Todasadentro 710

tradición

Al ritmo de las décimas el culto a la florida Cruz de Mayo revela una nueva magia cada año llena de fertilidad, devoción y esperanza

Pp. 6 y 7 Las culturas de Venezuela

movida

Morelba deAkurima Herrera combina Cantos de el batik con el gres para hacer celebra la vida piezas de vitalidad única entre voces ydeestética abuelosdey vanguardia abuelas

Pp. 18 4 yy519

SÁBADO 28 DE ABRIL AL VIERNES 4 DE MAYO 2018 AÑO 15 Nº 710

calle

El pueblo trabajador acompaña con sus luchas este 1° de Mayo y todos los días de desafios hasta vencer

Pp. 8Pp. y 98 a 9

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la voz de la casa

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Las trabajadoras y trabajadores en escena Acaba de inaugurarse el séptimo Festival Internacional de Teatro de Caracas y todas las miradas y los gestos se concentran sobre la magia de la actuación, con la que se expresan individualidades y grupos participantes de estas jornadas.

Los escenarios, de salas y calles, muestran en su conjunto obras diversas, en sus autorías, como en los apoyos técnicos y de dirección. Hay trabajo. Trabajo en equipo y producción

las líneas de lira

artística que no está concebido bajo la penuria del valor de cambio que impone el capitalismo, para matar toda creación verdadera y todo valor de uso en lo que se produce.

Con el séptimo Festival de Teatro de Caracas, las trabajadoras y trabajadores están en escena: son las tablas como lugar para mostrar alegrías y esperanzas, lucha y creación, estudio y dramaturgia para decir que es posible un mundo nuevo,

diferente, de igualdad verdadera, de solidaridades, himnos limpios, libertarios y libres.

La presente edición circula en una semana que es emblema de luchas y conquistas, que incluye al 1° de Mayo entre sus fechas y que nos brinda esta hermosa oportunidad de pensarnos actuando unidos, bajo la dirección estelar de Bolívar y de Chávez, quienes ordenan a una sola voz: ¡Qué suba el telón! ¡Vamos a escena!.

Comandante Supremo

Luchemos contra la corrupción todos los días, la pequeña y la grande, la corrupción se enmascara de muchas maneras, no sólo corrupto es el gran ladrón de la cosa pública

Hugo Chávez Caracas, 5 de mayo de 2002

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

Director: Iván Padilla Bravo / Jefa de Redacción: Michell Valdez, Equipo de Redacción: Sergio Chapman, Stivalis Monsalve, Rosa Latorraca y Briyerlyn Lozano / Corrector: Henry Rojas Diseño y Diagramación: Erika Estrada y Juan Espinoza / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve y https://issuu.com/todosadentro / Tuíter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@ gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18

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homenaje

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El hombre fuerte de la Revolución Rusa

Lenin dedicó su vida al socialismo

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El 22 de abril de 1870 nació Vladímir llich Uliánov el líder bolchevique

odo proceso político exige un pensamiento, y este, si no llega a escribirse, no trasciende, y por lo tanto no existe. Tal pareciera haber sido la máxima de Vladímir llich Uliánov, a quien le conocerían como Lenin, el talentoso líder bolchevique quien estuvo al frente de la Revolución Rusa de 1917.

Tenía un rostro de ascendencia mongol, con pómulos anchos y los ojos delineados de un tártaro, entrecerrados e irónicos. Su contextura era robusta y el cuello grueso; estas características físicas daban cuenta de un hombre de regio aspecto campesino.

Había nacido el 22 de abril de 1870 en Simbirsk, ubicada a orillas del Volga. En Kazán estudia Derecho. En 1887 es detenido, y le expulsan de la Universidad. Termina graduándose en estudios libres.

Profundiza en El capital, de Carlos Marx. En 1895 viajó a Suiza, visitó Berlín y París. Al regresar lo ponen preso. En 1898, un año después de que fuera deportado a Siberia, cerca de la frontera con China, contrajo matrimonio con Nadezda.

En el destierro terminó su primera obra El desarrollo del capitalismo en Rusia, (1899), sostiene que el país semifeudal avanza hacia el capitalismo industrial.

En Siberia y con 30 años de edad experimenta el exilio. El 21 de diciembre de 1900 publica el primer número del periódico Iskra o La Chispa. Termina su otro

libro ¿Qué hacer? (1902), donde interpreta al partido como una vanguardia.

En 1905 en San Petersburgo ocurren los acontecimientos del llamado “domingo sangriento”, allí las tropas del zar masacran a los manifestantes. Lenin regresa al país. Le persiguen, por lo que marcha a Finlandia. Tras huir pasa a Ginebra y vuelve al exilio. Da clases y escribe artículos con el objeto de ganar algún dinero.

Concluye Materialismo y empiriocriticismo, (1908). Va a París.

Escribe luego El imperialismo, fase superior del capitalismo, (1916), donde dispone del método de análisis económico marxista para postular que la revolución puede ser posible en países atrasados como Rusia.

En 1917 continuaba desterrado. El régimen zarista estaba en

su etapa crucial. En abril Lenin regresa a Rusia y una multitud le recibe. En un discurso expresa: “¡Viva la revolución socialista internacional!”. Finaliza El Estado y la revolución, (1917), afirma que el Estado es un aparato de dominación burguesa y debe desaparecer hacia la dictadura del proletariado y el comunismo.

El dos de octubre entró clandestinamente a Moscú. En días subsiguientes estalla la insurrección y el asalto al Palacio de Invierno. Lenin reafirma sus principios: construir el socialismo en el marco de la revolución mundial y superar el atraso de Rusia.

El 21 de enero de 1924 una hemorragia cerebral acabó con su vida.

Roberto Alonzo Figueroa / Anzoátegui Ilustración: Xulio Formoso

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diversidad

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Un derecho social fundamental

“La salud es la capacidad de vivir intensamente”

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Todos tenemos que ser expertos en salud

n nuestra historia hemos tenido diferentes maneras, que hoy persisten, de atender la enfermedad, indicó Freddy Mejía Guerra, docente en salud, durante el programa TV Todosadentro conducido por Iván Padilla Bravo.

Señaló que la salud también tiene que ver con la cultura como creación humana. “Es la capacidad de vivir intensamente”. Añadió que, incluso cuando la persona está enferma, si sus condiciones son adecuadas pasa el proceso, se recupera y sigue adelante.

Resaltó que con el desarrollo cultural de las sociedades se fueron creando compensaciones, ante el déficit, que permiten continuar con la mayor “normalidad”, concepto que también es una construcción cultural en cada época. Explicó, por ejemplo, que si no tuviéramos esa posibilidad de usar lentes correctivos tendríamos problemas, igualmente pasa con las prótesis y los medicamentos que se utilizan para tratar enfermedades prolongadas.

-¿Como el cáncer, el VIH y la hipertensión?

- Sí, fíjate. El VIH se convirtió en una enfermedad crónica con las terapias que se han

El capitalismo se acaba con la acción cotidiana de todas las personas

establecido y que son de un tipo de medicina que llegó a ser dominante, pero que no siempre fue así. En nuestra historia hemos tenido diversas maneras de abordar la enfermedad, de atenderla, de cuidarla, las cuales persisten. En esta última etapa del capitalismo se utilizan estas terapias, la alta tecnología y los medicamentos, pero eso viene de saberes anteriores, del uso de plantas y otros elementos. El bienestar también tiene que ver con el apoyo humano, el afecto y la atención. Por eso se dice, desde hace mucho tiempo, que la salud no es la simple ausencia de enfermedad. Lamentablemente, en el capitalismo se mete

el negocio. Recuerdo mucho aquel concepto de Marx acerca del capital.

