DIEGO ACUÑA,-OBRERO DE LA CONSTRUCCIÓN YSKINHEAD
EL RUDEPUNKZER POR CLAUDIO PiZARRO • FOTOS NICOl.AS WORMULL
LOS RUDEPUNKZERS SE DECLARAN ANTIFASCISTAS Y ANTIRACISTAS. HACEN ALARDE DEL ·ORGULLO OBRERO Y ABORRECEN A LOS NAZIS. SU FILOSOFÍA, QUE ELLOS DE O INAN LA "VOLÁ SKIN-HOOLLIGAN", SE TRADUCE EN LA MEZCLA DE TRES PRINCIPIOS BÁSICOS: "COPETE, FÚTBOL Y VIOLENCIA", CONFIESA DIEGO. o es fácil despertarse a las 9 de la mañana después de una borrachera con Ron Caribean de 800 pesos. Pero Diego Acuña está acostum-' brado. Ayer bebió "el maldito ron suicida''. como lo llama, junto a un grupo hooligans skinhead en una vigilia futbolera en el Parque Italia de Valparaíso y ahora está con sus amigos macheteando monedas para el estadio. Se hacen llamar los rudepunkzers y defienden los colores del Santiago Wanderers. Machetear es un ritual que repiten sagradamente cada fin de semana. Pero .
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hoy es un día especial. Su .equipo se enfrenta a los chunchos en el estadio Playa Ancha. No es un partido cualquiera. Para ellos es sinónimo de limpieza territorial. Y están preparados para dar la guerra. -Lo que pasa es que cuando vienen ba.rras de otros ládos, sobre todo del Colo, la U y la Cato, dejan la cagá en Valpo. Hacen destrozos, ensucian las calles y nosotros no aguantamos que nos vengan a dar jugo acá. Primero somos porteños y después chilenos- cuenta Diego. Son cerca de las tres de la tarde, hace un calor infernal y Diego, junto a otros ·
dos skins machetean afuera del Líder de calle Bellavista. De pronto se acerca un pendejo y les dice que "por Pedro Montt vienen 30 chunchos con banderas, haciendo show". Los chicos rudos del puerto lo consideran una afrenta. Dos flaites se unen al grupo y parten a enfrentar a la marea azul. -Nos agarramos a camotazos y correazos hasta que los hicimos arrancar. Después toda la gente nos aplaudía. Sacamos la cara por el puerto. Al final hicimos el grito del Wanderers. Fue hacán- cuenta Matías Aruña, primo de Diego, también skinhead
...l:i!Jl:3ci:--:ndebe ser suspendida.
mezcla de tres principios básicos: "copete, fútbol y violencia", confiesa Diego. Poco después de enfrentarse a los hinchas de la U, un auto gris se estaciona justo en la esquina donde están recolirctando dinero. Dentro del vehículo vienen Anarkía y el Beto, líderes de Los de Abajo. -Cuando los caché me saqué el cinturón y les pegué un cor:eazo para dentro del auto. Ahí se bajan y nos agarramos a combos. Igual les dimos. Tuvieron que salir arrancando. Más encima les quitaSu primera aproximación al moviAGUARDIENTE CON JUGO mos la cerveza que llevaban- recuerda miento fue a través de la música. Unos Cada tarde después del colegio, Diego Matías. primos mayores comenzaron a prestarAcuña baja del cerro con un personal esCon los puños en alto, Anarkía X el le casetes de The Ramones, Misffits, La cuchando a Sex Pistols. Es invierno del Beto, prometen venganza A una cl1aPolla Records y los Fiskales Ad-hoc. A año 2003, acaba de cumplir 16 años y es .dra de distancia todavía se escuchan sus medida que escucha las letras se iba perun punky más del puerto. El mismo diamenazas. catando que el punk era algo más que .seña sus poleras, rasga sus pantalones y -Vamos a venir con un cañón a pitiarinterminables y sucesivas borracheras. pone remaches metálicos a su chaqueta · los- gritan. -Ahí me empecé a dar cuenta que conde cuero. En cuanto llega al Parque Italia -Vengan po conchetu... aqtú los vamos se reúne con un piño de 15 punketas, en tenía una crítica social. Las letras hablaa estar esperando- responde Diego frosu mayoría menores de 20 años, y co- ban sobre la gente de clase media, la faltándose la camiseta verde en el pecho. mienzan a machetear. Al cabo de unas ta de plata, las injusticias con los obreros La segunda batalla del día ha concluihoras han reunido alrededor de tres mil y me motivaron a entender la realidaddo. La bandera de los rudepunkzers está pesos, cantidad suficiente Péi!