Mahadash

Juin-Juillet 2010 / Tamouz-Av 5770

‫בס’’ד‬

Dossier Santé

Du nouveau pour votre sourire...

Oméga 3 Ah, dormir!

Dossier immobilier

A propos de Hefziba?

Réforme et plus-value

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La prière que nous a laissée

Rav Mordé’haï Elyahou Education, vos mots ont du poids

Eilat ‫אילת‬ 054 - 948 79 20

PLAGES SEPAREES EN ISRAEL

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SOMMAIRE

Coach, sortez de votre bulle p.4 Dossier immobilier, p.7

Suite à l‘affaire Hefziba p.8

Réforme de la plus-value

immobilière p.12 Vos droits, les droits du travail en Israël

p.12 Dossier santé, qu’il fait bon dormir p.16

Psycho, avancer sans se quitter p.18

Dentaire, du nouveau pour votre sourire

p.20

Oméga 3 p.24 Votre sortie, Banias et Dan

p.28 Votre conseiller à l’écoute, espace de stockage sécurisé p.30 Bons plans p.36 La prière du Rav Elyahou p.40 Tableaux horaires p.41 Les mélodies du temps, les trois semaines

p.42 Fêtes, «Bein Hametzarim»

p.43 Education, le poids des mots p.44 Pensée juive, le retour du merveilleux p.46

DIRECTION MA ‘HADASH mahadach@gmail.com - 052 638 97 58 REDACTEUR EN CHEF: Nir Allouche: nirallouche@gmail.com SECRETARIAT: Rachel: vosremarques@gmail.com PUBLICATION: ventes.annonces@gmail.com SERVICE MARKETING diffusion.info@gmail.com GRAPHISME: kerengraphic@gmail.com CORRECTIONS: Valérie Bitton TRADUCTIONS: Raphaël Nathan 052-8972170 Tel-fax:02-6764805 La rédaction de Ma ‘Hadash décline toute responsabilité sur les publicités et leurs contenus ainsi que sur les articles.

Toute reproduction, même partielle des textes et des maquettes publicitaires est interdite.

Ce magazine contient des enseignements de Torah.

Il convient de ne pas le jeter dans un endroit inapproprié.

EDITO

Décidément, l’actualité, une fois de plus, met l’Etat hébreu en ligne de mire. Le monde se ligue contre Israël et a préféré soutenir la flottille pro-palestinienne qui a tenté d’amarrer à Gaza, et ce même si, à son bord, mêlé au matériel humanitaire, un stock d’armes blanches s’apprêtait à approvisionner la Bande de Gaza.

Tous ont condamné d’office « les méchants soldats de Tsahal venus interdire le bateau de la paix ». Pourtant, au milieu de tous, soulignons le courage et la lucidité d’esprit d’un adjoint au maire, un certain Thierry Coulom qui s’est indigné : « Sommes-nous devenus des pleutres au point de soutenir des terroristes de peur qu’ils ne nous visent et d’abandonner un peuple ami entouré d’ennemis qui disent officiellement qu’ils veulent sa destruction (Iran, Hesbollah, Hamas) ? Il est facile pour ceux qui regardent la télé de vilipender Israël, mais moins facile si c’étaient eux qui se trouvaient sous la menace de ces extrémistes ». En Israël, quand l’opinion publique internationale se ligue contre nous, on a tendance à faire front. Selon un sondage réalisé par le quotidien Israël Hayom, 92% des Israéliens ont soutenu la décision d’empêcher le bateau d’être arraisonné. Enfin solidaires…

Le 7 juin dernier, l’ancien Grand Rabbin d’Israël Rav Mordekhaï Eliahou (Zal) quittait ce monde.

Des milliers d’Israéliens, religieux ou non, se sont unis et réunis pour le conduire à sa dernière demeure, lui qui tenait tant, selon sa formule, à « prendre place dans les cœurs ». Citons le commentaire de la Paracha Chelah Leha fait par son fils, le Rav Shmouel Eliahou, grand Rabbin de la ville de Safed, qui n’est pas sans rappeler l’actualité : « Le stratagème des pires ennemis est de se faire passer pour des gens qui cherchent le shalom et la bonté ». Essayons donc de faire preuve de lucidité, et laissons de côté nos divergences internes pour défendre la conduite d’Israël face aux ennemis de la démocratie.

Nous entrons dans la période des Trois Semaines qui débute par le jeûne du 17 Tamouz et s’achève par celui du 9 Av, période tragique pour le peuple d’Israël durant laquelle les deux Temples ont été détruits. Considérons la comme le point de départ de la construction du troisième Temple, car c’est le propre du judaïsme d’envisager avec optimisme un avenir meilleur et la possibilité de s’améliorer chaque jour.

Ce mois-ci encore, le magazine MA ‘HADASH vous dispense de nombreux conseils, notamment en matière d’immobilier et de santé auxquelles nous consacrons deux dossiers. Des conseils que vous êtes de plus en plus nombreux à apprécier, en témoignent le nombre de nouveaux abonnés venus rejoindre nos fidèles lecteurs.

Pensez également à nous rejoindre sur notre site Internet: www.mahadash.net A tous et à toutes, bonnes vacances, et merci encore pour votre fidélité.

Nir Allouche, rédacteur en Chef

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Coach COACH Sortez de

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Esther Tangi Maitre-Praticien PNL Consulte sur RV Jérusalem, Raanana 0545711469

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on pourrait croire que la communication est une chose facile et que nous la pratiquons aussi naturellement que Mr Jourdan faisait de la prose. Parfois oui, mais parfois on a l'impression d'être complètement déconnecté.

D’où proviennent ces "bugs", ces troubles qui rendent la communication difficile, voire parfois impossible ?

Chaque individu est un monde en soi.

L'expression des Maîtres de la Thora qui enseigne que : "Celui qui sauve un être humain, c'est comme s'il sauvait un monde entier" n'est ni excessive, ni symbolique. Chacun est

un univers composé de différents éléments qui sont à la fois spécifiques pour chacun et communs au genre humain : critères et valeurs, connaissance, intelligence, caractère, émotions etc…

Grâce à tous ces éléments qui prennent forme avec le vécu et l'expérience personnelle, chacun possède une représentation du monde qui forme sa propre carte, son territoire personnel.

Lorsque deux individus se rencontrent, se sont deux mondes bien différents qui se côtoient dans un espace qu'on appelle la "réalité objective". Dans cet espace chacun projette une partie de son monde intérieur à travers des mots ou des comportements de façon à créer un échange ou un lien avec l'autre. Pour réussir cet échange plusieurs éléments sont à prendre en considération :

comme la capacité de s'exprimer, d'être en empathie avec l'autre, avoir conscience de sa subjectivité, des différents qui nous distinguent de l'autre. Lorsque la communication "passe" bien, cela signifie que l'émetteur et le

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votre bulle ! monde.

On dit d'un individu qui n'a pas conscience des différences, ou qui a du mal à en tenir compte, qu'il est "dans sa bulle". Etre dans sa bulle c'est donc être dans une position fœtale où le monde est perçu sous un angle exigüe qui ne laisse de place à personne d'autre ou aucune autre possibilité.

récepteur se trouvent sur une même longueur d'ondes, et que chacun montre assez de flexibilité afin de côtoyer un monde différent sans accrochage.

Un autre enseignement de nos Maitres souligne cette disparité : "De la même manière que leurs visages sont différents, ainsi leurs pensées sont différentes." Le mot hébraïque : déoth, que l'on traduit par pensées (ou consciences) englobe entre autre la notion de représentation du monde et qui se traduit dans la façon de penser et surtout de parler. Lorsque nous parlons, nous

Cet état se traduit aussi dans la communication sous différentes formes.

Prenons un exemple : la généralité. Un individu qui aura vécu une expérience quelconque peut avoir tendance a en tirer une conclusion qui devient une generalite pour toutes les autres fois ou il rencontrera ce genre de situation.

Apres avoir été arnaque par un garagiste X. en conclue que tous les garagistes sont des voleurs.

Ce genre de vision du monde se traduit par des : toujours, à chaque fois, jamais…

En fait la formulation linguistique renforce la croyance supposée.

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Suite au prochain numéro….

Suite à la demande deux nouveaux stages sont prévus prochainement : "Comprendre son enfant" Communication entre parent-enfant.

A Kyriat Moshé, à Ramot et à Har Homa Pour tous renseignements tel : 02 5714050 – 0543419145 (pour Ramot) Au 0776512481 – 0523828665 pour K.Moshé et Har Homa. Attention nombre de places limitées

exprimons (au sens étymologique du terme) le concentré de notre vision du MA ‘HADASH Le magazine qui vous facilite la vie

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La Caméra INTELLIGENTE

t c é, , e té t é , con , t i i s o l r r e i u , p c e c n rité n anqu c é o a n s i fi a t n co e, tr rotec sécu onfi tran c ion, p

, t é c t e té i t pro sécur ance, nquili ion, suérité, nce, confi e, tra rotect séc confiatran ion, p Contactez Dov, votre conseiller francophone: 050 42 68 111 MA ‘HADASH Le magazine qui vous facilite la vie

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immobilier

SImERobilier DOSim

Dossier

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Parce que l’immobilier est toujours au coeur des préoccupations de la communauté française en Israël, parce que chacun a besoin d’être informé des lois en cours, Ma ‘Hadash vous apporte de quoi vous faciliter la vie.