-¡Carlos Marx! ¿Y él era médico?

-No, pero era un gran estudioso del capitalismo, para desentrañar qué es realmente. ¿Qué es el capital? “Es un valor que se valoriza”. Y ¿qué son los valores?

Trabajo humano actuando para transformar la realidad, la naturaleza y hacerlas útiles para vivir, pero eso llega y se lo apropia una pequeña minoría de personas en el mundo. Hoy se habla del 1 por ciento, de los más grandes ricos, quienes deciden qué se produce, cómo vivimos y cómo

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pensamos. Se ha mercantilizado la salud y se ha convertido en un proceso de valorización de valores permanente y ampliado.

-¿Andan la cultura y la salud en un mismo campo del conocimiento? ¿Cuál es su reflexión?

-Es algo tan cultural que nuestra sociedad actual, que tributa a la modernidad, redescubre el parto acuático y vertical, pero fíjate que eso es una práctica común de nuestros pueblos originarios que fue perseguida como práctica y exterminados como cultura, porque se consideraba algo bárbaro. La ciencia moderna descubre que esto es lo natural, pero con una doble moral. En nuestra sociedad capitalista se práctica el aborto y las mujeres que van a parir de manera normal las acuestan en una cama ginecológica de alta tecnología, todo para que desemboque en una cesárea, pero además se ha creado la cultura de que una embarazada diga que prefiere una cesárea a un parto natural y que el médico la realice sabiendo que es un riesgo quirúrgico innecesario, que no se justifica a menos que se busque un bien mayor.

-En Venezuela constitucionalmente la medicina oficial es también la indígena, la alternativa, no solo la medicina alopática…

-La medicina alopática es la dominante, pero hay otras prácticas de salud que no son centradas en la enfermedad.

Es muy bueno que los médicos sean expertos en enfermedad, pero todos tenemos que ser

diversidad expertos en salud, tiene que ser una acción nuestra por vivir de manera adecuada. Y tiene que hacerse con nuestros vecinos, y con todo el país. Estas diversas opciones multiculturales para mantener la salud y atender a la enfermedad tienen su eficacia, ninguna es la panacea que resuelva todo. Se tiene que saber vivir, cuidar y cuidarte, a tu familia, a tus vecinos, al resto de los seres humanos, en una relación fraterna.

-La Revolución Bolivariana ha ofrecido respuestas en algunos campos que tiene que ver con la salud desde una perspectiva cultural diferente ¿qué nos falta? ¿Qué ha fallado?

-Creo que las revoluciones en general son una lucha, una tensión de fuerzas. El capitalismo no desaparece solo, ni con decretos, ni con leyes. Se acaba con la acción cotidiana de todas las personas y lo que no hemos podido lograr es porque ha faltado fuerza. Mucha sde las propuestas de Chávez, nos hubiesen ahorrado algunos problemas que actualmente tenemos. En ese sentido, hay que propiciar la participación masiva. Hay que sospechar cuando las decisiones las toma muy poquita gente. Debemos pensar en lo que está pasando, en cómo se puede resolver y qué nos toca a cada uno corresponsablemente hacer para avanzar en una sociedad socialista, comunista, de lo que es común para tod@s, a lo que incluye a tod@s.

Michell Valdez Bermúdez / Caracas Foto: TVTodosadentro

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Habitando el tiempo

Bien “conectados”, fáciles de engañar Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com

El mundo está cargado de paradojas. Mientras mejor “conectados” están los seres humanos más sencillo parece ser engañarlos. En el reciente episodio del ataque criminal a Siria, esto quedó en evidencia.

En primer lugar, una vez más, se sustentó el ataque imperialista en unas acusaciones irresponsables y en siniestros montajes a cargo de grupos de individuos que simulan ofrecer primeros auxilios, una doble canallada.

Pero, supongamos que fuese cierto que Siria estaba fabricando y utilizando armas químicas.

En tal caso, la operación militar de Estados Unidos, Reino Unido y Francia es, en sí misma, un absurdo absoluto. Si la gente se detuviera por unos segundos a reflexionar, en lugar de repetir y multiplicar la versión, muy pocos la creerían. ¿Quién puede dar por buena la idea de que el remedio para neutralizar un depósito de armas químicas sea caerle a bombazos?

Si los misiles capitalistas hubiesen hecho diana en las presuntas fábricas de gases venenosos, ¿cuántas personas inocentes hubiesen muerto? ¿No se habrían visto afectados por igual los aliados y los adversarios del gobierno al que se combate?

El ciudadano promedio, que jura estar bien informado en virtud de “pertenecer” a unas redes sociales (bueno, esto sí es verdad, pues ellos “pertenecen” a las empresas dueñas de las redes), es víctima propiciatoria del engaño. Vaya paradoja.

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tradición

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En toda la ciudad

¡Hasta que el cuerpo aguante!

El Velorio de la Cruz de Mayo se mantiene vivo con cultores como Arnaldo Barroso

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n rezo, una décima de salutación y el toque sabrosón de los tambores anuncian que arrancó el Velorio de la Cruz de Mayo ¡hasta que el cuerpo aguante! En este mes que recién inicia, toda Venezuela y Caracas confían en que su Cruz colorida dará fertilidad, paz, salud y muchas alegrías el resto del año.

Aunque la tradición nació en los campos venezolanos, desde hace muchísimas décadas se anida en la genética de caraqueños como Arnaldo Barroso, cultor del municipio Libertador, quien se esmera por mantener viva la tradición de la Cruz de Mayo, desde hace 28 años.

-Esta fiesta tradicional es originaria de zonas agrícolas.

Entonces, ¿qué hace que se venga a Caracas en pleno siglo 21?

- Caracas fue un caserío hasta el 1950 y pico. Además, el universo de la ciudad está conformado por gente que viene de los Llanos, Miranda, Zulia o Naiguatá es por eso que todos los sectores en Caracas estaban llenos de personas que tenían su cofradía. En las investigaciones realizadas por nosotros, en Parranderos y Parranderas de San Juan, nos topamos con documentos históricos que aseguran que nuestro imaginario está nutrido por esa Cruz desde hace muchísimo tiempo.

Barroso y Nogal trabajan con cariño por la Cruz de Mayo

La diferencia es que aquí se celebraba dentro de una casa y no en espacios abiertos.

-¿Qué le piden en Caracas a la Cruz de Mayo?

-Salud, seguridad, alimento, medicina. Quien la venera no es un tipo extraño a su realidad.

Hasta el tema de la naturaleza y la lluvia también está presente aunque ya no seamos un lugar lleno de haciendas. Con el Waraira Repano estamos rodeados

de un anillo verde que nos conecta directamente con lo natural. Los caraqueños somos citadinos pero en nada nos parecemos a alguien que vive en Chicago o Nueva York.

-Últimamente se utiliza “velorio” y “bailorio” de forma indistinta. ¿Cuál es la diferencia?

-¡El bailorio es un inventorio! ¡Nosotros no bailamos! Lo que sucede es que por la década de los 70 u 80 la gente después

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tradición

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Con sentido de pertenecia

de cierta hora empezaba a bailar, sin embargo, eso nada tiene que ver con nuestra tradición porque sería irrespetarla. El venezolano tiene 11 meses para bailar, pero el único en el que se sienta a reflexionar es en mayo y lo hace frente a su Cruz. En oriente, por ejemplo, existe el rabo de velorio que consiste en salir del velorio, del recinto donde está la Cruz, para bailar.