ª comprar recuerda. extendida en el suelo y sobre ella un puDesde entonces empezó a averiguar una garrafa de vino y un par de rones. ñado de monedas reunidas durante la Luego suben a un peladero ubicado en todo lo que tenía relación con el movijornada No es mucho pero alcanza para el Cerro Monjas. Todos llaman al lugar miento punk. Al poco tiempo descubrió pagar entradas y copete. En las i~edia Calama Allí beben sin preocuparse de la que algo no encajaba en la versión chiciones del estadio se reúnen con otros policía El objetivo es quedar raja y olvi- lena. barrabrava y vacían las botellas de ron -Un día un compadre de una radio codarse del mundo. que acaban de comprar. El líquido que munitaria me dijo que los punk se jactan . -Eran unos carretes terrible reventabaja por sus gargantas es el combustible de estar en contra del sistema, se las dan dos. La mayoría no estaba ahí con nada de la ira En cuanto llegan al Estadio se . y quería mandar todo a la chucha. Es- de anarquistas, pero igual le piden plata topan de frente con una horda de hintábamos como en una volá anarquista. a la gente para tomarse un copete. En chas azules. El enfrentamiento es inmiNos creíamos los rebeldes del sistema. ese momento pensé "alegamos contra la nente. Los rudepunkzers son 15 en total . Entrábamos lúcidos al cerro y salíamos gueá y estamos en la misma". Ahí despay pretenden enfrentarse con un piño de bilé. La escurrida es gratis -cuenta. moto- recuerda Diego. 100. En cuanto entendió la dinámica camCuando la sed arreciaba bajaban por -Los hoolligans siempre vamos al chobió el switch. "Me puse consciente y dejé más copete. "A veces comprábamos que aunque seamos menos. Así que nos de exigirle cosas a mis padres", cuenta aguardientey la tomábamos con jugo en agarramos y meta patá en la cabeza con Diego. polvo': agrega. los weones. Después llegó un piño a apoPoco a poco comenzó a abandonar la El problema era la vuelta a casa. Alreyarnos. Si no llegan los pacos igual nos rutina de reventones diarios y empezó dedor de la medianoche Diego emprenhubiéramos tirado encima- recuerda Maa diversificar sus gustos musicales pero día el regreso a pie, raja de curado, sutías. su afición a la violencia permaneció inA la salida del estadio se repiten las es- biendo interminables escaleras. tacta. Del Punk tradicional pasó al Ska. Su familia no miraba con buenos ojos caramuzas. Indagando en los inicios de este género -A mí ·me gusta andar peleando. Cuan- su cambio de imagen. "Igual en mi casa en Inglaterra descubrió el germen de su do quiero algo y no puedo tenerlo me des- son como "enchapados" a la antigua. Se nueva militancia: la tendencia skinhead. cargo con alguien del otro equipo. Es una preocupan bastante del qué dirán. Cada A miles de kilómetros de su natal Valpavez que salía me decían "como te ven te forma de botar la rabia- agrega Matías. raíso encontraba sus nuevos referentes Tres horas más tarde los primos llegan tratan': recuerda Pero a él no le importa- de identidad. a sus hogares en el cerro Los Placeres. Es- ba, entendía el punk como una actitud "Los que escuchaban el ska eran los tán agotados y con los nudillos hecho pe- de vida rude boys jamaiquinos que llegaron a -Los punk somos rp.edios antisociales bre. El "wander" perdió uno a cero, pero Inglaterra a fines de los sesenta. Ahí se el "honor" del puerto se mantuvo intacto. así que no nos importa mucho lo que juntaron con los Mods que eran jóvenes piensan de nosotrosasegura Diego. Los rudepunkzer pueden domlir en paz. rudos de la clase obrera que vacilaban el
"LOS NACIONALISTAS SON TODOS IGUALES. AHÍ ESfÁ EL TITO VAN DAMME LLORIQUEANDO EN LA TELE Y PIDIENDO DISCULPAS. NADIE LE CREE. PARA MÍ UN LÍDER DA LA CARA, DICE · ESTE SOY YO, VIVO EN TAL LADO Y PIENSO ASÍ. EL MOVIMIE~O NAZI ESTÁ LLENO DE ~~ \ TITO VAN DAMME". .
SABÍA USTED QUE: ... Por lo sórdido, el cerro Santa Lucía debiera llamarse Santa Lucía Hiriart.
soul, andaban en scooters y estaban cmntra el hippismo", indica Diego con entusiasmo de melómano. A continuación agrega: "Igual uno cacha que es una volá de otro país, pero aqtú uno vive igual las misma privaciones que un obrero en Inglaterra. En mi casa nunca faltó para comer pero siempre cortaban la luz o el agua", cuenta. Los nuevos chicos malos de la clase obrera londinense, luego de sucesivas mutaciones, terminaron por transformarse en lo que hoy conocemos como skinheads. A I_Jartir del Mundial de Inglaterra de 1966, comenzaron a estrechar lazos con club~s de fútbol británicos. Desde entonces comenzaron a dejar su huella en los estadios. La misma huella que los Rudepunkzers, desde que formaron el grupo en el campeonato 2003, han intentado. imitar.
