Todasadentro 716

espacio rebelde

Caracas insurge arquitectónica con un lenguaje de libertad que ahora se muestra en Venecia

Pp. 8 y 9 Las culturas de Venezuela

diálogo movida

San Antonio entre Cantos de Akurima cantos y sones celebra la vida de negros tamunangueros ofrece entre voces esperanzas la nueva vida de abuelos ypara abuelas

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SÁBADO 9 AL VIERNES 15 DE JUNIO 2018 AÑO 15 Nº 716

movida

Los muñecos se hacen gigantescos morros en San Juan para transmitir felicidad y enseñanzas comunitarias

Pp.Pp. 8 y189y 19

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la voz de la casa

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Entre Venecia y la OEA nos separa un mar

Las culturas que se expresan a través de la arquitectura que caracteriza cada ciudad en el mundo, tienen, este año 2018, un espacio de exhibición (por 16o vez) en Venecia. Para Venezuela es el de Caracas Espacio Rebelde: tres puntos de integración humana con el entorno a partir del diseño y la realización de edificaciones que expresan, para nosotros, una cosmovisión en proceso de ruptura con la torturante cosificación neocolonizadora del capital.

Venezuela –entre todos- subvertía de irreverente presencia,

las líneas de lira

con el eje céntrico de la ciudad capital recuperada para el disfrute e integración de las y los ciudadanos entre la avenida Bolívar y el bulevar de Sabana Grande.

Mostraba al este cosmopolita, integrando dos pulmones (parques Generalísimo Francisco de Miranda con La Carlota) ahora denominado, como unidad, Parque Simón Bolívar. Al sur un complejo cultural, ecológico y recreativo que lleva por nombre Parque Hugo Chávez.

Un país, arrinconado de emergencias y guerras no convencionales, se dignifica

mostrando al mundo –desde Venecia- su capital como espacio arquitectónicamente rebelde.

Un mar de incomprensión y la OEA, colocando su zancadilla de exclusión como otro recurso mediático de ataque y predisposición en contra de un pueblo soberano que no se arrodilla, quiso interponer un mar de distancias.

Pero lo que se reveló fue un mal llamado imperialismo haciendo su perversa tarea. En ambos casos Venezuela, deslumbrante y viva, se erige victoriosa, independiente, soberana y socialista, como Patria nueva.

Comandante Supremo ... La OEA sigue siendo lo que dijo, el canciller cubano Raúl Roa, el ministerio de las colonias. Eso no ha cambiado, ustedes no ven que a cada rato a nosotros nos condenan y es la OEA. Venezuela no está dispuesta a seguirse calando esto.

La OEA no solo es que no sirva para nada es que le sirve a los intereses del imperio...

Hugo Chávez 26 de mayo de 2009

Sistema Bolivariano de Comunicación e Información

Director: Iván Padilla Bravo / Jefa de Redacción: Michell Valdez, Equipo de Redacción: Sergio Chapman, Stivalis Monsalve, Rosa Latorraca y Briyerlyn Lozano / Corrector: Henry Rojas Diseño y Diagramación: Erika Estrada y Juan Espinoza / Ilustradores: Iván Lira y Xulio Formoso ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: en www.ministeriodelacultura.gob.ve y https://issuu.com/todosadentro / Tuíter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@ gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar, Torre Norte, piso 19, El Silencio. / Teléfono. 0212-484.71.18

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homenaje

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Nació el 2 de junio de 1913

Vicente Gerbasi, el poeta cabeza de nube

Creyó que la poesía debía expresar el misterio de nuestra tierra

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“(…) Bolívar vio nuestros sembrados en un deslumbramiento de palmeras.

Con él, todos los campesinos comenzamos a ver a Venezuela (…)”

Rememorando la Batalla de Carabobo

esde su palabra creadora enalteció la naturaleza. Parece que el poeta, absorto y conmovido, se colocó un pedazo del paisaje en el alma y nos los entregó hecho metáforas.

Para Gerbasi, la poesía deriva de lo vivencial, nos rodea y nos habita. En su opinión, ante la belleza de la naturaleza, irrefrenablemente surge la palabra poética, la cual constituye la forma más elevada de expresión.

Sobre su inicio en el proceso poético refirió “(…) desde que tengo memoria de mi existencia, está basado en la contemplación de la naturaleza, en la melancolía, en los persistentes y alucinantes fenómenos oníricos, en las relampagueantes intuiciones (…) también comenzó con los espantos de fuego que el Tirano Aguirre movía en las montañas que rodean a Canoabo y en el crucifijo, con su inclinado rostro ensangrentado, en la luz de una débil lámpara

de aceite en los ardores de la pared encalada de mí cuarto. Por la calle de arena corría un jinete sin cabeza. En el jardín de mi casa dejaban una tijera abierta a media noche para que las brujas cayeran entre los crisantemos”. En fin, su poesía era lo que había vivido y el modo en que las emociones le desbordaban el alma.

Junto a Rafael Olivares Figueroa, Ángel Miguel Queremel, José Ramón Heredia, Luis Fernando Álvarez, Otto De Sola, Pablo Rojas Guardia, Manuel Felipe Rugeles y Fernando Cabrices, Gerbasi formó parte del grupo literario Viernes, que se reunían en la esquina La Bolsa, frente al Capitolio “para fundar un espacio de lumbres” e impulsar la modernidad poética venezolana.

De la infancia

Nació en Canoabo, estado Carabobo, el 2 de junio de 1913. Para entonces, un pueblo de calles estrechas y empedradas, casonas con altos ventanales y techos de teja. Entre sus recuerdos imborrables de aquellos días, cuentan la caminata diaria que realizaba con su padre a las cinco de la mañana para bañarse en el pozo de Don Ramón, y las noches a la luz de la lámpara de carburo disfrutando del cinemascope casero hecho por su padre, a partir de una caja de tabacos cubanos.

Lorena Almarza/ Caracas Ilustración: LA

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patrimonio

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Diplomado en la UCV

Espacios para valorar nuestra identidad

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El Instituto de Patrimonio Cultural es una escuela

rabajadores del Instituto de Patrimonio Cultural (IPC), se encuentran en proceso de formación en el Diplomado de Gestión e Interpretación del Patrimonio Cultural y Natural, dictado en la Universidad Central de Venezuela (UCV), y facilitado por Luisa Villamizar. Son cinco los trabajadores beneficiados en esta iniciativa que estimula la preparación y capacitación de los trabajadores del instituto.

El diplomado al que los trabajadores llevan acudiendo desde el mes de abril los sensibiliza y los capacita en el reconocimiento, protección y cuidado de cualquier tipo de patrimonio. Para el IPC es importante que todo el personal, incluyendo el administrativo, se anime a formar parte de estas iniciativas que brindan herramientas para que su labor dentro y fuera del instituto sea más efectiva.

Espacios

Omar Vielma presidente del IPC afirma que “siempre el instituto ha tenido la disposición para que el trabajador se forme en su área y sobre todo en este tema del patrimonio que es tan especializado. La intención es que el IPC siga

Omar Vielma: Lo importante es ser militante en la defensa de lo que es nuestro

siendo una escuela que nos acerque al patrimonio y al cumplimiento de las leyes”.

