Αύγουστος 2011

μεγάλα & σχόλια και νέα

Μικρά

Διευκρίνηση Με αφορμή κάποια παράπονα που εκφράστηκαν στα μέλη του Δ.Σ., του Συλλόγου μας, για κάποια από τα σχόλια που γράφονται σε αυτή τη στήλη, θα θέλαμε να ξεκαθαρίσουμε ότι οτιδήποτε ανυπόγραφο δημοσιεύεται, απηχεί μόνο τις απόψεις της Συντακτικής Επιτροπής, η οποία φέρει και την αποκλειστική ευθύνη. Παγκόσμια ημέρα κατά του αναλφαβητισμού Περίπου 793 εκατομμύρια ενήλικες στον κόσμο, στην πλειονότητά τους νεαρά κορίτσια και γυναίκες, δεν ξέρουν να διαβάζουν ούτε να γράφουν. Περίπου 67 εκατομμύρια παιδιά σχολικής ηλικίας δεν παρακολουθούν μαθήματα στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση. Περίπου 72 εκατομμύρια έφηβοι, που θα έπρεπε να φοιτούν στον πρώτο κύκλο της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, δεν μπορούν να πάνε στο σχολείο. Τα παραπάνω στοιχεία ανακοινώθηκαν από την «Unesco», ενόψει της Παγκόσμιας Μέρας κατά του Αναλφαβητισμού η οποία έχει οριστεί στις 8-9-2011. Ουδέν σχόλιο… Αυξημένη ζήτηση Ανάρπαστα έγιναν τα μικρά διαμερίσματα με θέρμανση στο Λιβάδι, λόγω αυξημένης ζήτησης από εκπαιδευτικούς οι οποίοι θα ξεχειμωνιάσουν καθώς φαίνεται στο χωριό. Όλες οι γκαρσονιέρες και τα δυαράκια νοικιάστηκαν αμέσως και με καλό ενοίκιο. Το γεγονός ότι τα καύσιμα κίνησης έχουν ανέβει στα ύψη κάνει την καθημερινή μετακίνηση των δασκάλων και καθηγητών αποτρεπτική. Η μνήμη μας οδηγείται πίσω στη δεκαετία του ’80, τότε που το σύνολο των εκπαιδευτικών έμεναν ολόκληρη την εβδομάδα στο Λιβάδι. Ελπίζουμε να γνωρίζουν οι νέοι ότι ο χειμώνας είναι βαρύς στο τόπο μας. Καλό χειμώνα… Ποιοτικό προϊόν Μέτρια η παραγωγή της πατάτας φέτος

στο χωριό μας. Η παρατεταμένη ανομβρία δεν επέτρεψε τiς μεγάλες παραγωγές, χωρίς φυσικά αυτό να επηρεάσει την ποιότητα του προϊόντος. Είναι άλλωστε γνωστό παντού, εύκολα διαπιστώνεται και από την άμεση διάθεσή της, ότι η Λιβαδιώτικη πατάτα αποτελεί άριστο ποιοτικά αγροτικό προϊόν. Ας σπεύσουμε να προμηθευτούμε τις απαραίτητες για την οικογένειά μας ποσότητες, γιατί ίσως δεν βρούμε.

Bιολογικός Τελικά δουλεύει ο Βιολογικός ή μας δουλεύουν; Μπορούμε να έχουμε μια επίσημη ενημέρωση; Μάθημα ήθους και πολιτισμού Η παιδεία δεν αποκτιέται μόνο στα σχολεία. Ο άνθρωπος παιδεύεται καθημερινά από οτιδήποτε συμβαίνει γύρω του. Ένα μάθημα παιδείας, και μάλιστα από τα πιο σημαντικά, είχαμε την τύχη να πάρουμε όσοι παραβρέθηκαμε στην τελετή ανακήρυξης των κ.κ. Τριάρχου και Προκόβα ως επίτιμων δημοτών. Για μια ακόμη φορά, μας δίδαξαν και μας ξαναθύμησαν με τη στάση τους και τις ολιγόλογες – αλλά τόσο μεστές και συγκινητικές – ομιλίες τους, ότι πάνω απ’ όλα μετράει η ευγένεια του ήθους. Στους καιρούς που ζούμε έχουμε μεγάλη ανάγκη από τέτοια πρότυπα. Γενική συνέλευση και εκλογές Τα Χριστούγεννα τελειώνει η θητεία του Δ.Σ. του ΕΣΛ. Θα γίνει γενική συνέλευση και εκλογές για την εκλογή νέου Διοικητικού Συμβουλίου και ορισμό Συντακτικής Επιτροπής της εφημερίδας. Η συμμετοχή όσο το δυνατό περισσότερων μελών και φίλων του Συλλόγου κρίνεται απαραίτητη. Ταχυδρομικά έξοδα Με επιστολή που λάβαμε από τα ΕΛΤΑ μάς έγινε γνωστό πως από τούτο το φύλο τα έξοδα αποστολής της εφημερίδας αυξάνονται, με αποτέλεσμα να ανεβαίνει το συνολικό κόστος έκδοσης τού κάθε φύλου. Η έγκαιρη τακτοποίηση των συνδρομών από πλευράς των συνδρομητών είναι απαραίτητη, ώστε να αποφευχθεί μια

ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΕΣ ΓΙΑ ΑΝΑΝΕΩΣΕΙΣ - ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ Λιβάδι: Καραΐσκος Βαγγέλης, «Φούρνος πλατείας», τηλ.: 6977941165 ή 24930 41914, Καψάλης Νίκος, τηλ.: 6972 424 090, Μεταξιώτης Αντώνης «Αρχοντικό» τηλ.: 6974 593 556, Ψαλλίδας Κώστας, τηλ.: 6973 859 199 Κατερίνη: Γαζέτης Γιάννης, τηλ.: 6974 708 344, Καπέτης Βαγγέλης, τηλ.: 6972 303 903, Καρανίκας Τάκης, τηλ.: 6977 306 830, Κοντοφάκας Αθανάσιος, τηλ.: 6944 593 547, Καψάλης Θάνος, τηλ: 6976 264 150, Μαρώσης Γιώργος, τηλ.: 6972 333 938, Ντάμπου Κατερίνα, τηλ.: 6976 719 462, Σαλαβέρης Λάζαρος, τηλ.: 6973 320 387, Τζέβος Κώστας, τηλ.: 6979 960 782 Λάρισα: Γαλάνη Αυγή, τηλ.: 6978 748 402, Πάππας Λάζαρος, τηλ.: 6973 201 477, Σαλαβέρης Κώστας, τηλ.: 6974 629 258 Θεσ/νίκη : Γαζέτη Άννα, τηλ.: 6973 966 340, Μπάμπας Λάζαρος, τηλ.: 6974 595 197, Παμπέρης Βαγγέλης, τηλ.: 6977 957 800 Για οποιοδήποτε θέμα που αφορά την εφημερίδα: συνδρομές, ανανεώσεις, διαφημίσεις, ανακοινώσεις, αλλαγές διευθύνσεων ή παράπονα, απευθυνθείτε στην οικονομική επιτροπή και στα τηλέφωνα των: Πάππας Λάζαρος, τηλ.: 6973 201 477, Μπάμπας Λάζαρος, τηλ.: 6974 595 197 Μαρώση Γιώργο, τηλ.: 6972 333 938, Σαλαβέρη Λάζαρο, τηλ.: 6973 320 387, e-mail: atzias@yahoo.com · gmarosis@yahoo.gr ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ Δημ. Κοιν.: 24933 50400 - Κ.Ε.Π.: 24930 41 917 - A/T Λιβαδίου: 24930 41 111 Ιατρείο: 24930 41 205 - Φαρμακείο: 24930 41 120 - Δημ. Ξενώνας: 24930 41 377 - Γ.Π.Σ.: 24930 41 237 - ΕΛΤΑ: 24930 41 099 - Λύκειο: 24930 41 394 - Γυμνάσιο: 24930 41 049 - Δημ. Σχολείο: 24930 41 172

2

Εφημερίδα «Λιβάδι» Ιδιοκτήτης: mΕξωραϊστικός Σύλλογος Λιβαδίου Τηλ./Fax: 24930 41281 Δ/νση: Λιβάδι Ελασσόνας Τ.Κ. 40002 mΕκδότης: Παρτάλα Ολυμπία (ο/η εκάστοτε πρόεδρος του Ε.Σ.Λ.) Συντακτική Eπιτροπή: Κιτσούλης Δημήτρης, Καπέτης Βαγγέλης, Μπάμπας Λάζαρος, Τζέβος Κώστας. mΦωτογραφία: Κώστας Ψαλλίδας mΦιλολογική Επιμέλεια: Κιτσούλης Δημήτρης, Koντοφάκα Πόπη Συνεργάτες: Mητώνας Αθ. Γιώργος, Μπάμπας Λάζαρος, Γκρέκου Γλύκα, Ψαλλίδας Θεόδωρος, Καψάλη Μαρία, Γαλάνη Αυγή, Kαπέτη Bούλα, Δαμαλή Μαρία, Καψάλης Θάνος, Καψάλης Νίκος, Μητώνας Χαρ. Γεώργιος, Σαλαβέρης Kώστας, Ψαλλίδας Κώστας, Nτάμπου Kατερίνα, Κοντοφάκα Πόπη, Σαλαβέρης Λάζαρος, Καπέτης Ευριπίδης, Γαζέτη Άννα, Γαλάνη Μαρία, Καπέτη Ευγενία, Γαλάνη Ντίνα, Γαζέτης Γιάννης, Aντωνίου Γιάννης, Φαρδής Γιώργος, Παμπέρης Δήμος, Γκρίζου Ελένη, Παπαστεργίου Γρηγόρης, Παμπέρης Βαγγέλης, Καρανίκας Δημήτρης, Τζέβος Κων/νος, Κοντοφάκας Αθανάσιος, Γκατζούνης Γιάννης, Βασίλης Πλάτανος. Κατασκευή-Ενημέρωση ιστοσελίδας: Ζήσκος Βασίλης Εκτύπωση: Τυπογρ. ΔΩΔΩΝΗ Γρ. Λαμπράκη 195, Θεσ/νίκη Τηλ.: 2310 925159 Σελιδοποίηση: Γραφικές Τέχνες «ΔΕΟΝ» Θεόδωρος Ψαλλίδας, Ερμού 15 Κατερίνη Τηλ.:23510 77296 Ετήσιες Συνδρομές: Εσωτερικού 20 €, mΕξωτερικού 30 € Ηλεκτρονική Δ/νση: www.exsylogos.gr / e-mail: exsylogos@exsylogos.gr

πιθανή αύξηση της συνδρομής που δεν Ορισμός Επιτροπών είναι στο πλάνο μας. Στη γενική συνέλευση που πραγματοΕθελοντισμός ποιήθηκε στις 20 Αυγούστου 2011, ορίστηΜια εκδήλωση για να πραγματοποιηθεί καν: νέα Οικονομική επιτροπή της εφημεκαι να φτάσει ως καρπός στο κοινό απαι- ρίδας που απαρτίζεται από τους: Πάππα Λάζαρο, Μαρώση Γιώργο, Μπάμπα Λάζαρο και Σαλαβέρη Λάζαρο και νέα επιτροπή διακίνησης που απαρτίζεται από τους: Παπαστεργίου Γρηγόρη και Μπάμπα Λάζαρο. Επίσης παρατάθηκε η διάρκεια της Συντακτικής επιτροπής μέχρι την εκλογοαπολογιστική συνέλευση του Δεκέμβρη.

