Todasadentro 753

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Guillermo Barreto es el timonel en la batalla por la descolonización y la construcción de la sociedad que trascienda los valores de la modernidad

Las culturas de Venezuela

Pp. 6 y 7 SÁBADO 9 AL VIERNES 15 DE MARZO 2019 AÑO 15 Nº 753

plástica Caracas está llena de oportunidades para el encuentro artístico donde las personas danzan, pintan y actúan pese a cierta indiferencia de los ciudadanos que no se dan cuenta de las maravillas que tiene para reenamorarles Pp. 12 y 13

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la voz de la casa

Mujeres culturalmente antiimperialistas Aunque parezca redundante en concepto, las mujeres son culturalmente antiimperialistas. Es una determinación socioeconómica intrínseca al capitalismo.

Los mamíferos que tenemos el pulgar desarrollado y apto para modificar las materias primas hasta convertirlas en bienes para el sustento o el placer, comenzamos a modelar eso que hoy se conoce, antropológicamente, como cultura.

La cultura, determinada en última instancia por la manera como se produce, es cultura del modo de producción en el que se genera. Así podemos hablar de “cultura esclavista”, “cultura feudal” o “cultura capitalista”, según sea el período cuando se crea, ya sea para la liberación o para la alienación.

Hasta el presente, las sociedades divididas en clases prohíben al ser humano su realización colectiva a través de lo que

producen. El paroxismo de enajenación en el trabajo lo consigue la sociedad capitalista, que “convence” a los individuos de su “igualdad” para producir ya que les queda la opción de vender la única mercancía de equiparación frente a los dueños del capital y de los medios de producción: su fuerza de trabajo.

Lo que la mujer o el hombre crean, apartados de la mercantilización de su fuerza de trabajo, no existe, carece de valor de cambio, y si lo tiene en el uso, ni siquiera es “cultura” en tanto “belleza mercadeable”.

La mujer, en esa sociedad de “compra-venta” entre “iguales” es

mucho más desigual que el hombre, “cuantificado” por ser patriarcalmente el “sexo fuerte” para la producción de bienes materiales y sus derivados en general.

La mujer, entonces, en capitalismo, es esencialmente antiimperialista. Ella se rebela contra el Imperio del “macho” que social y espiritualmente la somete, a la vez que lo hace al enfrentar al Imperio del capital que, a todos los individuos, les roba la plusvalía proveniente de la producción.

En resumen, Todasadentro editamos este número 753 entre dos fechas emblemáticas: el Día de la Mujer (8 de marzo) y el Día del Antiimperialismo (9 de marzo). Más que festejar, es un momento para pensar y seguir luchando. En esta Voz de La Casa queremos dejar algunas reflexiones para nuestro modesto intercambio de saberes y para seguir construyendo juntas, Todasadentro, la Patria socialista.

LAS LÍNEAS DE LIRA

Comandante arañero

El pueblo venezolano bañó de soberanía su Constitución, ahora aquí en Venezuela la soberanía se convirtió desde años en batalla teórica

Hugo Chávez Caracas, 4 de julio de 2002

Director: Iván Padilla Bravo / Jefa de Redacción: Michell Valdez, Equipo de redacción: Sergio Chapman, Stivalis Monsalve, Rosa Latorraca, Jolisbeth Meza / Corrector: Henry Rojas / Diseño y Diagramación Erika Estrada y Juan Espinoza / Ilustradores Iván Lira y Edeylys De vita ISSN: 1856-058X Depósito legal: pp200401cs787 / Versión Digital: www.ministeriodelacultura.gob.ve y https:/issuu.com/todosadentro / Tuiter: @todasadentro / Dirección Electrónica: todosadentropodercultural@gmail.com Dirección: Centro Simón Bolívar. Torre Norte, Piso 24, El Silencio / Teléfono 0212 - 484.71.18

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homenaje

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En 1992 inició su actividad creativa

Arte indígena triunfa en Madrid

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Desde el arte, Sheroanawë Hakihiiwë, documenta la tradición y memoria de su pueblo

uve la oportunidad de conocer a Sheroanawë Hakihiiwë, en el 1er Seminario de Literaturas Indígenas, realizado en durante la Feria Internacional del Libro (FILVEN) en noviembre de 2018, donde estuvo como ponente junto a Alberto Rodríguez Carucci, Morela Maneiro, Yordana Medrano, Neima Paz, Esteban Emilio Mosonyi, Adelaido Carianil, José Poyo y Héctor Padrón.

Sheroanawë, artista indígena de la comunidad yanomami de Pori Pori, ubicada a orillas del alto Orinoco del Amazonas, habló en su lengua y nos contó sobre su proceso de toma de conciencia respecto de su ser indígena y su cultura. En su intervención, refirió el derecho de los pueblos originarios a dejar de ser invisibilizados o ser vistos en el pasado, pues “están aquí, han estado desde antes de la conquista y seguirán estando, pues su cultura es portadora de vida”. Estaba de pie frente al micrófono, en sus manos, un libro artesanal, que sujetaba como un tesoro, de donde compartió algunos relatos.

Para el joven creador, es indispensable “que los pueblos puedan contarse a sí mismos”, de modo que comprometido con preservar su cultura, toma el arte como vía, y entonces, escribe, dibuja y pinta, utilizando materiales de su entorno para su trabajo de expresión artística y resistencia cultural. En su obra, el mundo que le rodea, y fundamentalmente, el valor de una cultura ancestral de la cual es portador y garante.

Hace unos pocos días, estalló una alegría por allá en Pori Pori, pues su obra, titulada Donde yo vivo en mi selva y en el río Orinoco también viven estos animales, fue galardonada con el prestigioso

Premio illy SustainArt en la 38ª edición de la Feria Internacional de Arte Contemporáneo de Madrid (ARCO), que se realizó del 27 de febrero al 3 de marzo del presente año, pues según el jurado, el artista, “a través de su propio lenguaje, narra realidades de su cotidiano, de la vida contemporánea indígena en el Amazonas, donde reside y trabaja”.

Donde yo vivo en mi selva y

Inicio Fue en 1992, en un taller de elaboración de papel artesanal con fibras nativas dictado por la artista mexicana LauraAnderson Barbata, cuando Sheroanawë se inició en el campo de la creación.

Seguidamente, junto a Anderson, el joven yanomami emprendió una iniciativa de elaboración de libros artesanales en su comunidad logrando editar en 1996 Shapono, el cual obtuvo el Premio al Mejor Libro del Centro Nacional del Libro (Cenal). En 2008 presentó Iwariwë (La historia del fuego), y en 2012, el libro Poreawë (El hombre del plátano) en el cual participaron, diez artistas contemporáneos de Venezuela, Gran Bretaña y Estados Unidos. Igualmente, en su proceso de formación participó en el 2010 y en el 2012, en actividades de intercambio artístico y cultural en el Centro del Libro y del papel de Columbia College de Chicago.

Un largo camino de creación y compromiso con valiosos frutos cosechados que conducen a este reconocimiento internacional, el Premio illy SustainArt, el cual, tiene 12 años llevándose a cabo, y está dirigido a artistas emergentes nacidos en Latino América, y cuyas obras se exhiban en la Feria ARCO. Sin duda, desde el arte, Sheroanawë, documenta la tradición y memoria de su pueblo. Su obra, a en el río Orinoco también viven modo de cartografía mítica, nos estos animales, está conformada muestra en cada hoja de fibra de por 63 dibujos, los cuales fueron caña y con pigmentos rojo, negro y realizados con tintas vegetales y ocre, su cultura y su expresividad. A sobre hojas de fibra de caña que su vez, desde la propia España, hace también fueron fabricadas por el frente a la hegemonía cultural. Allí artista, y quien se especializa en el arte de los otros. ¡Felicitaciones a Sheroanawë y al la elaboración de papel. A través pueblo yanomami! de su propuesta, recrea el artista el mundo animal de su entorno, Lorena Almarza / Caracas ligadas a una cosmovisión, bajo signos, símbolos y grafías.

Ilustración: L.A

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Advertencia en la ANC

Las contradicciones se radicalizarán Néstor Francia recomienda afrontar la situación con la verdad

El trabajo fuerte está en las comisiones

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a Asamblea Nacional Constituyente (ANC) es una tribuna participativa y protagónica de toda nuestra sociedad, en la que se expresa la voz de los más diversos sectores, especifica el Decreto (de convocatoria) N° 2830 de fecha 1° de mayo de 2017, emanado de la Presidencia de la República.

En la calle, ciudadanos y ciudadanas preguntan: ¿qué hace un constituyente?

Creen que sus integrantes solo están allí para alzar sus manos si están de acuerdo con una propuesta.

El poeta Néstor Francia, constituyente electo por el sector Pensionados, indica que es difícil que en la Plenaria se dé un debate, en el sentido estricto del concepto, porque la ANC está conformada por más de 500 personas.

“Si se da la palabra libremente, sus miembros podrían estar discutiendo un único tema tres días continuos y hasta más”.