En ese sentido Vielma explicó que su trayectoria dentro del instituto fue impulsada por los programas formativos que ha llevado a cabo desde siempre el IPC, “yo empecé aquí hace muchos años como empadronador del censo de patrimonio, y no te imaginas cuanto aprendí en ese proceso, hace 14 años aproximadamente, cuando empecé de cero, y me fui metiendo en el tema patrimonial. el mundo da vueltas y ahora soy el responsable, eso como producto de un proceso de formación”, destacó.

Por su parte Joel Galarraga jefe de recursos humanos expresó, “para el IPC es importante que sus trabajadores adquieran conocimiento y se preparen, que estén a gusto con su trabajo y que no sientan que vienen a cumplir un horario, sino que vienen a recibir de la institución y a la vez darle a la misma”.

Puesta en uso

El IPC cuenta además con un programa de formación no solo dirigido a los trabajadores sino también a las comunidades, con una unidad educativa donde el principal objetivo es la formación en patrimonio cultural, dentro de

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patrimonio

“Esta iniciativa de apoyar nuestro proceso formativo me parece genial, porque yo particularmente no tenía conocimiento de lo que es el patrimonio, ahora sé que debemos preservarlo porque es nuestra identidad”.

Emily González / arquitecto IPC “Me he sentido muy agradecida porque no todo el mundo tiene la iniciativa de poder formarnos. Como arquitecto esto me ha ayudado mucho en el reconocimiento de lo que es el patrimonio”.

Barbara Sánchez / arquitecto IPC “Me parece muy bien que estas formaciones no lleguen solo a la parte técnica sino a todo el personal, porque todos debemos conocer lo que es el patrimonio y relacionarnos de lleno con la institución”.

Williams Benites / encargado del centro de documentación del IPC

Plan de formación Nacional

Rebeca Requena directora de Puesta en Uso Social del IPC nos cuenta: “desde el instituto llevamos esta iniciativa conformada por tres niveles: Básico, de formación y sensibilización; intermedio, de capacitación y promoción en patrimonio con siete módulos; y el avanzado donde nacen los formadores y multiplicadores de información. Como no podemos llegar a todas las comunidades solo con nuestros

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Habitando el tiempo

Hablan los protagonistas

las instituciones y comunidades, además a capacitadores y multiplicadores de información, así como a los trabajadores.

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trabajadores, formamos y capacitamos a multiplicadores en las comunidades”.

Brigada patrimonial

“Tenemos una alianza con el Ministerio del Poder Popular para la Educación a través de la dirección de cultura y la coordinación de patrimonio, donde estamos articulados con ellos en un programa, que ya está bastante avanzado, las Brigadas Patrimoniales, donde desde el año pasado hemos capacitado docentes en el área de patrimonio cultural y del turismo.

Briyerlyn Lozano Jimenez / Caracas Fotos: B. L. J.

Cuidemos a los otros Evio, por favor Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com

¿Cuántas veces la muerte, por definición irremediable, nos deja con ese mal sabor de no habernos portado bien con la persona fallecida? Sobreviene una resaca moral que nos afecta aunque, objetivamente, no hayamos sido culpables del olvido o de la malquerencia hacia el ausente.

Me parece, por lo que he podido percibir, que muchos revolucionarios auténticos han experimentado esta sensación a raíz del asesinato del cantautor Evio Di Marzo.

Tras su muerte a manos de la violencia criminal, muchos afirmaron que a Evio lo marginó la derecha porque era de izquierda y musulmán, y también lo marginó la Revolución porque era crítico e inconforme.

Según esas versiones, fue fruto de esa doble marginación por lo que el extraordinario cultor terminó dedicado a conducir un taxi.

Lo malo que tienen esos lamentos y golpes de pecho es que ya no hay manera de reparar nada, en lo que a la persona se refiere. Un pequeño consuelo radica en revisar nuestro entorno para detectar a otros posibles Evio, es decir, indiscutibles talentos que por una o por otra razón estén excluidos. Hay que buscarlos, convocarlos, contentarlos, animarlos de nuevo a participar. Hagamos ese esfuerzo mientras ellos y nosotros estemos en este plano. Después –está visto– no sirve de mucho.

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medios

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En el territorio nacional

Todos los medios son pertrechos del periodismo Ángel Méndez considera que Bolívar es fuente de inspiración en las redacciones

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esde que en 1926 entró en operatividad AYRE, la primera radio en el país, han sido múltiples las emisoras que han abarcado el espacio radioeléctrico nacional.

En tiempos de Revolución Bolivariana se potenció a este importante medio de comunicación y se recuperaron frecuencias que estaban en manos privadas, como el caso de YVKE Mundial, que perteneció al banquero Orlando Castro.

El actual Gerente General de Contenido, Ángel Méndez, periodista, escritor, profesor universitario, director de la revista Swing Latino, considera que al igual que hace 200 años, cuando el Libertador Simón Bolívar fundó el Correo del Orinoco, el periodismo que se hace en el país es de guerra.

Tontos útiles

-¿Cómo ve el ejercicio que se hace actualmente del periodismo en el país?

-Hay libertad de expresión, lo que pienso es que no hay libertad de acción. Antes había posibilidad de dar un tubazo y hoy es prácticamente imposible hacerlo porque la inmediatez de la noticia se palpa gracias a las redes sociales.

En YVKE Mundial tratamos de decir siempre la verdad

-Venezuela está siendo víctima de una guerra mediática, ¿cómo ve la respuesta que se le está dando desde los medios a esa campaña contra el país?

-Lamento mucho que la mayoría de los que se prestan para ese ataque sean periodistas venezolanos. Culpan al Gobierno hasta de la escasez del papel toalé y no es así. Deberíamos buscar quién lo distribuye, quién lo esconde, y eso no se hace en nuestros medios.

Manejamos una política de llevar entretenimiento e información a nuestros oyentes.

-¿Cómo hace YVKE Mundial para enfrentar esa guerra mediática?

-Tratamos, sin llegar a ser aduladores, de destacar lo positivo de las obras del Gobierno.

-Bolívar hizo periodismo en tiempos de guerra, ¿el periodismo que se hace hoy en día se hace en tiempos de guerra?

-Es necesario hacerlo. El tratar de aclarar a nuestros

-¿Las redes han desplazado a la radio?

-No, creo que tienen su lugar, solo que abracan un espectro mayor. YVKE Mundial es una radio a nivel nacional, pero las redes te abarcan el globo terráqueo. Ellas no sustituirán a la radio. Recuerda que no todo el mundo tiene una computadora.

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medios

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DESCOLONIALIZA

Estado solidario y liberador Fidel Barbarito fidelbarbarito@gmail.com

Hay libertad de expresión, lo que pienso es que no hay libertad de acción

oyentes lo que está pasando en realidad, es hacer periodismo de guerra.

-Bolívar decía que la imprenta era tan útil como los pertrechos, ¿es YVKE Mundial un pertrecho del periodismo?

-Claro, necesariamente, todos los medios son pertrechos.

Simón Bolívar sabía lo que hacía cuando fundó el Correo del Orinoco. Hay que hacer un bunker informativo, para decirle al mundo lo que realmente está pasando en el país.

-¿Cree que el Bolívar periodista sirve de inspiración para el ejercicio del periodismo?

-Bolívar siempre ha sido fuente de inspiración para el venezolano y nunca dejará de serlo. En YVKE Mundial tratamos de decir la verdad en todo momento.

