حق ُزهق قب ً ال مل نشك يوماً بالنصر ,حنن نعلم أننا على حق فما من ٍ يف الث��ورات هن��اك يوم��ا للنص��ر و ي��وم للهزمي��ة لك��ن يف النهاي��ة ,حن��ن طلبن��ا حري��ة م��ن حقن��ا يف كل الش��رائع و س��يكتب لن��ا النصر و يف هذا نس�ترجع قول األس��تاذ على الطنطاوي « س� ُيصاب منا رجال ورجال ،وس��تخرب لنا دور ودور ،وس��يأخذ العد ّو مناط��ق م��ن أرضن��ا ومناط��ق؛ ه��ذه ه��ي احل��رب ،ولك��ن ه��ذا كل��ه ال يف� ّ �ت يف أعضادنا وال ُيدخ��ل الضعف عل��ى قلوبنا. لق��د ُمي��ت بولوني��ا م��ن خريط��ة أورب��ا مرات ثم أعادتها عزائ��م أبنائها ،وكل أمة يف الدنيا تنال و ُينال منها ،ولكنها ال متوت، �س القوم قرح مثله ،وتلك األيام نداوهلا وإذا أُ ِصبن��ا بأبنائن��ا وديارن��ا فق��د أصي��ب عدونا كما أصبنا{ :إن ميسس��كم ٌ قرح فقد م� ّ ب�ين الن��اس ،وليعل��م اهلل الذي��ن آمن��وا وي ّتخذ منكم ش��هداء ،واهلل ال حيب الظاملني}. اللهم ث ّبت أقدامنا ّ وأت نعمك علينا{ .يا أ ّيها الذين آمنوا اصربوا وصابروا ورابطوا ،واتقوا اهلل لعلكم تفلحون}» ِ ً يف شوارعنا ,حنن نعيش يف أزقته ,جنلس نشتم اليامسني نكون يف روح كل سوري يريد أن يعيش كرميا و أن تكون سوريا حر ًة نعانق احلجر الذي هدَّم و نعده أننا متأكدين أنه سيعود كما كان و أمجل ملّا يبنى على أرض ترابها من رحى أبنائها ... يف ش��وارعنا االجتماعي��ة س��نرى يومي��ات احلي��اة الس��ورية وكي��ف ه��ي س��وريا اآلن و يف الثقاف��ة ننق��ل رؤى الكتب و السياس��ة نناق��ش ماحولن��ا و م��ا يف وطنن��ا م��ن دهالي��ز السياس��ة ال�تي ت��دور حولن��ا ,و ش��بابنا نك��ون م��ع نش��اطهم اليوم��ي و فعالياته��م و أخبارهم شوارعنا
ع��م اتذك��ر ان��و م��ن أول ي��وم دخل��ت في��ه ع اجلامع��ة و ان��ا بفكر حبياتي بعد التخرج كيف رح تك��ون ,كيف رح ابين بييت حجرة حجرة مت��ل م��ا بيقول��وا .بلش��ت دوام��ي بهالكلي��ة و كان��ت الث��ورة بأوهل��ا يع�ني مض��ى عليه��ا ك��م ش��هر فق��ط .كن��ت متخيل��ة أن��و احل��ى س��نني باجلامع��ة و أن��و رح ن��داوم و ناخ��د ش��هادة جامعي��ة و نب�ني بهالبل��د بع��د م��ا تك��ون خلص��ت م��ن الظلم اللي جاثم ع صدرها س��نني .ملا بلش��ت أح��داث درع��ا ,ب��األول م��ا ختيل��ت يل��ي ع��م يص�ير او حت��ى عقلي الصغ�ير ما حتملت اللي كن��ت امسعو باجلامع العم��ري ماختيلت انو يف هي��ك همجي��ة بهالطريق��ة ,و مل��ا ب��دأت االح��داث بريفن��ا وبلش��ت ش��وف أصدقائ��ي كي��ف احواهل��ن ص��ارت من س��يء ألس��وا .كل يوم عن ي��وم ع��م يزي��د احلق��د بقل�بي عل��ى ي��د جمرمة عم تعمل بأبناء وطين هيك .حتى يوم من األيام كنت جالس��ة عم اش��رب فنجان هالقهوة عالرتاس واذا باذني تسمعين انغاماً ما مسعتها من قبل « اهلل سوريا حرية وبس .....اهلل سوريا حرية وبس « ما صدقت وقفت لشوف شو عم يصري لقيت شباب وبنات عم يهتفوا حاملني صور شهداء درعا ,حبيت مشهد األخوة اللي شفتو ملا كل واحد صار يهتف لدرعا و يف منون حبياتو ما نزل او بيعرف درعا حتى من قبل .حبيت هاملوقف كتري وحسيت انو الزم شارك اخواتي باملطالبة حبريتنا واسرتجاع حق كل شهيد وكل قطرة دم عم تنزل .ومن هون بدأت صرت انزل كل مظاهرة بكل حارة شامية وكل منطقة ريفية قريبة فتلت الش��ام وانا يغمرني ش��عور االخوة والوحدة ,وطبعا انا وعم كمل دوامي اجلامعي بلش��ت قصة ثورتنا بهالكلية ... كان اول موق��ف بكليتن��ا ي��وم طلع��وا ش��باب درع��ا ع��م يطالبوا حبق والد مدينتهم حس��يت انو الزم انزل ن��ادي معهن الزم يوصل صوتهن لك��ن كالع��ادة م��ا ش��فت س��وى هج��وم االم��ن على الط�لاب اجلامعيني وانهياهلم بالض��رب عليهم ,وهاد زادني اصرار ان��و دافع عن حرييت جبامعيت صرت انزل انا و رفقاتي على املظاهرات ,كانت احلى ايام يوم كنا جنتمع ونغين س��وا س��كابا ونغين لش��هداءنا ,مضت ايامي وان��ا ع��م اس��عى للحري��ة وم��ا تهوان��ا وال ملين��ا اب��دا كن��ا ان��ا و رفقات��ي يوم ع��ن يوم يزداد املنا ان��و احلرية صارت ع الب��اب ,وقت اللي صار وقت االمتحانات باخر السنة املاضية .رغم كل التضييق بالكلية اصريت على الدراسة وتتمة امتحاني وبيوم من أيام الفحص كنت مبس��وطة ,خلص��ت و س��لمت ورق�تي وطلع��ت لبش��ر رفقات��ي ان��و ان��ا برف��ع املادة ما لقي��ت حدا لكن لقيت ن��اس كانت ناطرت�ني امام الباب .خرج��ت م��ن الب��اب لواج��ه وج��وه حزين��ة مس��تغربة ,نادت�ني بن��ت من بعيد حاولت تش��دني لربا صارت تس��الين عن دوامي وعأس��اس انها جمرد زميلة وحننا عنا بالكلية الطالب لبعضهن مشيت معها وحاولت ساعدها واذا بالقي سيارة وقفت ونزل منها اشخاص مناظرهم «مق��ززة» ,قالول��ي « :تفضل��ي معن��ا « بصراح��ة ان��ا ما اس��توعبت اول ش��ي بعدين فهمت انو هنن بده��ن ياخدوني ملكان جمهول عين .خفت حس��يت اوصالي كلها عم ترجف ,وكأني بنت صغرية عمرها 3س��نني ومالقت امها جنبها باملدرس��ة متنيت ابكي لكن اهلل وقف معي بهاملوق��ف طلب��ت منه��ن خي�بروا اهل��ي لك��ن لألس��ف ال حي��اة ملن تنادي طلعت بالس��يارة وانا اف��كار تاخدني وافكار جتيبين ع��م فكر يا ترى خل��ص كان ه��ادا الي��وم اخ��ر ي��وم حبيات��ي ي��ا ت��رى رح ارج��ع اطل��ع ش��وف الدني��ا وش��وف أهل��ي م��رة تاني��ة ,ي��ا ت��رى رح اطلع وش��وف بلدنا حت��ررت ,لك��ن يل��ي وق��ف تفك�يري ه��و وصلول��ي مل��كان معت��م « ف��رع االم��ن « دخل��ت حطوني مع ناس اول مرة بش��وفها هون م��ا قدرت خيب دموعي بكيت ,خففوا البنات املوجودات عين ,هديت وسكتت وبدأت أيامي باملعتقل و كان لسا عندي 3مواد لقدمها بالفحص .اتعرفت عل��ى بن��ات معتق�لات كت�ير وكل وح��دة اهل��ا قص��ة برتفع الراس أك�تر من التانية ,و صرت فخورة بكون��ي صرت وحدة منهن بس كمان عم فكر أنا باملواد راحت عليي و احتمال تروح السنة عليي ,يف حال ما رفعت اكرت من 4مواد قضيت أيامي باملعتقل متحسرة على سنة راحت بس ألنو شخص واحد بدو يضل ماسك البلد و والد البلد و يضل حملو و كل شي غري هيك بهون ,الناس متوت بتهون ,و الشباب ختسر سنني من عمرها كمان ما مشكلة .بس كمان قلت بيين و بني حالي ,يف شباب قدمت اغلى من سنة من عمرها بكتري ,قدمت عمرها كلها من شان ناخد حريتنا و سوريا تعيش حرية ,فكل شي بهون قدام بلدي و السنى اللي راحت برتجع أحلى منها بكتري و حننا أحرار. و أفرجوا عين بعد حوالي شهر و اسبوع ,أخدت شهادة افراج بدل ما أخد شهادة جامعة ,معليش شهادة اجلامعة رح جتي ,و كمان احلرية رح جتي و عن قريب
بقلم :ياسمين الشام -دوما جامعة دمشق
2
محمود أنس عارف الشامي مواليد حماه 1993\4\12
دقائ��ق قليل��ة فق��ط كان��ت ق��د م��رت م��ن ع��ام 2012عندم��ا انض��م فت��ى الث��ورة حممود أن��س عارف الش��امي إىل آالف الش��هداء الذي��ن س��بقوه عل��ى درب احلري��ة ،ف��كان أول ش��هداء الع��ام اجلدي��د عن عمر مل يتجاوز تس��عة عش��ر عاماً. حمم��ود الش��امي ،اب��ن مح��اة وثال��ث إخوت��ه األربع��ة انض��م إىل رك��ب الث��ورة عل��ى الظل��م والظ�لام من��ذ انطل��ق ،وكان عل��ى ت��رأس املظاه��رة يف أوىل مج��ع ث��ورة احلري��ة مطل��ع نيس��ان املاض��ي ،وأفلت يومها من قبضة الش��بيحة ،لكن هذه مل تكن كل مش��اركاته ،فق��د عرض��ت قن��اة اجلزي��رة اإلخباري��ة يومه��ا ص��ور أول مظاه��رة يف مح��اة ،وكانت م��ن تصويره. نش��ط الش��هيد الش��امي يف إغاث��ة زمالئ��ه األح��رار يف أحل��ك الظ��روف ،وحتى بعد س��اعات معدودة على اختناق��ه جراء تعرضه لقنبل��ة مس��يلة للدم��وع يف مجع��ة أطف��ال احلري��ة ،يف الثالث من حزي��ران املاضي. وتأكي��داً عل��ى س��لميته ،كم��ا ي��روي ذووه وأصدق��اؤه ،كان الش��هيد الش��امي صاح��ب فك��رة توزي��ع الس��كاكر عل��ى املاري��ن باحلواجز اليت أقامها أهالي محاة حلماية أحيائهم من قوات األمن والش��بيحة ،مس��وقا فكرته بالقول « :نكس��ب الصالة على النيب وليونة الناس عند طلب ابراز اهلوية منهم» ،وهكذا كان ،كما حرص يف مجيع املظاهرات اليت شارك فيها على جلم أي هتافات قد تس��يء ألحد ، وكم��ا ع��اش حمم��ود الش��امي للث��ورة من��ذ أش��هر ،م��ات م��ن أجله��ا ،حي��ث أصي��ب يف التاس��ع والعش��رين من ديس��مرب /كانون األول ،بطل��ق ن��اري م��ن ق��وات االم��ن يف ش��ارع اخلام��س عش��ر م��ن آذار يف مح��اة ،خ�لال مظاه��رة حاش��دة حاول��ت الوصول إىل س��احة العاص��ي وس��ط املدين��ة ،ال�تي ش��هدت أك�بر مظاه��رات الث��ورة الس��ورية قب��ل أن حتتلها قوات األم��ن واجليش. قض��ى الش��هيد يف مستش��فى احلكم��ة بع��د دقائ��ق فق��ط م��ن دخ��ول الع��ام اجلدي��د بس��بب ع��دم توف��ر صفيح��ات البالزم��ا يف املستش��فى رغ��م م��رور أي��ام عل��ى طلبه��ا. مل يكن حضور حممود الش��امي بس��يطا أو هامش��يا يف أس��رته ،فقد عمل ودرس خالل س��فر والده خارج البالد لس��نوات ،كان خالهل��ا عون��ا لوالدت��ه يف أم��ور احلي��اة رغ��م نعوم��ة أظفاره ،فق��د عمل يف جمال األدوية واحلدادة والزج��اج ،لكن مهنته األهم كانت صناعة احلرية ،وقد أجادها وترك ألس��رته فخرا يكفي اجلميع.
