ทำ�ไมการให้ธรรมทาน จึงเป็นการสร้างบุญใหญ่ ที่มีอานิสงส์บุญมาก... นั่นเพราะธรรมะได้เปลี่ยนจิต ช่วยชีวิตให้คน จำ�นวนมากได้พบความสุขความเจริญไปทุกภพชาติ เหนือกว่าวัตถุทานทีช่ ว่ ยให้แค่รอดเป็นครัง้ คราว เหนือกว่าอภัยทานที่เป็นเรื่องส่วนตน... ขอบุญรักษา ธ.ธรรมรักษ์
ขออนุโมทนาคุณงามความดี บุญกุศล ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในหนังสือเล่มนี้ น้อมถวายแด่ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจก พุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์ พระอริยสงฆ์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ที่เคย บังเกิดขึ้นในทุกกัปทุกกัลป์ ขอเมตตาบูรพาจารย์ทกุ ท่านในทุกภพชาติ โดยเฉพาะหลวงปู่ทวด หลวงปู่แสง สมเด็จโตฯ ครูบาเจ้าศรีวชิ ยั หลวงพ่อปาน หลวงปูด่ ู่ หลวงพ่อ ฤาษีลงิ ดำ� ขอโปรดเมตตาอาราธนามหาบุญญาบารมี ของพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์ พระอริยสงฆ์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ ทุกพระองค์ ทุกองค์ และบุญกุศล ของข้าพเจ้าทั้งหลายที่เคยทำ�มาทุกภพชาติ รวม เป็นมหาบุญกุศลอันยิ่งใหญ่โดยประมาณมิได้
ขอพลานุภาพแห่งมหาบุญกุศลนี้ โปรดดล บันดาลให้ขา้ พเจ้า คณะผูร้ ว่ มจัดทำ� ผูเ้ ป็นเจ้าภาพ ผูใ้ ห้หนังสือ ผูร้ บั หนังสือ ผูท้ ไี่ ด้อา่ น และครอบครัว ทุกท่าน พบแต่ความสุขความเจริญ มีเงินทอง ทรั พ ย์ สิ น มากมายเหลื อ คณานั บ ความจน ความไม่มี ไม่พอ และอุปสรรคทั้งหลาย โรคภัย ไข้เจ็บทั้งหลาย โรคเวรโรคกรรม ขอจงอย่าได้ บังเกิดขึ้นกับท่านทั้งหลายตั้งแต่บัดนี้ จนกว่าจะ สำ�เร็จมรรคผลสู่พระนิพพาน ขออุทศิ มหาบุญกุศลอันยิง่ ใหญ่โดยประมาณ มิได้นี้แด่พ่อแม่ บรรพบุรุษ ครูบาอาจารย์ ผู้มี พระคุณในทุกภพชาติ พรหมเทพเทวดาทั้งหลาย เทวดาประจำ � ตั ว เจ้ า ที่ เ จ้ า ทาง สรรพสั ต ว์ สรรพวิญญาณทั้งหลาย และเจ้ากรรมนายเวร ทั้งหลาย โดยเฉพาะเจ้ากรรมนายเวรที่ก�ำ ลังมา
ทวงหนี้กรรมอยู่ในขณะนี้ทั้งหมดและที่กำ�ลังรอ ทวงหนีก้ รรมลำ�ดับในชาตินี้ บัดนีข้ า้ พเจ้าทัง้ หลาย รู้สำ�นึกผิดในกรรมที่ได้เคยกระทำ�กับท่าน ทั้งที่ ตัง้ ใจและไม่ตงั้ ใจ เจตนาหรือไม่เจตนา รูต้ วั หรือ ไม่รตู้ วั ในทุกกรรมนัน้ ขอเมตตาจากท่านทัง้ หลาย มาร่วมสร้างบุญ มาโมทนาและรับมหาบุญกุศลนี้ เพื่อเป็นการชดใช้หนี้กรรม เศษเวรเศษกรรม ทัง้ หมด หากท่านยินดีพอใจและรับในมหาบุญกุศล นี้แล้ว ขอโปรดเมตตาอดโทษ ยกโทษ ให้อภัย ให้อโหสิกรรมต่อข้าพเจ้าทั้งหลาย และถอนตัว ออกจากอุปสรรคทั้งหลาย เรื่องร้ายๆ ทั้งหลาย ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปโดยฉับพลันทันทีเทอญ พุทธัง อธิษฐามิ ธัมมัง อธิษฐามิ สังฆัง อธิษฐามิ โมทนาสาธุ โมทนาสาธุ โมทนาสาธุ
ธ.ธรรมรักษ์ และผูร้ ว่ มเป็นเจ้าภาพสร้าง
5
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ส ร้ า ง บุ ญ แบบฉลาด
ใ ห้ ไ ด้ บุ ญ ม า ก ปาฏิหาริย์วิชาศักดิ์สิทธิ์ ๑
6
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
สร้างบุญด้วย “ใจ”
ที่ มี กำ� ลั ง ม า ก เ ท่ า นั้ น จึ ง จ ะ เ ป ลี่ ย น ทุ ก อ ย่ า ง ไ ด้
ก่อนจะสร้างบุญให้เกิดอานิสงส์มากหรือได้บุญ มาก เราทุกคนควรรู้ถึง “สัจธรรม” รู้ความจริง ที่ยิ่งใหญ่จริงแท้ เพื่อให้เป็นความรู้ฝังลึกลงไป ในจิตใจ นำ�ไปสู่ “ปัญญา” แล้วนำ�ไปใช้ให้เกิด ประโยชน์สูงสุดในชีวิต อันชะตากรรมของคนเรานัน้ ไม่วา่ จะดีหรือ ร้าย ล้วนมีต้นเหตุหรือแหล่งกำ�เนิดมาจากการ กระทำ�หรือ “กรรม” ของคนคนนั้น
7
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เกิดขึ้นมาอย่างลอยๆ เป็นการส่งผลที่มาจากการกระทำ� เป็นผลกรรม หรือ “วิบากกรรม” ทีไ่ ด้เคยกระทำ�มาทัง้ ในชาตินี้ และในอดี ต ชาติ ที่ มี ทั้ ง กรรมดี แ ละกรรมชั่ ว ผสมปนเปกันไป ไม่มีใครในโลกที่ทำ�แต่กรรมดี ไม่มใี ครในโลกทีท่ �ำ แต่กรรมชัว่ ดังทีเ่ ราอาจจะเคย ได้ยินคำ�ว่า “ทุกอย่างในโลกนี้มาจากเหตุและ ปัจจัย” สรุปเข้าใจง่ายๆ ก็คือ เมื่อมีสิ่งนั้นจึง เกิดสิ่งนี้ เมื่อมีสิ่งนี้สิ่งนั้นจึงเกิด โดยมีปัจจัย สนับสนุนให้กรรมนั้นเกิดด้วย หากทำ�กรรมดีมามาก พอถึงเวลากรรมนัน้ มาส่งผล ชีวติ ก็จะดี สุข รุง่ เรือง ร่�ำ รวย ทำ�อะไร ก็สำ�เร็จเจริญลุล่วง แต่หากเป็นผู้สร้างกรรมไม่ดี มามากกว่า หนักกว่ากรรมดีทที่ �ำ และในชาตินยี้ งั สร้างกรรมชัว่ เป็นประจำ� ก็ยอ่ มจะมีชวี ติ ทีล่ �ำ บาก และขัดสน
8
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
มีแต่เรื่องร้ายๆ เข้ามาในชีวิตมากกว่า จะมีความสุข จะต้องรับผลกรรมนั้นจนกว่าจะ หมดกรรมไม่ดีที่ทำ�หน้าที่ หรือจนกว่าจะยุติลง (อโหสิกรรม)
ทุกเรื่องราวในชีวิตเป็นไปตามเหตุและ ปัจจัยที่ตนได้ทำ�มา ไม่มีคนอื่น ดวงดาว อำ � นาจอื่ น มาดลบั น ดาลให้ เ ป็ น อย่ า งนั้ น อย่างโน้นอะไรทั้งสิ้น
โชคชะตาเป็นไปตามกรรมทั้งหมดที่ทำ�มา แต่บางครัง้ การทีเ่ รารูส้ กึ ว่ามีอำ�นาจอืน่ หรือคนอืน่ มาช่วย แท้จริงแล้วก็มาจากเหตุที่มีกรรมร่วมกัน มาที่อาจจะเกี่ยวพันมาในอดีตชาติ เขามาช่วย เรา สนับสนุน หรือทำ�ร้ายเรา ข่มเหงทำ�ให้เรา เสียทรัพย์ เดือดร้อน หรืออะไรก็ตาม ล้วนต้อง มีกรรมร่วมกันมาก่อนทั้งสิ้น
9
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ในเรื่องของ “กรรม” นั้น พระพุทธเจ้า พระบรมศาสดา ได้ทรงเมตตาสอนให้ เ หล่ า สัตวโลกทั้งหลายต้องรู้และตระหนักควรให้ความ สำ�คัญ (สัตวโลกนัน้ หมายถึง คน สัตว์ พรหมเทพ เทวดา อมนุษย์ทั้งปวง)
เพราะอะไรที่ทำ�ให้พระพุทธองค์ทรง ตรัสเช่นนั้น เรามาดูกันว่าจริงหรือไม่!
เหตุผลมาจากการเวียน ว่าย ตายเกิดมา มากมายมหาศาลในอดีตชาติของพระพุทธองค์ใน ทุกภพภูมิ สร้างสมบุญบารมีและกรรมไม่ดี ก่อน จะมาในชาติสุดท้ายที่กำ�เนิดในตระกูลกษัตริย์ เกิดเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ และออกบวชจนตรัสรู้ จนเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หนึง่ ในการตรัสรูน้ นั้ พระพุทธองค์ได้คน้ พบ “กฎแห่งกรรม” ทีเ่ ป็นส่วนหนึง่ ของกฎแห่งธรรมชาติ ที่ยิ่งใหญ่ ที่เกิดขึ้นดำ�รงมาคู่กับโลก ก่อนการ กำ�เนิดของทุกศาสนา เป็นสัจธรรมความจริงแท้
10
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
พระพุทธองค์ทรงค้นพบว่า กฎแห่ง กรรมนั้นคือ กฎที่กุมชะตาชีวิตของสัตวโลก ทัง้ ปวงอย่างแท้จริง ไม่มใี ครหนีพน้ บ่วงกรรม ไปได้
ตราบใดที่กรรมและผลกรรมยังไม่ ห มด สิ้นเชื้อ ตราบใดที่กรรมยังไม่ยุติ ยังไปไม่ถึงการ หลุดพ้น สูด่ นิ แดนพระนิพพาน สัตวโลกทัง้ หลายก็ จะต้องได้เวียนว่าย ตาย เกิดอีกหลายร้อยหลายพัน หลายหมื่นหลายแสนชาติ ในหลายสถานะ ใน หลายร่าง ในหลายภพภูมิ ไม่ว่าจะเกิดเป็นคน เป็นสัตว์ เป็นเทวดา
เมื่อตายลงในภพภูมิใด กายนั้นดับสิ้น แต่ “จิต” นั้นไม่ได้แตกดับไปด้วย
และจิตจะไปเกิดอยู่ในร่างใหม่ ในภพภูมิ ใหม่ จนกว่ากรรมทั้งปวงจะหมดสิ้นไป
11
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
สิ่งที่ยืนยันว่าเรื่องนี้เป็นความจริง เราคง อาจเคยเห็นเคยได้ยินเรื่องของบูรพาจารย์บาง ท่านที่อายุท่านน้อยมากแต่ทำ�ไมบรรลุธรรมได้ รวดเร็วเกินพรรษาของท่าน เราคงเคยเห็นคนที่ กลับชาติมาเกิดเล่าเรื่องราวในอดีตชาติได้อย่าง แม่นยำ� เราจึงเห็นคนที่ทำ�อะไรที่ชำ�นาญเก่งกล้า เหนือคนอื่นเพราะเขาทำ�มาหลายๆ ชาติเป็น สัญญาเดิมทางความทรงจำ�ทีเ่ คยชินของเขา เมือ่ มาในภพใหม่เพียงเติมเชื้อนิดเดียว เชื้อเก่าจึง ลุกโชน หลากหลายเรื่ อ งราวที่ อ ยู่ เ หนื อ เหตุ ผ ล เหนือวิทยาศาสตร์ที่ยังเข้าไปไม่ถึงและคงยังอีก ไกล ดังตัวอย่างเมือ่ ไม่นานมานี้ มีขา่ วช็อกวงการ การแพทย์และวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ที่แพทย์ ชั้นนำ�ของเยอรมันนำ�ผลงานวิจัยที่แอบซุ่มทำ�มา หลายสิบปีในเรื่องตายแล้วไปไหน
12
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ซึง่ ค้นพบว่ามีวญิ ญาณหลังความตายจริงๆ ทีล่ ม้ ล้างความเชือ่ ในศาสนาของเขา แต่ไม่ใช่เรือ่ ง แปลกอะไรในพระพุทธศาสนาของเรา เพราะ พระพุทธเจ้าบอกเรื่องนี้มากว่า ๒,๕๐๐ ปีแล้ว ดังทีบ่ อกว่าถ้ากรรมยังไม่หมดเชือ้ ก็ยงั ต้อง เวียนว่ายกลับมาเกิดกันไม่รจู้ บสิน้ กรรมทีเ่ คยทำ� มาก็จะต้องทำ�หน้าที่เป็นผู้กำ�หนด หรือที่เรียกว่า “กรรมทีส่ ง่ ให้เกิด” เป็น “กรรมลิขติ ” ทีจ่ ะเป็นตัว ชี้ชะตาอันดับแรกว่าในชาติต่อไปจะต้องไปเกิด ในภพภูมิใด อยู่ในสถานที่ใด กับครอบครัวใด ยากดีมจี น กายาล่�ำ สัน สวยงาม หรือพิกลพิการ เพียงใด และต่อจากนั้นกรรมอื่นๆ ก็จะทำ�หน้าที่ มาส่งผลในลำ�ดับต่อมา ชีช้ ะตาอนาคตว่าชีวติ จะ ดีหรือร้ายเพียงใดต่อไป รวมถึงกรรมใหม่ทเี่ ราทำ� ด้วยที่ส่งผลในชาตินี้เช่นกัน
13
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ดังคำ�ว่า “สัตวโลกต้องเป็นไปตามกรรม” (กรรมนั้นมีหลายกรรมทำ�ตามหน้าที่ ตามลำ�ดับ ตามเวลา)
พระพุทธเจ้าได้ทรงสอนให้ทกุ คนเข้าใจ ในเรือ่ งของกรรมเก่า แต่ไม่ได้สอนให้กลัวจน ไม่เป็นอันทำ�อะไร นั่งรอนอนรอให้กรรมเก่า มาถึง ไม่ใช่อย่างนั้น
พระพุทธเจ้าท่านทรงเมตตาสอนเรือ่ งกรรม แก่เหล่าสรรพสัตว์ ก็เพื่อบอกหนทางให้แก้ไข ปรับปรุงสิ่งที่ไม่ดีให้กลับมาดี อะไรที่ล่วงไปแล้ว ก็อย่าไปวิตกกังวล ให้สร้างสิง่ ใหม่ทดี่ กี ว่า อย่าไป กลัวกรรมเก่า (ลัทธิกรรมเก่าของพวกพราหมณ์ พวกนอกลัทธิได้ฝังหัวคนมาหลายพันปี ที่บอก ว่าชะตาชีวติ คนขึน้ อยูก่ บั กรรมเก่าไม่มที างเปลีย่ น หนีไปได้ แต่พระพุทธเจ้าก็ทรงปลดแอกความเชือ่ ที่ผิดเหล่านี้)
14
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ในทุกภพเราเกิดมาเพื่อสร้างบุญใหม่ พัฒนาตนเองได้ ฉะนั้นเมื่อมีโอกาสกลับมา เกิด มีโอกาสได้แก้ตัวแล้ว ก็อย่าไปทำ�อะไร ที่ทำ�ให้ตนเองและคนอื่นต้องมีความทุกข์อีก
ทรงสอนให้รู้จักที่จะแก้ไขสิ่งต่างๆ ที่เคย ผิดพลาดมาก่อนเพราะรู้แล้วว่าถ้าทำ�แบบนี้จะ เกิดผลแบบนั้น บอกทางสว่าง ให้เร่งสร้างกรรม ใหม่ฝ่ายดีให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ ไม่ปล่อย ให้กรรมเก่ามากำ�หนดชะตาชีวิตเราอย่างเดียว เพราะการสร้างกรรมใหม่ในชาตินี้ก็ส่งผลได้เลย เหมือนกัน กรรมเก่าเป็นเพียงส่วนหนึ่งเท่านั้นที่ รวมกันส่งผลว่าชีวิตจะดีหรือเลว รวยหรือจน
โดยเฉพาะ “กรรมทางใจ” เป็นกรรม ที่ต้องให้ความสำ�คัญมากกว่ากรรมทั้งปวง
15
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
หลายคนคงสงสัยว่า ทำ�ไมพระพุทธองค์ถงึ ได้เน้นให้สัตวโลกทั้งหลายระวังเรื่อง “กรรมทาง ใจ” มาก
คำ�ตอบก็คือ เหตุที่ทำ�ให้กรรมทั้งปวง นัน้ เกิด ล้วนมาจาก “ใจ” เป็นผูเ้ ริม่ ต้นทัง้ สิน้ นั่นเอง
เพราะ “ใจ” จะเป็นผูส้ งั่ การ คอยบงการ คอย เป็นแรงผลักดันให้คนนั้นกระทำ�ไปตามใจที่สั่ง ใจสั่งไปทางความคิด ทำ�ให้เกิดแรงบันดาลใจ นำ�ไปสู่การกระทำ�นั้นๆ ไม่ว่าทางดีหรือทางร้าย เคยสังเกตไหมเพียงแต่เราคิดไม่ดี หรือคิดดี ก็ อาจจะก่อให้เกิดความทุกข์และความสุขที่สัมผัส ทางใจได้ทันที เช่น พอคิดพยาบาทก็เป็นทุกข์ พอคิดเมตตาก็เป็นสุข และกรรมทางใจนั้นเป็น เหตุที่ทำ�ให้เกิดกรรมทางกายตามมา
16
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ถ้าไม่เริ่มที่ใจก่อน กายก็ทำ�อะไรไม่ได้ ถึงทำ�ลงไปโดยไม่เจตนา กรรมนั้นก็แทบจะ ไม่มีผลเลย ใจจึงเป็นผูก้ �ำ หนดทุกพฤติกรรม ใจจึง เป็นผู้กำ�หนดชะตาชีวิตอย่างแท้จริง
ในทุกการกระทำ�ของเราในทุกภพชาติ รวมถึง ในชาตินี้และชาติต่อไป จิตหรือใจจะเป็นผู้จด บันทึกทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว และเป็นผู้รายงาน อย่างซื่อตรงเที่ยงแท้ไม่แปรผันด้วยอำ�นาจอื่นใด ใครทำ�อะไรไว้ก็จะได้ตามนั้น ใครทำ�ดีต้องได้ดี ใครทำ�ชั่วต้องได้ชั่ว แล้วจะทำ�อย่างไรดีล่ะ ที่จะทำ�ให้ใจหรือ จิตของเรานั้นมีกรรมดีสะสมมากๆ ที่ทำ�ให้เรามี ชีวิตที่ดีและสุขได้
เป็นเรื่องดีที่จะบอกว่า “บุญ” นั้นเป็น อาหารของใจ
17
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
บุญเป็นเครือ่ งชำ�ระจิตใจให้ผอ่ งใส ขจัดสิง่ มัวหมองกิเลสทัง้ หลาย ทำ�ให้ใจนัน้ มีก�ำ ลังในฝ่ายดี มีก�ำ ลังมากพอทีจ่ ะพาทุกคนไปสูค่ วามดี สุข รวย มัง่ คัง่ ได้จริง ใจหรือจิตทีม่ กี �ำ ลังมากพอจะสามารถ ต้านอำ�นาจฝ่ายต่ำ� ต้านกรรมไม่ดีได้ ใจที่ดีก็ เหมือนน้�ำ ดี ทีย่ งิ่ เติมเข้าไปในแก้วมากๆ น้�ำ ไม่ดี หรือใจไม่ดีก็ถูกผลักดันออกไป ใจที่ดีเสริมปัญญา ให้รู้ว่าอะไรไม่ดีไม่ควร ทำ� สามารถต้านทุกข์ได้จริง เปรียบเหมือนสายน้�ำ ที่พุ่งมาหากำ�แพงเหล็กที่แกร่งกล้าที่น้ำ�นั้นทำ� อะไรไม่ได้เลย ใจรูส้ กึ ว่าทุกข์ แต่สามารถดับทุกข์ นั้นได้ง่ายดายรวดเร็ว ใจหรือพลังจิตทีแ่ รงกล้าสามารถทำ�อะไรได้ มากมายจนยากจะเข้าใจ ในหลายเรื่องราวอาจ จะดูเหมือนเหลือเชื่อ
18
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ดังที่เราเคยได้ยินได้ฟัง ที่มีครูบาอาจารย์ แสดงฤทธิ์ทางใจให้ปรากฏรูปแบบต่างๆ อาทิ การปลุกเสกพระเครื่อง ซึ่งก็คือการน้อมนำ�เอา พลานุภาพแห่งบุญกุศลรวมกันไว้ในวัตถุหนึง่ การ แปรรูปจากสิง่ หนึง่ ไปเป็นอีกสิง่ หนึง่ การไปแสดง รูปร่างให้คนเห็นแม้ท่านจะดับสังขารแล้ว หรือ ส่งจิตไปให้เห็นเตือนคนที่หลงทาง การสั่งสอน ธรรมผ่านจิต แม้ทา่ นจะละสังขารไปแล้ว มีมากมาย ที่เราอาจจะเคยได้ยินได้ฟังกันมา เรื่องเหล่านี้ เกิดขึ้นจริง อยู่ที่ใจเรามีพลังพอที่จะรับรู้หรือไม่ เท่านั้น
ที่ต้องพูดถึงเรื่องกรรมทั้งใจ พลังแห่ง จิตเป็นเรื่องแรก อธิบายอย่างละเอียดให้ เข้าใจกัน เพราะสำ � คั ญ มากในการสร้ า งบุ ญ ที่ ฉลาดและได้อานิสงส์บุญมาก
19
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ก็เพียงปรารถนาดี เพื่ออยากให้ทุกคนได้ ทราบได้รู้ เมื่อรู้ก็จะทำ�ให้เข้าใจกันแบบจะแจ้ง แทงทะลุตลอด นำ�ไปสู่การสร้างบุญแบบใจเต็ม กำ�ลังทัง้ ทาน ศีล ภาวนา รูจ้ กั ทำ�บุญให้เกิดบารมี สูงสุด ส่งผลต่อชีวติ ได้มากทีส่ ดุ ทีจ่ ะเปลีย่ นชีวติ เราได้อย่างฉับพลันทันตาเห็น คำ�ว่า “ทันตาเห็น” นั้น ครูบาอาจารย์ ท่ า นหมายถึ ง ได้ เ ห็ น กั นในชาติ นี้ ที่ มี ชี วิ ต อยู่ บางคนอาจจะแค่เสีย้ ววินาทีขา้ งหน้า บางคนอาจ จะใช้เวลานาน
ปาฏิหาริย์ที่จะเกิดขึ้นจะเร็วช้าแค่ไหน ขึ้นอยู่กับบุญและกรรมของตนเอง และที่สำ�คัญ ใจนั้นมีกำ�ลังพอหรือไม่!