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Vous avez dit «acheter un appartement d’un promoteur immobilier»?

Le cas de «Heftziba» ne surprend pas ceux qui sont actifs dans le secteur immobilier.

Les acheteurs des appartements sont exposés à des risques multiples, car il s’agit d’une transaction qui est liée à des documents légaux, d’ingénierie et autres, dont la plupart des acheteurs ne connaissent pas ou ne comprennent pas les conséquences des articles de l’accord qu’ils signent. Certains d’entre eux ont une confiance exagérée dans le promoteur immobilier et ne demandent pas conseil aux professionnels appropriés.

La prise de mesures de précaution avant l’achat, peut éviter de graves dégâts, il s’agit d’une transaction majeure dans la vie de l’acheteur, dans laquelle est investie une grande partie du capital. Ci-dessous, vous trouverez les points qu’un acheteur attentif est censé vérifier avant l’achat d’un appartement et la signature d’un accord de vente.

En décidant d’acheter un appartement chez un promoteur, l’acheteur reçoit un contrat de vente, bien formulé et accompagné d’un certain nombre de documents, y compris la spécification technique.

Il est important de parcourir tous les articles du contrat et les documents, de vérifier que les détails sont exacts, et s’il y a un article mal ou non compris, il est important de consulter un professionnel approprié - un avocat, des techniciens en bâtiment, etc…

Les avocats qui représentent les promoteurs ont le droit de représenter les acheteurs seulement dans la phase d’enregistrement et pas après, les avocats des promoteurs représentent uniquement les intérêts du promoteur.

Avant l’acquisition et les négociations d’achat, l’acheteur doit se renseigner sur l’identité du promoteur, vérifier l’inscription de sa société, ses protocoles et les projets déjà réalisés.

Il faut connaître les droits de la société sur l’appartement .Est-elle effectivement propriétaire des droits sur le bien? Il est également recommandé de se renseigner sur les opérations que l’acheteur pourra faire jusqu’au transfert des droits à son nom, l’enregistrement d’une «clause d’avertissement» en sa faveur qui témoigne de l’engagement du promoteur à conclure la transaction.

Vérifier dans l’extrait du registre que l’appartement et/ou le terrain sont libres de nantissement, saisie ou toute autre obligation envers une tierce partie et ce avant signature de l’accord.

Dans le cas où l’appartement ne

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figure pas dans l’extrait du cadastre, il faut vérifier ses données dans le registre des hypothèques, l’ILA ou dans une société de logement.

Le prix: Celui-ci doit être définitif, et comprendre la construction et le transfert figure pas dans l’extrait du cadastre, il faut vérifier ses données dans le registre des hypothèques, l’ILA ou dans une société de logement.

Le prix: Celui-ci doit être définitif, et comprendre la construction et le transfert des droits. Indiquer si la TVA est comprise ou non.

Les paiements : Ceux-ci doivent être effectués au fur et à mesure de l’avancement des travaux et doivent avocat au barreau d’Israël membre du être assurés par la garantie bancaire du promoteur. conseil des relations internationales Il est recommandé d’exiger du promoteur au barreau de Tel-Aviv, agréé auprès qu’à la fin du paiement de la totalité du prix de l’appartement, au transfert des droits, une des tribunaux militaires et à la Cour clause d’avertissement soit enregistrée en faveur de l’acheteur pour l’appartement acheté. suprême.

L’acheteur doit vérifier que rien ne s’oppose à aimetang@walla.com – l’enregistrement de l’appartement à son nom, que le promoteur s’est acquitté de toutes les obligations permettant tangy-law-office@012.net.il ce transfert et présente les certificats attestant du règlement de la taxe de la plus-value, la taxe de vente, impôt sur la proprieté….

Le contrat doit refléter le désir des deux parties de façon claire.

L’acheteur doit se méfier des clauses qui limiteraient les obligations du promoteur ou le déchargeraient de sa responsabilité comme l’état légal de l’appartement, sa date de livraison, les défauts de construction pouvant apparaître dans l’avenir, de même qu’une clause lui permettant de supprimer ou d’ajouter des articles au contrat initial ou d’effectuer certaines opérations sans l’autorisation de l’acheteur.

Il est conseillé de bien connaître les conditions du contrat et d’insister sur leur exécutionAinsi, la question des retards delivraison et les pénalités qui sont fixées que souvent les acheteurs négligent à exiger quand l’appartement leur a été déjà livré.

Maître AiméTangy,

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Pour résumer: L’achat d’un appartement nécessite un examen détaillé et approfondi des clauses de l’accord, des nantissements, les obligations envers les différentes autorités et la qualité des droits vendus.

L’acheteur attentif doit comprendre la transaction qu’il est en train d’effectuer, prendre des mesures de précaution par rapport aux risques associés et s’y protéger au bon moment.

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E RE

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de la plus-value immobilière

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r e i s Dos

Il y a quelques semaines, les médias israéliens ont fait largement écho d’un projet de réforme sur la plus-value immobilière.

Cette réforme était certes en gestation depuis longtemps, mais pour la première fois, celle-ci connait des formes plus précises.

Comme vous le savez, la loi offre à tout particulier, vendeur d’un bien d’habitation, une dispense de paiement de la plus-value immobilière réalisée lors d’une vente.

Bien entendu, cette dispense est accordée dans des conditions très précises, mais la grande particularité réside dans l’octroi d’une dispense totale de paiement de la plus value immobilière tous les 4 ans (voire tous les 18 mois suivant les cas).

La réforme entend réduire considérablement cette faveur en octroyant cette dispense une fois pour toute la vie.

Si le vendeur ayant réalisé une plus-value prend la décision de faire jouer son droit unique lors d’une transaction, il aura toutefois la possibilité de revenir ultérieurement sur sa décision lors d’une nouvelle transaction, en payant la plus-value (fixée entre 20 et 25 %) qu’il aurait dû payer pour la précédente transaction, et donc utiliser son unique «cartouche» pour une nouvelle transaction.

Les objectifs de cette réforme sont évidents. Il s’agit de faire entrer des liquidités dans les caisses de l’Etat, mais elle est vise également à rétablir une «injustice» vis-à-vis d’autres sources d’investissements, souvent moins rentables et qui sont eux, en revanche, imposables.

Au delà de cette question des objectifs suivis, une des questions essentielles est de savoir qu’elles seront les répercussions de cette réforme – si elle passe - sur le marché immobilier et donc sur les prix de vente des biens.

Une telle réforme peut-elle freiner la spéculation en diminuant l’attrait pécunier pour des investisseurs qui est souvent une source d’inflation pour les prix des appartements ?

Réduire le nombre des acquéreurs potentiels suffira-t-il à provoquer une baisse des prix ?

Il nous est permis d’en douter, notamment au vu du marché immobilier ces dix dernières années.

Israël s’est confronté à plusieurs crises majeures, locales ou mondiales, militaires ou économiques, lesquelles n’ont pas pour autant influencé de façon tangible le prix de l’immobilier.

Les propriétaires fonciers sont entrés dans une sorte de «Bunker» qui a raréfié l’offre dans un marché dont la demande naturelle reste constante, inversant de ce fait la tendance que nous avons pu constater dans d’autres pays.

La baisse de l’offre, la répercussion du coût de l’impôt sur la plus-value, sont en revanche autant de facteurs qui joueront en faveur d’une augmentation des prix ou, pour le moins, de leur maintien. Quoi qu’il en soit, nous restons très loin d’une mise en vigueur pratique d’une telle réforme qui s’annonce fort complexe.

Erez Benkemoun est Avocat et Notaire en Israël, Spécialisé dans le droit immobilier Tel : 052.3.442.079 Mail : ebavocat@zahav.net.i Site : : www.benkemoun.co.il

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vos droits

Les droits du travail en Israël

dispositions légales serait contraire à la loi et donc inapplicable à l’employé. Tel est le cas par exemple lorsque l’employeur fait admettre à son employé un nombre de jours de congé annuel inférieur à celui prévu par la loi, lequel constitue en l’occurrence un minimum légal.

Maitre Michel Elharrar, avocat notaire.

Notre article, pour cette première rubrique, sera consacré aux principes généraux du droit du travail en Israël tels qu’ils sont en vigueur aujourd’hui, lesquels principes sont de nature à permettre à tout nouvel émigrant ou candidat potentiel à la Alya de s’y retrouver.

