Thecommonsense Jun2018

The Common SENSE

The common sense

JUNE - 2018

JUNE 2018

பெரியார் அம்பேத்கர் படிப்பு வட்டம்-அமெரிக்கா Periyar Ambedkar Study Circle - America

பெ

ரியார் அம்பேத்கர் படிப்பு வட்டம் - அமெரிக்கா அமைப்பின் “The Common Sense “ மாத இதழின் வாசகர்களுக்கு அன்பு வணக்கம் !! நம் மின் இதழின் ஆறாவது பதிப்பு தங்கள் அனைவரின் ஆதரவ�ோடு வெளிவந்திருப்பதில் மகிழ்ச்சி . ஜூன் 3 , முத்தமிழ் அறிஞர் கலைஞர் அவர்களின் பிறந்த நாளை முன்னிட்டுக் , கலைஞர் அவர்கள் பற்றிய கட்டுரையும் ,அவரின் பிறந்த நாளுக்கான வாழ்த்துக்களையும் பெற்று இந்த இதழ் வெளிவருகின்றது. ப�ோற்றுதல்களை விட தூற்றுதலைகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலும் , அரசியல் ரீதியாகவும் எதிர்க் க�ொண்டிருந்தாலும் பகுத்தறிவை கேடயமாக்கி சமூக நீதியின் பக்கம் பயணிக்கன்றவர் கலைஞர் அவர்கள். அவரின் பிறந்த நாள் வாழ்த்துக்களை இந்த இதழில் வெளியிடுவது மிகுந்த மகிழ்ச்சி. அதே ப�ோன்று ஜுன் 19 ஆம் தேதி திராவிடர் விடுதலைக் கழகத்தின் தலைவர் க�ொளத்தூர் மணி அவர்களின் பிறந்த நாள் க�ொண்டாடப்பட்டதற்கும் பெரியார் அம்பேத்கர் படிப்பு வட்டம் வாழ்த்து தெரிவித்துக் க�ொள்கின்றோம். பெரியார் அம்பேத்கர் படிப்பு வட்டத்தின் முதல் பல்வழி அழைப்பை த�ொடங்கி உரையாற்றியவர் க�ொளத்தூர் மணி அவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதே ப�ோன்று பெரியார் பெருந்தொண்டர் அய்யா வே. ஆணைமுத்து அவர்களின் பிறந்த நாள் ஜுன் 20 க�ொண்டாடப்பட்டதற்கும் பெரியார் அம்பேத்கர் படிப்பு வட்டம் வாழ்த்து தெரிவித்துக்கொள்கின்றோம்.

The common sense

JUNE - 2018

த�ொடர்ந்து தமிழ்நாட்டில் நடந்து வரும் அரசியல் நிலையற்ற தன்மைகள், நடுவண் அரசு தமிழர்களை மாற்றான் தாய் மனதுடன் நடத்தும் பாங்கு , தூத்துக்குடி திட்டமிடப்பட்ட க�ொலைகள், தற்போது சேலம் எட்டு வழிச் சாலை அமைக்க எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வயதானவர்களை, படிக்கும் மாணவர்களை கைது செய்வது என்று அறிவிக்கப்படாத அவசர நிலையில் தமிழ் நாட்டு அரசியல் ஓராண்டிற்கும் மேலாக இயக்கப்பட்டு வருவது , மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தி உள்ள ப�ோதும், பெரியார் அம்பேத்கர் என்னும் இரு அறிவாயுதங்களை ஏந்திக் க�ொண்டுச் செல்ல பெரியார் அம்பேத்கர் படிப்பு வட்டம் உறுதி ஏற்கின்றது . பெரியாரும் அண்ணலும் வகுத்துக் க�ொடுத்தப் பாதையில், எந்த வித சலனத்திற்கும் ஆளாகாமல், நேர்மையாக, வெளிப்படையாக, தன்னாட்சியுடன் த�ொடர்ந்து செயல் பட தங்களின் மேலான ஆதரவை க�ோருகின்றோம். தங்கள் படைப்புகள், கருத்துகள், மாற்று கருத்துக்கள், விளம்பரங்களை “thecommonsense.pasc@gmail.com” என்ற மின் அஞ்சலின் வாயிலாக பகிர்ந்து எங்களை ஊக்குவிக்க வேண்டுகின்றோம்.

வாழ்க தந்தை பெரியார் ! வாழ்க அண்ணல் அம்பேத்கர் ! வளர்க பகுத்தறிவு! செழிக்க மனிதநேயம்!

ஆசிரியர் குழு

The common sense

JUNE - 2018

கலைஞர் தமிழகத்தின் ஆண்டு

கால மந்திர ச�ொல் !!

த

நாகை மாவட்டம் திருகுவளையில் முத்துவேலர் - அஞ்சுகம் தம்பதியினரின் 1924 ஜூன் 3 ஆம் நாள் மகனாய் பிறந்து தன் 13 வயதில் ஆரம்பித்த திராவிட, பகுத்தறிவு மற்றும் சமூக நீதிக்கான பயணத்தை தன் 95 ஆம் வயதிலும் த�ொய்வில்லாமல் செம்மனே செய்யும் மனிதர் நிகழ் காலத்தில் உண்டென்றால் அது தலைவர் கலைஞராக மட்டுமே இருக்க முடியும் ..

JUNE - 2018

The common sense

மிழக அரசியலின் 50 ஆண்டு பக்கங்களை கலைஞர் என்கிற ஒற்றை ச�ொல் இல்லாமல் கடந்து ப�ோக முடியாது..

பாலமுருகன்

A.G.

13 வயதில் இந்தி எதிர்ப்பு ப�ோராட்டங்களில் தன்னிச்சையாக இயங்க த�ொடங்கி தஞ்சை மாவட்டத்தின் நீதி கட்சியின் தலைவரான பட்டுக்கோட்டை அழகிரிசாமியின் பேச்சால் ஈர்க்கப்பட்டு “இளைஞர் மறுமலர்ச்சி” அமைப்பையும் , ப�ோராட்டத்தில் மாணவர்களை திரட்ட “மாணவ நேசன்” என்ற கையெழுத்து பத்திரிகையும் நடத்தினார்..

The common sense

JUNE - 2018

The common sense

JUNE - 2018

தமிழினத்தின் பகுத்தறிவு ஆசான் தந்தை பெரியார் 1941 இல் துவங்கிய திராவிடர் கழகத்தில் இனைந்து பெரியாரையும், அண்ணாவையும் தலைவர்களாக ஏற்று தீவிரகமாக செயல்பட்டார்.. மாணவ பருவத்திலேயே இளைஞர்களை ஈர்க்கும் பேச்சாற்றல் க�ொண்டு விளங்கிய கலைஞர் அவர்கள் நீதி கட்சியின் மாணவர் அமைப்பாகவே செயல்பட்டார்.. அறிஞர் அண்ணா நடத்திய திராவிட நாடு பத்திரிகையில் 1942 இல் வெளியான கலைஞரின் “இளமை பலி” என்னும் படைப்பின் மூலம் அண்ணாவின் அறிமுகம். அதே வேகத்தில் அதே ஆண்டு “முரச�ொலி” பத்திரிகையை த�ொடங்கினார்..

கலைஞரின் எழுத்தே தமிழக மக்களை அ வ ரி ன் ப ல் ஈ ர ்த்த து . தி ர ா வி ட க�ொள்கைகளை மக்களிடம் பரப்ப உதவியது. தூக்குமேடை உள்ளிட்ட 17 நாடகங்கள் ; நளாயினி, பழக்குடை உள்ளிட்ட நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகள் ; குறள�ோவியம், நெஞ்சுக்கு நீதி, சங்க தமிழ் , த�ொல்காப்பிய உரை உள்ளிட்ட 178 நூல்களை சமூக நீதி, அரசியல் ப�ோராட்டங்களுக்கு இடையில் ஒருவரால் எழுத முடியும் என்றால் அவர்

திராவிட, பகுத்தறிவு மற்றும் சமூக நீதி க ரு த் து க ்க ள ை ம க ்க ளி ட ம் க �ொ ண் டு சென்றார். கதை,திரைக்கதை,வசனகர்த்தா, பாடலாசிரியர்,தயாரிப்பாளர் என பன்முக தளங்களில் வெற்றிகரமாக பணியாற்றினார். 1949 செப் 17 இல் அறிஞர் அண்ணா அவர்களால் துவங்கப்பட்ட “திராவிட முன்னேற்ற கழகத்தில்” க�ொள்கை பரப்பு குழுவில் உறுப்பினராக நியமிக்கபட்டு அண்ணாவின் தளபதியாக செயல்பட்டார்.. கல்லக்குடி என்னும் அழகான தமிழ் பெயரை டால்மியாபுரம் என்று மாற்ற முயற்சித்ததற்கு எதிராக மாபெரும் ரயில் மறியல் ப�ோராட்டம், இந்தி திணிப்புக்கு எதிரான சட்ட நகல் எரிப்பு ப�ோராட்டங்கள் அண்ணாவின் நம்பிக்கைக்கு உரியவராக மாற்றின.. 1975 இல் குளித்தலையில் சட்ட மன்ற உறுப்பினராக த�ொடங்கிய பயணம், 1962 இல் தஞ்சை, 1967,1971 இல் சைதாப்பேட்டை, 1977,1980 இல் அண்ணாநகர், 1989,1991 இல் துறைமுகம்,1996,2001,2006 இல் சேப்பாக்கம், 2011,2016 இல் திருவாரூர் த�ொகுதிகளில் ப�ோட்டியிட்டு இந்தியா வரலாற்றிலே யாரும் செய்யாத வரலாற்றில் செய்ய மு டி ய ா த ச ா தனைய ா க 1 3 மு றை த�ொடர்ச்சியாக சட்ட மன்ற உறுப்பினராக வெற்றி பெற்ற ஒரே தலைவர் தமிழின தலைவர் டாக்டர் கலைஞர் மட்டுமே.. 1967 இல் தமிழக மக்களின் பேரன்பை பெற்று அன்றைய காங்கிரஸ் ஆட்சியை வீழ்த்திய அறிஞர் அண்ணா அவர்களின் ஆ ட் சி யி ல் ப�ோ க் கு வ ர த் து ம ற் று ம் ப�ொ து ப ்ப ணி த் து றை அ மை ச ்ச ர ா க

1975 ஜூன் 25 இந்தியாவின் கருப்பு நாள் , மிசா என்று அழைக்கப்படும் நெருக்கடி நி லை அ றி வி க ்க ப ்ப ட் டு கலை ஞ ர் தலைமையிலான ஆட்சி கலைக்கப்பட்டு ஏ ர ா ள ம ா ன தி மு க தலை வ ர ்க ளு ம் , த�ொண்டர்களும் கைது செய்யப்பட்டு சிறையிலே கடும் சித்திரவதைகளுக்கு ஆளாகினர். அன்றைய இளைஞர் அணி தலைவரான தளபதி ஸ்டாலின் அவர்கள் கலை ஞ ரி ன் ம க ன் எ ன ்ற ஒ ரே காரணத்திற்க்காக ச�ொல்ல இயலாத கடும் சித்திரவதைகளுக்கு ஆளானார்.. இதை த�ொடர்ந்து 13 ஆண்டுகள் எதிர் கட்சி தலைவராக மக்கள் பனி ஆற்றி , திமுகவை உயிர்ப்புடனும் , த�ொண்டர்களை உற்சாகமாகவும் வைத்து இருந்து 1989 - 1991 ஆம் ஆண்டு மூன்றாவது முறையாக முதல்வரானார். ஈழ தமிழருக்காக இரண்டு முறை ஆட்சியை இழந்தது கலைஞர் மட்டுமே !! இதன் த�ொடர்ச்சியாக 1996 - 2001, 20062011 ஆட்சியை பிடித்து 5 முறை முதல்வராக மக்களின் சேவையே தன் பனி என பணியாற்றினார்..

