《活得優雅 ── 作時間的主人》 by huang fiona

生活信息系列

延伸閱讀

活得優雅

劉志雄美國資訊系統博士，貝郡基督

聖經中的工作觀改問「忙不忙」。可見忙碌是現今的常態，也是一種通病！忙碌更是一種會令人上癮的心態，在我們體內發酵，催逼著我們的人生變調，不可自拔地因忙而盲，讓我們無法思尋正確的生活態度。劉志雄長老的著作，向來注重實際的教導，書中在在都是符合聖經教導的提醒與具體又經典的實用策略，教你如何逃脫忙碌的牢籠、如何少做多贏、如何掌握真正的要事、如何運用零碎的時間成就大事、如何克服分心養成專注的

作時間的主人

物資缺乏的年代，人們見面最常問的就是「吃飽了沒有」，現代人見面則

徒證主教會長老，基督學房校長。常在北美各地及歐洲、亞洲、澳洲擔任夏令會及福音營講員。著有《福音與教會》、《生命與神》、《生活與神》、《牽手一世情》、《按照聖經作父母》、《黑門的甘露》、《按照聖經教導子女》、《豐盛與神》、《十架七言》、《不一樣的

習慣等。

人生》、《按照聖經孝敬父母》、《八福》、《如何明白神的引領》、《優

本書未必能讓你成為掌控步調、享受生活的專家，但盼望在學習並實踐各

失敗其實不簡單

關‧於‧作‧者

秀是訓練出來的》、《神蹟奇事》、

樣技巧與方法的過程中，與聖靈同工、靠主得勝，不被這世界忙碌錯誤的潮流

《出人頭地》、《約拿書》、《俄

劉志雄

所吞噬。讓我們都能成為時間的主人，享有優質生活。

巴底亞書──從以東看神的審判》、《聖經中的工作觀》、《不再抓狂》、《失敗其實不簡單》、《按照聖經談戀愛》等書。

著

譯有《見證火炬─二千年教會的屬靈歷史》、《耶穌真貌》、《按照聖經作長老》及《平等中有差

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如何明白神的引領

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文

異》。

100 道聲 40 年采風華慶百

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目

錄

第 1 章戒除忙碌，歸回安息／ 9 忙是現今的通病／ 11 忙帶來諸多的問題／ 12 一切回歸到聖經／ 13 神不喜悅我們忙碌／ 15 神要我們享受安息／ 16 經歷五餅二魚／ 19 觀念需要調整／ 20 脫離忙碌的牢籠／ 22 享受神並且榮耀祂／ 26

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第 2 章少做是贏家，多做是傻子／ 33 少做的人才是贏家／ 35 能不做的，就不要做／ 36 「好」是「上好」的敵人／ 39 生命中只有一件事／ 41 永遠把重要的當作緊急的／ 42 不要被好事耗盡生命／ 45 從忙中被喚醒／ 46 神看重的是人／ 48 學會捨棄急迫的事／ 50 一個心理測驗／ 51

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第 3 章捨去緊急的，投資重要的／ 55 面對忙碌的心態／ 57 神要我們享受工作／ 58 選擇做重要的事／ 59 投資於重要的事／ 61 將時間擺在重要的事情上／ 64 真想做的事一定有時間／ 66 珍惜零碎的時間／ 67 種什麼就收什麼／ 69 專注於神的託付／ 72 專心於一件事／ 75

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第 4 章擁有專注，就能享受工作／ 79 面對分心／ 81 專注力的復興／ 82 一生不需要做太多事／ 83 明白神的引領／ 85 徹底奉獻給主／ 88 搞定最重要的事／ 92 專注的果效／ 93 兩類的專注／ 95 享受你所做的／ 97

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第 5 章制定計畫，規律生活／ 101 觀念與原則／ 103 學會設限／ 106 學會說「不」／ 109 一次做一件／ 111 定出下一步的計畫／ 113 知道為誰而做／ 114 要依靠神／ 117 建立好習慣／ 118 從失敗中得祝福／ 120 鞏固好習慣／ 121 規律生活帶來享受／ 122

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第 6 章從「小」做起，建立好的習慣／ 127 批量處理的習慣／ 129 「小」的原則／ 132 我的個人計畫／ 135 享受你的人生過程／ 137 抽絲剝繭、一問一答／ 139

