Todasadentro 714

democracia

Chávez es un pensamiento y un accionar revolucionario que trasciende las fronteras de Venezuela y Nuestramérica

Pp. 15, 16, y 17 Las culturas de Venezuela

tradición movida

Con repiques San Juan Bautista Cantos de Akurima está de fiesta celebra la vidael mes de junio en todo el país: «Este bautizo entre voces es de fuego no de agua» de abuelos yy abuelas

Pp. 4, 4 y55y 6

SÁBADO 26 DE MAYO AL VIERNES 1 DE JUNIO 2018 AÑO 15 Nº 714

saberes

Bárbaro Rivas inspira con su ejemplo creador la Misión que acaba de graduar en Unearte la primera cohorte de 84 artistas

Pp.Pp. 8 y7,9 8, 9 y 10

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la voz de la casa

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Volver a la Patria como escuela Volver a la escuela es volver a la Patria: Sin paredes, puertas ni ventanas. Volver al concepto de la escuela Robinsoniana, esa donde Rodríguez, más que un maestro era el pana, cuestionador, crítico, amorosamente punzante en el uso de sus palabras, propiciador de volcanes en los que la lava es un saber que mana purificador desde los adentros, desde la raíz y la construcción colectiva.

Estamos todas y todos bienvenidos a la Patria. Los que de verdad se fueron, apostando por ilusiones compradas en vitrinas,

las líneas de lira

pantallas y propagandas todas luminosamente falsas. Los que sin irse se fueron vencidos de ignorancia, porque muchas veces no hacen falta armas para el dominio de los pueblos.

La Patria que nos espera de inmediato tiene seis líneas de acción que nuestro presidente Nicolás Maduro esbozó -el pasado jueves 24 de mayo ante la Asamblea Nacional Constituyente-, nos enrumban, más que en un período gubernamental, hacia la entrada en la era de las definiciones, de la libertad, de la

independencia y de la soberanía plena.

Diálogo y pacificación de Venezuela. Acuerdo económico productivo. Lucha contra la corrupción y por una nueva ética.

Fortalecimiento de la seguridad y protección social. La defensa integral y completa de la Patria. En fin, cinco líneas que convergen en la sexta del socialismo, independentista, solidario, rebelde. No es una tarea de Maduro, sino nuestra. Para que la Revolución asuma la radicalidad de ser cultural y no letra muerta.

Comandante Supremo

Estamos obligados, como Gobierno y como Estado, a solucionar los miles de problemas que aún perduran en el pueblo venezolano, estamos obligados a ser más eficientes... Porque Venezuela no puede volver más nunca al neoliberalismo

Hugo Chávez 10 de octubre de 2012

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

Director: Iván Padilla Bravo / Jefa de Redacción: Michell Valdez, Equipo de Redacción: Sergio Chapman, Stivalis Monsalve, Rosa Latorraca y Briyerlyn Lozano / Corrector: Henry Rojas Diseño y Diagramación: Erika Estrada y Juan Espinoza / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve y https://issuu.com/todosadentro / Tuíter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@ gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18

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homenaje

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Comenzó a pintar en 1920

Bárbaro Rivas pintor genuino

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Pintó con vehemencia y con los recursos que tuvo a mano

o tuvo escuela, ni maestro que le explicara sobre la teoría del color o le mostrara las grandes obras de la pintura. Sin embargo, amó la pintura desde niño, y produjo obras tan hermosas y expresivas, que muchos lo compararon con Velásquez, Goya e incluso con Francis Bacon.

Para Juan Calzadilla, el luminado, como le decían a Bárbaro Rivas, era un “reveroniano, aurático y autorreferencial (…) Un Reverón de Petare, así en la obra como en la vida, aunque en tonos más opacos (…)”, puesto que en su paleta abundaban los negros, grises, colores tierras y una gama de colores fríos junto al blanco.

Lo cierto es que, en solitario y desde Petare, pueblo de plaza con iglesia y calles empedradas, pintó con vehemencia, y con los recursos que tuvo a mano, sus recuerdos de infancia, escenas religiosas, situaciones cotidianas y autorretratos.

“Yo nací pintando”, diría el pintor, a lo que agregó “(…) dejaré de pintar cuando me muera y cuando no vuelva a soñar”.

Francisco Da Antonio, artista plástico y también petareño, quien lo conoció desde niño, relató que era visto como el loquito del pueblo. Contó, que un día de octubre de 1949 se lo encontró en la calle, y le llamó poderosamente la atención una bolsa que llevaba para hacer mercado, en la cual estaba una “extraordinaria escenas de apóstoles”.

Al preguntarle de quién era, Bárbaro le contestó que era un cuadrito de él, y era nuestro señor Jesucristo con sus apóstales.

Bárbaro vino al mundo en cuna humilde el 4 de diciembre de1893, en el barrio Caruto de Petare, día de Santa Bárbara. No aprendió a leer ni a escribir, pero la pintura era su manera de decir

y de afirmar su existencia. Fue peón y banderero del ferrocarril de los Valles del Tuy, albañil, carpintero y pintor de brocha gorda. Comenzó a pintar en 1920, pero su trabajo fue reconocido a partir de 1949.

Entre sus primeras obras, se cuenta un mural en la pared externa de su casa con el mensaje: “¡Dejad que los niños se acerquen a mí!”, luego de pequeño formato, realizadas con esmalte, planchas de latón, cartón y cartón piedra. El 12 de marzo de 1967 murió el pintor. Quizás fue al encuentro de los apóstoles que tanto pintó, quizás subió al cielo de la mano de Dios.

Junto a otras creadoras y creadores, tengo el honor de formar parte de la 1era cohorte de la Misión Bárbaro Rivas de UNEARTE. Lorena Almarza / Caracas Ilustración: L.A

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tradición

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En junio

San Juan vive gracias a los parranderos La fiesta data de la colonia y se celebra en todo el país

Cuando los esclavos eran obligados a adorar a un santo de la religión católica, se imaginaban a sus deidades africanas

E

l primero de junio comienzan en diversas partes del país los repiques para dar la bienvenida al mes de San Juan, festividad que data de la colonia y que se ha mantenido en el tiempo como una forma de rendir tributo a la cultura africana.

Alexis Machado, Vocero de la Asociación de Parranderos y Parranderas de San Juan Bautista de Caracas, del movimiento afrorevolucionario Juan Ramón Lugo y

coordinador de la Casa de la Cultura de Tapipa, estado Miranda, indicó que aunque el Día de San Juan se celebra el 24 de junio, se estará festejando esta tradición a lo largo de todo el mes.

“El primero de junio arranca el repique, ya cerrando la festividad de la Cruz de Mayo se le da la bienvenida a la de San Juan. Los repiques más famosos son los de Curiepe, estado Miranda, San Agustín y La Vega,

en Caracas. Este es el punto de partida para darle la bienvenida a mes de San Juan”.

Tradición y fe

¿Qué actividades tienen programadas a lo largo del mes?

-Aquí tenemos la Asociación de Parranderos y Parranderas de San Juan Bautista de Caracas.