محمود أنس عارف الشامي
2012\1\1 1
ي��روي م��ن كان معتق��ل تفاصي��ل اعتقاله و فعاليات أخرى كحكاية حمقق و حكاية ضابط و أمسيات أدبية وثقافية و احملاضرات والندوات. عم��ل بي��ت قامش��لوعلى املدني��ة يف س��وريا ،متخذي��ن م��ن املفه��وم املدن��ي و نب��ذ العنف شعارا هلم .حيث يقول مؤسس البيت يف إحدى مقابالته« :نشجع على تعزيز فكرة املواطنة والش��راكة ملختلف األطراف من الفسيفس��اء الس��ورية، اس��تطعنا أن نصن��ع وطن��ا حبج��م بي��ت يعيش فيه العرب��ي إىل جانب الكردي و اآلش��وري ،املس��يحي إىل جان��ب املس��لم و ال��درزي ،إنه��ا مظل��ة تنب��ذ النعرات الطائفي��ة ولغ��ة اإلقص��اء والتميي��ز ب��كل أش��كاله ,و أيض��ا يقول عن كيفية عملهم داخل البيت :حن��ن نعمل وفق آلية مهنية خمتص��ة مس��تمدين روح العم��ل والتع��اون م��ن برنام��ج والنظ��ام الداخل��ي للمنت��دى .فلدين��ا كادر وقام��ات فاعل��ة تعم��ل يف اإلش��راف عل��ى إدارة بي��ت قامش��لو ،وف��ق االهتمام��ات واالختصاص��ات إىل جان��ب اجللس��ات اإلداري��ة الدوري��ة لتقي��م العم��ل و وضع اخلطط و املشاريع اليت تعود بالفائدة على املنتدى من كل اجلوانب ،كذلك باب بيت قامشلو يستقبل كل الطاقات والش��خصيات واملؤسس��ات ال�تي ت��ود يف تقديم العون و املس��اعدة. يف احلقيق��ة ,إن جترب��ة بي��ت قامش��لو مل��ا حتم��ل م��ن مس��ات التن��وع الثق��ايف يف س��وريا وال��ذي جي��ب أن يك��ون عام��ل مه��م ج��داً م��ن عوام��ل تط��ور س��وريا و أن تك��ون أم��ة رائ��دة ,وألن البي��ت اس��تطاع أن جي��ذب العدي��د م��ن النش��طاء و حت��ى السياس��يني و ق��ادة املعارض��ة السياس��ية ,فتح��ول إىل ملتق��ى كل الس��ورييت بنش��طائه و سياس��ييه حت��ى يك��ون هن��اك ن��وع م��ن التالق��ي املباش��ر و يك��ون هن��اك آراء خمتلف��ة تضف��ي يف النهاي��ة إىل م��ا كل ه��و م��ن مصلح��ة س��وريا الوط��ن . حن��ن ش��باب س��وري -ال نس��تطيع إال أن نق��ف احرتام�اً هل��ذه التجرب��ة املدني��ة اخلالص��ة ال�تي تش��كل يف فكرته��ا ن��واة وط��ن ح��ر متعدد نراه ميزة لنا و ليس مشكلة ,نفتخر أن نكون قد بدأنا بإبداع كيف نرى اجملتمع السوري غداً .بيت قامشلو جتربة سورية مدنية من املهم دعمها و االستفادة من جتربتها ,يهمنا يف سوريا اجلديدة ان يكون لنا جتارب دميقراطية تكون لبنة و أساس�اً نعتمد يف بناء وطننا من جديد ,فعندما نكون كلنا متفقني كش��باب س��وري حر أن س��وريا واحدة للجميع جبميع ً حقيقة احملب القوي الذي يعتز بكل أبناءه من سكنها و من ينتمي هلا سنكون متأكدين أن سوريا ستكون دائماً ذلك الوطن ّ �اس كان ,ال طائف��ي ,ال عرق��ي و الدي�ني ,ح�ين ن��درك أن يف ش��وارعنا م��كان يتوح��د في��ه الس��وريني دومن��ا تفري��ق عل��ى أي أس� ٍ حول بعضهم من أجل س��وريا ..و س��وريا فقط س��نعلم أن س��وريا س��تبقى الوطن احلاضن للجميع.
شارعنا العام
4
يف شارعنا العام ,شباب سوري حر يف تركيا ,مجعتهم الثورة و حفزتهم على تكملة مشوار احلرية و التغيري ,فالثورة ثورة يف كل شيء يف التعليم و التغيري على الصعيد الشخصي أوال ,فكان بيت قامشلو ,هو بيت سوري جامع لكل السوريني بكل انتماءاتهم عرقياً و دينياً ,هو بيت سوري أو ً ال. بي��ت قامش��لو ه��و منت��دى اجملتم��ع املدن��ي ،مؤسس��ة غ�ير حكومي��ة مس��تقلة غ�ير رحبي��ة ،مقره��ا أنطاكي��ا يف تركي��ا .أسس��ها �لي املدينة فس� ّ�ماها يتذكرها أم��ام عينيه دائم�اً ,افتتح البيت جمموع��ة م��ن الش��باب الس��وري مبب��ادرة م��ن ش��اب س��وري قامش� ّ يف العام 2012يف شهر نيسان بيتاً لكل السوريني .أراد مؤسس البيت أن يرسم اهلدف ,أنه مكاناً جيتمع فيه السوريون ,فكان أنها أصبحت قبلة الش��باب الس��وري عرباً و كورداً ,اس�لاماً و مس� ً �يحية و من كل الطوائف ,اهلاربني من قبضة األمن اليت الحقتهم مما اضطرهم أن يرتكوا وطنهم ,و من هنا يس��اعدهم البيت يف انطالقة س��ورية جديدة ,حيث اس��تضاف البيت ما يزيد عن 300ناشط سوري بكل االنتماءات و احتضنهم و ساعدهم بكل ما أمكنه لغاية العمل على االستفادة من النشطاء يف دفعه��م لالس��تمرار باألعم��ال حت��ى يت��م تأط�ير العم��ل و دفعه��م للبق��اء يف صفوف الث��ورة و احملافظة على االتص��ال الدائم بالثورة و الثوار يف الداخل ,فهو « بيت قامش��و « يؤمن بأن الثورة قد خرجت و لن تعود بيتها إال و النصر رفيقها. عم��ل مؤس��س البي��ت و ه��و مس��رحي عل��ى بع��ث ال��روح الثوري��ة داخ��ل البي��ت و إقام��ة فعاليات صغ�يرة ترتبط بالث��ورة و العمل املدن��ي املراف��ق هل��ا ,مس��تغ ً ال بدايات��ه الثوري��ة يف الع��ام 2004بانتفاض��ة االخ��وة الك��ورد آن��ذاك و أيض�اً التحرك الث��وري يف بداية ث��ورة احلري��ة و اعتقال��ه م��ن قب��ل ق��وات األم��ن ,فكان��ت يف البداية مبادرة ش��خصية لتعزي��ز الفكر املدني و زي��ادة الوعي املدني يف عقلي��ة الش��باب الس��وري ,ث��م م��ا لبث��ت أن الق��ت ص� ً �دى أوس��ع لتتح��ول م��ن مبادرة ش��خصية اىل مش��روع مجاع��ي تطوع يف إجنازه جمموعة من الشباب السوري حتى يتحول البيت إىل مركز للسوريني بامتياز يعمل على تنظيم لقاءات دورية بني ً مكانة يف النش��طاء و بع��ض السياس��يني .إذا م��ا أردن��ا امل��رور ع��ل أنش��طة بي��ت قامش��لو ,كانت املرأة الس��ورية و قضاياها حتت��ل نش��اطات البيت اليومية ,فعمل البيت على إحياء مناس��بات و ندوات للمرأة تتم فيها مناقش��ة دور املرأة يف الثورة الس��ورية و دورها يف س��وريا املس��تقبل ,باإلضافة اىل حفالت تكريم لناش��طات س��وريات و نس��اء س��وريات بدروع تكرميية خاصة بالبيت. أيض�اً ,الطف��ل كان ل��ه مكانت��ه يف عم��ل البي��ت م��ن خ�لال حف�لات صغ�يرة و نش��اطات تدريبي��ة تطوري��ة ,إىل جان��ب دورات تعليمي��ة مبج��ال اللغ��ات و املوس��يقا و الرس��م ,ي��رى البي��ت و مؤسس��وه أن تل��ك الطاقات داخل األطفال جيب أن تس��تغل حبيث خي��رج جي��ل ق��ادر عل��ى بن��اء اجملتم��ع ,اجلدي��ر بالذك��ر ,ه��و أن البيت يق��وم بتعليم اللغ��ة الكوردية إمياناً أن التن��وع الثقايف و العرقي يزيد من حضارته وأن التعرف على عراقة و ثقافة األخوة الس��وريني يف الوطن لن يكون إال إغنا ًء و حضارة .ينظم البي��ت لق��اءات ت��دور فيه��ا احل��وارات و النقاش��ات ع��ن س��وريا الث��ورة ,و احل��ال آني�اً و مس��تقبلياً .حتولت هذه اللق��اءات فيما بعد إىل ن��دوات دائم��ة مطول��ة يت��م فيه��ا احلدي��ث و طرح الرؤى املختلفة عن س��وريا و الس��وريني ,بالطبع إن تلك الطروحات هي مبثاب��ة عص��ف ذه�ني ع��ن م��ا ميك��ن أن ي��رى الش��باب الس��وري ب�لاده بع��د الث��ورة .حي��ث انه��ا كان��ت عل��ى ش��كل جمموع��ات من النشاطات ,كالطاولة املستديرة و اليت تقوم على مبدأ النقاش مطوالً يف شؤون سوريا و الثورة بني جمموعة من الناشطني و الناش��طات و احيان��ا بتواج��د بع��ض السياس��يني ,و هن��اك حكاية س��جني اليت تتحدث ع��ن حكاية معتقل ,
3
