MEDIOS ARTÍSTICOS EN LA NATURALEZA

MEDIOS MEDIOS ARTíSTICOS EN LA NATURALEZA

-CURADURíA-

CURADURÍA DE

Juan andres León Briceño Practicas Artísticas En Colombia Licenciatura En Artes Visuales Universidad Pedagógica Nacional Diciembre del 2014

MEDIOS MEDIOS ARTíSTICOS EN LA NATURALEZA

C U R A D U R í A

Mapa del Nuevo Reino de Granada y la Tierra Firme, 1657

INTRODUCCIÓN

La conquista trajo consigo la necesidad de dominar y reconocer una vasta geografía, dejando establecido que el poder se basa en el dominio del territorio y el sometimiento de la población de quien lo habita. La diversidad de la fauna y flora fue rápidamente reconocida como fuente de riqueza, así generando expediciones como la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada, realizada por José Celestino Mutis, a mediados del siglo XVII. Sus objetivos científicos dieron como resultado la recolección y clasificación de veinte mil especies y siete mil animales. Con la Inmigración de grandes masas de población para la explotación agrícola, comienza la domesticación de la naturaleza; La minería, la red vial, los ferrocarriles, las viviendas, las fabricas, el turismo y demás actividades van transformando las grandes extensiones del país y modificando los paisajes naturales.

Históricamente, la cultura colombiana ha tenido vínculos estrechos con la naturaleza, desde las culturas precolombinas, con sus facetas animistas, hasta nuestros días como lo son las dificultades políticas y sociales entorno al territorio y medio ambiente, problemas como la minería o la violencia.

La gran extensión de tierra, la complejidad geográfica y la diversidad ambiental de Colombia han sido escenarios para la reinterpretación de símbolos y de conceptos tanto personales como sociales, que se han reflejado en el arte nacional. Se han establecido relaciones entre obra, artista y naturaleza, desarrollando búsquedas hacia la representación artística tanto visual como conceptual, para generar críticas y reflexiones en torno a problemáticas y expresiones artísticas a través del medio.

Los medios son aquellos elementos y materiales con los cuales se ocupan para la creación artística, también es la forma de trasmitir aquel discurso estético o conceptual, por ello, el medio tiene diferentes características que conlleva a diferentes lenguajes. Esta curaduría se enfoca en los medios y su desarrollo en la materialidad y la técnica, de elementos que se configuran con un fin; la artificialidad, la intervención a la naturaleza y la fusión de esto dos conceptos para un tercero, evidenciando una perspectiva del arte moderno y contemporáneo visto desde la materialidad y su relación estética, critica, reflexiva y conceptual con la fauna y flora.

MEDIOS ARTIFICIALES La materialidad para acercarse mรกs a la naturaleza

Los materiales que se desarrollaron para el uso artístico, como el óleo, acrílico, acuarela, etc., o herramientas y producciones como la fotografía y el vídeo, son invenciones que el ser humano ha utilizado para la representación visual, resaltándola o transformándola. Es aquí donde el artista a partir del color, la mancha, lo figural o figurativo, la composición, la línea, etc., resaltan símbolos los cuales por medio de ello cuentan historias, emociones, problemáticas, criticas, reflexiones o experiencias. Es de lo artificial, de la materialidad creada por el mismo hombre que se permite una abstracción desde la perspectiva de cada artista, acercándolo y relacionándolo con la naturaleza y contexto definido.

L a Hac ie nda R ic ardo Góme z C amp uzano 193 0 Ól e o s o b r e l ie nzo

En Colombia, en el siglo XX, el simbolismo de la naturaleza y la re significación hacia ella y especialmente de los animales típicos, fue resaltado en pinturas con el movimiento artístico del Neocostumbrismo, uno de sus mayores exponentes fue el artista Ricardo Gómez Campuzano (1891-1981), fue retratista de las clases sociales acomodadas bogotanas, paisajista de la Sabana y un destacado exponente de la tradición hispana.

“To d o e s di scre t o e n e st e p ai saj e de penu m br a.