கலைஞரின் 50 ஆண்டு சாதனைகளை இங்கே அடுக்க இயலாது.. அவற்றுள் சில :

மனிதனை மனிதனே இழுக்கும் கை ரிக்க்ஷாவை ஒழித்து இலவசமாக சைக்கிள் ரிக்க்ஷா வழங்கினார்..



மண்டல் கமிஷன் அடிப்படையில் 69 சதவிகித இடஒதுக்கீடு மிக தீவரமான அழுத்தம் க�ொடுத்து நிறைவேற்றம்



ஏழை மக்களுக்கு குடிசை மாற்று திட்டம்

JUNE - 2018

The common sense

1946 இல் ராஜகுமாரி படத்தில் ஆரம்பித்த திரைப்பயணம், 1952 இல் வெளியான பராசக்தி படத்தின் வசனங்கள் மூலமா தமிழ் திரையுலகை அடுத்த தளத்திற்கு எடுத்து சென்றார். திரைப்படங்களின் மூலமாக

ஆரம்பித்த பயணம் தமிழக மக்களை நீங்க துயரத்தில் ஆழ்த்திய அறிஞர் அண்ணாவின் எதிர்பாரா மரணத்திற்கு பிறகு தந்தை பெ ரி ய ா ரி ன் ஆ சி யு ட ன் த மி ழ க முதல்வராகலாவும், திமுகவின் தலைவராகும் தேர்வு செய்யப்பட்டார்.

கலைஞராக மட்டுமே இருக்க முடியும்..

JUNE - 2018

The common sense

 த னி ய ா ர் பே ரு ந் து க ள் ந ா ட் டு டமைய ா க ்க ம் . பே ரு ந் து கழகங்கள் துவக்கம்.  பத்தாம் வகுப்பு வரை இலவச கல்வி  சிறு த�ொழில் வளர்ச்சி கழகங்கள் (SIDCO & SIPCOT)  ஒரு ரூபாய்க்கு ஒரு கில�ோ அரிசி  சுய மரியாதை திருமணங்கள்  தமிழ் அறிஞர்களின் பிள்ளைகளுக்கு மருத்துவம்,ப�ொறியியல் படிப்புகளில் 5 சதவிகித தனி இடஒதுக்கீடு  கிராமப்புற மாணவர் களுக்கு 5 மருத்துவம், ப�ொறியி யல் படிப்பு களில் 5 சத வி கி த த னி இடஒதுக்கீடு  விவசாயிகளுக்கு இல வச மின்சார திட்டம்  பெண ்க ளு க் கு ச�ொத்துரிமை  விவசாயிகளே தங்கள் ப�ொருட்களை விற்க உழவர் சந்தை  அனைத்து சமூகத்தின ரு ம் ஒ ற் று மைய ா க வாழ சமத்துவபுரம்  ம�ொழி ப�ோர் தியாகி களுக்கு ஓய்ஊதியம்  பிற்படுத்தப்பற்றோர் ம ற் று ம் த ா ழ்த்தப் ப ட்டோர் நல அமைச்சகம்  தமிழ்நாட்டில் தகவல் த�ொழில்நுட்ப புயற்ச்சி - சென்னையில் டைடல் பூங்கா துவக்கம்  வாகன உற்பத்தி த�ொழிற்சாலைகள் - சென்னையில் நிசான், ஹ்யுண்டாய் த�ொழிற்சாலைகள் துவக்கம்  வான் புகழ் வள்ளுவனனுக்கு வள்ளுவர் க�ோட்டம், கன்யாகுமரியில் வள்ளுவன் சிலை  குக்கிராமங்களுக்கும் மினி பேருந்து  தமிழை செம்மொழியாக அறிவிப்பு

 தமிழ் செம்மொழி மாநாடு  தமிழ் இணைய பல்கலைகழகம்  தமிழ் இணைய மாநாடு  உ ள்ளா ட் சி அ மைப் பு க ளி ல் பெண்களுக்கு 33 சதவிகித இடஒதுக்கீடு  தேசிய சித்த மருத்துவ ஆய்வு மையம்  சென்னையில் 10க்கும் மேற்பட்ட மேம்பாலங்கள்  20 கும் மேற்பட்ட பெரிய அணைகள் க�ோயம்பேடு பேருந்து நிலையம் திட்டம், நிதி ஒதுக்கீடு மற்றும் பனி துவக்கம்  மெட்ர ோ ர யி ல் நி லைய ம் தி ட்ட ம் , நி தி ஒ து க் கீ டு ம ற் று ம் ப னி துவக்கம்  கால்நடை மருத்துவ பல்கலை zகழகம்  அணைத்து சாதி யினரும் அர்ச்சகர் ஆகும் சட்டம்  மெட்ரா ஸ் சென்னை ஆனது எ த் து ணை எ த் து ணை சாதனைகள் , கணக்கில் அ டங்கா ம க ்க ள் ந ல திட்டங்கள்.. ம க ்க ள் பு கழ்ந்தா லு ம் , இ கழ்ந்தா லு ம் அ வ ர ்க ளு ம் , அ வ ர ்க ள் குடும்பத்தினரும் கலைஞரின் தி ட்டம ்க ளி ன ா ல் ப ய ன் அடைந்தவர்களாகவே இருப்பர்.. இன்று ஜூன் 3 அம நாள் உலக தமிழ் அறிஞர் , தமிழின தலைவர் டாக்டர் கலைஞரின் பிறந்த நாள் வாழ்த்த வயதில்லை வணங்கி மகிழ்வோம்.. வாழ்க கலைஞர் ; ஓங்குக அவரின் மக்கள் த�ொண்டு !!

JUNE - 2018

The common sense

ஜூன் 3 இல் 95 ஆம் பிறந்த நாளை காணும் தமிழினத் தலைவர்

டாக்டர்

அவர்களை

வாழ்த்த வயதில்லை வணங்கி மகிழ்கிறேன்!! Software நியூஜெர்சி, U.S.A த�ொடர்புக்கு - softwarebaladmk@gmail.com

The common sense

JUNE - 2018

The common sense

இ

ச ்ச மூ க த் தி ல் க ரு ப்பை ஒ ரு நி ற ம ா க பார்க்காமல், அதனை ஒரு இனத்தின், சாதியின் குறியீடாக மாற்றி தங்களுக்குள் இருக்கும் மனு தர்மத்தை காலம் காலமாக கக்கிக் க�ொண்டிருக்கிறது பார்ப்பனியம். கருப்பு என்பது துரதிஷ்டம், கருப்பு என்பது அசிங்கம், கருப்பு என்பது அமங்கலம் என்று மூடர்கள் கட்டமைத்து மக்களின் வாழ்க்கையில் அதை புகுத்தியுள்ளார்கள்.

ஹேமா சங்கர்

ஒரு சராசரி குடும்பத்தில் பிறந்த பெண்ணுக்கு சிறு வயதிலிருந்தே கருப்பு நிறம் மேல் அதீத ஆசை. ஆனால் வீட்டில் அம்மாவ�ோ கருப்பு உடை கூட வாங்க அனுமதிப்பதில்லை. மீறி அடம்பிடித்தால் குடும்பத்திற்கு ஆகாது என்ற முப்பாட்டன் காலத்து மூடநம்பிக்கையை ச�ொல்லி அவளை பலவீனமாக்குகிறார்கள். ஒரு நிறத்திற்கு இவ்வளவு கட்டுப்பாடு என்று ய�ோசித்தாள் அவர்கள் விதைக்கும் ஆழமான நிற வெறியும், சாதி வெறியும் அம்பலமாகும். எங்கு தன் மகள் வளர்ந்து இந்தக் கருப்பை காதலித்துவிட்டாள் குடும்ப மானம், அதில் ஒளிந்திருக்கும் தன் சாதி மானம் என்னாவது என்ற வக்கிரமே இது.

The common sense

JUNE - 2018

பெ ண் ணி ன் தி ரு ம ண த் தி லி ரு ந் து , பிறக்கும் குழந்தை வரை கருப்பு என்றால் அலர்ஜி. கடவுளின் பெயரால் பெண்ணின் உ ண ர ்வை , க ா தலை , உ டையை , கட்டுப்படுத்துவது எல்லா மதத்திலும் இருக்கிறது. நம் சமூகத்தில் கண்முன்னால் ஆண்கள் நலமாக முழு சுதந்திரத்துடன் வாழும் அதே வீட்டில் காலம் காலமாக ஒரு பெண்,பாட்டி, அம்மா, அக்கா, மனைவி பின் மருமகள் அப்டினு யார�ோ ஒரு பெண் தன் விருப்பங்களை மறந்து ம றை த் து உ ங ்க ளு க்காக வ ா ழ்வதை ப ழ கி , ஏ ற் று வ ா ழ் கி ற ா ள் . இ து த ா ன் முதலில் மாற்ற வேண்டிய ஒ டு க் கு மு றை . தன்னைச் சுற்றி நடக்கும் ஆண்,பெண் ப ா கு ப ா டு , க ல் வி யி ல் பாகுபாடு, வரதட்சணை, ம ா மி ய ா ர் க �ொ டு மை , தி ரு ம ண வ ா ழ் வி ன் ம ா ற ்ற ங ்க ள் , சி க ்க ல் , வ ய�ோ தி க த் தி லு ம் ஓ ய் வி ன்மை இ வையெல்லா ம் த ன் குடும்பம் சார்ந்தது அப்டினு க�ோ ப த்தை யு ம் , ஆ ற ்றாமையை யு ம் கு டு ம்ப த் து க் கு ள்ளேய ே க ா ட் டி வ ா ழ்க்கையை மு டி த்த , மு டி க் கு ம் தலைமுறையா இல்லாமல், இது சமூகம் சார்ந்த ப்ரச்சனை. இதை சமூக அளவில் அரசியல் வழியில் மாற்றனும் என்ற விழிப்புணர்வையும்,செயல்படும் தன்மையை யு ம் வ ள ர ்க ்க வே ண் டு ம் . அதனால் பெண்ணுக்கு அரசியல் முக்கியம். பெண்விடுதலை பாதி சமூகத்தின் விடுதலை அதனால் பெண்ணுக்கு அரசியல் மிக முக்கியம். பெண் ஏன் அடிமையானாள்? எ ன ்ற பெ ரி ய ா ரி ன் ஆ ய ்வை ப டி த் து அரசியல் யுத்தம் செய்வோம்.

