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sábado 23 de abril de 2016
la voz de la casa
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Esos libros son candela Todasadentro No 606 Justo Osuna Artista Plástico Foto: José A. Núñez
CONTENIDO TRADICION 4Y5 El Festival Viva la Danza reconoce a hombres y mujeres que apegados a sus tradiciones garantizan la diversidad del pueblo venezolano CRITERIO Rubén Blades se queja por los Panama Papers y Clodovaldo Hernández le recuerda que el imperio yanqui es el mismo tiburón de siempre, ayudado por todo tipo de camaleones
Esta fecha se ha consagrado para celebrarla como el Día del Libro (y, en algunas partes del mundo, también como del Idioma). Coincide el 23 de abril con el día y mes común, en diferentes años, del nacimiento de William Shakespeare (1564) y, 52 años después, en 1616, de la muerte de Miguel de Cervantes y Saavedra. Sin dudas, dos gigantes de la literatura universal. Más allá de ese hecho circunstancial por el que los armadores de efemérides reservan uno de los 365 días al año para recordar a la humanidad que hay libros y que se debe leer, las revoluciones anticapitalistas y antiimperialistas, celebran en cada respiro de un ser humano, la lectura y la existencia del libro como adarga de libertad en manos de un pueblo conciente.
La Revolución Bolivariana y Chavista, en Venezuela y para todo el planeta, no es la excepción. El Estado venezolano, convertido en Quinta República –a partir de 1999- después de varios intentos frustrados por alcanzar la máxima expresión de independencia, consigue el reconocimiento mundial como país “libre de analfabetismo”. En paralelo y de manea indetenible se publicaron libros que son “candela”. En primer lugar, una edición especial de El Quijote, con prólogo exclusivo de José Saramago, a un tiraje único de un millón de volúmenes y distribuidos de manera gratuita en todas las plazas Bolívar de Venezuela. Luego ocurriría lo mismo con Los Miserables, de Víctor Hugo y Doña Bárbara, de Rómulo Gallegos, entre otros.
Editoriales públicas, existentes, fueron altamente potenciadas y se crea El Perro y La Rana para la inclusión de autores y masificación del libro a gran escala. Imprenta, distribuidora, librerías del Sur en todo el país, red de escritoras y escritores y agencia para la promoción mundial de los mismos, entre otros recursos para una inmensa plataforma para la celebración cotidiana e indetenible del libro. Una verdadera trinchera del saber para contener a la canalla imperialista y transnacional del capitalismo que quisiera aguar la fiesta de la Patria y pegarle candela a los libros, como históricamente lo ha hecho el fascismo en Europa y en Nuestramérica. Lo que no saben, por banales e ignaros, es que este pueblo es candela y sus libros son candela. Arden de pasión por una vida nueva.
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LAS LÍNEAS DE LIRA
Sabes que...
MEMORIA 10 Y 11 En sesión de calle, cual 19 de abril original, el pueblo aprobó la perpetuidad del Congreso de la Patria
#El presidente Nicolás Maduro compartió un video sobre el cierre de la primera etapa del despliegue y organización del Congreso de la Patria y lo puedes ver aquí http://facebook. com/NicolasMaduro/
CALLE 13 SonHoras de paz hace un llamado a organizaciones, colectivos e individualidades a contribuir en los procesos de paz de Colombia y el continente
#La Red de Intrelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad condena golpe de Estado en Brasil y amenazas contra la presidenta Dilma Rousseff. Detalles en http://bit. ly/1rcDMNo
HOMENAJE 14 El diálogo postrero entre Sancho Panza y Alonso Quijano es recogido por Gabriel Jiménez Emán al recodar al Quijote
#Comando Sur acordó con oposicionismo apátrida de la MUD en Venezuela,desarrollar acciones callejeras (guarimbas) y violencia armada (paramilitares) para salir del presidente Nicolás Maduro. Detalles en http://ow.ly/4mPu46
CRITERIO 15 El decreto de Amnistía propuesto en la AN por la bancada opositora naturaliza el delito, corrompe la moral y las buenas costumbres
Sistema Bolivariano de Comunicación e Información
Director: Iván Padilla Bravo / Coordinadora de Fotografía: Mayrin Moreno / Equipo de Redacción: Michell Valdez, Anny Coronado, Sergio Chapman y Stivalis Monsalve / Corrector: Henry Rojas / Fotógrafo: Ubaldo Zabala y Bernardo Padilla / Diseño y Diagramación: Erika Estrada, Jorlenys Bernal y Fredmy Quintero / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso / ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob. ve / http//: aporrea.org / Tuíter: @todasadentro / Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18
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criterio
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LA ESPUELA El Comandante que a nadie abandonaba Gipsy Gastello / Farruco Sesto
Querido Farruco: Llueve fuerte en Caracas y comienzan los estragos. Pero también saltan los recuerdos de nuestro Comandante Chávez y su mano de hierro ante las inundaciones de 2010. Entonces, la Gran Misión Vivienda Venezuela nace, crece y avanza. Cuéntanos de aquellos tiempos de Chávez con megáfono en nuestros barrios afectados por las condiciones climáticas. Cuéntanos de ese épico 2010. Querida Gipsy: Convocas en mi alma un recuerdo entrañable. Te lo cuento. Fue a finales de noviembre o principios de diciembre de 2010. No tengo el día exacto. En la mañana había llamado por teléfono al presidente Chávez para pedirle que me recibiera, pues tenía necesidad de conversar con él algo importante. El tema de la conversación no viene al caso. Cuando llegué a Palacio, me pidieron que esperara al Presidente en el patio, pues él iba a salir en unos minutos. Así fue, en efecto. Me saludo cariñoso como siempre. Me tomó por el brazo y se puso a caminar conmigo por los corredores, comentándome sobre las lluvias. Me preguntó de pronto: - “Farruco, ¿cuántas familias caben en el salón del Consejo de Ministros?” - “No sé, Presidente. Dos o tres seguramente. Pero ¿por qué me lo pregunta?”
- “Creo que hay que darle refugio seguro a cada una de los miles de familias que perdieron su vivienda. Anoche lo he estado pensando. Voy a dar instrucciones para que todos los ministerios dispongan refugios adecuados en sus instalaciones. Y debemos comenzar por el propio Palacio de Miraflores.” Al cabo de unos minutos estaba acompañando al presidente Chávez en su recorrido por distintos lugares del palacio, para ubicar espacios adecuados. Por ejemplo, en las dependencias de Seguridad situadas en uno de los niveles de la Plaza Bicentenario, Chávez iba identificando las oficinas que podrían servir para situar a las familias, mudando a los funcionarios para otro sitio. Hay una fotografía de ese momento donde vamos caminando los dos y aparecen también Chourio, Alastre y otras personas. ¡Ah, los desastres de la lluvia, fueron bien grandes en esa oportunidad! Pero el grado de humanidad del Comandante era infinito, como su corazón. Su actitud como Presidente comprometido con los más pobres, durante las semanas y meses que siguieron a los deslaves, la conocemos bien. Su disposición y ejemplo forman ya parte del patrimonio moral y espiritual del pueblo venezolano.
Pese a las pretensiones del imperialismo... ¡el libro vencerá!
Sin Fal
*Venezuela #Milenio Libre. Un programa diferente que verás por televisión y está hecho para pensar el presente- Muy PRONTO *En Trujillo #Vírgenes y santos: huellas insondables. Exposición en Casa natal de Mario Briceño Iragorry. Más en http://owl. li/10mzwe *En granCaracas #Concierto de la Orquesta Típica Cruz Felipe Iriarte, UnidosEnTradición en PdvsaLaEstancia. Jueves 5 de mayo a las 2:00pm
*En Caracas #Tercera Bienal Nacional de Artes Gráficas 2015. En Museo de la Estampa y el Diseño, salas 3A y 3B, avenida Bolívar. Sábado 7 de mayo a las 2:00pm *En Caracas #Más allá del objeto. Exposición en Museo de Ciencias, plaza Los Museos. Inaugura el jueves 12 de mayo a las 11:am *En Venezuela #Perro y Rana a 10 años de andar Leyendo Juntr@s. En este enlace averigua y participa http://owl.li/10gWOZ
*En Caracas #Cenal te invita a participar en el Taller Edición básica para libros infantiles y juveniles. Del 25 al 28 de abril
*En Venezuela (y el mundo) #Biblioteca Ayacucho te propone leer a granel. Escoge entre estos casi 300 libros http://ow.ly/4mNuav
*En Falcón #La naturaleza pictórica de la naturaleza. Con Antolín Sánchez Museo de Arte de Coro, todos los días
*En Caracas #Habrá cambalache en Río Teatro Caribe. El 1° de mayo. Revisa http://owl.li/10pdmg
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tradición
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En la Sala Juana Sujo
Venezuela es un pueblo bailador El Festival Viva la Danza promueve y difunde el trabajo creativo de compañías e individualidades
El encuentro contempla la presentación de diferentes agrupaciones danzarias
E
l Circuito Nacional de Danza en coproducción con la Fundación Casa del Artista realiza, en el mes de abril, en conmemoración al Día Internacional de la Danza, el Festival Viva la Danza, en el que se puede apreciar el trabajo creativo de compañías, colectivos e individualidades. Todasadentro, conversó con Lisett Torres Olmos, presidenta de la Fundación, para conocer los detalles de esta iniciativa. Al respecto indicó: “Este espacio reconoce a hombres y mujeres que a través de la danza han garantizado el desarrollo cultural de sus comunidades, apegado a las tradiciones y a la forma de expresarse del pueblo venezolano. En este Festival que rinde homenaje a la Premio Nacional de Danza, Yolanda Moreno, tenemos la posibilidad no sólo de venir a disfrutar de espectáculos sino también de intercambiar experiencias”.
