N° 215, 2017 – Data de 25 de novembro de 2017
As comemorações dos 500 anos da Reforma de Martim Lutero na Pomerânia Ivan Seibel Reg. Prof. MTb 14.557 ivan@seibel.com.br
Poucos dias atrás fui questionado por leitores da Folha Pomerana sobre os festejos dos quinhentos anos da reforma luterana na Alemanha, ou melhor dizendo, na Pomerânia dos antepassados que chegaram no Brasil. Aqui, de norte a sul, houve celebrações organizadas pelas mais variadas congregações, desde as luteranas tradicionais como as comunidades da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) e da Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB) como as tantas outras igrejas mais recentes que de uma forma ou outra se identificam com os princípios teológicos defendidos por Lutero.
Fig.1 – Culto em Dessau – Fonte: https://www.zdf.de/nachrichten/heute/pastorin-fuer-13doerfer-100.html
Em muitas localidades, a ostensiva participação da Igreja Católico-
Romana fez-se presente nas caminhadas e nos ofícios religiosos, em franca demonstração de harmonia entre os diferentes seguidores do cristianismo. Muitos templos lotados e estádios repletos foram uma grande demonstração de que a fé no conforto religioso ainda prevalece com muita força e continua reunindo grandes multidões, em uma época em que, no Brasil, tantos tentam destruir a família e os bons costumes. Mas, e na Europa, o que está acontecendo? Não faz muito, compareci ao culto dominical na basílica (Dom) de Greifswald. Uma igreja secular de indescritível beleza. Os cantos sacros entoados por meia dúzia de presentes e silenciosamente acompanhados por não mais de 30 paroquianos me lançaram em profundo sentimento de tristeza. A pastora, funcionária de um departamento estatal, cumprindo com precisão o seu dever, oficiou a bela liturgia dominical.
Fig 2 - Friedrich Schorlemmer: Fonte: https://www.zdf.de/nachrichten/heute/pastorin-fuer-13doerfer-100.html
A vida nas igrejas na Alemanha parece estar em crise. Uma matéria divulgada justamente no dia da grande efeméride 31 de outubro de 2017 1 enfatiza as dificuldades vivenciadas pelos pastores. Frases que se ouve com tanta frequência, como “Há tanta coisa errada” ou “Tudo está decadente! ”, são um exemplo de que a igreja na Europa central está vivenciando a sua maior crise de todos os tempos. A falta de vocação religiosa restringe cada vez mais a formação de novos sacerdotes. Pastores atendendo as pequenas comunidades de até uma dezena vilarejos e pequenas cidades queixam-se de frustração e estresse. Com toda esta perspectiva, alguns pastores chegaram a criticar os festejos dos 500 anos da Reforma, argumentando tratar-se de uma programação hiperdimensionada, pois muitos tiveram que “passar a atender tantas comunidades que recearam perder o contato mais próximo com os paroquianos. A próprias reformas estruturais em andamento nas igrejas parecem restringir ainda mais a atividade destes líderes espirituais. Com isto o risco de abandono das comunidades parece estar eminente, ameaçando 1
(https://www.zdf.de/nachrichten/heute/pastorin-fuer-13-doerfer-100.html)
tornar este tão necessário suporte espiritual cada vez mais deficiente. Com toda esta perspectiva, alguns pastores chegaram a criticar os festejos dos 500 anos da Reforma, argumentando tratar-se de uma programação hiperdimensionada, pois muitos tiveram que “passar a atender tantas comunidades que recearam perder o contato mais próximo com os paroquianos. A próprias reformas estruturais em andamento nas igrejas parecem restringir ainda mais a atividade destes líderes espirituais. Com isto o risco de abandono das comunidades parece estar eminente, ameaçando tornar este tão necessário suporte espiritual cada vez mais deficiente.
