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sábado 24 de junio de 2017

la voz de la casa

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Orgullosos de ser San Juan Todasadentro No 666 Tambores de San Juan Foto: Mayrin Moreno Macías

CONTENIDO homenaje 3 El periodista y político venezolano Héctor Mujica desarrolló una amplia obra de investigación y creación Criterio 5 La militancia opositora venezolana ha optado por creer en un personaje colectivo al que llaman la “resistencia”, afirmó Clodovaldo Hernández Teatro 6y La agrupación Katarsis Teatro presenta, todos los fines de semana, en la esquina de Gradillas, la obra Farsa y justicia del señor corregidor Diálogo 8, 9, 10 y Inútil que las transnacionales petroleras sigan aupando conflictos en Venezuela, argumenta Fernando Travieso

Un sangueo en honor a San Juan con recorrido de más de 15 cofradías concentradas en Caracas y en desplazamiento bajo repiques de cumacos y culoe’puyas que avanzan desde la plaza Bolívar, hasta el Foro Libertador, ubicado a las faldas del Guaraira Repano, es tan sólo una pequeña muestra de la fuerza de nuestra identidad, esa por la que sentimos Orgullo de ser Venezolanos. Cada año las fiestas tradicionales que muestran lo que Somos, acentúan el espíritu libertario de los esclavizados, expresado en el mes de junio, cuando se resalta a un San Juan que nos es originario en identidad y simbolismo. Con rebeldía frente al coloniaje que impuso sus deidades, el pueblo esencialmente constituyente entroniza a su particular “Bautista” en el convite de un cumbe más que en el altar de la iglesia instituida e impuesta.

El soberano se impone con fuerza unida y democrática, tal como en el presente. Orientados hoy en organización originaria como Asamblea Constituyente, es el mismo espíritu de lo que hemos sido desde nuestras raíces, sólo que coyunturalmente orientados hacia la República, hacia el ennuevecimiento del Estado y de nuestra Carta Magna. Un símil de nuestro orgullo patrio en dos expresiones sociales, aparentemente distantes y distintas, pero inspiradas en el mismo fuego de sabiduría encendido en nuestros ancestros, en nuestros guerreros, en nuestros patriotas, en nuestros revolucionarios. Todas y todos en una misma línea de construcción que en este siglo XXI asume como guía el Plan de la Patria y sus fines fundamentales de Independencia definitiva y Patria Socialista.

las líneas de lira

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Medios 12 y 13 El premio Anibal Nazoa es, a criterio de Ildegar Gil, una bocanada de oxigeno que lo motiva a continuar reflexionando música 16 y El Dúo Carabay mantiene su lucha musical en constante movimiento creativo Fotogalería 18 Los héroes patrios recorren las calles de Los Teques

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

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Director: Iván Padilla Bravo / Equipo de Redacción: Michell Valdez, Sergio Chapman, Mayrin Moreno, Stivalis Monsalve y Rosa Latorraca / Corrector: Henry Rojas / Fotógrafos: Ubaldo Zabala y Bernardo Padilla Diseño y Diagramación: Erika Estrada y Fredmy Quintero / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve y http//:issuu.com/todosadentro / Tuíter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18

Sabes que... Este sábado 24 de junio se celebra la fiesta de San Juan Bautista, festividad que coincide con el día más largo del año, posterior al solsticio de verano, que marca el inicio de esta estación climática y con ella la llegada del periodo de lluvias. Gran cantidad de devotos se dan cita en los estados centrales del país, para rendir honor a este santo con cantos, bailes y repiques de tambres, a la vez que se le ofrecen dádivas, agradecimientos y reconocimientos por los favores recibidos. En días recientes el Instituto de Patrimonio Cultural (IPC) certificó como Bien de Interés Cultural de la Nación a las cofradías de San Juan Bautista más antiguas del estado Aragua. Como preámbulo de esta fiesta en Caracas tuvo lugar este viernes una marcha, que recorrió diversas calles de la capital para rendir homenaje a este santo que todo lo da.


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homenaje

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Entre Lara y Mérida

Héctor Mujica narraba crónicas de un militante comunista El periodista y político venezolano desarrolló una amplia obra de investigación y creación

La pluma de Mujica

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n una entrevista que concedió a un periódico caraqueño a finales del pasado siglo, Héctor Mujica, de baja estatura, mirada ganada por la curiosidad y cigarrillo colgado en los labios, supo contar entonces que por sus ideas políticas y la militancia identificada al Partido Comunista de Venezuela (PCV), fue objeto de una permanente vigilancia por parte de la Central de Inteligencia Americana (CIA). Sin embargo, una vez que precisó el asedio montado por sus perseguidores, y a sabiendas de quien era el gerdamen que se había apoderado de su paso, decidió un día salirle al frente para reclamarle la razón por la cual se convirtió en su sombra. La escena, reveló Mújica, alcanzó un desenlace atroz debido a que él, que para ese tiempo colaboraba con una agencia de noticias de la extinta Unión Soviética, terminó propinándole una golpiza al agente secreto estadounidense.

La labor periodística de Héctor Mujica se desarrollará en diversos medios impresos venezolanos. En estos publica columnas contentivas de diferentes temas en los que despliega formas y estilos que van a publicarse en El Nacional, Fantoches, Aquí está, El Popular, El Heraldo, El País, Ultimas Noticias, Tribuna Popular, entre otros. En su estadía en Chile, donde vivió como exiliado y se enroló en los estudios periodísticos, llegó a publicar sus trabajos en el diario El Siglo, Las Noticias de Última Hora y La Gaceta de Chile, que dirigía el poeta Pablo Neruda. Se afirma que una vez que regresa a Venezuela y en funciones como docente en la UCV, logra realizar una entrevista con el legendario Ernesto “Che”Guevara, quien junto a Fidel Castro y un grupo de guerrilleros, había entrado de manera heroica a La Habana en 1959. Dicha entrevista fue publicada en un boletín que circulaba en la UCV. La labor internacional de Mujica entrevé contactos con la Unión Soviética, debido al papel que cumple en el PCV. Esta situación lo lleva a establecer relaciones tanto académicas como informativas. En su hoja curricular aparece como miembro fundador del Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina y también del Instituto Internacional de Prensa radicado en Zurich, Suiza.

Los libros y el oficio Este venezolano, quien desde el oficio periodístico, literario y académico, mantuvo vigente importantes relaciones internacionales, nació el 10 de abril de 1927, en Carora, estado Lara, y murió el 14 de febrero de 2002 en Mérida. Su formación universitaria alcanzó un interés variopinto en el que se destaca una primera incursión en la Universidad Central de Venezuela (UCV), 1946, cuando se inscribe en la Escuela de Filosofía. Una vez que concluye esta primera carrera, viaja a París, Francia, donde se hace de un certificado de estudios superiores en Psicología y Psicopatología, 1948-1949, ocupación que cumple en la Universidad de París y en el Hospital Santa Ana, respectivamente. Al regresar a Venezuela y en franca oposición a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez es apresado y enviado a la cárcel Modelo de Caracas, allí lo encierra la Seguridad Nacional (SN), y lo

tortura. Sale libre y viaja a Chile en rol de exiliado. En Santiago se recibe como periodista por la Universidad de Chile. Cuando cae la dictadura Mujica vuelve al país e ingresa a la carrera docente en la UCV. Ejerce las cátedras de Periodismo Informativo y Opinión en la Escuela de esta universidad. Pasó a ocupar el cargo de director de la misma entre 1958 y 1964. En ese recinto creó la colección “Cuadernos de la UCV”. Durante estos mismos años participó activamente en la política, cumpliendo funciones como diputado. Pero no olvida que es un académico, por lo que se interna en la investigación, asunto que obtiene sus frutos en obras de ensayo que congregan temas que tienen que ver con la información y la comunicación social. Al mismo tiempo, mantiene viva una labor gremial que lo conduce en 1966 a la presidencia de la Asociación Venezolana de Periodistas (AVP), y del Colegio Nacional de Periodistas (CNP), ejerciendo la presidencia del mismo entre los años 1976-1978.

En 1967 dio a conocer El Imperio de la noticia, en estas páginas indaga el papel que cumplen las agencias de noticias. Luego que concluye la campaña electoral en la que le tocó aparecer como candidato a la Presidencia de la República, escribe en 1979 Experiencias de un candidato. En 1982 aborda a la gigantesca figura que fue Daniel Santos, toda una leyenda en la música tropical del Caribe, y cuya entrevista, en la que hace de biógrafo y recoge las andanzas del cantante puertorriqueño, la llamó El Inquieto Anacobero: Confesiones de Daniel Santos. Mujica igualmente se destacó como escritor. A la par que desarrolló una profusa obra ensayística y periodística, cultivó la ficción por medio del cuento, género al que consagró varios títulos como Pez dormido, 1947; Los tres testimonios y otros cuentos, 1967; Las tres ventanas, 1970; Cuento de todos los diablos; La noche de los ayamanes, entre otros. Roberto Alonzo Figueroa / Anzoátegui

Ilustración: Xulio Formoso


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sábado 24 de marzo de 2017

música

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En las costas y en Caracas

“Nuestra música es conocida en el mundo por su versatilidad” El grupo Herencia, Orgullo de Ser Venezolano, rinde tributo a nuestros sentimientos con el repicar de sus tambores

La Constituyente tiene la responsabilidad de gestar, de defender nuestra condición como venezolanos y demostrar que sí se pueden hacer los cambios

A

lo largo de su trayectoria artística, Herencia se ha encargado de mirar hacia las raíces sin dejar de incorporar lo actual, lo contemporáneo. Así lo expresó Manuel Moreno, quien es maestro percusionista, compositor, arreglista, investigador y director musical, en una entrevista realizada por Iván Padilla Bravo para el programa TvTodosadentro que se transmite por Venezolana de Televisión y Tves.

A partir de las manifestaciones tradicionales venezolanas, la agrupación muestra de forma fresca y novedosa ritmos como el Patarrumba (Patanemo con tumbao), el Funk’ata (Funk con sangueo de la Bahía de Cata), el Ocumarengue (Merengue apambichao con golpe de Ocumare de la Costa), el Tambolero (Patarrumba a tiempo de bolero), el Patarroll (patarrumba con rock and roll) y el afro rock.

Mezcolanza

-¿Qué es para usted la herencia? -En mi caso particular, es el legado ancestral a través del tambor. Es nuestra expresión espiritual, nuestra identidad, nuestro negro, nuestra india, el español, el europeo. Somos esa mezcolanza que nos hace ser muy versátiles. Una de las cosas que observo en la juventud venezolana es esa condición de dejarse atrapar, en su psiquis, con elementos tecnológicos

como el teléfono y la computadora. El Comandante decía: eres tú, presencia, protagonismo. Y eso tiene que ver cuando comienzas a reconocer esa herencia que tenemos y es que somos vivarachos, que jugamos trompo, metras, cero contra por cero y fusilado. -¿Cómo se llama ese tambor que está ejecutando? -Le llamamos Clarín.


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Habitando el tiempo

Discografías El grupo Herencia cuenta con tres producciones discográficas. La primera De dónde venimos y hacia dónde vamos (2001), retrata los géneros tradicionales venezolanos en homenaje a nuestros ancestros al unísono de mostrar las células rítmicas, como el

Patarrumba, consideradas ritmos contemporáneos como aporte al arco iris musical mundial. El segundo álbum lanzado en 2010 se titula Herencia siempre herencia y su tercer disco Herencia sin límites (2015), fue nominado al Cubadisco 2015.