E l p i c a ch o ári d o, d e p e d r uscos y es par tos .

E l c i e l o a nubar rad o p or d ond e , ante el pres agio de tor m enta, u n a s ave s i ni ci an l a huí d a. Y, e n cons onancia de es a des olación i n c o m pa r a bl e , e l brami d o que casi nos es dado par a es cu char, e l b r a m i do que ha d e re p e rcut i r com o u n clar ín de aler ta“.

E l G r á fi c o, Bogot á, 1 2 d e marz o de 1921

De so l a c i ó n R ic ardo Góme z C a m p u za no 1917 Ól e o s o br e l i e nzo

Este simbolismo en los animales como contenedores de re�lexión, experiencias, emociones, historias, etc., y de cómo este animal se relaciona con el espacio y el contexto, permite una relación más intima con la naturaleza y al mismo tiempo resalta los problemas sociales, culturales, políticos o económicos. Un ejemplo de ello es Alejandro Obregón, que a partir de 1958, su producción se mani�iestan asimismo cambios radicales desde el punto de vista temático: comienzan a crecer con mayor fuerza los temas, imágenes y símbolos de Colombia.

Estos habían estado en algún grado presentes en casi todas sus etapas previas, aunque combinados con otros temas e imágenes de índole más universal. Sin embargo, hacia 1958 el artista se deja atrapar por la exuberancia, la agresividad y el violento desorden de la naturaleza �ísica de su país, emblemáticamente representada en la pujante �lora tropical, en la fauna salvaje y en el agreste paisaje de la alta montaña y de las costas y mares. El artista Juan Manuel Echavarría en sus exposición de fotogra�ías llamada La ‘‘O’’ re�leja el temor y las ruinas que ha dejado la violencia a través de los viajes de la región rural de los montes de María (Bolívar, Colombia). Aquí por medio de la fotogra�ía, capta a un "testigo", una ternera joven y �laca, en medio de un salón de clases destruido, mirando a la cámara con ojos asombrados. Demacrado, aunque la hierba es verde en el aula convertida en un campo, el becerro habla por los hijos ausentes. A través de su propia fragilidad, el ternero es un testimonio del desplazamiento forzado de la población, de los niños atrapados en la guerra.

La representación del animal por medio de diferentes medios arti�iciales como lo es la pintura y la fotogra�ía re�lejan la materialidad que genera un lenguaje en cada obra y el deseo del autor, evidencia que la materia tiene un lenguaje o en otros casos esta impulsa aquel mensaje, pero debo resaltar que el espacio ambiental es un factor también importante en un medio arti�icial, la recon�iguración del espacio natural, la incorporación de elementos arti�iciales ajenos y la exaltación de elementos, resaltan el deseo crear a partir de concepciones imaginarias y experiencias, un ejemplo de ello es la obra Siempre el Mismo Paisaje (1992), de Rafael Ortiz, en esta obra realiza una re�lexión a partir de los contenidos comunes de la pintura comercial de paisaje. En su recorrido por las calles de Bogotá se encontraba una y otra vez, en las vitrinas de las marqueterías, decorativos paisajes populares.

La idea de la vivienda anónima con sus objetos insigni�icantes se presentó como una "experiencia" a descifrar; la de estos moradores en busca de una imagen decorativa de "arte" nada original, simplemente un paisaje. Una inspección más atenta puso en evidencia la repetición de elementos constantes en éstas imágenes comerciales: el árbol, el río y la casa.

Como si ellas resumiesen todas las necesidades insatisfechas del hombre, Ortiz entendió que en ellas reposaba toda una idea de lo hogareño, asociado a la inocencia, la infancia, a la casa primitiva.