基督徒參考書目／ 145

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第

1章

忙碌，歸回安息

戒除

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忙是現今的通病

我

想你會選擇這本書，多少是希望在時間的安排上，在生活的優先次序中，能夠得到一點幫助。

現今世代，有一個很奇特的觀念，認為「大就是好」。所以我們什麼都要多，什麼都要大。所以每一個人的人生，都有一個共同點，那就是好像有做不完的事。我很驚訝的是，無論什麼年齡，不管是何種行業，見面時都要很努力地表現出自己很忙。如果一個人讓人家覺得很閑的話，那就好像大有問題了。上班的人很忙，不上班的媽媽更忙，因為家裡要忙的事情不比公司要忙的事少。上班的人若在教會有服事，必然會忙！那麼不上班的人在教會服事又怎麼樣

呢？依舊很忙啊。我們小的時候，那個年代物資缺乏，第

在的人見面則喜歡問「忙不忙」。為什麼現在改問這句

話呢？因為這個年代，「忙」是很重要的。現代人每一天的生活中要面對的人事物，要接受的訊息，要處理的事情，與三十年前的人相較之下如何？

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章戒除忙碌，歸回安息

所以人們見面最常問的一句話就是「吃飽了沒有」，現

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多還是少？當然是多啊。因為資訊發達了。照理，資訊活得優雅

發達應該讓我們的生活更輕鬆才對。我們母親那一代，洗衣服都是用手。我們這一代則改用洗衣機。省下的時間到哪裡去了呢？都用在電視跟電腦上了。

作時間的主人 ─

忙帶來諸多的問題其實我們在觀念上也需要調整。現在很多人看很多的書，做很多的研究，只為讓自己忙得更有效率。因為很多人忙到一個地步，發現只是窮忙，瞎忙，亂忙。你問他：「忙不忙？」他忙得不得了。但你問他：「忙些什麼呢？」他又講不出來。從早上起床忙到晚上睡覺還在忙。我聽過一個最離譜的事，在北加州有一個弟兄，很努力地工作，很努力地事奉，很努力地學習。一天，太太打了一個電話給在公司的他，告訴他說：「今天我的車子臨時拋錨，請你立刻、馬上到學校去接兒子放學。」這個弟兄雖然工作很忙，還是得把工作放下來，開車到學校去接兒子。到了學校，左找右找都沒有找到兒子，等所有的孩子都走了，兒子還沒有出現，他心想：「這小子在學校裡面到底要混多久，混到現在還不出來。」最後打電話給他老婆說：「為什麼兒子到現在還沒有出來？」他太太問他說：「你在哪裡裡等？」他說：

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「我在國中部。」他老婆說：「兒子已經念高中了！」很多時候我們忙到一個地步，什麼都忘記了，什麼也都搞混了。可是在忙碌當中，我們卻自我感覺良好，因為覺得自己很忙碌，很努力。回到家還給老婆臉色看！為什麼給老婆臉色看？因為在外工作壓力那麼大，工作這麼辛苦，回家後只想休息，不想再受到家裡雜務的騷擾。問題是，配偶在家裡忙不忙，壓力大不大呢？她期待不期待先生回家也能分擔一下，讓她也能休息呢？

一切回歸到聖經我們必須要回到聖經，觀念上要有一個徹底的改變。我為什麼這麼說呢？因為太多的人來找我，問我：「劉弟兄，你怎麼能有那麼多時間啊？」他們為什麼會這麼問呢？當然是聽人家有所傳聞。他說：「劉弟兄，你是在電腦公司做事啊？」我說：「是啊。」「而且職

位很高啊？」我說：「是啊。」「壓力很大吧？」我說：第

同時牧會呀？」我說：「是呀。」「你們教會人數很多？」

我說：「是啊。」「你還喜歡跟年輕人玩哪？」我說：「是啊。每個禮拜五都跟幾十個年輕人一起玩哪。」「你怎麼能有這麼多時間呢？」我說：「我也不知道啊。」「你

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章戒除忙碌，歸回安息

「是啊。」「很忙吧？」我說：「對呀。」「然後你還

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們家還住了這麼多青少年？」我說：「不只是住了許多活得優雅