τεί πολλές ώρες δουλειάς τόσο πρίν, όσο και μετά το πέρας της εκδήλωσης. Το παράδειγμα δίνουν και τα παιδιά του ΑΟΛ, όπως βλέπετε στην φωτογραφία. Παιδική παράσταση Το παιδικό θέατρο αποτελεί πλέον μία εκδήλωση του ΕΣΛ που αγκαλιάζεται από όλους και ιδιαίτερα από τα παιδιά. Η επιτυχία της οφείλεται πρωτίστως στους οργανωτές και μετά σε όλους όσους συμμετέχουν, γονείς και παιδιά. Για μια ακόμη χρονιά ένα μεγάλο Μπράβο!

Πανόραμα 1960 Ένα μοναδικό ταξίδι στο Λιβάδι του 1960 μας επιφύλαξαν τα παιδιά από το mpistiries.com με την πανoραμική φωτογραφία που ανέβασαν. Αυτό που κάνει τη φωτογραφία μοναδική, είναι ότι δίνει τη δυνατότητα στο χρήστη, κυριολεκτικά να περπατήσει στους χωματόδρομους, στα λίγοστά καλντερίμια, να ξαναδεί το πατρικό του, να νιώσει την αίγλη των χαμένων αρχοντικών, να ταξιδέψει στον χρόνο. Όσοι δεν το έχετε απολαύσει, σας το προτείνουμε ανεπιφύλακτα. Καλό ταξίδι www.mpistiries.com. η Σ.Ε.

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΟ Στην εγγονή μας Ελευθερία Μόσχη που πέτυχε την είσοδό της στη Νομική Σχολή του Α.Π.Θ., ευχόμαστε θερμά συγχαρητήρια και καλή σταδιοδρομία. Ο παππούς Νικόλαος Μόσχης - η γιαγιά Ελευθερία Μόσχη

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ - ΑΝΑΝΕΩΣΕΙΣ - ΕΝΙΣΧΥΣΕΙΣ ΝΕΑ ΗΡΑΚΛΕΙΤΣΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΜΟΣΧΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, ΜΠΕΛΛΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗ ΕΛΕΝΗ. ΜΟΥΣΕΝΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του ΝΙΚ., ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΜΠΕΤΣΙΟΣ ΖΗΣΗΣ, ΣΚΑΛΑ ΛΑΚΩΝΙΑΣ ΠΑΣΧΟΥΛΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΤΕΓΟΥΛΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ, ΜΟΡΑΚΑΛΗ-ΒΑΣΙΜΠΟΣΗ ΔΗΜΗΤΡΑ. ΣΦΗΚΑΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ, ΤΖΗΜΑΓΙΩΡΓΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΑΘΗΝΑ ΤΣΙΟΚΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΤΣΙΡΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΚΑΡΑΝΙΚΑ ΣΟΥΛΑ, ΚΑΡΑΣΟΥΛΗ ΜΑΡΙΑ, ΧΑΤΖΗΑΔΑΜΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ, ΔΕΡΒΕΝΗΣ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΙΤΗ ΚΛΕΟΝΙΚΗ, ΙΩΑΝΝΗΣ, ΚΥΛΩΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, ΚΟΛΛΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΚΟΥΡΤΕΛΗ ΑΝΝΑ, ΤΖΗΜΑΓΙΩΡΓΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ. ΠΑΜΠΕΡΗ ΦΑΝΗ, ΠΑΜΠΕΡΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΝΕΑ ΕΦΕΣΟΣ ΦΑΡΜΑΚΙΩΤΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ, ΓΕΩΡΓΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ ΚΛΕΟΝΙΚΗ. ΚΙΛΚΙΣ: ΠΑΡΔΑΛΗ ΦΑΝΗ ΑΜΥΝΤΑΙΟ: ΠΙΠΕΡΙΔΟΥ ΦΑΝΗ. ΛΑΡΙΣΑ ΑΜΦΙΛΟΧΙΑ: ΚΑΡΑΪΣΚΟΥ ΑΝΝΑ. ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΑΡΣΕΝΗΣ, ΒΕΡΟΙΑ: ΔΑΝΤΣΟΥΛΗΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ. ΔΑΛΕΡΑΣ ΦΩΤΗΣ, ΔΑΜΑΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΒΟΛΟΣ: ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ. ΔΕΡΒΕΝΗΣ ΝΙΚΟΣ, ΚΑΠΕΤΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ, ΕΛΑΣΣΟΝΑ ΜΠΑΖΟΥΚΗΣ ΦΩΤΗΣ, ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΛΑΖΑΡΟΣ, ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΚΑΡΑΣΟΥΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΛΕΚΚΑ ΦΑΝΗ, ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ, ΜΑΣΤΟΡΑ ΝΙΚΗ, ΜΕΖΙΛΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ, ΠΑΠΠΑΣ ΛΑΖΑΡΟΣ, ΣΑΛΑΒΕΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΠΟΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ, ΠΙΤΕΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΣΑΛΑΒΕΡΗΣ ΚΩΝ/ΙΝΟΣ, ΦΑΚΑΛΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΦΑΡΜΑΚΙΩΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΧΑΤΖΗΝΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ. ΜΟΣΧΗ ΘΕΑΝΩ. ΗΡΑΚΛΕΙΟ: ΔΑΜΑΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ. ΛΗΜΝΟΣ: ΚΑΡΑΝΙΚΑ ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΛΙΒΑΔΙ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ, ΑΣΤΕΡΙΑΔΟΥ ΕΛΕΝΗ, ΓΑΛΑΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΓΚΡΕΚΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΒΑΣΚΑΛΗ ΜΕΡΟΠΗ, ΓΚΡΙΖΟΥ ΕΛΕΝΗ, ΓΚΑΤΖΟΥΝΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ, , ΔΑΝΤΣΟΥΛΗ ΑΡΤΕΜΗ, ΔΕΡΒΕΝΗ ΛΙΤΣΑ, ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του ΔΗΜ., ΔΕΡΒΕΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, ΔΕΡΒΕΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΜΕΤΑΞΙΩΤΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ, ΚΑΖΛΑΡΗΣ ΤΑΣΟΣ, ΚΑΠΕΤΗΣ ΕΥΡΥΠΙΔΗΣ, ΜΕΤΑΞΙΩΤΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ (ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ), ΚΑΠΕΤΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ, ΚΑΡΑΒΙΔΑ ΑΣΠΑΣΙΑ, ΜΕΤΑΞΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΚΑΡΑΣΟΥΛΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ, ΚΥΛΩΝΗ ΝΙΚΟΛΕΤΑ, ΠΑΛΑΘΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΠΑΤΣΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΚΥΛΩΝΗΣ ΦΩΝΤΑΣ, ΣΤΕΡΓΙΟΥ ΙΓΝΑΤΙΟΣ, ΤΣΑΝΟΥΣΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΜΑΓΙΑΚΑΣ ΤΣΑΧΑΛΙΝΑ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝ., ΙΩΑΝΝΗΣ, ΜΑΡΑΒΕΑ-ΚΑΡΡΑ ΑΣΠΑΣΙΑ, ΦΑΚΑΛΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ, ΨΑΛΛΙΔΑ ΑΝΝΑ ΜΟΡΑΚΑΛΗ ΕΙΡΗΝΗ, ΜΟΥΣΕΝΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΝΕΑ ΡΑΙΔΕΣΤΟΣ: ΚΑΚΑΜΑΚΑ-ΚΑΡΡΑ ΛΙΤΣΑ ΜΠΕΛΛΗΣ ΤΑΣΟΣ, ΤΖΗΜΑΛΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΠΑΠΑΣ ΝΤΙΝΟΣ, ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΑΔΟΥ ΠΟΠΗ, ΡΟΔΟΛΙΒΟΣ ΣΕΡΡΩΝ : ΓΚΡΙΖΟΥ ΜΑΡΙΑ-ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΤΡΙΑΔΙ ΘΕΡΜΗΣ: ΠΕΡΔΙΚΗΣ ΘΩΜΑΣ ΠΡΟΚΟΒΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΣΠΑΝΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, ΤΖΗΜΑΓΙΩΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, ΧΑΝΙΑ ΦΑΚΑΛΗΣ ΘΩΜΑΣ, ΤΡΙΑΡΧΟΥ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΤΖΑΝΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ, ΤΣΑΝΟΥΣΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, ΦΑΚΑΛΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΧΑΡΙΣΗ ΙΩΑΝΝΑ, ΠΟΥΛΙΝΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΑΡΙΣΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ, ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ ΕΛΕΝΗ, AΥΣΤΡΑΛΙΑ: ΤΣΙΩΚΑΣ ΝΙΚΟΣ ΔΙΚΑ ΑΝΝΑ, ΠΑΠΑΛΕΞΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΒΕΛΓΙΟ: ΓΕΩΡΓΟΥΛΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΘΕΟΔΩΡΗ ΜΑΡΙΑ, ΚΑΝΑΔΑΣ: ΑΣΠΡΑΚΗ ΖΗΣΚΟΥ ΕΛΕΝΗ ΓΚΡΕΚΟΥ ΓΛΥΚΕΡΙΑ, ΔΕΛΗΚΩΣΤΙΔΟΥ ΠΕΛΑΓΙΑ, ΑΓΓΛΙΑ: ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΙΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΤΣΑΝΟΥΣΑΣ ΜΑΝΘΟΣ, ΜΑΚΡΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ. ΟΛΛΑΝΔΙΑ: ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΚΑΒΑΛΑ ΑΤΣΑΛΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ, ΓΙΟΥΛΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ, ΙΣΠΑΝΙΑ: ΚΟΥΤΣΟΜΕΡΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΑΣΙΚΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, ΧΑΤΖΗΑΔΑΜΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ. ΕΝΙΣΧΥΣΕΙΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗ ΟΛΛΑΝΔΙΑ: ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΑΖΕΤΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΓΕΡΑΣΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΒΕΛΓΙΟ: ΓΕΩΡΓΟΥΛΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΔΕΡΜΕΝΤΖΟΓΛΟΥ ΠΑΥΛΟΣ, ΖΗΣΚΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ, ΚΑΤΕΡΙΝΗ ΚΑΛΦΑΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ, ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ , ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΖΗΣΚΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΥ ΜΑΡΙΑ, ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΘΕΣ/ΝΙΚΗ: ΚΑΡΡΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΚΑΨΑΛΗΣ ΘΑΝΟΣ, ΓΚΑΤΖΟΥΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ, ΚΥΛΩΝΗΣ ΦΩΝΤΑΣ ΚΑΨΑΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΜΑΓΙΩΝΑ ΑΜΑΛΙΑ, ΠΡΟΚΟΒΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΤΡΙΑΡΧΟΥ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΓΙΩΝΑΣ ΘΩΜΑΣ, ΜΟΚΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ του ΚΩN.,