La fe ciega en la resistencia guarimbera Clodovaldo Hernández

clodoher@yahoo.com

Inicia la festividad Más de 15 cofradías se dieron cita, el pasado viernes 23 de junio, en la ciudad de Caracas para celebrar con Sangueos la víspera de San Juan Bautista. A la actividad asistió la ministra del Poder Popular para la Cultura Alejandrina Reyes. Este sábado 24 de junio, en los estados centrales Aragua, Miranda, Vargas y parte de Carabobo, se llevará a cabo una extraordinaria celebración colmada de misticismo, fe, baile y tambor. Vale la pena asistir y ser partícipe de esta mágica e inolvidable festividad porque “San Juan todo lo tiene...San Juan todo lo da...” -El instrumento forma parte de una batería mayor de tambores que se usan en algún tipo de expresión litúrgica, algún ritual o alguna celebración? -Desde Herencia este tambor se ha ido desarrollando. Lo implementamos en géneros como el reggae, el rock, la salsa, el rock and roll, cualquiera de los que se han establecido en la música popular del mundo. El tiene unas características muy particulares dependiendo de la zona, pero, esencialmente, es un tambor evolucionado que deviene de Carabobo y se toca en el marco de las diferentes fiestas tradicionales bien sea San Juan, las fiestas desembrina, entre otras. En este caso, el tambor tiene ahora unas prensas, tiene un herraje, tiene un parche sintético porque el original es de aguacate, tiene cáñamo con alambre, tiene cuero de chivo. Entonces la música no escapa de ese contexto de evolucionar.

Innovar

-¿Preserva este tambor el mismo sonido originario? -No, no, realmente ha variado bastante y algunas de las cosas que queremos proponer es que se puedan construir, y es una petición también a petroquímica, unos parches que puedan acercarse a lo que es el sonido original. Fíjate en el fenómeno que está pasando con el Cuatro, ya existen Cuatro eléctricos, con pedales y todo. Entonces por qué con el tambor no empezamos con ese proceso de ir a la vanguardia, demostrando que somos capaces de innovar con nuestros instrumentos tradicionales.

- Herencia rinde culto a San Juan de las 12 lunas ¿Es el mismo San Juan Bautista? -Fue denominado, por esos mensajes que le llegan a uno, como el San Juan de las 12 lunas. Hemos estado investigando y hay algo similar en Panamá, se llama el tambor de luna llena. Pero aquí tenemos el San Juan de las 12 lunas, es decir, puede estar en menguante, en creciente, en luna nueva, lo cierto es que la cuarta semana de cada mes decidimos tocar el tambor como una forma de rendirle tributo a nuestro corazón, a los sentimientos. Queremos que se mantenga ese amor vivo que no sólo repiquemos los tambores el 24 de junio como fue adoctrinada la festividad de San Juan Bautista. El San Juan de las 12 lunas es la integración de las artes, está el poeta, el escritor, el cantante, el bailador, la bailarina, el titiritero, todo ese arco iris cultural que tiene Venezuela, donde convergemos, nos unimos y emanamos cada uno con su fuerza esa onda. Nuestra música es muy conocida en el mundo por su versatilidad.

Transformar

-Venezuela está viviendo una vez más un proceso político, lo vivimos en el 99 con el Comandante Chávez, pero ya desde el Libertador Simón Bolívar hablamos de ese proceso ordinario que se conoce como Asamblea Nacional Constituyente y que es una forma de darle poder al soberano. ¿Le da poder herencia a ese soberano, a ese mismo pueblo cuando mira hacia lo originario musical?

-Sí, perfectamente. Fíjate que con la Constituyente nos estamos reencontrando, nos estamos visibilizando, estamos reaccionando y evaluando cuáles fueron esas situaciones que se escaparon de nuestras manos para poder retomarlas. Es un llamado de conciencia, de reflexión a cada uno de nosotros, a cada quien en su condición y en su rol. Siento que a la gente hay que invitarla a que revise nuestra historia y verán que en el mundo un proceso como este no ha existido. Es un hecho inédito, por eso es que Venezuela se convierte en un punto de referencia. Le estamos dando un viraje a lo que es la estructura del sistema de sometimiento del ser humano por el ser humano. El único factor que hemos encontrado en el momento que nos desvinculamos de esa armonía de paraíso del Edén, es a través de las armas, de la corrupción , de la droga y la pornografía. Por eso esta Constituyente tiene la responsabilidad de gestar, de defender tu condición como venezolano y demostrar que sí se pueden hacer los cambios, que sí podemos cambiar esos paradigmas que se han establecido y que hemos heredado. Entonces la herencia también sirve para transformar. Michell Valdez Bermúdez / Caracas Fotos: Cortesía

Coordenadas @herenciapatarrumba pagina web: HerenciaPatarrumba.org.ve

Hay dirigentes a los que nadie le cree nada. Pueden decir grandes verdades, pero subyace algo en ellos que los hace no creíbles. De tanto tener líderes así, la militancia opositora venezolana ha desarrollado un deseo aumentado e irrefrenable de creer. Necesitan imperiosamente creer en algo y, a falta de líderes, han optado por creer en un personaje colectivo al que llaman la “resistencia”. Frente a esa especie de abstracción tienen una actitud que se puede ubicar en el otro extremo: creen en ese personaje a rajatabla. Para el opositor común, ese personaje siempre tiene la razón, nunca comete errores, nunca hace nada malo. La “resistencia”, a la que también suelen llamar los “muchachos”, puede perpetrar los crímenes más evidentes (quemar viva a una persona, incendiar un edificio, disparar contra periodistas, por ejemplo) y sus fans siempre encontrarán una excusa, una justificación o, simplemente, aplaudirán la acción por considerarla derecho a la protesta y lucha contra la dictadura. Los medios de comunicación opositores, conscientes de la fe ciega que las bases antichavistas le profesan al personaje colectivo, hacen esfuerzos por cuidar ese sentimiento, cultivarlo y multiplicarlo. Si la masa, oculta tras capuchas y máscaras, destroza una avenida, quema autobuses, arroja bombas incendiarias y de excrementos a la Guardia Nacional, los medios dicen que expresaron su descontento e indignación. Los “muchachos” son los consentidos de la prensa, hagan o que hagan. El otro día, por las redes sociales circuló una foto de un joven encapuchado al que solo se le ven los ojos. La leyenda decía que esos eran los nuevos ojos de Venezuela, en obvia referencia al impactante símbolo de los ojos de Chávez. No se necesita mejor demostración acerca de la orfandad de líderes de la derecha y de la terrible necesidad que tienen de uno.


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sábado 24 de junio de 2017

teatro

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En Caracas

El teatro está en sintonía con el pensamiento revolucionario

Para Raiser Montoya esta actividad es fundamental en el rescate de nuestros valores

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a agrupación Katarsis Teatro presenta en la plaza Bolívar, específicamente en la esquina de Gradillas, todos los fines de semana a la una de la tarde, la obra Farsa y justicia del señor corregidor, sátira que muestra la eterna lucha del ser humano entre la razón y la falta de escrúpulos. Kaiser Montoya, actor y escritor de la referida agrupación explicó a Todasadentro que la puesta en escena estuvo presentándose, hasta hace poco, en el Teatro Principal. La misma forma parte del repertorio de más de 20 piezas de este grupo que nació en 2001. La obra trata, según lo referido por el entrevistado, sobre “la administración de justicia” y el mensaje que se le quiere dejar al público es “quien obra mal le va mal. Es el juego entre la verdad y la mentira, entre la razón y la falta de escrúpulos ante la vida”. Montoya, con una larga trayectoria dentro de esta actividad, precisó que el teatro es una herramienta para formar seres humanos críticos, con gran amor hacia la patria y hacia nuestros valores como sociedad. -¿El teatro puede estar en sintonía con el pensamiento revolucionario? -Por supuesto, indiscutiblemente. El teatro juega un papel fundamental en el pensamiento y más en el pensamiento revolucionario. César Rengifo, así como Aquiles Nazoa, procuraban generar en el público el sentido crítico para que el espectador se ubicara en un contexto y supiera dónde estaba parado. El teatro juega un papel preponderante en el pensamiento revolucionario, porque contribuye a transformar el pensamiento, la cultura, el saber, tiene grandes alcances, pienso que cuando nosotros desarrollamos un teatro con contenido, con sentido crítico, podemos llegar a cualquier ser humano para hacerle pensar, no para ensimismarlo, sino más bien para despertarlo y hacerlo actuar ante la vida.

Arma para la paz

-¿El teatro puede ser una vía de escape a la violencia que nos quieren imponer? -El teatro es una herramienta de paz. Hoy por hoy a través de él hemos podido llegar a distintos ámbitos, a

La obra Luisa Cáceres de Arismendi es una de las más emblemáticas de Katarsis Teatro

comunidades, a sectores difíciles, a urbanismos porque el teatro se ha democratizado. Antes una élite administraba las salas de teatro y era casi imposible que los jóvenes pudieran apoderarse de esos espacios. Hoy el teatro se ha convertido en una posibilidad para la paz, porque a través de él se puede transmitir todo ese legado que nosotros como pueblo venezolano, luchador pero pacífico, como pueblo creador, como decía Aquiles Nazoa tenemos. poseemos esa capacidad de llevar la paz a través de las artes y especialmente a través del teatro. Tenemos una experiencia desde el Gobierno de Distrito Capital, una vez fuimos al metro y veíamos los rostros de las personas que iban caminando y un grupo de niños que estaban haciendo mimo tomaron unas rosas que ellos mismos hicieron con fieltro y en cada persona que las iba recibiendo se le dibujaba en su rostros una sonrisa, y esa es la expresión de gratitud, de un momento de paz, de armonía entre lo que nosotros pensamos, sentimos y hacemos. El teatro trasciende el pensamiento, las emociones y toda aquella reacción que pueda tenerse contra la paz. Estamos haciendo teatro por la paz y seguiremos haciendo teatro para la paz. -¿De qué forma puede el teatro contribuir a reforzar nuestros valores e identidad como venezolanos? -Hay muchas, el fundamental es que el teatro nos enseña a trabajar en equipo, en colectivo, la solidaridad, lo que es el

poder sentir por el otro, el crear para el otro, el creador, llámese actor, dramaturgo, musicalizador, pone en servicio del espectador, del público, toda esa capacidad creativa. Podemos señalar que el teatro nos une en un sentimiento, en esos valores que tienen que ver con el respeto al otro, con el amor para el otro, es algo que desde el mismo accionar de esta actividad se va inculcando en cada uno de los creadores, de los actores. Está constantemente reforzando los valores como por ejemplo la educación que es fundamental y transcendente, por ejemplo, el teatro es un elemento de formación para los niños, allí ellos aprenden todos esos valores que tienen que ver con una consciencia ciudadana para convertirse a futuro en formadores. Yo siempre he dicho que si desde temprana edad, desde preescolar, se formara a los niños en el teatro como complemento de su educación, no solo para la recreación, sino para formar su carácter, si desde el preescolar comenzaran a ver teatro, luego en primaria, en secundaria y en la universidad, no tuviéramos a jóvenes lanzando piedras, ni matándose con morteros, sino que tendríamos jóvenes con sentido crítico, sabiendo que hay que ir hacia adelante a pesar de los problemas y preservar la patria. -El teatro comercial lo venden como un elemento solo de entretenimiento. ¿El teatro es solo para eso,

para pasar un rato ameno, o puede ser para algo mucho más profundo? -El teatro comercial tiene su fin, quien lo practica lo tiene como un ejercicio laboral para producir dinero dentro de una concepción muy capitalista. Yo apuesto al teatro social, que lucha por sus ideales. El teatro es un medio de divertimento, recreación, pero su sentido social debe ir más allá, no debe ser solo para llenar una sala y los bolsillos de alguien, debe ser para llenar el espíritu. Es cierto que de él también vivimos, pero eso no debe ser lo principal. Tenemos un teatro que se llama micro teatro, que tiene alguna propuesta interesante, pero pasa que es algo vacío, que entretiene solo un momento y cuyo fin es comercial y una vez que llega allí muere. En cambio el teatro que tiene como sentido el exaltar nuestros valores, obtiene resultados en el tiempo inmediato porque el público adopta cierto comportamiento cuando el teatro es crítico. Siento que el teatro comercial a veces le hace mucho daño al teatro social, que mucha veces explota la imagen femenina y eso no tiene una gran trascendencia, el teatro social, por el contrario, exalta más bien los valores de la mujer como un ser humano que tiene gran capacidad y que tiene derechos, y uno de ellos es ser respetada. Rosa Ángela Latorraca Fotos: Cortesía Katarsis Teatro/ RAL