كيف نشأت الفكرة ومن انتم ؟ حن��ن عب��ارة ع��ن جمموع��ة م��ن الش��باب الس��وري موزع�ين عل��ى كاف��ة ال��دول وخمتلف��ي االدي��ان واالع��راق والطوائ��ف واالف��كار والتوجه��ات السياسية فبعض الشباب علماني التفكري وبعضنا االخر يتوجه حنو الفكر الديين واالخر حنو الالديين لكن جيمعنا يف نهاية املطاف اجلنسية الس��ورية اليت حنظى بها .بدأت فكرة الصفحة من عدد من الش��باب اخلائف على الوطن والثورة وهمه األساس��ي احلفاظ على مبادئ الثورة االساسية وهي احلرية وكرامة االنسان وتشجيع املواطنة واحلياة الكرمية اليت يستحقها اي شعب من شعوب العامل ورفض اي متييز بني اي ف��رد م��ن اف��راد ه��ذا الوط��ن .كن��ا نرف��ض اي تط��رف دي�ني او تعصب يس��تغل ارقى وانبل القيم االنس��انية لتجميل افعال��ه املقيتة .ونرفض اي جتميل ألي خطأ يف الثورة سواء عسكري او مدني حبجة ان الظروف احلالية التسمح بأن حناسب بعض مدعي الثورة او سارقي الثورة كما مساهم الش��ارع الس��وري .نش��أت الصفحة يف أوائل ش��هر أيلول من العام الفائت وجدت الصفحة استحس��ان كبرياً يف الش��ارع الس��وري ونك��ذب ان قلن��ا انه��ا مل جت��د اس��تنكاراً وتهج��م ايض�اً م��ن بع��ض املتطرف�ين او اخلائف�ين من مواجه��ة األخطاء الثوري��ة وبدأ املتابع��ون للصفحة مبش��اركة الصفحة بأفكارهم حتى أصبحت متس وتقارب الش��ارع الس��وري بكل أطيافه . ماهدف الصفحة وهل وجدمت انها بدأت بالتأثري على الشارع السوري أو انها بقيت جمرد صفحة كغريها من الصفحات .؟ كان ه��دف الصفح��ة وم��ازال ه��و رف��ض أي خط��أ خيتب��ى وراء الث��ورة ورف��ض أي تط��رف خيتب��ى وراء الدي��ن وتش��جع الش��ارع الس��وري عل��ى املواصل��ة يف املطالب��ة حبقوق��ه ال��ذي خرجن��ا مجيع�اً م��ن أجله��ا ال ان نأخ��د حقوقنا من النظام احلالي ونس��لمها لنظام أخر فهذه مل تعد تس��مى ثورة واصبحت عبارة عن نقل ملكيات وكرامة الشعب من مستبد إىل مستبد أخر .احلقيقة بالنسبة اىل التأثري على الشارع السوري وجدنا تأثري كبرياً فأصبحنا نرى عدد من املنشورات اليت كتبت على صفحتنا يف الشوارع السورية ويف املظاهرات وعلى بعض الصفحات وهناك الفت��ات محل��ت يف ع��دة مظاه��رات كان��ت حتم��ل عب��ارات رفع��ت عل��ى صفحتنا قبل وق��ت من املظاهرة حت��ى أن بعض احل��ركات والتجمعات بدأت تراسلنا لكي ننسق سوياً لفتح صفحات توعية على منط جيفارا يف عدة مدن هلم على شكل سريات كما اطلقوا عليها االسم .واملؤيد للنظام احلاكم بدأ يقرأ ويفهم معنى أن احلرية ليست كما صورها النظام احلالي وكما ساعده بعض احملسوبني على الثورة وبدأ يعرف ان احلرية ليست الدمار والقتل والتشريد والحظنا مشاركة بعض املؤيدين للنظام يف املنشورات والنقاشات اليت حتصل كانت جيدة نوعاً م��ا لك��ن بعضه�اً الخيل��و م��ن احلق��د م��ن الطرف�ين و الحظن��ا ارتف��اع غ�ير متوقع يف ع��دد املتابع�ين للصفحة واملنش��ورات اليت نأخذه��ا من بعض الكتاب او الصحفيني او كتابات قدمية من ش��خصيات عظيمة خلد التاريخ أقواهلا وكأنها وجدت لتارخينا احلالي ما رأي الشباب القائم على الصفحة باملؤيد للنظام احلالي .؟ تأيي��د القات��ل يقل��ل م��ن قيم��ة الش��خص االخالقي��ة فنق��ول ع��ن فعله ال اخالقي و س��ينبذ فعل��ه الالخالقي مع االيام ,لك��ن الفعل الالخالقي ال ميكن اعتباره كجرمية حياسب عليه القانون بل سيحاسب من قبل الشعب بنبذه من اجملتمع باعتباره مؤيد للقاتل يف نهاية الكالم ثورتنا لكل الس��وريني كما قال اهالي كفرنبل يف احدى عبارتهم «الثورة الس��ورية ملن ثار وملن وقف متفرجاً وحتى ملن عاداها « هل واجتهكم صعوبات بالتفاهم بني بعضكم البعض حيث انك ذكرت انكم متعددوا الطوائف واالديان .؟ اإلخت�لاف يف وجه��ات النظ��ر الب��د من��ه يف اي فك��رة او نق��اش حيص��ل او اي منش��ور نقرتح��ه للنش��ر عل��ى الصفح��ة واال عدن��ا اىل زم��ن العق��ل الواح��د والفك��رة الواح��دة قب��ل الث��ورة لك��ن مهم��ا كان��ت هذه اخلالفات مل تص��ل بيوم من االيام اىل حد التخوين والش��تائم بني بعضنا البعض فجميعن��ا علين��ا تعلم فكرة اح�ترام االراء نهاية نقول بأننا أوالد س��وريا مجيعاً مهما حصل بيينا ومهما كانت افكارنا واراءنا الفرق بني مس��يحي ومس��لم وعلوي ودرزي فهذ حريتنا اليت نطالب بها واحلرية التتجزء فعلينا احرتام االديان واملعتقدات . علين��ا اح�ترام اآلراء مهم��ا كان��ت حت��ى ل��و كان��ت عل��ى خط��أ علين��ا ان حن��اول ايض��اح اخلط��أ دون ش��تم او ختوي��ن ل��ن نس��كت ع��ن اخلط��أ مهما كان ومهما كلفنا حنن ثرنا مل نثر ضد ش��خصيات النظام او رموزه ثرنا ضد الفس��اد والظلم واخلطأ الذي مأل نفوس الس��وريني والنظام الس��وري .ثورتن��ا س��تنتصر مهم��ا كان��ت العواق��ب فش��عب ث��ار ليأخ��ذ حريت��ه وخس��ر كل ه��ذه التضحي��ات ل��ن يس��مح لش��خص أخر ان يس��لبه �ال و نفيس . حريت��ه ويقض��ي عل��ى حلم��ه ال��ذي دف��ع دونه كل غ� ٍ
6
خلص قررت أنا ,و اهلل تعبنا يا شريك يعين بدي استناهم حتى يعتقلوني ؟؟ واهلل معك حق ,بس شو راجع تعمل بس قللي ,رح حتمل سالح أل ,ما بدي امحل سالح أنا
طيب شورايح تعمل فهمين
ي��ا زمل��ة املداهم��ات كرتانةهاالي��ام بش��كل م��ا طبيع��ي وما عم خيلوا ش��ب من داري��ا اال و ياخدوه ,فاذا هيك ليش اس��تناهم ,خلص لك أخي كل شي عم تقولوا صحيح ,و أنا معك بس اذا انت بس بدك ترجع و مانك عرفان شو بدك تعمل رح تكون عبء ع الشباب و اهلل ما بعرف ,بعدين وعدناهم للشباب خيو ,اذا انت اخرتت الصح ما رح يزعلوا ال ختاف شو بدون يعملوا ما رح يزعلوا ,صدقين لو حاسس انو يف فائدة من رجعتك لقلك رجاع ,و ياسيدي لقلك انو شفلي انا كيف ممكن ارجع ,بس يا صاحيب بدك رأيي كل العامل و كل الشباب الزم ترجع ,أصال ما وصلنا هلون غري انو كلنا صرنا برا و تركنا الساحات ااخ ,لك أنا بعرف ليش االمور وصلت هلون ؟؟!! أخي هيك اهلل كاتب ,كل شي برجع بس خلينا نشتغل ,و بدنا نرجع ,بس نعرف دورنا منيح رح نرجع ,و الكل الزم يرجع ألنوب االخري بلدنا هي ,صفون فيها شوي و شوف اهلل شوبكتبلك ممم يا صاحيب ,ماشي ادعيلي أنت اهلل يوفقنا اهلل حيميك يا صااح و ينصرنا عن قريب انشاهلل ,رح خربك شو بصري معي ,تصبح على حرية
5
كل م��ا بش��وف االخب��ار و بيطل��ع علين��ا واح��د م��ن املعارض��ة و االئت�لاف خ��ص نص ..ما بعرف ش��و بينتابين ه��ي لعية نفس ؟؟ ه��ي ق��رف م��ا بع��رف ؟؟ لك��ن معقول��ة اس��بوعني اجتماع��ات و باالخري كل ش��ي منس��معو ان��و ختانقوا و اختلف��وا و مددوا و أجل��وا ...يع�ني م��و ح��رام الث��ورة الس��ورية تبتل��ى هي��ك معارض��ة و هي��ك سياس��يني ,لك��ن معق��ول هل�لأ م��ا انتخب��وا رئي��س لالئت�لاف املبج��ل بع��د م��ا اس��تقال االس��تاذ الش��يخ الفاض��ل الل��ي «م��ا يف من��و» ؟؟!!!! و ال الط��رف التان��ي م��ن املعارض��ة لل��ي مس��مني حال��ون هيئ��ة تنس��يق ترك��وا كل ش��ي بالدني��ا و مس��كوا االئت�لاف و اجملل��س الوط�ني م��ن قبلو ,و نزل��وا فيه و على حننا املعارضة و حننا األصل و حننا اعتقلنا و قضينا س��نني بالس��جن يعين هألجايني ياخدوا متن ؟؟؟ حننا ملا بلش��نا ثورة كان��وا هاملعارض�ين جم��رد حملل�ين و داعم�ين الن��ا ع الشاش��ات و بس��بب ثورتنا و ش��هداؤنا صاروا ممثلني الن��ا و كان هدفنا أن يكون مظلة سياس��ية ترعى البلد وقت يصري يف فراغ سياس��ي بالبلد...بس لألس��ف ما حدا طلع قد مس��ؤولية الدم اللي راح و مس��ؤولية البل��د و الث��ورة!!! م��ع هالش��ي حنن��ا الث��ورة و موجودي��ن دائم��ا و البل��د بتحت��اج كل الك��وادر ,بتحت��اج ش��باب الث��ورة و الش��باب لنك��ون عص��ب الوط��ن و مس��تقبلو و كم��ان حنت��اج للخربات السياس��ية و العقول الل��ي منحرتمها اىل االن فهي ش��ريكة بالوطن و ش��ريكة بصنع مس��تقبل بلدنا خطوة خطوة..وباالخري الزم جهودنا كلنا تصب و متش��ي مع بعض ملصلحة س��وريا ألنها ماهلا غرينا..وأكيد حننا كمان مالنا غريها و جاي النصر و جاي احلرية
اعتق��د ان اخلط��ة املرس��ومة جلني��ف التضحي��ة ببش��ار واحلف��اظ عل��ى النظ��ام مايؤك��د ذل��ك ع��دة اش��ياء التصريح املتكرر للروس باحلفاظ على الوزارات السيادية التصريح املتكرر لوليد املعلم ان بشار باق وسيرتشح يف الدورة القادمة . وه��ذه حماول��ة لرف��ع الس��قف حبي��ث يب��دوا التن��ازل عن بش��ار امرا جلل وانتص��ار كبري للمعارضة يف جني��ف !! وأضيف أن احلفاظ على النظام سيتم على قاعدة احملاصصة الطائفية !! ان املؤمتر قد حيدث انشقاقات يف صفوف الثورة واملعارضة وهذا س��يكون لصاحل النظام لذلك املش��اركة يف املؤمتر بدون تصور وخطة دقيقة وخطوط محر واضحة وصرحية فهو خطر مؤكد وحمدق بالثورة سياس��يا وعس��كريا جيب ان يكون واضحا لنا ان املؤمت��ر ق��د يضح��ي ببش��ار ويرس��م ديك��ورا دميقراطي��ا ولكن لن يغ�ير يف مرتكزات النظام االمنية والعس��كرية او حصته االمنية والعسكرية جيب ان تستعد الثورة واملعارضة هلذا اخليار ؟؟ واهلل اعلم
