Tapat vol 2 no 6 by TAPAT Ang Balitang Totoo

@tapatnews

/tapatnews

tapatnews@gmail.com

www.tapatnews.com

Pana-panahon... ABRIL10 ABRIL11 ABRIL12 ABRIL13 ABRIL14 ABRIL15 ABRIL16

Partly Cloudyt

Partly Cloudy

Showers

Partly Cloudy Mostly Cloudy

It’s good to know that...

TAPAT SA BALITA

TAPAT SA BUHAY

ABRIL 10 - 16, 2014 VOL 2 NO 6

Couples who delay sex until after marriage have more stable and happier marriages than couples who engaged in premarital sex, according to the study published in the Journal of Family Psychology.

KORTE SUPREMA HINDI SINABING ‘CONSTITUTIONAL’ ANG RH LAW - Pahina 3

balita

ABRIL 10-16, 2014

‘Yolanda’ survivors, LIFE NEWS dumaranas pa rin Simbahan patuloy ang ng kalbaryo

(Mark Silva)

pagkontra sa RH – obispo

Hawak ng madreng Benedictine na si Sr. Editha Eslopor ng People’s Surge ang isang larawan na nagpapakita ng pagkawasak ng mga ari-arian at tahanan na dulot ng super typhoon ‘Yolanda’ noong Nobyembre 2013.

Walang pagbabago sa buhay ng mga biktima ng bagyong ‘Yolanda’ dahil patuloy ang dinaranas nilang kalbaryo. Ganito isinalarawan ni Sr. Editha Eslopor ng People’s Surge, ang kondisyon ng mga ‘Yolanda’ survivors kung paguusapan ay ang tulong mula sa gobyerno. “Dalawang buwan na naming kinalampag ang Malacañang pero wala pa rin. Hindi kami priority, hindi kami pinakikinggan, hindi nila kami concern, pini-present namin ang tunay na kalagayan ng mga survivors pero ‘di kami pinakikinggan,” pahayag ni Eslopor sa isang panayam sa Radio Veritas. Dagdag pa ni Eslopor, 12,000 lahat ang mga survivors na mayroong iisang hinaing – “walang tulong talaga [mula sa gobyerno.” Inihalintulad ng madre ang buhay ng mga survivor sa kalbaryong dinanas ng Panginoong Hesus. “Kalbaryo pa rin kami hanggang ngayon mula November 8, tila Semana Santa, kalbaryo pa rin,” ani Eslopor. Kaugnay nito, sinabi ni Eslopor na matindi ang suporta ni Manila Arch-

bishop Luis Antonio Cardinal Tagle sa kanilang adhikain nang makipagpulong sila dito. Ayon sa madre, nangako ang Cardinal na kanyang ipa-follow up sa Malacañang ang mga hinaing ng ‘Yolanda’ survivors. “Ang tulong na isi-share niya dadalhin niya ang hinaing ng mga biktima bilang intercessor kung kaya niya ifollow up sa presidente ang aming mga hinaing,” dagdag pa ng madre. Isa ang Simbahan, sa pamamagitan ng CBCP-NASSA at Caritas Manila, sa nagbigay tulong sa sampung diyosesis na naapektuhan ng bagyo mula sa relief operations hanggang sa kasalukuyang recovery at rehabilitation efforts. Aminado rin si Eslopor na ang mga non-governmental organization lamang ang aktibong tumutulong sa kanila, lalo na ang Simbahan. “Ang seryosong pag-abot ng mga NGOs, marami ang nag-commit na tutulong from NGOs, pero sa government, walang humaharap sa amin,” pahayag pa ni Eslopor sa Radio Veritas. [Radio Veritas]

Matindi ang suporta ng mga kabataang pro-lifers sa katatapos na final deliberations ng Korte Supreme sa constitutionality ng RH Law noong Abril 8 sa SC Compound, Baguio City.

NANININDIGAN si Cubao Bishop Honesto Ongtioco na patuloy na ibabahagi ng Simbahan ang ‘Church teachings’ tungkol sa buhay at pagaasawa kontra sa R.A. 10354 matapos ideklara ng Korte Suprema na ‘not unconstitutional’ ang Reproductive Health (RH) Law noong Abril 8 sa Baguio City. Dagdag ni Bishop Ongtioco, “Ating ipagdasal na patuloy na gabayan ng Banal na Espiritu ang Iglesya, lalo patungkol sa kasagraduhan at dignidad ng buhay. Ating ipinagpapatuloy na ipaalam ang kagandahan at kabanalan ng buhay ng bawat tao.”