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Habitando el tiempo

Música popular venezolana y Constitución Bolivariana Fidel Barbarito

fidelbarbarito@gmail.com

Sentir patriótico Explicó Raiser Montoya que Katarsis Teatro es una agrupación fundada en 2001 y que desarrolla “un teatro de exploración, de hallazgos y de encuentros”, que está integrado por artistas de distintas disciplinas, músicos, artistas plásticos, actores, poetas. “Es un conglomerado de artistas que decidimos iniciar una aventura hacia lo mágico, lo lúdico, hacia nuestros sueños. No fue sencillo, porque una élite era la que administraba el teatro, y era muy difícil llegar a una sala, ellos creían que como nosotros éramos jóvenes debíamos pensar como ellos. Se nos negaban las salas, porque estaban reservadas para una élite comercial, gente que se

posesionaba de la cultura. Somos alrededor de 120 actores y actrices, que tenemos un repertorio de 25 obas para diferente público”. Entre las obras que han presentado destacan piezas dirigidas a niños, niñas y adolescentes, así como para adultos. “Escribí Luisa Cáceres de Arismendi, que surgió de una investigación en un ejercicio para escribir teatro. Esta obra se hizo en 2005 para el teatro escolar y fue seleccionada por la entonces jefa de gobierno, Jacquelin Faria para representar a Caracas en el Festival de Heroínas que se celebró en el en el estado Apure, la representó una niña que estudiaba sexto grado y ganamos ese concurso. Luego se siguió con

el proceso de investigación y se llegó a un texto más elaborado, más complejo, por la cantidad de personajes que giraban alrededor de la vida de Luisa Cáceres. Siempre consideré que ella es un icono de la mujer venezolana, latinoamericana y universal, por cuanto siempre procuró exaltar los valores que nos identifican como pueblo, la libertad, la independencia. Es una de las obras más importantes que he escrito, porque está en sintonía con el pensamiento revolucionario. Creo que es una de las obras que conjuga el pensamiento de nuestro presidente Hugo Chávez, y que de alguna manera recoge el sentir patriótico”.

Este es un conglomerado de artistas que decidimos iniciar una aventura hacia lo mágico

En la coyuntura actual signada por la violencia terrorista, agresiones a la soberanía de la patria y traiciones al pueblo de Venezuela, tal vez parezca impertinente una reflexión sobre música popular. Pero si tratamos de entender las crisis como posibilidad de avance revolucionario y a la cultura como los modos de vivir lo político, económico, ético, erótico, estético, etc., asumiríamos la música popular venezolana como parte fundamental de lo que nos constituye como sociedad. El pueblo venezolano dictó el artículo número 100 de nuestra Constitución para expresar que “Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atención especial, reconociéndose y respetándose la interculturalidad bajo el principio de la igualdad de las culturas...” Así como entiendo a las culturas populares constitutivas de la venezolanidad como esas respuestas que las y los venezolanos producimos para resolver nuestros problemas fundamentales, y que son respuestas cargadas de conciencia subjetiva de su función histórico-revolucionaria, de esta manera defino a la música popular venezolana como la producción cultural del pueblo con poderes creadores para elaborar las músicas que lo identifican como ser y como cuerpo, que narran su memoria y su ética, que estimulan y responden a su sensibilidad, que surgen de sus saberes y le dan sentido de comunidad en el plano material y simbólico. Esta música es creada tanto en la urbanidad como en la ruralidad, más específicamente es la música creada en el campo y en la calle, es decir, fuera del espacio de legitimación de la centralidad cultural dominante. Hoy, de cara al proceso constitutyente que se abre, este artículo deberá ser más explícito para que sea responsabilidad taxativa del Estado el apoyo a las comunidades que producen, recrean, promueven, apoyan a las culturas populares constitutivas de la venezolanidad, aplicando el principio de igualdad de culturas. Tal vez de esta manera, el Estado logrará ser más ecuánime al momento de distribuir los presupuestos que dedica a la música europea que representa el sistema de orquestas y a las músicas creadas por las comunidades que son fruto de nuestras vidas como pueblos en resistencia, colonizados, subalternizados, esclavizados, que son las músicas a las que las comunidades custodian celosamente porque forman parte de lo sagrado, que son las que nos conmueven en lo más profundo porque son las músicas con las que hemos logrado expresar nuestra voluntad de vivir en libertad.


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sábado 24 de mayo de 2017

diálogo

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Constituyente por la paz 2017 En la Asamblea Nacional Constituyente (ANC) analizaremos el papel de los gobiernos, cuya política exterior depende de lo que les digan sus compañías petroleras. Sabiendo que les vamos a dar seguridad jurídica constitucional a sus inversiones decidiremos cuáles se quedan y cuáles se van”, indica el economista y postulado al ente supraconstitucional, por el sector de los trabajadores, Fernando Travieso. -A la opinión pública internacional venden temas como el de que las invasiones, como la de Libia, ocurren por la cuestión del agua. ¿Es esto cierto? -Falso. Ese es el tema más absurdo de la historia. Los conflictos mundiales no se están dando por el agua. Las grandes potencias tienen petróleo solo para poco tiempo, por eso la estrategia es que lo petrolero pase desapercibido. Las transnacionales quieren esconder el papel de sus compañías. Estas necesitan generar procesos de desestabilización para después convencer a la población de que no se oponga al control que ejercerán como salvadoras de la producción de petróleo del país destruido. -¿De qué va a servir llevar a Venezuela hacia una guerra civil? -De nada. Supongamos que logren salir del Gobierno de Nicolás Maduro, por intermedio del Comando Sur. Bueno, entonces será un objetivo de guerra toda presencia de tropa extranjera. Aquí no van a poder sacar una gota de petróleo en la medida que la población adquiera más conciencia acerca de lo que está pasando. -¿En tiempo de paz cuál sería la propuesta? -Cambiar una palabra clave del artículo 303 constitucional, que dice: “Por razones de soberanía económica, política y de estrategia nacional, el Estado conservará la totalidad de las acciones de Petróleos de Venezuela, S.A., o del ente creado para el manejo de la industria petrolera, exceptuando las de las filiales, asociaciones estratégicas, empresas y cualquier otra que se haya constituido o se constituya como consecuencia del desarrollo de negocios de Petróleos de Venezuela, S.A.”. En 1999 esto fue un gran adelanto, porque constitucionalmente mencionamos a Petróleos de Venezuela, pero fue un gran gazapo ya que pudieron haberse privatizado las partes sin vender las acciones. En ese sentido, la propuesta para la ANC 2017 es eliminar la palabra “exceptuando” y en su lugar escribir: “incluyendo filiales y empresas”, debido a que ya no existen las asociaciones estratégicas, sino las empresas mixtas. Tenemos que decir las cosas como son, porque si no los enemigos nos van a ganar.

Respeten Con diálogo y propuestas los conflictos serán derrotados en Venezuela dice Fernando Travieso

El experto petrolero asegura que en el Capitolio Federal defenderá reservas y afines

asociaciones estratégicas ya no existen, en la ANC 2017 vamos a darle rango constitucional al Decreto 5200, como parte del legado del presidente Chávez, para asegurar que las empresas mixtas tengan, como mínimo, 60 por ciento de acciones en manos del Estado.

Que Pdvsa sea del pueblo es un legado del Comandante Chávez

-¿Ganar cómo? -La figura de empresas mixtas fue una idea de las transnacionales petroleras, porque según las reglas de la Comisión de Bolsas y Valores de Nueva York permite el registro de reserva como producción futura, lo que apalanca el nivel de las transnacionales que está en caída. Para defendernos el presidente Chávez les colocó, en el Decreto 5200, que el 60 por ciento de las acciones de las empresas mixtas corresponde a los venezolanos e incorporó

a rusos, chinos y a la India. Fue una brillante jugada estratégica del Comandante Supremo, al igual que al bitumen de la Faja del Orinoco se le llame petróleo. Las transnacionales, por intermedio de la citada Comisión, inventaron que no se podía registrar como reserva, para que Venezuela no fuera parte de una empresa mixta. Es bueno que los magnates del petróleo sepan que conocemos tanto la materia, así como los puntos fundamentales de un proceso de negociación. Como las

-¿Quedarán por fuera Estados Unidos, Francia y el Reino Unido? -Buscando mercados seguros y confiables la producción se la aseguraremos a ellos y, en general, a todos los países del mundo, pero la condición es que nos respeten. Sugiriéremos, en la ANC 2017, la conformación de una comisión que revise los contratos de las empresas mixtas, en función del papel desempeñado por los gobiernos de donde tengan sus casas matrices. Si por alguna casualidad puedo colaborar con ella no me temblará el pulso para anularles los contratos si hay alguna irregularidad, después esperaré al drón en una hamaca fumándome un tabaco venezolano. Vamos a sentarnos. Vamos a parar el conflicto en Venezuela. Es inútil que las transnacionales sigan con la desestabilización. Están al descubierto, mientras más continúen con la guerra más se hundirán.


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transnacionales para cubrir los nichos de mercado o la demanda que el petróleo no va a poder satisfacer por agotamiento. Estamos en plena era del petróleo. Querámoslo o no, somos hombres y mujeres del petróleo. Cuando comenzó la actividad petrolera el mundo tenía mil millones de habitantes, ahora tiene siete mil millones. También tenemos un déficit en la producción de alimentos contrapuesto al aumento del índice de vida. Repito, esta es la era del petróleo. Por eso los enemigos tratan de separarnos de nuestro recurso petrolero.

Conflictos mundiales no son por el agua, son por el petróleo

-Pero, hacen amenazas. -¿Qué nos van a quitar la Citgo? ¿Cuántas reservas tiene esta corporación filial de Pdvsa? ¡Ninguna! El problema no es de refinación, es de reservas. La amenaza contra Citgo no tiene mucha fuerza. Ahora bien, el conflicto incipiente que están montando en nuestro país deben detenerlo antes que comience la ANC, ya que si no lo paran, en este momento, más nunca tendrán la posibilidad de hacer negocios en Venezuela.

Necesario un empresariado vinculado al país

Tanto produce la actividad petrolera que la riqueza es mayor a lo que se puede invertir en la propia industria. Expertos recomiendan que el excedente sea invertido en otros sectores industriales.

