THE CLINIC 408

JUEVES 25 DE AGOSTO DE 2011 · AÑO 12· Nº 408

PUBLICACIÓN SEMANAL

$ 800 RECARGO AÉREO $ 200

EL BAILE DE LOS QUE SOBRAN

A R A P O D TO UEVEO H L E S MENO

ANDRÉS CHADWICK, VOCERO: “JACKSON Y VALLEJO SON LÍDERES POTENTES”

DENUNCIAN QUE CARABINEROS ASALTÓ COMUNIDAD MAPUCHE ROBERTO THIEME, FUNDADOR DE PATRIA Y LIBERTAD, APOYA AL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL EXCLUSIVO: EL MAESTRO MATURANA ROMPE EL SILENCIO PARA DESPEDIR A RAÚL RUIZ

Jaime Gajardo considera bajarse del movimiento estudiantil:

“TENGO QUE PREPARAR MI PSU” Gadafi pide ser extraditado a Chile:

Niño de ocho años que asistió el parto de su madre declara:

“ALLÁ NO SE JUZGAN “LA VÍ PELUDA” DICTADORES” El complot de Evelyn Matthei:

“NOS IMPIDEN GOBERNAR Y QUIEREN DESTRUIR EL PAÍS, ¡TAL COMO LO HICIMOS CON ALLENDE!” Adelantaron los relojes

GOBIERNO DARÁ LA HORA MÁS TEMPRANO

2

sabía usted que: ... Afuera del supermercado decía “Ahorre dinero”, pero igual entré a comprar. (@parquearaujo)

La idea es de la UDI

POR PARO DE LA CUT, GOBIERNO NO DESCARTA APLICAR LA LEY DEL GOLPE DE ESTADO Gadafi arrienda la casa de Osama Bin Laden:

Arquero de Colo Colo adhiere al paro:

“AQUÍ NUNCA ME “DESDE EL ENCONTRARÁN, PARTIDO PASADO JE, JE, JE…” QUE NO TRABAJO

NIUNA HUEÁ” Alinco feliz con la condena:

“TENGO COPADA LAS VISITAS CONYUGALES” “La cana es más barata que el motel y más cómoda que mi auto”, agregó.

Amenaza con ir al SERNAC

COLO COLO ALEGA HABER COMPRADO 4 FANTÁSTICOS Y RECIBIDO 3 CHIFLADOS Mujer que robó a recién nacido del hospital de Concepción declara:

“ME DÍ CUENTA QUE EDUCARLO SALE TAN CARO QUE LO DEVOLVÍ”

Niño en parto de su madre declara:

“TENÍA EXPERIENCIA JUGANDO AL DOCTOR CON MI VECINA”

Se une al paro nacional

PARIBETH LE PIDE A TONKA QUE NO TRABAJE sabía usted que: ... El gobierno tiró toda la carne a la parrilla pero no invitó a comer a nadie.

3

Foto: Alejandro Olivares

EDITORIAL

LA INTELIGENCIA EN MARCHA

H

POR PATRICIO FERNÁNDEZ

asta recién, la voz de los filósofos resultaba hostigosa. Estábamos imbuidos en una burbuja de convicción casi absoluta, de no preguntas, de contentamiento. “¿Para qué sirven los filósofos?”, cuenta Nicanor Parra que le preguntaron a Luis Oyarzún, a lo que éste habría respondido: “Para hacer clases de filosofía.

Se gana poco, pero se sobrevive”. Los que importaban, y en buena medida siguen importando, eran los economistas. En un libro publicado recientemente por Joignant y Guell queda demostrado con cifras su relevancia durante las últimas décadas. La cosa debía funcionar, no debatirse, y de ahí el valor de los técnicos; para reparar una radio de nada sirven los comités editoriales. Un chino le llamó “El fin de la historia”. El ancho de la banda de discusión en torno al modelo económico y de desarrollo, durante el período concertacionista, fue bajo. Lo que comenzó siendo una negociación para no violentar la transición democrática, con el tiempo se volvió una realidad incorporada. Cundieron los consensos. Las visiones críticas no les hacían ni cosquillas. El ministerio de Hacienda se llevó todo el glamour. Había diferencias entre uno y otro bando, diferencias que podían ser profundas si se llevaban lejos, pero nadie quería ir lejos, ni arriesgar más de la cuenta una máquina que funcionaba bien, que generaba riqueza y disminuía la pobreza, que aumentaba el consumo y que, gracias al crédito milagroso, permitía realizar sueños imposibles. Todo era negocio, y entre los nichos interesantes se hallaban la vejez, la salud y la educación. Las AFP se fueron haciendo de utilidades millonarias con la plata de los mortales preocupados por su deterioro; las Isapres amasaron fortunas con la enfermedad humana, con su fragilidad (antes de ser atendido en una clínica, todavía piden garantías); y no son pocos los sostenedores de escuelas que ahorrando en servicio, amasaron tesoros mientras mal educaban.

Para qué seguir con las universidades. Rocha, el que se quemó intentando asesinar a un martillero, se enriqueció con una que

4

lleva nombre de santo. La lógica imperante era batírselas con las propias uñas, que cada zorro matara su pollo, sin concederle dramatismo a que algunos crecieran como monstruos y se adueñaran de casi todos los gallineros. La preocupación por la desigualdad estuvo, pero jamás fue suficiente para poner en duda ninguno de los órganos vitales del fantasma al que obedecíamos. Ahora vuelve el tiempo de los filósofos. Aunque el poder se resista y la fuerza de la costumbre desconfíe, debieran cundir los cuestionamientos ilimitados. Ya verá la política cómo se las arregla en el terreno de lo factible, pero se siente en el aire la rotura del marco y los colores se están moviendo al interior del cuadro. La pregunta por cómo queremos vivir está sustituyendo a la de cuánto debiéramos ganar para ser felices.

“Un momento no es simplemente un punto que se desvanece en el curso del tiempo. También es un momentum, un desplazamiento de los equilibrios y la instauración de otro curso del tiempo”, escribió Rancière. “Un ‘momento’ comunista –así le llama a los períodos de emancipación, a los instantes en que la igualdad no es un proyecto si no un principio en práctica, algo muy distinto de las sociedades comunistas o los partidos con ese nombre-, es una nueva configuración de lo que significa ‘común’: una reconfiguración del universo de los posibles. No es solo un tiempo de libre circulación de partículas inconexas.

Los momentos comunistas han demostrado más capacidad de organización que la rutina burocrática”. Cuando la ciudadanía se manifiesta, por lo general, no sólo está reclamando; cada uno de sus miembros está confirmando que tiene un saber irrenunciable, un conocimiento que no puede ser despreciado, una inteligencia, en algún sentido, tan valiosa como cualquier otra. El compañero P.V. asegura que durante el paro podrían producirse apagones (escribo antes de que acontezca), pero yo, aún sin entender del todo sus motivos, no pierdo las esperanzas de que sirva para prendernos las ampolletas. Aquí hay mucho por repensar.

sabía usted que: … Los híperlaxos no dan su brazo a torcer.

GOBIERNO INFORMA Instructivo obligatorio para funcionarios del servicio público en estos días de paro nacional.

• Las horas que el funcionario use para protestar serán descontadas de la cuenta de la próxima salida a almorzar de Arturo Martínez. Se recomienda obligatoriamente a los mandos medios consultar por el trabajador ausente al menos cada 5 minutos durante todo el día de forma obsesiva compulsiva.

• Si el funcionario efectivamente anda sacando la vuelta como en cualquier jornada laboral, se le premiará con un viático para seguir sacando la vuelta en vez de adherir a ideas comunistas que complotan contra el gobierno de los empresarios y de la gran mayoría (26%).

• Sospeche de los compañeros de trabajo que se refieren a sí mismos como "compañeros", lo que significa "comunista" en bolchevique. Anótelos en una lista negra y márqueles un número en el antebrazo para su identificación.

• Si el colega sapo infiltrado en la oficina informa: "mi colega fue a comprar limones", consultar al servicio de Impuestos Internos si el funcionario ausente efectivamente está comprando limones para aliñar ensaladas o para ser inmune a los gases lacrimógenos abortivos.

• Registrar en fotos y vídeos a los funcionarios que estén ausentes. En caso de que estén en el baño, grabar y fotografiar especialmente a las funcionarias, sin ellas tener derecho a presentar una demanda por acoso sexual. El material audiovisual registrado será publicado en la página web de la nueva forma de gobernar: www.gobiernosapo.cl

sabía usted que... Los esquizofrénicos también escuchan La voz de los 80. (@parquearaujo)

• Si el empleado público llega muy abrigado, por ejemplo usando bufandas, gorros o anteojos que cubran parcialmente su cara, es señal de que el trabajador, ahora violentista, se está encapuchando para mimetizarse con el lumpen y salir a destruir el espacio público concesionado, que pagan todos los chilenos, pero que pocos usan. (OJO, EL ENCAPUCHADO TAMBIEN PUEDE SER FUNCIONARIO DE CARABINEROS INFILTRADO, ESTE PUNTO SE DEJA A DISCRECIÓN).

5

FRASE CÉLEBRE: "Una Violeta que no se lava ni se peina ni se baña, caracterizada en la obviedad que es lamentable antítesis de la Violeta inasible que es y seguirá siendo”

(Resumen de la semana noticiosa)

TITA PARRA SOBRE "VIOLETA SE FUE A LOS CIELOS" Foto: Alejandro Olivares

Sabina Vallejo, la profesora que agarraron a postonazos en un Caceroleo:

“Sentí un sonido muy intenso que cruzó por mi cabeza” ¿Cuándo recibió el disparo?

Fue como a las nueve y cuarto de la noche, a la hora del caceroleo en Ñuñoa.

Me acuerdo que salí al balcón sola, intenté levantar la pierna para afirmar la olla y siento un impacto muy fuerte en la pierna.

No habrá sido un pedazo de olla...

Nunca me imaginé que fue un disparo, pensé que era un objeto que había caído, que se había desprendido algo del techo, no sé, una maceta o una piedra.

Minutos después sentí un sonido violento, muy intenso, que cruzó por mi cabeza a la altura del oído.

O sea, le estaban apuntando a la cabeza...

Claro, pero al segundo disparo me di cuenta. Ahí salió mi esposo, miramos, y yo empecé a increpar a gritos al tipo, porque supongo que es hombre. Le dije

que estábamos en democracia, que qué le pasaba, que era un hijo de puta, que diera la cara, que como le disparaba a una mujer. ¿Qué hizo después?

Mi esposo fue a la torre del frente, donde se supone que me dispararon, pero los guardias se desentendieron. Yo también bajé y ahí vino lo más fuerte. Fue todo tan rápido que no les avisamos a mis hijas. Una de ellas después se asomó a ver qué pasaba y sintió otro impacto.

Es como tener un francotirador apuntando a su casa...

Es eso, justamente, además no da la cara y se oculta en el anonimato. Sentí una impotencia tan grande. ¿Qué piensa ahora con la mente más fría?

No puedo entender como alguien in-

tente, por medio de la violencia, acallar a otros. Lo encuentro inconcebible..Saber que hay un tipo que se atreve a disparar porque algo no le parece, es algo súper grave, violento. Es una reacción que desborda toda lógica. ¿Por qué protestaba?

Porque soy profesora de la Universidad de Chile y también tuve que pagar mis estudios a través del crédito fiscal, igual que mi esposo, y ahora tenemos

“Cría cuervos y te sacarán los ojos”

Directores y Gerentes de La Polar sacan trapitos al sol en tribunales

E

l jueves pasado The Clinic On-line reveló una de las aristas más oscuras de las truculentas negociaciones que La Polar realizaba unilateralmente con sus clientes: el eventual cobro de seguros de desgravamen a personas fallecidas. Ahora que el Ministerio Público levantó el secreto sobre los documentos, aparecen más situaciones dignas de Ripley. En la carpeta de investigación hay de todo: anomalías financieras, mentiras a la autoridades y miembros del directorio, chanchullos varios y sabrosos cahuines internos. La ex gerenta María Isabel Farah -quien junto a su colega Julián Moreno y al ex presidente del directorio Pablo Alcalde, aparecen como los autores intelectuales de los delitos indagados por la Fiscalía- declaró que conocía el caso de una persona que

había sido renegociada 130 veces. Pero hay más. Poco antes que la empresa del retail cayera en desgracia, el propio Moreno ideó un sistema para que los hijos asumieran las deudas de sus padres, parientes o un tercero cualquiera. Daba lo mismo si el deudor original se enteraba. El tema era recuperar plata, a toda costa, porque el sistema no daba para más.

De las declaraciones también se colige el perfil de Pablo Alcalde y su responsabilidad en la caída de la empresa. Julián Moreno sostiene que el presidente de la compañía le pidió no hablar de las carteras en las juntas de directorio. Nicolás Ramírez, el ex gerente general, le dijo a Moreno sobre Alcalde: “este concha de su madre me cagó”. Manuel Gana, uno de los directores, también fue claro sobre el ex mandamás de La Polar: “siempre trató

de dilatar o demorar las decisiones sobre control de riesgos… a Alcalde no le creo nada de lo que dice”. Pablo Echeverría, socio de Moneda, uno de los fondos que perdió $ 25 mil millones tras la caída de La Polar, tampoco se ahorra “elogios”. El ejecutivo cuenta que el 3 de mayo pasado, a un mes y medio de la crisis de la firma, se encontró con Alcalde en un seminario organizado por el Banco Santander y la revista Capital. Allí, Pablo Alcalde, pese a conocer la verdadera situación patrimonial de la empresa, elogió el estado de la compañía sosteniendo que todos los índices crecían y alabó su expansión a Colombia. Una semana después el precio de la acciones habían subido casi un diez por ciento. “Un doctorado en mitomanía comercial”, comentó uno de los abogados querellantes.

que pagar los estudios de mis hijas. Entonces estamos hablando de dos generaciones endeudadas. Así que tengo harta conciencia de la la situación. ¿Va a seguir tocando cacerolas?

No tengo temor de seguir haciéndolo y lo voy a hacer con más fuerza ahora. Hay gente que, con tanta alegría y optimismo, reclama por algo justo, mientras otras sienten que tienen el derecho de actuar como se les de la gana…Eso no lo acepto.

3

Preguntas a

Gabriel Salazar,

Premio Nacional de Historia

La Tercera lo acusó de ser referente de la ultra universitaria.

Es producto de la perspectiva de un diario que viene de una cadena empresarial.

No me extraña que ellos lo digan.

Hay demasiada paranoia...

La derecha y el gobierno están en una actitud bastante paranoica, su actitud natural ha sido defenderse atacando.

Las demandas, tal como dijo, no deberian ceder.

Sin duda que no, cuando los afectados se movilizan para darle cristiana sepultura al modelo, es obvio, hay que ser ultra.

Fundador de Patria y Libertad apoya a los estudiantes movilizados

En relación con publicaciones, en el medio que ud. dirige y en otros medios de comunicación, respecto de un supuesto llamado a reorganización del movimiento Patria y Libertad con el objetivo declarado de “salir a la calle a cazar comunistas”, “dar fin a las manifestaciones mal convocadas”, pedir al ejército que salga a la calle “a poner orden a los vándalos” y “limpiar de nuevo este país”, en mi calidad de ex Secretario General del Frente

Nacionalista Patria y Libertad me siento en el deber de emitir la siguiente declaración: El Frente Nacionalista Patria y Libertad se autodisolvió con fecha 13 de septiembre de 1973. Desde entonces, hace ya casi 38 años, a ninguno de los que fuimos sus dirigentes se nos ha pasado por la mente reorganizarlo, y menos para propósitos como los enunciados por los desconocidos personajes que se encuentran tras estos llamados, que, en mi calidad de ciudadano y ex dirigente del movimiento, rechazo desde mis convicciones más profundas.

Como ex dirigente nacionalista y hoy simple ciudadano de este país, declaro mi más abierto e irrestricto apoyo a la histórica movilización social hoy en curso y a las reivindicaciones sociales, económicas y políticas

que el movimiento demanda, en la convicción que sólo con la fuerza de una ciudadanía consciente de sus derechos democráticos este país alcanzará la equidad, la justicia y un auténtico desarrollo. Frente a esta exigencia todo aquel que declare tener convicciones nacionalistas debería sumarse activamente a los movimientos sociales. Quienes hoy en día llaman a reorganizar Patria y Libertad con oscuros fines reaccionarios y liberticidas no merecen ostentar la condición de nacionalistas y sólo merecen el total repudio de la ciudadanía.