20
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
อ ธิ ษ ฐ า น ข อ เ ม ต ต า พ ร ะ บ า ร มี
จ�ก¾ระ¾ุทธเจ้� และ¼Ù้มีบุญม�กทั้งปวงทุกวัน
เคล็ ด วิ ช �ศั ก ดิ์ สิ ท ธิ์ ที่ อ ย�กจะแนะนำ � เป็ น อันดับแรก เพร�ะต้องใช้ทุกครั้ง ทุกวัน ยิ่ง ทำามากก็จะได้มาก
เรือ่ งนีอ้ ยากให้ทกุ ท่านกลายเป็นผูม้ บี ญุ มาก จนประมาณมิได้และเปลีย่ นชีวติ ได้รวดเร็ว จะบอก วิธีอย่างละเอียด ขอให้อ่านช้าๆ ทำาความเข้าใจ และทำาตาม ถ้ายังไม่เข้าใจให้อ่านซ้ำา จะกี่รอบ ก็ได้ เพื่อท่านจะจำาและทำาได้ง่ายๆ สบายๆ
21
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เคล็ดวิชานี้สืบทอดมาหลายร้อยปีจาก บูรพาจารย์ และได้ช่วยเหลือคนมามากมาย มหาศาล
เป็นเรือ่ งจริงและพิสจู น์มาแล้วว่า ในบรรดา พ่อค้าแม่ค้าหรือนักธุรกิจระดับใหญ่ที่เป็นคนรวย อย่างทีเ่ ราเห็นนัน้ ทุกคนจะมีสงิ่ หนึง่ ทีเ่ ป็นทุนรอน เบือ้ งต้นทีต่ ดิ ตัวมาตัง้ แต่ในชาติเดิม ก็คอื “กรรมดี” ทีเ่ คยทำ�มาก่อนและตามมาส่งผลในชาตินี้ หรือที่ เรียกกันว่า “บุญเก่า” ติดตัวมา หลายคนคงเคย ได้ยนิ ว่าคนนัน้ คนนีร้ วยเพราะมีบญุ เก่า คนนัน้ ทำ� อะไรไม่สำ�เร็จ ไม่มีทางรวย เพราะบุญเก่าไม่มี คนนั้นรอดชีวิตมาได้เพราะมีบุญเก่ามาช่วยทัน ซึ่งก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ
เพราะบุญเก่านัน้ เป็นบุญพืน้ ฐานสำ�คัญ ทีต่ ดิ ตัวมาทุกคน แต่จะน้อยหรือมากนัน้ เป็น อีกเรื่องหนึ่ง
22
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ซึง่ เราผูไ้ ม่มอี ภิญญา ไม่มนี มิ ติ จะไม่มที าง รู้เลยว่าบุญเก่าที่เราใช้ๆ อยู่นี้จะหมดลงเมื่อใด จึงต้องเร่งสร้างบุญบารมีใหม่เข้ามาเพิม่ เป็นกำ�ลัง สำ�คัญ เพื่อความไม่ประมาทของชีวิต และเพื่อ ความดี สุข ร่ำ�รวยได้จริงแบบทันตาเห็นดังที่เรา ปรารถนา
ให้บุญเก่าและบุญใหม่รวมกันเป็นพลัง บุญอันยิ่งใหญ่
ในทุกวันหลังจากสร้างบุญทุกครัง้ ให้พยายาม ตัง้ จิตให้มนั่ ให้จติ นิง่ สงบมากทีส่ ดุ เท่าทีจ่ ะทำ�ได้ แล้วให้อธิษฐานจิตอุทศิ บุญทีเ่ ราทำ�ในครัง้ นี้ น้อม ถวายและขอมีส่วนร่วมในบุญของพระพุทธเจ้า ทุกพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์เจ้า พระอริยสงฆ์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ที่เคยบังเกิดในโลกนี้
23
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เพื่อเป็นการขอร่วมใน ส่วนบุญของทุกพระองค์ก่อน
ยังไม่ต้องอุทิศบุญที่เราทำ�นี้ให้ใครอื่น เป็นการเพิ่มกำ�ลังบุญของเราจากน้อยนิด ผงธุลีให้กลายเป็นกองมหาบุญกุศลมากจน ประมาณมิได้ ลองคิดตรองดูเอาเองก็ได้ว่า พระมหา บุญบารมีของทุกพระองค์ที่เราขอมีส่วนร่วมใน บุญท่านนั้นมากมายมหาศาลแค่ไหน โลกเรานี้มี พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์เจ้า พระอริยสงฆ์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์มากมาย ในทุกกัปทุกกัลป์ ต่อจากนั้นให้ระลึกถึงครูบาอาจารย์ที่เรา นับถือ เพื่อขอเมตตาท่านให้เมตตาอาราธนา พระมหาบุ ญ บารมี พ ระพุ ท ธเจ้ า ทุ ก พระองค์
24
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
พระปัจเจกพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์เจ้า พระอริยสงฆ์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ ทุกพระองค์ที่เคยบังเกิดในโลกนี้ตั้งแต่อดีตจนถึง ปัจจุบัน เพื่อเป็นกองมหาบุญอันยิ่งใหญ่ ทำ�ไมต้องขอเมตตาให้ครูบาอาจารย์ช่วย ก็เพราะว่าตัวเราเองนั้นอาจจะไม่มีบุญพอมาก หรอกที่จะทำ�เองได้ ไม่ใช่สายตรง ไม่ใช่ผู้ปฏิบัติ ธรรมทีส่ ะสมบุญบารมีมามากพอ ต้องอาศัยพึง่ บุญ เมตตาจากครูบาอาจารย์ท่าน จะได้สำ�เร็จง่าย โดยเร็ว หลังจากนัน้ ขอเมตตารวมบุญของเราด้วย ทีเ่ คยทำ�มาทุกภพชาติ รวมเป็นมหาบุญกุศลก่อน ที่จะอุทิศบุญ
ย้�ำ อีกครัง้ ยังไม่ตอ้ งอุทศิ ให้ใคร ให้รวม บุญก่อน
25
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เพราะเมื่อเรารวมบุญโดยขอเมตตาจาก ครูบาอาจารย์ชว่ ยร่วมบุญของเรากับพระพุทธเจ้า ทุกพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์เจ้า พระอริยสงฆ์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ที่เคยบังเกิดในโลกนี้ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เราจะกลายเป็นผู้มีบุญ มาก แล้วจึงค่อยอุทิศให้กับคนอื่นต่อไป อันนี้ก็ สำ�คัญ โปรดจำ�ให้มนั่ ว่าถ้าจะอุทศิ บุญต้อง “อุทศิ ให้ตัวเองก่อน แล้วค่อยให้ผู้อื่น” เมื่อมีบุญมาก แล้วจะอุทิศให้ท่านใด แก่ใคร ก็ยิ่งมีกระแสบุญ พลังบุญมากให้ท่านเหล่านั้นพบกับความสุขได้ มากยิ่งขึ้นด้วยบุญบารมีของท่านผู้มีบุญที่เราขอ เมตตามารวมไว้ในกองมหาบุญกุศล เหมือนเรา จะช่วยคน เรามีเงินหนึ่งบาทกับมีเงินล้านบาท กำ�ลังการช่วยและผลที่ได้นั้นผิดกันลิบลับใช่ไหม เราต้องเข้าใจในจุดนี้
26
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เมื่อเรามีบุญมากแล้วเราจะอุทิศให้พ่อแม่ ผู้ล่วงลับ ท่านก็จะได้บุญมากจนอาจจะเลื่อน ภพภูมิขึ้นไปได้ วิมานที่ท่านอยู่จะขยายใหญ่โต งดงาม หากท่านยังไม่สามารถรับบุญได้ด้วยต้อง รับผลกรรมไม่ดีไม่ว่าอยู่ในภพภูมิใด บุญนั้นก็ยัง รอส่งผลให้ทา่ น เมือ่ ท่านชดใช้กรรมไม่ดนี นั้ หมด บุญนี้จะช่วยท่านให้มีความสุข บุญใหญ่นี้ถึงขั้น อาจจะเพิ่มบุญท่านส่งไปเกิดในภพภูมิที่ดีตาม กรรมดีที่ท่านทำ�มา หรือพ่อแม่ยังไม่ล่วงลับ บอกท่านให้ร่วม โมทนาบุญด้วย ในชีวิตเพียงบอกท่านเพียงครั้ง เดียวว่าขอให้ท่านร่วมโมทนาบุญที่เราทำ�ทุกครั้ง จนสิ้นอายุขัยของเรา ท่านก็จะได้บุญเหมือนเรา ทุกประการ
27
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
จะอุทศิ ให้พรหมเทพเทวา เทวดาประจำ�ตัว เจ้าทีเ่ จ้าทาง ท่านก็ได้บญุ มาก ยินดีมาก มีก�ำ ลัง มากที่จะดูแลตักเตือน ดลใจให้เราประพฤติดี ประพฤติชอบมากขึ้น เกิดเหตุร้ายใด กรรมใด ที่ไม่คาดคิดท่านจะบอกเราล่วงหน้าให้ทราบด้วย วิธกี ารของท่าน ให้เราเตรียมการ เตรียมตัวรับมือ ทันและเมื่อถึงเวลาบุญของเราส่งผล ท่านจะเพิม่ ให้เรามีโชคลาภฉับพลันโดยง่าย จะอุทศิ ให้ครูบาอาจารย์ ผูม้ พี ระคุณ ท่าน จะมีกำ�ลังบุญมากขึ้น เมตตาเรามากขึ้น เพราะ เราได้ไปเพิ่มบุญให้กับท่าน และท่านสามารถจะ ช่วยเหลือคนอื่นได้มากขึ้น อุทิศให้เจ้ากรรมนายเวร ทั้งมีชีวิตที่สร้าง ความเดือดร้อนให้เรา สร้างความติดขัด ไม่ว่า เรื่ อ งใดก็ จ ะคลี่ ค ลายไปในทางที่ ดี จ นถึ ง ขั้ น อโหสิกรรมได้
28
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เจ้ า กรรมนายเวรประเภทนี้ ห มายถึ ง สิ่ ง มีชีวิต จับต้องได้มีกายเนื้อ ไม่ว่าจะเป็นญาติ พีน่ อ้ ง เพือ่ น ผูร้ ว่ มงาน เจ้านาย ลูกน้อง สัตว์เลีย้ ง ที่ผูกพันเกี่ยวข้องกับเราในชาตินี้ทั้งหมด ด้วย มหาบุญกุศลนีจ้ ะช่วยให้เรือ่ งทีเ่ คยไม่เข้าใจ เรือ่ ง ทีเ่ คยขัดข้องไม่ได้รบั ความร่วมมือต่างๆ อุปสรรค ต่างๆ คลายตัวลงจนถึงขั้นหายไป อุทิศให้เจ้ากรรมนายเวรที่ไม่มีชีวิตที่เหลือ เพียงจิตวิญญาณทีค่ อยอาฆาตตามหนีก้ รรม ทีม่ า ร่วมทำ�ให้เราต้องเสียทรัพย์ เจ็บป่วย เดือดร้อน ทำ�อะไรไม่สำ�เร็จ ครูบาอาจารย์ท่านสอนเสมอ ว่าบุญนั้นเป็นที่ต้องการของเจ้ากรรมนายเวร ประเภทนี้มาก เพราะเขาเหลือเพียงจิตวิญญาณ บุญกุศลเท่านั้นที่จะทำ�ให้เขามีความสุขมากขึ้น และอาจช่วยเขาหลุดจากกรรมบางกรรมจนถึงขัน้
29
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ไปเกิดในภพภูมิใหม่ได้เช่นกัน และที่สำ�คัญบุญ ทีเ่ ราอุทศิ ไปให้นแ้ี สดงถึงความตัง้ ใจทีเ่ ราจะขอโทษ และสำ�นึกผิด นำ�ไปสู่การที่เขาจะให้อโหสิกรรม ได้ง่ายจนเวรกรรมนั้นยุติเลย เรื่องร้ายๆ จะ คลายตัวลง เราต้องอุทศิ บุญอย่างสม่�ำ เสมอ ทำ�ให้มาก ทีส่ ดุ เท่าทีจ่ ะทำ�ได้ เพราะเจ้ากรรมนายเวรของเรา นัน้ ไม่ได้มแี ค่รายเดียวแน่นอน มีมากมายมหาศาล ตามกรรมทีเ่ ราทำ�มาทุกภพชาติ เมือ่ หมดรายนีไ้ ป รายใหม่ก็เข้ามาต่อตามลำ�ดับกรรม หรือบางคน อาจเจอหนักมาพร้อมกันหลายๆ กรรมเลย จึงขอให้พากเพียร อย่าท้อใจ ให้หมัน่ อุทศิ มหาบุญกุศลนี้ให้เขาทุกวันทุกเวลาที่นึกได้หลัง ทำ�บุญทุกครั้ง แม้แต่หินยังกลายเป็นผงธุลีได้ ฉะนั้นใจของเจ้ากรรมนายเวรก็เช่นกัน
30
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ตัวอย่างคำ�อธิษฐานจิตขอเมตตารวมบุญ แบบเต็มกำ�ลัง “ข้าพเจ้า....(ชือ่ นามสกุลของเรา ถ้าเปลีย่ นชือ่ ให้ใช้ชื่อเดิมที่พ่อแม่ตั้งให้มา) ขอน้อมอุทิศบุญที่ ทำ�.....(บอกไปทัง้ หมดไม่วา่ จะเป็นบุญใด ใส่บาตร ทำ�สังฆทาน หยอดตู้ หรืออะไรก็ตาม) ที่ได้ทำ� ครั้งนี้ น้อมถวายเพื่อโมทนาพระคุณความดีของ พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์เจ้า พระอริยสงฆ์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ที่เคย บังเกิดในโลกนี้ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน และขอเมตตา....(เอ่ย ชื่ อครู บ าอาจารย์ พระสงฆ์ทเี่ ราเคารพ เช่น หลวงปูท่ วด สมเด็จโตฯ ครู บ าเจ้ า ศรี วิ ชั ย หลวงพ่ อ ปาน หลวงปู่ ดู่
31
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
หลวงพ่อฤๅษีลงิ ดำ� ฯลฯ) ได้โปรดเมตตาอาราธนา พระมหาบุญบารมีของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ พระปัจเจกพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันต์เจ้า พระอริยสงฆ์ พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ ทุกพระองค์ที่เคยบังเกิดในโลกนี้ตั้งแต่อดีตจนถึง ปัจจุบัน และบุญกุศลของข้าพเจ้าที่ได้ทำ�มาทุก ภพชาติจนถึงบุญที่ทำ�ในครั้งนี้ รวมเป็นมหาบุญ กุศลที่ยิ่งใหญ่จนประมาณมิได้ ขออำ � นาจแห่ ง มหาบุ ญ กุ ศ ลนี้ โ ปรดดล บันดาลให้ข้าพเจ้าพบกับความสุข ความเจริญ ความร่�ำ รวยทีถ่ กู ต้องศีล ถูกต้องธรรม ความไม่มี ความไม่พอและอุปสรรคใดๆ ขออย่าได้เกิดขึ้น กับข้าพเจ้าตัง้ แต่บดั นีจ้ นกว่าจะถึงนิพพาน (หาก ต้องการอธิษฐานเรื่องใดสำ�คัญก็ระบุไปเลยแบบ ตรงๆ เช่น ขอให้งานทีท่ �ำ นัน้ ตอนนีส้ �ำ เร็จ ปัญหา
32
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
การเงินได้รับการแก้ไขอย่างฉับพลัน การค้าให้มี ลูกค้าอุดหนุน ฯลฯ) และขออุทศิ มหากุศลนีแ้ ด่พอ่ แม่ บรรพบุรษุ ในทุกภพชาติและในชาติปัจจุบัน....(ระบุชื่อท่าน ไป ถ้าท่านยังไม่ลว่ งลับให้บอกท่านให้โมทนาบุญ บอกท่านครั้งเดียวบุญที่เราทำ�ทุกครั้งท่านก็จะได้ ด้วยทุกครั้ง) ครูบาอาจารย์ ผู้มีพระคุณในทุก ภพชาติ (กล่าวระบุชื่อท่านได้หากต้องการเน้น ส่งให้ท่าน ขอแนะนำ�ว่าให้เป็นท่านเดียวกับที่เรา ขอเมตตาให้ท่านอาราธนาให้) พรหมเทพเทวา เทวดาประจำ�ตัว เจ้าที่ เจ้าทางทีด่ แู ลกิจการการค้า บ้านเรือนของข้าพเจ้า ในทุกภพชาติจนถึงในชาตินคี้ อื ....(ระบุบา้ นเลขที่ ร้านค้าลงไปเลย) เจ้ากรรมนายเวร คนใกล้ตัว สัตว์ใกล้ตัว เทวดาใกล้ตัว โดยเฉพาะ....(ระบุชื่อ
33
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
คนไปเลยหากเรารูแ้ ละอยากให้อโหสิกรรมให้ คน ทีเ่ ราไปล่วงเกินเขา คนทีเ่ ราอยากจะให้เขาช่วยไม่ ว่าในเรื่องใดก็ตาม) ขอให้ท่านมาร่วมโมทนาบุญ และรับมหาบุญกุศลในครั้งนี้ หากท่านรับและยินดีในมหาบุญกุศลนี้ ขอ ได้เมตตาให้อภัย ให้อโหสิกรรมแก่กรรมทีข่ า้ พเจ้า ได้ล่วงเกินท่านทั้งกาย วาจา ใจ ทั้งที่ตั้งใจหรือ ไม่ตงั้ ใจ รูต้ วั หรือไม่รตู้ วั ก็ดี และขอเมตตาให้ทา่ น ถอนตัวต่ออุปสรรคกรรมทีก่ �ำ ลังเกิดขึน้ กับข้าพเจ้า ในเวลานี้ โดยเฉพาะ...(ระบุเรื่องลงไปเลยว่า เรื่องใด เงิน สุขภาพ ความขัดแย้ง ระบุไปทุก เรื่องที่เราต้องการมากที่สุด) และขอให้ท่านทั้งหลายที่ข้าพเจ้าอุทิศบุญ ทัง้ หมดนี้ ขอเชิญร่วมโมทนาบุญ รับบุญทุกครั้ง ที่ข้าพเจ้าได้ทำ�จนกว่าท่านจะพอใจ หรือจวบจน ข้าพเจ้าไปสู่พระนิพพานเทอญ...”