Apoyo a la creación
-¿En qué se enfoca este 2016 la Fundación? ¿Cuáles son sus planes inmediatos a desarrollar? -La Casa del Artista es ahora un ente de atención integral. Se concibió el 25 de marzo 1987 como un espacio que atendería a los trabajadores de la radio, teatro, cine y televisión del Distrito Capital. Por eso en 2007 refundamos la institucionalidad. Decidimos ampliarla para artistas, cultores y creadores de todas las disciplinas y de todo el país. Esto significó el diseño de nueve líneas sociales: Atención Integral a la Salud, Recreación y Esparcimiento, Formación y Profesionalización, Apoyo a las Iniciativas Socio-productivas y Creativas, Activación y Movilización de Redes y Colectivos Culturales, Reconocimiento y Motivación, Promoción y Defensa de los Derechos, Voz de los Creadores y el Registro
Lisett Torres Olmos, presidenta de la Fundación Casa del Artista
Socioeconómico de Artistas, Creadores y Cultores, que se mantienen a la fecha con saldos positivos por encima de la guerra económica y los ataques
permanentes de la derecha que busca sabotear, colapsar e impedir que los beneficios lleguen a todo el pueblo venezolano.
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-¿Se han visto algunas de estos programas afectados por la coyuntura actual? -Sí, el de Atención Integral a la Salud, por el tema de la escasez de medicamentos y equipos médicos. Esto responde al saboteo constante de impedir que estos lleguen al pueblo. Sabemos que ha sido un esfuerzo enorme por parte del presidente Nicolás Maduro y, por supuesto, siempre fue un combate permanente del Comandante Chávez, que todo los beneficios lleguen a la población más desasistida, más vulnerada, a los que están más apartados de las ciudades y por eso, estos programas se enriquecen y se enaltecen. -¿Cuál es la estrategia? -Mantenerlos y fortalecerlos. Pero sobre todo aprovechar los espacios en las regiones, como los gabinetes estadales, para continuar llevando y garantizando estos beneficios que no son optativos, que no son decisiones y estrategias políticas sino que responden a un lineamiento social de atención integral, que contempla al artista o al cultor como un sujeto de derecho que debe ser atendido en todos los aspectos y en todas sus demanda vitales. El golpe permanente, silencioso y descarado impide que los medicamentos lleguen de manera oportuna. Seguimos articulando y buscando las posibilidades para que ningún programa se paralice. -Recientemente, inició la convocatoria para los Premios Nacionales de Cultura ¿En qué se transformó este galardón? -Este año es la entrega del Premio Nacional de Cultura, edición 20142016. La convocatoria para la postulación inició el primero de abril, a través de los medios de comunicación y redes sociales. El Premio, que ha crecido en sus menciones, reconoce la trayectoria
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HABITANDO EL TIEMPO
El tiburón y sus camaleones Clodovaldo Hernández
clodoher@yahoo.com
y vida dedicada al desarrollo de alguna disciplina artística. Hoy por hoy es más que nunca un Premio Nacional, eso se traduce en que el 65 por ciento de la postulación de la edición pasada quedaron en ganadores de las regiones. Esto refleja una mayor participación de los cultores y creadores, una mayor credibilidad. Este es el único Premio en el mundo que a sus ganadores le significa una asignación de por vida y que viene hacer justicia social. Es un galardón que reconoce tu vida y lo que tu obra ha significado para la identidad y soberanía cultural. Es un premio que reconoce tu esfuerzo por garantizar la idiosincrasia del pueblo venezolano. -¿La Casa del Artista seguirá tramitando pensiones para los cultores, cultoras, creadores y creadoras? -Tenemos la esperanza y el interés de continuar en esa tarea ante el Seguro Social. Tenemos fe en que se puedan continuar asignando. El esfuerzo que realiza el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través de la Fundación Casa del Artista, es para aquellos creadores que están en su mayoría de edad y que no han cotizado en el Seguro Social, porque no contaban con patronos, con contrataciones, con un trabajo fijo por las propias características del trabajo cultural. La modificación de la ley del Seguro Social en su artículo seis
Espacio de encuentro Williams Rivas, coordinador general de operaciones de la Casa del Artista, expresó: “Venezuela se caracteriza por ser un pueblo bailador. Tenemos en esta disciplina dos declaratorias de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, los Diablos Danzantes de Corpus Christi y la Parranda de San Pedro de Guarenas y Guatire. Anteriormente, cuando la derecha tenía estos espacios, era para nosotros impensable bailar en la Juana Sujo, en el Teatro Teresa Carreño, en esos grandes escenarios que tiene la ciudad capital. El Festival no soló abarca la danza nacionalista, sino también la tradicional, clásica y contemporánea. Hemos propiciado este lugar para encontrarnos, disertar, revisar y poder poner en la mesa nuestras fortalezas y debilidades”.
garantiza que todo venezolano pueda portar sin que un patrono signifique o garantice un aporte adicional. Esto es un logro revolucionario, humanista, totalmente socialista. El derecho a una vejez tranquila era para quienes podían y tenían la posibilidad de aportar. La gestión, a través de los gabinetes de los estados, ha significado más de nueve mil creadores pensionados por vía de exención o decreto presidencial. El Congreso de la Patria busca fortalecer y hacer irreversible los avances de la Revolución Bolivariana ¿Cómo se ha estado organizando el sector artístico? ¿Qué propuestas surgen para contribuir con la construcción de una economía productiva? -Cuando el presidente Nicolás Maduro hizo el llamado para lanzar el Congreso de la Patria, inmediatamente el ministro de cultura Freddy Ñañez, se activó con un programa de alcance nacional donde no sólo se revisó el tema de la guerra económica, del sabotaje energético y legislativo, al mismo tiempo, se discutió el tema de las políticas del Gobierno Bolivariano como en qué debíamos avanzar, qué debíamos revisar y el de la participación comunal. Todo fue positivo, pudimos detectar satisfactoriamente, que somos un pueblo creativo, guerrero y orgulloso de ser venezolano. La cultura es un espacio de resistencia. El Congreso no debe ser un espacio para quejas sino para generar propuestas. Debe ser un escenario de organización, sistematización, de aporte y diseños de políticas. Michell Valdez Bermúdez / Caracas Fotos: Ubaldo Zabala / Cortesía: Casa del Artista
No te lo pierdas Viernes 29 de abril Festival Viva la Danza. Homenaje Danza Bruzual (Yaracuy) Danzas Venezuela Niños Cantores Nuevo Mundo (Bolívar) Sala Juana Sujo. 3:00 de la tarde. Bs 150
He escrito varias veces sobre las incongruencias políticas de Rubén Blades. Por esta falta de originalidad, perdonen los lectores fieles -en caso de que los haya- pero volveré a abordarlo. En esta ocasión, me motiva el artículo de un buen amigo, Ildegar Gil, titulado “Rubén Blades, ¿verdad que la vaina duele?”, en el que hace referencia a la indignación del Poeta de la Salsa por los efectos perversos que tiene sobre la imagen de su país la difusión de los llamados Papeles de Panamá. Ildegar valora que Blades haya salido en defensa de la dignidad panameña, alegando que se trata de una gran patraña de los centro de poder, destinada a dañar a la nación del canal. Pero, a renglón seguido, le recuerda al cantautor que él mismo se ha prestado para campañas igualmente bastardas y originadas en los mismos centros hegemónicos, pero en ese caso contra Venezuela y su Revolución. Al final del artículo, mi amigo Gil le pregunta a Blades: “¿Verdad que duele cuando hablan mal del país de uno con la sola intención de joder?”. Una inmejorable pregunta para alguien que se sumó a la campaña que durante tantos años desplegaron las figuras artísticas de la derecha contra el Comandante Chávez, la misma campaña que luego ha seguido contra el presidente Maduro. Blades, veterano de la música con mensaje social, debe saber que esas operaciones financiadas por las temibles agencias Estados Unidos defienden los intereses del complejo industrial-militar-financiero-mediático, que es el verdadero gobierno imperial. Algunas veces arremeten contra países con gobiernos indóciles, como Venezuela. Otras veces, le caen encima a sus propios aliados, cuando estos osan disputarle alguno de los negocios más jugosos del capitalismo, en este caso, el de los paraísos fiscales. Recordando viejos temas de Blades, es el mismo tiburón de siempre, ayudado por todo tipo de camaleones.