Saluda atentamente a Ud. ROBERTO THIEME SCHIERSAND Ex Secretario General del Frente Nacionalista Patria y Libertad (1971-1973)

sabía usted que: … Por una canita al aire, Alinco paso a una canita de verdad.

Andrés Chadwick, el nuevo vocero y la salida a la crisis:

“Camila Vallejo y Giorgio Jackson son potentes dirigentes. Potentes líderes” Desde que Chadwick asumió en La Moneda, empezó a intentar ordenar el peor invierno que se ha pasado en años allí. Se tiró con reformas en el sistema político y a la educación. Intenta abrir un diálogo. Esta entrevista la hicimos antes del paro.

8

¿C

Por Pablo Vergara • Fotos: Alejandro Olivares

ómo vivió la noche del 4 de agosto? ¿Estaba en La Moneda?

-¿La de las cacerolas?

Sí.

-Sí, estaba en La Moneda. Me quedé hasta tarde porque estuvimos junto al ministro del Interior y el ministro Larroulet monitoreando las situaciones de violencia que se produjeron, y que fueron muy fuertes. Salí tarde

de La Moneda y pude apreciar en mi trayecto que había grupos de personas en distintas esquinas tocando cacerolas. Así que las cacerolas las sentí, las escuché. ¿Y qué lee de eso? Porque en la mañana era una protesta estudiantil y en la noche una protesta nacional.

-Sí. Creo que representa algo que a estas alturas ha ido quedando más claro: que de ser una manifestación sectorial,

el tema estudiantil pasó a ser de Estado, de país. Y eso se expresa en la fuerza que ha tenido para permanecer en el tiempo, para extenderse. Y también obviamente en esa acción de apoyo, de vecinos, de padres, que ven allí una expresión, una manera de apoyar una causa. Obviamente, uno prefiere que las cacerolas no suenen y que las marchas pudiesen disminuir, salvo que ellas estén expresando

sabía usted que: … Él que construye una cárcel no repara en los peligros que encierra. (@parquearaujo)

“Las cacerolas las sentí, las escuché”. do Insulza con Longueira y construir un acuerdo. Eso es una parte, que todavía tiene una gran importancia, pero obviamente tienes que entrar a considerar otros elementos, tanto de participación de actores sociales como de respuestas, que las personas sientan que éstas son pensando en ellos, reales, no sólo son una estructura de poder para el país, sino que conducentes a que ellos se sientan parte de un país que va o que quiere o que pretende ir avanzando.

Porque también hay un quiebre entre la gente y los políticos. Profundo.

-Y en parte importante es por esto. No me quiero sumar al coro de los que hoy lloran por todo, porque uno se puede equivocar mucho, pero en Chile se generó una estructura de poder que permitió, entre otras cosas, una transición realmente significativa, una consolidación del proceso democrático y que el país pudiese ir avanzando y desarrollando una línea o un camino económico, que se fueran logrando ciertos objetivos en términos de pobreza. Y eso, cuando uno lo tiene, de repente como todas las cosas en la vida, lo da como por sentado. Eso nos fue creando a todos una cultura de cuidar la democracia.

Porque había un miedo. Pero esta generación no lo tiene.

-Es que no hay nada peor que pensar que determinadas formas de estructuras de poder y de caminos del país van a ser permanentes. Claro, hoy hay una nueva generación que siente que la democracia es un derecho con el cual nacieron.

Está muy bien.

-Es lógico, por una situación de edad. un sentir social importante. Y por tanto, creo que es signo de una preocupación nacional que uno tiene que saber escuchar, ver, abordar. Y se te puede transformar también en un súper potente desafío. Así que no soy de los que o se pueden poner nerviosos o depresivos.

O locos.

-O se ponen locos. No. Súper tranquilo, para poder ver lo que hay detrás de eso. Y buscar entenderlo.

A este gobierno le faltaba política hasta que asumieron ustedes. ¿La política, hoy, cómo soluciona esto?

-Lo que podía faltarle, creo, era un poco más de personas que tuviesen experiencia política. Pero acá hay un punto. Nuestro sistema político post año 90 funcionaba muy claramente en la perspectiva de gobierno/oposición; Concertación/Alianza. Dos grandes bloques que en la medida que podían ir logrando sus acuerdos y avanzando, iban de alguna manera conteniendo y permitiendo que

sabía usted que...

el país se fuese desarrollando en una determinada perspectiva.

Y también acumulando tensiones.

Bueno, hoy vemos que exactamente hay una acumulación. O, al mismo tiempo -y eso puede ser uno de los elementos que están en juego-, un avance en donde has ido generando derechos, coberturas, opciones, que tienes que hacerte cargo después que eso se transforma en ciudadanos con otras expectativas, exigencias, conscientes de sus derechos, con deseos de participar. No es lo mismo tener una sociedad con 300 mil estudiantes universitarios a pasar a tener una con un millón cien mil. Y esas generaciones ya van siendo profesionales, se van desarrollando. Y tienes que entender que ahí se está generando un grupo social potente, exigente. Y empieza a pasar que las estructuras de poder de una sociedad empiezan a modificarse. ¿Qué es lo que uno ve en su experiencia política? Hoy no es sólo llegar y sentarse como en el pasa-

a ellos les puede pasar -te voy a hacer una analogía-, pero en otra perspectiva y otra dimensión, algo similar a lo que nos puede estar pasando como país: este es un país que logró avanzar, estamos en una perspectiva de desarrollo, cerca de alcanzar promedios de ingreso ciudadanos significativos que nos colocan ya en una etapa distinta. ¿Y qué es lo que nos está pasando? Bueno: cómo se administra esto, cuáles son los pasos siguientes.

Ese paso ya se visualizó, se está dando. Y está precisamente en esta explosión, este empoderamiento de los sectores medios fundamentalmente que dicen “OK, muy bien pero si me van a hablar de un país desarrollado, demuéstrenmelo”.

La analogía también sirve con su propia generación. Un buen termómetro es ver lo que está pasando en la Católica. El que esté revuelta es una señal.

-Sí, medio, medio alto. La señal se ha puesto en tener una educación de mejor calidad, un acceso que no haga que mi familia esté angustiada a fin de mes pagando; me está generando situaciones de que se van acortando brechas de desigualdad, que se van generando situaciones de equidad, que haya una sociedad más tolerante, respetuosa, lo quiero ver, lo quiero sentir. Quiero estar en eso. ¿Por qué hago una analogía con los dirigentes universitarios? Porque ellos ya lograron eso, han logrado un objetivo. Entonces, cómo lo encauzo. Porque me imagino que también ellos tienen que representarse el hecho de hasta dónde llegamos, cuál es el paso siguiente. Tienen presiones muy fuertes de otros sectores, que son más extremos; pero creo que han

“Los estudiantes ya lograron un objetivo”.

Nosotros lo vivimos de otra manera. ¿Cómo ve a Camila Vallejo, a Giorgio Jackson?

-Son potentes dirigentes. Potentes líderes. Ellos han hecho una cosa súper importante: en primer lugar, poner un objetivo social con urgencia arriba de la mesa, fuerte y que estamos todos los actores públicos concentrados en él. Ellos ya lo lograron. Además, han logrado enganchar el movimiento con la opinión pública. Ahora tienen un punto súper complejo por delante, que creo haberlo hablado con algunos de ellos: que es cómo hacen, para efectos de que lo que han cosechado como movimiento, para lograr encauzarlo.

Eso es como administrar la victoria.

-Es como, claro. Es mirar que las cosas tienen un proceso. Y en ese sentido

demostrado tener más que la suficiente capacidad y sentido para darse cuenta que el todo o nada los puede dejar mirando en la vereda, o no seguir siendo actores. Ellos también tienen un paso siguiente. Así como el Estado lo tiene y el gobierno lo quiere abordar; así como lo conversamos con los empresarios ayer.

Acá hay un paso siguiente. ¿Y los empresarios están más dispuestos que los estudiantes? Pareciera que no, por las declaraciones de Lorenzo Constans.

-Las declaraciones de Constans fueron ya ajustadas y señaladas en su exacto término. Pero ¿sabes? Uno nunca puede generalizar. Los empresarios. Porque como en todas las cosas en la vida, no hay ni los empresarios ni la juventud. Pero yo vi una comprensión del tema importante.

9

La reforma importante es un tema, incluso al interior de su partido.

-Sin duda. Porque en todo país que se acerca a la posibilidad de desarrollo hay tres elementos fundamentales para poder lograrlo: uno es el crecimiento; otro, generación y desarrollo de empleo. Y lo tercero es estabilidad social. Entonces, si hay un sector empresarial o grupos empresariales que creen que se alcanzan grados de desarrollo significativo sólo porque hay crecimiento o porque estás generando empleo o están subiendo la remuneración pero no atienden a lo que significa la paz social, la estabilidad, como empresario te faltó terminar la universidad. Eso se conversó el viernes y hay una comprensión grande. A mí me produjo satisfacción ver muchas de las opiniones. Esa estabilidad social es la que el país quiere o debe lograr. Y uno no sabe bien cómo se puede expresar esa necesidad. En Chile se nos expresó como hito en la educación y ella ha pasado a ser el hito central que tienes que abordar hoy, o uno de los desafíos que tienes que abordar. Lo otro es la irritabilidad del abuso.

Longueira leyó bien eso cuando habló en Jahuel y dijo que “Hidroaysén nos cayó del cielo porque la gente cree que está marchando por eso pero no está marchando por Hidroaysén: está marchando contra nosotros, los políticos”.

-Claro, ahí hubo una primera expresión de “dennos garantías que las decisiones se están adoptando con una institucionalidad o un sistema que uno sienta que las cosas están primando el bien común y no por otras consideraciones”.

Y ahí está la palabra clave que se repite en Chile desde el Transantiago: abuso. Karadima, las farmacias, La Polar.

-El tema reventó ya en términos ya emblemáticos con La Polar. Cuando estudiemos este período con más tiempo, dentro de los temas más emblemáticos estará La Polar.

LA SALIDA

Ahora, ¿cómo se sale de esto? ¿Con una reforma al sistema político que dé cuenta de la sociedad nueva?

-No hay una sola forma. Primero se necesita, como condición necesaria, una voluntad política, que es saber leer lo que está pasando y buscar y construir los acuerdos necesarios. Y eso va desde la educación hasta las modificaciones al sistema político. Lo que se ya agotó desde mi perspectiva, por decírtelo en los términos actuales, es una Concertación que se pone a la fila de la marcha de los estudiantes. Si los estudiantes no quieren tener a los gallos de la Concertación a la fila de la marcha o haciéndoles coro a todo lo que dicen. Al revés: siento que

quisieran tener una Concertación, una fuerza política en el Parlamento que les encauzara el movimiento, les buscara soluciones, construir cosas. Si para ponerse a la fila, ellos tienen más estudiantes, no necesitan más... ¿Y la Alianza?

Ni una Concertación a la fila de la marcha, ni una Alianza aferrada en sus visiones de sistemas políticos de hace 15 años. Necesitas actores políticos con voluntad propia, buscando construir puentes, acuerdos. A la gente le encanta ponerle nombre a todo. Esto es entender que estamos en una nueva transición.

Hay una nueva mayoría que está dando bote.

-Hay una nueva mayoría. Hay algo: entender las expresiones de una sociedad que es distinta. Y un gobierno que tenga la decisión de conducir el proceso. ¿Hay agua en la piscina para tirarse?

-Es que si no, el chancacazo que te vas a pegar es muy re grande.

Porque el rechazo es transversal.

-Lo he hablado con hartos dirigentes de la Concertación. Les digo “mira, si nosotros no sabemos entender esto...”.

Porque nuestra misión no es sólo entenderlo, lo menos entenderlo, sino encauzarlo, conducirlo y dar las respuestas adecuadas, y esto no es ser el coro de lo que dicen las marchas, porque los dirigentes no quieren que su clase política

les repita las consignas, quieren que les digan “la salida va por acá”. Y a nosotros como gobierno tampoco la gente nos quiere ver decir “la tuya y dos más” y poner en irresponsabilidad al país. No. Nos quieren ver fijando una línea de acción.

Pero eso lo tenemos que conducir y encauzar y buscar que sea concreto.

Y si esto no es así, ¿qué pasa?

Si esto no es así, nos vamos a fregar todos. Todos. Claro, algunos podrán salir antes del tablero, otros después. Pero aquí hay un desafío al mundo político de envergadura. Como gobierno, creemos estar entendiéndolo. Hemos abierto un proceso para buscar los acuerdos en reformas políticas. ¿Y qué hemos dicho? Teníamos siete u ocho y que creo están bien enfocadas (voto voluntario, inscripción automática, iniciativa popular de leyes, elección de los Cores, fortalecimiento de las comunas) pero la Concertación dijo nos interesa colocar el sistema electoral. Perfecto. Evaluemos, prioricemos. Ahí el gobierno armó un proceso. Hemos conversado y nos queda reunirnos con el Partido Comunista y con sectores independientes. Pero hemos tenido una buena respuesta. Fijemos la agenda, esperamos tenerla lista ahora en agosto y pongámonos a partir de septiembre a sacar cosas concretas.

Ahí se puede construir un cuento po-

tente. Y en educación: pongamos el mejor esfuerzo que podamos hacer en materia fiscal y todo lo que nosotros queremos ver y que este diálogo se nos produzca en el Congreso. Pero apurémonos en mandar los proyectos al Congreso para poder encauzar el tema.

Los estudiantes han colocado arriba de la mesa el lucro. Y a estas alturas la discusión se parece bastante a la de reforma agraria de los sesenta. ¿No?

-Pero el lucro discutámoslo. Yo estoy disponible, como gobierno. Abordemos el lucro. El sistema universitario se creó en 1981 y creo que lo que ocurrió es que se fue desarrollando y generando tantas oportunidades de educación superior que todos, y quienes eran gobierno con mayor responsabilidad, hicieron vista gorda.

Miraron pal lado.

-Miraron pal lado. Ahora, creo que la razón por la que miran pal lado es que se empezó a desarrollar una cantidad de opciones universitarias que nunca se habían tenido. Y eso fue generando una cosa positiva en términos de país, un número inmenso de personas con estudios universitarios, generando movilidad social. Tenía una serie de beneficios.

Pero no se puso la mirada en lo que eso le estaba costando a la familia hacerlo y en la poca regulación que tenía el sistema y que se prestaba en algunos casos a abusos o a subterfugios. Hoy la gente tiene la visión que está perfecto pero quiero que controlen y fiscalicen que las instituciones cumplan con lo que dice la ley; y, segundo, que las instituciones que reciben recursos públicos cumplan efectivamente con su rol de educadores, que entreguen calidad y ayuden también a poder solventar mis estudios. Y esa es una cuestión que el gobierno está decidido a hacerlo a mil.

Pero la oposición al fin del lucro en algunos sectores del gobierno es como la que se dio con la reforma agraria.

-Yo intento tratarlo con una perspectiva que no sea ideológica. Porque en el mundo universitario está la educación pública, la privada sin fines de lucro. ¿Y qué es lo que va a hacer el gobierno?

Controlar, regular y ese es el sentido de la superintendencia, que se cumpla la ley y que se evite cualquier tipo de abuso. Ahora, tengamos una discusión.

Por ejemplo, en educación superior: si queremos o no tener universidades con fines de lucro o universidades privadas que puedan tener sus utilidades. Yo no tengo ningún inconveniente que existan, creo que sería bueno que existieran pero que se muevan dentro de un ámbito absolutamente privado. Que paguen sus impuestos y que no reciban ningún tipo de aporte público. ¿Y en enseñanza básica y media?

-Ahí tenemos dos temas. Uno, el sistema público a través de la municipalización. No soy de los que les gusta demonizar la educación municipal porque hay como siempre municipios y municipios.

Lo que el gobierno está planteando es un órgano público de carácter regional que se puede descentralizar aún más en pro-

vincias para efectos de ser el gestor de la educación pública con su financiamiento, sus controles estatales y un directorio donde pueda haber participación ciudadana y un equipo de ejecutivos de Alta Dirección Pública. Y eso obviamente con un aumento progresivo de la subvención. El Presidente ha planteado que al 2018 tengamos la subvención duplicada. Quizá tengamos que ver después que el Estado vaya a tener que hacer un esfuerzo mayor en tratar de acelerar un poquito ese objetivo, a pesar que ya al 2018 es exigente.

Ud. está hablando de dos grandes frentes: reforma al sistema político, al sistema educacional y una opción que dicen que no necesitan pero no descartan, que es la reforma tributaria.

-La reforma tributaria hoy es lo que dice el Presidente: hoy no la necesitamos, pero no la descartamos.

