TODASADENTRO_N˚647

todasadentro SÁBADO 4 AL VIERNES 10 DE FEBRERO DE 2017 AÑO 13 Nº 647

Distribución Gratuita

El Cuatro de Febrero lo llevamos como huella fresca de nuestra bicentenaria fragancia a tierra, pólvora, antiimperialismo, conciencia, patriotismo y humanidad

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la voz de la casa

sábado 4 de febrero de 2017

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Esta fecha tan nosotros Todasadentro No 647

4F

Ilustración: Ivan Lira

CONTENIDO

3 En tiempos de lectura voraz, Roberto Hernández Montoya comenta cuál fue el legado más hermoso que dejó Hugo Chávez

6Y El Comandante tuvo una conexión especial con la parte creativa del lenguaje y la dimensión material de los objetos. Sin duda alguna tenía mano de dibujante, indica Farruco Sesto

“ya es tiempo de reflexionar, vendrán nuevas situaciones y el país tiene que enrumbarse definitivamente hacia otros tiempos” Hugo Chávez 4 de febrero de 1999

El Cuatro de Febrero lo llevamos como huella fresca de nuestra bicentenaria fragancia a tierra, pólvora, antiimperialismo, conciencia, patriotismo y humanidad. Lo podríamos enunciar en más palabras, pero Por Ahora, somos eso, construcción del porvenir anunciado en la vespertina hora aciaga de la rendición, del receso, del henchir de ganas por vencer en lo inmediato y no lograrlo “por ahora”, pero entender que toda victoria definitiva es también un proceso, de concienciación, de ires y venires, de un paso adelante y dos atrás, de un no detenernos.

Cuando aquel 1992 la madrugada se nos hizo mucho más luminosa, empezamos a sentir al Comandante y a esa fecha tan nuestros, tan momento necesario, tan valentía, tan honestidad

y patriótica conciencia, que al poco tiempo todo se nos convertiría en causa, independencia esperada, humanidad ennuevecida y naturaleza nuestra, en un Para Siempre de Patria Socialista, francamente poética.

Para este momento, en 2017, un cuarto de siglo no basta para decir que ya lo hemos hecho. Chávez le puso nombre político al proyecto Bolivariano que apenas estamos construyendo, a partir del árbol de las Tres Raíces, de los ejemplos de nuestras y nuestros patriotas, de la constancia de Bravo Pueblo, que asomó con estruendo en otro febrero, pero de 1989.

Chávez vive entre nosotras y nosotros. Él es el nombre propio del proyecto, pero también del futuro cada vez más cierto. Sin dudas que ¡Venceremos!

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las líneas de lira

7 Burguesía coerciona a los desposeídos. La historia la cuenta Fidel Barbarito

8Y9 Chávez le puso corazón tanto al folclor como a la cultura popular.

Sin exclusiones apoyó por igual a los llaneros, guaracheros, raperos, salseros y rockeros

12 Y 13 Consigna zamorana “Tierra y hombres libres” sigue vibrando en las entrañas del campo venezolano

14 Mérida abre sus puertas para con luces de cultura alumbrar la sexagésima tercera edición de la Feria Internacional del Sol

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

Director: Iván Padilla Bravo / Equipo de Redacción: Michell Valdez, Sergio Chapman, Mayrin Moreno, Stivalis Monsalve y Rosa Latorraca / Corrector: Henry Rojas / Fotógrafos: Ubaldo Zabala y Bernardo Padilla Diseño y Diagramación: Erika Estrada y Fredmy Quintero / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve y http//:issuu.com/todosadentro / Tuíter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18

Sabesque...

Este sábado 4 de febrero se cumplen 25 años de la insurrección militar, comandada por el entonces teniente coronel Hugo Chávez, y que marcó un antes y un después en la historia de nuestro país.

Durante el desfile cívico-militar en ocasión de los 200 años del nacimiento de Ezequiel Zamora, el presidente Nicolás Maduro recordó que en 1992 el pueblo decidió continuar con la lucha de Simón Bolívar y el propio Zamora, bajo la guía del Comandante Eterno.

Así mismo pidió a los venezolanos celebrar la fecha por todo lo alto.

Por su parte Diosdado Cabello, uno de los participantes de la asonada, señaló que, “el 4 de febrero, oficiales, soldados salimos a la calle a ofrecer nuestras vidas por una revolución, levantamos el fusil que dio Fabricio Ojeda, lo levantamos nosotros, levantamos el fusil y la espada de Zamora, levantamos el alma de nuestros mártires”.

homenaje

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A Miraflores, “Por ahora”

El pueblo es la historia

Determinadas fechas, como el 4 de febrero de 1992, han sido un hito en los cambios sociopolíticos en Venezuela

A

lgo pasó en Venezuela una vez que la historia comenzó a dividirse en antes y después del 4 de febrero de 1992. Hugo Chávez, el líder de un proceso que advendría posteriormente estuvo convocado a introducir cambios cualitativos, no sólo en el país sino en la región latinoamericana, que cobrarían resonancia mundial. Desde entonces la revolución se hizo popular.

El pueblo, ese referente sociológico que caracteriza al discurso político, puede acomodarse desde la tarima del líder para ser sometido con las armas del terror y el miedo, o convertirse en actor de su propia liberación. Chávez estuvo llamado a llevar adelante esta última opción.

De acuerdo a la revisión histórica, en Venezuela la presencia del pueblo ha sido determinante para enrumbar los cambios que han premiado el devenir de la nación. Y el recuento valora el papel desarrollado por los venezolanos a lo

largo de las distintas etapas que definen en la actualidad la realidad sociocultural de la población.

Contra el imperio

La resistencia indígena puso de manifiesto la participación del pueblo aborigen contra la invasión perpetrada por la empresa conquistadora española que, luego de haber estado ocupada por unos ocho siglos por los árabes, financió una invasión y avanzó a través del Atlántico para exterminar mediante el genocidio más atroz a una población indefensa. Nombres como los de Guaicaipuro son emblemáticos en el liderazgo que para entonces se registró en la crónica de rigor.

Los hechos cobran cuerpo en los episodios que sucesivamente irán a ganar calor en los eventos decimonónicos y que se elevan en la gesta de independencia que encabezó el Libertador Simón Bolívar, quien en 1821 y en Carabobo, va acompañado de guerreros indígenas,

afrodescendientes, campesinos y otros desamparados que, bajo la promesa de ser favorecidos por la propiedad de la tierra y la libertad, se enfrentaron a sangre contra el imperio español.

Empero las promesas de entonces, burladas por la oligarquía que se hace proteger por quienes años atrás respaldaron a Bolívar, como José Antonio Páez quien siendo llanero de ascendencia pobre se convirtió en latifundista y defensor de las clases pudientes, provocó que en los años de 1860 se registrara en el país la llamada Guerra Federal, la cual lideró Ezequiel Zamora para vocear consignas como ¡Oligarcas temblad! ¡Tierra y hombres libres!

En el siglo XX

Cuando Cipriano Castro (1899-1908) leyó aquella proclama dirigida a los venezolanos en procura del apoyo del pueblo por la agresión que se planificaba por parte de algunos países de Europa con la injerencia soterrada de Estados Unidos, no

hubo quien no apoyara al presidente en defensa de la patria.