பெண ்க ள் அ ர சி ய ல் பே சு வ து ம் பரப்புவதும், செயல்படுவதுமே அரசியல் வி ழி ப் பு ண ர ்வை எ ல்லா தள த் தி லு ம் க�ொண்டு சேர்க்க உதவும்.அதனால்,மனமாற சமூகம் வளர்வதை விரும்பும் ஆண்கள் அ னை வ ரு ம் வீ ட் டு ப ்பெண ்க ளி ட ம் பகுத்தறிவு சிந்தனை,பெரியாரியத்தை கற்க வைங்க. நாங்க நல்லாயிருக்கோம், சாதியெல்லாம் பார்ப்பதில்லை என்பது பெரும்பான்மை குரல். பெண் விடுதலை எது? படிப்பதும், வேலைக்கு செல்வதுமா? உண்மைய உரக்க வீட்டில் உ ள்ள ஆ ண ்க ளி ட ம் உணர்த்துவதா? பயந்து நிற்க ப டி ப ்பெ து க் கு . பே சு ற து பெண்ணியம்,மத மறுப்பு, சாதி ஒழிப்புன்னா எதிர்ப்பு வரத்தான் செய்யும்.வேற வ ழி யி ல்ல . எ தி ர ்த்தே னு ம் உணர்த்துவது அவசியம். நான் உணர்கிறேன்.நான் பிற்படுத்தபட்ட பிரிவில் பெ ரி ய அ ள வு ச மூ க நெருக்கடியை சந்திக்காமல் வளர்ந்து இருக்கிறேன். அதே நிலையில் ப�ொருளாதார அ டி ப ்படை ம ட் டு ம் இ ல்லா ம ல் ச ா தி அ டி ப ்படை யி ல் த ா ழ்த்த ப ்பட்ட பி ரி வு எ ன்பத ா ல் ப ள் ளி க ளி ன் பார்வை, நட்பு வட்டம்,ஊர்ப்பார்வை இப்படி சகல இடங்களிலும் தூய்மை பணி செய்யும் மக்கள் நிராகரிக்கப்படுறாங்க. செத்த பிறகு நரகம் கிடைக்க கூடாதுன்னு வேண்டி ப�ோறவங்க எல்லாரும் வாழும் நாளில் இங்க நரக வேதனை ய�ோட இருக்கும் மக்களின் நிலை உணர தயாரா இல்லைனா அது என்ன பக்தி. இந்த தேசத்தின் மீது உண்மையான

சாதியால், பாலினத்தால் சமமற்ற இந்த சமூகத்தை மூடி மறைக்கலாமே ஒழிய வேறெதையும் சாதித்து விட மு டி ய ா து . . க ா ர ண ம் , இ ங் கு கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கும் சாதி அடுக்கு தான், நாம் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத மாபெரும் ஊழலாக இருக்கிறது.. “இவன் உனக்குக் கீழானவன், நீ அவனுக்கு மேலானவன்” என்று அ டைய ா ளப் ப டு த் து கி ற ஒ ரு கேவலாமன அமைப்பு முறையை நி ர ்மா ணி த் து , பே ணி க் க ா த் து க் க�ொண்டு “நாமெல்லாம் இந்துக்கள்” என்றும், “நாமெல்லாம் தமிழர்கள்” என்றும் எவ்வளவு கூவினாலும், அதெல்லாம் உடைபட்டுக் க�ொண்டே தான் இருக்கும்.. வெட்டி வீராப்பும், இத்துப் ப�ோன குலப் பெருமையும் இங்கு யாருக்கும் எந்த பயனையும் தரப்போவதில்லை.. இனி வரும் தலைமுறையாவது இந்த அவலங்களை எல்லாம் சுமக்காமல் இருக்க நாம் ஒருவருக்கொருவர் பேசித் தான் ஆக வேண்டும்.. வேறு

வழியே இல்லை!! மதவாதிகளும், சாதி வெறி பிடித்த ஓநாய்களும் virus ப�ோல் ப ர வி யி ரு க் கு ம் இ ச ்ச மூ க த் தி ல் பெரியார்,அம்பேத்கர் எனும் Vaccineனை சி று வ ய தி ல ே க �ொ ண் டு சே ர ்த்தா ல் மட்டுமே நாம் பிழைப்போம்.ஜாதியை எ தி ர ்க்காத வ ன் க �ொலைக ா ர ன ா ? க �ொள்ளைக்கா ர ன ா ஆமா. க�ொலை,க�ொள்ளையை விட ம�ோசமான க்ரிமினல்கள். மருந்தெடுக்க மாட்டேன் என்று கூறும் ந�ோயாளிக்கும்,படித்தும் சமூகப் பயனற்று பேசும் இது ப�ோல் நபர்களும் ஏத�ொ விதத்தில் இங்கு நடக்கும் நீட் க�ொலை, கண்டெய்னர் லாரிப் பணம் க�ொள்ளைக்கு மறைமுக காரணங்களா செயல்படுவாங்க. கருப்பின் மேல் இவர்கள் விடும் அம்பிற்கு கேடயங்கள் பெரியாரும், அண்ணலும்.. சமூக நீதியின் இரு கண்கள் பெரியாரும், அண்ணலும். அண்ணலின், பெரியாரின் சிந்தனைகளின் நிறம் கருப்பு. கருப்பின் மீது காதல் க�ொள்ள இது ப�ோதாதா?

JUNE - 2018

The common sense

இ

வன் உனக்குக் கீழானவன், நீ அவனுக்கு மேலானவன்” என்று அடையாளப் படுத்துகிற ஒரு கேவலாமன அமைப்பு முறையை நிர்மாணித்து, பேணிக் காத்துக் க�ொண்டு “நாமெல்லாம் இந்துக்கள்” என்றும், “நாமெல்லாம் தமிழர்கள்” என்றும் எவ்வளவு கூவினாலும், அதெல்லாம் உடைபட்டுக் க�ொண்டே தான் இருக்கும்..

அக்கறை க�ொண்டவர்கள்.. இந்த மக்களின் மீது அளவு கடந்த அன்பு வைத்திருப்பவர்கள். சமூகம் மனித மாண்புடன் திகழ வேண்டும் என நியாயமாக ஆசைப்படுபவர்கள்.. எவராக இருப்பினும்,இந்த மண் ஆண்டாண்டுகளாக சுமந்து நிற்கிற ச ா தி ய இ ழி வு க ள ை , பெ ண் அடிமைத்தனத்தை சாடாமல்.. இந்த ம க ்க ள் தூ க் கி த் தி ரி கி ற ச ா தி ய அ டைய ா ளங ்க ள ை கு த் தி க் கிழிக்காமல்.. இந்த சமூகம் சாதியினால் இழந்து நிற்கிற மனிதத் தன்மையை எ டு த் து ரைக்கா ம ல் . . எ ந ்த ம ா ற ்ற த்தை யு ம் பே சு த ல் நேர்மையானதாக இருக்க முடியாது!!

முனைவர். கண்ணபிரான் இரவிசங்கர், கரச | KRS, New York)

ச�ோ

ழம்! ச�ோழம்! ச�ோழம்! என்று வீரர்கள் எல்லாம் உணர்ச்சி ப�ொங்கக் க த் தி , த ங ்க ள் வாள்களைக் கேடயத்தில் அறைந்து, மா மா மன்னன் ராஜ ராஜ ச�ோழனை வாழ்த்தினார்கள்! – இக் காட்சி, 10ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமல்ல, 21ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த மாசம் கூடப் பார்த்தோம். சிவ கணங்கள�ோடு, தமிழகப் ப�ோலீசாரும் உணர்ச்சி ப�ொங்க, மாலையிட்டு, கைக்கூப்பி வணங்கி, களவு ப�ோன மன்னன் சிலையை, அன்றைய ராஜ ராஜ ச�ோழனையே நேரில் வரவேற்பது ப�ோல வரவேற்றனர் அல்லவா!

The common sense

JUNE - 2018

சிலை மீட்ட IG, திரு. ப�ொன். மாணிக்கவேல் IPS, மற்றும் குழுவினருக்கு, நம் த�ொல்லியல் வாழ்த்துக்கள்! கபிஸ்தலம் சீனிவாச க�ோபாலச்சாரியார் தம் திருக்கையால் திருடி, குஜராத் க�ௌதம் சாராபாய்க்குப் பல க�ோடி ரூபாய் மதிப்பில் விற்று, அகமதாபாத் சாராபாய் அருங்காட்சியகத்தில் 60 ஆண்டுக்கும் மேலாய்ச் சிறைப்பட்டிருந்த ராஜராஜ ச�ோழன், மீண்டும் தாய்த் தமிழகம் வந்தான்! வரும் ப�ோதே, காவிரி ஆணைய அரசிதழ் அறிவிப்பும் வெளியானது. இது தற்செயலா? அல்ல; சிவன் கிருபை; ராஜராஜ ச�ோழனே நம் காவல் தெய்வம்! என்று பூரிக்கிறார்கள் :) எத்துணைப் பிம்பம் கட்டமைக்கப்படுகிறது ஒ ரேய� ொ ரு சி ல ை யி ன் ப ே ர ா ல் ? க ா வி ரி வேளாண்மைக்கு வரி மேல் வரி விதித்து, பல வேளாண் குடும்பங்களைக் க�ொன்றவனையே,

(அ)

தமிழகத்தின் ச�ோழ மாயை! வேளாண் தெய்வம் ஆக்கும் தமிழர்களின் Sentiment மாயை ஏன்?:(

ப�ொன்னியின் செல்வன், உடையார், வேங்கையின் மைந்தன், நந்திபுரத்து நாயகி, காவிரி மைந்தன், இராஜ கேசரி, காந்தளூர் வசந்தகுமாரன் கதை என்று.. எத்தனை எ த்தனை வ ர லாற் று ப் பு தி ன ங ்க ள் (புனைவுகள்)? அவற்றால் எத்தனை எத்தனை வாசகர்கள் வளர்த்துக் க�ொண்ட ப�ொன்னியன் செல்வக் காதல்? “எம்.ஜி.ஆர் படத்தை நம்புவ�ோர் Uneducated” என்று பேசும் படித்த மேட்டுக்குடி மக்கள், ப�ொன்னியின் செல்வன் நாவலை மட்டும் நம்புகிறார்களே? ‘வரலாறு’ அல்ல, வரலாற்றுப் ‘புனைவு’ என்று பார்ப்பதில்லையே, ஏன்?



ராஜ ராஜ ச�ோழன் பேராளுமையா? = ஆம்!



ராஜ ராஜ ச�ோழன் ஆட்சி ப�ொற்காலமா? = இல்லை!