موفق زريق
8
بش��ارعنا الع��ام ,هامل��رة رح حنك��ي ع��ن دوم��ا ,دوم��ا الل��ي كان��ت م��ن أوائ��ل املدن الل��ي طلعت ع احلري��ة و صرخت بوش الظل��م .دوما مدينة حم��ررة و ع��م تتنف��س احلري��ة كل ي��وم و كل س��اعة ( أي نع��م الدم��ار كت�ير ) ب��س هوا احلرية بعوض كل ش��ي ,اليوم دوما ع تتعرض ً كاملة .الشباب يف دوما قدموا منوذج ,خالل الفرتة حلصار من كل حمل ,البلد اتطوقت مع العلم أنو يف مدنيني و عم ميارسوا حياتهم املاضية ,منوذج رائع عن حماولة إحياء احلياة داخل دوما من جديد ,بداية من توزيع املواد الرئيس��ية و مو انتها ًء بدورات التعليم و حتى حماولة اعادة احلياة اىل املدارس ( اللي ضل منها ) .الغوطة الشرقية هأل ما يزال فيها ما يزيد عن مليون و نص مليون مواطن و أكيد حيتاجون ما حيتاجونه من مواد أولية للعيش متل الطحني و األدوية و املاء وغريه .و قام الشباب بدوما مبحاولة تغطية هاالحتياجات م��ع اخت�لاف انتمائه��م للمجال��س .اآلن دوم��ا و الغوط��ة الش��رقية ُتاص��ر هأل من قبل النظام من كل جهات��ه ,فهاجم الغوطة من جهتها الش��رقية العتيب��ة والق��رى احمليط��ة به��ا بع��د م��ا حاص��ر دوما من جهة خميم النازحني ومن جهة حرس��تا وحاصر ها من جهة باب ش��رقي يف دمش��ق ويق��وم ومن��ع دخ��ول وخ��روج اي ش��يء منه��ا فنف��ذ منها الطحني والدواء ويق��وم النظام بقصف مناطق زراع��ة القمح ليحرقها و بالفعل احرق مس��احات شاس��عة منها مع العلم ان كميات القمح التكفي ش��يء نظرا للعدد الكبري لألهالي. ق��ام الش��باب مبحاول��ة تأم�ين م��واد تع��وض النق��ص ,وه��اد احلكي قبل ما يصري احلصار من كل اجلهات ,و هنن بيعرفوا أنهم مس��ؤولني ع��ن مئ��ات العوائ��ل الل��ي متعلق��ة بقش��تهم م��ن أج��ل اخلب��ز ,حاول��وا وقتها االتص��ال مبا يعرف « املكت��ب االغاثي» من اجل ان��و يأمن ما ميكن تأمينه ,فاخلبز مفقود ,فما كان من املكتب إال أنو ألقى باللوم على النظام و حصاره ,و لسا حال الشباب يقول « :النظام حماصر و هاد ال مينع حماولة املساعدة مو بس كالم من خلف املكاتب .و من جديد حماولة تأمني الطحني مرة تانية بالرغم من حماولة الكثري انو خيب��وه و يص�يروا لألس��ف أم��راء ح��روب !!! و يكون��وا مص��در التوزي��ع الوحيد ,ب��س ما وقفنا و ضلينا حناول نأمن ش��ي يقدر الناس خيبزوا منو ,الناس هدول طلعنا ثورة من أجلهم و وقفوا معنا و بالثورة بأش��د الظروف ,فأقل ش��ي نعمله اهلهم أنو نأمن ش��ي يعيش��وا فيه حتى يوماً تفرج ع البلد كلها « بالنهاية ,ومن اس��تطالع آراء الناس هناك يتبني أن اخلبز خط امحر ما بصري املس��اس فيه بأي ش��كل و قوت الناس مو حمط نقاش على جدول أعمال البعض أو السياسيني أو املكاتب اللي يفرتض أن يكون عملها أوهلا تامني مستلزمات احلياة لدى الشعب ,لكن ع شو قاعدين مبكاتب و مأمنني ع هالشعب ,ع كل الناس عرفانة و بتعرف كل مني شو عمل و شو ساوى و شو قدم...و كلمة أن النظام مهما حاول حياصر و يقطع فالش��ي األكيد ال رجعة للوراء ش��وم اكان التمن ,و الثورة رح تضل نظيفة مهما حاول البعض أن ميارس دوراً أكرب منه و ال يساعد بشيء سوى اطالة مدة املعاناة ع هالشعب و هاد أكيد ال يرضينا كشعب و ال يرضي اهلل ,لكن اآلن هدفنا فقط احلرية و ما رح نلتهي بشي تاني ألنو هدفنا سامي حيتاج اىل كل ارادة و عمل لتحقيقه . يؤخر النصر ليعري الباطل أمام الناس مجيعا و مييز اخلبيث من الطيب ,,إنه يعلم و أنتم التعلمون. يذك��ر أن س��عر ربط��ة اخلب��ز ت��وزع بـ��ـ 35ل.س ,و ال ت��وزع ع��ن طري��ق أفران من اجل جناب النظام بطيارات��ه ما يضرب جتمع األفران ألن ل��ه س��وابق ,كان��ت ت��وزع ع��ن طري��ق جل��ان األحي��اء التابع��ة للمجلس احمللي أو جمال��س اخرى مدنية يف املدينة ,و هنا أيضا يس��جل قدرة الش��باب عل��ى تنظي��م العم��ل لتقدي��م من��وذج م��ن خل��ق احلياة من جديد يف عروق االنس��ان الس��وري..و ه��اد اللي بطمئ��ن أن احلياة موجودة داخلن��ا و مهم��ا حاول��وا يطفوها ..فهي و حننا أقوى
7
جتمد عمل االئتالف فرتة ,لكي تس��توعب القوة املهيمنة عليه تداعيات الرفض الش��عيب للفش��ل و التفرد لتعود الضغوط عليه من جديد بع��د االتف��اق الروس��ي األمريك��ي عل��ى انعق��اد مؤمت��ر جني��ف 2ف��كان ال ب��د من صيغة مقبولة ش��عبياً و ثوري�اً و دولياً .الي��وم ,صام االئتالف دهراً و نطق كفراً حيث أعلن عن توس��عة تتضمن مثانية ش��خصيات معارضة وطنية فقط و كأن املطلوب منهم تنازل و قدموه على غري رغبة .هنا ال بد و أن نبق البحصة و نصرخ بأصحاب العقول املتحجرة و الذهنيات االس��تبدادية يف حالة استنس��اخ الس��تبداد النظام االس��تبدادي األس��دي نفس��ه و كأن األنظمة االس��تبدادية تنتج معارضات اس��تبدادية تشبهها :هل إعادة اهليكلة تعين زيادة مثانية أعضاء جدد و بقاء نفس البنية و اهليكل و اآلليات؟ هل باس��م دميقراطيتكم العجيبة تقصون ش��خصيات معارضة أصيلة و أساس��ية كانت مع احلراك الثوري منذ بدايته و ما زالت ؟ من أنتم حتى ترفضوا توسعة شاملة للقوى السياسية السورية و تعيدوا هيكلة االئتالف بشكل يعطيه املصداقية؟ هل كنتم باألصل نتاج حالة دميقراطية انتخابية و قدم كل واحد منكم تصريح بتارخيه النضالي و املهين و املالي أمام الشعب الثائر على األقل ,أم انكم ملية شللية و معارف شخصية مع احرتامنا للجميع حيث نتائج التصويت كشفت أنكم من صنف سياس��ي واح��د و ه��ذا م��ا حص��ل يف جترب��ة انتخ��اب رئي��س وزراء احلكوم��ة االنتقالي��ة ذاك االنتخ��اب امله�ين؟ يع��رف كل الس��وريني أن من بينك��م ش��خصيات أش��د س��و ًء و تعطش�اً للس��لطة م��ن النظ��ام فه��ا هي اليوم ترفض توس��عة االئت�لاف ليضم معارضني وطني�ين و نزيهني و حريص�ين عل��ى الث��ورة و عل��ى الوط��ن و وجوده��م الي��وم ضروري أمام اس��تحقاق مصريي قادم .لكي ال يذهب الكالم هبا ًء ,س��أذكر بعض م��ن ه��ذه الش��خصيات لي��س ملعرف�تي ببعضه��ا بق��در م��ا هل��ا م��ن حض��ور يف تاري��خ املعارضة الس��ورية م��ع حفظ األلق��اب :حازم النهار ,بس��ام يوس��ف ,عب��د العزي��ز اخل�ير ,خلي��ل معت��وق ,منذر خدام ,حس�ين الع��ودات ,صادق جالل العظم ,عق��اب حييى ,احلارث النبه��ان ,عمر األدليب, صبح��ي احلدي��دي ,ع��زة البح��رة ,طي��ب تيزيين و غريهم الكثري ,فض ً ال عن العش��رات م��ن املعارضني الثوريني داخل الوطن و حتت ظروف القمع األسدي كرياض الرتك و ياسني احلاج صاحل و خولة دنيا و مي سكاف و كثريين ال يريدون كشف امسائهم كي ال يتعرضوا للتصفي��ة و االعتق��ال رغ��م أنه��م يعمل��ون بصم��ت و صرب و تفان .بصراحة و هذا لس��ان كل الس��وريني الثائرين و الصابرين ,أن املعارضة لألس��ف صارت من أكرب األعباء على الثورة ,فبعد س��نتني من العذاب الذي يكيله النظام اخلائن على كل الس��وريني و من أنقاض هذا الدم��ار العظي��م خيرج��ون من��ه ثاني��ة رافعي ش��ارات النص��ر ,مازلتم أنتم يف مواقعكم و ش��خصانيتكم و مطامعكم الس��لطوية بينما النظام يبين على ضعفكم أساطري نصره على الثورة و عودة الشعب لشرب الكأس األسدية املرة .هذا الكالم عام للجميع ,و لكننا نعرف املناضلني احلقيقيني األصيلني الذين حيملون همنا و ال يبيعون و يش�ترون بدماء ش��باب الوطن و مصريه. كلم��ة أخ�يرة ,و م��ن قل��ب س��ورية و فك��ر الث��ورة الس��ورية نق��ول :سيس��قط كل متس��لق و كل مدع��ي و كل طام��ع بالس��لطة و كل انته��ازي و ل��ص ألم��وال املس��اعدات و كل أم�ير ح��رب و مرتب��ط بأجن��دات الوطنية..سيس��قط كل ه��ؤالء مجيع�اً م��ع أول مظاهرة خترج بع��د إس��قاط النظ��ام و س��يحاكمون بش��دة و قس��وة ,فالش��عب ميه��ل و ال يهم��ل.
