الشارع السياسي الشعب السوري واحد 2-1 ----------- تطبيق الشريعة 4-3 --------------- دمشق رئة املشرق العربي 10-5 ------- الشارع الشبابي يوميات طالب سوري 12-11 ---------- معكم 14-13 ---------------------- محلة هلون وبس 15 --------------- فوتوغرايف 16 --------------------- فيس بوك 18-17 ------------------ رمضان داخل خيام الالجئني 19 ------ واتس أب 20 ---------------------- جاي النصر وجاي احلرية 21 -------- الشارع الثقايف كتاب العدد 22 ------------------- القصري أرض البطولة 23----------- تويف أمحد 24 --------------------- الشارع االجتماعي الوطنية مصدر رزق 26-25 ---------
إياد مرهف زياد امحد جود حممد صالح يامسني الشام بنان اليامسني صفاء شفيق عدنان حممد ريشال فرح
مشاركاتكم 28-27 --------------- فنون الثورة 30-29 ----------------
العدد الثاني ( )1متوز ()2013
األس��د االب��ن و م��ن قبل��ه األب أن ينس��فوا مفه��وم الوط��ن و االنتم��اء اىل الوط��ن ل��دى عامة الناس ,ففرقهم أينما طالت ي��د الفرق��ة أذرعه��ا ,فاب��ن الري��ف هو غري املدين��ة ,ابن الريف ه��و املقه��ور املظل��وم و املُتع��اىل علي��ه م��ن اب��ن املدين��ة دائم �اً ونظ��ام األس��د ب��رأي نفس��ه هونقط��ة الت��وازن ال�تي أع��ادت الت��وازن االجتماع��ي اىل اجملتم��ع الس��وري .أس��وأ أس��اليب التفرق��ة كان��ت عل��ى الوت��ر الطائف��ي فكانت األكثر نش��ازاً, فنظ��ام البع��ث ال��ذي مح��ل رايه العروب��ة دائم�اً و االنتماء إىل األم��ة العربي��ة الكامل��ة م��ن اخللي��ج إىل احملي��ط ,ه��و نظ��ام عروب��ي ,العروب��ة عن��ده أو ً ال ف��وق ال��والءات الوطني��ة و طبعاً االثني��ة والعرقي��ة و الطائفي��ة ,ث��م كان��ت الطائفي��ة أكثر م��ا مارس��ه طيل��ة عق��ود حكم��ه ,مل يك��ن يف وج��ه اجملتم��ع الس��وري هن��اك ف��رق ب�ين طائف��ة و اخ��رى فالس�ني و العلوي و الش��يعي و الدرزي و املس��لم واملس��يحي...اخل إال باألس��دية , لك��ن يف كوالي��س احلياة الس��ورية و أزقته��ا كانت الوالءات الطائفية قد سادت األعراف احلياتية يف اجملتمع و طبعاً يف أروقة احلكم و أجهزته ,فقد عمد النظام على ضرب جذوره يف اجملتمع السوري و مؤسساته بوجه وطين جامع و خبفايا طائفية حبتة حتى ك ّون جمتمعاً أساساته أمنية بامتياز و واجهت��ه ش��عبية وطني��ة ,و بالتال��ي ,عم��ل طبع�اً على تعميق الفج��وة ب�ين أس��اس اجملتم��ع و س��طحه حت��ى يبقى
ممس��كاً باالثن�ين معتم��داً عل��ى ع��دم التناغ��م فيم��ا بينهما إن مل نقل العداء ,و ما كانت من سهولة الطائفية إال أن تكون الرتب��ة األكث��ر خصوب��ة للعم��ل عليها يف ف��رز اجملتمع بهذه الطريقة .مل يوفر النظام طريقة إال و زرعها يف قلوب الناس من احلقد والغرية و احلسد و الكراهية ,حتى على مستوى اجلامع��ات زرع التفضي��ل يف املفه��وم اجملتمع��ي بالنس��بة للتعلي��م .به��ذا ماش��اهدته أن نظ��ام البع��ث و م��ن وراءه األس��د ,عم��ل طيل��ة عق��ود عل��ى نس��ف أي انتم��اء اىل س��وريا الوط��ن و زرع مكانه��ا االنتم��اء اىل س��وريا حت��ت اس��م س��وريا األس��د ,فل��م تك��ن «س��وريا األس��د» ن��وع أو ض��رب م��ن ض��روب تكري��م رئي��س الب�لاد ,ب��ل كان��ت يف ثناياها ربطها أبدياً بامسه و انه ال سوريا من دون األسد .رمبا أسوأ و أحقر ما ارتكبته أيادي األس��د من جرائم هي اغتيال عقول االنس��ان ليتح ّول إىل ال ش��يء و بأحس��ن األحوال حيواناً يس��تلذ أن يأكل حلم أخيه و حل��م أبيه. إن نظرن��ا إىل الث��ورة ,أدرك م��ن جدي��د ك��م ه��ي عظيم��ة. على الرغم من كل الس��موم اس��تطعنا أن نقوم و نثور ثورة رج� ٍ�ل واح��د و وط� ٍ�ن واح��د .ي��ا درع��ا حنن��ا معاك��ي للم��وت و م��ن درع��ا تق��ول ي��ا مح��اه ّحن��ا معاك��ي للموت و كل ش��وارع الثورة يا سوريا حننا معاكي للموت ,فقلنا و فعلنا ,عانقنا املوت فداءاً لبعضنا و فدا ًء حلريتنا و عشقاً لسوريتنا .ترفعت الث��ورة ع��ن مب��دأ أن��ا غ�ير ه��و و ذل��ك ه��و حس��ن مجاهل��ا و ه��و فس��تان عرس��ها و والدة حريتها. س��تبقى ي��ا وط�ني ح��راً ش� ً �امة عل��ى جب�ين اجمل��د يف التاري��خ... س��تبقي س��وريا ,دون إضاف��ات بقلم :اياد السمان
2
واحد واحد واحد...الشعب السوري واحد بعد عامني ,أسأل نفسي هل حنن كشعب سوري واحد ؟؟ �ؤال كه��ذا ,و ال أعتق��د ان أح��داُ رمب��ا ال أمل��ك إجاب��ة ع��ن س� ٍ عن��ده اجل��واب .فجميعن��ا امسن��ا س��وريون و نتح��دث اللهج��ة نفس��ها و ن��درس العل��م نفس��ه و نعي��ش احلي��اة نفس��ها ,حت��ى إنن��ا نتنف��س اهل��واء نفس��ه .حلظ��ة!! كي��ف ال نك��ون ش��عب واحد,جتمعن��ا بقع��ة ٌ أرض واح��دة و تس��قينا م��ا ٌء واحدة و إن ج��اء العي��د ع ّيدن��ا مجيع�اً .فكيف ال نكون ش��عباً واحداً و حنن نشرب القهوة يف الصباح بنفس الطريقة و ُنصّلي يف اجلوامع و الكنائس بنفس الطريقة .عش��نا الظلم نفس��ه و القهر ذاته ,كن��ا نق��ف مجيع �اً عل��ى طاب��ور اهل��واء يع �دّون أنفاس��نا ,و كي��ف كن��ا أيض�اً نك��ذب مجيع�اً حني نق��ول إىل األبد .و من أجل هذا كانت كل كلمة من واحد واحد واحد فالش��عب الس��وري واح��د حتم��ل تارخي�اً م��ن س��ور ّية العقي��دة و حر ّي��ة االنتم��اء ,فاحلري��ة املنش��ودة ه��ي ل��كل س��وري و التح��رر ه��و لس��وريا الوط��ن كله��ا و كل م��ن ولدت��ه م��ن أبناءها .مل يكن اعتباط�اً أو ريائ�اً أن نادين��ا بوح��دة الث��ورة و بوح��دة احلري��ة ألن ظاملن��ا واح��د و قا ِت ُلن��ا واح��د فكي��ف ال نصرخ انن��ا واحد .و مع ذلك ,مازلت أفكر كيف ميكن هناك أن يكون أخوة على تربة واحدة مستعدون أن حيرقوا تلك األرض اجلميلة من ٍ أج��ل رج� ٍ�ل واح��د أق��ل ما ميكن أن ُيقال أن صدأ الكرس��ي من حتته ,بل لو كان للكرس��ي لس��ان لنطق باحلرية و ألحرق
1
نفس��ه فتي� ً �عب لن��ا فخ � ُر الس��ورية لا للث��ورة .نع��م حن��ن ش� ٌ س� ً �وية و رأس��نا العالي هو عالمتنا ,لكن و حنن يف حبر الدم ال��ذي ط��اف يف بل��دي ,مازلت أش��اهد هناك م��ن ميأل املقاهي و هن��اك م��ن مي� ُ لا احلان��ات ,ب��ل وهن��اك مازال يس��تمتع بيوم عطل� ً�ة عل��ى ضف��اف م��ا تبق��ى م��ن ب��ردى !!! .كي��ف آلخ��رون أن يرقص��ون و يصل��ون اللي��ل بالنه��ار احتف��اءاً ب��أن احل��ارة أو الش��ارع االخ��ر م��ن املدين��ة ق��د اح�ترق أو هن��اك م��ن قت��ل في��ه حت��ت اس��م جم��زرة !!! .و دم��اء األطف��ال تغس��ل أزق��ة امل��دن و ت��رى م��ن خي��رج و يضحك و يتقهق��ه و يصرخ و بكل وقاحة فليس��قط الش��عب و لتس��قط االنس��انية و أيض �اً فلتس��قط شعب واحد ال أستطيع إال البلد مازال معبودي امسه األسدٌ . أن نك��ون ش��عباً واح��داً ,لك��ن م��ا أس��تطيع ان أب��وح ب��ه ,أن��ه و يف مخس�ين عام�اً م��ن حك��م البع��ث ّ املغط��ي حلك��م آل األس��د , م��ا كان��ت اهلوي��ة الس��ورية إال أن تفق��د معناه��ا و يضمح��ل مفه��وم الوط��ن و األرض يف العق��ل الس��وري حت��ى يص��ل يف نهاي��ة بع��ض األحي��ان إىل انع��دام الوج��ود الذات��ي للبع��ض و يتحول إىل جمرد شيء يتبع لدولة الرجل الواحد .استطاع
األمر األخري واملهم برأيي أن القرآن يقدم خطوطاً عامة ومنارات يهتدي بها الناس يف كل زمان لكن التفاصيل ختتلف وتتطور مع الزمن فق��د غ�ير الش��افعي فقه��ه عندم��ا انتق��ل إىل مص��ر وأوق��ف عم��ر ب��ن اخلط��اب ح��د الس��رقة يف ع��ام الرم��ادة وس��هم املؤلف��ة قلوبه��م .... ال ميك��ن أن نفس��ر الي��وم رب��اط اخلي��ل يف س��ورة االنف��ال حبرفيتها ونق��وم بركوبها حل��رب الطواغي��ت ألن الزم��ن تغ�ير والوس��ائل تطورت ,وعلى نفس الس��ياق ال ميكن أن يكون تطبيق احلدود حرفياً وجامداً بل ال بد له أن يدور يف فلك مقاصد الش��رع و يهتدي بسراج القرآن ويستعمل أمثلة كمعني لفهم الفكرة من خالل املثال لكي ال تتحول الفكرة إىل طوباوية .لكن ال نس��جن أنفس��نا يف املثال لنقتل املبدأ ومن ثم نأتي باجلس��د امليت ونرميه على الناس ليقبلوه ونلعن ونكفر كل رافض له ..... اص َط َفى َُّ « ُق ِل ْ َ ي أَ َّما ُي ْش ِر ُ ين ْ ك َ ل َو َسال ٌم َع َلى ِع َبا ِد ِه َّال ِذ َ ون» آلل َخ ْ ٌ ال ْم ُد َِّ ِ صدق اهلل العظيم بقلم :خورشيد حممد
4
أفهم رغبة كل مس��لم يف حتقيق حلمه بالعيش حتت مظلة دولة اس�لامية حيكمها ش��رع اهلل ...كما أتفهم غريته وإحساسه بالواجب املقدس لتطبيق حدود اهلل .... لكين عندما أتتبع س�يرة رس��ول اهلل عليه الصالة والس�لام مستعم ً ال سراج القرآن أجد أمراً بعيداً جداً عما حياول ثوار اليوم فعله ... اذا نظرن��ا يف مس��ألة تطبي��ق احل��دود يف زم��ن الرس��ول جن��د أن ع��دد احل��دود ال�تي روي أنه��ا طبق��ت يف س��نني أقل مما نفذه ث��وار اليوم يف ش��هور ! وإنه��ا ج��اءت بع��د مرحلة طويلة من إقام��ة القواعد واهليكل حتى اذا استوت دول القانون والعدل جاءت القوانني الناظمة كأي دول��ة يف الع��امل يتفهمه��ا الناس وحيرتمونها ... أم��ا يف البداي��ات ( كم��ا حن��ن الي��وم يف الث��ورة ) كان األص��ل نش��ر الفك��رة والص�بر عل��ى األذى حت��ى تتس��رب إىل القل��وب القاس��ية ( َو َم��ا َل َن��ا أَ َّ ال َن َت� َو َّ بر َّن َع َل��ى َم��ا الل َو َق� ْ�د َه َدا َن��ا ُس� ُب َل َنا َو َل َن ْص� ِ َ ك َل َع َل��ى ّ ِ ك ِل ْالَُت َو ِّ الل َف ْل َي َت � َو َّ ك ُل� َ �ون (12إبراهي��م ) آ َذ ْي ُت ُمو َن��ا َو َع َل��ى ّ ِ فق��د كان الرس��ول الكري��م يط��وف بالكعب��ة دون أن يزع��ج أصن��ام الكف��ار وينه��ر أصحاب��ه عندم��ا طالبوه مبجرد الدعاء هل��م بالنصر و اعت�بر ذلك اس��تعجا ً ال..... حت��ى بع��د إقام��ة الدول��ة وش��رعنة احل��دود تعام��ل معه��ا كأبغ��ض احل�لال أو كم��ن ي��أكل حل��م امليت��ة مضطراً فيأخذ ما يس��د الرمق حتى جيد احلالل الطيب وما قصة رجم الزانية (إن صحت الرواية) إال مثاال لذلك وهو يردها مرة بعد أخرى ومن ثم تعنيفه للشامتني ووصف��ه لعظ��م الرمحة اليت نزلت عليها .....