Itinuturing naman ni Bishop Onctioco na oportunidad para sa pagpapalaganap ng Mabuting Balita ang walong probisyon ng RH Law na idineklarang “unconstitutional” o labag sa Saligang Batas ng Korte Suprema. Ani Bp. Ongtioco, “Grasya ng Panginoon ang pagkilala ng Kataastaasang Hukuman sa paninindigan ng Simbahang Katolika sa paggalang sa buhay mula sa sinapupunan o conception hanggang sa natural nitong kamatayan.” Samantala, naniniwala si dating CBCP president at Lingayen-Dagupan Archbishop Emeritus Oscar Cruz na sa pagpapatupad ng Reproductive

Health Law ay isusunod dito ang pagsasabatas ng legal na aborsyon sa Pilipinas. Inihalimbawa ng arsobispo ang naganap na pagpupulong noong Enero sa PICC ng iba’tibang grupo, kabilang ang mga itinuturing na nagtutulak ng aborsyon sa ibat-ibang panig ng mundo. Sinabi ni Archbishop Cruz, “Ibig sabihin, ‘yung contraception ay facie na ‘yan. Sa bagay, kahit walang batas ay tinutupad na ‘yan, ngayon mas maraming pera dahil batas na, formality na lang ‘yang batas, at ang susunod ay matindi na at ito ang abortion.” [Mark Silva]

3 balita Korte Suprema hindi sinabing {{What’s up in Church?}} ‘constitutional’ ang RH law ABRIL 10-16, 2014

Supreme Court spokesperson Theodore Te sa press briefing sa Baguio City noong Abril 8 hinggil sa desisyon ng Korte Suprema sa R.A. 10354 or RH Law.

MANILA – “Hindi sinabi ng Korte suprema na ‘constitutional’ ang RH law.” Ito ang naging paliwanag ni Attorney Romulo Macalintal, kilalang election lawyer, sa naging desisyon ng Korte Suprema sa kontrobersyal na Reproductive Health (RH) Law kamakailan. Paglilinaw ni Macalintal, “Ang inanunsyo ni [Supreme Court] spokesperson Theodore Te ay ang desisyon ng korte sa RH Law ay ‘not unconstitutional’ at kung susuriin, ang desisyon ay pumapabor sa mga tutol sa nasabing batas.” Ani Macalintal, “Ginamit ng Korte Suprema ang doble negatibong termino na ‘not constitutional’ dahil ang panin-

iwala nito ay lahat ng batas ay hindi lumalabag sa Konstitusyon. Sa madaling salita, ang constitutionality ay inaakala lamang ng Korte Suprema. Pero malinaw na pumanig ang Korte Suprema [sa mga anti-RH] sa pagdeklara nitong “unconstitutional” sa pitong importanteng items na nagpapakitang wagi ang mga pro-life na tumututol dito”. Dagdag pa ni Macalintal, “Malinaw na pabor ang Korte Suprema sa mga nag-petisyon laban sa RH Law nang idineklara nitong ‘unconstitutional’ ang mga probisyong naglalabag sa mga ilang mga karapatan.” Ayon pa kay Macalintal,

(Photo: Raymond Bandril)

Ni PAUL DE GUZMAN

nilalabag ng R.A. 10354 ang ilang karapatan tulad ng karapatan sa buhay at kalusugan; karapatan sa pananampalataya at pagpapahayag; karapatan sa proteksyon laban sa mapanganib na mga produkto; karapatan ng mga magulang sa pag-aalaga sa kanilang mga anak at karapatan ng mga pamilya sa pagpapamilya. Pahabol ni Macalintal, “Sa madaling salita walang sinabi ang Korte Suprema na constitutional o hindi [ang RH Law]” Pagkalipas ng 15 araw matapos ang desisyon ng Kataastaasang Hukuman, maaari nang maipatupad ang batas kung hindi maghahain ng apela ang mga tumututol sa RH Law.

Siete Palabras 2014

[18 April, Good Friday, 12 noon to 3 p.m., Sto. Domingo Church, Quezon City] Live streaming is available on www.opphil.org.