بقلم :خالد قنوات
10
االئتالف الوطين لقوى املعارضة و الثورة ,تركيبة عجيبة غريبة قبلناها لعلها ترتي ما فشل به اجمللس الوطين سيء السمعة و التجربة ,و لكن ال يصلح العطار ما أفسده الدهر .حتت ضغط السيدة كلنتون و بتعليمات مباشرة منها مت إقفال األبواب على جمموعة معارضة حتمل تارخياً نضالياً وطنياً خرجت معظمها من الداخل حتت تهديد البطش األسدي بالتصفية و االعتقال ,و جمموعة أخرى خليط بني شخصيات معروفة بانتمائها لتنظيم االخوان املسلمني و إعالن دمشق و شخصيات هبطت علينا من غائب علمه ال نعرفها و ال حتمل أي تاريخ نضالي سياسي و رمبا ال تعرف من السياسة سوى كلمة أحبك .حلفت احلكومة القطرية آالف األمي��ان أن ال تفت��ح األب��واب إال بع��د أن يتفق��وا عل��ى تش��كيل مك��ون جدي��د و مب��ا أن ل��كل إنس��ان ق��درة عل��ى العناد و اجل��وع فقد طرقوا األب��واب معلن�ين اس��م املول��ود اجلدي��د و ه��و االئت�لاف الوط�ني لق��وى املعارض��ة و الث��ورة و لك��ن هذا املولود كان مش��وهاً أيض�اً و غري مكتمل اخللقة و كأنه س��بيعي أو ينقص دماغاً أو رأس�اً .استبش��رنا خرياً برئيس��ه الش��يخ املناضل معاذ اخلطيب ملا له من مسعة طيبة و نزاهة و صراحة و لكن كيف يستطيع االنسان أن ميشي خبطوات واثقة قوية و قد قيد بسالسل االقصاء و التفرد باسم الدميقراطية العددية. مل يس��تطيع الش��يخ أن يش��كل جملس استش��اري سياس��ي رغم أن أهم خطوة تقتضي برس��م اس�تراتيجية للثورة واضحة و وطنية تعكس أهداف الش��عب الس��وري الثائر و منها تبدأ علمية التعامل اليومي مع مس��تجدات الثورة مبا يس��مى بالتكتيك .من الظواهر الدميقراطية لالتئالف كان س��حب امللف االعالمي من الس��يدة رميا فليحان و إعطائه آلخر من الش��خصيات اليت تهبط علينا من الس��ماء مل نره يف مقابلة أو تصريح باسم االئتالف الحقاً و لكنه منصب و هناك من يعشق املناصب .من الظواهر الدميقراطية األخرى جلنة اإلغاثة اليت ال يعرف عنها معظم أعضاء االتئالف إال أن الس��يدة س��هري األتاس��ي رئيس��ة هلا و كما صرح ممثل جملس مدينة الرقة يف االئتالف أن املبالغ املخصصة للمجالس احمللية تصرف نتيجة املعرفة الشخصية و االنتماءات و الوالءات احلزبية .و أيضاً من الكوارث الدميقراطية لالئت�لاف ,حادث��ة انتخ��اب رئي��س وزراء للحكوم��ة االنتقالي��ة حي��ث عجزن��ا لنع��رف م��ن ه��و ه��ذا اهلم��ام الذي س��يتنازل و يتواض��ع و يقبل به��ذا املنص��ب الكب�ير رغ��م ع��دم اقتناعن��ا بهك��ذا حكوم��ة يف مث��ل ه��ذا الوق��ت من الثورة ,و إذا بالس��يد غس��ان هيت��و و بأكثري��ة األصوات .مع كل االحرتام للس��يد هيتو و لكن من هو؟ و ماذا يعرف عن س��ورية بعد أكثر من ثالثني عاماً يف الواليات املتحدة األمريكية بعيداً عن الوطن و همومه؟ و ماذا يعرف عن السياسة و خاصة أن هذا املنصب هو منصب سياسي بامتياز؟ .السوريني احلذقني بالفطرة عرفوا أن تش��كيل حكوم��ة انتقالي��ة مؤقت��ة و تنصي��ب رئي��س وزراء كان حل��رق بطاق��ة الش��يخ معاذ اخلطيب كما حدث للدكت��ور برهان غليون و د .عبد الباس��ط س��يدا و ش��يخ العلمانيني الس��وريني الس��يد جورج صربا بعد أن تنازل أحد املنتخبني لصاحله يف انتخابات اجمللس الوطين, لكن الش��يخ كان أش��د ذكا ًء منهم و قلب الطاولة عليهم و حضر مؤمتر القمة العربية رئيس�اً للوفد الس��وري .كل مش��كلة الش��يخ معاذ أن��ه ال يع��رف دهالي��ز السياس��ة كم��ا يع�ترف ه��و ش��خصياً و لكن��ه واض��ح و صري��ح و كان إلع�لان مبادرت��ه بالتفاوض على رحي��ل النظام ن��وع م��ن التج��اوز للمحرم��ات ال�تي يضعه��ا املرش��د و م��ا ل��ف لفيف��ه .تلخب��ط احلاب��ل بالناب��ل و ب��دأ الن��اس بالش��وراع يس��قطون االتئ�لاف يف مظاهراته��م كم��ا فعل��وا م��ع اجملل��س ,و خاص��ة أنه��م مل يش��اهدوا أعضاء االئتالف و اجملل��س إال للصور التذكارية بينما الوضع املعيش��ي اليومي يف تدهور مس��تمر و انتش��ار اجملموعات املس��لحة باس��م الثورة صار كارثياً فقد س��يطرت بعضها على منابع النفط باتفاق وضيع م��ع النظ��ام و أخ��رى س��رقت الصوام��ع و املصان��ع و باعته��ا يف تركيا و الكارثة الكربى س��يطرة جمموع��ات متطرفة تكفريية على املناطق احمل��ررة باس��م اهليئ��ات الش��رعية فب��دأت باجلل��د و إقام��ة احل��د عل��ى البش��ر و إع��دام األس��رى مبش��اهد جاهلي��ة و بربرية ال متت لإلس�لام احلني��ف بصل��ة ,بينم��ا كتائ��ب أخ��رى تقات��ل النظ��ام يف ظ��روف إعجازي��ة اس��طورية .تعال��ت األص��وات بإص�لاح االئت�لاف ك��ي ال تس��تعاد جترب��ة تش��كيل كي��ان جدي��د و انس��حب ع��دد م��ن األعض��اء كتعب�ير ع��ن رفضه��م للتف��رد و االقص��اء باس��م الدميقراطي��ة داخ��ل االئتالف و ع��ن الذهني��ة البلي��دة و العنجهي��ة الظاه��رة لكث�ير م��ن قي��ادات االخ��وان املس��لمني و حلفائهم و م��ن يقفون حتت جناحه��م ,يف حالة اثبات لضي��اع فرص��ة تارخيي��ة حلرك��ة االخ��وان املس��لمني الس��ورية يف الع��ودة للحي��اة السياس��ية عل��ى أرضي��ة وطني��ة تقبل اآلخ��ر و تبتعد عن شبح جتربة الثمانينيات الدموية اليت خسروا بها تعاطف السوريني و خرجوا بنتيجتها من الوطن ككل .لقد كان من األجدى لقيادة االخوان املسلمني كتنظيم سياسي سوري أن خيضع نفسه ملراجعة نقدية حقيقية لتجربته التارخيية و يقدم للشعب السوري اعتذاراً واضح�اً ع��ن تاري��خ دم��وي يف الثمانيني��ات و يطه��ر كيان��ه بالغف��ران و يقب��ل باآلخري��ن و باالختالفه��م مع��ه أيديولوجي�اً عنده��ا كان م��ن املمكن الرجوع الس��ليم للوطن و للعمل به و له بعدها كامل احلقوق و الطموحات كأي تنظيم سياس��ي س��وري عريق و أساس��ي ,حتت س��قف الدميقراطية الدستورية.