3
للوقوع يف األفخاخ والكمائن اليت كان ينصبها هلم يف كل م��رة ،والس��يما يف لبن��ان ،ولك��ن بع��د ف��وات األوان .وأدركوا متأخري��ن الطبيع��ة امليكافيللي��ة لش��خصية حاف��ظ األس��د الطموحة ،واليت كش��فت عن نفس��ها باتباع سياس��ة احملاور ،والبح��ث ع��ن املزي��د من األوراق القوية للعب بها واملس��اومة من خالهلا لتحقيق املكاس��ب على الس��احة الش��رق أوس��طية ،واش��تم اخلليجيون رائحة الطائفية السياس��ية القوية من التحالف الشيعي اإليراني السوري املتنامي القوة ،واملكشوف األه��داف ،وص��ار احمل��ور الق��وي املهدد لبل��دان اخلليج قاطبة ،وال��ذي يس��بب هل��ا اإلحراج��ات السياس��ية املتتالي��ة ،ويعم��ل دوم�اً عل��ى س��حب البس��اط م��ن حتته��ا ،وتقلي��م أظافره��ا يف ش��رقي املتوس��ط ،وخصوص �اً يف لبن��ان والع��راق وفلس��طني ،وأصبح��ت اخلصوم��ة السياس��ية ه��ي املب��دأ والقاع��دة يف العالقات بني احملور الشيعي وبلدان اخلليج ،وهذا التحالف املذكور وقف بقوة يف مواجهة علنية وصرحية ومكش��وفة م��ع الع��رب ،وخصوصاً بل��دان اخلليج العربي ،اليت تصطف يف اخلن��دق اآلخ��ر ،املتمث��ل بالع��امل احل��ر عموم �اً .وش��كل التحال��ف املذك��ور خط��راً متزاي��داً عل��ى املنطق��ة والع��امل ،خاص��ة وأن��ه خط��ر ينطل��ق م��ن نواي��ا وخط��ط عدواني��ة توس��عية وتدخلي��ة جتاه البيئ��ة اإلقليمي��ة والدولية املعادية ل��ه ،والكاحب��ة ألطماع��ه .كان��ت تكلف��ة السياس��ة الس��ورية باهظة ،مادياً ومعنوياً ،وكان الشعب السوري أول وأكرب املتضرري��ن منه��ا اقتصادي��اً وسياس��ياً .والس��يما يف العق��د التاس��ع من القرن املاضي .وعاش��ت س��ورية حالة عدم توازن ب�ين السياس��تني الداخلي��ة واخلارجي��ة ،حي��ث تضخم��ت السياس��ة اخلارجي��ة عل��ى حس��اب السياس��ة الداخلي��ة ،ال�تي حول��ت الوط��ن واجملتم��ع الس��وري إىل رهين��ة بي��د القي��ادة
السياس��ية الس��تالينية الطاب��ع .وعان��ى الش��عب الس��وري يف تلك الفرتة التالية لس��قوط رفعت األس��د حالة من التدهور االقتص��ادي املدم��ر ،يف ح�ين كان��ت القي��ادة ت��زداد ث��راء م��ن خالل النهب والفس��اد وإدارة س��وق س��وداء راحبة وحمتكرة ، مكنها من صناعة آلية للفساد واإلفساد الشامل .واستمرت احل��ال كذل��ك حت��ى حص��ل تغ�ير إب��ان احل��رب عل��ى الع��راق لتحري��ر الكوي��ت :البل��د اخلليج��ي امله��م .ومل يك��ن املوق��ف الس��وري آن��ذاك س��وى فرص��ة للث��أر واالنتق��ام م��ن ع��دو وخص��م عني��د وش��رس وخط�ير ،ه��و صن��و النظ��ام البعث��ي الس��وري ،واملتمثل بالبعث العراقي ومالكه احلصري صدام حس�ين .ومل يتع��ارض أو يتناق��ض ه��ذا املوق��ف م��ع املوق��ف االس�تراتيجي الس��وري اإليران��ي املع��ادي للع��راق الصدامية ، أكث��ر م��ن عدائ��ه للبلدان اخلليجية .كان املوقف الس��وري منس��جماً م��ع ذات��ه وخط��ه السياس��ي االس�تراتيجي الع��ام ، واملع��ادي للخ��ط اخلليج��ي اس�تراتيجياً ،واملتحال��ف مع��ه تكتيكياً للقضاء على اخلطر العراقي احملدق بس��وريا ،وهذا اخلطر كان جدياً بنظر القيادة السورية ،وحتسب له ألف حس��اب ،
6
أوال :مدخل تارخيي تارخيي��ا ظل��ت س��وريا وب�لاد الش��ام الرئ��ة ال�تي تتنف��س به��ا البلدان اخلليجية ،والقبلة االقتصادية والسياحية هلا ،عدا ع��ن الرواب��ط االس�تراتيجية احليوي��ة القومي��ة واحلضاري��ة والثقافي��ة التارخيي��ة ال�تي متت��د جذوره��ا عميق �اً لعش��رات الق��رون . لق��د ش��كلت تل��ك العالق��ة احلميم��ة اجله��از املناع��ي الق��وي ، ال��ذي حيميه��ا دائم�اً م��ن أي م��رض أو خل��ل ط��ارئ يعرتيه��ا ج��راء التغ�يرات السياس��ية املتبدل��ة ال�تي اجتاح��ت وجتت��اح ب�لاد الش��ام وس��وريا خ�لال ق��رن مض��ى ،وباألخ��ص يف الف�ترة التالي��ة النته��اء احل��رب العاملي��ة الثانية -ه��ذه الفرتة ال�تي ش��هدت تغ�يرات دراماتيكي��ة عاصف��ة يف نظ��م احلك��م والعالق��ات العربي��ة -العربي��ة ،ونت��ج عنه��ا ح��روب ثالث��ة رئيس��ية ،وحروب جزئية مع اس��رائيل ،وصراعات سياسية ح��ادة فيم��ا ب�ين بل��دان املنطق��ة ،وداخ��ل كل بل��د . ومن��ذ إمس��اك البع��ث بالس��لطة يف س��وريا ،ب��دأت العالق��ات م��ع اخللي��ج تس��وء ،وتتخذ صف��ة احلرب الباردة ،اليت كان ميزان احلرارة فيها يرتفع وينخفض طوال العقود املاضية ،تبع �اً ملس��اعي الطرف�ين املس��تمرة جلس��ر اهل��وة بينهم��ا ب�لا ج��دوى ،وكان��ت أق��رب إىل اجملامل��ة السياس��ية ،واملن��اورة ، اليت تعرب عن وجود أزمة عميقة من عدم الثقة املتبادلة بني الطرفني .ولطاملا لعب البعث احلاكم يف سوريا بإتقان دور البطول��ة يف التص��دي للقضي��ة الفلس��طينية إلح��راج ح��كام اخللي��ج وابتزازه��م مادي�اً ومعنوي�اً ،حمققاً أرباح�اً حمدود ًة ومرحلي��ة ،وحتس��ن العالق��ة مل يك��ن س��وى س��حابة صي��ف عاب��رة ،لتع��ود س��ريعاً إىل نوع م��ن املناكفة ونصب األفخاخ والكمائ��ن وتصي��د الف��رص النتزاع مكاس��ب تكتيكية
نظرة تارخيية بقلم رياض خليل
5
�ارات نوعي� ٍ�ة مش��هود ٍة ،تفض��ي تراكمي �اً إىل حتقي��ق انتص� ٍ يف ساحات بعينها ،كالساحة اللبنانية ,اليت استطاع األسد األب بدهائ��ه حتقيقه��ا ،وتس��جيل جن��اح فيه��ا عل��ى حس��اب اخللي��ج ،اخلاس��ر األك�بر يف امللع��ب اللبنان��ي . ثانياً :انشقاق سورية األسد عن الصف العربي ش��كلت الث��ورة اخلميني��ة اإليراني��ة ع��ام 1979تارخي�اً فاص� ً لا ملرحل� ٍ�ة جدي��د ٍة م��ن العالق��ات الس��يئة ب�ين س��وريا وبل��دان اخللي��ج العرب��ي .وازدادت س��وءاً بعد نش��وب احل��رب العراقية اإليرانية .حيث انشقت القيادة األسدية عن الصف العربي ،وانف��ردت باالحني��از إلي��ران يف حربه��ا م��ع الع��راق ،م��ا أث��ار حفيظ��ة الع��رب وبل��دان اخلليج العربي ،ال�تي وضعت ثقلها مل��ؤازرة الع��راق يف حرب��ه م��ع إي��ران .كان املوق��ف الس��وري فاص� ً لا ،وش��كل حال��ة ط�لاق م��ع الع��رب عموم �اً ،وبل��دان اخللي��ج خصوص �اً .واخت��ارت س��وريا األس��دية الغن��اء خ��ارج الس��رب العرب��ي من��ذ ذل��ك احل�ين .ومل تق��ف عن��د ه��ذا احل��د ،ب��ل عمل��ت عل��ى ختط��ي حدودها اجلغرافي��ة اإلقليمية ،يف مس��عى لعب��ور احل��دود سياس��ياً واقتصادي�اً وعس��كرياً ،خللق امرباطوري��ة أس��دية إقليمي��ة صغ��رى يف لبن��ان وفلس��طني والع��راق ،بدع��م إيران��ي ال حم��دود ،وبدع��م روس��ي -صيين ،إضاف��ة إىل دع��م دول��ي م��ن قب��ل البل��دان املعادي��ة للغ��رب ح��ول الع��امل .بكلم��ة أخ��رى ،اس��تطاع احلك��م األس��دي خل��ق امرباطوريته الصغرى الوهمية أكثر منها الواقعية ،حيث متك��ن م��ن ش��رعنة احتالل��ه للبن��ان عربي�اً ودولي�اً ،وحتويله إىل حممي��ة س��ورية -إيراني��ة ( ع�بر ح��زب اهلل ) . اكتش��ف اخللي��ج متأخ��راً فش��لهم يف التعاط��ي م��ع األس��د األب ،ال��ذي جن��ح يف خداعه��م واس��تدراجهم أكث��ر م��ن مرة
ثالثاً :املوقف اخلليجي يف ظل الثورة السورية يف مرحل��ة حك��م األس��د االبن س��اءت وتده��ورت العالقات مع اخللي��ج ،وتاب��ع األس��د االب��ن الس�ير عك��س التي��ار يف كل م��ا يتعلق بالسياسات الداخلية واخلارجية .والسيما يف العراق ولبنان .وعادت املواقف الكيدية إىل الواجهة إىل أن انتشرت عاصفة الربيع العربي يف املنطقة ،ومل تسلم منها سورية . إن مي��زان ح��رارة الص��راع ارتف��ع بش��كل ملف��ت ب�ين س��وريا وبل��دان اخللي��ج ،بع��د ان��دالع الث��ورة الس��ورية ال�تي خت��وض معرك��ة شرس��ة م��ع نظ��ام ديكتات��وري ،منفل��ت م��ن أي��ة معاي�ير قانوني��ة وأخالقي��ة وعقالني��ة ،والمثي��ل ل��ه يف التاري��خ البش��ري .نظ��ام ميس��ك بالس��لطة ،ويزجه��ا يف أت��ون حرب عبثية جمنونة على الشعب .رافضاً أي حل يؤثر على احت��كاره للس��لطة ،والتن��ازل عنه��ا كلي �اً أو جزئي �اً لص��احل الش��عب .إضاف��ة إىل أن احلك��م الس��وري ،ومن��ذ البداي��ة وجه االتهام لبلدان اخلليج ،بأنها وراء كل ما حيصل يف س��وريا .وبأنه��ا وراء مؤام��رة خارجي��ة إقليمي��ة /عربي��ة /دولي��ة ـ تس��تهدف وج��وده وسياس��اته الوطني��ة والعربي��ة املزعوم��ة . ومل يرتدد األس��د االبن من إعالنها حرباً ش��عواء ضد البلدان اخلليجية عرب إعالمه الرمسي وغري الرمسي ،واملبين على بث اإلش��اعات واألوهام واألكاذيب ،لتش��ويه مسعة اخلليج ،والتأكي��د عل��ى تورط��ه يف التآم��ر عل��ى س��وريا كم��ا حيل��و لإلع�لام الس��وري وصف��ه .وس��وريا ه��ي ال�تي ب��دأت احل��رب السياس��ية واإلعالمي��ة ض��د البلدان اخلليجي��ة ،اليت وجدت نفس��ها يف قل��ب املعرك��ة رغم��ا عنه��ا .