青少年，而且這些青少年每個都是大男生。」家中有男孩的人必然能體會，一屋子男生會是什麼情況了。「劉弟兄呀，哪裡有那麼多時間啊？你還要出去講道？」我

作時間的主人 ─

說：「是啊。」「你還要去中國宣教？」我說：「對呀。」「你又去歐洲？」我說：「是啊。」「你還要上電視台錄影？」我說：「對呀。」「你還要寫書？」我說：「是啊。」「你要不要睡覺啊？」「我睡不多。」「那你告訴我，你一天都是怎麼過的？你早上幾點鐘起床？你什麼時候靈修？你什麼時候運動？」問我這樣問題的人很多！會問這些問題的人都希望找到什麼答案呢？我有一本「九陰真經」與「武林祕笈」，你只要照著練，保證你的人生可以有用不完的時間，什麼問題都搞定，你想做多少事就能做多少事！可能嗎？我常常跟大家說：「上帝很公平！你一天二十四小時，我一天二十四小時，咱們一樣的。你需要吃飯，我也需要吃飯。你需要睡覺，我也需要睡覺。你有個老婆要照顧，我也有一個老婆要照顧。我們每一個人在不同的處境下可能都有類似的困境要突破。」祕訣是在面對生活瓶頸的時候，我們的觀念跟聖經觀念是否吻合，這是很重要的。我們常常去買很多的書，找很多的方法，企圖讓自己的生活可以變得更有效

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率。這樣做，不是不好，不是行不通。而是，那些都是次要的，重要的是你一定要回到聖經；因為不回到聖經，不用聖經的觀念來生活，最終可能忙一輩子也不知道自己在忙什麼。

神不喜悅我們忙碌如果到聖經裡面去找一找，會發現全本聖經「忙」這個字只出現過三次。第一次在列王紀上二十章四十節：「僕人正在忙亂之間，那人就不見了。以色列王對他說：『你自己定妥了，必照樣判定你。』」讀過那一段聖經的上下文，你就知道忙亂之間會出大錯。第二個「忙」字出現的地方是，詩篇三十九篇第六節：「世人行動實系幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。」這裡告訴我們，忙亂的最終仍是枉然。忙忙亂亂，忙忙碌碌，最後還是白忙！

第三個出現的地方是，路加福音第十章四十節，第

「馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：『主啊，

我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』」馬大極其忙碌，但忙碌的結果如何？是心中沒有平安，沒有喜樂，忙亂到去主耶穌面前抱怨、告

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章戒除忙碌，歸回安息

這是非常有名的一段聖經，講到馬大跟瑪利亞的故事。

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狀。不但如此，還想指揮主耶穌。其實，我們很多時候活得優雅

的禱告也跟她差不多！抱怨外加指揮。我們口氣可能好一點說：「求求祢呀！」其實還是一樣希望上帝照我們的心意成就。

作時間的主人 ─

如果你從聖經的角度來看，會發現，上帝不喜歡我們忙碌。所以，在基督徒的生活裡，忙碌不能當做是榮耀。身為一個基督徒，如果過於忙碌，要覺得羞愧呀。怎麼會忙呢？因為神是賜安息的神，不是叫我們忙亂的神！所以很多人問我：「劉弟兄，你忙不忙？」我一定回答不忙。而且我不是嘴巴上說不忙，我是真的有安息在心裡。很多人問說：「劉弟兄，你做這麼多的事情，怎麼還覺得不忙呢？」這是有祕訣的。

神要我們享受安息我們要從聖經裡面來瞭解，看看到底神的話是怎麼教導我們的，神的話到底叫我們當如何面對人生。但也請特別注意一點，不忙是不是就表示沒事幹呢？不忙是不是就可以跟懶惰畫上等號呢？或說，忙可不可以跟勤勞畫上等號呢？答案是：不可以。這個觀念很重要的。忙的確不是件好事。我工作這麼多年，我管這麼多的人，有一個很重要的原則，那就是只要我手下的人忙，