Rosa Ángela Latorraca / Caracas Fotos: R. A. L.

La historia Ángel Méndez asumió hace cuatro años la Gerencia General de Contenido de YVKE Mundial, red de emisoras presidida por la exministra de Comunicación e Información, Desirée Santos Amaral.

Este circuito fue fundado en 1944 por Gonzalo Veloz Mancera, uno de los pioneros de la radiodifusión en el país, con el nombre de Radio Cultura 1050 AM. En 1974 adquiere su nombre actual.

Según lo explicado por Méndez, la frecuencia 550 AM posee el primer lugar de sintonía a nivel nacional, porque “combinamos el entretenimiento con la política”.

El 27 de febrero de 1989 el pueblo venezolano dio un fuerte golpe a la noción de Estado como forma de organización política. Insurge contra la corrupción, contra la incapacidad de gestión pública.

Diez años más tarde el Comandante Chávez propone la refundación de ese Estado, argumentando que aquel era un Estado alienado de la identidad del pueblo venezolano, que necesitábamos una institucionalidad parecida a nosotras y nosotros, que hiciera del poder político una posibilidad, una factibilidad. Un Estado obediente al pueblo que ejerce el poder de forma positiva y crea instituciones a tales fines. Un Estado que llena a la política de sentido de lo común al pueblo y estimula la democracia participativa y protagónica.

Un Estado popular, que niega lo populista.

Hoy toda la estructura conservadora de la clase económica venezolana, con el apoyo del sistema financiero internacional coordinado por el gobierno estadounidense, va en contra de ese Estado nacido en revolución. Los actores económicos que lo desautorizan, son los mismos que desautorizaron al Estado de 1989. Y aunque hoy persiste la corrupción y el uso totalitario del poder, el Estado y el pueblo no son los mismos de 1989. Pero se debe reconocer al pueblo como fuente original de Poder que garantice su liberación.

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espacio rebelde

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Caracas se exhibe en Venecia

La voluntad del pueblo no la detiene el imperio

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El Pabellón de Venezuela recibe un promedio de 600 visitas diarias

articipar en la 16ª Exposición Internacional de Arquitectura, la Biennale di Venezia, ha sido para nuestro país un tema de dignidad nacional, así lo expresó en conversación con Todasadentro, Nelson Rodríguez, el arquitecto y curador de la exposición Caracas, espacio rebelde.

Explicó que al principio hubo muchos obstáculos en virtud de que los fondos destinados para la exhibición de Venezuela fueron bloqueados, lo que catalogó como un saboteo internacional. Acción que reprochó y consideró “muy grave porque no era solo un bloqueo económico sino también cultural”.

Mencionó que afortunadamente Venezuela tiene amigos en todas partes del mundo y que gracias a esa solidaridad y a las gestiones que hizo nuestro Gobierno logramos vencer el cerco mediático y financiero.

Rodríguez, recalcó que pese a la situación que se les presentó, en ningún momento se desmoralizaron. “Al contrario nos armamos de fortaleza, pusimos todo nuestro empeño. Contra la voluntad de un pueblo no puede nadie, ni el mayor de los imperios. Derrotamos el cerco,

Lo que acontece en Venezia se muestra en Caracas y viceversa

Chávez, en La Rinconada. Aclaró que la importancia de estos radica en que Caracas pasa de un indicador de 1.4 metros cuaEspacios drados de áreas significativos verdes por persona Nelson Rodríguez El arquitecto explia 2.8 metros cuadracó que lo que se exhibe en dos, es decir, duplicó el Pabellón de Venezuela son el indicador nacional de áreas tres espacios significativos para verdes urbanas. Lo que a su la sociedad: la Avenida Bolí- criterio radica en más oxígeno, var-Bulevar de Sabana Gran- mayor ecología y ecosocialisde, el Parque Simón Bolívar, en mo. Generando mayor salud a La Carlota y el Parque Hugo nuestro pueblo. el bloqueo y allí estamos con una muestra que da fe de lo que pasa, desde el punto de vista urbano, en la ciudad de Caracas.

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espacio rebelde

Áreas conquistadas

En 62 años de participación en la Biennale di Venezia, esta es la primera vez que se efectúa una exposición simultánea, es decir, que lo que acontece en Venezia se muestra en Caracas y viceversa, a través del Museo de Arquitectura. La iniciativa fue de Ernesto Villegas, ministro de cultura, que rápidamente fue acogida y materializada.

La exhibición cuenta con un soporte museográfico, fotografías y videos en la que se evidencia el uso social de estos espacios. “Se hicieron cuatro videos con cuatro vértices: social, urbano, cultural y político.

Participaron cineastas jóvenes y consagrados”. Luego está el soporte digital “constituimos una página web donde encontrarás

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Desde la otra orilla

Alejandro López, director ejecutivo del Museo de Arquitectura señaló que la exposición Caracas, espacio rebelde estará abierta al público hasta el mes de noviembre.

Mencionó que la Avenida Bolívar - Bulevar de Sabana Grande, el Parque Simón Bolívar, en La Carlota y el Parque Hugo Chávez, en La Rinconada, son espacios en disputa, es decir, en proceso de conformación y algunos de consolidación.

“Son áreas que están siendo conquistadas por las comunidades, por el pueblo”.

El también arquitecto indicó que se está haciendo un esfuerzo, dentro de nuestras realidades, para que la gestión de Gobierno no sea solo una gestión de arriba sino que todo lo que se haga sea parte de la cotidianidad de la población. “Los parques, las plazas, los bulevares son proyectos dirigidos a eso”, agregó.

Una muestra con tres soportes

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el catálogo digital, fotos y testimonios de quienes visitaron el Pabellón. Además tenemos cámaras ubicadas en los tres espacios, así de manera rotatoria estaremos transmitiendo, en Venezia, en vivo y directo nuestra realidad”, puntualizó.

La joya de la Bienal

Para Rodríguez, el Pabellón de Venezuela es uno de los más hermosos. Fue inaugurado en el año 1956 y es una de las obras más emblemáticas del arquitecto italiano Carlos Scarpa. “Los venecianos le llaman la joya de la Bienal. Esta importante arquitectura fue nombrada patrimonio de la ciudad y recibe un promedio de 600 visitas diarias.

Michell Valdez Bermúdez / Caracas Fotos: Cortesía Nelson Rodríguez / M.V.B

Búsquedas Daniela Saidman dsaidman@gmail.com

El polvo me mordió el cuello y desató una nube de nostalgia. Viejas cartas de amor aparecieron en la búsqueda desesperada de un documento legal que necesito con urgencia. Con el tiempo las palabras que nos fueron destinadas se olvidan y cuando por azar los papeles vuelven se convierten en una caricia que nos recuerda que antes también estuvimos vivos y que alguna vez también fuimos amados.

Colecciono recuerdos y con ellos he andado en las autopistas y en los aeropuertos. Algunos se han ido quedando en el fondo de maletas en los que conviven junto a cartas de referencias, títulos y constancias de trabajo. Todo eso que he sido y ya no tiene nombre duerme en la sombra.