El Te s tigo Juan Man ue l Ec hav ar ria 2 0 10 Fo to graf Ă­a

El Tes t igo Jua n Manu el Ech avar ria 1 998 Fotog rafĂ­a

El Ultimo Cóndor Alejandro Obregón 1982 Óleo sobre lienzo

Katalhuyk Nadin Ospina 1993 Resina y tierra mineral

El título de este conjunto refiere a la antigua población de Çatalhöyük en la península de Anatolia, donde fueron hallados santuarios decorados en sus paredes con molduras en yeso y trofeos de cabezas de siervos y toros asociados a la fuerza y la fertilidad. Las cabezas azules e idénticas que realizó Ospina se convierten en íconos que invierten lo sagrado en artificial.

Serie, Paisajes interpretados Rafael Ortiz 1996 Técnica mixta

"Sigo dibujando "siempre el mismo paisaje", esperando que algo cambie en mí y no en el paisaje...

Tratar "siempre el mismo paisaje" como idea me permite por medio del poder señalador del dibujo y de la pintura, el entrañable encuentro con una geografía.

La sola visión me permite establecer analogías.. "Siempre el mismo paisaje" es la función evocadora de la infancia, es el tacto del presente, donde los deseos virtuales se manifiestan como matriz creadora de éstas pinturas.”

Rafael Ortiz

MEDIOS NATURALES La intervenci贸n de la naturaleza y sus lenguajes.

Intervenir la naturaleza es, de un modo amplio, una forma de agrupar aquellas tácticas que se enfocan para la realización de un hecho estético, crítico y reflexivo, mediante la apropiación del paisaje y sus elementos vivos como medios para la creación artística. Algunas estrategias en el manejo del medio son de modo físico, los cuales utilizan materiales naturales, propios del mismo espacio el cual se interviene y otros se dan a entender como acciones próximas a lo interpretativo, como un objetivo de la contemplación del cuerpo y las relaciones con la naturaleza.

Hil ante s Jul iana Go ng o ra R o jas 20 14 Int e r v e nc ión

Intervenir la naturaleza es, de un modo amplio, una forma de agrupar aquellas tácticas que se enfocan para la realización de un hecho estético, crítico y reflexivo, mediante la apropiación del paisaje y sus elementos vivos como medios para la creación artística.

Algunas estrategias en el manejo del medio son de modo físico, los cuales utilizan materiales naturales, propios del mismo espacio el cual se interviene y otros se dan a entender como acciones próximas a lo interpretativo, como un objetivo de la contemplación del cuerpo y las relaciones con la naturaleza.

El espacio, toma un carácter de lienzo, allí su composición adquiere significados a partir de los mismos objetos propios de espacio y de la composición conceptual y estética por parte del artista, conceptos como ejemplo de los lugares de la infancia, el espacio del recuerdo, la geografía y su transformación son motivadores que la artista Patricia Lara trabajara en su intervención; en el espacio de la carretera que de Medellín conduce a Santa Fe de Antioquia, su pueblo natal. Escogió un lugar de la carretera, territorio un tanto desértico y deshabitado donde constató como el hombre impone a la naturaleza su particular concepto de orden y belleza.

La intervención a los medios que componen el espacio puede ser de forma efímera o definitiva, o hasta que el mismo medio orgánico genere su siclo; en Nuevas floras de María Elvira Escallon, que consisten en intervenciones de tallado a árboles situados en un ambiente natural, que en su mayoría, se encuentran ubicados en las montañas cercanas de Bogotá. Este proyecto se propone realizar el seguimiento a través del tiempo del modo como cada uno de los arboles procesarán dichas intervenciones.

La apropiación de materiales orgánicos, de minerales, pigmentos naturales, etc., como el medio para la creación artística, brinda una trasformación y extracción de estos medios, pues el mismo material brinda un significado importante y amplio para la obra de arte. Carlos Uribe extiende su mirada sobre los frutos y riquezas terrenales de una parte están los alimentos, sustentos básicos del ser humano, además superpuestos en la economía colombiana; son el café, el maíz, el azúcar, la panela. Son forma, color, tactilidad, pero también son componentes de la historia e imagen de una estructura del paisaje colombiano.

Ciclos Patr ic i a L a r a 199 5 -1 9 9 6 Instalaci贸n, esfera vegetal, fotograf铆a

De su experiencia dice Lara: "Parte esencial de nuestra existencia es nuestro espacio cotidiano.