= From the Saints = “Find out how much God has given you and from it take what you need; the remainder is needed by others.” = St. Augustine =

Teaching Teachers Teen Sexuality Workshop 2014

[28 – 30 May 2014, St. Joseph Retreat House Conference Room, Our Lady of Loreto Parish, Sampaloc, Manila] For more information, contact the Prolife office at (02) 733-7027 (02) 734-9425 or email at life@prolife.org.ph

editoryal (BroEd Matias)

ABRIL 10-16, 2014

AREOPAGUS social media for asia INC. Publisher Nirva Delacruz Editor in Chief SKY ORTIGAS Creative Director / Online Editor YEN OCAMPO Marketing Director Tapat is published every Thursday by Areopagus Social Media for Asia Inc. Unit 306 HHC Building Basco cor Victoria Sts., Intramuros Manila 1002 You can reach us through the following: Landline # (02) 788 07 04 Email: tapatnews@areopaguscommunications.com Website: www.tapatnews.com All rights reserved 2014

Editoryal

Sino ang tunay na wagi sa usaping RH?

onsuelo de bobo. Pampalubag loob. Ito ang tingin ng marami sa naging desisyon ng Kataas-taasang Hukuman hinggil sa pinagdedebatihang isyu ng constitutionality ng R.A. 10354, mas kilala bilang RH Law. Ang paniniwalang kumalat ay tila walang katoryatorya ang pagdeklarang ‘unconstitutional’ o labag sa Saligang Batas ng Korte Suprema sa 8 items sa RH Law. Naideklarang ‘not unconstitutional’ ang nasabing batas, at tanging ito ang mahalaga. Sa ilang mga ulat, nagpahayag ang kilalang tagapagtaguyod ng RH na si Sen. Pia Cayetano na “hindi mahalaga” ang mga probisyong inalis ng Korte Suprema. Hindi nga ba mahalaga o nagbubulagbulagan ang kampong pro-RH na tila napilayan na nang husto ang nasabing batas dahil sa pagtanggal sa ilang mahahalagang probisyon dito? Sa tingin ng kampo ng mga pro-RH, nakumbinsi nila ang Korte Suprema na ang “reproductive health” ay isang prinsipyong, hindi lamang naka-

Kung titingnan, ang naging desisyon ng Kataas-taasang Hukuman ay tila isang mahina, ngunit walang lubay na boses ng katuwiran sa ating gobyerno. Ang hindi pinagtanggol ng ating Kongreso at Senado, ang hindi kinilala ng ating pangunahing ehekutibo, ang pangulong Aquino, ang siya namang pinagtibay ng Korte Suprema na kung tutuusin ay kahanay na ng makasaysayang Roe vs. Wade desisyon ng Korte Supreme ng U.S hanay sa espiritu ng Saligang Batas, kung hindi isang konseptong magtataguyod sa mga kababaihang Pilipino. Batid sa pagdiriwang ng mga taong naka-kulay lila na paniwalangpaniwala sila na kampi ang Kataas-taasang Hukuman sa kanila. Ngunit, ayon kay Agoy Descallar, isang pro-life lobbyist ng Buhay party list, hindi talaga magagawa ng Supreme Court ang ideklara ang isang batas sa kabuuan nito na ‘unconstitutional’ o labag sa Saligang Batas dahil ito ay para na ring isang pagsasakdal sa

dalawa pang sanga ng pamahalaan, ang ehekutibo at ang batasan. Dahil sa tahasang pagsuporta ng mga ito sa R.A. 10354, ang tanging magagawa ng Korte Suprema ay tanggalin ang mga probisyon sa nasabing batas na labag sa Konstitusyon ng bansa. Dagdag pa ni Descallar, sa libro, pantay-pantay ang tatlong sanga ng pamahalaan, ngunit sa totoong mundo, ang hukuman o ang judiciary ang pinakamahina. Bakit? Dahil ang judiciary ay walang “power of the purse”, wala silang pork bar-

rel tulad ng mga mambabatas o tulad ng pangulo. Wala din silang “power of the sword”, ‘di tulad ng pangulo na siyang namumuno sa hukbong sandatahan ng bansa. Kung titingnan, ang naging desisyon ng Kataas-taasang Hukuman ay tila isang mahina, ngunit walang lubay na boses ng katuwiran sa ating gobyerno. Ang hindi pinagtanggol ng ating Kongreso at Senado, ang hindi kinilala ng ating pangunahing ehekutibo, ang pangulong Aquino, ang siya namang pinagtibay ng Korte Suprema na kung tutuusin ay kahanay