De igual forma, una vez que la dictadura de Juan Vicente Gómez (1908-1935) sucumbiera debido a su muerte, el ascenso al poder del general López Contreras pretendía ser un continuismo que originó que el pueblo saliera a la calle en demanda de cambios políticos, sociales y económicos que fueran favorables para su vida.

Así ocurrió también cuando la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez fue derrocada un 23 de enero de 1958, fecha que marcó un cambio de rumbo en la historia venezolana. El pueblo se volcó a la calle y obligó al dictador a emprender la huida.

Y aunque el venezolano volvió a ser traicionado por las políticas implementadas por los acuerdos sellados vía los partidos Acción Democrática, (AD), (Copei) y Unión Republicana Democrática, URD, en el Pacto de Punto Fijo, el cual derivó en persecuciones, cárcel, torturas, desapariciones y crímenes políticos atroces, la población reventó en la calle un 27 de febrero de 1989 en el llamado “Caracazo”.

“Por ahora”

El 4 de febrero de 1992 la televisión venezolana dio cuenta de una asonada militar que se registró esa madrugada, liderada por un grupo de oficiales de la Fuerza Armada Nacional, FAN, quienes prorrumpieron comandados por Hugo Chávez Frías, un desconocido cuya detención desencadenó aquel “Por ahora”, frase que vendría a fundar un quiebre histórico que luego le permitió, mediante elecciones, remontar al poder en Miraflores en 1998.

Es cierto que la insurgencia del 4 de febrero no fue acompañada por el pueblo, pero nadie niega que ese despertar se hizo popular en la voz de aquel venezolano que encarnó al que resistió contra el español invasor; y que derrocó al gran ejército imperial; que regresó para dar su sangre en la Guerra Federal y que ulteriormente dejó su vida en el “Caracazo” y el 13 de abril de 2002 cuando salió a la calle para reponer en el poder a Hugo Chávez, el Presidente que con el apoyo mayoritario supo enfrentar dignamente a nuevos enemigos, cuyos planes siguen siendo aplastar al pueblo y su soberanía.

Definitivamente, el homenaje es para el pueblo.

Roberto Alonzo Figueroa / Anzoátegui

Ilustración: Xulio Formoso

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En Venezuela

Chávez nos legó el amor por la lectura Roberto Hernández Montoya aseguró que somos el tercer país importador de libro en América Latina

La lectura, el conocimiento y el entendimiento del mundo es estratégico para el ser humano.

Nos diferenciamos de los animales porque tenemos cultura. Es decir, un tigre de hace cinco mil años es igual que ahora, pero nosotros hemos evolucionado, hemos acumulado experiencias y eso, principalmente, se lo debemos a los libros”, expresó en conversación con Todasadentro Roberto Hernández Montoya, presidente del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Celarg).

Montoya, recordó a Hugo Chávez como un lector voraz. “Leía casi todo lo que caía en sus manos. Cuando se dedicaba a un tema trataba de conseguir la mayor cantidad de libros posibles. Además leía por placer, por gusto y eso es algo que uno debe descubrir”.

Democratización

¿Cuál cree es el legado más hermoso que dejó?

- El amor a la lectura. Una de las experiencias más gratas de mi vida fue cuando estuve en la plaza Bolívar de Caracas, repartiendo, a la gente que estaba allí haciendo cola, ejemplares del Quijote. El ver cómo apreciaba y atesoraba el libro. Nunca imaginé en mí fantasía más delirante que tendría ese honor.

-Desde que asumió la presidencia de la República emprendió una Revolución cultural. ¿En qué se traduce eso hoy?

- Normalmente tendemos a pensar que cultura es únicamente las Bellas Artes, pero ésta no se detiene allí. Es también un montón de otras cosas, por ejemplo, la batalla contra el racismo que todavía está en proceso. A Chávez le debemos eso y mucho más.

-¿Cree que su amplio conocimiento literario lo ayudó a enrumbar al país hacia uno más justo e inclusivo?

- Sí, como decía Martí “ser cultos para ser libres”. Los libros que leyó fueron numerosos. La biblioteca de Chávez es muy amplia y extraordinaria. No conozco ningún otro Presidente en el mundo que haya recomendado libros como hacía él. Apenas memorizo casos puntuales. John Kennedy decía que todas las noches leía un pasaje de las novelas de James Bond, de Ian Fleming,

Hay un libro fundamental que todos debemos leer y releer constantemente se trata de la Constitución

También recuerdo que Betancourt recomendó el libro Auge y caída del Tercer Reich, de William Shirer.

Pero hasta ahí. Lo que ha hecho el Comandante ha sido asombroso.

creación de la editorial El Perro y La Rana y el fortalecimiento de las que ya existían y por supuesto la promoción a la educación.

-¿Era la lectura una actividad elitista?

Sus grandes placeres -Anteriormente leían Roberto Hernández -¿Cuáles cree fueron sus sectores educados. Es decir, temas esenciales de lectura? estudiantes universitarios y pro- La historia, lo social, el fesores. También había un sector, tema de la teoría política y revoludigamos, de la élite social y cultural cionaria. Eso era lo que más divulgaba. del país que leía, pero tampoco es que Como te dije, también está el goce de las clases dominantes en Venezuela leer Don Quijote de la Mancha o Los son tan cultas como pretenden. PorMiserables. Otros de sus temas, la Ba- que si vemos lo que predomina en la talla de Santa Inés. Fue allí donde se dirigencia de oposición da vergüenza. inspiró Alberto Arvelo Torrealba para escribir Florentino y el Diablo, uno de Perspectiva -¿Llegó usted a leer algún libro resus placeres de lectura, y muchas otra literatura venezolana, los corridos lla- comendado por Chávez?

-La mayor parte de los libros que él neros, las décimas, todo eso él la disrecomendaba ya yo los había leído, enfrutaba mucho. tonces lo que hacía es que releía algu- ¿De qué manera estimuló al pue- nas cosas para tratar de verlo desde otra perspectiva. blo para que se acercara a la lectura?

- Democratizando el libro. Con la -Basado en esa experiencia literacreación de la imprenta cultural, La ampliación de la Librería del Sur, la ria. ¿Qué libro sugiere leer que pueda

ayudarnos a enfrentar la actual coyuntura que vivimos?

-Hay un libro fundamental que todos debemos leer y releer constantemente se trata de la Constitución, un libro producido colectivamente. El pueblo lo produjo y después voto por éste.

Además vale la pena leer todo lo que se pueda de Bolívar, Miranda y Martí. En cuanto a mis gustos personales sugiero leer la poesía de Federico García Lorca y César Vallejo.

-En los últimos años ¿Cómo ha visto el interés del pueblo por la lectura?

-Cada vez que viajo en el metro observo mucha gente leyendo. Los libros se agotan rápidamente. Esto no se veía antes. Venezuela es el tercer país importador de libro en América Latina y eso poca gente lo sabe, considerando que hay países como Argentina o México que tienen una población lectora importante. Somos una potencia editorial.

Tenemos la Feria Internacional del Libro de Venezuela y otras que realiza el sector privado.

