Tovushi#80 by TOVUSHI

ТЕРРИТОРИЯ ПРОЖИВАНИЯ ГОРСКИХ ЕВРЕЕВ.

Сегодня, в начале ХХI века, горские евреи живут общинами на Кавказе, в Москве, в Вене, в городах Германии, в США, в Торонто, в Пекине и в Австралии, и конечно, в Израиле. Численность горских евреев в мире – более 200 тысяч, в Израиле - более 100 тыс. человек.

Издатель журнала: Виктор Абаев (Нью-Йорк) Главный редактор: Ирина Михайлова (Россия-Дербент) Редакционный совет: Рашбил Шамаев (Нью-Йорк) Асаф Мушаилов (Торонто-Канада) Валерий Амир (Израиль) Дима Раханаев (Израиль) Хана Рафаэль (Израиль)

Адрес редакции:

2309 Avenue Z Brooklyn, NY 11235 Tel: 718-676-7760 Факс: 718-676-7761 e-mail addresses: ochag63@rambler.ru viktorabayev@yahoo.com tovushi@gmail.com

TOVUSHI-LIGHT

Kavkazi Jewish Youth Magazine

www.tovushi.com www.thelightoftorah.com www.gorskyny.com

Редакция выражает благодарность спонсорам журнала

Ирина Михайлова, главный редактор журнала «ТОВУШИ», Дагестан.

ОТКРЫТИЕ МЕМОРИАЛА «БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК» В ДЕРБЕНТЕ КАДИШ ПО 12 июля в Дербенте выдался очень жарким днем. Но, не смотря на ПОГИБШИМ В ВОВ это, на территории городского иудейского кладбища собралось ПРОЧИТАЛИ НА много людей разных национальностей и разного возраста: от ИУДЕЙСКОМ КЛАДБИЩЕ ДЕРБЕНТА подростков до почтенных старцев.. Все они пришли на церемонию открытия мемориала «Бессмертный полк», воздвигнутого в честь фронтовиков, погибших и участвовавших в Великой Отечественной войне – уроженцев еврейской общины Дербента и Дербентского района. Мероприятие открыл и вел председатель правления Дербентской иудейской религиозной общины Барух Симхаевич Илишаев. Он отметил, что открываемый мемориал, изготовленный в форме меноры или семисвечника – древнего символа иудаизма, посвящен памяти фронтовиков-дербентцев, положивших свои жизни за лучшее будущее своей страны, и являет собой дань памяти благодарных потомков. «На мемориале высечено 1 732 имени. Список этот неполный. Идея памятного мемориала заключается в том, чтоб дать возможность родным и близким погибших фронтовиков, их детям и внукам воздать дань уважения свои героическим предкам и увековечить их подвиг», – сказал Б.С.Илишаев. Затем был торжественно открыт памятный мемориал. Это право было предоставлено единственно проживающему в Дербенте из оставшихся в живых, фронтовику-еврею Якубу Хилькияевичу Рувинову, чьи три брата погибли, защищая Родину, и другим уважаемым членам иудейской религиозной общины Дербента «Келе-Нумаз». В момент снятия покрывала с мемориала зазвучала песня «Журавли», написанную на слова дагестанского поэта Расула Гамзатова композитором Яном Френкелем. В конце песни над территорией кладбища пролетели белые голуби. Многие присутствовавшие не могли сдержать слез. В проведении памятного мероприятия приняли участие специально приглашенные представители администраций Дербента и Дербентского района, Дагкомрелигии, общественных движений. Заместитель главы администрации Дербента Мехти Алиев от имени главы администрации города М. Д.Баглиева выразил благодарность авторам проекта и иудейской общине за воздвигнутый мемориал и отметил, что памятник как нельзя лучше будет служить патриотическому воспитанию молодого поколения, явится неоценимым вкладом в сохранение памяти о тяжелых и славных страницах истории

ТОВУШИ ОР ШУШАН

шняя молодежь не знает, но в городах бывшего Советского Союза мало у кого в домах были йкомнаты, с и большинство народа ходило один раз в неделю в общественные бани. В каждом была своя баня. Еврейскую колонку обслуживала, стоящая на крутом обрыве реки ик,старая, не очень удобная, довольно грязная Баня N 2. Она состояла из котельной, мужского и го отделений с влажными парилками и общего зала ожидания, внутри которого располагалась ленная будка кассира. Входной билет стоил 15 копеек. А во дворе находился пивной ларек с очередью, вожделенное место всех мужчин. баня - высшее воплощение социалистической демократии. В ней купались ученики, учителя и али, ам директор 10-й школы Михайлов Семен Аронович, купались члены партии и беспартийные, и враги. Голые они становились совсем другими, неожиданно простыми, незащищёнными, анимыми. Общий гвалт, смех, шутки, ругань были в общем зале ожидания. В раздевалке и утихали, здесь сидели после парилки, пили пиво, которым приторговывал банщик, тихо вали, раздевались только что пришедшие, из двереймира, купального зала с криком:в дагестанском обществе. страны и города, а выходили также укреплении единства и согласия чтооткрой двадцать пятый!», ик, свежевыкупанные. В раздевалке у тебя был свой шкафчик, номер Военный комиссар городов Дербент, Дагестанские Огни и Дербентского района Адиль Кулиев в го ты должен былсвоем запомнить. На шкафчике стоял огромную оцинкованный который ты ибрал с собойв освобождении мира от выступлении подчеркнул рольтазик, советских солдат офицеров вочный зал. Замка нафашистской дверце шкафчика ты простоОтечественной захлопывал навойны внутренний чумы. не «Вбыло, годы Великой из Дербента на фронт уехали более нный засов и уже не12мог без Он легко проделывал это, засовывая 000открыть человек, изпомощи которыхбанщика. больше половины погибли на полях войны. Если говорить о еврейской к через отверстие в дверце. В Дербента, купальномтозале наступало затишье.на различных фронтах, из них 853 общине более 1 600 еёсосредоточенное представителей воевали оры спокойные, почеловека интересам, мысли сосредотачивались собственномрайон теле, которое нужно не вернулись домой. Дербент на и Дербентский дали нашей стране 9 героев Советского тмыть к шабату. Здесь царила взаимопомощь: сосед тер спинувоинской соседу намыленной мочалкой, Союза и одного полного кавалера орденов славы», – рассказал военком о вкладе жителей ому молодые приносили в тазике а дети, Победу. не слушая отцов, плескались и визжали от была начата, отметил древнего городаводу, в Великую Работа побегали, созданию «Бессмертного полка» ьствия. Я обожал Кулиев, банный несколько день, маленький праздник жизни и ждал подвижническому его с нетерпением.труду В баню десятков лет назад, благодаря Ирины Михайловой, автора одил мой дядя Ефрем, в доме которого мы с сестрой и мамой поселились. книги «Евреи Дербента в Великой Отечественной войне», основанной на тщательном изучении али холщовую сумку, куда Дербентского тетя Соня аккуратно складывала чистое белье, две мочалки, архивов комиссариата, министерства обороны РФ, личных и фамильных архивов сотен твенное и душистоедербентских мыло, дядя семей. брал свою палочку, и мы бодро шагали в баню. Я очень любил «Сегодняшний мемориал – это самая лучшая благодарность ее титаническому ишайшего, добрейшего, бескорыстного человека. Его любили и родственники и соседи.иОн был труду», – сказал он. Ветераны войны Якуб Хилькияевич Рувинов Антонина Александровна дом войны и, посколькуИсакова, на пенсию было нельзя, он был кустарничал. Покупал овечьи и погибших на войне чейпрожить супруг Ишмаил Исаков участником ВОВ, от имени шкуры, из овчин выделывал мех для курток, сапог и перчаток, а из козьих шкур лайку и хром фронтовиков-дербентцев и себя лично выразили благодарность всем,для кто приложил руку ной обуви и плащей. Всё это делалось в подвале под полом, при свете керосиновой лампы, а к созданию мемориала. подполье закрывался большим сундуком. Воду носили ведрами, превращая и без того трудную в адскую. Но об этом как-нибудь в другой раз. Вернемся к рассказу о бане. Однажды в ной банный день мой дядя не смог пойти. То ли был занят, то ли занемог. оня поставила большой медный таз в центр комнаты и сказала, что искупаться можно и дома. Я но огорчился, вопил, что никогда не полезу в таз, убегу из дома и выбил-таки пятнадцать копеек шение идти самостоятельно. Схватив сумку с бельём, мочалкой и мылом, я стрелой полетел в Дождался очереди, разделся, зашел в купальный зал и... растерялся. Зал казался огромным, люди се незнакомые. Я подошел к крану, набрал воду в грязный тазик и, тупо глазея по сторонам, стал плескать на себя воду. Сколько так продолжалось я не помню, но тут ко мне подошел низенький ок с бородкой клинышком. Он спросил, чей я и после долгих расспросов докопался до моих . Он выплеснул воду из моего тазика, помыл его, ошпарил кипятком, наполнил теплой водой и, приговаривая, стал меня осторожно, но тщательно купать. Дважды вымыл мою лохматую поставил меня на лавку, растер всего мочалкой, помыл попку, пипку и ноги. Окатил несколько той теплой водой, покрутил меня, осматривая со всех сторон, еще раз облил водой, творённо крякнул, повернул лицом к себе и, приподняв пальцем мою «мужскую гордость», на нашем языке: «Э Тирсо келе дедейтуь гу, тенмере рабби Нахьэмиил шушдей. И танкултуьре, ТОВУШИ ОР ШУШАН ме бурурум», - и довольный собой, добавил: «Рач бурурум!» «Скажи своей бабушке Тирсо: Меня мое тело) выкупал рабби Нахамииль. Эту твою танкулку я обрезал», - и, довольный собой, л: «Красиво обрезал!» Дома я с гордостью рассказал бабушке о случившемся, и услышал её ания: «Вой эриме! Гlэйб шермендей эз рабби Нахьэмиил! Ичу хэри ту, Ифреим, чуьтам рей гlэиле тэхьно э хомум, сэхьибсуьз нисдиге у! Ебош месох гьезуни коре! «Вой мне! Стыдно

От имени Главы РД Рамазана Абдулатипова приветствие участникам мероприятия и слова благодарности авторам проекта памятного От имени Главы РД Рамазана Абдулатипова мемориала передал первый заместитель приветствие участникам мероприятия и слова председателя Дагком религии Харбил Харбилов. благодарности авторам проекта памятного Он отметил, что сегодня, по истечении 70 лет после мемориала передал первый заместитель победы в самой кровопролитной войне в истории председателя Дагком религии Харбил Харбилов. человечества, все чаще дают о себе знать потомки Он отметил, что сегодня, по истечении 70 лет после тех, кто развязал эту катастрофу, и призвал всех победы в самой кровопролитной войне в истории быть бдительными, на страже миразнать и потомки человечества,стоять все чаще дают о себе защитытех, победы, доставшейся безмерной ценой. кто развязал эту катастрофу, и призвал всех В мероприятии участвовали уроженцы Дербента, быть бдительными, стоять на страже мира и проживающие в Москве, Твери, Нью-Йорке и ценой. защиты победы, доставшейся безмерной других Вгородах. Война не обошла ни одну семью. В мероприятии участвовали уроженцы Дербента, семье Нисима Яковлевича Нисимова, проживающие в Москве, Твери,генерального Нью-Йорке и директора «ЗАО» кондитерского комбината других городах. Война не обошла ни одну семью. В «Озерский сувенир», не вернулсяНисимова, дядя Нисим семье Нисима Яковлевича генерального Пинхасович Нисимов. Яковлевич был директора «ЗАО»Нисим кондитерского комбината сувенир», не вернулся назван «Озерский в честь погибшего лейтенанта. Обдядя этомНисим он Нисимов. Имя Нисим Яковлевич был сказал вПинхасович своем выступлении. Нисима назван Нисимова в честь погибшего лейтенанта. Пинхасовича высечено на граните.Об этом он сказал весть своем выступлении. ИмяЗахаровича, Нисима На мемориале имя и Абаева Абаи Пинхасовича Нисимова высечено на граните. На мемориале есть имя и Абаева Абаи Захаровича, дедушки президента культурного центра «Товуши» Виктора Абаева. Виктор Зимроевич выступил со словами благодарности всем тем, кто принес нам Победу. После выступлений представитель иудейской религиозной общины Дербента Александр Рабаев прочитал заупокойную молитву «Кадиш» за всех тех, чьи имена были высечены на мемориале. Как пояснил Барух Илишаев, эту молитву нельзя читать, если не получено свидетельство смерти человека.«Сегодня, когда прошло достаточно много времени после войны, мы впервые прочитаем «Кадиш» по многим людям из этого списка». Можно с уверенностью сказать, что на мемориале высечены имена представителей всех семей, которые жили в то время в Дербенте и Дербентском районе. Мероприятие завершилось возложением цветов к мемориалу. Уверена, что цветы у мемориала будут круглый год.

ТОВУШИ ТОВУШИ ОР ШУШАН ОР ШУШАН

Встреча творческой – Эх, поймать бы мне какого-нибудь жулика, – продолжал думать Лёва – Да, где уж там. интеллигенции в Москве Тишина вечера и потом ночи не нарушается ни одним звуком, и время кажется останавливается и

замирает вместеобщественный с ночным дежурством. прервал вбежавший запыхавшийся Анвер с Известный деятель, Его членраздумья Союза писателей горских евреев пахлавой, сыром и нарезанным чуреком в руках. Израиля и журналист Фрида Борисовна Юсуфова старается каждый свой - Извини, и поставив на стол перед Лёвой, снова исчез за дверью. приезд дорогой, в Москвуугощaйся, проводить–интересные встречи: это встречи с творческими - Что это с ним, – подумал Лёва, – я вроде бы не заказывал всё это. С чего он так расщедрился. Он людьми, с женщинами, форумы, вечера, посвященные посвящённый снова налил себе чай и, ихотел былогорских протянуть руку,Не чтобы кусочек пахлавы, традициям, обычаям культуре евреев. сталвзять исключением и этот но раздумал. – Нет. Тут что-то так. Как говорит поговорка « Если лиса виляет хвостом, то уж точно приезд. Фридане Борисовна решиластарая собрать поэтов, писателей и творческих заметает следы» и в сердцах отодвинул от себя принесенные Анвером сладости. людей. 8 июля банкетный зал Гильдии адвокатов России любезно открыл свои От неподвижного взгляда на пахлаву выражение его лица стало тяжёлым, напряжённым, как у двери для встречи. Хозяйка литературной гостиной с радушием принимала всех человека, который придерживает сильную боль.были Лёвакак вдруг вспомнил как однажды ещё в гостей, приглашенных на встречу. На встрече старые знакомые, так и детстве (в первые годылюди, становления Дагестане в начале 1920 годов) дети и которыеСоветской пришли в власти первыйв раз. женское население города Дербента от налётов банды полковника царской армии Бичерахова пряталось в здании городской мельницы и подолгу находилось в ней без пищи и воды, пока Бичерахов со своими нукерами бесчинствовал в городе, уводя скот и унося награбленные ценности. Как в один из таких налётов, от длительного пребывания в здании мельницы без воды, Лёва заплакал. Мать Лёвы как могла утешала его, но плач ребенка услышал сам Бичерахов находившийся в этот момент у здания мельницы. Он остановился и приказал своим нукерам взломать ворота мельницы. Он въехал на коне внутрь двора и увидел женщин и детей. Он слез с коня, подошёл к Лёвиной матери, снял с её руки браслет и кольца, а с ушей серьги, аккуратно положил их в дорожную сумку – хурджин. Затем достал из неё кусочек пахлавы и протянул Лёве. Ограбив всех присутствующих женщин, он со своими нукерами скрылся в горах. - Пахлава, – повторял Лёва. Страшная картина прошлого рисовалась перед ним. Он видел себя маленького и слабенького среди бледных женщин с виноватыми лицами. На душе у Лёвы было тяжело. Хотелось сидеть неподвижно и думать. Вдруг он почувствовал потребность сделать что- нибудь. Он снова взял свой свисток и дунул в него что было сил. Раздался пронзительный свист сторожевого свистка, шарик под напором воздуха выбрасывал наружу остатки табака, находившегося внутри, освобождая себе пространство, создавая раздирающую трель, от которой и сам Лёва ушёл в плечи. От такой неожиданности Лёва вскочил на ноги и выбежал во двор, чтобы предупредить Анвера, что все произошло случайно. Но на свист сторожевого свистка во двор чайханы уже вбежали оба милиционера находившиеся ещё неподалёку. Картина, которая предстала перед собравшимися зеваками, быстро развивала смену событий. Анвер с водителем грузового мотороллера («пирожковоз») с недоумением смотрели на милиционеров и Лёву, а те в свою очередь, любопытно рассматривали содержимое в больших коробках. - Каторжная работа, – жаловался Анвер, брезгливо морщась. - Ты, просто ненасытный. Тебя и черти не берут. Товар -то твой «левый», без документов, - точно не слыша его ответил Лёва. На лице у Лёвы было торжествующее выражение, как будто он что-то доказал и будто радовался, что вышло именно так, как он предполагал. Несчастный и беспомощный вид чайханщика и водителя мотороллера пo-видимому доставляли ему удовольствие. Он вернулся в зал допить свой чай, оставив милиционеров, заполнявших следственные протоколы и Анвера в ту самую минуту, которая иногда снится во время кошмара. За его столом уже сидел ничего не подозревавший завсегдатай чайханы и его приятель, маляр по имени Ягдон, который терпеливо ждал Анвера с чаем. Со двора послышались звуки, похожие на волчий вой. - Что это? Кто там? – спросил Ягдон - Это Анвер плачет, – ответил Лёва. И почему-то в этот момент, теперь вся эта чайханская роскошь, находящаяся на столе показалась ему скудною, воровскою, похожею на Анвера, имевшего самый жалкий и преступный вид. Астаферло*- (тюрк). \ Возмущённое восклицание. Торонто, декабрь, 1995.