Como caracoles llevamos con nosotros lo que fuimos, pero tal vez lo que más pesa son los sueños incumplidos, los amores que no fueron, los amigos que perdimos, los paisajes que sabemos que no volveremos a ver y sobre todo, los abrazos que debimos dar y que por alguna razón se quedaron en un gesto, inconclusos.

De la búsqueda sin resultado me quedé con este sabor de la nostalgia y las manos sucias del tamo que van juntando los fragmentos de memoria que han vuelto a encenderme.

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literatura

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Novena edición

Stefania Mosca brilla en los nuevos talentos

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Premio Nacional de Literatura continúa la convocatoria en su honor

omo una vitrina para el talento emergente se presenta este 2018 el Premio Nacional de Literatura Stefania Mosca, el cual continuará con la convocatoria abierta hasta el 13 de julio para los apasionados que transforman el mundo a través de la palabra, tal y como lo hizo esta escritora venezolana durante su vida.

La invitación la extiende la Fundación para la Cultura y las Artes (Fundarte) a las y los escritores residenciados en nuestro país, independientemente de su nacionalidad, que posean algún texto de su autoría escrito en

Participantes: Para conocer todas las bases del concurso deben visitar www.fundarte.gob.ve o las redes sociales de la institución.

castellano en los géneros de narrativa, crónica, ensayo o poesía.

Es fundamental que los escritos sean inéditos, sin ningún tipo de compromiso editorial, y se presenten bajo algún lema o seudónimo.

Los ganadores del concurso recibirán un diploma conmemorativo y un premio en metálico de 30 millones de bolívares.

Además de la publicación de su obra en la colección Stefania Mosca, la cual se encuentra actualmente en desarrollo.

Enrique Hernández D’Jesús, creador y esposo de Mosca, explicó a Todasadentro que por

ahora en esta colección solo se ha publicado Mediáticos (2007).

Sin embargo, aseguró que todos los libros de la “escritora de los invisibilizados” serán incluidos próximamente en dos tomos.

Uno reunirá la reflexión y el pensamiento de Mosca y el otro, sus cuentos y novelas.

El mismo será presentado en la próxima Feria del Libro de Caracas, cuando el jurado anuncie los ganadores del Premio Nacional de Literatura Stefania Mosca, informó Hernández.

Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Fotos: Archivo

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literatura

La mujer necesaria “Stefania Mosca escribía contra el machismo, contra los hombres que no cumplen su compromiso al tener hijos, contra la sociedad de consumo que crea reinas y princesitas, escribía contra toda la alineación que nos persigue. Su gran tema y su gran amor fue Caracas.

Ella era creadora, ternura y luchadora social. Cuando le diagnosticaron el cáncer dijeron que duraría, máximo, tres meses pero ella le ganó a la vida dos años para seguir escribiendo. Eso es lo que ella era. ¡Cinco minutos antes de morir! me dijo: “No he escrito todavía la crónica de Últimas Noticias”.

Murió a destiempo, pero sigue siendo una gran mujer.

Necesaria en este momento que vivimos en el país.

Quien lea sus libros la verá reflejada en ellos, es que hay muchas vivencias. También se dará cuenta de todas las cosas que fueron escondidas por la burguesía y de ese pueblo que antes no tenía derecho a nada.

Era de las que mezclaba ficción y realidad de una manera magistral. Con letra sencilla y sin tanto rebuscamiento literario se convirtió en una de las escritoras venezolanas más representativas de este siglo, aunque la han marginado. No la mencionan en muchas publicaciones literarias y tampoco se muestra su trabajo como debería, por eso la importancia de difundir su obra. Preferimos a los escritores extranjeros o nos quedamos pegados con uno o dos autores venezolanos.

Pese a esto, ahí está su obra. Aunque la intenten desaparecer, literatura como la de ella o la de Ramón Palomares es la que va a trascender en el tiempo porque nos refleja”.

Enrique Hernandez D´ Jesús

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voces de otros

Ética y moral Efraín Valenzuela efrainvalentutor@gmail.com

En el transitar cotidiano utilizamos ambos términos como sinónimos e intercambiables. Ética “viene del griego ethos cuyo significado es forma de ser o carácter. Moral viene de moralis, cuyo significado se relaciona con la costumbre. Los conceptos “ética” y “moral”, significan prácticamente lo mismo: carácter, costumbre”. “…es verdad que la etimología de ambos términos… es similar…”

(Zapata, 2004). No obstante, existen dos instancias diferentes: la cotidiana y la filosófica. La forja del carácter en la vida cotidiana es la moral vivida y la ética es la moral pensada. La ética vendría a ser una reflexión filosófica sobre moral vivida. La moral se expresa en el lenguaje de la vida cotidiana mientras que la ética es reflexión filosófica sobre esa moral. La moral es un conjunto de principios, normas y valores que cada generación hereda y trasmite. La moral per se implica un legado de orientaciones sobre como comportarse. Entre tanto la ética es la parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral. La ética es la filosofía moral. Los términos ética y moral no son sinónimos pero sí, inexorablemente, confluyen en una misma problemática:”La moral se refiere a la conducta del hombre que obedece a unos criterios valorativos acerca del bien y el mal, mientras que la ética estudia la reflexión acerca de tales criterios, así como de todo lo referente a la moralidad” (Rodríguez, 1998).

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diál

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Trece de junio día central

El Tamunangue es fiest del pueblo José Pérez relata detalles de una tradición que identifica al estado Lara

El Tamunangue es una manifestación de la religiosidad popular venezolana, declarada Patrimonio Cultural de la Nación en 2014. Misa, procesión, canto y

Semblanza

baile hacen de esta creencia una mezcla, que expresa tanto la formalidad ritual de la Iglesia católica como la manera de entender, desde el pueblo, la devoción. Por una parte, la liturgia, los sacramentos; por la otra, la fiesta popular, lo lúdico, lo pagano”. Así define a esta tradición el cultor José Esteban Pérez.

José Esteban Pérez es miembro de la agrupación Alma de Lara, fundada por -¿Por qué en amigos y familiares principio se asenhace más de 40 José Esteban Pérez tó en una zona en años. Llegó a Caracas particular? comenzando la década de -Los viejos maestros los 70. Es educador, egresado de velorio relataban en sus cande la Escuela de Educación tos más o menos la siguiente de la Universidad Central historia: “San Antonio nació en de Venezuela y exgerenteLisboa, predicó en Padua y Áfridocente de Fundación Bigott. ca donde catequizó a los moros, Allí formó varios grupos vino después con la conquista, tambor en mano, llamando y tamunangueros, participó convirtiendo a los indios”. en grabaciones y elaboró La creencia en San Antonio manuales de la tradición. es universal. Lo particular en También es fundador y Lara es el Tamunangue, que sin coordinador de la Sociedad embargo se ha extendido a casi Tamunanguera de Caracas, todo el país, incluso a Caracas. comunidad que se dedica al Muchos estudiosos han incultivo de la festividad en la tentado contestar esta pregunta. capital.

Hasta ahora solo hay deducciones

El baile forma parte de la formalidad ritual

con base a lo sabido: la llegada de los frailes durante la conquista, la conformación de cofradías dedicadas a símbolos religiosos -en El Tocuyo existía una cofradía dedicada a San Antonio de Padua-, la concesión que hizo la Iglesia para que tanto indígenas como africanos aportaran a las fiestas católicas su manera particular de celebrar.