Transnacionales el poder real

-Ya que habla de negocios, ¿se podría hacer alguno con el Gobierno de Estados Unidos? -No, porque este recibe órdenes. El problema es lo que dije al inicio de la conversación. Con quien hay que negociar es con los presidentes y grupos mayoritarios de accionistas de las compañías petroleras. Ese es el poder real. Cuando usted ve una guarimba, detrás de ella está una transnacional petrolera que viene por nuestras reservas. El enemigo tiene una enorme capacidad de manipulación de la opinión pública y nuestros medios, sin cuestionarlos porque hacen un gran esfuerzo, caen en la trampa y son usados hasta en contra de nosotros mismos y nos dicen que vienen sustitutos del petróleo que no existen. Reitero que esto no es más que una estrategia para quitarnos nuestros recursos, porque la producción petrolera va a disminuir a mediano y largo plazo, según la información suministrada por la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) y la Agencia Internacional de la Energía (AIE). Las energías alternativas fueron creadas por las propias

-¿Es mala la renta petrolera? -¡Qué va!, es una bendición y es producto de luchas históricas del pueblo venezolano, que costaron entre otros hechos las muertes de los presidentes Carlos Delgado Chalbaud y Hugo Rafael Chávez Frías, los golpes militares contra Rómulo Gallegos e Isaías Medina Angarita, el bloqueo de las costas venezolanas cuando Cipriano Castro, la huelga petrolera de 1936 y las guarimbas que llevan 80 muertos y son de las transnacionales petroleras. Ahora si a uno le dan una herencia y resuelve gastársela en el bar, lo malo no es la herencia ni tampoco el bar, sino el mal uso dado a lo recibido.

Muerte y destrucción por culpa del Tío Sam

-¿Se podría afirmar que es negativa una burguesía nacionalista? -Voy a poner un ejemplo. Hermosa fue la Compañía Minera Petrolia del Táchira. Tanto fue así que hay una carta donde la heredera decía que prefería que quebrara la compañía que vendérsela a las transnacionales. Ese escrito está escondido, no lo difunden los medios de comunicación privados. La eliminación de esa compañía fue lo que nos condujo a este sistema de dependencia, en el que las transnacionales escogieron a las familias más sumisas, por no decirles arrastradas, para que formaran la naciente burguesía venezolana. Lo triste del caso es que esta no es más que una empleada de la burguesía estadounidense. A lo más encopetado del Country Club venezolano no lo dejan entrar al New York Yacht Club, cuyos miembros son los dueños de las transnacionales petroleras. Entonces, no sería negativo un empresariado nacionalista. Si el proceso revolucionario lo que quiere es la incorporación de uno vinculado al país. La escogencia es o empleamos el petróleo para seguir haciendo viviendas y CDI para las clases populares, que son las verdaderas dueñas del recurso petrolero, o lo usamos para que la gente del New York Yacht Club cambie de yates. Esto último es precisamente lo que piensan, en Venezuela, los partidos de laboratorio que apoyan a las transnacionales.


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Tasa de reemplazo prende las alarmas

Desde principios del siglo 20 los elementos fundamentales de la geopolítica, más importantes que la producción, son las reservas de petróleo. Las inversiones se planifican con base en la producción futura. En 1962 fue cuando más petróleo se descubrió, con el hallazgo de las reservas del Mar del Norte. Después de ese hecho, la población mundial cayó en un consumismo bestial y en 1981 los expertos petroleros se dieron cuenta del inicio de un agotamiento preocupante. ¡Se saca más de la tierra que lo se encuentra! La tasa de reemplazo ahora es negativa y las compañías petroleras empiezan a ver caer sus reservas. La tendencia se ha vuelto estructural en lugar de coyuntural, se han encendido las alarmas y los tanques pensantes de las transnacionales han comenzado una planificación maquiavélica, con el objetivo de controlar las reservas mundiales. -¿Cómo ha sido ese control con respecto a Venezuela? -La ley del presidente Isaías Medina Angarita de 1943 estipulaba que a los 40 años, sin compensación alguna, todos los activos de las petroleras regresaban al Estado venezolano, es decir gratis, pero entre comillas, porque las compañías privadas ya tenían bastante tiempo explotando nuestros recursos. Luego estas convinieron en llevar a la práctica una nacionalización manejada por ellas, por eso dan instrucciones al presidente Carlos Andrés Pérez de ejecutarla con dos elementos fundamentales, una indemnización de miles de millones de dólares para las transnacionales, y que sus gerentes dirijan a la Pdvsa recién creada. Nace la meritocracia petrolera y el vicepresidente de Estados Unidos, Gerald Ford, visita a Carlos Andrés por la “mejor nacionalización del mundo”, según una declaración de las más descaradas que se hayan visto. Acción Democrática (AD) y el Comité de Organización Político Electoral Independiente (Copei) eran perfectos para, con la base del estado-nación, frenar el avance del comunismo dirigido desde Moscú. La directriz cambia, en 1991, al desaparecer la Unión Soviética y es entonces cuando los tanques pensantes de las petroleras deciden la creación de partidos de laboratorio, cambiando a AD y Copei por Voluntad Popular y Primero Justicia, organizaciones vacías ideológicamente y manejadas por la embajada estadounidense. Su misión es entregar las reservas a las transnacionales y servir de instrumento en la destrucción estado-nación existente en Venezuela. -¿Cómo las transnacionales selecciona a los dirigentes de los que denomina partidos de laboratorio? -Por el nivel de desconocimiento de lo qué es la política y la historia, es decir de la misma manera como estas escogen a su personal.

Bajo amenaza está la filial de Pdvsa

Eso es una mentira y si hay algo es irrelevante para lo que estamos hablando. Es lo mismo que le hicieron a Iraq con Kuwait. A la opinión pública iraquí dijeron que los kuwaitíes le robaban el petróleo con perforación horizontal, como si acaso Kuwait se iba a meter con Sadam Husein, que venía de una guerra con Irán. Esto sirvió de justificación para una agresión, que hoy en día ha costado más de un millón de muertos y ha permitido que Iraq siga en guerra civil.

El Comando Sur es un empleado del lobby petrolero internacional, sostiene Travieso

-¿Usted dijo que sus cerebros están vacíos ideológicamente, siendo así entonces qué ocurre con las guarimbas? -Estas son una avanzada del Comando Sur de Estados Unidos, que trata de desprestigiar moralmente a una Fuerza Armada que las transnacionales considera, desde hace tiempo, capaz de echarles una “lavativa”. La estrategia es poner a la Guardia Nacional Bolivariana a contener grupos de delincuencia común, que son los que hacen vanguardia. Lo que no sabe el Comando

Sur es que los desmoralizados son ellos, porque no son más que unos empleados del lobby petrolero internacional. -¿Con la mira puesta en el control del canal interoceánico, Estados Unidos logró separar a Panamá de Colombia, la estrategia es la misma para Venezuela? -Aquí tienen rato buscando cualquier tipo de separatismo, por eso es que la Exxon Mobil, cerquita de la Faja del Orinoco, inventa que hay una reserva importante en la Zona en Reclamación.

-¿Cómo es la estrategia con Pdvsa? -Para apropiarse de las reservas, el plan de las transnacionales petroleras es adueñarse de Pdvsa. ¿Y cómo lo están haciendo? Captando gente dentro de la industria que, disfrazada de chavista, maltrata a los trabajadores y trabajadoras con la intención de desmoralizarlos y que culpen de la situación al Gobierno de Nicolás Maduro. Las transnacionales están llevando a cabo la acción por el antecedente de que en la invasión a Iraq no hubo respuestas por parte de su nómina petrolera. No obstante, en nuestro país, empiezan a haber acciones contra esa práctica, como el reciente pronunciamiento de respaldo a la Revolución Bolivariana y en defensa de las conquistas


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Pdvsa: Objetivos Históricos Descripción: Los lineamientos estratégicos y políticas que, en materia de hidrocarburos, ha venido adoptando Petróleos deVenezuela (Pdvsa) y sus filiales están fundamentados de acuerdo con lo establecido en la Ley del Plan de la Patria; Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico y Social de la Nación 20132019, que contiene las directrices políticas, sociales, económicas y geopolíticas del Gobierno Bolivariano. El programa está formulado dentro de la orientación estratégica de construir y fortalecer, en nuestro país, un sistema socialista procurando la mayor suma de felicidad social en el contexto de la Patria Grande, contribuyendo a la construcción de un mundo multipolar, visión del proyecto original del Libertador Simón Bolívar e impulsada, en el siglo 21 por el Comandante Supremo Hugo Chávez Frías.

Pueblo movilizado en contra de la guerra

del pueblo alcanzadas estos últimos 18 años, por parte del personal adscrito al Instituto de Tecnología Venezolana para el Petróleo (Intevep). Ya los trabajadores y trabajadoras saben que chavistas son los jefes que están a su favor, mientras que quienes arremeten contra ellos son unos serviles de las transnacionales.

3- Convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo político, garantizando la conformación de una zona de paz en Nuestramérica. Gracias a la explotación racional de nuestras reservas de hidrocarburos nos consolidaremos como país potencia en lo energético, en el plano regional y universal.

4- Contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica internacional en la que tome cuerpo un mundo multicéntrico y pluripolar, que permita lograr el equilibrio del universo y así asegurar la paz planetaria. La explotación racional de los hidrocarburos deberá contribuir a que Venezuela siga contribuyendo con el fortalecimiento de la 1- Defender, expandir y consolidar el bien más OPEP y de los organismos de coordinación preciado que hemos reconquistado después de 200 energética regionales. años: la independencia nacional para preservar y consolidar la soberanía sobre los recursos petrolíferos 5-Contribuir con la preservación de la vida y demás recursos naturales estratégicos, garantizando en el planeta y la salvación de la especie el control por parte del Estado sobre Petróleos de humana. Aprovechando en forma racional, óptima y sostenible los recursos petrolíferos y Venezuela Sociedad Anónima (Pdvsa). gasíferos, elaborando e implementando planes 2- Continuar construyendo el Socialismo Bolivariano operativos que respeten los procesos y ciclos del siglo 21 en Venezuela, como alternativa al sistema de la naturaleza, para contener las causas y destructivo y salvaje del capitalismo y con ello reparar los efectos del cambio climático, que asegurar la mayor suma de seguridad social, mayor ocurren como consecuencia de un modelo suma de estabilidad política y la mayor suma de capitalista depredador y estructurando planes felicidad para nuestro pueblo. En ese sentido, Pdvsa de remediación de pasivos ambientales, que refuerza los valores socialistas e impulsa y desarrolla minimicen el impacto de las operaciones en la cadena de valor de los hidrocarburos. nuevas relaciones sociales de producción.