Pero es una eventualidad que va unida a la otra, que es esta reforma profunda al sistema educacional. Quedan tres años de gobierno, tienen que priorizar en alguna. ¿Qué pasa si no alcanzan?

-No importa. Lo que no nos podemos permitir es un Transantiago ni en el sis-

binominal por un proporcional reformado. OK. Primero: cuál, cómo. Y segundo, esto significa cambiar los números de parlamentarios y una palabra que dentro del Parlamento genera dolor de guata: redistritajes, porque los distritos actuales están hechos sobre la base de dos parlamentarios, entonces vamos a tener que... Y ahí es cuando empiezan “ah, me vas a sacar San Fernando”.

LA REFORMA

Antes siempre se hacían la pregunta de qué hubiera hecho Jaime Guzmán. ¿Qué haría él ahora?

-Yo creo que leyendo bien lo que ocurre y con liderazgo. Con liderazgo. Porque Guzmán en los sesenta leyó bien lo que estaba sucediendo y formó un movimiento al margen y contra los partidos y distinto de la derecha. ¿Y sería partidario de una reforma tributaria?

-Ahí me pillaste en eso. Es que hay un punto que es muy concreto. Lo que Jaime siempre me enseñó es que lo fundamental estaba dado en la exigencia del bien común. Y eso implica que los instrumentos económicos son instru-

“Si hay un sector empresarial o grupos empresariales que creen que se alcanzan grados de desarrollo significativo sólo porque hay crecimiento o porque generan empleo o suben la remuneración pero no atienden a lo que significa la paz social, la estabilidad, como empresario te faltó terminar la universidad”. tema político ni en el educacional. Tenemos que hacer muy bien el trabajo. Son trabajos que se consolidan en el mediano a largo plazo, y da lo mismo el que corte la cinta. No por cortar la cinta o exhibir un resultado vamos a hacer que al otro día tengamos la ciudad paralizada o la educación paralizada porque no funciona nada. En el sistema político lo que nos hemos propuesto como gobierno es que vamos avanzando. ¿Alcanzaremos a terminar el proceso? Tengo la impresión que en eso es más fácil terminar el proceso. Pero vamos avanzando, viendo de a uno los temas.

Implica que algunos partidos, entre ellos la UDI, renuncien al binominal.

-O que la Concertación sea capaz de generar un sistema alternativo. He estado 20 años en el tema del sistema electoral y las he visto todas. ¿Y sabes cuál ha sido a mi juicio, el principal piedra de tope de todo? Lamentablemente don Edgardo Boeninger falleció, porque él sí lo tenía claro, porque él se metió a concho.

El punto es cuál es la alternativa. Porque hablando en términos políticos reales la Concertación te dice hay que cambiar el

sabía usted que... Las actrices porno ven la paja en el ojo ajeno.

mentos y no fines en sí mismos. Y que si tienes que recurrir a unos u otros para lograr objetivos de bien común, debes recurrir a ellos teniendo presente el bien común y no endiosar ningún instrumento económico. ¿Y el sistema electoral?

-A Jaime le gustaba el sistema binominal, era partidario del sistema mayoritario. Él tenía la concepción muy marcada de la necesidad de que las democracias tuviesen gobernabilidad, cosa que creo es muy válida. Y los sistemas mayoritarios son necesariamente el binominal, hay otros también, pero Jaime sí tenía un concepto de la validez de un sistema mayoritario, que puede ser una expresión muy potente de representación.

Pero fundamentalmente lo tenía porque le parecía que era una buena armonía entre representación y gobernabilidad.

Dice que Guzmán estaría liderando el cambio.

-Estaría leyendo muy bien lo que está ocurriendo. Pero te digo una cosa: el que está leyendo super bien el cambio es el Presidente Piñera. Tú de repente cuando estás gobernando te enfrentas a situaciones que, claro, no las tenías contempla-

das en el programa presidencial. Y no parece que sea lo más inteligente que cuando gobiernes y te enfrentas a ellas debas seguir diciendo “yo sigo haciendo lo mismo, de la misma manera”. No. Gobernar consiste en saber ver lo que está ocurriendo y, bajo tus convicciones, saber conducirlo pero no montarte en una porfía. Me decías al principio que hemos hecho dos o tres propuestas en educación. Sí, claro, te lo puedo decir: la primera era el marco. Pero es la manera en que vas escuchando y mirando bien lo que está ocurriendo. Si no tiene ningún mérito haber hecho solo una y en esa ponerte porfiado y decir que se venga el mundo abajo. Es la manera de ir encauzando.

Cuando usted asumió, el historiador José Bengoa habló de Chacarillas. Hoy, en el 2011, ¿fue un error ir a Chacarillas?

-Mira, uno es lo que es con todas sus cosas. Pensar en el pasado sobre la base de decir cuáles fueron mis aciertos, cuáles mis errores... Uno los tiene súper claros cuando pasa los cincuenta, súper claros. Pero también mi experiencia de vida, mis reflexiones, dicen que quizá yo no sería lo que soy con mi manera de ver la sociedad y los compromisos que tengo, si no hubiese vivido en la forma que viví las experiencias pasadas. Me preguntan “¿fue un error haber sido simpatizante del MAPU?”. No, a mí eso me dio una forma de entender las cosas que me ha servido. Hay cosas del gobierno militar que me parecen hoy, y hace muchos años, absolutamente condenables. Pero el hecho de haberlo vivido de una determinada manera me hace quizá mucho más claro y fuerte en mi posición hoy. Uno tiene errores y aciertos. Pero lo inmaculado es lo que siempre me pone nervioso. ¿Cómo será recordado este gobierno?

-Siempre hay grandilocuencias y a mí esas me molestan, no me gustan. Unos pueden decir “encaminó al país al desarrollo”, “el crecimiento fue espectacular”, “en momentos de crisis internacional el país se vio protegido”, “creó empleos”, “reconstruyó después del terremoto”. ¿Sabes cómo me gustaría a mí? Que un número muy grande de familias chilenas sintieran que el gobierno del Presidente Piñera les permitió, les alivió y les ayudó a que sus hijos fueran profesionales.

La negociación con los estudiantes la van a tener que hacer con un país movilizado.

-Obviamente que quiero no hacerlo con el país movilizado y en el gobierno lo que le decimos a los dirigentes es por favor, los procesos ya se iniciaron, ustedes están invitados a la mesa, podrán dar todas sus opiniones; parte importante ya se ha recogido, las que faltan las recogeremos, nadie puede pretender el 100% en algo porque sería una utopía.

La energía de la calle, volquémosla ahora a la energía de la solución. Ahora, me pongo en la perspectiva de que siguen movilizados. Obviamente que hay un punto que es tremendamente importante y que creo que se va a ir regularizando, que es la no pérdida del año escolar.

Pero que se sigan movilizando, bien. La respuesta mía es sigamos trabajando.

11

La invasión de Wente La semana pasada, Carabineros allanó una comunidad en Ercilla. Fue de los operativos más violentos que se recuerden en la zona. Hay denuncias de golpes, insultos y robos. Pedro Cayuqueo visitó el lugar y esto fue lo que vio.

“L

legaron temprano, como a las 6 de la mañana, y destruyeron todo lo que había a su paso.

En todas las casas entraron pateando puertas y tirando bombas lacrimógenas, incluso habiendo niños y ancianos dentro”, cuenta Daniel Melinao (26 años), werken o portavoz de la comunidad “Wente Winkul Mapu”, del sector Chequenco de Ercilla. Los hechos que relata acontecieron el jueves pasado, cuando un centenar de carabineros armados hasta los dientes ingresó a su comunidad buscando “armas”, supuestamente en manos de los comuneros. La orden judicial de “entrada y registro” fue autorizada por el juez del Tribunal de Collipulli, Claudio Campos Carrasco, a solicitud del fiscal del Ministerio Público, César Chivas, pero a ningún mapuche le fue mostrada. Demasiado ocupados estuvieron los policías, repartiendo patadas e insultos por doquier.

Dieciséis fueron las casas allanadas, en el operativo que es recordado como uno de los más grandes de los que se tenga memoria en la zona, según Nestor Aburto, corresponsal de Radio Biobío, en Los Ángeles, y a quien Carabineros negó, aquella mañana, el ingreso a cubrir el “procedimiento” en la comunidad. Dieciséis casas con puertas, ventanas, dormitorios, camas, muebles, incluso cocinas a leña, fueron completamente destruidas.

Hogares humildes, levantados con esfuerzo por los propios comuneros, transformados por obra y gracia de la paranoia gubernamental en peligrosos arsenales de insurgentes mapuches rurales.

-A nuestra casa, que es pequeña, entraron cerca de 20 carabineros. A mi conviviente le pegaron, la insultaron, nunca le mostraron la orden de allanamiento, sólo al final le quisieron hacer firmar un documento y ella se negó-, relata Daniel Melinao.

La pareja del werken, Liliana Erices, tampoco entendía mucho lo que pasaba.

La mujer cuenta que la agarraron a golpes mientras daban vuelta la casa. Luego de pegarle dos palmetazos en el rostro, sostiene, la sentaron en un sillón apuntándola con una escopeta.

-Dónde tienen las armas, indios concha de su madre, me gritaban. ¿Qué armas? ¿Cuándo hemos tenido armas?, les decía yo. Estuvieron como una hora y se largaron. La casa quedó toda desordenada y en el patio era imposible respirar; estaba todo pasado a bomba lacrimógena- recuerda Liliana.

Si bien Daniel, su pareja, no se en12

"Eran como 50 carabineros, un capitán me bajó violentamente, me apretó los testículos, me pegó con su escopeta y me tiró al suelo. “Delincuente de mierda, soy choro con capucha”, me decía mientras me daba patadas en el suelo. Yo no quise responderle nada”, relata Daniel Melinao. contraba en casa, no se libraría aquella jornada de la delicadeza étnica policial.

Horas después del operativo, y cuando se dirigía a Collipulli para interponer una denuncia por lo acontecido, un piquete de Fuerzas Especiales detuvo su auto abruptamente en la ruta. “Me emboscaron en la entrada del Fundo Centenario, camino a Collipulli. Eran como 50 carabineros, un capitán me bajó violentamente, me apretó los testículos, me pegó con su escopeta y me tiró al suelo.

“Delincuente de mierda, soy choro con capucha”, me decía mientras me daba patadas en el suelo. Yo no quise responderle nada”, relata Daniel. Luego agrega: “revisaron mi auto y no encontraron nada. Al final me pasaron un parte por andar sin licencia y me largaron. Había sido un control carretero de rutina, me dijeron, riéndose”.

La familia de Daniel Melinao no fue la única que lo pasó mal. También la ñaña (abuela) Francisca Marileo Toledo sufrió los embates de la jornada. Aquella tarde, cuando regresó a su casa, luego de una visita a sus familiares, encontró todo

destrozado. Su hijo, en la mañana, ya le había advertido: “estamos todos maneados, amarrados”, le dijo.

- Llegué a la casa y no había nada bueno, parecía que había pasado un huracán- relata Francisca Marileo.

Zenón Neculpán Marileo, hijo de la “ñaña”, recuerda que “llegaron como treinta a la casa. Yo no los quería dejar entrar, porque yo era jefe de hogar en ese momento y les dije que tenían que mostrarme la orden. Me tomaron entre cuatro y me tiraron al suelo. “La orden la tenemos en el furgón, indio de mierda”, me dijeron. Allí me patearon hasta que dejé de protestar, boca abajo en el suelo”.

-El gobierno dice que los mapuches somos terroristas, pero ellos, los carabineros, son los que andan con el terror por delante-, agrega Zenón.

No se trató sólo de entrada y registro.

Para los afectados fue un asalto policial a mano armada, llevado a cabo por verdaderos “delincuentes de uniforme”, según denuncia la ñaña Francisca: -Nosotros fuimos víctimas de un asalto.

A mí los carabineros me sacaron 120 mil

pesos, que eran para la universidad de mi hijo menor. Me robaron esa plata, en otra casa robaron 50 mil pesos más, en todos lados sacaron dinero y cosas. Yo le pido a las autoridades del gobierno que por favor les suban el sueldo a esa gente. Tal vez así no van a andar robando lo poco y nada que tenemos los mapuches. ¡Si actúan como verdaderos delincuentes! Hasta se llevaron la ropa de un hijo gendarme. Sus botas, camisas, todo su uniforme se lo llevaron- denuncia la mujer.

Zenón, agrega a continuación de su madre: “de seguro se repartieron la ropa de mi hermano entre ellos”.

Pero el asunto no quedó ahí. Cristian Melinao Melinao (37 años) también acusa sustracción de dinero aquel día.

“Me robaron cincuenta mil pesos, más la cédula de identidad y la billetera”, denuncia. Él tampoco estaba en su casa durante el ingreso de los uniformados y fue su madre, María Marileo Melinao (56 años), quien sufrió las consecuencias de la violencia policial. La mujer cuenta que la trataron de “india cochina” y le gritaban de modo desafiante: “dónde

sabía usted que: … Si no lee un diccionario nunca le encontrará el significado a la vida.

Winkul Mapu dente con que me inculpen-, dice.

Hace más de un año, cuenta Leonardo, le fue incautada una camioneta marca Chevrolet. Recién el próximo viernes tendrá una audiencia en los tribunales para intentar recuperarla. Leonardo denuncia que se los persigue sólo porque demandan tierras ancestrales de la comunidad, hoy en manos de la Forestal Mininco, Forestal Cautín y propietarios particulares. En total, cerca de 2 mil hectáreas que figuran dentro de antiguos “títulos de merced” y que –dictadura militar mediante- hoy forman parte de los extensos dominios forestales. Se calcula en 1 millón las hectáreas bajo control de Mininco y Bosques Arauco, en la VIII y IX región. En la comuna de Ercilla, el promedio por familia mapuche no supera hoy las dos hectáreas. La cara oculta del Chile “en vías de desarrollo”. *** “Wente Winkul Mapu” es una comunidad con pocos años de existencia pero reprimida como pocas. Fue conformada el año 2008 y legalizada el 2010 por treinta y cinco jóvenes familias, todos ex miembros de la comunidad “Juan Millacheo Levio”, del mismo sector de Chequenco. “Somos una comunidad que existe legalmente, pero que no tiene tierras”, cuenta Daniel.

-Todos vivimos de allegados en tierras de nuestros padres, en lo poco y nada que tienen ellos. En mi familia somos seis hermanos. Todos estamos acá, viviendo en unos metritos de tierra donde El werken, Daniel Melinao, junto a un grafiti que exige "territorio y libertad"

está tu hijo terrorista que tiene las armas”. “Buscaban armas cuando lo único que tenemos es nuestra pobreza”, señala Cristian Melinao, quien acusa a un policía de civil, que integraba la comitiva, de tomar la bandera mapuche que poseía y con una cuchilla destrozarla en el patio.

-Mi madre me contó lo que hicieron.

Era la bandera de nuestra comunidad.

No sé qué ganaron ellos con hacerla pedazos, tal vez será que le tienen miedo-, reflexiona en voz alta.

En otra casa está la niña C.L.L. Se acerca junto a otros menores y cuenta que estaba con su mamá y su abuela cuando llegaron los policías. “Sentí un poco de miedo”, explica, y luego, con mucha personalidad narra que los carabineros desordenaron todo, botaron la ropa y revisaron su mochila escolar “donde tenía mis cuentos”.

A sus seis años, no es primera vez que le toca vivir un operativo policial. El 2 de agosto de 2010, durante un allanamiento similar, detuvieron a su padre, Leonardo Lican (26 años), quien permaneció 15 días incomunicado en la cárcel de Temuco, acusado de incendiar un camión en el sector de Pidima. Tras un año en prisión fue dejado en libertad, absuelto de todo cargo. Leonardo asegura que existe una persecución política en su contra.

-En varias ocasiones me han tratado de tener preso, pero no han podido porque no han encontrado ningún antece-

Por Pedro Cayuqueo, en Ercilla.

ge que “Wente Winkul Mapu” tiene hasta su propio Leonard Peltier, el histórico preso político indígena de la tierra del Tío Sam. Se trata del lonko Juan Ciriaco Millacheo, emblemático líder mapuche, prófugo de la justicia chilena (“clandestino”, prefieren llamarlo sus peñis) desde mediados del año 2004.

Millacheo, junto a una docena de dirigentes de las empobrecidas comunidades de Tricauco, San Ramón y Chequenco, fue condenado a 10 años de cárcel por el delito de “incendio terrorista” contra el Fundo Poluco Pidenco, de Mininco.

