N° 169, 2016 – Data de 17 de dezembro de 2016
Registrado sob número 15.876, Fls. 193 frente, Livro B-137. Folha Pomerana Express Comunicação Eletrônica
Rua General Osório 1877 Centro – Venâncio Aires – RS
Editor Ivan Seibel Reg. Prof.Mtb 14.557
Revisor Editorial Walter O. Schlupp schlupp@sinos. net
UMA ÉPOCA DE GRANDE TURBULÂNCIA NA POMERÂNIA Ivan Seibel José Carlos Heinemann
A grande dificuldade em se descrever a história dos antigos povos da Europa Oriental reside justamente na falta de uma documentação confiável de uma época de grande instabilidade causada sobretudo pela migração dos povos. Territórios inteiros costumavam ser ocupados por hordas de guerreiros preocupados em saquear e queimar, para depois seguirem adiante, na procura por novas conquistas. Desta forma, também a área junto ao mar Báltico, um extenso território plano, com seu potencial de caça e pesca, sempre esteve na rota de consquistadores.
Correspondência s Rua General Osório, 1877Centro – Venâncio Aires – RS
Email ivan@seibel.com .br Fig.1:Fonte:.https://en.wikipedia.org/wiki/Duchy_of_Pomerania#/media/File:Pomm ern1477.JPG
Em 936, a região que hoje forma o Estado de
Bate-bola
O luto na
Mecklenburg-Vorpommern, foi organizado como Billinger Mark ou territorio de Billinger na sua parte norte e como Nordmak a sua parte localizado mais ao sul. O responsavel por esta reestruturação foi Otto I, monarca do Reino Franco Oriental. Este redimensionamento territorial terminou encorporando uma parte da área da Pomerânia em 955 depois que os saxões e seus aliados r(ua)nes venceram a batalha de Recknitz. Já no ano de 983, por ocasião do grande levante dos grupos eslavos, foi firmado o acordo de Luitiz, com o qual grande parte dos territorios a oeste do rio Elba novamente se tornau independente.
família pomerana Ivan Seibel Reg. Prof.Mtb 14.557
Até poucas décadas atrás, uma série de momentos na vida dos pomeranos costumava
Fig.2:Imagem representando o batismo cristão de Mieszko I e sua esposa, a princesa tcheca Dobrawa. O cristianismo na Polônia em 966. Quadro a óleo do pintor de cenas históricas Jan Matejko 1889. Fonte:.https://de.wikipedia.org/wiki/Christianisierung_Polens
A Billinger Mark desapareceu e a cidade sagrada de Retha, junto ao lago Tollensee passou a ser a sede de uma marcada por nova estrutura política dos Luitizes. Esta, entretanto, teve uma curta sobrevida e em seu lugar se formou um novo determinada reinado dos Obodrites que englobou o atual território de ritualística. Mecklenburg e uma significativa parte do atual Brandenburg. No ano de 979, os poloneses, sob o reinado de Mieszko I, Assim, a conquistaram e anexaram a região situada entre a foz dos refeição na rios Oder e Vistula Em 991, por meio de uma doação simbólica ao Papa, Mieszko I proclamou a Polônia um reino casa de um cristão. O documento papal, “Dagome iudex”, cita como falecido, limite territorial a Pomerânia, que fica junto a um“longum depois do mare”, isto é, um longo mar. A implantação do cristianismo na Polônia por sepultamento Mieszko I visava trazer um maior nível de cultura para a , era Polônia, já que a maior parte da população era analfabeta. A preparada conversão de Mieszko I para o cristianismo tinha muitas vantagens, até porque boa parte das terras germânicas e o pelas sul da Boêmia eram cristãs, graças ao incessante trabalho vizinhas, para de missionários. Além disto, certamente os habitantes que, ao final dessas regiões possuíam maior instrução. Temendo ataques ao seu reino, em 962 Mieszko I estabeleceu estreitas estar
de todo o cerimonial, ninguém fosse para casa com fome. Essa ocasião, da mesma forma como o Natal e a Páscoa, se constituía em um dos
relações diplomáticas com estes Estados e com o Papa João XII de Roma, (pontificado 955-964). Seus planos, na verdade eram de aumentar seu domínio invadindo a rica cidade comercial pomerana de Wollin, mas ao empreender o ataque perdeu a batalha As missões religiosas empreendidas a partir da Polônia tinham como objetivos bem claros os de disseminar o cristianismo e solidificar a hegemonia política e administrativa polonesa sobre as regiões adjacentes. Mais tarde, em documentos oficiais eclesiásticos endereçados aos mosteiros e igrejas, pode-se constatar que os duques das terras pomeranas reafirmavam a sua realeza com o termo latino dux Pomeraniae ou dux Bomeranorum (Duques da Pomerânia). Porém isto não lhes dava segurança contra ataques e investidas do exército de Mieszko I aos povoados de Wollin e Stettin (Szczecin).