-Esta tradición se celebra en todo el país, ¿cuáles son las principales diferencias entre una región y otra?

-Los centrales hacemos fulía. Los orientales, folía y galerones. Los llaneros, tonos llaneros. Los occidentales -en Falcón y Yaracuy- hacen cantería. Mientras que los larenses hacen cantauría que es un rosario cantado. En algunas zonas se recita y en otras se canta. Son diez versos por cada pie, que en total suman 40. Es difícil decir que las décimas se improvisan porque tenemos una cantidad de versos y de temas de los que

echamos mano los decimistas.

En Al paral se elige un tema en común y de ahí arrancamos todos, mientras que En argumento la gente va a escuchar 40 versos en los que los decimistas intentan hacerse ver mejor que el otro a través de la palabra. Sin embargo, esto es un paseo muy superficial porque nosotros somos riquísimos y complejos. ¿Cómo se prepara un decimista para el Velorio?

-Primero, buscar un tema.

Segundo, transformarlo en cuatro pies de diez versos octosílabos cada uno. Tercero, decirlo en el Velorio. Aunque suene difícil no lo es porque los venezolanos estamos acostumbrados a decir todo tajantemente en ocho sílabas. Es una de las figuras más importantes en la tradición. De hecho, es el único que puede parar un velorio: “¡Hasta aquí!”, dice.

-Y ¿cuál es el rol de la mujer?

-Canta, decora, hace décimas, organiza y últimamente

David Nogal, coordinador del Núcleo de Orquestas de la parroquia La Pastora, incentiva a sus estudiantes durante las clases de música a penetrarse e identificarse con fiestas tradicionales como El Velorio de la Cruz de Mayo.

Expresó que la idea es incentivar en los niños y niñas el sentido de pertenencia.

“A través de la fiesta les mostramos que su ciudad tiene historia y suficientes elementos para desarrollar a futuro. No solamente hablarán con su instrumento sino con su propia voz de todo el significado de su gentilicio”. toca. En nuestro mundo popular la mujer es muy importante porque sin ella hay muchas cosas que no salen. Tienen el cuidado para el detalle, cosa que nosotros no tenemos.

-Considerando hoy la guerra económica contra Venezuela, ¿qué le van a pedir este 2018 a la Cruz de Mayo?

-Que los cambios sean propicios para este pueblo que necesita urgentemente que las cosas se encausen por donde debe ser. También que nuestros gobernantes hagan correctivos, limpien y afinen las políticas públicas para nuestro pueblo.

Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Fotos: SMM / Cortesía Fundarte

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calle

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Conmemoración del 1° de Mayo

“Mientras persista el capitalismo la lucha será de clases”

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En Venezuela el proletariado lucha por superar el modelo rentista petrolero

ste 1° de Mayo se celebra el Día Internacional del Trabajador, fecha en la que se recuerdan las luchas emprendidas por la clase obrera a lo largo de la historia por alcanzar justas reivindicaciones laborales.

Es costumbre que ese día, trabajadores y trabajadoras de todo el mundo marchen para exigir mejoras en las condiciones laborales. En Venezuela, por el contrario, la convocatoria tiene otro tenor, tal y como lo señaló a Todasadentro Jacobo Torres, constituyente e integrante de la Vicepresidencia de Asuntos Internacionales de la Central Bolivariana Socialista de los Trabajadores (CBST).

“No vamos a marchar para discutir salarios, cestatikets y ese tipo de cosas que ya son cotidianas”, precisó el también presidente de la subcomisión de Análisis Internacional de la Asamblea Nacional Constituyente (ANC).

“Hoy en día discutimos cosas más trascendentales y que apuntan a la construcción de lo que ya dijo el presidente Nicolás Maduro: salir del modelo rentista petrolero, y nosotros agregamos capitalista y tecnoburocrático, para ir a la construcción de uno nuevo donde

Este 1° de Mayo los trabajadores darán nuevamente su apoyo al presidente Maduro

Con qué se come el socialismo, con clase obrera, con la posibilidad de transformar desde un esquema burgués, que todavía lo tenemos enquistado en el Estado tecnoburocrático la clase obrera tenga un papel preponderante en la construcción de la economía productiva y socialista”.

Dirección colectiva

-¿Qué pasó con la figura de los Consejos de los Trabajadores?, ¿se fortaleció o se estancó?

-Creo que se malentendió esa propuesta, porque al final los ponen a competir con los

sindicatos, que es la estructura natural de los trabajadores desde hace casi 200 años. El reto en la actualidad es construir, frente a una burguesía explotadora, una organización que acabe con la explotación capitalista. Hemos venido reformulando el tema de los Consejos de Trabajadores, en 2014 le propusimos al presidente Maduro la construcción de los Consejos

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Reivindicaciones en Revolución “Eso sería un cuento bien largo. Con el Comandante Chávez logramos resolver, en la Constitución Nacional de 1999, los principalísimos derechos de la clase obrera y hoy por hoy son derechos humanos de nuestro pueblo, por ejemplo el tema de la pensiones dignas, el derecho a la sindicalización, casi 40 aumentos de salario en 18 años así como la estabilidad laboral que es uno de los elementos que los patronos privados han intentado

debilitar. La inamovilidad de los trabajadores es un elemento que lo hemos conquistado tras largos años de confrontación con los enemigos de la Patria y la Revolución. El esfuerzo que hizo el presidente Chávez en 2012 al dar el ejecútese a la Ley del Trabajo, donde le agregamos nuevos derechos, como el de la lactancia, el aumento del disfrute del reposo pre y postnatal. Este es un resumen muy apretado de casi 20 años”.

Productivos de los Traal final terminamos entenbajadores que deben diendo al Estado como servir para garantiun patrón y no como zar la producción un aliado, eso es parde bienes y servite del debate. Nocios que satisfagan sotros decimos que las necesidades de hemos avanzado en nuestro pueblo. tanto y en cuento No basta hablar de la clase obrera, tiesocialismo sino inne conciencia de lo Jacobo Torres volucramos a la clase que tiene que hacer. El obrera en la construcción presidente Nicolás Maduro del modelo, necesitamos una avanza hacia su construcción, dirección colectiva en nuestras y eso pasa por ir construyendo empresas. una nueva cultura de la producción para enfrentar 100 años de -¿Qué tan lejos o qué tan rentismo. cerca estamos de eso?

-Todo proceso dialecto va -¿Los sindicatos cumy viene. No está de más decir plen con su función o se han que aun luchamos, no con un desvirtuado? problema de individualidades, -Nosotros estamos rescasino con una cultura tecnobu- tando el concepto del sindirocrática que todavía priva en calismo lochero, economicista, nuestras sociedad y nuestras por un sindicalismo conscienempresas, donde a veces tene- te y activo. No basta con pemos gerentes que de verdad se lear por un salario, un bono, creen dueños de las empresas y por un reenganche, esa es la

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cotidianidad de nuestro trabajo y en el marco de una lucha de clases. Ahora gracias al Comandante Chávez y al compañero Nicolás Maduro, estamos discutiendo cosas que superan el tema económico.

-¿Cuáles son las perspectivas de la clase obrera para esta nueva etapa de la Revolución?

-Estamos planteándonos avanzar en la construcción de ese nuevo modelo. No podemos cuantificar solamente el problema de cuáles beneficios o no nos pueda dar el Estado, sino cuál es la respuesta de nuestra clase por solventar ese nuevo modelo social. Chávez decía que otro mundo es posible, sí y solo sí, es socialista. Con qué se come el socialismo, con clase obrera, con la posibilidad de transformar desde un esquema burgués, que todavía lo tenemos enquistado en el Estado tecnoburocrático.