28ТОВУШИ ОР ШУШАН ТОВУШИ ОР ШУШАН

ТОВУШИ ОР ШУ-ШАН

В опр правд сбала С чег непра являе голод совсе тепло улучш течен Через желат те, кт стрес сниж насыщ ибо в желуд еда до есть н раздр пищи тоже многи клима сезон до сн так, ч исклю искат недел

ПРИВЕТСТВИЕ ФРИДЫ ЮСУФОВОЙ Встреча творческой НАвФОРУМЕ интеллигенции Москве нный момент жизни мы задаем себе вопрос: "А правильно ли я питаюсь?!" А ведь, и

многие могут утвердительно ответить на этотобщественный вопрос. КХочу сожалению!!! ведьПрезидента правильное, начатьчлен соАслов Известный деятель, Союза писателей благотворительного горских евреев ованное питание это залог нашего Израиля здоровья. Так, давайте начнем сначала. фонда Борисовна уважаемого Германа Рашбиловича и журналист Фрида Юсуфова старается каждыйЗахарьяева: свой ногих начинается утро? Конечно приезд же, с чашки кофе, а у многих еще и с«Наша сигаретой. уже с творческими сила ввстречи единстве» в Москву проводить интересные встречи: этоЧто но!!! Сочетание кофе с сигаретами может привести к снижению эластичности сосудов,что Дорогие друзья, уважаемые коллеги, приветствую Вас на людьми, с женщинами, форумы, вечера, посвященные посвящённый дной из причин развития инфаркта и инсульта. И если еще эта "гремучая смесь" форуме творческой интеллигенции горских евреев традициям, обычаям и культуре горских евреев. Нена стал исключением и этоти хочу желудок, то могут начаться проблемы с пищеварением, воспалительные процессы. Если передать Вамсобрать привет и добрые пожелания от членов приезд. Фрида Борисовна решила поэтов, писателей и творческих ело отказаться от этой "пагубной" привычки, то научитесь утро с полстакана Союза писателей Израиля, от председателя Всемирного людей. 8 июля банкетный зал начинать Гильдии адвокатов России любезно открыл свои ы (без газа). Вода после пробуждения способствует активации внутренних органов, Союза писателейгостиной горских Эльдара Пинхасовича двери для встречи. Хозяйка литературной севреев радушием принимала всех пищеварение. Пить воду надо натощак, маленькими глотками. надо пить и в знакомые, так и Гуршумова. гостей, приглашенных на встречу.Также На встрече быливоду как старые ня (без газа и вкусовых добавок). Количество потребляемой воды пришли зависит климата. Сегодняшнее мероприятие я раз. провожу под эгидой люди, которые вотпервый инут можно начинать завтрак, который Всемирного конгресса горско-еврейских женщин. о не пропускать. Учеными доказано что Немного предыстории. Первый Всемирный форум небрегают завтраками, более подвержены горско-еврейских женщин прошел летом 2012 года в депрессиям, и это может привести к Израильском,городе Беэр-шева при участии посла иммунитета. Завтрак должен быть России в Израиле Дмитрия Попова, президента гильдии ым, полноценным. НО!!! Не переедайте, российских адвокатов Гасана Мирзоева, депутатов В 2013 году прошел форум бодрости духа вы получите тяжесть в «Женщина Кнессета Софьи Ландвер, Роберта Тивьяева, гостей из очага», в 2014 сонливость. хранительница И еще один важный момент: разных городов Израиля, России, США, Канады и хранительница прниносить«Женщина удовольствие. Научитесь очага или Германии. бизнес леди?» ша, не отвлекаясь на внешние в Москве при участии посла Израиля ели. Надо стараться упорядочить прием в России Дорит Голендер, атташе по иступать к трапезе в одно и Яфы Алевицкой, академикови количество приемов пищи зависят от . Количествокультуре потребляемой пищи, калорийность Г.Мирзоева и Б.Нувахова, профессора кторов: от возраста, пола, от вида профессиональной деятельности, от состояния здоровья и М.Агарунова, фонда СТМЭГИ и ярких "легкими перекусами" (фрукты,овощи, по ских условий. Приемы пищи должны чередоваться представителей горских евреев итание должно быть дробное, через 3-4 часа,Москвы. мелкими порциями. И еще! Не есть за три часа В 2015 - в фруктов США в Нью-Йорке состоялся величьте потребление и овощей. Но и в них надо знать меру. Наш организм устроен форум, посвященный фольклору горских любит все, но не в избытке. Не надо мучать себя 100 % голодом! Не стоит полностью евреев. ВЭто томне жетолько 2015 году в Москве сладости и выпечку. тяжело, но и нецелесообразно. Наш мозг всегда будет форум, посвященный 70-тилетию замену, и мыпрошел будем переедать что то другое. Просто возьмите за правило: раз в сутки, в Победысебя над чем фашизмом «Женщина и в месяц баловать то любимым и вкусным! горская еврейка на войне и в тылу». По традиции, которая сложилась более 10 лет назад, дважды в год провожу мероприятия в Москве, Америке, Канаде, Германии. Одно из первых мероприятий в Бруклине состоялось 2004 году, на Брайтон Бич в ресторане «Ашияно». Там я представляла экспозицию «Культура, традиции и наследие горских евреев», которую украсила, более 50 женскими и мужскими старинными головными уборами, какими пользовались горские евреи – (женские г.у.) лечек, мендиль, тур, келегай эрчегюли; (мужские г.у.) папах галеми, бухараи, каракулчэ, «аэродром» и др. Меня пригласила Люба Юсуфова Президент «Kavkaz JYC» (Executive Director Kavkaz Jewish Youth Center) – Кавказского молодежного центра с

ТОВУШИ ТОВУШИ ОР ШУШАН ОР ШУШАН

Жить, чтобы есть, или есть, чтобы жить?

2008 года, председатель женской организации «Һатиква» и автор сайта «Kavkaz pages». Мероприятие освещалось Американским телевидением, вела репортаж Марина Левинзон. Год спустя я и Люба вместе с американским телеведущим канала RTVI Борисом Тенцером положили Подготовила телемостам, в которых участвовали яркие личности нашей общины – начало международным Мириам Рабаева поэты и писатели, депутаты, певцы, музыканты, танцоры. В определенный моментакадемики, жизни мы задаем себефилантропы, вопрос: "А правильно ли я питаюсь?!" А ведь, и На этих телемостах рассказывалось о еврейских традициях иАкультуре горских евреев, правда, немногие могут утвердительно ответить на этотпраздниках, вопрос. К сожалению!!! ведь правильное, сбалансированное питание залогязыке, нашегопредставлялись здоровья. Так, давайте начнем сначала. исполнялись песни на это родном традиционные блюда горских евреев. С чего у многих начинается утро? Конечно же, с чашки кофе, а у многих еще и с сигаретой. Что уже неправильно!!! Сочетание кофе с сигаретами может привести к снижению эластичности сосудов,что Вот и сегодня я представляю является одной из причин развития Вам наших почетных гостей инфаркта и инсульта. И если еще эта "гремучая смесь" на голодный желудок, то могут начаться проблемы с пищеварением, воспалительные процессы. Если – Виктор президент совсем тяжелоАбаев: отказаться от этой "пагубной" привычки, то научитесь начинать утро с полстакана Культурного центра теплой воды (без газа). Вода после пробуждения способствует активации внутренних органов, улучшает пищеварение. «Товуши» (США), Пить воду надо натощак, маленькими глотками. Также надо пить воду и в течении дня (безИрина, газа и вкусовых Михайлова редактор добавок). Количество потребляемой воды зависит от климата. Через 20 минут можно начинать завтрак, который журналане«Товуши» желательно пропускать. Учеными доказано что (Дагестан), творческий те, кто пренебрегают завтраками, более подвержены коллектив фонда – привести к стрессам, депрессиям,СТМЭГИ и это может снижению иммунитета. Завтрак должен быть Данил Данилов, насыщенным, полноценным. НО!!! Не переедайте, исполнительный директор ибо вместо бодрости духа вы получите тяжесть в фонда СТМЭГИ и И Бабаева желудке и сонливость. еще один важный момент: еда Елена должнаНиколаевна, прниносить ТВ удовольствие. Научитесь естьСТМЭГИ; не спеша, не отвлекаясь на внешние талантливые раздражители. Надо стараться упорядочить прием писатели и поэты, активисты пищи и приступать к трапезе в одно и Рахмилов Гемриил, тожеобщин время.- Количество потребляемой пищи, калорийность и количество приемов пищи зависят от Юсуфов Худодот; Илизирова многих факторов: от возраста, пола, от вида профессиональной деятельности, от состояния здоровья и климатических Приемы пищи должны чередоваться "легкими перекусами" (фрукты,овощи, по Лаура, Хаваусловий. Нахшонова сезону). Питание должно быть дробное, через 3-4 часа, мелкими порциями. И еще! Не есть за три часа (Израиль), Ефим Улицкийдо сна!!! Увеличьте потребление фруктов и овощей. Но и в них надо знать меру. Наш организм устроен творческого объединения «Еврейская старина Москвы», писательница так,руководитель что он любит все, но не в избытке. Не надо мучать себя 100 % голодом! Незамечательная стоит полностью исключать сладости и выпечку. Это непервого только тяжело, но и нецелесообразно. Наш мозггорских всегда будет Маргарита Анисимова – внучка профессора, этнографа и драматурга евреев искать им замену, и мы будем переедать что то другое. Просто возьмите за правило: раз в сутки, И.Ш.Анисимова; Ариф Давидович Рагимов - президент правления московской общины вгорских неделю или в месяц баловать себя чем то любимым и вкусным! евреев; наши уважаемые члены Союза Израиля, профессор Масандилова Аснат, Мигиров Мы не будем останавливаться написателей всех принципах правильного и рационального Рахамим; ИсаковЭто Евгений супругой Надеждой и претенденты на звание члена Союза писателей питания. темасдля отдельной статьи. И если вам будет интересно, яс удовольствием ее Осипов, озвучу в следующий раз. Израиля – Нафталиев Мардахай, Бернард Кукулиев Даниил. На данный момент мне бы хотелось чтобы вы начали утвердительно отвечать на вопрос "правильно ли я питаюсь?! И будьте вы мне все здоровы!!!

ТОВУШИ ОР ШУШАН ТОВУШИ ОР ШУШАН

Немного о федерации Союза писателей Израиля – он создан в 1970 Дагестан. году. В нем 14 Союзов писателей Ирина Михайлова, главный редактор журнала «ТОВУШИ», – украинских, белорусских, бухарских и так далее, наш Союз - 12-й. Он образован с 1999 года. Первые два года председателем Союза писателей выходцев с Кавказа в Израиле был Борис Ханукаев, затем Михаил Гаврилов. В Союзе на то время было всего 14 поэтов, они в 2003 году единогласно избрали Эльдара Пинхасовича Гуршумова председателем Союза писателей выходцев с Кавказа. С недавних пор нашСКРОМНЫЙ Союз стал называться –АКАДЕМИК-ЮРИЙ Всемирный Союз писателей горских евреев. За это время САМЫЙ наш Союз пополнился писателями и поэтами, публицистами и драматургами, из 130 человек 21 ушли Юрий Агивович Бабаев –Ливраха). Академик Международной и Российской Академии, профессор, доктор в мир иной (Зихроно экономических наук, «Заслуженный деятель науки Российской Федерации», заведующий кафедрой Только представьте: среди 200 тысяч горских евреев, рассеянных по всему свету, столько писателей и бухгалтерского учета и анализа хозяйственной деятельности Всероссийского заочного поэтов, столько же художников и 20 академиков. физико-экономического института. Эльдар Пинхасович любит повторять, что талант любого человека – дар от Бога. Но литератор должен не только слагать стихи о любви, но и писать о своём народе, о своих традициях, о своей культуре на Самыеи глубокие реки родном языкеуджуури - juhuri, как писали наши замечательные писатели поэты – Хизгил Сегодня я в гостях академика, профессора, доктора текут с наименьшим Авшалумов, Яшор Мошияхов, Изгияев, Мататия и Рафаэль Исаковы, Иосиф Ефимов (Зихроно экономических наук Юрия АгивовичаСергей Бабаева. Он шумом... любезно согласился о себе. Юрий (Юнкур) Ливраха) и др.,рассказать и как пишут сейчас Симах Шейда, Рашбиль Шамаев, Зоя Семендуева, Михаил родился в 1931 игоду в Буйнакске в семье раввина Агиво. Дадашев наши молодые литераторы: Шабтай Агарунов и Мирьям Хейли – члены Союза писателей , Большая и дружная семья Бабаевых проживала на улице Израиля и Азербайджана, Галина Агарунова – Академик и единственный литературный критик, Фазу Алиева Пролетарской, 28. Рядом была баня, а за углом синагога. а Инна Кукулиева Инна Якубова Агиво родился в семьеиДавида и Ожи Бабаевых. Прадед Бобиудостоены был раввином, Давид былпоэт раввином. звания лучший года в От имени Боби и пошла фамилия Бабаевы. У Агиво Бабаева было четыре России. Нашими писателями созданы брата. Мать Юрия была уроженкой замечательные словари: Яковомсела и Доргели Карабудахкентского района Дагестана. Ее отличала не Михаилом Агаруновым, Одосо только необыкновенная красота, но и доброта – ее звали Изгияевой, Михаилом Дадашевым, и Тамара (Турунж). Женщина воспитала не только своих мною издан словарь двухтомник детей, помогала смотреть за внуками, «Золотые россыпи горских евреев»но- и после смерти отца «Зарһой забрала ксурхи себе джуурой мачеху подоги», имениноШифро, есть, ухаживала за ней до ее последних дней. Агиво Бабаев к сожалению не изданные словари, изучал Тору, ездилХаима продолжать учебу в городе Вильно, и Рафаэля Агаруновых, Лазаря возглавлял общину Буйнакска. Но в 1937 году силу известных Амирова. Члены нашего Союзавпишут обстоятельств перестал ходить в синагогу, стал свои произведения на нескольких преподавать татский язык. В семье Агиво и Турунж было наРучил, русском, иврите, пять языках: сыновей: Илья, Юрий, Александр, Иосиф. азербайджанском и даже английском,Ручил (Рома) – Все братья получили высшее на образование. но, в основном, на языке горских участник ВОВ, проживает в Израиле. Илья – кандидат евреев, используя алфавит горских технических наук, живет в Америке. Трое братьев евреев – джуури-juhuri, выходцев с Бабаевых проживают в Москве. Азербайджана на основе кириллицы. Юрий пошел в татскую школу, проучился там один год, но Изгоду сотни писателей тольковтрое в 1939 еенаших закрыли, и он перешел обычную школу. пишут в дагестанской графике – Зоя Семендуева, Зарбаил Бабиев, Бела Ягудаева. Для кого и для чего тогда надо менять алфавит горских евреев? Я думаю самый оптимальный вариант оставить алфавит горско-еврейского языка на основе латиницы – он будет доступен всем. Наш Союз Писателей единственный носитель языка горских евреев, многие из нас пишут на языке джуури. Мы - члены Всемирного Союза Писателей горских евреев считаем, для того чтобы наши дети и внуки знали язык горских евреев, джуури, он должен оставаться в семье и учиться с колыбели.

22 ТОВУШИ ОР ШУШАН

10 ТОВУШИ ОР ШУШАН

ТОВУШИ ОР ШУШАН

емя шли

жен

оно

Сегодня мы поговорим о важности миквы Летни� лагерь "Товуш� Ор Шуша�" и ее роли в жизни еврейского народа. Подготовила

рабанит В июле месяце 2016 года в городе Хадера, Израиль, Нели Ядавеа при спонсорстве Виктора Абаева, ассоциация "Товуши Ор Шошан" под руководством исполнительного Вы когда-нибудь задумались — как достичь истинного ощущения счастья в жизни? директора Ирины Абрамовой, организовала летний Поговорим про законы семейной чистоты. Пытливые женщины могут спросить — почему эти лагерь. Лагерь семейной, проходит вановом Центре кавказской законы называются законами не женской чистоты? Ведь закон обязывает только общины. Педагог один из семейной? организаторов - Олеся женщину погружаться в микву. Таки почему А потому что именно женщина является Сабаева. Учредители столпом семьи, «хранительницей очага»,ассоциации именно она- Валерий, задает тонГаби в доме, все в доме крутится вокруг Нето и Марина Семендуева тоже не остались в нее, и наши мудрецы учат — женщина строит и женщина разрушает. И еще — позади каждого стороне, приняли самое активное участие в преуспевающего мужчины, стоит его женщина, без нее он просто ничто. Каждая женщина благоустройстве и организации лагеря. Программа заслуживает стопроцентной любви своего мужа и стопроцентного его посвящения ей и только ей. летнего лагеря была настолько насыщена, а спрос так Этого можно достичь только полным слиянием Чистых душ, прошедших очищение в микве. велик, что Олесе, несмотря на душ. ее многолетний опыт, в работе с детьми помогали наставницы: вожатые Слияние, единение двух душ — это ключ к брачному союзу, в этом и есть гарантия любви, Нахшунова Свира, Туви, Татьяна и Мааян. Ольга долгой совместной жизни мужа и жены, это то, чего хочет и к чему стремиться любая Бирарова, являющаяся руководителем Центра, и также нормальная женщина. Это фундамент зданиявнесли семейных отношений, которое строят Гильад, нашоснова, незаменимый помощник, вклад в реализацию Детский слияние душ возможно молодые люди, неоценимый решившие посвятить себя друг этой другу.идеи. Но истинное лагерь «Товуши Шушан» создан только в их полной чистоте и ор целостности. Этовилучших есть понимание счастливого брака — традициях детского отдыха: с истинное единство мужа и жены, этопостоянная как раз то,связь что приносит в нашу семейную. родителями, активный отдых, насыщенная Творчество, Полноценный союзразвлекательная между душами программа. мужа и жены возможен, новые толькодрузья, если душа жены достигла уровня спортивные состязания в спортивном комплексе чистоты и неприкосновенности. Если жена ритуально нечиста, то ее душа не достигла уровня "Белый медведь", этикетом, посещение неприкосновенности и союз душ не знакомство получает тусзаконченность, слияние и гармонию, как могло бы исторического музея "Хан", прогулка в красивейшем быть, окунись женапарке в микву. Если жена ритуально нечиста — ее душа "А Надив" имени Ротшильда, визит в кибуц как бы покрыта налетом и она уже не может полностью раскрыться навстречу любимому. Этот налет скрывает свет, исходящий от Гиват-Хаим, где тесно пообщались со всякими души жены и не дает соединиться со светом, исходящим души мужа.заповеди Таhарат Амишпаха зверюшками, конкурс красоты, водныеот процедуры -Чистота Семейной Жизни — законов ритуального,во духовного очищения женщины и святости большом бассейне, установленном семьи. Исполнениедворе этой заповеди обогащает семейную что важнее всего —Были это повеление, центра - это, конечно, ни с чем жизнь,но несравнимое удовольствие. данное Всевышним нашему народу. И ее соблюдение приносит в наши с вами дома мир, проведены мероприятия на тему животный мир, где дети учились заботиться Благословение иоСвет Всевышнего. Эта заповедь дана нас.ответственным Каждая женщина братьях наших меньших, а также, чтокаждой значитиз быть за должна испытать чудесное влияние себя.сад Этосединственная заповедь добавляет нам заслуги в кого-то. БылМиквэ разбитнатакже различными садовыми культурами. Детям очень нравится за своими и наблюдать, как Соблюдая эти глазах Всевышнего. Открыто и безухаживать страха исполняя Егопосадками волю, выраженную в Торе. закон растения растут и приносят Было много времени уделено семейной чистоты Женщина чувствует. себяплоды. защищенной законом Самого Творца Вселенной. прикладному и изобразительному и Когда женщина окунается в миквэ и что происходитискусству в этот момент с душой – простым глазом не проведено огромное количество развивающих игр.под Ваша покорная Зоя Давыдова, тоже внесла увидеть. Когда мы скрываемся на мгновение водой, мы какслуга, бы перестаём существовать в этом свою лепту в успех программы и провела кружки кулинарии и флористики. Надеюсь, что со мире. Мы подобны ещё не родившемуся ребёнку, плавающему в водах; подобны вместе Земле до всем дружным коллективом мы весело проведем для ребят прощальную тематическую вечеринку. третьего дня Творения, когда она ещё была скрыта океаном. Происходит полное очищение и Этотобновление. насыщенный веселый досуг волшебное настроение и находимся в воде миквэ, у И иподнимаемся из придал воды мыребятам уже другим человеком. Пока мы непременно запомнится всем. Для того, чтобы ни один интересный момент не нас есть исключительная возможность выйти на связь с Творцом. Это называется эт рацон — время был забыт, весь летний лагерь нас сопровождала фотограф, графический благоволения. Всевышний с любовью ждёт наших молитв. дизайнер - Браха Шальмиева. Теперь с нетерпением будем ждать второго Просьбы и пожелания поднимаются сейчас к Нему без препятствий. И этим правом надо потока летнего лагеря в августе месяце.