Referente a este aspecto también hay una razón política que Néstor Francia comprende

y aprueba. Como la Plenaria es un acto público, la directiva selecciona para que hablen a unos pocos, según la experiencia que tengan en la materia que se esté debatiendo. Todos han hablado alguna vez dice Francia, quien advierte que el trabajo fuerte de la ANC está en las comisiones. Él es integrante de la de Comunicaciones, que ya ha redactado algunos artículos que serán presentados en las discusiones de la que será la futura Constitución de la República. Actualmente la Comisión sostiene un debate acerca del ciberespacio, tema de marcada incidencia en la opinión pública. La de Comunas igualmente tiene propuestas interesantes.

Poca difusión ¿Cuál es uno de los problemas de la ANC? Néstor Francia señala la insuficiente transmisión de lo que se está haciendo. El pueblo le pregunta ¿en qué trabajan? y él dice: “Tranquilos. Sí estamos activos”. No da más detalles porque la respuesta sería larguísima. De esta

manera salva la Patria, sin embargo reitera que no están comunicando bien lo que hacen, por eso se pone a la orden de medios como ANTV, para dar ideas acerca de qué hacer aprovechando su experiencia como publicista, que incluye trabajos en agencias de bajo presupuesto, en las que las labores se han hecho con éxito. A los allegados a la ANC Néstor Francia dice: “Déjense ayudar”.

Los intocables, una película de terror Otro punto que inquieta al pueblo es la impunidad. Por ley todas las instituciones están subordinadas al Poder Originario, representado por la Constituyente, no obstante por estas calles deambula un personaje que la desconoce, es responsable de los últimos hechos de violencia ocurridos en la frontera con Colombia y que se autoproclamó máxima autoridad de la República, sin que la ciudadanía lo eligiera y sin ser, ni siquiera, presidente de la Asamblea Nacional por haber sido designado ilegalmente en ese cargo, ya que ese

cuerpo legislativo está en desacato. También existen los problemas de la asfixia que están causando a Venezuela los empresarios con sus altos precios, los abusos de los transportistas públicos y el irrespeto constante a los semáforos, entre otros. ¿Por qué hay tanto intocable? El país tiene una situación compleja. Néstor Francia manifiesta que: “Aquí nada es fácil. No viene diálogo, lo que habrá será la radicalización y profundización de las contradicciones del empresariado, de la derecha, las internas y muchas otras, porque hay demasiadas situaciones no resueltas.

Es muy enredado el hecho de que Venezuela sea una nación con un capitalismo salvaje y un Gobierno socialista. Eso es una gran contradicción porque ¿quién controla los precios y la distribución de alimentos? El capitalismo. Los CLAP son un paliativo, pero hay otros productos tan necesarios como los que vienen en las cajas; las medicinas son escasas y caras; igual pasa con la ropa y el calzado. Si se

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HABITANDO EL TIEMPO

Decreto N° 2.830 (extracto) Con la finalidad primordial de garantizar la preservación de la paz del país, ante las circunstancias sociales, políticas y económicas actuales, en las que severas amenazas internas y externas de factores antidemocráticos y de marcada postura antipatria se ciernen sobre su orden constitucional, considero un deber histórico ineludible convocar una Asamblea Nacional Constituyente.

Propongo como objetivos fundamentales: 1. La paz como necesidad, derecho y anhelo de la nación. El proceso constituyente es una gran convocatoria a un diálogo nacional.

2. El perfeccionamiento del sistema económico nacional, hacia la Venezuela Potencia.

3. Constitucionalizar las Misiones y Grandes Misiones.

4. La ampliación de las competencias del Sistema de Justicia, para erradicar la impunidad de los delitos.

5. Constitucionalización de las nuevas formas de la democracia participativa y protagónica, a partir del reconocimiento de los nuevos sujetos del Poder Popular, tales como las Comunas y Consejos Comunales, entre otras formas.

6. La defensa de la soberanía y la integridad de la nación y protección contra el intervencionismo extranjero.

7. Reivindicación del carácter pluricultural de la Patria.

8. La garantía del futuro, nuestra juventud, mediante la inclusión de un capítulo constitucional para consagrar sus derechos.

Un triunfo sobre la posverdad imperialista Clodovaldo Hernández clodoher@yahoo.com

El Presidente firmó la convocatoria para garantizar la paz 9. La preservación de la vida en el planeta.

Nicolás Maduro Moros Presidente de la República Bolivariana de Venezuela 1° de mayo de 2017

Aviso Alertas especificadas en la Cartilla del activista político, escrita por Jorge Luis Guasch Estévez para el Ministerio del Poder Popular para las Comunas.

Estrategia imperial: ° Destruir por cualquier vía la Revolución Bolivariana y al Presidente.

Tácticas: ° Provocar una guerra con Colombia, que justifique la intervención de EEUU. A cambio le daría a Colombia el Tratado de Libre Comercio. ° Ganar a Brasil para esa causa, a cambio de un escaño permanente en el Consejo de Seguridad de la Organización de Naciones Unidas. Estimular las revueltas internas y la ingobernabilidad. ° Magnicidio.

El camino es luchar, sostiene Néstor Francia

nos daña el vehículo caemos en manos de mafias, que manejan los repuestos. El bachaqueo también es un capitalismo salvaje.

Hay otras contradicciones como las del pueblo y el Estado, por ser este último extremadamente burocrático y a menudo ineficiente. Ante esta circunstancia no nos queda otra que luchar bastante”.

Récipe Néstor Francia es enemigo de ser simplemente conformista, expresando únicamente: “Viva Chávez. Venceremos”. El poeta entiende la arenga como una forma de mantener la coherencia en la vanguardia, pero no basta con eso. Tenemos que saber en qué nos hemos equivocado. Eso no lo dice él únicamente, el presidente Maduro lo ha manifestado en numerosas oportunidades.

Fidel indicó una vez, en la Universidad de

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La Habana, hablando de la Revolución Cubana, que habían cometido muchos errores, pero el más grave era creer que alguien sabe cómo se construye el Socialismo. Como nadie conoce la fórmula, entonces hay que hacer que funcione. “Parte de los problemas es tenerlos y no darnos cuenta, ni afrontarlos”, acota.

Crudeza y sinceridad “Otro punto importante es hablarle a la ciudadanía con la verdad”. Néstor Francia considera que esta no es tonta y si quieren dorarle la pildorita se dará cuenta. “Este pueblo tiene más años que nosotros aquí, ya que es el mismo de cuando Bolívar. Chávez siempre habló con la verdad. En el 92 con su ‘Por Ahora’ asumió la responsabilidad del 4F y luego cuando iba a morir también lo comunicó. El Comandante fue muy auténtico y crítico”.

Acotación: Las advertencias fueron escritas por Guasch Estévez antes de 2012 y continúan estando vigente.

Néstor Francia pide que a Venezuela se le hable con crudeza y sinceridad, para contrarrestar las mentiras, violencia, racismo y supremacismo, que difunde la derecha en distintos medios como los cables gringos y las redes sociales”.

A bailar que lo que viene es Joropo “Estamos metidos en camisas de 11 varas.

Lo que viene es duro no solo por el tema de la invasión estadounidense, sino porque las contradicciones continuarán desarrollándose, querámoslo o no. Si no las superamos, la situación podrá desencadenar un conflicto grave”, puntualizó Francia.

Sergio Chapman Salcedo / Caracas Fotos: Minci / Radio Rebelde / Cuba Así

El episodio del 23 de febrero en la frontera tuvo varios resultados esperanzadores. Uno de ellos fue la forma como la unión cívico-militar se enfrentó a la arremetida imperial con el arma invalorable de la paz. Otro fue que fracasaron las operaciones psicológicas, de bandera falsa, fake news, falsos positivos, posverdad o como cada quien prefiera llamarles.

Esto es significativo porque hasta ahora han sido muchas las manipulaciones a gran escala de esta naturaleza que han resultado exitosas y han permitido la legitimación de invasiones, guerras, cambios arbitrarios de gobierno y otras canalladas.

En la operación psicológica destinada a cohonestar un golpe de Estado en Venezuela se han empleado todas las herramientas clásicas de los derrocamientos liderados por el Departamento de Estado de Estados Unidos, desde las arbitrarias represalias económicas, chantajes, extorsiones, amenazas de muerte y de cárcel, hasta sobornos, rumores y mentiras a granel. Todos esos recursos se utilizaron con la tecnología más avanzada como ariete. Ha sido una intentona 2.0.

En lo que a medios de comunicación masivos se refiere, las fuerzas conjuradas han contado con un verdadero arsenal: los convencionales globales (prensa impresa y digitalizada, radio y televisión, todos conchabados en la misma línea editorial), los nuevos medios nativos digitales (supuestamente periodísticos e independientes, pero también sumados a la misma línea) y las redes sociales, convertidas en coctelera de toda clase de noticias falsas, perversiones y mensajes de odio.

Esa panoplia permitiría, según sus promotores, imponer en el mundo la versión construida de la realidad, según la cual EEUU y Colombia estaban desplegando una acción de ayuda humanitaria, reprimida por el Gobierno dictatorial de Venezuela en perjuicio de un pueblo famélico. Esa fue la historia que contaron, a pesar de que los hechos la contradijeron abiertamente. Pero, al menos esta vez, las falsedades no se impusieron. Solo fueron tragadas por los sectores más fanáticos y esto quedó claro en las confrontaciones diplomáticas subsecuentes.