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就不是好現象，一旦發現這情況，我大概就會考慮少給他一點責任。因為「忙」表示這人可能沒有足夠的能力擔負起相對的工作，有相對能力的人是不會因為相對的工作而忙碌的。如果說你需要極其辛苦才能做這麼一點事，那就真的不必如此啦。不只是在工作上，在人生的很多方面也是一樣。當我們忙碌的時候就是不對的，是不好的。再講得嚴重一點，當我們忙碌的時候，其實就是犯罪。為什麼這樣說呢？聖經裡面，安息這個字用了一百九十六次，平安這個字則有三百四十六次，平靜這個字十七次，安穩十六次，和睦二十四次。這些字的原文都是同一個字根，都是講到我們屬神的兒女，應該有的一個心理狀態，那就是平靜安穩。我們裡面的光景不應該是忙碌的，如果裡面是忙碌的，那就不對了。有了這個概念以後，我們才會明白以賽亞書三十章 15 節所說的：「你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。」神的兒女要從這個世界中被拯救出來，

神的兒女要能夠在這個充滿挑戰的時代裡，得到從天上

在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」你注意到沒有？聖靈藉著以賽亞講到屬神的人應該有的光景，他用三個類似的詞來形容：住在平安的居所，安穩的住

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章戒除忙碌，歸回安息

以賽亞書三十二章 18 節這麼說：「我的百姓必住

第

來的力量，祕訣就是平靜安穩，就是回歸安息。

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處，平靜的安歇所。我假設弟兄姊妹大概都瞭解舊約聖活得優雅

經是希伯來文寫的；我也假設你們都知道，希伯來文這個語系有一個特點，那就是這個語言沒有比較級和最高級。只要是重複一個詞或者一個概念的時候，就表示在

作時間的主人 ─

強調這個詞的重要性。聖經裡面很少有同樣的概念重複三次的。譬如，當以賽亞見到榮耀主的時候，他說：聖哉、聖哉、聖哉，就表示超級重要，非常重要，所以他重複三次。這裡聖靈也對一個屬神的人應該住在一個什麼樣的光景裡面重複了三次。「住在」的意思是什麼？是表示要持續不斷的在平安、安靜、安穩的光景裡面。我們一定要先有這個最基本的概念，因為如果沒有這個先覺概念，你可能還會忙得很開心啊！一旦當你空閒下來，你還要給自己多找點事才行。曾有一個人跟我說：「我可不要浪費生命啊。」我就跟他說：「你知道什麼是浪費生命嗎？不做事不叫浪費生命，做不對的事才叫浪費生命。」所以我們一定要知道神造我們的目的。威敏斯特信仰問答的第一個問題就是：「神為什麼造我們？」標準答案是：「讓我們可以享受祂，並且榮耀祂。」所以你一定要記住，神美善的心意要在祂兒女的身上成就，祂希望祂兒女在地上過平安的生活，而不是忙忙碌碌的生活。

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經歷五餅二魚想想看，如果我們沒有平安的生活，原因在哪？是不是我們未能遵循神的話，我們的觀念是否需要調整。我盼望神能透過這本書的內容，幫助我們可以經歷神的恩典，享受神給我們許多的祝福，讓我們真實經歷五餅二魚的服事神蹟。一個人一生的服事果效，與工作的年限有直接的關係嗎？未必喔！主耶穌來到人間，總共工作了多久？只有三年半。現在許多牧師，動輒都是數十年，如果我們一生需要花那麼長的時間，就需要問一問自己了。我不是說可以懶惰，而是要告訴你們，觀念要被調整。很多人常對我說：「劉弟兄，你做的真的很多！」我真要講：「我真的沒有做什麼！因為都不是我做的。」你明白這個關鍵了嗎？五餅二魚的神蹟是什麼意思呢？五餅二魚有沒有餵飽上萬的人？有。但是總共只有多少餅？五個

餅；幾條魚？兩條魚。為什麼可以餵飽那麼多的人？因第

但只有那五個餅神要用；全世界的魚也很多，只有那兩

條魚，神要用。那其他的餅跟魚呢？枉然存在。弟兄姊妹，你我的一生也是如此。我們生命的重點在能不能為主所用。記不記得主耶穌騎著進耶路撒冷的那頭驢駒？

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章戒除忙碌，歸回安息

為神使用。弟兄姊妹，明白了沒有？世界上的餅很多，

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我不敢講牠會不會進到天堂，但是假如將來在天上看到活得優雅