воспользоваться: просить за себя, за свою семью, за здоровье и благополучие, за Удачи, смеха и веселья всем деткам и взрослым!

излечение больных, за избавление от страданий, за мир в доме, за детей и их успехи, за весь наш народ, за приход Мошиаха. А ещё говорят мудрецы, что благословение присутствует на том, что скрыто от чужих глаз. Из миквэ женщина возвращается просветленная, окрыленная и счастливая. Она вспоминает, как впервые окунулась в нее перед свадьбой, как Подготовила привлекателен был ее муж в качестве жениха, как прекрасен был их союз. Каждая семья, которой вы поможете начать Зоя Давыдова соблюдение законов, поможет вам подняться вверх по «духовной лестнице», стать еще чуть ближе к Всевышнему.

Пусть же Всевышний оценит праведность наших женщин и, так же как из Египта, Он вывел нас в заслугу женщин, также вместе воззовем, чтобы быстрее раскрылся праведный Мошиах и пришло избавление скоро, в наши дни!! Амен!! ТОВУШИ ОР ШУШАН

ТОВУШИ ОР ШУШАН ШОШАН

Новости Нетании Åâðîñòàðñ 5777

Хочу поделиться добрыми новостями из города Нетания. Имя новой улице в городе дали в честь консула Японии в Литве господина Подготовил Сугихаре (1986-1990), который выдавал Подготовил Иосиф Бесандилов документы из оккупированной Литвы и спас Олег Михайлов шесть тысяч евреев во второй мировой войне. На этой улице создан Известно, что еврейская традиция придаетЭтот большое парк "Сивье". озелененный уголок - дар жителям города от значение образованию, где каждый постигать Юнаевадень Авшалума, в честь памяти его любимой мамы - Сивье бат что-то новое является неотъемлемой частью иудаизма Ихииль. Огромное спасибо Юнаеву Авшалуму от всех жителей города уже более трех тысяч лет. Как сказано в «Поучении за создание парка – прекрасного природного уголка! Отцов»: "Изучение Торы да Нетания будет твоим постоянным же построена занятием". Многие склонныЗдесь считать, что именнообсерватория "Планетания" на средства спонсора уникальный многовековой подход еврейства к состоялось торжественное открытие из Японии. В июне образованию и самосовершенствованию является одним единственного в стране центра в области космических исследований и из продуктивных методов против ассимиляции астрономии. На церемонии присутствовали: почетный гость из еврейского народа. Японии, Рикихиро Мадарама - спонсор проекта, мэр города Нетания и В России уже более четырех лет успешно функционирует международная молодежная Присутствовали многие ученые, члены правительства, образовательная программа гости. "ЕвроCтарс". Идея создать группу горско-еврейской молодежи посол в рамках Израилеактивистов Кодзи Томита. Обсерватория этой программы возникла в Японии процессев встречи молодежного клубаявляется СТМЭГИуникальным Эмиля центром с современным оборудованием диагностики и Захарьяева и Максима Давыдова с раввином общиныцифровым горских евреев "Геула" Авраамом Ильягуевым. На встрече также обсуждалась инициация других проектов, посвященных участиюпарка-сада, горско-еврейской анализа. Весь дизайн и оформление здания, научного молодежи в жизни общины.уютного лекционного зала выполнены в современном японском стиле. На презентацию проекта, которая в июне 2016 года в зале ресторана "Иерусалим" Дверисостоялась обсерватории открыты для посещения взрослых и детей. Они синагоги на Большой Бронной, собрались представители горско-еврейской общины На этой смогут получить знания в сфере космоса, астрономии, вМосквы. научных встрече им было сообщено о мероприятиях и деталях программы. Рав Авраам поблагодарил исследованиях. Установлен также уголок памяти, экспозиция, активистов молодежного клуба СТМЭГИ за инициативу создания этого проекта, а так же выразил посвященная "японскому - Тиуне Сугихаре. уверенность в успехе этого начинания. В ходе встречи Шиндлеру" состоялся урок о празднике дарования Торы – Шавуот. Особую атмосферу создали истории, связанные с самобытностью горских евреев с Спонсор, Господин Рикихиро Мадарама поведал, что использованием фразеологизмов на джуури. Людям, переселившимся относительно недавно из мест впервые он услышал о Холокосте от американских компактного проживания, и живущим сегодня в большом городе этого сильно не хватает, и поэтому, евреев в 1970 году, а также узнал о подвиге своего этот подход является особо привлекательным дня нашей молодежи. земляка Праведника мира Тиуне Сугихара. Новый -проект – это не только уроки Торы, ноПосле и способ создания молодежной общины. В планах выездные шабатоны посещение уникальных музеев и памятников архитектуры, выезд присоединения Литвыиксеминары, Советскому Союзу, он помог на пикники, встречи с евреям известными людьми, участиеОн, в тренингах и мастер-классах. И конечно, не польским и литовским бежать от нацистов. обойдется без проведения мероприятий, посвященных рискуя должностью и жизнью своей, выдавал беженцамеврейским праздникам. В рамках программы участники принять участие в незабываемом путешествии - евреям японские визы. Сугихараполучат служилвозможность во время в страны Европы. Оно включает в себя излюбленные туристические места, еврейские кварталы и войны в должности вице консула Японской империи в синагоги. За эти годы еврейская молодежь увидела Шёнбруннский дворец в Австрии, Пизанскую Каунасе, спустя швейцарские некоторое время былдревние уволен замки с башню вно Италии, Альпы, Испании, Атлантический океан и мыс Рока работы. Япония был стратегическим союзником самую крайнюю точку Европы, и многие другие интереснейшие места. Германии и гуманное поведение

Программа «EuroStars» для горско-еврейской молодежи

Присоединиться к этой программе

Сугихара, вызвал гнев и ярость японского правительства и его союзника Германии. Желающих приглашается молодежь 18 доСугихара 27 лет. узнать более о судьбе праведника мираот - Тиуне можно найти информацию в интернете. В 1985 году за Планируется вклад в спасение евреев фашистов Израиль присвоил Сугихаре почетное звание наборотновых групп Праведника мира. 79-летный филантроп, бизнесмен из Токио Рикихиро Мадарама выделил 28 миллионов шекелей на реализацию данного проекта, а также выразил свою любовь к нашему в том числе и группы для девушек. народу, к нашей стране. Низкий поклон, благодарность, уважение и любовь навсегда останется в По народа вопросам участия в опрограмме памяти нашего и в наших сердцах друзьях из Японии.

"ЕвроСтарс",

обращаться по телефону: 495 969 7577.

ОР ШУШАН 14 ТОВУШИ ОР ШУШАН 12 ТОВУШИ

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК

Продолжаем знакомить читателей с фольклором нальчикских 70 Подготовила .₪ 8.10 горских евреев. .₪ 8.10 Марьяна Яшаева

Подготовила Сказка записана Миллером М. Ф. со слов .₪ 200 8.10 Марьяна Яшаева Юсупова Юно .₪ бин 200Симанду. Перевод Миллера. 8.10

ОВСУНЕЙ ЭН ХОН

.₪ 191.9 .₪ 191.9 Э е дигь е хон бу. У хоне е кук бу, эри кук у духдер хосдонибу. Бэгъдовой е сал духдере хосд эри куку. Э дигь эн хон е фэгъире кук добу. Кук эн хон э кин эн у фэгъире кук рахд, гуфди э у: "Герд бурайм эри илхи (табун) 13 дуьздире." 13 Фэгъире кук гуфди: "Мере гlэсб нисди." Кук хон гуфди: "Ме гlэсб миофум. "Хуби", - гуфди (фэгъире кук). Рахд кук хон, эри гьердуьйшуь гlэсб овурд. Песде верахд игьондуьи э гlэсб, рахд. Гъэй омбор рахд рэхье, э рэхь муле илхи бу. Кук хон гуфди э фэгъире кук: «Илхире берим!» Фэгъире кук гуфди: «Жугьу (богатырь) эз и куьнди ниберуь: ме миберуьм туьре э жигей илхи». Песде игьо гъэй дур рахд. Дениши: е келе дэхьэр жилиди бу; эри верахде жиге нобу. Кук хон верахд — верахде неданусд. Песде фэгъире кук гуфди э кук хон: «Туь э зир дэхьэр пой, те ме. оморе. Те ме оморе рахдиге, туьре микуьшуьм». «Хуби», - гуфди кук хон. Фэгъире кук рахд овлой дэхьэр. Унжо дейрогь бу. Э зир дейрогь илхи добу. Песде гlэсб эн кук гуфди э у: «Мере хьофдбо э сис дечарун, ме э у илхи деригьо аягъуьровоз женг сохденуьм, песде эри туь е чоле веке, эри меш е чоле веке: гьердуьйму пэхьни мибошим; ме журай мизенуьм э у аягъур э зир дейрогъ деригьо. У аягъур миедиров, имуре ниёфу». Фэгъире кук гьеме гlэсбуь гуфрере сохд. Игьон дуьи пэхьни бисдо, гlэсб эн кук журай зе: аягъур ведиромо, додовусд, игьоре неофд, арэгъ вешенд, дарахд э жигею. Себо гlэсб эн кук журай зе, гьер себош ведиремо аягъур, угьореш ноофде дарахд э жигею. Чорбойми гlэсб эн кук эз чоле ведарахд, журай зе: «Туь жугьуниге, биё э меревоз женг сох!» Аягъур кутурмиш бисдо, ведиромо. Гlэсб эн кук гуфди: «Ме бируьм э туь журай зеребируьмгьо!» Песде аягъур гуфди: «Биё женг сохим!» «Хуби, гуфди гlэсб. Аягъур дегешд э хори. Гlэсб додовусд, зе э лекетевоз, е лой будуьре венгесд. Песде аягъур вэхьушд, гlэсб дегешд. Аягъур додовусд, гlэсбе зе, е гъэд сисе эз чархуь венгесд. Песде дубойми аягъур дегешд, гlэсб додовусд, зе, осувсуз сохд. Аягъур гуфди: « Туь мере берди (берди эз ме): биейт илхиймере берит. Кук рахд, илхире гьейсохд, овурд. Эдере рэхь оморебу, эз песею е сиегьатлуь журай зе: «Туь илхиймере эже берде?! Кук поисд, гуфди: «Биё женг сохим!» «Хуби», - гуфди сиегьатлуь, угъюре (свою стрелу) кеши, зе. Кук гуьрд, хуьрд сохд. Песде кук зе: угъ эз илою дарахд, эз песею ведарахд. Сиегьатлуь муьрд. Кук илхьире гьейсохд, берд, эдере рэхь рахдобу. Омо бебей эн у сиегьатлуь э и гъэршу бисдо, журай зе: «Туь илхий эн кук мере эже берде?» Кук поисд, гуфди: «Эз дестуь вероморениге мегьли берде мере!» Песде кук не у атлуь женг сохд. У мерде куьшд, э кук лербе раси. Кук илхире э у дэхьэр расунд. Кук хон э зир дэхьэр нуьшдебу поисде. Зен эн кук хон э турламаревоз (в бинокль) денишире, поидебирей, эз игьон дуьи ки жугьу мубуге эри дануьсде. Илхире овурдебугьо кук э гlэсб верэхде неданусд. Эз кук хон хосд: «»Худосдори, мере э гlэсб вени». Кук хон уре вегуьрд вено, илхире гьейсохд, берд. Гьемереш духдер диребу, гьой сэгlэт рахд пушд (тройку) гуьрд, хьэкиме воно, э иревоз берд э кин эну кук. Э нимерэхь расиребу, омо кук гъэршу бисдо; гьэй сэгlэткуке воно э пушд, овурдэ хуней бебею . Песде эз кук хон гет доре, эри э фэгъире кук э шуьвер рахде; Э пушой жэгlмет рахд, гьемере гуфди. жэгlмет дениши, дири жугьуни куке ве дуьруьсди зере, войгеш не войгеш гьишд гет доре уре. Угьо э миродишуь расируьт, ишмуш расошит.

ТОВУШИ ТОВУШИОР ОРШУШАН ШУШАН

13 15

Ирина Михайлова, главный редактор журнала «ТОВУШИ», Дагестан.

Идиомгьо ве метелегьо

Моя УЧИМ мечта создать фильм спектакль МЫ РОДНОЙ ЯЗЫК о жизни горских евреев -

Ааинтервью Бб Вв Ггя Гь ГЪ гIпознакомилась Дд Ее Ёё Жж Зз Ии Кк Лл Мм Нн Оо С героиней моего впервые в Израиле 6 мая 2015 годана вечере, посвященном 70-летию Победы. В начале музыкальной Пп Рр Сс Ее Уу УЬ Уь Фф Хх ХЬ хь Цц Чч Шш Ъъ Ээ Юю Яя композиции «Богдановка – Бабий Яр горских евреев», подготовленной Ме-я туь-ты уh-он, иму-мы ишму-вы увоh-они большой группой талантливых людей под она руководством Инессы Ташаевой, на сцене появилась очаровательная молодая девушка, которая исполняла Эз языке. дуре гъовум, куьндлуьероли гъунши хуби песни на горско-еврейском С исполнительницей этой девушки я и хочу познакомить читателей. Ирина Абрамова – молодая талантливая Добрые соседи лучше далёкой родни актриса, в ее послужном списке работа в театре «Рамбом», участие в мюзикле Betterглавной a goodроли neighbor, than a bad relative. «Мегилат Эстер», исполнение в художественном фильме «Труд», работа на студии «Пурдали». Зрителям хорошо запомнилась ее роль строптивой невестки в спектакле «Шими Дербенди» и наоборот, кроткой невестки в спектакле «Хуьсуьр», роль жены ЭриЭстер». ишерэгIойе сегвстреча хьофдс Ириной вёрст Абрамовой гьич дур нисди Амана в мюзикле «Мегилат Вторая моя состоялась в декабре 2015 года в Хадере Для бешеной собаки семь вёрст не крюк на праздновании 2000-летнего юбилея Дербента в городе побратиме. Молодая женщина принимала For aнаmad dog,столе, sevenа на verﬆs (mile) isконцерте not a long detour активное участие в дискуссии круглом праздничном выступила в роли очаровательной ведущей. В последнее время Ирина работает в ассоциации «Товуши Ор Шошан», работающем при культурном центре выходцев с Кавказа, совсем недавно открытом в Хадере. Ирина Ебо дургу гуфди - гьемише вомунд э сер ю любезно согласилась рассказать о себе, ответив на мои вопросы. - Расскажи о себе, своейРаз семье – о родителях. Родилась в Дербенте в семье Мишиевых Залмана и солгал - навек лгуном стал Белы. Мама Бела в настоящее a liar,скончался always a4 liar время живет в Хадера, аOnce папа Залман года назад и похоронен в Дербенте. Детство и юность мои прошли по улице 3-го Интернационала 14 - Хает Кофори (двор у Шуринских ворот), называли наш двор в народе. В нашей семье трое детей: Омбар дануьсдени, кемигоф сохживет в Дербенте, я - старшая и двое братьев. Старший из братьев Леня сегодня младший - Олег в Хадере. Напротив нашего двора располагалось здание дома пионеров. Все свое Знаешь много – говори мало свободное время я проводила там: посещала танцевальный кружок, драматический кружок, пела в хоре. Эти занятия и увлечения и определили мой the дальнейший В 1989 The more you know, less youвыбор. should talkгоду я закончила школу и сразу же поступила в Махачкалинское культпросветучилище. В 1991 году вышла замуж. Через год закончила на красный Махачкалинское культпросвет училище. После окончания училища пришла в ставший мне родным Дом пионеров, но уже в другом качестве – я стала его сотрудником. Е тэхьно дес сес нидуь Директором в те годы была замечательная женщина Гельберт Эльвира Юрьевна. рукой не хлопают Проработала я ровно 10Одной лет в Доме пионеров