-Un mensaje, sobre todo a los jóvenes que se dejan convencer con aquello de: “no estoy con ninguno, si no trabajo no como”, y con lo otro de: “la Constituyente nacionalizará todo tipo de propiedad, incluyendo los hogares más modestos. -El atolladero, en que se encuentra Venezuela, se debe a la presión de las familias más poderosas del mundo sobre una Revolución, que cuenta con una auténtica unión cívico-militar. No se dejen engañar con los mismos cuentos que inventaron para la Constituyente de 1999. ¿Se le ha quitado la casa a alguien? ¡No!, más bien este Gobierno es el que ha hecho más viviendas. Vayan con confianza a elegir a los constituyentistas de la ANC 2017, que será de paz y fortalecimiento de la Revolución Bolivariana. Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Mayrin Moreno Macías / archivo Todasadentro

Personal orgulloso de formar parte de la principal industria del país


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Serán galardonados el 8 de julio

“El único capital que tenemos los periodistas es la credibilidad”

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El premio Aníbal Nazoa es a criterio de Ildegar Gil una bocanada de oxigeno que lo motiva a continuar reflexionando

l Movimiento Periodismo Necesario (MPN), anunció el pasado jueves 15 de junio, a los ganadores y ganadoras del Premio Aníbal Nazoa 2017. Un total de 27 comunicadores fueron reconocidos por difundir la realidad de Venezuela en medio de la actual coyuntura que atenta contra la paz del país. El periodista Ildegar Gil resultó galardonado con el premio Opinión en medios digitales, “por el estilo ameno y crítico reflejado en sus artículos”. Todasadentro, conversó con el comunicador para conocer sus impresiones. Al respecto indicó: “No me postulé al premio, para mí fue una sorpresa mayúscula porque me enteré antes del anuncio. Luego supe que quien me postuló es un compañero de la Parroquia La Vega, un hombre muy humilde que conocí en el fragor periodístico cuando fui reportero, cosa que extraño muchísimo. En un 80 por ciento de mi carrera cubrí la fuente comunitaria. La vega, el 23 de enero y Petare eran mis principales fuentes”. Gil destacó que la única vez que se postuló a un premio fue en 2009, y se trataba del Fabricio Ojeda que otorga el Concejo Municipal del municipio Libertador, en Caracas. “Lo hice porque consideraba que la ocasión lo ameritaba. Fue una entrevista que le realicé a la señora Francisca Gómez, quien perdió un hijo -no porque haya fallecido sino porque desapareció- durante el sacudón. La entrevista la realicé en el programa que aún tengo, Bajo el mismo cielo mestizo, en la emisora Al son del 23, porque consideré que tenía que ser un testimonio más conocido y pensé que podía aportar en esa materia mi grano de arena y lo postulé. La temática obtuvo los méritos suficientes para obtener el Premio”.

Reflexión

-¿Cómo se siente al ser galardonado bajo la mención periodismo de opinión? -Recibir un reconocimiento como este, en tiempos donde hay luto, tristeza, donde constantemente estamos siendo agredidos y donde hemos demostrado una resistencia a una acción violenta, a una agresión diaria y donde estamos ganando esa batalla, tiene un significado especial. Si bien es cierto que con estos

Que te reconozcan por tu opinión significa que aprecian lo que piensas

Acto ceremonial La entrega de la VIII Edición del Premio Nacional Aníbal Nazoa se realizará el próximo 8 de julio, a las diez de la mañana, en las instalaciones del Auditorio de la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte), así lo expresó Ana María Hernández, miembro del Movimiento Periodismo Necesario. La periodista, destacó que este año se eliminaron la mayoría de las menciones y se dejaron los premios por razones de costo. Señaló que el 27 de junio “es el día para los comunicadores, para los periodistas, para reencontrarnos con esta profesión que amamos y por la que trabajamos en función de escribir eticamente. Recordando al Correo del Orinoco en su lanzamiento en 1818”.

Enfatizó que el reto del periodismo es la verdad y que no la podemos solapar en función de los intereses. “Debemos estar apegados a esa ética, a esos principios, a esos valores que incluso lo tenemos todos a nivel de familia. Tenemos un código de ética que defiende esto por sobre cualquier salario o cargo y que es superior a todo hecho de conciencia que tengamos como comunicadores sociales”. Expresó que en esta edición resultaron ganadores 27 comunicadores y que en la categoría Antipremio se encuentra El Nacional por la incoherencia entre sus títulos y el cuerpo de la información. Pero a la par, está la página web Caraota digital que se basa en la rumorología.


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fuera de capital como Ciudad BQTO, Ciudad MCY, entre otros. Ciudad CCS es un diario publicado por la Alcaldía del Municipio Libertador, por lo que hay empatía total entre la linea editorial del medio del cual fui fundador como lo fui de Todasadentro. De manera que difícilmente pueda haber una discrepancia, pero la ha habido aunque muy poco. Escribí en cuestión de dos o tres meses, una crítica sobre estos vendedores de oro, dólares y euros en el centro de Caracas. Lo hice a conciencia de que esos señores y señoras están allí porque es una falla nuestra como gobierno local y de repente como Gobierno Nacional y el medio lo publicó. Con esto te demuestro que sí, que ha habido unos pronunciamiento de mi parte que no son de ataque a la gestión nuestra, pero que si demuestra una tolerancia hacia la opinión.

Apostar a la verdad

-¿Cuál debe ser el rol más importante de un periodista en estos tiempos? - Decir la verdad. Que sea el usuario quien juzgue, quien decida. Juguemos limpio, no usemos las redes sociales como capucha, no hagamos de estas un instrumento subversivo en donde Miembros del Movimiento Periodismo Necesario anunciaron a los ganadores del Premio Aníbal Nazoa se envenene la mente de la gente escondiéndose detrás de una identidad premios no vamos a resucitar a esas agresión está y estará siempre la vida, en algún momento, pudieron estar subi- que nadie sabe a quién pertenece y en personas que, lamentablemente, per- porque nuestra filosofía en el socialis- dos de tono, pero sin llegar a irrespetar. donde se empieza a inocular, a inyectar dieron la vida, este es un momento de mo no es otra que la lucha. Es difícil contenerse cuando sientes falsedades y la gente se lo cree, eso es reflexión. Hay que recordar que entre que algo tan importante como la po- muy irresponsable. Digamos la verdad, las víctimas está el periodista Miguel -¿Por qué su interés en el género pe- lítica es usada para dañar, agredir, vio- apostemos a esta. El único capital que castillo quien, seguramente, pensaba riodístico? ¿Qué lo lleva a interpretar lentar y humillar. Cuando es así, creo tenemos es la credibilidad, el periodisdistinto a nosotros, pero eso no es lo la realidad social? que a todas y a todos se nos mueve esa ta que pierda ésto que se retire. importante. Me duele que él no haya -La opinión es algo muy personal, sangre libertadora que tenemos. Por podido arrancar su carrera, no le dieron muy individual. Que te reconozcan por algo este pueblo no ha podido ser re- Finalmente, ¿basa sus opiniones la oportunidad, lo engañaron, lo lleva- esta ¡guao...! es una cosa que me parece ducido ni vencido. en hechos comprobados o en ocasioron a un callejón sin salida en busca de de un alto respeto, significa que aprecian nes recurre a sospechas y rumores? la muerte. Entonces, si bien el premio lo que piensas y cómo lo dices. Pudiera -¿Le ha pasado que su opinión per-Los dos. El artículo que salió el no es un bálsamo en estos momentos, ser que uno también guarda al momento sonal contradice la línea editorial de un pasado lunes en Ciudad CCS, es una es una bocanada de oxigeno, de vida de escribir, de plasmar las ideas, respeto medio? protesta, un llamado a la Superiny reflexión, que te impulsa, te motiva hacia los usuarios. Debo reconocer que -Escribo artículos para Ciudad CCS, tendencia de Precios Justos (Sundde) a continuar. Por encima de la muerte, sí he tenido algunos textos, sobre todo son publicados los lunes y los toma porque días antes (viernes) me brinde la violencia, de la tristeza y de la cuando se trata de asuntos políticos que, Aporrea, Ensartaos y varios medios daron un café marrón y costó tres mil 300 bolívares, entonces es un hecho comprobado y le hago un llamado a la Sundee a que revise. Sobre rumoPeriodismo para la vida y la paz res tendríamos que definir el térmiEl Jurado Calificador de la 75 edición del Premio Nacional Larissa Costas, El Tano, Julio Escalona, Mariadela Villanueva, no, porque es muy delicado. Pero sí de Periodismo Simón Bolívar 2017, emitió su veredicto. Lilian Blaser, y el sitio web de Telesur. La periodista Esther reflexiono. Cuando me desplazo en el metro o en una camioneta escucho Se acordó un premio único que recayó en la periodista Quiaro recibió premio especial de Periodismo en DDHH. muchísimo a la gente y, buena parte de Desiree Santos Amaral, por su “vasta trayectoria, disciplina El Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar busca eso, me sirve de materia prima para mi y constancia demostrada en su carrera profesional que hoy exaltar la labor de las y los periodistas, y de todos aquellos investigación. Compartiendo lo que día mantiene desde las direcciones del Correo del Orinoco, y aquellas que realicen actividades afines a la comunicación dice la gente, llamando la atención a autoridades sobre lo que le YVKE y Radio del Sur”. También se otorgaron 22 premios social, que promuevan la convivencia, la tolerancia y la unión nuestras preocupa a la ciudadanía o mostrando nacionales y 16 menciones especiales, además de cuatro latinoamericana, resaltando los valores del humanismo y la mi preocupación sobre algunos punreconocimientos a prensa internacional. justicia a través del ejercicio de un periodismo para la vida tos de vista que se nos escapan como Entre los galardonados y galardonadas se encuentran y la paz. El mismo será entregado en el marco del Día del Gobierno.

Erika Ortega Sanoja, Liz Flores, Ruth Villalba, José Gregorio Periodista conjuntamente con un diploma y reconocimiento Padrón, Carlos Subero, Carmen Castillo, Luisana Colomine, en metálico.

Michell Valdez Bermúdez / Caracas Foto: M.V. / Cortesía: AVN


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Plaza Bolívar de Los Teques

¿Qué proponen?

Henys Peña y Manuel Almeida son precandidatos a la Constituyente e hicieron sus propuestas en la Cátedra Guaicaipuro número 31

El alcalde Francisco Garcés, con camisa azul, le dijo a Henys Peña, con camisa roja, que se sentó en el extremo derecho, pero él contestó que nada de eso

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os maestros exigían el pago de sus homologaciones. En el lado izquierdo de la calle sonaban los pitos y gritaban consignas hacia la sede del Consejo Legislativo del Estado Miranda. Si volteaban a la derecha, igualmente, los pitos y las consignas los dirigían a la Casa Amarilla, sede de la Gobernación de Miranda. Faltaban unos minutos para que comenzara la Cátedra Guaicaipuro: Constituyente ¿qué propones?, del jueves 15 de junio en la plaza Bolívar. Los rayos de luz cruzaban el toldo donde se sentarían Henys Peña y Manuel Almeida, ambos precandidatos a constituyentistas, el primero por el PCV y el segundo por el PSUV. Los acompañaron una socióloga, Morella Rojas y el alcalde Francisco Garcés.

¿Qué dicen?

El Alcalde les dio la bienvenida. La concentración de los maestros empezó a andar. Garcés revisaba la Constitución. Leyó los artículos 348, 342. Los

niños salían de la escuela. Dice que los mismos que se oponen hoy a la Asamblea Nacional Constituyente, son los mismos del 99, “se oponen a todo”. Se pregunta: ¿por qué en este momento político hace falta una Constituyente?. “Hoy nos debatimos en una situación complicada. Estamos en una crisis política por el poder. La derecha ha arreciado su avance para tratar de deponer un gobierno y una fuerza revolucionaria.