34
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
***แบบนีเ้ ป็นตัวอย่างทีท่ กุ คนสามารถดัดแปลง ต่อเติมคำ�ได้ ไม่ได้ผิดเคล็ดวิชาศักดิ์สิทธิ์ ทำ�ได้เอา ตามกำ�ลังบุญกำ�ลังศรัทธาของตน
การอธิษฐานจิตแบบย่อ “ขออำ � นาจบุ ญ บารมี แ ห่ ง พระพุ ท ธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ ครูบาอาจารย์ โดยเฉพาะ (บอกชื่อเรียงนามของท่านออกมา เช่น หลวงปู่ทวด หลวงพ่อปาน ฯลฯ) และบุญ กุศลที่ข้าพเจ้าได้เคยทำ�มาทั้งในอดีตชาติและ ชาติปัจจุบัน รวมเป็นมหาบุญกุศลดลบันดาลให้ เรื่อง.........(เรื่องต่างๆ ที่เราอยากจะผ่านไปได้ หรือทำ�งานอะไรให้สำ�เร็จ) โมทนาสาธุ โมทนาสาธุ โมทนาสาธุ”
35
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เคล็ดลับสำ�คัญในการตั้งจิตอธิษฐานนี้คือ ต้องมาจากใจที่มีสมาธิก�ำ กับไปทุกตัวอักษรที่เรา อธิษฐาน อย่าพูดไปเรื่อย พูดตามความเคยชิน เพราะแทนที่จะส่งบุญ อุทิศบุญได้มากก็อาจจะ มีพลังบุญน้อย การเปิดทางโดยกล่าวเชิญให้ทุกท่านมา ร่วมโมทนาบุญหรือรับบุญในทุกครั้งนั้นเป็นการ ดียิ่ง เมื่อเราตั้งใจเปิดบุญแล้ว หากวันใดเรา หลงลืมไม่ได้ระบุชื่อท่านเหล่านั้น เขาก็จะไม่รับ รูร้ บั ทราบ เราเปิดบุญไว้เลยจะเป็นการดีกว่ามาก อธิษฐานจิตเสร็จแล้วควรนั่งนิ่งๆ ทำ�ใจนิ่ง สักครู่และจะกรวดน้ำ�ไปด้วยหรือไม่กรวดน้ำ�ไม่มี ข้อจำ�กัด ขอให้พยายามทำ�ทุกครั้งหลังสร้างบุญ เสร็จ หากลืมแล้วนึกได้ก็ทำ�ได้เลยทันที บุญที่ เราทำ�มาไม่ได้ตกหล่นไปไหน ครูบาอาจารย์ทา่ น บอกว่า
36
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ใครทำ�ได้ ทำ�เป็นประจำ� สุขและรวย ในชาตินี้ไม่พอ จะเป็นเสบียงบุญยิ่งใหญ่ส่งไปเกิดใน ภพภูมิที่ดีและติดตัวไปทุกภพชาติ
37
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทำ�บุญใหญ่
¼่ � น ก � ร ใ ส่ บ � µ ร ทำ� สÑ ง ¦ ท � น
ในการทำาบุญนั้น เรารู้ดีว่าถ้าผู้รับนั้นเป็นผู้ ทีม่ เี นือ้ น�บุญสูง อ�นิสงส์ของบุญนัน้ จะม�ก ขึ้นต�มเนื้อน�บุญนั้น
แต่หลายท่านมักจะมีขอ้ กังขาในใจอยูเ่ สมอ ว่า พระสงฆ์ทกี่ าำ ลังเป็น “ผูร้ บั ” นัน้ เป็นเนือ้ นาบุญ จริงหรือไม่ หรือเป็นเพียงคนทีโ่ กนหัวใส่ผา้ เหลือง บวชตามธรรมเนียมหรือบวชเพราะมีปัญหา
38
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทำ �ให้ บุ ญ ที่ ทำ � นั้ น ส่ ง ผลไม่ เ ต็ ม ที่ เ พราะ มีกรรมทางใจเกิดขึ้นไปขวางเอาไว้ ในเรื่องนี้ ครูบาอาจารย์ท่านสอนวิธีในการใส่บาตรหรือ ทำ�สังฆทานและการทำ�บุญทุกชนิดที่ได้บุญมาก และป้องกันไม่ให้เกิดความไม่สบายใจ สำ�หรับเวลาที่เราทำ�บุญกับพระสงฆ์นั้นไม่ ว่าบุญใดก็ตาม ให้ท�ำ การอธิษฐานก่อนถวายทาน ถ้าอธิษฐานไปเลยจากบ้านหรือในเวลาก่อนที่จะ ไปถวายก็จะยิ่งดี เพราะเมื่อเราไปถึงวัดอาจจะ เจอกับคนที่ไปทำ�บุญมากๆ พลุกพล่านวุ่นวาย สับสน ทำ�ให้สมาธิเราอาจจะรวมได้ไม่ค่อยนิ่ง การอธิษฐานนั้นจึงขาดพลังไปอย่างน่าเสียดาย เหมือนต้มน้ำ�ร้อนจนเดือดแล้วไม่ได้เอาไปใช้ทำ� อะไรที่มีประโยชน์มากหรือเททิ้งไป
39
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ดังนั้นในช่วงเวลาที่อธิษฐาน ขอให้สำ�รวม ทำ�จิตของเราให้นิ่งที่สุด ไม่ต้องคิดเรื่องอื่นอะไร แล้วอธิษฐานให้บญุ จากการใส่บาตร ทำ�สังฆทาน หรือบุญทีท่ �ำ เหล่านัน้ ส่งตรงไปถวายกับพระพุทธเจ้า เลย จะได้บุญสูง พระสงฆ์ที่รับตรงหน้าเรานั้น เป็นเพียงตัวแทนของพระพุทธองค์ ท่านจะดีหรือ ไม่ดี เราไม่ตอ้ งไปสนใจ เพราะจะทำ�ให้จติ เรานัน้ ตกและมีความกังวล พยายามฝึ ก จิ ต ให้ นึ ก ว่ า ตนเองกำ � ลั ง ทำ�บุญกับพระพุทธเจ้ายิ่งดีมากๆ พยายามนึก ภาพให้แจ่มชัด นึกแบบให้เห็นฉัพพรรณรังสี คือ แสงรัศมี ๖ สีที่ฉายออกมาจากพระพุทธเจ้ายิ่งดี มากๆ (พระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ มีฉัพพรรณ รังสี ๖ สีดังนี้
40
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
สีนลี ะ - สีเขียวเหมือนดอกอัญชัน คือเป็น สีน้ำ�เงิน สีปีตะ - สีเหลืองเหมือนหรดาลทอง สีโรหิตะ - สีแดงเหมือนแสงตะวันอ่อน สีโอทาตะ - สีขาวเงินยวง สีมญั เชฏฐะ - สีแสดเหมือนหงอนไก่ สีประภัสสร - สีเลื่อมพรายเหมือนแก้วผลึก) นึ ก ถึ ง อาการที่ น อบน้ อ มเรากำ � ลั ง ก้ ม ลง กราบฝ่าพระบาท มือเราใส่ข้าวปลาอาหารลงไป ในบาตรหรือพระพุทธองค์ จมูกได้กลิ่นหอมจาก กลิน่ พระวรกายทีเ่ ป็นกลิน่ มหาบุญกุศล กลิน่ หอม ของข้าวสวย อาหาร ยิ่งนึกถึงรายละเอียดมาก ได้เท่าใด ใจจะมีกำ�ลังมากมายมหาศาล (วิธีนี้ ใช้ได้กับการทำ�บุญกับพระอรหันต์ พระอริยเจ้า พระมหาโพธิสัตว์ พระโพธิสัตว์ ครูบาอาจารย์ที่ เรานับถือศรัทธาได้)
41
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ดังนั้นจึงไม่ต้องกังวลว่าจะทำ�บุญกับ พระสงฆ์ที่ดีมีเนื้อนาบุญสูงหรือไม่ ขอให้เรา แค่ทำ�จิตใจให้บริสุทธิ์ สะอาด ก็รับอานิสงส์ บุญอย่างเต็มที่ ไม่มีกรรมทางการปรามาส อะไรมาขวางกั้น
แต่ มี ข้ อ ปลี ก ย่ อ ยที่ สำ � คั ญ มากอยากจะ บอกให้ทราบแนะนำ�เพิม่ เติมก็คอื ข้าวปลา อาหาร สิ่งของที่นำ�ไปใส่บาตรพระหรือในสังฆทานนั้น ควรจะเป็นสิ่งของที่ดี ประณีต มีคุณภาพ ควร มีการพิจารณาวัตถุทานนัน้ อย่างประณีตทีส่ ดุ เท่า ที่เราจะทำ�ได้ เช่น ข้าวที่ใส่บาตร จากข้าวปกติเราก็ พิจารณาละเอียดขึน้ ไปอีกขัน้ ว่าหากพระสงฆ์ทา่ น ได้รับข้าวกล้องที่มีสารอาหารสูง มีประโยชน์ต่อ ท่านก็จะช่วยเรื่องสมอง โรคเหน็บชา และอีก
42
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
หลายโรค ย่อมดีกว่าข้าวขาวที่ขัดสีแล้ว แต่ให้ดู ตามเหตุและปัจจัย หากไม่มกี เ็ อาทีเ่ ราเห็นสมควร ความหมายของคำ�ว่าประณีตนั้นหมายถึง ทำ�อย่างดีที่สุด จะเป็นข้าวขาว ข้าวเหนียวช้อน เดียว หรือข้าวอะไรได้ทั้งนั้น แกง ผัด ทอด อาหารที่ใส่ควรสะอาดมี ประโยชน์มาก ไม่เป็นต้นเหตุหรือทำ�ให้ท่านเกิด โรคได้งา่ ย เครือ่ งชงต่างๆ ควรมีน�้ำ ตาลน้อยหรือ เป็นน้ำ�ตาลไม่ฟอกสี เป็นน้ำ�ตาลดีที่มีประโยชน์ ไม่ใช่โทษ เหล่านีค้ อื ตัวอย่างในการพิจารณา เมือ่ วัตถุทานนั้นดีเยี่ยม ประณีต จิตใจของผู้ให้นั้น มีศรัทธา มีเจตนาในการให้อย่างเต็มเปี่ยม ให้ โดยไม่คิดหวังผลตอบแทน มีจิตใจเป็นผู้ให้ ทั้ง ก่อนให้ ในขณะที่กำ�ลังให้ และหลังให้ ย่อมมี อานิสงส์มากมาย
43
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เมื่อเสร็จจากการทำ�บุญแล้วควรอธิษฐาน จิตร่วมมหาบุญกุศล ขอพระบารมีของพระพุทธเจ้า ประทานพรให้ชวี ติ นัน้ มีความสุข ไม่มคี วามขัดข้อง ความไม่มีในชีวิตอย่าได้บังเกิดขึ้นนับตั้งแต่บัดนี้ เป็นต้นไป อุทิศบุญกุศลไปให้แก่ผู้มีพระคุณและ เจ้ากรรมนายเวรเสีย ทั้งญาติก็ดี ไม่ใช่ญาติก็ดี แผ่บญุ กุศลออกไปเป็นวงกว้างต่อทุกดวงวิญญาณ (ย้อนกลับไปดูวิธีการอธิษฐานรวมบุญในบทแรก) บุญใหม่ทเี่ ราสร้างขึน้ มา จะมากพอทีจ่ ะนำ�ให้เรา พ้นจากวิบากกรรมไม่ดีบางวิบากกรรมได้
ต่อจากนี้ไปชีวิตจะรุ่งเรืองพูนสุขด้วย พลานุภาพแห่งบุญนั้นพาไป
44
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ó ท�น ที่จะหนุนให้รุ่งเร×อง
ไ ม่ มี ต ก อั บ ต ล อ ด ช า ติ นี้
เรือ่ งนีเ้ ป็นเมตตาของครูบาอาจารย์คนสำาคัญของ เมืองไทย ทีส่ อนไว้วา่ คนใดก็ตามทีอ่ ยากมีความสุข เจริญรุ่งเรืองในหน้าที่การงาน ขจัดทุกอุปสรรค และวิบากกรรมไม่ดี ให้หมั่นทำาทาน ๓ อย่าง เป็นสำาคัญคือ วัตถุทาน ธรรมทาน และอภัยทาน ในทุกวันอย่าได้ขาด - วัตถุทาน หรืออามิสทาน คือการให้วตั ถุ สิ่งของ หรือเงินเป็นทานที่เกิดผลดีต่อผู้รับไม่ว่า
45
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
จะเป็นใครก็ตาม พระสงฆ์ ฆราวาส คนทั่วไป สัตว์เลี้ยง สาธารณประโยชน์ โรงพยาบาล ฯลฯ - ธรรมทาน คือการสอนให้ธรรมะความรู้ เป็นทาน คำ�ว่า “ธรรม” ในที่นี้ นอกจากธรรมะ ของพระพุทธเจ้าแล้ว ยังหมายถึงความรู้ทั่วไป ทางโลกที่รู้จริงเกิดประโยชน์ แล้วช่วยเขาจนพ้น ทุกข์ได้ ซึ่งทำ�ได้ทั้งทางตรงและทางอ้อม ทาง ตรงคือเราให้ความรู้โดยตรงกับผู้รับ ทางอ้อม ก็คือ มีส่วนร่วมในการให้ธรรมทานนั้น ช่วย พิมพ์หนังสือธรรมทาน ช่วยแจกเป็นธุระจัดการก็ เข้าข่ายในการให้ธรรมทานเช่นกัน - อภั ย ทาน คื อ การยกโทษ ให้ อ ภั ย ให้อโหสิกรรมในสิ่งที่คนอื่นทำ�ไม่ดีกับเรา ไม่ จองเวร หรือพยาบาทกัน การให้อภัยทานนั้นคง อาจจะยากที่สุดในทานทั้งหมด แต่ก็ให้ผลบุญ มากที่สุดด้วย
46
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ตอนแรกๆ อาจจะยากมากสำ�หรับใคร บางคน ขอให้ใช้เรื่องพรหมวิหาร ๔ เป็นตัวช่วย คือเริ่มจากใจเรามีเมตตาต่อคนหรือสัตว์ที่เราจะ ให้อภัย เมือ่ มีเมตตาจะไปต่อทีก่ รุณา จากกรุณา ก็จะถึงจุดของมุทิตา คือยินดีที่เขามีความสุข ทีเ่ ราให้อภัย สุดท้ายคืออุเบกขา วางนิง่ เฉย ไม่ทกุ ข์ ไม่สขุ ปล่อยให้กรรมนัน้ ดำ�เนินไปตามกฎแห่งกรรม การให้อภัยทานต้องให้แบบจริงใจหมดจด ให้อโหสิกรรมทั้งใจ ไม่มีติดค้าง ไม่มีหลบซ่อน ความโกรธ ความอาฆาตแม้แต่นอ้ ย มีชีวิตที่ไม่ เบียดเบียน ไม่กระทบกระทั่ง ไม่ประทุษร้ายต่อ มนุษย์และอมนุษย์ มีชีวิตที่สว่างอยู่ด้วยจิตที่แผ่ เมตตาให้ผู้อื่นทั้งกลางวัน กลางคืน
47
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ด้วยทาน ๓ อย่างนี้ถ้าใครทำ�ได้ครบถ้วน ในทุกวัน รับรองว่าไม่เกิน ๑ เดือนชีวติ ของท่านที่ ได้ทำ�จะเปลี่ยนไป และทำ�แบบต่อเนื่องไม่มีหยุด ไม่ประมาทในบุญ
ชาตินมี้ คี วามสุข พบแต่เรือ่ งดีๆ รุง่ เรือง ตลอดชาติ
48
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ก า ร ส ร้ า ง บุ ญ
ร่วมกับในหลวงและพระราชวงศ์
เรื่องนี้คงมีหลายท่านที่ทำ�อยู่เป็นประจำ� จึงไม่ น่าแปลกใจว่าทำ�ไมเขาถึงรุง่ เรืองมาก มีแต่ความ สุขความเจริญ เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะเขาได้ร่วม สร้างบุญกับพระโพธิสัตว์ที่มีบารมีมาก ในหลวงของเราหรื อ พระเจ้ า อยู่ หั ว นั้ น พระอริยสงฆ์หลายท่านผู้มีอภิญญา มีนิมิตหยั่งรู้ ต่างบอกกันเป็นเสียงเดียวว่า
49
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ในหลวงของเราคือ พระโพธิสัตว์ผู้มี เมตตาสูง ที่บำ�เพ็ญบารมีมาหลายภพชาติ
ขออนุญาต ขอเมตตาครูบาอาจารย์เอ่ย นามท่านเพื่อให้ท่านทั้งหลายมั่นใจในเรื่องนี้ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย บูรพาจารย์ผเู้ คร่งครัด ในศีลในธรรม และเชีย่ วชาญในวิปสั สนากรรมฐาน ครั้งหนึ่งท่านได้กล่าวไว้ว่า
“...ในหลวงเป็นพระโพธิสตั ว์ ปรารถนา พุทธภูมิ วันหนึง่ ข้างหน้าในหลวงจะได้ตรัสรู้ เป็นพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งของโลก...”
