生命！感謝家父母教導 我們認識上帝，帶領我們從小讀聖經、背誦聖經、唱詩歌，尤 其感謝家母在家父必須出差之時，常帶領我們讀經、禱告經歷 許多神蹟。感謝主透過睡夢鄉、天韻經文詩歌，多年滋養我們 的生命；透過教會機構的主日學教材，教導我們遵行真理；透 過牧者、長輩引導我們敬畏上帝！在信仰路途中，感謝所有教 導過筆者的牧者與師長，特別感謝盧蘭馨老師鼓勵我們多背誦 金句，感謝黃日晴老師教導我們敬畏上帝，老師一直用中文的 「您」字來向上帝禱告，這影響了筆者在本書的陳述方式（或 許中國人應該發明一個「示」字旁的「您」同時表達對上帝的 敬畏與祂的神性）。感謝許震毅牧師、康來昌老師、吳存仁老 師、蔡珍莉老師、王文成牧師，他們曾在崇拜、課堂、作業選 項中，鼓勵弟兄姊妹熟背聖經整個篇章或段落，並且經常思想、 遵行，這對我們的生命都是很有益處的。 特別感謝荷蘭萊頓大學的村岡崇光（Takamitsu Muraoka）

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榮譽講座教授，惠予推薦序言、指教和鼓勵，並感謝師母一同 為筆者的文字事工代禱。教授不但為世界知名的聖經語文學 者，編纂許多希伯來文、亞蘭文、希臘文的文法書和辭典，又 精通各國語言（包含中文），儘管如此德高望重，卻在近八十 歲的高齡，仍自願到許多國家免費教授希伯來文、希臘文，幫 助有心學習聖經語言的學生。教授二○○九年在中華福音神學 院所開設的課程為「進階希伯來文文法」，他勉勵我們持續學 習希伯來文、遵行主的話，亦分享其生命歷程。教授與師母更 是到世界各地傳揚和平的福音，流露基督馨香之氣。非常感謝 他們！ 特別感謝中華福音神學院董事長沈正牧師、中華福音神學 院周學信主任、浸信會神學院學務長劉光啟牧師、浸信會懷恩 堂王文成牧師的推薦與鼓勵，這些牧者多年成為眾人的榜樣， 在各處顯揚基督的聖名。感謝台灣世界展望會前董事長黃台芬 女士惠予推薦序，黃女士不僅關心弱勢孤兒，並喜愛聖經與相 關書籍，令人欽佩。感謝所有牧者、長輩，百忙中仍撥冗閱讀 與代禱，並求主記念賜福！ 感謝美國信心聖經神學院副院長、死海古卷學者——金京 來牧師，准許引用其課堂講授資料。書中主要引用的是創世記 「天為空間」，以及「亞當成為有生命的人」的解釋。老師課 堂上所提供的投影片，亦清楚介紹死海古卷、以色列地區的植 物等。書中主角—小布「珍惜古卷」的靈感，來自於老師描

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致 謝

述他當年如何進入機關重重的機構研究「古希伯來文」。感謝 老師無私的分享，不但鼓勵我們學習希伯來文，也勉勵我們喜 愛上帝的話語。此外，亦十分感謝在以色列旅居多年的張實賢 老師，於二○○七年暑期課程，盡心教導學生關於「希伯來文 化與聖經」的內容，讓筆者對猶太民族與文化有了更為深入的 了解。 特別感謝彰化師範大學的彭國樑教授與師母，近年雖然身 體不適，仍鼎力相助與懇切代禱，此恩情實在無以為報。筆者 就讀於研究所期間，曾有機會聽老師講道，亦曾旁聽老師「教 育哲學」的課程。老師不但熟悉聖經，堅持真理，更傳揚福音， 引導學生歸向上帝。老師也熟悉古今中外的人物、著作，見識 廣博，充滿智慧。願上帝賜福老師、師母！ 感謝中華福音神學院學務長蔡珍莉老師。老師不但用生動 活潑的方式教導我們基督教教育的課程，更是深刻關懷學生、 勸勉、鼓勵，為學生懇切禱告。我們從老師身上學到的不只是 完整的教育歷程、多元的教學方法，更是真實愛神、愛人的生 命。感謝老師！ 特別感謝中華福音神學院教務長胡維華老師，一直嚴謹而 用心地教導學生。感謝老師對筆者的報告、考試、作品，亦曾 多所鼓勵和指導。本書主要內容來自於筆者多年對聖經經文的 歸納，參考註釋書的補充，但有少數概念、經文的翻譯方式， 可能來自於胡老師所講授的課程，這些課程包含「摩西五經與