raros momentos em que se servia pão de trigo. Comer Wittbrout (pão de trigo) depois do enterro, de certa forma representava o início de todo um
Fig.3:.Fonte:.https://en.wikipedia.org/wiki/Duchy_of_Pomerania#/media/File:Bistu m_Cammin_1400.PNG
Pelos dados que se tem hoje, é muito difícil processo de identificar o tipo de população que naqueles tempos vivia em cada ducado. Pelos dados que se tem, apenas a partir de luto. Aliás, 1147/8 Ratibor I passou a utilizar o título de duque da com o Pomerânia. Na realidade, a influência de um duque reinante dependia, sobretudo, do seu poder financeiro. falecimento Os duques também sempre tinham grande de um interesse em aumentar a sua riqueza, expandir seus familiar ou de domínios e buscar proteção através dos casamentos dos seus filhos com os fllhos de reis ou duques de outros reinos, um parente para desta forma assegurar riqueza e ostentação. próximo Nos primeiros anos de seu reinado, Mieszko I assumiu o controle sobre Pomerélia (em muitos mapas da sempre era época consta Pommerellen) ou Pomerânia-Gdansk. Já preciso naqueles tempos os poloneses, com o exércido de Miezko I, observar o tentavam ampliar os seus domínios em direção ao mar Báltico, onde, a leste do rio Oder, viviam as tribos eslavas. luto. Assim Após a normalização das relações com os vizinhos de sendo, não se províncias germânicas, Mieszko I retomou os seus planos de podia dançar expansão e, no ano de 970, com a ajuda de aliados boêmios,
e a própria
conquistou o resto da Pomerânia. Mas Otto I, o Grande (912diversão era 973), Duque da Saxônia em 936, rei da Itália em 951 e Imperador Romano Germânico em 962, já em 955 também desaconselha começou suas incursões para levar o cristianismo aos povos da. Nas festas eslavos radicados na costa Báltica. Para isto, em 968 fundou um arcebispado em Magdeburg, que foi o pressuposto de decisivo para a cristianização dos eslavos da costa Báltica. casamento, por exemplo, podia-se caminhar ao lado da noiva, mas não se podia dançar. Na verdade, esse luto durava sete anos. E não se aceitava um dia a
Fig.4:.https://en.wikipedia.org/wiki/Lands_of_Schlawe_and_Stolp#/media/ File:Bistum_Cammin_1250.PNG
Já em 968 os clérigos de Roma passaram a não ver com bons olhos essas incursões crescentes de Mieszko I às terras pomeranas. Pois a desculpa de levar o cristianismo a por acaso estas terras apenas escondia o seu verdadeiro objetivo, que viesse a era o de expandir os seus domínios e o seu poder. No ano 1000 o duque polonês Boleslaw, com o falecer um consentimento do imperador Otto III do Sacro Imperio outro familiar, Romano Germânico fundou o Bispado missioneiro de esta Kolberg, porém, já no ano de 1010 grupos de pomeranes contagem de não cristianizados colocaram o bispo Reinbern em fuga. Uma curta independência dos pomeranes chegou ao fim com o tempo dos estabelecimento do domínio polonês em 1040 e com o pagamento de um tributo aos governantes piastes a partir de sete anos 1042. A primeira citação oficial de um Príncipe dos passava a ser Pomeranes data de 1046, quando o rei alemão Henrique III recalculada. convidou o duque Kasimir I