9
12
ه��ذا التس��اؤل يش��غل رأس الكث�ير م��ن الث��وار و املعارض��ة الوطنية يف الداخل و اخلارج؟ و يت��م الفرز بني املعارضني الوطنيني: مع و ضد! و بالتالي ،ال خيلو األمر ،بأن الذين مع احلوار :هم ضد الثورة أو باعوا الثورة و دم الشهداء أو بأنهم عمالء للنظام و خونة! م��ا ه��و منب��ع ه��ذه االتهام��ات :تردي��د الش��عار اخلاط��ئ «ال ح��وار م��ع النظ��ام «!! و بالتال��ي ،طامل��ا يت��م رف��ض احلوار،يت��م تربي��ر مح��ل الس�لاح إلس��قاط النظ��ام! و احلج��ة ه��ي :ه��ذا النظ��ام ال ميك��ن إس��قاطه إال بالس�لاح! و يف الواق��ع مض��ى عام��ان تقريب�اً على استخدام السالح ،و مل يسقط النظام! و قد مير سنوات من املعارك العسكرية بني جيش النظام املدجج باألسلحة من ً حلظة واحدة يف استخدامها :من دبابات و مدرعات و طائرات حربية و صواريخ و اساطيل و حتى مجيع األنواع ،و ال يتورع األسلحة الكيميائية! و بعض اجلنود و الضباط املنشقني عن اجليش األسدي بأسلحتهم اخلفيفة ،و الذين شكلوا اجليش احل��ر و ه��و يف الواق��ع ال حيم��ل صف��ات اجلي��ش ،عل��ى األق��ل م��ن حي��ث تنوع األس��لحة امليدانية ،بدون س�لاح الط�يران و بدون سالح البحرية! و باإلضافة إىل كتائب مسلحة بالبنادق ،و غريها من األسلحة اخلفيفة ...من الثوار يف الداخل و من دول أخ��رى! باختص��ار ال توج��د معرك��ة متكافئ��ة ب�ين جيش�ين! و النظ��ام م��ن بداي��ة الث��ورة كان ي��درك هذه احلقيقة ،و يس��عى لتلك املعركة غري املتكافئة ،و جنح يف ذلك! اآلن نعود ملوضوع احلوار من جهة ،لعدم امكانية اسقاط النظام بقوة السالح، و ال إمكانية النظام القضاء على الثورة بقوة السالح! باإلضافة إىل ذلك و هو األهم :تكاثر التنظيمات االسالمية اجلهادية املتطرفة من جهة و حماوالت النظام لتوسيع الصراع إىل دول اجلوار ،هلذه األسباب و غريها شعرت الدول الكربى بتهديد مصاحله��ا .و اخت��ذت قراره��ا لف��رض احل��وار السياس��ي عل��ى النظ��ام و عل��ى املعارض��ة .م��ع اس��تخدام كل وس��ائل الوعي��د و الرتهي��ب و الرتغيب. بكلمات اخرى :اخلطاب لألس��د ..يف حال عدم موافقتك على احلوار ،س��نقدم الس�لاح للمعارضة! و اخلطاب للمعارضة ..يف حال عدم موافقتكم على احلوار ،سيستمر حظر السالح عليكم! موسكو أعلنت موافقة النظام السوري على احلوار! االئتالف الوط�ني يف اس��تنبول ي��درس املوض��وع ،و لكن��ه س��يوافق! و طامل��ا املعارض��ة ه��ي معارض��ات ..دائم�اً س��تكون هن��اك األطراف اليت ستوافق ،ال بل تتهافت لتأخذ دورها يف احلوار ،و يف احلكومة االنتقالية القادمة .إذاً :احلوار هو أمر مفروض ..بغض النظر عن هذا او ذاك! التساؤل اليوم :كيف ميكن استغالل هذا احلوار لصاحل حتقيق اهداف الثورة ؟ هل هذه القوى للمعارضات س��تكون عل��ى ق��در املس��ؤولية الوطني��ة؟ أن��ا و العدي��د من الش��خصيات و الق��وى الوطنية مع احلوار السياس��ي الذي يؤدي إىل جهة أخرى :ضد احلوار الذي ُيفرغ الثورة من حمتواها ،و يطيل من عمر النظام األسدي! حتقيق أهداف الثورة ! و من ٍ من هنا نرى ،بان احلوار حبد ذاته ليس مقدساً و ليس جرمية! و إمنا يرتبط مبضمونه و نتائجه! هل توجد الفرصة و الظروف لنجاح مؤمتر جنيف 2؟ بالطبع توجد ،و لكن الطريق إىل جنيف و يف نفس جنيف ،ليس اوتوسرتاداً بدون مطبات و صعوبات و عراقيل! مهمة السوريني و الدول االقليمية و دول العامل ،اجناح هذا املؤمتر بهدف إنقاذ الشعب السوري! هي مسؤولية وطنية و إقليمية و دولية! و النصر دائماً حليف الشعوب ! بقلم :حمي الدين حمروس
11
ق��د كان منه��م الغ�ني و الفق�ير يف ج��و يتح��رى العدال��ة و يعل��م مه��ارات األخ��وة . بالنس��بة للتعليم ,كان منهجها التعلم عن طريق اللعب ..و ممارس��ة التجارب ..و تطوي��ر امله��ارات الفكري��ة .يف احلقيق��ة ,ن��ادي الطفول��ة كان حيم��ل حلم��ا و رؤي��ة .كان��ت حتل��م بع��امل يفتح نوافذ العقل و ينمي مه��ارات التواصل و حيرتم االنسان ..رؤيتنا يف نادي الطفولة االعتناء بالذكاءات األربعة للطفل الروحي والعقل��ي و العاطف��ي و اجلس��دي و تغذيته��ا ,فالعل��وم االنس��انية تق��ول أن يف االنس��ان أربع أنواع من الذكاء و العمل على تطويرهم يف س��ن مبكرة ضروري حتى منوها. لس��ت أدري ع��ن كل طف��ل ع��اش فيه��ا أي��ن هو اآلن و ماذا يفع��ل ..إمنا أدري عن البعض ..و أعرف أن طالب نادي الطفولة ميكن متييزهم من بعيد ..برؤوسهم املرفوع��ة ..باعتزازه��م بإنس��انيتهم ..برفضه��م للظلم ..بق��وة إبداعهم و متيزهم ..أعرف الكثري منهم اآلن كش��باب الثورة الواعي ..اعتقل بعضهم و هو مرفوع الرأس مشوخا ..و استشهد البعض اآلخر حمطما قلوبنا ..سجلت نادي الطفولة كمؤسس��ة حترتم اإلنس��ان موقفا ضد الظلم موقفا احناز للش��هيد ضد القاتل.. موقفا رافضا لكل أنواع امتهان اإلنسانية.. فقد أعلنا التزامنا بإضراب الكرامة يف ٢٠١١-١٢-١١و توقفنا عن الدوام ألسبوع . فكانت شوكة يف حلق الباطل الذي جن فاستلبها من أصحابها ثم جردها من رخصتها كمدرسة. يف النهاي��ة ن��ادي الطفول��ة ه��و فك��رة و ليس��ت فق��ط ذلك اجلس��م التعليمي ,يف فكرة تربوية أحببناه��ا و اآلن أحببناها أكثر ألننا احتلت مدرس��تنا. أدركنا أن ما كنا نتفاخر فيه هو حقيقي ,و إال ملا حوربنا و لوحقنا و ُ يف تركيا ,نقوم ببعض األنشطة الرتبوية و التعليمية ألطفال سوريني ,منهم من ترك تعليمه و منهم من مل يبدأ بعد ,فكان مجي ً ال جداً أن نعيد مرة أخرى جتربتنا التعليمية ,و بالرغم من االختالف اجلذري باإلمكانيات و املقدرات والكوادر حتى ,لكن احلماس للعمل و خلق بذرة العلم و العمل يف عقول األطفال ,ليصبحوا غداُ بناةُ حقيقيني يف وطنهم احلبيب سوريا .هي اآلن ليست مدرسة أو نادي ,هي جمرد جمموعة من األطفال خمتلفي األعمار مع جمموعة من املعلمات و املهتمات بشؤون الرتبية نقوم بعمل ش��يء من مدرس��ة تربوية لألطفال و تعليمية يف الوقت نفس��ه ,فكل منا له عمله ,و كل عمل يكمل اآلخر ,و بهذا نكون على الطريق الصحيح لنرى بلدنا عامراً من جديد كما متنيناه دائما ان شاء هلل. و السالم عليكم و رمحة اهلل و بركاته
بقلم :نسيبة هالل
14
روض��ة أطف��ال يف س��وريا ,من��ارة تربي��ة ألطفاهل��ا و معلم��ة هل��م كيف س��يكونون وط�ني ه��و بأم��س احلاج��ة ألبنائ��ه يرعونه و حيتضنه��م و حيميهم. يف ٍ ه��ي مدرس��ة للطفول��ة الربيئ��ة و من�بر تعليم��ي كان��ت بدايات��ه داخ��ل س��وريا من��ذ العام ,1993عملت على إنشائها السيدة حنان ,و ركزت يف أولوياتها تنمية الطفل و زرع في��ه ح��ب املعرف��ة و التطور املس��تمرين. يف حل��ول الع��ام , 2011و بش��كل تفصيل��ي يف الث��ورة الس��ورية ,كان��ت حم��اوالت خجولة بالعمل على املشاركة بنوع من االضرابات اليت كان ُيدعى هلا يف الثورة ,إىل أن كان ي��وم اض��راب الكرام��ة املع��روف ,ملّ��ا دُع��ي بكاف��ة أحن��اء الب�لاد ,ق��ررت إدارة ن��ادي الطفول��ة املش��اركة يف االض��راب و الدخ��ول علن �اً يف ط��رف اجله��ات املؤي��دة للث��ورة و املعارض��ة للنظ��ام .قرر املس��ؤولون عن النادي اعالن مش��اركتهم باإلض��راب بش��كل كام��ل و عل�ني ,أم� ً لا أن يك��ون لإلضراب األه��داف املرجوة, بس��بب الظروف اخلاصة يف س��وريا و الثورة ,و ما أُحيط بإضراب الكرامة جاءت نتائج��ه كب�يرة الص��دى ,غ�ير كافي��ة عل��ى األرض ,فكان��ت ردة فع��ل النظ��ام و رجاالت��ه األمني��ة أن اس��تولوا عل��ى املدرس��ة و رمب��ا نس��تطيع القول أنه��م احتلوها , سلبوا مدرسة أطفال و هنا سلبوا األحالم البسيطة اجلميلة اليت كان األطفال رمسوه��ا يف عيونه��م اجت��اه وطنهم اجلريح. مل تكتف��ي عناص��ر األم��ن باالس��تيالء عل��ى املدرس��ة ,ب��ل ذهب��ت أبع��د م��ن ذلك ,بأن قاموا مبالحقة املس��ؤولني عن املدرس��ة و الس��عي وراء اعتقاهل��م ,فم��ن وجه��ة نظره��م الب��د م��ن أح��د أن ُيعاق��ب ج��راء حماولت��ه اظه��ار مت��رده على النظام .هنا كانت الس��يدة نس��يبة ه�لال املس��ؤولة األوىل ع��ن مس��اهمة املدرس��ة يف اض��راب الكرام��ة وصاحب��ة املش��روع ,و ه��ي مربي��ة فاضل��ة ,معلم��ة أجي��ال ,بات��ت طري��دة رج��ال أم��ن ,إىل أن انته��ى به��ا املط��اف يف تركي��ا يف اس��طنبول .مل تن��س الس��يدة نس��يبة املدرس��ة و الن��ادي يوم�اً ب��ل عمل��ت عل��ى إع��ادة إحي��اءه يف خياهل��ا و جعلت��ه حقيق��ة عندما عملت على إعادة إحي��اء فكرة تعليم األطفال من خالل تعليم جمموعة من األطف��ال م��ن بينه��م ولده��ا ,يف حماول��ة جدي��دة لن��واة ن��ادي طفول��ة جدي��د رمب��ا ,عل��ى الرغ��م م��ن أنه��ا ال تتعدى نش��اط تعليمي يف حديقة سكنية أو أحياناً حديقة عامة ,السيدة نسيبة ترى يف التعليم اجلديد تتمة وتكملة حللم نادي الطفولة يف سوريا ,فهي ت��رى أن العل��م و زرع القي��م يف اإلنس��ان ال يتوق��ف عن��د ح��دود ,و األطف��ال ه��م رج��ال الوط��ن غ��داً ,فالعم��ل عل��ى اخراجه��م صاحلني ألن يبنوا وطنهم مبثابة العبادة .و هنا ال ننس��ى و ال تنس��ى الس��يدة نس��يبة دور البنات الس��وريات (الصبايا) اللواتي تطوعن معها يف جمموعته��ا الصغ�يرة ,حت��ى يش��اركوها تعليمه��ا و تربيته��ا جلي��ل جدي��د عس��ى أن يع��وض ذلك م��ا ممكن أنهم خس��روه ,و ذلك إن دل فهو يدل على مدى الوعي الس��وري بش��بابه و ش��اباته ,فكل يريد أن خيدم الوطن بطريقته .و حني تس��أل الس��يدة نس��يبة هالل ع��ن ن��ادي الطفولة ,تقول : كان حلم��ا ,كان حلم��ا رمسن��اه يف قلوبن��ا قب��ل أن نب��ادر يف حتقيق��ه ..حلم بعيد املنال ..مجيل أن نبين مدرس��ة ليس فيها مس��اطر للض��رب ..أو غرف��ة فئ��ران ..حل��م أن نب�ني مدرس��ة حت�ترم كرام��ة الطف��ل و عقل��ه و تنم��ي إبداع��ه ب��دال م��ن أن حتب��س أف��كاره يف صن��دوق عتي��ق مس��تهلك ..ع�لا س��حر ن��ورا س��ها س��نا ..و خال��د و بالل و مصعب وماج��د و غيث .. كلهم و رفاقهم كانوا حمظوظني فقد عاشوا احللم حقيقة ..و صارت املدرسة أمجل مكان يذهبون إليه ليحققوا إنسانيتهم و يعيشوا الكرامة و احملبة يف جو يرحب بإبداعاتهم و يطور مهاراتهم ..نادي الطفولة ..كانت أمجل من أن تكون مدرسة ..و لكنها كانت حقيقة و مل تكن حلما أنش��أتها س��يدة فاضل��ة مربي��ة امسه��ا حن��ان يف ع��ام ,١٩٩٣حت��اول أن تك��ون احلن��ان ب��كل ص��وره م��ع كل األطف��ال الس��وريني ..عل��ى اختالفه��م ف��كان منه��م املس��لم و املس��يحي ..و الس�ني و الش��يعي و العل��وي ..