Es una luz de esperanza en la oscurana de la posverdad imperialista.

Tenemos que seguir dando esa pelea.

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Surge en Venezuela una mirada crítica

Debemos trascender el pensamiento moderno-colonial Guillermo Barreto apuesta por una investigación militante y de acción participativa

Seguimos creyendo que sí hay que trascender a la sociedad moderna y capitalista, patriarcal, racista y clasista

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l pasado 14 de enero de 2019, se publicó en Gaceta Oficial Nº 41.563 la creación del Centro Internacional de Estudios para la Descolonización “Luis Antonio Bigott” (Ciedlab), adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Cultura en coordinación con el Ministerio del Poder Popular para la Educación.

La responsabilidad de darle vida y figura legal recae sobre Guillermo Barreto, quien fue nombrado, recientemente, presidente del organismo. El biólogo y profesor universitario reveló en conversación con Todasadentro, que esta idea la venían trabajando, desde hace diez años, compañeros de la Universidad Bolivariana de Venezuela y del Pedagógico de Caracas, quienes acompañados de grandes intelectuales como Enrique Dussel (México) y Ramón Grosfoguel (Puerto Rico), le presentaron la propuesta al presidente Nicolás Maduro, durante la III Escuela de Pensamiento Crítico Descolonial.

-¿Tendrán alguna sede?

- Sí, vamos a ocupar unos espacios en la Hemeroteca Nacional. Mi tarea fundamental es darle vida a algo que está iniciándose. Tenemos que cumplir con algunos trámites burocráticos: darle figura legal, abordar el tema presupuestario, de nómina, entre otros. Lo que no significa que no estemos trabajando. Somos un colectivo que desde la organización de las Escuelas de Pensamiento Crítico Descolonial trabaja el tema de género, de Estado, de la naturaleza y muchos otros.

Pensamiento propio -¿Cuáles serán las funciones del Centro?

-Promover y fomentar acciones de investigación en el área del pensamiento descolonial, pero visto hacia el ámbito académico, gubernamental y hacia el Poder Popular. La idea es generar desde Venezuela un pensamiento crítico, descolonizador, que nos permita superar las trabas que tenemos y que vienen del sistema

colonial, de un pensamiento colonizado, occidentalizado, propio de la modernidad.

Creemos y apostamos por una investigación militante y de acción participativa. Se trata de trabajar en el terreno, con la gente. Por eso la idea de que este se convierta en un nodo de muchos Centros, porque es estar presente en todos los sitios de Venezuela llevando un pensamiento propio.

-A su criterio, ¿qué tipo de pensamiento predomina en la academia?

-Nos damos cuenta que lo que domina la academia, la universidad, es un pensamiento hegemónico proveniente básicamente de Europa y ahora de los Estados Unidos. Eso viene desde 1492, desde la colonia, desde la conquista de esta tierra. La única manera de lograr la construcción de una nueva sociedad, una más justa, la construcción del socialismo, es trascender esos valores de la modernidad, sino no podremos superar las diversas falencias que existen.

Un ejemplo que tenemos, en el socialismo del siglo XX, es la experiencia que hubo

en la Unión Soviética. Si analizamos esos procesos podemos ver que se logró superar un saldo social que existía en esas sociedades. Hubo un mayor acceso a la educación, al trabajo, al entretenimiento, pero se mantuvo la misma lógica del capital, de la modernidad y al final no lograron superar esa falla. Nosotros tenemos que superar eso. Seguimos creyendo que sí hay que trascender a la sociedad moderna y capitalista, patriarcal, racista y clasista. Eso implica un trabajo fuerte, no solo de debate sino de investigación, de sistematización de las experiencias que hemos tenido aquí en Venezuela.

-¿Cuáles son esas experiencias?

-En los últimos años hemos tenido experiencias bellísimas de articulación con el Poder Popular, de relaciones entre este y las instituciones. Experiencias que hay que sistematizar, valorar y fortalecer.

Otras no han sido buenas, porque la lógica del capital sigue siendo hegemónica en muchos espacios, sigue habiendo una

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Consulta en línea Barreto anunció que en la página de Facebook: Comité Promotor Centro Internacional de Estudios para la Descolonización, está abierta una consulta pública que será la base para el desarrollo de los ejes de trabajo del Centro este 2019. Precisó que quienes deseen involucrarse, participar, deberán llenar un formulario donde debe indicar qué tipo de trabajo está haciendo, la persona o colectivo, en este momento, qué proponen incorporar para la línea de investigación y cómo podrían apoyar.

Recalcó que la idea es crear espacios para la formación e investigación.

Perfil Guillermo Barreto es biólogo y profesor universitario. Desde hace un tiempo ingresó a la Administración Pública a asumir algunos cargos de gestión tanto en el Ministerio de Ciencia y Tecnología como el de Ecosocialismo y Aguas. Ha participado en la organización de la Escuela de Pensamiento Crítico Descolonial que lleva tres ediciones (2016, 2017y 2018).

Actualmente, preside el Centro Internacional de Estudios para la Descolonización “Luis Antonio Bigott”.

tensión entre el poder constituido y el poder constituyente. Tenemos que superar eso y será posible si trascendemos el pensamiento moderno-colonial.

Un nuevo mundo es posible -¿Por qué descolonizar el pensamiento es uno de los grandes asuntos de la humanidad?

-Si analizamos la historia de los últimos 500 años, que es cuando se implanta el modelo civilizatorio de la modernidad, que implica la imposición de una forma de ver el mundo desde Europa, desde los blancos, desde los hombres, desde los cristianos, desde los heterosexuales. Esa forma se impuso como universal, pero había y hay muchas otras maneras de pensar el mundo. Tenemos que deslastrarnos de ese “pensamiento universal”, tenemos que ir hacia un pensamiento pluriversal que reconozca y que valore todos los otros conocimientos que ha habido en la historia.

Nosotros desde América tenemos mucho que aportar y por unos instantes debemos mirar hacia atrás, mirar a nuestros ancestros, mirar lo que nos enseñaron.

No vamos a despreciar ese pensamiento blanco, pero tenemos que incluir el nuestro y darle el valor que debe tener.

Eso es importante si queremos realmente construir una sociedad diferente, un nuevo mundo posible.

-¿Cuál es la importancia y el compromiso de este Centro ahora que en

Somos un colectivo que desde la organización de las Escuelas de Pensamiento Crítico Descolonial trabaja el tema de género, de Estado, de la naturaleza y muchos otros

nuestro continente se ha registrado un brote fascista?

-Estamos pasando por un trance histórico, en particular nuestro país que enfrenta una arremetida imperial como nunca se había visto. Eso nos tiene que dar una enseñanza. ¿Por qué hay venezolanos y venezolanas que piden una intervención? Tenemos que darnos cuenta de lo fuerte que ha sido ese pensamiento colonizado. No es la colonia española, es la colonialidad que es creerse inferior, creer que hay un pensamiento superior que debe dominarnos, civilizarnos, desarrollarnos, democratizarnos como si hubiese un solo concepto. Ahí es donde se hace muy importante llevar a la palestra el tema de la descolonización de la conciencia.

En la medida en que llevemos el mensaje descolonizador a todos los sitios, revisemos los programas de estudios, la manera en que aprendemos la historia y hacemos gestión pública, vamos a superar la crisis de manera victoriosa.

-¿Cuáles son las limitaciones de estar colonizados?

-Sentirse inferior. Inconcientemente el colonizado siente que necesita la ayuda de otro. Por eso pide, en este caso, la

intervención de Estados Unidos y muy negativo. Nos despreciamos pueblo porque pensamos que inferiores mientras que la clase alta, la oligarquía, está convencida superior.

eso es como somos media de ser

Un pueblo guerrero -Con relación a los hechos del pasado 23 de febrero, con la supuesta ayuda humanitaria ¿Cuál es su postura?

-La arremetida ha sido tan fuerte y el discurso tan opresor, tan violento, que eso ha unificado más a este pueblo que no quiere una intervención yanqui. Podemos decir que eso se lo debemos a Chávez, pero también a la herencia que tenemos de nuestros ancestros. Este pueblo salió una vez de sus fronteras a defenderse y llegó hasta las alturas de Ayacucho liberando su territorio. Hasta el alto Perú, hasta Bolivia y pudiera pasar otra vez, porque somos un pueblo guerrero que quiere la paz, pero que se defiende.

Entonces el tema del pensamiento descolonial pasa por darle un norte a esas ansias de libertad y de entender quién es el enemigo real. En este momento tenemos uno externo y otro interno, que tiene que ver con esa mente alienada, que no

termina de convencerse de que tenemos valores y un futuro brillante si así nos los proponemos.

-Nuestra lucha siempre ha sido por la descolonización, por la emancipación y por la construcción de una sociedad distinta ¿Qué tanto hemos avanzado en 20 años de Revolución?

-Mucho y parte de la guerra contra nosotros es un intento por invisibilizar los logros y borrar nuestra memoria. Tenemos que rescatarla eso es parte de la lucha descolonizadora. Este país no es el mismo del año 98, 99. Aquí hay un Poder Popular que discute y toma decisiones. El pueblo ha crecido y el debate descolonizador no solo se debe quedar en la academia sino que debe ir a las estructuras de poder, de gobierno.