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libro
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En la altura de Ayacucho
Las llaves del lector
Humberto Mata dice que mientras más activo sea el lector más le dará el libro
Cervantes tiene la ocurencia de usar el léxico popular y fijarlo bien, no a las patadas
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or sus ojos corren las aguas del Delta del Orinoco. En ese universo laberíntico se pueden ver los caseríos y los niños jugando con los manglares en las miles de orillas. Humberto Mata recuerda su isla, Tucupita. Un pueblo pequeño en el que no se puede vivir lejos. El agua es lo que impera. Siempre la ha tenido presente en su memoria. A veces, en sus cuentos. Es escritor mientras escribe, pero cuando no, preside la Biblioteca Ayacucho. Cada 23 de abril se celebra el Día del Libro y del Idioma. En Europa están dichosos por festejar el cuatricentenario del vitalicio de dos grandes: Miguel de Cervantes Saavedra y Shakespeare. Yo abriré una botella de ron y les echaré sus tragos al piso, no sin antes echárselos también a Teresa de la Parra y al Inca Garcilaso de la Vega, quienes igualmente fallecieron tal día. Humberto Mata cuenta que la Biblioteca publicó dos tomos del Inca Garcilaso: Comentarios Reales. En ellos de alguna
manera comienza nuestro idioma. Se refiere al castellano nuestro, el de América. “Por supuesto hay una raíz común, los españoles lo trajeron. Si uno escucha hablar un español recién llegado nos daremos cuenta de su léxico maravilloso, pero le faltan tantas palabras que son habituales en nosotros. Esas tantas, no todas, las tenemos fijas gracias al Inca Garcilaso”. También dice que esta obra es muy sabrosa de leer. Está esa historia de los incas contada por alguien que si bien no vivió la invasión, la conoció a través de su familia. “Escribe a América. Y con reales no sabemos que quiso decir exactamente. Reales de realidad, de realeza y a qué realeza se refería. Seguramente a la Inca”. -¿El Quijote y el Inca guardan alguna relación? -El Quijote fija el castellano y el Inca Garcilaso fija nuestro castellano. Es una similitud maravillosa. Al leer a El Quijote se encuentran esas palabras que se habían dicho, pero que
nunca se habían escrito. Cervantes tiene la ocurrencia de usar el léxico popular y fijarlo bien, no a las patadas. Hace una obra maestra de la literatura. Es una pieza clásica. -¿Por qué cree que Chávez quiso que la gente lo leyera? -El Quijote tiene tantas lecturas. Es una manera de desarrollar la imaginación. Y Chávez quería eso, que fuésemos un pueblo creativo. Este deltano está parcializado. Por eso la lectura es la mejor forma de alcanzar el hecho creativo. Para él la lectura no lo da todo. Te habla de la isla, de la selva, pero el lector es quien debe crear esa selva y esa isla en su cabeza, en su imaginación. Franz Kafka decía que para qué leer un libro si no te rompe el cráneo, si no genera cambios. “Eso es lo fantástico del libro. El lector es activo y mientras más activo sea, el libro le dará más y más. Por eso uno puede leer y releer un libro. Al pasar los años le sumas tu experiencia sino eres un gafo
absoluto. Descubres otras cosas de las que no te habías dado cuenta porque no estabas preparado en ese momento. Inclusive cosas que al mismo autor no se le habían ocurrido porque el autor no tiene todas las llaves de lo que escribe. La mayoría de ellas las tiene el lector”.
La Ayacucho
En la Biblioteca Ayacucho jamás se publicará un autor nuevo. No se desprecian, pero su función se limita al pensamiento de los autores clásicos de América Latina y el Caribe. El hecho de que se publique a un venezolano no es por su nacionalidad es porque es latinoamericano y clásico. Actualmente, están haciendo una nueva serie sobre el petróleo, pero desde el punto de vista literario. Están descubriendo las primeras novelas que se escribieron en América y en Venezuela que tienen que ver con el crudo. La próxima publicación contendrá a Elvia de Daniel Rojas y Tierra del
libro
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sol amada de José Rafael Pocaterra. “Siendo Venezuela un país petrolero, y que seguirá siéndolo, desconocemos de eso de lo que todos vivimos. Así digamos que es una maldición. Estamos tratando de conocer qué han pensado los escritores sobre él. También publicaremos un libro con más fotografías que texto: Los campos petroleros”. Humberto se pregunta y ¿por qué los campos? Dice que ellos fijaron la manera de construir nuestras ciudades. Un centro cerrado donde vivían los gringos. Luego otro cerco donde vivían los técnicos que no eran gringos, después los obreros y por último los marginados. “Eso lo fijó el petróleo en el país. El Departamento de EEUU hizo un estudio en 1914. Precisaron cómo íbamos a vivir y desde entonces así vivimos. Mientras no nos conozcamos vamos a hacer cola para comprar Corn Flakes cuando nosotros nunca lo comimos hasta que llegaron los gringos
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DESCOLONIALIZA
Poder económico Fidel Barbarito descolonializa@gmail.com
y lo vendieron dentro de los mercados que tenían en el campo petrolero. Allí iba el servicio de las señoras, los marginados. Bien acomodaditos y que por primera vez veían esos productos. Empezamos a enviciar
Cervantes y la crítica (1877) Constituye una de las defensas más comprometidas que sobre el Quijote y su creador conocieran los universos de la crítica literaria en lengua española. El sabio venezolano Amenodoro Urdaneta (Bogotá, 1829 - Caracas, 1905), autor de esta obra, ordenará un cuerpo erudito de documentos y demostraciones para satisfacer el cometido que su obra amorosa y despiadada traza: minar los cimientos de una crítica, que entiende sólo de cuestionamientos y recriminaciones. Las páginas de este libro demuestran lealtad hacia el Quijote y admiración por su autor, en una dimensión que considera lenguaje y estilo, biografía y tiempo, historia y ficción, mentira y verdad, delicia y desventura, herencia y descendencia, acierto y rudeza de la literatura y de su crítica. Pintura de inagotable cromatismo cervantino que permite a su autor desplegar sus dotes de crítico noble e inteligente, y sus condiciones estelares de filólogo ajeno a cualquier forma de purismo. Esta obra enfrenta el más grande combate hacia toda forma de censura correccional de la literatura y hacia el lenguaje en que ésta se expresa. Funda con ello, una auténtica ciencia de la literatura, con visos y atisbos de modernidad. Serán firmemente criticados los más imperiosos y entrenados críticos que haya despertado la novela de Cervantes, especialmente durante el siglo XIX, en contienda franca y razonada como triunfo de la literatura y sus cultores. En este libro se ofrece a los modernos lectores la posibilidad de apreciar a un adelantado al cervantismo moderno. Su condición inadvertida fascinará a los que entiendan la enorme pasión literaria y lingüística que la ha originado y a los que sepan apreciar cómo la obra se solaza en la sapiencia más desprevenida y cómo se regodea en la erudición motivada por el genio de Cervantes.
el gusto con cosas extrañas y ahora no podemos vivir sin ellas. Hay yuca, pero no vamos a buscarla”, dijo. Mayrin Moreno Macías Foto: M.M.M.
El poder económico, nos dice Bourdieu, no reside en la riqueza sino en la relación entre la riqueza y un campo de relaciones económicas cuya constitución es inseparable del desarrollo de un cuerpo de agentes especializados. Pero además, aclara el sociólogo francés, el poder económico utiliza las relaciones económicas como instrumento de apropiación de la dotación institucional y de los mecanismos para su funcionamiento. Este poder económico logró romper las barreras de la riqueza individual gracias a la constitución de una arquitectura institucional financiera que naturalizó la movilización de capitales y la apropiación de la riqueza, a través de la expoliación, explotación, especulación y colonización de los países periféricos o dominados por parte de los centrales o dominantes. Ahora, esta arquitectura institucional financiera creada por los agentes del poder económico, ostenta un sistema de mecanismos que aseguran la legitimación y la reproducción del orden establecido (seguimos con Bourdieu) mediante una inercia repetitiva con la que al dominador sólo le bastara dejar hacer. Además de la producción de bienes simbólicos ideologizantes –toda vez que llevan oculto la reproducción del orden social y la permanencia de las relaciones de dominación- a este sistema de mecanismos para la reproducción del orden establecido se integraron la Iglesia, la Escuela, el Ejército y la Justicia para reproducir espontáneamente los hábitos de la dominación y la dependencia. Si el poder económico depende de la institucionalidad para perpetuarse, pareciera que nos toca a las fuerzas revolucionarias romper la inercia y avanzar en la desarticulación de las relaciones económicas de la clase dominante transnacional a través del desmontaje de todo el aparato simbólico - institucional burgués constituido en nuestra patria hace unos 100 años. Sería un paso, nada sencillo, pero heroico. Sería avanzar enérgicamente en la materialización del ideario del Comandante Chávez.