Aussi, nous nous appliquerons à vous fournir dans une série d’articles un exposé aussi large que possible de ces principes.

Tout d’abord, il convient de préciser que tout embauche au sein d’une société Israélienne en Israël, voir même par un particulier, peut faire l’objet d’un contrat de travail dont les conditions seront négociées entre les parties, mais excepté dans des cas très particuliers, la rédaction et la signature d’un contrat de travail n’est guère obligatoire et dépend le plus souvent du bon vouloir de l’employeur.

Néanmoins, il y a lieu de noter que cette pratique est plus fréquente lorsqu’elle vise des postes de cadres - voire de cadres supérieurs- que lorsqu’il s’agit de fonctions subalternes.

Quoi qu’il en soit, dès lors qu’un contrat de travail a été signé entre un employé et son employeur, d’une manière générale, les dispositions de celui-ci priment par rapport aux dispositions légales, à condition toutefois qu’elles ne défavorisent pas l’employé par rapport aux dispositions légales. En d’autres termes, toute disposition contractuelle qui aurait pour effet d’amoindrir ou d’affaiblir les droits de l’employé par rapport aux

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De ce qui précède, il ressort que le contrat de travail est censé améliorer les conditions d’emploi de l’employé par rapport aux dispositions légales, voire même par rapport aux dispositions d’une convention collective dans la mesure ou celle-ci régirait un secteur déterminé de l’économie du pays tel que la métallurgie, la restauration ou autre.

Quelles sont donc ces dispositions légales qui constituent les droits fondamentaux de l’employé que l’employeur ne peut enfreindre sous peine d’être condamné à réparation par un tribunal du travail connu sous le nom de «Beit Din Laavoda», et qui est l’équivalent des Prud’hommes en France ?

Dans notre prochain article, nous nous appliquerons à vous en fournir une liste exhaustive.

Michel ELHARRAR Avocat Notaire 6, Rue Beit Hashoeva – Tel Aviv – Israël Tel: 03/5660058 Fax: 03/5600734

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QU’IL dormir!

DOSSIER

fait bon

SANTE ANTE Qu’il fait bon dormir!

Dr Eliane

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Qu’il fait bon dormir d’un sommeil profond et se réveiller frais et dispo !

Comment réunir les conditions d’un sommeil récupérateur?

- Ventre léger, tête légère, poumons prêts à respirer au plein de leur capacité.

Ventre léger : l’appareil digestif a aussi besoin de repos. D’après le dicton populaire : Manger le matin comme un roi, à midi comme un prince, et le soir comme un pauvre !

A partir de 23 heures, le foie et la vésicule biliaire ont besoin de la position allongée pour jouir pleinement de leur ration journalière d’énergie.

La médecine chinoise affirme : «Ceux qui dorment après 23 heures auront un jour des comptes à rendre à leur foie.»

Rambam recommande de dormir la moitié de la nuit du côté gauche, pour libérer le foie, et l’autre moitié de la nuit du côté droit.

Dormir sur le dos, n’est pas «halakhique»et

CAMHY MA MA‘HADASH ‘HADASH Le Le magazine magazine quiqui vous vous facilite facilite la vie la vie

provoque des ronflements gênants.

Deux conseils faciles pour entrer dans un sommeil de qualité : -Dans le repas du soir, prévoir une pleine assiette de salade laitue, dont les qualités d’endormissement sont reconnues scientifiquement -et une tisane à la passiflore.

Histoire vécue : une jeune femme souffrait d’une insomnie tenace, que d’aucun n’arrivait à guérir.

Quelqu’un a proposé un jus de laitue. Miracle !

La jeune femme a enfin dormi..!

Tête légère : les soucis et les inquiétudes prennent une amplitude particulière la nuit.

Avant de dormir, formuler le problème à résoudre et l’imprimer dans sa tête qui, sans la pression des toxines amassées au cours de la journée, trouvera dans la tranquillité les solutions auxquelles nous n’avions pas pensé.

Respirer à plein poumons, libres de fumée ou de poussières nuisantes : L’oxygène de l’air est nécessaire au cœur, à la tête, à la purification du sang.

Quelques exercices de respiration, en gonflant les poumons et en élargissant les côtes, participent à une préparation optimale d’un bon sommeil, la respiration du yoga devant une fenêtre ouverte ou devant la mer étant parfaitement appropriée.

Une pierre pour les beaux rêves : le kwartz rose sous l’oreiller.

Le fruit des beaux rêves : la datte

La datte a la propriété de stimuler la sécrétion de la sérotonine, cette hormone qui fait voir la vie en rose.

Les dattes combattent l’angoisse et la dépression.

Celui qui rêve de dattes reçoit le message que ses fautes sont MA MA‘HADASH ‘HADASH Le magazine Le magazine qui qui vous vous facilite facilite la vie la vie

pardonnées.

Apprêtez-vous à une nuit de rêve !

Dr Eliane CAMHY – tel : 09-8618489 – 050-5803439

A l’ère du divorce banalisé, des familles recomposées et du zapping amoureux le vrai challenge n’est-il pas de vivre en couple, en s’aimant et en souhaitant que cela dure toute la vie?

Est-il possible d’acquérir un savoir-faire amoureux au fil des ans comme il existe un savoir-faire professionnel?

La relation de couple introduit la relation d’altérité qui peut être une alliance ou un combat. C’est souvent les deux et les différences restent irréductibles autant entre les partenaires qu’en chacun de soi. Que la différence soit infime ou immense, elle peut séparer ou réunir, blesser ou conforter, angoisser ou apaiser, détruire ou construire.

Faire cohabiter deux corps étrangers n’est pas une mince affaire. Réussir à faire couple, c’est comme réussir une greffe, faire en sorte que deux tissus étrangers ne se rejettent pas.

Le couple est un lieu d’évolution permanente qui bannit la notion «d’amour toujours» de nos contes de fées.

Le défi

Mireille

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AVANCER SANS SE QUITTER!

Avancer sans se quitter

DOSSIER

SANTE E

KARSENTY MA ‘HADASH MA ‘HADASH Le magazine qui vous facilite la vie

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Psycho

du mariage est de vivre plusieurs types d’union avec le même personne.

Dans la vie de chacun, le couple remplit à un moment donné une fonction particulière.Quand celle-ci est épuisée, le couple est en crise, malgré la bonne volonté des deux partenaires. Pour éviter que le couple se disloque, il faut que chacun clarifie ses attentes.

Traditionnellement, le couple représentait, pour les femmes, le but de leur vie, alors que pour l’homme le couple était le repos du guerrier, là où ils se remettaient de leurs activités extérieures. Aujourd’hui ce n’est plus si figé. Les femmes s’investissent tant dans leur travail, qu’elles attendent de leur couple un ressourcement, alors que les hommes sont demandeurs d’une union qui apporte du sens à leur existence.

Alors comment s’y retrouver avec toutes ces évolutions?

En acceptant que le couple soit une école de développement personnel, car c’est en se frottant à l’autre que nous changeons.

Résoudre la crise sans s’interroger sur sur les raisons de son apparition, et foncer corps et âme dans une pseudo reconciliation, ou vers une rupture, c’est reproduire à coup sûr le même scénario d’échec.

Lorsque l’un des partenaires commence à bouger, l’autre au lieu d’en profiter pour se poser certaines questions qui pourraient le faire, lui aussi, évoluer, réagit par l a peur.

Peur de ne pas être à la hauteur, peur de

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perdre l’autre, toutes ces peurs qui trop souvent, nous paralysent dans nos existences.

Est-il pour autant nécessaire de se quitter pour avancer?

Certainement pas! Alors est-il possible de trouver la paix et l’harmonie dans son couple?

Oui, mais pour enclencher un processus évolutif, encore faut-il avoir de l’audace de se remettre en cause.

Mireille Karsenty-02-652 75 45 Psychosociologue, conseillère conjugale.

Thérapies individuelles et couples.

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Quelles sont les nouveautés en chirurgie dentaire?

La chirurgie dentaire est une des disciplines les plus innovantes. Il se crée constamment de nouvelles techniques de soins ou de nouveaux produits. Le challenge est alors d’ être toujours à l’ aguet pour suivre ces changements et si besoin, d’ apprendre et de proposer de nouvelles thérapies.

Pouvez-vous citer un exemple de ces nouveautés?

Dans le domaine de l’implantologie dentaire, les dernières techniques permettant de proposer des implants aux patients qui n’ont pas assez d’os. Il y a en effet des progrès constants en matière de greffe osseuse pré-implantaire et de certains implants permettant d’éviter les greffes osseuses.

Des nouveautés en matière d’orthodontie et d’appareillages de redressement dentaire pour enfants?

Des nouveautés? Une véritable révolution. Une nouvelle conception de l’ orthodontie a vu le jour. On ne peut à l’ heure actuelle redresser les dents et les mâchoires sans envisager l’ impact de ce traitement sur la concavité du visage du patient, sur le soutien des lèvres et des joues. L’orthodontie est devenue orthodontie faciale.