También a pagar 425 millones de pesos como indemnización a la todopoderosa maderera del grupo Matte. De acuerdo al estado de resultados presentado por la compañía a la Superintendencia de Valores y Seguros, Empresas CMPC -propietaria de Mininco S.A.- obtuvo en 2010 utilidades por US$640 millones, 139% mayores que los US$268 millones de 2009, mientras que los ingresos anotaron un alza interanual del 35% llegando a US$4.219 millones. Todo ello, consigna la Superintendencia, “debido a mayores volúmenes de ventas en todos los negocios y a las alzas en los precios mundiales de la celulosa”.

Con tal adversario en frente, ¿era esperable un debido proceso judicial? “Los peñi llegaron al juicio condenados”, señala Melinao. “Se trató de un proceso viciado de principio a fin, por eso nuestro lonko no se presentó”, subraya. No es el único que lo piensa. A juicio de Elías Paillán, miembro del equipo del Observato-

"Nosotros fuimos víctimas de un asalto. A mí los carabineros me sacaron 120 mil pesos, que eran para la universidad de mi hijo menor. En otra casa robaron 50 mil pesos más, en todos lados sacaron dinero y cosas.

Yo le pido a las autoridades del gobierno que por favor les suban el sueldo a esa gente", denuncia la ñaña Francisca Neculpán. no nos alcanza ni para plantar cilantros.

Son pocos los que pueden sembrar algo.

La mayoría vivimos de hacer peguitas por aquí y por allá. Yo soy carpintero, sé de albañilería, salgo al pueblo, trabajo unos días, junto unos pesos y regreso para dirigir la comunidad y sostener mi familia. Es por cambiar esta realidad que estamos luchando”, agrega el vocero.

Cuando se recorre junto a Daniel la comunidad se nos viene a la memoria la reservación navajo Pine Ridge, en el estado norteamericano de Dakota del Sur; cuyo hacinamiento y pobreza extrema, representa una ausencia casi total de futuro para sus jóvenes y niños. Si a ello se le suma un cerco policial implacable, jóvenes indígenas desfilando a diario por los tribunales y autoridades que hacen oídos sordos y los abandonan literalmente a su suerte, bienvenidos al Lejano Oeste. Es tanta la similitud con Pine Rid-

rio Ciudadano, el juicio estuvo marcado por diversas irregularidades.

-Básicamente tuvieron que ver con la utilización de la Ley Antiterrorista 18.314, restricciones al debido proceso que se derivan de dicha ley, la utilización en el juicio de “testigos protegidos” por parte del Ministerio Público y la inhabilitación, por parte de la Corte Suprema, de la jueza de Garantía de Collipulli que, inicialmente, había rechazado la calificación del ataque incendiario como un delito terrorista presentada por la fiscalía y denegado sus peticiones de protección y anonimato de testigos- señala Paillán.

Junto al lonko Millacheo fueron condenados en la misma causa el entonces líder de la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM), José Huenchunao Mariñan, la activista Patricia Troncoso Robles, protagonista de una prolongada huelga de hambre el año 2008, y la dirigenta

sabía usted que... Zalaquett cree que Santiago Segura es su comuna sin estudiantes. (@parquearaujo)

de Tricauco, Mireya Figueroa Araneda (50), quien permaneció clandestina hasta el año 2009. Tras su detención en la Región Metropolitana, Figueroa permaneció varios meses recluida en la cárcel de Angol. En septiembre del año 2010 y por razones humanitarias, fue finalmente dejada en libertad. La dirigenta, madre de cuatro hijos, falleció de cáncer el pasado mes de marzo en su comunidad.

Además de Forestal Mininco, en dicha causa también actuó como querellante la Gobernación Provincial de Malleco, ello en representación del Ministerio del Interior, una constante en todos los juicios relacionados con conflictos de tierras al sur del Biobío, según advierte Paillán. -Una constante de los gobiernos de la Concertación-, agrega Melinao.

Hoy, el emblemático caso “Poluco Pidenco” se encuentra radicado en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA, que declaró admisible el año 2007 una denuncia por violación de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, presentada por la defensa de los condenados.

No es primera vez que las comunidades mapuches deben buscar en tribunales internacionales aquello que les niega la justicia local. Al 2011, son cuatro las denuncias mapuches contra el Estado y admitidas por la CIDH. No se trata de denuncias al voleo. Prueba de ello es la reciente decisión de la CIDH de llevar a juicio al Estado chileno ante la Corte Interamericana de San José de Costa Rica por el caso de los lonkos Aniceto Norin y Pascual Pichún. Ambas autoridades tradicionales fueron condenadas en 2003 a cinco años de cárcel por “amenaza terrorista” contra el abogado y latifundista de Traiguén, Juan Agustín Figueroa. Dicha condena la obtuvo el ex ministro de Patricio Aylwin tras lograr que la Corte Suprema anulara una primera sentencia absolutoria del Tribunal Oral en lo Penal de Angol.

A juicio del abogado Jaime Madariaga, que patrocinó la denuncia de ambos lonkos en la capital estadounidense, la decisión de la CIDH implica un verdadero hito histórico. Y sobre todo, un precedente a considerar por los comuneros de “Wente Winkul Mapu”. “Los peticionarios persiguen mayormente justicia, pero no reparación en dinero, sino fundamentalmente garantizar que aquello que les pasó no le suceda a otros mapuches”, señala el abogado. “No sería de extrañar –agrega Madariaga- que estas personas que están siendo allanadas o golpeadas hoy en Ercilla después aparezcan acusadas de “terrorismo”. Es lo que pasó en el caso de los lonkos de Traiguén y también, años más tarde, en Poluco Pidenco. Hoy, la CIDH ha decidido acusar al Estado chileno de violar los derechos humanos y esto sienta un precedente importante para comunidades como Wente Winkul Mapu; de ahora en adelante, tanto las autoridades como los tribunales tendrán que evaluar muy bien si exponen o no al Estado a una nueva sanción internacional. Y aquello es una garantía de mayor justicia”.

13

Van a cumplir 40 días sin comer

Las duras jornadas de los estudiantes en huelga de hambre Foto: Alejandro Olivares

No sólo han debido luchar contra con la oposición de algunos apoderados, el asedio de la prensa, políticos y las amenazas del ministro Mañalich, sino también soportar el deterioro paulatino de su salud. En dos días más cumplirán 40 días sin alimentarse y dicen que no cederán hasta que “el gobierno dé la cara”.

Ana Rodríguez S.

E

l día 34 de la huelga de hambre de los estudiantes de Buin, el ministro de Salud, Jaime Mañalich, llegó hasta el Hospital San Luis de esa comuna. Era domingo por la mañana y quería visitar a Gloria Negrete, la joven de 19 años que lidera la huelga de hambre de los secundarios de su comuna.

Mañalich entró a la pieza 4 del pensionado del hospital y habló con Gloria.

Le dijo -recurso de amparo en mano- que quería trasladarla a Santiago para vigilar mejor su estado de salud.

Pero Gloria Negrete se negó rotundamente.

- Aquí he recibido excelente atención, hay buenos médicos y enfermeras. Yo no me voy a ir a Santiago- le dijo Gloria.

Aquel mismo día Marcos Aránguiz visitaba el hospital para saber de la salud de Gloria Negrete y sus compañeros de huelga. Ahí se enteró que Mañalich también estaba en el lugar y se quedó esperándolo.

- Me acerqué y le dije, “mucho gusto en conocerlo”. Y él me contestó: “no, yo

no siento ese gusto. Usted es un asesino.

Yo voy a iniciar acciones legales, porque usted está induciendo a los jóvenes a que continúen esta huelga de hambre”recuerda Aránguiz.

Acto seguido, el periodista de Radio Biobío que estaba presente se acerca a Aránguiz y le pregunta qué pasó. Aránguiz empieza a contestar, pero el ministro arrebata el micrófono al periodista y repite la declaración, que empieza a circular por los medios: Marcos Aránguiz es un asesino.

Aránguiz dice que Mañalich estaba totalmente fuera de control y que ha sido mal asesorado pues, asegura, ha entregado información que no corresponde al señalar que él no es apoderado del colegio sino operador político y concejal.

Pero Aránguiz -profesor de educación física y productor de eventos- tiene dos hijos egresados del Liceo A-131 y una hija que actualmente está en cuarto medio en ese colegio y que es muy amiga de Gloria Negrete. Nunca ha sido concejal ni menos, asegura, operador político. Por esto pretende resolver este revuelo por la vía legal. El ministro, asegura, “me ha basureado gratuitamente en todos los medios”.

HASTA LA ÚLTIMA GOTA En las últimas dos semanas, Mirko Vilches y Michelle Pastene tuvieron que bajarse de la huelga de hambre por problemas de salud. En ese momento surgió la idea de hacer una especie de “posta” para mantener la huelga, es decir, que cada persona cumpliera 72 horas en ese estado y luego fuera relevada por otra.

Los alumnos y apoderados estuvieron dispuestos a hacerlo. Pero una vez que Kamila Rubilar, Francia Gárate y Fabiola Pilquil comenzaron la huelga, nadie más los bajó. Hoy se suman al grupo que iniciaron originalmente Gloria Negrete, Felipe Sanhueza y Matías Ortega. Llevan en promedio una semana y media en huelga de hambre, pero ya empiezan a notar los efectos.

Fabiola Pilquil fue la última en incorporarse a la medida, hace una semana.

Es la única menor de edad del grupo -tiene 17- y está en tercero medio en el Liceo Polivalente Los Guindos. La tarde del lunes se pasea con pantuflas por el patio, aprovechando el calor de los rayos del sol en el cemento. Fabiola hace bromas con que es gordita. Dice que eso ha amortiguado los efectos de no comer nada. Que los días pasan tranquilos, pese a que la prensa siempre está dando vueltas y que vienen políticos a visitarlos y auscultarlos.

-Mi mamá no me viene a ver, porque no soporta verme mal, pero hablamos por teléfono todos los días. Nosotros queremos que el gobierno nos diga algo, pero no nos han dicho nada- dice Fabiola.

El resto de los papás de los huelguistas aparecen todos los días por el A-131 para 14

confirmar que todos estén bien. Felipe Sanhueza cuenta que la mamá de Gloria Negrete les dice, preocupada, que tomen conciencia de lo que hacen.

Sanhueza - que va por los cuarenta días sin comer- tuvo que convencer a su mamá de que lo que estaba haciendo era serio. Teniendo cuatro hijos más chicos, “cómo iba a hacer para pagarles los estudios”, le preguntó Felipe.

- Nuestros papás están asustados. Si ya no nos bajamos la primera semana, a estas alturas es imposible- dice Sanhueza.

Patricia Nahuelñir iba a tomar el lugar de su hija Kamila Rubilar pasadas las 72 horas de huelga de hambre, como parte de la posta. Pero a los tres días, Kamila decidió seguir. A Patricia no le quedó otra que apoyarla.

- Me siento orgullosa de mi hija y sus compañeros, pero no comparto la forma tan radical que ellos decidieron tomar para hacerse escuchar- dice Patricia.

Patricia, que apenas terminó el colegio por ser mamá muy joven y que no pudo entrar a la universidad a estudiar, se siente como una más de los muchos que viven el problema.

-Estas son formas que finalmente te van segregando más- dice.

Desde su cama en el hospital San Luis, donde está desde hace una semana, Gloria Negrete enumera sus dolencias resguardada por una mascarilla. Sufre un estado de angustia, una crisis de asma y está debilitada por los 38 días que lleva sin comer y en progresiva disminución de líquidos, pero no flaquea al sacar la voz para desmentir a Mañalich.

- Yo nunca he sido manipulada por alguien. Al contrario, tengo una convicción grande de que esto es una lucha por la educación. Yo no soy de derecha ni de izquierda. Esto lo hicimos por una convicción propia- asegura, exigiendo excusas públicas por las declaraciones del ministro de Salud.

Gloria dice que ya no es cabra chica, que tiene 19 años, que sabe bien lo que hace y las consecuencias fatales que esto podría traer. Pero pasan los días, el peligro aumenta y se le acaba la paciencia. Sostiene que echarle la culpa a los padres de su situación “es sacarse el pillo” y que no descansarán hasta que el gobierno dé la cara.

“Quiero decirles que vamos a dar hasta la última gota”, remata Negrete.

sabía usted que: … A los fachos les carga el cambio climático porque hay mucho Sol y Lluvia.

Rodrigo Jorquera (20), joven de la Villa Las Bandurrias:

“La junta de vecinos quería demostrar que estaba haciendo algo por la villa”

La semana pasada publicamos una nota titulada “La venganza de los vecinos de la Villa Las Bandurrias”, quienes decidieron ir a quemarle una choza a unos pastabaseros que ellos identificaban como ladrones. Uno de los vecinos dijo que Rodrigo Jorquera era uno de los que robaba. Acá, el joven cuenta lo que pasó esa noche y niega estar involucrado en delitos. “Yo creo que este es un barrio seguro”, dice.

16

Por Jorge Rojas G. • foto: Alejandro Olivares

“E

sa noche con mis amigos estábamos viendo un partido en la cancha. Yo escuché rumores de que iban a ir a encarar a los pasteros y que iba a ir la tele, porque supuestamente a ellos les habían robado unas cosas de la sede. Los vecinos llegaron con pitos, palos y bates. Eran hartos. Cuando los vimos, al principio, nos reímos porque no sabíamos qué estaban haciendo. Les gritábamos ‘viejas cahuineras’, porque eso es lo que siempre hacen, cahuinear. Después, me molesté porque empezaron a tratarnos de ladrones y se metieron al potrero directamente a quemarle la choza a los pasteros. Ahí me metí yo y les dije que no lo hicieran porque era pura maldá. Me dio rabia lo que estaban haciendo, porque los pasteros iban a quedarse sin casa. ¿Y si se morían de frío? Fue cuando les estaba diciendo todas esas cosas que mi vecino José Miguel Sandoval me trató mal y me insultó. Me dijo ‘qué, si vo también andai robando acá en la villa, te metiste a robar a mi casa’. Yo me enojé y le dije ‘oiga, yo trabajo, no tengo pa’ qué andar robando’. Pero cuando se metió la hija quedó la escoba. Ella me dijo ‘qué... vo washo culiao andai puro robando en la villa, andai fumando pasta’.

Yo le respondí ‘anda a lavarte la raja y deja de hablar weas’. Ahí la cosa se puso complicá porque el vecino le iba a pegar a mi hermano mayor con una linterna y, antes de eso, me metí y le lancé la patá, la que se ve en el video de la tele. Después de eso mi mamá me agarró y nos fuimos.

Yo nunca he robado y no sé por qué él dice esas cosas. Cuando fue el terremoto yo me amanecía todas las noches cuidando con los vecinos las casas que se habían caído. Pero nunca me metí a robarle la suya. Acá la gente dice que roban mucho, pero yo creo que este es un barrio seguro. Los vecinos dicen eso por los angustiados, porque ellos andan robando, pero no acá en la villa. Ellos se juntaban a fumar en la choza, y allí vivían dos cabros a los que las familias habían echado de la casa,

por esto mismo de la droga.

Para mí que los que roban en la villa son los de El Molino, que queda al otro lado de la carretera. Un amigo mío también roba, pero él lo hace en otros lados, porque tiene necesidad de robar, porque la mamá es angustiá.

Yo creo que la junta de vecinos hizo esto para juntar votos, porque justo se venían las elecciones y ellos querían demostrar que estaban haciendo algo por la villa. Pero esta junta de vecinos es muy corrupta. Si ellos mismos le compraban a los pasteros las mismas cosas que robaban en otros lados. Además, la presidenta habla de que todo esto es porque la 'juventud' se torció en el camino, pero ella no tiene derecho de hablar así porque no hace nada por nosotros. Fueron ellos mismos quienes sacaron un centro juvenil al que íbamos porque decían que allí, la que organizaba todo, vendía droga y no era

“Esta junta de vecinos es muy corrupta. Si ellos mismos le compraban a los pasteros las mismas cosas que robaban en otros lados”. verdad. Además, ni siquiera podemos jugar a la pelota en la cancha porque hay que pagar por el arriendo. Fue después de eso que la villa empezó a ponerse mala, porque cuando se cerró el centro juvenil todos se fueron pa' distintos lados, cada uno tomó su rumbo.

Para mí que todo esto es un tongo, puros cahuines. Por lo demás, siempre hemos sido nosotros los que hemos correteado a los que vienen de otras poblaciones a vender droga o andan robando, porque no es bueno que los niños de acá vean eso”.

sabía usted que: …

Santiago Segura, actor español, de visita en Chile:

“LA CAGADA ES MUNDIAL”

S

antiago Segura tiene 46 años, pero se ve más viejo.