da Polônia, Bretislav I da Boêmia e Zemuzil dos Pomeranes para a assinatura de um Além disso, acordo de paz em Merseburg. os familiares No inverno de 1068/69 o santuário eslavo ocidental próximos pagão de Rethra foi destruído por tropas germânicas, costumavam fazendo com que o centro de adoração destes não-cristãos passasse a ser assumido pelo santuário de Jaromursburg prender uma em Kap Arkona, no norte da ilha de Rügen. Apesar dos pequena fita pomeranes sempre terem lutado pela preservação da sua de cor preta autonomia, a cidade de Stetin terminou sendo tomada pelo duque da Polônia Wladislaw I, no ano de 1091. no bolso da O principado de Rügen, do povo dos Ranes, que camisa ou do naqueles tempos ainda não fazia parte da Pomerânia, compreendia a ilha de Rügen e uma considerável área do menos. Se
casaco. Eram
outros tempos e outros costumes.
continente e durante muitos anos concorreu com os dinamarqueses pelo domínio do mar Báltico. Finalmente, no ano de 1168, durante a segunda campanha de cristianização, depois de uma sangrenta batalha, o castelofortaleza de Arkona foi tomado pelos dinamarqueses e totalmente destruido.
POMMERLAND IN BILD Helmut Kirsch, Liliencronstraße 13, 23774 Heiligenhafen – Deutschland hehe.kirsch@gmail.com
Bild 5: Den Blick vom Heck eines Schiffes, dessen Antriebsschraube das Fahrwasser aufwühlt, kennt jeder Seereisende. Ewig hungrige Möwen kreisen über dem Achterschiff. Fischer erkennen an Möwengruppen, wo sich Fischschwärme befinden.
Bild 6: Man sagt, daß den Pommern die Liebe zum Meer im Blut läge. Tatsächlich hatte die mehr als 500 Km. lange pommersche Ostseeküste die Menschen geformt. Wer nicht als Seemann oder Fischer sein Brot verdiente, konnte vielleicht ein Segelboot sein eigen nennen. Die Ostsee ist ein herrliches Segelrevier, aber auch die vielen Seen der "Pommerschen Schweiz" locken noch heute die Menschen auf`s Wasser.
Bild 7: Die Leuchttürme an der Ostseeküste wurden ab Beginn des 19. Jahrhunderts als Orientierungssignal für die Schiffahrt gebaut. Fast alle dienen noch heute diesem Zweck, allerdings werden ihre Signale zum Teil ferngesteuert. Für Urlauber und Besucher sind die Leuchttürme ein lohnendes Ziel. Hat man erst die oft mehr als 100 Stufen zur Aussichtsplattform erklommen, wird man mit einem einmaligen Ausblick in alle vier Himmelsrichtungen belohnt.
Bild 8: Zur Zeit der Hanse zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert, schlossen sich viele Städte, davon etwa 200 im Ostseeraum zu einem Bund zusammen. Zu einem weitverbreiteten Segelschiffstyp für den Transport der Waren der damaligen Zeit gehörten die hölzernen "Hansekoggen". Sie besaßen einen Mast mit einem Rahsegel und waren mit Kanonen ausgestattet.
Uma mensagem que atravessa fronteiras!!
Up Pomerisch Srijwe un Leese leire Os pequenos quadros da Lilia Jonat Stein
Bom dia! Advento é tempo de esperança... Você está preparado?
Os melhores presentes são: Amor, Felicidade, saúde.... Um Feliz Natal
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Previsão do Tempo No Rio Grande do Sul e na Pomerânia
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