UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS CURSO DE COMUNICAÇÃO SOCIAL - HABILITAÇÃO EM JORNALISMO
COMUNIDADE TIA EVA Uso das redes sociais digitais como estratégia para o desenvolvimento e preservação da memória
ANTONIO HENRIQUE SILVA NEGRUNY
Campo Grande NOVEMBRO/2014
COMUNIDADE TIA EVA Uso das redes sociais digitais como estratégia para o desenvolvimento e preservação da memória
ANTONIO HENRIQUE SILVA NEGRUNY
Relatório apresentado como requisito para aprovação na disciplina Projetos Experimentais do Curso de Comunicação Social – Habilitação em Jornalismo da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul.
Orientadora: Profª. Drª. Katarini Miguel
UFMS Campo Grande NOVEMBRO/2014
SUMÁRIO
Resumo .................................................................................................................... 04
1 - Alterações no plano de trabalho........................................................................... 05
2 - Atividades desenvolvidas .................................................................................... 06 2.1 Período preparatório..................................................................................06 2.2 Execução...................................................................................................07 2.3 Referências Bibliográficas.........................................................................09 2.3.1 Livros............................................................................................09 2.3.2 Redes, Sites e Outros..................................................................10 2.3.3 Outro Documentos.......................................................................10 2.3.4 Bibliografia Consultada................................................................11
3 - Suportes teóricos adotados ................................................................................. 13
4 - Objetivos alcançados........................................................................................... 18
5 - Dificuldades encontradas..................................................................................... 19
6 – Despesas (Orçamento)........................................................................................20
7 – Conclusão.............................................................................................................21
8 – Apêndice...............................................................................................................22 Apêndice A – Mailing.......................................................................................22 Apêndice B – Postagens do blog.....................................................................24 Apêndice C – Tela das páginas.......................................................................28 Apêndice D – Tutorial......................................................................................30
9 – Anexos..................................................................................................................32 Anexo A – Identidade visual............................................................................32 Anexo B – Ofício..............................................................................................33 Anexo C – Autorização para realização do trabalho.......................................34
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RESUMO: A Comunidade Tia Eva se estabeleceu em Campo Grande logo no início do desenvolvimento da cidade e foi reconhecida como comunidade quilombola em 2008 pela Fundação Cultural dos Palmares. O eixo desse trabalho é contribuir para a comunicação dessa comunidade, criando espaços de divulgação e empregando técnicas de assessoria de imprensa para registrar as ações da comunidade. Nesse sentido, criamos uma página no Facebook e um blog onde divulgamos o conteúdo jornalístico para auxiliar na preservação da memória e difusão da cultura. O plano é que as páginas sejam gerenciadas pelos próprios membros da Comunidade, em uma proposta de comunicação para o desenvolvimento.
PALAVRAS-CHAVE: Comunicação; Redes sociais digitais; Comunidade quilombola; Assessoria, Tia Eva.
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1- ALTERAÇÕES DO PLANO DE TRABALHO
O projeto “Comunidade Tia Eva – Uso das redes sociais digitais como estratégia para o desenvolvimento e preservação da memória” apresentado originalmente em 11/08/2014 sofreu poucas mudanças. A princípio a intenção era trabalhar mais diretamente na comunidade, conhecendo a rotina para criar pautas de acordo com a necessidade, porém devido à rotina e falta de disponibilidade de um local com internet na Comunidade, a maior parte do trabalho foi desenvolvida a distância, na maioria das vezes via telefone e e-mail. O nome do trabalho foi mudado de “Comunidade São Benedito – Uso das redes sociais digitais como estratégia para o desenvolvimento e preservação da memória” para “Comunidade Tia Eva – Uso das redes sociais digitais como estratégia para o desenvolvimento e preservação da memória”. Essa mudança aconteceu para reforçar a figura de Tia Eva como criadora da comunidade e também em respeito à pluralidade de religiões hoje encontradas na Comunidade, conforme nos explicou a vice-presidente da Associação Beneficente dos Descendentes de Tia Eva, Vânia Lúcia Baptista Duarte, e também devido ao registro junto a Fundação Cultural dos Palmares. A proposta de realização de treinamento com a Comunidade foi substituída pela criação de um tutorial que foi entregue com as informações básicas de acesso as contas, como e-mail, senhas e como realizar cada ação.
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2- ATIVIDADES DESENVOLVIDAS
2.1 Período Preparatório:
A intenção inicial foi desenvolver um projeto que trabalhasse instrumentos de assessoria de comunicação para o terceiro setor e aliasse isso ao uso das redes sociais digitais como blog e página no Facebook - rede social digital de grande impacto e que se mostrou pertinente para o desenvolvimento da proposta. A escolha do cliente foi complicada, a princípio seria alguma comunidade indígena, pensou-se também na possibilidade de trabalharmos com alguma ONG ambiental até que a Comunidade Tia Eva surgiu como possibilidade mais adequada ao projeto, pois a Comunidade tem uma relação histórica com o município de Campo Grande, com a própria UFMS e, principalmente, com o curso de Jornalismo que já desenvolveu ações juntos à comunidade, a exemplo do projeto NegraEva1. Ainda no mês de julho, eu e minha orientadora tivemos uma reunião com a presidente da Associação Beneficente dos Descendentes de Tia Eva, Lúcia da Silva para apresentar o projeto e saber do interesse da comunidade. Com a aprovação, o projeto foi escrito e adequado às necessidades da comunidade. O primeiro passo foi a leitura e pesquisa do tema, desde o conceito de quilombo e história da comunidade até entrar na área de assessoria de comunicação e redes sociais digitais. Com essas informações foi desenvolvido o projeto apresentado no dia 11/08/2014 para dar início ao desenvolvimento do trabalho prático.