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歷史書」、「希伯來文（一）」、「希伯來文（二）」、「詩 歌智慧書」與非正式課程的「先知書小組」。感謝蔡筱楓老師、 康來昌老師、賴建國老師、吳獻章老師，筆者曾修習或旁聽上 述老師的一門舊約課程。其中蔡老師十多年前的舊約概論，以 及康牧師的以西結書，對筆者生命歷程、對神的敬畏、對主話 語的渴慕，皆產生重要的影響，同時亦間接影響了本書的研究 方式與撰寫內容。本書若直接引述任何師長所教導的內容，可 考之書籍、筆記和講義，皆已標示於註腳；但仍可能有極少數 的部分已將老師的授課內容加以「內化」，準確日期與課程名 稱已不可考，特此一併致謝！本書所引用的參考書籍，亦多來 自於老師們曾開列的書單或教科書，仍要感謝老師們。 感謝校園福音團契的王裕一牧師。感謝神讓筆者在學生時 代受到校園團契的栽培，大學與研究所期間，幾乎每年都參加 大專靈修班、大專門徒營，並在大專福音營以及國、高中的團 契和營會中參與服事，學習與成長。特別感謝陳正宏牧師、程 亦君牧師，長期關懷造就門徒，鼓勵弟兄姊妹持續熟讀舊約和 新約、背誦聖經、遵行主道，勉勵我們倚靠、經歷神，對我們 的學習與事奉，同樣產生舉足輕重的影響力。 感謝資深的文字工作前輩，惠予推薦序言，提供寶貴建議 和鼓勵。特別感謝基督教文字協會陳敬智前理事長與師母的代 禱和幫助，感謝尹可名前董事長、辜蔚琳主任、劉國忠牧師的 鼓勵。感謝基督教論壇報主編與編輯們對於筆者其他作品的肯

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致 謝

定。特別感謝道聲出版社勞苦功高的同工群：雲郁娟主編、葛 愛琳姊妹、蔡如珮姊妹、美編同工、排版同工，以及其他幕後 功臣。感謝陳惠雅姊妹負責本書的編輯工作。十分敬佩這些文 字工作前輩，在網路發達、視覺媒體多元化的時代，仍然堅守 崗位，用心耕耘文字這塊田地，實在非常寶貴。 感謝日前於華神校本部教授希伯來文的黃立仁牧師，百忙 中仍撥冗審訂本書內容，同時感謝師母張敬慈傳道的支持。並 感謝神學院許多學長姐的勉勵，同學們願意在讀書會中彼此交 流、砥礪。感謝周慎安老師的建議。感謝陳曉微姐妹惠予文學 方面的意見、張馨文姊妹對書籍和插畫草圖的肯定，並感謝鍾 佑蘭姐妹與林婉靖姊妹，提供寶貴的閱讀心得，尤其是婉靖在 傷痛中仍渴慕主的話語，深願上帝賜福給她全家。特別感謝蘇 芩慧姐妹以文編審稿的水準、行銷創意的角度，惠予許多積極 性的建議，更分享她的震撼與感動，令人不得不再次讚嘆上帝 的作為偉大而奇妙！ 在本書即將付梓之際，仍念念不忘一位愛神、愛人的陳姓 宣教士，在台灣的時候關懷弱勢族群，在異鄉同樣深入前線， 關懷當地人民。她用生命教導我們「做在最小的弟兄身上，就 是做在主身上」的真諦（馬太福音廿五章 31-40 節）。感謝許 多屬靈長輩、同伴、家人、好友，在這段期間不斷鼓勵與代禱， 特別感謝鍾美雀傳道、桂翠華傳道、邱淑英姊妹、曾惠盈老師、 吳文芳姊妹、Gerald 傳道、Leah 姊妹，以及主內大家庭的賴劉