Hay que hacer hincapié en que esta manifestación se mantiene gracias a los parranderos que

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son los que tocan y le rinden tributo. Estamos compuestos por 35 organizaciones o cofradías que fueron declarados Bien Cultural de la Nación. En Caracas hay varias parroquias que tienen más de una organización que celebra esta tradición a lo largo del mes. San Agustín y La Vega comienzan la celebración el 23 con la llamada noche buena de San Juan que es como la bienvenida, la antesala a la fiesta. Hay zonas que lo celebran el primer sábado de junio, otros en julio y hay otras que lo hacen en octubre. Eso depende de la promesa y la creencia de cada quien.

-¿Eso no rompe la tradición?

-No, porque en Caracas ha tomado otro matiz distinto al de los pueblos. Hay pueblos que tienen sus creencias, en algunos lo llevan al río para bañarlo, le bailan. En Tapipa, por ejemplo, se celebra con parranda y cada calle tiene su propio San Juan.

Después de la misa sale lo que algunos llaman el San Juan central que, en cada calle se va encontrando con los otros san juanes.

Comentó que esta tradición se desarrolla más que todo en la zona costera de Carabobo, Miranda, Vargas, Aragua.

En este sentido destacó que la festividad fue traslada a Caracas por gente que migró de esas regiones hacia la capital, abandonaron los campos para aprovechar el boom petrolero. “Se trajeron sus tradiciones como la Cruz de Mayo y San Juan”.

Acotó que es una de las tradiciones más antiguas y “la que

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Habitando el tiempo

¿Represalias o sanciones? la retórica hegemónica Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com

Alexis Machado

se celebra con más ahínco y mayor representación”.

Patrimonio Mundial

Alexis Machado explicó que para 2019 se espera que la fiesta de San Juan sea declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. “Debió ser la primera, porque casi todas las manifestaciones que han recibido la declaratoria son de origen afro pero que solo se celebran en una sola región o en pocos estados, mientras que San Juan se conmemora en casi toda Venezuela”.

-¿Qué representa San Juan y por qué esa devoción?

-Primero, la creencia de que le traerá a la gente prosperidad y suerte y le va a ir bien en el año, otros lo hacen por agradecimiento por la siembra, por eso vemos algunos altares con frutas y hortalizas. También está la parte mística que le devotan porque se van a casar, o les crece el pelo más fuerte, está quienes cortan hierba y flores el día 24 por la creencia de que eso les ayudará con las enfermedades.

Buena parte de la guerra capitalista contra los pueblos se desarrolla en el terreno del lenguaje. La maquinaria cultural al servicio de las grandes corporaciones mundiales y de sus gobiernos es muy cuidadosa en la utilización de las palabras: tiene unas para ellos y otras para los adversarios. ¿Un ejemplo actual? La denominación para las medidas unilaterales, contrarias al derecho internacional aplicadas por las grandes potencias contra países pequeños es el vocablo “sanciones”.

En cambio, si ese pequeño país responde a esas medidas con algo parecido, se le llama “represalia”.

En sentido estricto, las medidas imperialistas son las que deberían denominarse represalias pues se aplican a modo de castigo. Incluso, el nombre apropiado sería chantaje o extorsión, pues se trata de obligar al otro país a hacer algo en contra de su voluntad.

La palabra sanción disfraza el acto extorsivo con una máscara de legalidad. Da a entender que quien aplica la medida tiene derecho a hacerlo. En cambio, la palabra represalia implica arbitrariedad y abuso.

Nosotros, como las víctimas de esta manipulación semántica (y de muchas otras) deberíamos evitar a toda costa repetirla porque al hacerlo la legitimamos, trabajamos absurdamente para quienes pretenden destruirnos.

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-Hace dos años recibieron la declaratoria de Bien Cultural de la Nación. ¿Esto ha cambiado en algo la festividad, la tradición?

-No. Nosotros siempre hemos peleado porque esas declaratorias no queden en la nada.

Eso nos sirvió para organizarnos, porque entendimos que solo así podíamos lograr las cosas. Nosotros pedimos que se creen políticas de inclusión, talleres de formación en nuestras comunidades, de dotación de instrumentos musicales para atender a nuestros muchachos.

Si no creamos multiplicadores de esta tradición se va a perder.

Rosa Ángela Latorraca / Caracas Fotos: R.A.L / Archivo

San Juan Bautista San Juan el Bautista fue un predicador itinerante judío, nacido el 24 de junio del primer siglo Antes de Cristo. Es venerado con fervor por las religiones cristiana, islam, entre otras.

Es considerado el mesías por el mandeísmo.

Según estudiosos de la Biblia, fue quien bautizó a Jesús y varios evangelios cuentan que algunos de los seguidores de Jesús habían sido antes seguidores de Juan.

Muchos cristianos los consideran el precursor de Jesús, por haber anunciado su venida.

tradición

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Imposición cristiana Según testimonio de Alexis Machado la fiesta de San Juan tiene sus orígenes en la colonia, cuando la Iglesia católica le impuso a los esclavos africanos la devoción a San Juan Bautista.

En esa época, el 24 de junio se le daba el día libre para que celebraran dicha tradición, ocasión que era aprovechada por ellos para venerar a sus deidades africanas.

“Cuanta la historia que ellos, cuando los

obligaban a adorar a un santo de la religión católica, lo que hacían era imaginarse a sus deidades africanas, a las que ellos adoraban y le dieron toda esa connotación y el poderío que tenían sus santos”.

Con el paso de los años la tradición original de San Juan Bautista fue cambiando y evolucionando hasta la que se conoce en la actualidad, que incluyen tanto actos culturales como religiosos.

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Graduación insurgente en Unearte

Misión Bárbaro Rivas implosiona claustro Alí Rojas Olaya presidió entrega de títulos

La Misión honra la impronta de la cultura de la resistencia

E

n la Universidad Nacional de las Artes (Unearte) se realizó la graduación de la primera cohorte de la Misión Bárbaro Rivas.

Tituló a 84 artistas ya consagrados que no poseían acreditación de educación superior.

La actividad tuvo lugar el pasado 15 de mayo, en el marco de la promoción número 21 de esa casa de estudios, adscrita al Ministerio del Poder Popular para la Cultura (MPPC).

Después de felicitar a los graduandos y graduandas, el rector de Unearte, Alí Ramón Rojas Olaya, dijo que “la institución sigue firme en su objetivo de potenciar las expresiones culturales liberadoras del pueblo, “lo que significa hacer lo que hizo la Revolución Bolchevique, de la mano de Lenin con el ballet clásico, elitista y burgués de la Rusia imperial, o lo que realizó la Revolución Cubana, guiada por Fidel, con el ballet de la prima ballerina Alicia Alonso.

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DESCOLONIALIZA

Pueblo creador Fidel Barbarito fidelbarbarito@gmail.com

Habría sido muy sencillo votar por otra opción. Decidir cambiar la senda revolucionaria por otra que prometía la solución definitiva a la “situación país”. Habría sido muy sencillo para un pueblo derrotado claudicar y así descansar, delegando nuevamente su poder en la clase opresora, mancillando su dignidad al abandonar su compromiso con la historia, traicionando a Bolívar y a Chávez al postergar el proyecto de liberación cultural.

Pero no fue así. Más de seis millones de mujeres y hombres salimos a votar reivindicando el compromiso histórico con la lucha de los pueblos que en resistencia hemos vencido a los imperios más poderosos. En estos seis millones, estamos los que hemos sufrido en el cuero y las tripas, tanto la guerra burguesa en contra del pueblo, como los errores del gobierno en esta coyuntura extraordinaria.