συνέχεια από την 1η σελίδα

συμπλήρωμα στη διατροφή, το φρούτο του γράφει ο Ντι Λιβάδι που ο τόπος μας την έχει ανάγκη και ο χειμώνα. κόσμος ψάχνει την εναλλακτική πρόταση. Το ξεπούλημα τέλειωσε πολύ αργά, νύχτωσε Κρίμα! και αναγκάστηκαν να μείνουν και να διανυκτεΌσο δε για το χωριό μας, ρεύσουν σε φιλικό σπίτι. Θα ήταν επικίνδυνο να δε σώθηκε τόσα χρόνια με γυρίσουν νύχτα στο χωριό. Η οικογένεια που τους «δικούς μας» Δημάρχους, θα σωθεί θα τους φιλοξενούσε ήταν πλούσια, αγροτική, τώρα...; Δεν άκουσα, τι είπατε...; με πολλά αγαθά, ασχολούνταν δε και με εκτροΚύριοι μόνιμοι εξουσιαστές τοπικοί και φή μελισσών. Αποτελούνταν από πολλά μέλη, μη, μπορεί (ή όχι;) να μη τα φάγαμε μαζί, γέρους, παιδιά, εγγόνια, ακόμη και δισέγγονα . αλλά σίγουρα θα πατώσουμε μαζί. Οι Ευχές και το μέλι. Το βραδινό τραπέζι στρώθηκε γεμάτο με Ο ποιητής το γράφει απλά «...κι εσύ όλα τα καλά της οικογένειας, όπως άρμοζε Ελένη και κάθε Ελένη, είναι άλλο να πεθαίΜε τον Άη-Δημήτρη το διπλανό μας χωριό, στους φιλοξενούμενους. Σύμφωνα με τις συνήνεις για την Ελλάδα κι άλλο εκείνη να σε αν και ανήκει στη Μακεδονία, οι Λιβαδιώτες θειες της εποχής, κάνοντας το σταυρό τούς πεθαίνει». Συμβιώτης διατηρούσαν και διατηρούν ακόμη πολλές και καλωσόρισαν οι μεγαλύτεροι του σπιτιού, ευχόκαλές σχέσεις. Σχέσεις φιλικές, οικογενειακές, μενοι καλή όρεξη. Στη συνέχεια, έπρεπε να οικονομικές, αφού τα χωράφια μας και τα καλο- ανταποδώσουν και οι φιλοξενούμενοι τις ευχές καιρινά βοσκοτόπια των κτηνοτρόφων μας και τις φιλοφρονήσεις. Οι δύο μεγαλύτεροι φθάνουν μέχρι τις αυλές τους. άρχισαν τις ευχές που τελειωμό δεν είχαν. Να Οι παραγωγές τους ήταν τα φασόλια, μικρά έχετε καλό λόγο από τα παιδιά, καλές νύφες και μεγάλα, και το φθινόπωρο νοστιμότατα για τα αγόρια, με πολλά εγγόνια, καλός πολίτης Το προσωπικό του Πολυδύναμου Ιατρείου Λιβαδίου κάστανα που τα μάζευαν από τις δύο πλευρές για το φαντάρο, καλά νέα από τους ξενιτεμέΤο προσωπικό του Πολυδύναμου Ιατρείου Λιβαδίου ευχαριστεί την κα Ελένη Καρρά του χωριού, τα Πιέρια όρη και τον Όλυμπο. Επί- νους, καλά γεράματα στους γεροντότερους, για την ευγενική της χορηγία με την οποία βοήθησε στην τεχνολογική αναβάθμιση του σης, η ξυλεία υπήρχε άφθονη και αρκετοί κάτοι- καλή πρόοδο στα μικρά παιδιά και ό,τι ευχή ιατρείου μας. Η προσφορά της είναι ανεκτίμητη τόσο για το προσωπικό όσο και για κοι ασχολούνταν μ’ αυτή κατασκευάζοντας διά- μπορεί να φανταστεί κανείς ακούστηκε από τους κατοίκους του Λιβαδίου, αφού δημιουργεί ένα πάγιο κεφάλαιο βοηθώντας να φορα εργαλεία χρήσιμα στις νοικοκυρές, όπως τους φίλους του Γιάγκου. αποφευχθούν και να αντιμετωπιστούν ιατρικά συμβάντα. πινακωτές (για έξι ή τέσσερα ψωμιά), σκάφες ( Ο Γιάγκος τα ’χασε ακούγοντας τόσα πολλά Δωρεά ιατρικού εξοπλισμού κουπάνες), μικρές και μεγάλες, για πλύσιμο ρού- και αισθάνθηκε τόσο αμήχανα που αποφάσισε Η συμπατριώτισσά μας κυρία Ελένη Καρρά του Λαζάρου, που διαμένει στην Κατε- χων ή και για ζύμωμα (κ’πιστιάρι). Χειροποίητες να δηλώσει ότι δεν πεινάει, είναι χορτάτος και ρίνη, πραγματοποίησε δωρεά ύψους 33.000 ευρώ σε σύγχρονο ιατρικό εξοπλισμό, καλλιτεχνικές σκάφες σκαμμένες σε κορμούς ότι μόνο θα τους κάνει παρέα στο τραπέζι. Έτσι δένδρων. μηχανήματα διάγνωσης και ιατρικά εργαλεία για το Αγροτικό Ιατρείο στο Λιβάδι. κοιμήθηκε θεονήστικος εξαιτίας των ευχών. Οι Λιβαδιώτες ήσαν παραγωγοί πατάτας, Την άλλη μέρα, αφού ευχαρίστησαν για τη Με τη γενναιόδωρη αυτή χειρονομία, που αποδεικνύει έμπρακτα την αγάπη της για τη γενέτειρα τού πατέρα της, το χωριό μας έχει πλέον ένα άρτια εξοπλισμένο και λει- κρασιών, τσίπουρου. Επισκέπτονταν τον Άγιο φιλοξενία, ανέβηκαν στο χωριό. Η μητέρα του τουργικό ιατρείο που θα μπορεί να αντιμετωπίσει βασικές ανάγκες και να παρέχει στοι- Δημήτριο (Σ’μέντρου) και εμπορεύονταν τα Γιάγκου τον καλωσόρισε και ζήτησε να μάθει προϊόντα τους. Συνήθως γινόταν ανταλλαγή πώς πέρασε ο γιος της. χειώδη υγειονομική περίθαλψη στην Κοινότητα. Αν και η σεμνότητα που τη διακρίνει δεν μας επέτρεψε να κάνουμε ιδιαίτερη ανα- προϊόντων, δηλαδή έκαναν συμφωνία, είδος με - Κούμου τρ’κούς Γιάγκο λα Σ’μέντρου, βα φορά στην πράξη της, οφείλουμε ωστόσο όλοι ένα μεγάλο «ευχαριστώ» στην Ελένη είδος. μκάς τσιβά νιάρι; (Πώς πέρασες Γιάγκο στον Η παρέα μας, λοιπόν, αποτελούμενη από δύο Άη-Δημήτρη, θα έφαγες σίγουρα μέλι;) Καρρά και είμαστε σίγουροι πως η προσφορά της θα συμβάλλει στη βελτίωση των μεγάλους άνδρες και έναν έφηβο το Γιάγκο (με Το μέλι εκείνη την εποχή ήταν δυσεύρετο υπηρεσιών υγείας στο χωριό μας. Τοπικό Συμβούλιο Δ.Κ. Λιβαδίου ένα ζώο ο καθένας φορτωμένο πατάτες), πηγαί- αλλά και άγνωστο στους περισσότερους Λιβανει στο γειτονικό χωριό για να πουλήσει την διώτες. Το Δ.Σ. του ΕΣΛ ευχαριστεί θερμά: • Toν κόσμο που τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις του φετινού καλοκαιριού. πραμάτειά της. Δυσκολεύτηκαν αρκετά να Ο Γιάγκος αυθόρμητα και ψόφιος από τη ξεπουλήσουν, άλλος με φασόλια, πινακωτές, πείνα απάντησε: • Όλους τους εθελοντές που βοήθησαν να γίνουν αυτές οι εκδηλώσεις. αλλά κυρίως με κάστανα πολύ χρήσιμα για το - Κούτι βα σι τζ’τσι σι μ’τσι νιάρι μούμ’! (Πόσα • Τα παιδιά που πήραν μέρος στις χορευτικές και θεατρικές παραστάσεις. χειμώνα. Τα κάστανα ήταν πάντα απαραίτητα πρέπει να πεις για να φας μέλι μάνα!)