Michell Valdez Bermúdez / Caracas Fotos: Archivo Todosadentro

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HABITANDO EL TIEMPO

Hay que aprender a amar a los libros, a quererlos, a cuidarlos y a interpretarlos, a leerlos. Mientras uno más lee, más sabe y más se va liberando y va aprendiendo” Hugo Chávez

Chávez inspirador Durante sus transmisiones en el programa Aló Presidente, el mandatario Hugo Chávez recomendó la lectura de una serie de textos, entre los que se encuentran Las Venas Abiertas de América Latina, de Eduardo Galeano; Más allá del capital. Hacia una teoría de la transición, de István Mészáros; El Capital, de Karl Marx; Cien Horas con Fidel. Conversaciones con Ignacio Ramonet.

Entre los títulos venezolanos hallamos: La Transición Venezolana al Socialismo, de Jorge Giordani; Maisanta: El Último Hombre a Caballo y Por Aquí Pasó Zamora, de José León Tapia.

Trabajo mancomunado Este 2017, el Celarg se prepara para celebrar junto a la plataforma del Libro, los 50 años de la primera edición de la novela Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez, quien recibió el premio nobel de literatura en 1982 y, próximamente se cumplirán 90 años de su natalicio.

Además de celebrar el bicentenario de Zamora, la institución tiene proyectado promover la figura del indio Chacao, un cacique muy aguerrido en la resistencia contra el imperio español y promover la Escuela de Chacao que fue una escuela de música fundamental en la historia cultural de Venezuela.

Estrategias para hacer de la lectura un hábito Mucha gente ve la lectura como una tarea difícil y tediosa, pero un buen libro puede ser una experiencia increíble. Desde Todosadentro te alentamos a encontrar tu autor y a entregarte al placer de la lectura. Aquí te facilitamos algunos tips: -Lee temas que realmente te interesen y con los que te sientas involucrado -Comienza con libros cortos -Encuentra un lugar para leer. Procura que sea silencioso y con buena luz.

-Visita librerías, bibliotecas y acude a ferias de libros

Beneficios de leer Aumenta la inteligencia y vocabulario Disminuye la falta de ortografía Favorecen la imaginación y la creatividad Mejora la expresión y comprensión

Fabricio es, más que nunca, un símbolo Clodovaldo Hernández

clodoher@yahoo.com

Algunas personas no creen en la importancia de los gestos simbólicos.

Consideran que son pérdidas de esfuerzo y de tiempo y que, no pocas veces, solo sirven para provocar a otros. Pero resulta que justamente en eso radica parte de su utilidad: ponen al descubierto lo que realmente está en juego en nuestra lucha del día a día.

El traslado de los restos del mártir revolucionario Fabricio Ojeda al Panteón Nacional ha cumplido esa función. Está siendo (porque sigue en desarrollo) un gesto simbólico capaz de mostrar el tipo de batalla que libramos.

Elevar la memoria de Ojeda al altar de la patria desató de inmediato las reacciones destempladas de unos cuantos que se erigen en voceros de la burguesía (aunque algunos no son otra cosa que sus amanuenses), así como las penosas opiniones de esos exizquierdistas que, después de viejos, les ha dado por glorificar a quienes fueron sus esbirros.

Quedó en evidencia que para la derecha, el Panteón había sido un sitio para ir con ropajes elegantes a hacer reverencias protocolares y colocar caras ofrendas florales. El pueblo solo cabía allí como soldado desconocido, y sus verdaderos líderes deberían ser mantenidos a prudente distancia.

En los años de Revolución, han ingresado al Panteón figuras que han causado verdaderos ataques de urticaria a quienes profesan esa mentalidad goda. Las exaltaciones de Guaicaipuro, Manuelita, Pedro Camejo, César Rengifo y, ahora, Fabricio, han sacado a la luz lo peor de la contrarrevolución, sus llagas, sus lacras. En los medios de comunicación convencionales y, sobre todo, en las redes sociales, los vimos declarándose escandalizados por el ingreso de un guerrillero de los años 60 al lugar sagrado de la nacionalidad. Y en los soponcios de ira del adversario histórico quedó plasmado el valor simbólico de este tipo de gestos.

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Artista plástico

“El tema de su vida aplicado a un cuadro” Para Farruco Sesto todo lo que el Comandante veía a su alrededor lo hacía reflexionar, pensar y sentir

U

n fondo negro. Una bandera tricolor que se escapa entre los barrotes rotos de una pequeña ventana. Una gran estrella y varios punticos blancos que asemejan estrellas lejanas. Es lo que se ve en uno de los cuadros que pintó Hugo Chávez, mientras estuvo preso en la cárcel de Yare, luego de la rebelión cívico militar del 4 de febrero de 1992.

Aunque este día se presentó al mundo como un militar recio y estratega decidido, de uniforme camuflado y boina roja, durante los próximos años como líder de la Revolución Bolivariana nos enseñó que era un hombre multifacético. Podía dar un jonrón durante algún partido de béisbol con la comunidad, hablar durante varias horas en una alocución presidencial sin aburrir al público, recitar poemas, echar el cuento de su visión política con una copla o pintar un lienzo.

No sólo se interesó en promover y apoyar la cultura con sus distintas expresiones, sino que la sensibilidad por lo humano y la necesidad constante de comunicar a otros sus ideas lo convirtió en un hacedor de arte. “Él tenía una conexión especial con la parte creativa del lenguaje y la dimensión material de los objetos. Tenía mano de dibujante, sin duda”, afirma Francisco “Farruco” Sesto, artista plástico y amigo del presidente Hugo Chávez.

Recuerda que los croquis que hacía, durante las reuniones de ministros o los Aló Presidente, dejaban ver que era un hombre que pintaba muy bien. “A mi me hizo unos bocetos explicándome cosas sobre la ciudad, las construcciones, los edificios y de verdad que tenía habilidad para el dibujo. Aunque no se entregó a la creación pictórica, poco a poco, la desarrolló”.

El autor Ignacio Ramonet, en su texto Hugo Chávez: Mi primera vida, relata que su difunta abuela Rosa Inés - “una mujer inteligente, humilde, muy trabajadora, de gran aptitud pedagógica y excepcional sentido común” - fue la responsable de que Chávez heredara la habilidad para las cuestiones prácticas. Mientras que Farruco asevera que en el colegio, el joven barinés descubrió que la pintura era algo que le gustaba hacer. Es por eso que, durante su adolescencia, se interesó por las artes.

Incluso -asegura- llegó a estudiar en una academia de arte y siendo muy joven pensó convertir esto en su profesión.

-¿Cómo pasó Hugo Chávez de joven pintor a militar?

-Confesó en una oportunidad que tuvo una doble vocación, muy fuerte, por

Se preocupó por mantener la creación pictórica porque siempre tenía temas que expresar / Foto: RPP Noticias

el deporte y las artes. Al final se decidió por el deporte como actividad, y, en razón de las posibilidades que éste le dio es que ingresa a la Academia Militar. Pensó: “Desde aquí me lanzo como pelotero”, pero después, la misma carrera militar, la reflexión política y la historia lo atraparon.

Empieza a ver el país en términos sociales y culturales profundos, convirtiéndose en el Chávez que conocemos.

-¿Considera que por esta vocación privilegió la cultura y las artes durante su gobierno?