13
مقتطف
ات من ا ألدب الع
إعداد :جود المي
مواط��ن عرب��ي ينق��ل إب��رة الرادي��و م��ن حمط��ة إىل حمط��ة ويعلق على ما يس��معه من أغان وبرام��ج وأخبار وتعليقات م��ن الصباح الباكر حتى نهاية اإلرس��ال يف الوطن العربي « إذاع��ة رق��م »1عزي��زي املس��تمع يف نزهتن��ا الصباحي��ة كل ي��وم تع��ال معن��ا إىل ربوع الوطن احلبيب حيث ال ش��يء س��وى احلب واجلمال . « املستمع » :والتخلف ! « إذاعة رقم »2أغنية لفريوز جاي أنا جاي جاي لعندك جاي « .املستمع » يا فتاح يا رزاق إنها حتما فاتورة الكهرباء أو املاء أو اهلاتف . « إذاعة رقم »3عزيزي املستمع مع الورود والرياحني والنرجس والنسرين والفل واليامسني « .املستمع » أي فل وأي يامسني واهلل لو مات أحد أصدقائي يف هذا الغالء الفاحش فلن أستطيع أن أقدم له إال إكليال من اخلطابات . « إذاعة رقم »4قصيدة اليوم وللحرية احلمراء باب « .املستمع » بكل يد قابضة يدق . « إذاعة رقم »5وإننا نعلن من هنا أن ال شروط لنا أبدا على حتقيق الوحدة العربية « .املستمع » باستثناء شرط واحد هو أننا ال نريدها . « إذاعة رقم »6حكمة اليوم قل كلمتك وامش « .املستمع » إىل البنك « إذاع��ة رق��م »7إن اجملل��س األعل��ى لش��ركات الط�يران العربي��ة حي��ذر يف مؤمت��ره املارق�ين والعابث�ين بقضايان��ا املصريي��ة ويض��ع كاف��ة إمكانات��ه وطاقات��ه يف خدم��ة املعرك��ة « .املس��تمع » مب��ا أن األم��ور قد وصلت إىل ش��ركات الطريان فمعن��ى ذلك أن القضية طايرة قريبا . « إذاعة رقم »8أغنية حلم الح لعني الساهر « .املستمع » عودة احلياة الطبيعية إىل لبنان . « إذاع��ة رق��م »9م��ن أنبائن��ا الرياضي��ة خ��رج اجل��واد العرب��ي نور الصب��اح من الداربي اإلجنليزي بعد الش��وط األول بس��بب إهمال اجلوكي وس��قوطه عن��ه « .املس��تمع » طبع��ا ألن الع��رب ال يعرف��ون أن خييل��وا إال عل��ى بعضهم . « إذاعة رقم »10وإن اإلحتاد النسائي العام يف الوطن العربي يدعو كافة أعضائه املنتسبات « ....املستمع » إىل ترك أطفاهلن دون رضاعة وأزواجه��ن دون طع��ام وبيوته��ن دون ترتي��ب ومطاخبه��ن دون جل��ي والتف��رغ حل��ل مس��ؤولياتهن وفضح املؤامرات اليت حت��اك ضد قضيتنا وأمتنا وكل فرع ال يتقيد بهذه التعليمات يغلق وختتم مجيع مكاتبه بالش��كلس األمحر . « إذاع��ة رق��م »11وكم��ا قلن��ا وأكدن��ا م��راراً نعل��ن أمام العامل أمجع أنه ال صلح ال اعرتاف ال مفاوضات « .املس��تمع » ال تكذبي إني رأيتكما معا... « إذاعة رقم »12وإننا نؤكد أيضا من هنا وجلميع ش��عوبنا العربية واإلس�لامية أننا لن نذهب إىل مؤمتر ولن ننس��حب من جلس��ة ولن نته��اون يف قضي��ة ول��ن نس��اوم عل��ى ح��ق ول��ن ن�تردد يف مس��اعدة ول��ن نرتاج��ع عن موق��ف ولن نفاوض ول��ن نصاحل ولن نق��رر إال ما متليه إرادة الشعوب « .املستمع » والشعوب يف السجون . « إذاعة رقم »13أغنية داميا وراك داميا أتبع خطاك داميا « املستمع » معروفة املواطن واملخابرات « إذاع��ة رق��م »14وبع��د أن ش��رح س��عادته لس��فراء ال��دول الغربي��ة الظ��روف اخلط�يرة ال�تي مت��ر به��ا املنطق��ة أعطاه��م م��دة ش��هرين للع��ودة بأجوبة واضحة من حكوماتهم وذلك قبل بدء محلة االنتخابات األمريكية وانش��غال العامل بها ألن العرب مصممني أكثر من أي وقت مض��ى عل��ى ص��وم رمض��ان الق��ادم يف الق��دس والص�لاة يف عكا والوضوء يف مياه نهر األردن ثم اس��تقل س��عادته الطائرة يف رحلة اس��تجمام إىل أوروبا تس��تمر « ....املس��تمع » إىل ما بعد االنتخابات األمريكية « إذاع��ة رق��م »15وإنن��ا يف ه��ذه الظ��روف املصريي��ة حن��ث مجي��ع الق��ادة واملس��ؤولني الع��رب عل��ى االلت��زام بق��رارات مجي��ع القم��م العربي��ة دون اس��تثناء قم��ة اخلرط��وم قم��ة الرب��اط وقم��ة بغ��داد وقم��ة ف��اس األوىل والثاني��ة ووو « ...املس��تمع » عجيب كل هذه القم��م وما زلنا يف احلضي��ض . « إذاعة رقم »16واآلن سيداتي سادتي ومع اقرتابنا من ركن املنزل تنضم مجيع موجاتنا العاملة « ...املستمع » إىل جبهة الصمود والكفاح العربي ونقدم لكم طبخة اليوم « إذاعة رقم »17إن طريقنا إىل فلسطني البد أن متر من بريوت « املستمع » ومن جونيه « إذاعة رقم »19ومن موسكو « إذاعة رقم »20ومن واشنطن « املستمع » من كثرة الطرق اليت أصبحت تؤدي إال فلسطني صارت القضية حباجة إىل إدارة مرور . « املذيع » اخرس « إذاعة رقم »21فريوز تغين أنا وشادي تربينا سوا راح شادي ضاع شادي « املستمع » بس شادي ؟!!! « املذيع��ون الع��رب » اخ��رس « املس��تمع » ل��ن أخ��رس « املذيع��ون الع��رب » س��تخرس رغم��ا ع��ن أنفك(ومتتد مئات األيدي م��ن الراديو و تنهال علي��ك ضرب��ا وصفع��ا) كلب ،جاس��وس ،حقري ،طاب��ور خامس.....اخل « إذاعة رقم »22نأسف هلذا اخللل الفين وسنعود إليكم فور إصالحه « إذاعة اسرائيل » ال ال خذوا راحتكم ....