Fig. 3 - 500 anos da Reforma – o que o anos de Lutero nos trouxe? Uma análise crítica.Fonte: https://www.zdf.de/nachrichten/heute/pastorin-fuer-13-doerfer100.html
Toda esta questão religiosa tornou-se ainda mais complexa nas regiões da antiga Pomerânia. Nos 70% do seu território que hoje fazem parte da Polônia, a quase totalidade das igrejas foi repassada às comunidades católicas polonesas. Em algumas poucas localidades, os cultos luteranos até estão sendo “tolerados” em templos que outrora foram luteranos. Já na província de Mecklenburg-Vorpommern, que até 1989 foi dominada pelo governo comunista da República Democrática Alemã (DDR), a repressão comandada pelo estado ateísta levou a um quase desaparecimento da vida religiosa. Aqui naturalmente cabe a pergunta: O que o ano do jubileu luterano trouxe para a Pomerânia? As igrejas evangélicas realmente estão se deparando com um grande dilema. A diminuição do número de membros das comunidades, sobretudo nas regiões da parte oriental da Alemanha, está levando também a uma diminuição da arrecadação financeira. Esta diminuição do aporte financeiro gera toda uma insegurança no planejamento de um trabalho nas comunidades. Como disseram os pastores Friedrich Schorlemmer und Christian Wolff em sua entrevista reproduzida na mencionada publicação 2 “Estamos enganando a nós mesmos quando desconsideramos a importância da Reforma nas regiões que outrora foram o berço da divulgação das doutrinas de Lutero.” E acrescentaram: “Está tudo em declínio". 2
Ver ref. 1
Fig. 4 – Mapa de Mecklemburgo-Pomerânia Ocidental. Fonte: https://www.google.com.br/maps/place/Meclemburgo-Pomerânia+Ocidental
A Pastora Ellen Hoffmann, de Altendorf, na mesma matéria 3 declarou que há 25 anos está a serviço da igreja; agora atende a 13 comunidades de aldeias e ainda dá apoio espiritual num hospital psiquiátrico e numa casa de repouso. "É um malabarismo constante", afirma ela, "mas eu vou continuar tentando dar consolo e esperança para as pessoas de lá." Ainda outro afirmou: “Estou correndo para lá e para cá e continuo com a sensação de não estar fazendo as coisas corretamente! ” Afirma ter recebido comunicados do Estado, orientando sobre a maneira como deveria “otimizar o seu serviço”. Nesta sua manifestação, descreve como ridícula a forma como “não consegue atender às reais necessidades das pessoas”. No tempo de Lutero, certamente por medo, no consolo de uma promessa de um lugar no Fig. 5 – Botton com imagem de Lutero céu, as pessoas compravam as indulgências. Lutero, ao divulgar a sua mensagem, disse que não era preciso “comprar” esta passagem para o paraíso, pois Cristo já abriu o caminho para a salvação quando, depois de crucificado, ressuscitou dentre os mortos. Se naquele tempo a recém-criada “tecnologia da impressão” permitiu a divulgação desta boa nova, nos dias atuais o fantástico mundo da 3
Ver ref. 1
comunicação está esquecendo a espiritualidade. Apenas o conforto e o bemestar material estão em ascensão na Europa. O mundo espiritual parece estar em declínio. Esta é a triste realidade do cristianismo em boa parte dos países desenvolvidos da civilização ocidental. Leitura complementar sugerida (em alemão): https://www.zdf.de/nachrichten/heute/pastorinfuer-13-doerfer-100.html
POMMERLAND IM BILD
25 Jahre Anklamer Historischer Verein Einsatz zur Bewahrung Pommerscher Kultur, Geschichte und Identität. Dr. Günter Manthei, Deutschland Dr.Manthei@gmx.de
Vor 25 Jahren, im September 1992, gründete sich der Historische Verein Anklam und Umgebung e.V.. In einer Festsitzung am 18. Oktober 2017 trafen sich Vereinsmitglieder und Gäste im Restaurant Vis- a- Vis, um an die Begleitumstände nach der politischen Wende im Herbst 1989 zu erinnern. „Uns lag sehr daran, das, was an regionalen Besonderheiten unbedingt erhalten werden musste, in Beschlag zu nehmen und an sicheres Ufer zu retten,“ betonte Vereinschef Rolf Bahler. Da wäre zunächst das „Flaggschiff“, der Anklamer Heimatkalender (HK), zu nennen, ein Zeitdokument von großer Bedeutung. Er wurde bereits 1906 von Prof. Max Sander gegründet. Zur Adventszeit erscheint bis heute die jährliche Edition, wobei Unterbrechungen durch Weltkriege und danach eintraten. Schon immer gab es Menschen, die gerne und mit Empathie ins Vergangene schauen, ob es der Blick in die Geschichte, Kultur, Schulwesen, Sport, Handwerk, Wirtschaft, Landwirtschft oder lokale Traditionen sind, und die dies spannend zu Papier bringen - so lange die Seele lebt, in der es schlummert. Man bedenke immer die Zeit und Umstände. Bild 6: Cover vom aktuellen Ab 1966 fanden sich in der Hansestadt Heimatkalender neben den Autoren auch staatliche Stellen, die das Erscheinen finanziell sicherten. Und so entstand in hoch- und plattdeutsch über die Jahrzehnte ein Fundus an Wissen über lokale und regionale Geschichte, über das Leben in grauer Vergangenheit bis in die Gegenwart. Der finanzielle Träger des Heimatkalenders war von 1966 bis 1990/91 der Rat des Kreises, speziell die Abteilung Kultur.