-¿La lucha sigue siendo de clases o electorera?

-La lucha es de clases hasta que logremos erradicar a las clases, es el viejo sueño. Hoy nuestro Gobierno nos da las herramientas para construir y superar lo que tiene que ver con las contradicciones internas.

Mientras persista el capitalismo la lucha será de clases y no lo vamos a resolver solo en Venezuela. Ese es un debate que tiene más de 100 años. Estamos convencidos de que la Revolución es permanente.

Rosa Ángela Latorraca / Caracas Foto: Ye´kwana Gil / Archivo

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teatro

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Festival Internacional de Teatro de Caracas 2018

Un despliegue que traspasa fronteras

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Se abre un abanico de posibilidades artísticas para todos los públicos

esde el día 16 de abril comenzaron las actividades de la séptima edición del Festival Internacional de Teatro de Caracas 2018 desde su eje académico, el cual está conformado por dos elementos centrales, como lo son: la Escuela de Teatro Breve y el Laboratorio de Teatro para el Caribe. Este último dio inicio el día 23 de abril, así lo aseguró Carlos Arroyo, director de la Compañía Nacional de Teatro (CNT).

Este contenido está destinado a fortalecer todo lo que tiene que ver con la actividad teatral, y cuenta con más de 200 actividades de formación, parte de las 1300 que se llevarán a cabo en toda la agenda del Festival.

Institución

La Compañía Nacional de Teatro (CNT), tiene un vínculo con el Festival en dos áreas: en el área del eje Académico está acompañando la construcción del Laboratorio Teatral del Caribe y lo que tiene que ver con las mesas de emprendimiento, “son como siete mesas que se van a elaborar, tienen este año una particularidad muy interesante, que es la vinculación con

Estas piezas son la herencia de nuestros pueblos ancestrales

Unearte, lo que le da un fin más importante, que es ese acompañamiento desde el Festival a la formación de la universidad y que ella acompañe con todo sus espacios y su ejercicio académico la idea de esta actividad”, explicó Carlos Arroyo, director de la Compañía.

El otro espacio de participación que mantiene la CNT es en los espectáculos, “tenemos tres espectáculos formales, el dos de mayo con Troyanas Nuestras, que estará en el Teatro Principal a las 7:00 de la noche, el 3 y 4 estaremos con Baño de

Damas en el Teatro Nacional a las 6:00 de la tarde, y los días 5 y 6 estrenaremos una pieza titulada Develario, escrita y dirigida por Rodolfo Porras, esas son las tres piezas que la compañía lleva de manera formal. Vinculados, bien sea, por coproducción o porque fuimos origen de esas producciones artísticas, está el Teatro Negro de Barlovento con el Rey Miguel, los días 28 y 29 de abril en el eje de Los Caobos, exactamente en la Colcha Acústica de la Orquesta Juvenil a las 6:00 de la tarde, un espectáculo que recomiendo con los

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ojos cerrados donde fuimos coproductores, hace diez años, cuando se montó ese espectáculo. También está un proyecto que se llama Chicharra, que viene de El Tocuyo estado Lara, lo lleva adelante Gabriel Torres, quien inicialmente hizo el montaje, acompañado en una coproducción de la Compañía Nacional de Teatro”, informó Carlos Arroyo.

Ejes de trabajo

El Festival está conformado por un eje central que es la vitrina desde las salas y tiene que ver con los distintos espectáculos nacionales e internacionales que se presentarán al público.

Entre los ejes complementarios están: el eje Circo, el denominado Ciudad Teatros, el Infantil, el eje Comunidades, el de Espacios Públicos, en distintos espacios no convencionales de la ciudad capital, el eje

teatro

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Académico con dos centros de creación: la Escuela de Teatro Breve y el Laboratorio de Teatro para el Caribe, además del Mercado de Artes Escénicas del Festival.

Nuevos elementos

Este año se abre el abanico a otras posibilidades, ya no solamente teatrales sino también circenses, lo que para el director de la CNT es una característica peculiar de esta edición del festival. Además se incorpora el acuerdo con Unearte, que se planteó con una vinculación académica.

Recuperación de espacios

En otro aspecto, el director de la CNT destacó la importancia de las labores que acompañan la realización del Festival Internacional de Teatro de Caracas, “Una de las cosas más hermosas del Festival es que viene respaldado con recursos económicos, que no solamente van hacia los honorarios de los grupos, o los costos logísticos que son impresionantes, sino que destaca además el acompañamiento que se da para hacer arreglos, equipamientos y dotación en algunas salas de teatro”, argumentó.

Briyerlyn Lozano Jimenez / Caracas Fotos: B. L. J.

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Mercado de artes Esta iniciativa impulsa la visibilización del talento nacional ante miradas internacionales, el Mercado de Artes Escénicas del Festival de Teatro arriba, este año, a su segunda edición. Sus objetivos principales son difundir estratégicamente la oferta artística venezolana e impulsar la circulación de los productos culturales de mayor calidad artística.

Para esta edición 2018 hacen acompañamiento programadores internacionales provenientes de Argentina, Brasil, Colombia, Cuba y Ecuador; además programadores nacionales de salas locales y regionales, que podrán acceder a la mayor vitrina del talento teatral, dancístico y circense del país.

La agenda del Mercado de Artes Escénicas propone generar espacios de interconexión y comercialización, a través de showcase de danza; entrevistas de negocios entre programadores y artistas; reuniones de articulación entre profesionales nacionales e internacionales; y un seminario internacional que abordará la importancia de los Festivales en la sostenibilidad de las artes escénicas, las residencias artísticas, los modelos de gestión de espacios escénicos, la programación en circo y la educación artística en escenarios de catástrofe.

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diál

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Lector con conc

La base de la Revol

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esde aquella intervención simbólica perpetuada por Yilvert Márquez, un poeta prestado al arte como el mismo se autodenomina, en la Sala Aquiles Nazoa de Unearte, justamente en el conversatorio que se desarrolló en función de los 14 años de este semanario, se desencadenó la curiosidad por conocer al personaje que se atrevió a romper con la logística del encuentro.

El poeta de 75 años de edad, oriundo del estado Mérida, llegó a la redacción decidido a seguir marcando pauta, por lo que resaltó que su espacio en esta edición fuese “contundente y con sentido concreto”, quería una entrevista que resaltara lo que él tenía por decir desde su sentir como pueblo.

Lector irreverente

Llegó a la celebración de los 14 años del semanario motivado por el llamado que hizo el director Iván Padilla Bravo, en su programa de radio en la emisora Alba Ciudad, “he tenido la inquietud de hacerle seguimiento a esta publicación porque es un condensado del movimiento nacional de los diferentes géneros artísticos y culturales, recorriendo todos los estados y sus tradiciones. Venezuela es muy rica en tradiciones y en creadores, entonces desde Todasadentro uno

Yilvert Márquez se considera un poeta pr

El poeta obsequió a Todasadentro el libro San Agustín de Antonio Marrero (Pelón)

se da un banquete con eso, así que lo colecciono” describió Yilbert Márquez.

Mayor difusión

Para este apasionado lector, el semanario de las culturas debe llegar a todos los espacios del Estado dónde existe gran afluencia de usuarios como los infocentros y las bibliotecas de todo el país, aprovechó para invitar a estas últimas a coleccionar los ejemplares de Todasadentro como una formalidad.