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diál
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Una voz crítica
El pueblo de Venezu
James Cockcroft considera que Estados Unidos no sólo am
“
Soy un gran admirador de José Martí”, dice James Cockcroft mientras afirma ser un poeta de pocos libros, pero de gran compromiso humanista y latinoamericanista, como lo fue el apóstol cubano. Lo encontramos en Caracas como partícipe del décimo segundo Encuentro Mundial de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad, del cual es miembro fundador desde 2003, cuando se creara el capítulo mexicano. “Me gusta escribir poesía”, apunta este integrante de la Red de Intelectuales. “Estoy escribiendo un segundo libro, la mitad en castellano y la otra en inglés. Es bilingüe, pero también trilíngüe, porque algunos poetas quisieron hacer traducciones al francés, como el caso del poemario de mi autoría, ya publicado, Why? Pour quoi? ¿Por qué? ”.
El papel de la Red debe ser la solidaridad con el pueblo y el gobierno venezolano / Foto: Manuel Pereira
El poemario de James no consiguió venderse, por lo que él mismo se propuso regalarlo u ofrecerlo en venta por colaboración “en varias partes, en cualquier evento o movimiento estudiantil en Quebec, con una colaboración de tres dólares, mínimo”, explica. Mediante ese procedimiento asegura haber tenido “buenas donaciones que siempre entregué en Cuba a los familiares de los cinco prisioneros que estaban en cárceles de los EEUU. Es decir, que lo recaudado era a favor de la causa de los Cinco Héroes, a través de Adriana Pérez, la esposa de Gerardo”.
Venezuela otra vez
Con 80 años de edad, Cockcroft espera “vivir otros 80 más”. Dinámico, enérgico, fue el primero en llegar a Caracas en la oportunidad de la convocatoria para el encuentro que se inauguró el día ocho
de abril, en la sede de la Casa Amarilla, asiento de la Cancillería de la República Bolivariana de Venezuela. La mayor parte de su tiempo lo invirtió en “patear calle”, visitar barrios que había conocido aquí con anterioridad, comunas, consejos comunales. “Yo hago mi trabajo, donde vivo y donde estoy, siempre con las bases. Sin ellas y sus movimientos sociales, no habría Chávez ni Fidel. Las bases esperan mucho”, dice, justo cuando regresa del Afinque de Marín, en San Agustín del Sur, donde participó de reuniones y un convite en el que prepararon un sancocho, como parte del intercambio cultural y político. Recuerda que “el Caracazo, en 1989, con un pueblo en rebeldía, fue lo que preparó el terreno para Chávez”, de quien es un ferviente seguidor. “Hubo movimientos anteriores, pequeños y que hicieron lo suyo, en la guerrilla, en las montañas,
pero es el pueblo el responsable de ser el guía”, dice, como impartiendo cátedra, este profesor universitario que ha dedicado buena parte de su vida a la docencia y posee un Ph.D. con especialización en Estudios Latinoamericanos (1966) por la Universidad de Stanford. Considera el intelectual estadounidense -quien está radicado hace muchos años, en la ciudad de Montreal, en Canadá- que el papel de la Red de redes, de la cual forma parte, debe ser de “solidaridad directa con el pueblo, con el movimiento y con el gobierno actual de Venezuela. ¡Para eso estamos aquí!”. Explica que sus acciones son muy puntuales, pero que, en sus propios países, cada integrante de la Red desarrolla “acciones con movimientos sociales. Contamos con un sistema para movilizarnos rápidamente en defensa de Venezuela, en mi caso desde donde vivo, en Montreal,
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a desde Canadá
uela es muy valiente
menaza sino que ha puesto en desarrollo un golpe de Estado
Canadá, respondo a esta crisis y a otras de nuestra América. Estamos en lucha ahora, mucho mejor que antes”.
En la encrucijada
-En esta nueva visita a Venezuela, ¿cómo percibe nuestro proceso revolucionario? -Creo, no hay ninguna duda, lo dijo el mismo Chávez, que hemos cometido errores. Hay que luchar más en contra del burocratismo y la corrupción. Ya sabemos que es un enemigo muy extendido por todas partes, como lo son los medios de terrorismo y todas las acciones del imperio estadounidense y las oligarquías pitiyanquis de acá. Pero ya sabemos bien que ellos usan, no solamente en Venezuela, sino en otras partes del mundo, de Nuestramérica, esa concepción de corrupción, para acusarnos de que nuestros movimientos progresistas y nuestros estados son tan corruptos que hace falta sacarlos o fomentar desestabilización y golpes de Estado. Ese fue el caso del golpe contra Juan Bosch, en República Dominicana. Allí invadieron los marines, dos años después de hacerle imposible la gobernabilidad. Entonces yo creo que con esta autocrítica, primero de Chávez y después de Nicolás Maduro, se ha logrado empezar a corregir errores en muchos programas y políticas. Eso está en pleno proceso y me impresiona mucho.
Soy una persona sencilla
James Cockcroft cuenta que ha dedicado toda su existencia a las luchas populares, desde las bases. “He vivido toda mi vida adulta como revolucionario y he pagado todos los precios de ser revolucionario: detenciones, persecuciones”. Señala que a muchos lugares donde ha llegado se le ha querido colocar en papeles de liderazgo, “pero yo soy una persona sencilla, no soy protagonista. Nunca me siento en la primera silla, sino en la última. Por ejemplo, en el Congreso de la Patria, ¿dónde estaba yo? Allá en la última fila detrás del presidente Nicolás Maduro”.
-¿Considera que encerrarse a discutir dentro de un salón puede significar pérdida de tiempo y que es preferible la lucha de calle? -Sí. Esta es una gran oportunidad para visitar a las comunas en Venezuela, a los consejos comunales. Yo estuve en el estado Miranda y en otras partes del interior y lugares de Caracas como Catia, Petare y San Agustín del Sur. Lo mismo hago cuando visito otros países, en Argentina andaba sólo con la organización de las y los discapacitados, fui a las fábricas ocupadas. Nuestra organización debe crear más oportunidades para experimentar directamente con las organizaciones populares, no han faltado y Carmen Bohórquez (Coordinadora de la Red desde Caracas) ha hecho un gran esfuerzo, pero deben fomentarse muchos más encuentros de ese tipo.
Seguridad de vencer
-¿Cree que Estados Unidos se atreverá a invadir a Venezuela? -¡Ya está invadiendo! Están aquí sus fuerzas especiales y aliados paramilitares colombianos. Estaban en Honduras en 2009 con el golpe. La CIA, por su parte, está en todas partes en Venezuela, hasta en las comunas y en todas partes. Hay un círculo, del enemigo, muy peligroso dentro de Caracas, Petare, Coche… felizmente he aprendido a caminar por las calles, como lo he hecho de nuevo en esta oportunidad, con camaradas de lucha, revolucionarios integrales y también he podido constatar que la unión cívico militar está bien puesta en todas partes, con un sistema de inteligencia que funciona bastante bien. Ahora, hay que estar presto a mejorarlo constantemente, porque la lucha cambia cada 24 horas y si nos descuidamos, el golpe puede vencer. Yo creo que venceremos nosotros, los revolucionarios, pero el golpe está en desarrollo y de manera cada vez más intensa al pasar el tiempo. La amenaza es clara, el Washington Post lo anuncia abiertamente en sus editoriales. El despliegue de la Cuarta flota, las siete bases militares enclavadas en
James Cockcroft, poeta y luchador social de larga data
Colombia, Aruba y Curazao con plataformas de bases gringas también. -¿Cuál es, entonces, el papel de los intelectuales en este momento? -La acción ofensiva es la nuestra, la de los revolucionarios. Estados Unidos está en contraofensiva. Si viviese aquí o fuese un venezolano, conseguiría un arma para solidarizarme con ustedes. Me integraría con la unión cívicomilitar, en mi barrio, en mi comuna. A la vez, seguiría proclamando la verdad, educando en cualquier lugar donde me necesitase la revolución. -¿Está convencido de que la Revolución Bolivariana resultará vencedora? -Sin duda, y la cubana también. Igualmente confío en los bolivianos.