-“Nada de lo humano me es ajeno”, esa frase de Publio Terencio Africano, un escritor latino, le calzaba perfecto. Nada

que viene de lo popular, con tradiciones bien profundas y enraizadas de siglos- conectado con escritores y pensadores, como el antropólogo y político Esteban Ruiz Guevara, lo llevaron a tener una mirada y una posición importante sobre su entorno que la reflejaba de diferentes maneras.

Disfrutaba hacer arte

de lo humano le era ajeno a Chávez. Todo lo que veía a su alrededor lo hacía reflexionar, pensar, sentir. Además, crecer en un ambiente llanero -que tiene una cultura

-¿El gusto por la pintura se extinguió después de que se hizo adulto?

-No, siempre lo tuvo como algo personal. No creo que tenía tanto tiempo para pintar, por obvias razones, pero tuvo cierto oficio. Aunque tampoco se entregó a la creación pictórica, la desarrolló poco a poco. Se preocupaba,

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DESCOLONIALIZA

Moral burguesa Fidel Barbarito descolonializa@gmail.com

siempre, por mantenerla, porque tenía temas que quería expresar. Tenía todas las facetas, pero priorizó con la cultura -no sólo como creación artística- sino en relación a todo lo que nosotros somos como comunidad y nación diversa.

-Hay varios cuadros conocidos. ¿Sabe qué momentos o situaciones lo inspiraban a pintar?

-Los cuadros que hay, seguramente, los hizo durante algunos tiempos de reposo que tuvo en su vida. Cuando estuvo preso o durante la enfermedad, por ejemplo.

-Entonces, ¿el arte también liberó a Chávez?

-Claro, el arte ha estado presente en todas las etapas de su vida. La enfermedad coincide con un reflorecimiento de la pintura. Esos últimos cuadros, la poética que acompañó hasta sus últimos tuíts. Él crecía todo el tiempo, se adaptaba a cada momento de su vida. Seguramente, estas etapas las pudiéramos diferenciar en las distintas manifestaciones del espíritu.

Un caballete buenísimo

-¿Cuál es el tema recurrente en su obra?

-La forma como él miraba al mundo se veía en sus trabajos, eso es muy importante. Uno de los cuadros más conocidos es aquel donde se ve una bandera, una reja. También pintó al general Zamora y a Néstor Kirchner.

En sus últimos años pintó muchos retratos. El logo de la Gran Misión Vivienda Venezuela también lo hizo Chávez. En una reunión dibujaba cómo debía ser el logo y así quedó. De hecho, su propia firma es muy poderosa gráficamente. La rabo e’cochino se convirtió en un logo.

-¿Conoce qué pintor lo influenció?

-No puedo asegurar que estaba al día con todas las corrientes artísticas, pero creo que se iba por el aspecto de los temas tratados. Lo oimos comentar que César Rengifo era un pintor importante. Habló de su temática y la honestidad de sus pinturas. Lo mismo ocurría con la literatura. Seguramente, no era un erudito en el conocimiento de la literatura, la poesía, pero a cada

momento recitaba un poema de los que le gustaban. El Canto a Bolívar de Neruda, que se lo escuchamos recitar tantas veces. Sin duda, era una persona que disfrutaba hacer arte.

-¿Lo vió pintar alguna vez?

-Una vez me enseñó un cuadro que estaba haciendo. Lo tenía en el despacho sobre un caballete. Estaba en proceso, no lo había terminado de pintar.

Me hizo varios comentarios sobre lo que quería hacer y las dificultadas para lograrlo. Y es que, bueno, eso era el tema de su vida aplicado a un cuadro. Recuerdo que siempre quería ir más allá. Como yo era el ministro de cultura en ese momento, siempre me hacía comentarios o me preguntaba sobre el tema. Una vez le regalé un caballete buenísimo, profesional, porque el que tenía era muy endeble, pero no sé qu;elo hizo. Tal vez se lo regaló a alguien, porque él era así.

Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Fotos: Bernardo Padilla / Archivo Todosadentro

Otra mirada “La Universidad Experimental de las Artes (Unearte) es uno de los aportes que Chávez dejó a los artistas plásticos. He visto por internet los cuadros que hizo y me parece que son buenos.

Me gustaría que se realizara alguna exposición o muestra con su trabajo para aprender más sobre su vida y pasatiempos personales”.

Camilo Rito

“No me parece que fuera un buen artista, pero eso no importa, porque él no era un pintor, era el líder de un proyecto de transformación mundial. Tenía tantos niveles de sensibilidad que yo creo que la pintura era su modo de conectar con esa sensibilidad aguda, cabal y humana.

Su legado es ideológico, discursivo, emocional, moral, ético y sobre todo se ve en la recuperación de la autoestima de una nación que estaba sumida en el autodesprecio”

Pablo “Kalaka”

La revolución burguesa se disparó cuando el sistema feudal mutilaba el sueño de libertad burguesa, es decir, ausencia de organización social con la que garantizar la administración de sus asuntos en beneficio propio según la aptitud y deseo individuales. El burgués vivía del comercio y el banco, es decir, del dinero, no de la tierra como el feudal. Con la abolición del orden feudal, el burgués crea el Estado para garantizar sus libertades, es decir, para que los poseedores del dinero pudieran coercionar a los desposeídos. Tal como en la sociedad feudal, pero ahora con leyes, impuestos, policías y ejércitos que actúan en defensa de la libertad y la democracia -burguesas-.

Dentro de su Estado, el burgués compite pacíficamente con el burgués puesto que la ley lo establece así para protegerlos de los expropiados. Si no existieran leyes garantes de la propiedad privada, no solo los burgueses se destrozarían entre ellos, sino que tendrían que defenderse individualmente contra las mayorías desposeídas. Pero, la lógica de explotador logra unificarlos como clase para trazar estrategias conjuntas que faciliten la expropiación de la riqueza a las grandes mayorías.

La economía burguesa, entonces se construye sobre la dominación violenta de la humanidad con la posesión privada del capital. Siendo el dueño del capital, el burgués se siente con el derecho humano de manejarlo a voluntad, que no es otra cosa que en función de su propio beneficio puesto que ha sido educado para eso. La violencia en la lógica de la economía burguesa queda enmascarada bajo la imagen de una fuerza constructiva positiva.

Si no vemos claramente a la moral burguesa como los mecanismos por los cuales esa clase manipula las relaciones sociales para justificar la dominación violenta hacia pueblo, el socialismo se convertirá en un sueño vacío y terminaremos intentando suavizar la coerción. A la revolución bolivariana le toca destruir todos los instrumentos de coerción que limitan las libertades de las mayorías. Esto solo se logrará expropiando a los expropiadores del pueblo.

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Victoria

Chávez por ahora y

Los intérpretes de música llanera también siguen su le

El Comandante respaldó todas las manifestaciones artísticas, incluyendo el canto

Tu sabes que soy tu hijo, /llanura venezolana /y en mi mente se retrata /tu belleza soberana. /Cuando voy por tus caminos, /la soledad me acompaña. /Le presto mucha atención /al susurrar de las palmas, /que juguetean con el viento /como novios que se aman”, es un extracto de Motivos llaneros de Eneas Perdomo, uno de los temas de la música que tanto le gustaba al Comandante Hugo Chávez, la de la tierra que le vio nacer, la tierra llanera.