காணி வரி, கழனி வரி, மதகு வரி, கேணி வரி, ஆ வரி, உழக்கு வரி, துறைத் தீர்வை, செந்தலை இறை, வாய்க்கால் வரி, கால்வாய் வரி... என்று இத்தனை வரி ப�ோட்ட சைவப் பிராமணீயக் காவலன் ராஜ ராஜ ச�ோழன், எப்படி நம்மில் பல பேரும் வணங்கத் தக்கவனாய் மாறிப் ப�ோனான்? 

தஞ்சை பெரிய க�ோயிலின் கலைப் பிரம்மாண்டத்தாலா?

 சைவமே தமிழ் என்ற ப�ொய்யான மதக் கட்டமைப்பாலா? ப�ொய்க் கதைகளாலா?  

உடையார் / தேவர் ப�ோன்ற பின்னொட்டுக்களால் கவரப்பட்டு, ஜாதி ம�ோகத்தாலா? ப ண் டி த ா ளி ன் இ டை வி ட ா த ஊ ட க ப் பரப்பலாலா? எது? எது? எது?

JUNE - 2018

The common sense

க�ொடுங்கோல் ராஜ ராஜ ச�ோழன்

மாமன்னன் ராஜராஜ ச�ோழன், ப�ோரில் / பிரம்மாண்டத்தில் வெற்றித் திருமகன் தான்! ஆனால், வேளாண்மையில�ோ/ சமூகநலனில�ோ/ தமிழ்க் காதலில�ோ அல்ல! இவ்வேறுபாடு உணர்ந்தால், மயக்கம் வராது; வரலாறு தெளியும்; த�ொட்டனைத்தூறும் மணற்கேணியாய் உங்கள் தேடல் துவங்கும்! துவங்கலாமா? ராஜ ராஜ ச�ோழன் காலத்தில், அவனுக்கு எதிராக, மக்களே திரண்டு.. தூத்துக்குடி ப�ோல் அறப் ப�ோராட்டம் நடத்தியதை அறிவீர்களா?

சோழர் ஆட்சியில் அறப் போர்கள்!

The common sense

JUNE - 2018

( தி ற ன ா ய் வு ப் பெ ரு ந ்த மி ழ றி ஞ ர் ந ா . வானமாமலை); “ அ ட ! எ ன்ன ப ்பா ச�ொல்லுற? மன்னராட்சியில், மக்கள் ப�ோராட்டமா?” என்று வியப்பா இருக்கா? இதற்குத் தான் வரலாறு வாசிக்கும் ப�ோது Senti / தற்பிடித்தம் கடக்க வேணும்! நம் இந்திய/ தமிழக வரலாறு, அறிந்தோ அறியாமல�ோ, மன்னர்களைச் சார்ந்தே எ ழு த ப ்ப ட் டு வி ட்ட து ! மக்களைச் சார்ந்து அல்ல! இது பெருஞ் ச�ோகம்! ஓர் எடுத்துக்காட்டுக்கு, எடப்பாடி ஆட்சியை எடுத்துக் க�ொள்வோம்! இன்று தமிழகத்தில்.. NEET, தூத்துக்குடி, மணற்கொள்ளை, Hydrocarbon, TASMAC மது, அரசாங்க ஊழல், சாதி ஆணவக் க�ொலை, வேளாண்மைத் துன்பங்கள்... எத்தனை எத்தனை வாழ்வியல் சேதிகளே வரலாறு ஆகின்றன? அப்படி ஆகாமல், சாமி பேருக்கு ஓர் அர்ச்சனை செய்து, எடப்பாடி ப�ொற்கால ஆட்சியில் தான், காவேரி துலா ஸ்நானப்

புஷ்கரம் நடைபெற்றது என்று வரலாறு எ ழு தி வைத்தா ல் , சி ரி க ்க / சி ன க ்க மாட்டீர்களா? அதே நீதி தானே, நம் ராஜ ராஜ ச�ோழனுக்கும்? தஞ ் சா வூ ரி ல் , பு ஞ்சை க் கி ர ா ம க் கல்வெட்டு! அதன் விவரம் வருமாறு: “கோயில் பணியாட்களுக்கு, வாழ்வியல் ஊதியமாக அளிக்கப்பட்ட நிலத்தை, ச�ோழ அரசாங்க ஊர்ச் சபையார் கைக்கொண்டு, வேலையாட்களை வெறியேற்றி விட்டனர். பணியாளர்கள�ோ, ச�ோழப் பெருந்தன அதிகாரியிடம் முறையிட்டுப் பார்த்தனர்; பயனில்லை! அந்தக் க�ொடுங்கோலை எதிர்க்க, அவர்கள் கோயில் முன் தீ வளர்த்து, நெருப்பில் இறங்கி உயிர்த் தியாகம் செ ய ்த ன ர் ! தங ்க ள் உரிமையை நிலைநாட்ட, உழைக்கும் மக்கள் வீரமாக உ யி ர் நீ த்த செய் தி க ள் , கல்வெ ட் டு க ள் மூ ல ம் அரிதாகத் தெரிய வருகின்றன! ம க ்க ளே சி லர் எ ழு தி வைத்துள்ளார்கள், ஆனால் நாம் தான் பேசுவதில்லை:( ந க ்க ன் ஸ் ரீ த ே வி , மாசாத்துப் பூவேந்திய சோழ ம ா ணி க ்க த் தேவரடியாளுடன், திருவீதிப் பணி செய்வார்கள் திரண்டு, போராட்டத்துக்கு மக்கள் ஆதரவைத் திரட்டி, சதுரி மாணிக்கம் என்ற தேவரடியாள், தனது வர்க்கத்தாரின் உரிமையை நிலைநாட்ட, கோபுரத்தின் மேலேறி கீழேவிழுந்து உயிர் விட்டாள்! :( நாம�ோ, அதே க�ோபுரத்தின் பிரம்மாண்டத்தில் மயங்கி, க�ோபுரத்தின் இரத்தக் கறை ‘அபிஷேக’த்தைக் கண்டுக�ொள்வது கூட இல்லை! :( ச�ோழ நாட்டு மக்கள், வரி கொடா இயக்கம் நடத்தியது கூட உண்டு! அதை



அ ர ச ன் வ ந ்த வ ழி யைச் ச�ொல்வது, வரல்+ஆறு = வரலாறு



மக்கள் வழக்கத்தின் வழியைச் ச�ொல்வது, வழக்கு+ஆறு = வழக்காறு



இரண்டுமே சேர்ந்தது தான், தமிழக வரலாறு! வெறுமனே ச�ோழ வரலாறு மட்டுமே, வரலாறு ஆகி விடாது!



மன்னனின் ஆட்சியேற்பு / ஆட்சிமுறை

 ப�ோர்கள் / வெற்றி-த�ோல்விகள்  தனக்குத் தானே வெட்டிக் க�ொண்ட கல்வெட்டுகள்/ நாணயங்கள் 

நிலம் / வரி / அந்தணக் க�ொடை / அரசாங்க ஆவணச் செப்பேடுகள்

வ ர ல ா ற ்றை ஆ ள்வ ோ ரி ன் கண்ண ோ க் கி ல் ம ட் டு மே

பார்த்துள்ளோம்! மக்களின் கண்ணோட்டத்தில்? இத�ோ, ராஜராஜக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் ‘மெய்கீர்த்தி’ துதிப் பாடலை நீங்களே வாசித்துப் பாருங்கள்!

திருமகள் ப�ோலப் பெருநிலச் செல்வியும்த னக்கே உரிமை பூண்டமை மனக்கொள காந்தளூர்ச் சாலைக் களம் அறுத்து அருளி .. .. .. திண்டிறல் வென்றி தன்பால் க�ொண்ட, ராஜராஜ கேசரி ஸ்ரீராஜராஜ தேவர்! ராஜ ராஜ ச�ோழன் செய்த சிறப்புக்கள் என்னென்ன?

 காந்தளூர்ச் சாலை வெற்றி  வேங்கை நாடு வெற்றி  கங்கை பாடி வெற்றி 

நுளம்ப பாடி வெற்றி

 தடிகைப் பாடி வெற்றி 

இரட்டைப் பாடி வெற்றி



குடமலை நாடு வெற்றி

JUNE - 2018

The common sense

த

மிழகத்தில்.. NEET, தூத்துக்குடி, மணற்கொள்ளை, Hydrocarbon, TASMAC மது, அரசாங்க ஊழல், சாதி ஆணவக் க�ொலை, வேளாண்மைத் துன்பங்கள்... எத்தனை எத்தனை வாழ்வியல் சேதிகளே வரலாறு ஆகின்றன?

ஆடுதுறைக் கல்வெட்டு பேசுகின்றது. பிராமணர் முதலிய சதுர்வேதி மங்கல நிலச் சொந்தக்காரர்கள், இடங்கை 96 வகைச் சாதியினருக்கு இ ழைத்த க �ொ டு மைக ள ை க் கல்வெ ட் டு கூ று கி ற து . வ ரி ச் சு மைக ள ை த் தெ ரி வி க் கு ம் கல்வெட்டுகளும், ஆவணி ஊரில் கிடைத்துள்ளன. “நிகரிலிச் சோழ மண்டலத்து 78 நாடுகளும் 48000 பூமியும், சோழ வமிசம் தோன்றிய ந ா ள் மு தல ா ய் , எ ரு மை - ஆ முதலியவைக்கு வரி க�ொடுத்ததே இல்லை, எனவே ச�ோழ மூவேந்த வேளாண் விதித்த புது வரியைக் கொடுக்க வேண்டியதில்லை!” என முடிவு கட்டிய ப�ொதுமக்களின் தீ ர ்மா ன மே கல்வெட ் டாய் ! இ வையெல்லா ம் ச�ோ ழ ப் பெருமைகளா? நாம் பேசியுள்ளோமா



க�ொல்லம் & கலிங்கம் வெற்றி



ஈழ மண்டலம் வெற்றி

இப்படி Military Might எனும் ப�ோர்ச் சிறப்புக்களே அதிகம்! இவை மட்டுமே ப�ோதுமா, சமூகத்துக்கு? சரி, பெரிய க�ோயில் கட்டுமானங்கள், ஊர் நிர்வாகம் (வரி வசூல்) சிறப்பு என்று கூடுதலாகச் ச�ொல்லலாம்! வேறு?

ராஜ ராஜ ச�ோழன் செய்த க�ொடுமைகள் என்னென்ன?  தமிழகக் க�ோயில்களை, முழுதும் ‘பிராமண’ மயமாய் ஆக்கியது! 

‘தேவரடியாள்’ என்ற இ றை ப ்பா லி ய ல் த�ொழிலை, கட்டாய நிறுவனமாக்கி விரிவு செய்தது!

The common sense

JUNE - 2018

 த மி ழ் ம�ொ ழி யைச் சி தை த் து , அ ர சு ஆ வ ண ங ்க ள ை க் கிரந்த மயமாய் ஆக்கிக் குவித்தது!  ச ம் ஸ் கி ரு த அ ர சு ஆவண ம�ொ ழி (வேளாண்மை ப�ோய், வ்யவசாயம்! Occupation என்றே ப�ொருள்)  சதுர்வேதி மங்கலம்/ தேவதானம்/ அக்ரஹார இலவசங்கள்! ப�ொது மக்கள் தலையில�ோ வரி ஏற்றம்! 