ويف الواق��ع ه��ي ش��يء من هذا القبي��ل ،مادام احلراك الثوري يف س��وريا ق��د اخت��ار جبهت��ه السياس��ية املتوافق��ة م��ع اخل��ط العرب��ي الع��ام ال��ذي تق��وده دول اخللي��ج ،وع�برت الث��ورة من البداي��ة ع��ن وقوفه��ا الواض��ح ض��د احمل��ور الش��يعي اإليران��ي الس��وري وصنيعتهم��ا يف لبن��ان ( :ح��زب اهلل ) .إضاف��ة إىل واض��ح احني��از الث��ورة للص��ف العرب��ي واخلليج��ي بش��كل ٍ وكامل ،طالبة الدعم واملساندة والتأييد منذ األيام األوىل ،وبالغري��زة اجملتمعي��ة والسياس��ية اجتهت الث��ورة بأنظارها إىل القوى اخلليجية األقرب إليها واليت تربطها بها وشائج الدم والعصب والعقيدة واهلوية الثقافية والسياسية ،وهي األق��وى واألق��در مالي��اً ولوجيس��تياً وسياس��ياً يف املنطق��ة . وال�تي عليه��ا أن تتحم��ل مس��ؤولياتها التارخيي��ة السياس��ية جتاه ما جيري يف الداخل السوري ،والذي سينعكس تأثريه اهلائ��ل عل��ى املعادل��ة السياس��ية العربي��ة واإلقليمية ،لصاحل البل��دان اخلليجي��ة .
8
لدرجة أن السياسيني يف سوريا كانوا يتحدثون أن الكويت كان��ت كب��ش الف��داء ال��ذي أنق��ذ س��ورية األس��د م��ن براث��ن الذئ��ب البعث��ي الصدام��ي العراق��ي .وكان إضع��اف الع��راق ً ً ح��رب هجومي��ة كان سياس��ية س��ورية ،لتف��ادي أولوي��ة ٍ خمطط�اً هل��ا ض��د س��وريا .ول��و حصل��ت قب��ل اجتي��اح الكوي��ت لتغ�يرت كل املعطي��ات العراقي��ة واإلقليمي��ة التالي��ة بش��كل مغاي��ر مل��ا حص��ل .واألرج��ح أن الع��راق الصدام��ي م��ا كان س��يواجه م��ا واجه��ه بس��بب حربه غري احملس��وبة عل��ى الكويت اليت تعترب مصلحة اسرتاتيجية للخليج والغرب معاً .على العكس من س��وريا اليت تعترب دولة معادية للخليج والغرب على طول اخلط .ولكن حلسن حظ النظام السوري األسدي أن ما حصل صب يف خدمة بقائه وتقويته ،وأدى إىل حتسن ملم��وس يف العالق��ة اخلليجية الس��ورية ،وأيضاً يف العالقة الغربية السورية ،وقد انعكس هذا انفراجاً وازدهاراً اقتصادياً وسياس��ياً س��وريا ،وانفتاحاً نس��بياً على العرب والعامل ،كما ال ننس��ى أن األس��د األب اغتنم الفرصة ليحصل على أكرب هدية على غفلة من الغرب واخلليج ،إال وهي اقتحام بريوت الش��رقية ،واس��تكمال س��يطرته على لبنان ككل ،وحتويله إىل ما يشبه املنطقة احلرة التابعة للنظام السوري اقتصادياً وسياس��ياً وعس��كرياً وأمنياً ،وحتويله إىل قاعدة متقدمة له ،وجبه��ة مواجه��ة براغماتي��ة م��ع اس��رائيل خ��ارج األراض��ي الس��ورية ،جبه��ة ه��ي أش��به بطاول��ة القم��ار السياس��ي ،حتت أقنع��ة املقاوم��ة الصوتي��ة واإلمسي��ة الرخيص��ة .لقد كانت حبجر فرص��ة ذهبي��ة حلاف��ظ األس��د أن يض��رب عصفورين ٍ واح� ٍد :الث��أر واالنتق��ام من عدوه الرئيس صدام حس�ين
7
دمشق رئة املشرق العربي
�ف عل��ى دول اخللي��ج �ف زائ� ٍ وإضعاف��ه متام�اً ،وتس��جيل موق� ٍ والغ��رب ،بأن��ه وق��ف معه��م وإىل جانبه��م يف حتري��ر الكوي��ت ،مع أنه مل خيس��ر فلس�اً واحداً وال جندياً واحداً ،بل كانت العملي��ة بالنس��بة ل��ه رحب �اً برب��ح م��ن ألفه��ا إىل يائه��ا وب�لا أي مقاب� ٍ�ل أو جه� ٍد ،أخ��ذ كل ش��يء م��ن غ�ير أن يق��دم ش��يئاً ،ومل تك��ن الكوي��ت تع�ني ل��ه ش��يئاً ال قب��ل وال بع��د االحت�لال العراق��ي هل��ا .لق��د ضح��ك حاف��ظ األس��د عل��ى حلي��ة البلدان اخلليجي��ة والغربي��ة ،وكان انتهازي �اً م��ن الط��راز الن��ادر . وحقق انتصارات جمانية وس��هلة ،وكان كالس��احر الذي جيي��د لعب��ة اإليه��ام واخل��داع البص��ري واإلدراك��ي ،وميت��از باس��تخدام السياس��ة املزدوج��ة ذات الوجه�ين ( :الباطني��ة والظاهري��ة ) وجيي��د املس��اومة ،لدرج��ة أن��ه كان يس��تطيع أن يس��رق الكح��ل م��ن الع�ين قب��ل أن ي��درك املس��روق واق��ع األمر ،وهو ما كان حيصل كثرياً مع خصوم داخل وخارج س��ورية . وم��ع ذل��ك ،ف��إن الوض��ع املعق��د للمش��هد الدرام��ي يف الس��ياق املذك��ور ،مل يتمك��ن م��ن إلغ��اء احملت��وى التارخي��ي احلي��وي واألخ��وي ب�ين الش��عب الس��وري وش��عوب دول اخللي��ج ،ال�تي ظل��ت م�لاذاً آمن�اً للس��وريني ألس��باب ال جم��ال حلصره��ا هنا .وظ��ل اخللي��ج ميي��ز م��ا ب�ين النظ��ام الس��وري ،واملواطن�ين السوريني املرتبطني مبواطين اخلليج بأواصر قوية وعديدة .وظ��ل التناق��ض حمص��وراً يف نط��اق العالقة بني احلكومات والسياس��ات .
قانوني��ة وأخالقي��ة وقضائي��ة .والتخلص من املناخ الس��وري الراهن ،سيفسح يف اجملال لظهور املناخ املطلوب لالستقرار جذب السياسي واالقتصادي واالجتماعي الذي سيكون عامل ٍ قوي لألعمال واالس��تثمارات اخلليجية يف س��وريا .وس��تعود ٍ س��ورية كم��ا كانت تارخيياً الرئ��ة اليت يتنفس من خالهلا اخللي��ج ه��واء البح��ر األبي��ض املتوس��ط املعت��دل ،وس��تكون س��وريا املزرع��ة واجلن��ة واملصي��ف املفض��ل واألق��ل تكلف��ة واألمت��ع واألكث��ر محيمي� ً�ة بالنس��بة ل��دول اخلليجالعرب��ي .وس��تصبح س��وريا صم��ام أم��ان للخلي��ج اقتصادي�اً وسياس��ياً وأمني�اً ،وحميط�اً حيوي�اً ل��ه يزي��ده قوة ويس��تمد من��ه القوة . وخيلق مشرقاً عربياً جديداً أكثر انسجاماً وتوافقاً وترابطاً وتنس��يقاً وتضامن�اً وتوح��داً عل��ى الصع��د كاف��ة ،م��ا جيعل��ه أق��رب م��ا يك��ون إىل حل��م الث��ورة العربي��ة الك�برى يف خل��ق �رق عرب� ٍ�ي موح��د يف دول��ة فيدرالي��ة أو كونفيدرالي��ة مش� ٍ عظم��ى . والبد إذن من دعم الثورة السورية ،وانتصارها هو مصلحة للخلي��ج قب��ل غريه ،ألنه س��يكون هزمية للمش��روع اإليراني املتط��رف يف املنطق��ة العربي��ة والش��رق أوس��طية ،ولن تبقى س��وريا رأس حرب��ة إيراني��ة يف اجلس��م العرب��ي واإلقليم��ي ، وال جبهت��ه املتقدم��ة املطل��ة عل��ى مياه املتوس��ط ،وال اجلس��ر ال��ذي يربطه��ا بالقاع��دة اإليراني��ة يف لبن��ان وفلس��طني ،وال بل��داً مارق �اً منحرف �اً يس�ير عك��س التي��ار ،ويس��وق اإلره��اب والعنصري��ة والتط��رف ،ويه��دد األم��ن الوط�ني والعربي
واإلقليم��ي والدول��ي ،وال يؤم��ن ل��ه جان��ب ،وال يفه��م منطق ش��عرة معاوية السياسي . إنه��ا الفرص��ة التارخيي��ة تأت��ي عل��ى طب� ٍ�ق م��ن ذه��ب ،ليب��ادر اخلليج إىل القيام بواجبه ومحاية مصاحله ،وحتقيق حلمه يف استعادة سورية إىل خندقها الطبيعي مع العرب واخلليج والع��امل احل��ر .ولتتح��ول س��وريا إىل منطق��ة ح��رة عربي��ة ودولي��ة ،تتقاط��ع فيه��ا األعم��ال والثقاف��ات واالس��تثمارات حض��اري وخمت�بر ،وتتح��ول إىل مرك��ز جت��اري عامل��ي ، ٍ ٍ عمل دائم ،للجميع من الس��وريني والعرب متقدم ،وورش��ة ٍ واألجان��ب .إضاف��ة إىل إمكاني��ة مس��اهمتها حبص��ة كب�يرة يف خل��ق ق��وة عس��كرية مش�تركة مش��رقية حلف��ظ األم��ن املش��رقي والبل��دان املكون��ة له . وم��ن البديه��ي إن االس��تقرار السياس��ي هو ش��رط االس��تقرار والتنمي��ة االقتصادي��ة والبش��رية وحتقي��ق االزدهار الش��امل ،ويف احلال��ة الس��ورية ال ميك��ن حتقي��ق ذل��ك ب��دون نظ��ام سياسي جديد وخمتلف ،يقوم على الدميقراطية السياسية واالقتصادي��ة املنفتح��ة عل��ى الداخ��ل واخل��ارج .خاص� ً�ة وأن الطبيع��ة اخلاص��ة لس��وريا تتطل��ب ذل��ك ،فه��ي ختتل��ف ع��ن بلدان اخلليج يف هذه الناحية ،حيث خربت سوريا منذ عهد األم�ير فيص��ل احلك��م املدن��ي احلديث ،ومن��ت جتربة احلكم الربملاني فيها خالل االنتداب الفرنسي ،واستمر إىل ما بعد االس��تقالل ،وحت��ى الع��ام ، 1958وال ميك��ن أن حتك��م س��وريا إال عل��ى الطريق��ة الدميقراطي��ة املدني��ة احلديث��ة .حبك��م واقعها اجليوسياسي اخلاص ،وبنيتها الدميغرافية املميزة ، وجتربتها التارخيية يف ممارسة احلياة السياسية الربملانية التداولي��ة والتعددي��ة .وال�تي جتم��ع ومت��زج بش��كل ناج��ح م��ا ب�ين األصال��ة واحلداث��ة ،وم��ا ب�ين الرتاث واجلدي��د ،وما بني املاض��ي واحلاضر واملس��تقبل . إن االس��تثمار يف الث��ورة ،ه��و اس��تثمار يف مس��تقبل س��وريا ، الذي هو مستقبل اخلليج أكثر من سواه .وعلى اخلليج أن يدرك تلك احلقيقة ،ويبادر إىل دعم الثورة ،ألنه بذلك إمنا يدعم نفسه سياسياً واقتصادياً وأمنياً ،وعلى مجيع الصعد .وانتصار الثورة هو مكسب اسرتاتيجي شامل للخليج كما لس��وريا .وال خي��ار آخ��ر س��وى خ��وض املعركة حت��ى نهايتها .وال خي��ار للخلي��ج س��وى دع��م الث��ورة مادي�اً ومعنوي�اً ،وب��كل الوس��ائل املتاحة واملمكنة . إن الش��عب الس��وري يطل��ب املزي��د م��ن أش��قائه اخلليجي�ين ، واس��تخدام كل م��ا م��ن ش��أنه إس��قاط العصاب��ة احلاكم��ة ،وحتري��ر الس��لطة م��ن قبض��ة القي��ادة الغاصب��ة هل��ا ،وبن��اء وطنه��م اجلدي��د احل��ر الدميقراط��ي .وتوجي��ه املرك��ب الس��وري باالجت��اه العرب��ي والدول��ي الصحي��ح .