Somos los más de seis millones que no estamos dispuestas ni dispuestos a claudicar, a delegar nuestro empoderamiento, a mancillar nuestra dignidad, a abandonar nuestro compromiso, ni a traicionar o postergar el proyecto de liberación cultural legado por Bolívar y por Chávez. Somos ese pueblo creador que no se detiene por falta de comida, de medicina, de transporte, de dinero, de bonos, de carnets, que sobre vive a los enchufados, a los dirigentes traidores, a los burgueses en fuga, a los pranes y los bachaqueros.

Somos el pueblo creador del que emanó la Revolución Bolivariana. Somos la sangre y el barro que mueven a este país. Somos quienes producimos las soluciones para avanzar en nuestro proyecto de liberación. De esta manera cuenta el presidente Maduro con nosotras y nosotros.

Firmes hasta enterrar al capitalismo.

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El objetivo es potenciar las expresiones culturales Alí Rojas Olaya

Con la Misión Bárbaro Rivas se implosiona, por una parte, el claustro universitario que aún conserva vestigios monárquicos y monásticos, y por otra, se salda una deuda histórica con cultoras, cultores, artesanas, artesanos, creadoras, creadores y artistas del pueblo.

Si la vida de todo este grupo de mujeres y hombres ha sido honrada con una obra que es la impronta de la cultura de la resistencia, es justo que una universidad como Unearte se premie a sí misma incorporándolas e incorporándolos en su lista de egresadas y egresados”, acotó.

Rojas Olaya les dio gracias por formar los corazones del pueblo para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso.

Cambiando vidas

César Augusto Teppa es uno de los maestros-pueblo enaltecidos con la Misión Bárbaro Rivas. En el citado acto del pasado 15 de mayo recibió la licenciatura en Artes Mención: Artes Plásticas. Para obtenerla, aparte de sus varias décadas de experiencia, tuvo que estudiar cuatro años en Unearte.

¿Esto qué significa? ¿Cómo se logró? Es un avance que Teppa buscaba desde que ingresó, en 1987, a lo que antes era el Ministerio del Poder Popular para la Cultura (MPPC), es decir el Consejo Nacional de la Cultura (Conac). Él era uno de los tantos maestros de arte que, aun teniendo años y años de experiencia, los maltrataban recordándoles la “insuficiencia” de no tener un título formal, excusa para pagarles, además, si acaso un salario mínimo.

Teppa se había graduado en la Escuela de Artes Plásticas Cristóbal Rojas, pero ésta no era

reconocida ni siquiera como una equivalencia al bachillerato. Una vez creado el MPPC una jefa le sugiere que cursara Educación Secundaria por parasistema (que era una opción para los adultos sin la obligación de ir todos los días a clases). Para que se estimulara le manifestó que el organismo le pagaba los estudios, haciéndole la salvedad de que para disfrutar el beneficio debía sacar 16 puntos para arriba en todas las materias. Teppa respondió: “¿Sabes qué? Acepto. Quiero echar para adelante y obtener el título”. Y lo hizo graduándose en Humanidades.

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Sorteando peros

No existía una universidad de las artes. Teppa comenta que “a ningún Ministro ni Presidente se le había ocurrido fundarla hasta que llegó el Comandante Chávez y dijo estas palabras: ‘Corran o se encaramen la hago’ y crea la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Unearte). Posterior a esto surgió otro inconveniente.

Podían darle el título a Teppa, pero si sus profesores no eran graduados, tampoco él iba a ser reconocido.

“Se empezaron a hacer convenios con las universidades y nacieron los maestros honorarios. No fue fácil el ingreso a cursar estudios en Unearte, por parte de los maestros por suficiencia. En principio aceptaron solo tres, dos de música y uno de artes plásticas, es decir a mí.

No pudieron negarme el ingreso porque mi currículum era demasiado”, señaló Teppa. Al graduarse otro maestro de arte por experiencia le indicó: “Con tantos obstáculos yo no hubiese alcanzado el objetivo, pero tú sí lo has hecho”.

Querer es poder

Hoy en día, todos los que conocieron a César Augusto Teppa de niño le preguntan: “¿Cómo es posible que estés en la Educación?”. Veamos el porqué de la interrogante: Cuando tenía cinco años de edad fue un infante prodigio. Tocaba violín y piano. Pintaba. Sus notas eran altas. En el deporte también sobresalía. Le fascinaban los estudios, pero dos años más tarde no podía ejecutar el instrumento.

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¿Por qué Bárbaro Rivas?

Alí Ramón Rojas Olaya, rector de Unearte, explica el porqué del nombre de la Misión Bárbaro Rivas.

“Este artista nació el 4 de diciembre de 1893 en Petare. Al igual que Simón Rodríguez fue un niño expósito, es decir, fue abandonado al nacer por sus padres biológicos. No asistió a la escuela dada la pobreza de su familia adoptiva, conformada por Prudencio García, compositor y director de bandas musicales, y Carmela Rivas, ama de casa y heroína anónima de la cotidianidad y la sobrevivencia.

“Bárbaro Rivas (1893-1967) es considerado un artista ingenuo. Esto implica que pertenece a la corriente artística caracterizada por la espontaneidad, el autodidactismo, los colores

brillantes y contrastados y la perspectiva captada por intuición. Es un término peyorativo, cargado de desprecio hacia aquellos que no pasaron por las academias oficiales. Cuando se clasifica un artista como ingenuo, como es el caso de Bárbaro Rivas, se insinúa que se le hace la concesión para reconocerle un talento en bruto, no cultivado, pero llamativo. Sus colores trazaron, con poética y dramática expresividad”, afirma Rojas Olaya.

La pintura desapareció de su vida. No podía caminar, correr, saltar, hablar, escribir ni leer.

En 1967 una doble fractura en la base del cráneo le provocó una dislexia. La ignorancia de sus maestros, acerca de la enfermedad y cómo enfrentarla, hizo que repitiera varias veces el Preparatorio. Teppa acota que en esa época la dislexia era desconocida. Lo trataban como un inepto, como alguien que no servía. Pero dentro de su cerebro pensaba: “Sí. Yo puedo” y un día se dio cuenta que si decía

izquierda, movía la derecha, y dijo: “¿Por qué no pensar al revés? Si quiero mover una mano, pensaré en la otra”. Así logró sacar el sexto grado, no obstante surgió un nuevo inconveniente, la diversidad de profesores en la Secundaria. Uno distinto por cada materia. Viendo la problemática en que se encontraba Teppa una maestra de Educación Artística le sugirió que estudiara artes plásticas en virtud de la facilidad que tenía en esa área.

En menos de un año ya estaban reconociendo su talento.

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Asidero jurídico La Misión Bárbaro Rivas tiene su fundamento en el artículo 99 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela que dice lo siguiente: “Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentará y garantizará, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios de manera que se garantice a los trabajadores y trabajadoras culturales su incorporación al sistema de seguridad social que les permita una vida digna, reconociendo las particularidades del quehacer cultural”.

César Teppa: motivación al logro

Mensaje

Por su batalla contra las adversidades el hoy jubilado del MPPC César Augusto

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Graduandos Licenciados en Artes Audiovisuales: Pedro Martínez Laya.