En outre les dernières technologies américaines et coréennes ont permis la diminution des extractions pré-orthodontiques et rendent les soins presque insensibles.

MIEUX CONNAITRE LES IMPLANTS Quelle est la place d’Israël en matière d’implantologie?

Les chiffres parlent d’eux-même: 120 000 implants placés en 2007 en Israël contre 180 000 en France, pays pourtant 10 fois plus

Dr Franck

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LES NOUVEAUTES EN CHIRURGIE DENTAIRE

Du nouveau pour votre sourire!

DOSSIER

SANTE E

ALLOUCHE MA ‘HADASH Le magazine qui vous facilite la vie Le magazine qui vous facilite la vie

interview grand. Une société Israelienne, exportatrice d’implants a été dernièrement rachetée par Nobel, la société d’implants la plus connue au monde. Des marques d’ implants israéliens sont répandues et connues à travers le globe.

Qu’est-ce qu’un implant?

C’est l’implantation dans l’os de la mâchoire d’une racine artificielle en titane qui émerge de la gencive et supporte une dent ou une prothèse.

Quelles sont les indications pour se faire poser un implant?

Les implants sont indiqués en cas de remplacement d’une dent unitaire ou de plusieurs dents manquantes. Cela évite les inconvénients des appareils amovibles ou des bridges dans les cas où les dents qui supportent le bridge sont saines.

Quels sont les taux de succès?

Les taux de succès sont très élevés et augmentent sans cesse avec les progrès de la recherche. En cas de déficit osseux, une greffe permettra de résoudre l’insuffisance du capital osseux.

LES COURONNES Y a t-il des matériaux nouveaux pour les couronnes dentaires?

On peut proposer aux patients des couronnes qui sont de nos jours de la céramique cuite sur une base en zirconium, sorte de métal blanc qui, en plus d’être résistant, permet d’avoir un meilleur résultat esthétique de par les impressions de transparence possibles.

L’HYGIENE DENTAIRE ET LE BLANCHIMENT Au niveau de l’hygiène buccale, quel dentitfrice recommandezvous?

La marque de dentifrice n’est pas déterminante dans le maintien de l’hygiène dentaire, dans la mesure ou le dentifrice n’est pas trop abrasif. Le plus important est le choix de la brosse à dent, il préférable d’ utiliser

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une brosse à dent manuelle, souple et de faire un mouvement appropprié allant de la gencive vers la dent. Il est aussi important de consacrer du temps au brossage, entre 3 et 5 minutes, 2 fois par jour c’est l’idéal.

Quels sont les techniques actuelles de blanchiment?

Il ya une possibilité d’éclaircir les dents au cabinet en une séance grâce au laser ou par la pose d’une gouttière à la maison.

Dans les deux cas le produit utilisé est de l’eau oxygénée ou du peroxyde de carbamide plus ou moins concentré selon l’usage.

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Votre conseil?

Le patient doit garder à l’esprit que les pathologies dentaires et gingivales peuvent être silencieuses et que le plus important, ce sont finalement les visites de contrôle qui peuvent éviter ou intercepter des problèmes suffisament tôt.

Dr FRANCK ALLOUCHE CHIRURGIEN DENTISTE Sur RDV à Netanya et Tel Aviv TEL : 0774828300 Propos recueillis par Yaël Maroni

DOSSIERSANTE

le service santé des Français

Le système de santé israélien est totalement différent du système français.

De ce fait, les francophones ont du mal à s’adapter au système israélien, ne retrouvant ni leurs repères ni le service attendu.

Meuhedet occupe la première place en Israël dans les enquêtes de satisfaction, car pour elle, la santé est une priorité.

En effet, elle met l’accent sur un service et des médecins de qualité et innove par exemple avec des centres spécialisés pour les femmes et les enfants, ce qui est une première en Israël.

Les francophones en sont les premiers bénéficiaires.

Dans les équipes de la Meuhedet, on trouve un grand nombre de médecins francophones, et ce, dans tous les domaines (pédiatrie, gynécologie, dentaire, etc.), ce qui facilite l’intégration des Olims et comble le fossé culturel qui existe dans les autres koupots.

Ses services sont également adaptés aux Français de par leur simplicité. Par exemple, un numéro national d’appel a été instauré ; depuis chez vous, vous pouvez prendre rendez-vous avec le médecin ou le service de votre choix, à n’importe quel moment, et dans tout Israël.

La majorité des francophones adhèrent déjà à la Meuhedet, car la qualité de son service «à la française» n’est plus à démontrer.

Meuhedet est donc la plus adaptée aux francophones et mérite l’expression qu’on lui attribue : «Meuhedet : Le service santé des Français.»

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En Israël, la Réflexologie est pratique depuis plus de 30 ans et occupe une place de choix parmi les médecines manuelles.

Une technique manuelle qui se place dans une approche énergétique et globale du corps. Elle s’apparente au Shiatsu et à l’acupuncture. Le pied est la représentation miniaturise du corps humain. Il est possible de traiter l’organisme tout entier en agissant sur les pieds par un massage de ces points réflexes. Par ce procède nous pouvons aider le corps à retrouver son équilibre naturel tout en le débarrassant de son stress, et en améliorant la circulation sanguine et lymphatique tout en lui procurant bien être en général.

Quels types de problèmes est-ce la réflexologie peut aider ?

Migraines, constipation, maux de dos, douleurs articulaires, problèmes respiratoire et digestifs, stress et bien plus… cette méthode convient à toute personne !

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est un acide gras indispensable au corps, cependant le corps ne sait le produire, la majorité des membranes qui enveloppent les cellules du corps se forment à partir de l’oméga 3. Le manque de cet acide affecte les cellules. Par exemple : la majeur partie du cerveau humain est composé de tissus adipeux et 20 pourcent de celui-ci est l’oméga 3. Les recherches fait post mortem chez les sujets soufrant d’Alzheimer, ont démontrés que leurs cerveaux ne contenaient pratiquement pas d’oméga 3. Une série de recherche à prouvé qu’un apport d’oméga 3 végétale améliore le fonctionnement corporel et évite bien des maladies. En général on produit l’acide d’oméga 3 de poissons. Le problème est que tous les poissons passent un processus de raffinement afin de prolonger leurs présentations sur l’étagère, processus obtenu par le réchauffement et d’autres processus chimique qui affectent la qualité du poisson. L’huile est produite à partir de plantes et de pressage à froid qui conserve sa qualité. Récemment j’ai appris que l’oméga 3 d’huile de poisson importé en Israël est de qualité inférieure.

Un groupe de chercheurs conduit par le docteur natav Doudai de l’institut Volcani a étudié le pool génétique des plantes en Israël et a constaté que dans l’espèce spécifique se sauge (salvia sclarées) on trouve un acide d’huile d’oméga 3, ainsi qu’une centaine se substances actives et vital pour le corps. Les chercheurs ont réussit à produire de l’huile de graine qui contiennent une grande quantité d’acides. La spécificité de cet huile est qu’elle est végétal et sans crainte de toxique se trouvant dans la mer. Dans l’huile produite par le pressage à froid sont transmit toute les matières actives bénéfique se trouvant dans les graines de sauge (une centaine de qualité bénéfique).

De même il a été prouvé qu’il ne contenait pas tout les allergènes, et même les personnes souffrant de maladies chroniques peuvent l’utiliser sans crainte. L’huile a obtenu toute les standardisations internationales et est cacher méhadrin.

L’équilibre des niveaux de graisse et de cholestérol dans le sang (la hausse du bon cholestérol et la baisse du mauvais cholestérol) permettent un sommeil calme, une vitalité général et est bénéfique pour les enfants et les adultes qui souffrent hyperactivité et de trouble déficitaire de l’attention (après quelques mois, on cessera de prendre de la rétaline). De même il améliore la mémoire, éclairci les pensées, prévient les dépressions et différents troubles

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psychique, stoppe le processus l’amincissement des os, les douleurs articulaires et différentes inflammation, améliore nettement les conditions des personnes souffrant de fibromyalgie et d’épuisement chronique, et a une influence bénéfique dans les cas de maladies respiratoire tel que l’asthme.

Il aide également à perdre du poids grâce à l’utilisation approprié des glucoses et de l’échange des glucides et des graisse dans les cellules, et empêche la pression artérielle d’augmenter, améliore l’activité cardiaque, aide à prévenir la calcification et l’obstruction des artères, est excellent pour les adultes souffrant de diabète, aide au bon fonctionnement intestinale comme la maladie de Crohn, de Colite, la maladie du Côlon et autres. Il équilibre les nombreux troubles hormonales tel la ménopause, le syndrome prémenstruel (PMS), les problèmes de fertilité. Il améliore la fonction rénale et réduit les besoins d’aller aux toilettes, réduit les infections et la sécheresse oculaire, a une influence positive sur les bactéries vocale et les infections du système digestif, évite les migraines et les différents maux de tête.