หลวงปูส่ มิ พุทธาจาโร บูรพาจารย์อกี ท่าน หนึ่งได้กล่าวรับรองไว้ด้วยท่านเองทีเดียวว่า “...ครูบาขาวปี (ศิษย์เอกครูบาเจ้า
ศรีวิชัย) วัดพระพุทธบาทผาหนาม เคยเป็น ช้างนาฬาคิรี ส่วนในหลวงองค์ปัจจุบันเป็น
50
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ช้างป่าเลไลยก์นะ...” (ช้างป่าเลไลยก์คือ พระโพธิสัตว์)
ดังนัน้ การสร้างบุญกับในหลวงจึงเป็นบุญใหญ่ เป็นอย่างยิง่ ทีท่ กุ คนทำ�ได้เลยไม่ตอ้ งไปเสาะแสวงหา เนื้อนาบุญที่ไหน และเป็นบุญ ๒ ต่อที่ควรทำ� เป็นอย่างยิง่ ไม่วา่ จะเป็นโครงการในพระราชดำ�ริ โครงการหลวง โครงการใดๆ ก็ตามที่ในหลวง เป็นผู้ริเริ่มหรือทรงอุปถัมภ์ บุญต่อที่หนึ่ง ได้สร้างบุญใหญ่เพราะเงินที่ เราทำ�บุญ ไม่วา่ จะซือ้ สินค้าอุดหนุนโครงการหลวง หรือจะเป็นเงินบริจาคในโครงการต่างๆ ของ ในหลวงนั้นรับรองว่าได้ถูกนำ�ไปใช้อย่างคุ้มค่า เพื่อประโยชน์แก่คนหมู่มากอย่างแท้จริง มีผู้มี ปัญญามากมายที่อาสามาทำ�ให้สำ�เร็จ ไม่ว่าจะ เป็นเรือ่ งทีด่ นิ ทำ�กิน ฝนหลวง โครงการชลประทาน ต่างๆ เป็นอานิสงส์บุญที่ประมาณมิได้เลย
51
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
บุญต่อทีส่ อง การสร้างบุญกับผูม้ บี ารมีมาก ระดับพระโพธิสัตว์ที่กำ�ลังบำ�เพ็ญบุญบารมีนั้น ด้วยบุญของผู้มีบารมีกลายเป็นการเชื่อมบุญกัน มาเพิม่ บุญให้กบั เราหลายแสนเท่า หลายล้านเท่า การร่ ว มสร้ า งบุ ญ กั บในหลวงนั้ น ง่ า ยๆ สบายๆ มีให้เราทำ�มากมาย ขอแนะนำ�ว่าให้ กระจายทุนทรัพย์ไปหลายๆ โครงการ ให้ทำ� บ่อยๆ ไม่จำ�เป็นต้องทำ�มากๆ ทีเดียวเหมือน การสร้างบุญทั่วไป ให้ทำ�บ่อยๆ ทุกๆ ครั้งที่มี โอกาสตามเหตุและปัจจัย
แล้วตั้งจิตอธิษฐานรวมบุญเป็นมหา กุ ศ ลให้ ดี รั บ รองว่ า ชี วิ ต จะเปลี่ ย นแบบ ฉับพลันทันที
52
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ก�รอุทÔÈบุญ
ใ ห้ กั บ ค น ที่ ไ ม่ เ หç น ด้ ว ย ใ น ก า ร ทำา บุ ญ ข อ ง เ ร า
เรื่องนี้โดยเฉพ�ะสำ�หรับผู้ที่ตั้งใจทำ�บุญกุศล แต่มีวิบ�กกรรมไม่ดีม�ขว�งไว้
หรือพูดง่ายๆ คือมีคนคอยขัดขวาง หรือ ไม่เห็นด้วยไม่ว่าจะเป็นสามี ภรรยา ลูก คนใน ครอบครัว หรือใครก็ตาม มีทั้งพูดจาให้เจ็บช้ำา น้ำาใจ ขัดขวางไม่ให้เราไปทำาบุญตามที่ตั้งใจได้ หรือแม้แต่เจ้ากรรมนายเวรมาขวางไว้ก็ตาม ให้ มีเหตุนั้นเหตุนี้จนไปทำาบุญตามที่ตั้งใจไม่ได้
53
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ในขั้นตอนแรกให้ตั้งจิตให้เป็นสมาธิ และ อธิษฐานรวมบุญทั้งหมดเพื่อให้ใจมีกำ�ลัง กล่าว ในใจยกโทษ ให้อภัย ให้อโหสิกรรมต่อทุกคน เสียก่อน หลังจากนั้นให้นึกถึงกระแสบุญเหมือน แสงสว่างไหลออกมาจากใจ เหมือนรัศมีแผ่ไล่ ความมืดออกไปทัว่ ทุกทิศ (ใครนึกเรือ่ งกระแสบุญ ไม่ออกให้นึกถึงน้ำ�ก็ได้ ที่ไหลออกไป แผ่ขยาย ออกไปเป็นวงกว้างมากที่สุดเท่าที่จะมากได้) ขอให้รู้ไว้อย่างหนึ่งว่าคนที่ขัดขวางผู้ที่จะ สร้างบุญ คนเหล่านัน้ คือเจ้ากรรมนายเวรของเรา ที่มีชีวิตที่ผูกพันกันมาเกิด แต่มีทั้งบุญร่วมและ กรรมร่วมกัน แต่เบาบางไม่หนักหนาอะไร เรา สามารถอยู่ร่วมกันและสร้างบุญต่อกันได้
54
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทุกครั้งเมื่อเราทำ�บุญเสร็จก็อุทิศบุญไปให้ เขา เรียก “กายทิพย์” เขามารับบุญ เขาเรียกว่า ให้บญุ ในหรือให้ทางใน ไม่นานนักเขาก็เปลีย่ นแปลง ไปเองด้วยพลังแห่งบุญ หรื อ เราจะอุ ทิ ศ บุ ญให้ กั บ คนที่ โ กรธเรา อาฆาตพยาบาทตัวเราก็ได้ บุญนัน้ เป็นของดี เรา ให้ใครก็ได้ ไม่ว่าเจ้านาย ลูกน้อง หรือคนที่เรา จะไปติดต่อขอความช่วยเหลือได้ทั้งนั้น
อะไรที่ยากก็จะง่าย... อะไรที่ง่ายก็จะ ยิ่งสำ�เร็จยิ่งใหญ่
55
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทำาสัง¦ทานให้ครบ
ไ ด้ บุ ญ ม � ก ล ด ก ร ร ม อ â ห สิ ก ร ร ม ค ร บ ทุ ก ด้ า น
การทำาสังฆทานนัน้ หากมีกาำ ลังมีปจั จัย ขอแนะนำา ว่าควรทำาให้ครบทัง้ ปัจจัยสี ่ มีอาหารคาวหวานให้ ครบถ้วน น้ำาสะอาด เครื่องนุ่งห่ม (เครื่องบวช) ยารักษาโรค ที่อยู่อาศัย หรือเพิ่มพระพุทธรูป ประจำ า วั น เกิ ด และหนั ง สื อ ธรรมะเข้ าไปด้ ว ย เพื่อให้จิตใจของเจ้ากรรมนายเวรเขาเข้าใจใน รสพระธรรม เพื่ อให้ เ ขามี จิ ตใจที่ เ ย็ น สบาย พ้นทุกข์
56
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทีบ่ รู พาจารย์ทา่ นแนะนำ�ให้ท�ำ เช่นนี้ เพราะ เจ้ากรรมนายเวรในบางท่านนั้นมีทั้งผู้ที่อยู่ชั้น พรหม ชัน้ เทพ รวมถึงเปรต และจิตวิญญาณทัว่ ไป ซึง่ จะทำ�ให้ทา่ นทีอ่ ยูใ่ นภพภูมติ า่ งกันได้เลือกตาม จริตของท่าน ที่สำ�คัญวัตถุทานที่ถวายสังฆทาน ที่บริสุทธิ์ไม่มีกรรมชั่วหรือกรรมดำ�มาเจือปนเป็น อันขาด เริ่มจากภัตตาหาร การทำ�บุญที่เป็นทาน ส่วนใหญ่เราก็มักจะนึกถึงการทำ�บุญด้วยการ ตักบาตรด้วยอาหารคาวหวานตามแต่ที่เราพอมี กำ�ลังจะซื้อหาและทำ�ขึ้นมาได้ หากเราเป็นผู้ที่ พอจะมีเวลาและต้องการทำ�บุญแบบประณีตเพื่อ สร้างอานิสงส์บุญให้มาก ขอแนะนำ�ว่าควรจะไป ซื้อวัตถุดิบต่างๆ มาทำ�อาหารด้วยตนเองแล้ว ค่อยนำ�ไปใส่บาตรถวายพระ
57
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เพราะการปรุงอาหารไปถวายพระเองนั้น ดีกว่าการไปซื้ออาหารสำ�เร็จรูปที่ปรุงสำ�เร็จมา จากตลาด เพราะเราเองมี โ อกาสได้ คั ด สรร พิจารณาส่วนประกอบ เครื่องปรุงอาหารที่ดี สะอาด เหมาะสม และการได้ทำ�อาหารปรุงเอง เราสามารถใส่ความตั้งใจที่ดีได้มากกว่า อันจะ เป็นบุญมากกว่าการจะไปซื้อของผู้อื่นมาทำ�บุญ นอกจากเจตนาบุญจะสูงกว่าแล้วยังได้คุณภาพ อาหารอันเป็นของประณีตกว่าอีกด้วย อาหารทีป่ ระณีตย่อมได้อานิสงส์กว่าอาหาร ที่ทำ�อย่างหยาบๆ ที่มีคุณค่าอาหารน้อยอย่าง บะหมี่กึ่งสำ�เร็จรูป หรือของทอดๆ มันๆ ที่ บางทีแม่ค้าทอดทิ้งเอาไว้ค้างคืน เรื่องนี้จะส่งผล ต่อสุขภาพของผู้รับทานนั้นๆ คือพระภิกษุที่รับ อาหารทานนัน้ ไปอาจจะเกิดเจ็บป่วยเพราะอาหาร เป็นพิษ
58
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เพราะแม้ จ ะทำ � ทานถู ก ต้ อ งตามหลั ก ทุกอย่าง แต่ของที่นำ�มาทำ�กลับไม่ค่อยประณีต ก็เป็นที่น่าเสียดาย เพราะอาจจะเป็นการสร้าง บาปให้แก่ผู้ถวายทานโดยไม่ได้ตั้งใจ ไม่รู้ตัว ในคตินยิ มของคนไทยนัน้ ชอบเลือกอาหาร ใส่บาตรเหมือนกับที่บรรพบุรุษผู้ล่วงลับไปแล้ว ชอบตอนมีชีวิตอยู่ เช่น พ่อแม่ที่ตายไปชอบกิน ขาหมูแบบมันเยอะๆ ก็พยายามเอาขาหมูใส่ บาตร ซึง่ เราต้องมีสติรคู้ วามจริงว่า พระภิกษุสงฆ์ นั้นเป็นผู้ที่ฉันหรือกินเข้าไปเอง ไม่ใช่พ่อแม่เราที่ ตายไปแล้วมากิน บางองค์ท่านชราภาพ หรือมี โรคข้อเสื่อมอยู่แล้วยิ่งหนักเข้าไปใหญ่ พ่ อ แม่ ที่ ล่ ว งลั บไปแล้ ว ท่ า นเป็ น ดวงจิ ต วิญญาณ จะรับได้เฉพาะที่เป็นของทิพย์ ไม่ใช่ ขาหมูมันเยอะๆ ที่เราใส่ไป ขอให้เข้าใจในเรื่อง นี้ด้วย
59
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ถ้าเรารูจ้ กั คิดแบบประณีต คิดอย่างมีเหตุผล ให้ด้วยความเหมาะสม ถูกต้อง ถูกคน ถูกเวลา บุญที่ทำ�นั้นจะมีอานิสงส์มาก ในชุดสังฆทาน การจะทำ�ทานด้วยสังฆทาน ให้ได้อานิสงส์มากๆ เราควรจะจัดเครื่องใช้ใน ชุดสังฆทานเหล่านัน้ ด้วยตัวเอง และเวลาจะถวาย ก็ไม่ต้องจำ�เพาะเจาะจงให้กับภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง ขอให้เป็นของส่วนรวมจึงจะนับได้วา่ เป็นการถวาย สังฆทานใหญ่ทแี่ ท้จริง ถ้าไม่มเี วลาไปหาซือ้ มาทำ� เป็นชุดก็ควรจะดูสงิ่ ของต่างๆ ว่าดีและมีคณุ ภาพ หรือไม่ และเป็นสิ่งที่พระภิกษุสงฆ์ท่านได้ใช้จริง หรือไม่ ควรจะถวายสิ่งของที่มีคุณภาพ และตรง ประโยชน์กับพระสงฆ์ด้วย เพราะในยุคปัจจุบัน นั้นนิยมเรื่องถังเหลืองต่างๆ ที่พ่อค้าบางคน
60
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เห็นแก่ได้ นำ�เอาสิ่งของที่หมดคุณภาพ หมด อายุมาใส่ไว้ พอเราถวายไปพระสงฆ์ท่านก็ใช้ ประโยชน์ไม่ได้ กลับกลายเป็นว่าทานทีเ่ ราทำ�นัน้ กลายเป็นทาสทาน เป็นทานชั้นเลวที่แทบไม่เกิด อานิสงส์บุญเลย ถ้าเป็นการจัดเตรียมเครื่องสังฆทานเอง นั้น สิ่งที่ควรจะมีคือเครื่องใช้ที่จำ�เป็นสำ�หรับ พระภิกษุ เช่น ใบมีดโกน น้�ำ ยาสระผม แปรงสีฟนั ยาสีฟันที่มีคุณภาพ ผงซักฟอกที่จะให้ท่านได้นำ� ไปทำ�ความสะอาดจีวร สมุดดินสอ เครื่องเขียน ที่ท่านจะต้องเอาไว้ศึกษาในพระธรรมวินัย ส่วนยารักษาโรคนัน้ เพราะเจ้ากรรมนายเวร บางตนนัน้ ยังคงต้องวนเวียนอยูใ่ นภพภูมพิ กั ต้อง รอให้หมดอายุขัยจริงถึงจะได้ไปเกิด ในวิญญาณ บางตนได้ตดิ เอาโรคร้ายที่เขาเป็นอยูใ่ นระหว่างมี
61
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ชีวิตไปด้วย เขาจึงยังต้องการยาอยู่ เขาจะได้ รับเป็นยาทิพย์ ยาวิเศษที่เขาใช้ได้ ฉะนั้นผู้รับ หรือพระสงฆ์ท่านจะต้องใช้ได้จริง เช่น ยาแก้ไข้ แก้อักเสบ เจ็บคอ ลดน้ำ�มูก ยาแก้ท้องเสีย ยา คลายกล้ามเนื้อ ฯลฯ ซึ่งส่วนใหญ่สังฆทานยา ที่จัดจำ�หน่ายมักจะเป็นยาที่ไม่มีคุณภาพ เช่น ยาแดง ยาเหลือง ที่เพียงเอาไว้ใส่แผลสดเท่านั้น แล้วนำ�มาเรียงโดยรอบกล่องสังฆทานให้ดเู หมือน ใส่ยาไว้เต็มกล่องเท่านั้น เครื่องนุ่งห่ม คือเครื่องบวชพระที่มีผ้าไตร จีวรเป็นสำ�คัญ เพราะวิญญาณในบางตนเมื่อได้ รู้ตัวว่าตายไปแล้วอาจจะไม่มีเสื้อผ้า เปลือยกาย ล่อนจ้อนหรือเสื้อผ้าขาดวิ่น ที่ทนไฟร้อนและ ความเย็นในภพที่ตนอยู่ไม่ได้ จึงอยากได้เสื้อผ้า มาสวมใส่คลายทุกข์นั้น
62
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ในส่วนของเครือ่ งนุง่ ห่มสำ�หรับพระ หากจะ เลือกเครื่องนุ่มห่มก็ขอให้เลือกซื้อผ้าที่มีคุณภาพ และมี ค วามยาวเพียงพอที่จะให้ท่านได้ นุ่ ง ห่ ม ผ้าไตรจีวรทีจ่ ะนำ�ไปถวายก็ควรประกอบครบด้วย ผ้าทัง้ ๓ ผืน คือสบง จีวร และสังฆาฏิ (ปัจจุบนั มี อังสะ เพิ่มมาอีก ๑ อย่าง เป็นเสื้อกล้ามพระ ปกปิดส่วนบนของร่างกายไว้ในยามทีไ่ ม่ตอ้ งครอง ผ้าจีวร) รวมไปถึงความหนาของผ้าทีจ่ ะถวายก็ควร มีความหนาพอดีด้วยเพราะหากบางเกินไปก็ไม่ สามารถนำ�มาใช้ได้เช่นกัน อีกทัง้ ขนาดทีเ่ หมาะสม และตรงกับนิกายทีท่ า่ นถืออยู่ อย่าไปสับสนปนเป เพราะในแต่ละนิกาย สีของจีวรและส่วนประกอบ นั้นต่างสีกัน
63
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
การเพิม่ บ้านหลังเล็กถวายพระสงฆ์ไปด้วย นัน้ เพือ่ ให้เป็นทีอ่ ยูอ่ าศัย ในบางเจ้ากรรมนายเวร นั้นยังเป็นวิญญาณที่เร่ร่อน เขาก็เหมือนคนที่ อยากมีที่พักพิงเป็นของของเขาเอง ที่ไว้อยู่รับ ผลแห่งกรรมจนครบวาระแล้วไปเกิดใหม่ตามแรง กรรมที่ทำ�มา ไม่ต้องไปเกาะตามต้นไม้ ร่อนเร่ ตามถนนหนทาง ควรหาบ้านหลังเล็กๆ ที่มีตาม ร้านสังฆภัณฑ์ตา่ งๆ มาถวายด้วย เมือ่ เขามีทพี่ กั พิง เขาจะมีความสุข ไม่มารบกวนอีก หนังสือธรรมะนั้น เราถวายเพื่อจะให้เขา เข้าใจในรสพระธรรม ให้คลายความโกรธแค้นลง จากที่คิดจะทำ�ร้ายเรา เอาคืนในกรรมที่เราทำ� กับเขาตลอดเวลา ก็ใจเย็นลง เข้าใจในธรรมะ รู้กฎแห่งกรรมมากขึ้น เมื่อเขาเข้าถึงพระธรรม คำ�สอนก็อาจจะถึงขั้นอโหสิกรรมได้
64
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
การให้ธรรมทานนัน้ พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ ว่าเหนือกว่าการให้ทานทั้งปวง เพราะไปเปลี่ยน จิตใจจากร้อนให้เย็น จากมืดให้สว่างจนนำ�ไปสู่ การเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง
สรุปแล้ว เคล็ดสำ�คัญ เครื่องสังฆทาน และอาหารเหล่านี้ เราต้องไปถวายพระสงฆ์ ที่มีเนื้อนาบุญสูง บุญที่ได้จะเพิ่มไปตาม เนื้อนาบุญของท่าน
ซึง่ เราสามารถพิจารณาจากวัตรปฏิบตั ขิ อง ท่าน ไม่ใช่พัดยศ ถ้าหาไม่ได้หรือไม่ทราบว่า ท่านไหนจะมีเนือ้ นาบุญสูง ก็ขอให้ท�ำ อธิษฐานจิต อุทิศบุญส่งตรงไปถึงพระพุทธเจ้าโดยตรง และ เปรียบเสมือนพระสงฆ์ที่อยู่ตรงหน้าเรานั้นท่าน เป็นผู้รับแทนดังที่กล่าวไปแล้วในบทก่อน
65
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทีแ่ นะนำ�นีไ้ ม่ใช่ให้ไปเสียเงินมากๆ เพราะการ ทำ�เองรวบรวมทั้งหมดนั้นต้องใช้เงินพอสมควร ก็ให้ทำ�แบบนี้คือ หาวัดหรือสถานที่ปฏิบัติธรรม ที่เขารู้เคล็ดวิชานี้ ตอนนี้น่าจะมีมาก เพราะมี ตามวัดต่างๆ ทัว่ ประเทศได้จดั เตรียมให้ผู้ใจบุญ ทั้งหลายได้ร่วมทำ�บุญแล้ว โดยการจัดเป็นชุดๆ ไว้ครบถ้วน เราสามารถไปร่วมบุญได้ จะสลึง เดียว หรือบาทเดียวก็ได้บุญเท่ากัน แต่ถ้าพอจะ มีเงินทำ�เองได้ก็แล้วแต่ใจปรารถนา ขอให้จำ�ให้มั่นว่า หลังการทำ�บุญทุกครั้ง ต้องตั้งจิตอธิษฐานรวมบุญแล้วอุทิศบุญไป และ ควรกรวดน้�ำ หลังทำ�บุญทุกครัง้ ถ้าจิตยังไม่มกี �ำ ลัง พอ คำ�กล่าวกรวดน้�ำ นัน้ ไม่ตอ้ งเป็นภาษาบาลีกไ็ ด้ เป็นคำ�ง่ายๆ ที่เรากลั่นออกมาจากจิตใจของเรา จริงๆ ที่จะอุทิศให้ท่านทั้งหลาย เช่น