Mucho antes de que fuera primer mandatario dirigió la junta de las fiestas patronales de Elorza, a las que logró llevar cantores de la talla de Eneas Perdomo, Reina Lucero, Luis Lozada “el Cubiro”, Cristóbal Jiménez, Denis del Río y Luis Silva, entre otros. “Los oriundos de esta población apureña señalan que esas han sido las mejores”, manifiesta Vidal Colmenares, quien agrega que en Elorza apenas lo conoció, ya que sólo cruzó una que otra palabra con él. Su amistad con Chávez, con mucho parloteo incluido, nació luego del famoso “por ahora” del 4 de febrero de 1992. Entre los recuerdos que guarda Vidal

es haber sido, con su cantar llanero, uno de los caballitos de batalla utilizados por Chávez en las tarimas del cierre de la campaña, que le llevó a la Presidencia de la República el 6 de diciembre de 1998.

Una vez en Miraflores, Chávez le puso aún más corazón, no sólo a la música llanera sino a todo lo que tiene que ver con las tradiciones. Defendió e impulsó al folclor, entendiéndose éste como una manifestación con raíces indígenas y/o rurales, anónimas y colectivas, con una forma de transmisión del campo a la ciudad, de generación en generación, de abajo hacia arriba, como indica la

teoría del libro La canción como recurso didáctico escrito por Bladimir Aguilera.

“Como en el alma del Comandante no había espacio para las exclusiones también dejó, como herencia, el apoyo que brindó a nuestra cultura, con su génesis urbana y su característica popular. Su amor por lo nuestro es lo que nos hace continuar luchando por la Venezuela que queremos. Los intérpretes de música llanera siguen el legado de Hugo Chávez”, asegura Vidal Colmenares.

Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Prensa Presidencial / Ubaldo Zabala

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a eterna

y para siempre

egado asegura Vidal Colmenares

Shirley Rincón

Cuatro de febrero del año 92 Se cumplen 25 años del glorioso por ahora de aquel valiente soldado que ese día ganó la gloria.

Vestido de camuflaje y con tu roja boina ese 4 de febrero estremeciste nuestras vidas.

Con Rodbexa se ponía a rapear

“Su amor por lo nuestro es lo que nos hace continuar luchando por Venezuela”

Con el Comandante resucitó el pentagrama nacional El cantante Efrén Clavo “el Soldado de Acero” considera al 4F el renacer de la Patria. “A partir de ese día resucitó el pentagrama nacional”, dice.

“En 1989, con El Caracazo el pueblo le mostró los dientes a los villanos que entonces gobernaban, al poco tiempo vino el citado 4F, con el que terminamos de comprender el camino a tomar. En la Presidencia Hugo Chávez logró que el Estado colocara, a mi música llanera, en un sitial de honor negado por quienes administraron la República antes de 1999. A nosotros ningún Gobierno nos había tomado en cuenta. Los que llegaron Efrén Clavo a consagrarse, como Francisco Montoya, Jesús Moreno, Cristóbal Jiménez y Reynaldo Armas, lo hicieron a punta de calidad porque no contábamos con un apoyo decidido y firme por parte del Estado. Fue Hugo Chávez quien vino a darnos el espaldarazo que necesitábamos. Él trajo los cambios profundos que estamos viviendo”, argumenta Efrén Clavo.

Fue un instante tan supremo que el nunca imaginó.

Cuando dijo por ahora la historia partiría en dos.

Era un antes y un después, ya nada seguiría igual, el pueblo te admiraría, vieron en ti un ideal.

Pues nos diste la esperanza de ver un mundo mejor, de acabar con la pobreza, la injusticia y la opresión.

Reyna Lucero devolvió con canciones la admiración que le tuvo Chávez

Orador y cantante Hugo Chávez disfrutaba de cantar en presentaciones públicas y discursos.

Algunas de sus interpretaciones más recordadas son, aparte del Himno Nacional, Lucerito de mi llano, Motivos llaneros, Que me coma el tigre, Dueño de nada, Por un caminito, El malquerido, Los que mueren por la vida, Perdóneme tío Juan, Despechado y enamorado, La gata bajo la lluvia, Fiesta en Elorza, El corrío de Ángel Hurtado, Juana la cubana, La ley del monte, Valentín de la sierra, Tin Marín, Semana Santa en Achaguas, El rey, Don

Irrumpió como un tornado y en nosotros se quedó.

Su frase del por ahora en símbolo se convirtió.

Toribio, Clodomiro el Ñajo, Por el amor de una mujer, Poesía, copla y sabana; Cuando yo quiera has de volver y Corazón de pueblo, entre otras.

Ha sido un éxito la publicación, por parte del Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y Radio Nacional de Venezuela, de estos temas que en total suman 58 y nos recuerdan su versatilidad artística. La producción, mezclada por Francisco Briceño, sigue disponible, vía internet, y puede descargarse en formato MP3.

Fuente: Alba Ciudad

Con dignidad y con honor asumiste tu derrota.

Con tu firmeza y valor como todo un gran patriota.

Y hoy 25 años después honraremos tu memoria.

Tu por ahora es un grito de heroísmo y de victoria.

Fue una fecha gloriosa en la que el pueblo despertó aquel 4 de febrero del año 92.

Bendito sea por siempre ese 4 de febrero, pues fue el día en que conocimos a nuestro amado arañero.

Shirley Rincón

La poetisa del Comandante

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Teatro Soberanía

La Faja Petrolífera del Orinoco tiene quien le escriba

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Antonio Paolini creó a Mr. Bitumen un personaje que confronta en escena a los espectadores

l arte es la expresión de una época, y los artistas, hombres y mujeres sensibles, son quienes asoman su perfil a la historia dejando constancia de lo ocurrido.

Mientras la propia historia se encarga de realizar un inventario de los hechos, la expresión artística refleja la sensibilidad expuesta por las diferentes personas que han vivido su tiempo. El arte está llamado a reanimar el acontecimiento.

Bajo esta premisa se señala la labor del grupo de teatro Soberanía, que, inspirado en el legado que dejó el presidente Hugo Chávez Frías -tras la insurgencia del 4 de febrero de 1992, y posteriormente en la transformación ocurrida en Pdvsa después del paro sabotaje de 2002-2003-, manifiestan hoy sus ideas en forma reflexiva y sobre la plataforma de una estética crítica y de contenido renovador.

Para el cordinador de cultura en la Faja Petrolífera del Orinoco, Antonio Paolini, contar la historia de Venezuela a partir de la realidad petrolera nacional y el papel de Hugo Chávez, como desencadenante de los cambios experimentados en la industria, fue un asunto que decidió el azar y no una planificación previa.

Después de haber realizado más de 25 presentaciones en diferentes ciudades del país, se puede decir que el ahora autor y director de teatro se ha convertido en el artista callejero en la historia de las artes escénicas nacionales, con mayor cantidad de espectadores en una obra de teatro.

Para este creador, quien viene de cultivar la poesía y nunca había hecho teatro, la idea de encaramarse en las tablas surgió en una asamblea de trabajadores donde se planteó la posibilidad de llevar a escena el desempeño que habían tenido las transnacionales petroleras en la Faja del Orinoco.