Help yourself and other will help you

Рубрику подготовил Рашбил Бен Шамай. Нью- Йорк

36 ТОВУШИ ОР ШУШАН

ТОВУШИ ОР ШУШАН

- Мой муж Рафик Абрамов. В нашей семье трое детей: старшая дочь Тамара названа в честь свекрови, сын Ифраим достойно носит имя свекра – участника ВОВ. Он отслужил в армии Цахал. Дочь Анаэль родилась в Израиле, ей только шесть лет. - Когда ты уехала в Израиль? - В конце 1999 года. - Относительно недавно в Интернете появилисьВролики студии «Пурдали» на хана был один сын и для сына он искал невесту. По одном селе был хан. У этого горско-еврейском языке. прошествии года он взял девушку для сына. В селе этого хана был один бедный юноша. Там мы видим роли Мельке. Сын тебя ханавпошел к тому бедному юноше (и) сказал ему: «Давай пойдем воровать Расскажи (угонять) об этой студии и о твоей работе. табун!»Бедный юноша сказал ему: «У меня нет коня». Сын хана сказал: - Илья «Я Агиваев как сценарист найдувыступает коня». «Хорошо», - сказал (бедный юноша). Сын хана пошел и для них обоих и как актер. Он исполняет рольконей. Милиха, привел Потом сели оба на коней и отправились. мужа Очень моей героини Мельке. Вышло уже на пути было много табунов. Сын хана сказал бедному долго ехали они по дороге: юноше: «Уведем табун». Бедный сказал: «Удалец (богатырь,Надеюсь, джигит) что не возьмет в три коротких ролика. Шауль Симан Товюноша выступил в качестве продюсера. они найдут такой близости: я возьму тебя (с собой) на место, гдесвою табун». Потом онипомогаю очень долго хорошего спонсора и студия сможет продолжать и развивать работу. Я им на проехали. началах. Смотрят: (стоит) большая ледяная гора и не было места, чтобы залезть (на неё). добровольных хана полез — влезть не смог. Затем бедныйталантливого юноша сказал сыну хана: «Стой под горой, - ТыСын снималась в художественном фильме молодого режиссера Моше Юхананова. пока я не приду; если ты уйдёшь до моего прихода, я тебя убью». Это первая ваша совместная работа? «Хорошо», сказал сын хана. Бедный юноша пошелЭстер» за гору.иТам былоодна море.наПод морем - Нет, не первая. Я- участвовала в двух мюзиклах «Мегилат «Победа всех» по его был табун. Затемпоследняя конь юноши сказал ему: «Обваляй семьМоше раз в песке (и) я предложил буду биться сценариям. А самая творческая работа, это моеменя везение. Юхананов с жеребцом, находящимся в томгероини табуне; Риты потомвдля себя вырой яму, и для меняфильме вырой яму: сняться в его фильме в роли главной 25-минутном художественном «Труд». Мыавтобиографичен, оба спрячемся; я за крикну жеребцу, находящемуся на дне моря; жеребец выйдет,жизнь - нас не Фильм основу была взята история жизни семьи самого режиссера, его Бедный юноша всё сказанное конём. матери. Ему было оченьнайдёт». важно, чтобы роль Ритысделал сыграла именно я. Фильм посвящен трудностям, которыеОба преодолевает семья «алим жеребец хадашим»вышел, адаптируется в израильской спрятались, коньрепатриантов. юноши заржалСемья (закричал): побежал, (но) их не среде, как преодолевает языковой привыкает к другой культуре, традициям, ментальности. нашёл, вспотел, ушёл на свое барьер, место. Три раза конь ржал, и все три раза жеребец выходил и, Фильм на три языка: арабский и английский. непереведен найдя их уходил на своёиврит место. В четвёртый раз конь юноши вышел из ямы, крикнул: Роль супруга Риты в фильме«Если исполнил Валерийдавай, Нисимов. Фильм «Труд» - дипломная работа Моше ты храбрец, сразись со мной!» Юхананов которую он представил учителями и был всеми ведущими режиссерами Израиля Жеребец взбесился, вышел.перед Коньвсеми юноши сказал: «Я тот, кто кричал тебе!» Затем на фестивале б негев» – в переводе - фестиваль фильмов, прошедшем в Сдероте. Фильм жеребец«Кольноа сказал: «Давай биться!» «Хорошо», - сказал конь. Жеребец лёг на землю. Конь получил первоелягнул место (и) по монтажу. еще сказать, что Моше Юхананов – режиссер мюзикла подбежал, пробил с Хочется одной стороны его ляжку. Потом жеребец встал, (а) конь лёг. «Мегилат Эстер», сценарист и режиссер фильма «Эрецпеска Хадаша» художественный фильм, Жеребец подбежал, лягнул коня и лоскут (кусок) с егоснял телановый пробил. Потом во второй премьера которого состоялась в рамках Южного кинофестиваля июнеЖеребец 2016 года. раз жеребец лёг, конь подбежал, ударил и обессилилв(его). сказал,: « Ты выиграл: Подошли идите, возьмите мой табун». пошел взял и«Товуши погнал табун. Когда он ёл к концу наши первые два сезона в лагере ор Шушан», который проходил в - Сейчас у тебяЮноша новая работа. Что это за работа? дорогой, сзади ему крикнул один чёрный всадник: «Куда ты гонишь мой табун?» Юноша культурном центре Хадеры.Эти восемь недель слились в бесконечный 960-часовой день, провед - Недавно в Хадере открылся новый культурный центр для остановился,нашими сказал: «Пойдем, побьёмся!» «Хорошо», - сказал чёрный всадник, натянул участниками. Честно, было безумно волнительно! Волнительно, потому что лагерь пе выходцев с Кавказа, в котором работают многие стрелу, выстрелил. Юноша схватил стрелу и сломал. Затем юноша ударил: спереди стрела вообще всё в первый раз. Около 80 работает детей отдохнули за две«Товуши смены. Все они - талантливые, ум кружки. При центре и ассоциация Ор вошла, сзади интересные! вышла. Черный всадник умер. Юноша табун, отправился ЭтиШушен», смены запомнятся намгикнул, надолго:погнал ведь каждый день лагеряпо был особенным, на спонсируемая меценатом Виктором дороге. Вот повстречался ему отец того черного всадника и крикнул: «Ты табун моего сына познавательными,Абаевым. развлекательными и спортивными мероприятиями. Конечно, Я - исполнительный директор этой ассоциации. При в задачу лагеря гонишь?» Юноша сказал: не толькокуда развлечение но иостановился, оздоровление, и воспитание. Поэтому мы каждый день пров нашем детей, центре сейчас был организован «Если сможешь,педагогические не дай мне угнать!» Потом юноша и тот всадник стали биться. Он убилобеспечить вкусны беседы, воспитательные мероприятия. Также старались летний лагерь для детей. У нас еще очень много планов. того мужчину, а (сам)питанием. юноша-получил рану.название Юноша доставил табун к той горе. Сын хана здоровым Что касается нас, организаторов и воспитателей, то, во-первых, мы безумно Что означает вашего центра? сидел себе под горой. Жена сына хана стояла, смотрела в подзорную трубу, чтобы узнать, были дни, когда -возвращались и не могли дажеАбаева. разговаривать, были дни, когда болели щ Шушен – имя,домой имя матери Виктора Ор – свет. Название кто из них обоих будет Юноша, приведший табун, не мог сесть на коня. Он от лагеря, эмоци смеха, Ноудальцом. это посвящено всё ничто по сравнению зарядом, который мы получили памяти материс тем Виктора попросилс сына хана: «Ради Бога, посади меня на коня». участников, ихЗимроевича, улыбками и это словами благодарности. Спасибо вам, наши дорогие, первый учас имя должно освещать все добрые дела, которые Сын хана посадил его, гикаябудут погнал табун.иВсё видела тотчас пошла, что не побоялись быть первыми поверили вцентре. то, девица, что мы сможем сделатьвзяла этот проект и каникулы проводиться в это нашем тройку, посадила с собой повезла тому юноше. Полпути проехала и встретился детейлекаря, незабываемыми! Засобытие то, кчто ссвоей пониманием отнеслись к нашей просьбе обейобратной связи, з - Какое жизни ты считаешь самым значительным? юноша; тотчас посадила она юношу на тройку (и) привезла в дом его отца. Затем она готовы к нам снова вернуться! Все-все замечания и пожелания мы примем к сведению и поста - Выступление в театре «Миллениум» в Нью-Йорке с театром развелась с сыном хана, чтобы выйти замуж за бедного юношу; пошла в собрание и всё следующий наш лагерь провести на высоком уровне! Время прошло быстро. Настало врем «Рамбом» в мае 2015 года. Театр поехал сказала. Общество посмотрело: увидело храбрость юноши и справедливость женщины, и расставания. Мы благодарим всех детей за участие. в следующем году! в Америку по приглашению Виктора Абаева. До встречи волей неволей заставило ей дать развод. Они счастья своего достигли, и да достигнете вы своего счастья! Ольга Би

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК СКАЗКА ПРО ХАНА

Ну, можно выдохнуть!

ТОВУШИ ОР ШУШАН

новом дённый с рвый и мные, сыщен входило водили ми о устали, щёки от иями стники, ы ваших а то, что раемся

ирарова

Ирина Михайлова, главный редактор журнала «ТОВУШИ», Дагестан.

САМЫЙ СКРОМНЫЙ АКАДЕМИК. ЮРИЙ БАБАЕВ Юрий Агивович Бабаев – Академик Международной и Российской Академии, профессор, доктор экономических наук, «Заслуженный деятель науки Российской Федерации», заведующий кафедрой бухгалтерского учета и анализа хозяйственной деятельности Всероссийского заочного финансово-экономического института.

Самые глубокие реки текут с наименьшим шумом Фазу Алиева

Сегодня я в гостях у академика, профессора, доктора экономических наук Юрия Агивовича Бабаева. Он любезно согласился рассказать о себе. Юрий (Юнкур) родился в 1931 году в Буйнакске в семье раввина Агиво. Большая и дружная семья Бабаевых проживала на улице Пролетарской, 28. Рядом была баня, а за углом синагога. Агиво родился в семье Давида и Ожи Бабаевых. Прадед Боби был раввином, Давид был раввином. От имени Боби и пошла фамилия Бабаевы. У Агиво Бабаева было четыре брата. Мать Юрия была уроженкой села Доргели Карабудахкентского района Дагестана. Ее отличала не только необыкновенная красота, но и доброта – ее звали Тамара (Турунж). Женщина воспитала не только своих детей, помогала смотреть за внуками, но и после смерти отца забрала к себе мачеху по имени Шифро, ухаживала за ней до ее последних дней. Агиво Бабаев изучал Тору, ездил продолжать учебу в городе Вильно, возглавлял общину Буйнакска. Но в 1937 году в силу известных обстоятельств перестал ходить в синагогу, стал преподавать

16 ТОВУШИ ОР ШУШАН

22 ТОВУШИ ОР ШУШАН

татский язык. В семье Агиво и Турунж было пять сыновей: Ручил, Илья, Юрий, Александр, Иосиф. Все братья получили высшее образование. Ручил (Рома) – участник ВОВ, проживает в Израиле. Илья – кандидат технических наук, живет в Америке. Трое братьев Бабаевых проживают в Москве. Юрий пошел в татскую школу, проучился там один год, но в 1939 году ее закрыли, и он перешел в обычную школу. В детстве отец учил его и ивритской грамоте: алеф, бет, гимель, далет и т.д., но старшие посоветовали этого не делать, чтобы Юрия не посадили. Агиво Бабаев стал добрым ангелом-хранителем своей семьи: когда в семье бывают трудные минуты, проблемы со здоровьем, его сын обращается к нему за помощью и советом. И отец помогает. По окончании школы Юрий Бабаев и поступил в Буйнакский финансовый техникум в 1951 году. Окончив его с отличием, Юрий Агивович не остановился на достигнутом и уехал в Ленинград. Там он поступил в финансовоэкономический институт, окончил его и приехал

в Махачкалу 1958 В Махачкале он стал преподавать Проработал тамв20 летгоду. заведующим кафедрой, проректором. в сельскохозяйственном институте. там 20 лет Защитил кандидатскую, а затем в 1972Проработал году и докторскую диссертации. В кафедрой, 1986 году профессору Бабаеву присвоено звание заведующим проректором. Защитил кандидатскую, «Заслуженный деятель науки Дагестанской АССР», через 10 лет а затем в 1972 году и докторскую диссертации. В 1986 году – «Заслуженный деятель науки Российской Федерации», в 2002 профессору Бабаеву присвоено звание «Заслуженный деятель году Юрию Бабаеву присвоено звание академика. науки1959 Дагестанской 10 лет – «Заслуженный деятель В июле года ЮрийАССР», Бабаевчерез женился на Маргарите науки Российской Федерации», в 2002 году Юрию Бабаеву Семендуевой, выпускнице Дагестанского государственного присвоено звание академика. университета. И вот 57 лет они уже вместе: семейная пара отпраздновала золотую, изумрудную Москвы В июле 1959 года Юрий Бабаевсвадьбу. женилсяМэр на Маргарите Ю.М.Лужков в 2009 году поздравил Юрия Агивовича и Семендуевой, выпускнице Дагестанского государственного БАБАЕВ АГИВО И БАБАЕВА ТУРУНЖ БАБАЕВ АГИВО И БАБАЕВА ТУРУНЖМаргариту Семеновну с золотой свадьбой, а ныне работающий университета. И–вот 57 лет онисовместной уже вместе: семейная пара мэрсвадьбу. СобянинМэр С.С.Москвы с 55-летием жизни. отпраздновала золотую, изумрудную Ю.М.Лужков в 2009 году поздравил Маргарита Семеновна, выпускница историко-филологического факультета ДГУ Махачкалы, Юрия Агивовича и Маргариту Семеновну с золотой свадьбой, а ныне работающий мэрпрочно Собянин заведовала библиотекой сельхозинститута. В семье выросло два сына, которые давно уже С.С. с 55-летием совместной МаргаритаиСеменовна, выпускница историко-филологического стоят на–ногах. В настоящее времяжизни. Юрий Агивович Маргарита Семеновна уже гордятся званием прадедушка и прабабушка. У нихзаведовала 5 внуков, 6библиотекой правнуков. В семье ожидали и Вседьмую правнучку. факультета ДГУ Махачкалы, сельхозинститута. семье выросло два сына, Трое внуков окончили самые престижные учебные заведения в мире: высшую школу экономику в которые давно уже прочно стоят на ногах. В настоящее время Юрий Агивович и Маргарита Семеновна Лондоне, Оксфордский и Кембриджский университет. Но 1998 год – оказался непростым в судьбе уже гордятся званием прадедушка и прабабушка. У них 5 внуков, 6 правнуков. В семье ожидали и Ю.Бабаева. Сыновья уже много лет жили в столице и давно звали родителей. А брат, уехавший в седьмую правнучку. ТроеНепросто внуков окончили самые престижные заведения мире:ввысшую Америку, приглашал к себе. было решиться на переезд вучебные другой город, а темвболее школу экономику в Лондоне,решила Оксфордский университет. Но 1998Игод оказался другую страну. Чета Бабаевых остатьсяивКембриджский Москве и не разлучаться с детьми. хотя– семья непростым в судьбе Ю.Бабаева. Сыновья уже многов отпуске, лет жиливвМоскве столицеЮрия и давно звали родителей. приехала летом, когда преподаватели вузов находятся Агивовича приняли А на работу заведующим кафедрой бухгалтерского учета и анализа Всероссийского заочного брат, уехавший в Америку, приглашал к себе. Непросто было решиться на переезд в другой город, а тем физико-экономического института (ВЭФЭИ). Под остаться его руководством издано 305 монографий, более в другую страну. Чета Бабаевых решила в учебников, руководств и пособий по бухгалтерскому учету и анализу. Ю.А.Бабаев – постоянный Москве и не разлучаться с детьми. И хотя семья приехала автор журнала «Все для бухгалтера». В каком бы учебном заведении не работал профессор Бабаев, летом, пользовался когда преподаватели вузов находятся в отпуске, в и студентов. Юрий Агивович много лет он всегда уважением не только среди коллег, но Москве Юрия Агивовича приняли на работу заведующим бережно хранит поздравления от своих студентов. Несмотря, на свой вклад в науку, на свою деятельность кафедрой бухгалтерского учетаАгивович и анализаБабаев Всероссийского – профессор Юрий – очень скромный человек, интересный и остроумный собеседник, который не любит говорить о себе, давать интервью. Он и сегодня заочного финансово-экономического института (ВЗФЭИ). работает, ужеруководством на полставки.издано Профессор ведет здоровый образ жизни, делает каждый Подноего 305 монографий, день зарядку. Прекрасную физическую форму помогает поддерживать и то, руководств пособий поэтаже бухгалтерскому учету чтоучебников, Юрий Агивович живети на третьем в доме без лифта. и анализу. Ю.А.Бабаев – постоянный автор журнала «Все Профессор Бабаев - счастливый человек он гордится своей для бухгалтера». семьей, своими заведении учениками и тем,профессор что его знания, опыт и В каком бы учебном не работал сегодня востребованы, что он может передавать их Бабаев, он всегда пользовался уважением не только среди следующему поколению. Хочется коллег, но и студентов. Юрий Агивович многопожелать лет бережносемье Бабаевых и платиновую, хранитотпраздновать поздравления от своих студентов. и бриллиантовые свадьбы! Несмотря, на свой вклад в науку, на свою деятельность Дожить до 120-лет! – профессор Юрий Агивович Бабаев – очень скромный человек, интересный и остроумный собеседник, который не любит говорить о себе, давать интервью. Он и сегодня работает, но уже на полставки. Профессор ведет здоровый образ жизни, делает каждый день зарядку. Прекрасную физическую форму помогает поддерживать и то, что Юрий Агивович живет на третьем этаже в доме без лифта. Профессор Бабаев счастливый человек - он гордится своей семьей, своими учениками и тем, что его знания, опыт и сегодня востребованы, что он может передавать их следующему поколению. Хочется пожелать семье Бабаевых отпраздновать и платиновую, и бриллиантовые свадьбы! Дожить до 120-лет!

ТОВУШИ ОР ШУШАН ТОВУШИ ОР ШУШАН

Сабина Бахшиева Новости Нетании

Подготовила Сабина Бахшиева

Родилась в 1963 году в Баку в семье Хананьи и Валентины Бахшиевых. 1966 годадобрыми проживала с бабушкой и дедушкой в ХочуВподелиться новостями из города Дербенте. Закончила судебно-прокурорский факультет Нетания. Имя новой улице в городе дали в Саратовского юридического института. Работала в городе честь консула Японии в вЛитве господина Минеральные Воды: сначала милиции следователем, Подготовил затем в Сугихаре (1986-1990), который выдавал исполкоме. Вернулась в Дербент в 1988 году. Работала юристом на Иосиф Бесандилов документы из затем оккупированной Литвы и спас на юридическом райпромкомбинате, преподавала в МОСУ шестьДо тысяч евреев вобыла второй мировой войне. На этой улицеотдела создан факультете. эмиграции начальником юридического коньячного 2000 года работала в Республиканской парккомбината. "Сивье". ЭтотСозелененный уголок - дар жителям города от газете "Ватан" корреспондентом. С тех пишет и по сей день. Юнаева Авшалума, в честь памяти егопор любимой мамы - Сивье бат В 2003 году эмигрировала с семьей в Германию. Проживает в Ихииль. Огромное спасибо Юнаеву Авшалуму от всех жителей Баден-Бадене, в течение пяти лет была издателем и главным города Нетания за создание парка – прекрасного природного уголка! редактором русскоязычного журнала "Вестник Здесь же построена обсерватория "Планетания" Баден-Вюртемберга". Является членом правленияна средства спонсора из общины Японии. ВБаден-Бадена. июне состоялось торжественное открытие еврейской Замужем, муж - Азаев Леонид, воспитывает Зою. космических исследований и единственного в стране центрадочь в области

астрономии. На церемонии присутствовали: почетный гость из Японии, Рикихиро Мадарама - спонсор проекта, мэр города Нетания и гости. Присутствовали многие ученые, члены правительства, посол Японии в Израиле Кодзи Томита. Обсерватория является уникальным центром с современным цифровым оборудованием диагностики и анализа. Весь здания, научного парка-сада, «Вот идизайн прожили яоформление свой век на этом свете уютного лекционного залаивыполнены в современном японском стиле. Жил по совести Бог тому судья…» Двери обсерватории открытыС.для посещения взрослых и детей. Они Трофимов смогут получить знания в сфере космоса, астрономии, в научных Когда хочешь поделиться воспоминаниями о близком и дорогом тебе человеке, всегда есть опасность исследованиях. Установлен также уголок памяти, экспозиция, стать субъективной и даже некоторые недостатки героя своего повествования превратить в посвященная - Тиуне Сугихаре. достоинства. Поэтому не знаю, получится ли у "японскому меня рассказШиндлеру" объективным, но то, что он будет Спонсор, Господин Рикихиро Мадарама поведал, что абсолютно искренним, можете не сомневаться. А вспоминать мыуслышал сегодня будем Ивана от Борисовича Азаева, дорогого мне человека, который покинул впервые он о Холокосте американских этот мир и оставил своиха родных, близких и друзей в глубокой печали. А время так бежит… Прошел евреев в 1970 году, также узнал о подвиге своего целыйземляка год, целый год воспоминаний об этом светлом человеке, целый год какого-то внутреннего - Праведника мира Тиуне Сугихара. После диалога, после чего, наконец, пришло понимание, в каком именно ключе нужно говорить о нем. присоединения ЛитвыАзаевых к Советскому Союзу,сон помогБорисовичем вначале 80-х, когда моя Познакомилась я с семьей и конкретно Иваном польским и литовским евреям бежать от нацистов. Он, старшая сестра вышла замуж за его брата. Но это было довольно поверхностное знакомство, так как я рискуя должностью и жизнью своей, выдавал беженцам была студенткой, училась далеко от родного города, приезжала редко. Но судьба частенько выкидывает фортели, что, как говорится, и фантасту - евреямтакие японские визы. Сугихара служил во время не придумать. Одним словом, спустя шесть лет и войны я влилась в эту замечательную семью, выйдя замуж за в должности вице консула Японской империи в младшего брата Азаевых. Верите вы или нет, но жили мы очень дружно, без ссор и скандалов в постоянном близком общении. Однако споры у Каунасе, но спустя некоторое время был уволен с меня с Иваном Борисовичем происходили частенько, я была молода, имела на все события свою точку работы. Япония был стратегическим союзником зрения и отчаянно отстаивала ее, а Ваня с позиции своей житейской мудрости пытался донести до Германии и гуманное поведение меня иной взгляд на мир. Он играл со мной, как кошка с мышкой, позволяя высказаться, но, в конце концов, его правда торжествовала. Спустя годы,правительства уже набравшись своего жизненного опыта, я поняла, Сугихара, вызвал гнев и ярость японского и его союзника Германии. Желающих насколько Ваня был мудр, великодушен, доброжелателен. Мне кажется, что супруга Ивана частенько узнать более о судьбе праведника мира - Тиуне Сугихара можно найти информацию в интернете. переживала и думала, что у нас не складываются отношения, но именно эти споры помогли нам Ви 1985 годупонять за вклад в спасение евреев от Израиль присвоил Сугихаре почетное звание глубже лучше друг друга и принять софашистов всеми достоинствами и недостатками. Праведника мира. 79-летный филантроп, бизнесмен из Токио Рикихиро МадарамаВроде выделил 28 Вот именно тогда и начал для меня раскрываться внутренний мир Ивана Борисовича. бы все просто, а на вопрос « в чем жизни»данного многиепроекта, и по сейадень невыразил знают, что ответить. жил и миллионов шекелей насмысл реализацию также свою любовьАк Иван нашему всей своей жизнью показывал и доказывал, что в самых простых вещахиилюбовь заключен великий смысл. И народу, к нашей стране. Низкий поклон, благодарность, уважение навсегда останется в на вопрос какнашего жить, он мог бы словами Жванецкого: «Жить не тужить, никого не обижать, памяти народа и вответить наших сердцах о друзьях из Японии. никому не досаждать и всем мое почтение». Просто? А многие ли смогли так прожить свою жизнь? А он смог, и научил этому и свою супругу, и своих детей, и внуков.