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玉雙師母、張莉萍傳道、鄭雅霙傳道、洪月桃姊妹，以及許多 匿名代禱者的持續代禱。感謝家父母與舍妹們的鼓勵及建議、 支持和禱告，尤其是家母不住地禱告，成為筆者在苦難中極大 的安慰。這本書能夠完成，皆出於上帝的恩典，也感謝眾人的 代禱與幫助。深願主悅納這份用全心和全人獻上的禮物，不斷 榮耀祂的聖名，使人心完完全全歸向祂自己！

鄔霈霖 於生命之書前

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推薦序 1

令人醉心的死海古卷 / 村岡崇光 ........................5

推薦序 2

認識舊約的最佳教材 / 程亦君 ............................6

推薦序 3

極富創意的舊約入門書 / 蔡珍莉 ........................7

推薦序 4

一趟奇妙的舊約探險之旅 / 彭國樑 ...................8

推薦序 5

用年輕人的語言傳講福音 / 黃台芬 ..................10

自

序

死海古卷，生命之書 ...........................................13

致

謝

..............................................................................19

第壹部 沉睡千年的古卷 ............................................29

第一章 巨型迷宮 .............................................31

第貳部

小布／小石頭／密語

第二章 神聖書卷 .............................................51

殘卷／火盆／決心

來自妥拉的呼喚 ............................................61

第一章 星星之謎 ..............................................65

噗通／唉呦／神祕洞穴

第二章 摩西的杖 ..............................................97 尼羅河／十災／曠野 第三章 約的法版 ............................................125 大王條約／祭壇／兩條路 26

目 次 第參部

宮廷展覽會 ...............................................................149

第一章 皇家建築展 ...................................................153 皇家艦艇／大衛／所羅門／巨大城門 第二章 真人油畫展 ...................................................171 枯乾的手／失去榮華／先知對決 侵占田產／奉獻箱／大痲瘋病 擅改祭禮／日影倒退 第三章 國外宮廷展 ...................................................199 眼睛醫院／巴比倫王宮／波斯王宮 重建聖殿與聖城

第肆部

先知學校 ....................................................................229

第一章 組織圖 ...........................................................233 臭氣沖天／空谷回音／迷你校舍 第二章 主僕先知學院 ...............................................239 學院的起源／撒母耳教室／以利亞教室 以利沙教室 第三章 正典先知學院 ...............................................261 學院的起源／阿摩司教室／以賽亞教室 噴射上升／俯衝而下／聖城 參考書目 ...........................................................................................297

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一顆小石子，敲醒了沉睡千年的迷宮，這是與永恆相遇的 開端。 這座迷宮，巨大而雄偉，一進去就彷彿沒有盡頭。踏上這 條路的人，有困頓疲倦的，有興奮莫名的，也有戰戰兢兢的。 不論具有什麼樣的個性，不論抱持什麼樣的態度，只有持續相 信的人，也就是那些名字被寫在生命冊上的人，才能進入那座 光明燦爛的城，不再有流淚與悲傷，不再害怕死亡。1 迷宮的巨牆上佈滿了黑色的圖案，彷彿某種文字或符號， 有的橫筆、有的豎筆、有的捲曲，每一筆都散發著遠古的氣息。 這座迷宮沉睡已久，人們從未發覺，也未曾留意。然而，只要 你願意觸摸它的牆垣，聆聽它所發出的聲音，就會漸漸明瞭， 其中蘊含了永恆的智慧。2 小布的奇遇，就是從這裡開始的……