Bono Cultural

Sugirió que el Estado venezolano debería considerar incentivar a los venezolanos desde una idea más espiritual, que trascienda lo material y que llene el

corazón del pueblo, a esta iniciativa la denominó bono cultural, “por ejemplo, que te ganes una colección del semanario Todasadentro, ese es un bono para toda la familia, que se haga cotidiano, que sean bonos que llenen el espíritu. Eso haría que la gente entienda que hay algo más allá de lo material. Debe ser un aporte creativo, herramientas útiles donde sea necesario”, planteó Márquez.

Con poder de pueblo

El artista aseveró que en los barrios existe un empoderamiento cultural que debe ser más valorado por los medios de comunicación, quienes deben defender que el pueblo es la cultura. Además propuso promover

logo

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ciencia de lucha

lución es la cultura

restado al arte de la pintura y la escultura

Obra: Mak Mierda “La hice orientado a que la concepción artística tenga una noción universal en el sentido que lo hace un artista venezolano, pero que en cualquier parte del mundo una persona se da cuenta de que es una protesta, una cuestión contestataria o una crítica al alimento chatarra, eso es el objetivo propio de la obra”.

Yilvert Márquez

La pintura Mak Mierda es un rechazo a la comida chatarra y sus consecuencias

la Constitución desde el arte, en la fachadas de las escuelas y en las calles, con murales destinados a fomentar los derechos y deberes del pueblo, “sería importante incorporar más la Constitución al pensum de estudio, pero debe hacerse con un objetivo estratégico no como algo táctico”, enfatizó.

En otros sentidos planteó que el medio periodístico prepare al usuario, que se hagan entrevistas más allá de la opinión autoreferencial, e invitó a los lectores a plantearse alternativas, “que se reafirmen y sepan que tienen poder, eso requiere entrenamiento, y es el periodista es el más indicado para ayudar a que los lectores tengan ese empoderamiento. Debemos como lectores, plantearnos alternativas

Lo más importante para mí es la claridad ideológica, la conciencia de clase, el estado comunal y el compromiso con la humanidad

de expresar los hechos reales con nuestra gramática cotidiana, hablar tal como somos, por ejemplo si una persona tiene un lenguaje casi delincuencial, golpeado, con groserías, que se sepa que ese es un lenguaje delincuencial o incorrecto, pero que existe, y que esa persona aunque tenga ese lenguaje también tiene cosas que decir”.

Villa del arte

Para el poeta es necesario la creación de una Villa para los artistas, así como existe una Villa del Cine, “que reúna todos los géneros artísticos, y convocarlos a su desarrollo e incorporar, a través de conversatorios con el presidente Nicolás Maduro, maneras para invertir en nuestra producción y difusión nacional e internacional... el petróleo es importante pero la inversión en cultura es estratégica, porque es la base del ser, lo otro es la base del hacer y tener. Así como la economía es la base de la política, la base de la revolución y del ser es la cultura”.

Briyerlyn Lozano Jimenez / Caracas Fotos: B. L. J.

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de nuestramérica

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En Cuba

La Revolución está garantizada

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Díaz-Canel es ahora el presidente de los Consejos de Estado y de Ministros

l pasado 19 de abril durante la instalación de la novena legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba, integrada por 605 diputados que fueron electos en marzo, designaron a Miguel Díaz-Canel como nuevo presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de esa nación caribeña.

Este nombramiento abre un nuevo capítulo en la historia de esa hermana nación y garantiza, a juicio del politólogo, internacionalista y profesor universitario, Ernesto Wong, la continuidad de la Revolución Cubana y de la cooperación entre dicho Gobierno y el venezolano.

-¿Con la elección de Miguel Díaz-Canel como presidente de Cuba queda a buen resguardo la Revolución Cubana?

-Está garantizada con su elección y el apoyo que tiene en la población, porque desde muy joven se incorporó al sistema educacional y posteriormente al político a través de las organizaciones políticas y de masa existentes en la isla. Tiene un historial muy rico como profesional y como dirigente, conoce muy bien todos los acuerdos de

El nuevo Presidente continuará las transformaciones impulsadas por Fidel y Raúl Castro

los congresos, no solo del Partido Comunista que es la fuerza dirigente en Cuba, sino también los de la central de trabajadores, de la juventud comunista, de las federaciones de estudiantes. Es por esto que la Revolución va a tener garantía en este dirigente.

-La derecha dice que con su elección se acaba lo que ellos han llamado despectivamente el castrismo, ¿es así?

-Para lo que se conoce como la gusanera mayamera, que es una minoría, la Revolución es lo que es por los Castro. El asunto es que tanto Fidel como Raúl han sido para el pueblo cubano los dos grandes líderes del

proceso de trasformaciones sociales que ha ocurrido en la isla y eso la gusanera mayamera no lo reconoce. No ven las transformaciones que se han hecho en favor del pueblo, en educación, salud, social, en infraestructura.

En todos los puntos del país hay universitarios, profesionales capaces. Muchos proyectos industriales se están desarrollando con esta renovación que se hizo de las relaciones con el anterior Gobierno de Estados Unidos y que posibilitó que algunos países incentivaran sus inversiones, a pesar del bloqueo que castiga.

Este hecho no es producto solamente de la dirección de Fidel y Raúl, sino de todo un pueblo

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de nuestramérica

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Quién es Díaz-Canel Miguel Mario Díaz-Canel Bermúdez nació el 20 de abril de 1960, en la ciudad de Placetas de la provincia Villa Clara. Es ingeniero en electrónica, fue profesor universitario y formó parte de la dirección de la Unión de Jóvenes Comunistas.

Cumplió misión internacional en Nicaragua y fue primer secretario del Comité Provincial en Villa Clara

Descolonializa

y segundo secretario de su Comité Nacional, organizaciones en las que se destacó como dirigente partidista.

En 2009 fue designado Ministro de Educación Superior y en 2012 asumió como Vicepresidente del Consejo de Ministros.

En 2013 fue nombrado Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros.

que esta unido a sus dirigentes desarrollando integralmente al país.

-¿Qué impacto tiene esta elección en la nueva era de la Revolución Cubana?

-Al ser una persona joven con conocimiento amplio de la educación superior, de la cultura, tanto de las bellas artes como de la popular; de las costumbres y los hábitos de la población, significa que va a haber una constante permanencia del ser y de la identidad cubana en todas las decisiones políticas que se tomen por parte de la máxima dirección del país.

-La derecha cuestiona el método de elección cubano, ¿qué validez tiene este cuestionamiento?

-Cuando se dice que la elección no es directa se utiliza un argumento equivocado, en primer lugar porque es un método que existe en muchos países del mundo. Hay Estados donde la elección del presidente se hace a

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Fidel Barbarito fidelbarbarito@gmail.com

Por mi casa hay un bachaco de aspecto redondo y feo que cada vez que lo veo se la pasa especulando.

A todo el mundo estafando: Vende azúcar, sal y harina, pasta, arroz y margarina todo lo cobra bien caro nadie le pone reparo, y a mí me deja en la ruina.

Pero el que es más sanguinario es el bachaco culón que sentado en su sillón él es todo un empresario.

Lo digo porque es que a diario: Se mete rolo’e billete!

No se cansa, no es zoquete, más bien es un desgraciado No le sacia lo robado Al rolitranco ‘e sorneque.

Están ya por todas partes es sin duda una invasión Hasta por televisión anda enseñando sus artes Que si el dólar, que si antes, que si este, que si el rey, que no conozco la ley se pone a justificar: “El negocio si es de fiar” vocifera el muy mamey.