En ese objetivo ha acumulado fuerzas, producto de situaciones económicas e internacionales que hoy plantan cara en contra de nuestro gobierno”. Añade que la disputa entre las fuerzas populares y la derecha existe y existirá porque esta Patria contiene la reserva de petróleo más grande del mundo y el imperio necesita ejercer el control. “No es un problema solo con el encapuchado, es un problema internacional que tiene que

ver con la energía. Si fuésemos dóciles en entregarles el recurso, esto no estuviera pasando. En nuestro país se empezaron a dar nuevas fórmulas de participación democrática y popular. Eso es negativo para quienes quieren controlar el mundo”. Suena un pito durísimo por 20 segundos. Morella Rojas se pone de pie. “Debemos entender que la Constitución no es una Biblia sagrada, intocable e inmutable”. Rojas es vocera de un consejo comunal en Ciudad Tiuna. Dice que desde 1999 hasta 2017 el Poder Popular ha recorrido muchos caminos. La democracia participativa y protagónica no es un enunciado. “El poder se ejerce y lo estamos haciendo. Por eso su odio. Quien no tiene la razón se va por la vía de la violencia. Para quienes no estamos enfermos: tenemos el poder. ¿Por qué no lo visibilizamos en la nueva Constitución y nos erigimos como el sexto poder? ¿Y que se llame Poder Popular?”. En medio de su acalorada exposición recordó algo que planteaba “nuestro alcalde Richard Garcés”. A mi mente vino


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el pelotero de las Águilas del Zulia, uno moreno y gordo. Intenté ocultar la risa, pero el mismo alcalde se sorprendió y frunció el ceño. Ella: “Esta oposición no tiene proyecto de país. No sólo tenemos una oposición sino traidores. Cuando las traidoras y los traidores dicen que la constituyente es inconstitucional…Bueno porque a ella no le gusta. Es evidente que tiene un problema personal con Maduro y con Diosdado. Se le nota su poco compromiso con el papel histórico que debe cumplir con el país. Yo puedo tener algún desacuerdo con el alcalde…”. El alcalde le dice: “Con Richard”. Y continúa: “Pero eso no quiere decir que no reconozca al Estado ni a sus instituciones. Ahora todo es ilegal para ella”. Se refería a la Fiscal. Una señora de franela verde la interrumpe: “Yo no sé mucho de política, pero el artículo 5 dice…” Su voz se hizo una gota dentro de una tormenta. Le empezaron a decir “Fuera, fuera”. La policía se la llevó. Garcés pidió que la dejaran para que tome la palabra. “No la boten”. Morella Rojas dijo que “obviamente la señora ve novelas. Ella está muy cargada de odio, de elementos mediáticos, mass media, que le inoculan pareceres. Los chavistas están matando, los chavistas…cualquier cosa”. En un banco de la plaza estaban una niña de dos años y su mamá. Esta le quita los zapaticos. La niña de mono rosado y ojos achinados mira los árboles. Espero que en 20 años no recuerde este episodio.

Los precandidatos

Henys Peña el abanderado como preconstituyentista para la ANC con el apoyo del PCV recordó las palabras de Chávez: “Esta es una revolución pacífica, pero armada”. Presentó unas propuestas básicas. Los maestros en uno de los lados de la plaza entonaban el Himno Nacional. Apareció un equipo de seguridad del Diepg con caras de malos, vestidos de negro, con armas y chalecos antibalas. Lo único que no concordaba eran sus zapatos deportivos con trenzas naranjas y azul eléctrico. Un señor pasa por el medio de la plaza con su mercadito: dos papel tualé, unos manguitos, queso y un aguacate. Ahí seguramente se le fue la quincena. “Primero, creemos que la unidad de los revolucionarios es fundamental. Nos demarcamos de quienes no expresan para nada la voluntad de transformación revolucionaria y nos la jugamos con el esquema de la democracia protagónica y participativa”. Manuel Almeida el abanderado con el apoyo del PSUV y cronista del municipio Guaicaipuro propone para el debate un texto constitucional que sea creíble, que represente un proceso de transformación, pero para lograr eso se debe entender que el tema constituyente es un poder político y la Constitución es un poder jurídico. “Se ha intentado confundir una cosa con la otra. Él va a romper las estructuras

jurídicas para resolver los problemas reales que tiene la gente. El texto constitucional es una guía, un elemento para la secuencia de la organización. Debemos convencer, hasta esa señora que protestó, de que ella también es poder constituyente. Tú estás en este espacio para construir. Constituyente es definir una patria que se parezca a nosotros, no a la fotografía que toma una legislación en un momento determinado”. Luego que terminaron le tocó al público intervenir.

Un muchacho dice que por favor no lo juzguen. “La señora que intervino primero ni ve novelas ni es escuálida. Es pintora, de izquierda y tiene tremenda biblioteca en su casa”. Su voz temblaba. La que organizaba la Cátedra quería quitarle el micrófono. El muchacho soltó algunas: “Somos chavistas en esencia y no en ética…No aplaudan como focas a todo lo que dicen…”. Volvieron los ¡fuera, fuera! Otro señor intervino y preguntó por los asientos de

mármol que se robaron de la plaza y del parque Los Coquitos en el gobierno de Arocha y que él es candidato, pero estos que tienen más chance de llegar que también hagan propuestas sobre el ambiente. Otro señor dijo que la próxima sea un diálogo. Que empiece a hablar la gente y los invitados después. Mayrin Moreno Macías Fotos: cortesía Jerry Bernal


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Entre Cuba y Venezuela

El Dúo Carabay

mantiene su lucha musical en constante movimiento creativo Los músicos Labrada y Malik hacen un trabajo de word music en el que fusionan géneros de todo el mundo

Labrada con su guitarra y Malik con su tablá inventan y experimentan con los sonidos

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aciel Labrada (R.L.) y Arun Malik (A.M.) son de esos grupos que convierten las diferencias y diversidad en su principal fortaleza. El primero, cubano y nacido en Bayamo, se apasiona por agarrar su guitarra y cantar; mientras que Arun, es un caraqueño con raíces indias que prefiere comunicarse a través de las vibraciones que emite su tambor. Uno cree en Jesús y otro en Krishna, pero coinciden en que la música es el lenguaje universal. Ambos estudiaron música por varios años y se desempeñan como profesores. Se unieron desde 2013 en el Dúo Carabay para hacer un trabajo de word music en el que fusionan géneros de todo el mundo. Pueden tocar música Celta o de la India con la misma magia de un buen Sangueo o un sabroso Son. También les gusta relacionar la música tradicional de Cuba y Venezuela. Aunque tienen temas como Solo y rascao, El loco de la mata de coco, Ajedrez,

Sobre calles y Una misma patria, solo han podido grabar, semiprofesionalmente, dos canciones: Vamos todos y Un hijo más. Han enfrentado, cara a cara, los altos costos que implica realizar una producción discográfica y lo cuesta arriba que es superar las trabas burocráticas en el área. Cuenta Labrada a Todasadentro que el sendero ha sido difícil, lleno de alegrías, pero también de mucho rechazo. “Hoy es el día de dar más cabida a los cultores populares que vienen haciendo un trabajo sincero y arduo desde hace años”, agrega Malik. Sin embargo, aseguran que continuarán en pie de lucha porque su trinchera en la revolución es la música y el canto.

Inspirados por la cotidianidad

-¿De qué tratan Vamos todos y Un hijo más? -R.L.: Vamos todos es una Trova Son dedicada al presidente Nicolás

Coordenadas carabay.venezuela@gmail.com Maduro. Hablamos de las misiones sociales, de los cambios en la gente y lo invitamos a seguir luchando por el legado del Comandante Chávez. Un hijo más, es una canción que escribí un día después que Chávez murió. Salió rapidito y llena de sentimiento. Quisimos que la gente lo recordara como el ser humano que fue y no solo como un político porque ellos van y vienen. Estas dos canciones son las que estamos promocionando actualmente. -A.M.: También tenemos Una misma patria que es una pieza donde hablamos de la paz y el entendimiento entre las personas, cosa que tanto hace falta hoy en día. La hicimos con un Sangueo, género venezolano.

-Vamos todos es casi una canción militante, ¿todo su trabajo mantiene esta línea? -R.L.: Nuestra línea es la rutina, lo que vivimos en el día a día. Tenemos canciones sobre el amor, la amistad y también de la realidad que se vive en todas partes del mundo. Pero como hombres revolucionarios y contestarios no podemos dejar de lado el proceso. -A.M.: Vivimos en revolución y eso hay que asumirlo. Aunque sea una palabra “trillada” eso es lo que está pasando hace 18 años. Son muchos cambios que no pueden taparse con un dedo. Sin embargo, como artistas también tenemos la responsabilidad de hablar, a nuestra manera, sobre lo que no está funcionando como debería. No se trata de pelear sino de transmitir emociones acordes a la propia vivencia. Por ejemplo, si cantamos sobre algo que nos molesta el toque del tambor será más intenso.Considero que constesto a través de la percusión.


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Un hijo más -¿Por qué el nombre Carabay? -A.M.: Es la unión de las dos ciudades de donde venimos. Cara de Caracas y Bay de Bayamo.

Con nuevos sonidos

-A Raciel lo conocen como El trovador, ¿por qué? -R.L.: Porque mi pasión es andar con mi guitarra y cantar. Puede venir una idea a mi mente o puedo ver algo en la calle que me inspire a escribir o a decir un poema acompañado de una melodía. Otras veces, llega primero el ritmo y luego nace un coro, un verso, una canción. También puedo tomar historias que veo pasar frente a mi en las calles. Admiro a esos artistas que andan en las plazas con su Cuatro cantando sobre sus vivencias, ellos también son trovadores. -En siglos pasados el trovador era un hombre que le cantaba principalmente al amor, ¿continúa siendo así? -R.L.: El trovador nació serenatero y enamorado, pero también somos muy criticones. Destacamos ciertas cosas: si vemos huecos en la calle, le cantamos a eso; si la plaza está dañada, lo decimos. Se trata de decir donde hay que trabajar más para seguir construyendo. Somos críticos y autocríticos, hay que reconocer los propios errores para poder avanzar. -No es común escuchar música Celta y menos conocer a quien la hace. ¿Qué pueden comentar sobre ella? -A.M.: La música Celta o música de la India es totalmente alejada de Occidente. Son ritmos y melodías muy poco audibles para el occidental porque su composición es muy diferente a lo acostumbrado. Nosotros nos guiamos por la medida, el tiempo y la rítmica; mientras que la música de la India se mide por compases, por ejemplo. Nuestra idea es incorporar elementos como el tablá, un tambor de la India, para que la gente empiece a relacionarse con ellos.

Unidos por la creatividad

-¿Cómo compaginan elementos tan diferentes? -A.M.: Siempre me ha gustado la música cubana porque es muy rica. Además, mi formación como etnomusicólogo e ingeniero de sonido, y los viajes que he realizado a otras partes del mundo, hacen que aporte a Carabay todo lo que aprendí en el camino. Los japoneses y africanos me enseñaron mucho del significado sagrado del tambor, y también estudié otro tipo de forma y de rítmicas que incluyo en mi propio trabajo. -R.L.: Hacemos Trova, Son, Country, Sangueo, Jazz, Polka y otros. Nos gusta

Una tarde normal, bajaron ángeles del cielo. Porque dijeron que faltaba una gran estrella en el universo Para tantos fue de gran dolor y hoy vivo está su pensamiento. Por Cristo Redentor, prometías y cumplías, brindando amor paz para los que no tenían. Y hoy el sur uniste, la huella que dejaste persiste. Tu vida fue un sueño de lealtad para y con quienes viviste. Y del buen padre que fuiste, ya de todos te convertiste. Y he aquí, esta humilde canción de un hijo que te sigue. Hombre sin miedo en las batallas. Batallas. Entre distintas ideas las tuyas brillaban. Amaste la patria como un buen llanero. Y ese amor lo fuiste sembrando en el corazón de todos los pueblos. Y hoy el sur uniste, la huella que dejaste persiste. Tu vida fue un sueño de lealtad para y con quienes viviste. Y del buen padre que fuiste, ya de todos te convertiste. Y he aquí, esta humilde canción de un hijo que te sigue.

estudiar y relacionar los distintos géneros tal vez porque nuestra formación está llena de distintas influencias. Yo estudié en Cuba con profesores particulares de guitarra, piano y con el coro profesional de Bayamo. También estudié Alemán, Esperanto y soy Lic. en Estudios Socioculturales. Tuve muchos compañeros europeos y alemanes que compartieron sus materiales de estudio conmigo y así pude conocer otras cosas. Recuerdo que unas amigas de la República Checa nos regalaron una bandolina que aprendí a tocar. De Venezuela, ya trabajo con el Arpa y el Cuatro, aunque no lo toco a la perfección, sé charrasquearlo. ¡Caballo Viejo y Moliendo café me gustan mucho! Lo que hago es aprenderme la armonía fundamental, los acordes y la posición, porque después de eso solo debo adaptarme al instrumento. Siempre tengo el bichito de la curiosidad por dentro.