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第一章 巨型迷宮 這天晚上特別寒冷，小布早早就躲進被窩裡。 睡夢中，他驚訝地發現自己正坐在一雙大手上面，那手令 他感到十分踏實而溫暖。更奇特的是，那雙手帶著小布移動到 一幅巨大地圖面前。 「哇！」小布簡直不敢相信眼前的景象。 這地圖可不是用普通的紙做的，反而像一座迷你又真實的 地圖模型，上頭寫著「神奇地圖」四個大字。當他仔細觀看這 地圖，這下可不得了，他發現高山上正飄著白雪，河邊的樹亦 在風中搖曳，所有景物都栩栩如生，宛如真實世界的迷你縮影。 「怎麼可能？」小布揉揉眼睛，對眼前的景象感到難以置 信。這時，地圖右下方的沙漠區，立刻捲起一陣風沙，讓他的 眼睛顯得有些刺痛。 「看來，我不得不相信這是真的了！」 當他再往地圖的中央一看，小布發現自己所住的村莊，以 及附近的死海、約旦河。他既驚訝、又興奮，忍不住多看了幾 眼。 死海的西北邊是地中海，西南邊則是西奈半島，而西奈半 島的西側為埃及。地圖右半部的幼發拉底河、底格里斯河正川 流不息，那水流的聲音十分清脆，深深吸引小布的目光。他自

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圖一 神奇地圖

言自語地說：「這兩條大河，應該就是古代文明的發源地了！」 這時，那雙手迅速地帶他靠近幼發拉底河下游的一座城，名叫 「吾珥」。這座城位於阿拉伯半島的北側，距離波斯灣不算太 遠。 小布目不轉睛地看著這座神奇地圖，期待看見更多新奇的 東西。沒想到這時地圖頓時愈變愈大，大到小布可以看見那座 城裡的一個人，正攜家帶眷地沿著幼發拉底河步行，慢慢往上 游的方向移動，先抵達「哈蘭」這座城，並且居住在那裡。這

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第一章 巨型迷宮

時，小布也跟著那雙手進入城裡。3 不久，這一家人竟然又浩 浩蕩蕩地遷徙到死海附近的迦南地。 「咦，去我家那裡幹嘛？」小布心裡覺得奇怪。 一段時間之後，彷彿經過好幾個世代，死海附近變得一片 荒蕪、寸草不生，空氣格外乾燥，當地居民無不挨餓受苦。這 時，那雙手帶著小布看見那批居民又陸續啟程，往埃及移動。 儘管他們的語言和服裝，都與埃及人迥然不同，但是卻在埃及 定居下來，且人丁日益興旺。 「好奇怪喔！」小布剛說完這句話，就看見這個遷徙而來 的民族，很快就成為埃及的奴隸，正使盡全身的力氣，製造、 搬運磚塊，在工地和鐵爐旁揮汗如雨，不時還能聽見以色列人 哀號的聲音。4 接著，一座一座城就這樣在埃及地被建造起來。 直到有一天，這個由法老王所統治的埃及，發生非常奇怪 的景象。各種災害接踵而至：尼羅河水全都變為血水、成千上 萬的蝗蟲遮蔽天空、青蛙充斥皇宮與民宅，還有數不盡的蒼蠅、 虱子、冰雹侵襲……。小布看得目瞪口呆，甚至還聞到陣陣血 水與青蛙屍體的腥臭氣味。 更令人瞠目結舌的是，一陣大風呼嘯而來，地圖上的大海， 就這樣被分開，露出中間的乾地，然後成千上萬的人，就從那 海中的乾地徒步過去。儘管後來埃及大軍駕著戰車追逐他們， 最後他們還是全身而退，只有埃及軍兵全部被海水淹沒。這時， 小布聽見眾人一邊跳舞、一邊歡呼：「讚美上帝，偉大而有能