• Το θεατρικό τμήμα των ενηλίκων. στις αποθήκες της Λιβαδιώτικης οικογένειας ως • Τους Μητώνα Γιώργο και Δαμαλή Μαρία για την διοργάνωση του θεατρικού των μικρών.

NEA AΠΟ ΤΟ ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ • Τον Αθ. Σουγλή για την προσφορά των ποτών στο πανηγύρι του προφήτη Ηλία.

• Την Κ.Ε.Δ.Ε. (Κοινοφελή Επιχειρήση Δήμου Ελασσόνας) για την στήριξη που ΓΑΜΟΙ παρείχε στις εκδηλώσεις μας. Βολωνάκης Εμμανουήλ – Καρανίκα Αικατερίνη / Μητώνας Γεώργιος του Χαρ. – Γιουβανά Αλεξία / Λάππας Γεώργιος – Μπατζογιάννη Φανή • Τους αδερφούς Γαζέτη (Φέζου) για την προσφορά επίπλου αξίας 2.200€. ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ • Τον κ. Μεταξιώτη Αστέριο για την προσφορά πιάνου στο Σύλλογό μας αξίας Τσακνάκης Άγγελος του Αντωνίου και της Βασιλικής, Γκόγκος Κωνσταντίνος του Ηλία και της Βασι2.200€ στη μνήμη των γονιών του Ευαγγέλου και Αικατερίνης. λικής, Ντάμπου Αντωνία του Βασιλείου και της Ασημίνας, Χρυσικού Ζωή του Σωτηρίου και της Αλε• Την κα. Μιχαλέα Ερήνη για την προσφορά 20€. ξάνδρας, Μητώνα Καλλιόπη του Γεωργίου και της Μαρίας, Σαλαβέρης Ευάγγελος του Κων/νου και • Τους γονείς των παιδιών του θεατρικού που προσέφεραν 120€. της Μαρίας, Γκατζούνη Μαρία του Γεωργίου και της Αντωνίας, Ιωάννου Κοσμάς του Ιωάννη και της • Τον κ. Γαζέτη Γιάννη του Γεωργίου που προσέφερε 20€. Αγαθής, Ντάμπος Θωμάς του Κων/νου και της Χριστίνας, Παμπέρης Δημήτριος του Ευαγγέλου και • Τον κ. Μεζίλη Ελευθέριο που προσέφερε 100€ για την ανάδειξη της όψης της Μαρίας, Νικολαΐδης Άγγελος του Πλάτωνα και της Όλγας ΘΑΝΑΤΟΙ του Πολιτιστικού Κέντρου.

• Τον κ. Φακαλή Θωμά του Νικολάου που προσέφερε 300€ για την ανάδειξη της όψης Ράπτου Μαρία του Ιωάννη, ετών 93, Λάππας Λάζαρος του Νικολάου, ετών 100, Φωτίου Δημήτριος του Αθανασίου, ετών 83, Γκόγκου Βασιλική χήρα Θωμ , ετών 89, Θεοδωρή Άννα Χα Ιωάννη, ετών του Πολιτιστικού Κέντρου, εις μνήμη της μητέρας του Ολυμπιάδος.

85, Πατέρα Μαρία Χα Γρηγορίου, ετών 88, Κουτσομέρκος Ελευθέριος του Δημητρίου, ετών 65, Πεζής • Τον κ. Κοεμτζόγλου Λάζαρο που προσέφερε 300€ εις μνήμη της Άννας Κόρνουελ. Διονύσιος του Κωνσταντίνου, ετών 77, Τσιόγκα Ιωάννα του Δημητρίου, ετών 80, Γιατιμκος Νικόλαος • Τους Φακαλή Χαράλαμπο και Γαλάνη Σάκη για την προσφορά καλαμποκιού του Λαζάρου, ετών 42, Λάπα Θεοδώρα του Δημητρίου, ετών 72 στο χορό του Συλλόγου.

• Τον Συνεταιρισμό «ΒΟΣΚΟΣ» για την διάθεση του αυτοκινήτου - ψυγείου στο χορό του Συλλόγου.

πρώτα πρώτα οι Δήμαρχοι, Αντιδήμαρχοι, Τοπικοί Πρόεδροι, ώστε μαζί σας, με τη σειρά τους, να εξαφανιστούν και οι Γενικοί Γραμματείς, Υπουργοί και Πρωθυπουργοί. Φανείτε μια φορά άντρες, η Ιστορία σας γράφει με μαύρα γράμματα. Για την αριστερά τι να πει κανείς... Μπορεί να είναι τίμια, να αγωνίζεται, αλλά αυτό δεν φτάνει. Όσο μάλιστα συνεχίζει να μην παρουσιάζει πρόταση εξουσίας, και μάλιστα εφικτή, και να παραμένει αγκυλωμένη στο παρελθόν, σε δογματισμούς, μικροπρέπειες, να τρώει τις σάρκες της και να σκοτώνεται με τ᾽αδέρφια της, αντί να παρουσιάζεται ενωμένη και αποφασισμένη. Ειδικά τώρα

Για το καλό μου...!

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ

EΦΥΓΑΝ ΝΩΡΙΣ

το Δ.Σ.

Η Συντακτική Επιτροπή ευχαριστεί θερμά: • Για την ενίσχυση που δόθηκε εις μνήμην Γεωργίου Δαμκαούτη κατά το ετήσιο μνημόσυνό του. Ευχή των δωρητών (που ζήτησαν τη μη δημοσίευση των ονομάτων τους) ήταν να συνεχίσει η εφημερίδα την έκδοσή της και να φτάνει σε όλους τους συμπατριώτες μας ανά τον κόσμο, ιδιαιτέρως δε στους ομογενείς του Μόντρεαλ (Καναδάς).

• Ευχαριστούμε την κα. Μαρώση - Γεωργούλη Ελευθερία που ενίσχυσε την εφημερίδα στην μνήμη της αδερφής της Μαρίκας.

• Ευχαριστούμε τον κ. Προκόβα Κώστα που ενίσχυσε την εφημερίδα στην μνήμη του Δημητρίου Κομπολή. η Σ.Ε.

Ξαφνικά έφυγε από τη ζωή, σε ηλικία 42 ετών, προδομένος από την καρδιά του, ο φίλος μας Νικόλας Δημ. Γιατίμκος

Έφυγε από τη ζωή, σε ηλικία 65 ετών, νικημένος από την επάρατο νόσο ο Ελευθέριος Κουτσομέρκος Θερμά συλλυπητήρια στις οικογένεις και στους οικείους τους.

η Συντακτική Επιτροπή

Πωλείται Οικία στο κέντρο του χωριού δίπλα στο δηµαρχείο. κ. Παπαδηµητρίου Τηλ:6932 643 011

Πωλείται σπίτι µε οικόπεδο στην περιοχή Φωστήρα. Τηλ.: 24930 41432, 24930 41346

Πωλείται οίκηµα, µαγαζί και σπίτι στο Λιβάδι περιοχή (Κατσίκη) Τηλ.:6973 309 916

3

4

Με την Ευτυχία, την κόρη μου, αρκετές φορές συζητάμε για διάφορα θέματα. Έτσι λοιπόν, πριν λίγο καιρό ήρθε η κουβέντα για τη δουλειά. Με ρώτησε λοιπόν, γιατί πρέπει να πηγαίνω κάθε μέρα στη δουλειά. Της εξήγησα πως πρέπει να πηγαίνω στη δουλειά για να με πληρώνουν και έτσι με τα χρήματα αυτά να μπορούμε να αγοράζουμε ό,τι μας είναι απαραίτητο. Τότε η Ευτυχία μού είπε πως θέλει και εκείνη να βρει μια δουλειά για να μπορεί να αγοράζει και εκείνη ό,τι θέλει. Προσπάθησα να της εξηγήσω πως τα παιδιά δεν πρέπει να δουλεύουνε, καθώς αποκλειστικό τους μέλημα πρέπει να είναι το παιχνίδι και το σχολείο και πως οι γονείς έχουν αναλάβει την ευθύνη και φροντίζουν να μην τους λείπει τίποτα. Καλά μου είπε, και αν εγώ θέλω να πάρω κάτι παραπάνω δεν μπορώ να κάνω μια «παιδική δουλειά», της είπα όχι και κάπου εκεί τελείωσε και η κουβέντα μας. Παρότι οι ειδικοί λένε πως στα παιδιά πρέπει να λέμε πάντα την αλήθεια, δεν της είπα την αλήθεια. Όταν ήμασταν μικροί στο Λιβάδι, στην ηλικία της Ευτυχίας, έξι ή επτά χρονών, είχαμε βρει τρόπους να βγάζουμε το χαρτζιλίκι μας. Υπήρχαν λοιπόν τότε, πριν 20-30 χρόνια, κάποια σταθερά και κάποια έκτακτα εισοδήματα στον προϋπολογισμό του κάθε παιδιού. (Μάλλον το μνημόνιο και η κρίση έχουν αρχίσει να μας επηρεάζουν πολύ περισσότερο από ό,τι φανταζόμαστε, αλλιώς δεν μπορώ να εξηγήσω το παραπάνω λεξιλόγιο). Σταθερά έσοδα, λοιπόν, είχαμε κάθε χρόνο από τα κόλιντα, την Αρχιμηνιά, τα μπαμπαλιούρια, τα «συγχωρεμένα» τις Απόκριες, και το «πού ’σε Λάζαρε». Στη συνέχεια καθ’ όλη τη διάρκεια της χρονιάς υπήρχαν τα έκτακτα έσοδα από διάφορες αγγαρείες - θελήματα, ακόμη και εργασίες. Όταν έκανες θελήματα σε κάποια θεία ή γειτόνισσα, τότε έπαιρνες λεφτά και τα χρησιμοποιούσες κατά το δοκούν.