-Finalmente ¿Cómo el Estado entiende el proceso de descolonización?

-Hay un debate interno que se está dando, porque también hay que descolonizar al Estado. Este tiene que ver con la crítica a la modernidad, colonialidad y la insurgencia de un pensamiento descolonizador. Es algo que está en pleno desarrollo y que involucra tensiones, contradicciones, debate. Eso es bueno, se está dando la discusión dentro del Estado, pero también en el Poder Popular y se está empezando a dar en algunos círculos académicos. La academia lamentablemente es muy conservadora, muy occidentalizada.

Este es un proceso que va avanzando, porque el Estado es también heterogéneo.

Michell Valdez Bermúdez / Caracas Fotos: M.V.B / Archivo

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diál

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Periodista austri

Todos quieren que l E

l periodista es y debe ser un amante y defensor de la verdad, a toda costa. Así lo vive en el presente este colega austríaco, quien además es antropólogo social, un casi “corresponsal de guerra” que, cámara en mano, graba los registros de sus reportajes para la televisión de su país: “He ejercido – sin querer- un periodismo de guerra desde los años 80”.

Leo Gabriel vino a Venezuela, esta vez, para participar de la Asamblea Internacional de los Pueblos, programada hace un año para celebrarse en Caracas en el mes de febrero, como en efecto se hizo. Sin embargo, su propósito de entrevistar al presidente Nicolás Maduro no lo oculta: “Creo que es importante que se le conozca en Austria y en la Europa de habla alemana”, me refiere. Es viernes 1° de marzo y Venezuela celebra en las calles su segundo día de Carnaval. En Caracas, Gabriel no sólo entrevista sino que también es muy frecuentemente entrevistado.

Desde Todasadentro hacemos lo propio con quien se siente “un facilitador del diálogo entre los opuestos” de hoy en el país.

-Por el mundo se dicen miles de cosas sobre Venezuela y para un conocedor de Latinoamérica quizá sea fácil –o relativamente fácil- fuera de aquí, detectar dónde está la mentira y dónde la verdad. Ahora que se encuentra en el país, seguramente logre contrastar muchas de las informaciones que se difunden en Austria y en el mundo con lo que observa de la realidad venezolana. ¿Cuál es la falsa noticia y cuál la verdadera?

-Es una pregunta muy compleja. Tiene dos caras esta medalla. Por un lado está el cuento de que Venezuela es una dictadura, que hay solamente represión, que el pueblo está en contra del Gobierno, que es urgente –este es un elemento nuevo de las últimas semanas- una intervención militar de EEUU, incluso apoyada por la mayoría de los gobiernos europeos. Esta cara de la medalla se debe desmitificar. No hay nadie que quiera una intervención militar aquí, fuera de unos pequeños grupos que están alrededor del ahora autoproclamado “presidente Guaidó” y algunos de la extrema derecha venezolana. A mí me consta, por ejemplo, que en la gran manifestación donde se autoproclamó Guaidó, la gente no iba para aplaudirlo sino para expresar su descontento –que también es ciertocon la situación económica, muy difícil, que vive en este momento Venezuela. Nos damos cuenta que la prensa en Europa –en este sentido y aunque no lo quiera- hace el

Leo Gabriel propone “imaginar un cambio e

Esconder verdades en aras de proteger a alguien puede servir para la política, incluso para la diplomacia, pero para el periodismo no

juego al imperialismo norteamericano. Esa es una parte de la medalla…

-¿Y la otra?

-La otra parte de la medalla es que sí hay un descontento enorme aquí y no hay que negarlo. Ahorita vengo de La Vega, un barrio popular de Caracas, donde he podido constatar lo que digo.

Allí estuve haciendo mis reportajes, filmando en las calles, en los comedores de niños y me mostraron su descontento generalizado, no hay vuelta de hoja ni se puede tapar el sol con un dedo. Hay que reconocer que existe una crisis económica y que es muy profunda. Las razones, las raíces, de esta crisis económica –otra vez- son presentadas por la mayoritaria prensa occidental como si se debe al “mal manejo de fondos”, a la corrupción gubernamental. Se publican reportajes sobre la caída del sistema petrolero, que trajo consigo la baja –en casi un 80 por ciento- sobre esta producción. Y los otros que atribuyen esas causas “al bloqueo”, a las sanciones, a la crisis entre Venezuela y EEUU en su relación económica, que no ha existido antes. Por ejemplo, recuerdo mis intercambios con Alí Rodríguez Araque cuando era jefe de la OPEP. Entonces se hablaba pestes entre políticos de uno y otro lado, pero en lo económico había una relación bastante fluida. Esta vez esa relación está truncada.

-¿A qué se debe?

-Por una parte al cambio de gobierno en EEUU. A la diferencia entre Obama y Trump. Este último está mucho más decidido a acabar con el Gobierno de Nicolás Maduro y por ello utiliza previamente la guerra económica, el

¿Cómo se podría imaginar un cambio en Venezuela que no termine como un caos?

hambre de la gente, porque piensan que así se podría tumbar al Gobierno Bolivariano.

-¿Ese es el otro lado de la medalla?

-También lo es el hecho de que hay muchos que señalan a Maduro como una dictadura y a los opositores como democráticos. Y no es cierto. Que el apoyo popular a la oposición es democrático (a los “demócratas” de la oposición). Yo, en mis andanzas por aquí, no he visto a nadie que quiera –como lo dije antes- la intervención militar, pero tampoco he visto a la gente que es quejosa, que está con una desesperación profunda, que diga que la oposición va a ser mejor o va a ser más democrática que el gobierno actual.

Todos quieren que la situación cambie y ahí empieza mi pregunta, que va más allá de tu pregunta de ahora: ¿Cómo se podría imaginar un cambio en Venezuela

que no termine como un caos?, como lo sería a través de una intervención militar, una toma del poder por Guaidó, porque eso tampoco resolvería el problema económico de la gente. ¿Cuáles serían los mecanismos para alcanzar una solución a la crisis?

Convocar a elecciones generales -Desde su perspectiva, responda entonces ¿Cuáles serían esos mecanismos para solucionar la crisis?

-Yo tengo un concepto. Consiste en que se necesita un período donde el soberano, el pueblo, se pronuncie y articule alrededor de la pregunta: ¿quieren o no que haya elecciones, no solamente del poder Ejecutivo, sino también del Legislativo, eventualmente también del Judicial y de todos los poderes?, porque hay una nueva situación con esta crisis.

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iaco en Caracas

la situación cambie

en Venezuela que no termine como un caos”

tengo poder sino el del convencimiento.

Si hay alguien que quiera apoyar esta postura, bienvenido sea.

-¿Qué es para usted la “neutralidad”? ¿Tener un premio Nobel de la Paz es patente de “neutralidad”? Hay muchos premios de “la Paz” comprometidos con la guerra, la destrucción y la muerte…

-Hay algunos, si te refieres a Obama creo que –en su favor puedo decir que él se ha retirado de Irak, que ha llegado a acuerdos con Irán, que ha dado muestras de su voluntad de paz- no es el ideal. Pero no me vas a decir que Nelson Mandela, Rigoberta Menchú, el padre Pérez Esquivel, de Argentina, no están más allá de cualquier sospecha de que quieran defender intereses propios o intereses partidistas. Creo que la mayoría de los premiados merecen esos reconocimientos desde el de la pacifista austríaca Bertha von Suttner que era de las primeras premiadas en plena Primera Guerra Mundial. Con esto no quiero decir que solamente debe haber premios nobeles. Hay otras figuras que son muy importantes que están libres de sospechas y esto es lo que se debe buscar.

Por ejemplo, Alberto Acosta de Ecuador, eminente analista que fue presidente de la Asamblea Constituyente en su país. Gente de México que estuvo en negociaciones anteriores –México es muy importante en este momento, incluso como Gobierno, al igual que Uruguay- para esta negociación.

Si quieren que se postergue para dentro de seis meses, pero no eternamente, la convocatoria a elecciones generales: ¿Sí o No? Para que no quede la duda porque algunos dicen “yo no quiero que haya elecciones”, los otros, “porque esto puede facilitar la entrada de los gringos aquí”… ¡Qué el pueblo evalúe la situación! Yo estoy seguro que la mayoría, compuesta no solamente por la oposición sino también por la gente que está sufriendo del lado de las fuerzas populares que han apoyado todos los días a Chávez y compañía, se quieren pronunciar para dar legitimidad al proceso. Eso es muy importante. Y, en un siguiente paso, cambiar la ley electoral que permita regresar a lo que era, cuando Chávez, que hubo el Referendo Revocatorio (que perdió Chávez) con transparencia de las elecciones, lo cual se ha ido perdiendo

poco a poco. Yo he estado de observador electoral y sé de lo que estoy hablando.

Tendrían que haber mecanismos –pero para llegar a eso yo en este momento no siento capacidad de que simplemente, poniendo cara a cara a Maduro y Guaidó, se va a llegar a un acuerdo- que integren a facilitadores internacionales que no sean dependientes de EEUU, de Rusia, de China ni de ningún otro gran poder, sino que sean realmente neutrales. Se conocen experiencias de personas con comprobada neutralidad y que ponen la paz como objetivo y no que estén pensando favorecer a un lado u otro. Personas que quieran contribuir a que Venezuela salga del marasmo en el que hoy se encuentra. Este es mi concepto y estoy tratando de defenderlo en los diferentes foros internacionales. Y, aunque siento que tengo aceptación, no

-¿Negociación es sinónimo de diálogo?