66
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
“ขออุทิศบุญกุศลนี้แด่พ่อแม่ ปู่ย่าตายาย ผู้มีพระคุณ พรหมเทพเทวดาทั้งหลาย เจ้ากรรม นายเวรทั้งหลาย โดยเฉพาะ....(ระบุชื่อลงไปเลย หากต้องการจะอุทิศให้เขาเพื่อลดกรรมที่ทำ�กับ เขาหรือจะเป็นการเชื่อมบุญกันเพื่อให้ทุกอย่างที่ ทำ�ด้วยกันนั้นสำ�เร็จ) และขอให้แม่พระธรณีและ ปวงเทพเทวาทั้งหลายโปรดเป็นสักขีพยานในการ สร้างบุญของข้าพเจ้าในครั้งนี้” ก็จบคำ�กรวดน้ำ� ที่มีกำ�ลังมาก ตรงประเด็นตามที่เราต้องการ จากนั้นให้นำ�น้ำ�นั้นไปรดลงดินที่ใต้ต้นไม้ เพือ่ ให้แม่พระธรณีและปวงเทพเทวาท่านเป็นสักขี พยานในการทำ�บุญนี้
บุ ญ กุ ศ ลที่ เ กิ ด ขึ้ น ฉั บ พลั น ทั น ที ก็ คื อ ความสุขใจ มีกำ�ลังใจที่ดีเพื่อต่อสู้ชีวิต บุญกุศลทีร่ อส่งผลก็คอื ความสุข ความ เจริ ญในทุ ก สถาน ทั้ งในภพนี้ แ ละในทุ ก ภพภูมิที่ไปเกิดอีกครั้ง
67
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทำ� น้ อ ย แ µ่
ได้บุญม�ก
จ น ป ร ะ ม � ³ มÔ ไ ด้
เป็ น ที่ น่ า ดี ใ จที่ มี ผู้ ป ¯ิ บั ติ ธ รรมทั้ ง ที่ เ ป็ น พระสงฆ์และฆร�ว�สทัว่ ไปในสมัยนี้ นิยมสร้�ง พระพุทธรูปในป�งต่�งๆ รูปปันœ พระอริยสงฆ์ ครูบ�อ�จ�รย์และศ�สนสถ�น สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่ มี ข น�ดใหญ่ เ พื่ อไว้ ร ะลึ ก ถึ ง วั ต รปฏิ บั ติ คำ�สอนและโมทน�พระคุณคว�มดีของท่�น
68
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ซึง่ ในการสร้างนัน้ ต้องใช้การรวมบุญมากถึง จะสำ�เร็จ และเป็นการเปิดโอกาสให้ผู้ที่บุญน้อย มีเงินหรือปัจจัยน้อยได้มีโอกาสสร้างบุญกุศลที่ ยิ่งใหญ่ได้ร่วมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่กำ�ลังมีวิบากกรรม ไม่ดีส่งผลอยู่ เมื่อมีโอกาสพร้อมก็ควรรีบร่วม ทำ�มหาบุญกุศลนี้เสีย ไม่ว่าจะเป็นการร่วมสร้าง พระพุทธรูปขนาดใหญ่ พระมหาเจดีย์ สร้าง ยอดฉัตรหรือการสร้างศาสนสถานอื่นใดก็ตาม รวมถึงธรรมทานทีส่ มัยนีน้ ยิ มพิมพ์หนังสือธรรมะ แจกจ่ายเป็นธรรมทานกันด้วย
การทำ�บุญนี้ไม่จำ�เป็นต้องใช้เงินมาก เอาแต่ที่เรามีกำ�ลัง แม้จะใช้เงินสลึงเดียว ก็ได้มหาบุญกุศลได้ สำ�คัญคือขอให้เงินนั้น เป็นเงินบริสุทธิ์ ไม่ได้ไปเบียดเบียนใครมา
69
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ถ้าไม่มเี งินจริงๆ ก็ยงั ได้มหาบุญกุศล โดย การใช้แรงกายในการช่วยก่อสร้าง หรือแม้แต่ชว่ ย เก็บขยะ บริการคนที่ทำ�งานอยู่ การไปชักชวน ป่าวประกาศให้คนอื่นๆ มาร่วมสร้างบุญ และ ขออนุโมทนาบุญนั้นทุกครั้ง ก็จะได้บุญมากด้วย เช่นกัน อยู่ที่เจตนาและใจเป็นที่ตั้ง การทำ�บุญด้วยวิหารทานย่อมได้อานิสงส์ มาก และมากกว่ า การถวายอาหารทานที่ มี พระพุทธเจ้าทรงเป็นพระประธาน แม้จะทำ� สักร้อยครัง้ ดังทีก่ ล่าวไปแล้ว แต่เราไม่จ�ำ เป็นต้อง สละทรัพย์มากขนาดกรณีของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ก็ได้ ขอเพียงมีส่วนช่วยบริจาคทรัพย์ตามกำ�ลัง ที่มีของตนเพื่อเป็นทุนในการก่อสร้าง ทั้งสร้าง พระประธาน เจดีย์ พระอุโบสถ กำ�แพงวัด ฯลฯ
70
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทีส่ �ำ คัญการจะได้บญุ มากหรือน้อยด้วยการ ทำ�บุญด้านวิหารทานนัน้ ขอให้กระทำ�ด้วยเจตนา และความศรัทธาทีว่ า่ “จะสร้างวิหารทานเหล่านัน้ เพื่อให้พระพุทธศาสนาได้ดำ�รงคงอยู่สืบต่อไป” คนที่ไม่มีแม้แต่เงินกลับลงแรงไปช่วย โดยสละ แรงกายลงไปช่วยก่อสร้างเพือ่ หวังจะให้สง่ิ ก่อสร้าง นั้นได้เสร็จทันเวลา ย่อมได้บุญมากกว่าคนที่ บริจาคทรัพย์จ�ำ นวนมากทีเ่ ป็นเงินไม่บริสทุ ธิ์ โดย จิตปรารถนาจะหวังเพียงเอาหน้า เอาชื่อเสียงสู่ วงศ์ตระกูล หรือให้ญาติพนี่ อ้ งทีเ่ สียชีวติ ไปแล้วได้ มีที่คุ้มแดดคุ้มฝนในภพที่ไปเกิดใหม่เท่านั้น การที่กล่าวว่าการทำ�บุญด้วยวิหารทานนั้น ได้อานิสงส์มากก็เป็นเพราะว่าทุกสิง่ ทุกอย่างทีไ่ ด้ ทำ�และถวายให้จะกลายเป็นของที่ผู้อื่นได้ใช้ร่วม กันทั้งพระภิกษุและฆราวาส
71
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
อย่างที่สองจะเป็นการน้อมนำ�ผู้อื่นให้หัน มานับถือและมีส่วนเผยแผ่พระพุทธศาสนาไป ในตัวด้วย เป็นที่มาของธรรมทานในอีกด้านหนึ่ง พระพุทธองค์ถึงกับมี พุทธภาษิตดำ�รัสเอาไว้ว่า “การให้ที่อยู่นั้นได้ชื่อว่าให้ทุกอย่าง” จะขอยกตัวอย่างทีห่ ลวงพ่อฤๅษีลงิ ดำ� ท่าน ได้เคยเทศน์ไว้ว่า “อานิสงส์จริงๆ ต้องทำ�บุญให้มากทีส่ ดุ เท่า ทีจ่ ะพึงทำ�ได้ สมมติวา่ เรามีเงินอยู่ ๑๐ บาทใช่ไหม จะไปมาที่นี่เสียค่ารถ ๖ บาท กินก๋วยเตี๋ยวอีก ๓ บาท ได้ครึ่งชามแล้ว หมดไป ๙ บาทเหลือ ๑ บาท ทำ�สังฆทาน วิหารทาน เขียนที่หน้าซอง เลยว่า ‘เงินนีถ้ วายเป็นสังฆทาน วิหารทาน’ อันนี้ อานิสงส์มากเหลือเกิน ถ้าจะให้ดถี วายเป็นสังฆทาน วิหารทาน และธรรมทานด้วย
72
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
อานิสงส์นับไม่ถ้วนอันนี้ได้ จำ�นวนเงินเขา ไม่จ�ำ กัด เขาจำ�กัดกำ�ลังใจถ้ากำ�ลังใจมุง่ ด้านดีนะ ฉะนัน้ ญาติโยมทีบ่ อกว่ามีเงินน้อย ความจริง ไม่สำ�คัญ มีเงินน้อยแต่ถวายให้มันถูกจุด มีเงิน มากเงินน้อยไม่สำ�คัญ เขียนหน้าซองไว้เลยว่า ‘ผมหรือฉันขอถวาย วิหารทาน สังฆทาน และ ธรรมทาน...’” จึงพอจะสรุปได้ว่าการทำ�บุญนั้นไม่ว่าเงิน เท่าใดก็จะได้บุญ ยิ่งเป็นการทำ�บุญที่จะเกิด อานิสงส์มากเป็นประโยชน์ต่อคนจำ�นวนมาก
บุญนั้นจะมากขึ้นทวีคูณและไม่มีวัน หมด จนสิ่งก่อสร้างนั้นพังทลายหรือหมด กำ�ลังบุญไปเอง
73
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ส ร้ � ง บุ ญ ใ ห ญ่ ด้ ว ย ก � ร เ ป็ น
“µ้นบุญ”
เมื่อมีการทำาบุญครั้งใดไม่ว่าจะเป็นช่องทางใดใน ทาน ศีล ภาวนาทีเ่ ป็น “บุญกิรยิ าวัตถุ ๑ð” ทีเ่ รา ทราบกันดีว่าเป็นการสร้างบุญบารมีที่ถูกต้อง มีหวั ข้อว่าด้วยผูท้ เี่ ป็นคนชักชวนให้คนไปสร้างบุญ นั้น ย่อมได้รับผลบุญนั้นด้วย
เพร�ะเหมือนเป็นคนเริ่มต้นก�รจุดไ¿ แห่งคว�มดีให้สว่�งไสวขึ้นไปทั่วพื้นพิภพ
74
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทั้งการนำ�คนไปทำ�ทาน ถือศีล ชวนคน ไปนั่งสมาธิภาวนา ไปทำ�ประโยชน์ให้ผู้อื่น เพื่อ ใจปรารถนาให้คนทุกคนพบกับความสุขในชีวิต บุญแรกที่ได้รับคือการยกย่องสรรเสริญ การ ยอมรับนับถือ เป็นคนที่ถูกยกย่องให้เป็นผู้นำ� ของคนทั้งปวง บุ ญ ที่ ไ ด้ รั บ นั้ น พู ด ตามประสาชาวบ้ า น ก็คือ เป็น “ต้นบุญ” ที่มีกิ่งก้านสาขาแตกออก ไปไม่หยุดยัง้ โดยอาจจะไม่ตอ้ งลงทุนลงแรงอะไร มากมาย กิ่งก้านบุญนั้นจะแตกขยายออกไปไม่ สิ้นสุด ไม่ว่าจะเกิดอีกกี่ภพกี่ชาติก็ตาม บุญนั้น จะตามไปส่งผลให้กับชีวิตแน่นอน เป็นเรื่องของ กฎแห่งกรรม เมื่อทำ�กรรมดี กรรมดีนั้นก็จะ ส่งผลดีให้ ไม่มีทางเสื่อมแน่นอน ในสมัยของ พระพุทธเจ้านามว่า “กัสสปะ” ตรัสไว้ว่า
75
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
“...บุคคลผู้ใดให้ทานด้วยตนเอง แต่ไม่ ชักชวนคนอื่น ตายจากชาตินี้ไปแล้วไปเกิดใหม่ จะมีทรัพย์สมบัติมาก จะเป็นคนร่ำ�รวย เป็น เศรษฐีมหาเศรษฐี แต่ว่าขาดบริวาร ขาดเพื่อน ขาดคนเป็นที่รัก บุคคลผู้ใดดีแต่ชักชวนบุคคลอื่น แต่ว่า ตนเองไม่ให้ทาน ท่านบอกว่าตายจากชาตินไี้ ปแล้ว ไปเกิดชาติใหม่ จะมีบริวารมาก แต่ยากจน บุ ค คลใดให้ ท านด้ ว ยตนเองด้ ว ยแล้ ว ก็ ชักชวนบุคคลอื่นด้วย ตายจากชาตินี้ไปเกิดใหม่ จะเป็นคนรวยด้วย มีบริวารมากด้วย บุคคลใดไม่ให้ทานด้วยตนเองด้วย แล้วไม่ ชักชวนชาวบ้านด้วย จะไม่มที รัพย์สมบัติ เป็นคน ยากจนเข็ญใจ เกิดเป็นคนยากจนไม่มีคนคบหา สมาคม...”
76
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ดังนั้นการบอกบุญด้วยใจบริสุทธิ์ เจตนา บริสุทธิ์ ชักนำ�คนอื่นเข้ามาในกองการกุศล มี ทานกุศล ศีลกุศล ภาวนากุศล นีแ่ หละผลบุญจึง จะส่งให้เป็นผู้มีบริวารสมบัติ เมื่อมีบริวารสมบัติ ตัวเองก็จะเป็นผู้นำ�บุญสืบต่อเนื่องไปไม่รู้จบ การชักชวนคนอื่นให้ไปทำ�บุญโดยเฉพาะที่ ทำ�งานร่วมกัน หรือจะเป็นลูกค้า คูค่ า้ นัน้ ดีมากๆ เพราะสายใยแห่งบุญจะเชื่อมกันเป็นบุญกลุ่ม ที่ หนุนกันทั้งหมด เมื่อใดทำ�อะไรร่วมกัน ค้าขาย ร่วมกันก็เจริญรุ่งเรือง ลดวิบากกรรมไม่ดีที่คอย ขวางทางด้วย ขอให้เชื่อเถอะว่าไม่มีอำ�นาจใดที่ จะขวางทางบุญและกรรมได้
77
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
บุ ญ ใ ห ญ่ ด้ ว ย ก า ร เ ป็ น เ จ้ า ภ า พ ร่ ว ม
ผ้าป่าและพระกฐิน
การทำ�บุญทอดผ้าป่าและทอดพระกฐินเป็น กุศลแรง ส่งผลฉับพลันทันทีชาตินี้เลย ครูบาอาจารย์ทา่ นจึงแนะนำ�เสมอว่า ถ้าได้ เป็นเจ้าภาพหรือร่วมเป็นเจ้าภาพในงานทอดผ้าป่า หรือพระกฐินติดต่อกันอย่างน้อยสัก ๓-๕ ปีก็จะ ทำ�ให้ได้อานิสงส์ร่ำ�รวยตลอดไปไม่มีตกอับอย่าง แน่นอน เรื่องนี้ยืนยันได้จากครูบาอาจารย์คน สำ�คัญหลายท่าน
78
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
และทีร่ กู้ นั แต่ไม่มากก็คอื “บุญใหญ่การปิด ยอดผ้าป่าและพระกฐินในแต่ละครั้ง” การปิดยอดผ้าป่าและพระกฐินนั้นจะทำ� กันในช่วงสุดท้ายในการนับเงินทำ�บุญ ที่จะมี การประกาศกันว่า ตอนนี้ในการทอดผ้าป่าและ พระกฐินนัน้ ได้ยอดเงินทำ�บุญเท่าไร ตอนนีแ้ หละ สำ�คัญมาก
หากใครได้ร่วมปิดยอดเพิ่ม เป็นการ สร้างบุญให้เพิ่มให้สำ�เร็จ เหมือนน้ำ�ที่เกือบ จะเต็มแล้วมีน�้ำ มาเติมเพิม่ เพือ่ ให้ใช้ประโยชน์ ได้มากขึ้น ให้สำ�เร็จเต็มประโยชน์มากขึ้น
ครูบาอาจารย์ท่านบอกว่า ลาภผลที่ควร จะได้จะมาเร็วมากๆ จากทีไ่ ด้แค่สลึงจะเพิม่ เป็น ร้อยบาทอย่างน่าอัศจรรย์ ความสำ�เร็จทีค่ ดิ ว่าจะ ได้แค่นั้นเท่านั้น จะใหญ่ขึ้นทวีคูณ
79
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เงินทองที่ติดขัดจะกลับมาไหลรื่นอย่าง รวดเร็ว อุปสรรคต่างๆ จะได้รับการคลี่คลาย โดยเร็วพลัน เรื่องเหล่านี้เป็นเรื่องเหนือการพิสูจน์ อย่า เพิ่งเชื่อให้ลองทำ�ดูแล้วจะรู้ว่า
ปาฏิหาริย์นั้นมีจริง
80
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
บุญใหญ่ด้วยการปรับภพภÙมิ
ส่ ง วิ ญ ญ า ³ ไ ป สุ่ สุ ค ติ
การปรับภพภูมิส่งวิญญาณนั้นเป็นวิชาชั้นสูงของ ครูบาอาจารย์ตั้งแต่โบราณกาล และได้รับการ ถ่ายทอดจากครูบาอาจารย์มาโดยตลอด โดย จะเลือกผู้ที่มีบุญเชื่อมกัน โดยเฉพาะหลวงปู่ดู่ วัดสะแก จังหวัดพระนครศรีอยุธยา บูรพาจารย์ ที่ท่านได้รับสืบทอดมาและได้สั่งสอนลูกศิษย์เป็น จำานวนมาก
81
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
โดยที่ท่านได้สร้างพระผงพระจักรพรรดิ และมีคาถาพระจักรพรรดิเป็นเครื่องมือสำ�คัญใน การปรับภพภูมิ “พระจักรพรรดิ” นัน้ เป็นพระปางหนึง่ ของ พระพุทธเจ้า ทีค่ รัง้ หนึง่ พระองค์ทรงเนรมิตพระรูป ของพระองค์ดังพระจักรพรรดิที่ใหญ่กว่ากษัตริย์ ทัง้ ปวงเพือ่ ปราบมาร ทีเ่ รารูจ้ กั กันดีในพระพุทธรูป ปางทรงเครื่อง ที่รู้จักกันดีก็คือพระประธานที่ หน้าวัดพระเมรุ จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ส่วนคาถาพระจักรพรรดิ นั้นเป็นคาถา ที่ ห ลวงปู่ ดู่ ไ ด้ ร วมพุ ท ธคุ ณ ครอบจั ก รวาลที่ มี พลานุภาพมากในเรือ่ งต่างๆ จากร้ายให้กลับกลาย มาเป็นดี จากทีด่ อี ยูแ่ ล้วก็จะยิง่ ทำ�ให้ดยี งิ่ ๆ ขึน้ ไป อยากเรียนให้ทราบว่าในทุกอณูทอี่ ยูร่ อบตัว เรานั้น มีดวงจิตวิญญาณจำ�นวนมากที่นับไม่ได้ อาศัยกันอยู่และซ้อนภพกันมากมาย
82
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทัง้ เป็นดวงจิตวิญญาณทีส่ งิ สถิตตามต้นไม้ ตามบ้านเรือน ตามถนนหนทาง มีสัมภเวสี ดวง วิญญาณเร่ร่อน ตามบุญและกรรมที่เขาทำ�มา มากมาย ถ้าเราสามารถช่วยให้เขามีความเป็นอยูด่ ขี น้ึ นอกจากจะเป็นการสงเคราะห์ทไ่ี ด้บญุ แล้ว ดวงวิญาณ เหล่านัน้ อาจจะได้ไปเกิดเป็นเทวดาหรือในภพภูมิ อืน่ ทีด่ ขี นึ้ เมือ่ เราเคยมีการทำ�บุญไปให้เขา เมือ่ เขา มีอำ�นาจ มีพลังมากขึ้น ย่อมจะช่วยเราเมื่อเรา นั้นตกอยู่ในวิบากกรรมไม่ดีในภายภาคหน้าได้ วิธีการสวดมหาจักรพรรดิเพื่อปรับภพภูมิ แบบง่าย ***สำ�หรับท่านทีไ่ ม่มพี ระผงจักรพรรดิ ขอให้ ทำ�จิตน้อมรำ�ลึกถึงพระพุทธรูปปางพระจักรพรรดิ หรือพระพุทธรูปทรงเครื่อง และเริ่มสวดคาถา