Tambores, maracas, danzas indígenas y africanas se amalgaman unidas a instrumentos, cantos y formas poéticas de

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-¿Es válido celebrarlo en cualquier fecha?

-Hay dos momentos y formas para hacer el Tamunangue.

El primero, el 13 de junio, día del patrono y de la gran fiesta en cada localidad. El segundo es en cualquier época del año cuando las familias pagan promesas.

la cultura europea. Todo por la imposición de la creencia cristiana, aunque cada quien tenía en mente su particular dios.

Con el correr del tiempo la manifestación adquirió perfil propio, siendo la hibridez el común denominador. Ello dio pie para sugerir que de la Cofradía de San Antonio surgió el Tamunangue, pero ¿por qué no en otros lugares, donde seguramente también había instituciones similares?

A San Antonio se le pide por la prosperidad de los animales y de la cosecha

-¿Cómo es el ritual?

-El día 12 por la noche inicia el velorio con salves –cantos de alabanza- para empezar y terminar, dirigidas por un maestro de cantauría. Durante toda la madrugada, tonos y décimas relatan la historia del Santo. Al amanecer del día 13, luego de la misa solemne es llevado en procesión, con el canto de la Batalla, al lugar donde se bailarán los sones.

Durante el recorrido los batalleros realizan una especie de pelea con garrotes, todo delante del Santo. Los tamunangueros consideran este acto como un ritual de solicitud de permiso para dar inicio a la fiesta.

En el sitio del baile estará dispuesto un altar con el Santo y las varas para la danza, más delgadas y frágiles que un garrote, adornadas con flecos o flores de pabilo de varios colores. Se distinguen por el número de éstas; cuatro para las damas y tres para los bailadores. En Sanare las mujeres no utilizan este accesorio y los hombres bailan con el mismo garrote que utilizan en la Batalla.

-¿Cuáles son los nombres y el orden de los bailes?

-Estos son el Yiyivamos, la Bella, la Juruminga, la Perrendenga,

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el Poco a Poco, el Galerón y el Seis Figuriao. Para los curarigueños el primer son es la Bella.

Los instrumentos son los mismos en cada lugar; tambor tipo cumaco y cordófonos: Cuatro, cinco, medio cinco, y requinto.

-¿Son modificables la vestimenta y coreografía?

-La estética ocupa un lugar preponderante. Para las generaciones que se relacionaron con el Tamunangue, desde comienzos de los años 70 en adelante, tiene una vestimenta, coreografía y música inmodificable. Aunque esta aparente rigurosidad es transgredida constantemente por sus mismos defensores, quienes se niegan a entender que una cultura varía constantemente.

El Tamunangue es fiesta del pueblo. Los festivales folclóricos, las agrupaciones urbanas, los medios, han impuesto una nueva manera de vestir y de entenderlo. Ha surgido entonces el “traje tamunanguero” que consiste, generalmente, en un vestido largo de colores con alguna variación de diseños para las damas y en los hombres el Liqui Liqui o el pantalón tipo kaki. También el jean con camisa blanca o a colores. Esto suma un elemento excluyente a la festividad. Si no tenemos la vestimenta pudiese ser que no nos permitiesen participar.

Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Cortesía Gerónimo Tepedino / BCV / Sociedad Amigos Tamunangueros de Caracas

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música

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Director de la Pedro Nolasco Colón

Llanero destaca en lo clásico y lo popular Cheo Rodríguez es ejemplo de motivación al logro

Su sonido está presente en lo académico, la salsa, jazz, reggae y ska

L

a escuela de música Pedro Nolasco Colón, institución adscrita al Ministerio del Poder Popular para la Cultura (MPPC), por intermedio del Viceministerio de Cultura y su Dirección General de Formación e Investigación de las Culturas y las Artes (Dgfica), tiene nuevo director: José Rodríguez Valdez.

Si mencionamos solo su nombre y apellidos de pila es probable que quienes están inmersos en el mundo artístico no sepan quién es, pero si decimos que hablamos de Cheo Rodríguez tendrán una pista.

Este escrito pretende rememorar la columna “Este Personaje no es Noticia”, publicada, e n 2002, por la re v i s t a alternativa de la parroquia Altagracia de Caracas Me lo Dijeron en el Boulevard, que daba a conocer gente talentosa del país, desconocida por la población, al no aparecer en los medios de comunicación social.

Dejemos que sea el mismísimo Cheo Rodríguez quien nos vaya adentrando en el historial de su vida artística: “Soy un músico venezolano nacido en San Fernando de

Apure que comenzó sus estudios musicales, allá en el Llano, con el profesor Napoleón Baltodano. Teniendo 17 años de edad me vine a Caracas donde continué, en 1966, mi formación artística en la Escuela Superior de Música ‘José Ángel Lamas’, donde me gradué de trompetista y en la que tuve profesores como Evencio Castellanos, Vicente Emilio Sojo e Inocente Carreño, entre otros.

Una vez que salí de la Lamas ingresé en la Orquesta Sinfónica de Venezuela y en la Orquesta Municipal de Caracas, pero transcurrido un tiempo me retiré de estas agrupaciones y volví a mis andanzas musicales de calle, como cuando era jovenzuelo”, según confiesa.

Esa fue la vida que le gustó, en la que ha permanecido hasta nuestros días, sobre todo la de los estudios de grabación y los shows en vivo, pero más la de estos últimos, “la primera aburre”, indica.

Pionero de la Salsa

Cheo Rodríguez ha sido un músico versátil, por cuanto ha

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Invitación Cheo Rodríguez invita a la colectividad a escuchar su programa Diversidad Musical, dedicado a la música autóctona nacional y a la popular, de cualquier género, principalmente de las agrupaciones y cantantes que casi nadie conoce.

El espacio es transmitido en señal abierta, los días viernes de 4:00 a 5:00 de la madrugada, por los canales 630 AM y 91.1 FM de Radio Nacional de Venezuela.

De franela azul ensayando con El Trabuco Venezolano

ejecutado todo el set de trompetas de la música clásica: desde la de Si Bemol, pasando por la de Do, Re, Mi Bemol, la Piccolo en Si bemol y la Piccolo en La. En lo popular se ha destacado por su interpretación de la citada trompeta en Si Bemol en grupos como la Casino Riverside, Casabe (de Ray Pérez), El Trabuco Venezolano (de Alberto Naranjo), el de Trina Medina, Nelson Henríquez y Federico y su Combo Latino, entre muchísimos otros. Por cierto con este último, en 1966, intervino en una producción que marcó el inicio de la identificación con un nombre específico al género, que es identidad musical del Caribe, buena parte de Nuestramérica y del conglomerado latino de ciudades del norte continental, como Nueva York y Miami. El disco tenía por título Llegó la Salsa. De él

surgieron éxitos súper pegadísimos en la radio, de aquel entonces, como Cocolía, Café y pan, El pachanguero y No critiques. El crédito de Cheo Rodríguez no fue incluido en la contraportada, quizás para no causar celos en la Casino Riverside, orquesta de la que formaba parte de su nómina fija, mientras que en la de Federico sus ingresos eran a destajo.

Reconocimiento mundial

El sonido de Cheo Rodríguez también ha estado presente en otros ritmos como el jazz, reggae y ska. Con este último su capacidad interpretativa ha salido a flote, en varias ocasiones, con la banda Desorden Público.