-No sinónimos. El diálogo es el marco referencial y la negociación es después.

En la negociación están los detalles en los que tiene que aterrizar el diálogo, para no quedar en puro bla, bla, bla.

-Hay quienes dicen que en toda guerra la primera víctima es la verdad. ¿Cuál es el papel del periodista en medio de esta situación conflictiva?

-Allí soy intransigente. Los periodistas tenemos la gran tarea –no es fácil- de decir la verdad a pesar de que amigos y a veces compañeros estén en contra de lo que uno dice. Esconder verdades en aras de proteger a alguien puede servir para la política, incluso para la diplomacia, pero para el periodismo no. Y, afortunadamente, hay mucha gente dentro del periodismo internacional y también nacional, que sí cumplen con eso. Hoy he hablado con un compañero de Turquía, que es periodista, y me ha dicho que anda por 120 la cantidad de periodistas encarcelados y condenados a más de 20 años de prisión. Un político

En contexto “No te atreves a criticar al Gobierno de Maduro” “He sido un periodista comprometido con las causas de las izquierdas, durante muchísimos años (más de 40). Las conclusiones que acabo de exteriorizar con respecto al periodismo y a otros temas, son quizá diferentes a lo que yo hubiera dicho hace 20 o 30 años. Antes pensaba que un periodista debe defender la causa de un Gobierno progresista, a como diera lugar. He visto y experimentado en mí mismo, que esto no es correcto. Yo nunca he combatido, pero estuve en las trincheras, arriesgando mi vida en Centroamérica, Guatemala, el Salvador y Nicaragua. Todo el mundo me lo reconoce y me saluda donde aparezco. Y, en aquel entonces, cuando vino la agresión norteamericana, dije “no hablemos tanto a los misquitos de la Costa Atlántica, donde hay una represión de parte de los sandinistas porque está latente la agresión de los EEUU, no hay que decir nada crítico a los movimientos y gobiernos de izquierda. Y cuando pasó todo esto e hicimos nuestro análisis sobre el Gobierno de (Daniel) Ortega, ahora, lo cual no le quita su papel en el pasado, me reclaman y dicen: “Leo, hiciste trampa. No has dicho la verdad para proteger una ideología, un partido, una tendencia, de buena fe. Pero tienes que decidirte si eres político o si eres periodista”. Y no es lo mismo ser militante político que ser periodista. Ahora, si puedo abusar de esta oportunidad, conociendo tu trabajo, que es excelente por tu capacidad de articulación periodística, pero me parece deficiente en cuanto a lo que estamos hablando. No te atreves a criticar al Gobierno de Maduro en lo que se le debe criticar. Y, ojalá que no llegue el momento en el futuro, en que te reclamen: “¿Por qué no has dicho esto, sabiéndolo?”, porque uno, como periodista, sabe más que el promedio de la gente. Un Gobierno realmente democrático debería estar agradecido.

Porque si uno está allá arriba muchas veces no se da cuenta. Y si nadie lo dice...

Leo Gabriel podría decir: Erdogán está apoyando al Gobierno de Maduro entonces no hay que hablar de esto porque no conviene en este momento. Sí hay que decirlo, sí hay que decir la verdad, porque si se aplasta esta verdad ya no hay criterio sino puro fake news, puros rumores, etcétera.

Iván Padilla Bravo / Caracas Fotos: I. P. B.

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En Caracas

Pueblos del mundo solidarios con Venezuela Movimientos sociales de 80 países participaron en la Asamblea Internacional de los Pueblos

Los países a los que Estados Unidos ha enviado su “ayuda humanitaria” terminan en caos y destrucción

A

finales del pasado mes de febrero más de 400 militantes de movimientos sociales de diversas partes del mundo se dieron cita en nuestro país para participar en la Asamblea Internacional de los Pueblos, que se llevó a cabo en el hotel Alba Caracas y en la que el presidente Nicolás Maduro se hizo presente para compartir experiencias con los participantes.

En la actividad, además de manifestar su solidaridad con el país, la Revolución Bolivariana y el pueblo, se denunció las pretensiones de Estados Unidos de invadir militarmente la nación y se llamó la atención sobre la necesidad de construir

una plataforma popular, para profundizar la unidad y la lucha contra el imperialismo.

“No se es libre, ni revolucionario, ni independiente impunemente. Hay que pagar el costo de la valentía, de la rebeldía y del coraje. Y nosotros lo pagamos espléndidamente y ganamos siempre”, señaló el Primer Mandatario durante su participación en la cita.

Así mismo agradeció el apoyo dado por esta plataforma al país. “La solidaridad es la expresión de la ternura de los pueblos.

Saben que aquí hay coraje y rebeldía y que estamos enfrentados al imperialismo norteamericano, que no le tenemos miedo y que vamos a seguir avanzando en la

Reivindicamos la autodeterminación y la soberanía de los pueblos, sabemos bien que el plan imperial de intervención no tiene relación alguna con la defensa de los derechos humanos, ni con la supuesta crisis humanitaria que intentan montar

construcción de nuestro propio modelo de país. Tengan la seguridad que en la intuición que existe en esos pueblos hay una luz que se enciende de admiración por la batalla que estamos dando las y los venezolanos”.

Todasadentro conversó con algunos de los asistentes a este encuentro, quienes expresaron su satisfacción por constatar la realidad del país y expresaron su deseo de llevar este proceso de cambios a sus respectivas naciones.

Rosa Ángela Latorraca / Caracas Fotos: Archivo / R.A.L

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Lazos de unión Verónica Teneria, activista del Movimiento de Liberación Nacional de México, e integrante de la Brigada Internacionalista Che Guevara, manifestó su rechazo a las pretensiones de Estados Unidos de invadir militarmente a nuestro país.

“Reivindicamos la autodeterminación y la soberanía de los pueblos, sabemos bien que el plan imperial de intervención no tiene relación alguna con la defensa de los derechos humanos, ni con la supuesta crisis humanitaria que intentan montar, sino que pretenden destruir lo que representa el proyecto bolivariano para América Latina y el mundo”, señaló.

-¿Por qué participar en la Asamblea Internacional de los Pueblos?

-Es necesario que, como movimientos sociales

y como pueblo, tenemos que empezar a articularnos, sin depender tanto de los Gobiernos, sabemos que el proyecto neoliberal responde a intereses que superan las barreras territoriales. Si queremos caminar hacia un proceso donde haya un Estado más justo, inclusivo y con justicia social, tenemos que empezar a tejer esos lazos.

-¿Qué se dice en su país sobre Venezuela?

-Hay un evidente golpeteo mediático contra el proceso bolivariano. No llegan noticias sobre el apoyo que tiene el Gobierno, no dicen que hay un pueblo resistiendo a pesar de la difícil situación que viven a nivel político y económico.

Nos dicen que Maduro está llamando a la guerra y no que Estados Unidos está, claramente, montando cercos militares.

-Cuando llegó, ¿qué esperaba encontrar en el país?

-Esperaba algo diferente, que hubiera cierta tensión social. Evidentemente no la hay. Cuando hablamos con la gente sentimos que hay un descontento, pero no por ello están de brazos caídos, siguen resistiendo.

-Hace poco tomó posesión López Obrador y, por lo que se lee en algunos medios, la derecha ya empezó a tildarlo de dictador y tirano. ¿Cómo es la situación actual en México?

-Claramente hay sectores de la oligarquía y la ultraderecha que están en desacuerdo

con sus políticas y por tanto, intentan montar estas noticias aprovechándose de cualquier error que cometa. Creemos también que se deben respetar a los movimientos sociales e incluirlos más en el proyecto.

-¿Las oligarquías venezolana y mexicana son, en el fondo, lo mismo? ¬-Creemos que sí, todas están ancladas a procesos neoliberales. Son grupos que tienen una misma visión, de hecho cuando Maduro asiste a la toma de posesión de López Obrador el Partido de Acción Nacional (PAN), de ultraderecha, intentó montar un circo para deslegitimar su presencia, sin embargo el pueblo lo respaldó ampliamente

Contra la injerencia Carlos Romainville Vásquez, periodista y coordinador del Movimiento Comunitario Alfa y Omega de Perú expresó su preocupación por los tambores de guerra que suenan desde Estados Unidos. “América Latina es un territorio de paz y no podemos permitir que los acólitos imperiales pongan en peligro la vida de millones de latinoamericanos”.

-El Gobierno peruano tiene una actitud hostil contra Venezuela, ¿qué piensa al respecto?

-La política neoliberal y proimperialista

del presidente (Martín) Vizcarra es la continuación de anteriores Gobiernos.

Nuestra posición como movimiento social ha sido firme y enviamos un documento al canciller Néstor Popolizio haciéndole saber que su postura no representa a los peruanos.

-¿Por qué esa obsesión con Venezuela?