Algo de culpa deben tener las cuatro veces que ha subido de peso para interpretar al fascista, machista, clasista, racista, nacionalista, franquista, sucio, miserable y homofóbico José Luis Torrente, su personaje más conocido. Esta es la primera vez que visita Chile y viene en la cresta de la ola. Torrente 4, en 3D, es la película más vista del año en España. Pero llegar a ser el personaje de culto que es, con tres premios Goya en su currículum, no ha sido fácil. ¿Cómo fue tu infancia? ¿En qué momento se te ocurrió hacer cine?

-A los 12 años empecé a hacer cortos, en súper 8. Me compré un tomavistas en El Rastro, que es un sitio donde hay comerciantes de la calle. El primer corto que hice fue uno de mutantes, “El fin del mundo”, imagínate cómo puede ser una película de mutantes y de destrucción hecha por un niño de 12 años, muy triste. Para mí esto era un hobby porque el cine real me parecía hecho por dioses o súper hombres. ¿Te gustaba ver películas cuando niño?

-Sí, siempre. Antes en la televisión española podía ver clásicos, pasaban toda la filmografía de Truffaut o Buñuel. Un niño podía ver hasta películas que no entendía. ¡Cómo ha cambiado todo

Es primera vez que visita Chile y con lo primero que se encontró fue con una manifestación de 100 mil personas. Llegó para promocionar, en Sanfic, Torrente en 3D, la cuarta parte de la saga del detective más brutal y divertido del cine. Acá habla de su infancia, de sus inicios en el porno y de los indignados españoles y chilenos.

Por Jorge Rojas G.• Foto: Alejandro Olivares

18

sabía usted que: … Los delincuentes melancólicos cumplen su pena en la cárcel.

“Hubo un momento de mi vida en que mi madre sí se espantó, fue cuando trabajaba doblando películas pornos y escribiendo relatos en las revistas Culos Calientes y Súper Tetas”. ahora con la tecnología! Antes había dos canales y hoy está Youtube... la gente como yo, la que está sobre los 40 años, está viviendo la ciencia ficción. ¿A tu mamá le costaba controlarte?

-Yo era un poco incontrolable. Había un libro en mi casa, “Educación sexual”, del doctor López Ibor, siempre lo sacaba y me iba a las perversiones sexuales, había fotos ilustrativas que me encantaban.

Mi madre era de esas a las que siempre le gustaba lo que hacía. Leía lo que escribía y mis peliculitas de mierda le hacían gracia, ‘qué bien hijo’, me decía. O sea, si viene un niño con una puta mierda dibujada en el papel que no le digan que es una puta mierda, sino que los alienten. ¿Pero no se espantaba con tu locura?

-No, pero hubo un momento de mi vida en que sí se espantó, cuando estaba en la universidad. Fue cuando trabajaba doblando películas pornos y escribiendo relatos pornográficos en las revistas Culos Calientes y Súper Tetas. Eso es gracioso, porque ponían relatos de la gente y nadie compra Súper Tetas para leer relatos. Por ejemplo, yo escribía ‘mi coño es una cloaca’ y firmaba como Sagitario.

Todos los meses me encargaban cuatro o cinco. Por las mañanas me iba a doblar películas pornos. Ahí mi madre me decía ‘se te va a podrir el cerebro, hijo’. ¿Cómo se doblan las películas pornos?

-Me metí en un cursillo de dos meses de doblaje en el que prometían trabajo y el trabajo era en películas pornos. Antes las películas tenían un mínimo argumento. Venía el cartero y decía ‘hola, soy el cartero. Señora, ¿su marido no está?’, y luego venían los jadeos, que eso nunca lo he entendido porque creo que eran mejores los jadeos originales. Yo me veía a las ocho de la mañana con una señora de 65 años doblando ‘uh, ah, uh, ah’… raro.

He hecho cosas muy raras en mi vida.

En ese tiempo también salía en películas como extra. Me gustaba mucho lo de la cámara. Siempre me fijaba cómo estaba ubicado el plano para salir. En una película de Almodóvar aparezco en un teatro. Esa vez fui y me senté en la primera fila para verme más y cuando entró Almodóvar le dijo algo al oído al ayudante de dirección y éste me miró y me dijo: ‘a ver, el gordo, el chico gordo, al final’. Y quedé en la última fila. ¿Siempre fuiste gordo?

-No, no siempre, he tenido etapas. A los 14 años era un niño gordito, acomplejado. Hubo un momento en que dije

que probablemente mi vida, si es que no fuera gordo, sería más sencilla. A esa edad es muy importante lo que piensan los demás, sobre todo en la relación con las chicas. De repente tuve una obsesión, bajé 12 kilos y quedé normal, e instantáneamente las chicas comenzaron a interesarse por mí. Y me dio un frikeo cerebral.

Era la misma persona que antes y ahora me hacían caso. Mi lectura fue que el mundo era muy patético, que si eras guapo tenías más ventajas que si eras feo. Yo tenía la cara llena de granos, de cicatrices, y me empecé a quedar calvo a los 22, así que dije no, prefiero fomentar mi aspecto freak, como una especie de rebeldía.

pensando en cómo se va a reír la gente.

Pero cuando va pasando el tiempo, en el año que dura el proceso, piensas y dices: ‘esta mierda no le va a hacer gracia a nadie’.

TORRENTE

¿Cómo se te ocurrió el personaje Torrente?

¿Has visto las manifestaciones de los estudiantes?

-La base de muchas comedias es la burla a la autoridad. Y dije 'voy a hacer a un tipo que sea lo peor y además gracioso'. La primera idea era algo así, un tipo deambulando por la calle, dando por el culo, molestando a la gente. Luego decidí darle un pequeño giro y hacer una trama policial. Yo esperaba que esto les encantara a mis amigos y que fuera una especie de hito underground y me sor-

-Sí, en el gobierno lo deben estar pasando realmente mal, si tienen la más mínima decencia deben estar agobiados. Es que la educación acá es un gran negocio y quiero que esta batalla se gane. No es el momento de dar marcha atrás, es el gobierno el que tiene que recular. Es una cosa tan justa y muy respaldada por la sociedad chilena que, si el gobierno mantiene su

EL FIN DEL CAPITALISMO Pese a que ni en Argentina ni en Chile se habían estrenado las películas de Santiago Segura, la gente lo reconoce. Esto porque, sólo en Latinoamérica, la saga Torrente ha tenido más de 22 millones de descargas. Así se ha hecho conocido.

Tanto que, mientras conversamos, un par de jóvenes se acercan a sacarse fotos con él y aprovechan de darle las gracias por el apoyo a los estudiantes.

agua, ni luz. Al lado hay Louis Vuitton o tiendas que venden Blu-Ray. Yo no estaría a gusto en un país así. El comunismo demostró ser un sistema fallido, pero el capitalismo está reventando por todos lados. Estoy hablando con utopías, pero como cada vez más me acerco a ser un viejo cabrón, hoy lo pienso.

Está la cagada en el mundo.

-La cagada es mundial. Es muy fácil hablar de esto mientras nos tomamos una agua y una cerveza. Ser consciente es jodido porque estás siempre amargado, entonces, tienes que coger una maleta e irte como misionero. La vida te va curtiendo. Un amigo me pidió quedarse en mi casa por dos días porque tenía un problema, y estuvo dos meses. La próxima vez que un tipo me pida algo así le voy a decir que están pintando. Javier Bardem se llevó a dormir a su casa a unos tipos que estaban en la calle, al otro día le habían robado el televisor y el equipo de música. Eso hace que tu corazón se vaya endureciendo, te vas curtiendo. Me da pena. ¿Eres católico?

-Soy bautizado, pero nadie de mi familia va a misa. Me gustaría creer, pero

“La base de muchas comedias es la burla a la autoridad. Torrente es un idiota absoluto, un gordo seboso, mal oliente, borracho y fascista. Pese a eso, no le odias del todo y te hace reír”. prendió, porque fue un éxito de taquilla brutal. Fue la fórmula maestra. Torrente es un idiota absoluto, un paria, no tiene dinero, no tiene estudios, no tiene poder, pero, pese a eso, no le odias del todo y te hace reír, por lo tanto puedes simpatizar. De alguna forma despierta cariño, es un personaje entusiasta… todo está en contra suya y él se siente el mejor, es de una seguridad bochornosa, se acerca a una chica como si fuera George Clooney y es un gordo seboso, con un peinado de cortinilla, mal oliente, borracho, sucio y con un bigote fascista.

Pero Torrente igual abusa del poco poder que tiene.

-Del amigo que tiene claro que abusa. ¿Quiénes siguen a Torrente? Siempre está rodeado de algún débil mental a quien dominar. Yo siempre lo comparo con Homero Simpson, es mi ídolo absoluto, pero es un idiota. ¿Te ríes con Torrente?

-No, cuando estoy escribiendo me río

postura, es un suicidio. ¿Cómo es la educación en España?

-Es como la seguridad social, afortunadamente la paga el Estado. En España hay problemas con las hipotecas. Antes, si tú no pagabas el banco se quedaba con tu casa, ahora se queda con tu casa y luego tienes que seguir pagando la hipoteca o vas a la cárcel. ¿Por qué hay tantos jóvenes ‘indignados’ allá?

-Porque hay una reacción Durante mucho tiempo la sociedad ha estado muy dormida y los jóvenes están volviendo a su sitio, a cambiar lo que no les gusta. Que este fenómeno sea global es porque la comunicación es mucho más inmediata. ¿La gente se aburrió del sistema económico?

-La gente con dos dedos de frente no puede estar a gusto con esto. El problema de Sudamérica es que en la mayoría de sus países no hay clase media, los ricos son muy ricos y los pobres viven como ratas, no tienen dónde cagar, ni

no… te juro que si hubieran pastillas para creer me las tomaría, porque es más feliz la gente que cree en algo.

Creo en la amistad, en la bondad del hombre, te voy a empezar a decir mariconadas, creo en el atardecer, en la sonrisa de un niño, en el orgasmo, voy a parecer una top model o una miss universo. ¿Qué te pareció la visita del papa a España?

-Me aterroriza. La tolerancia a las religiones es muy importante, pero es que si Jesucristo volviera a la tierra iría con un látigo a echar a toda esa gentuza del Vaticano, como echó a los fariseos del templo. Las manifestaciones laicas que hay en España no son porque les caiga mal el papa o porque les parezca ridículo, es por el gasto brutal y desmedido del gobierno en la visita de este hombre. En España hay cinco millones de parados y la gente se pregunta por qué tiene que venir el papa, mejor que mande una cinta de video y ahí le vemos.

"Es necesario eliminar la injusta discriminación que hoy favorece a las universidades del Consejo de Rectores de las Universidades Chilenas".

FEDERICO VALDÉS Rector de la Universidad del Desarrollo y Presidente del Club de Fútbol Universidad de Chile.

sabía usted que... La bolsa volvió a operar, pero la economía no mejora. (@parquearaujo)

19

EXCLUSIVO:

LA CARTA DE RESPUESTA DEL PRESIDENTE PIÑERA A LOS ESTUDIANTES QUERIDOS ESTUDIANTES: He leido toda su carta con mucho esfuerso, esperansa y hoptimismo... bueno, en realidad no la pude leer completa porque justo estavan DanDo Inf ieles en Chilebision y era el capitulo donde salia la lisensiaDa tetareli asi que no me lo podia perder, aunque me gusta mas el capitulo de la andreita dellaCasa (Adjunto fotos para que me den su opinion). Bueno, pero volviendo al tema, le pedi a Hinzpeter que me hiciera un resumen y devo desir que siento lo mismo que esos millones y millones de chilenos que oy marchan,y que ovservo desde la terraza de la moneda con un pisco saur en la mano.

pero el tiempo de las protestas termino, es por eso que les pido, Camila Jackson y Giorgio Vallejo que consideren los esfuerzos que hemos hecho en la nueva propuesta que les hemos presentado saben cuanto nos demoramos en escribir lo mismo con letra distinta para que se viera diferente? si Revisan la propuesta podran ver que todos los puntos que me pidieron estan mas o menos cubridos con el GANE. Camila, te invito a que el movimiento estudiantil parta contigo moviendo la colita.

ATTE:

20

sabía usted que: … Entre una costurera y un sastre cuando se enamoran se hacen los puntos.

JOHN CAGE

Conversaciones con el músico norteamericano

SIGUE HACIENDO

RUIDO En Nueva York, poco antes de morir, Cage (1912-1992) conversó largo con la escritora Joan Retallack. Para su edición chilena, la apasionante y reida entrevista se ha separado en tres libros temáticos (sobre artes visuales, textos y música). El primero, recién publicado, es sobre artes.

Aquí, tres pedazos.

JR: Podríamos empezar hablando sobre la historia de tu participación en la producción de artes de visuales... cuando de hecho comenzaste a hacerla tú mismo.

JC: Antes de decidir dedicarle mi vida a la música, porque le prometí a Schoenberg que le dedicaría mi vida a la música, había estado pintando y escribiendo música, ambas a la vez.

JR: ¿Cuándo fue eso? ¿Qué edad tenías?

JC: Eso fue a finales de los años veinte y comienzos de los treinta, y fue producto del encuentro con la música moderna y el arte moderno en París. Pero al comienzo, sin tener un profesor, empecé con arquitectura. Cuando salí de California y fui a Francia quedé fascinado con la arquitectura gótica que vi en París. Quedé muy impresionado con esto y mi interés por la arquitectura moderna solo fue debido al puntapié que me dio José Pijoan, quien había sido profesor en Pomona donde fui a estudiar. Me salí después de dos años porque prefería viajar a seguir estudiando. Pero resultó que me encontré con Pijoan en París.

JR: Cuando dices arquitectura gótica lo asocio con iglesias y catedrales.

JC: Sí.

JR: ¿Y ese era tu interés?

JC: Sí, la estudiaba porque había quedado impresionado con todas las iglesias de ese estilo que había visto. Pero en vez de seguir paseando por París observando las iglesias, me fui a la Bibliothèque Mazarin. Y estudié la exuberante arquitectura gótica durante un mes entero. Ahí estaba yo cuando abrían las puertas en la mañana y no me iba hasta que cerraban las puertas. ¡Me convertí en un especialista en arquitectura gótica exuberante! (risas) Pero debido al puntapié que me dio José Pijoan, lo abandoné por el modernismo. ¿Lo conoces a él?

JR: No, no lo conozco.

JC: José Pijoan en esa época estaba involucrado en algo que tenía que ver con el estado actual del arte para la Liga de Naciones cuando todavía estaban en Suiza. Él era un hombre fascinante. Y él me presentó a un arquitecto moderno cuyo nombre era Ernö Goldfinger. Y Goldfinger –irónicamente, creo que es la palabra apropiada– me puso a trabajar dibujando columnas griegas. (risas) JR: Columnas irónicas. (risas) ¿Qué clase de arquitecto moderno era si te tenía dibujando columnas griegas?

JC: Oh, no, él era muy moderno. Lo que él mismo estaba ha-

ciendo no era diseñar casas, sino rediseñando departamentos, convirtiendo viejos departamentos en departamentos modernos, sin importar su estado previo. Él los arreglaba para que se viesen modernos.

JR: ¿Y dónde entran las columnas griegas?

JC: En ninguna parte. Simplemente eran para que yo hiciera algo. (risas) Dibujaba columnas jónicas, dóricas y corintias. Y luego él interrumpía mis labores (risas) para enviarme a terreno a medir un departamento que él iba a modificar. Yo lo medía y hacía un dibujo de este.

JR: ¿Te dio algún motivo para ponerte a dibujar columnas griegas?

JC: No, no. Simplemente tenía que ver con mi participación en la arquitectura. Pero un día estaba hablando con unas amigas y lo escuché al paso decir que para convertirse en arquitecto uno debía dedicarle su vida a la arquitectura, y yo inmediatamente –no lo interrumpí inmediatamente–, pero la próxima vez que hablamos le dije: tengo que abandonar la arquitectura porque estoy interesado en muchas otras cosas (risas). Y así fue.

***** JC: Bill Anastasi muestra que la obra de Duchamp, en cuanto a los temas que trata, viene de la obra de Alfred Jarry, que sus ideas, por así decirlo, no eran suyas, sino que venían de otra persona. ¿Acaso no es esto interesante? Y sin embargo, dos personas no podrían ser más distintas en sentimiento que Jarry y Duchamp, en mi opinión. Nunca he estado interesado en la obra de Jarry. Simplemente no... no puedo -¿cuál es la expresión? ¿Simpatizar con ella?-. No simpatizo con ella (risas). ¡Mientras que no puedo existir sin Duchamp! (risas).