También internacionalmente su talento ha sido reconocido, como sucedió con la cantante española Isabel Pantoja, que le llamó a participar en varias de sus giras.

Preinscripciones abiertas

En la actualidad, toda la experiencia de Cheo Rodríguez está al servicio de la Escuela de Música Pedro Nolasco Colón del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, en la que tiene como objetivo continuar dando lo mejor de sí para el fortalecimiento del ámbito musical venezolano.

El maestro notifica que hasta el 15 de junio estará abierto el período de preinscripción para las cátedras que ofrece la institución, así como para los talleres abiertos a la comunidad. El proceso se lleva a cabo en la sede del plantel, ubicada en la quinta Rosalinda. Calle Cristóbal Rojas. Santa Mónica.

Caracas.

Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Cortesía Leonel Ruiz / Notiwaraira

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Democracia

Colombia se define entre la paz y la guerra Los candidatos Iván Duque y Gustavo Petro irán a una segunda vuelta electoral

El próximo presidente de Colombia asumirá el 7 de agosto para el período 2018-2022

L

a hermana ReDemocrático, se enfrenpública de tarán el próximo 17 de Colombia junio para conseguir vive un la presidencia. proceso histórico Primera vuelta y coyuntural de Para los comisuma importancios del pasado 27 de cia, preparándose mayo fueron convopara una segunda Juan Carlos Tanus cados unos 36.227.267 vuelta electoral, donde de colombianos y cerca de los candidatos Gustavo Petro por Colombia Humana, 819.398 en el exterior. La jornae Ivan Duque por el Centro da contó con 166.000 efectivos

de las Fuerzas Militares y de la Policía Nacional.

Fueron los primeros comicios sin el trasfondo del conflicto armado y tras la firma de los acuerdos de paz en 2016. Sin embargo, sucedieron en un marco de creciente violencia y presencia paramilitar en zonas rurales, el asesinato de casi 300 campesinos y líderes sociales en los últimos dos años y la denuncia de falta de garantías electorales.

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Jerónimo padilla de la Dirección Ejecutiva Nacional ampliada de la ACV: “El llamado es a que salgan todos en el exterior a votar a partir del 11 hasta el 17 de junio, que nadie se quede en casa, vamos por una Colombia humana, por una Colombia próspera, una Colombia en paz y en justicia social. Es por eso que desde acá nuestro candidato va a ser Gustavo Petro, nuestro respaldo es hacia él desde nuestra asociación”.

Galo Pérez de la directiva de la ACV: “Nuestra preocupación también es que hayan introducido elementos de la OTAN acá en el Caribe, esta organización participa en programas nucleares, y América Latina es una zona libre de armamentos nucleares, en consecuencia los colombianos en Venezuela protestamos en contra de que el Gobierno colombiano insista en estar vinculado a una organización de guerra, nosotros no queremos que esas acciones de guerra lleguen a nuestras tierras”.

Reflexiones

Juan Carlos Tanus director de la asociación Colombianos en Venezuela informó que “pese a que había una denuncia enorme de fraude desde el sistema colombiano, logramos constatar que las 1300 denuncias de fraude que se hicieron a nivel regional, tienen evidencias reales, pero aún así no fue posible que el establecimiento terminara manipulando el voto”, dijo.

Resaltó que además de esos señalamientos hay un hecho importante que tiene bajo la reflexión a la oligarquía colombiana, “que es el que nunca se había pasado a una segunda vuelta en primer lugar, segundo, nunca la izquierda había asomado más de 2.600.000 votos, que se hizo con la candidatura del maestro Carlos Gaviria Diaz y lo más importante, nunca los votos de los

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alternativos y de los independientes habían superado a la casta tradicional colombiana”, apuntó

En la mira

“La segunda vuelta presidencial supera la mera estructura de los grupos, Iván Duque es la política de la guerra y Gustavo Petro representa la política de la reconciliación, la paz y de la tranquilidad. El discurso de Petro puede no agradar en Venezuela, pero en la coyuntura electoral es sumamente importante, ahí no hay más que definir, o deciden la guerra o deciden la paz”, expresó Juan Carlos Tanus sobre la segunda vuelta electoral.

Además expresó su preocupación ante la posibilidad de que el candidato Iván Duque gane la presidencia colombiana, “creo que tendríamos que estar preocupados si Duque obtiene la presidencia, en la primera lo hizo, pero no gana con los niveles de conciencia necesarios, acá en Venezuela ganó Iván Duque porque pagaron votos a un millón de bolívares y además pagaron la movilización de la población colombiana. Con Petro es posible pensar incluso en un retorno coordinado con el Gobierno de Venezuela, si la población colombiana de acá quisiera retornar. No es el engaño que ha hecho el obierno colombiano frente al tema del ‘retorno con dignidad a Colombia’, que no es con dignidad realmente”, afirmó.

Briyerlyn Lozano Jimenez / Caracas Fotos: B. L. J.

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Desde el 23 hasta el 26

Comunidad y muñecos en un acto mágico 1er Encuentro y Diálogo de Títeres de San Juan de Los Morros transformará realidades

El teatro de títeres es tan arte como el resto

C

readores, titiritedesde el 23 hasta el 26 de ros y luchadojunio. res culturales María José Quinpermanecieron vatana, titiritera y una rios meses sentados de las organizaen la sala de espedoras del encuenra de una oficina. tro, conversó con Estuvieron a punto Todasadentro para de perder las ganas, explicar que estos María José Quintana pero la esperanza de cuatro días serán para regalar sonrisas a niños y el encuentro entre titiriniñas en las comunidades de teros y comunidades, quienes San Juan de Los Morros, esta- buscan promover y aprender de do Guárico, los impulsó a cons- este arte milenario que permite truir desde la autogestión el 1er transformar realidades locales, Encuentro y Diálogo de Títe- a través de la alegría, la ternura res de San Juan de Los Morros, y el trabajo en equipo.

-¿Qué los motivó a realizar el encuentro?

-En 2017 el maestro Alejandro “Tiritipitis” Jara y la maestra Yraima “la Lechuza Andariega” Vazquez, vinieron a San Juan de Los Morros a dictar un taller sobre títeres y narraron su experiencia como organizadores de un festival en Maracay. Nos invitaron a montar uno propio y de inmediato nos animamos. Empecé con varios compañeros: El maestro Orlando Ascanio, Ángel Abreu, Guy Alex y luego se integró Víctor Pino, de Títeres Tucutunuma,

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Actividades y presentaciones

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Arte que fascina

Conversatorios y charlas sobre identidad e historia del teatro en Venezuela.

Ciclo de video conferencias: El titiritero, creador y transgresor del imaginario colectivo.

Presentación de teatro de títeres en siete comunidades de San Juan de Los Morros. y la familia de titiriteros Oval, quienes trabajan por el Taller de Artes Mapire. Todos coincidimos en trabajar juntos porque Guárico presenta una tremenda debilidad en el área. Tiritipitis y la Lechuza, también José Ramón Fernández del Teatro y Títeres Cantalicio y presidente de la Unión Internacional de la Marioneta (Unima) nos han brindado apoyo y orientación.

“Este arte milenario permanece hasta la actualidad por la facilidad de decodificar sus mensajes, el títere es directo y divertido. Es ver un juguete vivo moviéndose que, aunque hable o no, es siempre fascinante. Su magia está en todo. Es un proceso de amor.