1 O Projeto NegraEva foi executado pela Associação Beneficente dos Descendentes de Tia Eva, em conjunto com a Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Teve como objetivo possibilitar o acesso (implantação de um curso de preparação para o vestibular) e manutenção de afrodescendentes em curso de nível superior, em ações de ensino, pesquisa e extensão, com resultados que poderiam beneficiar a comunidade negra e a sociedade em geral. Disponível em: < http://www.ufms.br/negraeva/index1.htm> Acesso em 02 de nov de14.
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2.2 Execução:
Logo após a pesquisa teórica e desenvolvimento do projeto foi criado um e-mail (comunidade.tiaeva@gmail.com) que é considerado o primeiro passo para a criação das páginas na Internet. Esse mesmo endereço é usado como contato oficial da Comunidade. No e-mail foi registrado um mailing com os principais contatos da imprensa de Campo Grande (jornal, on-line, rádio e tv). Para a criação das páginas foi necessária a criação de uma identidade visual que refletisse a comunidade. Como nos informou a presidente, a Comunidade tem apenas como símbolo a igreja e o busto de Tia Eva. Nesse sentido, foi desenvolvida uma marca simples, apenas com o busto de Tia Eva que seria usado na fanpage criada no Facebook. No decorrer da pesquisa foi encontrada uma marca da Associação usada há algum tempo e que se mostrou mais adequada para o uso, pois já tem um histórico de representação da Comunidade. A página no Facebook (www.facebook.com/ComunidadeTiaEva) foi criada com o título de “Comunidade Tia Eva”. Foi organizada dentro da fanpage uma linha do tempo com o histórico da Comunidade. Usamos desse recurso para marcar momentos e fatos históricos relevantes para a comunidade e também o contexto geral. São 19 marcações que contam a história da Comunidade, relacionando com Campo Grande e com o Brasil, tais como o nascimento de Tia Eva em 1848; abolição da escravatura (1888); fundação de Campo Grande (1899); construção da igreja de São Benedito (1919) entre outros. A maior parte das marcações foi ilustrada com uma imagem que representasse o contexto histórico. Nas marcações mais antigas onde não era possível acrescentar alguma foto ou imagem, foram usadas ilustrações desenvolvidas pelo acadêmico de jornalismo e colaborador Norberto Liberator Neto. Também foram publicados inicialmente três álbuns com fotos de eventos e projetos desenvolvidos na Comunidade na página do Facebook. O
blog
foi
criado
com
o
endereço
http://comunidadetiaeva.wix.com/comunidadetiaeva. A escolha por não comprar um domínio específico é justificada pela intenção de manter o baixo custo de gerenciamento dessas páginas. A plataforma escolhida inicialmente para a criação do blog foi o Wordpress, no entanto por essa plataforma tem uma dinâmica mais
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complicada de gerenciamento e também é de difícil personalização, optamos por utilizar a plataforma Wix por esta ter uma interface mais intuitiva, tanto para publicação quanto para personalização, ainda que apresente instabilidade em alguns momentos. Outra vantagem interessante quanto ao uso do Wix é a adaptação do blog pra dispositivos móveis, há uma versão própria do blog para celulares e tablets2. A identidade visual do blog é simples, segue as cores da igreja e as fontes utilizadas são padrão do layout escolhido. No blog as informações estão organizadas em cinco menus: “História”, “Quem somos”, “Arquivos”, “Contato” e “Sobre”. No menu “História” há um texto que conta de maneira breve a história da Comunidade e como ilustração há uma foto da imagem de São Benedito que Tia Eva trouxe até Campo Grande; “Quem somos” apresenta a atual diretoria da Associação; “Arquivos” contam com uma lista de trabalhos desenvolvidos junto a Comunidade que poderá ser atualizada; “Contato” apresenta endereço, e-mail e número do telefone da presidente e vice-presidente da associação e um mapa para localização da Comunidade; “Sobre” expõe os créditos da criação do blog ao projeto desenvolvido. Como complemento do blog, foram usados recursos de nuvem de tags, lista de notícias mais acessadas e um espaço para que o leitor possa curtir a fanpage. Com
o
término
da
construção
das
páginas,
foi
necessário
o
desenvolvimento de pautas para a postagem no Facebook e blog. A Comunidade costuma ter apenas um grande evento, a Festa de São Benedito, e durante o ano muitas ações em parceria com a prefeitura ou outras instituições. No geral, o blog tem por função noticiar essas ações e também pode ser usado como ferramenta de reivindicação de seus direitos. Foram feitas aproximadamente 10 visitas a Comunidade. Durante o trabalho foi desenvolvido três pautas (ver apêndices). Foram publicados notas sobre a ação do outubro rosa na Comunidade, a construção de um Telecentro e a reforma da igreja de São Benedito. Todas as pautas foram desenvolvidas de acordo com a demanda da própria comunidade, representada pela Associação. Vale lembrar que
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Worpress (http://br.wordpress.com) e Wix (http://wix.com) são sistemas de gerenciamento de conteúdo que facilitam a criação de sites e blogs através de plataformas on-line.