第壹部 沉睡千年的古卷

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力的上帝！」5 不過，奇怪的是，這群人雖然穿越大海如行乾地，小布卻 看見他們在西奈半島的地方，走走停停，帳篷拆了又搭、搭了 又拆，好像找不到一個可以長久居住的地方。 「這真是奇怪！」小布自忖。 直到有一天，當這群人走到西奈半島的南方、西奈山附近， 才停了下來。西奈山突然發出「轟隆」的雷聲，空中出現劃破 天際的閃電、濃密的烏雲，此外還聽見號角宏亮的聲音。山腳 下的人都嚇得發抖，令小布想要伸手去解救他們。不料，當他 向山頂伸手出去的時候，瞬間卻感到一陣電流竄入身體，甚至 連他的頭髮都豎立起來，只差沒有聞到燒焦味。 「好嘛！我乖乖看就是了。」他立刻把手縮回去。 就在這座山上，小布看見上帝把兩塊石版交給這群人的領 袖—摩西，他看起來像是一位年紀很大的長者。 然而，這群人依舊在西奈半島繞圈圈。經過很長一段時間， 他們終於定居在死海附近的迦南地，也就是他們祖先曾經居住 過的地方。這群人經常面對敵人的攻打，卻又經驗上帝的保護。 直到後來，他們的國家、城牆、聖殿，都一一被建立起來。地 圖上面出現許多雄偉的建築，小布靠近一看，不禁讚嘆不已。 然而一段時間後，這個國家卻被分為南、北兩國，各自為 政。他們不斷受到外國人的攻擊，有時也會與鄰邦結盟，聯合 抵禦外敵。從地圖的上方，小布持續聽見戰馬奔騰的聲音、軍

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兵吶喊的聲音，也聽見戰敗以後哀鴻遍野的聲音。他隱約體會 到這些王朝的衰敗，皆來自於國王、百姓受到誘惑，染上迦南 地與鄰近民族的惡習。他們拜偶像、貪婪、驕傲，這些都是導 致國家衰落的主要原因。 小布也看見他們在各處建立崇拜偶像的祭壇，甚至把自己 的孩子焚燒獻給偶像，又施行邪術、占卜算命，膜拜日、月、 星辰。上帝派許多先知勸他們悔改，甚至預言將來的災禍，他 們還是不肯承認自己的罪，不願意專心敬拜創造宇宙的真神。 他們不但塞耳不聽真理、嘲笑先知，甚至還把先知一個一個殺 害。當他們遭受仇敵攻打的時候，更肆無忌憚地膜拜各種偶像， 無知地認為這些偶像可以救自己，完全忘記那位用大能的膀 臂，拯救他們脫離埃及奴役的上帝，全然忘記他們承諾要遵守 上帝的約。所以，這個民族就受到違約的懲罰，國家因此滅亡。 小布從地圖上清楚看見：北國的撒瑪利亞城，首先被亞述 大軍攻破，人民被擄到亞述帝國。過了一段時間，南國的耶路 撒冷城，也面臨同樣的遭遇，他們被巴比倫攻破，國王的眼睛 被挖、王子們被殺，皇宮和聖殿亦被燒毀。這段期間，不但國 破家亡，連君主和臣民也成為俘虜，被其他國家所管轄，期間 歷經亞述、巴比倫與波斯帝國的統治，飽嚐悲傷與痛苦。先前 享盡榮華富貴的上層人士，首先被擄、無法回到故鄉；窮困的 百姓則奉命留在原處耕種，看守殘破的家園。然而，當這個民 族謙卑悔改，承認自己違約、離棄上帝時，上帝就廣行赦免。

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小布看見這些人邊走邊哭，再次往迦南地的方向移動。最 後，他們回到耶路撒冷這塊土地，重建聖殿與城牆。當他們重 新建立聖殿根基的時候，許多老年人都放聲大哭，因為他們早 先看過那被毀以前的聖殿，就是他們日夜祈禱、內心所嚮往的 地方。這群人重新宣讀上帝的律法，男女老幼都聚集在一起哭 泣、跪下禱告，承認自己的罪，立志遵守上帝的約，最後終於 回到上帝的懷抱。 突然間，小布看見那雙大手，不斷變大，捧起那座神奇地 圖。上面的山嶺、洞穴、河流、沙漠，依然生生不息；地圖上 的人們一一擦乾眼淚、重新站立，因為掌管天地的主，祂的智 慧，沒有窮盡；祂的慈愛，永不止息！ 小布究竟是誰？為什麼他會做這個神奇的夢呢？

小布 時間座標指向第二次世界大戰才剛結束的一九四七年。 那片飽經戰火摧殘的土地，實在滿目瘡痍，任誰見了都膽 顫心驚。 在一望無際的海邊，有個少年男孩大聲呼喊著：「爸爸！ 爸爸！」 儘管海浪的拍打，分散了聲音，他依然聲嘶力竭地喊著， 彷彿迷路的孩子想要回家，渴望回到父親的懷抱。他坐在海邊