Ojalá los pueblos sigan defendiendo su constitución, sus derechos, sus revoluciones. Le digo a Venezuela, a sus pueblos originarios, a los afrodescendientes, obreros, campesinos y estudiantes, que no deben descuidar ni despreciar ninguna forma de lucha, que es lo mismo que ha dicho Nicolás Maduro y otros líderes bolivarianos en el Congreso de la Patria. He aprendido que el pueblo de Venezuela es muy valiente y muy amoroso, no es amenaza sino esperanza.
Iván Padilla Bravo / Caracas Fotos: I.P.B.
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Marcha, congregación y aprobación en Caracas
Congreso de la Patria será perpetuo
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El presidente Nicolás Maduro dijo que en esta nueva etapa de la Revolución es vital la participación del Poder Popular
l pueblo reunido en la plaza Bolívar de Caracas, luego de haber marchado desde la sede del Consejo Nacional Electoral (CNE) de Plaza Venezuela, para celebrar la Declaración de Independencia del 19 de abril de 1810 y por la soberanía del país y de Nuestramérica, aprobó la propuesta, sometida a votación por Nicolás Maduro, de asumir al Congreso de la Patria como instrumento permanente de la nueva etapa de la Revolución Bolivariana. Para hacerla realidad, el Presidente sugirió la realización de metas concretas, que desarrollarán, entre otras instancias, más de 27 movimientos sociales. Cada uno de ellos incluye columnas de batalla. Por ejemplo, el de las mujeres tiene, entre otras, las de Madres del Barrio, Madres Elaboradoras y Unamujer. El de Trabajadoras y Trabajadores posee sectores como el petrolero y el de los transportistas. Otros movimientos son los de cultores y artistas, deportistas, profesionales y técnicos, de la juventud, estudiantes, y misioneras y misioneros. Los presentes también aprobaron las 100 propuestas, como conclusiones de la primera etapa del Congreso de la Patria, efectuado entre el 13 y el 19 de abril. Se acordó trabajar en agendas como la Económica de los 15 Motores, Educación, Saber y Trabajo, Tributaria (repartición justa de las cargas impositivas), De las Tres R –revisión, rectificación y reimpulso, para reorientar las empresas del Estado, Suprema Felicidad Social, con el fortalecimiento de las misiones en todas las comunidades, y Estabilidad Política, por citar sólo algunas.
una revolución popular, constitucional. Con la vista puesta en el siglo 21 y que sea Bolivariana, de independencia, justicia, igualdad, democratizadora y constituyente’ ”.
También compromiso internacional
El venidero 14 de julio, el Congreso de la Patria igualmente será internacional. El Presidente anunció que la actividad se llevará a cabo con ocasión de la conmemoración de los 200 años de la desaparición física del más universal de todos los americanos, Francisco de Miranda.
Lealtad a Chávez y a Bolívar “Esto sí es un cabildo de pueblo”, expresó el Primer Mandatario
construcción de su propio poder, en la construcción de una nueva sociedad. Eso sólo lo lograremos tocando las puertas del corazón de millones y millones. La conspiración en marcha, por parte de una oligarquía desesperada y enloquecida, sólo se podrá neutralizar y detener con más Poder Popular”, manifestó Nicolás Maduro Moros.
Antecedente
Toda esta fuerza tiene un precedente, de hace 19 años, cuando fue instalado en Valencia el congreso del
Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200). Ya había pasado la rebelión de 1992, así como la cárcel de la dignidad de los oficiales, entre quienes estaba Hugo Chávez, quien preguntó “¿A dónde vamos? ¿Qué vamos a hacer?”. Nicolás Maduro recordó que se dio un gran debate. “El Comandante presentó un documento, de su puño y letra, haciendo una evaluación de la historia y diciendo: ‘Ni una gota de sangre más por esta oligarquía. Vamos a buscar la vía pacífica para hacer
Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Prensa Presidencial / S. Ch. S.
Transformación radical reordenará la nueva geometría comunal
Oligarquía desesperada
El Presidente considera vital, en el desarrollo de las mencionadas agendas, la participación del Poder Popular, como, por ejemplo, en la lucha contra la guerra económica y los bachaqueros. “Ya hemos creado el instrumento con los Comités Locales de Abastecimiento y Producción. De ellos ya hay un poco más de mil 500. El tema de la distribución debe ser resuelto por la colectividad controlando directamente los sistemas de comercialización. Necesitamos recuperar, al máximo nivel, el protagonismo del pueblo en la
Al celebrarse, el pasado 19 de abril, tres años de asumir la presidencia de la República, Nicolás Maduro Moros indicó: “He cumplido con la lealtad a los pensamientos de Simón Bolívar y Hugo Chávez. Hace tres años eso era lo más importante, romper con el maleficio de la traición histórica que hundió el proyecto del Libertador, que mató a Ezequiel Zamora, que acabó con Cipriano Castro e Isaías Medina Angarita, que traicionó el 23 de enero de 1958, y el pueblo se preguntaba si yo iba a ser fiel al legado del Comandante Supremo. Hoy afi rmo que aquí estamos fi rmes, con el corazón y la mente limpios y con pura lealtad y amor”.
“Tenemos la necesidad de configurar una nueva geometría del poder que se convierta en el reordenamiento popular, comunal y socialista de la geopolítica de la Nación. El Poder Popular juega un papel principal en la transformación radical de nuestro Estado”. En la calle la “marea roja” dice no a la desestabilización
Hugo Chávez
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Jefe de Estado decretó puente aéreo constante
Nicolás Maduro agradeció en persona la labor solidaria de nuestros rescatistas
hasta los Altos del Junín, Ayacucho, Pichincha, Bomboná. ¿Habría sido libre la América si los ejércitos del Libertador hubiesen pensado como la actual oligarquía mezquina? Maduro pregunta a
la oligarquía si sabe qué hacía Bolívar por allá. La respuesta, dijo, es “Consolidar la libertad de nuestros pueblos. Hacer como Cristo. Dar lo único que tenía, su vida por la de los demás”.
Afirmación en la tarima de Plaza Venezuela
Hoy somos más antiimperialistas “Los revolucionarios están de nuevo en unas calles que son del pueblo y más nunca serán de la oligarquía”. La aseveración la hizo Daniel Aponte, jefe de gobierno del Distrito Capital, desde la tarima situada en Plaza Venezuela, punto de concentración de los revolucionarios que marcharían a la plaza Bolívar de Caracas, en celebración de la Declaración de Independencia de 1810 y por la reafirmación de la soberanía nuestramericana. “Las patriotas y los patriotas de este país asumieron la conducta libertaria de Simón José Antonio de la Santísima Trinidad. Hoy seguimos
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PEDAGOGÍA DEL ALBA
Aumenta ayuda de Venezuela a Ecuador
El presidente Nicolás Maduro Moros informó acerca de la realización, vía decreto, de un puente aéreo con Ecuador. También anunció, al cierre de la edición 606 de Todasadentro, el envío, a esa nación, del cuarto equipo venezolano de ayuda. Miembros de la Fuerza de Tarea Humanitaria “Simón Bolívar”, rescatan, conjuntamente con otros contingentes, tanto ecuatorianos como internacionales, a quienes quedaron atrapados en los escombros de edificaciones, muchas de ellas de cuatro pisos, que colapsaron como consecuencia de los terremotos acontecidos en Ecuador el sábado 16 y el miércoles 20 de abril. En relación con el tema, Maduro calificó de asquerosas, racistas y anti latinoamericanas las declaraciones de voceros de la oposición rechazando el apoyo que Venezuela está ofreciendo a ese pueblo hermano. “La solidaridad y la unión es la base de nuestro poder. Es la fuerza para ser libre, para enfrentar cualquier circunstancia. La razón de la historia, de por qué somos así, es Bolívar, que llegó
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siendo bolivarianos y más antiimperialistas”, manifestó. Aponte también se refirió a los tres años de la toma de posesión de Nicolás Maduro. “Vamos a darle un aplauso a nuestro Presidente obrero, para garantizar que en estos tres años que vienen seguiremos, junto a él, defendiendo la Revolución Bolivariana con instrumentos como el Congreso de la Patria”. “Si la oligarquía viene como el 11 de abril de 2002, saldremos a las calles como el 13 de abril de ese mismo año”, afirmó Aponte. “Que viva el Congreso de la Patria”, manifestó Daniel Aponte
Ediceo Alí Ramón Rojas Olaya gerentegeneralfcalba@gmail.com
La Escuela de Defensa Integral Comandante Eliézer Otaiza (Ediceo) de la Célula Andrés y Ramón Pasquier fue creada el 11 de abril de 2015 en el seno de La Fundación de Combatientes de los Años 60 como mandato del Poder Popular que debatió en el Primer Congreso Ideológico de Colectivos Revolucionarios, celebrado en el Observatorio Cajigal de la parroquia 23 de Enero los días 25 y 26 de abril de 2014, sobre la necesidad de “crear escuelas de formación política, a fin de contribuir a la educación socialista en las comunidades, en las diversas organizaciones populares, especialmente en los ejes comunales, las empresas recuperadas por el Estado y en los colectivos”. Ediceo se sustenta en el artículo 5 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que establece que “La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo” y en el artículo 326: “la seguridad de la nación se fundamenta a través del principio de corresponsabilidad entre el Estado y la Sociedad civil para dar cumplimento a los principios de independencia, democracia, igualdad, paz, libertad, justicia, solidaridad, promoción y conservación del ambiente y afirmación de los derechos humanos”. Ediceo nace como respuesta y surge como una necesidad; en el primer caso, a los cambios en materia educativa para la Defensa Integral en el proceso de transformación revolucionaria que transita nuestra patria; en el segundo caso, nuestra escuela aparece como exigencia del conocimiento estratégico de la defensa, de la formación, de la preparación e instrucción político-ideológico en áreas específicas de la línea doctrinaria de la unión cívico-militar. Ediceo es una escuela para la investigación, para la transmisión de experiencias, para la promoción y para la divulgación de conocimientos que ayuda a nuestro pueblo a formarse en seguridad y defensa integral. Es una escuela de experiencia teórica abierta, que es práctica conceptual y que permite la articulación temática de distintas disciplinas con la defensa y seguridad. Nuestra escuela es una dualidad indivisible entre debate y formación, es un centro de análisis y de elaboración permanente, de observación y síntesis. Es una escuela de la educación popular como la concibió Simón Rodríguez donde sus maestros son cimarrones sentipensantes. ¡Nosotros, sus integrantes, somos la escuela!