“Los gringos mantenían privilegios, en tanto los venezolanos eran tratados miserablemente”, dice quien tuvo que escoger al elenco de actores entre los mismos trabajadores.

Tanto el estreno como las sucesivas presentaciones ocuparon a 40 actores en la escena, congregados en el grupo

Antonio Paolini apuesta por un teatro de la conciencia en Pdvsa

Soberanía, quienes acometen una temática que intenta simplificar la historia petrolera venezolana trazando un antes y después de la nacionalización de la Faja Petrolífera del Orinoco, el 1° de mayo de 2007, cuando el presidente Hugo Chávez derogó la llamada Apertura Petrolera.

Melcocha aceitosa

Mr. Bitumen versus la Revolución parte exactamente de la consideración entreguista del petróleo extrapesado venezolano, vendido por los políticos y gerentes nacionales de entonces, como bitumen o una melcocha aceitosa a precios de carbón durante la segunda presidencia de Rafael Caldera, ya que ello favorecía a las transnacionales petroleras identificadas con siglas como la Shell y la Exxon Mobil, por ejemplo.

Paolini pinceló un recorrido La labor de Paolini recibe histórico y realizó un fresco el espaldarazo de José Arias, de los enturbios patrios que gerente de calidad de vida describen diferentes etapas, de Pdvsa al momento de a saber, el entreguismo de llevar a escena la obra, y los recursos naturales por quien hoy despacha desparte de la burguesía a las de la Dirección Nacional transnacionales, la naciode Gas Comunal. Arias nalización del petróleo y cree en el proyecto teatral el papel de Luis Güisti en de vehicular un discurso Antonio Paolini los negociados, “El Caracade este tenor, argumento zo”, el 4 de febrero, la apertuque permite a Pdvsa darle ra petrolera, el golpe de Estado importancia al teatro petrocontra Chávez, el paro sabotaje pelero realizado totalmente por los trolero y la nacionalización de la Faja trabajadores.

Petrolífera que después de ser bituMr. Bitumen versus la Revoluminosa, según los acuerdos políticos ción marca el nacimiento del hecho de entonces, pasó a convertirse en el teatral en la industria petrolera. La reservorio estratégico de energía más obra es la respuesta, mediante el grande del planeta, y, por lo tanto, el teatro, a la actitud del imperialismo, más codiciado. según asegura Paolini.

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El teatro de la conciencia

A todas estas Paolini cree que “la revolución petrolera se manifiesta a través del teatro de la conciencia”, y esta situación en la que se puede reflexionar críticamente dentro de la empresa, ha sido una herencia que sembró Hugo Chávez. Al decir del autor y director de la obra, “inspira el deseo de cambio del modelo rentista y nos propone una transformación de los paradigmas hasta ahora ganados por el afán imperial de dominación”.

Cuando traduce el significado del llamado teatro de la conciencia que pregona, el también productor, apunta que este tipo de teatro refiere un contenido político y de crítica actual.

Señala que el mismo bebe de la urgencia por estar en el aquí y ahora, en la calle y en la industria, por cuanto se trata de que el tema petrolero se inserte en el debate que demanda la “guerra económica”. Este arte cumple un papel esencial en la defensa de la revolución venezolana, dando a demostrar El también sociólogo formula una revisión histórica del papel de las transnacionales en Venezuela los intríngulis que identifican a la mafia petrolera que pretende adueñarse Una vez que Chávez gana las elec¿Cuánto ha impactado Mr Bitude las riquezas del país. ciones en 1998, se materializa en la men en Pdvsa?, se pregunta él misLos cambios que experimentó nueva Constitución. Es el momento, de mo. Y la respuesta es que el objetivo Pdvsa, después del paro sabotaje, acuerdo al análisis de Paolini, cuando la ha calado tanto en el personal obrero fueron impulsados por Hugo Chá- industria petrolera se mira a sí misma como entre los gerentes. vez, quien, desde su deseo de darle y sus actores pueden pensar de forma un vuelco a la descomposición social autónoma y cuestionarse críticamente -¿Podría explicar un poco más y política habida en la Cuarta Repú- como es el caso de esta revisión histó- sobre el alcance y la importancia blica, se había pronunciado aquel 4 rica que propone Mr. Bitumen versus la de la representación de esta obra de de febrero de 1992.

Revolución. teatro?

El grupo de teatro Soberanía se presenta en los comedores de la industria y en las reuniones de gerencia

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-El teatro de la conciencia es el que va a contramarcha del control que las transnacionales han operado en la psiquis de los venezolanos. Ellos se apoderaron de la conciencia del pueblo, lo dominaron. Mr. Bitumen encarna al explotador petrolero quien quiere poner gobernantes como títeres, lacayos que le cuiden las riquezas naturales, y hace todo lo posible a través de la guerra económica y sus actores políticos, por apropiarse de la mayor riqueza mundial de petróleo como es la que subyace en la Faja del Orinoco. La obra pone contra la pared a la Cuarta República, a la injusticia de las transnacionales petroleras, el maltrato a los pueblos indígenas y a los trabajadores.

El éxito obtenido por Mr. Bitumen versus la Revolución ha redundado en una saga en la que el personaje encarna situaciones diversas, debido a su contextura de tipo absurdo, que se fortalece de la farsa y la comedia, que raya en la caricatura y en el humor.

Es así como la pluma de Paolini continúa creando piezas como Bye, bye, Mr. Bitumen, Las órdenes de Mr. Bitumen. Don Quijote de la Faja, Las bombonas son una amenaza; y ahora aspira a una incursión más ambiciosa en la que la criatura que creó inspirada en la perversión energética y política busca su adaptación al documental audiovisual, y a una versión de micros con el nombre de “El noticiero de Mr. Bitumen”, que resultará en una experiencia vertida a las redes sociales, cuyo objetivo es el de un destino viral.

Roberto Alonzo Figueroa / Anzoátegui Fotos: Cortesía del Grupo Soberanía

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Lucha campesina

Ezequiel Zamora sigue vivo en el corazón del campo

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Una lucha diaria por hacer realidad el grito de “Tierras y Hombres Libres”

uy al contrario de lo que muchos citadinos podamos imaginar, la revolución se vive, se siente, se palpa y se sufre llano adentro, montaña adentro, donde la realidad de las ciudades no llega y donde la lucha por un mundo mejor está más viva que nunca.

Este primero de febrero se cumplieron 200 años del nacimiento de Ezequiel Zamora, el General del Pueblo, el mismo del grito de “Tierras y Hombres Libres”, consigna que en el campo sigue viva.

Es justo allí, en el sector campesino, donde la lucha de Zamora está reivindicada.

La Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora (CRBZ), es el nombre de la agrupación a través de la cual se lucha por la reivindicación del legado del General, tal y como lo explicó a Todasadentro Nerson Guerrero, campesino e integrante del colectivo.

Destacó el entrevistado que este grupo cuenta con 16 años de actividad y participación activa en este proceso de cambio. Los inicios del grupo datan de los años 80, tras la constante violación de los derechos humanos de los campesinos y población en general por parte de los gobiernos de la Cuarta República.