na ng makasaysayang Roe vs. Wade desisyon ng Korte Supreme ng U.S. Ang pagkakaiba ng dalawa ay naging batayan ang Roe vs. Wade upang tuluyang maging legal sa lahat ng estado ng U.S. ang aborsyon bilang isang karapatan, habang ang nasabing desisyon naman ng ating Korte Suprema ang siyang magiging basehan upang maharang ang pagpasok ng aborsyon sa bansa. Tahimik ang kampo ng mga pro-RH sa puntong ito. Sa kabilang banda, ang pagkapanalo ng mga anti-RH ay hindi pa ganap. Ang pagkilala ng Korte Suprema sa konseptong “reproductive health” ay siyang pinakamalaking dagok sa adbokasiyang pro-life dahil asahan nating ipagpipilitan ng mga grupong pro-RH ang internasyunal na depinisyon nito. Ang “reproductive health” ay gaya na rin ng pagkilala sa kalayaang lubos ng tao na pigilan ang panganganak, samakatuwid, karapatan, hindi lamang sa contraceptives, kung hindi sa aborsyon.

ABRIL 10-16, 2014

opinyon we now deal with ideas, judgments, reasoning and conclusions. Since we are capable of doing something spiritual, there must also be something spiritual in us. That’s because the character of an action indicates the nature of the one doing that action. If the action is spiritual, then it is presumed that the doer is also spiritual in nature, at least as a constituent part of that nature. The principle followed

The first step we do to nourish our spiritual needs is to start knowing things. That’s why babies are shown things and little by little, are taught what Fr. Roy Cimagala these things are, how they are. Then the lifelong process of instruction, education and formation takes E need to be see, touch and feel it. That place. more aware of we have a soul that is spirWe should, however, this need and itual is actually also obvirealize that our spiritual do all we can to develop ous, because we can think, needs would not be fully the appropriate attitude know, choose, love, etc. met unless we connect and skills. In fact, we need These latter operathem to the very source to cultivate a culture that tions indicate that there is of our spirituality. Since fosters due attention to these spirthis need. itual needs The principle followed here is expressed While it’s true that we would not be in Latin as “operare sequitur esse” have to take care of our fully satisfied physical and material with its mere (operation follows being). In other needs, it is even more imnourishment portant to be mindful of words, one’s nature determines the kind of worldly our spiritual needs. Our knowledge, we and scope of one’s actions. What one is problem now is that we have to realize tend to give a lot of conthat they can determines what one can do. sideration to our bodily only be fully needs at the expense of met if they are our spiritual needs. something spiritual in us here is expressed in Latin related to their spiritual Let us clarify. We are since these operations are as “operare sequitur esse” source. made up of body and spiritual in nature. They (operation follows being). The knowledge of soul. Let’s hope this truth, may start with the materi- In other words, one’s na- worldly things, like our so basic, is no longer put al world, but they proceed ture determines the kind sciences and arts that into question and debat- in ways that are abstracted and scope of one’s actions. mainly deal with material ed upon. That we have a from the physical world, What one is determines - Page 6 body is obvious. We can and therefore spiritual, as what one can do.

SAILING

Nourishing our spirit

RE4TERAKER

Pakistan na kinasuhan dahil sa diumano’y tangkang pagpatay sa isang lokal na opisyal? Yen Ocampo Nakakapag-init talaga ng ulo, paanong ang isang inosenteng sanggol ay kayang pumatay? Wala bang aksyon ang dineklarang ‘not un- lamang na maipaabot at United Nations Human constitutional’ ang Re- mailinaw sa taongbayan Rights Council tungkol productive Health Law kung ano na ngayon ang dito? Hindi kayang ipnoong Abril 8, ngunit may kasama at hindi sa nasaaglaban ng isang bata o mga ilang probisyong la- bing RH Law. mga bata ang kanilang bag sa Saligang Batas na, karapatan, ‘ika nga’y, pumilay sa na“Nakakatawa nga, tanong ko sa kanila kung mga ultimong ang mga turang RH law. isasabuhay ba nila ang RH Law, sagot nila, magulang nitong Bakit nga ba ganoon ang nabanggit ay sa desisyon ng Kataas-taaisasabuhay nila kung ano ang turo ng ko walang sang Hukuman? Ginawa Simbahang Katolika dahil iyon ang totoong tingin kakayahan. ngang ‘constitutional’ pero turo ng Panginoon.” Nakakatawag may idineklarang ‘unconpansin kung anong stitutional’? Sino nga ba mo para kay Nel. Saka na klaseng batas ang mayang panalo at talo sa laban ***** na ito? Mabuhay ang bagong kami maniningil ng pau- roon sa Pakistan. Sa Pinas May mga nagsasabi na kasal! Binabati ko ang ak- tang. Maligaya kami para nyo gawin ‘yan, ewan ko na lang kung sikatan pa pabor ito sa pro-RH, pero ing butihing kaibigan na sa iyo. ***** kayo ng araw! mayroon ding maraming si Rhowan Sabayan at ang nagsasabi na naging pabor kanyang, ngayo’y misis na, Nabasa o narinig n’yo ***** ito sa kampong anti-RH. si Nelsa. Nais kong batiin ng maAno man ang maging Nagpasakal, este, ikina- na ba ‘yung siyam na bukasagutan rito, marapat sal pala sila noong Abril wan gulang na sanggol sa - Pahina 6