- Α μάνα Γιώργο, πήγαινε μέχρι το φούρνο να με πάρεις ένα ψωμί, ή πάνε ως το μπακάλη να με φέρεις λίγο πετρέλαιο για τη σόμπα. Μετά το τέλος της αγγαρείας, η θεία σού έδινε ένα μικρό αντίτιμο. Συνήθως τα ρέστα που έπαιρνες έφταναν ίσα ίσα για μια τσίχλα ή μια καραμέλα και στην καλύτερη των περιπτώσεων για ένα κοκοταράκι. Θα μου πείτε τώρα, καλά έκανες το «κουσμέτι» για να πάρεις μια τσίχλα; Θα σας πω δύο πράγματα για εκείνη την εποχή. Πρώτον, από το σπίτι οι γονείς μας, «μας έκαναν την πήχη» να μην τους ντροπιάζουμε στον κόσμο˙ έτσι, ανάμεσα σε όλα τα άλλα, έπρεπε να κάνουμε και δουλειές σε όποιον μας το ζητούσε, για να δείξουμε πως ήμασταν καλά παιδιά. Δεύτερον, μη ξεχνάτε πως δεν είχαμε άμεση πρόσβαση στα γλυκά του σπιτιού οποιαδήποτε ώρα και στιγμή, όπως έχουν τα παιδιά μας τώρα που τα ψυγεία και οι ντουλάπες είναι γεμάτα με κάθε είδους λιχουδιά. Άλλωστε τα γλυκά που είχαμε στα σπίτια ήτανε «τα σι ι σ’ μου λα λούμι»* (για να βγούμε στον κόσμο). *για ανατρέξτε λίγο σε προηγούμενες ΙΣΤΟΡΊΕΣ ΓΙΑ ΑΓΡΙΟΥΣ και θυμηθείτε λίγο τις γιορτές…. Εκτός λοιπόν από το υλικό κέρδος, (για να μιλήσουμε και πάλι με επίκαιρους όρους) υπήρχαν και οι ηθικές αξίες που σου έδιναν οι γονείς και έπρεπε να τις κρατήσεις. Επομένως, όπως καταλαβαίνετε, οι αγγαρείες γινόντουσαν τόσο για να κερδίζεις κανένα φράγκο όσο και για να είσαι εντάξει απέναντι στους γονείς σου.

Ιστορίες για αγρίους

κια. Όταν πια είχες φτάσει στο Γυμνάσιο η καλύτερη δουλειά με τα περισσότερα λεφτά ήταν τα ξύλα το φθινόπωρο. Όποιοι κατάφερναν και έκαναν ένα δυνατό συνεργείο κέρδιζαν καλά Γράφει ο Γιώργος Αθ. Μητώνας λεφτά. Εκείνα τα χρόνια όλο το χωριό εκδρομή ή αρρώστησε ο δάσκαλος; ζεσταίνονταν με ξύλα, όμως δεν μπορωτούσα όλο αφέλεια εγώ. ρούσανε όλοι να τα σκίσουνε και να τα - Όχι, πέθανε ο μπάρμπα Μήτσιος κουβαλήσουνε στο υπόγειο. Σκεφτείτε του τάδε και θα πάω να χτυπήσω την πως στο Λιβάδι τότε μένανε πολλοί καμπάνα, μετά θα πάρω το σταυρό ή δημόσιοι υπάλληλοι, δάσκαλοι, γιατο καπάκι, και τέλος το μάθημα για τροί, χωροφύλακες και καθηγητές. Οι σήμερα, μου έλεγε. περισσότεροι από αυτούς αναζητούΈτσι λοιπόν, ο ξάδερφός μου ο σανε συνεργεία για να σκίσουν και να Κώστας και το χαρτζιλίκι του έβγαζε κουβαλήσουν τα ξύλα στα σπίτια και τα μαύρα γράμματα δεν αντάμωνε. τους. Αν υπολογίστε και τις ανάγκες Τα παιδιά των κτηνοτρόφων μάζευ- από τα δημόσια κτήρια, είχες αποαν χρήματα από το γάλα που μοίραζαν κτήσει ένα καλό αποθεματικό για στις μεγάλες γιορτές, όπως το Πάσχα, αρκετό καιρό. Αρκεί να σας πω πως ή όταν αναλάμβαναν να οδηγήσουν τα άλλη τιμή είχε το σκίσιμο, άλλη το μουλάρια φορτωμένα με το γάλα στο κουβάλημα, και άλλη η κατασκευή χωριό όταν ο έμπορας σταματούσε να ξυλοθήκης ή το δύσβατο του μέρους. το μαζεύει από τα πρόβατα. Τελειώνοντας την εφηβεία, εκεί Προσοδοφόρες δουλειές της εποχής κοντά στις τελευταίες τάξεις του μας ήταν να βρεις και να μαζέψεις Λυκείου, ξεκινούσε η δουλειά στα ουρές από αλεπούδες ή πόδια από άχυρα. Δουλειά με πολύ κούραση και «γκάιες». Αφού τα μάζευες, πήγαινες ιδρώτα αλλά με βαριά λεφτά. Είχες και τα πουλούσες στο δασαρχείο. Για γίνει σχεδόν άντρας, είχες μπει σε ένα σκεφτείτε λοιπόν, παλιά πληρώνανε νέο κόσμο, τον κόσμο της εργασίας, για να εξαφανίσουμε κάποια είδη και της χειρωνακτικής εργασίας. Για τους τώρα οι οικολόγοι κάνουνε αμάν για λίγους - τυχερούς θα συνεχιζόταν η να τα διατηρήσουνε. χειρωνακτική εργασία για λίγο ακόμη Τέλος, παρεμφερής και προσοδοφό- στα φοιτητικά τους χρόνια (είτε στην ρα δουλειά ήταν να μαζέψεις δέρματα – οικοδομή ή στα άχυρα), καθώς τα τομάρια, τότε που έσφαζαν όλοι στο επόμενα χρόνια θα είχανε παρτίδες με χωριό, τα οποία δέρματα πουλούσες σε στυλό, μολύβια και χαρτιά. Για τους διάφορους εμπόρους. άλλους η ζωή θα ήτανε όλα τα χρόνια Μια όμως ήτανε η δουλειά με σταθε- ιδρώτας και χαμαλίκι. ρή απόδοση, αρκεί να έβρισκες την Χαλάλι, όμως, μάθαμε όλοι μας πως κατάλληλη άκρη να χωθείς και να βγαίνει το μεροκάματο και μάθαμε αντέξεις στην κούραση και στη μυρω- από τα παιδικά μας χρόνια να εκτιμάδιά. Τα κεφαλοτύρια. Φορούσες λοι- με τα λεφτά που κρατάμε στα χέρια πόν μια σακούλα νάιλον, συνήθως από μας. Δουλεύουμε από μια σταλιά παιλίπασμα με μια τρύπα στη μια άκρη για διά, είμαστε ψημένοι στη δουλειά κι να περνάει το κεφάλι, και έτοιμη η όμως τα πράγματα ήρθανε έτσι, που ποδιά ενώ τα κεφαλοτύρια στην καρό- σήμερα οι περισσότεροι ψάχνουμε για τσα του φορτηγού περίμεναν για δουλειά. Ανάθεμα την κρίση και τα ξεφόρτωμα. Το χωριό εκείνα τα χρόνια μνημόνια τους. Είπα μνημόνιο και ήτανε γεμάτο από αποθήκες, σχεδόν θυμήθηκα ένα από τα πιο ωραία που κάθε υπόγειο, ειδικά στον κεντρικό άκουσα για το μνημόνιο στο Λιβάδι. δρόμο, και μια αποθήκη με τυρί. Ρωτάει ο πατέρας συνταξιούχος Ο Τάκης και ο Λάκης αποτελούσαν το πιο δυνατό συνεργείο της γενιάς γύρω στα εβδομήντα το γιο του γύρω μας στα κεφαλοτύρια. Αρχικά ξεφόρ- στα σαράντα απόφοιτο πανεπιστημίτωναν τα κεφαλοτύρια από το φορτη- ου: - Καλά ρε Γιάννη, τσι βουξέσκου γό, στη συνέχεια τα συσκευάζανε σε πλαστικές σακούλες, τα βάζανε σε τηλεοράσηλι μνημόνιο σ’ μνημόνιο, καυτό νερό και έτοιμα πια τα ξανα- τσι ιάστι μνημόνιουλου ατσέλου; Ίοου φορτώνανε στο φορτηγό για διανομή. κουνόσκου κ ιάστι φτώχεια, κ’τσε νου Το βράδυ στην «Αφροδίτη» τα ποτά λ τζούκ ΦΤΩΧΕΙΑ σι ου κουνουστέήταν κερασμένα από τον Τάκη και τον μου τούτς. Μετάφραση: Καλά ρε Γιάννη, τι Λάκη και όλοι εμείς πίναμε όλη νύχτα φωνάζουν οι τηλεοράσεις μνημόνιο στην υγειά τους. Τέλος μπορούσες να δουλέψεις ως και μνημόνιο, τι είναι το μνημόνιο σερβιτόρος σε κάποιο μαγαζί, να μαζέ- αυτό; Εγώ αντιλαμβάνομαι πως είναι φτώψεις καρύδια και να τα πουλήσεις στα ζαχαροπλαστεία, ή να βοηθήσεις στο χεια, γιατί δεν το λένε φτώχεια να το μάζεμα της πατάτας ή στα καλαμπό- καταλάβουμε όλοι;

«Τα παιδιά της πιάτσας»