83
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
“นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ” (กราบ ๓ ครั้ง) คาถามหาจักรพรรดิ “นะโมพุทธายะ พระพุทธะ ไตรรัตนะญาณ มณีนพรัตน์ สีสะหัสสะ สุธรรมา พุทโธ ธัมโม สังโฆ ยะธาพุทโมนะ พุทธะบูชา ธัมมะบูชา สังฆะบูชา อัคคีทานัง วะรังคันธัง สีวลี จะมหาเถรัง อะหังวันทามิ ทูระโต อะหังวันทามิ ธาตุโย อะหังวันทามิ สัพพะโส พุทธะ ธัมมะ สังฆะ ปูเชมิ” ขอสิง่ ทีข่ า้ พเจ้าอธิษฐาน จงศักดิส์ ทิ ธิ์ สำ�เร็จ เป็นจริงโดยฉับพลันทันใจทุกประการ
84
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
“อิมัง สัจจะวานัง อธิษฐามิ พุทธัง อธิษฐามิ ธัมมัง อธิษฐามิ สังฆัง อธิษฐามิ” เชิญพระเข้าตัว แผ่บุญปรับภพภูมิส่งวิญญาน “สัพเพพุทธา สัพเพธัมมา สัพเพสังฆา พะลัปปัตตา ปัจเจกานัญ จะยังพลัง อรหันตานัญ จะ เตเชนะรักขัง พันธามิ สัพพะโส (๕ จบ) พุทธัง อธิษฐามิ ธัมมัง อธิษฐามิ สังฆัง อธิษฐามิ” (ให้อธิษฐานจิตแผ่เมตตาออกไปให้กับดวงจิต วิญญาณทั้งหลาย และระบุสถานที่ด้วยก็ได้ สำ�หรับ บทสวดคาถามหาจักรพรรดิ ครูบาอาจารย์ทา่ นแนะนำ� ให้สวดเท่าทีเ่ รามีก�ำ ลังหรือสวดตามกำ�ลังของแต่ละวัน อาทิตย์ ๖ จันทร์ ๑๕ อังคาร ๘ พุธ ๑๗ พฤหัสบดี ๑๙ ศุกร์ ๒๑ เสาร์ ๑๐)
85
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
“สาธุ” คำาเดียว
กç ไ ด้ บุ ญ ใ ห ญ่ ม ห า ศ า ล
เวลาที่เราได้ทำาบุญใดๆ แล้วหากมีคนเห็นการ กระทำาดีของเราแล้วเขากล่าว “สาธุ” ด้วยความ ศรัทธา ด้วยความปีตยิ นิ ดีทไี่ ด้เห็นเราทำาบุญ เขา คนนัน้ ก็ได้บญุ ไปด้วยอย่างไม่นา่ เชือ่ เป็นรูปแบบ ของการโมทนาบุญเอาจากการเห็นผูอ้ นื่ ทำาความดี
86
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
วิธีการโมทนาบุญที่ถูกต้อง การโมทนาแปลว่า “ยินดีด้วย” สิ่งสำ�คัญ ที่จะให้เกิดบุญสูงสุดคือ ต้องกล่าวคำ�สาธุยินดี ด้วยความจริงใจ หากสักแต่กล่าวว่า สาธุๆๆ ไป อย่างนั้นมันก็จะไม่ได้อะไร แต่คำ�ว่า “สาธุ” นั้น ก็ไม่จ�ำ เป็นต้องออกเสียงหรือไม่จำ�เป็นต้องยกมือ ไหว้ก็ได้ เพียงแต่เอาใจที่ยินดีทำ�ก็เกิดผลบุญ ได้แล้ว การโมทนาบุญยังแบ่งออกได้ตามขนาดของ บุญและวาระได้สามประการคือ ๑. การอนุโมทนา หมายถึงการโมทนาบุญ ของบุคคลใดในการทำ�บุญเฉพาะครั้งใดครั้งหนึ่ง เช่น พ่อแม่ได้ไปทำ�บุญเลี้ยงพระที่วัด เราก็ได้ อนุโมทนาบุญยินดีในบุญนั้นด้วยครั้งหนึ่ง
87
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
๒. การโมทนาบุญ หมายถึงการโมทนาบุญ ยินดีในบุญจากกองกุศลที่หมู่คณะนั้นได้บำ�เพ็ญ เช่น การโมทนาบุญกฐินทาน ผ้าป่า หรืองาน สมโภชฉลองสิง่ ก่อสร้างทางศาสนสถาน หรือการ โมทนาบุญของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะใน บุญที่เขาผู้นั้นบำ�เพ็ญมาตลอด เช่น โมทนาบุญ คุณความดีของพระอริยสงฆ์ ครูบาอาจารย์ ที่ ท่านได้บำ�เพ็ญเพียรมาตลอดชีวิต เป็นต้น ๓. การมหาโมทนาบุญ หมายถึงการยินดี โมทนาความดี กุศลผลบุญทั้งปวงที่ได้ปรากฏ ขึ้นแบบทั่วอนันต์จักรวาล ทั้งสามภพและหนึ่ง นิพพาน ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต ซึ่งล่วงข้ามมิติของสถานที่และกาลเวลา ถือเป็น มหากุศลที่จะไหลรวมมาหล่อเลี้ยงดวงจิตของ พระโพธิสัตว์ทุกดวงให้สว่างไสว
88
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
การมหาโมทนาบุญนี้เป็นการปฏิบัติมุทิตา บารมีระดับสูงสุด ซึ่งเกิดขึ้นในเหตุการณ์ครั้ง สำ�คัญๆ ทางพระพุทธศาสนา ตัวอย่างการกล่าวคำ�โมทนาบุญแบบต่างๆ การอนุโมทนาบุญท่านผูท้ รงพระคุณความดี (นับแต่พระพุทธเจ้า พระสงฆ์สาวก ครูบาอาจารย์) โมทนาสาธุๆๆ ข้าพเจ้า/กระผม/ดิฉนั /หนู/ ลูก (ตามแต่สะดวกจะเรียกตนเอง) ขอโมทนา ในบุญบารมี พระคุณความดีทั้งหลายทัง้ ปวงของ ............./ท่านพระอาจารย์..........บุญบารมีพระคุณ ความดีใดๆ ที่........../ท่านพระอาจารย์.......... ได้บำ�เพ็ญมาดีแล้ว ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ข้าพเจ้า/กระผม/ดิฉัน/หนู/ลูก ขอโมทนาใน บุญบารมีพระคุณความดีนั้นทั้งหมด และขอให้ ข้ า พเจ้ าได้ มี ส่ ว นในบุ ญ บารมี พ ระคุ ณ ความดี
89
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ของ.............../ท่านพระอาจารย์..............นั้นด้วย เทอญ *** ธรรมใดที่............/ท่านพระอาจารย์ .......ได้ถึงที่สุดแล้ว ก็ขอให้ข้าพเจ้าได้เข้าถึงซึ่ง ธรรมนัน้ เจริญตามรอย............../ท่านพระอาจารย์ ด้วยเทอญ โมทนาสาธุๆๆ (***กรณี ทีไ่ ด้ประพฤติ ปฏิบัติธรรม)” *** ใช้ได้กับทุกพระองค์ ทุกท่าน ทั้งที่ยัง มีชีวิตอยู่และละสังขารไปแล้ว *** หลังจากนั้นถ้าเราจะขอพรเพื่อความ สำ�เร็จต่างๆ ก็ให้ว่าไป โดยเป็นเรื่องที่ถูกต้อง ตามธรรม การอนุโมทนาบุญท่านผูท้ รงความดีทวั่ ๆ ไป “โมทนาสาธุๆๆ ข้าพเจ้า/กระผม/ดิฉัน/ หนู/ลูก (ตามแต่สะดวกจะเรียกตนเอง) ขอโมทนา ในบุญบารมี ความดีทั้งหลายทั้งปวงของท่าน
90
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
...................บุญบารมีความดีใดๆ ทีท่ า่ น........... ได้ บำ�เพ็ญมาดีแล้ว ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ข้าพเจ้า/กระผม/ดิฉัน/หนู/ลูก ขอโมทนา ในบุญบารมีความดีนนั้ ทัง้ หมด และขอให้ขา้ พเจ้า ได้มีส่วนในบุญบารมีความดีของท่าน............นั้น ด้วยเทอญ” การอนุโมทนาบุญบุคคลธรรมดาทั่วๆ ไป “โมทนาสาธุๆๆ ข้าพเจ้า/กระผม/ดิฉัน/ หนู/ลูก (ตามแต่สะดวกจะเรียกตนเอง) ขอโมทนา ในส่วนความดีทั้งหลายทั้งปวงของ................... ส่วนความดีใดๆ ที่........... ได้กระทำ�มาดีแล้ว ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ข้าพเจ้า/กระผม/ดิฉัน/ หนู/ลูก ขอโมทนาในส่วนความดีนนั้ ทัง้ หมด และ ขอให้ข้าพเจ้าได้มีส่วนในความดีของ............นั้น ด้วยเทอญ”
91
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
*หมายเหตุ
............ที่เว้นไว้ให้บอกชื่อของครูบาอาจารย์/ ท่านผูท้ รงพระคุณความดี/บุคคลทีเ่ ราได้โมทนา ในกรณี ทีเ่ ป็นบุคคลธรรมดาทัว่ ๆ ไป สำ�หรับบางคนอาจจะไม่ ลงใจกับคนบางคน (คือทำ�ใจไม่ได้ที่จะโมทนาความดี ของเขา) โดยอาจเห็นว่าเขาคนนั้นไม่ดีหรือคนคนนั้น เป็นปฏิปักษ์กับเรา ก็ขอให้คิดเสียว่าสำ�หรับคนทั่วไป แล้ว อย่างน้อยเขาก็ต้องมีบุญกุศลความดีมาอยู่บ้าง ไม่เช่นนั้นก็คงไม่ได้มาเกิดเป็นคน สำ�หรับตัวเรา เราก็ขอโมทนาแต่เฉพาะในส่วน ทีด่ ขี องเขา (ซึง่ ในส่วนทีเ่ ขาทำ�ดีไว้ เราอาจมองไม่เห็น หรือไม่ทราบก็ได้) การโมทนาบุญผูอ้ นื่ บ่อยๆ นัน้ จะถือ เป็นการฝึกจิตให้มเี มตตาต่อทุกๆ คน และลดละความ อิจฉาริษยา ทำ�ให้รู้จักการให้อภัย
92
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
บุญที่หนุนâชคลาภใหญ่ ม � ฉÑ บ ¾ ลÑ น
เรื่องนี้เป็นเคล็ดลับ เคล็ดรวยที่ทำาให้คนรวยมา มากมาย เริ่มจาก - ให้แบบไม่เลือกคน ชั้นวรรณะ เป็นการให้แบบฉับพลันทันที ไม่ได้คิด เตรียมการมาก่อน เขามาขอให้ช่วยหรือพบเห็น เองก็ทำาบุญให้ทานทันที ไม่เลือกคน ไม่เลือกชั้น วรรณะ ให้เพราะอยากให้เขาเป็นสุข
93
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
อยากให้เขาสมหวังพ้นจากทุกข์ ไม่ว่าจะ ให้น้อยให้มากมีผลเท่ากัน เมื่อให้แล้วให้เลยอย่าไปเสียดายอะไร ใคร ขอก็ให้ ใครเดือดร้อนก็ชว่ ย แต่อย่าช่วยจนตัวเอง ต้องเดือดร้อนเป็นอันขาด - การสงเคราะห์สัตว์ คนไทยนัน้ คุน้ อยูแ่ ล้วในเรือ่ งนี้ มักรูจ้ กั กันดี ในชื่อของการสะเดาะเคราะห์ อยากได้บุญมาก ขอให้ตงั้ จิตเพือ่ ให้ได้พบสัตว์ทกี่ �ำ ลังเดือดร้อนหรือ กำ�ลังจะตาย แล้วก็ไปทำ�ตามที่ตั้งจิตไว้ แล้วจะ เจอสัตว์เหล่านั้นแน่นอน
เคล็ดวิชาศักดิ์สิทธิ์ก็คือ ไม่ว่าจะไป ปล่อยปลา ไถ่วัวควายหรือสัตว์อะไรก็ตาม ให้นำ�สัตว์เหล่านั้นไปถวายพระสงฆ์เสียก่อน
94
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทัง้ นีเ้ พือ่ ให้ทา่ นโมทนาและแผ่เมตตาให้ บุญ ทีท่ �ำ นัน้ จะมากขึน้ และให้ขอผาติกรรม (แลกคืน หรือเข้าใจง่ายๆ ก็คือการซื้อคืน) จากพระสงฆ์ ท่านในราคาที่ต้องเท่ากับที่ซื้อมาหรือจะให้ดีต้อง มากกว่านั้น แล้วจึงนำ�ไปปล่อย อย่าซื้อคืนใน ราคาทีต่ �่ำ กว่า เพราะจะเป็นการติดหนีส้ งฆ์ทเี่ ป็น กรรมทีต่ ดิ ตัวไปอีก แต่ถา้ ท่านอนุญาตก็ไม่เป็นไร แล้วนำ�สัตว์นนั้ ไปปล่อยในทีท่ เี่ หมาะสม ให้สมกับ สถานภาพ สภาวะของสัตว์นั้นให้อยู่สบายกว่า ตอนที่เราไปซื้อมา และเชื่อว่านับต่อจากนี้ไป เขาจะสุขมากยิ่งขึ้น แล้วบุญนี้จะสะท้อนกลับมา เร็วมาก - สร้างบุญด้วยเครื่องกรองน้ำ� การเป็นเจ้าภาพหรือร่วมเป็นเจ้าภาพสร้าง เครื่องกรองน้ำ�ถวายวัด สถานที่ปฏิบัติธรรมหรือ เพื่อเป็นสาธารณประโยชน์นั้นเป็นบุญใหญ่
95
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เพราะได้ช่วยสงเคราะห์คนให้มีน้ำ�ดื่ม มี ชีวติ ได้เป็นการสร้างสุขภาพทีด่ แี ก่คนจำ�นวนมาก โดยต้องไม่เลือกหรือไม่เจาะจงว่าให้ผู้ใด หากเป็นพระสงฆ์หรือผูป้ ฏิบตั ธิ รรมก็ถอื ว่า เป็นการต่อยอดพระพุทธศาสนา เพราะเมื่อท่าน มีสุขภาพที่ดี ก็มีกำ�ลังไปสั่งสอนคนได้อีกจำ�นวน มากตามอายุขัยของท่าน ยิ่งเนื้อนาบุญท่านสูงก็ ยิ่งได้บุญมาก หากเป็นฆราวาส ผูป้ ฏิบตั ธิ รรม หรือคนทัว่ ไป เปรียบเหมือนการต่อชีวิตให้เขามีชีวิตอยู่ได้ เป็น มหาทานที่ยิ่งใหญ่มาก คนทีท่ �ำ หรือร่วมเป็นเจ้าภาพจะได้อานิสงส์ บุญสูง ด้วยบุญฤทธิ์นี้จะดลบันดาลให้ทุกอย่างที่ เป็นอุปสรรคหายไป
96
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เงินทองจะหลั่งไหลเข้ามาเหมือนน้ำ�ที่ไม่ เคยขาดสายจากเครื่องกรองน้ำ� จะมีสติปัญญา ใสสะอาดเหมือนน้ำ�ที่ถูกกรองเอาสิ่งมีพิษออกไป แล้ว
ลองทำ�กันสักครัง้ ในชีวติ จะมีแต่สงิ่ ดีๆ เข้ามาทั้งนั้น
97
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ก่ อ น น อ น วั น นี้
สะสมบุญรอไว้
พ รุ่ ง นี้ แ ล ะ ใ น ทุ ก วั น
ตามธรรมดานั้นจะบอกถึงการสร้างบุญตั้งแต่ตื่น ขึ้นมา แต่ที่ผ่านมามีคนจำ�นวนมากอ่านหนังสือ ในตอนกลางวันกัน พอหัวถึงหมอนก็มักจะลืม หรือกะไว้ไปรอในเช้าวันใหม่ เอาแบบนี้แล้วกัน คือให้เตรียมตัวกันตั้งแต่หัววันเลย ในแต่ละวันนั้นจิตของเราบันทึกความดี ความชั่วหรือกรรมดีและกรรมชั่วมามากมาย จิต นั้นไว เคลื่อนไหวรวดเร็วมาก
98
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
คนที่โดนกระทบหลายเรื่องในทางลบๆ จิตมักจะตกทัง้ วัน จะล้มตัวลงนอนก็นอนไม่หลับ ไอ้ครั้นจะนั่งสมาธิก็ไม่ไหว จิตมันไม่ไหว มันดิ่ง ลงจนหาความสงบไม่ได้เลย เอาง่ายๆ ก่อนทีจ่ ะล้มตัวลงนอน ให้ตงั้ ใจ สมาทานศีล ๕ เสียก่อน พยายามทบทวนใน แต่ละข้อให้ดีว่าวันนี้เราผิดศีล ผิดธรรมข้อไหน ศีลข้อไหนบกพร่องไปบ้างก็ตั้งใจใหม่ อย่างน้อย ในห้วงเวลานั้นเราก็บริสุทธิ์ เหมือนกับได้อาบน้ำ� ใหม่อกี ครัง้ แม้วนั นีจ้ ะสกปรกมอมแมมมาแค่ไหน จิตจะตกหวั่นไหว หรือบกพร่องศีลมาแค่ไหน ก็ตาม ให้ตั้งจิตหลังจากสมาทานศีลแล้วตั้งแต่ บัดนี้เป็นต้นไป ว่าจะรักษาศีลอย่างน้อย ๕ ข้อ ให้มั่นคง ไม่ด่างพร้อยถึงที่สุด
99
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
คนที่รักษาศีลมั่นคงก่อนนอนนั้นดีมากถือ เป็นการไม่ประมาท ยิ่งสำ�หรับคนป่วย ไม่สบาย หรือมีโรคประจำ�ตัวที่หวั่นไหวใจอยู่
เราเป็นคนธรรมดา ไม่มีทางรู้เลยว่า ระหว่างพรุง่ นีก้ บั ชาติหน้า อะไรจะมาถึงก่อน กัน การเตรียมพร้อมนั้นถือเป็นเรื่องที่ดีมาก ไม่ใช่เรื่องที่เราต้องไปกลัวจนเกินเหตุ อะไรที่ดีกับชีวิตเราจึงควรทำ�เลยจริง หรือไม่
เมื่อเราได้สมาทานศีล ต่อด้วยสวดมนต์ ตามบททีเ่ รานิยมหรือคุน้ เคย จิตนัน้ จะสงบ ได้รบั แต่สิ่งที่เป็นมงคล แม้ในยามหลับเทวดาท่านก็ คุม้ ครองหลับสบาย ไม่เครียด เป็นผลดีตอ่ สุขภาพ ตื่นมาก็แจ่มใสมีสติ มีความสุข
100