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Sortie Les nouveautes en Votre sortie d'implantologie?

120 000 implants placés en 2007 en Israël contre 180 000 en France, pays pourtant 10 fois plus grand. Les chiffres parlent d’eux meme. Une société Israelienne, exportatrice d'implants a été dernièrement rachetée par Nobel, la société d'implant la plus connue au monde. Des marques d' implants israéliens sont repandues et connus a travers le globe.

Qu'est ce qu'un implant?

C'est l'implantation dans l'os de la mâchoire d'une racine artificielle en titane qui émerge de la gencive et supporte une dent ou une prothèse.

Quels sont les indications pour se faire poser un implant?

Les implants sont indiqués en cas de remplacement d'une dent unitaire ou de plusieurs dents manquantes. Cela évite les inconvénients des appareils amovibles ou des bridges dans les cas où les dents qui supportent le bridge sont saines.

Quels sont les taux de succès?

Les Lessources taux dedusuccès Jourdainsont qui alimentent très élevés le lac et de augmentent Kinnerethsans (Tibériade) cesse avec sontles partagées progrès de en trois la recherche. parties : le EnHazbani, cas de déficit le Dan osseux et le Banias. une Nous greffe parlerons permettraaujourd’hui de résoudrede l'insuffisance ces deux dernières du capitalfontaines osseux. d’Israël.

Le dont le nom est une corruption LesBanias couronnes arabe Y a t-ilde des Panion, materiaux du dieu nouveaux grec Pan, pour dieu des les forets, couronnes des dentaires? sources et des grottes. Banias rassemble On peut proposer ces trois aux éléments patients audes même couronnes endroit “béni qui sont desde dieux”, nos jours c’est de pourquoi la ceramique il fut dévoué cuite àsur cette unedivinité. base en(Pan zirconium, était également sorte delemetal dieu de blanc la peur, qui, en d’ou plus une d' “peur etre resistant, panique”). permet Cette d'avoirsource un meilleur jaillissante, resultat paresthetique le nom et l’histoire de part reste les impressions un haut lieudedutransparence paganisme. possibles.

A L'hygiene quatre kilomètres dentaire etde le blanchiment là, à l’ouest, au lieu dit AuDan, niveau éponyme de l'hygiène de la tribu,buccale c’est la même quel fête dentitfrice de l’eau, recommendez les sources jaillissent vous? de la terre en La marque de nombreuses de dentifrice résurgences n'est pas qui déterminante font vivre de dansmultiples le maintien ruisseaux de l'hygiène d’eaudentaire, Claire. dans la Comme à Banias toute lan'est nature de mesure ou le dentifrice pasdéborde trop abrasif. vie, les végétaux, Le plus importantles estanimaux le choixetdeleslahommes. brosse à Ici lesilfils de Dan,d'seutiliser sont une installes après le dent, préférable brosse a dent partage des tribus,etleur dans la région de manuelle, souple defief faire un mouvement Jaffa, leur était insuffisant, ils avaient dudent. mal appropprié allant de la gencive vers la aIl est contenir les Philistins à leurs du chariots aussi important deface consacrer temps( Josué XIX,40-46). au brossage, entre 3 et 5 minutes, 2 fois par Ils reçurent deux territoires, la région de Tel

L’eau : la vie, Banias et Dan au pied du Mont Hermon

Edith Levy-Neumand

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Aviv et celle qui nous occupe à ce jour situe tout au Nord d’Israël, ils l’appelèrent Dan (Josué XIX, 40-48) « A la tribu de Dan, selon ses familles, échut le septième lot. 41 La frontière de Dr Franck Allouche, leur possession comprenait: chirurgien dentisteÇorea, Echtaol, Ir-Chémech; 42 Chaalabbîn, Ayyalôn, Yitla; 43 Elôn, Timnatha, Ekron; 44 Elteké, Ghibetôn, Baalat; 45 Yehoud, Bené-Berak, Gat-Rimmôn; La chirurgie dentaire est une des 46 Mê-Yarkôn et Rakkôn, avec Illeseterritoire disciplines les plus innovantes. crée devant Yapho. territoire des constamment de47 Mais nouvellesletechniques enfants cesproduits. limites: en de soinsdeouDan dedépassa nouveaux Leeffet, les enfantsestdealors Dand'firent une expédition, challenge être toujours à l' attaquèrent Léchem, s’en emparèrent, aguet pour suivre ces changement et si la passèrent au fil deetl’épée, en prirent besoin, d' apprendre de proposer de possession et s’y établirent, remplaçant le nouvelles thérapies.

Dans de nom le domaine Léchem par de l'implantologie celui de Dan, qui dentaire, était le les dernieres nom de leur père. techniques 48 Telle fut permettant la possession de proposer de la tribudes de implants Dan, selon auxses patients familles, qui telles n'ont pasvilles assez y a en effet des progrès les et d'os. leurs Ilbourgades.”

chirurgie dentaire

Leurs descendants constants en matiere de retournent greffe osseuse en Israël preimplantaire etviadel’Ethiopie, aujourd’hui certains implants une despermettant dix tribus d'eviter les greffes osseuses. perdues.

Uneest Dan véritable restée terre révolution hébraïque a et eu ne fut lieu jamais en orthodontie dévouée auxetdieux appareillages étrangers. de redressement dentaire pour au enfants.

Banias se trouve pied duUne montnouvelle Hermon conception (sur la route de numéro l' orthodontie 99 de Kyriat a vuChmone le jour.

OnGolan) au ne peut d’où à l' ilheure reçoitactuelle ses eaux, redresser 20 mètres les cube jaillissent sans des profondeurs dentsseconde et les machoires envisager de l' impact la grotte. de Ce ce sitetraitement se trouve également sur la concavité en limite du visageledu avec Golan, patient, la rivière sur leSahar soutien vient des s’ajouter lèvres àetcelle des de joues.

Banias, L'orthodontie cependant plus est devenue boueuse.

Le Hermon et faciale. le GolanEn sont les deux châteaux orthodontie outre les dernieres d’eau d’Israël.americaines et coréenes ont technologies En 20 avant l’ère commune, l’Empereur permis la diminution des extractions preAuguste offrit Banias à Hérode le remercia orthodontiques et rendent les qui soins presque en lui dédiant un temple de marbre blanc insensibles. près la source.

Mieuxde connaitre les implants Apres mort d’Hérode, son en fils matiere Philippe Quellelaest la place d'Israel y construisit la capitale de son territoire

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jour c'est l'idéal. et appela nouvelle villeactuelles Césarée de Quels sontcette les techniques Philippe. blanchiment?

Visite: La grotte de Pan est encore vedette Il ya une possibilité d'éclaircir lesladents au de la région, la voit depuis l’aire de cabinet en une on séance grâce au laser ou par stationnement, les niches dans la la pose d'une gouttière à lataillées maison.

Dans falaise pendant la période gréco-romaine les deux cas le produit utilisé est de l'eau était ornéeou dedu statues.

Ce site pas fait oxygénée peroxyde de n’a carbamide l’objet fouilles systématiques, néanmoins, plus oude moins concentré selon l'usage. la quantité de colonnes, de chapiteaux et Votre conseil?

Le patient de blocs donnent doit garder une idée à l'esprit de l’importance que les

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de la ville dudentaires pathologies premier siècle. et gingivales peuvent etre silencieuses et que le plus important ce Pour visiter : sont finalement Entrez dans le parc lesprès visites desde grottes, contrôle montez qui peuvent voir les grottes eviter ouetintercepter les restesdes desproblemes temples, suffisament profitez destot. bassins d’eau.

De là vous pouvez partir à pied jusqu’à la Dr Franck cascade enallouche,chirurgien suivant le cours de l’eau, dentiste voir un Sur RDVààeau moulin Netanya et profiter et Telde Aviv la nature.

Ou la voiture jusqu’au parking près TEL reprendre : 0774828300 de la cascade, descendre à la cascade ou se promener sur par le chemin circulaire autour Propos recueillis Yaël Maroni de la cascade. L’entrée est payante mais le prix comprend les deux entrées (Les grottes et la cascade).

Les auteurs de l’ancien testament écrivent couramment : « Depuis Dan jusqu’à Beer Sheva », une expression qui devient synonyme du pays d’Israël (Juges XX,1) ; L’ancienne ville qui marquait jadis la limite nord du pays fait partie aujourd’hui d’une vaste réserve zoologique dont la végétation luxuriante est arrosée par une des trois sources du Jourdain. La tribu de Dan adopta ce site au milieu du 11 ème siècle avant l’ère commune mais leur ville ne sera importante qu’après la rupture politique à la suite de la mort de Salomon en -928. Pour donner une identité spéciale à son royaume, Jéroboam (-928, -907) fit construire deux veaux d’or et dit a son peuple ( 1 Rois, XII,28-29) « Après en avoir délibéré, le roi fit faire

deux veaux d’or et dit au peuple: «Assez longtemps vous avez monté à Jérusalem!