牠，而且可以跟牠溝通的話，他應當會講：「這一輩子我就這件事就值得啦！」全世界那麼多的驢駒，天天背著人走來走去，都是枉然。弟兄姊妹，神真的不在乎我

作時間的主人 ─

們做了多少；神在乎的是我們這個人在祂面前活得對不對。能否準確地活出神的心意，以至於我們在神的面前，真的可以享受祂的同在。

觀念需要調整神讓我一下到這個教會去講道，一下到那個教會帶退修會、福音營，在這當中碰到很多弟兄姊妹。說實話，要碰到愛神的弟兄姊妹一點都不難，到處都有。要遇見熱心的也不難，到處都有。但是，能見到擁有安息、喜樂的弟兄姊妹卻很難。大部分的弟兄姊妹都有重擔，傳道人更加如此。不管在海外，在國內，碰到不熟悉的傳道人往往沒話說，剛開始他不願意坦誠相告，多半虛應：平安啊，喜樂啊，感謝主啊，這些好話都會講。一旦熟了，掏心剖腹地說出一肚子的委屈。都是一肚子委屈的。別以為只有牧師一肚子委屈啊，你只要在教會裡面多服事一點，沒有委屈才怪！問題出在我們的觀念有沒有被調整。弟兄姊妹，

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你有一肚子的委屈說明了什麼？說明了你在主面前活得還不對。當你在主面前活得對的時候，就不再有任何委屈！不是別人不會講你呀，不是別人不會誤會你，不是別人不會批評你，而是你不再覺得委屈！因為你是活在神的面前，活出神的心意。曾經有個弟兄被人嚴重誤會，我們在旁邊都看不過去了，跟他講：「你看人家寫了不堪的內容汙衊你！」那個弟兄說：「我告訴你兩件事。第一，他還不瞭解我真正的弱點在哪裡，我腦袋裡的罪惡和軟弱，要真被他挖出來，那才難看呢。比起他現在對我的侮辱更加不堪啊。然後，更重要的是，我相信耶穌的話說：『為義受逼迫的人是有福的。』」多年前，在一個小小的查經班裡，一群窮學生中間有一個較為有錢的弟兄在他們中間做了一個實驗。他不是跟每個人講，只跟某一個人講：「從現在開始，你不能主動招惹別人，只要有人罵你或有人打你，你不回嘴也不回手，我給你一百美金。但這

事只有你知我知。」在那個年代，打工最好的待遇是三第

學，連一塊錢一小時也願意。因為那個年代美國經濟蕭

條。那個同學他在學校走來走去就期望等待有誰罵他一句，他就千謝萬謝。如果有人給他一耳光，他更不知道要感謝到什麼地步了。為什麼？因為他相信另外一個弟

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章戒除忙碌，歸回安息

塊錢一個小時，有的還只有兩塊錢一個小時的，有些同

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兄所承諾他的。活得優雅

為什麼我們容易受人話語的影響呢？因為我們不相信主耶穌對我們的承諾。主耶穌說：「你們在天上的賞賜是大的。」如果你真知道主耶穌說「有賞賜」，也真

作時間的主人 ─

相信主耶穌說「賞賜是大的」，即便遭逢人的批評，還會生氣嗎？應當是不再那麼容易了吧。所以我們在觀念上需要被調整。親愛的弟兄姊妹，好多愛主的人，因為不明白主的話，在觀念上沒有被調整過來，結果活在地上很辛苦，真的好可惜。看著他們，我真的很同情。我碰到過不知多少傳道人向我求援要求幫忙，說教會裡面好多難處，希望我能去教導。天啊，我是誰呀，哪有這麼厲害！但我也覺得奇怪，為什麼牧會這麼累呢？我問：「你們教會有多少人？」「不到一百位。」我說：「我們教會有六百多。」他說：「那你們的問題應當比我們多六倍呀！」我說：「據我的觀察，教會的問題不是呈直線比例的。」教會的難處跟人數不是成直線比例的，而是曲線的。「那劉牧師為什麼看起來完全沒事呢？」我說：「因為沒我的事嘛。」

脫離忙碌的牢籠弟兄姊妹，我們真的要求主調整我們的觀念。其

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