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的岩石上，不曉得是因為是海風，還是被風吹起的沙粒，淚水 竟然就這樣濕了雙眼。 他就是小布，本名是阿布德。6 他是一位剛邁入青少年期 的男孩，生長在死海西北側的一個村落，距離耶利哥和耶路撒 冷都不算太遠。死海之所以稱之為死海，是因為鹽分太高，魚 類無法生存。也因為海水的密度非常高，即使有人掉到海裡， 也不會滅頂。7 阿布德的父親是貝都因人。隨著伊斯蘭教的發展，據說 有不少貝都因人陸續改信伊斯蘭教，因此小布家目前算是信奉 伊斯蘭教的。小布的母親則來自於猶太人的旁系宗族。猶太人 原本就十分重視孩子們的教育，尤其會透過聖經來教導孩子智 慧，因此母親多少也受到猶太文化的薰陶。所以在他們家改信 伊斯蘭教之前，她也經常教導孩子聖經上的古訓，以及猶太民 族的傳統。 自從父親失蹤後，小布就一直與母親相依為命，小布的父 親是在二次大戰的時候失蹤的。直到如今，他們仍然不曉得他 的下落。死亡名單裡面沒有他的名字；戰後回到家鄉的人中， 也找不到他的面孔。 「爸爸究竟在哪裡？」隨著時間過去，感覺希望愈來愈渺 茫。但小布依舊鍥而不捨，就算無法立即與父親見面，至少也 要曉得父親身在何處。 小布經歷過戰火的洗禮，具有一種少見的成熟和勇氣。他

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也喜歡冒險，對周遭的事物有敏銳的觀察力、獨特的見解。除 此之外，他還忠誠而善良，常常幫助別人而不求回報。他求知 若渴，戰爭前他在學校就名列前茅。他算是比較幸運的，因為 家境比較富裕，所以還能去上學，當時大部分的孩子是沒有這 個機會的。 小布住在死海附近的村莊裡，他們的村長老穆法是一位面 容慈祥的長者，留著長長的鬍子，非常受到村民的愛戴。 「穆法村長，您好！」每位村民見到他，都會不由自主地 向他鞠躬行禮。 村民如此尊敬他，自有其道理。因為穆法村長不但知識淵 博，同時又帶領村民度過許多危難的日子。雖然在那個年代， 種族與宗教的衝突屢見不鮮，穆法村長卻看透了戰爭所帶來的 毀滅性，因此他更期望和平、長治久安。 戰爭結束後，村裡的小孩喜愛圍繞在穆法爺爺的身邊玩 耍，還有問不完問題，因為爺爺的眼睛總是閃爍著智慧。當然， 孩子們更喜歡聽爺爺講故事。他的故事幾乎都是從祖先流傳下 來的，有誓守高地的英雄，也有奮勇殺敵的戰士。每次聽完故 事，男孩們會拍著胸脯說：「我們將來也要如此保衛家園！」 穆法爺爺所講的故事都維妙維肖，故事的主角包括井邊打水的 婦女、樂善好施的財主，甚至還有會說話的驢子。這些故事有 時令他們捧腹大笑，有時也令他們感動不已。 在小布生長的村莊裡面，村民大多信奉伊斯蘭教，許多婦

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女都蒙上面紗，全身只露出眼睛。老穆法雖然也包著白色頭巾， 卻曾說過：「其實我們的祖先是信奉基督教的！」不但如此， 在老穆法的床墊底下，藏有一本烏爾都語的聖經。這是遠房親 戚私下送給他的，已經研讀了好些時日，穆法爺爺與小布之間 形同祖孫，爺爺常會告訴小布聖經裡的故事。8 然而，老穆法在講這些故事的時候，往往是在四下無人的 時候說的。老穆法如此謹慎，是因為伊斯蘭嚴厲規範信徒不能 改信其他宗教。曾經有人因為改信其他宗教而被趕出村落、斷 絕家庭關係，甚至被判處死刑。即使親戚朋友也可能會毫不留 情地告密，所以不得不謹慎。 小布心想：「我知道伊斯蘭教徒會遵守齋戒的規定，而且 一天祈禱五次。大部分教徒都很虔誠、和善，可是我始終不明 白為什麼他們會訂定嚴格的法律條文？而且我也很想知道伊斯 蘭教的阿拉是否等於基督教的上帝？」9