18 ТОВУШИ ОР ШУШАН

24 ТОВУШИ ОР ШУШАН

Ирина Михайлова, главный редактор журнала «ТОВУШИ», Дагестан.

Моя мечта-создать фильм-спектакль о жизни горских евреев

С героиней моего интервью я впервые познакомилась в Израиле 6 мая 2015 годана вечере, посвященном 70-летию Победы. В начале музыкальной композиции «Богдановка – Бабий Яр горских евреев», подготовленной большой группой талантливых людей под руководством Инессы Ташаевой, на сцене появилась очаровательная молодая девушка, которая исполняла песни на горско-еврейском языке. С исполнительницей роли этой девушки я и хочу познакомить читателей. Ирина Абрамова – молодая талантливая актриса, в ее послужном списке работа в театре «Рамбом», участие в мюзикле «Мегилат Эстер», исполнение главной роли в художественном фильме «Труд»,

работа на студии «Пурдали». Зрителям хорошо запомнилась ее роль строптивой невестки в спектакле «Шими Дербенди» и наоборот, кроткой невестки в спектакле «Хуьсуьр», роль жены Амана в мюзикле «Мегилат Эстер». Вторая моя встреча с Ириной Абрамовой состоялась в декабре 2015 года в Хадере на праздновании 2000-летнего юбилея Дербента в городе побратиме. Молодая женщина принимала активное участие в дискуссии на круглом столе, а на праздничном концерте выступила в роли очаровательной ведущей. В последнее время Ирина работает в ассоциации «Товуши Ор Шошан», работающем при культурном центре выходцев с Кавказа, совсем недавно открытом в Хадере. Ирина любезно согласилась рассказать о себе, ответив на мои вопросы. - Расскажи о себе, своей семье – о родителях. - Родилась в Дербенте в семье Мишиевых Залмана и Белы. Мама Бела в настоящее время живет в Хадера, а папа Залман скончался 4 года назад и похоронен в Дербенте. Детство и юность мои прошли по улице 3-го Интернационала 14 - Хает Кофори (двор у Шуринских ворот), называли наш двор в народе. В нашей семье трое детей: я - старшая и двое братьев. Старший из братьев Леня и сегодня живет в Дербенте, младший - Олег в Хадере. Напротив нашего двора располагалось здание дома пионеров. Все свое свободное время я проводила там: посещала танцевальный кружок, драматический кружок, пела в хоре. Эти занятия и увлечения и определили мой дальнейший выбор. В 1989 году я закончила школу и сразу же поступила в Махачкалинское культпросветучилище. В 1991 году вышла замуж. Через год закончила на красный Махачкалинское культпросвет училище. После окончания училища пришла в ставший мне родным Дом пионеров, но уже в другом качестве – я стала его сотрудником. Директором в те годы была замечательная женщина Гельберт Эльвира Юрьевна. Проработала я ровно 10 лет в Доме пионеров организатором Культпросвет работы. В 1996 году поступила еще по совместительству на работу в детский сад №76 в Дербенте. В этом детском саду при поддержке Авраама Ильягуева (в настоящее время он раввин, возглавляет горско-еврейскую общину в Москве «Геула») была открыта группа для евреев. Я преподавала детям танцы. Со мной вместе работали: Регина (она сейчас живет в Нетании), Лаура Шамуилова, Лена Хаимова. В садике я работала организатором культпросвет работы, и там мы проводили утренники, в том числе и на джуури. - Кто твой муж? Расскажи о ваших детях.

22 ТОВУШИ ОР ШУШАН

-О -Очем чемты тымечтаешь? мечтаешь? -- Уже Уже около 6 месяцев работаю над сценарием с –спектаклем, гдегде месяцев работаю над сценарием сМоше МошеЮханановым Юханановымнад надфильмом фильмом –спектаклем, нами продумывается каждая русском и джуури. нами каждая мысль, мысль,каждая каждаяфраза. фраза.Он Онбудет будетнанатрех трехязыках: языках:иврите, иврите, русском и джуури. Три поколения поколения одновременно противоположных Три одновременно будут будутна насцене, сцене,которые которыебудут будутпредставлять представлятьтри трисамых самых противоположных взгляда на одну и ту же в спектакле должен взгляда же проблему. проблему.Это Этомоя моясамая самаямечта мечтана наданном данномэтапе. этапе.ИИконечно, конечно, в спектакле должен быть юмор. Я так воодушевленно говорит, что этот быть воодушевленнорассказываю рассказываюоб обэтом этомсценаристу сценаристуМоше, Моше,что чтоонон говорит, что этот проект уже стал и его мечтой. возрастов и, и, чтоб проект мечтой. Сценарий Сценарийнаписан. написан.Хочу Хочусобрать собратьв взале залезрителей зрителейвсех всех возрастов чтоб каждый из них нашел, в зале увидел каждый нашел, над над чем чем задуматься задуматьсяиипосмеяться, посмеяться,чтоб чтобкаждый каждыйприсутствующий присутствующий в зале увидел традиции, для себя что-то что-то новое, новое, прочувствовал,глядя прочувствовал,глядяна навсе всеэто этосвои своикорни, корни,обряды, обряды, традиции, наш язык. культуру. Постаралась Постаралась внести внестиввсвой свойпроект проектвсе. все.Очень Оченьхочу, хочу,чтоб чтобдети детиненезабывали забывали наш язык. Надеюсь, что нас поддержат и в скором будущем я со своим коллективом, со что нас поддержат и в скором будущем я со своим коллективом, со сценаристом сценаристом ии режиссером режиссеромМоше МошеЮханановым Юханановымприступим приступимнад надработой работой моей мечты и в течении шести месяцев. Вы увидите наш фильм-спектакль. мечты и в течении шести месяцев. Вы увидите наш фильм-спектакль. -Удачи! -Удачи!Будем Будемждать. ждать.Спасибо Спасибозазаинтервью. интервью.

24 ТОВУШИ ОР ШУШАН ОР ШУШАН 18 ТОВУШИ

Ну, можно выдохнуть!

Летн� лагерь "Тову� Ор Шуш� "

В июле месяце 2016 года в городе Хадера, Израиль, при спонсорстве Виктора Абаева, ассоциация "Товуши Ор Шошан" под руководством исполнительного директора Ирины Абрамовой, организовала летний Подготовила лагерь. Лагерь проходит в новом Центре кавказской Ольга Бирарова общины. Педагог и один из организаторов - Олеся Сабаева. Учредители ассоциации - Валерий, Габи Нето первые и Марина тоже«Товуши не остались в Подошли к концу наши дваСемендуева сезона в лагере ор Шушан», который проходил в новом стороне, приняли самое активное участие в культурном центре Хадеры.Эти восемь недель слились в бесконечный 960-часовой день, проведённый с благоустройстве организации лагеря. Волнительно, Программа потому что лагерь первый и нашими участниками. Честно, было ибезумно волнительно! летнего была настолько насыщена, а спрос так вообще всё в первый раз. лагеря Около 80 детей отдохнули за две смены. Все они - талантливые, умные, велик, что Олесе, несмотря на ее многолетний опыт, интересные! Эти смены запомнятся нам надолго: ведь каждый день лагеряв был особенным, насыщен работе с детьми помогали наставницы: вожатые Конечно, в задачу лагеря входило познавательными, развлекательными и спортивными мероприятиями. Нахшунова Свира, Туви, Татьяна и Мааян. не только развлечение детей, но и оздоровление, и воспитание. Ольга Поэтому мы каждый день проводили являющаяся руководителем Центра, и также обеспечить вкусным и педагогические Бирарова, беседы, воспитательные мероприятия. Также старались наш незаменимый помощник, внесли то, во-первых, мы безумно устали, здоровым питанием. Гильад, Что касается нас, организаторов и воспитателей, неоценимыйдомой вкладивнереализацию идеи. Детский были дни, когда возвращались могли дажеэтой разговаривать, были дни, когда болели щёки от лагерь «Товуши ор Шушан» создан в лучших смеха, Но это всё ничто по сравнению с тем зарядом, который мы получили от лагеря, эмоциями традициях детскогоблагодарности. отдыха: постоянная связь участников, с их улыбками и словами Спасибо вам,снаши дорогие, первый участники, родителями, насыщенная что не побоялись быть первыми иактивный поверили отдых, в то, что мы сможем сделать этот проект и каникулы ваших развлекательная программа. Творчество, новые друзья,об обратной связи, за то, что детей незабываемыми! За то, что с пониманием отнеслись к нашей просьбе спортивные состязания в спортивном комплексе готовы к нам снова вернуться! Все-все замечания и пожелания мы примем к сведению и постараемся "Белый этикетом, посещение следующий наш лагерьмедведь", провестизнакомство на высоком суровне! Время прошло быстро. Настало время исторического музея "Хан", прогулка в красивейшем расставания. парке "А Надив" имени Ротшильда, визит в кибуц Мы благодарим Гиват-Хаим, всех детей участие. Досовстречи гдеза тесно пообщались всякими в следующем году! зверюшками, конкурс красоты, водные процедуры большом бассейне, установленном во дворе центра - это, конечно, ни с чем несравнимое удовольствие. Были проведены мероприятия на тему животный мир, где дети учились заботиться о братьях наших меньших, а также, что значит быть ответственным за кого-то. Был разбит также сад с различными садовыми культурами. Детям очень нравится ухаживать за своими посадками и наблюдать, как эти растения растут и приносят плоды. Было много времени уделено прикладному и изобразительному искусству и проведено огромное количество развивающих игр. Ваша покорная слуга, Зоя Давыдова, тоже внесла свою лепту в успех программы и провела кружки кулинарии и флористики. Надеюсь, что вместе со всем дружным коллективом мы весело проведем для ребят прощальную тематическую вечеринку. Этот насыщенный и веселый досуг придал ребятам волшебное настроение и непременно запомнится всем. Для того, чтобы ни один интересный момент не был забыт, весь летний лагерь нас сопровождала фотограф, графический дизайнер - Браха Шальмиева. Теперь с нетерпением будем ждать второго потока летнего лагеря в августе месяце.

Удачи, смеха и веселья всем деткам и взрослым!

Подготовила Зоя Давыдова

25 25 ТОВУШИ ОР ШУШАН 19

ТОВУШИ ОР ОР ШОШАН ШУШАН ТОВУШИ

Сабина Бахшиева

Ирина Михайлова, главный редактор журнала «ТОВУШИ», Дагестан.

Родилась в 1963 году в Баку в семье Хананьи и Валентины Бахшиевых. В 1966 года проживала с бабушкой и дедушкой в Дербенте. Закончила судебно-прокурорский факультет Саратовского юридического института. Работала в городе Минеральные Воды: сначала в милиции следователем, затем в исполкоме. Вернулась в Дербент в 1988 году. Работала юристом на райпромкомбинате, затем преподавала в МОСУ на юридическом КАДИШ юридического ПО факультете. Доднем. эмиграции была начальником отдела 12 июля в Дербенте выдался очень жарким Но, не смотря на ПОГИБШИМ В ВОВ коньячного комбината. С 2000 года работала в Республиканской это, на территории городского иудейского кладбища собралось С тех ПРОЧИТАЛИ НА и по сей день. газете "Ватан" корреспондентом. пор пишет Подготовила много Сабина людей разных национальностей и разного возраста: от ИУДЕЙСКОМ в Германию. Проживает в Бахшиева В 2003 году эмигрировала с семьей ДЕРБЕНТА подростков до почтенных старцев.. Все онив пришли церемонию Баден-Бадене, течениенапяти лет былаКЛАДБИЩЕ издателем и главным редактором русскоязычного журнала "Вестник открытия мемориала «Бессмертный полк», воздвигнутого в честь Является членом правления фронтовиков, погибших иБаден-Вюртемберга". участвовавших в Великой Отечественной войне – уроженцев еврейской еврейской общины Баден-Бадена. Замужем, общины Дербента и Дербентского района. Мероприятие открыл идочь вел председатель правления муж - Азаев Леонид, воспитывает Зою.

ОТКРЫТИЕ МЕМОРИАЛА «БЕССМЕРТНЫЙ ПОЛК» В ДЕРБЕНТЕ

Ониуходят… уходят… Они воспоминание-эссе о близком человеке

Дербентской иудейской религиозной общины Барух Симхаевич Илишаев. Он отметил, что открываемый мемориал, изготовленный в форме меноры или семисвечника – древнего символа иудаизма, посвящен памяти фронтовиков-дербентцев, положивших свои жизни за лучшее будущее своей страны, и являет собой дань памяти благодарных потомков. «На мемориале высечено 1 732 имени. Список этот неполный. Идея памятного мемориала заключается Вот ипогибших прожил я свой век на этом в том, чтоб дать возможность родным и близким фронтовиков, их свете. детям и внукам воздать Жил по совести и Б-г тому судья... дань уважения свои героическим предкам и увековечить их подвиг», – сказал Б.С.Илишаев. Затем был торжественно открыт памятный мемориал. Это было предоставлено единственно С.право Трофимов проживающему в Дербенте из оставшихся в живых, фронтовику-еврею Якубу Хилькияевичу Рувинову, хочешь поделиться воспоминаниями о близком и дорогом тебе иудейской человеке, всегда есть опасность чьиКогда три брата погибли, защищая Родину, и другим уважаемым членам религиозной общины стать субъективной и даже некоторые недостатки героя своего повествования превратить в Дербента «Келе-Нумаз». В момент снятия покрывала с мемориала зазвучала песня «Журавли», достоинства. Поэтому не знаю, получится ли у меня рассказ объективным, но то, что он будет написанную слова дагестанского поэта абсолютнона искренним, можете не сомневаться. Расула Гамзатовамы композитором Яном А вспоминать сегодня будем Ивана Борисовича Азаева, дорогого мне человека, который покинул этот мир иВоставил своихнад родных, близких и друзей в глубокой печали. А время так бежит… Прошел Френкелем. конце песни целый год, целый год воспоминаний территорией кладбища пролетели белыеоб этом светлом человеке, целый год какого-то внутреннего диалога, послеприсутствовавшие чего, наконец, пришло голуби. Многие не понимание, в каком именно ключе нужно говорить о нем. Познакомилась я с семьей Азаевых и конкретно с Иваном Борисовичем вначале 80-х, когда моя могли сдержать слез. В проведении старшая сестра вышла замуж за его брата. Но это было довольно поверхностное знакомство, так как я памятного мероприятия приняли участие была студенткой, училась далеко от родного города, приезжала редко. Но судьба частенько выкидывает такие фортели, что, как говорится, и фантасту не придумать. Одним словом, спустя шесть специально приглашенные представители лет и я влилась в эту замечательную семью, выйдя замуж за младшего брата Азаевых. Верите вы или администраций Дербента и Дербентского нет, но жили мы очень дружно, без ссор района, Дагкомрелигии, общественных и скандалов в постоянном близком общении. Однако споры у меня с Иваном Борисовичем происходили частенько, я была молода, имела на все события свою точку движений. главы ее, а Ваня с позиции своей житейской мудрости пытался донести до зрения и Заместитель отчаянно отстаивала администрации Дербента Мехти Алиев меня иной взгляд на мир. Он играл со от мной, как кошка с мышкой, позволяя высказаться, но, в конце концов, егоадминистрации правда торжествовала. имени главы города Спустя годы, уже набравшись своего жизненного опыта, я поняла, Ваня был мудр, великодушен, доброжелателен. Мне кажется, что супруга Ивана частенько М.насколько Д.Баглиева выразил благодарность переживала и думала, что у нас не складываются отношения, но именно эти споры помогли нам авторам проекта и иудейской общине за глубже и лучше понять друг друга и принять со всеми достоинствами и недостатками. воздвигнутый и отметил, Вот именно мемориал тогда и начал для менячто раскрываться внутренний мир Ивана Борисовича. Вроде бы все памятник будет служить просто, как а нанельзя вопрослучше « в чем смысл жизни» многие и по сей день не знают, что ответить. А Иван жил и патриотическому воспитанию молодого всей своей жизнью показывал и доказывал, что в самых простых вещах и заключен великий смысл. И на вопросявится как жить, он мог бывкладом ответитьв словами Жванецкого: «Жить не тужить, никого не обижать, поколения, неоценимым никому не досаждать и всем мое почтение». Просто? А многие ли смогли так прожить свою жизнь? А сохранение памяти о тяжелых и славных он смог, и научил этому и свою супругу, и своих детей, и внуков. страницах истории

воспоминание-эссе о близком человеке

426

ТОВУШИ ОР ШУШАН ТОВУШИ ОР ШУШАН

Жизнь его не гладила по голове, ведь была война, когда он родился. Но в то же время была вера и надежда, а самое главное, была любовь – чувство которое не может затмить даже самая страшная война. И в войну люди встречались, влюблялись, рождались дети наперекор всему. Только детям военной поры пришлось слишком рано взрослеть, особенно мальчишкам. Так произошло и у Ивана. Как старший сын, он взял на себя ответственность за заботу о младших братьях и сестрах, во многих случаях заменяя им отца, который много работал, чтобы обеспечить свою большую семью. Со временем его слово стало для младших таким же весомым, как и слово отца. Безмерную любовь и уважение своих братьев и сестер он завоевал собственным примером. Все мы знаем, как в тяжелые, голодные послевоенные годы легко было попасть в плохую компанию. Но Ваня не позволил, ни себе, ни братьям, ни сестрам скатиться в яму. Он никогда не курил, не злоупотреблял спиртным, не играл в азартные игры, не употреблял бранных слов в разговоре, хотя окружение было такое, что удержаться и самому было не просто, а тем более удерживать младших братьев от соблазнов. Его авторитет в семье был завоеван собственными усилиями и был непререкаем до самых последних дней. Ни одно событие в семье, ни одно решение не принималось без Ваниного мудрого и доброго совета. Мне кажется, что именно трудности и испытания, которые выпали на долю того поколения, помогли воспитать в них стремление к достойной жизни, любовь к ней, самопожертвование, сострадание, доброту, отзывчивость, трудолюбие – все те качества, которых так не хватает сегодняшнему поколению. Меня всегда восхищала его постоянная готовность помочь всем и всегда. И жену он себе нашел такую же. Эту чудесную пару,а также укреплении мира, единства и согласия в дагестанском обществе. страны и города, Ваню и Нинукомиссар Азаевых,городов в Военный Дербент, Дагестанские Огни и Дербентского района Адиль Кулиев в своем городевыступлении Дербенте подчеркнул огромную роль советских солдат и офицеров в освобождении мира от фашистской чумы. «В годы Великой Отечественной войны из Дербента на фронт уехали более вспоминают только добрыми 12 000 человек, из которых словами. Здесь надо отдать больше половины погибли на полях войны. Если говорить о еврейской общине Дербента, то более 1 600 её представителей воевали на различных фронтах, из них 853 должное Нине. Пусть не человека не вернулись домой. Дербент и Дербентский район дали нашей стране 9 героев Советского обижается на меняполного мужская Союза и одного кавалера орденов воинской славы», – рассказал военком о вкладе жителей половина человечества, но Победу. Работа по созданию «Бессмертного полка» была начата, отметил древнего города в Великую мужчину делает тем, кто он лет назад, благодаря подвижническому труду Ирины Михайловой, автора Кулиев, несколько десятков книги «Евреи Дербента в Великой Отечественной войне», основанной на тщательном изучении есть – женщина. Сначала это архивов Дербентского комиссариата, министерства обороны РФ, личных и фамильных архивов сотен мама, а потом жена. И рядом дербентских семей. «Сегодняшний мемориал – это самая лучшая благодарность ее титаническому с такой верной, заботливой, труду», – сказал он. Ветераны войны Якуб Хилькияевич Рувинов и Антонина Александровна трудолюбивой Исакова,ичей супруг Ишмаил Исаков был участником ВОВ, от имени погибших на войне понимающей супругой Иван и себя лично выразили благодарность всем, кто приложил руку фронтовиков-дербентцев расправил плечи еще к созданию мемориала. больше. Надо помочь кому-либо подготовиться к свадьбе, эта парочка уже на месте, ночь ли, день ли, нет никакой разницы. Не побоюсь такого сравнения, но они были для своих родных, друзей, соседей, сослуживцев, как два ангела-хранителя. Часто даже и просить не надо было, они чувствовали и понимали, где и когда нуждаются в их помощи. Они дополняли друг друга во всем. И дом у них был теплым, радостным, хлебосольным. И стремились к ним на огонек их многочисленные друзья самых разных национальностей: армяне и азербайджанцы, русские и евреи, лезгины и табасаранцы. Все слетались к ним на огонек, и места в их двухкомнатной квартирке было мало, но все всегда умещались. А какие столы накрывала Нина! На праздновании дня рождения Ивана всегда собиралось много родственников и друзей, и Нина никогда не переставала удивлять всех нас своей кулинарной фантазией и веселым нравом.