SC hugas kamay nga ba?

8 rin. Nakakatawa nga, tanong ko sa kanila kung isasabuhay ba nila ang RH Law, sagot nila, isasabuhay nila kung ano ang turo ng Simbahang Katolika dahil iyon ang totoong turo ng Panginoon. Pagkahaba-haba man ng prusisyon ay sa simbahan rin ang tuloy! Mabuti na lamang at nakinig ka sa amin ‘Lo at ipinaglaban mo ang nararamdaman

TABI PO Melo Acuña

Mga Pilipino

ULA sa mga tanggapan ng pamahalaan matatagpuan ang iba’t ibang mukha ng mga Pilipinong nangibangbansa. Ayon sa pagtataya ng Philippine Overseas Employment Administration, sa ulat ng Commission on Filipinos Overseas ay mayroong 10% ng buong populasyon ang nasa ibang bansa. Sa aking panayam kay Bangko Sentral ng Pilipinas Deputy Governor Diwa Guinigundo, mayroong limang milyong Pilipino na

mihan sa mga dumadaan sa kamay ng mga human traffickers ay ang mga naglalakbay sa dalawang backdoor ng Pilipinas, ang pagdaan mula sa Tawi-Tawi at Palawan patungong Kota Kinabalu upang maglakbay patungo sa iba’t ibang bahagi ng daigdig. Isang dahilan ng paglabas ng mga Pilipino patungo sa ibang bansa ang kawalan ng hanapbuhay sa Pilipinas sa likod ng 7.2% growth sa Gross Domestic Product. Kahit si Toots Ople ay naniniwalang ang mga tsuper sa Pilipinas, sa oras na man-

nagpadala remittances na nagkakahalagang US$ 22 bilyon noong nakalipas na taon. Isang isyung hindi kaagad masagot ay kung bakit hindi nauubos ang mga Pilipinong sa magulong bansa ng Syria. Higit na sa 5,000 ang Pilipinong naiuwi ng pamahalaan at ng iba pang pandaigdigang samahan tulad ng International Organization for Migration (IOM). Sa pangyayaring ito, marami pa ring mga Pilipino sa magugulong bansa. Hindi lubos mawari kung ang karamihan sa kanila ay pawang mga biktima ng human trafficking. Niliwanag ng mga dalubhasang panauhin sa Tapatan sa Aristocrat noong nakalipas na Lunes na kara-

gibang-bansa ay sasahod ng tatlong ulit sa kinikita sa Pilipinas. Malaki ang pagkakaiba ng illegal recruitment sa human trafficking, ayon sa POEA. Karamihan sa mga Pilipinong nasa ibang bansa ay legal ng umalis sa Maynila at iba pang bahagi ng bansa. Nagkakaroon ng illegal recruitment kung walang lisensyadong ahensya ang mangangalap ng mga manggagawa. Human trafficking ang nagaganap kung bukod sa illegal na paraan ng pangangalap ng manggagawa ay mahaharap pa sa mga pagmamalupit at tuwirang exploitation ang mga ito. Ang ugali ng Pilipinong nagpapahalaga sa pagbabaka-sakali ang dahilan kaya’t maraming

Kahit si Toots Ople ay naniniwalang ang mga tsuper sa Pilipinas, sa oras na mangibang-bansa ay sasahod ng tatlong ulit sa kinikita sa Pilipinas.

- Pahina 6

balita

6 Mga Pilipino...

mula pahina 5

sumusugal magkaroon lamang ng hanapbuhay sa pinakamadaling paraan. Mataas na nga ang unemployment rate na nakarating sa 7.5%. Tiyak na madaragdagan pa ito sa pagpasok ng may 750,000 mga magtatapos sa mga kolehiyo. Sa tagumpay na natamo ng mga nangibang-bansa noon, tiyak na magiging batobalani ang overseas employment sa mga masigasig maghanap ng trabaho at laang magbanat ng buto. Tabi Po!