Literalmente creo que Duchamp nos hizo posible vivir de la manera en que lo hacemos. Él usó procedimiento azarosos el año en que yo nací, y le pregunté cómo fue que él hizo eso cuando yo estaba recién naciendo, y sonrió y dijo: “Debo haber estado adelantado cincuenta años a mi tiempo”. (risas) ¿No es eso maravilloso? Entonces, sus ideas podrían no haber sido propias. Digamos que todas vienen de Jarry. Esto me perturbó al comienzo. Pero han sido transmutadas de tal manera al abandonar a Jarry e ir a Duchamp, que no creo que haya nada por lo que preocuparse (risas).

sabía usted que... La Teletón en sus comienzos era una propuesta sin pies ni cabeza.

***** JC: No creo que lo apolíneo y lo dionisíaco estén en oposición. No creo que la noción de estar en oposición sea un beneficio para nuestra sociedad. Creo que los opuestos deben reunirse. Y esa es la que yo creo que es la posición de la filosofía oriental. En el budismo tibetano, de persuasión repentina –que es lo que es el Zen en Japón–, no es el aprendizaje gradual, o llegar gradualmente a la iluminación, es el flash repentino. Tú sabes, en uno de los Sutras, se le pregunta al Buda cómo se llega a la iluminación. Y él dice: repentinamente, y da el ejemplo de un rayo. Y luego en el próximo párrafo le preguntan cómo llega uno a la iluminación, y él dicer: gradualmente, y da el ejemplo de una semilla creciendo lentamente. Entonces llega de ambas maneras. Pero en la escuela repentina (risas de JR) –que es la que yo prefiero– hay tres verdades principales. Son llamadas las verdades susurradas. Lo cual significa que no deberías hablar sobre ellas.

La gente no debería saber sobre ellas. Y la razón por la cual la gente no debería saber sobre ellas es porque no las entenderían, ¿hmm? Entonces tienen que ser dichas de manera que no se sepa que se está hablando de ellas. (risas) Y la primera es que la creación no tiene fin, ¿hmm? Que es ¡vasta! Incomprensiblemente... grande. La próxima es que tu acción en esa situación... –de una vasta creación– tu acción debería ser como si estuvieses escribiendo en el agua. ¿No es eso hermoso? O subiéndote a la copa del árbol en invierno. En otras palabras, no causar una impresión. Y la última es darse cuenta de que los opuestos no son opuestos. (pausa) Y es por eso que es tan peligroso. Y es por eso que es susurrado. Porque si te das cuenta que la cosa importante es meditar cuando no estás meditando, ¿hmm?, entonces ¿cómo vas a persuadir a la gente a meditar? (risas) Y cuando hablas de utopía, generalmente, la gente se preocupa. Dejar que todo el mundo tenga dinero, por ejemplo, ¿hmmm? Si todo el mundo tuviese dinero, ¿acaso no habrían cosas equivocadas? Pero tenemos que traer la riqueza hacia los pobres. Y ciertamente ha sido el oficio de la religión ¡traer pobreza a los ricos! (risas) Gentileza de Metales Pesados.

VISUAL ART John Cage en conversación con Joan Retallack Traducción de Sebastián Jatz Ediciones Metales Pesados 2011, 169 páginas.

21

EROTISMO, MÚSICA Y UNA CATEDRAL SUMERGIDA Por Juan Pablo Abalo

E

sta semana, el mundo musical conmemora el nacimiento (el 22 de agosto de 1862) del extraordinario compositor y pianista francés Claude Debussy, padre de la música moderna para algunos que, como Pierre Boulez, le atribuyen – antes que a Schômberg o Stravinsky– el cambio profundo y decisivo de la forma clásico-romántica con que hasta finales del XIX venía haciéndose la música occidental, dando paso a la liberación que caracterizará al siglo XX. “Preludio a la siesta de un Fauno” se dice que

es la obra que inaugura esta nueva era musical. Se trata de la primera partitura orquestal del compositor que, con una duración no mayor a los diez minutos, ilustró –sonoramente– un poema de Mallarmé, rehusándose a toda clase de desarrollo tradicional y configurando un raro ballet de alta carga erótica, sensual, pre pornográfico incluso, obra a la que la crítica no dudó en tildar de inmoral mientras que el público la aceptó con gran entusiasmo.

Indispensable y recomendable para quienes quieran

hacerse acompañar por el colorido y la suspensión musical que logra Debussy en estas obras (las que parecen como flotando a pocos metros del mar) es revisar el único cuarteto de cuerdas que escribió, o su monumental “La mer”. Su “Claro de Luna” nunca falla, tampoco los “Nocturnos para orquesta” o su “Sonata para violín y piano” sin hablar del drama operático “Pélleas et Mélisande”. En todas y cada una de estas obras, la música de Debussy logra entremezclarse con la pintura en imágenes inmóviles que parecen latir, que tienen un pulso propio, que aparecen y desaparecen, que dejan entrar rayos de luz que encandilan la vista (o el oído en este caso) hasta estabilizarse y quedar en calma.

A Debussy le llamaron impresionista pese a que él no compartía esa denominación; a todo aquel que le pidiera consejos sobre cómo mejorar la técnica composicional u orquestal, solía responder: “No escuchéis sino al viento que pasa y nos cuenta la historia del mundo”.

Debussy parece haber escuchado al viento atentamente, sus obras lo demuestran, suenen así. Sus innovaciones armónicas, formales u orquestales lo ubican en un lugar aparte en la historia de la música, solitario, inconfundible. De estar vivo, Debussy habría cumplido esta semana 149 años, pero solo vivió 56, un cáncer hizo que en 1918 dejara de respirar, comer, gozar, tocar el piano, componer, mirar mujeres bellas, hacerle el amor a la suya propia y quién sabe cuántas cosas más, pues fama tenía de vividor, no excesivo pero lo justo para no pasar por esta vida arrepintiéndose de lo no hecho.

Escuchar música con atención puede provocar raras asociaciones. Hace unos días, escuchando “La catedral sumergida”, una de las músicas más subterráneas de Debussy, pensé, no sé bien por qué, en el penoso intento del gobierno por convertir en mediador del conflicto educacional a la iglesia católica chilena.

Atmósfera coprolálica Por guillermo machuca

P

arto con una anécdota del 2004: recuerdo haber participado en la producción de un video en el encuentro Arte-Política en la ARCIS. Este documento audiovisual pretendía ofrecer un panorama de las artes visuales criollas en la posdictadura. Como todo recorte histórico la selección no pudo dejar de ser “positivamente excluyente”. Esto trajo los obvios reclamos de parte de ciertos artistas que no fueron incluidos. Unos días después, en una galería del centro, un trío de compungidos y molestos artistas visuales se me acercó con el propósito de espetarme a la cara lo siguiente: “¿Por qué no estamos nosotros en este video?”, “¿por qué mostrar esa atmósfera de la escena artística protagonizada por los mismos de siempre?”, “basta de mafias, de apitutados y demás figurones”. ¿Mi respuesta a estas interpelaciones?: “Hagan ustedes su propia versión de la historia”.

Las culturas más desarrolladas se miden precisamente por esto: por su capacidad para ofrecer versiones contradictorias y diversificadas de su memoria histórica. Esto es válido tanto para la historiografía (aunque se pretenda científica) como para el discurso estético.

En términos de este último lenguaje, esta diversidad constituye su motor más fecundo. En ciertos aspectos, la diversidad en materias estéticas se asemeja a los procesos acaecidos en un campo de batalla. La disputa, en este caso, no tiene como botín la verdad o la objetividad, sino la verosimilitud y la conquista de una “mirada” (como en el llamado cine de autor).

Un espectador mezquino se ufana en dos actitudes reactivas a la hora de manifestar su rezongo: el que 22

queden algunos afuera o se muestre la historia liberada de los blanqueamientos de los relatos oficiales.

Un ejemplo en boga: lo sucedido con Los archivos del Cardenal. Más allá de sus posibles méritos estéticos (dudosos para algunos, felices para otros), la crudeza de algunos diálogos responde a la verosimilitud inherente al clima del período. Cierta derecha retrógrada se ha sentido ofendida ante tamaña falta de respeto a sus héroes. Considérese el ofuscamiento de Alberto Cardemil ante lo proferido por el personaje encarnado por

Está caldeado el ambiente; comenzó nuevamente la guerra por la historia, y ahora va en serio.

Primero la coprolalia y luego la violencia física. el actor Alejandro Trejo frente a la figura del fenecido Capitán General Augusto Pinochet: “viejo conchesumadre”. ¡Qué falta de respeto!

Tiene razón Roberto Merino en su columna (“El viejo de la chaqueta blanca”, del lunes 15 de agosto en LUN) cuando escribe que el citado dictador podría ser también representado con un grado de verosimilitud homólogo al personaje de Trejo: “El mismo Pinochet no ha encontrado un cineasta que lo represente con la

sutileza psicológica que manifiesta el Hitler de La caída, en circunstancias de que se trata de un personaje complejo, erizado, interesante. Hay que imaginárselo mascullando el odio en su despacho en el momento en que los marxistas (como le decía a todo el mundo) comienzan a hacerle la vida imposible”.

La expresión “viejo conchesumadre” se ha visto saludablemente correspondida por las emitidas por eminencias como la Paty Maldonado: “Los de nosotros sí que eran cacerolazos. Todo Chile salía a la calle, porque la gente ya estaba cabreada, no cinco viejas locas gritando con unos rotos en la esquina como ahora”. O esta otra, del sutil UDI Pedro Cid a Pablo Hunneus: “Te mereces que la CNI existiera y te pusiera corriente en los cocos”.

Está caldeado el ambiente; comenzó nuevamente la guerra por la historia, y ahora va en serio. Primero la coprolalia y luego la violencia física. Algunos comienzan a soñar con un nuevo pronunciamiento de sangre y terror. Terminemos con estas aprehensiones del columnista de derecha, reemplazante de Hermógenes Pérez de Arce, el comedido Gonzalo Rojas (El Mercurio, miércoles 17 de agosto): “Así planteadas las cosas, podríamos tener más de alguna lucha callejera entre unos y otros. O muchas, y quizás algunas muy graves(...) Es el momento, por lo tanto, de los otros dos actores, que son los que pueden y deben evitar unas batallitas callejeras nada convenientes (…) El Gobierno sabe -tarde ha venido a darse cuenta- que está siendo acorralado y que entre sus rivales declarados crece la sensación de éxito en el estrechamiento del cerco. Ha llegado el momento de una operación de flanco, la única posible”.

sabía usted que: … Lustré con pasta de zapatos tan mala que no tenía ni un brillo.

POR MACARENA GALLO

FCO. FRANCO CINÉFILO Para flotar en el agua: una muñeca inflable. Así lo creen los rusos que se juntan todos los años en la Bubble Baba Challenge, una carrera acuática donde deben cruzar un río nadando junto a su amiga de goma.

CUERPO FEMENINO Y SUS FLUIDOS Grandes cajas de luz con fotos en B/N ampliadas a escala real que simulan ser el cuerpo femenino con sus fluidos, tejidos y piel, forman parte de“Corrosión”, que se exhibe hasta mañana viernes 26 en el Centro Experimental Perrera Arte (Parque de los Reyes s/n).

LOS MÁS TACAÑOS Según un reciente estudio del diario sensacionalista Miami New Times, Madonna y Tiger Woods son los más tacaños de Hollywood. Ni siquiera dan las gracias, aseguraron los meseros encuestados.

LOS DEDITOS DE MANUEL GARCÍA En la masiva Marcha de los Paraguas del jueves pasado, se subió al escenario Manuel García con su guitarra de palo. Cuando terminó de cantar, la gente le pidió “otra, otra”. Pero no pudo. Una de las organizadoras lo excusó diciendo “realmente no puede tocar por el congelamiento de sus manos”.

sabía usted que... El que está asesinando al teléfono fijo debe tener un móvil. (@parquearaujo)

RED HOT CHILI TWITTER “Twitter me da ganas de chuparme la polla”, dijo Flea, bajista de Red Hot Chili Peppers.

MURIÓ CHALUPA MARTÍNEZ “Si hubiera nacido en San José o Paillaco sería cantante de rancheras, pero como nací en Corral soy baterista de jazz”, decía Osvaldo Martínez, conocido como “Chalupa”, uno de los representantes históricos del jazz sureño. Víctima de un accidente cerebrovascular falleció el 9 de agosto de 2011, el mismo día en que había nacido en 1940.

Foto: Alejandro Olivares

LA AMIGA DE GOMA

Una de las pasiones escondidas de Franco era el cine. El dictador veía como dos películas por semana en su residencia de El Pardo. Entre sus favoritas estaban “El manantial de la doncella”, de Bergman; “Las noches de Cabiria”, de Fellini; “El gatopardo” de Visconti, y “Rashomon”, de Kurosawa. Así lo asegura una reciente investigación del catedrático Josep María Caparrós.

TRANSANTIAGO DE CARTÓN La micro del terror. Un bus oruga del Transantiago hecho de tela y cartón y manejado por Pinochet y con Jaime Guzmán de copiloto, escoltado por una marioneta de Piñera gigante, no dejó indiferente a nadie en la Marcha de los Paraguas. La gente se sacaba fotos y aprovechaba de lanzar chuchadas contra el Transantiago y los políticos. La intervención escultórica es de alumnos de Arte de la U. de Chile, quienes también están tras el guanaco de cartón quemado frente a La Moneda en una marcha y el lienzo gigante que tapizó la Casa Central de la Chile con la frase “La

educación no cabe en tu moneda”: “El Transantiago es pésimo y caro.

Hay que reclamar. Hicimos las caricaturas con políticos de derecha e izquierda y los subimos a la micro, porque al final todos van pal mismo lado: el lucro, o sea, cagarse a la gente. La idea es retomar la marcha como carnaval. No es la idea hacer una marcha triste como quisiera Fernando Villegas. La idea es conectarnos con la gente y de paso decirle al gobierno que los estudiantes no estamos para tirarle piedras a los pacos”, dice Francisca Castro, una de las alumnas tras la iniciativa.

23

RAúL 1941

EL MAESTRO MATURANA ROMPE eL SILENCIO Es el mítico profesor que lanza un speach improvisado en Palomita Blanca. Actor, poeta, guionista y director de películas de culto como “El sueño del ratón en la sopa” (1987), Rodrigo Maturana, tras 40 años sin dar entrevistas, habló con The Clinic para homenajear a su gran amigo.

(Entrevista y redacción: Macarena Gallo)

R

aúl desde siempre fue un buen chato, alegre, dicharachero e inteligente. Un genio hasta el final. Nos conocimos cuando él tenía 15 y yo 23. A pesar de la diferencia de edad, hicimos buenas migas. Yo dirigía un ciclo de cine en el Marconi, que no se perdía nunca Raúl, donde dábamos películas de autor, de los grandes: Fellini, Godard. Y después nos íbamos a el Parrón a cenar, que era como la oficina que tenía Raúl después de pasarse por el Venezia. Por eso, si le van a hacer un homenaje no deben faltar al menos dos garzonas y dos garzones de esos bares. Para andar con Raúl había que tener el hígado fuerte. Porque se tomaba sus buenos vinos y podía estar horas. Raúl también era muy putero, eso lo sabe todo el mundo. Yo lo iba a dejar hasta la puerta de las casas de putas y me iba para la casa, porque a mí no me gustan las putas y si me he acostado con ellas nunca me he enterado.

El cine de Ruiz para algunos es incomprensible.

Ignorantes. A mí me interesa un carajo el cine chileno. Me interesa el cine que hacía él.

Con Raúl nos veíamos muy a menudo, almorzábamos juntos todos los días. Incluso, cuando venía la prensa extranjera le prestaba mi casa para hacer sus entrevistas. La relación con él se hizo cada vez más grande. Incluso toqué el violín en el pololeo de Raúl con Valeria. Y estuve en su matrimonio, que fue en el Club Naval de Valparaíso, donde tuve el honor de bailar con la Nieves Yankovic, que bailaba con los pies descalzos. Y Ruiz filmaba todo eso. Fue maravilloso.