வரி க�ொடா ஏழை உழவர்களை = ‘சிவத் துர�ோகி’ என்ற சூல முத்திரை குத்தி, அடிமை ஆக்கம்!



பறைச் சேரி / பறைச் சுடுகாடுகள் உருவாக்கம்! (இறப்பு ஒக்கும் எல்லா உயிர்க்கும்?)

தஞ்சை க�ோயிலின் கலை அழகை ரசிக்கும் நாம், பெரிய க�ோயில் = பெரிய வட்டிக்கடை என்று அறிவ�ோமா? சோழநாட்டின் வயல்களில் பெரும்பகுதி, பெ ரி ய கே ா வி லு ட ன் இ ணைக ்க ப் ப ட் டி ரு ந ்த து ! ம க ்க ளி ட ம் இ ரு ந் து , விளைச்சலில் 6இல் 1பங்கு, கோவிலுக்கு வரியாக வசூலிக்கப்பட்டது. கோவில் பண்டாரத்தில்இருந்துகடன்க�ொடுக்கப்பட்டு, 1 2 % வ ட் டி ( கந் து / மீ ட்டர் வ ட் டி ) வசூலிக்கப்பட்டது! வரியும் கட்டி, வட்டியும் கட்ட முடியாமல் ந�ொடித்துப் ப�ோ ன ம க ்க ள் , ‘வெற்றுக்குடிகள்’ எனும் க�ோ யி ல் அ டி மைக ள் ஆக்கப்பட்டனர்!:( எல்லா மக்களுக்கும், ஒரே வட்டி விகிதமா? இல்லை! பிரம்மதேயம் என்ற பெயரில் பார்ப்பனர்களுக்கு நிலங்கள் இலவசமாக வழங்கப்பட்டன. வ ரி யு ம் கி டைய ா து ! த ே வ த ா ன ம் , இ றை யி லி , அகரங்கள், அக்ரகாரங்கள், ச து ர ்வே தி ம ங ்க லங ்க ள் , தனிக் கிராமங்கள்.. என்று Total Free Allowance! 250 ஊ ர ்க ள் , பி ர ா ம ண த் தானமாக வழங்கப்பட்டன. ப�ொ து ச் சட்டங ்க ள் எவையும் செல்லுபடி ஆகாத தனியாட்சிகள் அவை! குற்ற விசாரணைக்காகக் கூட அதிகாரிகள், இம் மங்கலத்துள் நுழைய முடியாது! ச�ோழர் ஆட்சிச் சிறப்பு என்று பெரிதாகச் ச�ோடிக்கப்படும் ப�ொய் = குடவ�ோலை மு ற ை ! அ து ச ன ந ா யக ம ா ? அ து மக்களாட்சியா? அல்ல! பார்ப்பனீய ஆட்சியே! உத்திரமேரூர்க் கல்வெட்டை நீங்களே வாசியுங்கள்! /ஒரு வேதம் வல்லானாய், நாலு பா ஷ ்ய த் தி லு ம் ஒ ரு பா ஷ ்ய ம்

குடவ�ோலை முறை என்பது, பராந்தக ச�ோழன் ஆட்சியிலிருந்தே, சைவ மதம் பெருக்க வேண்டி, குடும்பம் குடும்பமாக வ ர வ ழைக ்க ப ்பட்ட வெ ளி த ே சப் பார்ப்பனர்கள்.. அவர்களின் ‘உட்குழு நிர்வாக முறை’ மட்டுமே! ச�ோழன் க�ொடுத்த பெருஞ் செல்வத்தால் தங்கள் ஒற்றுமை குலையாதிருக்க, அவர்களுக்குள் வகுத்துக் க �ொண்ட ‘ அ க்ர ஹ ா ர த் த ே ர ்த ல ே ’ குடவ�ோலை! ஊரின் மக்களாட்சி அல்ல! அறியாமல் புலால் (Non Veg) சாப்பிட்டிருந்தால் கூ ட , ப த வி ப றி க ்க ப ்ப டு ம் ! / கி ர ா ம க ண ்டக ர ா ய் , ம ாம ்ஸ ம் உ ண் டு ப்ராயஸ்சித்தஞ் செய்து சுத்தரானாரையும் விலக்கு/ இனி, கல்வெட்டும் வரலாறும் நேரடியாக வாசியுங்கள்! “அவர் ச�ொன்னார், இவர் ச�ொன்னார்” என்று நம்பாதீர்! நேரடி வாசிப்பு / தரவுகளை மட்டுமே நம்புங்கள்! உங்கள் ச�ொந்த நிலத்தில், ப ா ட் டி யு ம் த ா த்தா வு ம் , அ ம்மா வு ம் அ ப ்பா வு ம் . . கழனியில் வேர்க்க விறுவிறுக்க உழைச்சிக் க�ொட்ட, நேரே வந்து 11 வரி புடுங்கும் ச�ோழ அரசாங்கம்! ஆனால் பிராமண ம ா னி ய ம ா க த் த ர ப ்பட்ட இலவச அரசு நிலத்தில், தாங்கள் உழைக்காது, உங்களை வைத்தே உழவு செய்து, காசும் பார்த்த பார்ப்பனீயர்கள், வரி என்று ஒரு காசு க�ொடுக்க வேணாம்! எப்படியிருக்கு மேன்மை க�ொள் சைவ ‘நீதி’?



வட்டி நாழி = கழனிக்குத்

 கண்ணாலக் காணம் = ப�ொதுமக்கள் திருமணம் செய்து க�ொண்டால் செலுத்தப்பட்ட வரி 

வ ண்ணா ர ப் ப ா றை = து ணி வெளுப்பவர்கள் செலுத்திய வரி



மீன் பாட்டம் = மீனவர் செலுத்திய வரி



கு ச க் க ா ண ம் = ம ண்பாண்ட க் குயவர்கள் செலுத்திய வரி

 தறி இறை = தறி நெய்யும் நெசவாளர் செலுத்திய வரி 

ஆட்டு இறை = ஆடு வளர்ப்பவர் செலுத்திய வரி



நல்லெருது இறை = எருது, பசு வளர்ப்போர் செலுத்திய வரி



ஓடக் கூலி = ஓடம் செலுத்துவ�ோர் செலுத்திய வரி



ஈழம் பூட்சி = பனைக் கள் இறக்குவ�ோர் செலுத்திய வரி ராஜ

ராஜ

ச�ோ ழ னி ன்

ஆ ட் சி

JUNE - 2018

The common sense

தண்ணீர் பாய்ச்சிய நேரத்துக்கு வரி

காணித்தறிவான், அவனையுங் குடவ�ோலை எழுதிப் புக இடுவதாகவும்/ - பார்ப்பனர்கள் மட்டுமே ஊர் அதிகாரிகள் ஆக முடியும்! அவர்கள் பெயர் மட்டுமே குடவ�ோலையில் ப�ோடப்படும், எடுக்கப்படும்! இதான் மக்களாட்சித் தத்துவமா? எப்படியெல்லாம் வரலாற்றுச் ச�ோடிப்புகள்?

பெ

ரிய க�ோயிலுக்கு, தன் அமைச்சர்கள் அனைவரையும் நன்கொடை அளிக்கச் செய்து, அதிலும் தன் பேரே எல்லா இடங்களிலும் நிற்க வேண்டும் என்பதற்காக, க�ொடையாளர்களின் பேர்களுக்கு முன், தன்னுடைய பேரான ‘ராஜராஜன்’ என்பதையே ப�ொறித்துக் க�ொண்ட ச�ோழ நாயகன்!

‘ராஜராஜன்’ என்பதையே ப�ொறித்துக் க�ொண்ட ச�ோழ நாயகன்! ராஜராஜப் பெருந்தச்சன், ராஜராஜப் பெருந்தையல், ராஜராஜப் பெருநாவிதன்.. என்று மற்றவர் பேரும் ராஜராஜனே! அட, அ ள க் கு ம் க ரு வி க ளு க் கு க் கூ ட , தன்னுடைய பெயரையே சூட்டி மகிழ்ந்த குணசீலன்! :) ராஜ ராஜ ச�ோழனைச் சுற்றி உலவும் ப ல கதைக ளு ம் , பு னை வு களே ! எவற்றுக்கும் தரவு இல்லை!

தமிழ்த் தேவாரங்களை, தில்லைத் தீட்சிதர்களிடமிருந்து மீட்கவில்லை!

The common sense

JUNE - 2018

 கர்நாடகாவில் ப�ோய் அணையை உடைத்து, காவிரி மீட்கவில்லை! ‘பொற்காலமே! ஆனால் யாருக்கு? தமிழக அரசியல் வரலாற்றில், முதன் முதலாக ‘ராஜகுரு’ என்றொரு பதவி உருவாக்கி, ஈசான சிவ பண்டிதர் எனும் பார்ப்பனரை அப்பதவியில் நியமித்தது ப�ொற்காலம் தானே, அவாளுக்கு!:) ப�ோர்க் களத்துக்கே வராமல், திட்டம் மட்டுமே தீட்டிக் க�ொடுத்த அநிருத்த பிரம்மராயன் என்கிற பிராமணரின் தலைமையில் ம�ொத்த நாட்டு நிர்வாகமும் நடப்பது, ப�ொற்காலம் தானே, அவாளுக்கு!:) படையெடுப்பை மட்டும் தான் கவனித்துக் கொண்டு, நிர்வாகத்தைப் பிராமணீயக் குத்தகை விட்ட ச�ோழ ஆட்சி, யாருக்குப் ப�ொற்காலம்? = அவாளுக்குப் ப�ொற்காலம்! தமிழக மக்களுக்கு அல்ல! ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், அரசாங்கத்தில் தன் பெயரையே ப�ொறித்துக் க�ொண்ட அன்றைய ‘அம்மா’ ஆட்சி! பெரிய க�ோயிலுக்கு, தன் அமைச்சர்கள் அனைவரையும் நன்கொடை அளிக்கச் செய்து, அதிலும் தன் பேரே எல்லா இடங்களிலும் நிற்க வேண்டும் என்பதற்காக, க�ொடையாளர்களின் பே ர்களுக் கு முன் , த ன் னு டைய பேர ான

 பெரிய க�ோயில் விமான நிழல், கீழே விழவே விழாத Engineering Marvel என்ற ப�ொய்!  கருவூர்த் தேவர்/ சித்தர் துப்பிய வெற்றிலை எச்சிலால் தான், சிவலிங்கமே நின்றது என்ற ப�ொய்! 

இந்தோனேசியா வரை பெரிய கடற் படை என்ற பிழை (அது, ராஜேந்திரனே! ராஜராஜன் அல்லன்)



ராஜ ராஜ ச�ோழன் = ‘தேவர்’ ஜாதி ஆண்ட பரம்பரையும் கிடையாது!