-El momento creativo debe ser muy rico… -A.M.: Es un proceso de experimentación. Nosotros creemos que la universalidad de la música nos permite estar en constante movimiento creativo. -R.L.: Sí, sí. Además, esa misma diversidad y creatividad es lo que nos ha unido como hermanos y amigos. Hice una Conga a mi tierra que tocamos con Cuatro y batuka árabe. A cada rato inventamos y experimentamos con los sonidos. Sin embargo, tenemos claro lo que queremos hacer. Después del proceso creativo, creamos un concepto que se convierte en estructura y en una forma que es la canción. -¿Consideran que esto es el principal aporte de su trabajo? -A.M.: Al escucharlo les va a gustar, no porque lo diga yo, sino porque lo

hemos visto en cada una de nuestras presentaciones. La gente se alegra, disfruta lo que hacemos. Además, la diversidad que ofrecemos ayuda a nutrir y educar musicalmente porque escuchan sonidos que pueden ser desconocidos. Hay elementos rítmicos, armónicos, e inclusive, en lo referente a instrumentos con los que podemos sorprender. Por ejemplo, podemos tomar la guitarra, que es muy conocida, y cambiarle la afinación para que suene como la cítara de la India. Si incluimos la percusión de la India a la música venezolana, por ejemplo, gustará porque es algo novedoso.

Stivalis Monsalve Méndez / Caracas. Fotos: Bernardo Padilla


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El recorrido de los héroes patrios

Solo en Los Teques Simón Bolívar, Francisco de Miranda, Manuelita, María Teresa Alaiza del Toro y Rafael Urdaneta recorrieron las calles de Los Teques el pasado jueves 15 de junio a las cuatro de la tarde. La actividad fue organizada por la Alcaldía de Guaicaipuro y el grupo Metáfora Teatro. Los tequeños disfrutaron y sonrieron pa´la foto. Puedes ver más en el facebook Guaicaipuro Guerrero. Fotos: Mayrin Moreno Macías


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Por todos los cuerpos

H

oy leemos el poemario Por todos los cuerpos de la poeta y artista plástico Yris Villamizar, publicado por Ediciones Madriguera, 2015. El mismo contiene un prólogo escrito por el poeta, pintor y actor Roger Herrera. Ya el título de este poemario, nos sugiere una imagen configurada por aquello que se hace cuerpo y latido, en todo lo que hace posible la vida en la tierra de nosotros los mortales. En sus textos la palabra se hace escuchar libre de ambigüedades, para hacerse síntesis expresiva, que dirige la mirada, hacia los ricos y polisémicos predios de la sugerencia y la insinuación verbal. En sus poemas la palabra sucede como fuerza seductora, como aliada y confidente, como aquello que acompaña, a veces, hasta desde sus mismos silencios. Este libro Por todos los cuerpos fue escrito por una voz no muy familiar en el panorama de la poesía venezolana, y esa voz no es otra sino la del cuerpo que se reafirma, para decir, estoy aquí, siento, vivo y gozo de placeres, pero, también padezco de las más terribles intimidaciones. Así, nos dice Iris en uno de sus poemas: /Cuerpo que quiere huir/ /bajo los latidos/ /de una quema/. Ese cuerpo que se hace sensación y deseo permanente de hacerse escuchar. Ese cuerpo que habla desde las sencillas y complejas gestualidades venidas de memorias milenarias. Ese cuerpo que expresa, dice y cuenta, lo que las palabras omiten: /Este cuerpo/ /Tiene heridas/ /dejadas/ Por otro/. En estos poemas de Iris Villamizar el cuerpo habla desde una memoria sensitiva y espiritual, que trasciende lo meramente físico en su estructura de carne y hueso. En estos poemas el cuerpo se expresa a través de ese otro cuerpo, el de las

palabras, que desafían con sus connotaciones, viejas visiones que consideran el cuerpo sólo como algo transitorio y fugaz, condenado a fenecer en su destino inminente de volverse polvo, sólo polvo en la morada de los mortales. Yris, irrumpe con su escritura para decirnos, que el cuerpo es también memoria en

lo que siente, recibe y entrega. Ciertamente, el cuerpo se nos va en su deterioro natural, pero, la sensación de su presencia perdura en el abrazo que no se olvida y se queda en nuestras vidas para siempre. Cómo olvidar, entonces, la caricia sobre la piel al ser tocada por las manos del amor. Aquí, en estos

textos de Yris, el cuerpo puede volverse también mariposa en vuelo; duende de enigmáticas presencias; espíritu en misteriosos encantamientos.

Gabriel Saldivia / Caracas Ilustración: Ediciones Madriguera


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José Guillén: Un bibliotecario ejemplar

os bibliotecarios, desde la antigüedad, han desempeñado una importante labor orientada a la conservación y divulgación de la memoria de la humanidad. Decimos esto porque ellos, los bibliotecarios, custodian la palabra escrita haciéndola viajar en el tiempo, desde las bibliotecas o casas de los libros. Sin embargo, hay bibliotecarios que van más allá de la realización de tareas rutinarias, para hacer de este digno oficio, una actividad sustancial y vital en sus vidas. Tal es el caso en Venezuela del bibliotecario José Guillén, quien lleva 40 años dedicado a custodiar los libros de la biblioteca personal del Doctor Pedro Manuel Arcaya. Por allí, camina Guillén entre anaqueles y estanterías que sostienen miles de palabras impresas en no menos de 173.000 volúmenes. Esta colección comenzó a gestarse en la ciudad de Coro, estado Falcón, luego fue trasladada a la ciudad de Caracas, donde abre sus puertas al público en la Urbanización El Paraíso. Tiempo después es trasladada a La Dirección de Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Nacional de la República Bolivariana de Venezuela. José Guillén ingresa a la Biblioteca “Pedro Manuel Arcaya” a los 22 años de edad en calidad de obrero, para dedicarse a las actividades de limpieza. Pero, al entrar en contacto con esa gigantesca colección, se sintió atraído por el fascinante mundo de los libros, cosa que lo motiva a revisar el contenido de tantos volúmenes, revistas y periódicos antiguos, que forman parte de esta extraordinaria colección o biblioteca personal, considerada una de las más voluminosas de América. Así, se convierte en bibliotecario integral que atiende a investigadores, profesores, estudiantes y usuarios en general, procedentes de diversas partes de Venezuela y de otros países. Bibliotecario entregado a sus actividades con mística, amor y disciplina, cualidades que hacen de este hombre amante de los libros: Un Bibliotecario Ejemplar. Ha recibido condecoraciones como

Orden de Mérito al Trabajo en Primera y Segunda clase otorgadas por el Presidente de La República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frias. Asimismo, ha recibido también reconocimientos por parte de estudiosos e investigadores, que no olvidan colocar su nombre en sus libros ya editados, como señal de agradecimiento por el apoyo en sus investigaciones. Por otra parte, no debemos olvidar, que este bibliotecario no se conforma con facilitar documentación solicitada o requerida por los usuarios, sino que recomienda otras fuentes para ser consultadas. Entre tantos investigadores atendidos por José Guillén podríamos nombrar algunos como Vladimir Acosta, Blas Bruni Celli, Maritza Vannini, David Chacón, Virgilio Tosta, Rafael Fernández Herez, Rafael Pineda, Douglas Palma, Mirla Alcibiades, Naudy Suárez, Manuel Carrero, entre muchos otros. Asimismo, nos cuenta el mismo Guillén que su nombre ha aparecido en 40 títulos publicados en Venezuela, Colombia, Panamá, Uruguay y Estados Unidos, por su colaboración prestada en los procesos de escritura de los mismos. Hablar de este importante bibliotecario venezolano, por momentos nos recuerda a aquel personaje de la novela Auto de Fe de Elías Canetti, que vive entre las estanterías de libros y manuscritos, decodificando escrituras antiguas. Por otra parte, cómo olvidar a Calímaco de la Biblioteca de Alejandría, quien como bibliotecario hizo fundamentales aportes en cuanto a catalogación y organización de colecciones. Y así, pudiéramos citar a otros bibliotecarios entregados con corazón a este oficio que hace posible vencer la fugacidad del tiempo, al conservar la memoria escrita contenida en libros en todos los soportes, documentos manuscritos y archivos documentales.

GABRIEL SALDIVIA

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COMENTARIOS DE BUTACA

Yo/Nosotros: el otro Patricia Kaiser

patriciakaiser@gmail.com

Suele haber un debate en torno a uso del “yo” o del “nosotros”, cuando unx escribe, reservando la primera persona en singular, cuando de opiniones se trata, pues en el fondo es un asunto de responsabilidad por la palabra enunciada. Lo mismo ocurre en política. Muy distinta es la afirmación “El reino soy yo”, a la otra famosa “Nosotros, proletarios del mundo”. En una se reafirma el poder de quien enuncia sobre sus dominados; mientras que en la segunda, se ata al líder a la clase revolucionaria (que también aspira a ejercer el poder). Lo que está en juego, es si ese Yo que habla, lo hace en nombre del poder que ejerce y sobre su diferencia con los Otros; o bien, si ese Yo se instala entre los otros, para borrar la diferencia de estatus y formar así un Nosotros sin distinción alguna entre quienes lidera. Pero la retórica nos ha enseñado, que el ejercicio del Nosotros al dirigirnos a una multitud determinada; siempre conforma un Nosotros excluyente: aquellos que no forman parte de lxs que estamos aquí y ahora reunidos, bajo la premisa de un proyecto común. Por lo que entonces, el problema de la primera persona (singular o plural), siempre lleva como correlato, la marca de la diferencia. En estos momentos de polarización, el uso del lenguaje es crucial. Si bien nuestro idioma no propone una figura enunciativa que no genere de algún modo la exclusión de algún sujeto en la sentencia dicha; es necesario trabajar con mayor cuidado la forma en que nos afirmamos. El Yo tiene la ventaja de que quien habla, se hace responsable de sus afirmaciones; y el Nosotros la desventaja, de hacer común un sujeto que no es homogéneo. Habrá que inventar cómo nombrarnos para decir que al menos, en cierta fórmula enunciativa “Venezuela somos todxs”. Y que ella/nosotros, nos duele/ nos dolemos.

criterio

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Aquí vino Bolívar, aquí vino el pueblo, aquí vino el pueblo hecho ejército a esta sabana un 24 de junio, vino el pueblo de Oriente, vino el pueblo de Occidente, vino el pueblo de los Andes, vino el pueblo de los Llanos. Aquí vinieron los indios, aquí vinieron los negros, aquí vinieron los blancos, aquí vinieron todos. Aquí vino Páez, aquí vino Plaza, aquí vino Ferriar con la Legión Británica, aquí vinieron todos a juntarse, a juntarse como un solo puño a lanzar el rayo libertador contra las fuerzas imperiales para no regresar más Hugo Chávez 24 de junio de 2003Campo de Carabobo

En todo el país #Concurso Nacional de Composición Antonio Lauro 2017, en ocasión de celebrarse los 100 años del nacimiento de este destacado músico venezolano. Los interesados pueden revisar las bases del concurso en la página Fundación Compañía Nacional de Música http://cnm. gob.ve/

En Barquisimeto #Fiesta en honor a San Antonio de Padua, que tendrá lugar este domingo 25 de junio en el museo de esta ciudad y donde el público podrá disfrutar del baile de los Sones de Negro.