PELEA DE PERROS Después de celebrar un aniversario del Wanderers en el muelle Barón, Diego y Matías deciden acompañar a una amiga a la micro. A lo lejos divisan un grupo parecido a ellos. Cualquiera que los ve en la calle pensaría que son del mismo clan. Usan el pelo corto, bototos y chaquetas de aviador. Sin embargo, hay un pequeño detalle que los diferencia: en el brazo derecho llevan un parche con una bandera chilena Son los White Power, un temido grupo neonazi de Playa Ancha. -No creo que sean sharp o sino se pararían- dice un miembro del lote cuando pasan por el lado. Diego y Matías hacen oídos sordos y continúan caminando. Tras dejar a su amiga en el paradero regresan a avisarle a los rudepunkzers quienes deciden volver a enfrentarlos. Se dividen en grupos de seis miembros y acechan por distintos flancos. -Cuando nos cacharon salieron con palos y bastones retráctiles. Igual les echamos la foca y les tiramos peñascazos pero tuvimos que retroceder porque eran como 30- recuerda Matías. Los enfrentamientos entre skinheads neonazis y skinheads antifascistas son como peleas de perros. Basta una mirada, un gruñido o una intromisión territorial para desatar el odio de las "jaurías". Una historia que se remonta a la Inglaterra tatcheriana y que se replica en Valparaíso desde comienzos del año 2000. Los punkys se la saben de memoria
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-Al finalizar la década de los setenta, el National Front, un partido ultraderechista inglés, comenzó a reclutar miembros dentro de los skins dividiendo el movimiento. De este modo nacen los skin nazis y después su contraparte, los skin red o rashs, de filiación anarco-comunista. Luego aparecen los sharp que se declaran antiracistas- comenta Dieg<?· Cada uno de estos grupos encontró su nicho en la Quinta Región y, a su modo, viven su propia "guerrilla urbana". Tienen territorios definidos, bares y plazas. -Los Rudepunkzers tienen afinidad con los punkys, los sharp y los rash. Se juntan en el Parque Italia y frecuentan locales como El Dique, el Wanderino y el Roma. Los White Power se relacionan con otros grupos nazis de Viña como la War y la Far (Familia Nacional Armada) en los alrededores de la Plaza Aníbal Pinto y frecuentan locales metaleros de la
subida Ecuador. Cada grupo debe medir bien sus pasos para no encontrarse con sus odiados "gemelos". Cuando se topan por casualidad en la calle les pican las manos. -La otra vez venia saliendo de un bar con tres amigos y venían dos pelados subiendo. Ahí les cachamos las banderas y uno de mis yuntas le pega con el hombro a la pasada. El loco se da vuelta y se nos para. Ahí mismo nos agarramos a combos. De repente uno se arranca y silba para abajo y viene un lote como de 20. Quedó la zorra. Después llegaron los pacos y los weones decían que la cuestión no era con nosotros sino con los travestís. Y qué tanto, le dije, si se encontraron con nosotros- recuerda Matías. En los tiempos de mayor tensión entre los bandos se buscaban mutuamente. "A veces nos metíamos carepalo a sus
bares y nos agarrábamos ahí. mismo o ambiente. -Ellos están claros que no tienen que afuera. Se armaban las medias batallas.· Ellos también venían al parque 1talia aparecerse por ciertos lugares y nosotros pero cuando cachaban ºque iban a gana- también- comenta Matíás. Cada mañana Diego y Matías Acuña dor. Se dateaban antes- recuerda Diego. Luego agrega. "Son apatotados. Se se levantan a las siete de la mañana y tocreen defensores de la patria pero cuando man una micro rumbo al Cerro Concepandan solos desconocen su movimiento. ción. En la mochila llevan el almuerzo y Todos son iguales. Ahí está el Tito Van su ropa de trabajo. Todo el día suben y Damme lloriqueando en la tele y pidien- bajan materiales. Hace dos meses que do disculpas. Nadie le cree. Para mi un trábaja'Il de obreros restaurando casas líder da la cara, dice este soy yo, vivo en patrimoniales. "Es una pega dura. Hay que sudar hartal lado y pienso así. El movimiento nazi to para ganarse el dinero", cuenta Diego. está lleno de Tito Van Damme''. dice. En la actualidaq el asunto se ha relaDespués del trabajo van a beber cervejado un poco. La desarticulación de los za a algún bar porteño. Atrás quedaron Camisas Pardas en Julio de 2005 (el gru- las tomateras en el peladera del Cerro po viñamarino liderado por Francisco Monjas. Toda la semana esperan ansioJavier Eguiguren) y el Martillo del Sur sos el domingo para ir al estadio y poner en junio de 2002 (tras el ataque a una nuevamente en práctica su lema: con notocata skin en el bar el dique de Valpa- sotros los que quieran, contra nosotros raíso) ha contribuido a descomprimir el los que puedan. •
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