小石頭 除了具備「打破砂鍋問到底」的精神，小布也是一個勤勞 又懂事的孩子。自從爸爸失蹤後，他更認真地幫忙家計。 這一天，他照例叫著小羊的名字，帶領牠們到昆蘭附近吃 草。因為在這個季節，必須把羊群帶到這裡，才能讓牠們不至 於飢腸轆轆。每當他看見羊兒乖乖吃草，內心就會感到欣慰，

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一切的疲倦亦頓時消失殆盡。有時候小布會起身拍拍牠們，有 時候他也會靠著岩石小憩一下。這天，就在他覺得時間不早、 應該回家的時候，竟然發現少了一隻羊。 「一、二、三……九……奇怪，班尼怎麼不見了？」 在他所照料的羊群中，就屬班尼最調皮，每次都橫衝直撞， 跑得不見蹤影。大概他剛才一個不留神，沒有注意到班尼跑遠。 「這下可好了！」他一邊說著，一邊著急地去找班尼。 「班尼，班尼！你在哪裡？快點出來呀！」 沒想到，班尼還是沒有出現。小布愈找愈遠，走到昆蘭的 一個洞穴附近。 「班尼！」他對著遠處的洞口喊叫著。 小布急得像熱鍋上的螞蟻，卻還是找不到那隻頑皮的小 羊。於是隨手撿起地上的一顆石子，丟向洞裡。他心想：「如 果班尼在裡面，應該會跑出來吧！」 沒想到，忽然聽見一種陶器破裂的聲音，讓小布嚇了一大 跳。 「怎麼會發出這種聲音呢？這裡不是鳥不生蛋的地方嗎？ 難道有人住在這裡？」 小布本來想要拔腿就跑，可是想起母親平日教他「做錯事 情要勇於認錯」，所以他只好摸摸鼻子又掉頭回去。走到洞口， 往裡頭一看，發現許多陶甕，有些直立，有些橫躺，許多碎片 掉在一旁。

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「根本就沒有人嘛！」他嚇出一身冷汗。還好現在發現那 個洞穴，似乎很久沒有人居住的跡象，倒是讓他鬆了一口氣。 不過，他的好奇心卻愈來愈強烈。 「咦？陶甕裡裝的究竟是什麼東西？」 小布扔下手中的牧羊杖，忍不住打開一個陶甕。 正當打開的那一刻，他感到天旋地轉，瞬間被一股強大的 旋風給吸了進去。 「啊……救命啊！」小布隨著強風，一直往黑洞裡面翻滾。 可憐的他，由於驚嚇過度而昏了過去。 等到他甦醒過來，揉一揉眼睛，卻發現自己身處在一個巨 大的空間裡，這巨型空間的高度大約是小布身高的十倍。四周 圍都是土色、橫紋、圓弧型的牆壁。因為巨牆上有很大的裂痕， 所以光線可以透射進來。中間則是另一座圓弧型、高大的牆壁， 表面看似斑剝而不平。小布順著中間這座高牆往裡頭走，這個 地方對他而言，猶如一座巨大的迷宮，牆上畫滿了他看不懂的 圖案。10 奇怪的是，每當小布抬頭注視牆壁，牆上的圖案就好像在 移動，彷彿有生命似的。「也許是我頭昏眼花了？」小布揉揉 眼睛，持續往前走。沒想到愈走愈暗，愈暗愈不確定是不是該 繼續走下去。 「看樣子，我不應該再走下去了，不然很可能會被困在裡 面。試試看攀登外牆吧！至少最上面有個出口。」於是，他奮