César Padilla. Ana Isabel Bonilla. José Daniel Yegres. Alexander Gómez. Daniel Orángel Parra. Denys Parra. Enrique Tirado. Sofía Salazar. Jesús Odreman. Lorena Almarza. Iris Isabel Castillo.

Miguel Ángel Laffé. Handel Mendoza “Pinky”. Manuel Antonio Pérez. Blanca Elena Rey. Licenciados en Artes Plásticas: Rafier Vera. Milagro Rincones.

Agustín Villasana. Carlos José Perdomo. Sonia Jaramillo.

Mercedes Longobardi. Manuel Enrique Finol. Morella Jurado.

Licenciados en Danza: Ygnacio Loyola Porras. Yadira Ardila. José Humberto de Jesús. Romny Javier Istúriz. Brixio Bell Bermúdez.

Anaisa Castillo. Melibai Ocanto.

Licenciados en Educación para las Artes: Simón Belloría. José Bethencourt. Antonio Sánchez. César Teppa. Zurima Tamariz.

Susana Díaz. Carmen Ortiz. Jesús Ramos. Sofía Castillo. Paola Munzón. Clara Ortiz. Josefina Reyes. Derlis Rivas. José Ignacio Hernández. Oscar Lista. Julia Carolina Ojeda. Yolanda Pérez.

Trino Rojas. Carmen Edilia Silva.

Licenciados en Música: María Luisa Cabrera. Salomé Méndez.

Francisco Morales. Trina Medina. Trina Peña. Juan Carlos Núñez.

León Zapata. William Blanco. José Jesús Gómez. Orlando Sandoval. Laura Strubinger. Pedro Marín. Adela Altuve. Luis Miguel Badaraco. Manuel Barrios. Harold Camayaguán. Wilmer Díaz. Carlos García. Francisco Issa. Eddy Marcano. Javier Marín. Armando Moreno. Rafael Ortega. Julio Sánchez. Tomás Humberto Cardona. José Trinidad Jiménez.

Licenciados en Teatro: Arnovi Parra. Rafael España Kiddio.

Charles Arias. Juliana Aricelis Prieto.

Técnicos superiores universitarios en Arte: Mario López Marín.

Gladys Castillo. Patricia Cristina Soto. Douglas Alberto Guerrero.

Teppa luce orgulloso su licenciatura en Educación para las Artes Mención: Artes Plásticas por la Unearte. Consultado acerca de qué hacer para siempre recorrer un camino exitoso, manifestó que “el secreto está en nunca dejar nada por no hacerlo, sino más bien luchar, continuar. Frente a las injusticias, reventemos las paredes. Si decimos: no me voy a poner limitaciones, todo lo

vamos a poder hacer. Cuando seamos maestros debemos tener presente la siguiente frase: ‘No quiero que le suceda a mis alumnos lo que me pasó a mí’.

Importante recordar siempre un comentario del Comandante Chávez: ‘No nos dejemos caer, sigamos adelante’ ”.

Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Unearte / Iván Padilla Bravo

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democracia

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Elecciones presidenciales

El domingo se cayeron las mentiras contra Venezuela Hernando Calvo Ospina considera que hay un libreto preparado en contra del país

Más de seis millones de venezolanos votaron a favor de la paz y la continuidad de la Revolución Bolivariana

C

omo el proceso electoral “más tranquilo que he visto en mi vida” catalogó el intelectual colombiano, Hernando Calvo Ospina, los comicios que se celebraron en el país el pasado domingo 20 de mayo y en el que el presidente Nicolás Maduro fue reelecto con 6 millones 245 mil 862 votos, que representan el 67.84 por ciento de los sufragios.

Calvo Ospina fue parte de la comisión de observadores internacionales que, como su nombre lo indica, presenciaron la jornada electoral y verificaron que esta se desarrollara con normalidad y ajustada a las normativas establecidas para todo proceso democrático.

El periodista, documentalista y escritor neogranadino,

quien se encuentra radicado desde hace varios años en Francia y ha presenciado anteriores procesos electorales tanto en Venezuela como en España, Ecuador y Perú, señaló que lo importante de lo ocurrido el pasado 20 de mayo fue que, a pesar de las adversidades, “la gente fue a votar y ganó Maduro por amplio margen”.

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Libreto preparado

-¿Cómo vio el proceso electoral que se llevó a cabo en el país?

-Es el proceso más tranquilo que he visto en mi vida. Me sorprendió la eficacia y la rapidez para el voto. Ya había conocido sobre la seguridad del voto y le creo al expresidente Jimmy Carter cuando dijo que el sistema electoral venezolano era de los más seguros del mundo. Y le digo una cosa, cuando uno está aquí se da cuenta de todas las mentiras que se dicen afuera. Si bien es cierto que hay problemas, y lo sé porque habló mucho con la gente, el país no está, como se pretende hacer ver, en una situación de caos social y que tiene ser salvado. El día de ayer la gente hubiera podido salir a la calle a protestar y demostrar su inconformidad y no lo hizo.

-¿Qué le parecen los resultados que se obtuvieron?

-Hay dos cosas: Me puso a pensar el abstencionismo que para el proceso social y político de Venezuela no es un problema, se puede explicar, se puede entender, el problema es afuera porque es allí donde se está preparando una posible invasión. Ya desde la noche del domingo mismo están diciendo que esta abstención es un sinónimo de que el pueblo no quiere participar más, que rechazó a Maduro, pero si uno lo ve desde este lado nos damos cuenta del hecho de que la oposición haya participado y obtuviera un millón de votos es algo importante, porque una democracia es para eso.

Creo que estos resultados son también una demostración de cansancio, de que hay que hacer algo. Lo positivo es que a pesar de toda esta situación que hay, tan difícil para la mayoría de la población, la gente fue a votar y ganó Maduro por amplio margen. Ese es el lado positivo.

-¿Cree qué ese porcentaje de abstención pueda ser la puerta de entrada a una posible invasión estadounidense?

-Ya la están utilizando. De todas maneras así Maduro hubiera ganado con 80 millones de votos, todo estaba preparado. Lo que iban a decir hoy lunes ya estaba cantado. Lo preocupante de todo esto, y la gente no cae en cuenta ni siquiera los periodistas, es que si hay un tipo que es conocido a nivel internacional como Falcón, y otros personajes de la oposición que están participando, por qué dicen que las elecciones son ilegales y qué hubo fraude antes que suceda. Esto lo que quiere decir es que Estados Unidos y la Unión Europea a quien apoya es a la oposición violenta, a la de las guarimbas del año pasado.

En guerra

-¿Qué mensaje cree le envió al mundo el pueblo venezolano que salió a votar el domingo?

-El mensaje es muy claro: déjennos tranquilos y no jodan, nuestros problemas los arreglamos nosotros.

-¿Está vencido el imperialismo con esta elección?

-Ellos no se vencen así tan facilito, ahora es que continúa.

La pelea es peleando, esto va pa’

democ largo y hoy lunes amanecieron más enojados todavía.

-¿Entonces Trump no se va a olvidar de Venezuela así tan fácil?

-No, ni Trump, ni Obama si regresa, o si renace Kennedy, el que sea. Venezuela es el problema y hay que acabarlo, así de simple.

-¿Y por qué Venezuela es un problema?