Ernesto Wong politólogo

través del parlamento. En algunas naciones capitalistas lo integran figuras que llegan a través del dinero. En Cuba todo el que llega a ser miembro de la Asamblea Nacional del Poder Popular es electo desde la base, y se eligen sin mediar ningún tipo de riqueza. Cualquier trabajador puede ser electo a través de las asambleas municipales y provinciales y se va haciendo una serie de filtros, que lo hace el propio pueblo, para que lleguen los mejores patriotas.

Rosa Ángela Latorraca / Caracas Foto: Archivo / R. A. L

Traficante, a todos compra: Guardias, fiscales y pacos Choros, paracos... opacos, todos, quedan a la sombra de estos bachacos que asombran culones y no culones, controlandon corazones, las barrigas y las mentes de toda la pobre gente repartiendo pelucones. Él bachaco lo controla todo con gracia burguesa Porque ya ni una hamburguesa Empujá con peisicola puede el pobre pela bola Almorzar tranquilamente.

No se le escapa a la mente del bachaco hambreador las medicinas, el ron cauchos, pasajes y aceite.

La vaina se ha puesto fea ya no es ni color de hormiga la gente siente fatiga de que el bachaco la vea trabajando como sea para resolver la vida mientras ya ni la comía en el hondo plato vemos pero todos conocemos del bachaco la barriga.

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Reinas de la gastronomía también en La Pastora

Comer arepas es ser buen venezolano

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Dos animadores culturales cuentan cómo hacerlas en guerra económica

iguiendo la sugerencia dada por Ernesto Villegas, ministro del Poder Popular para la Cultura, en el encuentro por los 14 años del semanario Todasadentro, efectuado en la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte), en el sentido de ampliar más allá de las bellas artes el concepto de cultura e ir a las catacumbas del pueblo, para hacer visible su cotidianidad en tiempo de guerra económica, nos dirigimos a una zona que también reafirma el gentilicio: La Pastora.

Restringiendo el tema, como hacen los tesistas próximos a graduarse en las universidades, a fin de que el escrito no resulte del tamaño de dos guías telefónicas de las antiguas y quede material para redactar otros reportajes, la inquietud se concentró en dos puntos: 1. ¿Cómo hacer arepas en época de ausencia de efectivo y de desaparición ultra rápida de ahorros en las cuentas bancarias?

2. ¿Dónde está consiguiendo la población la harina de maíz, materia prima en la elaboración de las reinas de la gastronomía venezolana?

A todos gusta por igual

Por la esquina de Tajamar tropezamos con dos animadores culturales de la Fundación para la Protección y Defensa del Patrimonio Cultural de Caracas. El primero: Freddy Martín, un personaje de los que pasan desapercibidos por la historia, pero cumplen una loable labor en sus comunidades. Él da clases gratuitas de guitarra y antes de ir a impartirlas comentó su actual experiencia con el tema de las arepas: “Para conseguir la harina cuesta, pero básicamente estoy usando la que viene en la caja

del CLAP, que a veces mezclo con la de trigo. También he cambiado la cantidad de arepas que hacía. Antes elaboraba un montón, ahora sólo las que necesitan en mi casa. En cuanto al budare nada de embadurnarlo exageradamente de aceite; lo mojo apenas un poquito.

Igualmente le pongo una tapita para que las arepas se hagan más rápido y así ahorrar gas”.

Curioso es saber con qué mezcla la harina. Señaló que a la masa le pone un puñito de sal y otro de margarina. “Eso sí, cuando al fin tengo plata para

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La arepa Autor: Gabriel Romero Intérprete: Billo’s Caracas Boys Canta: Oswaldo Delgado Qué arepa tan bien hecha, qué arepa tan sabrosa, qué arepas las que venden donde la Negra Rosa.

Hay arepa coreana, hay la margariteña, pero me gusta mucho comer la caraqueña.

Me gustan las arepas con queso y con jamón, si están bien tostaditas que sabrositas son.

En Cumaná me dieron una arepa muy rara, se la di a un amigo para que la probara.

Le pegó un mordisquito, como que le gustó, pidió la otra arepita y también se la comió.

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He vuelto a la vieja costumbre de comprar maíz Eduardo Ruiz

sancocho hasta que esté blando, lo dejo reposar y luego tengo mi arepa”.

-¿Y el relleno?

-Con lo que tenga, ensalada, aguacate. El precio del cartón de huevos ha hecho que ya nos las rellene con las ñemas, por lo que se ha hecho cotidiano que el acompañamiento sea sardina.

Nota inusual y extraordinaria

Eduardo Ruiz rellena las arepas con lo que tenga

adquirirla, porque está las transnacionales carísima”, aseveró. que la controlan nos Por su parte, la venden a preEduardo Ruiz, encios astronómicos cargado de dictar y en cantidades el Taller de Cuaexageradamente tro en Fundapatrilimitadas, no obsmonio-La Pastora tante, producto de Freddy Martín y quien fue el orador la crisis, compré un de orden por Misión molino y he vuelto a la Cultura, en la reciente firma vieja costumbre de adquirir del convenio de este ente con maíz, que en ocasiones busco Unearte, dijo: “Lo de la hari- en concha y por ello he tenina de maíz está difícil, porque do que aprender a pilarlo. Lo

Tanto Freddy Martín como Eduardo Ruiz son unos enamorados de las arepas. Los dos son los encargados exclusivos de hacerlas en sus casas. No dejan que más nadie se acerque a la cocina cuando están en esa labor. Coinciden en afirmar que sus comportamientos están más que justificados, porque ellas nos identifican con una tierra rica en cultura.

Nos despedimos reiterando lo indicado por el cantante Oswaldo Delgado en la última estrofa del tema La arepa de Gabriel Romero, grabado por la Billo’s Caracas Boys: “Quien no ha comido arepa no es buen venezolano”.

Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: cortesía Agencia Venezolana de Noticias / S. Ch. S.

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Morelba de Herrera mostrará sus piezas en la Red de Arte

Entre el batik y el barro En la exposición la creadora plasmará todo lo que ella es

Regala vida a los espacios con el arte del batik

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orelba de Herrera se confunde como otra obra de arte entre las muchas piezas que dan vida a la Tienda Red de Arte de la plaza Bolívar en Caracas. Su batola amarilla juega con los cuadros de ciudad que decoran el fondo mientras que su voz inquieta nos anuncia que el próximo ocho de mayo, a partir de las 10:00 de la mañana, su exposición Entre el batik y el barro se adueñará de este espacio para mostrar a los asistentes las infinitas posibilidades de

He hecho tintas hasta con chimó, hojas de té y raíces como la cúrcuma, que bota un líquido color amarillo bellísimo.

Me arriesgo a incursionar en cosas que dentro de este oficio muy pocos se atreven creación que regalan estas técnicas ancestrales.

Está muy emocionada con esta muestra en particular porque siente que ahora, más que nunca, es el momento de crear.

“Quiero llevar un poquito de cada cosa que hago para que la gente vea todo lo que soy. Es que en cada una de las piezas,

mi espiritualidad y mi personalidad, están plasmadas. Saco las ideas de mi cabeza y las moldeo directo con mis manos sobre una tela blanca o una bola de arcilla”.

Aprendió a trabajar con la arcilla gres hace 20 años y con el batik hace 15, durante un viaje a los carnavales de Trinidad y

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Tobago. Desde entonces, convirtió su casa en su taller, a su familia en los más grandes aliados y la hora del sueño en un momento revelador donde una voz le habla, de vez en cuando, para indicarle cómo debe diseñar sus próximas creaciones.