பராந்தகச் ச�ோழனின் மகளான அ னு ப ம ா வை , க �ொ டு ம்பா ளூ ர் மு த்தரையர் ம ண ந ்தார் . அ த ே க�ொடும்பாளூர்க் குடும்பத்துப் பெண் பூதி ஆதிச்ச பிடாரியை, பராந்தகனின் மகன் அரிகுலகேசரி மணந்தான். இ ப ்ப டி மு த்தரைய ர ்க ளு க் கு ம் , தெலுங்கர்களுக்கும் பிறந்தவர்கள் தான் தேவர்களா? ஒரு கட்டத்தில் ச�ோழ கு லமே தெ லு ங் கு ஆ ன து ,

JUNE - 2018

The common sense

குல+உத்துங்கன், குல�ோத்துங்கன் வாயிலாக!

உறைவிடம் = தஞ்சை பெரிய க�ோயில்!

ராஜ ராஜ ச�ோழன் = தமிழ்மொழி ஆளுமையும் கிடையாது!

 கட்டியது = குஞ்சரமல்லப் பெருந்தச்சர் & சிற்பி குணவன்

பெரிய க�ோயில், தமிழ்ச் சைவ நெறிப்படிக் கட்டப்பட்டது அல்ல! காஷ்மீரப் பிராமண, பாசுபத சைவ நெறிப்படிக் கட்டப்பட்டதே! கருவறையைச் சுற்றி உள்ள உள்நாழியில், இன்றும்.. ஈசானம், தத்புருஷம், சத்யோஜாதம், வாமதேவம், அக�ோரம் என்ற காஷ்மீரச் சைவ மூர்த்தங்களைக் காணலாம்! அட, சைவமே = முதற்கண் தமிழ் கிடையாது! அப்படிச் சிலர் ச�ொல்லிக் க�ொள்வார்கள், த�ொல்காப்பியர் ச�ொல்லாததை யெல்லாம்!:) அன்று மதம் பிடிக்க ஆரம்பித்த தமிழகத்தில், லகுலீசர் வித்திட்ட வடக்கத்திச் சமயமே, சைவ சமயம்! ‘வட நாடுடைய’ ஸிவனே ப�ோற்றி!

 கட்டுவித்தது = இராஜராஜ ச�ோழன்

எனவே, சுய ஜாதி/ மத ம�ோகத்தில், ராஜ ராஜ ச�ோழனை = தமிழ்மொழி ஆளுமையாக, ப�ோ லி ய ா கச் சி த்த ரி க்கா தீ ர் ! அ ச் சி த்த ரி ப் பு க ள ை ந ம்ப வு ம் ந ம்பா தீ ர் ! “முப்பாட்டா!” என்று அடி வயிறு குலுங்க, த�ொண்டை கிழியக் கத்தும் ப�ோலிப் பெருமை வேண்டா! புனைவு விலக்கி, மெய்த் தமிழ் அறியத் துவங்குவ�ோம்!

பேரழகுத் தமிழ்க் கலையின்

க ட் டு வி த்த வ னை க் க ா ட் டி லு ம் கட்டியவனே பெரியவன், கலைத் திறமையில்! இ வ ்வே று ப ா டு அ றி வ�ோ ம் ; த மி ழ் ச் சிற்பக்கலை நுட்பம் வேறு; அதன் மூலமாக வளர்ந்த மதம் வேறு என உணர்வோம்! இல்லையேல்.. “க�ோபுரத்தின் நிழல் கீழே விழவே விழாதாமே? அதன் மேலேயே வி ழு ந் து அ டங் கீ ரு ம ா மே ? இ றை வ ன் நமக்குள்ளேயே அடக்கம்! என்று காட்டவே, ர ா ஜ ர ா ஜ ன் அ ப ்ப டி க் க ட் டி ன ா ன் ! ” என்றெலாம் “கப்சா” கட்டி, ப�ொய்ம்மையே மிஞ்சும்! நிழல் விழும்!

கலையை விட, மக்கள் வளமே பெரிது! 

இராஜராஜன் க�ோயிலை விட அழகு= கரிகாலன் கல்லணை!

 பெரிய க�ோயிலைக் காட்டிலும் “பெரிய” க�ோயில்= கல்லணை! 2000 ஆண்டுகட்கு முன்பே, ஓடுகின்ற

The common sense

JUNE - 2018

ஆற்றையே தடுத்து நிறுத்தி, அதில் மக்கள் பயன்பாட்டுக்கு அணை கட்டி, Cement இல்லாக் கட்டுமானப் ப�ொருட்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தி, இன்றளவும் தாங்கிக் நிற்கவல்ல அணை என்பது சும்மாவா? பெரிய க�ோயிலை மூச்சுக்கு முந்நூறு முறை வியக்கும் நாம், கல்லணையை வியப்பதில்லையே, ஏன�ோ? வெள்ளமும் வராமல் காத்து, அதே சமயம் 1 ஆற்றையே 4 ஆகப் பிரித்து விட்டு, க�ொள்ளிட வட காவேரியாய், வடக்குப்புறத்து நிலங்களிலும் வேளாண்மை பெருக்கி, உணவு பெருக்கியது சும்மாவா? Let us NOT disrespect ராஜராஜ பெரியக�ோயில்! ஆனால் அடுத்தமுறை பெரியக�ோயிலுக்குச் செல்லுங்கால்..



அந்தப் பிரம்மாண்டத்துக்காக உயிர் விட்ட சிற்பிகள்/ அடிமை வீரர்கள்,



வரி க�ொட முடியாமல், சூலப் ப�ொறி குத்தி, “தேவரடியாள்” ஆன வேளாண் வீட்டுப் பெண்கள்,

 சாவா மூவா ஆடுகளால், பூசை விளக்குக்கு நெய் தர முடியாது, மாண்டு ப�ோன இடையர்கள், 

வரியிலா இலவச பிரம்மதேய நிலத்தில், பண்ணையாராய் வாழ்ந்த க�ோயில் சிவாச்சாரியார்கள்.

 ச மூ க வி யலை யு ம் , கலைய�ோ டு

சி ந் தி த் து ப் ப ா ர ்ப்போ ம் ! பி ர ம்மாண்ட த் தி ல் ப கு த்த றி வை இழக்க வேண்டாம்! பெ ரி யக�ோ யி ல் பி ர ம்மாண்ட த் தி ல் மட்டுமே மயங்கி இருப்போர்க்கு, புதிய தரவுகள், திறப்புகள் கிடைக்கத் துவங்கட்டும்! ச ா தி , ம த ம் , கலை எ ன ்ற அ வ ர வ ர் பிடிமானங்களைக் கடந்து, சமூகநீதி என்ற களத்திலும் நிற்கத் துவங்குவ�ோம்! சிலை மீட்பு, த�ொல்லியல் துறைப் படிப்புக்கு நல்லதே! நம் வரலாறு (நல்லத�ோ/ கெட்டத�ோ) தேவை! அத்தோடு நிறுத்திக் க�ொள்வோம்! ராஜராஜ ச�ோழனின் அதீத துதிபாடல் வேண்டாம்!



Senti = தமிழர்களின் ஆகப் பெரும் ந�ோய் :(



அதே Senti = பிராமணீயத்தின் ஆகப் பெரும் ஆயுதம்!

ராஜராஜ ச�ோழன் சிலையைத் திருடி, விற்றதும் பிராமணீயமே! அச் சிலையை நீங்கள் கடினப்பட்டு மீட்டெடுத்த பின், அதே சிலைக்கு Senti உருவாக்கிப் பூசை செய்வதும் பிராமணீயமே! தமிழர்கள்.. என்று இந்த Senti மாயை விலகி, மெய்யறிவு பெறுகிறீர்கள�ோ, அன்று விடிவு!!

சைபர் சைக்கோக்கள் பணிசெய்வர் திறனாய்! கைபர் கணவாய் என்றென்றும் அரணாய்!

பிள்ளைகளின் கதறல்கள் உம்செவி சேரவில்லைய�ோ? இல்லை தாயகம்தான் உன்னை தவழவிடவில்லைய�ோ?

உழைப்பாளர் தினத்தின் மூன்றாம் திங்கள்! உச்சநீதி மீதே எங்கள் கண்கள்!!

வாழையடி வாழையாய் வாழ வைத்த உமக்கு வாரியம் அமைக்க நடப்பத�ொரு வரம்பில்லா வழக்கு! திட்டம் தீட்டி பாரெங்கும் தீர்க்கமாய் ஆட்சி நடக்குது! திட்டமெனும் ச�ொல்லுக்கே தில்லிஆட்சி விளக்கம் கேட்குது! திசையெங்கும் ப�ோராட்டம் தமிழர் வீதியில்! திசைதிருப்ப சூதாட்டம் ஆளுநர் மாளிகையில்!

சுதாகர் சிவசாமி

The common sense

JUNE - 2018

வாராய் காவிரியென வாஞ்சைய�ோடு அழைத்தோம்! வருவாய்நீ தாயென வலியுடனேயும் அழைத்தோம்!!

வாராய் காவிரி!

The common sense

JUNE - 2018

nce It was believed that the Education can change the fate of the country. As more and more people are being educated across various levels, it was widespread belief that the educated people will start treating others with dignity and respecting their rights. But the divide has grown much larger and the rage is quantitatively bigger than in the past. Substantial number of people migrated to the Western countries and they have learned lot of skills and earned more wealth but the mindset towards the caste system does remain the same.

Rex Arockiasamy

The lack of vision and visionaries in the governments highly impacting the socio-economic condition of the downtrodden people. Without fixing the fundamental issues, it is impossible to take the nation to the next

Education is by and large the common indicator of any society after health. Every citizen born in the country has the right to education. Fighting against all odds, even if the students from the underprivileged families complete their school studies, the higher studies are only mirage for most of the promising students. Though they are exceptional at school level, their brave fight to reserve the place in the technical and medical education goes vain. The buds who must start the life often go to the extent to extinct themselves.

JUNE - 2018

The common sense

Fight for Social Justice in Modern India

level. It will forever remain as a dream to become the developed nation without improving the quality of life of all sort of people. It is like building the multi storied building without proper foundation. The rulers are not just meant for the specific category of people and businessmen. In a family, how the parents take care by giving the special attention to each child so that everybody in the family grown to their capabilities, the government has the role to steer the country by bringing all societies to the mainstream development.

Korea where generally all their education is in their respective mother tongue, but English language is slowly making it inroads. But here in our country, that there is no single language. People in different states have their own language. Imposing any language to all people in the name common language is a mockery and violation of constitution.