ТОВУШИ ОР ШУШАН

Иван очень гордился своей женой. бакинка – Эх, поймать бы мне какого-нибудь жулика, – продолжал думать ЛёваКрасавица – Да, где уж там. Нина вышла замуж в 18 и Тишина вечера и потом ночи не нарушается ни одним звуком, иМардухаева время кажется останавливается лет, она приняла большуюАнвер с замирает вместе с ночным дежурством. Его раздумья прервал вбежавший запыхавшийся семью мужа в свое сердце сразу пахлавой, сыром и нарезанным чуреком в руках. безоговорочно. Она никогда не - Извини, дорогой, угощaйся, – и поставив на стол перед Лёвой,и снова исчез за дверью. обижалась, когда говорил, Он - Что это с ним, – подумал Лёва, – я вроде бы не заказывал всё это. С чего он так муж расщедрился. для него братьяно и сестры на снова налил себе чай и, хотел было протянуть руку, чтобы взятьчто кусочек пахлавы, раздумал. первом месте, потому что – Нет. Тут что-то не так. Как говорит старая поговорка « Если лиса виляет хвостом, то уж точно понимала, что в егоОт огромном заметает следы» - и в сердцах отодвинул от себя принесенные Анвером сладости. сердце места хватит накак всех. неподвижного взгляда на пахлаву выражение его лица стало тяжёлым, напряжённым, у Нина родила ему двухещё в человека, который придерживает сильную боль. Лёва вдруг вспомнил как однажды прекрасных Наташу детстве (в первые годы становления Советской власти в Дагестане в начале дочерей, 1920 годов) дети ии Инночку. Обеих дочек они женское население города Дербента от налётов банды полковника царской армии Бичерахова замуж пряталось в здании городской мельницы и подолгу находилось выдали в ней без пищииипродолжали воды, пока помогать всем, чем могли. И Бичерахов со своими нукерами бесчинствовал в городе, уводя скот и унося награбленные уехали они из мельницы Дербента ради ценности. Как в один из таких налётов, от длительного пребывания в здании без воды, своих детей, обосновались Лёва заплакал. Мать Лёвы как могла утешала его, но плач ребенка услышал сам Бичераховв Москве, чтобы находиться находившийся в этот момент у здания мельницы. Он остановился и приказал своим нукерам рядом сженщин внуками. И внуков взломать ворота мельницы. Он въехал на коне внутрь двора и увидел и детей. Он Ваня слез с успел вотаккуратно только коня, подошёл к Лёвиной матери, снял с её руки браслет и кольца, а с понянчить, ушей серьги, так и неи довелось положил их в дорожную сумку – хурджин. Затем достал из неёправнучку кусочек пахлавы протянул ему Лёве. увидеть. Ему бы жить да жить, Ограбив всех присутствующих женщин, он со своими нукерами скрылся в горах. но проклятая болезнь, крисовалась - Пахлава, – повторял Лёва. Страшная картина прошлого сожалению, не даласреди ему шанса. перед ним. Он видел себя маленького и слабенького бледных женщин с виноватыми лицами. На душе у Лёвы было тяжело. Он был хорошим другом и умел поддерживать отношения долгие годы. И в горе, и в радости супруги сидеть неподвижно думать. он почувствовал Азаевы были первыми рядом соХотелось своими друзьями. Говорят, чтоинаш мир –Вдруг это зеркало: что ты даешь потребность сделать чтонибудь. Он снова взял свисток и дунул миру, то и получаешь в ответ. На самом деле жизнь подтверждает это. Друзья Нинысвой и Вани с такой же в него что сил. Раздался пронзительный свистнесторожевого теплотой и любовью относились к ним. И было по сей день их общие семейные друзья оставляют Нину шарик напором воздуха выбрасывал наружу остатки грустить в одиночестве, звонят свистка, по телефону, попод скайпу, а если бывают в Москве, то обязательно табака, находившегося внутри, освобождая себе пространство, создавая навещают. Когда столько людей постоянно вспоминают тебя только хорошими и добрыми словами, раздирающую трель, от которой и сам Лёва ушёл в это что-нибудь да значит. Недаром говорил мой отец, что самое ценное, что может человек оставить плечи. От такой неожиданности Лёва вскочил ногиБорисовичу и выбежал во двор,это чтобы предупредить Анвера, после своей смерти, это добрую память о себе. на Ивану Азаеву удалось в полной мере. что все произошло случайно. Но на свист сторожевого свистка во двор чайханы уже вбежали оба милиционера находившиеся ещё неподалёку. Картина, которая предстала перед собравшимися «È ïóñêàé ñåãîäíÿ â ìîäåмотороллера зеваками, быстро развивала смену событий. Анвер сïðîøëîå водителемíå грузового («пирожковоз») с недоумением смотрели на милиционеров и Лёву, а те в свою очередь, любопытно ß ñêàæó ïî-ñòàðîìîäíîìó ñåé÷àñ: рассматривали содержимое в больших коробках. "Ìû óõîäèì, ìû морщась. óõîäèì, ìû óõîäèì - Каторжная работа, – жаловался Анвер, брезгливо - Ты, просто ненасытный. Тебя и черти не берут. Товар -то твой ðåáÿòà «левый», без документов, Äàé âàì Áîã ïîæèòü ëó÷øå íàñ". - точно не слыша его ответил Лёва. На лице у Лёвы было торжествующее выражение, как будто он что-то доказал и будто радовался, что вышло именно так, как он предполагал. Несчастный и беспомощный вид чайханщика и водителя мотороллера пo-видимому доставляли ему удовольствие. Он вернулся в зал допить свой чай, оставив милиционеров, заполнявших следственные протоколы и Анвера в ту самую минуту, которая иногда снится во время кошмара. За его столом уже сидел ничего не подозревавший завсегдатай чайханы и его приятель, маляр по имени Ягдон, который терпеливо ждал Анвера с чаем. Со двора послышались звуки, похожие на волчий вой. - Что это? Кто там? – спросил Ягдон - Это Анвер плачет, – ответил Лёва. И почему-то в этот момент, теперь вся эта чайханская роскошь, находящаяся на столе показалась ему скудною, воровскою, похожею на Анвера, имевшего самый жалкий и преступный вид. Астаферло*- (тюрк). \ Возмущённое восклицание. Торонто, декабрь, 1995.

28 ТОВУШИОР ОРШУШАН ШУШАН 28 ТОВУШИ

Лёва и Надёжный Свисток

Лёва Нисанов работал ночным сторожем производственных мастерских общества глухонемых и был доволен своим положением. Пенсия и небольшой заработок ночного сторожа давали ему возможность заглянуть после работы в чайхану, выпить ароматного чаю, куда он и зашёл утром по окончании своей караульной службы. Расположившись поудобнее за небольшим столиком, ожидая пока Анвер-чайханщик принесёт ему чай, он достал из кармана свой караульный свисток (надо сказать, что этот свисток был его единственным оружием на службе) и принялся чистить его от табачинок, забравшихся вовнутрь. - Астаферлооо*. Ну, что ты поделаешь с этим анафемским свистком? Автор Асаф Мушаилов – сказал он досадным голосом, разводя руками – не свистит и всё тут. - Отчего так? – вкрадчиво спросил Анвер, подавая чай с крайне озабоченным видом и в очень странной спешке, и с таким выражением лица будто опоздай он хоть на минуту, всё погибло. – Ох, не знаю, уважаемый, – сказал Лёва и засмеялся от мысли, что успел смахнуть со стола табачинки, высыпавшиеся изнутри свистка. - Да всё знать нельзя, конечно….. как бы обширен ум не был, всего туда не поместишь, – сказал Анвер, а сам подумал: «Эх, принесла тебя нелёгкая под утро, в такой момент, вот-вот должен подъехать мотороллер с «левым сахаром, чаем и кондитерскими изделиями». Вдруг он прислушался и, сделав страшное лицо, побежал в сторону и вскоре исчез за дверью, выходящую во двор чайханы. На всё это, не обратив ни малейшего внимания, Лёва отложил свой недочищенный свисток, налил чай из заварного чайника в грушевидный стакан, взял кусочек колотого сахара, пристукнул его углом об стол, тем самым сбивая сахарную пыль, и не спеша отправил его в рот, затем вдохнув аромат чая, сделал первый глоток. Он почувствовал, как по всему телу разлилось приятное тепло. Он поднял глаза, чтобы взглянуть на свежую, ещё мокрую от росы листву на ветках деревьев, и ему казалось, что в нём каждая жилочка дрожит и играет от удовольствия. В такие моменты Лёва всегда любил о чём-нибудь подумать. Мысли к нему приходили неожиданно и очень разные. – Зачем человеку нужны слух и речь, ведь он прекрасно обходится без них, - размышлял Лёва, отхлёбывая ароматный чай. Вот, к примеру, взять Хаима Моисеева. У него бодрый, здоровый вид и роскошные седые волосы. Он добр и чувствителен, но вспыльчив как порох. Когда кто-нибудь из посетителей не соглашался с проделанной им работой, или начинал объяснять жестами, что ему нужны трубы другого диаметра с нарезанной резьбой Хаим багровел, трясся всем телом и своими звуками и причмокиваниями наводил страх и ужас на посетителей так, что за производственными мастерскими общества глухонемых давно уже установилась репутация учреждения, в котором страшно бывать. Но люди приходили по своим житейским надобностям: кому трубу, кому кран водопроводный заменить, кому постелить крышу кровельным железом или заменить газовую или электроплиту. Лёва почувствовал, что его клонит ко сну, он стал смотреть по сторонам. Вот по улице прошли два милиционера, дежурившие на этом участке, должно быть заканчивали своё дежурство.

ТОВУШИ ОР ШУШАН

Подготовил Валерий Амир

БАБУШКИН ДВОР

Дом моей бабушки, а звали её Тирсо, находился в конце улицы Козлова, под горой, недалеко от своенравной речушки Нальчик. Четыре окна с тяжелыми ставнями выходили на улицу и запирались на ночь ставнями с железными перекладинами, подвижная часть которых сильно походившая на гигантскую машинную иглу, уходила сквозь дыру в раме внутрь дома. В отверстие «иглы» вставлялся гвоздь, лишая потенциальных воров возможности вынуть перекладину и открыть ставни. Ещё был чердак - мой маленький «остров сокровищ». ам на чердаке, под стропилами, в деревянных футлярах на бархатных ложах лежали ножи: большие и маленькие, значение которых мне вначале было непонятно. Ещё, под стропилами лежали коробочки со старыми стершимися от времени ремнями. На этих загадочных кожаных коробках были вытеснены неведомые мне знаки. Позже я узнал, что вещи эти принадлежали раввину Амирову Юханану, сыну Боаза, который был мужем моей бабушки, а значит моим дедушкой. Я узнал, что ножами он резал птицу, овец, коз и коров. На Кавказе рав был также резником и моэлем. А загадочные коробочки оказались филактериями, проще говоря, тфилинами, пришедшими ко мне из XIX века. Их надевал по утрам в будни мой дед, исполняя заповедь: « И повяжи их на руку свою, и будут они знаками посередине надлобья над глазами твоими». Но это было потом, а пока я был кавалеристом, абреком и скакал с обнаженным оружием, перепоясанный ремнями, с болтающимися на них тфилинами. Не менее загадочным и увлекательным был огромный, около сорока метров в длину, двор со всевозможными надворными постройками, штабелями дров, досок, грудами камней для мифических строек, зарослями малины, калины, топинамбура, хрена, плодовых деревьев и ягодных кустов. Все это беспорядочно росло, валялось и дыбилось. А в этом хаосе бродили куры, утки, гуси и даже индюки. Я устраивал засады, строил баррикады, ел бесконечные абрикосы, сливы, алычу, айву, воевал с курами и петухом. Особенно вкусными были только что снесенные теплые яйца, прямо из гнезда. Я отколупывал скорлупу и выпивал это счастье, наслаждаясь каждым глотком. Но счастливую жизнь мне отравлял огромный индюк. Эта мерзкая птица возненавидела меня, пятилетнего мальчишку, приехавшего на лето к бабушке и нахально вторгшегося в его владения. Он все время норовил меня заклевать. И однажды-таки коварный индюк подстерёг меня на свою беду. Распустив веером хвост, повернувшись ко мне боком, он стал медленно наступать. Его страшный клёкот, болтающиеся серёжки и борода пугали меня, а изогнутый клюв, когти и шпоры ввергли меня в ужас. Но отступать было некуда, я был прижат противником к закрытым воротам. Отчаянно махая прутиком, издавая жалобно-воинственные крики, я обреченно пытался обратить противника в бегство, но все было напрасно. Этот хвостатый ужас взлетел надо мной, ударил меня грудью, сбил с ног и стал клевать меня в голову... На нечеловеческие вопли выскочила вся семья. Меня отбили и грязного, окровавленного, в слезах, соплях, орущего как иерихонская труба, повели умываться под дворовый кран. Дядя Ефрем, тишайший, добрейший человек, в жизни своей никого не обидевший, молча загнал индюка в сарай, связал ему ноги и, засунув в огромную сумку, поволок его в нимаз (синагогу). «Я не хочу, чтобы этот индюк сделал из ребенка калеку», сказал он погрустневшей бабушке.

30 ТОВУШИ ОР ШУШАН

В бане Нынешняя молодежь не знает, но в городах бывшего Советского Союза мало у кого в домах были ванные комнаты, и большинство народа ходило один раз в неделю в общественные бани. В каждом районе была своя баня. Еврейскую колонку обслуживала, стоящая на крутом обрыве реки Нальчик,старая, не очень удобная, довольно грязная Баня N 2. Она состояла из котельной, мужского и женского отделений с влажными парилками и общего зала ожидания, внутри которого располагалась общественный деятель,Ачлен Союзанаходился писателей пивной горскихларек евреевс застекленная будка кассира.Известный Входной билет стоил 15 копеек. во дворе Израиля и журналист Фрида Борисовна Юсуфова старается каждый свой вечной очередью, вожделенное место всех мужчин. приезд в Москву проводить интересные это встречи с творческими Общая баня - высшее воплощение социалистической демократии.встречи: В ней купались ученики, учителя и людьми, с женщинами, форумы,купались вечера, посвященные посвящённый даже сам директор 10-й школы Михайлов Семен Аронович, члены партии и беспартийные, обычаям культуре неожиданно горских евреев. Не стал исключением и этот друзья и враги. Голые онитрадициям, становились совсемидругими, простыми, незащищёнными, приезд. Фрида Борисовна решила собратьзале поэтов, писателей и творческих легко ранимыми. Общий гвалт, смех, шутки, ругань были в общем ожидания. В раздевалке людей.после 8 июля банкетный залпиво, Гильдии адвокатов России любезно открыл страсти утихали, здесь сидели парилки, пили которым приторговывал банщик, тихосвои для встречи. Хозяйка литературной гостиной с радушием беседовали, раздевалисьдвери только что пришедшие, выходили из дверей купального зала принимала с криком: всех гостей, приглашенных на встречу.ВНа встрече были какбыл старые и «Банщик, открой двадцать пятый!», - свежевыкупанные. раздевалке у тебя свойзнакомые, шкафчик,так номер люди,стоял которые пришли в первый которого ты должен был запомнить. На шкафчике оцинкованный тазик,раз. который ты брал с собой в помывочный зал. Замка на дверце шкафчика не было, ты просто захлопывал на внутренний пружинный засов и уже не мог открыть без помощи банщика. Он легко проделывал это, засовывая крючок через отверстие в дверце. В купальном зале наступало сосредоточенное затишье. Разговоры спокойные, по интересам, мысли сосредотачивались на собственном теле, которое нужно было отмыть к шабату. Здесь царила взаимопомощь: сосед тер спину соседу намыленной мочалкой, пожилому молодые приносили в тазике воду, а дети, не слушая отцов, бегали, плескались и визжали от удовольствия. Я обожал банный день, маленький праздник жизни и ждал его с нетерпением. В баню меня водил мой дядя Ефрем, в доме которого мы с сестрой и мамой поселились. Мы брали холщовую сумку, куда тетя Соня аккуратно складывала чистое белье, две мочалки, хозяйственное и душистое мыло, дядя брал свою палочку, и мы бодро шагали в баню. Я очень любил этого тишайшего, добрейшего, бескорыстного человека. Его любили и родственники и соседи. Он был инвалидом войны и, поскольку на пенсию прожить было нельзя, он кустарничал. Покупал овечьи и козьи шкуры, из овчин выделывал мех для курток, сапог и перчаток, а из козьих шкур лайку и хром для модельной обуви и плащей. Всё это делалось в подвале под полом, при свете керосиновой лампы, а вход в подполье закрывался большим сундуком. Воду носили ведрами, превращая и без того трудную работу в адскую. Но об этом как-нибудь в другой раз. Вернемся к рассказу о бане. Однажды в очередной банный день мой дядя не смог пойти. То ли был занят, то ли занемог. Тетя Соня поставила большой медный таз в центр комнаты и сказала, что искупаться можно и дома. Я страшно огорчился, вопил, что никогда не полезу в таз, убегу из дома и выбил-таки пятнадцать копеек и разрешение идти самостоятельно. Схватив сумку с бельём, мочалкой и мылом, я стрелой полетел в баню.Дождался очереди, разделся, зашел в купальный зал и... растерялся. Зал казался огромным, люди были все незнакомые. Я подошел к крану, набрал воду в грязный тазик и, тупо глазея по сторонам, стал лениво плескать на себя воду. Сколько так продолжалось я не помню, но тут ко мне подошел низенький старичок с бородкой клинышком. Он спросил, чей я и после долгих расспросов докопался до моих корней. Он выплеснул воду из моего тазика, помыл его, ошпарил кипятком, наполнил теплой водой и, что-то приговаривая, стал меня осторожно, но тщательно купать. Дважды вымыл мою лохматую голову, поставил меня на лавку, растер всего мочалкой, помыл попку, пипку и ноги. Окатил несколько раз чистой теплой водой, покрутил меня, осматривая со всех сторон, еще раз облил водой, удовлетворённо крякнул, повернул лицом к себе и, приподняв пальцем мою «мужскую гордость», сказал на нашем языке: «Э Тирсо келе дедейтуь гу, тенмере рабби Нахьэмиил шушдей. И танкултуьре, гlэил, ме бурурум», - и довольный собой, добавил: «Рач бурурум!» «Скажи своей бабушке Тирсо: Меня (досл. мое тело) выкупал рабби Нахамииль. Эту твою танкулку я обрезал», - и, довольный собой, добавил: «Красиво обрезал!» Дома я с гордостью рассказал бабушке о случившемся, и услышал её причитания: «Вой эриме! Гlэйб шермендей эз рабби Нахьэмиил! Ичу хэри ту, Ифреим, чуьтам гьурсорей гlэиле тэхьно э хомум, сэхьибсуьз нисдиге у! Ебош месох гьезуни коре! «Вой мне! Стыдно перед рабби Нахамиилем! Какой ты дурак, Ефрем, как ты ребенка одного отправил в баню, он же не беспризорный! Никогда так не поступай! Это была моя первая осознанная встреча с рабби Нахамиилем Амировым, нашим дальним родственником. Я до сих пор помню тепло его ладоней, искрящиеся смехом и лаской умные еврейские глаза.