Zarcillos, pulseras, colgantes, máscaras africanas en gres, franelas, vestidos, bolsos, pendones y hasta juegos de mesa tradicionales son algunas de las piezas que llevará a la Red de Arte. Sobre los pendones explicó que se trata de una serie titulada “Tradiciones”, en la que mostrará su inspiración por las cosas bonitas de Venezuela a través de tela trabajada principalmente con batik.

Colores que se atreven

Aunque la fundadora de Creaciones Qué Nota afirma que “El batik en Venezuela está en pañales”, es considerada como una de las pocas “batisteras” en el país que propone un estilo propio dentro esta técnica de teñido por reserva que

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permite colorear sobre la tela blanca de algodón.

“Derrito los velones y esa cera caliente la vierto sobre la tela. Espero que se seque y la craquelo, puede ser apretándola. Luego, coloco los tintes que penetran por las grietas creando así piezas únicas”, explicó mientras aclaraba que este proceso creativo, que termina convirtiéndose en un ritual, también debe acompañarse de tranquilidad y espiritualidad para poder plasmar lo que se quiere.

En su proceso de formación en la Embajada de Indonesia en Venezuela, aprendió a preparar tintes naturales tal y como lo hacen en este país, uno de los más avanzados en el uso del batik. Mientras que con la profesora venezolana Irene Santos descubrió datos, investigaciones y nuevas propuestas que le permitieron enriquecer su trabajo.

Asegura que hay conchas y hojas de árboles que desprenden colores ocres impresionantes. “He hecho tintas hasta con chimó, hojas de té y raíces como la cúrcuma, que bota un líquido color amarillo bellísimo.

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Me arriesgo a incursionar en cosas que dentro de este oficio muy pocos se atreven”.

Un arma fabulosa

El hecho de que algunas personas todavía consideren que un vestido intervenido con batik nunca fue blanco, incentiva a esta creadora –venezolana de pura cepa- a transmitir a otros su experiencia en el área.

“En mi comunidad en San Antonio de Los Altos dicto talleres de batik y gres. También doy cursos a grupos que se organizan para aprender. Solo les solicito los materiales y les doy lo que sé, porque para mí es una satisfacción poder regalar a otros mi granito de arena”.

A su parecer, es importante que otras personas aprendan a manejar esta “arma fabulosa”, ya que les permitirá enriquecer increíblemente sus creaciones.

“Imagínense todo lo que puede aportar esta técnica a un joven diseñador“, concluyó.

Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Fotos: SMM / Cortesía Morelba de Herrera

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Para elevar la espiritualidad

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¡Al mundo mi voz levanto!

Richard Bello richardb13@gmail.com

El ministro Villegas invito al pueblo a disfrutar del buen teatro

Desde este viernes 27 de abril y hasta el 6 de mayo, la ciudad de Caracas albergará el Festival Internacional de Teatro de Caracas, en su 7a cita consecutiva, para la que reunirá a lo mejor de las artes escénicas tanto de Venezuela como de Cuba, Italia, Argentina, España, México, Chile, Perú, Uruguay, Ecuador y Colombia.

Ernesto Villegas, ministro del Poder Popular para la Cultura, aseguró que esta actividad es una forma de unir al pueblo venezolano alrededor de lo recreativo y cultural de altura.

“Estamos invitando al pueblo de Caracas para que no se pierda nada de esta explosión cultural pensada para toda la familia, sin distinciones de credo, postura política, identidad sexual o equipo favorito de béisbol. Disfrutemos todas y todos de la emoción propia del teatro”.

A juicio de Villegas esta convocatoria “mostrará la fortaleza de nuestro teatro”, además de que permitirá “elevar la espiritualidad de una sociedad más justa, humana y profundamente sensibilizada con el quehacer artístico”.

Para el periodista y ministro, actividades de este tipo facilitan al pueblo caraqueño encontrarse con “la Caracas positiva, la Caracas hermosa, la Caracas Caribe (que) está invitada a asistir a todos las salas incluidas en el Festival Internacional de Teatro de Caracas”, puntualizó.

Rosa Ángela Latorraca / Caracas Foto: Tuiter @VillegasPoljak

Antes de empezar mi canto / saludo a la Cruz bendita / con mi garganta clarita / al mundo mi voz levanto. / Protégeme de quebranto, / mal de ojo, saña y envidia, / soy un cantador de lidia / más peligroso que un toro / soy la garganta de oro / mi voz a nadie fastidia.

Bienvenidos mis apreciados lectores a esta edición en la que damos el más alegre recibimiento al mes de mayo, mes de las flores y celebraciones en nuestra amada Venezuela.

Cada primero de mayo se celebra la Fiesta Patronal de San Felipe en el estado Yaracuy en honor a su santo patrón, la cual incluye actividades religiosas, musicales, artesanales, ganaderas, agricolas, entre otras; ocasión ideal para celebrar el Día Internacional del Trabajador en nuestro hermoso país.

El día 3 de éste florido mes se lleva a cabo una importante actividad cultural denominada Celebración de La Cruz de Mayo, festividad que se extiende durante todo el mes y en casi todo nuestro bello país.

El común denominador en los velorios de La Cruz de Mayo es la Décima; una composición poética, que puede ser cantada o recitada, de diez versos octosílabos y que riman de la siguiente manera: los versos 1, 4 y 5; los versos 2 y 3; los versos 6, 7 y 10; y los versos 8 y 9.

Estos velorios son un ritual para propiciar buenas cosechas por el comienzo de la época de lluvias, se adorna la Santa Cruz con las primeras flores del año para obtener buenos frutos y pedirle a la Virgen su protección.

Iniciamos y despedimos con otra Décima mis rítmicos lectores: Me despido con dolor / aún me queda garganta / este cantador aguanta / pero ya no hay contendor. / Porque con la luz del sol / han salido en desbandada / y al llegar la alborada / he triunfado con gran tino / lo mismo que Florentino / cuando al Diablo dio celada.

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El golpismo a toda prueba Nelson Guzmán guznelson@yahoo.es

La insensatez de la derecha ha llegado al extremo de utilizar el Parlamento Colombiano para avalar la creación de un gobierno paralelo al de Nicolás Maduro. La charada es tanta que se pide el enjuiciamiento de Maduro, vemos a Luisa Ortega Díaz en las pantallas televisivas asumiendo o en una especie de delirio esquizofrénico la conducción de la Fiscalía General de la República de Venezuela. La derecha internacional está desesperada, las tramoyas que han montado con los líderes de la oligarquía venezolana no le han funcionado.

El gobierno de Donald Trump intenta sumir a los pueblos del mundo en el miedo de ser destruidos. No denunciar el barbarismo que han cometido con Siria es hacerse cómplice de esa situación. La coalición del Reino Unido,

Francia y EEUUU a los fines de bombardear en nombre de la civilidad a los pueblos que se le oponen no es más que un crimen sostenido en nombre del progreso. Las grandes potencias tienen sus ojos puestos en Venezuela por sus riquezas en petróleo, en coltán, en oro y pare de contar Donald Trump ha sometido al pueblo venezolano al hambre, muchos han muerto por falta de alimentos y de medicinas, lo imperdonable es que los medios de comunicación pretendan hacer pasar a Maduro como responsable de este crimen de lesa humanidad.

Debemos tener cuidado pues tratan de propiciar en la frontera con la Guyana inglesa un enfrentamiento. El Estado guyanés cada día nos provoca, el capital internacional tiene sus empresas en ese territorio en reclamación

Marx y su método Néstor Rivero nestor5030@gmail.com

El bicentenario de Carlos Marx, que se celebra por estos días, ha debido motivar un sacudimiento de la capacidad reflexiva en los ambientes intelectuales de Europa y de muchas regiones de la periferia, como la venezolana que transita por una búsqueda de destino soberano.