-Uno, por sus recursos estratégicos y dos por su imagen internacional. Venezuela es culpable por el mal ejemplo, como fue Nicaragua en los 80 cuando

cracia la Revolución Sandinista. A Estados Unidos le importa tres pepinos si Maduro declara mañana que Venezuela es comunista, lo que le importa es el mal ejemplo de que un país puede tener participación popular y democrática, que los recursos naturales son del Estado. Chávez tuvo “el descaro” de comenzar a desorganizarles el terreno, les invento la Alba y una cantidad de proyectos regionales independientes de ellos y eso no se perdona. Ya esto es una cuestión de orgullo, el problema para Venezuela se acaba cuando quede nuevamente en manos de los yanquis, cuando esa oposición violenta vuelva al poder, cuando

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vuelva la democracia de ellos, mientras tanto esto no acaba y con ese vecino que tienen al lado (Colombia) menos.

-¿El mundo mediático quedó desmantelado frente a los calificativos de dictador que le hacen al presidente Maduro?

-Ellos van a seguir, alguna gente de vez en cuando cae en cuenta, pero es la repetición de la misma historia todo el tiempo. Yo les he preguntado a algunos periodistas franceses por qué Maduro es un dictador y no saben responder. Les he dicho “muéstreme una fotografía o una filmación donde

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la policía o la guardia venezolana golpee a los manifestantes como lo hace la francesa casi todos los días”, no hay, no existe. Ya hay un libreto que está allí y que lo usaron contra Irak, Siria, Libia, Irán, el mismo de Venezuela lo usan ahora con Nicaragua, cambie los nombres de los políticos y los lugares y es los mismo.

-¿Y qué le espera a Venezuela en estas próximas semanas?

-Malo, estamos en guerra y ellos saben lo que es una guerra, nosotros no porque tenemos el problema tan jodido en la izquierda que así nosotros hablemos lo que hablemos, no tenemos conciencia de clases, ellos sí la tienen, saben lo que tienen que ganar y lo que tienen que perder. No sabemos defender lo que tenemos. Ellos están en guerra y nosotros no sabemos que nos tienen una guerra, donde los medios de comunicación en este momento, sobre todo los internacionales, son los principales generales de esta guerra.

Le voy a poner un ejemplo: el año pasado cuando las guarimbas, buscando información encontré en Youtube un pequeño reportaje que hicieron en Colombia y en el que entrevistaban a la gente sobre Venezuela, a un tipo que estaba recogiendo basura en la calle para vivir, sin camisa, en harapos, casi sin zapatos, le preguntaron usted qué piensa sobre Venezuela y respondió “no queremos que Colombia sea como Venezuela y que llegue la miseria”. La campaña es tremenda, ellos lo saben hacer muy bien.

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El cielo y el infierno Para Hernando Clavo Ospina no hay comparación posible entre Colombia y Venezuela en materia electoral, dadas las irregularidades que suelen presentarse en los comicios del vecino país que van desde la compra de votos hasta el utilizar fotocopias para alterar las actas de votación.

-¿Qué diferencia hay entre el proceso electoral colombiano y el venezolano?

-No, no se ponga a comparar el cielo con el infierno. Son dos cosas totalmente opuestas, en el lado colombiano es la corrupción total.

-Pero el presidente Santos llama corrupto al Gobierno venezolano…

-El diablo hablando de cachos, son una partida de descarados los gobernantes colombianos. Allá todo el mundo compra el voto, hasta los muertos votan.

-¿Y nosotros hemos sabido responder esa campaña?

-No, ni los intelectuales han sabido responder, y cuando respondemos ya ellos nos llevan como diez días de ventaja dándonos con otras cosas. La pelea nos la están ganando desde hace rato, no sabemos informar, además no sabemos hablarle a la gente, nunca vamos a donde los borrachitos, a los bares, nunca andamos las calles de los barrios, no nos sabemos hacer entender por la gente. Las mejores lecciones que he tenido para entender lo que está pasando en Venezuela a nivel económico me la dio la gente de la calle, una vez me la dio un borrachito

-El próximo domingo hay elecciones en Colombia…

-Sí, y tiene que ganar la derecha como sea.

-Pero Gustavo Petro va punteando las encuestas -Vamos a ver si lo dejan ganar. Si gana y lo dejan seguir es porque es amigo de los Estados Unidos, si no, lo matan, eso es muy simple allá, es más fácil armar una guerrilla que un sindicato. A nosotros nos enseñaron a convivir con la muerte.

En Colombia uno no se saluda como se hace aquí ¿cómo amaneció?, allá uno pregunta ¿cómo?, ¿amaneció? Lo que pasa es que somos el Israel de América Latina, la oligarquía colombiana es la más violenta y sanguinaria del mundo.

Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial somos la otra estrella de la bandera gringa. Las dictaduras de Argentina, Brasil, Chile, Paraguay, Uruguay, 6 dictaduras que duraron cerca de 15 años, incluidos Pinochet y Videla, no dejaron tanto muerto y desaparecido como lo hace cada presidente colombiano durante los 4 años que le toca de mandato.

en un barcito que queda por las torres de El Silencio y un vendedor de aguacate. Allí entendí que era lo que pasaba con el dólar.

-¿Qué le dijeron?

-El vendedor de aguacate es el que más recuerdo. El primer día fui y le compré unos aguacates bien grandes y al día siguiente fui a comprarle más y era más pequeños y más caros, entonces le pregunté por qué y me explicó todo el proceso del cambio que se hace con el dólar en Estados Unidos y entonces cuando el compra el aguacate aquí ya tienen otro precio. Me dio toda una explicación que

me dejó abismado. Ningún intelectual cuando hacemos las reuniones aquí, salvo Pasqualina Curcio que sabe explicar las cosas muy bien, logra explicar lo que pasa con la moneda estadounidense. Hay que ir a donde los trabajadores y decirles qué sucede, porque además ellos lo sienten cuando tienen que ir al mercado.

-¿Puede la Revolución Bolivariana sobrevivir?

-No es que puede, es que le toca, está obligada, cómo no sé, pero le toca.

Rosa Ángela Latorraca / Caracas Fotos: AVN / Archivo

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En tiempo de resiliencia

Colotti contará historias de un pueblo heroico La periodista considera que es momento de profundizar estrategias

En Venezuela hay un pueblo consciente convertido en Poder Popular

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eraldina Colotti es poeta, escritora y periodista de las que le gusta la guerrilla roja aunque pasen los años. Acompaña los procesos revolucionarios desde Italia hasta Venezuela con la pasión de quien ama una causa.

Este 2018 visita una vez más nuestro país para presentar la versión en castellano de su libro Después de Chávez, cómo nacen las banderas. También para contarle al mundo, desde la voz de sus verdaderos protagonistas, cómo

transcurrió la jornada electoral del pasado domingo 20 de mayo y cuáles son los nuevos derechazos que debe sobrellevar Venezuela después de reelegir como presidente a Nicolás Maduro para el periodo 2019-2025.

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-Ya pasaron las elecciones, ¿sobre cuáles temas toca reflexionar ahora?