10
وكعادته��ا كان��ت ردود الفع��ل السياس��ية اخلليجية بطيئة ومرتددة جتاه األحداث الفاصلة يف سوريا ،ما ألقى بتأثريه الس��ليب على احلراك الثوري الس��اعي لتغيري الواقع األسدي املريض مرض الشيخوخة الذي ال شفاء يرجى منه . وكان عل��ى بل��دان اخللي��ج أن ت��درك س��ريعاً مصاحله��ا االس�تراتيجية احليوي��ة يف اس�ترداد س��ورية املختطف��ة ، والس��ائرة عك��س عق��ارب الس��اعة التارخيي��ة واحلضاري��ة ، وج��اءت الفرص��ة لتصحي��ح املس��ار الس��وري ،وإعادت��ه إىل الس��كة ،وتطبي��ع عالقاته��ا العربي��ة والدولي��ة .والقط��ع م��ع البل��دان املارق��ة ح��ول الع��امل .وعل��ى دول اخللي��ج أن تلتق��ط اإلش��ارة ،وتس��تدرك م��ا فاته��ا ،وأن تق��ف إجيابي �اً وبش��كل فع��ال م��ع الث��ورة ،ونتائجه��ا ال�تي ل��ن تك��ون ول��ن تص��ب يف غ�ير مصلح��ة البل��دان اخلليجي��ة ،مهم��ا كان ن��وع النظ��ام السياس��ي الذي س��وف ختتاره بعد زوال حكم األس��د الفاش��ل فعلي�اً بالنس��بة للش��عب ،والناج��ح فعلي�اً بالنس��بة له ولش��لته وحاش��يته وعصابت��ه احلاكم��ة . وأم��ام م��ا جي��ري يف س��وريا ،مل يع��د باإلم��كان الس��كوت ، واختاذ مواقف س��لبية ،ألن ما جيري يهدد األمن اخلليجي ،وال��ذي يعت�بر أم��ن س��ورية م��ن أمن��ه . لق��د اس��تنفذت س��ورية األس��د عوام��ل بقائه��ا يف الس��لطة ، وحان��ت س��اعة احلس��م وس��قوط احلك��م األس��دي إىل غ�ير رجع��ة .ومهم��ا يك��ن البدي��ل فه��و أفض��ل من النظام الس��وري احلال��ي بالنس��بة ل��دول اخللي��ج ألس��باب وفوائ��د مج��ة ،
9
دمشق رئة املشرق العربي
نذك��ر منه��ا :تعزيز اجلبهة اخلليجية ضد إيران املتطرفة ،وتأم�ين الناف��ذة االس�تراتيجية املطل��ة عل��ى البح��ر األبيض املتوس��ط ،وتغي�ير اخلريط��ة اجلي��و سياس��ية يف لبن��ان وفلس��طني والع��راق ،وه��ي املالع��ب ال�تي كان��ت تلع��ب به��ا الس��لطة األس��دية بالتنس��يق م��ع احللي��ف اإليران��ي املرتبص ،وفت��ح ب�لاد الش��ام كله��ا م��ن جدي��د للري��اح اخلليجي��ة املتعطش��ة لتوس��يع ح��دود مصاحله��ا يف تل��ك املنطق��ة ال�تي جتتم��ع ومتت��زج فيه��ا مزايا الش��رق والغرب معا .إن س��ورية جدي��دة ال ميتلكه��ا ش��خص أو عائل��ة أو فئ��ة ،ه��ي مصلح��ة للش��عب الس��وري ولعم��وم بل��دان اخللي��ج والع��امل احل��ر . وستكون سورية دميقراطية وبالتالي أكثر أمناً واستقراراً للناس واألعمال واالس��تثمار وستش��كل بيئة مناس��بة وآمنة لرؤوس األموال اخلليجية والعاملية ،وهو مامل يكن متوفراً �ب وال ميك��ن أن يك��ون يف ظ��ل حك��م ش��خصي مزاج� ٍ�ي متقل� ٍ حم��ل ثقة. إن األعم��ال واالس��تثمارات حتت��اج إىل بيئ��ة اقتصادي� ٍ�ة ح��ر ٍة �بة �ية مناس� ٍ وحممي��ة ،وه��ذا ب��دوره حيت��اج إىل بيئ� ٍ�ة سياس� ٍ وحمصن��ة قانوني��اً ودس��تورياً ومؤسس��اتياً ض��د البلطج��ة ٍ والتش��بيح االقتص��ادي ال��ذي تنتهج��ه الس��لطة احلاكمة يف سوريا ،ويلقي بتأثريه على العالقات اخلارجية ومنها بلدان اخللي��ج ،ال�تي كان��ت حت��ذر الدخ��ول إىل الس��وق الس��ورية ، وهذا طبع املال واألعمال واالستثمار ورأس املال ،احلريص واحلذر والباحث عن األمن واحلماية والضمانات القانونية والقضائية .ويف بلد كس��وريا ال يوجد فيه فصل س��لطات ، وال استقالل قضائي ،وال حريات اقتصادية ال ميكن العمل فيه ،فهو منطقة خطرة يسودها املنطق املافيوي االقتصادي غ�ير املنضب��ط ،وغري اخلاض��ع ألي ضوابط
ادرس و ري��ح أهل��ي م��ن روح��ة ع الف��رع و جي��ة م��ن الف��رع ,رفقات��ي س��اعدوني كت�يرو قدرت رفع مواد منيح بعون اهلل .و مرة تانية ازداد احلصار ع أهلنا بالغوطة و صار الزم نساعدهم و م��ن جدي��د رجع��ت ان��ا و جمموع��ة م��ن رفقات��ي نس��اعد بامل��واد الغذائي��ة وامل��واد الطبي��ة .و اعتقلون��ي باجلوي��ة و طلع��ت و ردي��ت اع ُتقل��ت باألخ�ير ص��اروا عل��ى م��ا اذك��ر ش��ي 7م��رات , صراح��ة اتنهنه��ت و جس��مي تع��ب باألخ�ير م��ن كرت االعتقال و الض��رب و ملا طلعت قلت من شان أهلي و دراسيت رح وقف و انتبه ع أهلي شوي و نساعد من بعيد لبعيد ,مع أنو ما كنت خاي��ف م��ن امل��وت الن��و يل��ي مب��وت فدا الوطن يا نيالو .قررت أن��و اطلع من البلد و ناوي كنت ارج��ع ع االمتحان��ات ,اطل��ع م��ن ش��ان أهل��ي ألن��و ص��اروا بدون يان��ي اطلع اكرت م��ن أي وقت ,ب��س األم��ن م��ا خلون��ي خط��ي ب��راة البل��د ول��و خط��وة ,أخدون��ي ع االعتق��ال ,و ه��ي أخ��ر م��رة بشوف فيها أهلي ألنوهاملرة كانت غري مرة ,هاملرة رحت لشوف عامل تاني ,طلعت لشوف عامل حلو كلو خري و كلو فرح ,ودعت الدنيا و أمي و أهلي و كل حباييب ,صارت أمنييت و لو أنو لس��اتين صغري و كنت حابب ضل مع ناس��ي أكرت ,بس هيك اهلل قدره أنو يضمين و ال اع�تراض ,ش��فت باق��ي الش��هداء و صرن��ا حنك��ي و نتذك��ر الث��ورة بأوهل��ا .فرح��ت أخ��دت الش��هادة اللي كانت أمي عم تس��تناها الي ,بس مانها ش��هادة ورق ,كانت ش��هادة حياة .و أنا م��ن ه��ون ب��دي ق��ول ألم��ي و أهل��ي وأخوات��ي وأب��ي و كل حباي�بي ,الحدا يبكي ألن��و أنا معكم عاي��ش معك��م حلظ��ة بلحظ��ة و متأك��د أن��و رح نرج��ع نتجمع بع��د ما تكونوا عش��توا احلرية مزب��وط و تقولول��ي كي��ف صارت س��وريا و هي حرة ان ش��اهلل. حببكم و حبب سوريا ام قص��ي ان�تي م��ا خس��رتي ابن��ك .ابن��ك ه�لا ع��م يدعيل��ك وع��م يقل��ك ي��ا ميم�تي ال تبك��ي وال تنزل��ي دم��وع زغ��ردي للش��هيد زغ��ردي وافتخ��ري ابن��ك ش��هيد ... شهيد الوطن ...شهيد احلرية
الشهيد عدي بريقدار كتبها أحد أصدقاء الشهيد
12
ان��ا ش��ب مت��ل كل هالش��باب حب��ب الروح��ات واجلي��ات ,حب��ب امل��رح والفرفش��ة ,كن��ت حب��ب حياتي و حبب التفاؤل ,عندي صحاب كتري ,حببهم و حببوني ,و أحلى شي كان جو املرح و الضح��ك بوج��ودن .وق��ت الل��ي بلش��ت االح��داث بدرعا حننا الش��باب معروفة عنا احلمية و الغ�يرة عل��ى البل��د و اع��راض البل��د ,م��ا قبلت ابدا يلي عم يصري واس��تنكرت هالش��ي ,وطلعت و صرخ��ت ب�ين الل��ي بعرفه��م ان��و م��ا بيص�ير هالقت��ل ب��س لألس��ف ال حي��اة مل��ن تن��ادي ,صرت روح عاملي��دان ودور عاملظاه��رات لن��ادي وص��رخ انو فيقوا يا هالش��عب هب��و لنصرة اخواننا يلي ع��م تتع��ذب وتندب��ح وحنن��ا عايش�ين ,طلع��ت ولفي��ت الش��ام حباراته��ا وزواياها بس الش��بيحة م��ا ترتك�ني امتت��ع حبري�تي وبل��ش مسلس��ل االعتق��ال و دخل��ت الف��رع أول م��رة كان الف��رع العس��كري .كنت أول مرة بش��وف وحوش بوجوه بش��ر ,ضرب و إهانه و ش��تايم و مس��بات و حكي استفزازي ألبعد احلدود .صرت فكر و أنا جوا الفرع طيب رح ارجع لدراسيت باجلامعة و نطلع و نفوت و ال خلص صرت من هدول اللي بيحكوا عنهم كانوا من زمان اللي قضوا عش��رة وال عش��رين س��نة .مضي��ت األي��ام صعب��ة كت�ير وبعدين اجت حري�تي وفرحت كتري حس��يت نفس��ي ولدت من جديد .ما بنس��ى عيون امي و هي عم تس��تقبلين و مليانني دموع و ع��م بقول��وا رجع��ت ي��ا أم��ي .منظ��ر كان عم يدحبين .ملا اطلعت كان��ت الثورة اخدت منحى خمتل��ف ش��وي ,ص��ار يف هني��ك م��دن منكوب��ة و بدها مس��اعدة باخلبز او بال��دواء او باملصاري فص��رت س��اعد اهلن��ا بالري��ف احملاصري��ن وصله��ن االكل واخلب��ز و م��ا بنس��ى عي��ون ال��والد الصغار وهنن عم ياخدوا األكل مننا كيف الشكر بعيونون و احلسرة بقليب أنا أنو صار يف سوريني مو مالقيني لقمة اخلبز .كنت حس بشعور الراحة وانبسط أنو عم قدم شي لوالد هالبل��د الل��ي عان��وا كت�ير بالث��ورة و قبله��ا .رجع��ت لدراس�تي و اجلامع��ة وص��رت ق��ول حلالي خلي�ني كم��ل دراس�تي م��ن ش��ان نتخ��رج و نتش��غل بهالبل��د وتك��ون ح��رة بع��د م��ا خنل��ص م��ن هاهل��م ه��اد .حاول��ت أك�تر م��ن مرة احكي مع رفقاتي أنو يش��تغلوا معي و خنطط حلركات بالكلية و برا وما رضيت اسكت عن احلق وحاولنا نورجي أنو الطالب و العامل كلها مو مع النظ��ام مت��ل م��ا كان ع��م حي��اول ي��روج ,و احلم��د هلل جنحن��ا بكم حركة أك�تر من مرة أنا و رفقات��ي ب��س م��رة تاني��ة م��دري م�ين كان مبل��غ عن��ا و اعتقلوني مرة تاني��ة ,قعدت حوالي الش��هر ون��ص ,و طلع��ت و م��ن ش��ان م��ا ط��ول عليك��م ,اعتقلوني بعد ش��هر نف��س الفرع كأنو اس��تكرت علي��ي ش��هر م��ن دون اعتق��ال .بعدي��ن ملا طلعت كان الفحوص��ات قربت و صار الزم