Voici tes dieux, Israël, qui t’ont tiré du pays d’Egypte!» 29 Il en mit un à Béthel, et plaça l’autre à Dan. 30 Cet acte devint une source de péchés, car le peuple alla jusqu’à Dan rendre hommage à l’un des veaux” Pour mettre en lumière la nouvelle importance de Dan, Jéroboam fit bâtir une deuxième enceinte devant le mur colossal du -18 ème siècle.

Visite : un labyrinthe sous un ombrage de verdure au milieu de ruisseaux d’eau claire avec un bassin pour se rafraichir. En fin d’après midi, des sangliers apprivoisés viennent y boire. L’itinéraire vous mènera jusqu’aux sites archéologiques Ces deux sites font partie des 64 parcs nationaux protégés et payants, on peut y acheter une carte de 3 à 6 entrées pour touristes valable 15 jours ou un abonnement annuel familial valable pour tous les parcs du pays. Renseignez-vous à l’entrée du parc.

Ne négligez pas de visiter le musée Ussiskin qui contient une très riche section de sciences naturelles avec une exposition d’animaux naturalisés et une autre section historique et artistique.

A noter : Dan est le point de départ du « Chvil Hots Israël » (sentier de traversée d’Israël) sentier de grande randonnée balisé bleu blanc et orange, qui vous conduira à travers tout Israël jusqu’ à Eilat . A pratiquer en petits morceaux ou complètement en 40 jours pour les bons marcheurs à pied, en vélo ou à cheval !

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SOURIRE -Serveur! Un whisky avant que ça commence!

-Oui monsieur, tout de suite.

Quelques minutes plus tard: - Serveur! encore un whisky avant que ça commence...

Le serveur sert, perplexe, son whisky à notre cher ami.

-Garçon, amenez moi encore un whisky avant que ça commence!

Au bout du quinzième whisky, le garçon, un peu inquiet, rappelle au client: -Excusez moi monsieur, mais il faudrait commencer à les payer, tous ces whiskys.

-Et voilà! Ca commence!

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LES BONS PLANS: ISRAËL SOUS UN AUTRE ANGLE

Retrouvez les bons plans de Ma ‘Hadash sur:

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LE BON CONSEIL DU MOIS

Voyagez en bus avec le même ticket pendant plus d’une heure Depuis le début de l’année, il est possible de voyager en bus pendant 75 minutes en effectuant plusieurs changements et le tout avec un seul et même ticket.

Pour cela il vous suffit en montant dans le 1er bus de demander une« Kartis Maavar ». Ensuite, vous la présenter aux prochains conducteurs de bus tout le long de votre trajet.

Seule restriction : monter dans le dernier bus au plus tard 75 mn après avoir reçu le ticket.

D’ici quelques semaines, tous les arrêts de bus Egged de Jérusalem doivent être équipés de plans des lignes et de fiches horaires. Cela devrait faciliter la vie des utilisateurs.

Israël vue du ciel

Voila une idée originale pour déclarer sa flamme ou tout simplement pour prendre de la hauteur : un vol en ballon.

Découvrez les paysages variés d’Israël, installés dans une nacelle à 500 mètres de hauteur.

Il est une tradition de finir chaque vol avec une coupe de champagne pour prolonger la magie du voyage.

Pour un vol au nord ou au sud : Touch the Sky www.hotairballoon.co.il Tel 054 476 1704 Pour un vol dans le nord :Rize www.rize.co.il Tel : 077 450 0282 Pour un vol dans le sud : Overisrael www.overisrael.co.il Tel 057 290 0007

Jérusalem : prenez de la hauteur

La Synagogue de la Hurva, un des symboles de la vieille ville, reconnaissable à son arche, vient d’être reconstruite et réouverte.

Vous pouvez y pénétrer lors des offices qui s’y tiennent quotidiennement. Mais pour la découvrir pleinement, mieux vaut participer à une visite guidée. Des vestiges de l’époque du Second Temple, en sous sol, à la vue panoramique sur les toits de la vieille ville que l’on a depuis sa coupole, tout est magnifique.

Pour réserver une visite Tél : 02 626 59 02 Visite pour particulier ou groupe en hébreu ou en anglais

LES DATES A NE PAS MANQUER Jérusalem Du 15 au 18 juin

Festival de Jazz Yellow Submarine et Tour de David

Du 22 au 24 juin

Festival de Poésie de Jérusalem www.poetryplace-festival.org

Du 30 juin au 2 juillet

Tournois de basket Place Safra

A partir du 2 juillet

Nuits d’été à la Mamilla Tous les jeudis soirs de 18h é 20h Spectacles de rue, concert, jazz…

Du 8 au 17 juillet

Festival International du Film Cinémathèque de Jérusalem

Ailleurs en Israël

Du 20 mai au 27 juin Mois de la Tradition Juive Netanya www.netanya.muni.il

le 25 juin

Netanya Triathlon

Du 4 au 7 juillet

Festival de Musique Classique de Safed www.gogalil.org

Jusqu’au 31 aout

Pishpeshuk Théâtre de rue, danse, musique Tous les jeudis soirs de 20h à 24h Jaffa Flea Market, Tel Aviv

Plus d’infos sur

www.jerusalem-info.com

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Hommage

La prière du rav Eliahou Le texte de cette prière a été trouvé peu après son décès dans le portefeuille du Rav. C’est la prière qu’il avait composé quand il fut nommé juge. Il a continué à la lire chaque jour de sa vie avant de siéger. C’est un fidèle témoignage de sa personnalité, que le Rav Zafrani, directeur du bureau du Rav, a lu lors de l’enterrement.

hommage

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Maître du monde! Tu sais très clairement que je n’avais pas l’intention de servir Ton saint peuple, de juger et d’enseigner. Je connais la petitesse de ma valeur, qui est la moindre des moindres. Tu ne m’as rien demandé d’extraordinaire, mais c’est ce que mes maîtres m’ont indiqué de faire, et Tu as déroulé le cours des choses pour que cela se passe ainsi. Tu as élevé l’indigent de la terre et Tu m’as fait un nom parmi les grands.

Sa sagesse, que son nom soit béni et adulé, a décrété que je dois servir le peuple saint, juger et enseigner, pour tout cela que Son nom soit béni et adulé.

Mais un frisson s’empare de moi, la crainte et le frisson me prennent, du terrible danger qui plane sur ma tête, de la bouche de l’abîme ouverte face à moi …où puis-je chercher de l’aide et où puis-je fuir ? Mais j’ai confiance dans Ta grande bonté, dans toutes les supplications que je T’adresse car Tu entends la prière. Ô Eternel ! Dieu des esprits ! Aie pitié et miséricorde pour tous ceux qui siègent en justice, et particulièrement sur moi, Ton serviteur fils de Ta servante,

Mordekhaï fils de Mazal. Aie pitié de moi et donne-moi du cœur pour entendre et de la raison pour comprendre et juger Ton peuple.

« Accorde nous sagesse, compréhension, raison et intelligence. Que nous ne rendions pas impur ce qui est pur et pur ce qui est impur, interdit ce qui est permis et permis ce qui est interdit, coupable celui qui est innocent et innocent celui qui est coupable. Sauve nous de tout erreur ou omission, que mon cœur soit fort pour réprimander celui fait injustice et sauver l’exploité de son exploiteur. Et que notre mauvais penchant, D… préserve, ne nous incite pas à fermer les yeux. Que nous ayons le mérite de clôturer les failles, d’instituer des règles et de multiplier la Thora, afin que le Nom de D… soit par nous sanctifié.

Que les créatures aient crainte de nous, et que notre Thora soit encrée dans leurs cœurs. Que nous nous éloignions de l’orgueuil, la colère et la rigueur. Ceintsnous de vertu pour juger Ton peuple. Décille mes yeux, que je puisse contempler les merveilles de Ta Thora ».