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as páginas criadas são dinâmicas, logo, novas pautas devem ser desenvolvidas de acordo com a necessidade da Comunidade. O trabalho estabeleceu linguagens apropriadas para o uso em cada uma das redes. Na página no Facebook as postagens tem caráter mais simples e próximo da linguagem de redes sociais digitais, como o uso de fotos e vídeos. No blog são postadas notas, releases3 e esclarecimentos da Associação, assim como um veículo oficial. As postagens do blog podem ser postadas na fanpage, mas nem sempre as postagens do Facebook estarão no blog.
2.3 Referências Bibliográficas:
2.3.1 Livros
BARBOSA, Ycarim Melgaço. O despertar do turismo: uma visão crítica dos nãolugares. São Paulo: Aleph, 2001
KOPPLIN, Elisa; FERRARETO, Luiz Artur. Assessoria de imprensa: Teoria e Prática, Porto Alegre: Sagra-Dc Luzzatto, 1993.
MORAES, Vanda. Tia Eva, negraeva: Histórias da comunidade de São Benedito. Campo Grande, MS: Diogo Gráfica e Editora, 2003.
RECUERO, Raquel. Redes Sociais na Internet, Porto Alegre: Editora Sulina, 2010.
________________. Redes sociais na internet, difusão de informação e Jornalismo: elementos para discussão. In: SILVA, Fernando Firmino da;
3 “Material de divulgação produzido pela assessoria de imprensa e destinado aos veículos de comunicação. [...] De modo geral, o release tem por função básica levas às redações notícias que possam servir de apoio, atração ou pauta, propiciando solicitações de entrevistas ou de informações complementares.” (KOPPLIN; FERRARETO, 1993, p. 59)
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2.3.2 Redes, sites, e outros:
ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE ANTROPOLOGIA. Documento do Grupo de Trabalho sobre Comunidades Negras Rurais. Regulamentação de Terras de Negros no Brasil. Rio de Janeiro: ABA, 1994. Disponível em: <http://www.abant.org.br/conteudo/005COMISSOESGTS/quilombos/DocQuilombosA BA_1a.pdf>. Acesso em: 05 de ago de 14.
CERUTTI, Aline Sesti; LEAL, Amanda; VIRUEZ, Nelly Stéfani Cano. Descendentes de uma promessa: A Festa de São Benedito na Comunidade Tia Eva. Disponível em: <http://www.faeb.com.br/livro/Paineis/descendentes%20de%20uma%20promes sa.pdf> Acesso em 05 de ago de 14.
INSTITUTO DO PATRIMÔNIO ARTÍSTICO E NACIONAL. Turismo Cultural. Disponível em :<http://portal.iphan.gov.br/portal/montarDetalheConteudo.do?id=126 40&sigla=Institucional&retorno=detalheInstitucional> Acesso em 2 de agosto de 2014. SANTOS, Carlos Alexandre B. Plínio dos. Eva Maria de Jesus (Tia Eva): Memórias de uma comunidade Negra. Disponível em: <http://aa.revues.org/317> Acesso em 05 de ago de 14.
PROJETO NEGRAEVA. Site do Projeto NegraEva. Disponível http://www.ufms.br/negraeva/index1.htm> Acesso em 02 de nov de14.
em:
<
VEJA. Um quinto da população mundial está no facebook. Disponível em: <http://veja.abril.com.br/noticia/vida-digital/um-quinto-da-populacao-mundial-esta-nofacebook> Acesso em 28 de out de 14.
2.3.3 Outros documentos:
CRUCIANELLI, Sandra. Ferramentas digitais para jornalistas. Knight center for journalism in the Americas. 2010.
RODRIGUES FILHO, Lairtes Chaves; NEGRUNY, Antonio Henrique Silva; OTA, Daniela Cristiane. A teoria expressiva do rádio e a reprodução da memória social. Disponível em: <http://www.portalintercom.org.br/anais/centrooeste2013/resu mos/R3-0569-1.pdf> Acesso em 05 de ago de 14.
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NORRILD, Juana. Patrimonio: Características y uso. In: SCHLUTER, Regina G. e NORRILD, Juana A. Turismo y patrimonio em el siglo XXI. Centro de Investigaciones y Estúdios Turísticos.