En El Jarillo #Cayapa fotográfica, actividad que se efectuará este En Barinas #440 años de la sábado 24 de junio a partir de las ciudad de Barinas, desde el mar- 8 de la mañana en esta zona mites 27 y hasta el sábado 30 de ju- randina y que tiene como finalidad nio¸ se estarán llevando a cabo en demostrar la dimensión cultural el Museo de los Llanos diferentes descolonizadora de la fotografía. actividades culturales para conmemorar la fundación de esta urbe.

VOCES DE otros

La paz insignia de siempre Pedro Estacio

estacio_conac@yahoo.com

Es imposible, por no decir otra cosa, dudar de la calidad humana de Hugo Chávez, un líder que ha sembrado la pasión y la solidaridad de la vida no solo en Venezuela, sino en Latinoamérica, el norte de este continente, Europa y el resto del planeta. Y digo que ha sembrado porque no ha dejado de hacerlo, como bien lo sabe la mayoría de los habitantes de esta única, valerosa e increíble nación. Recordar, como en efecto millones de personas debieron haberlo hecho, el Día del Padre, el programa Aló Presidente del 16 de junio de 2006, es volver a reflexionar sobre esa visión que tiene el rebelde Comandante llanero en torno a la vida y la responsabilidad del ciudadano. Y escribo la palabra tiene, por la sencilla razón de que el barinés está “vivito y coleando” para millones de personas, tal como lo está el caraqueño Simón Bolívar, el Libertador, un gigante cuya espada recorre América Latina y además, su presencia viva, mujeres y hombres reiteran de modo permanente. Y en esa fecha, en esa ocasión y ahora, el tema de la paz ha estado presente, lo que es reiterado continuamente, como es el hecho de decir que, la revolución bolivariana es una democracia inclusiva, protagónica y pacífica. La paz siempre ha sido una insignia en la tierra de Bolívar y Chávez. Y la mayoría del país apuesta a la paz, pese a las agresiones desenfrenadas de grupos criminales que son financiados por sectores políticos de la Derecha venezolana y la Derecha empresarial corporativa estadounidense. Y esa calidad humana de Chávez fue puesta de relieve cuando en un momento de la vida en el hermano país, la senadora y luchadora por los derechos humanos, Piedad Córdova, un año después, cuando asistía a un Aló Presidente, le manifestaba que era necesario un acuerdo humanitario. Hoy las cosas tienen otro semblante o apariencia pues, hay toda una negociación con la guerrilla en Colombia, en medio de un ambiente político caliente y Estados Unidos desarrolla una guerra de quinta generación con muchas aristas contra Venezuela, mientras la nación responde políticamente, tanto nacional como internacionalmente y avanza hacia la Asamblea Nacional Constituyente y la profundización, en paz, de la revolución bolivariana.


criterio

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consulado caribe

Gardel por estos lados Vladimir Sosa Sarabia

sosasarabia@gmail.com

Por estos días hace 82 años andaba el Zorzal Criollo en medio de una gira por latinoamérica. En marzo de 1935, Carlos Gardel anunciaba el inicio de una serie de presentaciones, esperada por admiradores y el propio cantante. Desde Nueva York embarcó hasta Borinquen, allí dio por inaugurado este recorrido que lo llevó a las principales ciudades puertorriqueñas en más de 20 presentaciones. Había sido recibido por el propio gobernador de Puerto Rico, Blanton Winship; el mismo responsable de la Masacre de Río Piedra contra jóvenes independentistas boricuas, a manos de la Policía al servicio de los EEUU; pero esa es otra historia. Luego de su periplo por la isla, el cantante la emprende rumbo a Venezuela. Era abril 25 y una multitud esperaba al ídolo del tango en el Puerto de La Guaira, hacía un calor terrible y el argentino lo sufría, como se deja ver en los recuerdos audiovisuales, donde pañuelo en mano secaba su rostro del sudor. La prensa refiere una vitoreada gira. Caracas, Valencia, Maracaibo, Cabimas y una actuación exclusiva para el general Juan Vicente Gómez en Maracay fueron las plazas del recorrido que duró casi un mes. Cuentan que el dictador fue muy generoso con el pago de la presentación; y se dice también, pero sin la confirmación de rigor, que el dinero fue donado a la resistencia que contra el tirano mantenía un grupo de venezolanos en el exilio desde Curazao, isla donde fue a cantar, y luego Aruba, al partir de tierras venezolanas. De las islas caribeñas el artista llega a tierras colombianas, recién nacía junio y Barranquilla recibe a Gardel. Cartagena, Bogotá y Medellín lo vieron y escucharon cantar. Iba rumbo a Cali desde la capital el 24 de junio, cuando despegando del aeropuerto Olaya Herrera de Medellín, donde hicieron escala, el avión que lo transportaba colisiona con otro generándose la tragedia que cegó la vida de Carlos Gardel y Alfredo Le Pera, ambos glorias del tango y la música latinoamericana entera.

En el principio fue el miedo Nelson Guzmán

guznelson@yahoo.es

La ultra derecha fascista y terrorista venezolana no persigue otra cosa que hundirnos en una guerra civil. Desde el 2000 ensayan sus escaramuzas para darle el golpe de gracia a la democracia. El finado presidente Chávez lo sabía, la lucha que emprendía no era fácil, desde 1492 intentamos liberarnos de la esclavitud. En los años 60 del siglo XX la juventud revolucionaria vivió en carne propia la desaparición y la suspensión de las garantías constitucionales. El que disentía lo pagaba caro. Venezuela efectivamente es un paraíso donde el creador puso todas sus gracias, lamentablemente la codicia asalta el alma típica del capitalismo internacional, en otros términos, el neoliberalismo está dispuesto a todo. El comando Sur nos acecha, vigila nuestros pasos. El gobierno de Trump no puede ser más torpe. Las decisiones de la Casa Blanca hoy día son más atolondradas que nunca. La diplomacia norteamericana lo ha dicho con claridad, Venezuela y Cuba son la misma cosa. Un golpe de bilis del

Presidente norteamericano puede hundirnos en el fuego. Al otro lado de nuestras fronteras hay siete bases militares gringas que no tendrán empacho alguno en dispararnos. La OEA no cesa de buscar nuestro veto internacional, declararnos país forajido, perteneciente al eje del mal, significa obstaculizar nuestras operaciones bursátiles, entorpecer la llegada de alimentos a nuestros puertos. Por todos lados los derechosos miembros de la Asamblea Nacional venezolana tratan de sembrar la desconfianza hacia el país. Están convocando al bloqueo. En estos momentos los judas han comenzado a quitarse las máscaras. Por vía mediática la derecha quiere hacerle comprender a la opinión internacional que en Venezuela no hay democracia y en cada cuadra se violan los derechos humanos. La Asamblea Nacional Constituyente es resquicio de esperanza para la democracia, no podemos seguir sometidos por la esquina del miedo. Las guarimbas están llenas de terroristas del hampa y de los paramilitares, estemos alerta.

Los malos patriotas Néstor Rivero

nestor5030@gmail.com

Se trata de un asunto de orden jurídico de una parte, empero, de la otra se trata del significado y valoración que aquellas personas que poseyendo cédula de identidad del territorio nacional venezolano, manifiestan con sus actuaciones como figuras públicas. No les duele el país como patria, sino como fuente pecuniaria. Se trata de individuos que viajan por el mundo y vienen a Venezuela, con maletas repletas de códigos imperiales, y para quienes su tierra de origen ha de postrarse ante la lujuria del poder que muestra la gran potencia, EEUU, hospedando bajo el alero del imperio la frustración de ambiciones, poquedad de espíritu y sumisión cipaya. Cobardía en fin de quienes carecen de escrúpulos para reclamar de poderes internacionales, financieros, geopolíticos y militares “que intervengan sobre Venezuela”, para desalojar del poder a su legítimo Gobierno Bolivariano.

Esta cuestión debe ser atendida por las leyes y los órganos que administran justicia cuando alguien comete actos de traición a la patria en los términos que tipifica el Código Penal. Empero más allá, el tema debe ser examinado a la luz de las circunstancias profundas que impelen a diputados como Julio Borges a exigir de empresas mineras de otros países “que no inviertan ni vengan a Venezuela”; o, al gobernador saliente del estado Miranda Henrique Capriles Radonsky y al alcalde de Chacao Ramón Muchacho, a colocarse al frente las brigadas de muchachos, entre la caraqueña zona de Altamira y la avenida Libertador, para incitar a la destrucción, quema de edificios públicos, y avalar con su silencio el homicidio cruel que convierte en pira el cuerpo de algún casual transeúnte de la zona de Chacao, bajo sospecha de ser chavista. Malas personas que instigan al crimen. Malos patriotas.

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VENEZUELA RÍTMICA

¡Pero mi alma te espera! Richard Bello

richardb13@gmail.com

Yo sé que tú comprendes / la pena que hay en mí, / que estando yo a tu lado / se acaba mi sufrir. Serás lo que tú quieras, / la culpa tú tendrás, / pero mi alma te espera, / te espera una vez más. Mejor despedida para este rítmico mes de junio ¡Imposible! mis apreciados lectores, pues es tanta la diversidad cultural en nuestra amada Venezuela que los reconocimientos traspasan las fronteras de nuestro hermoso país. Cada 29 de junio se celebra La Parranda de San Pedro en las poblaciones de Guatire y Guarenas, Edo. Miranda; una parranda que se las trae porque esta festividad fue proclamada en 2013 Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, segunda de esta clase que se celebra este mes luego de la festividad de Corpus Christi el pasado 15 de junio. Cuenta la leyenda que una que una humilde esclava llamada María Ignacia le ofreció a San Pedro bailar en su día, año tras año, si sanaba a su hija enferma Rosa Ignacia; al morir la devota su marido decidió ocupar su lugar durante la celebración y así asumir la deuda, y es la razón por la cual el personaje más llamativo de la parranda es un hombre vestido de mujer que danza cargando una muñeca de trapo ( VENEZUELA RÍTMICA Nro. 585 ¡Buenas tardes, doy señores!). Iniciamos esta edición mis estimados lectores con la primera estrofa del tema musical Canción del Alma, compuesta e interpretada por quien aún es considerado el cantante lírico más importante en la historia musical venezolana, me refiero a: Manuel Alfredo Sánchez Luna, artísticamente conocido como Alfredo Sadel (22/02/1930 Caracas, Vzla. - 28/06/1989 Caracas, Vzla.) y apodado como El Tenor Favorito de Venezuela. Como dato curioso les cuento que el apellido artístico Sadel nace de la unión “Sa” tomado de la primera sílaba de su apellido paterno y “del” por la terminación del nombre Carlos Gardel, artista que nuestro querido y recordado Tenor Favorito de Venezuela admiraba mucho; siendo así como se le conocería en lo sucesivo: Alfredo Sadel. Así despedimos esta edición recordándoles no perderse la parranda del 29 en Guatire.



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