-Creo que por dos razones; por el petróleo y las riquezas inmensas de este país y porque el imperio y el capitalismo están en crisis. No quieren que surja un Gobierno progresista o de izquierda que demuestre que se

puede gobernar y vivir de una manera diferente. Ellos saben que si Venezuela avanza hacia el socialismo y llevan a cabo sus proyectos, muchos pueblos van a cambiar.

-¿Hay posibilidades de cambio en Perú?

-Estamos luchando para ello. Estamos haciendo esfuerzos para unir a las fuerzas de izquierda, porque eso es lo que nos hará

avanzar.

-¿Qué se dice allá sobre Venezuela?

-Nosotros como prensa alternativa tratamos siempre de decir la verdad. La gran prensa, por supuesto, dice mentiras, que hay una dictadura, que hay crisis, pero los venezolanos que llegan a mi país no llegan flacos, al contrario van bien nutridos y son profesionales, hay una contradicción muy grande.

Lucha por un cambio En esta Asamblea Internacional de los Pueblo también se hizo presente Giuliano Granato, integrante de la organización político-social Potere al Popolo de Italia, quien expresó su satisfacción por estar nuevamente en nuestro país y conocer más de cerca las experiencias del Poder Popular organizado.

-¿Por qua participar en este tipo de eventos?

-Primero para mostrar nuestra solidaridad con Venezuela y, segundo, poder aprender de de su realidad que no es la que los medios en Europa nos dicen. Para nosotros es importante el haber constatado en las calles que, a pesar de que la situación no es fácil, que hay muchos problemas, y de las contradicciones y los errores de la dirigencia, hay una normalidad que

defino como una cotidianidad caótica.

-Sectores del Gobierno italiano han tenido una posición firme en contra de la intervención de la Unión Europea (UE) en Venezuela. ¿Qué opinan ustedes sobre eso?

-Hubo una disputa entre La Liga (partido de derecha) y el Movimiento Cinco Estrellas y, al final, acordaron tener neutralidad y bloquear en la UE la declaración de guerra. El Gobierno italiano paró estas pretensiones, pero al mismo tiempo hay una posición que pone en duda la legitimidad del presidente Nicolás Maduro.

-¿Qué enseñanzas se llevan de Venezuela?

-Tuve la oportunidad de hablar con mucha gente en la calle, con el Poder Popular de base.

Hemos visto experiencias muy importantes y podemos aprender mucho de ellas porque en

Italia hay muchas dificultades, mucha gente que está en situación de marginalidad, en Nápoles, por ejemplo, hay muchas personas sin techo que no existen para las instituciones y estamos luchando por sus derechos.

-¿Cuál es el interés de Europa por intervenir en Venezuela?

-El interés es de carácter político. Estados Unidos siempre va a decidir una línea y la UE va a seguirla a pesar de que en algunos casos vaya en contra de sus intereses económicos como sucedió en Ucrania, Siria o en Irán, Venezuela es ejemplo de que existe una posibilidad de construir un sistema diferente

al capitalismo, por eso tratan de destruir la Revolución Bolivariana porque están en contra de que el Poder Popular se organice y tome el poder.

-¿Puede haber un proceso similar al venezolano en Italia?

-Estamos trabajando para poder llegar a ello. Hay muchas dificultades, en Europa está la extrema derecha que avanza por todas partes y es algo preocupante, pero al mismo tiempo esta la destrucción del viejo mundo bipolar. Si los movimientos sociales somos capaces de organizarnos e integrar a esa parte del pueblo que no participa podremos sumarnos al proceso que se vive en Venezuela y en otras partes del mundo.

Visibilización de los pueblos El periodista y escritor Carlos Aznáres, actual editor y director de Resumen Latinoamericano y militante de Alba Movimiento, también se hizo presente en esta Asamblea. Para él esta actividad permite el intercambio y la visibilización de experiencias de luchas de los pueblos de todo el mundo.

“Nos vamos con la convicción, más allá de lo que digan los medios hegemónicos, que Venezuela está venciendo, está obteniendo una victoria diplomática y entre su propia gente.

-¿Cuando usted llegó al país qué escenario

esperaba encontrar?

-Si me guiaba por lo que dicen los medios en Argentina, por supuesto pensaba que encontraría un escenario de guerra. Yo apoyo a la Revolución desde el principio, pero es tan fuerte la campaña que quien no tenga un mínimo nivel de conciencia política se sorprende al llegar. La gente está pasando algunas necesidades porque hay un bloqueo y también porque hay ineficiencia como en todos los países, pero que necesiten ayuda humanitaria como dice Estados Unidos es una barbaridad.

-¿Qué enseñanza se lleva de Venezuela?

-Fundamentalmente la resistencia y la dignidad del pueblo y de sus militares.

Venimos de países donde los militares fueron asesinos, corruptos, tenemos 30 mil desaparecidos que todavía estamos buscando. Estos oficiales son diferentes -Este año son las elecciones presidenciales

en Argentina, ¿Cristina Fernández tiene oportunidad de vencer o repetirá Macri?

-Es difícil decirlo porque Cristina todavía no se ha presentado y Macri ya está en carrera. Si ella se lanza creo que es la única candidata que tenemos. El tema es que pasa si ella gana, no porque nos traicione o algo así, sino porque va a encontrar un país hipotecado y con una economía destruida.

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Resistencia cultural

Caracas brilla de pinceles caballetes y pintura Para Oscar Sotillo el Círculo de Dibujo Urbano de Caracas promueve el amor por la capital

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magine que va caminando por cualquier avenida de Caracas y se encuentra con un grupo de personas paradas frente a unos caballetes, con creyones y pinturas en mano plasmando sobre papel su visión de la ciudad.

Imagine que se topa, mientras se dirige a resolver un asunto, pendiente de sus obligaciones y de que el tiempo no sobra, con otras personas que decidieron hacer arte en espacios comunes, rutinarios o quizás olvidados.

Esto es lo que persigue el Círculo de Dibujo Urbano de Caracas, un movimiento artístico que nació con el objetivo de llevar el arte a las calles de la capital venezolana.

“La idea original es congregar y convocar a los artistas consagrados y no consagrados, emocionados y enamorados del arte, del dibujo y de la pintura a que nos juntemos en la ciudad y la tengamos como marco, como contexto de trabajo”, explicó a Todasadentro Oscar Sotillo fundador del colectivo y director general del Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio (Iartes).

El primer encuentro se produjo el pasado 20 de febrero en los alrededores de la estación del metro de Bellas Artes, a propósito de la Toma cultural por la Paz y la Venezuela Bella que se desarrolló entre las avenidas México y Universidad como respuesta a las pretensiones injerencistas que promueve el imperio norteamericano sobre el país.

“Esta es una propuesta que se viene gestando desde hace mucho tiempo y aprovechamos la toma cultural porque era el momento ideal para lanzar la actividad. El arte en la política, en las calles, instituciones y casas siempre es un buen signo porque está asociado a la paz. Donde hay arte hay paz, alegría, conocimiento y un alma emocionada conectándose con lo hermoso”, agregó.

Dijo que en esta primera sesión la respuesta de la gente fue inesperada porque aunque hubo mucha dedicación para la logística, donde participó el Iartes, como ente rector, junto a la Fundación Museos Nacionales y la Fundación para la Cultura y las Artes de la Alcaldía de Caracas, no se esperaban la participación masiva de la población.

“Eso se llenó de una manera increíble, hubo niños, peatones que pasaban y se sumaban. Aquello llegó a una cantidad de gente que ni siquiera esperábamos”, recordó.

El arte es paz y con el Círculo de Dibujo Urbano de Caracas estamos haciendo una cayapa artística en la ciudad

Sotillo, quien también es Viceministro de Identidad y Diversidad Cultural, insistió que esta es una manera de que el arte se haga presente en los espacios comunes, preocupación que siempre ha tenido como pintor, muralista, experimentador gráfico y funcionario público.

“Los artistas que me ha tocado conocer en los últimos tiempos, son artistas de estudio, que están creando metidos en una casita, en un cuartico, decisión que no critico, pero la verdad es que la ciudad sería mucho mejor si ellos estuvieran en las calles”, afirmó.

Por esta razón, aclaró que la convocatoria es abierta pues “aquí puede participar quien quiera, niños, niñas, jóvenes y adultos porque no somos un club cerrado.

S o l a m e n t e invitamos a quienes se suman a que traigan sus materiales”.

Contra la guerra mediática

Durante la charla, Sotillo recordó un slogan que usa como bandera: “Donde hay poesía no hay fascismo”. Y ante la dinámica política actual propone que desde la cultura se haga frente a la guerra mediática que ha puesto a Caracas como un lugar violento.

“La poesía, como el arte, es lo mejor que tiene el ser humano en el espíritu. Eso aleja cualquier posibilidad de violencia, agresión, de segregación y de maltrato.

Todas las cosas negativas las convierte en positivo”, expresó.

Aseguró que las campañas que hacen sectores de derecha sobre la ciudad solo indican que lo que prevalece es la delincuencia, “que nuestras calles de Caracas son terribles, feas, malas, agresivas.

La única manera de combatir eso no es con la policía, esa solo es una

opción. No es una visión represiva la que hay que tener. La verdadera respuesta a eso debe ser el arte, es una opción urbana por la paz como la que promueve el círculo de dibujo”, aseveró.