11
بع��د اس��تالم حاف��ظ االس��د للس��لطة ,أُعي��دت مالحق��ة أب��و مصطف��ى م��ن قب��ل األم��ن حتت م��ا يس��مى مالحقة معارض��ي البع��ث ,و هن��ا يرى أب��و مصطفى بداية ظهور وج��ه البع��ث احلقيق��ي الفاس��د ,فقض��ى أيام��ه يف ظ��ل البعث زائراً ملراكز األمن .وجيب أن نذكر أن أخو ابو مصطفى «محود» استشهد بكمني يف بساتني دوما على ي��د قوات األم��ن البعثية. يف بداية الثورة ,تنفس أبو مصطفى الصعداء و شارك بالرغم من كرب سنه يف املظاهرات و اعتقل أحد أبناءه (مصطف��ى اب��و ف��ارس) م��ن قب��ل ق��وات األم��ن ,ليع��ود و يطلب��ه األم��ن م��رة أخ��رى مم��ا ّ دل عل��ى مالحق��ة األم��ن م��رة أخ��رى له و ألبن��اءه هذه املرة . م��ع عس��كرة الث��ورة مل ي��رض أن يك��ون أب��و مصطف��ى بعي��داً و ه��و م��ن كان ل��ه تاري��خ مبقاوم��ة النظ��ام ,فقام أبو فارس و أخيه أبو حممود بتشكيل جمموعة حلماية املدني�ين يف تل��ك الف�ترة بالتعاون م��ع احلاج أبو معروف احلجة و فيما بعد حتولت لكتيبة عرفت بكتيبة (أمحد ب��ن حنب��ل) تبعت بعد فرتة للواء ش��هداء دوما. ش��اركت الكتيب��ة بعملي��ات ع��دة ض��د النظ��ام ,أش��هرها اقتحام حاجز الشهداء صاحب اجملزرة الشنيعة املعروفة يف دوم��ا ,و يف ه��ذه األي��ام تش��ارك فيما عرف مبعركة الفرقان (التحرير) . ي��رى أب��و مصطف��ى أن الث��ورة س��لمية و تبق��ى س��لمية و أن م��ا اضطره��م حلم��ل الس�لاح كان للدف��اع و مل يك��ن أح��د يتمن��ى أو يري��د أن ي��رى دوما و س��وريا حيدث فيها م��ا حي��دث ,لك��ن «حس��ب أبو مصطف��ى» النظام مل يرتك خياراً هلم س��وى أن يدافعوا عن أنفس��هم بالس�لاح
و أن الع��امل خذهل��م القريب�ين والبعيدي��ن ,األخ��وة واألصدق��اء . يق��ول احل��اج الش��عرواي ,أن حلم��ه أن ي��رى س��وريا حرة م��ن دون نظ��ام األس��د ,و م��ن ث��م حتقي��ق حلم��ه العربي ,ب��أن ي��رى أم��ة عربي��ة موح�دّة ,ذل��ك احلل��م القدي��م و ل��و أن��ه حل��م صع��ب التحقيق لكن��ه متأكد أنه س��يصبح حقيق��اً يوم��اً م��ن األي��ام و أن��ه سيعيش��ه م��ن ق�بره . احل��اج أب��و مصطف��ى كأح��د أبن��اء س��وريا يريده��ا كما نريده��ا ح��رة تعي��ش الكرام��ة ,ل��ه منظ��وره ع��ن الوط��ن وع��ن العروب��ة ,و ل��ه رؤيت��ه يف حتقي��ق احلري��ة لس��وريا و أبناءه��ا يف ظ��ل اآلراء الكث�يرة و الكث�يرة ج��داُ ع��ن ن��زع احلري��ة م��ن ب�ين أي��دي م��ن اغتصبه��ا س��نيناً ,و حن��ن كأبناء و اخوة مجيعاً يف الوطن نؤمن بأن كل إنس��ان ح��ر س��يكون ل��ه دوره يف س��وريا احل��رة اآلن و غ��داً حت��ى نص��ل مجيع�اً بوطنن��ا إىل م��ا نري��ده م��ن وطن موحد وحــ ّر. كريم ٌ , جامع لكل أبناءه ّ , باعتب��ار أن انتماءن��ا لس��وريا لي��س جم��رد كلم��ة تق��ال وإمن��ا مش��اعر عش��ناها وذكري��ات عشش��ت يف ثناي��ا ومعان حلوة سكنت عقولنا وقلوبنا وباعتبار أن جسدنا ٍ س��وريا جتمعن��ا مع�اً كأخ��وة نش��د أزر بعضن��ا اآلخ��ر ... نقول حنـــن معكم
14
احل��اج أب��و مصطف��ى الش��عراوي ,حاج س� ٌ �وري عاش أيام الوحدة بني سوريا و مصر فيما عرف آنذاك باجلمهورية العربية املتحدة ؛ كان له رأي مؤيد للوحدة و متنى لو أنها استمرت و تكللت بالنجاح و امتدت لتشمل البلدان العربي��ة ,فه��و ينتم��ي إىل مدرس��ة العروب��ة احلقيقية . عرفه أغلب أهل دوما و من ثم السوريون مجيعا نتيجة ملوقفه من الوحدة بني سوريا ومصر ,على الرغم من أنه مل يكن بسياس��ي بارز أو رئيس حزب أو حتى بعس��كري ب��ل كان عام�لا عادي�اً ل��ه أحالم��ه و رؤيت��ه اخلاص��ة يف وطنه. ب��دأت قص��ة كف��اح ه��ذا الرج��ل العج��وز عندم��ا أُعل��ن ع��ن نب��أ االنفص��ال و انته��اء الوح��دة ب�ين س��وريا ومص��ر ,فرف��ض ه��ذا االنفص��ال ألن��ه يؤم��ن حبس��ب منظ��روه أن العروب��ة ه��ي احل��ل لش��عوب تل��ك البل��دان ,فخ��رج يف مظاه��رات مطالب� ً�ة بإع��ادة الوح��دة و رف��ض كل م��ن س��اهم بإنهائه��ا و أوهل��م -بوجه��ة نظ��ره -ح��زب البع��ث العرب��ي االش�تراكي .لك��ن م��ا ع��رف باالنفصالي�ين يف ذاك الوق��ت مل يتقبل��وا رف��ض بع��ض اجلماه�ير لق��رار االنفص��ال و فضل��وا التعام��ل بالقم��ع و احلدي��د و مل ينفتحوا على أي نوع بني احلوار ما بني القوى السياسية و الق��وى الش��عبية ,و كان��ت تل��ك نقط��ة خط�يرة حي��ث وضحت جلياً ا ّ هلوة ما بني األحزاب احلاكمة والقاعدة الش��عبية . يذك��ر احل��اج أب��و مصطف��ى يف ي��وم مظاه��رات حاش��د يف ذل��ك الوق��ت أن��ه ق��ام يف أثن��اء املظاه��رة بالصعود على س��طح املخف��ر يف مدين��ة دوم��ا ( و ال�تي كان��ت قري��ة صغ�يرة آن��ذاك ) و رف��ع عل��م الوح��دة جم��دداُ و أس��قط « علم االنفصال « ,فهو ,ابو مصطفى ــ عاشق للعروبة و الوح��دة العربي��ة ,و مل يك��ن وحده حينها فأخوه « محود « رفع أيضاً العلم على سطح البلدية ,و أيضاً «حسب ما ق��ال أب��و مصطف��ى» أن ش��خصاً آخ��ر من ق��ام برفع العلم
13
عل��ى س��طح املش��فى الوط�ني .كان��ت ردة فعل احلكومة قاس��ية و مت تفري��ق املظاه��رة بق��وة الس�لاح ,و يقول أبو مصطف��ى هن��ا ,أنه��م اضطروا للرد و حصلت مناوش��ات بينه��م و ب�ين م��ن ف��ض املظاه��رة متمثل�ين برج��االت األح��زاب االنفصالي��ة وقته��ا ,و أس��فرت تل��ك املواجه��ات ع��ن مص��رع اح��د قي��ادات احل��ركات االنفصالي��ة ,مم��ا اضط��ر أب��و مصطف��ى اىل االختب��اء و التخف��ي فمن اآلن أصبح مطلوباً لقوات األمن اجلديد . يف العام ,1963و يف انقالب البعث على احلكم ,سلم أبو مصطفى نفسه لقوات األمن السورية ,لكن املفاجأة أن مت اعتقال��ه ,بق��ي معتق� ً لا حوالي العش��رة أش��هر .و حني حان وقت حماكمته صرخ حمامي الدفاع عنه ( حسن عب��د العظي��م) ,و هن��ا يث�ني أب��و مصطف��ى عل��ى األس��تاذ حسن عبد العظيم ملواقفه الداعمة للمظاهرات الشعبية ,و طال��ب باإلف��راج ع��ن أب��و مصطف��ى و أن��ه لي��س هناك داع م��ن اعتقال��ه و ه��م من تعرضوا للضرب و الرصاص ٍ .و بالفع��ل مت اإلف��راج عنه .
16
أما عن أهداف احلملة فهي تتجلى يف الوقوف على األخطاء ال�تي تص��در ع��ن الفصائ��ل املس��لحة أو اجله��ات املدني��ة يف املناط��ق احمل��ررة و التنويه على ضرورة جتاوز هذه األخطاء و خماطره��ا .و التع��اون م��ع اجلمي��ع لتك��ون ثورتن��ا نقية . كم��ا تس��عى احلمل��ة لنش��ر التوعي��ة الوطني��ة ومس��اعدة األهالي يف مدينة حلب على الوقوف يف وجه اخلطأ والعمل عل��ى جعله��م فاعل�ين يف حميطه��م .
هلون وبس محلة جتمع عددا كبريا من النشطاء يف مدينة حل��ب ..و كان��ت بدايته��ا عندم��ا توال��ت األخط��اء م��ن بع��ض اجله��ات يف مدين��ة حل��ب و كان��ت الش��رارة عندم��ا تك��ررت حادث��ة اهان��ة عل��م االس��تقالل م��ن قب��ل بع��ض الفصائ��ل املس��لحة و يذكر منها حادثة حي مس��اكن هنانو حيث مت اهان��ة العل��م و اإلعت��داء على ثالثة ناش��طني ،و حادثة اهانة العل��م عن��د دوار احللواني��ة يف ح��ي طري��ق الب��اب ،فق��ام ع��دد م��ن النش��طاء بالتجهي��ز حلمل��ة حت��ت اس��م « علمن��ا « إلع��ادة رف��ع عل��م االس��تقالل و التأكيد عل��ى أهميته و كونه علما ميث��ل الث��ورة الس��ورية ،و قب��ل البدء بنش��اط محل��ة « علمنا « ،استش��هد الطف��ل حمم��د قط��اع يف ح��ي الش��عار عل��ى أي��دي جمموعة ال زالت للحظة جمهولة اهلوية وكان أن اتهمت اجملموع��ة الطف��ل بش��تم الن�بي صل��ى اهلل علي��ه وس��لم ،وبن��اء عل��ى تس��ارع األح��داث و األخط��اء ق��رر النش��طاء عل��ى اط�لاق محلة « هلون وبس « لتكون بوجه مجيع األخطاء اليت تأكل جسد الثورة ،فاحلملة ضد اخلطأ و ليست ضد جهة معينة ،وبن��اء عل��ى ه��ذا قام��ت احلمل��ة مبظاه��رة غض��ب بامل��كان ال��ذي قت��ل في��ه الطف��ل حمم��د قط��اع و قام��ت بقط��ع الطرق وإش��عال دواليب يف الش��ارع و من ثم حييت الش��هيد ووالديه و توع��دت بالبح��ث ع��ن اجمل��رم لتقدمي��ه للمحاكم��ة و م��ن ث��م توجه��ت ملق��ر كل م��ن ( ل��واء التوحي��د -جبه��ة النص��رة اهليئ��ة الش��رعية ) و طالبته��م بإجي��اد القات��ل و حماس��بته ،كم��ا طالبته��م بالوق��وف عل��ى مس��ؤولياتهم باحلفاظ على األم��ن يف املناط��ق احمل��ررة ،و أك��دت على إنه اإلنذار األخري هل��م ليقف��وا عل��ى مس��ؤولياتهم كامل��ة .