16
إعداد :جود كنا قد قمنا بالعدد األول من جملتنا بالتحدث عن كتاب واحد يف تطوير الذات للكاتب ستيفن كويف كما كان مقرراً هلذه الزاوية أما يف هذا العدد فإننا س��نقوم مبناقش��ة ثالثة كتب رمبا ألنها حتمل ذات املوضوع وترتبط ببعضها ارتباطاً وثيقاً ,إنها « خواطر ش��اب , خواطر , 2وخواطر اليابان » للكاتب واإلعالمي املشهور يف الوسط الشبابي العربي « أمحد الشقريي » .يعتمد أمحد يف كتبه ذات األسلوب ال��ذي اعتم��ده يف برناجم��ه التلفزيون��ي الرمضان��ي وال��ذي ن��ال نس��بة عالي��ة م��ن املش��اهدة ب�ين الش��باب العربي وال��ذي يقوم على األس��لوب اإلرش��ادي الدي�ني البس��يط يف التوج��ه إليه��م حم��او ً ال الوص��ول إىل قلوبه��م قب��ل عقوهل��م حبي��ث يس��تطيع التأث�ير فيه��م وتغي�ير أفكاره��م وص��و ً راق يس�ترجع جم��د األم��ة اإلس�لامية وتارخيه��ا الغابر وق��د حاول يف كثري من املقاالت أو اخلواط��ر كما مساها كاتبها ال جملتم��ع ٍ تغي�ير األف��كار الس��ائدة يف العق��ول وحتوي��ل طرائ��ق فه��م الدي��ن وطرائق نش��ره غ�ير معتمدين على تلقي��ه وراثة وحبه فطري�اً فقط وإمنا تثبي��ت حب��ه يف صدوره��م بع��د فهم��ه الفه��م الصحيح ,الواعي والعميق .هذا بالنس��بة ألول كتابني بني املذكورين آنفاً أما الكتاب الثالث فإن��ه يش��ابههم موضوع�اً خيالفه��م طرح�اً حي��ث اعتم��د يف مضمون��ه عل��ى إج��راء مقارن��ة مس��تمرة ب�ين الغرب��ي املتمث��ل بالياب��ان واجملتمع العربي املتمثل بالسعودية وكيف أن اليابان بالرغم من بعدها عن اإلسالم وعدم انتشاره فيها إال أنهم يلتزمون أخالقياته فيما خيص العل��م والعم��ل والنظاف��ة العام��ة واملعامل��ة اإلنس��انية أكث��ر مم��ا حن��ن ملتزم��ون ب��ه ,فإس�لام بعضن��ا لألس��ف جمرد اس��م ال فه��م واقتناع , وكان أن أنه��ى كتاب��ه بأمني��ة اعتن��اق اليابان لإلس�لام لرتتقي به أكث��ر ويرتقي بها . بعض املقتبسات اجلميلة من الكتب : األعمى :ليس األعمى من ال يرى وإمنا األعمى هو الذي ال يشعر مبا يراه وال يتدبر فيه فكم من بصري بعني ولكن قلبه ال يرى شيئاً ,وكم من أعمى بصري لكن قلبه يرى « فإنها ال تعمى األبصار ولكن تعمى القلوب اليت يف الصدور» ال أحد يس��تطيع أن يغضبك أو حيزنك أو حيبطك دون إذنك ,ما تش��عره يف داخلك ليس بس��بب ما حيدث حولك ,إمنا بس��بب حتليلكأنت لألمور ,يقول الغزالي» غضبك دليل على أنك تريد أن تسري األمور على مرادك.ال على مراد اهلل « « واعدو هلم ما استطعتم من قوة « القوة ليست فقط قوة السالح ,وإمنا هي القوة االقتصادية والقوة الثقافية والقوة العلمية والقوةاحلضارية والقوة اإلعالمية. كثري من الدعاة وأئمة املس��اجد يعلن حربه على بدع الش��عائر ,مثل صيام اليوم الفالني بدعة والصالة الفالنية بدعة وهكذا ,ولكنن��ادراً م��ا أمس��ع األئم��ة يتكلم��ون ع��ن الب��دع الدنيوية يعين عدم إتقان العمل بدعة ,والكس��ل واخلمول بدعة ,احتق��ار املرأة بدعة ,وانعدام اإلنت��اج املنتش��ر يف الع��امل اإلس�لامي بدع��ة وكله��ا أم��ور مبتدع��ة مل تك��ن عن��د املس��لمني أي��ام الرس��ول صلى اهلل عليه وس��لم ,وأتس��اءل ملاذا يركز الدعاة على البدع يف الش��عائر فقط و يهملون البدع الدنيوية اليت أدت لس��قوط حضارة املس��لمني؟ خواطر للشباب ,للقلب والروح ,لتطوير الذات والعقل والفكر ....أسلوب مميز سلس وبسيط ,حياكي الشباب وحتى الكبار .... ويتطرقون ألمور ميكن أن تكون بالنس��بة لنا بس��يطة لكن هلا تأثري فعال يف حياة كل ش��اب طموح مميز يطمع يف رضوان اهلل س��بحانه وتعاىل .وبالرغم من بس��اطتهم إال أنهم أضافوا لي ش��خصياً -الكثري واس��تمتعت بقراءتهم
15
قرعنا كل األبواب وانتظرنا ...عسانا جند ضالتنا ...ليصبح الكون مكاناً ضئي ً ال بالكاد يتسع أنفاسنا ... و ننتظر... وتصبح كل األحالم حلماً واحداً... ويضيق بنا الليل لتصبح ظلمته نورنا ...ونبكي مع وحدته ...ويصبح احلق هو قمة الظلم ... وننتظر... ال نرى س��وى اليأس يقتحم أبوابنا اقتحام ...يداهم حجرتنا ...يس��تولي على مقدس��اتنا ...خيطف منا الطفولة و الرباءة و اجلمال ... لننتظر صحوة ميت ...صحوة أعرابي قد مات ... اصحو اصحو زمن املعجزات قد فات ...و لن يأتي عيسى ليحيي ما قد مات ... وننتظر ... ننتظر كلمة إنصاف عند جبناء ... جبناء قد عسكرت قيود السلطة يف عقوهلم و اعمتهم اموال قارون ويضحكون ... أطفال قد رحلو ...و يعبثون ... ويضحكون و يدحرجون حتت أقدامهم لعب ٍ و يعبثون مبالبس نسا ٍء قد مزقو ...و جيلسون ... وجيلسون على موائد ليملئوا بطونهم بأشالء أجسادنا و يشربون ... ويشربون دمائنا خنب قذارتهم ويرحلون ... سم جيري يف البطون ... يرحلون يرتكون الفتات ملن تبقى ليأكلونها ٌ غضب.. يف صدورنا غضب ....يف كالمنا غضب ...يف نظرات اطفالنا غضب ...حتى سكرات موتنا غضب ... حت��ى أحالمن��ا غض��ب ...حت��ى احل��ب ب��ات يعش��ش في��ه غض��ب ....غض��ب .....ألن حت��ل عليكم لعنة غضبن��ا يوماً ما ؟؟؟؟ دياال
18
17
أنا إنسان بال عنوان متر األيام علينا لتصبح ماضي يشبه احلاضر الغائب املتعلق حببال الذكريات اليت تشبه الالشيء ألن األي��ام ه��ي الش��يء فالي��وم احل��ي ه��و مولود من رحم أمس ميت نعرف أن الغ��د هو من قتله مع أنه خيرج من��ه لنبق��ى حن��ن م��ن نش��هد عل��ى مافع��ل األم��س بقبل��ه ومايروي لن��ا الي��وم يف حلظات احتض��اره قبل أن يأتي الغد الذي يتكرر معه ما فعل بس��ابقه رمبا خنتلف مع القدر ورمبا نتفق لكن على الرغم من كل شيء حنن نعرف أن قدرنا مفروض علينا وليس لنا خيار به لذلك نعيش معه تناقض مشاعر ,فبنفس الوقت الذي النشعر به حنس أننا نشعر به فنكتش��ف أن الكن��ز احلقيق��ي ه��و س��ر يف طي��ات ه��ذا القدر الذي مل خنرت أن يكون قدرن��ا أال وهو اختيارنا فم��ا ف��رض علين��ا ه��و واق��ع اليتغ�ير ,يب��دأ بنا والنعرف أين س��ينتهي أما ماخنتاره ه��و أناس يف قلب عدم االختي��ار لذل��ك جي��ب أن يك��ون االختي��ار إن مل يكن أفضل على األق��ل أن يوازي املفروض علينا ألن أصعب اكتشاف يف هذه احلياة هو اكتشاف الذات لكن األمجل هو أن يكتشف املرء أناسا اكتشف به��م ج��زءا م��ن ذات��ه عل��ى الرغ��م أن��ه يع��رف أن جزئه��م اآلخ��ر لرمب��ا ل��ن يتف��ق مع��ه فذل��ك اجل��زء اآلخ��ر متف��اوت ب�ين الن��اس رمب��ا خيب��ئ ب�ين طيات��ه قواس��م مش�تركة لبس��ت وش��اح الغم��وض ,ج��زء كرس��ته احلي��اة فلعب��ت لعبته��ا املش��هورة لتدخ��ل اإلنس��ان يف ص��راع م��ع نفس��ه قب��ل اآلخري��ن ,ج��زء أبع��د امل��رء عن نفس��ه ليجعل��ه جيل��س لوح��ده ويق��ول م��ن أن��ا لكن��ه بنف��س الوق��ت ال��ذي يك��ره ب��ه ه��ذا اجلزء يكتش��ف أنه حباجت��ه أكث��ر م��ن أي وق��ت يف كل وق��ت ألن��ه الس��ر الذي علمته إياه احلياة إنه التجربة القاس��ية اليت جعلت اإلنسان يرى أن له حق عند اجلميع فمن حقه أن يفعل مايشاء متى شاء ألنه قد دفع الثمن سلفا عندم��ا ضح��ى ب��كل ش��يء م��ن أج��ل اجلمي��ع لك��ن اجلمي��ع ق��د باعه وقب��ض مثنه وجعله يس��أل عن نفس��ه ووطن��ه ومل��ا وق��ع االختي��ار علي��ه م��ن ب�ين كل هذه الدنيا ال�تي تركه أهلها جرحيا ويف خلده ألف س��ؤال وس��ؤال وه��و يع��رف أن هن��اك م��ن يع��رف أجوبته��ا لكنه��م مل جييبوا أبدا م��ع أنهم قادرين عل��ى أن جييبوا مما زاده اصرارا على مبادئه اليت تتكرس يف كل يوم أن ماحيق له الحيق لغريه ألن اجلميع مهما فعل هو مقصر حبقه فلسفة معقده اليفهمها إال أهلها فللوهلة األوىل تبدو شبيهة باحلقد لكنها حتمل يف قلب أهلها مشاعر حزن رقيقه تتولد دائما ويف كل حلظة ألن حقيقتها خمتلفة متاما عما قد يفهمه الناس منها هي فلسفة املظلومني الذين اكتشفوا أن كل سبيل شرعي من اجل اسرتداد احلقوق حتى لو كان على شكل مصلحة شخصية هي فلسفة تعيش يف قلب اإلنسان السوري الذي متنى أن يعرف باقي العرب مامعنى أن تكون س��وري يف هذا الزمن مامعنى أن تكون إنس��ان جمردا من كل ش��يء ليس لك حقوق وإن أعطيت القليل مما هو لك أصال تعطى لكن مبنة وفضل جيعلك تتمنى لو أنك مل تأخذ من أحد شيء ألن الطريقة اليت أخذت بها ماهو لك جارحة أكثر من نسيان حقوقك املنسية إنها حالة عامة لكنها تتدخل يف تكوينات اإلنسان اخلاصة يف كل حلظة مع كل كسرة خبز يأكلها مع كل رش��فة ماء يأخذها لتجعلك إنس��ان لكنك بنفس الوقت ش��عب
بقلم :أصالن أصالن
20
في بالدي ..
يف بالدي حيث تستشهدالبسمة على شفاه االطفال حتى حبة القمح تغتال من فوهة الدبابات وفيها الغانيات أعلى قدر من العلماء وتتساوى فيها املقاومة مع االرهاب وعدوننا مبجيء االصالحات فجاءت على ظهر الدبابات ياهلذا النظام الفاشي املعادي فقم يا صالح الدين هاقد عادوا عادهوالكو وهتلر النازي خطفوا اخلبز من افواهنا ليشرتوا سالحا لقتلي انا واخواني فسال الدم من رميالن حتى حوران ايديهم مشبوكة حبزب الالت وايران وهم الذين قتلوا اشرافنا منذ ازمان االلعنة اجلبار على كل من سلب الفرح والكلمات ونهب الثروات واراد امخاد الثورة بني العباد وهتك االعراض وقد نسيوا انا امنا ام املسيح العذراء عذبونا واهانونا وقالوا ربكم بشار فصاحت جراحنا قبل حناجرنا بالصوت العالي ربنا هو الواحد القهار بالدي ارادت اسقاط الشرعية عن النظام وابادة الذئاب اجلرحية يف كل مكان لتبقى احلى وقريبة من اهلل ويبقى اليامسني عابقا يف ازقتها ويف احلارات شاخمة كشموخ قاسيون على مر الزمان ارادوا ان نكون حرفا ساقطا فاريناهم اننا حنن احلرف والكلمة ويف البدء كانت الكلمة علمونا قل احلق ولو كان مرا فوعاها الشباب وغاب عن فهمها كثري من العمائم والعلماء ال حتزني يا أم الشهيد وال ختايف فدم ابنك غالي بقدر بردى والعاصي ارواحنا ترخص الجلك ولعيون بالدي
وصايا سبع وصايا ألمي كل الفراق ألبي.. كل الوله احلزين لوطين كل احلبق املعتق جبرار حواكرينا ألطفالنا.. كل الشموس تضيء يف بيادرنا ... إال اهلل يبعد صالته لكواكب..خاوية.. يف جنائزنا... كل الصمت املاثل يف جذور احلنني..لكم مناتبقى لنا ماتبقى لكم غز ً ال دمشقي خيتال بني الطلقة واجلمرة خيرتق عراة الصدور حتت أقبية الفجر وبني زفرة املوت.. حصارنا ..ممتد لرأس القبيلة.. شغفي مركون يف زوايا التواريخ الذليلة من سبع وصايا ألمـي بقلم :خلود أبو عاصي
بنان اليامسني دمشق -القابون
19
أحبب أخاك بقلبك ،واغفر له ،حتى أثناء طعناته لك فربما ،وأنت تسقط مدميًا ،تحتاج ألن تضع يدك على كتفه