Para reforzar el proyecto, a la primera sesión en Bellas Artes, asistieron pintores consagrados como Natalia Rondón, Edgar Álvarez Estrada, Siul Rasse, Argenis Barrero, entre otros “y la respuesta fue excelente, precisamente porque esos son espacios que prácticamente no existen o por lo menos no de este lado de la ciudad.

Yo mismo tenía mucho tiempo, inclusive años, que no salía a la calle a dibujar y es un placer sentarnos en una esquina y pintar los edificios, la gente que pasa, las fuentes, las estatuas. Es una manera de encontrarse con lo mejor de uno y de tener otra referencia de la ciudad que es muy hermosa”.

Para volver amar a Caracas

Sotillo reiteró que Caracas, al igual que algunas ciudades europeas, está llena de oportunidades para el encuentro artístico donde las personas danzan, pintan y actúan, pero afirmó que los ciudadanos no se dan cuenta de esas maravillas porque “tenemos que volver a enamorarnos de la

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La cultura es la respuesta Ante la posibilidad de una intervención militar y tomando en cuenta las acciones injerencistas que Estados Unidos ha liderado, Sotillo, quien también es fundador del colectivo cultural La Mancha, indicó que el resguardo y la defensa del territorio no debe ser la única expresión de nuestra soberanía.

“El resguardo armado de la República que, efectivamente tenemos nosotros el deber de hacer, no es la única solución. ¿Qué es lo que realmente estamos cuidando ante esta amenaza? No son los edificios, ni las piedras. Lo que vamos a cuidar realmente es nuestra cultura. Ellos están amenazando el ser venezolano, lo que nos da identidad y a eso debemos responder con más cultura”.

Señaló que lo que está en juego es el Tamunangue, el Zangueo, la Décima pues la amenaza es contra el espíritu del venezolano que está lleno de cultura. Alertó que por ahora esas intenciones están en el orden de la semiótica. ciudad. Es lo único que nos falta y para eso hay que usarla de otra manera”.

Defendió la idea de que el ciudadano que reclama por mejores espacios debe ser protagonista de esos mismos espacios. “Nos vivimos quejando pero no hacemos nada. Debemos sumarnos con soluciones. Por ejemplo, una esquina donde antes había nada o basura, ahora hay a un círculo de personas que van a dibujar y a volver a ver a la ciudad desde otra perspectiva para reencontrarse con lo bella y hermosa que es”.

“Tenemos que volver a agarrarle cariño y ahí vamos a estar contra viento y marea y contra todas las dificultades poniendo ese punto de belleza, de alegría espiritual y de paz”.

El arte es un refugio

En el contexto actual de crisis política y económica es paradójico pensar que se puedan generar espacios para la cultura y la paz, sin embargo, es precisamente este escenario el que induce a la población a abrigarse bajo los trazos de los pinceles.

“Los creadores, los que nos arrimamos a las artes, estamos convencidos, y yo personalmente soy un convencido, de que el arte es absolutamente necesario en los momentos de dificultad y de crisis como los que estamos viviendo, porque es el alimento espiritual”, reiteró Sotillo.

Añadió que un ejemplo de esa teoría es la aceptación que ha tenido el proyecto.

“Ante el sabotaje y el terrorismo económico, el arte se convierte en un refugio, en una terapia, en una posibilidad de encontrarse con lo humano y eso es importantísimo.

Por esta razón, la experiencia debería multiplicarse por mil”, expresó.

Exhortó a todas las estructuras sociales a desplegar la idea del Círculo de Dibujo Urbano de Carcas en todas las plazas del país “porque esa es una forma de que la gente se

“El objetivo es posicionar ideas en tu cabeza. Eso es justamente la cultura y nosotros vamos a responder con más poesía, con más pintura, teatro, danza, cine porque eso somos los venezolanos, un pueblo absolutamente creativo y alegre”, explicó.

En este sentido, aseguró que Venezuela cuenta con un pueblo organizado política y culturalmente. “Ahí está nuestra reserva militar organizada, estructurada y cada día creciendo más. Pero, también hay un pueblo en lo cultural y eso el enemigo lo ve como una debilidad, pero están equivocados porque es la cultura la que le da a las personas el sentido de pertenencia e identidad”, apuntó.

“Una persona en la isla de Margarita que escribe décima es una gran fortaleza para la resistencia cultural. Una persona que es devota de los Diablos Danzantes del Corpus Christi en el pueblo de Yare, que cuida la máscara, su tradición y que la conserva es un pilar fundamental de nuestra identidad.

Esos son unos grandísimos aliados y unos grandes soldados de esta patria”, dijo. encuentre con la paz y la tranquilidad. Esa es un arma contra el fascismo, las amenazas y el miedo. Es la paz interna del espíritu que se consigue con el arte”.

Próximos encuentros

El Círculo de Dibujo Urbano de Caracas realizó su segundo encuentro en el Boulevard de Sabana Grande a propósito de las festividades carnestolendas. Sotillo informó que las convocatorias se realizarán una vez al mes para que la población conozca la idea y la haga suya.

“No nos importa por ahora que sea una actividad multitudinaria. La idea es que sea una presencia permanente y que no seamos los únicos, ojalá que se multiplique y que haya muchos círculos en todo el territorio nacional”, expuso.

Dijo que durante el proceso pueden surgir muchos planteamientos para que el proyecto se consolide y permanezca en el tiempo. “De la misma dinámica van a ir surgiendo ideas. Si es cuestión de hacer una exposición, buscamos una sede; si es cuestión de hacer formatos más grandes o más pequeños buscamos cómo hacerlo; podemos buscar otros sitios porque estamos rodeados de lugares extraordinarios como la plaza Bolívar, el parque Los Caobos, entre otros. Depende de lo que la gente quiera hacer, iremos convocando según lo que ellos decidan”, detalló.

“La idea es que Caracas se convierta en un sitio para la paz, para la alegría, para el encuentro, para que el espíritu en estos momentos de crisis y de dificultades, tenga sosiego, resguardo y una emoción bonita que es lo que necesitamos todos los días.

Es como el aire que respiramos”, finalizó.

Jolisbeth Meza Santander / Caracas Fotos: J.M.S / Cortesía: Iartes

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criterio

sábado 9 de marzo de 2019 VENEZUELA RÍTMICA

¡Y le canto a Venezuela!

Richard Bello richardb13@gmail.com

Canchunchú florido, Canchunchú florido, / campo de armonía, campo de armonía, / le trae en tus versos toda la alegría, / le trae en tus versos toda la alegría. Allá en nuestro campo, allá en nuestro campo, / la blanca azucena, la blanca azucena, / el aire perfuma en noche serena, / el aire perfuma en noche serena.

Así damos inicio mis rítmicos lectores a esta edición enalteciendo como de costumbre los valores culturales de nuestra amada patria Venezuela.

Comenzamos con estrofas de la canción Canchunchú Florido todo un ícono de la música popular venezolana para conmemorar un año más de la siembra del gran compositor y poeta de nuestro hermoso oriente venezolano Luis Mariano Rivera (Canchunchú Florido 19/08/1906 - Carúpano 15/03/2002, Sucre) conocido como el poeta de Canchunchú.

También recordamos este mes el nacimiento de Aldemaro Romero (12/03/1928 Valencia, estado Carabobo – 15/09/2007 Caracas) extraordinario músico, compositor y director de orquesta venezolano que en el año 1968 creó un innovador y singular género musical llamado “Onda Nueva”.

Yo nací en una ribera del Arauca vibrador / soy hermano de la espuma / de las garzas y de las rosas / soy hermano de la espuma, / de las garzas, de las rosas / y del sol / y del sol.

Y con la primera estrofa de nuestra querida y hermosa Alma Llanera también traemos a la memoria el nacimiento de su autor el gran compositor y músico venezolano Pedro Elías Gutiérrez (14/03/1870 La Guaira – 31/05/1954 Macuto, estado Vargas).

Me arrulló la viva diana de la brisa en el palmar / y por eso tengo el alma / como el alma primorosa / y por eso tengo el alma / como el alma primorosa / del cristal / del cristal.

Este extraordinario tema se escuchó por primera vez el 19 de septiembre de 1914 y se popularizó de tal forma que esconsideradonuestro segundo himno nacional; disfrutémosla mis rítmicos lectores: Amo, lloro, canto, sueño, / con claveles de pasión, / con claveles de pasión, / amo, lloro, río, sueño, / y le canto a Venezuela / con alma de trovador. Yo nací en esa ribera del Arauca vibrador / soy hermano de la espuma, / de las garzas, de las rosas / y del sol.

La revolución gira Pedro Estacio estacio_conac@yahoo.com

Si vemos las cosas que están ocurriendo, porque es innegable que todo se mueve, no voy a referirme a ese agotamiento final del que escribió Reinaldo Iturriza quizá hace 20 años, pero un poco, no tanto a eso del comienzo del fin de una etapa, como escribió el exministro de Cultura, sociólogo para más señas, sino precisamente al movimiento, porque una revolución es un movimiento incesante que no para en la transformación permanente de todo en torno a lo cual gira.