ZAGO, Gabriela da Silva. Dos Blogs aos Microblogs: Aspectos históricos, formatos e características. Disponível em: <http://seer.utp.br/index.php/vol11/article/view/222/ 157> Acesso em 28 de out de 14.
2.3.4 Bibliografia consultada
BOSI, Eclea. O tempo vivo na memória: Ensaios de psicologia social. São Paulo: Ateliê Editorial, 2003.
__________. Memória e Sociedade. São Paulo: EDUSP, 1987.
DEFLEUR, Melvin L.; BALL-ROKEACH, Sandra. Teorias da comunicação de massa. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,1993.
DUARTE, Jorge. Assessoria de Imprensa e relacionamento com a Mídia. 2ª edição. São Paulo: Editora Atlas, 2003.
_____________. Comunicação Pública: Estado, Mercado, Sociedade e Interesse Público, São Paulo: Editora Atlas S.A, 2009.
Eva – Jornal Comunitário da Vila São Benedito. Projeto piloto da disciplina Comunicação Alternativa do curso de Jornalismo da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Campo Grande, MS: julho, 2001.
______________________________. Ano 01, número 01. Campo Grande, MS: novembro, 2001.
FELZEMBURG, Renata Cedraz Ramos. Comunidades remanescentes de quilombos: retratos do multiculturalismo nacional. Disponível: <http://agu.jusbrasil.com.br/noticias/2019042/comunidades-remanescentes-dequilombos-retrato-do-multiculturalismo-nacional>. Acesso em 05 de ago de 14.
HALBWACHS, Maurice. A memória coletiva. São Paulo: Vertice, 1990.
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JUSTINIANO, Leonides da Silva. Percursos Identitários: Patriotismo Constitucional, “Eu ‘pós-convencional’” e Identidade Negra. 2007. 321f. Tese (Doutorado em Educação) Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho, Marília, SP.
MATOS, Eliane de. Comunidade São Benedito, Campo Grande/MS: Patrimônio Cultural, Turismo e Desenvolvimento Local. 2004. 95 f. Dissertação (Mestrado em Desenvolvimento Local) Universidade Católica Dom Bosco, Campo Grande, MS.
NUNES, Juliana Cezar. Comunicação Quilombola: Cenários de mobilização, visibilidade e empoderamento. 2013. 138f. Dissertação (Mestrado em comunicação) Universidade de Brasília, Brasília.
POLLAK, Michael. Memória e identidade social. Estudos Históricos, v. 5, n.10, 1992.
RICARDO, Beto; CAMPANILI, Maura. Almanaque Brasil SocioAmbiental 2007 , ISA, São Paulo, 2007.
RIBEIRO, Priscila de Oliveira. Retratos da Comunidade São Benedito. 2013. 122f Trabalho de conclusão de curso (Bacharelado em Comunicação Social - Jornalismo) Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Campo Grande, MS.
RODRIGUES FILHO, Lairtes Chaves. Cinejardim: memória e patrimônio. 2013. 108f Trabalho de conclusão de curso (Bacharelado em Comunicação Social – Jornalismo) Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Campo Grande, MS.
SANTOS, Maria Salett Tauk; LIMA, Nataly de Queiroz. Tecendo redes de comunicação para o desenvolvimento local: Experiências de redes sociais nos contextos populares. Conexão – Comunicação e Cultura, UCS, Caxias do Sul/RS, v. 10, n. 20, jul/dez 2011.
SOSTER, Demétrio de Azeredo. Metamorfoses Jornalísticas 2: a reconfiguração da forma. Santa cruz: EDUNISC, 2009.
WOLF, Mauro. Teorias da Comunicação. 5ª ed. Lisboa: Ed. Presença, 1999.
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3- SUPORTES TEÓRICOS ADOTADOS
Para iniciar o trabalho fizemos uma investigação sobre a história da Comunidade que está diretamente ligada a Tia Eva, negra alforriada que chegou a região de Campo Grande no início do século XX com suas três filhas e se estabeleceu na região da Mata do Segredo, antes conhecido como Olho D’água próximo aos córregos Segredo e Cascudo. Eva Maria de Jesus era devota de São Benedito e como promessa de uma cura na perna ergueu uma igreja e organizou uma festa ao santo (MORAES, 2003). A Igreja de São Benedito foi erguida e no local se formou a comunidade de São Benedito, conhecida também como remanescentes de Tia Eva, que foi reconhecida como quilombola pela Fundação Cultural do Palmares em 2008 (SANTOS, 2011). A Comunidade Tia Eva é considerada pela Fundação Cultural do Palmares como remanescente de quilombo o que garante direitos constitucionais sobre as terras onde está localizada e seu reconhecimento como patrimônio cultural. O uso da definição de comunidade remanescente de quilombo faz entender que tal comunidade apresenta apenas traços da origem quilombola. Para contribuir no melhor entendimento desse conceito, a Associação Brasileira de Antropologia (ABA) divulgou em 1994 um documento elaborado pelo Grupo de Trabalho Sobre Comunidades Negras Rurais onde está definido:
Contemporaneamente, portanto, o termo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados, mas, sobretudo, consistem em grupos que desenvolveram práticas de resistência na manutenção e reprodução de seus modos de vida característicos num determinado lugar. (ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE ANTROPOLOGIA, 1994.)