The common sense

JUNE - 2018

The Mis-governance, false promises of the rules drives the students and their families to uncertainties. Of course, we as a country paying a huge price for electing the wrong people to rule us. How the period of Kamaraj as chief minister who himself not highly educated but it was the golden era in the history of post-independence which is equally important to the Dravidian rule which brought the self esteem to the people of Tamil nadu. Still there are villages without electricity and no need to mention about Internet. How you can expect the students from these villages can equip themselves to compete their peers in the Country level examinations like the NEET. It is common sense that first the government must provide the essential infrastructure to everyone and make sure all societies are brought into the mainstream. It is a country where everybody has liberty to follow any religion, speak any language and eat what they prefer. These are fundamental rights. Government has none of the business on advising people what they should eat and what not to. Will any literate tolerates the lynching of humans in the name of cows? These uncivilized religious fundamentalists taking the homo sapiens back to the stone age. India is country of different identities. Hundreds of languages spoken, many religions are being followed. Nobody can deny that even in countries like China, Japan, South

In the premier educational institutions like IIT Madras, even today, the so called upper caste enjoys over 95% staff count where as they constitute only around 10% in the whole state. Reservation has not given enough fruits as much it is expected. At this pace, it will not be surprising even if it takes more than 50 years to bring all societies of people to the mainstream. Judicial system is one of the pillars of the democracy. The political circle wants to take control of the judiciary system. They want to infiltrate the selective groups of people into the judicial community. Once they are put in place, even if the successive governments are changed, nobody can take out their influence on the implementation of their agenda. The day should not come where people lose their faith on the judiciary. There are some serious initiatives to dilute the

There were many state governments after the independence took active steps which were restricted in the name of caste for extended period. These includes that any caste people can become priests in temples. But it has been not into reality in some places by conflicting verdicts from different courts. The recent killings of the villagers in Sivaganga district is a mindset of intolerance which can only be contained by showcasing server actions. The atrocities against the people in the name of caste is on raise on all parts of the country. The first prime minister of Independence India who is a visionary and started the IITs across the country to improve the advanced education system in India. The secularism and pluralism which he wanted to promote the entire country. Unfortunately, we were not that much fortunate to have all the successive prime ministers who did not have the vision and courage to transform the country. In the name of development, all the influential business people looting the natural resources and unnecessary infrastructure projects at the cost of destroying the eco system. Poor villagers not just had to lose their livelihood and farmlands which is their lifeline for many generations. Inflated project costs, allotting tenders to relatives

and goons which results in looting the nation and make the poor remains poor forever. What is unfortunate that we donâ&#x20AC;&#x2122;t have enough credible leadership who can fight for the injustice of the downtrodden people as had leaders like Ambedkar and Periyar during pre-independence and postindependence period. People who are opposing has been bought or being eliminated. We all knew how powerful United Nations once upon time. It has been weakened now and there is no recent evidence that it is doing neutral and govern measures of peace and stability across the globe. It is doing what is expected from the powerful nations wanted to do. It is everyday practice that one or other elected political people give references to Vedic myth for comparing with scientific inventions rather than making the students aware of the current trend in science and technology and provide the environment where they can nurture and grow their skills and aspirations. The day must come wherein people have to feel ashamed of using their castes references rather than being felt glorified. Growing the generations with the same mindsets, it is tough to estimate the possibility to have such society soon. There is no history for any country who has survived for long time where crimes have been glorified. Today, the rape accused supporters protesting

JUNE - 2018

The common sense

Governments cannot maintain peace in the country by being favor to the Upper class by denying the justice for others. We the country of more than a billion people and aspire to be self-reliant. The country faces more obstacles from its own policy and people than from outside the country.

overnments cannot maintain peace in the country by being favor to the Upper class by denying the justice for others. We the country of more than a billion people and aspire to be selfreliant. The country faces more obstacles from its own policy and people than from outside the country.

laws which is providing security to the underprivileged community people.

in the streets against the actions with National flag on hands and it made every true citizen to put down their heads. People making mockery in the name of religion and divide the people is not a good sign and result in dangerous consequences.

The common sense

JUNE - 2018

Governments doesnâ&#x20AC;&#x2122;t want to realize what people really need as they are busy in helping corporates land acquisition and relaxing business norms and policies for their smooth journey. Societies have been forced to come to streets and fight for any injustice. Without fight, you will not get any justice or even to retain what the liberties you have been enjoying so far. In olden times, the media which was mostly news papers and television channels has been used by governments to make the welfare schemes to reach out to the public. The people believed that what news appears mostly reliable and true. But the trend has been largely changed. Can you believe and rely on the news from the television channel? It is no more about what is happening around us and what is important for us to know. Rather, what we hear today is what the news the channels want to spread. The paid news manipulated statistics and opinions are the primary agenda. The debate shows which is going live on everyday basis has been used as a platform to fool the people that what they discuss is the most favorite opinion of the people of the country. The people whom they think can spearhead their ideology and handpicked by them and made to sit in the panel in different representation names as and when required. It is not an uncommon sometimes that

these kind of so-called intellectuals debating and advocating for abolishment of the reservation system. The Civil services examination which has been just concluded and the candidates on the aspirations of becoming Indian Administrative Service (IAS), Indian Police Service (IPS) are undergoing tough time due to the sudden note of recommendation from the Prime minister office that the candidates after completing their training at Lal Bahadhur Shastri institute needs to undergo the additional foundation course and evaluation which will be taken as the deciding factor for their preferences and postings. It is the clear indication of the rulers how they want to handle the Indian future administrators. It is an open secret that the PMO wants to decide whom should be placed where they want and to keep the people whom they donâ&#x20AC;&#x2122;t prefer. It is an effort to corrupt the future Indian administration system or a strategy to communalize the whole government administration. This carcinogenic ideology has been sown by them and the impact will lead to severe consequences and polarizing the country. The poor and underprivileged people are waiting for generations for fair justice and on one knows when the wait will be over. Not just framing laws but implementation and then adherence by each citizen is a duty. We as a human need to act as a civilized and support to make the social justice is reachable to everyone in the country and make the real New India as a reality.

‘இ

அ.சேவியர்

னி மை யு ம் நீ ர ்மை யு ம் தமிழெனல் ஆகும்” என்று பிங்கல நிகண்டு குறிப்படுகிறது. சங்க இலக்கியங்களிலும், சமய நூல்களிலும் தமிழ் என்பதற்கு பல்வேறு வி ளக ்க ங ்க ள் அ ளி க ்க ப ்ப ட் டு ள்ள து . புறநானூறு தமிழை பல்கலைப் புலமை என்கிறது. தமிழ் அழகும், மென்மையும் என்கிறார் கம்பர். தேவாரம் தமிழை பாட்டு எ ன ்ற ப�ொ ரு ளி ல் அ ழை க் கி ற து . திருப்பாவையை ஆண்டாள் ’தமிழ்மாலை” என்றே குறிப்பிடுகின்றனர். நாட்டார் வழக்காற்றுகளில் தமிழ் செம்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது. பலவற்றையும் ஆய்ந்து ந�ோக்கினால் தமிழ் என்ற ச�ொல் தமிழர்க்கு இனிமையானது.

வழக்கங்களைக் கூர்ந்து ந�ோக்க வேண்டும். ஒரு சமூகம் வாழும் பருவச்சூழ்நிலை, அவர்கள் நிலத்தின் விளை ப�ொருள்கள், உற்பத்தி முறைகள், ப�ொருளாதார நிலை ஆகியவற்றைப் ப�ொருத்து அமையும். த மி ழ ர ்க ளி ன் உ ண வு மு றை கட ந ்த நூறாண்டுகளில் பெருமளவு மாறிவிட்டது. உடல் நலம் என்பதிலிருந்து சுவை என்ற ஒன்றை மட்டுமே பற்றி நிற்கும் பரிதாபம். கிழங்கு வகைகள், சிறு பறவைகள் இறைச்சி, மாவுப்பொருட்கள், கீரைகள், காய்கறி ஆ கி யவைய ே த மி ழ ர் உ ண வு க ளி ல் முக்கியமானது.

ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் சமூகத்தினை அறிய அவர்களுடைய உணவுப்பழக்க

காய்கறி என்ற ச�ொல் காயும் இறைச்சியும் சேர்ந்ததல்ல. உறைப்பிற்காக மிளகு

JUNE - 2018

The common sense

தமிழர் மரபு

The common sense

JUNE - 2018

சேர்ப்பதே தமிழர் உணவு மரபு. மிளகிற்கு கருங்கறி என்று பெயர். இதுவே காய்கறி ஆனது. 15ம் நூற்றண்டில் சிலி நாட்டின் மிளகாய் வந்தபிறகு உறைப்பிற்கு மிளகாய் சேர்க்கப்பட்டது. உறைப்பான மிளகுக்கு இணையான காய் என்பதால் மிளகாய் என்ற பெயரும் வந்தது. தமிழர் உணவு முறை என்பது வறுத்தும், சுட்டும், அவித்தும் உண்ணும் பண்டங்களே அதிகம். எண்ணெய் ப யன்பா டு எ ன்ப து அ ண்மைக்கால பழக்கமே. உணவு என்பது ஒரு குடும்பத்தின் வழக்கமல்ல. அது அந்த சமூகத்தின் வாழ்வுக்கான பற்றுக்கோடு. அமெரிக்காவால் கியூபா ஒடுக்கப்பட்டதற்கும், அதிலிருந்து அந்த நாடு மீண்டதற்கும் அந்த நாட்டின் சர்க்கரையே காரணம். த மி ழ ர ்க ளி ன் உ ண வு மு றை உ ப் பு என்பத�ோடு இணைந்ததே. உப்பு என்ற ச�ொல்லுக்கு சுவை என்பதே ப�ொருள். இ னி ப் பு , கசப் பு , து வ ர்ப் பு எ ன ்ற சுவைகளெல்லாம் உப்பு என்ற ச�ொல்லை அடிப்படையாகக் க�ொண்டே இருக்கிறது. ஒன்றுக்கும் பயனற்ற வேலையை ‘உப்புக்கு பெறாத வேலை” என்பது தமிழ் வழக்கு. சம்பளம் என்ற ச�ொல்லும் சம்பா (நெல்) உப்பு (அளத்தில் விளைவது) என்று உப்பை மையப்படுத்தியே இருக்கிறது. ஆங்கிலத்தின் ளயடயசல என்பதும் ளுயடவ என்பதன் அடிப்படையே. திருமணமான மணமகள் கணவன் வீட்டிற்குள் நுழையும் ப�ோது உப்பைத்தான் முதலில் க�ொண்டு செல்கிறாள். திருமண உறுதிப்பாடு நிகழ்விலும் அரிசியும் உப்பும் இடம்பெறும். இறந்தோருக்கு படைக்கும் உணவை உப்பில்லாமல் செய்யும் வழக்கம் இன்று உண்டு. உப்பு உறவின் த�ொடர்ச்சியாகப் பார்ப்பது தமிழர் மரபு. வெப்ப மண்டல பிரதேச மனிதர்களின் பேச்சு சத்தமாக இருக்கும். அதே ப�ோல் இம்மனிதர்களின் வாழ்க்கை முறை நீர�ோடு இணைந்தே இருக்கும். தமிழகம் வெப்ப மண்டலப் பிரதேசம். நீர் சார்ந்த நம்பிக்கைகள் இங்கு ஏராளம் உண்டு. குளிர்ச்சியை உடையது என்பதாலும், வெப்பத்தை தணிக்கும் குணம் உள்ளதாலும் நீருக்கு ‘தண்ணீர்” என்றே தமிழர்கள் அழைப்பர். உடலைக் குளிர்ச்சி செய்தலே குளிர்த்தல் என்றும் குறிக்கப்படுகிறது. குளிர்ப்பதற்கு உ ண ் டா ன இ ட ம் எ ன்பத ா ல் கு ள ம்