El titiritero y el títere se vuelven uno. No hay nexo, solo son uno.

En el momento en que el titiritero se calza el muñeco en la mano se transfigura”.

María José Quintana.

-¿Quién será el homenajeado en esta primera edición?

-El titiritero Victor Pino, un luchador cultural que ha demostrado a sus alumnos la importancia de los títeres como herramienta educativa, actualmente está muy enfermo.

comunidad rural de Las Minas nos sorprendió, están realmente organizados e interesados en el tema cultural. Su líder, Lisbeth, manifestó que se sienten identificados con nuestro proyecto porque no son usados como una plataforma para el proselitismo político. Además, la propia comunidad entendió su capacidad para actuar y autogestionarse.

-En esta ocasión, ¿la comunidad será más que público?

-Son los anfitriones del encuentro. Organizan toda la logiística. Con esfuerzo propio lograron que este arte milenario llegue a su localidad. La

-¿Qué temas presentarán en sus obras?

-Los que apoyan nuestra identidad y el manejo de valores, como la amistad, la empatía, el coraje, el trabajo en equipo, entre otros. Todos son

artistas comprometidos con su arte, con los niños y niñas.

-¿El teatro de muñecos también puede ser una obra arte?

-A pesar de que los titiriteros lo hacen parecer un trabajo fácil no lo es. Implica una fuerte investigación, esfuerzos, ensayos y hasta una gran inversión económica. Considero que es tan teatro y tan arte como el resto. Aunque algunos lo consideran una actividad artística menor, en Guárico seguiremos trabajando poquito a poquito pero sin pausa.

Stivalis Monsalve Méndez / Caracas Fotos: Cortesía María José Quintana

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criterio

Venezuela triunfó en la OEA

www.ministeriodelacultura.gob.ve VENEZUELA RÍTMICA

¡Mi ser fluye en tu música!

Richard Bello richardb13@gmail.com

Las fuerzas imperiales que utilizan a la Organización de Estados Americanos (OEA) como frente de ataque contra nuestro país, sufrieron el pasado lunes 4 de mayo una nueva derrota al no conseguir los 24 votos que necesitaban para expulsar a Venezuela de ese organismo regional.

El presidente Nicolás Maduro celebró el triunfo diplomático que obtuvo la nación y catalogó a esta organización de inútil.

“No hay un escenario internacional donde se pierda más el tiempo que en la OEA. Un organismo inútil que lamentablemente sufrió una involución y se ha vuelto a convertir en un ministerio de colonias del imperialismo norteamericano”, aseguró, al tiempo que ratificó la salida de la nación de esa entidad.

Así mismo expresó, el Gobierno nacional ha sabido “llevar la batuta del combate antiimperialista a lo largo y ancho de estos años intensos”.

Por otra parte denunció que representantes del Ejecutivo yanqui, sobornaron gobiernos para que apoyaran la expulsión de Venezuela de esa entidad.

Vale recordar que ante los constantes ataques que desde la OEA dirigen al pueblo venezolano, el Jefe de Estado anunció en mayo del año pasado la salida de nuestro país de escenario internacional.

Rasa Ángela Latorraca / Caracas Foto: Archivo

Mi ser fluye en tu música, / bosque dormido en el tiempo, / rendido a la nostalgia de los lagos del cielo. He interrogado los aires que besan la sombra, / he oído en el silencio tristes fuentes perdidas, / y todo eleva mis sueños a músicas celestes.

Así continuamos mis apreciados lectores en este mes de junio que, aunque marca la mitad del año, no deja de marcar el ritmo en cuanto a celebraciones y festividades propias de la diversidad cultural en nuestra amada venezuela.

En el estado Lara se celebra cada 13 de junio la festividad de su Santo Patrón: San Antonio de Padua, conocido también como San Antonio el Negrito, y esta celebración coincide con el Día del Tamunange Larense, Patrimonio Cultural de la Nación.

El famoso Tamunange, también conocido como “Son de Negros”, tiene más de 400 años de antigüedad, y Los Sones constan de siete bailes (VENEZUELA RÍTMICA Nro. 582 ¡En el Yiyivamos!).

Ese mismo día en San Antonio de Capayacuar, conocido también como San Antonio de Maturín en el estado Monagas, se celebra una de las diversiones orientales llamada: Danza de La Culebra de Ipure; una danza cuya ascendencia le pertenece al grupo originario Chaima, de la familia Capaya y de donde proviene el nombre Capayacuar (VENEZUELA RÍTMICA Nro. 612 ¡QUÉ CULEBRÓN!).

Iniciamos y despedimos esta edición mis rítmicos lectores con estrofas del poema Bosque de Música del extraordinario poeta Vicente Gerbasi (02/06/1913 Carabobo – 28/12/1992 Caracas).

Voy con las primaveras que te visitan de noche, / que dan vida a las flores en tus sombras azules / y me revelan el vago sufrir de tus secretos. Oh, bosque: tú que sabes vivir de soledades / ¿adónde va en la noche el hondo suspirar?

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homenaje

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La memoria y el olvido Nelson Guzmán guznelson@yahoo.es

Nicolás Maduro ha dado un paso decisivo en lo que atiende al olvido. Todo acto de curación implica la recuperación de las heridas que llevaron a muchos a la insurgencia visceral contra el gobierno. La mayoría fue impulsada por una propaganda política criminal a quemar las ciudades. Se sembró en alma de la clase media que los pobres eran: monos, negros, indios, chusma, changuinga y desde allí se les encaminó a carbonizar a aquellos que le parecían chavistas y a destruir el parque automotor de los estados, a atentar contra los hospitales y simoncitos. El fascismo fue inoculado en un pueblo amable, luchador y buen anfitrión.

Los criminales mediáticos que operan desde Miami sembraron el miedo hacia los cerros. Allí detrás de ellos operaba la vieja dirigencia arrastrada y al servicio de los gringos y de las grandes potencias.

Lamentablemente un hombre como Julio Borges, el

vampiro Antonio Ledezma y Fedecámaras solicitan intensificar el asedio contra Venezuela. La Iglesia católica ultramontana tal como lo hizo su cúpula en el siglo XIX son partidarios de una intervención militar en nuestras tierras.

Hay que comenzar el olvido, es muy enaltecedora la medida de Maduro de transitar hacia la dispensa. El perdón es la única forma de reconciliar a un pueblo que ha sido estafado por los golpistas, por supuesto esto no significa que se deba perdonar a los asesinos, a los estafadores, a los entreguistas.

El zócalo de la memoria desde el cual debemos fomentar nuestros valores tiene su pebetero en Gaicaipuro, en Bolívar, en José Félix Ribas, en Zamora y en muchos otros. No podemos dejar que Trump y la oligarquía cipaya de acá hipotequen nuestra soberanía. Marchemos hacia la construcción de la tolerancia, el multiculturalismo y la vida.

Por dónde crece la hierba Néstor Rivero nestor5030@gmail.com

Cierta lectura de los hechos pareciera a primera vista sugerir que los proyectos de transformación histórica como la Revolución Bolivariana de Venezuela y la Revolución Cubana, tienden “a quedarse solos” en el concierto de la América Latina y Caribeña. Quienes así piensan, alegan que en Argentina y Brasil se impuso la derecha, y que en elecciones recientes de Colombia la primera vuelta la ganó un candidato ultraderechista y antibolivariano.