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plástica
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En mayo expondrá en Caracas y EEUU
Un pasajero inusual atrapado de inesperadas tonalidades
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Justo Osuna se reviste de gestualidades esféricas y órbitas
uando Justo Osuna, después de una intensa jornada, cuelga los pinceles en su taller de Tierra Adentro, un sector popular de Puerto La Cruz, es para reflexionar en la distancia sobre su propia obra, como también para planificar una próxima exposición como las que hoy le ocupan y que inaugurará el próximo ocho de mayo en Caracas, y posteriormente, en Estados Unidos. La obra viene precedida por un oficio que, como pintor, lo guía en una permanente búsqueda de nuevas impresiones, por lo que no duda en observar a su paso, en forma minuciosa, las mezclas de colores y los contrastes que le depara el entorno. Como pintor, Osuna profundiza cada vez más en la línea y en el estudio del color. Es por ello que en la actualidad pervive concentrado hacia una dirección que viaja a una especie de espesa naturaleza galáctica, suerte de bosque encantado de tipo cosmogónico donde se disparan matices y gestualidades esféricas, sendas vías a sugerencias inusitadas. Ir a su taller significa reconocer a un creador consagrado al arte. En efecto, la obra que ha expuesto hasta ahora tramonta tratamientos pulsados por una disciplina que revela una motivación de expandir un universo particular, material que lo ha definido hasta lograr procesos conclusivos ambiciosos.
Color y trazo
Al encuentro aparece un hombre alto, voz suave y fina, cabello entrecano. De tono amable y gentil. Su conversación gira alrededor de la obra que lo mantiene ocupado, es el motivo que lo orienta y hacia allá enfila todo el esfuerzo y la dedicación. Es un artista imbuido en el taller, preocupado por los elementos que implican la edificación de una cálida poética. He conversado reiteradamente con Osuna y curiosamente siempre hemos tenido a la Bahía de Pozuelos o Paseo Colón, como telón de fondo. Se trata de un lugar de cierto viso bohemio, cosmopolita o muy característico por ser un paso de marineros y puerto petrolero. Además, sitio de esplendido paisaje marino y magníficos atardeceres. Si le pregunto cuán pertinente resulta para un pintor que su obra gire en torno a variaciones temáticas constantemente y que
Los pigmentos y las líneas premian contenidos que ya lo identifican
nos muestre cuestiones tan distintas unas de otra, él no duda en decir lo delicado de esta intención. Advierte que semejantes brincos son de cuidado, por esta razón cuando logra incorporar algún nuevo elemento a su trabajo lo acepta de manera progresiva y por lo general estos hallazgos los expresa en un color o en un trazo. Sin embargo, durante todos los años transcurridos su pintura no se repite, sino que se reinventa. Es así como los pigmentos y las líneas premian contenidos que ya lo identifican, y es lo que definitivamente señala a este colorista en plan de avanzada y también a un dibujante sobresaliente.
Las rutas de las exposiciones
En 2015 Osuna planteó un diseño para el proyecto de museo vial en ciernes Guatire-Guarenas, el cual promete reunir a diversos artistas venezolanos quienes se encargarán de darle vida a las columnas que soportarán al tren que se prevé cruzará por esta importante avenida que comunica a Oriente con la ciudad capital. Por otra parte, este año la agenda además mantiene en alerta varias exposiciones. Da muestra de una motivación especial, lo
que le obliga a internarse de manera desenfrenada en su taller. Dice que lo apremian nuevas ideas, y al describir algunas de las inquietudes que desvelan su atención, las mismas se resumen en audaces combinaciones y en sorprendentes yuxtaposiciones de colores. Este mes de mayo se prepara para exponer en la Galería Dimaca, de Los Palos Grandes, Caracas, un conjunto de trabajos en diferentes formatos titulados Órbitas, a lo que suma los Tótem Florales, una propuesta tridimensional que igualmente gana colorido y mantiene la circunferencia como parte central. Bajo la misma indagación,que se corresponde con cierto paisaje espacial, el próximo 20 de mayo se trasladará a la ciudad de Miami, EEUU, invitado por la Fundación Stimulusart para una muestra de sus más recientes obras, en las que la exuberancia se dejará ver con espectacularidad. En este orden, pero programado para el 15 de octubre, Miami volverá abrir sus puertas para inaugurar otra exposición en la Galería White´s Art, en un convenio con la Galería Villalón, de Barquisimeto. Esta nueva muestra lleva por título Del
trópico y las tramas. El pintor barcelonés, quien está representado en varios países de América Latina, Europa y Norteamérica, desde hace tiempo es un pasajero inusual que viaja con una gama de colores y preparado para ser atrapado a su paso por una inesperada tonalidad. Roberto Alonzo Figueroa / Anzoátegui Fotos: José A. Núñez
calle
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Por los territorios del mundo
Sólo el pueblo salva al pueblo
SonHoras de Paz convoca a la unión de los movimientos sociales para su liberación La paz se construye. Se logra con el entendimiento y la solidaridad de los pueblos. Para impulsar estos procesos nació la iniciativa venezolana: Colombia no está sola, donde un conjunto de colectivos y organizaciones hacen trabajo cultural en apoyo a los procesos de paz en Colombia. Juan Granado, integrante de ésta iniciativa, explica que realizan actividades puntuales en términos de reconocimiento territorial o sectorial. Además, problematizan toda la temática del proceso bolivariano, “pensamiento que fundamenta la iniciativa”. Tiene como propósito no dejar que el proyecto de la Patria grande, de la gran Colombia se duerma. Pretenden avivar esas banderas de integración. “Queremos demostrar que somos los mismos. La idea es fortalecernos como territorio”.
Reconocernos como iguales
De la convocatoria permanente de organizaciones y colectivos han resultado ideas que buscan aportar y contribuir con las coyunturas actuales. Tal es el caso de la campaña Mi pana es mi parce, que surgió a raíz del bachaqueo. “Buscamos profundizar las causas de lo que está pasando en las regiones. Además de cuáles son los intereses y a quién beneficia toda la situación que está dividiendo a nuestros pueblos”. Actualmente, están haciendo un llamamiento abierto a todas las individualidades, colectivos que hacen trabajo artístico, cultural e intelectual. Lleva por nombre SonHoras de Paz, y va con ese doble sentido que evoca el sonido y el ahora. “La iniciativa nace por una canción de hip hop que lleva el mismo nombre. Shamán, cantante y compositor del colectivo Hip Hop Revolución, hizo este tema como punto de arranque para ayudar a juntamos las organizaciones, los colectivos y las individualidades que hacemos arte, cultura comunicación entre otros”. Explica que este llamado convoca a participar como pueblo. “Es, como dice la canción: ‘Solo el pueblo salva al pueblo’, en el reconocimiento de nosotros y nosotras nos vamos a ir entendiendo y apoyando”. Confía plenamente que el proceso de paz que hay en Colombia es determinante para toda Nuestramérica. “Sin la paz de Colombia no habrá paz en el continente”
Mediador cultural
Todas su propuestas e iniciativas están encaminadas a darle mayor fuerza a la paz con justicia social. Granado, expone que ese es el mayor clamor de nuestros pueblos.