Cerutti, Leal e Viruez (1998) avaliam que a tradicional Festa de São Benedito, na comunidade, atua como elemento unificador da comunidade e maior incentivador da transmissão da memória social sobre a cultura e história de Tia Eva
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e seus descendentes, explorando a promessa feita por Tia Eva em construir a igreja para o seu santo de devoção. Mostra como a tradição se tornou rito para os membros da comunidade, que hoje contam com o pequeno templo levantado no começo do século XX, tombado como patrimônio histórico de Campo Grande4. Tomamos como base o conceito de patrimônio cultural da Convenção do Patrimônio Mundial da Unesco, em 1972, que mudou a ideia de patrimônio histórico para patrimônio cultural, considerado como “o conjunto de edificações separados ou conectados, os quais, por sua arquitetura, homogeneidade ou localização na paisagem, sejam de relevância universal do ponto de vista da história, da arte ou das ciências” (BARBOSA, 2001, p. 70). A partir deste momento, foram classificados não apenas os bens materiais, como também os imateriais. Bákula (2000, apud NORRILD, p. 13) considera também que são inclusos “os objetos do passado mais os costumes, celebrações, objetos, crenças, tradições, bailes, cantos, línguas, técnicas, modas, usos, expressões e modismos e elementos alheios que se incorporam a uma cultura viva”. A Comunidade Tia Eva ou de São Benedito5, traz consigo o elemento da memória social compartilhada e mantida pela oralidade, acrescida pelo vínculo familiar das pessoas que residem naquele espaço. Rodrigues Filho; Negruny & Ota (2013), afirmam sobre a importância da memória social e da oralidade na elaboração dos processos identitários e autorepresentação de comunidades, como a de Tia Eva. A organização desta história na plataforma web por blog e redes sociais contribuiria para a manutenção desta memória e a preservação da cultura popular negra local.
A memória coletiva neste sentido e o relato oral (e logo a oralidade) são elementos de identidade cultural das cidades no tempo-espaço. A identidade cultural está intimamente ligada à memória social, na qual o espaço midiático é agente de encontros e experiências mediadas, principalmente na construção informativa e nos valores transmitidos pelo produto audiovisual, na representação das comunidades locais, como o sertanejo, o pantaneiro, o indígena e o sul-mato-grossense. (Ibidem) 4
Decreto 3523, de 15 de junho de 1996 Há preferência no uso de “Comunidade Tia Eva” pois reforça a presença de Eva Maria de Jesus como criadora da comunidade e em respeito aos membros da comunidade devotos de outra religião, segundo informações que nos foram fornecidas pela Associação dos Descendentes de Tia Eva e também do registro da Comunidade junto à Fundação Cultural dos Palmares.
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Tais conceituações oferecem como perspectiva (e evidente se tornam possíveis a partir do uso da comunicação na promoção de comunidade) a prática do turismo cultural como ferramenta de desenvolvimento. Manter a história e a memória, com a possibilidade da interpretação contínua dos lugares, crenças e oralidade da comunidade para fins autoidentitários e de geração de valor. Conforme o sítio do Instituto do Patrimônio Artístico e Histórico Nacional6 (Iphan):
Turismo Cultural ou Ecoturismo, como é mais conhecido, é um segmento da atividade turística, apoiado e estimulado pelo Iphan, de acordo com a Lei nº 6.513/77, que utiliza, de forma sustentável, o patrimônio natural e cultural, incentiva a sua conservação e busca a formação de uma cultura ambientalista através da interpretação do ambiente, promovendo o bem-estar das populações envolvidas.
Para registrar essa história utilizamos nesse trabalho instrumentos de comunicação de baixo custo e fácil aplicação que teve por objetivo contribuir no desenvolvimento sociocultural da comunidade. De acordo com nossa proposta de elaborar um plano de comunicação digital que disponibilize informações e sirva para registro da memória histórica da comunidade, buscamos entender os conceitos de assessoria de comunicação e redes sociais digitais. Utilizamos o conceito de assessoria de imprensa/comunicação que está associado a dois aspectos fundamentais: “a necessidade de se divulgar opiniões e realizações de um individuo ou grupo de pessoas e a existência daquele conjunto de instituições conhecidas como meio de comunicação de massa” (KOPLIN; FERRARETO, 1993, p. 21). A assessoria de comunicação é quem gerencia os fluxos de informação para os diferentes públicos. Entre as ferramentas de comunicação da assessoria estão os releases/sugestões de pauta, clipping, jornais institucionais, produção de conteúdo em blog e gerenciamento de página em rede social.
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Disponível em :<http://portal.iphan.gov.br/portal/montarDetalheConteudo.do?id=12640&sigla=Instit ucional&retorno=detalheInstitucional> Acesso em 2 de agosto de 2014.