Esta corriente, según lo explicado por Guerrero, sigue la ideología chavista. “El chavismo es para nosotros una ideología: Chávez sembró unos ideales que encajan en el pensamiento revolucionario, bolivariano, zamorano, marxista, indígena. Somos netamente chavistas”.

El ideal de Bolívar

-¿Qué significa Ezequiel Zamora para la lucha campesina?

-Él tomó las banderas y le dio continuidad a la lucha de Bolívar, específicamente contra la oligarquía, contra los que se apoderaron de Venezuela, esa élite criolla que traicionó al pueblo que dio su vida en la batalla por la independencia y a quienes Bolívar les había prometido tierras. Sacamos a los españoles, pero la oligarquía quedó. Zamora convocó a todos los campesinos, a los esclavos y construyó un ejército para comenzar la batalla por la conquista de la tierra que

“Tenemos varias líneas de acción, la formación, las comunas, la lucha por el financiamiento y el empoderamiento del campesino”

les pertenecía, de allí el lema “Tierra y Hombres Libres”. Esa lucha aún hoy continúa.

El trabajo que realiza la CRBZ va más allá de lo meramente técnico, también se enfoca en la formación de quienes integran el colectivo.

“Tenemos varias líneas de acción, la formación, las comunas, la lucha por el financiamiento y el empoderamiento del campesino. Por la situación que se vive actualmente en el país hemos tenido que frenar un poco este trabajo, para dar un paso adelante y centrarnos en evaluar los escenarios que se nos pueden presentar en el futuro. Parte de la lucha diaria es rescatar terrenos y obtener más apoyo del Gobierno”.

En este sentido precisó que para algunos sectores gubernamentales, “la lucha campesina es vista como un negocio. Hicimos ocupaciones de tierra y nos dejaron solos. En el ministerio éramos vistos casi como enemigos de la revolución. A Chávez lo cercaron y comenzaron a meterle mentiras,

las tierras no se entregaban con financiamiento, eso ha sido una lucha constante”.

-¿Zamora sigue presente en el trabajo que desarrolla la CRBZ? -El legado de Zamora lo reivindicamos cuando se le otorga una titularidad de tierras a un campesino. La pelea del General del pueblo sigue viva porque hoy en día se nos presenta una nueva elite: la reformista, que está surgiendo como clase social, que está dentro del Gobierno y defiende los intereses de la oligarquía.

Guerra contra el imperio

-¿Qué actividades tienen programadas para este año?

-Estamos en un proceso muy difícil, en una encrucijada de la lucha por el poder, el imperio viene empujando acciones para tumbar el Gobierno y si lo logran el movimiento popular queda en jaque. Nosotros nos vemos en esa batalla e implica que nuestras accionas

deban estar enfocadas en acompañar al Gobierno en la lucha contra las acciones de la derecha, acompañarlos a las movilizaciones, consolidar estructuras dentro del partido, ayudar en el fortalecimiento de las misiones y grandes misiones, combatir la corrupción. En estos momentos nos estamos dividiendo las tareas, para no descuidar al movimiento y continuar apoyándolo en la lucha.

-¿De qué forma ayudan al Gobierno?

-Este es un movimiento que cuenta con vocación de poder, antes nos decían que eso era algo malo, que había que desmantelar todo el Estado. Hoy en día se evidencia otra cosa, hay que tomar los espacios para reformarlos, ojo, no es tomar el Gobierno por asalto, no señor, hay que ir por él a través de la democracia, de los votos, hay que defender la democracia popular, hay que dotar al pueblo de herramientas para que se vaya empoderando, para hacer la transferencia del poder al pueblo.

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LA MALA CONCIENCIA

El hijo de Fabricio J.M. Rodríguez jmrr1144@gmail.com

Punto de partida

Los cinco molinos

“La inspiración para el nacimiento del grupo fue la masacre de El Amparo, ese fue el punto de partida. Un grupo de compañeros creó el Comité por la Defensa de los Derechos Humanos. Esa fue una época dura, porque la persecución era intensa, el dirigente campesino que salía a luchar por sus derechos era perseguido, desaparecido, tenía que estar casi en la clandestinidad. Fue con la llegada de la Revolución que se amplió el campo de batalla y pudimos extendernos a otros estados”.

Lo que empezó siendo un movimiento netamente campesino, es hoy en día un grupo que lo puede integrar cualquier persona que desee aportar su granito de arena para la consolidación de la revolución.

“Las puertas están abiertas. El principal requisito es que tiene que ser revolucionario y chavista”.

Desde hace un tiempo , la CRBZ ha emitido una serie de documentos críticos en los que se ha alertado sobre algunos fenómenos que atentan contra la Revolución Bolivariana.

“Nosotros hablamos de los cinco molinos del Quijote, que son: la corrupción, la deficiencia, la ineficacia, el burocratismo y el reformismo, que están dañándo la revolución. Emprendimos una fuerte campaña de movilización y denuncia contra el fenómeno que se viene tragando al proceso.

Algunos sectores nos veían como enemigos y empezaron a identificarnos como corriente radical, y comenzamos a asumirnos como tal, como una corriente, y decidimos llamarnos Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora.

-¿La gente le perdió el miedo a hacer política?

-Yo no diría que le perdió el miedo, yo creo que entendimos qué era la política. Anteriormente la identificábamos con los politiqueros y fue Chávez quien nos explicó qué es verdaderamente la política, él nos decía “el sujeto desde que nace es político”, y comenzamos a entender que es necesario tener los espacios para luchar, para ser escuchados. Entendimos que el papel de los revolucionarios y del Poder Popular, es asumir responsabilidades para desmontar el Estado burgués.

Rosa Ángela Latorraca / Caracas Fotos: CRBZ.ORG

Pedirle a un hijo que sea revolucionario porque eso fue su padre, es igual de abusivo que pedírselo al hijo de una fascista. Mi madre, además de católica, era de la Falange española.

Afortunadamente las convicciones religiosas o políticas no son transportadas por los genes. Y por desdicha tampoco se apoyan en la razón.

La naturaleza humana es demasiado compleja. No es troquelada por la presión de un molde como las monedas o vaciada en un recipiente configurado previamente. Se puede parecer más al modelado en barro que intenta una representación de la realidad recogiendo, con capas superpuestas, aspectos singulares de ella.

Siempre será desacertado intentar naricear la vida de los hijos. Cuando se logra, el muchacho o la chica, vivirá una impenitente frustración.

La única prefiguración que considero válida es aquella que busca convertir las acciones en conciencia, es decir, la conducta del compromiso.

Y esa conducta, como razón del ser, convierte una vida sustentada en la mentira o el fingimiento, más que un fracaso individual, en una perdida de humanidad.

Toda esta digresión me pareció necesaria pues no pretendo jorobar a este hijo por no seguir a su padre.

Sólo trato de decir que sin renunciar a lo que supone “su verdad” debió ser comedido. La vehemencia con la que el hijo de Fabricio ataca a los gobiernos de Chávez y Maduro es la peor de las razones para señalar que a su padre simplemente lo mató un esbirro cualquiera. Algo así como un ocasional “capitán Vegas” al que se le pasó la mano.