El reconocimiento y la solidaridad tienen que nacer desde las comunidades
Esta convencido de que para lograr la paz, el Gobierno colombiano debe asegurar las garantías de ese proceso “eso implica la incorporación de los sujetos históricamente excluidos, a la política abierta, sin persecución, sin asesinatos, sin tortura. La igualdad social que justamente es una paz con justicia social porque en procesos anteriores lo que vimos fue la traición a esos diálogos de paz, a esos intentos de recuperar la paz del pueblo”.
Venezuela como mediador
Con este llamamiento se busca aportar. Demostrar que los diálogos de paz en La Habana no es lo único que se esta haciendo. Es ese llamado de pueblo a pueblo, para que el resto de los sectores que no están participando en esas mesas de diálogo se integren a la dinámica y logremos así ampliar las relaciones. “Venezuela, actualmente, es el país mediador. Pero debemos recordar que los pueblos cuando se reconocen en esas luchas son mediadores por naturaleza”. Explica que todos tenemos que aprender a diferenciar, no sólo con el caso de Colombia y Venezuela, sino con los países del mundo, que gobierno y pueblo no son lo mismo. “La agenda de los pueblos no es la misma de los gobiernos en casi ningún lugar. A pesar de que exista una afinidad del pueblo con su gobierno, así como es el caso venezolano, no es exactamente eso lo que define la agenda de una nación. Y esto sucede porque, mientras exista la burguesía incrustada en los estados o los estados sigan siendo burgueses, va a haber una pugna permanente por sus intereses”. El caso colombiano no se aleja de esa realidad.“Hay una cantidad de gente que anda en lucha, resistiendo, que tiene una agenda de solución al conflicto armado,
Coordenadas Sonhorasdepaz@gmail.com Colombia no está sola Para coordinar actividades: colombia.noestasola2012@gmail.com social y político que vive su país. Una parte del pueblo está dispuesta a cambiar esa relación existente, para incorporarse a una agenda diferente donde todas y todos participen”.
Visión de unidad de Chávez
“Chávez es una consecuencia no es casualidad”. Para él, las cosas que planteó el Comandante vienen de un hilo histórico,“de dos grandes partes: una es la corriente bolivariana y todos los que acompañaron a Simón Bolívar, la otra es la que traicionó ese proyecto por unos intereses muy individuales”. Granado asegura, que en los proyectos del Comandante Chávez estaba la esencia. La médula era el proyecto de la Patria grande. “El llamado es a crear más instancias con esa base y características, pero desde los pueblos”. Sin duda, la unidad, el reconocimiento y la solidaridad tienen que ser desde las bases sociales, la paz debe surgir de sus entrañas. Porque los gobiernos cambian y es el pueblo quien sigue estando allí.La invitación es para unirse a estos llamados y reconocerse como una sola identidad, con cualidades diferentes, que puedan ayudar a retroalimentarse. Anny Coronado Reyes / Caracas Fotos: Cortesía de SonHoras de Paz
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LEO LUEGO EXISTO
Advertencias de El Gabo Gipsy Gastello ggastello@gmail.com
Dos años sin El Gabo y me permito volver a escribir de él, sobre él, para él y a partir de él. Hay un breve texto de siete puntos y puntas, casi un decálogo, que se llama Advertencias de un escritor. Dejo entonces que, en honor a la tristeza que cargo porque ya son dos años sin El Gabo, me robe mis líneas de este sábado para volverlo a leer a él. Porque leyéndolo es que vivirá por siempre. Entonces, El Gabo nos advierte: 1) Una cosa es una historia larga, y otra, una historia alargada. 2) El final de un reportaje hay que escribirlo cuando vas por la mitad. 3) El autor recuerda más cómo termina un artículo que cómo empieza. 4) Es más fácil atrapar un conejo que un lector. 5) Hay que empezar con la voluntad de que aquello que escribimos va a ser lo mejor que se ha escrito nunca, porque luego siempre queda algo de esa voluntad. 6) Cuando uno se aburre escribiendo el lector se aburre leyendo. 7) No debemos obligar al lector a leer una frase de nuevo. Más allá, en un discurso, nos hablaba de El mejor oficio del mundo, refiriéndose al periodismo: “Los principiantes se quejan de que los editores les conceden tres horas para una tarea que en el momento de la verdad es imposible en menos de seis, que les ordenan material para dos columnas y a la hora de la verdad sólo les asignan media, y en el pánico del cierre nadie tiene tiempo ni humor para explicarles por qué, y menos para darles una palabra de consuelo. El editor que antes era un papá sabio y compasivo, apenas si tiene fuerzas y tiempo para sobrevivir él mismo a las galeras de la tecnología”. Porque aquello de estos tiempos de estar apurados no escapaba ni siquiera de El Gabo. Y fíjense que en apenas un clic de máquina de escribir, ya pasaron dos años sin nuestro querido titiritero del realismo mágico.
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homenaje
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Oído por el autor del Quijote
Diálogo postrero entre Sáncho Panza y Alonso Quijano El Caballero de Los Espejos fue el único que logró vencer en batalla limpia a Don Quijote
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ide Hamete, autor de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, escribió un diálogo para este libro que hasta ahora no se había dado a conocer, y hoy sale a la luz con la intención de agregarlo a la célebre obra, y así todas las villas y lugares de la Mancha, de España y del mundo compitan entre sí por divulgar y hacer suyas su fama y su memoria. Dicho episodio comienza cuando Sancho Panza se encuentra ahogado en mares de llanto, viendo a Don Alonso Quijano postrado en su lecho, pocas horas antes de morir. En una de esas pausas de llanto en que Sancho fue a procurarse un poco de vino para mitigar su sed, Don Alonso sorpresivamente se inclinó, le vio a Sancho y le hizo señas de que se acercase a su lecho. Sancho, ni corto ni perezoso, se aproximó a su amo; aquel le tomó de un brazo y con una sonrisa pícara le susurró al oído: -Sancho, de haber nacido otra vez, ¿quién habrías querido ser? -¿Yo? mi señor. -Sí, Sancho, dime quién. -Pues usted, mi señor, en otra vida me gustaría ser usted y cabalgar por los campos de Castilla y de España junto a Sansón Carrasco y Sancho Panza. -¿Estás hablando en serio, Sancho, o de nuevo estás diciendo disparates? -No, mi señor Alonso Quijano, ya que usted recuperó la cordura y ahora se arrepiente de sus locuras, yo le digo que si mi Dios Jesucristo me permitiera nacer otra vez, me gustaría ser Don Quijote de la Mancha y volver a recorrer los caminos del mundo y ganar batallas y los amores de bellas mujeres ¿Y usted, señor mío, si a usted le dieran la oportunidad de vivir su vida otra vez, quién le hubiera gustado ser? -Pues tú, Sancho, me hubiera gustado ser Sancho Panza, un buen hombre que se atrevió a creer en la locura de
otro hombre porque sí, sin más esperanza y herencia que ser gobernador de una isla que no existe. -Pues entonces estamos a mano, amo y señor mío, nuestras vidas están cumplidas y nuestros destinos realizados, creo yo. -Así es, Sancho, así lo quiso nuestro señor Jesucristo, que es grande y sabio. Alonso Quijano dijo esto y después expiró. Sancho tomó el brazo de su amo -que había permanecido hacía pocos segundos temblando sobre su hombroy lo colocó suavemente en el pecho exánime de Don Alonso.