Τα «κουσμέτια», δηλαδή, ήταν ένας, σχετικά, εύκολος τρόπος να βγάλεις κάποιο χαρτζιλίκι. Υπήρχαν όμως και πιο εύκολοι τρόποι. Για παράδειγμα, στους γάμους. Σε κάθε γάμο, την ώρα που η νύφη έφευγε από το σπίτι της, γύριζε την πλάτη της στον κόσμο και πετούσε χρήματα που της είχε βάλει στο χέρι της ο πατέρας για να τη ξεπροβοδίσει. Το ίδιο έκανε και πριν μπει στην εκκλησία. Φυσικά εμείς ήμασταν πάντα παρόντες για να μαζέψουμε ό,τι μπορούσαμε από τα χρήματα που πέφτανε, είτε ήμασταν καλεσμένοι στον γάμο είτε όχι. Το ίδιο εύκολα έβγαζες λεφτά και στη βάπτιση (τα «συγχαρήκια»), όταν έτρεχες να πεις το όνομα που ο νονός έδινε στο παιδί που θα βαπτιζόταν στη μάνα του (εκείνα τα χρόνια η μάνα περίμενε στο σπίτι για να μάθει το όνομα τού παιδιού της). Τα έκτακτα έσοδα μπορούσαν επίσης να αυξηθούν αν «άλλαζες» τις Κυριακές στην εκκλησία ή τύχαινε να σε πάρει μαζί του ο παπάς με το «μπαργκατσούλι» την παραμονή των Φώτων. Τα λεφτά που μάζευες στο «μπαργκατσούλι» ήταν δικά σου και μάλιστα ήταν καλά λεφτά, σχεδόν συναγωνιζότανε τις εισπράξεις από τα κάλαντα. Ένας άλλος τρόπος για να βγάλεις λεφτά αν και μακάβριος, ήτανε στις κηδείες. Έπρεπε όμως να μη φοβάσαι. Ο ξάδερφός μου ο Κώστας δε φοβόταν τους πεθαμένους. Παιδί ντόμπρο, σταράτο και εργατικό, δεν χαμπάριαζε από τίποτα, μόνο τα γράμματα έβλεπε μαύρα, όπως του έλεγε πολλές φορές ο παππούς του ο Γανώσης. Ο ξάδερφός μου λοιπόν είχε αναλάβει εργολαβία όλες τις κηδείες στην ενορία του Αγίου Κωνσταντίνου. «Άλλαζε» και έπαιρνε το σταυρό ή το καπάκι από τον πεθαμένο, εξασφαλίζοντας έτσι ένα καλό χαρτζιλίκι και δώρο ένα μαντίλι. Έτσι λοιπόν, είχε σχεδόν πάντα λεφτά στην τσέπη και ήτανε ο πρώτος από όλη την παρέα που θα δοκίμαζε το πρώτο παγωτό του καλοκαιριού. Και αν ο «γιουκαθάρας» (ο Άγιος που καθαρίζει) έπαιρνε αρκετούς μαζί του, ο ξάδερφός μου θα δοκίμαζε όλα τα παγωτά που υπήρχαν στο ψυγείο. Ήταν όμως και ανοιχτοχέρης ο «ξας», πάντα κερνούσε και έδινε σε όλη την παρέα να γλύψει και να δοκιμάσει από το παγωτό που αγόραζε. Αλίμονο όμως, σε εκείνον που θα τολμούσε να δαγκώσει το παγωτό˙ εκτός από τα διάφορα κοσμητικά επίθετα όπως «αφίσκε – αλίξουρε – ατζούνε κ.λπ.» που άκουγε και τις δυο τρείς κλωτσιές ή σφαλιάρες που έτρωγε, έμπαινε στη μαύρη λίστα για όλο το υπόλοιπο καλοκαίρι. Εγώ φυσικά, ως ξάδερφός του και επειδή μου είχε και αδυναμία, μου επιτρεπόταν ακόμη και να δαγκώσω. Ο Κώστας λοιπόν με όλα αυτά, είχε δικτυωθεί πολύ καλά και κάποια πρωινά στο σχολείο μού έλεγε: - Σήμερα πάλι θα γλιτώσω το μάθημα.

- Γιατί θα πάμε

Η αλληλογραφία μας Αποχετευτικό Δίκτυο Λιβαδίου Αγαπητοί συμπατριώτες, με την ευκαιρία της δημοσίευσης στη χρήσιμη εφημερίδα σας σχολίου με περιεχόμενο που αφορά στις αποχετεύσεις του Λιβαδίου, θα ήθελα να ενημερώσω εσάς αλλά και όλους τους συμπατριώτες μας σχετικά με την κατάσταση που επικρατεί σ’ αυτόν τον τομέα στο χωριό μας. Ευτυχώς η κλίση του εδάφους αλλά και η πρόοδος του Λιβαδίου τους προηγούμενους αιώνες έφεραν το χωριό μας να είναι πρωτοπόρο και να διαθέτει αποχετευτικό σύστημα εδώ και διακόσια χρόνια! Δυστυχώς τα τελευταία χρόνια έγιναν κάποιες άστοχες παρεμβάσεις: 1. Τοποθετήθηκαν οι πλαστικοί αγωγοί της ύδρευσης ακριβώς πάνω από τους αγωγούς αποχέτευσης, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να κατασκευασθούν εύκολα φρεάτια ελέγχου. 2. Δεν κατασκευάσθηκαν πουθενά φρεάτια ελέγχου. 3. Μετατράπηκε το κλειστό κύκλωμα αποχέτευσης σε παντορροϊκό. Δηλαδή μπήκαν στο δίκτυο και βρόχινα νερά με αποτέλεσμα να παρασύρονται μικροαντικείμενα (πέτρες, ξύλα κ.λπ.) και να φράζουν οι αγωγοί. Τέλος, πολλοί από μας, δεν έχουμε σιφώνια στις αυλές μας και στις εξωτερικές τουαλέτες, με αποτέλεσμα να « ξεφεύγουν» διάφορα αντικείμενα στο δίκτυο (ρούχα, σκουπίδια κ.λπ.) με οδυνηρά αποτελέσματα. Τι μπορεί να γίνει; 1. Σε κάθε παρέμβαση που γίνεται να κατασκευάζεται φρεάτιο ελέγχου.

2. Όλοι μας να τοποθετήσουμε σιφώνια για να μην φεύγουν διάφορα αντικείμενα στο δίκτυο. 3. Να απομακρύνουμε τα νερά της βροχής από το δίκτυο. 4. Να αντικαταστήσουμε τις πέτρινες αποχετεύσεις με πλαστικούς σωλήνες, για να αποφύγουμε φερτά υλικά που έχουν σωρευτεί στους υπονόμους.

ΝΕΑ ΤΟΥ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ • Συνάντηση κτηνοτρόφων πραγματοποιήθηκε στο ΖΜΚ στις 30-8-2011. Έγινε συζήτηση για τα τρέχοντα θέματα και κυρίως για την δρομολόγηση των εξελίξεων στο κλείσιμο της τιμής του αιγοπρόβειου γάλακτος για την επόμενη περίοδο.

• Ψυχαγωγική 4ήμερη εκδρομή στα νησιά Σύρο - Τήνο - Μύκονο έκανε ο Κτηνοτροφικός Σύλλογος Λιβαδίου από 15-9-2011 έως 19-9-2011. Η συμμετοχή υπήρξε ικανοποιητική και το λεωφορείο αναχώρησε από το χωριό μας γεμάτο.