15
أم��ا ع��ن العامل�ين يف احلمل��ة فجميعه��م م��ن الناش��طني القدام��ى من��ذ بداي��ة الث��ورة .و الي��وم يكمل��ون ثورته��م و يعتربون احلملة أمر البد منه حتى ال تأكل األخطاء جسد الث��ورة . أم��ا ع��ن الصعوب��ات فأهمه��ا ه��ي اته��ام البع��ض للحمل��ة بأنها ذات ايديولوجي��ة معين��ة وأنه��ا مسييس��ة ،وتس��عى لش��ق الص��ف ب�ين صف��وف املعارض��ة يف مدين��ة حل��ب ،بالرغ��م من أن احلمل��ة حت��وي العدي��د م��ن الناش��طني ذوي التوجه��ات املختلف��ة وم��ا جيمعه��م ه��و الث��ورة و ح��ب الوط��ن . وأما عن رؤية أعضاء احلملة لسوريا املستقبل فقد ختتلف الرؤي��ة خبص��وص ش��كل الدولة من ش��خص ألخر ،ولكنهم متفقني مجيعا على أن س��وريا بلد الس�لام وأنها قوية بتنوع أطيافها ،وأن املساواة والعدل واحلرية والكرامة هم أهم ما جيب أن تكون عليه سوريا املستقبل . حنن يف شوارعنا ,كما دائماً حناول أن نكون مرآة حقيقية للش��ارع الس��وري و ش��بابه ,نري��د أن يك��ون الش��ارع ب�ين ي��دي كل س��وري ح��ر خي��اف عل��ى وطن��ه و يراه وطن�اً حراً يصون كرام��ة كل أبن��اءه ,و م��ن هن��ا س��نكون دائم�اً مع أي حترك م��ن ش��أنه احلف��اظ عل��ى مس�يرة الوط��ن احل��ر ال��ذي نش��ده الس��وريون ط��وال عم��ر الثورة ,ألننا نؤم��ن أن هذا الوطن لن يبني��ه إال أبن��اءه و ه��م أح��راراً و حن��ن يف ش��وارعنا ج��ز ٌء م��ن أبناءه
زورو موقع احلملة على الفيس بوك https://www.facebook.com/lahoon.wa.bas
ما هي نشاطاتكم على األرض ولو بشكل خمتصر ؟ حن��ن نع��د تقاري��ر تلفزيونية مصورة من داخل س��وريا عرب ش��بكة مراس��لني م��ن الناش��طني املتعاون�ين م��ع اجملموع��ة. إضاف��ة لبع��ض األفالم الوثائقي��ة والقصرية .ونقدم الدعم جملموع��ة م��ن اإلذاع��ات احلديث��ة ال�تي تعم��ل يف املناط��ق احمل��ررة كم��ا نق��دم الدع��م لع��دد لي��س قلي��ل م��ن اجمل�لات ال�تي تص��در داخ��ل س��وريا .إضاف��ة للقي��ام بأعم��ال التدري��ب للناش��طني اإلعالمي�ين. هل تتلقون مس��اعدات مالية أو أي ش��كل من أش��كال الدعم م��ن جه��ات معين��ة ؟ أم أن أعمالك��م ه��ي فق��ط جمه��ود ش��خصي؟ لدين��ا جه��ات ومنظم��ات غ�ير حكومي��ة تق��دم لن��ا الدع��م مع احلف��اظ عل��ى ميث��اق اجملموع��ة وه��ي أن تك��ون سياس��تها مس��تقلة دون أي تأث�ير للجه��ات املاحن��ة. ما هي الصعوبات اليت واجهتكم؟ ككل الناش��طني الس��وريني لدين��ا طموح��ات ق��د ال تلبيه��ا الظ��روف الراهن��ة .وم��ع ذلك نعمل ولدين��ا كل األمل بأننا س��نكون يف يوم ما صوتا مهما يف إعالم س��وريا املس��تقبل.أما الي��وم ويف ظ��ل احلالة الس��ورية فنح��ن نواجهصعوبة بالغة
لنش��اطنا يف املناط��ق ال�تي مازال��ت حت��ت س��يطرة النظام مبا ينط��وي علي��ه ه��ذا النش��اط م��ن خماط��ر .قبل ف�ترة قصرية أصيب مراسل بصمة يف مدينة محص إصابة بالغة ولكن واحلم��د هلل ه��و اآلن يف طور الش��فاء ...وبكل األحوال نعيش الي��وم يف «بصم��ة» م��ا ميك��ن وصف��ه باملعان��اة املمتع��ة وحن��ن نشهد جمموعتنا وهي تتحول من جمموعة تضمناشطني ه��واة إىل طور اإلنت��اج واالحرتاف . م��ا رأيك��م ببع��ض األعم��ال ال�تي تصدر عن جه��ات وكتائب عس��كرية كجبهة النصرة وكتائب أخرى؟ لي��س م��ن سياس��ة اجملموعة الدخ��ول يف التفاصيل اليومية لألعم��ال العس��كرية .فنح��ن نعل��م أن الكث�ير م��ن الس��لبيات ال�تي حتص��ل ،فيه��ا جتهي��ل للفاعل�ين وتت��م بامس��اء وهمي��ة أحيان��ا .ولك��ن م��ن حي��ث املب��دأ كل فع��ل غ�ير إنس��اني وغ�ير حض��اري ه��و م��دان بالنس��بة لن��ا بغض النظر ع��ن الفاعلني. وعموم��ا م��ن سياس��تنا أننا نق��وم الرتكيز على الس��وكيات املتحض��رة لإلع�لاء م��ن ش��أنها بصفته��ا قيم واجب��ة التبين. جبملة واحدة ...ما هو شعاركم ..؟ واح��د قناعاتن��ا العميق��ة ب��أن س��وريا كان��ت وس��وف تبق��ى ل��كل الس��وريني ول��ذا ش��عارنا ال��ذي نتوج��ه ب��ه ل��كل س��وري: س��وريا تنتظ��ر بصمت��ك.
18
من أنتم...؟ حن��ن جمموع��ة م��ن الناش��طني الس��وريني الذي��ن اضطرتهم ظروفه��م األمنية ملغادرة س��وريا أثناء الثورة. كيف نشأت الفكرة؟ بع��د أن ق��ام اإلعالمي��ون الش��باب ب��دور بطول��ي ومده��ش إليص��ال ص��ورة م��ا حي��دث للع��امل .كان ال ب��د م��ن تطوي��ر هذا العمل اإلعالمي ليكون أكثر احرتافية وحيمل رس��الة الثورة السورية ومضامينها بطريقة ممنهجة وفعالة هلذه األس��باب ارتأين��ا تش��كيل جمموع��ة بصم��ة ال�تي ب��دأت ب��كادر بس��يط م��ا لب��ث أن تط��ور. ه��ل فريقك��م متع��دد الطوائ��ف واجلنس��يات وه��ل لديك��م ش��روط للعم��ل معك��م؟ نع��م فريقن��ا متع��دد الطوائ��ف ونس��تعني خب�برات تدريبي��ة م��ن جنس��يات أخ��رى .ولي��س هن��اك من ش��روط للعم��ل معنا س��وى الكف��اءة والت��زام القي��م ال�تي خ��رج م��ن أجله��ا الس��ورين وهي حتقيق احلرية والوصول إىل س��وريا دميقراطية لكل السوريني.
17
ما هي أهدافكم وما هي مشاريعكم املستقبلية ؟ اهل��دف األساس��ي جملموع��ة بصم��ة ه��و املس��اعدة م��ع كل الس��وريني للوص��ول إىل س��وريا ح��رة والرتكي��ز عل��ى القي��م ال�تي مته��د لبن��اء دول��ة عصري��ة بع��د انتص��ار الث��ورة .حن��ن نعم��ل عل��ى ه��ذا األم��ر بش��كل دائ��م إضاف��ة إىل إي�لاء عملي��ة تطوي��ر األدء االعالم��ي للناش��طني واملكات��ب وباق��ي اجله��ات ال�تي تتع��اون معنا..ودائم��ا يف ذهنن��ا ض��رورة التدخ��ل باخلطاب اإلعالمي وخاصة ذاك الذي حياول حرف الثورة ع��ن ِس� ّكتها وأهدافه��ا ،ه��ذا التدخ��ل يش��مل كاف��ة الوس��ائل ولك��ن غالب�اً يرتك��ز عل��ى التقاري��ر التلفزيوني��ة ال�تي نعدها ويتم بثها على العديد من الفضائيات اليت حتظى مبشاهدة جي��دة ...طبع��ا إضافة إىل احلمالت اإلعالمية اخلاصة اليت ترك��ز عل��ى أه��داف حم��ددة لكل محل��ة ،مثال احلف��اظ على اآلث��ار الس��ورية م��ن النه��ب والتخريب كانت م��ن احلمالت األخ�يرة لن��ا وس��لطت الض��وء بش��كل جي��د عل��ى ه��ذا املل��ف. يف املس��تقبل وبع��د س��قوط النظ��ام ..ه��ل م��ن املمك��ن أن يت��م تش��كيل كي��ان لك��م أقص��د كمنش��أة أو ح��زب سياس��ي؟ بالطب��ع ال .حن��ن حنل��م أن نك��ون مؤسس��ة إعالمي��ة س��ورية مس��تقلة وحمرتف��ة متث��ل كل الس��وريني وتتناغ��م م��ع أحالمه��م ع��ن س��وريا املس��تقبل .ولي��س لدين��ا أي��ة طموح��ات سياس��ية خاص��ة.