Bild 7: Der enge Raum für Sonderausstellungen und Vortragsabende
Nach der Wende gab es in der DDR große Veränderungen in den Strukturen der Verwaltung. Die Nachfolgeeinrichtung, die Kreisverwaltung, war nicht in der Lage das Erscheinen des HK als Pflichtaufgabe zu sichern. Der Gefahr, dass angesichts dieser Lage das Ende des HKs bevorstehen könnte, begegneten viele Geschichts- und Heimatfreunde mit Geschick im Frühjahr 1992, indem sie die Gründung eines Vereins in Angriff nahmen und ihn definitiv am 2. September 1992 gründeten. Konsens bestand auf der Gründungsversammlung hinsichtlich des Namens, der Satzung und der Vorstandsfunktionen: Vorsitzender Horst Krambeer, Stellvertreterin Waltraud Gleffe, Schriftführerin Christiane Löcher, Kassenwartin Gertrud Riwe. Seit 1992 gab es viele Veränderungen: Dr. Wilfried Hornburg hatte von 1995 bis 2001 den Vorsitz übernommen. Die Mitgliederzahl pendelt um 30. Bewährte Autoren verstarben seither. Heute besteht die Leitung aus folgenden Mitgliedern: Vorsitzender Rolf Bahler (seit 2001), Stellvertreterin Waltraud Gleffe, Kassenwartin Angela Krüger, Schriftführerin Eva Dinse, Beisitzer Dr. Günter Manthei. Der Vorsitzende dankte der Stadt für die großartige finanzielle Unterstützung ab 1991/92. Die Bild 8: Der Sitz des Historischen Vereins Stützungssumme ist allerdings kleiner befindet sich im Museum im Steintor geworden. Ob das derzeitige
Finanzmodell zwischen Stadt und Verlag den Erhalt des farbigen HK sichern kann? Der Verein brauche dringend Verstärkung und junge Autoren, damit wir unsere pommersche Kultur und Geschichte auf lange Sicht bewahren können. Dies fördere Identität. Seit Jahren ist dieses Thema virulent und gleicht einer chronischen Arthrose.
Bild 9: Vor dem Festumzug zum 750. Stadtjubiläum. Die Redaktion war aktiv in historischen Trachten. Der Autor (3.v.l.) erinnerte an den königlichen Leibarzt Cothenius.
Dank des Reiseleiters und Vereinsmitgliedes Dr. Neithard Kraus wurde die jährliche eintägige „Heimatkundliche Ausfahrt“ zu Kirchen, Schlössern, Guts- und Herrenhäusern mit Parkanlagen und botanischen Kostbarkeiten sehr öffentlichkeitswirksam. Anfangs reichten drei PKW aus, heute startet ein moderner Reisebus mit nicht weniger als 40 Teilnehmern. Im Winterhalbjahr dominiert die Vortragstätigkeit im Museum im Steintor. Der verstorbene Greifswalder Archivar Joachim Wächter (1926-2017) von der Gesellschaft für Pommersche Geschichte, Altertumskunde und Kunst hatte uns mit namhaften Lektoren versorgt. Spektakulär war der Bericht vom Tollensetal „Archäologisches Eldorado aus der Bronzezeit entdeckt.“ Dort fand man in jüngster Vergangenheit massive Spuren von Kriegshandlungen. Die Räumlichkeiten im Museum sind inzwischen nicht mehr ausreichend. Der Historische Verein Anklam und Umgebung ist einer von rund 140 eingetragenen Vereinen in Anklam, wo das engere Ostseegebiet beginnt. Für deren rege Vereinsarbeit bedankte sich die Stadt zum Jahresende mit einem „Ball der Vereine.“
Publicações interessantes Antwort eines Deutschen mit polnischen Wurzeln zu „Ostseeakademie steht vor dem Aus“ (Folha Pomerana Nr. 213) Für mich, einen Deutschen mit polnischen Wurzeln, und auch für jene Polen, denen an einem Ausgleich und einer Zusammenarbeit mit den deutschen Heimatvertriebenen liegt, bedeutet die Schließung der Ostseeakademie ein herber Verlust. Die offiziellen deutsch-polnischen
Beziehungen werden oftmals den Interessen der betroffenen Menschen nicht gerecht, und schon deshalb ist die Ostseeakademie als Gesprächsforum unerläßlich. Als sich 1991 die damalige Bundestagspräsidentin Rita Süßmuth in Warschau mit breiter Pressewirkung vor Vertretern des polnischen Parlaments dafür aussprach, die staatliche Förderung der VertriebenenVerbände, insbesondere auf dem Gebiet der Kultur infrage zustellen, mißachtete sie damit die Bemühungen der Vertriebenen um Aussöhnung mit dem polnischen Volk. Der Ehrenvorsitzende der Pommerschen Landsmannschaft, Dr. Philipp von Bismarck, schrieb daraufhin in einem Leserbrief in der WELT: „Frau Süßmuth wußte scheinbar nicht, daß die Hauptaufgabe der Ostsee-Akademie darin besteht, Verbindungen zwischen Ost und West zu bauen, um damit auch die Einführung Polens in die Europäische Union zu fördern.“ Nun ist die Ostseeakademie offensichtlich gestorben, und die ideologisch gefärbten Akteure, die schon immer ein problematisches Verhältnis zur deutschen Geschichte hatten, können sich freudig die Hände reiben, weil ihre damalige Saat aufgegangen ist, den „lästigen“ Pommern die Flügel zu stutzen.
Dipl. Ing. Wieslaw Leon Lambui
Up Pomerisch Srijwe un Leese leire Os pequenos quadros da Lilia Jonat Stein
Bom dia, que cada segundo deste dia seja abenรงoado e dirigido pela mรฃao de Deus!
A dor te faz mais forte, o medo te faz mais corajoso a paciĂŞncia te faz mais sĂĄbio!
Previsão do Tempo No Rio Grande do Sul e na Pomerânia
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