Antes del 73, como había un caos total, un vacío en las estructuras sociales, me dio con crear organizaciones. Y creé “La Muy Piadosa e Ilustre Orden de los Caballeros antiguos de Chile y Ultramar”, donde, por supuesto, estaba Raúl. La orden tenía como misión des24

Rodrigo Maturana en la actualidad.

hacer entuertos, amparar viudas y huérfanos y perseguir villanos. Y este gallo se volvió loco. Agarró papa altiro. Al día siguiente tenía arrendado el Hotel Carrera para lanzar la orden con invitados incluidos, entre ellos Jorge Teillier, que no fue caballero de la orden pero sí presenció su creación. Y nos empezamos a reunir a menudo para llevar a cabo los planes de la orden. Tiempo después creamos con Ruiz la “Asociación de Cocineros de Ferrocarriles Internacionales”. Nos juntábamos una vez por semana y uno de los cocineros preparaba una cena y otro daba una charla didáctica, por ejemplo, sobre las civilizaciones perdidas. Y participaba mucha gente.

Y luego hicimos algo más lúdico: una orquesta que se llamaba “La Banda de Jazz de los Chanchitos Agridulces” donde también iba Jaime Vadell. Todas las semanas tocábamos instrumentos que inventábamos nosotros mismos, como el sofaelo que tocaba Ruiz y el ruisofón que tocaba yo. Asociación que se me ocurría, Raúl iba. Esas asociaciones duraron hasta que llegó el Golpe.

Paralelo a eso, Raúl me invitó a participar en sus películas y en todas hice lo que se me antojó. Me dio esa libertad, porque era muy sabio. Ambos somos la improvisación misma. Así fue con “Palomita Blanca”.

Me dijo que haría de un profesor, el que quisiera yo y que tendría chipe libre para cualquier cosa que se me ocurriera en el momento. Y resultó ese maestro que todos conocen. En “La expropiación” hice de un héroe de la Guerra del Pacífico que no se acuerda si se murió en Chorrillos o Miraflores porque estaba muy borracho ese día. Esa era la gracia de Ruiz. Dejar improvisar. Nos parecíamos mucho en la manera de trabajar. Incluso, muchas de sus películas tenían algo mío. Cuando me veía, me decía '¿viste esa escena de la película?'. Y me hacía un guiño. Yo le decía 'está bien que me hagas

Zhomenajes, pero puta, ponme el nombre'. El cine de Ruiz para alguna gente es incomprensible. Pero son ignorantes. A mí me interesa un carajo el cine chileno. Me interesa el cine ruiziano, el que hacía él. Para mí, Ruiz es uno de los más grandes. Es de la talla de Bresson, Bergman, Fellini. Este gallo en Europa era el number one. Yo le hacía homenajes todo el día. Donde podía, hablaba de él. Aparte de Raúl, no hay nadie más.

Ruiz nunca hizo cine chileno, pero es más chileno que todos los cineastas chilenos. No me interesa el folclore que hacen los cineastas chilenos que se reduce en cinco palabras: huevón, conchetumadre, cachai, caleta, piola. Ruiz sin decir esas palabras lunfardas decía mucho más.

Cuando Raúl se fue para el Golpe, me donó una bitácora maravillosa de su papá, que era capitán de ultramar, un práctico de canales, un lobo marino. Todavía la tengo por ahí guardada. Los compañeros capitanes de ultramar de su papá tenían a Raúl como el niñito regalón. Incluso, esos señores hipotecaron sus casas y vendieron sus autos para pasarle la plata para que hiciera “Tres Tristes Tigres”. Y no se equivocaron. Raúl fue premiado por esa película.

La última vez que lo vi fue hace tres meses. Me vino a ver a una placita cerca de mi casa. Estuvimos como dos horas. Lo vi mal, decaído, era otro. Lo habían trasplantado del hígado y de muy macho se había venido para acá. Esa vez me pidió que le devolviera la visita, pero por distintas razones no pude. Fue imposible. Cuando quise hacerlo, lo llamé y me dijeron que se había vuelto a París. Volvió a morir a París, tal como el tango “La que murió en París”. Y no se murió del hígado, si no de una infección pulmonar. Ese fue el último chiste de Raúl Ruiz, morirse del pulmón.

sabía usted que: … La mujer nació de la costilla del hombre y los hijos de sus cocos.

RUIZ 2011

Amigos recuerdan anécdotas junto al cineasta

LA VEZ QUE RUIZ SE ENCHUCHÓ CON FRANCISCO REYES

E

ra muy raro que Raúl Ruiz se enojara con alguien. Prefería usar la ironía. Una excepción a esta regla ocurrió en un almuerzo mientras filmaba Días de Campo, cuando retó al actor Francisco Reyes por no saberse ni conocer las “Coplas a la muerte de su padre” de Jorge Manrique. Para él era impresentable.

“Todo pasó porque Raúl empezó a recitar las coplas y yo lo seguía. Nos repartíamos los versos. Y Francisco Reyes preguntó de adónde habíamos sacado eso, si acaso era obra de Raúl. Ahí mismo Raúl se enojó”, cuenta Bélgica Castro, quien presenció la escena. Acto seguido, dice, Raúl le dijo a Reyes: “Pero, por favor, es una falta de cultura absoluta”. Y se paró de la mesa y empezó a pasearse enojado mientras gritaba “¡Esa es la cultura de Pinochet!”. Cada vez que se veían, Bélgica le recordaba esa anécdota a Raúl. Y lo molestaba: “Es que fue muy divertido. Nunca lo había visto tan enojado”.

Una anécdota similar, pero con menor grado de molestia, le pasó al artista visual Antonio Becerro (de la Perrera). Esta vez fue por los botones de la chaqueta

Ruiz murió la semana pasada de una infección pulmonar. Hoy sus restos llegan a Chile para ser enterrados en su natal Puerto Montt. Acá, sus amigos Bélgica Castro, Jaime Vadell, Luis Alarcón y Antonio Becerro recuerdan sus mejores anécdotas con él.

de Bernardo O'Higgins. “Me preguntó si sabía cuántos había perdido en una batalla, pero le dije que no me interesaba la historia, menos la nuestra, llena de personajes perdedores. Me dijo 'pero cómo, tienes que saber de la historia de Chile'. Y me dejó en claro que O'Higgins había perdido un botón”. Becerro conoció a Ruiz en El Parrón el 2005. “Una copa de vino fue nuestro primer diálogo”, dice. Después vendrían más. Al año siguiente, Ruiz lo invitó a su fiesta de cumpleaños, que duró dos días ininterrumpidos. Como en el campo: comida, copete y conversación a destajo.

“Ahí me quedó dando vuelta una canción que coreaban con sus amigos : 'el pueblo hundido jamás será vencido'. Fue memorable, bebimos y hablamos hasta por los codos”.

A Ruiz le encantaba fabular mucho y siempre se le ocurría algo, dice el actor Luis Alarcón. Pero sobre todo, cuenta, le gustaba participar en cofradías secretas, como en la Orden de Caballeros, la orquesta de chanchitos agridulces y la banda de cocineros ferroviarios. “Sí, a Raúl le gustaba inventar mafias. Era su juego. En las

sabía usted que... A los jóvenes venecianos es muy difícil ponerlos en vereda. (@parquearaujo)

únicas mafias que participé fueron sus películas. Cuando Raúl terminaba de grabar gritaba 'a un restorán chino'... No sé por qué”, corrobora su amigo Jaime Vadell.

Y Bélgica Castro no puede reponerse de la pérdida de Ruiz. El domingo se la lloró toda cuando transmitieron Palomita Blanca en TVN: “Se me salían las lágrimas por el asesinato que estaban cometiendo. Es terrible, porque esa película, por culpa del Golpe, Raúl no pudo editarla y quedó así: sumamente aburrida, nadie la entiende. Y que la dieran por televisión fue una maldad.

Parece haber sido de mala leche”.

Esa misma mala leche la probó Ruiz en vida. En el libro “Conversaciones con Raúl Ruiz” (Ediciones UDP, 2003) cuenta cuando, años atrás, presentó un proyecto de teleserie a Canal 13 y fue rechazado. Su intención era combinar cuatro o cinco novelas de Blest Gana y hacer que los personajes estuvieran emparentados entre sí para que pareciera una telenovela: “Martín Rivas podría ser el padre de la niña que se suicida en 'Los transplantados' en París”, dijo. No le resultó. ¡Peleles!

25

POR GERMÁN CARRASCO

N

o sorprende en absoluto que coincidan una máquina de coser y un paraguas en una mesa de disección. En arte o literatura, la mezcla arbitraria de cualquier cosa con cualquier otra con la ayudita de algún dispositivo tecnológico es lo menos sorprendente que puede haber, porque es artificial, pajero, antojadizo. Las famosas chance operations son una lata.

Pero a veces en la realidad se da la concurrencia de distintos elementos asombrosos que arman una frase, un verso perfecto, un cortometraje. La realidad es suficiente, es más que suficiente para el que sabe mirar.

Alguna vez iba caminando por Buenos Aires y sentí el alarido de un auto que quemó llantas en una frenada larga. Eso, que pudo haber sido una persecución de narcos o una pelea de cualquier índole, tampoco resulta particularmente inusual en nuestras ciudades. Pero que ese sonido haya coincidido con el momento exacto en que yo giré la cabeza para mirar una cariátide decó en una postura de éxtasis que pareció dar un alarido

El orgasmo de una estatua orgásmico que coincidió justo con el sonido de la frenada, es un poco más interesante. Me cuesta transmitir exactamente lo que vi en una fracción de segundo. Si esa cariátide hubiese tenido cuerdas vocales habrían sido exactamente esas llantas y esa frenada.

Una amiga fotógrafa me dice que muchas veces no saca la cámara en los momentos de esas escenas, que prefiere simplemente alimentar la mirada como quien alimenta la piel de sol en la fotosíntesis que extrañamos en estos antipáticos y eternos inviernos santiaguinos. Es como si se fuera a arruinar la perfección de la escena con cualquier movimiento de registro que hagamos, como si esas imágenes nos hubiesen sido regaladas a nosotros pero no para ser compartidas sino quizás para recordarnos que estamos vivos, para enseñarnos a leer la realidad o simplemente para que permanezcan en nuestro disco duro como una especie de combustible. No sé, para que creamos en Dios. Quizás también por eso es tan difícil meter una cámara a una pobla y filmar no su miseria sino sim-

plemente sus modos de vida, y quizás por eso también no se puede acariciar el pelaje a un tigre ni se puede acariciar una tela de araña. Es como si las cosas fascinantes nos cobraran un impuesto: el impuesto del silencio y del desapego por ejemplo. Contemplar o estar en el estado de cacería perfecto para captar y transmitir esas imágenes con el mismo movimiento y nitidez que estas tienen es la tentativa de todo creador. Hacer el registro es secundario. Por eso a veces el simple hecho de enumerar las obstrucciones es el poema mismo, como el maravilloso “Poema no escrito” de Auden en donde dice: este poema no hablará de esto, no hablará de esto otro, y al final termina y ese es el poema, una especie de prólogo a otro poema que no existe. Además, está el dilema de ser fiel o infiel a ese regalo que nos da la realidad y que es difícil de capturar, y que una vez capturado, nos llena de culpa (sí, culpa, moral, tal como suena) por no poder transmitirlo en toda su nitidez. Pero la realidad es un filme o un poema, de eso no cabe duda.

"Podríamos tener más de alguna lucha callejera entre unos y otros. O muchas, y quizás algunas muy graves".

GONZALO ROJAS, "¿CÓMO SE SALE DE TODO ESTO?" El Mercurio, miércoles 17 de agosto 2011.

26

sabía usted que: …Sánchez es parte del equipo culé y Pinilla del equipo culié.

Historias de escritores ficticios

A

hora que todos los poetas están escribiendo de lo que hay que escribir, de la educación y del movimiento estudiantil (con su empelotante supremacía ética), yo prefiero hacerlo sobre el campo de citas rancias de los literalitosos chilenos, porque la iniquidad es mi tema, la pura y simple maldad, que es más entretenida para un analista de la abyección como yo, sobre todo en su dimensión discursiva. Es en ese contexto en que Ruperto Ampuerco surge en el panorama virtual. Se trata de un escritorzuelo hijo de la grandilocuencia picantosa que le hace al canon lameculista. No pertenece al ámbito de los escritores cuicos que se lamen unos a otros y que arman redes para publicar en editoriales transnacionales y termolaminadas.

Es más bien despreciado porque le falta raza y roce. Él querría escribir una novela de un exiliado que al volver al país monta un café con piernas en Sanhattan y que contrata a un decorador gay que diseña un boliche fálico succionador en donde las tacitas y los asientos del local son marcadamente eréctiles, las muchachas que logra conseguir son todas rucias de poto negro, porque el protagonista no tiene experticia selectiva. Los clientes, no puede evitarlo, lo constituyen los júnior es de las empresas del sector. Es probable que en esa dinámica del acontecer ocurra un crimen que complejiza el relato, optando por la banalidad del giro policíaco. También pretende invertir en un colegio particular subvencionado centrado en los deberes y no en los derechos. Además, escribe una novela sobre un empresario que se transforma en campesino orgánico para disminuir los índices de coles-

terol alto. Quisiera, al igual que el embajador escritor, instalar una casa de masajes para gente del rubro de la cultura. No puede hacer sistema generacional porque es demasiado provinciano. Ser de derecha es rasca y él no lo sabe, e invierte su postura para que se lo pongan por el chico o para manifestar su lealtad al cerderío maraco fascista. Quisiera dar charlas motivacionales en centros de estudios del barrio alto, sobre temas que tendrían que ver con el éxito o la excitación que este provoca, como lo hace el patético escritor terapeuta que está en engorda en una universidad privada del fin del mundo.

Quisiera tantas cosas que tiende al delirio megalómano, ese de chilenito clasemediano. También lamenta que los estudiantes movilizados no lean a los clásicos de la filosofía moderna, como lo hacían en el 68. Jamás provocará a sus lectores lanzándole expresiones como “pichula fláccida para el que lee, como una prieta choricera cocida en aguas servidas”.

La casa por la ventana

¿Q

ué les pasa a estos estudiantes? ¿Hasta cuándo siguen? ¿No entienden que van a perder el año, que nada es gratis, que todo se paga en esta vida?, se preguntan distintos tipos de autoridades. Entiendo, en parte, por qué el gobierno no puede comprender lo que está pasando y sus soluciones naufragan en la nada, una nada que es la de su propia historia, la tragedia de una transición que hizo todo bien salvo preguntarse lo esencial: ¿qué está bien y qué está mal?

Soy de la generación del hambre, una que aprendió todo lo que sabe de la escasez y la astucia. Una generación prontamente embargada en el doble y contradictorio placer de ver como el fin de una dictadura de derecha traía, por primera vez a Chile, el Mc Donald y los multicine Hoyts. Quien más, quien menos, adhirió a cierto realismo básico, admitiendo que la realidad había dejado trazada el orden de los tiempos -los tiempos de Pinochet, los empresarios pequeños o grandes, el poder fáctico-, que es una manera muy didáctica de entender la mentalidad profunda de la transición, esa que creía en los fríos hechos antes que todo y, después, en las ideas.

Depender de los hechos puede ser una esclavitud, una de la que los jóvenes quizá quieran o necesiten liberarse -no por inmadurez sino por exceso de madurez- para ver con cierta clarividencia el efecto nocivo que el realismo dejó en sus padres y hermanos mayores gordos, frustrados, endeudados, creyendo que creen en algo que no saben muy bien qué es.

Mi generación y la que le antecede eligió, contra la pureza que inmoviliza, la impureza del mestizaje que ayuda a avanzar. Sería estúpido no ver los beneficios de esa forma de ver el mundo. Pero aplicar la impureza, o

la negociación a todos los campos, convierte justamente el arte de negociar en un dogma aún más pernicioso que cualquier otro porque lleva consigo el germen de la desesperación. Es contra de eso, siento yo, los jóvenes y no tan jóvenes se rebelan contra una ideología que tiene la perversidad adicional de creer que no es ideológica. O acaso centrar el debate, como lo hacen desde Brunner a Bulnes en la calidad de la educación, no es profundamente ideológico, en el sentido más turbio del término. ¿Hay algo más difícil de medir que la calidad de la educación? No es importante, antes de hablar de calidad, ponerse de acuerdo en qué es la calidad.

Qué importan las soluciones que proponen los que no ven el problema, los que no entienden que el problema de la forma nace del fondo. Este mismo diálogo imposible al que asistimos, es el símbolo también de lo que fracasó en Chile: una educación segregada, en que se fomenta el derecho de cada gueto a educar a sus hijos dentro de su ideología, que hace imposible encontrar un idioma común para hablar cuando el país duda, cuando necesita justamente traductores para descubrir que habla con palabras contrarias de lo mismo. El famoso fin del lucro, por ejemplo, objeto de las más curiosas discusiones bizantinas que llevan algunos a temer hasta el retorno a las cavernas.