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O ambiente da Internet e o uso do blog permitem difusão e disponibilização de informações e atua no fortalecimento das questões relevantes para a Comunidade sem a interferência de um veiculo tradicional de comunicação.
A Internet, enquanto meio de comunicação no modelo todos-todos (Lévy, 1999), traz a possibilidade de que qualquer um possa produzir e publicar conteúdo na rede. Com a liberação do polo emissor (Lemos, 2005), a mídia tradicional passa a dividir espaço com o conteúdo produzido por usuários, em espaços de participação como blogs,redes sociais e wikis. (ZAGO, 2010, p. 1)
Zago (2012) afirma que “os blogs fazem parte desse contexto de Web 2.07 e participação e colaboração, como um formato de páginas dinâmicas que podem ser fácil e constantemente renovadas”. Logo, o uso do blog se faz ideal no contexto social da Tia Eva, pois é uma plataforma web de fácil criação e manuseio, onde os usuários podem publicar informações, fotos, vídeos, links, conforme seu interesse, para toda a rede. Estes podem ser gratuitos, o que facilita a produção e layout com modelos pré-definidos, não exigindo conhecimento prévio de programação ou ainda em versões Premium, pagas pelo usuário. Diferente dos sites, que costumam ser utilizados para fins institucionais, com estruturas formais e arquitetura da informação prévia, o blog oferece mais liberdade visual e de produção ao usuário, estabelecendo uma proximidade entre texto ao leitor. Essa prática somada à presença nas redes sociais como Facebook fomenta a participação da comunidade em sua representação e nas escolhas de seu próprio conteúdo, como afirma Recuero:
As informações que circulam nas redes sociais assim tornam-se persistentes, capazes de ser buscadas e organizadas, direcionadas a audiências invisíveis e facilmente replicáveis. A essas características soma-se o fato de que a circulação de informações é também uma circulação de valor social, que gera impactos na rede.[...] as 7
A web 2.0 permite que as pessoas façam contatos entre si, originando a Web social. “Ela permite enviar e baixar arquivos por conta própria. Há geração de conteúdos próprios, geralmente novos e, portanto diferentes do que já existe. Facilita a comunicação entre pessoas e promove a formação de grupos de indivíduos de interesses comuns. Se a Web 2.0 fosse uma biblioteca, qualquer pessoa poderia colocar um texto seu na estante e escolher textos alheios. Mas os autores podem comunicar entre si e discutir as suas obras”. (CRUCIANELLI, 2010, p. 12)
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informações circulam nas redes sociais com base na percepção de valor gerado que os atores sociais percebem. Ou seja, as informações estão relacionadas com o capital social. (RECUERO, 2009. p. 3. grifo do autor)
Ellison, Steinfield e Lampe (2007), por exemplo, mostraram como o Facebook auxilia os atores a manter os laços sociais, atuando como um facilitador da construção do capital social. Como o sistema permite que as redes sociais sejam mantidas à distância, por exemplo, permite também que os atores gerenciem melhor essas conexões. De uma certa forma, portanto, a Internet proporciona ao ator um domínio sobre sua rede social, com um maior controle e mobilização do capital social para sua apropriação. O Facebook é definido como um tipo de rede social considerada mais privada por permitir acesso apenas de usuários com conta, e permite dentro dessa rede a criação de aplicativos e páginas para compartilhamento de informações diversas. É atualmente a rede social mais utilizada no Brasil e no Mundo com mais de 1,35 bilhão8 de usuários ativos.
(...) as redes sociais podem produzir, filtrar e reverberar informações que poderiam ser consideradas relevantes para seus grupos, baseada em percepções específicas de seus membros, que ativamente engajam-se na busca pelo capital social. Ao mesmo tempo em que fazem esse trabalho, as redes podem constituir-se em focos complementares ao jornalismo, a partir do gatewatching, mas não possuem, necessariamente, um compromisso com o social. (RECUERO, 2009. p.13)
A intenção do uso dessas redes sociais digitais, de forma estratégica, visa não só criar um canal de comunicação e ajudar a resgatar a história da Comunidade Tia Eva, mas também estimular a participação e a mobilização de todo o grupo na preservação de sua identidade cultural, ainda estimulando que os membros da Comunidade se apropriem dos canais de comunicação.
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Dado publicado na notícia “Um quinto da população mundial está no Facebook” do portal da revista Veja. Disponível em: <http://veja.abril.com.br/noticia/vida-digital/um-quinto-da-populacao-mundialesta-no-facebook>
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4- OBJETIVOS ALCANÇADOS
Os principais objetivos alcançados foram os seguintes: •
Criação da página no Facebook e blog
•
Organização do histórico da comunidade
•
Organização do blog
•
Organização de fotos para criação de álbuns
•
Redação de notas e releases para publicação no blog
•
Organização do arquivo com projetos desenvolvidos na Comunidade
•
Desenvolvimento de um tutorial para facilitar o uso das ferramentas criadas.