Y aun en aquellos espacios dominados por la derecha académica -y que es refractaria al debate sobre el paradigma del hombre nuevo y la socialización de los medios de producción-, el foro y la controversia civilizada acerca del pensamiento de Marx debería animar tertulia, así fuere para refutarle. Marx es el creador de un conjunto de enunciados que si bien no constituyen regla infalible o ley de la eternidad, sí representa el principal arsenal que la civilización hasta hoy, conoció, para lograr una comprension de conjunto a la historia y las bases que moldean el desempeño de la sociedad: las formaciones histórico-económicas

como él las calificó, y que configuran la visión de integralidad más abarcante que mente humana hasta ahora ha ofrecido en el muy subjetivo campo de las ciencias sociales.

Si bien en la obra de Marx se consiguen desaciertos, como su percepción de los procesos nacionales en las colonias y sus líderes, caso la Independencia de Venezuela y su juicio respecto al Libertador Simón Bolívar, el conjunto de su obra significa un cuerpo de elaboraciones que ciertamente obliga a quien se precie de estudioso de la política, la economía, la historia y la sociedad en general, a integrar en su análisis elementos descubiertos por Marx, si quiere que sus afirmaciones sobrepasen los linderos de la crónica. Así pues para leer el mundo si bien todos los escritos de Marx no lo responden todo, en el mar de la complejidad que es el mundo y su historia, su método debe ser utilizado.

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www.ministeriodelacultura.gob.ve voces de otros

Mejores en guerra Pedro Estacio Pedrorichardb13@gmail.com

Ernesto Villegas, ministro del Poder Popular para la Cultura, reconoció a quienes trabajan por mantener viva la cultura literaria, como lo hizo el Comandante Hugo Chávez, esto durante la inauguración de la exposición “Monte Ávila Editores, 50 años editando continentes”.

“Fue un extraordinario promotor del libro, de la lectura, de la escritura y la investigación. Un hombre que desarrolló sin lugar a dudas una estrategia editorial, comercial y de investigación para la colectividad venezolana”, expresó.

Además el ministro Villegas destacó que la sala Hugo Chávez de la Biblioteca Nacional, cuenta con más de 2600 títulos publicados por la editorial que en estas cinco décadas alberga parte de nuestra memoria, parte de lo que somos”.

Aunque el título tienda a confundir, no se trata de que seamos mejores peleando con quienes nos agreden, porque los venezolanos somos gente de paz, sino que seamos altamente inteligentes sesudos, frente a nuestros adversarios.

Y debe ser así, lo que significa que deberemos meternos por todos los vericuetos y catacumbas posibles para hallar las respuestas adecuadas frente a los que abusan de nosotros.

Jamás debemos caer en el juego que nos vienen presentando, que si tortazo relleno de balas por aquí, cabezazo de granada más allá y zancadilla de bombas como quien no quiere la cosa.

Eso está ensayado y eso se llama provocación permanente a ver si caemos.

El nacimiento del Petro es la medida, es el norte en el que debemos montarnos todos los venezolanos y en las más variadas áreas. Que inventemos una en agricultura y sus diversos niveles de producción. Que lo hagamos en la industria y que nada se nos quede afuera, Que le entremos con investigación, proyectos y resultados a todo ese mundo vegetal y minero que tenemos y que el petróleo se convierta en un grano de maíz más dentro de todo lo que podemos hacer. No debemos olvidar – jamás- lo que decía Simón Rodríguez, Maestro de Libertador Simón Bolívar, que hagamos una revolución económica y que empecemos por el campo.

“No consientan –decía el Sócrates americano- que el comercio asalarie por su cuenta a los obreros, para reducirlos a la condición de esclavos”.

Y por si fuera poco, Robinson nos señala que “El producto de la tierra es seguro, constante y aumenta en razón del trabajo”.

Fuera y dentro de todo lo que nos aconsejo Simón Rodríguez o Samuel Robinson, el factor inteligencia es el que debe privar en Venezuela ante la guerra.

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esta semana

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Nacional de Periodismo o a través del correo fundacionperiodistas@gmail.com

#EnCaracas La Compañía Clásica De Caracas se abre paso con el estreno de Amor de Don Perlimplin con Belisa en su Jardín, de Federico García Lorca, en el Festival Internacional de Teatro Caracas 2018.

Las presentaciones serán los días sábado 5 y domingo 6 de mayo a las 6.00 de la tarde en el Teatro Luis Peraza de Los Chaguaramos # EnTodoelPaís La convocatoria 2018 del Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar estará abierta hasta el 11 de mayo. El llamado está dirigido a periodistas, comunicadoras y comunicadores que hayan publicado en medios de comunicación venezolanos sus trabajos periodísticos impresos, audiovisuales, digitales o gráficos. Deben estar en idioma castellano y haber sido difundidos entre el 30 de abril de 2017 y el 30 de abril de 2018. Las postulaciones deben entregarse en la sede de la Fundación Premio

#EnLara Encuentro por el Día Internacional de la Danza en la Flor de Venezuela – Nivel Mapa este sábado 28 de abril.

William Rivas, coordinador de la Casa del Artista, y el maestro Franklin Añez, miembro del Circuito Nacional de Arte, estarán presentes para conversar sobre el arte del cuerpo en movimiento a las 2:00 de la tarde. #EnCaracas La Jornada del Festival de Cronistas Comunales arranca este sábado 28 de abril a las 9:00 de la mañana en el Centro Nacional de Historia (CNH), ubicado en Casa del Bicentenario. Este mismo día las y los asistentes también podrán disfrutar de un conversatorio por el aniversario de la Revista Nacional de Cultura y de la lectura de crónicas de egresados del Diplomado para la Formación de Cronistas Comunales, con esta última se cierra la agenda del mes de abril del CNH. #EnTodoelPaís El V Congreso Internacional de Saberes Africanos, Americanos y Caribeños reitera que la fecha límite de recepción de ponencias será hasta el 11 de mayo. Los estudiantes, investigadores y conocedores apasionados por el tema que gusten participar como ponentes deben visitar la página web del Centro de

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Saberes Africanos, Americanos y Caribeños y descargar las bases. #EnCaracas Del 12 de mayo al 2 de junio, llega el XX Festival Latinoamericano de Música con 16 conciertos de alta calidad, en los que se escucharán 92 obras (21 estrenos mundiales y 35 nacionales), de reciente producción de compositores venezolanos, latinoamericanos, norteamericanos y europeos, interpretadas por algunos de los más destacados músicos del país. La entrada a todos los eventos será libre.

Obtén toda la programación e información en la página web: festivallatinoamericanodemusica.net y través de la cuenta de Twitter: @festivallat #EnPortuguesa se celebrará este año la IV Bienal Nacional de Literatura Argimiro Gabaldón. Esta fiesta literaria se llevará a cabo del 13 al 15 de julio y las postulaciones ya están abiertas para que escritores de cualquier nacionalidad residentes en el país participen, con obras inéditas en el género ensayo y temática libre. Los interesados pueden enviar sus ensayos hasta el 16 de junio, a través del correo electrónico bienalargimirogabaldon2018@gmail.com en dos archivos adjuntos e independientes: uno con la obra, que debe ser inédita y tener una extensión mínima de 25 cuartillas, y otro con el nombre del trabajo, seudónimo, datos personales del autor y breve biografía literaria.