Téphila traduite et adapté par LUKSENBERG Moshé

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Ashdod

19h33-20h20-21h16 19h32-20h19-21h14

19h29-20h17-21h11

19h26-20h13-21h06

Netanya

19h33-20h21-21h16 19h32-20h20-21h15

19h30-20h17-21h11

19h26-20h14-21h07

Jérusalem Tel Aviv Jeûn du 9 Av déb:19h44 fin:20h07 déb:19h46 fin:20h09 * selon le minhag de Jérusalem * selon Rav Ovadia Yossef

Ashdod fin:20h09

déb:19h46

Netanya fin:20h10

déb:19h46

TephilaTephila

Tephila Nets Lever du soleil

Fin de la mitsva de la lecture du Chema

*M.Avraham*

*G. de Vilna

Hatsot milieu de la journée

Chkiya coucher du soleil

juillet 3/10/17/24

juillet juillet 3/10/17/24 3/10/17/24

juillet 3/10/17/24

juillet 3/10/17/24

Jérusalem

05h38/05h41 05h45/05h49

08h28/08h30 09h10/09h12 08h33/08h35 09h15/09h17

12h43/12h44 12h45/12h45

19h48/19h47 19h44/19h41

Tel Aviv

05h39/05h42 05h46/05h51

08h29/08h31 09h12/0914 08h34/08h37 09h16/09h18

12h45/12h46 12h46/12h47

19h51/19h49 19h47/19h43

Ashdod

05h40/05h43 05h47/05h52

08h30/08h32 09h12/09h15 08h35/08h38 09h16/09h19

12h45/12h46 12h47/12h47

19h50/19h49 19h47/19h43

Netanya

05h38/05h41 05h45/05h50

08h28/08h31 09h11/09h13 08h33/08h36 09h15/09h18

12h44/12h45 12h46/12h46

19h51/19h50 19h47/19h44

*selon le rite sépharade *selon le rite ashkenaze

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temps

Les mélodies du temps

Les mélodies du temps

Les trois semaines

de la consommation de l’arbre interdit. Mais la nouveauté de cette étude réside dans le fait que cet os se retrouve également au niveau géographique en un point bien précis de notre planète: le Kotel.

Les Sages concluent donc que le Kotel qui est en réalité ce «louz» de l’espace, et qu’il sera le point de départ de la construction du troisième Temple de Jérusalem.

Rav Yoël Benharrouche

les mélodies du temps

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La période des trois semaines du 17 tamouz au 9 av, a marqué l’Histoire d’Israël par la destruction des deux Temples de Jérusalem.

Chaque année, à la même époque, se réveillent en nous ces souvenirs amers et nous ressentons encore leurs douleurs indélébiles.

Pourtant, le judaïsme a souvent tendance à nous inviter à l’optimisme, en considérant les instants de destruction comme étant les prémices de lendemains qui chantent.

Le judaïsme préfère voir la vie et le gain qui sortiront de la crise actuelle. C’est ainsi que, d’après le Zohar (b 28), la destruction du Temple est comparée à la décomposition du corps humain après la mort. Le Zohar révèle à ce propos, l’existence d’un tout petit os appelé «louz» qui reste intact, ne subissant pas cette décomposition générale.

Il est écrit par la suite que la résurrection des morts commencera à s’opérer à partir de cet os, lorsque le moment sera venu et que la rosée de la vie l’imprégnera. Ce «louz» éternel sera donc le point de départ de la nouvelle vie, et la raison de son pouvoir lui viendrait par le mérite de n’avoir pas participé à la faute du premier homme lors MA ‘HADASH Le magazine qui vous facilite la vie

« Bein Hametzarim ».

Rav Ovadia Yossef Traduit et adapté par Rav Eliahou Saadoun

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fêtes

Les jours qui séparent le 17 Tamouz du 9 Av sont appelés « Ben Hamestarim ».

Ces jours-ci sont marqués historiquement par la destruction de notre temple. Le 17 Tamouz nos ennemies sont entres dans la sainte ville de Jérusalem pour ravager, jusqu’au 9 Av où le temple fut détruit.

Cette période est une période de deuil pour le peuple juif, c’est la raison pour laquelle on a certaines coutumes pour marquer ce deuil.

Il est un bon usage de dire le « Tikoun Hatsot » imprimé dans les livres de prières, tous les jours de « Ben Hamestarim » à midi (‘hatsot a Yom) Les lois relatives aux danses et aux chants durant cette période: Il est défendu de participer a des danses pendant cette période, bien entendu, même s’il s’agit de danses conformes à la Halakha c’est à dire sans aucune mixité.

Autrement cela est formellement interdit même au courant de l année.

Les décisionnaires ont élargi l’interdit de n’a pas danser durant cette période a également ne pas écouter des chants accompagnés d’ instruments de musique même si ils proviennent d’ un appareil ( comme une chaîne hifi) et non pas directement des instruments.

Depuis le début du mois de Av ont diminue la joie: Bien que pendant toute la période de Ben Hamestarim nous gardons certaines coutumes de deuil, ceux ci sont plus marqués a partir du début du mois d’ AV. C’est du fait que ce mois fut un mois de malheur et de douleur pour le peuple juif, dû à la destruction du Temple, qu’il est préférable à une personne qui a un procès ( avec un non juif ) ces joursci de le reposer après le 10 Av. Il existe quatre degrés de coutumes de deuil partagées selon les périodes suivantes: 1. Du 17 Tamouz à Roch Hodech Av 2. De Roch Hodech Av au 10 Av 3. La semaine du 9 Av 4. Le jour même du 9 Av A propos de la première période nous avons déjà mentionné précédemment les lois qui la concernent.

Pour le seconde période on a comme coutume de ne pas manger de viande (exepté le jour même de Roch Hodech) ni boire de vin.

Pendant la troisième période on ne se lavera pas le corps à l’eau chaude ( cela pour la coutume sépharade car pour la coutume achkenazes une douche à l’eau froide est également interdite et de plus l’interdit commence dès Roch Hodech ce qui n’est pas le cas pour les sépharades pour lesquels l’interdit commence le dimanche précédent le 9 Av ). De plus il sera interdit de laver du linge et de vêtir des habits venant d’être lavé c’est a dire qui n’ont pas été portés après leur lavage.

Les lois concernant Ben Hamestarim sont encore multiples pour plus de renseignements vous pouvez nous contacter le dimanche entre 17h et 19h au numéro 02-6540222 ou au 02-6511177.

Education

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Le poids des mots…

Rav Gad Sebbag,

Rav du Beth Hamidrach Beth Yehouda-Givat Mordekhaï D’après les enseignements de Rav Yé’hiel Yaacovson

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éducation

Chaque parent aime profondément chacun de ses enfants. C’est un dogme que personne ne remet en cause. Et pourtant, 70% de nos têtes blondes souffrent d’une carence affective. Que faut-il faire pour aider notre enfant à surmonter les difficultés de la vie ?

La Michna dans les Maximes de nos Pères (2-13) met en garde l’homme de se voir comme étant un renégat. Maimonide explique que nous sommes face à une loi psychologique de premier ordre. En effet, un homme qui se considère comme étant un renégat le deviendra forcément. Le Rambam fait ici référence à cet adage rabbinique qui soutient que « le chemin que l’homme veut emprunter lui sera ouvert ». Il semble donc clair que l’image que chacun a de lui-même est on ne peut plus importante pour une évolution réussie.

Par ailleurs, lorsque nous essayons de définir l’essence de l’homme, nous prenons

conscience que tout un chacun se retrouve dans ce que Rav Dessler appelle l’éventail de sa perception personnelle. En effet, une personne qui a été éduquée dans le chemin de la Tora n’envisagera jamais de manger du jambon, et ce même si elle a très faim. A l’inverse, personne ne peut s’en vouloir de n’avoir pas fait toutes ses prières en ayant à l’esprit toutes les explications du Rachach, chose qui n’est donnée qu’à des hommes d’exception. Chacun se retrouve dans ce que l’on a appelé son éventail de perception ou, en d’autres termes, son univers.

Lorsque nous sommes face à une personne que nous essayons de faire évoluer, il faut avant tout comprendre son univers. Mais comment cet univers se forge-t-il ?

La réponse, tellement contraignante et angoissante, a découragé un certains philosophe français de procréer… L’image que l’enfant a de lui est forgée uniquement par le parent. En effet, un enfant qui entend des compliments toute la journée, sera persuadé qu’il est capable de tout. Inversement, s’il entend des reproches à longueur de temps, il sera persuadé que c’est un bon à rien. Lorsqu’il sera face à une épreuve quelle qu’elle soit, il sera incapable de la surmonter, étant persuadé de son incapacité.

Pour reprendre l’exemple de la Michna, un homme qui se sent renégat ne trouvera pas la force ni l’envie de surmonter son mauvais penchant, puisqu’il est de toute façon déjà perdu.

Chaque parent a des espérances vis-à-vis de son enfant. Il fut un temps où chaque mère juive rêvait que son fils soit docteur, d’autres rêvaient que ce soit un grand Rav. Mais il est une espérance qui ne subit pas les aléas de la mode : on rêve d’un enfant qui a de bonnes valeurs morales. Or, à la lumière des enseignements de la Michna, seul un homme qui se croit généreux peut véritablement avoir envie de le devenir. Si l’on veut donc aider notre enfant, il est impératif de lui donner une image valorisante de sa personne, lui faire comprendre qu’il est doté de ces valeurs.

Nos Sages, à ce propos, demandent

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pourquoi il n’existe pas de loi biblique explicite nous obligeant à être gentil, calme, généreux, etc… Rav ‘Haim Vital explique que la Tora ne mentionne pas ces lois car elles sont le préambule de toute la Loi. Le Gaon de Vilna soutient que les valeurs morales sont la base de toute la vie. Selon lui, un homme qui passe un jour sans faire une introspection n’a pas mérité cette journée de vie…

Il est donc impératif de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour donner une image valorisante à nos enfants et ainsi leur inculquer ces valeurs.