Οι Λιβαδιώτες επιτυχόντες των πανελλαδικών εξετάσεων 2011

Άφησα τελευταίο να καυτηριάσω την κακή μας συνήθεια που αποκτήσαμε τελευταία. Δηλαδή να μας τα κάνει όλα ο Δήμος ή και τι πειράζει που βουλώνουν, να έρθει ο Δήμος να τα ξεβουλώσει. Σας πληροφορώ πως δεκάδες χιλιάδες € δαπανώνται ετησίως γι’ αυτό το Γκαβοτάσιος Γεώργιος του Νικολάου: Μονίμων Υπαξιωματικών Στρατού (Σ.Μ.Υ) σκοπό, ενώ με ένα σιφώνι ο καθένας μας θα μπορούσαμε αυτό το ποσό να το εξοικονομήΌπλα Γεν. Σειρά. σουμε για άλλους σκοπούς. Μεταξιώτη Ευδοξία του Ελευθερίου: Αγγλικής Γλώσσας και Φιλολογίας Θεσ/νικης. Με τιμή, ο αντιδήμαρχος Καψάλης Αθανάσιος (Νίκος) Σούρδη Σωτηρία του Λαζάρου: Διεθνών Οικον. Σχέσεων & Ανάπτυξης Θράκης (Κομοτηνή). Τζημαγιώργης Αντώνιος του Ευαγγέλου: Τεχνολογίας Τροφίμων ΤΕΙ Λάρισας ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ ΤΩΝ ΕΚΔΟΤΩΝ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ (Καρδίτσα). «ΛΙΒΑΔΙΩΤΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ» Τσανούσα Ναυσικά του Νικολάου: Νοσηλευτικής ΤΕΙ Λάρισας. Τσαχαλίνα Γλυκερία του Διονυσίου: Παιδαγωγικό Δημοτικής Εκπ/σης Θεσσαλίας Προς όσους συμμετείχαν στην ψηφιοποίηση του «Λ.Π» (Βόλος) Θα θέλαμε να καταστήσουμε γνωστό σε όλο το αναγνωστικό κοινό ότι μετά την 14χρονη Η εφημερίδα μας εύχεται σε όλα τα παιδιά καλές σπουδές, καλή σταδιοδρομία και κυκλοφορία του «Λ.Π», συνεχίσαμε να παρέχουμε αρχειακό υλικό σε όποιον σύλλογο, καλή φοιτητική ζωή. φορέα ή και μεμονωμένο άτομο το επιθυμούσε - στα πλαίσια του εφικτού βεβαίως, μια που είναι γνωστό ότι τα τελευταία 8 χρόνια η εφημερίδα έχει αναστείλει την λειτουργία της με σκοπό πάντα την προώθηση των τοπικών συμφερόντων. Στο μυαλό μας βέβαια πάντα υπάρχει η ιδέα της αξιοποίησης του συνολικού αρχείου (εφημερίδες, φωτογραφίες κ.λπ.) σε μια ιστοσελίδα που να έχει πρόσβαση κάθε ενδιαφερόμενος και που η αισθητική της να ταιριάζει με τη μέχρι τώρα παρουσία μας. Αυτό όμως απαιτεί χρόνο και ωρίμανση… όπως άλλωστε όλα τα ωραία… Για το λόγο αυτό καταστήσαμε ευγενικά σαφές σε άτομα του εξωραϊστικού συλλόγου που επίμονα μας ζήτησαν το αρχείο της εφημερίδας προς ψηφιο• Στις 6 Σεπτεμβρίου 1981 ξεκινούν οι εργασίες για την κατασκευή του γηπέδου πίσω ποίηση ότι κάτι τέτοιο στην παρούσα φάση δεν είναι επιθυμητό. Βεβαίως δεν θα είχαμε από το νεκροταφείο του Αη-Γιάννη. Τριάντα χρόνια μετά ακόμη δεν τελείωσε! καμία αντίρρηση για οποιαδήποτε άλλη νόμιμη χρήση υλικού του «Λ.Π» από την εφημερίδα σας πάντα προς όφελος του Λιβαδίου. Δυστυχώς η επιθυμία μας αυτή δεν έγινε σεβαστή, με αποτέλεσμα έκπληκτοι να πληρο• Μετά από μια ομαλή προεκλογική περίοδο, ακόμη και στο Λιβάδι, στις εκλογές της φορηθούμε ότι στο τεύχος 40/2011 ο Εξ. Συλλογος διαθέτει ως πνευματικός ιδιοκτήτης 18ης Οκτωβρίου 1981 αναδεικνύεται πρώτο κόμμα το ΠΑΣΟΚ με 48%. Στο Λιβάδι τα ψηφιοποιημένο το αρχείο του «Λ.Π» χωρίς καν να έχει την ευαισθησία να μας ενημερώσει ή ποσοστά είναι: ΝΔ: 2%, ΠΑΣΟΚ: 36%, ΚΚΕ: 9%, ΚΚΕ Εσωτ: 2.5%. Στο Νομό Λάρισας να μας στείλει προηγουμένως το όποιο ελλιπές αρχείο διαθέτει προκειμένου να δώσουμε εκλέγονται βουλευτές από το ΠΑΣΟΚ: Φλώρος - Στάθης - Αγοράστης - Καραμπάτην συγκατάθεσή μας… τσας, από την ΝΔ: Σουφλιάς - Κατσαρός - Ευστρατιάδης και από το ΚΚΕ: ο Λουλές. Αφού υπενθυμίσουμε τα περί πνευματικών δικαιωμάτων που οφείλετε να γνωρίζετε ως εκδότες, θα θέλαμε να κάνουμε την εξής επισήμανση: Οι απανταχού τοπικές εφημερίδες διακρίνονται κυρίως για το ήθος με το οποίο υπηρετούν τα συμφέροντα των κοινωνιών τους. Προς αποκατάσταση αυτού του ήθους λοιπόν σας καλούμε να καταστήσετε σαφές ότι οι μόνοι που έχουν το δικαίωμα της δημόσιας διαχείρισης του αρχείου του «Λ.Π» είναι οι πνευματικοί του ιδιοκτήτες, οι οποίοι, παρεμπιπτόντως, εκτός από νέοι και ενεργοί Λιβαδιώτες, διαθέτουν και την κρίση και την τεχνογνωσία να το διαχειριστούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο προς όφελος του Λιβαδίου. Δημήτρης Παλάντζας Άννα Παλάντζα Ιδρυτής-Εκδότης «Λ.Π» Διευθύντρια «Λ.Π»

Απάντηση Ως Συντακτική Επιτροπή της εφημερίδας «Λιβάδι» θα θέλαμε να επισημάνουμε και να διευκρινίσουμε τα εξής: 1. Το αρχείο της εφημερίδας «Λ.Π.» ψηφιοποιήθηκε μετά από απόφασή μας, δηλαδή της Συντακτικής Επιτροπής, για καθαρά τεχνικούς λόγους. Είναι ευκολότερο και συντομότερο να ανατρέξει κάποιος σε ένα ηλεκτρονικό αρχείο, παρά να ξεφυλλίσει μία στοίβα εφημερίδων.

2. Η πνευματική ιδιοκτησία της εφημερίδας «Λ.Π.» ουδέποτε, πουθενά και με κανένα τρόπο δεν αμφισβητήθηκε – και πώς θα μπορούσε άλλωστε - από κανέναν.

3. Ως γνωστό, κάθε εφημερίδα μπορεί να χρησιμοποιηθεί για άντληση πληροφοριών από οποιονδήποτε, αρκεί να αναφέρεται ρητά ως πηγή.

4. Ως προς το ήθος της εφημερίδας μας, η οποία αποτελεί προϊόν συλλογικής δράσης, και ως προς το αν υπηρετεί τα συμφέροντα της κοινωνίας μας, αφήνουμε την κρίση στους απανταχού συνδρομητές και φίλους της. Αναμένουμε, λοιπόν, την αισθητική σας πρόταση, την κρίση σας και την τεχνογνωσία σας στην καλύτερη διαχείριση του αρχείου σας. Η Συντακτική Επιτροπή Κιτσούλης Δημήτριος Καπέτης Βαγγέλης Μπάμπας Λάζαρος

5

Καλοκαιρινές Εκδηλώσεις

συνέχεια από την 1η σελίδα

Το χορευτικό του Συλλόγου της Θεσσαλονίκης στο Κιόσκι

Θεατές στο 1ο Τουρνούά μπάσκετ 3Χ3

Τα χορευτικά του ΕΣΛ στον ετήσιο χορό

Οι αιμοδότες της Καλοκαιρινής αιμοδοσίας.

Xαρίσης Λάζαρος του Αντωνίου, Γεράσης Αθανάσιος του Αναστασίου, Κοντοφάκα Καλλιόπη του Δημητρίου, Γαζέτη Σταυρούλα του Αθανασίου, Γκρίζου Ελευθερία του Θωμά, Μπατζάκη-Δερβένη Αθανασία του Νικολάου, Κλεισιάρης Κων/νος του Ζήση, Μπατζογιάννη Άννα-Ελένη του Ιωάννη, Γεωργάκης Αριστείδης του Ιωάννου, Ψαλλίδας Θεόδωρος του Ηλία, Γκούμα Θεοδώρα του Αντωνίου, Καψάλη Αντωνία του Δημητρίου, Φουρκιώτης Κων/νος του Δημητρίου, Σούρδης Γεώργιος του Λαζάρου, Αντωνίου Αντώνιος του Αναστασίου, Γκατζούνη Θεοδώρα του Γεωργίου, Χρυσικού Ζωή του Βασιλείου, Καψάλη Άρτεμη του Αθανασίου, Μόκα Ευφραξία του Δημητρίου, Μάντζιου Ξανθή του Ιωάννη, Κρατσιώτη Μαργαρίτα του Δημητρίου, Τεγούλη Καλλιόπη του Αντωνίου, Γαλάνης Νικόλαος του Δημητρίου, Σούρδη Ευθαλία του Αποστόλου, Μπόλης Νικόλαος του Ευαγγέλου, Γκαβοτάσιου Φανή του Γεωργίου, Δαμαλή Κατερίνα του Γεωργίου, Γκατζούνης Γεώργιος του Κων/νου, Φουρκιώτη Ελένη του Αντωνίου, Γαζέτη Αγγέλα του Ιωάννου, Ντάμπου Ειρήνη του Βασιλείου,Ψαλλίδας Κων/νος του Ηλία, Αντωνίου Δημήτριος του Κων/νου, Δαντσούλης Αστέριος του Ιωάννη, Γαζέτης Στέφανος του Γεωργίου, Κιτσούλης Ιωάννης του Κων/νου, Νdreu Mirouda, Τσαχαλίνας Διονύσιος, Βαρβαρέζου Μαρία του Γεωργίου, Σαλαβάτη Αθανασία, Ντάμπος Κων/νος του Δημητρίου, Σούρδης Σωτήριος του

Στιγμιότυπο από την αιμοδοσία της 24ης Ιουλίου

6

Στο μηνημόσυνο του Γεωργάκη Ολύμπιου

Από τον χορό του Αθλητικού Συλλόγου

Σκηνή από το παιδικό θέατρο «Το Σκλαβί»

Από τον χορό του Αθλητικού Συλλόγου

Γέροι και νέοι όλοι μαζί στο χορό.

Λαζάρου, Μητώνας Χαράλαμπος του Αθανασίου, Μόκας Νικόλαος του Ευαγγέλου, Γκρίζου Φανή του Αντωνίου, Φουρκιώτη Σταυρούλα του Βασιλείου, Γκατζούνη Πολυξένη του Ελευθερίου, Στερνάκα Ευθαλία του Αντωνίου, Τζιμάλης Δημήτριος του Αχιλλέα, Μπάμπας Λάζαρος του Γεωργίου, Παλαθιώτης Ευτύχιος του Βασιλείου, Μεταξιώτης Λάζαρος του Δημητρίου. Εκδηλώσεις στο Κιόσκι Το Σάββατο 13 Αυγούστου, στο Κιόσκι, πραγματοποιήθηκαν οι καθιερωμένες εκδηλωσεις και ο χορός των γερόντων. Στην εκδήλωση εμφανίστηκαν τα χορευτικά τμήματα του Εξωραϊστικού Συλλόγου και του Συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης. Πολύς κόσμος παρακολούθησε, χειροκρότησε θερμά τις εκδηλώσεις και απόλαυσε το εξαιρετικό θέαμα νέοι και γέροι να σέρνουν το χορό υπό το φώς του Αυγουστιάτικου ήλιου που έδυε. Τουρνουά Μπάσκετ 3x3 συνέχεια από τη σελίδα 1... Νικητές οι Γιαγκούλας στους μεγάλους και ο Πιερικός στους μικρούς. Έπαθλα, «μετάλλια» από πέτρα, σκαλισμένα στο χέρι από το Θωμά Γιάγκο. Επίσης δόθηκαν στους παίκτες αναμνηστικά μπλουζάκια. Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τα παιδιά για τη συμμετοχή, την κοινότητα Λιβαδίου για την υλική και ηθική