Y en ese movimiento permanente, que no deja de hacer, por supuesto que delínea rutas, modos y hasta ocasiona fracturas mientras va dibujando el objetivo trazado al comienzo de su girar.

La Revolución Bolivariana de Venezuela sigue el trazado hacia el bienestar del que claramente habló el Libertador Simón Bolívar, y tan fuerte y reiteradamente expresó el Comandante Supremo Hugo Chávez. La militancia del Partido Unido de la Revolución Venezolana y muchísimos otros que no lo son, pero que andan por los bordes de este movimiento revolucionario, son sabedores de que esa meta es alcanzable aunque no es un asunto

para ya ni de fácil consecución.

De hecho, el líder mayor de la revolución, que sigue siendo Hugo Chávez, si mal no recuerdo le dijo a José Vicente Rangel en una entrevista y lo repitió otras veces más, que no podía ser que cuando él no estuviera, el país iba a seguir dependiendo de la renta petrolera.

Y para que nos demos cuenta de que la revolución es movimiento permanente e incesante, ese pensar del Comandante Supremo juega hoy rol preponderante no solo en la vida de la nación sino a nivel internacional y en torno a ese hecho y alrededor del mismo gira igualmente la revolución.

Girar es moverse y por eso una revolución sale de la ruta que tiene, se desliza hacia otro lado y gira sobre el mismo y retorna a su ruta. Es como un trompo que gira y pareciera indagar siempre un mejor sitio y en esa indagatoria busca posibilidades, enfrenta retos, como el que actualmente enfrenta la Revolución Bolivariana de seguir en movimiento pese a las amenazas que se puedan cernir sobre ella. Ello por si, explica su capacidad para responder dentro del movimiento que le guía al desplazarse.

Voces y soberanía Néstor Rivero nestor5030@gmail.com

Las voces que se escuchan de modo sostenido a lo largo y ancho de un mundo cada día más interconectado, reflejan la sensibilidad de los pueblos respecto a las amenazas que se ciernen sobre la independencia e integridad territorial de la patria de Bolívar.

Jornadas como la recientemente culminada Asamblea de los Pueblos cuya sede estuvo en Caracas este 2019, así como las marchas que dentro de Estados Unidos llevan adelante distintas comunidades en repudio a las políticas injerencistas y belicistas del presidente Donald Trump, e igualmente la celebración de concentraciones, movilizaciones y actos de solidaridad con la Venezuela Bolivariana por corrientes alternativas en capitales como Buenos Aires, Montevideo y la misma Bogotá, constituyen reiteración del significado que han adquirido acerca de esta patria asediada, las conciencias justicieras y amantes de la paz, que tienen expresión en los distintos continentes. De África y Asia, son numerosas las naciones y los pueblos que vienen alertando de los riesgos de trastorno a la legalidad internacional por

parte del gobierno del país gigantón de este hemisferio occidental, EEUU, que ya quisiera concretar sus criminales intenciones contra un país pequeño, la Venezuela Bolivariana, amante de la paz y poseedor de una gran dignidad y entereza frente a todo peligro y atropello.

En la Venezuela de hoy se debate y se dirime el futuro tanto del Derecho Internacional, como de la Comunidad Internacional. Se trata de una batalla cuyo resultado ha de definir si se impone el multilateralismo y la convivencia pacífica entre modelos políticos diferentes, o si las fuerzas de la retrogradación y los grandes monopolios financieros y armamentísticos del planeta terminan aplastando la diversidad y el derecho al desarrollo económico y a las culturas autóctonas que reclaman las naciones periféricas y emergentes, y dentro de las cuales Venezuela viene ocupando espacio de primera línea, sin querer arrogarse ningún protagonismo. Se trata de circunstancias históricas que nacen de la impostergable necesidad de preservar la revolución Bolivariana.

www.ministeriodelacultura.gob.ve VOCES DE OTROS

Hoy tenemos Patria Farruco Sesto confarruco.blogspot.com

La revolución es necesaria para que todos podamos tener Patria. Lo decía Chávez: “Después de la revolución, como resultado de la revolución viene la Patria”.

Porque la idea de Patria, que tiene que ver con la de una comunidad enraizada en el tiempo, con la que nos une un entrañable sentido de pertenencia, se nutre del amor y de la inclusión. Y se proyecta hacia el mundo desde la igualdad.

Sin embargo más de uno en el campo de la izquierda, pudiera pensar esquemáticamente que la idea de Patria está en contradicción con la de emancipación de clase. O también, que la idea de Patria choca con el espíritu internacionalista. Nada más equivocado.

La famosa frase del Manifiesto Comunista, “los trabajadores no tienen Patria”, va acompañada de una reflexión que redondea el argumento: “A los comunistas se nos reprocha también que queramos abolir la Patria, la nacionalidad.

Los trabajadores no tienen Patria. Mal se les puede quitar lo que no tienen.

No obstante, siendo la mira inmediata del proletariado la conquista del Poder político, su exaltación a clase nacional, a nación, es evidente que también en él reside un sentido nacional, aunque ese sentido no coincida ni mucho menos con el de la burguesía”. ¿Y cuál es ese sentido de Patria?

Pudiéramos preguntárselo, más en los hechos que en la teoría, a un referente indispensable de la izquierda como Ernesto Guevara, que “era argentino y cubano” como dice el poema de Nicolás Guillén, y se reconocía como tal. Un revolucionario que además hizo fuertemente suya la frase “Patria o muerte, venceremos”, con la que culmina de manera rotunda la Segunda Declaración de La Habana, Y que sin embargo, dando muestra de un internacionalismo ilimitado fue a luchar a Bolivia y a morir allí por la emancipación de otra patria aún más grande llamada América. “La Patria es América”, lo dijo Simón Bolívar. Y que por otra aun mayor, universal, se había ido a luchar un poco antes al Congo, dándole un sentido completo a la aseveración de José Martí: “Patria es humanidad”.

“Patria, ¡hoy tenemos Patria! Y pase lo que pase en cualquier circunstancia seguiremos teniendo Patria”, nos dijo Hugo Chávez en su último mensaje del 8 de diciembre de 2012.

De manera que no hay contradicciones de ningún tipo, sino todo lo contrario, entre el ser de izquierda y ser patriota. Entre amar a la Patria y ser internacionalista.

Una Patria, una casa común, la proyección, en un lugar y en un tiempo dados, del amor a la humanidad, por la que vale la pena ofrendar todo lo que tengamos, hasta la vida misma.

www.ministeriodelacultura.gob.ve

esta semana

sábado 9 de marzo de 2019

15

SinFal

#EnCaracas El Ministerio del Poder Popular para la Cultura, a través de la Fundación Museos Nacionales, invita al público en general a participar el próximo 15 de marzo de los Talleres de Origami Plegado de Papel, dictado por la Asociación Origami de Venezuela. El lugar del encuentro será en los espacios externos del Museo de Ciencias de 2:00 a 4:00 de la tarde, para más información puede comunicarse por los teléfonos 0414-12-16-281. #EnCaracas Para todas aquellas personas interesadas en el arte del dibujo y las caricaturas, el Museo Alejandro Otero te invita a participar en el Taller Básico de Caricaturas, el cual se estará dictando en sus

instalaciones (zona cultural de La Rinconada) todos los martes de este mes en los horarios establecidos de 9:00 a 11:00 de la mañana y de 2:00 a 4:00 de la tarde. El costo por cada clase es de 500 Bs S. #EnCaracas Si te gusta la cinematografía, este próximo viernes 15 se estará llevando a cabo en la sede de la Universidad Experimental de las Artes (Unearte) el Ciclo de Apreciación Cinematográfica 2019, con el maestro Román Chalbaud, en la Sala Margot Benacerraf, a las 2:00 de la tarde.

Si necesitas mayor información visita la página www.cnac.gob.ve del Centro Nacional Autónomo de Cinematografía (CNAC ).

#EnCaracas La Fundación Cinemateca Nacional de Venezuela, invita a la fanaticada del Rock y del Heavy Metal, a partir de este viernes 8 a las 4:30 de la tarde, a disfrutar de la muestra de películas como Bohemia Rapsodia, Live in Texas, entre otras, en la Sala Margot Benacerraf (Unearte). #EnCaracas Si te gustan las historietas y quieres aprender más de este oficio, el Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio, te invita a participar del Taller de Manga dirigido por José Lara, desde este martes 12 en la sede de Iartes de 2:00 a 4:00 de la tarde. Para mayor información comunícate al correo electrónico estimulocreativoartes@gmail.com.

#EnCaracas La artista Yolanda Corona compartirá con todas las personas interesadas en las artes plásticas, sus conocimientos en la técnica y la creación de ejercicios en la elaboración de obras, a través del Taller de Creación Plástica, que iniciará este martes 12 de 2:00 a 4:00 de la tarde en la sede del Iartes. Quienes deseen participar se podrán inscribir a través del correo estimulocreativoartes@gmail.com. #EnCaracas Para este sábado 9, en conmemoración del Día del Antiimperialismo Bolivariano y en rechazo, a cumplirse cuatro años, del decreto de Barack Obama.

El presidente obrero Nicolás Maduro, convoca a todo el pueblo venezolano a una gran movilización cívico-militar ¡ASISTE!