-No es solamente ganar unas elecciones sino desarrollar estrategias porque el peligro es fuerte. Se puede deslindar el tejido social de la gente con todos estos miedos y dificultades. Hay que profundizar sobre los temas que el Gobierno ya sabe que son debilidades. No son tiempos de pensar como lo hacía Hugo Chávez en su último periodo, es decir, que se puede conseguir el consenso de la gran mayoría del pueblo porque frente a una batalla mediática, diplomática y económica de este tamaño la gente está molesta o, como mínimo, se siente cansada. No tenemos otro camino que el de tomar los medios de producción.

-Pero, ¿cómo hacerlo?

-En el desarrollo de los conflicto de clases, con todas sus contradicciones, tienen que haber enfrentamientos entre una

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Lo que voy a contar en mis trabajos es la fuerza extraordinaria de este pueblo organizado en Poder Popular clase y otra porque sino te comen. No hay otra manera. Pasaría en Venezuela como pasó con la Revolución Sandinista en Nicaragua: fue derrotada en las urnas. Cuba ha podido resistir tanto porque tenía el control de los medios de producción. Los anticastristas se iban a hacer complot en Miami, pero en Venezuela lo que pasa es que los enemigos están dentro de la casa.

organismo que tiene alguna pequeña herida empieza a infectar todo. De esta manera van a generar tanto descontrol que no se podrá saber ni por dónde empezar a controlarlo. Van a decir que si no eres capaz de alimentar a tu hijo cómo vas a llevar todo un país. Será muy dificultoso buscar otra vía porque la propaganda mediática es tan fuerte que llenó los cerebros de consumismo y de antivalores.

-Y, ¿cuáles son los efectos de “tener al enemigo en casa”?

-Que va a contaminar, a pudrir todo. Te va a secuestrar y a dar un golpe desde el interior. Utilizarán la estrategia del caos constructivo donde el

De su lado

-Como periodista, ¿cuáles elementos de este proceso electoral va a resaltar en sus trabajos?

-Sin duda, lo que voy a contar es la fuerza extraordinaria de

El espectáculo a la derecha Hay varios elementos que son iguales.

Una derecha con la táctica de hacer el mismo espectáculo cuando no ganan.

Derecha que grita fraude y utiliza unos megáfonos que van direccionados hacia fuera y no hacia el país. Después de la muerte del Comandante esto ha sido una actitud que ha crecido descontroladamente.

Allí hubo una violencia de calle limitada pero muy feroz y, sobre todo, un circo mediático orquestado que presenta las cosas al revés. Los opositores quemaban personas vivas pero ellos a esos actos los consideraban pacíficos, de

manifestantes que estaban “luchando contra una feroz dictadura”. La guerra mediática va en aumento igual que la hipocresía de Europa y Norteamérica.

Buscan aumentar el aislamiento del país. Además, hay peligro de la infiltración a través de la “ayuda humanitaria”. Se anuncian tiempos muy difíciles. Aunque Venezuela es soberana y no le importa mucho la legitimidad aprobada por el exterior ya tenemos un bloqueo muy fuerte que va a intensificarse. Pero también hay un pueblo consciente convertido en Poder Popular.

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Sobre el libro Después de Chávez, cómo nacen las banderas (2018) es un libro de Geraldina Colotti coeditado en castellano por los Hermanos Vadell y la Fundación Editorial El Perro y La Rana, que trata sobre el proceso de la Revolución Bolivariana.

La autora busca analizar el origen de la misma, desmontar matrices de opinión creadas en los laboratorios mediáticos y mostrar la originalidad de esta revolución que “no es clásica”, según afirma la escritora.

Arranca con la muerte del Comandante Hugo Chávez y, a través de descripciones que van en flash back, se desnudan con prosa simple los procesos revolucionarios

y las rupturas que dieron vida al nuestro.

Colotti afirma que hay reportajes, entrevistas y análisis. También una muestra de los actores que intervienen en este proceso como las mujeres, los obreros, los estudiantes y los civiles.

Además, el libro posee un estilo didáctico en el que explica algunos conceptos que no son comunes para todo público.

La presentación de este libro es el sábado 26 de mayo a las 4:00 de la tarde en el Teatro Teresa Carreño. actividad cotidiana es menor a lo que debes hacer tú. Es por eso que insisto en que la resiliencia del pueblo venezolano es heroica. Es por eso que el presidente Obama declaró a Venezuela como una amenaza inusual extraordinaria, creo que la amenaza es el ejemplo.

este pueblo organizado en Poder Popular.

-En su conversar con la gente, ¿qué descubrió?

-Que hay muchas esperanzas puestas en las palabras del Presidente y en las decisiones de la Asamblea Nacional Constituyente. La gente espera que finalmente dicten una regla clara que pueda ayudar y también

que retomen el compromiso con diversos sectores populares y hasta con la misma clase media porque la guerra económica está golpeando en lo más crucial y lo más elemental de la vida.

Aunque en Italia tampoco pasan autobuses, hay problemas con la pensión de los viejitos y pagamos impuestos muy altos, el esfuerzo que nosotros hacemos para realizar nuestra

-¿Qué puede hacer el ciudadano común para protegerse?

-Ante todo tomar conciencia que tiene las herramientas para el control social porque la Constitución y el Gobierno están de su lado. Pensar en que tienen un Presidente que cuando una empresa cierra sus puertas este decide tomar la fábrica para ponerla en las manos de sus trabajadores.

Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Foto: cortesía Alba Ciudad

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plástica

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Muestra tridimensional

Un sueño hecho arte El trabajo de taller es íntimo entre el creador y su obra

La exhibición es un homenaje al maestro Guillermo Abdala y al artista Santiago Fauquié

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e vuelta al oficio es una exposición colectiva que reúne obras escultóricas de 18 artistas plásticos del país, egresados del taller de escultura de la escuela Armando Reverón, actualmente núcleo de Unearte.

Estará exhibida en la Sala RG de la Fundación Celarg hasta el mes de julio con aproximadamente 38 esculturas.

Los artistas participantes de esta producción son Fabiola “la India” Gámez, Carlos Jairran, Johan Balza, María Mercedes

Alvarado “Apamaire”, Daniel Guerra, Igor Rojas, Miguel Contreras Hincapie, Rafael Herrera, Carlos Bruguera, Pablo García Sanoja, Gabriel López, Luis Alberto García “Toto”, Melissa Peñaloza, José Arvelaiz “Jarvelaiz”, Eduardo Mujica, Yojana Ramírez, Dayann Betancourt, Kya Domingues.

Muestra

Fabiola Gámez, curadora, productora y artista participante de la exposición, destaca que en

esta iniciativa se presenta el trabajo de artistas especializados en el lenguaje tridimensional, en los que dialogan diferentes estéticas y diversos materiales de creación tales como resina, barro, papel, metal, plástico, tela, concreto, piedra, madera, entre otros.

La propuesta representa un afianzamiento en el aprendizaje, el dominio de las técnicas y la valoración del oficio en el taller que conlleva procesos íntimos entre el artista, su visión

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del mundo y su obra. De vuelta al oficio, es un homenaje al maestro Guillermo Abdala quien fue docente y guía de la mayoría de los artistas que se encuentran exhibienFabiola Gámez do en esta oportunidad, y al artista Santiago Fauquié, conocido como “Don Plin”.