أخي كيفك
أهلني و سهلني كيفك ماشي احلال ,حكوا معي شباب وضعهم صعب كتري و جوا و حماصرين الزمهم مساعدات بعرف ,عم حناول نعمل شي حناول !!! مني انتوا ؟!! و شو صار بعد احملاولة طيب ؟؟ ما وصلنا شي ,مايف جتاوب ما يف جتاوب من مني ؟ العامل حماصرة عم قلك ما يف مصاري بشكل عام طيب وينون وحدات االغاثة و الدعم و مكاتب املساعدات اللي صرعونا فيها ,يف فوق 1000العيلة حمتاجة أكل و شرب و مصاري هاد غري أهالي املنطقة..البلد هي اذا راحت خسرنا كتري رح شوف «فالن»... شوف أخي شوف حكيت معو...قال بدو يشوف شو بطلع معو ؟؟ هاد مو نفسو اللي حكينا معو هديك املرة ,ما وصل شي يا رجل بهداك الوقت كان فايت باحليط و بدو يرتك ي��ا رج��ل ع��م قل��ك الن��اس ع��م مت��وت و حمتاج��ة لرية وح��دة ...يعين هالتنظيم ع أس��اس و مكات��ب االغاثة و املس��اعدات و الدعم ..اخل من ش��ان ش��و ؟؟ من ش��ان ينفضوا جبيبهم و يتربوظوا !!! شو بدنا حنكي لنحكي شو بدنا حنكي...بس شاطرين ملا املنطقة تروح نبكي عليها ,و هنن ع هلط بهاملصاري و انتوا ع اجتماعات و مؤمترات فاضية ال حول وال قوة اال باهلل بس��يطة حننا منش��وف حالنا حبالنا ما بدنا حدا ...و ملا منوت ال تقولنا س��احمونا كل ش��ي قدام عيونهم و ش��ايفني ...النا اهلل سيدي رح حناول جهدنا بدها و اهلل هاجلهد!!.يعطيكم العافية اخي السالم عليكم
20
شارعنا العام أول م��رة س��تأتي وحن��ن نق��ول ليت��ه يتأخ��ر ,لي��س ألنن��ا ال حنب��ك وليس ألننا ال نتله��ف للقائك وليس ألننا مل يربحنا الش��وق لرؤي��اك ,جت��ول يف بيوتن��ا وتس��كن حوارينا وتكرب يف معارج مسائنا . ال ,إمن��ا ألنن��ا ي��ا حبي�بي ب�لا بي��ت فأي��ن سنجلس��ك ,ألنن��ا ي��ا حبي�بي ب�لا طع��ام فم��اذا س��نطعمك ,ألنن��ا ي��ا حبييب بال م��اء فكيف سنسقيك بعد طول السفر .أواني التمر قد كسرت ,عصائر الليمون والدراق والربتقال قد تلفت ,اللحم واجلنب والزيتون واخلب��ز ...حت��ى لقم��ة اخلبز قد فقدت . باألم��س كن��ا من� ِّني أطفالن��ا إن ص�بروا عل��ى نه��ارك ف��إن هل��م يف اللي��ل أطعم��ة وأش��ربة ,وهل��م م��ن اهلل بيوت�اً م��ن األلع��اب يف اجلن��ة .الي��وم نام��وا ولي��س ب�ين عيونه��م إال دم��وع اجل��وع والقل��ة ,وال أمان��ي حت��ى بقطع��ة س��كر . أي��ن س��نفرد ل��ك س��ريراً وبيوتن��ا ليس��ت بيوتن��ا .أعش��اش العناكب كثرت فوق رؤوس��نا وحنن نطاهلا وال نق��وى على تفتيتها خش��ية أن البيوت ليس��ت بيوتنا فرمبا عاتبتنا حتى العناكب . أين سنفطر وأين سنتسحر ؟! على الطريق أم يف اجلنائن أو يف زواريب بالد مل تعد بالدنا . انتبه حبييب رمبا وأنت جتلس بيتنا يباغتك صاروخ أو ضربة بندقية ! حبييب تأخر قلي ً ال ً قبضة من تراب بالدنا نبين عليها بيتاً ...نصوم فيه معك أو امحل إلينا يف فيض كرمك ونفطر معك وال نودعك هذه املرة أبداً . بقلم :رجاء حممد
19
أصدقائ��ي ,س��نحاول يف ه��ذا الع��دد أن نبتع��د ع��ن اجل��و التقلي��دي ال��ذي اعتمدن��اه عل��ى م��دى عددي��ن هل��ذه الزاوي��ة وننتق��ل م��ن األس��لوب اإلرش��ادي لتطوير ال��ذات والعقل إىل األس��لوب الرومانس��ي لتغذي��ة القل��ب وال��روح والوج��دان . رواية « غادة الكاميليا « للكاتب الفرنس��ي الكس��ندر دوماس واح��دة م��ن أمج��ل الرواي��ات الرومانس��ية العاملي��ة حي��ث ال ميك��ن لكات��ب إذا م��ا أراد التح��دث عن هذا النوع من الروايات أن يتجاه��ل وج��ود هك��ذا رواي��ة يف األدب الفرنس��ي ولي��س هذا بغريب ألني أعتقد « كرأي شخصي» أن دوماس االبن واح��د م��ن أعظ��م كت��اب األدب العامل��ي ونق��ول عامل��ي ألن��ه ذائع الصيت مشهور االسم معروف لدى الكبار والصغار يف مجيع أحناء العامل ومؤلفاته مرتمجة لعشرات اللغات ,وإن مل نعرفه كاس��م فالبد أن نكون قد قرأنا إحدى رواياته أو شاهدناها على شكل فيلم هوليودي ,فمن منا مث ً ال ال يعرف قص��ة الفرس��ان الثالث��ة وش��عار « اجلمي��ع للواح��د والواح��د للجمي��ع « أو َم��ن ِم��ن آباءن��ا مل يق��رأ أو يتاب��ع قصة « الكونت مون��ت كريس��تو « . أذهل��ت ه��ذه الرواية أجيا ً ال من القراء وهذه الصورة للمرأة العاش��قة اس��تمدها الكات��ب م��ن خربت��ه الش��خصية ح�ين كان متيم�اً إلح��دى مجي�لات باري��س .تب��دأ باحلدي��ث ع��ن فت��اة فرنس��ية فائق��ة اجلم��ال وافته��ا املني��ة بع��د أن أصيب��ت مبرض السل فلم جتد حوهلا أحداً من عشاقها وأصدقاءها الكثريي��ن بع��د أن كان��ت واح��دة م��ن أكث��ر النس��اء املرغوب بهم يف باريس إال « آرماند دوفال « وهو فتى اعتاد أن يرسل أزهار الكاميليا إىل قربها ختليداً لذكراها وختليداً ملواجعه وجرح��ه ال��ذي ل��ن يندم��ل ,وترج��ع الرواي��ة ألح��داث قص��ة احل��ب ال�تي كان��ت ب�ين مارغري��ت و آرمان��د عندم��ا وضع��وا كل ش��يء يف حياته��م عل��ى احمل��ك يف س��بيل بقائهم��ا مع �اً إىل األب��د إال أن الق��در كان ل��ه خمطط��ه اخل��اص و وق��ف حائ� ً لا بينهم��ا بعد أن نس��جا قصة حزين��ة مليئة بالعواطف الصادقة واملشاعر اليت تتغلغل إىل جدران القلب وحتطمها ولترتجم من ثم على شكل دموع يذرفها كل من يقرأ هذه الرواية .
يتمي��ز أس��لوب الرواي��ة باإلمت��اع والتش��ويق ,أس��لوب مرب��ك أحيان�اً إال أن��ه س��هل الق��راءة والفه��م حي��ث اعتم��د الكات��ب يف نقل األحداث على ما يسمى بـ « اخلطف خلفاً « مثرياً بذلك الفض��ول بش��كل مذه��ل وش��اداً عواط��ف الق��ارئ وجوارح��ه ملعرف��ة املزي��د ع��ن القصة . أم��ا الش��خصيات فق��د أب��دع فيه��ا الكات��ب كم��ا أب��دع يف باق��ي اخلصائ��ص األدبي��ة للرواي��ة ف��كان عظيم�اً باحلوارات الداخلية لدرجة أنك قد تش��عر أن هذه الش��خصيات ما هي إال بش��ر من حلم ودم ,وكان عظيماً بتصوير مش��اعرهم , أفكارهم ,تضحياتهم ,عواطفهم وكل جوانبهم اإلنسانية ه��ذه الرواي��ة واح��دة م��ن الكالس��يكيات ال�تي م��ن الواج��ب غنى وأن تقرأها عليك اقتناؤها وإضافتها ملكتبتك لتزيدها ً حتم�اً «لك��ن ال تنس��ى أن تتجهز بعلب��ة من املناديل الورقية « إعداد :جود
22
م��ا منس��مع غ�ير ورش��ات و مؤمت��رات و لق��اءات و تي��ارات و دع��وات و و و ...اخل ,و مناقش��ات عن ممثلي الثورة الس��ورية و « نش��طاء « قال سيدي « نشطاء « ...و ما بتالقي غري عم يتصورا و يوزعوا ابتسامات بك��م كب�ير م��ن الصور لتحقي��ق نتائج هائلة بـ الالي��كات !!! و كأن الثورة جنازة حاملينها و ماشيني فيها من حمل حملل بيبكوا عليها وعلى بوزات بقاا و الش��عب قاعد ما عم يلحق دفن ش��هداء و مداواة جرح��ى و تأم�ين م��أوى ال��و مل��ا بينتق��ل م��ن حم��ل للتان��ي هرب��ان من القص��ف و امل��وت ,م��ن النظ��ام و ميليش��ياتو ...و مل��ا مننتظ��ر نتيج��ة هاإلجتماع��ات التارخيي��ة منالق��ي كل واح��د م��ن َ املؤتري��ن وال ح��رف و م��ا ح��دا عندو ش��ي حيكيه . ليش يا ترى ؟؟ ألنو و ببس��اطة فاقد الش��يء ال يعطيه ,هؤالء اللي عب��وا الدني��ا مبؤمتراته��م ه��ون و ه��ون ل��و بيعرفوا الث��ورة أو احلرية ش��و بدها كانوا عملوا ش��ي من زمان أكرت من جمرد التنظري من ما وراء البحار على شعب صار عم حيسب لقمة عيشو باليوم عسى أن يصحى تاني يوم يالقي ش��ي يعيش فيه . بصراح��ة ...ألن��و الل��ي بيحاول يتس��لق ع الثورة ما بيعرف ش��و يعين ثورة ما رح يعرف أنو الثورة تس��قط مجيع الكذابني و املتس��لقني و املتملقني ...فيا أيها املتس��لقني أنتم س��اقطني باملعية مع كل ظامل و قاتل و الثورة هلا ممثلني وحيدين هـــ��م ... الشهداء ..و فقط الشهداء و جاي النصر و جاي احلرية
21
أمحد الشقريي قال :هل حزنت ملوت أمحد زكي ؟! قلت :نعم . قال :وكيف حتزن على رجل جاهر باملعصية يف أفالمه؟ قل��ت :م��رت جن��ازة عل��ى رس��ول اهلل «صل��ى اهلل علي��ه وس��لم» فوق��ف هل��ا ..فق��ال الصحاب��ة :إنه��ا جن��ازة يه��ودي .فق��ال صلى اهلل عليه وسلم :أليست نفساً ؟ ..و أنا أقول لك تأسياً حببي�بي رس��ول اهلل :أليس��ت نفس�اً ؟؟ قال :هؤالء الفنانون والفنانات إىل جهنم وبئس املصري . قلت :أعوذ باهلل ..هل تتأىل على اهلل ؟ أمل تعلم أن الرس��ول حدث أن رج ً ال قال :واهلل ال يغفر اهلل لفالن فرد اهلل سبحانه وتع��اىل فق��ال :م��ن ذا ال��ذي يتأىل علي أال أغفر لفالن فإني ق��د غف��رت لف�لان وأحبط��ت عملك .فاح��ذر أن تتفوه بكالم حيبط عملك ! قال :كيف يغفر اهلل ألمثال هؤالء الذين ضلوا فأضلوا . قلت :يغفر إن شاء ..وهو قادر ...فهو الغفور الرحيم الودود ..فع��ال مل��ا يري��د ث��م ما يدري��ك ...أكنت معه و هو يف فراش امل��رض ! ألي��س م��ن املمك��ن أن يك��ون ق��د تاب توب��ة بينه وبني اهلل غف��رت ل��ه كل ذنوب��ه م��ن أوهل��ا إىل آخره��ا ؟ ألي��س م��ن املمك��ن أن يك��ون ل��ه عم��ل ص��احل ال يعلم��ه كثري م��ن الناس يش��فع ل��ه يف ق�بره ؟ أال تعل��م قص��ة البغ��ي ال�تي غف��ر اهلل هل��ا ألنها س��قت كلباً ؟. ق��ال :عل��ى كالم��ك هذا خالص ؛ الن��اس يرتكبون املعاصي ثم يقولون :إن اهلل غفور رحيم . قل��ت :مل نق��ل ذل��ك ف��رق ب�ين تعام��ل العاص��ي م��ع رب��ه وتعامل الناس مع العاصي ..العاصي ينبغي أن يقس��و على نفس��ه ويؤنبه��ا وحياس��بها ط��وال الوق��ت ..أم��ا تعام��ل الن��اس مع العاصي فينبغي أن يكون تعامل رمحة وعطف وشفقة