IDOLONG TAPAT! Sina Rhowan at Nelsa Sabayan ay ikinasal nitong Abril 8 sa Mary Mother of God Parish sa Muntinlupa City, kaalinsabay ng pag-deklara ng Kataas-taasang Hukuman na ang Reproductive Health Law ay ‘not constitutional’. Gayunpaman, ipinangako nila sa isa’t isa na isasabuhay nila ang aral ng Simbahan, lalo na pagdating sa moralidad at pagpapamilya. Naniniwala rin sina Rhowan at Nelsa na ang pagiging Tapat sa isa’t isa at sa kanilang sinumpaan sa harap ng altar ang magiging susi para sa matatag nilang pagsasama, kasama na rito ang pagkakaroon ng takot sa Panginoon. (YO/TapatNews)

Nourishing our spirit....

Canon Law Society of the Philippines (CLSP) 22nd National Convention

Convention [28 April to 1 May, Lima Park Hotel, Marvel, Batangas]

While preference is given to the members of the CLSP (subsidized fee of P2,000), a limited number of slots are available to non-members (full fee of P12,000 for single or P6,000 for twin-sharing accommodations). Interested parties can direct all inquiries to the CLSP Secretariat at the CLSP Bldg., 470 Gen. Luna Street, Intramuros (Manila). Tel:(02) 5235301. E-mail: fr.jim. achacoso@gmail.com; cbcpcanonlaw@yahoo.com.

SC hugas kamay ..

mula pahina 6

ligyaang kaarawan ang aking mudra sa Abril 12. Salamat at isa ka sa mga may takot sa Panginoon dahil andito ako ngayon sa mundong ibabaw. Nawa’y patuloy mo pa rin akong subaybayan hanggang sa magka-pamilya ako, tulad ng palagi mong sinasabi noon. (re4teraker@hotmail.com)

ADVERTISE WITH US..... EMAIL US AT

tapatnews@areopaguscommunications.com

ABRIL 10-16, 2014

from page 5

and temporal objects, cannot fully satisfy our spiritual needs. That is why we have an innate desire for happiness that cannot be satisfied with material things alone, like money, health, and even power and fame. Our spiritual nature will always look for something that is spiritual in origin and in totality, and therefore eternal and immutable. This is when we get a primitive sense of religiosity, because we somehow would know that this spiritual origin must be a being we call God, a supreme being to whom we attribute all perfections even if we don’t know what all these perfections are. This phenomenon is described in the Catechism in this way: “In many ways, throughout history down to the present day, men have given expression to their quest for God in their religious beliefs and behavior—in their prayers, sacrifices, rituals, meditations, and so forth. “These forms of religious expression, despite the ambiguities they often bring with them, are so universal that one may well call man a ‘religious being.’” (CCC 28) This is the basis why we can say that to nourish our spiritual soul, we need to relate ourselves to God and not just to things of the world. And this relation with God is nourished and sustained through prayer, through familiarizing and meditating on the Word of God and the other things used by God to reveal Himself.. These other nourishing means can be the sacraments which God through Christ in the Spirit and in the Church has instituted to perpetuate His presence and action in us. Nourishment of the spirit can also be done by developing the virtues that would make us better persons, and in effect would make us resemble God in whose image and likeness we are. It is also attained by taking care of our spiritual formation which we should pursue in a continuing way. Offhand, what I would like to stress is the meditation of the word of God as revealed to us by Christ, since that word contains all the wisdom we need to be true children of God!

Bakit binibinyagan ..