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Desde el montaje “Como curadora y productora llevo a cabo las propuestas y la selección de los artistas, evalúo su trayectoria y obra, pero también se da oportunidad a personas que están de alguna manera emergiendo, porque el arte es eso, acompañarnos, agruparnos y compartir, ese es el tema más relevante. Este año estamos preparando más exposiciones de esculturas y artistas emergentes en sus individuales”.

Revelación

“La idea surge a partir de la muerte del maestro Guillermo Abdala, tuve un sueño con él donde me decía que había que agruparnos para hablar y hacer escultura. Es para 2017 que tomo la iniciativa de presentar la primera exposición, que también fue en la sala RG del Celarg y que llevó por nombre Mma: territorio sagrado”, expresó Fabiola Gámez.

Además destacó que “la muestra es un retorno al origen, al hacer, a replantearse el uso de las técnicas y hacerlo bien. No estamos anulando lo que es el arte conceptual, solamente que nos afianzamos en el trabajo de taller que es un trabajo íntimo y personal con la obra, en la búsqueda que hace que nos relacionemos uno con el otro a través de una visión más empática con el todo. En esta exposición no se censura la visión política de los expositores, cada uno es libre de expresarse”, dijo.

En la sala RG del Celarg las personas se encuentran con una diversidad de lenguajes, de estéticas y también un mundo, “porque cada artista es un universo”. Así lo expresó Gámez,

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quien al mismo tiempo informó que se realizarán una serie de conversatorios con temas vinculados con la obra de los artistas homenajeados, con la vuelta al oficio, entre otros temas diversos.

Briyerlyn Lozano Jimenez / Caracas Foto: Archivo

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criterio

“Venezuela no es un Estado forajido”

Omar Vielma, presidente del Instituto de Patrimonio Cultural

El Estado venezolano logró, tras siete años de trámites, la devolución de 196 piezas arqueológicas pertenecientes a Costa Rica que fueron sustraídas de manera ilegal, aproximadamente, hace 20 años. Estas ingresaron ilícitamente a tierras venezolanas y pretendían salir a Estados Unidos para ser subastadas.

En este sentido, el ministro del Poder Popular para la Cultura Ernesto Villegas, apuntó que “en esta repatriación intervinimos varias instituciones venezolanas. Nos hemos puesto a trabajar de manera articulada para lograr que Costa Rica recuperara estas piezas de su patrimonio”.

Este año Venezuela asistirá a la Convención de Tráfico Ilícito y Bienes Culturales que se reúne en Francia, en la sede de la Unesco, para llevar un ejemplo del ejercicio práctico de la Convención como resultado del reconocimiento, por parte de la institución, a las buenas prácticas de Venezuela por combatir el tráfico ilícito de bienes culturales.

Así lo puntualizó Omar Vielma, presidente del Instituto de Patrimonio Cultural, quien además destacó que: “en esta oportunidad nos cedieron un derecho de palabra para contar y explicar cómo fue posible que lográramos hacer esto. La idea es mostrarle al mundo que Venezuela no es un Estado forajido, cumple y se suscribe a los compromisos que asume legal e internacionalmente. Para nosotros formar parte de la Unesco es estar articulado con la integración mundial”.

Briyerlyn Lozano Jimenez / Caracas Foto: B.L. J

www.ministeriodelacultura.gob.ve VENEZUELA RÍTMICA

¡Amarillo su color!

Richard Bello richardb13@gmail.com

Medallitas de oro fino / de exquisito resplandor / así es el araguaney / bajo los rayos del sol; / con las primeras lloviznas / se nutre su ramazón, / es el Árbol Nacional, / amarillo su color.

Acá seguimos mis rítmicos lectores, en esta edición, dándoles la más florida despedida al mes de mayo en nuestra amada Venezuela.

Comienzo con las Fiestas Patronales de Caicara del Orinoco en el estado Bolívar y que se realizan el 28 de mayo en honor a su Santa Patrona Nuestra Señora de La Luz; excelente oportunidad para disfrutar de sus diversas actividades.

Este 31 de mayo es el noveno jueves después de Semana Santa y conocido como el día de Corpus Christi, una festividad de la Iglesia Católica en donde se pone de manifiesto la presencia de Cristo en el Sacramento de la Eucaristía.

En nuestro hermoso y amado país esta celebración se realiza con nuestros famosos “Diablos Danzantes”; y les recuerdo que esta festividad cultural fue declarada en 2012 por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Las 11 cofradías que conforman los Diablos Danzantes de Corpus Christi en nuestra hermosa Venezuela se encuentran en los siguientes estados: Miranda, Vargas, Aragua, Carabobo, Cojedes y Guárico.

Iniciamos y concluimos mis rítmicos lectores con estrofas del poema El Araguaney, autoría de nuestro recordado poeta de Camaguán Germán Fleitas Beroes en ocasión de ser declarado El Araguaney como Árbol Nacional un 29 de mayo del 1948; Cuando se cubre de flores / no hay pajarillo cantor / que no le ofrezca su trino / volando de flor en flor; / además es un garrote / de incalculable valor, / para el hombre campesino / su amigo y su protector.

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El atraso de la oposición Nelson Guzmán guznelson@yahoo.es

La atrasada oposición venezolana un vez más ha sido derrotada electoralmente. A pesar de la claridad de los resultados esta gente sigue insistiendo en la estafa electoral que según ellos ha cometido el madurismo. Líderes desgastados como Claudio Fermín atribuyen la derrota comicial al desconocimiento por el Consejo Nacional Electoral de los acuerdos establecidos por las toldas políticas. Sus reparos están en la utilización de los puntos rojos.

Claudio Fermín al igual que Henry Falcón hablan de la compra de los votos, para ellos se ha utilizado el Carnet de la Patria para cometer esta fechoría.

Es claro que esta gente está enredada con sus propios argumentos.

Lo que no quieren ver los líderes de la oposición es su torpeza, siguen creyendo que la única manera de sacar a Nicolás Maduro es la invasión

extranjera. Los argumentos de Claudio Fermín son peregrinos para el núcleo duro de esta rabiosa oposición. Hoy Donald Trump acaba de sancionar una vez más a Venezuela con nuevas medidas económica, se trata sin duda de quebrar a Venezuela y provocar el deterioro definitivo de la población.

EEUU como Dios tutelar de Occidente una vez más nos maldice, nos castiga. Sus lacayos siguen desestimando la decisión del pueblo venezolano de ratificar al gobierno socialista.

A pesar del hambre al cual nos han sometido y de la acción de las mafias, que han provocado la hiperinflación, el pueblo no los quiere, saben a las claras que esta gente tiene la intención de entregarle las riquezas del subsuelo a los gringos y a las grandes potencias. La conciencioa política del pueblo venezolano ha madurado

Mentalidades Néstor Rivero nestor5030@gmail.com

El cambio de mentalidades en tiempos de revolución constituye un proceso complejo respecto al cual aún no ha sido dada la última palabra.

De una parte el examen de todo cambio profundo en cualquier sociedad y todo proceso político que se sostenga al paso de décadas, y que ciertamente merezca la calificación de ciclo irreversible, plantea su ubicación delante de un prisma que se sobreponga a las dos clásicas caras poligonales de esta pieza: se debe hurgar en espectros del conocimiento a los que usualmente poca atención se presta cuando los fenómenos se revisan de modo apresurado o queriendo ofrecer una explicación inmediata.