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5- DIFICULDADES ENCONTRADAS
A Comunidade Tia Eva é muito rica em histórias e também em trabalhos desenvolvidos junto a comunidade, no entanto há muito pouco organizado em arquivos, o que dificulta muito o trabalho de pesquisa. Hoje a comunidade já está mais inserida em Campo Grande, porém ainda é um local distante e de difícil acesso, o que resultou em pouca convivência. O contato com a presidente da associação também gerou dificuldade devido a rotina, tal contato deveria ser constante pois cada ato do desenvolvimento do trabalho deve ser consultado, assim como um assessor e seu cliente. Durante a produção do trabalho, foi mantido um contato direto com a Comunidade pelo menos uma vez por semana. Foram aproximadamente dez visitas e a maioria pouco produtiva, devido a falta de espaço para trabalhar dentro da Comunidade. A Comunidade conta com um telecentro que seria utilizado como “escritório” durante o desenvolvimento do projeto, no entanto, houve um atraso na inauguração e a falta de um espaço apropriado dificultou o desenvolvimento do trabalho e até mesmo a proposta de treinamento direto com os membros da Comunidade. Houve também a dificuldade de desenvolver as pautas propostas pela Associação. Os meses de setembro e outubro foram de campanha politica, houve então um esvaziamento de pautas que comprometeu a dinâmica das páginas. Mas driblamos as dificuldades com persistência e coleta de informações básicas para construção das postagens.
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6- DESPESAS (ORÇAMENTO)
DESPESA
VALOR
Transporte
R$ 30,00
Cartão de memória Classe 10 4 Gb
R$ 70,00
Total
R$ 100,00
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7- CONCLUSÃO Sabemos que no mundo atual, o que não está na Internet não é visto e muitas vezes nem lembrado. A proposta desse trabalho foi inserir a Comunidade Tia Eva no mundo digital, para que dessa maneira, as ferramentas criadas possam contribuir com o desenvolvimento da Comunidade, preservação da memória e difusão da cultura quilombola. De maneira geral, todos os objetivos foram alcançados. A rica história da Comunidade está organizada em um arquivo no blog e uma linha do tempo na fanpage, contribuindo para a preservação da memória. O arquivo do blog conta com os trabalhos encontrados sobre Tia Eva enquanto a linha do tempo apresenta o contexto que a Comunidade foi criada e o avanço no tempo. As ferramentas criadas são usadas como plataforma de comunicação que permite que a Comunidade tenha um espaço próprio para expressar suas reivindicações e dar visibilidade às ações desenvolvidas diante do público sem obrigatoriamente passar por algum veiculo de imprensa tradicional, ou seja, esses recursos podem garantir uma autonomia de comunicação da Comunidade e assim contribuir com sua legitimidade. A escolha do blog e Facebook como ferramentas foi justificada pela facilidade de gerenciamento dessas páginas e o grande acesso do público às mesmas. Blogs são plataformas que ganham cada vez mais espaço devido à facilidade de atualização, linguagem e desenvolvimento; e a fanpage é um recurso da principal rede social digital do planeta. Ainda que não beire a perfeição, esse trabalho nos contempla como jornalistas. Aqui estão apresentados os conhecimentos obtidos durante a graduação usados da melhor maneira possível, pois o trabalho apresentado foi pensado para retribuir os anos de estudos e investimento público. Esse trabalho também permitiu novos conhecimentos e experiências. Convivemos com uma Comunidade tradicional onde a maioria pertence a mesma família, tivemos a oportunidade de conhecer novas histórias.
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8- APÊNDICES Apêndice A – Mailing
Veículo de Comunicação - TV
Telefone
TV Morena
jornalismo@tvmorena.com.br
(67) 3348-2112
TV Record MS
jornalismo@msrecord.com.br
(67) 3348-3947
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Apêndice B – Postagens do blog
Postagem 1 – 15/10/2014
Bem vindo ao Blog da Comunidade Tia Eva!
O Blog da Associação Beneficente dos Descendentes de Tia Eva foi criado com o objetivo de integrar a Comunidade e manter um diálogo com o público geral.
Aqui você encontra um breve histórico da Comunidade quilombola criada com a chegada de Tia Eva a região. Há também arquivos com os projetos e pesquisas já desenvolvidos
juntos
a
Comunidade
e
contato
para
mais
informações.
Periodicamente o Blog será atualizado com informações sobre as ações desenvolvidas. As postagens do Blog serão compartilhadas numa página no Facebook para melhorar a divulgação.
A criação do Blog e da página no Facebook fazem parte de um projeto experimental desenvolvido no curso de Jornalismo da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul pelo acadêmico Antonio Negruny e orientado pela Professora Drª Katarini Miguel.
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Postagem 2 – 24/10/2014
Outubro Rosa na Comunidade Tia Eva
Aconteceu na última sexta (24) uma ação do Outubro Rosa promovida pela Secretaria Municipal de Políticas para as Mulheres em parceria com a Associação Beneficente dos Descendentes de Tia Eva. Diversas atividades foram oferecidas, como corte de cabelo, maquiagem, orientação jurídica, agendamento de exames e outras atividades.