En su crítica a los regímenes que nos han mal gobernado saltó de Pérez Jiménez a Chávez, como si entre ambos lo que hubo fue un paréntesis de playa y palmeras. Se cuidó el hijo de Fabricio de implicar a las institucionalidad adeca-copeyana en esa muerte, ni en la de los tres mil luchadores por la democracia que fueron asesinados por ese criminal contubernio. Ahora, según él, son democráticos opositores perseguidos y encarcelados, a los que le han cercenados su derecho de conducir a la AN por el camino que les salga del forro. ¡Qué cosas tiene la vida!

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Consulado Caribe

Veinticinco años de lucha

Comandante Supremo

La noche del 3 y 4 de febrero de 1992, Ezequiel Zamora volvió de la oscuridad con sus cantos de siempre:¡Tierra y hombres libres! ¡Elección popular! ¡Horror a la oligarquía!

Vladimir Sosa Sarabia

sosasarabia@gmail.com

Veinticinco años no es nada, para muchos jóvenes es una vida entera, pero en la edad de la Patria, es apenas un paseo. Esos son los años que han pasado hasta hoy, en la historia de esta tierra, desde que el Comandante Hugo Chávez irrumpió en la escena política nacional, alzado en alma y en armas contra el gobierno de Carlos Andrés Pérez. Chávez, con grado de Teniente Coronel y liderando a un grupo de oficiales medios agrupados en el Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 emprendieron la épica contra la corrupción y las políticas hambreadoras de los gobiernos del Pacto de Punto Fijo.

“Compañeros lamentablemente, por ahora, los objetivos que nos planteamos no fueron logrados en la ciudad capital”, así convocaba Hugo a sus compañeros de armas a desistir en la intentona golpista, pero con esa misma frase el pueblo venezolano se sintió convocado a torcer su historia, ese “por ahora” fue entendido a la perfección por las bases populares. Así obreros, campesinos y estudiantes asumimos que era el momento de un cambio de rumbo y en eso nos pusimos a trabajar.

El ideal revolucionario había estado presente desde cuna, pero aquel 1992, influenciado por todo cuanto había significado la intentona del 4 de febrero muchos dimos un paso al frente. Sin buscarlo y por aquellos espirales de la historia muchos jóvenes fuimos captados y ganados a la militancia revolucionaria, eran los días del Movimiento Juvenil Ezequiel Zamora, una coordinadora de educación media, que convocó, agrupó y formó a muchos de los que hoy conforman la clase política nacional, aunque no todos nos quedamos en la izquierda.

Este febrero me toma con los recuerdos a flor de piel, en medio de una investigación que promete ser un libro sobre una agrupación musical y colectivo cultural que tiene también 25 años en la ruta con su canción de conciencia, plantados en la causa transformadora y “cansados de vivir en el planeta de los simios”.

VENEZUELA RÍTMICA

Hugo Chávez

Cárcel de Yare, Agosto 1992

LA ESPUELA

Sin Fal

En Yaracuy #Recepción de proyectos culturales. Las organizaciones culturales que hacen vida en esa entidad tendrán chance hasta el 15 de marzo para enviar sus propuestas de trabajo a la sede del Icey, ubicado en la quinta Brabejo, avenida La Fuente con Alberto Ravell, del municipio San Felipe.

En Carabobo #Día de la Dignidad, en ocasión de celebrarse los 25 años del 4 de febrero de 1992, este sábado, a partir de las 9 de la mañana, tendrá lugar en el Museo de Arte de Valencia un conversatorio con algunos de los protagonistas de este hecho.

En Caracas #Guardaespladas y asesinos, película que será proyectada este domingo a

las 5:30 de la tarde en la sala de la Cinemateca Nacional ubicada en el Museo de Bellas Artes, como parte del inicio del año nuevo chino.

En todo el país #Primer concurso de ilustración para comic Ezequiel Zamora, que estará abierto hasta el 18 de febrero. Organizado por el Minci en ocasión del bicentenario del nacimiento de este héroe nacional.

En Miranda #Talleres para todo público, el Centro de Estudios Latinoamericano Rómulo Gallegos, Celarg, abrió las inscripciones para el ciclo de telleres que se estarán dictando durante el primer trimestre de este año. Para más información pueden visitar la p;agima www.celarg.org.ve.

¡Sol parejo!

Richard Bello

richardb13@gmail.com

Y nuestra hermosa y amada Venezuela sigue moviendose rítmicamente al son de sus fiestas populares, tradicionales, religiosas, originarias, afrodescendienes y feriales a lo largo del territorio nacional.

El mes de febrero siempre se ha caracterizado por la celebración del Carnaval, que éste año se llevará a cabo el lunes 27 y martes 28, los dos últimos días de éste mes; sin embargo también se realizará una de las ferias más importantes de nuetro país: la Feria Internacional del Sol. Esta 48va (XLIII) edición de la Feria Internacional del Sol 2017 se llevará a cabo desde el sábado 4 de febrero hasta el martes 28 de éste segundo y muy festivo mes de febrero en la hermosa capital del estado Mérida .

La Feria Internacional del Sol es también conocida como el Carnaval Taurino de América, esto se debe a la relevancia que han tenido a lo largo de su historia las corridas de toros que se realizan en la Plaza de Toros Monumental Román Eduardo Sandia, ubicado en el sector conocido como La Liria, Avenida Las Américas de Mérida, Municipio Libertador del Estado Mérida; la cual cumple 50 años de inugurada éste año, y forma parte del Acervo Histórico, Cultural y Ambiental de la Nación.

Es una feria en la que además se realizan actividades culturales, deportivas, recreativas, folclóricas, musicales, religiosas y artisticas.

Gran Cabalgata Ferial (sábado 4 de febrero) / Carnaval Infantil (Domingo 5 de Febrero) / Actividades Culturales y Deportivas (lunes 6 al lunes 20 de Febrero) / Concurso Nacional de Bandas Show (sábado 11 de Febrero) / Gran Desfile Monumental de la XLVIII Feria Internacional del Sol 2017 (domingo 12 de Febrero ) / Visita de las Candidatas del Reinado a los Medios de Comunicación (lunes 13 al viernes 17 de Febrero) / Elección y Coronación de la Reina de la Feria Internacional del Sol (sábado 18 de Febrero) / Feria del Emprendimiento (Jueves 23 al lunes 27 de Febrero) / Exposición Nacional de Orquídeas (viernes 24 al domingo 26 de Febrero) / Carnaval Taurino de América, Corridas de Toros (viernes 24 al martes 28 de Febrero).

criterio

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Homenaje en Los Próceres

Unión cívico militar engalanó desfile bicentenario El pasado primero de febrero tuvo lugar en el Paseo Los Próceres de Caracas, el desfile cívico militar con el que se rindió homenaje a Ezequiel Zamora.

Masiva fue la asistencia del pueblo y el presidente Nicolás Maduro expresó que el bicentenario del nacimiento del denominado “General del Pueblo Soberano” está siendo

celebrado con amor, admiración y respeto, como se debe hacer con los grandes líderes.

Fuente: Prensa Presidencial Fotos: Sergio Chapman Salcedo

Los aviones desfilaron por todo lo alto

Exhibición conjunto tierra-aire

Niños y niñas aprovecharon para tomarse fotos

Misión Cultura derrochó talento

Fuerza femenina