Con la mentalidad colectiva y su transformación, se debe ir si no con cautela, sin comprensión de los múltiples componentes que la configuran y facilitan o represan su avance. Y ello puede constatarse con el proceso histórico que vive la patria

de Bolívar desde 1999 y que el mundo entero conoce como Revolución Bolivariana. Impactada por fuerzas internas profundas y poderosas como la tradición, el carácter monopólico del comercio de alimentos y medicinas, y el influjo penetrante de una televisión que responde a los cánones de la industria global del entretenimiento y la información, puede entenderse que numerosos grupos de la sociedad venezolana incluso sectores humildes, vean la culpa de las dificultades económicas estructurales del país, no en los monopolios de importadores y grandes casas comerciales prohijadas por el rentismo petrolero, sino en el Gobierno Bolivariano. Sin que se pretende eximir responsabilidades administrativas, la mentalidad colectiva requiere de iluminación y claridad de mensajes, en su forja de nueva conciencia, de modo que Venezuela asegure el curso revolucionario de su historia.

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Una propuesta real Pedro Estacio

estacio_conac@yahoo.com

El jefe de Estado Nicolás Maduro, en uso de sus facultades, declaró personas no grata al encargado de Negocios de Estados Unidos en Caracas, Todd Robinson y al jefe de la Sección Política, Brian Naranjo, por inmiscuirse en los asuntos internos de Venezuela.

Maduro expresó que ambos diplomáticos “deben irse del país en 48 horas, en protesta y en defensa de la dignidad de la patria venezolana. Ya basta de conspiraciones”. La medida fue dictada el pasado martes 22 de mayo, durante su acto de proclamación como Presidente de Venezuela para el periodo 2019-2025.

El Mandatario Nacional aprovechó la ocasión para repudiar “todas las sanciones que se pretenden contra la República Bolivariana de Venezuela porque le hacen daño y generan sufrimiento al pueblo ...”.

Maduro debe convocar a los caraqueños para que aporten un capital modesto y crear así, con el aporte gubernamental, la primera Empresa Caraqueña del Transporte, que vaya de norte a sur y de este a oeste y se deslice, con sus permisos de rutas, por todas las parroquias, esto generaría un modelo productivo diferente, donde los accionistas son los trabajadores.

Esto es cultural porque diseña un nuevo modo de vivir de la ciudadanía, que estaría encantada de convertirse en accionista, no solo en las nuevas empresas del transporte, sino también deben ser creadas otras en las áreas de alimentos, distribución y cuanta empresa de servicio que genere ingresos posible.

Este ejemplo debe repetirse en cada una de las ciudades y así tendremos, de paso, a los propios canarios cuidando su alpiste. ¿Qué necesitamos un supermercado, una venta de ropas, calzados, etc., etc.? Pues que los accionistas sean los propios habitantes del país junto al Estado. ¡Qué la gente no tiene dinero! ¡Claro que todos no tienen, de modo que sean accionistas los que los tienen en las cajas de ahorros, bancos, etc., y a medida que las personas vayan consiguiendo pequeñas sumas van asociándose a otras empresas, fruterías, bodegas, lavanderías, panaderías, pastelerías, chocolaterías y siempre en sociedad con el Estado, nada de aportes ni donaciones, simple y llanamente, socios.

Esto crearía un nuevo elemento en la economía de Venezuela y además, un ejemplo en la economía mundial, donde el socialismo se impregna de verdadero pueblo al hacerlo parte de las relaciones económicas, nada extraño porque siempre el trabajador ha sido parte de la economía aunque de un modo pasivo desde el punto de vista de los ingresos.

Por supuesto que ello va a generar un gran ejemplo a nivel mundial, porque el trabajador seguirá siendo trabajador aunque también un socio. Son cuestiones que deben ser reglamentadas, pero que en cierto modo sería la gran oportunidad para que la plusvalía, esa con la que se quedan los vivos, pase a manos de los trabajadores.

Lee el siguiente blog: wwwpertinentes.blogspot. com (Premio Aníbal Nazoa/2010) Mención Opinión) Pedro Estacio estacio_conac@yahoo.com Telf: 0416-612.27.72

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esta semana

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Libertador. Con esta exhibición se le rinde homenaje a tres grandes de las letras venezolanas: César Rengifo, Aquiles Nazoa y Andrés Eloy Blanco.

La entrada es libre y gratuita.

#EnTodoelPaís Hasta el próximo miércoles 30 de mayo permanecerá abierta la convocatoria para cineastas, amantes del séptimo arte y público en general, que deseen participar en la 14 edición del Festival de Cine Venezolano que se realizará del 3 al 6 de junio en el estado Mérida. Los participantes, podrán inscribir sus trabajos audiovisuales a través del portal www.fundearc.org #EnCaracas La Biblioteca Nacional ofrece la exposición “El humor y la poesía como creación literaria”, de lunes a sábado de 9:00 de la mañana a 3:00 de la tarde en la sala de la Colección Bibliográfica, ubicada en el cuerpo de servicios, nivel AP-0 de la sede central de la Biblioteca, en el Foro

#EnMiranda Abiertas las inscripciones para el diplomado de Investigación Comunicación y Activación de la Cultura Comunal de Misión Cultura, en el Centro de Formación Cultural Federico Bello Klíe, ubicado al lado del edificio Etruria, calle El Carmen entre Falcón y Ayacucho, Santa Teresa del Tuy. El diplomado se realizará los días sábados entre las 8:30 de la mañana y la 1:30 de la tarde. #EnZulia este 27 de mayo asiste al domingo infantil en PDVSA La Estancia de Maracaibo, y disfruta de Teatro y Títeres Chímpete Chámpata, Ana la Rana y Marionetas. Lugar Sala de Talleres A a las 10:00 de la mañana #EnCaracas PDVSA La Estancia te invita al Taller gratuito de Mandala, con Anaisolina Sarmiento, todos los jueves de 2:00 a 4:00 de la tarde. Solo debes llevar tus materiales: creyones y hojas blancas. #EnCaracas Fundación Cinemateca Nacional te invita a disfrutar de su programación correspondiente a la tercera semana del mes de mayo en sus

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distintas salas de cine en la capital. Entérate en su cuenta twitter @cinematecavzla #EnTodoelPaís Hasta el 1 de junio el Centro Nacional de Libro mantendrá abierta la convocatoria a las Becas de Estímulo a la Creación Literaria 2018.

Los escritores y las escritoras que deben participar pueden ser venezolanos o extranjeros residenciados en el país, que posean proyectos literarios iniciados e inéditos en el idioma castellano o bilingüe, incluyendo idiomas indígenas. #EnCaracas A 200 años del Correo del Orinoco, la fundación Premio Nacional de Periodismo organiza el ciclo de conferencias “Bolívar y el periodismo” que se ejecutará con tres temas: Correo del Orinoco: Estrategia fundacional de Patria, Bolívar y el ejércicio periodístico y Del Correo del Orinoco a los fake news. El ciclo se realizará los días martes 29 de mayo, 5 y 12 de junio en la sala Jesús Romero Anselmi, en mezzanina de la Torre del Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información, al final del boulevard Panteón, a las 9:30 de la mañana. Para participar es necesario inscribirse gratuitamente a través del correo electrónico fundacionperiodistas@gmail.com. Se entregará certificado de asistencia a quienes participen en las tres conferencias.