Ese espacio que transformamos y que nos transforma; esa naturaleza que intervenimos de manera circular, es decir, desde nuestra propia naturaleza, cuando al cambiarla nos cambiamos a nosotros mismos."

Nueva Flora Ma ría Elvira Escallon 2 00 3- 20 0 7 Intervención, Tallado, Fotografía

Pais aje I I C arl o s U rib e 1992 Instalación

El petróleo y el carbón representan los bienes expuestos al conflicto por poder, como lo demuestra la acción destructiva de la guerrilla sobre los oleoductos.

De una forma explícita los "ríos" nos hablan de la contaminación ocasionada por el hombre.

Aparecen las nociones abstractas d e cantidad y economía: el petróleo como realidad contemporánea.

Río II C a r l o s Ur i b e 1995 Instalación

proyecto Color Amazonia Susana Magía 2013

‘‘ En los últimos años con un grupo de amigos hemos rondado la Amazonia colombiana en busca del color.

Con los conocimientos ancestrales de comunidades Huitoto y Tikuna como guías, identificamos once especies botánicas y los procesos de alquimia que permiten utilizar de manera artesanal sus pigmentos sobre fibras naturales como fique, algodón y papel.

Cerca de la ciudad de Leticia, instalamos un rústico taller de trabajo para explorar y reconocer estos procesos manuales en una relación cercana y directa con el entorno: un encuentro entre lo esencial de la naturaleza humana, que sabe transformar, y la naturaleza botánica, que provee sorprendentes posibilidades.

Color Amazonia es la memoria de esta búsqueda elemental donde el color es un pretexto para exaltar el inmenso valor de esta selva que desaparece. ’’ Proyecto Color amazonia Susana Mejía

Color Amzonia Susana Mejía Ángela María Restrepo: Grabados Esteban Uribe: Video Herbario: Jairto Upegui / Clemencia Villa Sonido: Nicolás Testamentos Fotografía de campo: Jorge Montoya Fotografía de Estudio: Carlos Tobón 2013

MEDIOS - MEDIOS La fusi贸n de medios naturales y artificiales.

La apropiación de medios naturales y artificiales, ha permitido en el arte contemporáneo, enfocado en este aspecto curatorial, en nuevos desarrollos estéticos y conceptuales. Esta unión o fusión de medios, permite generar ideas más críticas y reflexivas, la creación de obras donde se evidencia un desarrollo creativo y estético y evidenciar las relaciones del ser humano y la naturaleza.

Síntomas de l uz C o l ec tiv o Dil o 2014 Inter v e nc ión - materl ial e s mix tos .

Los nuevos medios tecnológicos y la facilidad de acercamiento hacia ellos, ha permitido de forma técnica, generar un desarrollo en la materialidad y en las herramientas para la creación artística, así generando nuevos lenguajes, abarcando problemáticas contemporáneas, explorando relaciones a través de lo mediático, el acceso de información, el conociendo compartido y las nuevas formas de la utilización del mismo.

Los diferentes tipos de información y el cómo nos acercamos a ellos evidencia las problemáticas de observación y las diferentes perspectivas que se tiene hacia la naturaleza, generando diferentes vertientes a lo que entendemos como el espacio o territorio natural; y la flora y fauna que la componen. En la obra de Guillermo Marconi Querida, ya estoy en casa está inspirado en las vitrinas o dioramas exhibidos en museos de ciencias naturales, donde se recrean escenas vívidas con todos los elementos del hábitat natural de cada especie. En la vitrina vemos una escena doméstica de dos seres artificiales; máquinas animadas que encuentran interrumpido su espacio “natural” por un ser ajeno a su mundo, una planta. Los seres mecánicos, con gestos y movimientos casi humanos, investigan y analizan aquel nuevo ser que emerge de la mesa, casi del mismo modo que nosotros, como espectadores, observamos con asombro el comportamiento de estos seres ficticios y artificiales. Esta doble escena de observación, señala aquel asombro perdido al mirar la vida de los seres que nos rodean, en este la vida de una planta.