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทางการแพทย์สมัยใหม่เพิง่ ค้นพบมาไม่กปี่ ี นี้ว่า การได้พักทางจิตหรือทำ�ให้จิตสงบนั้นเป็น ผลดีต่อการนอน ทำ�ให้ฮอร์โมนดีทำ�งานได้เต็มที่ ตื่นขึ้นมาก็สดชื่น พร้อมสร้างบุญกุศล ทำ�งานได้อย่างเต็มที่ เต็มกำ�ลัง ชีวิตก็จะดีทุก สถาน
101
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
“บทสนทน�”
ส ร้ � ง บุ ญ ใ ห ญ่ ไ ด้
พระพุทธเจ้าท่านก็ทรงเมตตามอบวิธกี ารสร้างบุญ ให้กบั คนช่างพูดช่างจาให้สร้างบุญได้ ซึง่ เรียกว่า “การสนทนาธรรม” การพูดคุยแลกเปลีย่ นความคิดด้วยจิตเมตตา ด้วยใจทีบ่ ริสทุ ธิ ์ เป็นทีม่ าแห่งความเจริญก้าวหน้า ของวิชาการทางโลกที่เราพบเห็นได้มากมาย คน ทีก่ ล้าพูดคุยแลกเปลีย่ นความคิดเห็นกับผูอ้ นื่ และ ยอมรับความคิดของผู้อื่นได้ย่อมเจริญก้าวหน้า ฉันใด
102
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
การสนทนาธรรมตามกาลด้วยความเคารพ ในธรรมก็ย่อมนำ�มาซึ่งสติปัญญาอันเป็นหนทาง เพื่ อ ให้ เ กิ ด บุ ญ กุ ศ ลและสามารถหลุ ด พ้ น ความทุกข์ได้ฉันนั้น พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า “ปัญญา นะรานัง ระตะนัง” แปลว่าปัญญาเป็นรัตนะของคน แปล อีกทีว่าปัญญาเป็นแก้วสารพัดนึกของคนดี ปัญญาจะเกิดได้จาก ๒ วิธใี หญ่กค็ อื จาก การฟังธรรมของกัลยาณมิตร หรือคนดีผมู้ ปี ญั ญา รู้จริง และเกิดจากการพิจารณาไตร่ตรองสิ่งนั้น โดยเทียบเคียงกับความจริงและเห็นตรงกับความ จริงนั้น วิธีลัดที่จะทำ�ให้เกิดปัญญาอย่างรวดเร็ว คือการสนทนาธรรมที่เหมาะสม (ตามกาลเวลา) ซึ่งเป็นการบังคับให้ตนเองต้อง “ทั้งฟังทั้งพูด” คือเป็นทั้งนักฟังที่ดี ฟังผู้อื่นพูดด้วยความตั้งใจ
103
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ฟังแล้วก็ตอ้ งพิจารณาไตร่ตรองโดยเหตุผล แบบทันที เมื่อสงสัยอะไรก็สามารถซักถามได้ นอกจากนั้นถ้าตนเองมีความรู้ในธรรมะเรื่องใด ก็สามารถนำ�มาพูดมาเล่าให้ผู้อื่นฟังได้ด้วย แต่ ทั้งหมดนี้จะต้องทำ�อย่างระมัดระวัง มิฉะนั้นจะ เกิดโทษมากกว่าคุณ ในพระพุทธศาสนา คำ�ว่า “ธรรม” หรือ “ธรรมะ” นัน้ มีความหมายกว้างๆ อยู่ ๒ ประการคือ ๑. ธรรมหมายถึง “ความจริงตามธรรมชาติ” เช่น คนเราต้องเกิด ต้องแก่ ต้องเจ็บ ต้องตาย นี่เป็นธรรมะ คือความเป็นจริงตามธรรมชาติ ๒. ธรรมหมายถึง “ความดี ความถูกต้อง” เช่น การให้ทานเป็นความดี การรักษาศีล มีเมตตา กรุณาเป็นความดี ความกตัญญูกตเวทีต่อพ่อแม่ เป็นความดี ใครปฏิบัติตามสิ่งเหล่านี้เรียกว่าได้ ปฏิบัติธรรม
104
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
การสนทนาธรรมที่ ถู ก ต้ อ งจึ ง หมายถึ ง การสนทนากับบุคคลบุคคลหนึ่งให้รู้ว่าสิ่งใดเป็น ความชั่วก็ควรจะได้ละเว้นเสีย สิ่งใดเป็นความดี จะได้ตง้ั ใจทำ�ให้มาก และสิง่ ใดเป็น “อัพยากตธรรม” หรื อ ความจริ ง ตามธรรมชาติ ที่ ไ ม่ ดี ไ ม่ ชั่ ว ก็ รู้ เท่าทันได้ทุกประการ จะได้ไม่หลงเข้าใจผิดให้ เกิดความทุกข์ ทำ �ไมการสนทนาธรรมจึ ง กลายเป็ น
เรือ่ งยาก
โดยปกติคนเรามักไม่คยุ หรือเสวนาในธรรม เพราะคิดว่าเป็นเรือ่ งยาก หรือคิดว่าเป็นเรือ่ งของ พระเรือ่ งของสิง่ ศักดิส์ ทิ ธิท์ ดี่ ไู กลเกินตัวทีจ่ ะทำ�ได้ การคุยกันเรือ่ งธรรมะนัน้ ดูเผินๆ แล้วก็ไม่นา่ ยาก ก็เหมือนคนมาคุยกันตามธรรมดาเราก็คยุ กันออก บ่อยไป เพียงแต่เรื่องที่คุยเป็นเรื่องธรรมะเท่านั้น
105
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
พอเวลาทีเ่ ราได้นงั่ คุยกันเรือ่ งความเป็นจริง ตามธรรมชาติหรือการสร้างคุณงามความดี ผู้ที่ หูเบาในการสนทนาธรรมหรือไม่เข้าใจธรรมะจะ พูดคุยธรรมะกันได้ไม่นาน ก็มักมีเรื่องให้ต้อง วงแตกกันอยู่บ่อยๆ การจะสนทนาธรรมให้ได้ ผลและเกิดผลบุญขึ้นได้จึงต้องมีองค์ประกอบดัง ต่อไปนี้ ๑. ผูพ้ ดู ธรรมะมีความเข้าใจในธรรมะจริงๆ เมื่อเข้าใจอย่างไรแล้วก็สามารถถ่ายทอดเป็น คำ�พูดให้ผฟู้ งั ได้เข้าใจตามนัน้ ได้ดว้ ย โดยยึดหลัก การพูดในมงคลที่ ๑๐ “มีวาจาสุภาษิต” เป็น บรรทัดฐาน จะได้ไม่เกิดการแตกร้าวเข้าใจผิดแก่ ผูฟ้ งั คือเรือ่ งทีพ่ ดู ต้องเป็นเรือ่ งจริง ต้องเป็นเรือ่ ง มีประโยชน์ ต้องพูดด้วยถ้อยคำ�ทีไ่ พเราะ ต้องพูด ถูกกาลเทศะ และต้องพูดด้วยจิตที่เมตตา
106
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
การพูดธรรมะนัน้ จะต้องยึดเอาความถูกต้อง เป็นหลัก ไม่ใช่พูดเอาความถูกใจ คนส่วนมาก จะชอบให้ผู้อื่นมาชม แต่ว่าหากสนทนาธรรมกัน แล้วมัวไปนั่งชมอยู่อย่างเดียวว่า “คุณก็เก่ง ฉัน ก็เก่ง” ก็จะไม่เกิดอะไรขึ้น เดี๋ยวก็จะได้บ้าหรือ เหลิงกันไปทั้งคู่ อย่างไรก็ตามการสนทนาธรรมก็ไม่ใช่การ มานั่งติติงกันอย่างเดียว เช่น “คุณนิสัยอันโน้น ก็ไม่ดี อันนี้ก็ไม่ได้” จะเป็นเหตุให้ผิดใจทะเลาะ เบาะแว้งกันเปล่าๆ คนเรายังไม่หมดกิเลส เดีย๋ ว ก็ทนกันไม่ได้ ยิ่งถ้ามีการยกตนข่มท่านเข้าไปอีก หรือไม่ก็มีการยกสำ�นักมาอวดกัน เช่น “ถึงฉัน ไม่เก่ง อาจารย์ฉนั ก็เก่งนะ” ก็ผกู ใจเจ็บกันไปอีก สนทนาธรรมไปได้เพียงสองสามคำ� จะกลาย เป็นการ “สนทนากรรม” ไป
107
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
๒. คู่สนทนาต้องฟังธรรมเป็น เมื่อผู้พูด มีความรู้ดีแล้วก็ควรรู้จักเลือกคนฟังด้วย เพราะ การฟังธรรมนี่ดูเผินๆ เหมือนจะง่าย ถึงเวลาก็ แค่ไปนั่งฟังๆ ไม่เห็นจะมีอะไร แต่ในความเป็น จริงแล้วการฟังธรรมะทีถ่ กู ต้องคือ “ฟังด้วยความ พิจารณา” แต่การรูจ้ กั ควบคุมใจให้พจิ ารณาตาม ธรรม การหยิบยกเอาประโยชน์หรือการค้นหา ประโยชน์จากการฟังนั้นยาก ยากกว่าการพูด ธรรมะให้คนอื่นฟังหลายเท่า ที่ว่ายากนั้นก็เป็น เพราะ - ยากทีจ่ ะควบคุมใจให้อยากฟังธรรม เพราะ การฟังธรรมนัน้ ไม่สนุกเหมือนการไปฟังเพลง ฟัง การนินทา ถ้าไม่รจู้ กั ควบคุมตนเองฟังไปได้สกั นิด หนังตาก็จะเริ่มหนักหรือไม่อย่างนั้นก็นั่งใจลอย คิดไปถึงเรื่องอื่น ครูบาอาจารย์ท่านเปรียบเรื่อง การฟังธรรมว่า “การควบคุมใจให้อยากฟังธรรมะ นั้น ยังยากกว่าคุมลิงให้นั่งนิ่งๆ เสียอีก”
108
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
- ยากที่จะยอมรับธรรมะที่ได้ยินนั้นเข้าไป สูใ่ จ ทัง้ นีก้ เ็ พราะกิเลสต่างๆ ในตัวเรา เช่น ความ หัวดือ้ ความถือตัว ความเห็นผิด ความสงสัย ฯลฯ มันจะคอยต่อต้านธรรมะไว้ พอเรื่องธรรมะที่ได้ฟังขัดกับความคิดเห็น หรือความเคยชินประจำ�ตัว เช่น พอได้ฟงั ว่าต้อง มีวินัยให้ข้ามถนนตรงทางม้าลาย ฟังแล้วก็เริ่ม ขัดใจ เพราะมันขัดกับความเคยชินของตัวเอง เพราะเดินข้ามที่อื่นก็ข้ามได้ตลอดไม่เห็นมีอะไร อย่างนี้เป็นต้น จึงอาจทำ�ให้นึกค้านในใจ ผู้ที่จะฟังธรรมเป็นนั้นจะต้องหมั่นฟังธรรม บ่อยๆ จนเคยชิน ฝึกเป็นคนมีความเคารพ มอง คนอืน่ ในแง่ดี มีความอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่ถอื ตัว มีความสันโดษ ไม่ฟุ้งเฟ้อเห่อเหิม รู้จักพอ รู้จัก ประมาณ และมีความกตัญญูรู้อุปการคุณที่ท่าน ทำ�แล้วแก่ตน จะทำ�ให้มอี ธั ยาศัยใฝ่ธรรม ฟังธรรม เป็น สามารถรองรับธรรมะที่ได้ยินได้ฟังนั้นได้
109
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
๓. คูส่ นทนาต้องสนทนาธรรมเป็นด้วย คือ ผูฟ้ งั ต้องทัง้ ฟังและพูดด้วยในเวลาเดียวกัน เขาพูด เราฟัง เราพูดเขาก็ฟัง บางอย่างแม้เราไม่อยาก จะฟังแต่เมื่อเขาพูดเราก็จำ�ต้องฟัง บางอย่าง เราอยากจะพูด แต่ไม่มีจังหวะที่จะพูดก็จำ�ต้อง ระงับใจไว้ไม่พูด เมื่อตอนสอนคนอื่นเขาไม่มีใคร ค้านสักคำ� นิ่งฟังยอมเราหมด แต่ตอนสนทนา ธรรม เราต้องลดตัวลงมาอยู่ในฐานะเป็นทั้งคน พูดทั้งคนฟัง ถ้าพูดถูกเขาก็ชม พูดผิดเขาก็คา้ น เราอาจ ถูกติ ถูกขัด ถูกแขวะ ถูกชม ถูกค้านได้ตลอด เวลา นีแ่ หละเป็นความยากทีย่ วั่ กิเลสนักหนา ถ้า ไม่ควบคุมใจให้ดี กิเลสซึง่ คือความโกรธและหลง มันก็คอยจะออกมาจุน้ จ้านให้ได้ ขึน้ ต้นคนกับคน คุยธรรมะกันไปได้ไม่กี่น้ำ� กิเลสกับกิเลสมันออก มาโต้กันให้ยุ่งไปหมด
110
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ผู้ที่จะสนทนาธรรมได้จึงต้องฝึกขันติจนมี ความอดทนต่อการถูกติเตียนเป็นเลิศ ทนคำ�พูดที่ ไม่ชอบใจได้ทงั้ จากคนทีส่ งู กว่าและต่�ำ กว่า มีความ ว่าง่ายสอนง่ายในตัว และต้องเลือกคูส่ นทนาเป็น คือต้องเป็นคนประเภทเดียวกัน ใฝ่ดีเหมือนกัน และรักความสงบตามธรรมชาติพอๆ กัน การพูดธรรมะให้คนอื่นฟังก็เหมือนชกลม แม้ชกจนหมดแรงเราก็ไม่เจ็บสักนิด ลมก็แพ้เรา ทุกที แต่การฟังธรรมที่คนอื่นพูดจะให้ความรู้สึก ตรงกันข้ามเหมือนการชกกระสอบทราย คือชกไป ก็รู้สึกเจ็บมือมาบ้าง เวลาฟังผู้อื่นพูดใจเราก็จะ สะเทือนบ้างเช่นกัน การสนทนาธรรมตอบโต้กันจึงเหมือนการ ขึน้ ชกบนเวทีจริงๆ เราชกเขา เขาชกเรา ชกกันไป ชกกันมา ถูกล่อถูกหลอก ถูกกวนใจตลอดเวลา ถ้าไม่ระวังให้ดี อาจทนไม่ได้โกรธขึ้นมา ตนเอง กลายเป็นคนพาลไป
111
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
จึ ง จำ � เป็ น ต้ อ งเรี ย นรู้ แ ละเข้ าใจในการ สนทนาธรรมให้ถูกวิธีจึงจะได้บุญ ข้อปฏิบัติในการสนทนาธรรมให้ได้บุญทำ� อย่างไร ๑. ต้องชำ�ระศีลให้บริสุทธิ์ก่อน ถ้าเราเป็น ฆราวาสก็ต้องรักษาศีล ๕ ให้บริสุทธิ์ หรือถ้า รักษาศีล ๘ มาล่วงหน้าสัก ๗ วันก่อนสนทนา ได้ยงิ่ ดี เพราะจะทำ�ให้เรามีพนื้ ฐานในการสนทนา ธรรมให้เกิดบุญ ไม่ใช่เพิ่งจะสร่างเมาแล้วมาคุย ธรรมะกัน หรือว่ากินเหล้าไปคุยธรรมะไปอย่าง นั้นก็ไม่มีทางเกิดบุญ เหมือนคนปากว่าตาขยิบ มือถือสากปากถือศีล พูดอย่างทำ�อย่างก็ย่อมไม่ เกิดผลบุญใดๆ ขึ้นมาได้ ๒. ต้องหมั่นเจริญสมาธิภาวนาเป็นประจำ� คือต้องรู้จักควบคุมสติให้ดี ให้จิตนิ่งก่อนเป็น พื้นฐานมาแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนสนทนา ธรรมถ้าได้ทำ�สมาธิก่อนจะดีมาก
112
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เพราะใจจะผ่องใสดีทำ�เหมือนอย่างกับว่า “ทัง้ เนือ้ ทัง้ ตัวของเราเป็นก้อนธรรมทัง้ ก้อน” ให้ตวั เป็นธรรมใจเป็นธรรมเสียก่อนแล้วจึงมาสนทนา ธรรมกัน ถ้าจิตใจกำ�ลังฟุง้ ซ่านอยู่ กระวนกระวาย อยูจ่ ะคุยเรือ่ งธรรมะดีหรือลึกซึง้ แค่ไหน ธรรมนัน้ ก็ไม่มีทางซึมลึกลงไปในจิตใจได้ ๓. แต่งกายต้องสุภาพ คำ�ว่า “สุภาพ” นัน้ ไม่ ต้องถึงกับนุง่ ขาวห่มขาว เกล้ามวยผม ขอให้เวลา คุยธรรมะกับใครแล้วเราอยูใ่ นสภาพปกติเรียบร้อย เวลาคุยกันใจก็จะสะอาดเรียบร้อยไปด้วย ต้องไม่ ใส่เสือ้ ผ้าทีย่ วั่ ยวน ก่อให้เกิดกิเลส เวลาพูดธรรมะ คนฟังก็ฟงั ไม่คอ่ ยเข้าหูเพราะตามัวแต่มองพิจารณา ร่างกายของผู้พูดแทน เป็นต้น ๔. มีกิริยาสุภาพในการสนทนา คือไม่ว่า จะยืน จะเดิน จะนั่ง ก็สำ�รวมกิริยาให้เรียบร้อย หนักแน่น สงบเสงี่ยม สำ�รวม
113
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
มีกิริยาเป็นธรรม ไม่ให้กิริยาของเราทำ�ให้ ผูอ้ นื่ ขุน่ ใจ เช่น เดินลงส้นเท้ามาปังๆ เดินแกว่งมือ ไม้แบบนักเลง เดินกอดอกกอดคอนั้นไม่เป็น กิริยาที่เหมาะสม แม้จะพูดดีแค่ไหนแต่กิริยาไม่ ดีก็ทำ�ให้ธรรมนั้นสื่อไปถึงใจผู้ฟังได้ยากขึ้นอย่าง น่าเสียดาย ๕. ใช้วาจาสุภาพ คือมีวาจาสุภาษิตดังได้ กล่าวมาแล้ว ไม่พดู เสียงดัง ไม่พดู ให้สรวลเสเฮฮา ไม่ยกตนข่มท่าน ไม่รกู้ ต็ อ้ งบอกว่าไม่รู้ ควรชมก็ชม ควรติก็ติ แต่ไม่ใช่การด่าว่าให้เจ็บช้ำ�น้ำ�ใจ ๖. ไม่กล่าวค้านพุทธพจน์หรือปฏิเสธอรรถกถาฎีกาโดยเด็ดขาด เรื่องนี้เป็นเรื่องสำ�คัญมาก เพราะพุทธพจน์ค�ำ สอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเนื้อแท้แล้วย่อมถูกต้องแบบร้อยเปอร์เซ็นต์ อรรถกถาหรือฎีกาเกือบทั้งหมดก็ถูกต้อง
114
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ขึ้ น อยู่ กั บ ว่ า สติ ปั ญ ญาของเรามี พ อจะ ไตร่ตรองตามท่านหรือไม่ หากรูส้ กึ ว่าเกิดความขัดแย้งขึน้ ในอรรถกถา หรือฎีกา เมื่อไม่เห็นด้วยก็ควรแสดงเพียงแต่ว่า “รูส้ กึ สงสัย” หรือแสดงความเห็นของตนว่าน่าจะ เป็นอย่างนัน้ อย่างนีม้ ากกว่า พร้อมกับขอความเห็น จากคู่ ส นทนา ไม่ พู ด วาจาที่ ทำ �ให้ เ กิ ด ความ แตกร้าว ไม่ใช้ค�ำ พูดก้าวร้าวรุนแรง แต่ใช้วาจาที่ ก่อให้เกิดความสามัคคี ประสานน้�ำ ใจกันมากกว่า ๗. ไม่แสดงอาการโกรธเมื่อถูกขัดแย้ง เราพูดอะไรไปถ้าเขาแย้งมาก็อย่าเพิ่งโกรธ ให้ พิจารณาไตร่ตรองดู เพราะบางทีเราอาจมองข้าม อะไรบางอย่างไป เรื่องบางเรื่องอาจถูกในที่หนึ่ง แต่ผดิ ในอีกทีห่ นึง่ ขึน้ อยูก่ บั เวลาและสถานที่ ถ้า เราด่วนโกรธเสียก่อนความคิดทีจ่ ะไตร่ตรองตามก็ ไม่มี ปัญญาของเราจะถูกความโกรธปิดบังหมด