Cide Hamete, el escritor, y el bachiller Sansón Carrasco los contemplaban a ambos cuando esto tuvo lugar; ellos fueron únicos testigos de las postreras palabras que cruzaron Sancho Panza y Alonso Quijano. Entre Hamete y Carrasco hubo el acuerdo tácito de que tales palabras debían ser insertadas en la novela, pero por algún desconocido percance el diálogo no pudo ser incluido en la edición que el impresor Juan de la Cuesta hizo de El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, en 1615. Mientras se dirigían a hacer los preparativos para dar cristiana sepultura a
Don Alonso, Sansón Carrasco preguntó a Cide Hamete Benengeli cuál de los tantos personajes que había creado la febril imaginación del Quijote, y que él había recogido en su pluma, le habría gustado ser. -Me habría gustado ser el Caballero de los Espejos, que es justamente el personaje que tú creaste disfrazándote, para divertirte y darle más vida a Don Quijote, ese es un invento genial, te lo aseguro. Por ello te doy las gracias. Fue el único Caballero que logró vencer en batalla limpia a Don Quijote ¿Y usted, Sansón, quién le habría gustado ser de entre todas esas fantásticas aventuras imaginadas por Don Quijote? -Pues le digo con toda sinceridad que más bien me hubiera gustado ser un escritor diestro como usted, maestro Hamete, con tanta facilidad para manejar esa pluma, la misma que parecía decir “para mí sola nació Don Quijote, y yo para él; él supo obrar y yo escribir; solos los dos somos para en uno, a despecho y pesar del escritor fingido”. -Le agradezco mucho su elogio, bachiller, pero me parece que otorga usted más honores a esa pluma que a mi persona -replicó Cide Hamete, sonriendo apenas y al unísono con el bachiller Carrasco, mientras se encaminaban ambos a contribuir con los arreglos del sepelio. Hamete recogió estos hechos y palabras postreros y los mantuvo largo tiempo consigo, atesorados en un manuscrito de pergamino. El mencionado manuscrito fue hallado hace poco en el anaquel de una vieja posada de Madrid, donde un tal Miguel de Cervantes solía pasar largas horas descansando o escribiendo, por aquel año de 1615. Gabriel Jiménez Emán / Falcón Ilustración: Iván Lira
criterio
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Consulado Consulado Caribe Caribe
Usa la conciencia Rubén Vladimir Sosa Sarabia
sosasarabia@gmail.com
Panamá me duele, como me duelen todos los pueblos de América y del Caribe, con el panameño nos hermana su adopción al ideal bolivariano de aquellos años de germen republicano nuestroamericano; así entonces uno va por la vida como diciendo: lo que es con los mios, es conmigo. A Panamá hoy la tienen sometida, una vez más, a la cayapa mediática internacional de la que tanto conocemos venezolanos y venezolanas; todo bajo el impertinente titular de Panama Papers. Los Papeles de Panamá (mejor los llamamos en castellano), trata de millones de documentos confidenciales filtrados del Grupo Mossack-Fonseca, con sede en Panamá, sobre paraísos fiscales y sociedad mercantiles off shore, de esto nos enteramos, supuestamente, gracias a un grupo de periodistas, perdónenme que dude, agrupados en el Consorcio Internacional de Periodistas de Investigación. Del asunto se ha hecho picadillo con el nombre de la hermana nación caribeña y coincido con el prócer de la canción, Rubén Blades, cuando plantea que el asunto de los Papeles de Panamá “luce como una acción dirigida a lastimar, denigrar y a empantanar el nombre de Panamá”. Pero no puedo, Rubén, dejar de sacarme la espinita encajada, de cuando tú mismo has sido cómplice del rollo mediático, cuando la emprenden contra Venezuela. Te explico Rubencito, es un asunto del capital, el capitalismo pues; nada personal contra Panamá, ni contra los panameños y panameñas, sólo que a veces las potencias del mundo, necesitan un pequeño país, de lo que llaman el tercer mundo, que haga las veces de Caballo de Troya. Le tocó a Panamá Rubén, buenísimo que levantes la voz, nosotros la alzamos contigo. Por estos días de abril, en 2002, venezolanos y venezolanas sufrimos el primer golpe de Estado mediático en la historia de la humanidad. Son los mismos medios y las mismas motivaciones, sólo buscan lastimar, denigrar y empantanar a los pueblos que se procuran independencia, soberanía y autodeterminación. Nosotros somos Pablo Pueblo, Adán García y Juan González, ellos una terrible mezcla entre Pedro Navaja y el papá de Ligia Elena. Váyalo Rubén, “Ahora y siempre, compañeros”.
La amnistía y la ética Nelson Guzmán
guznelson@yahoo.es
El texto que pretende amnistiar no importando la naturaleza del delito cometido no hace más que agravar la vida del espíritu de un país. Este texto ha sido montado con arreglo afines a la oposición golpista en Venezuela. El decreto para la amnistía naturaliza el delito, soslaya y pasa por alto el acto que corrompe la moral y las buenas costumbres. Con el hecho político hay que tener cuidado, no todo acto de insurgencia, de rebelión, se ha realizado con el objeto de adecentar situaciones y enderezar la vida de la República. Hay crímenes de lesa humanidad, masacres, racismos, conductas genocidas y etnocidas que sería irresponsable pasarlas por alto. La juventud no me hace inmune ante los delitos que cometo. El joven que le pasó el autobús por encima en una manifestación a los policías no está perdonado por la variable cronológica. Los gendarmes muertos estaban en pleno comienzo de la vida. La pena busca que el privado de libertad pueda discernir ante la violación de los derechos fundamentales que el decidió violar. Esta ley de amnistía es gansteril, hecha a la medida de una sociedad
donde todo se puede perdonar. Supuestamente la ley pretende proteger al imputado ante situaciones que podrían ser usadas para condenarlo. En el caso de Venezuela estamos ante personas que han asesinado a mansalva a sus querellantes políticos. La sociedad venezolana no puede darse el lujo de poner a salvo a delincuentes contratados por encargo para ajusticiar a quien disienta de mi opinión. Encamina muy mal esta ley de amnistía ¿Son culpables o no los militares que montaron el golpe del 11 de abril? ¿Es justificable entonces que los políticos produzcan una masacre y cuenten con una ley que los proteja? El retorismo de la oposición no tiene como contestar estas interrogantes. La vida debe fundar la vida y no la muerte. No puede considerarse a un ciudadano armado en acción bélica, utilizando armas de fuego, piedras o incendiando los bienes públicos de la colectividad, como un vecino a quien se le está violando su derecho de pensar al detenerlo, al contrario, el Estado tiene la obligación de restituirle a la polis su derecho a la vida y a la tranquilidad.
La cultura no es ideología Gabriel Jiménez Emán
Si, como dice Samir Amin, la cultura es el modo de organización de la utilización de los valores de uso, o nos lo recuerda Ludovico Silva, aquella región de la superestructura social que se opone a la ideología, habremos de afirmar, con Ludovico, que la cultura siempre ha sido un fenómeno profundamente ideológico, hasta el punto de convertirse en un asunto de la clase dominante, sometida a valores y creencias; la ideología siempre se ha disfrazado de cultura para disimular sus reales intereses. Es por ello que, en esencia, la cultura del capitalismo es una cultura de los valores de cambio, esto es, una contracultura, como bien lo ha mostrado el mismo Ludovico Silva. En este sentido, la cultura venezolana se ha venido nutriendo de una serie de elementos tanto europeos como autóctonos, norteamericanos como de otros países de América o África, aborígenes, negros o folclóricos que le han dado una impronta cambiante, dinámica, contradictoria, a veces.
La música, la pintura y la literatura venezolanas, durante el siglo XX y lo que va del XXI han mostrado un resurgimiento inusual, que han colocado a nuestra herencia cultural en un lugar notable y diferenciado de la cultura mundial. Al mismo tiempo, se ha producido en el mundo una escalada cuantitativa de los medios visuales, digitales y tecnológicos basados en un posicionamiento del espectáculo, cuyo sello principal es la banalización de los mensajes culturales, para convertirlos en ideología. Quiero decir a los compañeros de este Encuentro de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, que nuestra cultura popular se ha encauzado muy bien con los esfuerzos realizados durante los gobiernos de Hugo Chávez y Nicolás Maduro y ha irradiado por todo el país como nunca antes, haciéndole frente a las tendencias alienantes que han tratado de imponerse por los medios de comunicación y las llamadas redes sociales.
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VENEZUELA RÍTMICA
¡Repique en Falcón! Richard Bello
richardb13@gmail.com
En el estado Falcón, ubicado en las costas occidentales de nuestra hermosa Venezuela se celebra una tradición, tal vez no muy conocida, pero resaltante dentro de nuestro calendario de fiestas populares; El Tambor de Falcón. El Tambor Coreano, Cumarebero o Veleño, dependiendo de la zona del estado en que se ejecute (Coro, Cumarebero o La Vela de Coro) es un golpe totalmente festivo que se puede escuchar entre los meses de noviembre y diciembre; los instrumentos característicos son el tambor o paila, la charrasca, el furruco y el Cuatro. De allí que se confunda con las populares parrandas típicas de las épocas navideñas; siendo además el único golpe de tambor que no posee un origen devocional. El Tambor de Falcón tiene su origen con la llegada de los esclavos africanos a nuestro país desde de las islas cercanas, tales como Aruba, Bonaire y Curazao. La ejecución de este tambor se realizaba a orillas de la playa. Era cantado en papiamento, que no es más que la fusión de varias lenguas producto de los procesos de colonización. En la actualidad varios grupos que difunden la música popular venezolana han recopilado varias de estas piezas que ahora son cantadas completamente en español. Este golpe de tambor es de los más sabrosos y recios, El baile es veloz y muy movido; especialmente las caderas de las mujeres ejecutan veloces movimientos circulares. En cuanto al vestuario, las mujeres utilizan una falda corta con faralaos que permiten ver la similitud de los movimientos de sus caderas con el oleaje del mar embravecido de las costas de falcón, los hombres utilizan camisas floreadas muy llamativas. Como dato curioso, debido al intercambio comercial entre estas islas y Venezuela, el cual se realizaba a través del puerto de La Vela, es que logran llegar al país los barriles de vino que se convertirían en tambú, y que luego fue llamado tambor.