O objetivo da ação é valorizar a mulher e esclarecer sobre os cuidados necessários para prevenção do câncer de mama e colo do útero. As fotos da ação podem ser encontradas na nossa página no Facebook!
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Postagem 3 – 27/10/2014
Telecentro será inaugurado na Comunidade
A prefeitura de Campo Grande inaugura nas próximas semanas um Telecentro na Comunidade Tia Eva.
Numa parceria entre o governo federal e a prefeitura foram investidos cerca de 22 mil reais na reforma do espaço e compra dos equipamentos, são 11 computadores com acesso à internet. O espaço terá disponível um monitor que cuidará do local em horários específicos. A Associação está aberta a propostas de projetos que possam ser desenvolvidos no local e que acrescentem qualificação aos membros da Comunidade.
Telecentros são espaços sem fins lucrativos, de acesso público e gratuito, com computadores conectados a Internet, disponíveis para diversos usos. O objetivo geral da criação desses Telecentros é contribuir com a inclusão digital, promovendo um desenvolvimento socioeconômico de uma comunidade.
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Postagem 4 - 30/10/2014
Associação pede por reforma na igreja São Benedito
A reforma e restauração da igreja de São Benedito é uma das principais preocupações da Associação Beneficente dos Descendentes de Tia Eva. A igreja é hoje a mais antiga ainda em pé no município. Essa restauração garante uma nova perspectiva a toda Comunidade que cresceu ao redor da igreja construída por Tia Eva.
Como promessa para cura de uma ferida na perna, Tia Eva construiu uma igreja em homenagem ao santo de devoção, São Benedito, logo quando chegou a Campo Grande em 1919. A primeira a ser erguida foi simples, construída de pau-a-pique. Com a ajuda de vários devotos, logo a igreja foi substituída por outra de alvenaria, a mesma que se encontra até hoje na Comunidade.
Segundo a data registrada na fachada, a igreja tem 95 anos e muito pouco mudou de sua estrutura original. Algumas adaptações como a troca das janelas de madeira, foram necessárias para manter a segurança da construção. Os restos mortais de Tia Eva também receberam um espaço dentro da igreja que ela mesma ajudou a erguer.
A ação do tempo nessa estrutura simples coloca em risco a memória de toda Comunidade. O teto está caindo, há goteiras, toda a estrutura da igreja está comprometida. Por ser tombada como patrimônio estadual e municipal, é preciso que seja feita uma reforma que mantenha a estrutura original e restaure o que existe.
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Apêndice C – Tela das páginas
Página no Facebook – facebook.com/ComunidadeTiaEva
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Blog â&#x20AC;&#x201C; comunidadetiaeva.wix.com/comunidadetiaeva
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Apêndice D – Tutorial
Tutorial para redes sociais digitais Comunidade Tia Eva E-mail: comunidade.tiaeva@gmail.com Endereço Blog: www.comunidadetiaeva.wix.com/comunidadetiaeva Endereço fanpage: www.facebook.com/ComunidadeTiaEva
Como acessar e-mail?
1. Entre no site www.gmail.com 2. Escreva e-mail (comunidade.tiaeva@gmail.com) e senha (comunidadetiaeva1919) nas caixas solicitadas 3. Faça login.
Uso do e-mail
O e-mail da Comunidade deve ser usado como endereço eletrônico oficial. A cada nova diretoria as informações de login devem ser repassadas. Dentro do GMail há um registro com os contatos dos principais veículos da imprensa de Campo Grande com e-mail, telefone e endereço que devem ser usados sempre que necessário para a divulgação de alguma ação da Comunidade. Lembre-se de conferir ao menos uma vez no dia!
Como acessar Blog?
1. Entre no site www.wix.com 2. Vá até a opção de entrar 3. Escreva
(comunidade.tiaeva@gmail.com)
(comunidadetiaeva1919) nas caixas solicitadas 4. Marque a opção de usuário existente
e
senha
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5. Faça login
Uso do Blog
Assim como o e-mail, as informações de acesso ao blog devem ser repassados a cada nova diretoria. O blog é um veiculo oficial da Comunidade, as postagens podem ser variadas (convocação pra reunião, prestação de contas, divulgação de informações relevantes e ações da Comunidade) e com linguagem simples. A atualização depende do fluxo de ações, não é necessário uma atualização constante.
Como acessar a fanpage?
1. Entre no site www.facebook.com 2. Faça login com seu usuário e senha9 3. Vá até as opções do Facebook (no topo da página) e escolha usar Facebook como “Comunidade Tia Eva”
Uso da fanpage
Para o uso da página da Comunidade no Facebook cada administrador deve ser acrescentado como membro. Na fanpage é recomendado o compartilhamento dos links das postagens do Blog, fotos e vídeos. O ambiente mais informal do Facebook permite o compartilhamento das mais variadas informações.
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Cada usuário da página do Facebook deve ser adicionado como administrador.
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9- ANEXOS Anexo A â&#x20AC;&#x201C; Identidade visual
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Anexo B – Ofício
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Anexo C – Autorização para o desenvolvimento do trabalho