Un jour, un enfant était particulièrement renfermé sur lui-même. C’était le dernier d’une grande famille et contrairement à ses frères, il n’était pas doté d’une intelligence surdéveloppée. Il avait une habitude singulière ; il avait attaché une clé à son cou qu’il ne retirait pour rien au monde, et qu’il ne lâchait pas. Les spécialistes découvrirent avec le temps qu’un jour, il avait été

ce soit possible, pour parvenir à forger chez notre enfant une image valorisante.

Dans l’immédiat, nous nous suffirons de mettre en garde chaque parent, de ne jamais utiliser dans ses reproches les mots « jamais » et « toujours ».

Par ailleurs, tenter, autant que faire se peut, de ne jamais s’énerver spontanément, car le langage du corps e s t beaucoup plus marquant que tous les mots…

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éducation

molesté moralement par ses parents pour avoir perdu les clés de la maison, depuis il était persuadé que c’était un incapable…

Dans le prochain numéro, nous tâcherons de vous dévoiler les secrets, si tant est que

Pensée juive Pensée juive

« Bein Hametsarim » ou le retour du merveilleux Rav Raphaël Sadin

pensée juive

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Les trois semaines qui séparent le 17 tamouz du 9 Av sont particulièrement douloureuses puisqu’elles relient deux journées qui ont été, tout au long de l’histoire juive, le théâtre d’événements dramatiques.

Pourtant, au cœur de ce sombre tableau, pointe une donnée paradoxalement positive : le Ticha béav s’appelle moëd, ce qui signifie fête, à l'instar de Pessa'h, Soukot ou Roch 'hodech. Il y a donc quelque chose qui relève de la joie dans ces terribles malheurs.

Or, chaque moëd, littéralement « rendezvous », est l'occasion d'un enrichissement spirituel prodigieux, comme une rampe de lumière, un vecteur (keli), qui permet à l’homme, en traversant la fête, de devenir autre, de devenir plus grand. Quel est le kéli de Ticha béav ? Nos sages répondent : pleurer.

Vingt-deux jours séparent le 17 tamouz du 9 av. Le nombre 22 correspond aussi aux 22 lettres de l’alphabet. Le Maharal de Prague y voit le signe, - et le sens ultime du deuil -, de la perte d’une forme fondamentale de compréhension, de langage premier : le ‘horban hadaat, la perte du Savoir.

Le 17 tamouz est le jour de la destruction des premières Tables qui portaient un savoir

absolu à jamais perdu. En effet, un abime sépare les premières des secondes Tables.

Les premières furent écrites par D-ieu Luimême, les secondes par Moïse sous la dictée du Créateur. Selon le Gaon de Vilna, nous avons ici une différence radicale de nature de parole. Les premières Tables, c’est la parole infinie de D-ieu, c'est-à-dire une parole dont la manifestation ne ressemble en rien à ce qu’un homme peut produire. Elle exprime une portée infinie de sens, a des effets psychologiques d'adhésion extraordinaires.

La parole de D.ieu n'est pas narrative, elle ne tourne pas autour d'un sujet qu'elle décrit mais est l'essentiel de l'Etre, la vérité manifeste dans l'évidence du dire. La révélation ne relate pas la vérité, elle est essentiellement événement de vérité, déchirure du tissus mondain et apparition des voyelles et des consonnes divines comme socle de l'Etre. Les secondes Tables sont de nature radicalement différentes. Si ce sont, à quelques nuances près, les mêmes paroles que les premières, leur résonance échoue dans les limites du monde, car précisément, elles sont écrites par un homme (Moïse). Ce sont les kelim eux-mêmes, les instruments conceptuels, intellectuels, spirituels, psychologiques, originellement d'essence divine et aptes à l'inscription de la dimension d’infini de la parole de D-ieu dans la conscience humaine, qui ont été brisés après la faute du veau d’or.

Les larmes de Bein-Hametsarim expriment la détresse face à la destruction de cet «esprit» de la Torah.

L’histoire de Ticha Béav commence bien avant la destruction du Temple. L’année qui suivit la sortie d’Égypte, les explorateurs (meraglim) devaient préparer l'entrée du peuple d’Israël en terre de Canaan. Ils ont alors tout détruit en osant dénigrer la terre exceptionnelle, la réduisant à un espace susceptible d'être corrompu par les catégories banales du monde. Leur regard sur la terre a fermé l'horizon magique propre à l'espace saint pour reconduire des préjugés formés en terre profane. Le déroulement prévu de l’histoire juive en a été irrémédiablement modifié : Hachem décréta que l'entrée serait différée

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dur. C'est donc par les larmes, cet au-delà du savoir, que l'espoir d'un dépassement du déterminisme cognitif devient possible. Le Maharal explique que les larmes jaillissent du silence de l’âme (chetikat hanéchama). Ce silence se situe avant la possibilité du mal, à un niveau ontologique supérieur à la parole ; il est le reflet lumineux de la perfection divine inscrite au cœur de l'identité humaine. En effet, le mal, le Satan, étant un ange (mala'h) et les anges n'ayant été créés que le deuxième jour, en tant que tel, il n’est donc pas primordial.

De même le discours infesté des structures du monde est-il fondamentalement second par rapport au silence de l'âme. Lorsque l’on parvient à se connecter en soi-même à ce niveau plus fondamental que la parole, à sentir la caresse de l'âme créée à partir du souffle de D-ieu, de façon quasi automatique advient la purification du mal. Or, si le Talmud nous enseigne que la haine gratuite est la cause de la destruction du Temple, ce n'est pas étranger à ces concepts.

La haine est gratuite, car elle se justifie ellemême. Il y a là une configuration contraire à ce que nous venons de décrire plus haut. Vivre à la surface des choses, avec ses nerfs, sa colère, développer des affects périphériques complètement extérieurs à l’essence de l’homme, renvoie au déterminisme, alors qu'une vie étrangère à la haine, s'exaltant de la beauté intérieure, n'est possible qu'au travers de la fulgurante virginité du regard.

Entre ces deux extrêmes, il existe toute une palette de variations intermédiaires dépendant du choix de chaque moment.

Soit je décide, sans m’en rendre compte, de céder au poids des préjugés, à une logique biologique réactive aux phénomènes, soit je rends possible le soleil de l'indicible intériorité qui accueille et modifie le monde.

La seconde posture existentielle désamorce de façon décisive la possibilité même de la haine. C'est pour cette raison qu'il y a joie. Au cœur des larmes, je découvre un lien avec ce qui a été perdu, et ce lien rend possible le retour du merveilleux.

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pensée juive

de quarante années. Selon l'intention initiale, la sortie d’Égypte représentait la libération, le don de la Torah la révélation et l'entrée en Israël devait dans une apothéose ouvrir à la rédemption définitive. Cette trajectoire a été cassée. Catastrophique. À tel point qu’aujourd’hui, à Ticha béav nous lisons Eikha, les Lamentations, de Jérémie. Dans ce texte, chacune des premières lettres de tous les versets des chapitres suivent l’ordre alphabétique, de ‫ א‬à ‫ת‬, excepté dans le cinquième et dernier chapitre où les versets retrouvent une disposition naturellement anarchique. Le Maharal explique que c'est précisément la racine du drame qui est signifiée par cet agencement des lettres : la destruction de l'esprit, la ruine d'un savoir ordonné par la lumière des lettres révélées par D.ieu. Or, si ce ‘horban hadaat est indiqué symboliquement par l'absence de logique du cinquième chapitre, la cause, elle, en est déjà suggérée dans les chapitres précédents, où une étonnante distorsion de l'ordre alphabétique fait précéder le ‫פ‬ (pé) au‫'( ע‬ayin). Le ‫ ע‬vaut soixante-dix et le ‫פ‬ quatre-vingt. La Guemara demande : pourquoi les explorateurs ont-ils fauté ? Réponse : car ils ont fait passer la parole (pé signifie bouche) avant le regard ('ayin signifie œil).

Le secret même de l’exil, la faute cognitive par excellence, la perte de la connaissance essentielle résiderait dans cette inversion, dans le fait d'ouvrir la bouche, de concevoir le phénomène avant de le voir.

La genèse de tout savoir véritable consiste toujours à jeter un regard neuf, vierge de toute idée préconçue, au point de provoquer un étonnement qui doit désorganiser tout notre système du savoir. Prendre le risque d'une perte de repères, d'un dessaisissement cognitif, pour qu'apparaisse une forme supérieure de concepts. Le regard de maîtrise qui refuse le risque de l'étonnement définit le monde avant d'en expérimenter la beauté. Il ne rend possible que ce qui est déjà advenu. Il ne voit rien ou voit toujours la même chose…

Les larmes surviennent quand quelque chose nous dépasse, quand c’est trop beau ou trop

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