mula pahina 7

ay hindi pinahihintulutang makiisa sa mga gawaing pananampalataya. Ang ritwal ng pagtutuli sa Lumang Tipan ay napalitan na sa Bagong Tipan ng ritwal ng pagbibinyag na parehong maaaring gawin sa mga sanggol. Ipinaliwanag ni San Pablo, “Sa kaniya, kayo ay nasa pagtutuli hindi sa pamamagitan ng mga kamay, upang hubarin ninyo ang mga kasalanan sa laman, sa pamamagitan ng pagiging nasa pagtutuli na kay Kristo. Kayo ay inilibing na kasama niya sa pamamagitan ng bawtismo. Dito, kayo rin naman ay muling binuhay na kasama niya sa pamamagitan ng inyong pananampalataya, sa paggawa ng Diyos na bumuhay sa kaniya mula sa mga patay.” (Mga Taga-Colosas 2:11-12) Nararapat ba na iisang-tabi ang mga sanggol sa pakikibahagi sa Diyos? Ang regalo ng Diyos na mapabilang sa Kanyang kaharian ay para sa lahat, maging sa mga sanggol. Hindi namimili ang Diyos kung kanino Niya ipapamahagi ang Kanyang mga grasya. Sa mga Katoliko, ang pagbibinyag ng mga sanggol ay nagpapahayag ng katotohanan na walang pinipili ang Diyos. Ang pagbabawtismo ay makapagliligtas ngayon, ani ng unang Santo papa sa kanyang unang kasulatan, “Ang tubig na iyon ang larawan ng bawtismo na ngayon ay nagliligtas sa atin. Hindi sa paglilinis ng karumihan ng makasalanang likas kundi ang tugon ng isang malinis na budhi sa Diyos. Ito ay sa pamamagitan ng pagkabuhay muli ni Jesukristo.” (1 Pedro 2:21).

ABRIL 10-16, 2014

Katoliko

Unapologetically Catholic

Bakit binibinyagan ng mga Katoliko ang mga sanggol? ni MARK SILVA

“At sinabi sa kaniya, iibigin mo ang Panginoon mong Dios ng buong puso mo, at ng buong kaluluwa mo, at ng buong pagiisip mo.” – Mateo 22:37 Una sa lahat, kapag tinanong ang mga Katoliko na ipakita kung saan sa Bibliya ang isang patikular na katuruan, ang una dapat itanong ng isang Katoliko ay, “Maaari mo bang maipakita sa akin kung saan sa Bibliya sinasabing lahat ng paniniwala ng Kristiyano ay dapat nasa Bibliya?” Hindi ito sinasabi sa mga kasulatan bagkus, ang sinasabi ng Bibliya na maraming mga bagay na hindi nakalahad sa mga kasulatan (Juan 16:12-13) at hindi dapat tignan ang Bibliya bilang haligi at pundasyon ng Katotohanan kung hindi ang Iglesya (1 Timoteo 3:15). Hindi ito dahilan upang ipawalang bahala ang mga Kasulatan, na itinuturing na Salita ng Diyos; ngunit, sinasabing ang Kasulatan mismo ay nagsasabing hindi lahat ng katotohanan ng pananampalataya ay matatagpuan sa Bibliya. Sa Iglesya nananatiling sagrado ang Bibliya kahanay ng mga Tradisyon na namana mula sa sinaunang Kristiyano at turo ng Mahisteryo. Pinapanatili ng Iglesya ang pagiging sagrado ng Bibliya gaya ng pagturing nito sa kasagraduhan ng Katawan ng Panginoong Hesus. Pangalawa, nararapat din nating itanong sa mga tumututol sa pagbibinyag sa sanggol, “Saan matatagpuan sa Bibliya na hindi dapat magbinyag ng sanggol?” Ang sagot, wala! Kung susuriing mabuti, ayon sa Bibliya ang pagbibinyag ay ginawa mismo sa “buong sambahayan” (Gawa 16:15 at Gawa 16:33). Sa sinaunang Israel ang “sambahayan” ay kinabibilangan ng mga bata at sanggol.

Samantalang itinuturing ng maraming Kristiyano na isang “ordinansya” ang pagbibinyag, kung saan ang isang nasa edad ay dapat sambitin ang paniniwala kay Kristo bilang Panginoon at Tagapagligtas. Para sa mga Katoliko, ang pagbibinyag ay sakramento na pinatutunayan mismo ng simbolo ng pagpapabinyag ni Kristo at pinatutunayan ng pananampalataya ng mga magulang. Samakatuwid, bakit nga ba binibinyagan ng mga Katoliko ang mga sanggol? “Ipinanganak na may kahinaan ng tao mula sa orihinal na kasalanan na namana kay Adan at Eba. Ang mga bata rin ay nangangailangan ng muling kapanganakan o pagbabago mula sa Bawtismo upang makawala sa kapangyarihan ng kadiliman, upang makamtan ang kalayaan ng mga anak ng Diyos na napapabilang sa Kanyang kaharian, kung saan ang bawat isa ay tinatawag.” Upang lubos na maintindihan ito, makikitang ang batayan ng pagbibinyag ng sanggol ay mula pa sa mga Hudyo kung saan gawain nila ang Photo: Joe Green) pagtutuli sa mga bata na mandato kay Abraham (Henesis 17:12). Ito ay pinatunayan naman ng Mosaic Law Nararapat din nating itanong sa mga tumututol sa pag- (Levitico 12:3), na siya namang bibinyag sa sanggol, “Saan matatagpuan sa Bibliya na ipinakita sa pagtutuli kay Kristo nang ikatlong araw mula nang hindi dapat magbinyag ng sanggol?” Ang sagot, wala! maipanganak (Lukas 2:21). Noon, ang sinumang hindi tuli - Pahina 6

KATESISMO, MISMO! Ano ang tungkulin ng mga obispo?