115
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
๘. ไม่ปรารถนาคิดที่จะให้ตนมีชื่อเสียง เช่น เกิดความอยากเด่นอยากดัง ตัง้ ใจจะฉีกหน้า ผู้อื่นเพื่อให้ตนเองมีชื่อเสียง ถ้าวันไหนจะไป สนทนาธรรมแล้ ว เกิ ด มี ค วามรู้ สึ ก อยากจะไป ฉีกหน้าใครเพราะคนคนนัน้ มีความเห็นผิดอยูแ่ ล้ว วันนั้นก็ขอให้นอนอยู่บ้าน การสนทนาธรรมด้วยจิตที่เจือด้วยโทสะ ทำ�ลายมันจะไม่เกิดกุศลบุญตั้งแต่ต้นแล้ว ควร ตั้ ง จิ ตไว้ ว่ า จะสนทนาธรรมเพื่ อให้ เ กิ ด ปั ญ ญา จะเอาความรู้เราไปต่อเอาความรู้คนอื่นเขามา ไม่ใช่ไปพูดธรรมเพื่ออวดรู้ แต่ไปเพื่อแลกเปลี่ยน ความรู้กัน ๙. ไม่พดู ออกนอกเรือ่ งทีต่ งั้ ประเด็นไว้ ไม่ อย่างนั้นจะกลายเป็นอวดดีหรือนินทาคนอื่นไป เช่น พูดเรือ่ งบาป พูดไปพูดมากลายเป็นว่า “ฉันไป ทำ�ทานไว้ทนี่ นั่ ทีน่ ”ี่ กลายเป็นอวดว่าฉันใจบุญนะ
116
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
หรือพูดเรือ่ งทาน พูดไปพูดมากลายเป็นว่า “แม่คนนัน้ ขีเ้ หนียว อีตาเศรษฐีนน้ั ก็ขเ้ี หนียว” ถามว่า ใครดี “ฉันเอง” อย่างนี้ก็ไม่เรียกว่าสนทนาธรรม ยิ่งพูดก็ยิ่งน่าเบื่อ โดยสรุปหลักในการสนทนาธรรมจึงรวมได้ เป็น ๓ ประการสำ�คัญให้เกิดบุญ คือ ต้องสนทนาในธรรม คือเรื่องที่จะสนทนา กันต้องเป็นเรื่องธรรมะให้อยู่ในวงธรรมะ อย่า ออกนอกวง เช่น ถ้าพูดถึงการทำ�ความดีก็ให้สุด แค่ทำ�ดี อย่าให้เลยไปถึงอวดดี ถ้าจะพูดถึงเรื่อง การป้องกันไม่ให้ทำ�ความชั่ว ก็ให้สุดแค่ป้องกัน การทำ�ชั่ว อย่าให้เลยไปถึงนินทาหรือว่าร้ายให้ คนอื่น สนทนาด้วยธรรม คือผูท้ สี่ นทนากันจะต้อง ไม่แสดงกิรยิ าวาจาให้ผดิ ธรรมะ เช่น ทางกายก็มี การเคารพกันโดยเปิดเผยชัดเจน ควรไหว้ก็ไหว้ ควรกราบก็กราบ
117
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
อย่าคิดทะนงตัวด้วยเหตุคิดว่าตนเองมี ความรูม้ ากกว่าเขา ในทางวาจาก็ใช้ถอ้ ยคำ�สุภาพ เรียบร้อย เป็นวาจาสุภาษิต ถ้าฝ่ายหนึ่งถูกก็ชม ถ้าอีกฝ่ายผิดก็ทกั โดยสุภาพ ไม่กล่าววาจาเหน็บแนม ล่วงเกิน และถ้าพลาดพลัง้ ก็ขอโทษ ไม่ใช่สนทนา กันด้วยกิเลสหรือปล่อยกิเลสออกมาโต้กัน สนทนาเพื่อธรรม คือผู้สนทนาต้องตั้งจุด มุ่งหมายไว้ในใจของตนให้แน่นอนว่า เราจะหา ความรูค้ วามเข้าใจในธรรมะให้ยงิ่ ๆ ขึน้ ไป ไม่ใช่ จะอวดรู้หรือวดธรรมะ แม้บางจังหวะเราเป็น ผูแ้ สดงความรูอ้ อกไปก็คดิ ว่าเราจะเอาความรูข้ อง เราไปต่อเอาความรู้ของผู้อื่นเข้ามา มิใช่จะเพื่อ อวดรู้ การสนทนาธรรมในครอบครั ว คื อ การ เริ่มต้นที่ง่ายๆ แต่ได้ผลมาก
118
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ตัง้ แต่โบราณในครอบครัวไทยก็มกี ารสนทนา ธรรมกันอยู่เป็นประจำ� เช่น กลางวันพ่อแม่ออก ไปทำ�นา ทำ�สวน ทำ�งานอืน่ ๆ ผูเ้ ฒ่า ปูย่ า่ ตายาย ทีอ่ ยูบ่ า้ นก็ท�ำ งานสานกระบุง ตะกร้าบ้าง ทำ�งาน อื่นๆ บ้าง เด็กๆ ก็วิ่งเล่นกันอยู่ใกล้ๆ สักพัก ปู่ย่าตายายก็เรียกมาล้อมวงเล่านิทานให้ฟัง การเล่านิทานส่วนใหญ่ก็จะไม่พ้นนิทาน ธรรมะ เรื่องชาดกบ้าง เรื่องอื่นๆ บ้าง เด็กๆ ฟังแล้วสงสัยสิ่งใดก็ซักถามกัน หากทำ�ให้บ่อยๆ เด็กจะได้ซึมเอาธรรมะไปในตัว หรือตกเย็นตอน รับประทานอาหารก็อยู่กันพร้อมหน้าพร้อมตา รับประทานอาหารเสร็จแล้วพ่อแม่ก็หยิบยกเรื่อง ธรรมะมาคุยกันบ้าง เล่าให้ลูกฟังบ้าง เป็นการ สนทนาธรรมกันในครอบครัว ในขณะเดียวกันพ่อแม่ก็ต้องคอยสังเกต ลูกๆ ด้วย
119
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
เพราะโดยธรรมชาติของเด็กก็คงพอจะ ทราบอยู่บ้างว่าอะไรถูกอะไรผิด ถ้าในวันนั้นเขา ไปทำ�อะไรผิดมาเขาจะมีพิรุธอยู่ในตัว ถ้าพ่อแม่ สังเกตก็จะเห็น แล้วก็จะได้ตักเตือนสั่งสอนกัน แต่ถ้าเด็กทำ�ผิดถึงสามครั้งแล้วยังจับไม่ได้ ก็จะ ไม่มพี ริ ธุ ให้เห็นอีก เพราะเด็กจะเกิดความเคยชิน และถึงจะจับได้ภายหลังก็แก้ยาก เพราะเคยชิน เป็นนิสยั แล้ว ดังนัน้ พ่อแม่จงึ ต้องคอยสังเกตและ หมั่นอบรมบ่มนิสัยให้ดี ในสังคมปัจจุบันโอกาสที่คนในครอบครัว จะได้สนทนาธรรมกันอาจมีน้อยลง พอตกเย็น หลังจากรับประทานอาหารแล้ว พ่อแม่ลูกก็นั่ง ล้อมวงหน้าทีวีไม่มีโอกาสได้พูดคุยธรรมะ นับ เป็นข้อบกพร่อง ถ้าพ่อแม่คนไหนอยากได้ลกู ดีน�ำ ชื่อเสียงความเจริญมาสู่ตระกูล
120
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
อยากให้ครอบครัวร่มเย็น อย่ามองข้าม เรื่องการสนทนาธรรม หรือคำ�สั่งสอนธรรมะไป ให้รอื้ ฟืน้ การสนทนาธรรมในครอบครัวขึน้ มาให้ได้ ต้องระมัดระวังความเป็นอยูช่ นิดทีว่ า่ มือ้ เย็น พ่อไปงานเลี้ยงที่หนึ่ง แม่ไปธุระอีกที่หนึ่ง ให้ ลูกๆ รับประทานอาหารกันเองหรืออยู่กับพี่เลี้ยง ย่อมทำ�ให้ครอบครัวล้มเหลว พ่อแม่ทมี่ วั แต่คดิ จะ หาเงินให้ลกู แต่ลมื นึกถึงการปลูกฝังธรรมแก่ลกู ๆ ตั้งแต่ยังเล็ก โอกาสที่ลูกจะเสียคนก็จะมีมาก อานิสงส์การสนทนาธรรมนั้นมีประโยชน์ หลายประการคือ ทำ�ให้จติ เกิดเป็นกุศลคิดดีเสมอ มีไหวพริบปฏิภาณดี เฉลียวฉลาด เพราะรูเ้ ท่าทัน ความจริงของโลก หากได้ฟังธรรมะที่ตนยังไม่ได้ ฟังก็จะทำ�ให้เกิดความรูใ้ หม่ๆ และธรรมทีฟ่ งั แล้ว หากยังไม่เข้าใจชัดแจ้ง ก็ย่อมเข้าใจชัดขึ้น
121
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
หากได้ฟังซ้ำ�ก็จะบรรเทาความสงสัยได้ และเป็นการทำ�ความเห็นของตนให้ตรงกับความ เป็นจริง เป็นพื้นฐานในการอบรมจิตขั้นสูงยิ่งๆ ขึ้นไปอย่างได้ผล คนที่ ไ ด้ ฟั ง ธรรมบ่ อ ยๆ ก็ จ ะมี พื้ น ฐาน แห่งบุญในการส่งต่อบุญให้ผู้อื่น ได้ปฏิบัติสร้าง คุณงามความดีขั้นอื่นๆ ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป
ทำ�อะไรก็เจริญรุง่ เรือง ถ้ากรรมไม่ดมี า ส่งผลก็จะผ่านพ้นไปได้โดยง่าย มาถึงบทสุดท้ายแล้ว สำ�หรับท่านใดทีม่ ขี อ้ สงสัยเรื่องการสร้างบุญและเรื่องต่างๆ ที่อยาก จะได้ความรู็เพิ่มเติมให้เข้าไปดูและทิ้งคำ�ถามไว้ ที่ www.tortummarak.com และที่บล็อกชื่อ https://torthammarak.wordpress.com หรือ ที่เฟซบุ๊คชื่อ “ธ.ธรรมรักษ์”
122
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
หรือหากไม่สะดวกส่งจดหมายมาที่ ธ.ธรรมรักษ์ ๑/๑๔๒ ม.๙ ถ.วงแหวนรอบนอก ต.ท่าวังตาล อ.สารภี จ.เชียงใหม่ ๕๐๑๔๐ จะตอบให้ทกุ คำ�ถาม เรือ่ งใดทีไ่ ม่รจู้ ะไปขอเมตตาครูบาอาจารย์ตอบให้ สุดท้ายนี้ ธ.ธรรมรักษ์ ขอเมตตาท่าน
ถ้าเห็นว่าเนื้อหาในหนังสือนี้ดี โปรดช่วย “ต่อบุญ” ด้วยการให้หนังสือเหล่านี้เป็น ธรรมทาน ขอให้ทา่ นเป็นผูส้ ร้างบุญแบบได้ผลมาก ส่งผลให้ตลอดชีวติ พบแต่ความสุข ความเจริญ ทุกท่านเทอญ
123
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ห ลÑ ง ก � ร ทำ� บุ ญ ใ ด æ แ ล้ ว µ้ อ ง ทำ� อ ย่ � ง ไ ร
ถÖงได้บุญมาก สำาเรçจทั้งปวง
หลังจากสร้างบุญทุกครัง้ ให้ทาำ การอธิษฐานทุกครัง้ (ให้ย้อนกลับไปดูในบทแรกในเรื่อง “อธิษฐานขอ เมตตาพระบารมีจากพระพุทธเจ้าและผูม้ บี ญุ มาก ทัง้ ปวงทุกวัน”) หลังจากนัน้ ให้กรวดน้าำ แผ่เมตตา ให้ตนเองก่อนแล้วจึงแผ่เมตตาอุทิศบุญให้ผู้อื่น การกรวดน้ำ า อุ ทิ ศ บุ ญ กุ ศ ลและกล่ า วคำ า โมทนาบุญแบบต่างๆ นั่นแหละคือสิ่งสำาคัญที่ จะทำาให้ผลของบุญมีความสมบูรณ์
124
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ทัง้ ต่อตัวเรา ทัง้ ผูร้ บั ทาน และผูท้ รี่ อรับบุญ ทีอ่ ยูท่ อี่ นื่ ๆ เรียกว่าการอุทศิ บุญหรือการเชือ่ มบุญ ส่งให้ถึงกันไม่ใช่เรื่องแปลกลึกลับอะไร ซึ่งเป็น ข้ อหนึ่งในการสร้างบุญในบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ประการ เป็นการแผ่ส่วนกุศลให้แก่ญาติทั้งมิตร และสรรพสัตว์ ชือ่ ว่าเป็นปัตติทานมัย บุญสำ�เร็จ ด้วยการแผ่ส่วนบุญโดยที่เราตั้งใจจะส่งบุญไปยัง บุคคลที่เรามีความปรารถนาดีให้เขาเหล่านั้นมี ความสุข การอุทิศบุญที่ได้ผล มีความง่ายต่อ การกระทำ� ก็คือการ “แผ่เมตตาและกรวดน้ำ�” “การแผ่เมตตา” เป็นการเพิ่มพลังบุญให้ ตนเองและผู้อื่นโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้จิตใจ อ่อนโยนมีจติ เมตตา เป็นทีต่ งั้ อยูใ่ นตนเองเสมอ เมือ่ พบเห็นสิ่งใดก็จะมีจิตเมตตา ทำ�ให้เป็นที่รักใคร่ ของผูอ้ นื่ และจะทำ�ให้ผทู้ เี่ จริญเมตตาเป็นประจำ� กลายเป็นคนที่คิดดี ทำ�ดี ต่อตนเองและผู้อื่น อยู่เสมอโดยมีบทแผ่เมตตาตนเอง ดังนี้
125
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
“อะหัง สุขโิ ต โหมิ ขอให้ขา้ พเจ้ามีความสุข อะหัง นิททุกโข โหมิ ขอให้ขา้ พเจ้าปราศจาก ความทุกข์ อะหัง อะเวโร โหมิ ขอให้ขา้ พเจ้าปราศจากเวร อะหัง อัพยาปัชโฌ โหมิ ขอให้ข้าพเจ้า ปราศจากอุปสรรคอันตรายทั้งปวง สุขี อัตตานัง ปะริหะรามิ ขอให้ข้าพเจ้า จงมีความสุขกายสุขใจ รักษากาย วาจา ใจให้ พ้นจากความทุกข์ภัยทั้งปวงเถิด” บทแผ่เมตตาให้สรรพสัตว์ทั้งหลาย “สัพเพสัตตา สัตว์ทั้งหลาย ที่เป็นเพื่อน ทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น อะเวรา โหนตุ จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด อย่าได้มเี วร แก่กนั และกันเลย อัพยาปัชฌา โหนตุ จงเป็นสุข เป็นสุขเถิด อย่าได้พยาบาทเบียดเบียนซึ่งกัน และกันเลย อนีฆา โหนตุ จงเป็นสุขเป็นสุขเถิด
126
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
อย่าได้มีความทุกข์กายทุกข์ใจเลย สุขีอัตตานัง ปะริหะรันตุ จงมีความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้ พ้นจากทุกข์ภัยทั้งสิ้นเถิด” ครูบาอาจารย์หลายท่านได้กล่าวตรงกันว่า ในคนปกติธรรมดาที่จิตนั้น “ไม่มีการฝึกฝนมา ก่อนทำ�ให้ขาดพลัง” การกรวดน้ำ�นั้นจะช่วยให้ บุญกุศลนั้นไปถึงผู้ที่ต้องการอุทิศบุญไปให้ แต่ สำ�หรับผู้ที่มีฌานที่แกร่งกล้าเพราะท่านเหล่านั้น ได้มีการฝึกฝนจิตมาดีแล้วไม่จำ�เป็นต้องกรวดน้ำ� ท่านสามารถโมทนาอุทศิ บุญไปถึงผูท้ รี่ อรับบุญได้ ทันที หรือที่เรียกกันว่า “กรวดแห้ง” สำ�หรับเรื่องที่หลายคนยังมีความกังวลว่า เมื่อทำ�บุญแล้วไม่ได้กรวดน้ำ�หรือเลยเวลากรวด น้ำ�ไปแล้วจะเป็นอย่างไร บุญจะลดน้อยลงหรือไม่ มีเวลาของการหมด บุญที่ทำ�ด้วยหรือเปล่า ขอให้เข้าใจว่า “บุญนั้น
127
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”
ไม่มกี าลเวลา” เมือ่ ทำ�แล้วยังอยูไ่ ม่ได้หายไปไหน นึกได้เมื่อใดก็กรวดน้ำ�ได้ทันที ขอให้ระลึกถึงบุญ ที่ทำ�ไว้เป็นสำ�คัญ การกรวดน้ำ �ให้ เ ทน้ำ � กรวดลงไปให้ ไ หล ติดต่อกันไม่ให้ขาดสายเพื่อให้บุญนั้นเกิดความ ต่อเนื่องไม่ขาดระยะ เปรียบเหมือนบุญนั้นเป็น กระแสน้ำ�ที่ไหลลงไปสู่มหาสมุทรโดยไหลเป็น สายยาว หากขาดหรือไม่ต่อเนื่องก็เหมือนบุญ ขาดช่วงมาไม่สม่ำ�เสมอ ผู้รับก็จะรับบุญได้ไม่ เต็มที่ เพี ย งเท่ า นี้ ก ารสร้ า งบุ ญ ที่ วั ด ของเราก็ ประสบผลสำ�เร็จสมบูรณ์ด้วยดีทุกประการตามที่ ตั้งใจไว้ และเมื่อกลับมาถึงบ้านแล้วก็ขอให้อุทิศ บุญหรือโมทนาบุญอีกครั้งหนึ่งแบบไม่ต้องกลัว หมด เพือ่ ให้บญุ ได้สง่ ถึงผูท้ เี่ ราปรารถนาดีอกี ครัง้
สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก” โดย ธ.ธรรมรักษ์
สงวนลิขสิทธิ์ ห้ามนำ�ส่วนหนึ่งส่วนใดของหนังสือเล่มนี้ไปลอกเลียน ทำ�สำ�เนา ถ่ายเอกสาร หรือนำ�ไปเผยแพร่ในอินเตอร์เน็ต หรือสือ่ ชนิดอืน่ ๆ ไม่วา่ ในรูปแบบใด นอกจากจะได้รบั อนุญาตเป็น ลายลักษณ์อกั ษรเท่านัน้ ข้อมูลทางบรรณานุกรมของหอสมุดแห่งชาติ ธ.ธรรมรักษ์ สร้างบุญแบบฉลาด ให้ได้ “บุญมาก”.--กรุงเทพฯ : ไตรวรินท์, ๒๕๕๙. ๑๒๘ หน้า ๑. พิธีทางศาสนาและพิธีกรรม. I. ชื่อเรื่อง. ๒๙๔.๓๑๓๘ ISBN : ๙๗๘-๖๑๖-๒๙๒-๓๔๒-๕ พิมพ์ที่
บริษัท โรงพิมพ์มิตรสัมพันธ์กราฟฟิค จำ�กัด
๕๒๐-๕๓๐ ซอยเพชรเกษม ๔ ถนนเพชรเกษม แขวงท่าพระ เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพฯ ๑๐๖๐๐
จัดทำ�โดย website
สำ�นักพิมพ์ไตรวรินท์ ๑๕/๑๐๗ ม.๑๘ ต.คูคต อ.ลำ�ลูกกา จ.ปทุมธานี ๑๒๑๓๐ โทรศัพท์ ๐๖๒-๙๕๙๔๕๑๔, ๐๘๙-๔๔๕๖๑๔๙ www.trivarin.com
จัดทำ�รูปเล่มโดย แฮปปี้กราฟิก
ท่านที่ต้องการหนังสือสร้างบุญนี้เป็นจำ�นวนมากเพื่อใช้ในการสร้างบุญต่างๆ ใช้แจกเป็นธรรมทานหรือเป็นหนังสือที่ระลึกในวาระโอกาสสำ�คัญ ติดต่อได้ที่ ๐๙๔-๖๕๖๑๕๖๕
ราคา ๔๙ บาท