..كم��ا كان احلبي��ب صل��ى اهلل علي��ه وس��لم يتعام��ل م��ع املخطئ�ين و العص��اة ...أمل يأت��ه ش��ارب مخ��ر فق��ال رج��ل :الله��م إلعن��ه م��ا أكث��ر م��ا يؤت��ى ب��ه ...فق��ال الرس��ول « :ال تلعن��وه فإن��ه حي��ب اهلل ورس��وله « -س��بحان اهلل تأمل يا أخي كيف أن الرس��ول أثبت لش��ارب مخر حمبة اهلل و رس��وله ! ...فأي��ن أن��ت م��ن هذه احلكم والعرب وملاذا تكتفي أن تتأس��ى برس��ول اهلل يف اللحي��ة وامللب��س فق��ط ث��م ال تتأس��ى ب��ه يف الرمح��ة و يف األخ�لاق ويف كيفي��ة التعام��ل مع خلق اهلل !.. قال :أتهزأ من حلييت ؟ قل��ت :حاش��ا هلل أن نه��زأ م��ن س��نة ع��ن رس��ول اهلل «صل��ى اهلل عليه وسلم» ولكين أقول لك أن تقتدي برسول اهلل يف كليته وال تأخ��ذك أم��ور املظه��ر فتف��رح بها وتش��غلك وتنس��يك عن أمور الباطن . قال :أص ً ال اللحية واجب وليست سنة !! قل��ت :ي��ا أخ��ي حت��ى ل��و ه��ي واجب��ة فلي��س موضوعن��ا هن��ا اللحي��ة ,ب��ل أم��ر أك�بر م��ن ذل��ك و أعم��ق . قال :أتدعي أن يف الدين أموراَ ثانوية وليست عميقة ؟ قل��ت :ال ح��ول وال ق��وة إال ب��اهلل ..ش��كلك ال تري��د احل��وار وإمنا الشجار ..فامسح لي أن أستأذن فمن الواضح اختالف األولوي��ات ل��دى كل من��ا ..ولن��ا جلس��ة يف وقت آخر إن ش��اء اهلل . ق��ال :ب��ل أن��ا ال��ذي أس��تأذن ف�لا ينبغ��ي ل��ي أن أجال��س حليق اللحي��ة مثلك ! قلت جزاك اهلل خرياً ومضى كل منا يف سبيله.... ( حوار وهمي ) ...اللهم اغفر للمس��لمني واملس��لمات األحياء منهم واألموات ...ألنك عفو غفور رحيم ...سبحانك
24
للموت ذاكر ٌة، ِ فمن يسهو، ْ (القصري). ومن يرثي الكال َم إىل ري ً ُ بارقة، وطن اجلراح يث ُ ْ الضمري. ات كي يصحو من األ ّن ِ ُ واحلرائق والضحايا، وجع تف ّت ُت ُه املناظ ُر ٌ ُ ُ القتيل حم ّر ٌر، والثبات هنا ُ ْ يستجري. أصبح والقاتل املأجو ُر واملوتو ُر َ للحلم معجز ٌة، ِ هنا ُ ارض(القصري). ُّ للحقيقة يا لقيطاً ، انتهاك أي ٍ ِ َ أنت يف التكوين مسعو ٌر ، َ ً خديعة ، كفاك ْ ُّ الصغري. أي ادّعا ٍء أ ّيها القز ُم ُ والشجاعة واملروء ِة يف القصري، صوت الرباء ِة ِ َ اإلنسان ، يناش ُد ْ ُ حقري . ذل واإلنسان يف ٍّ ضحكة األوال ِد ، يا خائفاً من ِ قوس الضفري ِة ، من ِ ليل الدما ِء ، من غنا ِء احللم يف ِ ِ هات إىل السما ِء ، ومن دعا ِء ّ األم ِ
23
ُ اإلصرار يا صخر الصمو ِد ، مدينة ِ ال ختايف من ْ أجري. للحلم معجز ٌة ، ِ ْ (القصري) . هنا شعب رب يا َ ملك الوجو ِد ، يا ُّ السكوت ، صدر ِ نداؤنا املقمو ُع يف ِ َ سواك ليس لنا ، ْ أجب ، صرب أسري . لتض ّر ِع ِ األطفال يف ٍ َ سقط القنا ُع ، ممانع مقاو ٌم ، ٌ َّ املسحوق املقهور األعزل ضد الربي ِء ِ ِ ِ ْ ْ النمري . مت يا أ ّيها اخلنزي ُر يف أرض من َ إن َ قال َّ املوت ينهكنا ، ُ موت ْ ينري . فبعث ِّ احلر من ٍ ُ ْ يصري . بإميان احلقوق نيل ٍ ِ للحلم معجز ٌة ، ِ ْ (القصري) حلم هنا ُ شعر:أمحد جنيدو
الفنان أيهم مجعة
إ .ب حاهل��ا كح��ال نس��اء الجئ��ات كث��ر ...وثق��ت بهذا الش��خص ألنه س��وري ,ألنها حباجته ...وحبالة يرثى هل��ا ,وكان��ت فرح��ة ج��داً بأن��ه سيس��اعدها ,لذل��ك مل تس��أل ع��ن التفاصي��ل أب��داً ,ومل تس��أل ع��ن املقاب��ل و( الغري��ئ بيتعأل بئش��ة ) واملدعو أ .ق مثله مثل سوريني كثر هنا يف مصر ويف غريه��ا مم��ن يقومون بأعمال فردية أو بعمل مجعيات خريي��ة حت��ت اس��م اإلغاث��ة ...وتق��وم بس��رقة كل التموي��ل ال��ذي يأتيه��ا من منظمات عاملية وإنس��انية ... املدع��و أ .ق س��تجدونه يف كل م��كان في��ه الجئ��ون س��وريون ...لي��س بالض��رورة هذا االس��م ...وإمنا هناك عدد كبري من السوريني الذين يعملون نفس العمل ... وبطريقة ذكية تس��تدرج عقول وعواطف الس��وريني احململ�ين جبراحه��م واملث ّقل�ين بهمومه��م ... الالجئ�ين ّ وحبج��ة أن��ه س��وري يش��فق على حال الس��وريني ...
أش��عر بأس��ف ش��ديد عل��ى احل��ال ال�تي وصلن��ا إليه��ا ... وعل��ى الث��ورة ال�تي بدأناه��ا بكلم��ة واح��دة ...و به��دف واح��د ,وصلن��ا لزم��ن نطع��ن بعضن��ا البع��ض ونس��تغل بعضن��ا البع��ض ونقت��ل بعضن��ا البع��ض ... هن��اك أش��خاص مصري��ون متكفل��ون مبس��اعدة األس��ر الس��ورية ,وهن��اك س��وريون متكفل��ون بس��رقة ه��ذه األس��ر . ضاع��ت مبادئن��ا وضاع��ت أهدافن��ا ...اعذرون��ي ...حت��ى الث��ورة ضاع��ت ...ولك��ن ب��دل أن نرف��ع راي��ة النص��ر ... حن��ن اآلن نرف��ع راي��ة الفش��ل .... واح��د بس��وريا عم يس��رق ن��ص لقميت ببل��دي ,والتاني عم يس��رقلي ياها بغربيت ... يا حيف ...ضاعت سوريا
بقلم :حممد الشام
26
عندما تصبح الوطنية مصدر دخل « يكثر الوطنيون « كان ع��اراً علين��ا وخمزي�اً لن��ا أن جنلس مبجلس عزا ِء إلح��دى الالجئ��ات الس��وريات يف مصر ....وذلك بس��بب موت هذه الالجئة ال لقّلة إمياننا بقضاء اهلل وقدره .... �أم أعيننا هلذه األس��باب ال�تي أدت إىل وإمن��ا لرؤيتن��ا وب� ِ وفاته��ا وعجزن��ا الكام��ل ع��ن حّلها ,و وق��وف مجيع من عما يقال , يرى الباطل مكتويف األيدي مغلقي اآلذان ّ وعط��ول ع��م نقول (اللي فينا بك ّفينا) « األم الش��هيدة « :دعون��ا نطل��ق عليه��ا اس��م الش��هيدة بيننا وبني أنفس��نا ,وعلمها يبقى عند اهلل ,استش��هدت بعد خطأ طيب يف إحدى مشايف القاهرة وهي يف حالة والدة ...وبسبب تقصري كبري من األطباء ...وطلبهم للنق��ود وبطاق��ة اللج��وء التابعة لألم��م املتحدة قبل أن يتو ّل��وا أم��ر هذه املرأة الس��ورية احلام��ل طبعاً ذلك بعد مشاف حتى وافقوا على استقباهلا أن مت نقلها إىل عدة ٍ يف إحداه��ا بع��د أن أصابه��ا نزي� ٌ �ف ح��اد ...وافته��ا املني��ة بعدم��ا وضع��ت وليدته��ا مباش��ر ًة ...وه��ا هي ابنتها ش��ام تنع��م باحلي��اة اآلن ...ولك��ن بع��د ماذا ؟!!! « أم البن��ت الش��هيدة « :ه��ي احلال��ة الثاني��ة اليت رأيناها أمامنا يف مدينة القاهرة ...كانت حالتها املادية صعبة ج��داً ...وزوجه��ا م��ع املرابط�ين يف س��وريا ...زرناه��ا يف إح��دى امل��رات من��ذ ثالث��ة أش��هر بني��ة مس��اعدتها م��ن قب��ل أح��د األطب��اء املصري�ين ...اصطحبن��ا إليه��ا أح��د املتربع�ين الس��وريني املدع��و :أ .ق ...فه��و مع��روف يف مص��ر بأن��ه يت�برع م��ن تلق��اء نفس��ه وب��دون أي مقاب��ل ملس��اعدة الس��وريني ...وخاص��ة يف مدين��ة الس��ادس من أكتوبر القريبة من القاهرة ...الس��يد أ .ق اصطحبنا
25
إىل ع��دة من��ازل للس��وريني ...وكان وضعه��م مزري �اً جداً ...إحدى العائالت من مدينة نوى يف درعا ...كلهم نس��اء ...تقريب��ا حوال��ي ال 15ام��رأة ...والباق��ي أطفال ... ومعه��م ش��اب معاق جس��دياً وعقلياً عاف��اه اهلل ...عندما رأون��ا فرح��وا كث�يراً بقدومنا وخاص��ة عندما أخربهم أ .ق بأننا س��نقوم مبس��اعدتهم ...س��جلنا طلباتهم على ورق��ة وخرجن��ا ...وكذل��ك األم��ر عند ع��دة عائالت ... ومنهم أم البنت الشهيدة املدع ّوة إ .ب ,غبنا ملدة شهرين ومل نس��تطع تقدي��م إال الع��دد القلي��ل م��ن املس��اعدات هل��ذه العائ�لات ,بع��د ه��ذه الفرتة اصطحب��ت املدعوة إ . ب إىل مقر األمم املتحدة يف القاهرة لتسجيلها هناك ه��ي وبناته��ا ...عّله��ا تس��تفيد م��ن املس��اعدات ال�تي تأت��ي منه��ا ...وخاص��ة م��ع وج��ود ابن��ة معاق��ة عمره��ا حوالي اثن��ا عش��ر عام �اً ...بع��د خروجن��ا وقع��ت ه��ذه الطفل��ة عل��ى األرض ...وأخذناه��ا إىل إح��دى املش��ايف ..وبقي��ت يف غيبوب��ة مل��دة 12يوم�اً ...وبعده��ا س�ّلمت أمره��ا لربها ً باكية وبدأت بالدعاء على رمحها اهلل ...انفجرت األم كل م��ن يتاج��ر بدم��اء الس��وريني ...قالت لي باحلرف الواح��د « :ل��ك حنن��ا منس��تاهل بش��ار وأك�تر م��ن بش��ار ....ومنس��تاهل كل ش��ي ع��م يص�ير فين��ا ...إلن��و فين��ا ناس أوس��خ من بش��ار نفس��و ...املدعو أ .ق وقت جابكن لعن��دي حاكان��ي قب��ل بوق��ت وقل��ي كل ش��ي بيجيكن مس��اعدات منه��ن ن��ص بن��ص وإال م��ا جببلك��ن ياهن .... وهي��ك ع��م يعم��ل مع كل العائالت ....اهلل ال يوفقو .... اهلل ال يرزق��و ....اهلل ينتق��م من��و ويورجين��ا فيه يوم قبل بشار األسد « قمنا مبواساتها وإرجاعها إىل منزهلا وقمنا بالواجب .
قائد بمعنى القيادة
قائد مبعنى القيادة .....ال مبعنى القوادة قائد ينظر للمسؤولية ال إىل التباهي أعرق الش��عوب يف أعتق األوطان .هنا ,يف ش��عاب قاس��يون حيث اس��تقر الفلك بعد الطوفان ال يس��تطيع القل��ب أن حيي��ا منف��رداً بذات��ه ,كم��ا ال تس��تطيع بقي��ة أعض��اء اجلس��د االس��تمرار باحلي��اة م��ن دون��ه ,ه��ذا ه��و س��ر حي��اة س��وريا. س َياح جاؤوا من بلدان حبثاً عن لذة بثمن خبس ال يقدمها سوى جس ٍد أنهكه اجلوع ,هناك من ميارس الرذيلة إلشباع غريزته وهناك مع الفقري خاتشيك ليونيان
28
األسد يحاصر في القن
املع��روف عن��د الفالح�ين أن الثعل��ب « اب��ن ح��رام « إذا س��طا عل��ى خ��م دج��اج ،ال يكتف��ي بقت��ل دجاج��ة وأكله��ا ب��ل يعمد إىل قتل ما يس��تطيع من الدجاج ،وال ي�ترك اخل��م إال والدج��اج ب�ين مقت��ول وجم��روح ،لك��ن لي��س « كل م��رة تس��لم اجلرة « فعادة ما يقع الثعلب بشر أفعاله ،بتنجري مقلب ،حيضره له أصحاب الدجاج ،وحيش��روه بالقن وعندها « خود مخس��ك بامخاس « بش��ار األس��د ،ص��ار في��ه مث��ل الثعل��ب ،يقت��ل يف الش��عب الس��وري جمل��رد القت��ل، فعن��ده كل الس��وريني جم��رد دج��اج ،وهذا الس��لوك احليواني ناب��ع من قناعته إن��ه حمص��ور يف الزاوي��ة ،يف ألق��ن ،و أن امل��ارد الس��وري ال��ذي حترر من قمقم بي��ت األس��د ،ل��ن يس��تطيع األس��د وال الضب��ع وال روس��يا وال إي��ران إدخال��ه إىل القمق��م م��رة ثاني��ة « و يا رايح كثر القبايح «
27
أمحد احلاج علي
9 30
29