El espacio natural o artificial toma un carácter conceptual y estético, donde se intervienen espacios naturas con animales artificiales para evidenciar los que no se encuentran, un ejemplo de ello es en la obra Síntomas de Luz del colectivo Dilo, donde incorporando insectos artificiales, luciérnagas, lo cual evidencian un problema sobre la contaminación en la ciudad, y los animales que desaparecen por estas consecuencias, la luciérnaga toma un carácter simbólico dentro un territorio natural.

El territorio se toma como un medio plástico mas, pues el manejo libre de medios como plantas y la configuración de espacio brinda una mayor experiencia, se evidencian dos características con el espacio; se llevan medios artificiales a espacios naturales y/o se llevan medios naturales a espacios artificiales. Así jugando con los elementos plásticos y los conceptos. En el proyecto artístico de María Elvira Escallon, enfocado en el hospital público San Juan de Dios de Bogotá, problematizado por su cierre y el trasfondo político, cultural, económico y social, se ha centrado artísticamente en el espacio de la cama, único espacio privado que puede acceder un paciente en un hospital público. El crecimiento del pasto sobre la cama, evidencia el estado natural del enfermo sobre la cama, estado de coma; estado vegetal; y la cama como un objeto que problematiza el contexto del lugar.

Querida, ya estoy en casa Guillermo Marconi 2014 Instalaci贸n.

En estado de coma Maria Elviria Escallon 2004-2007 Fotografía, instación y vídeo.

" En t e n de r q u e l a nat ural e za y e l cue r po s on cons u bs tanciales im plica tam bién qu e la n a tu r a l e z a e s una for ma d e e sp í ri t u. En el cas o de la botánica m itológica s e tr ataría d e e n c o n t r a r "l as me t amorfosi s p or m edio de las cu ales el hom bre y las plantas mod e l a n y re m od e l an su nat ural e z a com ú n, o m ejor, s u com ú n per tenencia a la natur a l e z a " (d e l c a tá l o go Musa Parad i sí aca; l a ci ta inclu ida en el texto es de Antei, Giorgio, De K a r s t e n , F l ora Col umbi ae , Se g uros Bolívar, 1966. ) .

Musa Paradisíaca Jose alejandro Restrepo 1993-1996 Instalación, platano y monitores.

Musa Paradisíaca José Alejandro Restrepo detalle de la instalación

La Musa Paradisíaca es una reflexión sobre el pensamiento y el conocimiento que reposan en el sabernos una parte de la naturaleza. El banano toma varios significados dentro de un desarrollo histórico, desde lo político, cultural, social, científico y mítico, estableciéndole a lo natural conceptos artificiales. En esta instalación Alejandro Restrepo busca a partir de un símbolo natural ampliar los campos de la reflexión, contextualizar y proponer relaciones con medios artificiales, como lo es el vídeo y su composición de imágenes.

Entre Cielo Y Tierra Marta Combariza 2014 Intervenci贸n - Tierra, madera y un pino Romero.

Humanos María José Arjona 2014 Instalación.

Humanos, expuesta en el Archivo Audible, pretende entablar un vínculo claro entre la voz del pájaro y la posibilidad que el sonido producido por cada especie genera en relación a “poder verlos”.

La voz, en este ejercicio de aproximación al sonido, es presentada como material, como elemento anunciador, como señal, como vínculo que cataliza esa posibilidad de encontrarse más allá de la imagen.

Este primer avistamiento crea una topografía sonora en donde ambas especies, pájaros y humanos, intentan aparecer como frecuencias a escala humana.

Cada voz, cada canto registrado, deviene espacio gracias al espectrograma correspondiente.

La posibilidad de transformar la voz del pájaro en un dibujo, permite darle al sonido un lugar concreto en medio del mundo humano, no sólo por la aparición de la imagen como traducción del sonido, sino por la misma arquitectura que se desprende de cada canto.

FLORA ars+natura 2012

Humanos María José Arjona 2014 Instalación.

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