என்றானது, குளங்களைச் சுற்றிய மரம் நடுவதும் நீர் ஆவியாகமல் தடுக்கும் செயலே. பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை நீர் சார்ந்த செயல்பாடுகள் தமிழர் மரபில் ஏராளம். அரிசி என்பது நெல் சார்ந்த ச�ொல் மட்டுமல்ல. அவித்து உண்ணும் சிறிய தானியங்கள் அனைத்திற்கும் அரிசி என்றே பெயர். அரி என்றால் சிறிய என்று ப�ொருள். சிறிய நெல்லிக்காய்க்கு அரிநெல்லிக்காய் எ ன் று ம் , மென்மைய ா ன ம ண லு க் கு அரிமணல் என்றும் பெயர். வெள்ளைப் பூண்டின் சிறிய கீற்றுகளுக்கும் அரிசி என்றே பெயர். ச�ோறு என்பதும் அரிசி சார்ந்தது மட்டுமல்ல. பனை, தென்னை, கற்றாழை, க ம் பு , ச�ோள ம் , கு தி ரை வ ா லி ஆ கி ய அனைத்தின் மூலம் கிடைப்பதையும் ச�ோறு என்ற ப�ொருளிலேயே அழைப்பதும், உணவை ‘உயிர் மருந்து” எனப் பார்ப்பதும் தமிழர் மரபு. ச�ோறும், நீரும் விற்பது தமிழ் மரபல்ல. ச�ோறில்லாத�ோருக்கு ச�ோறிடுதல் அறம் சார்ந்ததாக பார்ப்பதே தமிழர் மரபு. பிச்சை எடுத்து உண்பதும் தமிழ் மரபல்ல. பிச்சை என்ற ச�ொல்லும் தமிழ் அல்ல. ‘பிட்சை” என்ற வடச�ொல்லே பிச்சை என்று வழக்கில் உள்ளது. பிட்சை என்ற வடச�ொல்லுக்கு இணையான தமிழ்ச்சொல் இரத்தல் என்பதே. இரத்தலும் பிச்சையில் அடங்காது. பிச்சையை மதக் க�ோட்பாடாக க �ொண்ட து மு த லி ல் ச ம ண ம தமே . அ தைய�ொ ட் டி ப� ௌ த்த ம் , சை வ ம் , வைணவம் சார்ந்த துறவிகள் பிச்சையேற்று வாழ்ந்துள்ளனர். மானம் என்ற சமூக மதிப்பீடே தமிழ் மரபு. பிச்சை எடுப்பவர்களை பரதேசி என்பார்கள். பிச்சை எடுப்பவர்கள் ச�ொந்த ஊரில் எடுப்பதில்லை. இதற்கு மானம் தான் காரணம். பரதேசி என்பதும் பிற தேசம் அல்லது பிற பகுதியினர் என்பதையே குறிக்கிறது. ஆதிப்பொதுவுடமை சமூகத்தில் பிச்சை எடுக்கும் வழக்கம் இல்லை. சமத்துவமற்ற சமூகத்தில் தான் பிச்சை எடுக்கும் வழக்கம் த�ோன்றியது. தமிழர்களின் உடை ‘தைத்த உடை” சார்ந்தல்ல. துணி தைக்கும் முறை குறித்து சங்க இலக்கியங்கள் எதிலும் சான்றுகள் இல்லை. 18ம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை தமிழர்கள் தையல் அறிந்ததில்லை.’உண்பது நாழி உடுப்பவை இரண்டே” என்கிறது

த மி ழ ர ்க ளி ன் பெ ரு ம்பால ா ன வழிபாட்டுக்குரியவை குலதெய்வங்களே. பார்ப்பனியம் இதை சிறு தெய்வ வழிபாடு என அழைக்கிறது. இந்தத் தெய்வங்களை பார்ப்பனர்கள் வழிபடுவதில்லை. குல தெ ய ்வங ்க ள் அ னை த் து ம் ர த்த ப ்ப லி பெறுவன. பலி என்பதும் வடம�ொழிச் ச�ொல் தான். படைக்கப்படுதல் என்பதே தமிழ் மரபு. குல தெய்வக் க�ோவில் இல்லாத கிராமங்களே தமிழகத்தில் இல்லை. இவற்றில் சரிபாதி பெண் தெய்வங்களே. இந்த தெய்வங்கள்அனைத்தும் சினம் க�ொண்ட நி லை யி ல ே ய ே இ ரு க் கு ம் . சி ன த்தை அமைதிப்படுத்தவே படைக்கப்படுதல் மரபாக இருக்கிறது. பார்ப்பனர், சைவ வேள ா ளர் த வி ர ்த்த எ ல்லா ச ா தி க் குடும்பங்களுக்கும் குல தெய் வழிபாட்டோடு த�ொடர்புண்டு. இது சார்ந்த மக்கள் அ னை வ ரு ம் பு ல ா ல் உ ண்ப வ ர ்க ளே . ம று ப ்பை ம த த் தி ன் க�ோட்பாட ா க க் க�ொண்டது ப�ௌத்தமும் சமணமுமே. மற்ற மதங்கள் அனைத்தும் புலால் ஏற்புதான். சிவம் என்பதே சைவமாக அழைக்கப்படுகிறது. சிவனையும் சுடுகாட்டு ஆண்டி என்றே சித்தரிக்கிறார்கள். சைவம் என்பது புலால் ஏற்புதான். அசைவம் என்பது அசைவமல்ல. சைவமற்றதே. அசைவமே புலால் மறுப்பு. இங்கு தலைகீழாக ப�ொதுப்புத்தியில்

இன்றைய இந்திய சமூகம் என்பது சாதியப்படிவங்களால் ஆனது. சாதியம் என்பது க�ொடூரமான சமூக நெறி. தமிழ் ம ர பி ல் ச ா தி ய ம் இ ரு ந ்தத ா ? த�ொல்காப் பி ய த் தி ல் இ ரு ந ்தத ற ்கா ன கருத்துகள் உள்ளன. இவையும் த�ொழில் பிரிவினை பிற்காலத்திய இடைச்செருகலே என்ற கருத்தும் உண்டு. ஐந்திணை சார்ந்த த�ொழில் ஏற்பாடே இங்கிருந்தது. இந்த த�ொழில் ஏற்பாட்டோடு பார்ப்பனிய வர்ணாசிரமக் க�ோட்பாடு கலந்தே சாதியாக உ ரு வெ டு த் து ள்ள து . எ ன வே த ா ன் த�ொழிலைக் கைவிட்ட ஒருவரிடம் சாதி த�ொடர்கிறது. சாதி, மதம் கடந்த மரபே தமிழர் மரபு. உலகம் முழுமையும் மதங்களின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாக பன்னிரெண்டு என்ற எண் இடம் பெறுகிறது. இயேசுவின் சீடர்கள் பன்னிரெண்டு. நபிகளின் மனைவிகள் பன்னிரெண்டு. பார்ப்பனிய மத ராசிகள் பன்னிரெண்டு. பதிமூன்று பேயாகவும், யூதாஸாகவும், ராசியில்லாத எண்ணாகவும் பாவிக்கப்படுகிறது. இவை வேற�ொன்றுமல்ல. ஆதி மனிதர்களுக்கு சூரிய வெளிச்சம் பயமில்லாமல் இருந்தது. பன்னிரெண்டு மணி நேர பகலுக்குப் பிறகு வரும் இருள் அச்சத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த அச்சத்தின் விளைவே கடவுளும் மதங்களும் பிறக்க காரணமாகிறது. தமிழர்களும் தங்கள் ஆதிகால அச்சத்தைப் ப�ோக்க உருவாக்கியதே காத்து கருப்பு கடவுள். தங்களைப் ப�ோன்ற கருமை நிறம் க�ொண்டு தானே கடவுளையும் படைத்திருக்க முடியும்? கருப்பசாமிகள் த�ோற்றம் பெற்றன. இதுவே கிருஷ்ணராக மாறுகிறது. கிருஷ் என்றால் கருப்பு என்றே ப�ொருள். ஆரிய விஷ்ணுவ�ோடு, திராவிட கிருஷ்ணர் இணைக்கப்பட்டதும் நடந்தது. தமிழர் மரபு என்பது சாதி, மதம் கடந்த ஒரு ப ண்பா ட் டு க் க�ோட்பாடே . அ தை மீட்டெடுக்க பயணப்படுவதே தமிழர் மரபுமாகும்.

இங்கு வெளியாகும் அனைத்து படைப்புகளும் எழுத்தாளரின் ச�ொந்த கருத்துக்களே. Thoughts expressed in these articles are that of the writers.

JUNE - 2018

The common sense

ஏற்றப்பட்டுள்ளது. கி.பி.7ம் நூற்றாண்டிற்கு பிந்தைய இடைச்செருகலே. புலால் ஏற்பே தமிழர் மரபு.

புறநானூறு. இடுப்பைச் சுற்றும் அரையாடை, த�ோளில் இடும் மேலாடை ஆகியவையே. ஆ ண் , பெ ண் இ ரு வ ரு க் கு ம் இ து வே ப�ொதுவான ஆடையாக இருந்துள்ளது. ஆங்கிலேயர்களும், இஸ்லாமியர்களும் வந்த பிறகே தைக்கும் வழக்கம் வந்தது. தமிழ் மரபில் தையல் வருவதற்கு முன்பு, கிழிந்த ஆடையினை தைக்க ‘துன்னுதல்” என்றே கூறியுள்ளனர். இதற்காகப் பயன்பட்ட ஊசிக்கு இன்றும் துன்னூசி என்றே பெயர். பெண்கள் மார்புக் கச்சை அணியும் வழக்கம் கி.பி.ஒன்பதாம் நூற்றாண்டிற்குப் பிந்தையதே. தமிழர் உடைகளில் பெரும் மாறுதலை உ ரு வ ா க் கி ய து கி . பி . ப தி னை ந ்தா ம் நூ ற ்றா ண் டி ல் உ ரு வ ா ன வி சய ந க ர ப் பேரரசும், தெலுங்கு மக்களின் குடியேற்றமும் தான்.

ஒவ்வொரு மாதமும் இருபத்தி ஐய்யாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வாசகர்களை

“The Common Sense” இதழ் சென்றடைகிறது என்பதை பெருமகிழ்ச்சியுடன்

JUNE - 2018

தெரிவித்துக் க�ொள்கிற�ோம் .

இந்த இதழில் விளம்பரம் செய்ய thecommonsense.pasc@gmail.com. என்ற மின்னஞ்சல் முகவரியை அணுகவும்

The common sense

We are proud to announce that we are reaching

25k + people per month Via our “The Common Sense” magazine To advertise your business please contact the commonsense.pasc@gmail.com.

அமைப்பின் இணையதள முகவரி

http://pascamerica.org our website address: http://pascamerica.org

+1 (903) 634-7272

thecommonsense.pasc@gmail.com