Встреча творческой интеллигенции в Москве

ТОВУШИ ОР ШУШАН

емя

жен

Сегодня мы поговорим о важности миквы Встреча творческой Жить, чтобы есть, и ее роли интеллигенции в жизни еврейского народа. в Москве

или есть, чтобы жить?

Подготовила рабанит Нели Ядавеа

Известный общественный деятель, член Союза писателей горских евреев Вы когда-нибудь —Фрида как достичь истинного ощущения жизни? Израилязадумались и журналист Борисовна Юсуфова стараетсясчастья каждыйв свой Подготовила Поговорим проприезд законы семейной чистоты. Пытливыевстречи: женщины спросить — почему эти Мириам Рабаева в Москву проводить интересные этомогут встречи с творческими законы называются законами семейной, а вопрос: не женской чистоты? Ведь закон обязывает В определенный момент жизнис мы задаем себе "А правильно ли я питаюсь?!" А ведь,только и людьми, женщинами, форумы, вечера, посвященные посвящённый женщину погружаться в микву. Так почему семейной? А потому что именно женщина является правда, немногие могут утвердительно ответить на этот вопрос. К сожалению!!! А ведь традициям, обычаям и культуре горских евреев. Не стал исключением иправильное, этот столпом семьи, «хранительницей очага», задает тон вначнем доме, все ви доме крутится вокруг сбалансированное питание Фрида это залог нашегоименно здоровья. Так, давайте сначала. приезд. Борисовна решилаона собрать поэтов, писателей творческих нее,уимногих наши мудрецы — женщина строит и женщина И еще — позади каждого С чего начинается утро? Конечнозал же, с чашки кофе, а разрушает. у многих и с сигаретой. Что уже людей. 8 учат июля банкетный Гильдии адвокатов России еще любезно открыл свои преуспевающего мужчины, стоит еголитературной женщина, безгостиной неекон просто ничто. Каждаясосудов,что женщина неправильно!!! Сочетание кофе с сигаретами может привести снижению эластичности двери для встречи. Хозяйка с радушием принимала всех заслуживает любви своего мужа и стопроцентного его посвящения ейтак инатолько ей. является однойстопроцентной из причин развития инфаркта и инсульта. И если ещекак эта "гремучая смесь" гостей, приглашенных на встречу. На встрече были старые знакомые, и Этого можно достичь только полным слиянием душ. Чистых душ, прошедшихпроцессы. очищениеЕсли в микве. голодный желудок, то могут начаться проблемы с пищеварением, воспалительные люди, которые пришли в первый раз. совсем тяжело отказаться от этой "пагубной" привычки, то научитесь начинать утро с полстакана Слияние, единение двух после душ —пробуждения это ключ кспособствует брачному союзу, в этомвнутренних и есть гарантия теплой воды (без газа). Вода активации органов,любви, долгой совместной жизни мужа и жены, это то, чего хочет и к чему стремиться улучшает пищеварение. Пить воду надо натощак, маленькими глотками. Также надо пить водулюбая ив нормальная женщина. Это основа, фундамент здания семейныхводы отношений, течении дня (без газа и вкусовых добавок). Количество потребляемой зависит откоторое климата.строят молодые люди, решившие себя друг другу. Но истинное слияние душ возможно Через 20 минут можно начинатьпосвятить завтрак, который только вне ихпропускать. полной чистоте и целостности. желательно Учеными доказано что Это и есть понимание счастливого брака — единство мужаболее и жены, это как раз то, что приносит в нашу семейную. те, кто истинное пренебрегают завтраками, подвержены стрессам, депрессиям, и это может привести к Полноценный союз между душами мужа и жены возможен, только если душа жены достигла уровня снижению иммунитета. Завтрак должен быть чистоты и полноценным. неприкосновенности. жена ритуально нечиста, то ее душа не достигла уровня насыщенным, НО!!! НеЕсли переедайте, неприкосновенности и союз душ не получает ибо вместо бодрости духа вы получите тяжесть вту законченность, слияние и гармонию, как могло бы быть, окунись жена в микву. Если жена ритуально желудке и сонливость. И еще один важный момент: нечиста — ее душа как бы покрыта налетом и она ужедолжна не может полностью раскрытьсяНаучитесь навстречу любимому. Этот налет скрывает свет, исходящий от еда прниносить удовольствие. душинежены и не соединиться со светом, исходящим от души мужа.заповеди Таhарат Амишпаха есть спеша, не дает отвлекаясь на внешние -Чистота Семейной Жизниупорядочить — законов ритуального, духовного очищения женщины и святости раздражители. Надо стараться прием семьи. Исполнение этой заповеди обогащает семейную жизнь,но что важнее всего — это повеление, пищи и приступать к трапезе в одно и тоже время. потребляемой пищи,Икалорийность и количество пищидома зависят данноеКоличество Всевышним нашему народу. ее соблюдение приносит вприемов наши с вами мир,от многих факторов: от возраста, пола, от вида деятельности, от состояния здоровья Благословение и Свет Всевышнего. Эта профессиональной заповедь дана каждой из нас. Каждая женщина должнаи климатических условий. Приемы пищина должны чередоваться "легкими перекусами" (фрукты,овощи, испытать чудесное влияние Миквэ себя. Это единственная заповедь добавляет нам заслуги впо сезону). Питание должно быть дробное, через 3-4 часа,Его мелкими И еще! Не есть за три закон часа глазах Всевышнего. Открыто и без страха исполняя волю, порциями. выраженную в Торе. Соблюдая до сна!!! Увеличьте потребление и овощей. Но и в них надо знать меру. Наш организм устроен семейной чистоты Женщинафруктов чувствует. себя защищенной законом Самого Творца Вселенной. так, что он любит все, но не ввизбытке. мучать себя 100момент % голодом! Не стоит полностью Когда женщина окунается миквэ и Не чтонадо происходит в этот с душой – простым глазом не исключать сладости и выпечку. Это только тяжело, но и нецелесообразно. Наш существовать мозг всегда будет увидеть. Когда мы скрываемся на не мгновение под водой, мы как бы перестаём в этом искатьмире. им замену, и мы будем что то другое. Просто возьмитев за правило: раз в Земле сутки, до в Мы подобны ещё переедать не родившемуся ребёнку, плавающему водах; подобны неделю или в дня месяц баловатькогда себя чем любимым и вкусным! третьего Творения, она то ещё была скрыта океаном. Происходит полное очищение и обновление. из воды мы на ужевсех другим человеком. Пока мыинаходимся в воде миквэ, у Мы И неподнимаемся будем останавливаться принципах правильного рационального нас есть исключительная возможность выйти на связь сИТворцом. называется эт рацон питания. Это тема для отдельной статьи. если вамЭто будет интересно, я с — время благоволения. Всевышний с любовью ждёт наших удовольствием ее озвучу в следующий раз. молитв. Просьбы и пожелания поднимаются сейчас к Нему без препятствий. И этим правомна надо На данный момент мне бы хотелось чтобы вы начали утвердительно отвечать воспользоваться: проситьли заясебя, за своюИсемью, здоровье благополучие, за вопрос "правильно питаюсь?! будьтезавы мне все издоровы!!! излечение больных, за избавление от страданий, за мир в доме, за детей и их успехи, за весь наш народ, за приход Мошиаха. А ещё говорят мудрецы, что благословение присутствует на том, что скрыто от чужих глаз. Из миквэ женщина возвращается просветленная, окрыленная и счастливая. Она вспоминает, как впервые окунулась в нее перед свадьбой, как привлекателен был ее муж в качестве жениха, как прекрасен был их союз. Каждая семья, которой вы поможете начать соблюдение законов, поможет вам подняться вверх по «духовной лестнице», стать еще чуть ближе к Всевышнему.

ТОВУШИ ОР ШУШАН ТОВУШИ ШУШАН 32 3232 7ОРТОВУШИ ОР ШУШАН

Подготовила Мириам Рабаева

Жить, чтобы есть, или есть, чтобы жить?

С недавних пор Союз стал называться – Всемирный Союз писателей евреев. За это вре В определенный момент жизни мынаш задаем себе вопрос: "А правильно ли я питаюсь?!" А ведь, горских и правда, немногие могут утвердительно ответить на этот вопрос. К сожалению!!! А ведь правильное, сбалансированное питание это залог нашего здоровья. Так, давайте начнем сначала. С чего у многих начинается утро? Конечно же, с чашки кофе, а у многих еще и с сигаретой. Что уже неправильно!!! Сочетание кофе с сигаретами может привести к снижению эластичности сосудов,что любит иповторять, талант человека – дарнаот Бога. Но литератор долж является одной изЭльдар причинПинхасович развития инфаркта инсульта. что И если ещелюбого эта "гремучая смесь" голодный желудок, то могут начаться проблемы с пищеварением, воспалительные процессы. Если совсем тяжело отказаться от этой "пагубной" привычки, то научитесь начинать утро с полстакана теплой воды (без газа). Вода после пробуждения способствует активации внутренних органов, улучшает пищеварение. Пить воду надо натощак, маленькими глотками. Также надо пить воду и в течении дня (без газа и вкусовых добавок). Количество потребляемой воды зависит от климата. Через 20 минут можно начинать завтрак, который желательно не пропускать. Учеными доказано что те, кто пренебрегают завтраками, более подвержены стрессам, депрессиям, и это может привести к снижению иммунитета. Завтрак должен быть насыщенным, полноценным. НО!!! Не переедайте, ибо вместо бодрости духа вы получите тяжесть в желудке и сонливость. И еще один важный момент: еда должна прниносить удовольствие. Научитесь есть не спеша, не отвлекаясь на внешние раздражители. Надо стараться упорядочить прием пищи и приступать к трапезе в одно и тоже время. Количество потребляемой пищи, калорийность и количество приемов пищи зависят от многих факторов: от возраста, пола, от вида профессиональной деятельности, от состояния здоровья и климатических условий. Приемы пищи должны чередоваться "легкими перекусами" (фрукты,овощи, по сезону). Питание должно быть дробное, через 3-4 часа, мелкими порциями. И еще! Не есть за три часа до сна!!! Увеличьте потребление фруктов и овощей. Но и в них надо знать меру. Наш организм устроен так, что он любит все, но не в избытке. Не надо мучать себя 100 % голодом! Не стоит полностью исключать и выпечку. только тяжело, но и нецелесообразно. Наш мозг всегдавбудет Подошли ксладости концу наши первыеЭто два не сезона в лагере «Товуши ор Шушан», который проходил новом искать им замену, и мы будем переедать что то другое. Просто возьмите за правило: раз сутки, в культурном центре Хадеры.Эти восемь недель слились в бесконечный 960-часовой день, впроведённый с неделю в месяц баловать чем то любимым и вкусным! нашимиили участниками. Честно,себя было безумно волнительно! Волнительно, потому что лагерь первый и будем останавливаться всех принципах правильного и рационального вообщеМы всё не в первый раз. Около 80 детейнаотдохнули за две смены. Все они - талантливые, умные, питания. Это тема для отдельной статьи. И если вам будет интересно, я с насыщен интересные! Эти смены запомнятся нам надолго: ведь каждый день лагеря был особенным, удовольствием ее озвучу в следующий раз. познавательными, развлекательными и спортивными мероприятиями. Конечно, в задачу лагеря входило На развлечение данный момент хотелось чтобы вы началиПоэтому утвердительно отвечать на не только детей,мне но бы и оздоровление, и воспитание. мы каждый день проводили вопрос "правильно ли я питаюсь?! И будьте вы мне все здоровы!!! педагогические беседы, воспитательные мероприятия. Также старались обеспечить вкусным и здоровым питанием. Что касается нас, организаторов и воспитателей, то, во-первых, мы безумно устали, были дни, когда возвращались домой и не могли даже разговаривать, были дни, когда болели щёки от смеха, Но это всё ничто по сравнению с тем зарядом, который мы получили от лагеря, эмоциями участников, с их улыбками и словами благодарности. Спасибо вам, наши дорогие, первый участники, что не побоялись быть первыми и поверили в то, что мы сможем сделать этот проект и каникулы ваших детей незабываемыми! За то, что с пониманием отнеслись к нашей просьбе об обратной связи, за то, что готовы к нам снова вернуться! Все-все замечания и пожелания мы примем к сведению и постараемся следующий наш лагерь провести на высоком уровне! Время прошло быстро. Настало время расставания. Мы благодарим всех детей за участие. До встречи в следующем году!

Ну, можно выдохнуть!

Ольга Бирарова

ТОВУШИ ОР ШУШАН

ТОВУШИ ОР ШУШАН ТОВУШИ ОР ШУШАН

33 33

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК Здравствуйте, дорогие друзья!

Дело №19

Я снова рад встретиться с вами на страничке нашей рубрики «Ихдилотгьо» и поблагодарить Вас за ваши звонки и почту, которые касались лично меня, и которые поддерживали меня в скорбные для меня минуты. Ещё раз, спасибо Вам! Сегодня я хочу вам предложить просмотр нового дела под названием «Дуьзди Сузан эршефи жовогьил(и)* (драгоценная бриллиантовая брошь),*комики бисдо э купе вогун, э рэхь те Махачкала», что в переводе на русский язык означает: «Кража драгоценной бриллиантовой броши, произошедшая в купе по дороге в Махачкала» Вот такое длинное название, но оно вполне доступно объясняет суть произошедшего случая. Но, прежде чем начать рассматривать суть да дело нового задания, хочу вернуться к ответам на задания прошлых загадок, прошлого материала 79-го номера нашего журнала. Итак: Пуьрсуьш (вопрос) - Эгьуьле эри рэхь доре. Килитлеме: Туь дарафди э торике хуне. Э куьф(туь) дери гъути спичке - э е спичкеровоз. Чуьре мидегесунди туь суьфде: пилетей газире, лампей нефтире, енебуге шэгIм? Жугьоб: Суьфде туь дегесуьндени истигьо туьре э гъути е спичкере. Жугьоб эн килитлеме «Зереи эз гъугъ мазала». Рамбом Юхаев диренге катул, ве гъэжгьуоре э сер пилете вобугьо бирден вараси. Эри гIов э гъэжгъу дуьшире омборо мэхьэл гереки, оммо зен, ве шуьвер(ю) гуфдурут: «Иму геемогьой*(только что)* диреморейм э хуне эз куче. Уне гуьре Рамбом Юхаев вараси гоф эн угьо дургуни. Тозе. Эгьуле эри рэхь доре. Эри эни килитлеме бошит омбар ТИГЪЭТЛУЬЕ* (внимательный)* гъэзизе журнал хундогор иму: Туь самолёт бердегори*(лётчик)* эз Лондон те Париж. Эз Париж те Нью Йорк. Эри данит фамилей ве нум эн бердегор самолёт (эн лётчик)? ТОЗЕ ТАПШУЬРМИШИ Дуьзди сузан эршефи жовогьил(и), комики бисдо э купе вогун, э рэхь те Махачкала Кор э кор офторенге, е ченд гиле фегьмерисох Рамбом Юхаев рафтебу э шегьер Махачкала эри документгьоре гъул кешире эки келе сервор, э товун гъуллугъой эн хуькимет. Имбуруз(ишь) у хуьштере динжлуье гуьрде, варафт э вогун эн паровуз, комики рафтебу э тараф Махачкала. Жигей хуьшдере офде, ве э хубе хьол бире, Майор Рамбом Юхаев сер гуьрд эз вердуьши хуьшде*(по привычке) фегьм сохде хэлгъ(е) нуьшди(оре) э ки ю. Хэлг(иш) гуйге келе шинохут дуь екиро хуно, сер гуьрдут ихдилотгьой хуьшдере эри сохде.