Photo: rcald.org

ANG mga obispo ay may responsibilidad sa mga lokal na Simabahan na ipinagtiwala sa kanila at may pananagutan para sa mga ito sa buong Simbahan. Sila ay namamahala sa kanilang diyosesis na may otoridad kasama ang bawat obispo para sa kapakinabangan ng buong Simabahan sa ilalim ng pamumuno ng santo papa. Ang isang obispo, una sa lahat, ay nararapat maging isang apostol – tapat na saksi ni Hesus, na siya mismong tumawag at nagtalaga sa kanila upang sundin Siya. Sila ang nagdadala kay Kristo sa sangkatauhan at ang sangkatauhan kay Kristo. Ito ay nangyayari sa pamamagitan ng kanilang pagtuturo; pangangasiwa sa mga sakramento; at pamamalakad sa Simbahan. Bilang mga tagapagmana ng mga apostoles, ang obispo ay nangangasiwa sa kanyang ministeryo sa kabutihan ng kanyang kapangyarihang apostoliko. Siya ay hindi ahente o kaya’y tagasunod ng santo papa, ngunit sita ay kumikilos sa ilalim ng pamumuno ng santo papa. [Mark Silva]

ABRIL 10-16, 2014

(Mark Silva)

Ano nga ba ang “unconstitutional” sa RH Law?

Sa magkabilang panig, maraming tanong ang lumilitaw sa totoong kahulugan ng Supreme Court ruling tungkol sa R.A. 10354.

amut-sari ang interpretasyon sa naging desisyon ng Korte Suprema noong Abril 8 tungkol sa constitutionality ng R.A. 10354. Ano nga ba ang halaga ng mga probisyong matatanggal sa nasabing batas? Ang mga sumusunod na items sa RH Law ang sinasabing “unconstitutional” o labag sa Saligang Batas: “a.) Section 7 and the corresponding provisions in the RH-IRR insofar as they: (a) require private health facilities and non-maternity specialty hospitals and hospitals owned and operated by a religious group to refer patients, not in an emergency or life-threatening case, as defined under Republic Act No. 8344, to another health facility which is conveniently accessible; and (b) allow minor-parents or minors who have

@tapatnews

suffered a miscarriage access to modern methods of family planning without written consent from their parents or guardians/s; b.) Section 23 (a) (1)and the corresponding provision in the RH-IRR, particularly section 5.24 thereof, insofar as it punishes any health care provider who fails or refuses to disseminate information regarding programs and services on reproductive health regardless of his or her religious beliefs. c.) Section 23 (a) (2) (i) and the corresponding provision in the RH-IRR insofar as they allow a married individual, not in an emergency or life-threatening case, as defined under Republic Act No. 8344, to undergo reproductive health procedures without the consent of the spouse;

/tapatnews

d.) Section 23 (a) (3) and the corresponding provision in the RH-IRR, particularly section 5.24 thereof, insofar as they punish and health care provider who fails and/or refuses to refer a patient not in an emergency or lifethreatening case, as defined under Republic Act No. 8344, to another health care service provider within the same facility or one which is conveniently accessible regardless of his or her religious beliefs; e.) Section 23 (b) and the corresponding provision in the RH-IRR, particularly section 5.24 thereof,insofar as they punish any public officer who refuses to support reproductive health programs or shall do any act that hinders the full implementation of a reproductive health program, regardless of his or her

tapatnews@gmail.com

religious beliefs. f.) Section 17 and the corresponding provision in the RH-IRR regarding the rendering of pro-bono reproductive health service, insofar as they affect the conscientious objector in securing PhilHealth accreditation. g.) Section 3.01 (a) and (j) of the RHIRR insofar as it uses the qualifier “primarily” for contravening sec. 4(a) of the RH Law and violating section 12, Article II of the Constitution. h.) Section 23 (a) (2) (ii) insofar as it penalizes a health service provider who will require parental consent from the minor in not emergency or serious situations.” [TapatNews]