El diálogo que no empieza nunca entre el gobierno y los estudiantes, no es fruto de la intransigencia de ninguna de las dos partes, sino justamente fruto del problema de fondo: pensar la educación como una administradora de conocimientos, como una oportunidad, una mercancía, o un derecho, cuando no es ninguna de esas cosas, sino otra, que ha sido universalmente descuidada por este gobierno y todos los anteriores: un mínimo común denominador que hace que la demo-

sabía usted que... En la UTI se sumaron al paro… cardiorrespiratorio.

Por Marcelo Mellado

Rafael Gumucio cracia sea posible, un lenguaje que vaya más allá del castellano que en Chile hablamos a medias.

La educación pública tiene por objeto entregarle a todos por igual las leyendas que dan sentido a la tribu, la información básica, el lenguaje común que permita que el derecho a voto no sea una burla, que la igualdad ante la ley y las urnas no se conviertan en pasto de los publicistas, populistas, revanchistas y otros manipuladores terminados en ista.

Si la segregación social de nuestras escuelas trajera calidad -cosa que está lejos de hacer-seguiría siendo inmoral, no sólo para los alumnos segregados, o sus padres, sino para la sociedad entera que ve en esa escuela el plano de su edificio social. La educación nos enseña a golpes o abrazos que el otro existe.

La educación así no es un problema de los alumnos, de los padres o los profesores sino del país, que difícilmente puede llamarse democrático si deja sus destinos en manos de votantes que no saben ni cómo se llaman, ni cómo se legisla. Así, da finalmente lo mismo que la educación mejore o no sus índices de calidad si sigue siendo el símbolo visible de la democracia tribal, completamente dividida en guetos y compartimentos estancos, en que todos se conocen demasiado, en que nadie confía en nadie y todo desaparece en un solo gran abismo de palabras y miedo. El problema entonces no es de la calidad de la educación, porque no hay quizá una educación de mayor calidad que la que imparte una calle, o un barco alrededor del mundo o un buen computador, sino la calidad de la democracia donde la educación es sólo la fachada o el marco de las ventanas por la que miramos y somos mirados adentro de esa casa llena de grietas y goteras, pero recién pintada.

27

Por tal pinto

L

a narrativa de Cynthia Rimsky concibe el viaje como una forma de investigación. Coincide con la idea de Magris de que viajar es siempre una manera de captar el genus loci, el peso específico, el sentir y la velocidad con la que pasa el tiempo en un lugar determinado. En “Los perplejos”, su anterior novela, Rimsky siguió la ruta de Maimónides –un camino de sabiduría, felicidad y tragedia– para quizá acabar comprendiendo la perplejidad del sabio judío y la suya propia.

“Ramal” es la historia de una familia y de un modesto y casi desahuciado tren de dos vagones que recorre un tramo de estaciones casi anónimas entre Talca y Constitución. Un afuerino, encomendado por su desarraigo y una oportuna oferta para revitalizar el trayecto en la muy moderna manera del turismo ecológico, pasea por los distantes pueblos y parajes donde el tren se detiene, viendo en estos lugares su origen familiar y, tal vez, su destino. Su relación con los habitantes locales funciona como un médium entre un pasado relatado, un mito, y un presente que se intuye, si no ingrato, a lo menos inquieto. Toma nota de todo lo que ve y de todo lo que sospecha. Sus apuntes parecen profesionales pero en realidad son el embrión de una biografía, de una historia que quiere recobrar para que su hijo la conozca y, en cierta medida, para que los lugareños del tramo del ramal tengan una historia, un punto de partida y un punto en el futuro.

TRENCITO Curiosamente, esta operación recuerda, aunque los escenarios son muy distintos, a “El entenado” de Juan José Saer, donde un extranjero es secuestrado por una tribu en la época del descubrimiento de América. El extranjero de “Ramal”, como el forastero de Saer, se une a un lugar y una población que tiene que entender y en el que siempre es observador. Rimsky organiza una antropología sutil, poco agresiva –otro viajero insigne, V. S. Naipaul, es muchas veces abiertamente conflictivo en sus percepciones de los lugares que visita–, sapiente de que sin importar cuánto se acerque a estas comunidades siempre estará al margen de ellas.

La mirada de Rimsky, como en otros de sus libros, es complementada por fotos en blanco y negro que le otorgan una realidad más palpable a los lugares que visita, por un lado, y por otro funcionan como ventanas al carácter del narrador, a la manera en que mira, a los detalles en los que se concentra, a lo que decide resaltar. Naturalmente, el uso de material fotográfico hace casi inevitable hacer comparaciones con Sebald, pero

La operación de Rimsky en “Ramal” recuerda, aunque los escenarios son muy distintos, a “El entenado” de Juan José Saer.

la realidad es que el proyecto de Rimsky posee una naturaleza personal, menos académica en parte que la del malogrado escritor alemán y algo menos compleja en la fusión de géneros, pero siempre afectuosa, precisa y calmada. Pues si hay algo que distingue a Rimsky es su serenidad y su ponderación, su carisma y cariño por los lugares que viven en un fervoroso anonimato.

RAMAL Cynthia Rimsky FCE, 2011 163 páginas

OLIVERIO GIRONDO FACSIMILAR "En la terraza de un café hay una familia gris. Pasan unos senos bizcos buscando una sonrisa sobre las mesas. El ruido de los automóviles destiñe las hojas de los árboles. En un quinto piso, alguien se crucifica al abrir

28

de par en par una ventana...", escribe el poeta argentino Oliverio Girondo (1891-1967) en “Veinte poemas para ser leídos en el tranvía” (1922), un libro que para la poesía argentina es casi como para la chilena los “Veinte

poemas de amor...” de Neruda. Casi 90 años después, Tajamar Editores lo publica en edición facsimilar, esto es, tal como apareció en 1922, con ilustraciones del propio Girondo.

Un libro objeto de lujo.

sabía usted que: …Uno no sabe lo que tiene hasta que limpia su pieza.

Foto: Agencia UNO, fotomontaje: The Clinic

¿DÓNDE LE PONGO LA MONEDA PARA QUE EMPIECE A MOVERSE?

SIEMPRE SOÑÉ CON CONOCER A MEMITO DE LOS VENEGAS

APURÉMONOS QUE ALINCO ME PRESTÓ LA CAMIONETA POR 2 HORITAS NO MÁS.

¡¡QUÉ PARTE DE “ESTÁ OCUPADO” NO ENTENDIÓ!!

Foto: Agencia UNO, fotomontaje: The Clinic

¿ME PRESTA LA MULETA? ME ESTÁ FALTANDO APOYO

¡¿QUÉ HACEN AQUÍ, CABROS?! ¡VÁYANSE A LA TOMA, CARAMBA!

sabía usted que... Taras Bulba no era un ginecólogo ruso. (@parquearaujo)

29

Envíe sus cartas por e-mail a: cartasaldirector@theclinic.cl

Around The World

Rodrigo, el tapir "Pancho" y Pamela en la casa de los Shipibos, Ani Nii Shobo, San Francisco, selva del Perú.

PROFESORA Nací el 76. Tengo 35 años. Veo con ánimo- no de lucro- cómo las personas hemos ido adquiriendo conciencia de nuestras necesidades, de nuestras dificultades, de nuestros derechos y de lo poco que hacen y han hecho aquellos que por mandato constitucional dicen representarnos. Yo voto, así que puedo decirlo sin problemas, o mejor dicho, con bastantes, pues no me veo representada en lo más mínimo. Me anima algo profundo que subyace, a mi entender, a toda la expresión social ya estas alturas cotidiana, el cambio cultural de los más jóvenes, la vuelta a la vida en comunidad, la toma de poder, en el entendido ya no tan maquiavélico, sino en un sentido de facultad de hacer, potencia de hacer, de hacer algo. Después de tanto tiempo estamos, cada quien con sus granitos, haciendo algo por incidir en nuestras vidas tan encasilladas, tan restringidas, ahogadas. Este sólo efecto, para algunos seguro colateral, me parece más que importante, pues había, teníamos alguna vez que volver a ser pueblo, comunidad, colectivo y salir de la horrorosa alienación en la que por miedo, por costumbre, comodidad o exceso de consumo, estábamos sumidos. Espero que no nos dejemos llevar ni amedrentar por el escenario que quieren instalar y construyen el gobierno y su clase dirigente- y dominante- desde las bambalinas de los noticiarios, mostrándonos un país artificialmente "polarizado", cuando lo que aquí sucede es normal, es propio de la vida y crecimiento de los países, se llama madurez y como la de cada individuo es inevitable y hay que dejar que venga sin complejos, que no estamos pa ser pendejos toda la vida, hay que hacerse cargo de la suerte propia, en este caso, de la

suerte colectiva de todos y también de cada uno. Yo no sé si estoy viviendo en otra parte, pero de verdad que me cuesta entender dónde está lo tan terrible, espero que nadie lleve de apunte al gobierno, que nadie pesque, que nadie crea por un rato siquiera que estamos "polarizados", lo que estamos es chatos de vivir en un país taaaan caro, un descaro- la semántica no acompaña esta vez, descaro podría ser no caro, pero es algo así como la cara de raja más grande del mundo- como las ues segundas más caras del mundo, como una salud miserablemente onerosa, como la infelicidad de un pueblo que en su infantilismo y candidez, en su poco recurso intelectual fruto de una muy mala educación- soy profesora y pongo el pecho para asumir mis errores personales en el ejercicio de mi profesión- aún así posee la intuición intacta, no así tal vez la fuerza, pero al menos intentamos levantarnos de la larga y babosa siesta de consumo y chatarra y centralizaciones varias y decir por un rato, a ritmo de cacerolas, que estamos en un punto en que algo alguien tendrá que saber hacer.

Plebiscito??? Es una opción, ojo, que no nos metan el pico en el ojo, lo han hecho, lo llevan haciendo hace mucho. No sé cómo decante todo este movimiento social, no sé quién ahora pueda saberlo, tal vez llegó la hora de las preguntas, de las buenas, necesarias y urgentes, fundamentales preguntas, una detención, la vida es un ratito, se aprende también cuando los hombres y mujeres se organizan unos con otros, como en una orgía de solidaridad. Se aprende tal vez justo aquello que las escuelas y universidades llevan 30 años sin enseñar, o muy poco, no generalizar- mandamiento personal.

Pueblos tan jóvenes como el nuestro, púberes, casi niños, merecen replantearse

casi por completo. A ver si le ponemos a esta lucha, a este legítimo y visceral reclamo el grado de conciencia necesaria, algo tendrá que salir de todo esto y nuestro gran y tal vez único significativo aporte es velar porque ese algo sea el más noble y el mejor, el inicio, un plan, una columna vertebral, para que exista alguna vez un mejor país para quien sea que venga cuando ya no estemos, que también tiene sentido y mucho bogar porque el futuro sea un lugar amable.

Utopía se llama, así de simple. Benedetti, nunca el mundo se quedó sin utopías, para muestra un botón.

Atentamente Paola Arroyo Fernández, Profesora de Castellano, subversiva útil y optimista.

UN PAÍS APOYA A UNA BELLA MUJER Un país apoya a una bella mujer.

No me imagino a ese mismo país apoyando a un feo Guajardo.

Se acusa a los Gobiernos,yo acuso a los parlamentarios por ineptos, ellos son los que deciden una buena educación.

En qué se parece un parlamentario a un hincha de barra brava; a los 2 sólo les interesa aniquilar a su archirrival.

José María De Ferari Cineasta

Amparo preventivo Habiéndose dado acogida en la sala penal de la Corte Suprema por la unanimidad de sus integrantes al recurso de amparo preventivo interpuesto a favor de Camila Vallejo, a quien se pretendió intimidar a través de la red Twitter con la frase “Se mata a la perra y se acaba la leva”, utilizada por una funcionaria del Minis-

terio de Cultura, habría que recalcar que tal expresión rebasa la mera ordinariez, dadas las circunstancias en que se emitió, quien lo hizo y contra quien iba dirigida.

A todo ello, hay que agregar que dicha expresión en Chile adquirió connotación directamente criminal el 11 de septiembre de 1973, cuando la utilizó Augusto Pinochet en conversación radiofónica con el marino Patricio Carvajal durante el desarrollo del golpe de Estado. Cuando Carvajal le pregunta a Pinochet por la posibilidad de ofrecerle al Presidente Salvador Allende un avión para que abandone el país junto a su familia, aquél, en medio de garabatos y risas entre sádicas y nerviosas, le contesta afirmativamente y agrega, “pero el avión se cae, el avión se cae en el aire; ¡se mata a la perra y se acaba la leva!”.

Rafael Enrique Cárdenas Ortega

Y CÓMO ES LA HUEÁ ¡¿Y cómo es la hueá?! es el cántico de todos en la marcha dónde se cuelga el papurri y las represas (jerga de marchas). ¡¿Y cómo es la hueá?! No tenemos educación para todos y todas e igualitaria, pero ¿sí estadios? ¿Cómo es la cuestión entonces? tenemos cobre para extranjeros ¿y no infraestructura? ¡¿Y cómo es la hueá?! Pedimos una obligación-derecho ¿y nos dan un crédito?

Nos jactamos de ser el país sin deudas, forrado en plata, y ¿endeudamos a los estudiantes a las tasas usureras de bancos y universidades e institutos? Y de solución nos ofrecen un crédito con una tasa de interés más baja. Para quedar PLOP. ¿Qué se cree Tatán y el parco de Bulnes?

Ya no somos la generación del ''no estamos ni ahí''. ¡¡¡Afírmense gobernantes !!!.

Matías Álvarez T. Estudiante Colegio Ozanam

Director: PATRICIO FERNÁNDEZ (@patofdez) Editor General: PABLO VERGARA (@pablovergarae) Editor Cultura: Vicente undurraga Editor Crónica: claudio pizarro Dirección de arte y diseño: LEO CAMUS, M  ARCELO CALQUÍN Editor Fotográfico: ALEJANDRO OLIVARES Editor Humorístico: FRANCISCO CASTILLO Editor general web: PABLO BASADRE Secretaria: ALEJANDRA FIERRO Corrector de estilo: HUMBERTO AHUMADA Colaboradores: MÓNICA GONZÁLEZ, RAFAEL GUMUCIO, CLAUDIO BERTONI, MARTÍN HOPENHAYN, NICANOR PARRA, MATÍAS RIVAS, RENÉ NARANJO, JUAN PABLO ABALO, TAL PINTO, ALEN LAUZÁN, ALEJANDRO ZAMBRA, PEDRO CAYUQUEO, JORGE ROJAS, MACARENA GALLO, ANA RODRÍGUEZ, JORGE MOLINA, cristóbal olivares, MARCELO MELLADO, GERMÁN CARRASCO, ALFREDO JOCELYN - HOLT, RICARDO PIGLIA, DIAMELA ELTIT, PAULA VIAL, BRUNO VIDAL, ÁLVARO DÍAZ, GUILLERMO MACHUCA, PATRICIO MIRANDA , FELIPE NUÑEZ, Javier Alvarado, Carlos encina.

Gerente general: PABLO DITTBORN Gerente comercial: CARMEN BURGOS (@carmenburgos) Encargada de Ventas y Marketing: XIMENA RIVAS Gerente Comercial The Clinic Online: HERNÁN ANGULO (@hernan_angulo)

www.theclinic.cl @thecliniccl

30

Impresión: QW (QUE SÓLO ACTÚA COMO IMPRESOR). THE CLINIC ES PUBLICADO POR LA SOCIEDAD DE EDICIONES Y PUBLICACIONES BOBBY S.A. DOMICILIADA EN SANTO DOMINGO 550 PISO 6, SANTIAGO. Fono: 633 9584-639 0264. FAX 639 6584 cartasaldirector@theclinic.cl /publicidad@theclinic.cl / publicidadonline@theclinic.cl .

Este medio ha certificado su circulación y lectoría.

sabía usted que: … La religión es como la pichula: no trates de metérsela a la fuerza a alguien.

JUEVES 25 DE AGOSTO DE 2011 · AÑO 12· Nº 408

PUBLICACIÓN SEMANAL

$ 800 RECARGO AÉREO $ 200

CUIDAÍÍÍTO...

ESCOLARES CUMPLEN 40 DÍAS SIN COMER A POSTONAZOS ATACAN PROTESTAS EN ÑUÑOA

SANTIAGO SEGURA, EL ACTOR DE TORRENTE: “TRABAJÉ DOBLANDO PELÍCULAS PORNO”