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力地往上爬。 「唉呀！好高喔！我又不是蜘蛛，既不會吐絲，也不會倒 掛；我也不是昆蟲，腳上又沒有絨毛或吸盤，怎麼可能爬得上 去？假如我一不小心掉下來，恐怕小命難保！」小布已經開始 自言自語。通常人在遇到困難時，就會開始跟自己對話，這反 而有助於整理思緒，尋得脫困的途徑。小布的優點就是不輕言 放棄，仍然試著攀爬四周的牆壁。試了許多次，不是因為抓不 穩而上不去，就是爬了幾步，很快就跌落下來。 「唉呦！怎麼辦？回不了家了啦！這到底是哪裡？」雖然 他很勇敢，依舊忍不住害怕了起來。

密語 忽然，在昏暗的迷宮中，他看見一道強光，有個穿著潔白 衣服的人出現在他面前。 「小布，不要怕！我是一位天使。」這人說。 「天使？」 「是的！上帝聽見了你心中的疑問，特地派我來回答你的 問題。你記不記得剛剛進入一個洞穴，看見很多陶甕？」天使 說。 小布點點頭，但似乎還有點畏懼。 天使繼續告訴他：「你現在身體縮小了，正在那個你剛才

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所打開的陶甕裡。中間這看似牆壁的，並不是真正的牆壁，而 是一大卷羊皮書卷。因為經過數千年的歲月而斑剝了。牆上的 紋路，既不是圖畫，也不是符號，而是希伯來文。這是舊約聖 經的文字。」 「聖經？就是基督教所說的聖經？」小布滿臉疑惑地問 道。 「對！簡單的說，聖經分為古老的舊約聖經，和耶穌出生 後的新約聖經。舊約聖經主要是以希伯來文撰寫而成，新約聖 經則是希臘文。」 「可是，我爸說，耶穌只是一位先知，而且只有可蘭經才 是最有價值的經典！」小布雖然這麼說，其實也不是全都讀過； 即使讀過，也不一定懂。但他還是渴望明白真相。畢竟他所尊 敬的穆法爺爺曾經說過祖先的故事。既然祖先是相信耶穌的， 那麼倒讓小布更想弄清楚自己的家庭背景和宗教淵源。 「你想不想找到答案？」天使似乎早就知道小布心裡在想 些什麼。 小布就再次點點頭。 「好，告訴你一個祕密。往後你只要對著任何一個陶甕說： 『妥拉！』陶甕就會自動打開，同時把你縮小，讓你遨遊於這 些古卷中。不但如此，只要你真心向上帝禱告，甚至可以立即 進入悠遠的古代世界、體驗未來的時空，看見各種人物、事蹟， 聽見獨特的聲音。」11 天使說。

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「可是，『妥拉』的意思是什麼？」小布問道。 「『妥拉』是希伯來文『法律』的意思。『妥拉』就是『摩 西五經』，包含創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記 這五卷書。12 對猶太人而言，『妥拉』是他們的最高法律。因 為這是上帝的話語和旨意，所以他們必須嚴格遵守。 」 小布又問：「為什麼要叫作『摩西五經』呢？」 「因為這五卷書最主要的作者是摩西，所以被稱為『摩西 五經』！」天使回答。14 「喔！摩西在我們伊斯蘭教裡面也是先知，不過我們相 信，只有穆罕默德才是最偉大的先知！」小布彷彿想起什麼似 的。 天使順勢解釋著：「猶太教、基督教的先知，就是上帝的 代言人，聽見上帝的聲音，並且轉述祂要告訴人們的話。『摩 西五經』是舊約的首部曲，從上帝創造天地萬物開始，到以色 列百姓離開埃及，不再作奴隸，一直到他們聽見上帝的律法， 在曠野漂流的歷史故事。在猶太人的律法當中有智慧，也有真 理，那些歷史故事也對我們的生命有所啟示。透過『妥拉』， 可以認識這位頒布律法的上帝。當然，你透過陶甕所看見的人 物與事蹟，涵蓋整部舊約的內容，並不侷限在『妥拉』裡面， 另外還有歷史書、先知書和詩篇這些書卷。15 更重要的是，先 知書所預言的『彌賽亞』就是『耶穌基督』，祂是上帝的兒子。」

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