Рубрику ведет Асаф Мушаилов, Торонто

осле

ю. В ого

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК

Бирден товуш эн вогун куьшде омо, ве паравуз эдембу гирошде ториклуье жигере, лап дураза тоннель. - И торики лап хуби эри мугьбетлуьегьо! Э дуьл хушде гуфди Рамбом Юхаев, ве Бирден товуш эн вогунтоннеля куьшдегирошде, омо, ве паравуз хэнд э дуьл хуьшде. Паравуз товушойэдембу вогун гирошде гьегьене ториклуье дегесуьнде жигере, лап дураза тоннель. омо, ве хэлгъ олхоини*(спокойствие) вегуьрд э жендек хуьшде. - И торики лаппенжере хуби эринуьшди(е) мугьбетлуьегьо! гуфди Юхаев, ве Гьеёбо, э пушой келе зен,Э эдуьл лап хушде гьурлугь сохдеРамбом суьфетовоз, хэнд э дуьл хуьшде. Паравуз тоннеля гирошде, товушой вогун гьегьене дегесуьнде гуфди: омо, ве хэлгъ олхоини*(спокойствие) вегуьрд э жендек хуьшде. Гьеёбо,мисохит э пушоймере пенжере келе зен, э лапэри гьурлугь сохде суьфетовоз, Бэхшлемиши ишму,нуьшди(е) мере гIэйб(иш) гьисди гуфдире – оммо киниге гуфди: эз нуьшдегор иму э торики дуьздири Сузан жовоигьл(и) мере. Нуьшдиё хэлгъ э купе сер гуьрдуьт денишире э дуь ве шек дуь екире. Жогьиле Бэхшлемиши мисохит мерееки, ишму, мересохде*(подозревать)* гIэйб(иш) гьисди эри гуфдире – оммо киниге духдер, ве хьэтон* ю (её жених)* гьеебо гуфдурут: эз нуьшдегор иму э торики дуьздири Сузан жовоигьл(и) мере. Нуьшдиё хэлгъ э купе - Иму дур нуьшдейм эз ишму, десо(йму) нидану расире жигешмуре. Мерд(иге) серлап гуьрдуьт денишире э дуь ве еки, ве шек сохде*(подозревать)* дуь екире. Жогьиле мугу: духдер, ве хьэтон* ю (её жених)* гьеебо гуфдурут: - Ме куьнд эз жигешму, бовор сжигешмуре. Мерд(иге) - Иму лап дур нуьшдейм эз гьистуьмгеш ишму, ве десо(йму) нидану расире охит э ме - ме дуьзд нисдуьм. Мере сузан эн делине(и) гьич герекиш нисди, мугу: жовоигьил(иш) бисдоге. - Ме куьнд гьистуьмгеш эз жигешму, бовор с охит э ме - ме дуьзд нисдуьм. Мере сузан эн делине(и) гьич герекиш нисди, -Хэспо – Шолум ! - гуфди е сивпенджсала жогьиле зен э рачи тейфесире* зен(гьо) жовоигьил(иш) бисдоге. гъэдими – чум(гьойме) кур гердо ме диремге у Сузан(е). Фегьмгерисох Рамбом Юхаеведенишире, э гул жогьиле вериьо сэгIэт(гьой), ве энгъуьшдой -Хэспо – Шолум ! - гуфди сивпенджсала зен э рачи тейфесире* зен(гьо) гъэдими – чум(гьойме) гердо ме диремге у Сузан(е). суьрхи хэлгъэ, ве шинирекур гофгьой угьоре - хьэрмэхь Фегьмгерисох Рамбом Юхаев денишире, э гул вериьо сэгIэт(гьой), рэхьи(гьой)*(попутчики)*хуьшдере мугу эз келе зен, сузана вирсохдогорве–энгъуьшдой Эмме хуб хэлгъэ, ве шинире гофгьой угьоре - Сузан хьэрмэхь мибошу! Дуьл пососуьрхи мобошит. Ме дануьсденуьм ки дуьздири жовоигьли эн рэхьи(гьой)*(попутчики)*хуьшдере мугу эз келе зен, сузана вирсохдогор – Эмме хуб ишмуре. мибошу! Дуьл посо мобошит. Ме дануьсденуьм ки дуьздири Сузан жовоигьли эн Имогьой, гъэзизе журнал хундегоргьойму инжо пуьрсиш эри ишму. Чуьтам? Ве эз ишмуре. чуь гуьре майор Рамбом Юхаев вараси, ве данусд кини дуьзд эигьэрей ишу? Имогьой, гъэзизе журнал хундегоргьойму инжо пуьрсиш эри ишму. Чуьтам? Ве эз чуь килитлеме гуьре майор–Рамбом Юхаев дуьзд эигьэрей Жугьоб эни ихдилоте имувараси, мидимвеэданусд посовокини оморенигьо журналишу? иму. Худо Офис! Жугьоб эни килитлеме – ихдилоте иму мидим э посово оморенигьо журнал иму. Худо Офис! Рубрику ведёт Асаф Мушаилов. Торонто. Июль. 2016. Рубрику ведёт Асаф Мушаилов. Торонто. Июль. 2016.

ТОВУШИ ОР ШУШАН

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК

Продолжаем знакомить читателей с фольклором нальчикских горских евреев. Сказка записана Миллером М. Ф. со слов Юсупова Юно бин Симанду. Перевод Миллера.

ОВСУНЕЙ ЭН ХОН

Э е дигь е хон бу. У хоне е кук бу, эри кук у духдер хосдонибу. Бэгъдовой е сал духдере хосд эри куку. Э дигь эн хон е фэгъире кук добу. Кук эн хон э кин эн у фэгъире кук рахд, гуфди э у: "Герд бурайм эри илхи (табун) дуьздире." Фэгъире кук гуфди: "Мере гlэсб нисди." Кук хон гуфди: "Ме гlэсб миофум. "Хуби", - гуфди (фэгъире кук). Рахд кук хон, эри гьердуьйшуь гlэсб овурд. Песде верахд игьондуьи э гlэсб, рахд. Гъэй омбор рахд рэхье, э рэхь муле илхи бу. Кук хон гуфди э фэгъире кук: «Илхире берим!» Фэгъире кук гуфди: «Жугьу (богатырь) эз и куьнди ниберуь: ме миберуьм туьре э жигей илхи». Песде игьо гъэй дур рахд. Дениши: е келе дэхьэр жилиди бу; эри верахде жиге нобу. Кук хон верахд — верахде неданусд. Песде фэгъире кук гуфди э кук хон: «Туь э зир дэхьэр пой, те ме. оморе. Те ме оморе рахдиге, туьре микуьшуьм». «Хуби», - гуфди кук хон. Фэгъире кук рахд овлой дэхьэр. Унжо дейрогь бу. Э зир дейрогь илхи добу. Песде гlэсб эн кук гуфди э у: «Мере хьофдбо э сис дечарун, ме э у илхи деригьо аягъуьровоз женг сохденуьм, песде эри туь е чоле веке, эри меш е чоле веке: гьердуьйму пэхьни мибошим; ме журай мизенуьм э у аягъур э зир дейрогъ деригьо. У аягъур миедиров, имуре ниёфу». Фэгъире кук гьеме гlэсбуь гуфрере сохд. Игьон дуьи пэхьни бисдо, гlэсб эн кук журай зе: аягъур ведиромо, додовусд, игьоре неофд, арэгъ вешенд, дарахд э жигею. Себо гlэсб эн кук журай зе, гьер себош ведиремо аягъур, угьореш ноофде дарахд э жигею. Чорбойми гlэсб эн кук эз чоле ведарахд, журай зе: «Туь жугьуниге, биё э меревоз женг сох!» Аягъур кутурмиш бисдо, ведиромо. Гlэсб эн кук гуфди: «Ме бируьм э туь журай зеребируьмгьо!» Песде аягъур гуфди: «Биё женг сохим!» «Хуби, гуфди гlэсб. Аягъур дегешд э хори. Гlэсб додовусд, зе э лекетевоз, е лой будуьре венгесд. Песде аягъур вэхьушд, гlэсб дегешд. Аягъур додовусд, гlэсбе зе, е гъэд сисе эз чархуь венгесд. Песде дубойми аягъур дегешд, гlэсб додовусд, зе, осувсуз сохд. Аягъур гуфди: « Туь мере берди (берди эз ме): биейт илхиймере берит. Кук рахд, илхире гьейсохд, овурд. Эдере рэхь оморебу, эз песею е сиегьатлуь журай зе: «Туь илхиймере эже берде?! Кук поисд, гуфди: «Биё женг сохим!» «Хуби», - гуфди сиегьатлуь, угъюре (свою стрелу) кеши, зе. Кук гуьрд, хуьрд сохд. Песде кук зе: угъ эз илою дарахд, эз песею ведарахд. Сиегьатлуь муьрд. Кук илхьире гьейсохд, берд, эдере рэхь рахдобу. Омо бебей эн у сиегьатлуь э и гъэршу бисдо, журай зе: «Туь илхий эн кук мере эже берде?» Кук поисд, гуфди: «Эз дестуь вероморениге мегьли берде мере!» Песде кук не у атлуь женг сохд. У мерде куьшд, э кук лербе раси. Кук илхире э у дэхьэр расунд. Кук хон э зир дэхьэр нуьшдебу поисде. Зен эн кук хон э турламаревоз (в бинокль) денишире, поидебирей, эз игьон дуьи ки жугьу мубуге эри дануьсде. Илхире овурдебугьо кук э гlэсб верэхде неданусд. Эз кук хон хосд: «»Худосдори, мере э гlэсб вени». Кук хон уре вегуьрд вено, илхире гьейсохд, берд. Гьемереш духдер диребу, гьой сэгlэт рахд пушд (тройку) гуьрд, хьэкиме воно, э иревоз берд э кин эну кук. Э нимерэхь расиребу, омо кук гъэршу бисдо; гьэй сэгlэткуке воно э пушд, овурдэ хуней бебею . Песде эз кук хон гет доре, эри э фэгъире кук э шуьвер рахде; Э пушой жэгlмет рахд, гьемере гуфди. жэгlмет дениши, дири жугьуни куке ве дуьруьсди зере, войгеш не войгеш гьишд гет доре уре. Угьо э миродишуь расируьт, ишмуш расошит.

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК СКАЗКА ПРО ХАНА

В одном селе был хан. У этого хана был один сын и для сына он искал невесту. По прошествии года он взял девушку для сына. В селе этого хана был один бедный юноша. Сын хана пошел к тому бедному юноше (и) сказал ему: «Давай пойдем воровать (угонять) табун!»Бедный юноша сказал ему: «У меня нет коня». Сын хана сказал: «Я найду коня». «Хорошо», - сказал (бедный юноша). Сын хана пошел и для них обоих привел коней. Потом сели оба на коней и отправились. Очень долго ехали они по дороге: на пути было много табунов. Сын хана сказал бедному юноше: «Уведем табун». Бедный юноша сказал: «Удалец (богатырь, джигит) не возьмет в такой близости: я возьму тебя (с собой) на место, где табун». Потом они очень долго проехали. Смотрят: (стоит) большая ледяная гора и не было места, чтобы залезть (на неё). Сын хана полез — влезть не смог. Затем бедный юноша сказал сыну хана: «Стой под горой, пока я не приду; если ты уйдёшь до моего прихода, я тебя убью». «Хорошо», - сказал сын хана. Бедный юноша пошел за гору. Там было море. Под морем был табун. Затем конь юноши сказал ему: «Обваляй меня семь раз в песке (и) я буду биться с жеребцом, находящимся в том табуне; потом для себя вырой яму, и для меня вырой яму: Мы оба спрячемся; я крикну жеребцу, находящемуся на дне моря; жеребец выйдет, - нас не найдёт». Бедный юноша сделал всё сказанное конём. Оба спрятались, конь юноши заржал (закричал): жеребец вышел, побежал, (но) их не нашёл, вспотел, ушёл на свое место. Три раза конь ржал, и все три раза жеребец выходил и, не найдя их уходил на своё место. В четвёртый раз конь юноши вышел из ямы, крикнул: «Если ты храбрец, давай, сразись со мной!» Жеребец взбесился, вышел. Конь юноши сказал: «Я был тот, кто кричал тебе!» Затем жеребец сказал: «Давай биться!» «Хорошо», - сказал конь. Жеребец лёг на землю. Конь подбежал, лягнул (и) пробил с одной стороны его ляжку. Потом жеребец встал, (а) конь лёг. Жеребец подбежал, лягнул коня и лоскут (кусок) песка с его тела пробил. Потом во второй раз жеребец лёг, конь подбежал, ударил и обессилил (его). Жеребец сказал,: « Ты выиграл: Подошли идите, возьмите табун». Юноша пошел взял и«Товуши погнал Когда ёл Подошли к концумой наши к концу первые наши два первые сезона два в лагере сезона в лагеретабун. ор «Товуши Шушан», орон Шушан», который проходил который дорогой, сзади ему крикнул один чёрныйХадеры.Эти всадник: «Куда ты гонишь мой табун?» Юноша культурном культурном центре Хадеры.Эти центре восемь недель восемь слились недель вслились бесконечный в бесконечный 960-часовой 960-часовой день, прове д остановился,нашими сказал: «Пойдем, побьёмся!» «Хорошо», - сказал чёрный всадник, натянул участниками. нашими участниками. Честно, было Честно, безумно было волнительно! безумно волнительно! Волнительно, Волнительно, потому что потому лагерьчтп стрелу, выстрелил. Юноша и сломал. Затем ударил: спереди стрела вообще всё вообще всхватил первый всёстрелу раз. в первый Около раз. 80 Около детей отдохнули 80юноша детей отдохнули за две смены. за две Все смены. они - Все талантливые, они - талан у вошла, сзади интересные! вышла. Черный всадник умер. Юноша гикнул, погнал табун, отправился по интересные! Эти сменыЭти запомнятся смены запомнятся нам надолго: намведь надолго: каждый ведьдень каждый лагеря день был лагеря особенным, был осон дороге. Вот повстречался ему отец того черного всадника и икрикнул: «Ты табун моего сына вКонечно, познавательными, познавательными, развлекательными развлекательными и спортивными спортивными мероприятиями. мероприятиями. Конечно, задачу лагер в зад гонишь?» Юноша сказал: не толькокуда не развлечение только развлечение детей, но детей, иостановился, оздоровление, но и оздоровление, и воспитание. и воспитание. Поэтому мы Поэтому каждый мыдень кажды пр «Если сможешь,педагогические не дай мне угнать!» Потом юноша и тотмероприятия. всадник мероприятия. стали биться. Он убил педагогические беседы, воспитательные беседы, воспитательные Также старались Также старались обеспечить обеспеч вкусн того мужчину, а (сам)здоровым юноша получил рану. доставил табун к той игоре. Сын хана то, во-первых, здоровым питанием. питанием. Что касается ЧтоЮноша нас, касается организаторов нас, организаторов и воспитателей, воспитателей, то, во-первых, мы безум сидел себе под горой. хана стояла, смотрела в подзорную трубу, узнать, были дни,Жена были когдасына дни, возвращались когда возвращались домой и не домой могли и даже не могли разговаривать, дажечтобы разговаривать, были дни,были когдадни, болели ког кто из них обоих будет Юноша, приведший табун, не мог сесть намы коня. Онмы получили смеха, Ноудальцом. смеха, это всёНо ничто это всё по сравнению ничто по сравнению с тем зарядом, с тем который зарядом, который получили от лагеря,от эмо ла попросил хана: Бога,ипосади меня на Спасибо коня». вам, участников, участников, с сына их улыбками с их«Ради улыбками и словами благодарности. словами благодарности. Спасибо нашивам, дорогие, нашипервый дорогие,учп Сын хана посадил его, погнал табун. Всё это видела тотчас пошла, взяла что не побоялись чтогикая не побоялись быть первыми быть ипервыми поверили и поверили в то, девица, что мы в то, сможем что мы сделать сможем этот сделать проект этот и канику проект тройку, посадила лекаря, с собой повезла к тому юноше. Полпути проехала и встретился ейобратной детей незабываемыми! детей незабываемыми! За то, что За с пониманием то, что с пониманием отнеслисьотнеслись к нашей просьбе к нашейоб просьбе об обратн связи, юноша; тотчас посадила онакюношу на тройку (и)замечания привезла видом его отца. она готовы к нам готовы снова нам вернуться! снова вернуться! Все-все Все-все замечания пожелания и пожелания мыЗатем примем мык примем сведению к сведен и пост развелась с сыном хана, чтобы выйти замуж за бедного юношу; пошлаВремя вуровне! собрание и всё следующий следующий наш лагерь наш провести лагерь провести на высоком науровне! высоком прошло Время быстро. прошлоНастало быстро.вр Н сказала. Общество посмотрело: увидело храбрость юноши и справедливость женщины, и расставания. расставания. Мы благодарим Мы благодарим всех детей всех за участие. детей заДо участие. встречи Дов встречи следующем в следующ году! волей неволей заставило ей дать развод. Они счастья своего достигли, и да достигнете вы своего счастья! Ольга Б

Ну, можно выдохнуть!

ТОВУШИ ОР ШУШАН ТОВУШИ ОР ШУШАН

МЫ УЧИМ РОДНОЙ ЯЗЫК Бирден товуш эн вогун куьшде омо, ве паравуз эдембу гирошде ториклуье Chanukah, the eight-day of light that begins жигере,feﬆival лап дураза тоннель. Top St udent s of t he - И торики лапeve хуби эри мугьбетлуьегьо! Э дуьл хушде гуфди Рамбом Юхаев, веt er on the of the 25th of the Jewish month of Kislev, Quar хэнд э дуьл хуьшде. Паравуз тоннеля гирошде, товушой вогун гьегьене дегесуьнде celebrates the triumph of light over darkness, of purity омо, ве хэлгъ олхоини*(спокойствие) вегуьрд э жендек хуьшде. over adulteration, spiritualityкеле over Гьеёбо, э пушой пенжереofнуьшди(е) зен,materiality. э лап гьурлугь сохде суьфетовоз, гуфди: Gavin Shlyakman

More than twenty-one centuries ago, the Holy Land

Бэхшлемиши мисохит мере ишму, мере гIэйб(иш) гьисди эри гуфдире – Gabriel оммо киниге was ruled the Syrian-Greeks, sought toмере. Нуьшдиё хэлгъYushuvayev эз нуьшдегор иму эby торики дуьздири Сузанwho жовоигьл(и) э купе forcefully сер гуьрдуьт денишире э дуь еки, шек сохде*(подозревать)* Hellenize, the ве people of Israel. Againﬆ all дуь екире. Жогьиле Leeal Ajoku духдер,band ве хьэтон* ю (еёJews жених)* гьеебо odds, a small of faithful called the гуфдурут: - Иму лап дур нуьшдейм эз ишму, ве десо(йму) нидану расире жигешмуре. Мерд(иге) Macabees defeated one of theмугу: mightieﬆ armies on Lauren Gorelova earth, drove the куьнд Greeks from the land, reclaimed - Ме гьистуьмгеш эз жигешму, бовор с охитthe э ме - меTemple дуьзд нисдуьм. Мере сузан эн делине(и)itгьич герекиш нисди, Holy in Jerusalem and rededicated Sammy Abayev жовоигьил(иш) бисдоге.

serving Hashem.

Etty Fabber -Хэспо – Шолум ! - гуфди е сивпенджсала жогьиле зен э рачи тейфесире* зен(гьо) гъэдими – чум(гьойме) кур гердо ме диремге Сузан(е). Chanukah customs include eating foods fried in уoil Фегьмгерисох Рамбом Юхаев денишире, э гул вериьо сэгIэт(гьой), ве энгъуьшдой - latkesсуьрхи (potatoхэлгъэ, pancakes) and sufganiot (doughnuts), ве шинире гофгьой угьоре - хьэрмэхь playing with the dreidel (a мугу spinning onсузана whichвирсохдогор are рэхьи(гьой)*(попутчики)*хуьшдере эз келеtop зен, – Эмме хуб мибошу! Дуьл посо мобошит. Ме дануьсденуьм ки дуьздири Сузан жовоигьли эн inscribed the Hebrew letters nun, gimmel, hei and ишмуре. shin, an acronym for Nes Имогьой, гъэзизе журнал хундегоргьойму инжо пуьрсиш эри ишму. Чуьтам? Ве эз Gadolмайор Hayah Sham,Юхаев "a great miracle happened чуь гуьре Рамбом вараси, ве данусд кини дуьзд эигьэрей ишу?

there"); and the giving of Chanukah gelt, gifts

Жугьоб of эниmoney килитлеме – ихдилоте иму мидим э посово оморенигьо журнал иму. to children. Худо Офис! Рубрику ведёт Асаф Мушаилов. Торонто. Июль. 2016.

38ТОВУШИ ОР ШУШАН

ТОВУШИ ОР ШУШАН