Sin embargo, una indagación más detenida indica que no todos los desplazamientos del tablero continental vienen dándose a favor del hegemón imperial, los EEUU, no. Revísese con mayor detenimiento la dinámica de la región, y se constatará que esa misma Argentina donde el empresario Macri obtuvo la presidencia hace tres años, sucediendo a Cristina Kirchner, acaba de mostrar su disconformidad con el Presidente, movilizando

en Buenos Aires cerca de un millón de personas, en acto que recuerda mucho la salida abrupta del expresidente De La Rúa, hace unos 18 años.

Del mismo modo, los factores de la derecha antivenezolana, tienen un pequeño revés en Paraguay, donde el mandatario Cartes debe precipitar su salida por denuncias de corrupción, antes de entregar al Presidente electo. Y en Colombia, la segunda vuelta no está “cantada” por cuanto el candidato Petro surge como alternativa frente a los factores que apuntalan el antivenezolanismo en la figura del derechista Duque. Entretanto en México -la segunda economía de Latinoamérica-, Andrés Manuel López Obrador lleva varios meses punteando los estudios de opinión. Y en Nicaragua, el sandinismo sortea la estrategia desestabilizadora de “guarimbas” que los grupos conservadores orquestan contra Daniel Ortega. Nada está cantado, la hierba sigue creciendo.

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www.ministeriodelacultura.gob.ve voces de otros

¿Cultura del perraje?

Pedro Estacio

estacio_conac@yahoo.com

Hijos de la Sal ganó siete premios en la 14o edición del Festival de Cine Venezolano, efectuada entre el 3 y el 6 de junio en el estado Mérida.

Los máximos honores se los llevó como Mejor Película, Mejor Dirección: Luis y Andrés Rodríguez, Mejor Actor: Terry Goitía, Mejor Actor de Reparto: José Torres, Mejor Música: Mike y Jim Durán, Mejor Actriz: María Alejandra Jiménez y Mejor Sonido: Fahil Flores.

La película, que también tiene en su haber una mención especial de la 7o edición del Festival Internacional de Cine de Curazao, será estrenada en las salas nacionales el venidero 24 de agosto.

Hijos de la Sal es un filme financiado por el Centro Nacional Autónomo de Cinematografía y realizado en coproducción con La Villa del Cine.

Reitero la definición de perraje que acuñé, que no tiene que ver con la difinición del diccionario de la real academia de la lengua española, que define la palabra perraje como gente de condición social humilde.

Debe quedar bien claro que, para mí, cuando hago referencia al perraje, quiero significar al individuo (a) de mente ilógica, deteriorada, fracturada y conducta extraviada, que pareciera no pensar en lo que hace.

Y los encontramos a granel; son tipos (as) que se llevan por delante a los demás, no piden perdón o no hilvanan un ¡Por favor! ¡Disculpe! ¡Me da un permiso!

Esas personas nada tienen que ver con el ambiente, lanzan la basura a la calle, patean a los perros, se orinan en los rincones, escupen de modo que otros deben taparse para que su lluvia no les bañe; es el que se sienta en el piso de un vagón de cualquier tren.

Es perraje el individuo (a) que cuando hay una cola, da vueltas y vueltas, sin ocupar un lugar en la fila, es un especialista en hablar tonterías hasta que se te colea y no te das cuenta y es perraje también la viejita que se hace la loca y cuando menos lo pienses, sin hacer colas está metida en la fila con su cara de cartón como si nada ocurriese.

Lo anterior es muy frecuente en los bancos, donde hay viejitas y viejitos con bastones, andaderas y hasta silla de ruedas empujadas por algún familiar, en ocasiones en las que cobran la pensión o hacen una transacción.

Ciertamente esas conductas podríamos englobarlas en eso que definiriamos como cultura del perraje, un modo de ser, de hacer las cosas, de conversar, de emitir opiniones a la ligera, de decir groserías y cuantas cosas ilógicas y desequilibradas pueda la mayoría normal ver en personas como esas.

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#EnCaracas Con la finalidad de promover el hábito de la lectura en niñas, niños y adolescentes, la Biblioteca Nacional dictará el taller de Narración Oral. José Gregorio Cabello, será el encargado durante dos días de brindar conocimientos a los participantes. La actividad es completamente gratuita y se desarrollará el martes 12 y el jueves 14 de junio, de 9 a 12 del mediodía, en la Sala Mamá Rosa del Foro Libertador.

esta semana

#EnValencia Con la exposición La Nave del Encuentro, el Museo de Arte de Valencia rinde honor al creador y profesor falconiano Quintín Hernández, quien celebra 50 años de vida artística. La muestra está integrada por 50 piezas que van desde lo mágico hasta lo religioso y estará abierta hasta el 4 de julio.

#EnTodoElPaís Durante toda la semana, las diferentes salas de la Cinemateca Nacional existentes en el país deleitarán al público con lo mejor del cine criollo de los años 70 con el ciclo Antología del Cine Venezolano, en la que se proyectarán filmes producidos en la que fue una de las mejores épocas de la filmografía patria.

#EnCaracas Como parte del ciclo Día Mundial de los Océanos, este domingo 10 de junio a las 11:30 de la mañana y 1:15 de la tarde en la sala de la Cinemateca Nacional ubicada en el Museo de Bellas Artes, se proyectará la cinta infantil La Tortuga Roja, del director holandés Michaël Dudok de Wit, que trata sobre la encarnizada lucha entre un hombre que trata de escapar de una isla desierta y una tortuga gigante.

#EnAragua Este sábado 9 de junio finaliza el cuarto Festival Internacional de Narradores Orales y Cuenteros Populares, actividad que se desarrolla en el estado Aragua y en la que participan invitados nacionales e internacionales. Esta jornada es en honor a los cultores recientemente fallecidos Omer Machado, Maruja Flores y Hernán González Díaz, y tiene como misión promover la expresión oral como parte de la cultura popular venezolana.

#EnMiranda Estudiantes de la Escuela Superior de Artes Escénicas Juana Sujo presentarán este sábado 9 de junio, a las 4 de la tarde en la Sala Experimental del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos, Celarg, ubicado en Altamira; la pieza Otros Lloran por mí, de Aquiles Nazoa. La puesta en escena forma parte de Ciclo de teatro breve venezolano con el que se le rinde honor a este insigne creador venezolano.

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#EnCaracas El Teatro Municipal se engalanará nuevamente con la presencia de la Orquesta Filarmónica Nacional, que se estará presentando este domingo 10 de junio a las 11 de la mañana para continuar con el Ciclo Beethoven Sinfónico, que tendrá en esta oportunidad al violinista venezolano Samuel Vargas como solista y como director al maestro Luis Miguel González. #EnTodoElPaís Hasta el 13 de julio estarán abiertas las inscripciones para participar en la novena edición del Premio Nacional de Literatura Stefania Mosca, galardón organizado por la Fundación para la Cultura y las Artes, Fundarte. Los textos deben ser inéditos en géneros como: narrativa, crónica, ensayo y poesía. Los interesados pueden buscar las bases del concurso en www.fundarte.gob.ve