1ο Τουρνουά μπάσκετ 3x3 Τιτάρου

Από την παρουσίαση του βιβλίου του κ. Γιώργου Σούρλα

υποστήριξη και πολλά μεμονωμένα άτομα που βοήθησαν και ενδιαφέρθηκαν για την πραγματοποίηση του τουρνουά. Η βοήθεια πραγματικά ήταν πολύτιμη. Η υπόσχεση, το δεύτερο τουρνουά του χρόνου καλύτερο και με μεγαλύτερη συμμετοχή. Π.Κ. Ο ετήσιος χορός του ΕΣΛ Την Παρασκευή 19 Αυγούστου στην Αυλή του Ζ.Μ.Κ., πραγματοποιήθηκε ο ετήσιος χορός του ΕΣΛ με την «μπάντα της Φλώρινας». Ο καιρός, η επιλογή του χώρου, η προετοιμασία, η οργάνωση, η μουσική, η εμφάνιση όλων των χορευτικών τμημάτων του Συλλόγου, η προσέλευση του κόσμου, όλα ήταν ιδανικά και συντέλεσαν στο να πραγματοποιηθεί μία άριστη εκδήλωση. Μπράβο σε όλους! Το μνημόσυνο του Γεωργάκη Ολύμπιου Την Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου τελέστηκε το καθιερωμένο μνημόσυνο για τα 190 χρόνια από τον ηρωικό θάνατο του Γ. Ολύμπιου. Βουλευτές, ο Περιφερειάρχης, ο Δήμαρχος, περιφερειακοί σύμβουλοι, Αντιδήμαρχοι, Δημοτικοί και Τοπικοί σύμβουλοι και πλήθος κόσμου τίμησαν τη εκδήλωση.

Ο ετήσιος χορός του ΕΣΛ

στο Λιβάδι

ραστηριότητες των Συλλόγων μας

Θεατρική παράσταση «Η Γειτονία των Αγγέλων» Στις 16 και 17 Αυγούστου η θεατρική σκηνή του ΕΣΛ παρουσίασε στο κοινό του Λιβαδίου το έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη: «Η Γειτονία των Αγγέλων». Η παράσταση σημείωσε μεγάλη επιτυχία. Η προσέλευση του κόσμου ήταν τέτοια που στάθηκε αδύνατο να ικανοποιηθούν όλοι σε δύο μόνο παραστάσεις. Η παράσταση μετά την εκδήλωση έντονης επιθυμίας πολλών φίλων να την παρακολουθήσουν, θα επαναληφθεί τόσο στο Λιβάδι όσο και σε άλλες πόλεις. Συντελεστές της παράστασης: Σκηνοθεσία: Κοντοφάκας Σούλης, Ντάμπου Κατερίνα. Σκηνογραφία: Ντάμπου Κατερίνα Σκηνικά: Καψάλης Θάνος, Ντάμπου Κατερίνα, Σαλαβέρης Λάζος, Παμπέρης Βαγγέλης, Μπόζας Αντώνης, Γαλάνη Μαρία, Καψάλη Σταυρούλα και όλη η ομάδα. Φροντιστής σκηνής: Γαλάνη Μαρία. Μουσική ενορχήστρωση: Μαρώσης Γιώργος. Μουσικοί: Θεοδωρής Σούλης (μπουζούκι), Μαρώσης Γιώργος (μπουζούκι-κιθάρα), Σιδηρόπουλος Κώστας(κιθάρα), Μαρώσης Σάκης (κιθάρα), Ζαχαρούδης Γιώργος (βιολί ). Τραγούδι: Γκούμα Στέλλα, Βαρβαρέζος Φώνης, Μαρώσης Γιώργος. Μουσική επιμέλεια: Κοντοφάκας Σούλης. Ενδυματολογία: Κοντοφάκα Πόπη, Γαλάνη Αυγή. Φωτισμός-Ήχος: Τζέβος Κώστας, Καραθάνα Κατερίνα. Μακιγιάζ: Καπέτη Ευγενία, Ελευθεριάδου Βαγγελιώ. Υποβολείς: Καπέτη Βούλα, Καρανίκας Τάκης. Ταξιθέτες: Καραθάνα Κατερίνα, Γαζέτη Αντιγόνη, Γαζέτη Νικολέτα. Σκίτσο: Σαλαβέρης Λάζος. Επιμέλεια προγράμματος: Δαμαλή Μαρία, Παπαστεργίου Γρηγόρης. Η μελοποίηση των τραγουδιών "Στο λόφο πάω και περιμένω" και "Έπεσε ένα παραμυθάκι" έγινε από την Γκούμα Στέλλα. Τους ρόλους ερμήνευσαν οι: Ξένια: Γαζέτη Μαργαρίτα, Λάλας: Σαλαβέρης Λάζαρος, Αντρέας: Κιτσούλης Δημήτρης, Άννα: Γκούμα Στέλλα, Μάνα: Γκρίζου Αντωνία, Χρίστος: Παπαστεργίου Γρηγόρης, Μικροπωλητής: Μπάμπας Λάζαρος, Δωδεκάλογος: Βαρβαρέζος Φώνης, Αστυφύλακας: Καρανίκας Τάκης, Ναυτικός: Παμπέρης Δήμος, Φίλος Α’: Παμπέρης Βαγγέλης, Φίλος Β’: Μητώνας Γιώργος, Γυναίκα Α’: Γαζέτη Άννα, Γυναίκα Β’: Σοφρά Τένια Γυναίκα Γ’: Μπέλλη Ελένη, Γυναίκες: Ντάμπου Κατερίνα, Γαλάνη Μαρία, Μάντζιου Έλενα, Φίλη του Λάλα: Καπέτη Ευγενία Ευχαριστούμε για τη βοήθεια τους: Sin City (Μόσχας Αντώνης, Φαρμακιώτη Ελένη), Ραφαέλα Πούλιου, Γλύκα Φακαλή Μένου και Θωμά Γιάγκο.

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ κ.κ. Ι. ΤΡΙΑΡΧΟΥ & Κ. ΠΡΟΚΟΒΑ ΩΣ ΕΠΙΤΙΜΩΝ ΔΗΜΟΤΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ / ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΛΙΒΑΔΙΟΥ Την Κυριακή 14 Αυγούστου 2011, στο Ζάννειο Πνευματικό Κέντρο, τιμήθηκαν μετά από πρόταση του Συλλόγου μας, από τις δημοτικές αρχές του Δήμου Ελασσόνας για τη μεγάλη τους κοινωνική και πολιτιστική προσφορά δύο μεγάλοι Λιβαδιώτες, οι κύριοι Γιάννης Τριάρχου και Κώστας Προκόβας. Σε μία σεμνή, λιτή και απέρριτη τελετή, οι δύο Άνδρες ανακηρύχθηκαν Επίτιμοι Δημότες του Δήμου Ελασσόνας και της Δημοτικής Κοινότητας Λιβαδίου. Η ανακήρυξη αυτή αποτελεί το ελάχιστο αντίδωρο του Δήμου προς την πολύχρονη και πολυεπίπεδη προσφορά τους στην κοινωνία του Λιβαδίου. Ο Αντιδήμαρχος Ελασσόνας κ. Ν-Α. Καψάλης και ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας κ. Λ. Χατζής, επέδωσαν τιμητικές πλακέτες στους δύο άνδρες, καθώς και παπύρους, όπου στον έναν είναι τυπωμένη η ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Ελασσόνας για την ανακήρυξή τους ως Επιτίμων Δημοτών, ενώ στον άλλο η εύφημος μνεία για την προσφορά τους. Το πνεύμα του κειμένου των παπύρων έχει ως εξής: Η Δημοτική Κοινότητα Λιβαδίου Γιά την πολύχρονη, πολύτιμη, μεγάλη & ανιδιοτελή τους προσφορά στο Λιβάδι, την κοινωνία του και τους απανταχού συμπατριώτες, αντίδωρο ανταποδίδει στους εξέχοντες Λιβαδιώτες : -Γιάννη Τριάρχου, δικηγόρο, βραβευθέντα για την αντιστασιακή του δράση από την Ν.Α. Θεσσαλονίκης, επίτιμο Α/πρόεδρο του Δικηγορικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης, Επίτιμο Πρόεδρο του Συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης ‘Ο Γεωργάκης Ολύμπιος’ και -Κώστα Προκόβα, πολυγραφότατο φιλόλογο, πρ. Διευθυντή του Ιδρύματος Μανόλη Τριανταφυλλίδη του Α.Π.Θ., συγγραφέα μεταξύ άλλων και των έργων : ‘Τα παιδιά της Μνημοσύνης’, ‘Λεξικό της Κουτσοβλαχικής του Λιβαδίου Ολύμπου’, ‘Οι καιροί, ο τόπος, οι άνθρωποι’ και ‘Τότε που παίζαμε’ και τον κατά νόμο προβλεπόμενο τίτλο των Επίτιμων Δημοτών Λιβαδίου απονέμει. Οι δύο τιμώμενοι, στην αντιφώνησή τους, αναφέρθηκαν στην ιστορία του Λιβαδίου, μετέφεραν γραμμικά και ήρεμα, με τη σοφία της άσπρης τους κεφαλής, την πορεία τους μέσα στη δίνη των συγκλονιστικών γεγονότων των διαφόρων εποχών της ζωής τους και συγκινημένοι εδίδαξαν για ακόμη μία φορά μαθήματα σεμνότητας και αξιοπρέπειας. Να είναι πάντα καλά και να μακροημερεύσουν, προσφέροντάς μας απλόχερα όπως πάντα τη γνώση και το ήθος τους. Ας είναι αυτό μία αρχή της ρήξης με την εσωστρέφεια που διέπει τον Δήμο και τη Δημοτική Κοινότητα στις σχέσεις τους με τους απόδημους Λιβαδιώτες. Συστήνουμε ανεπιφύλακτα αυτή η εκδήλωση να θεσμοθετηθεί ετησίως και να αποδίδονται ανάλογες τιμές και σε άλλους συμπατριώτες μας. Και είναι πολλοί αυτοί που έχουν προσφέρει πολλά στο Λιβάδι. Ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης ‘Ο Γεωργάκης Ολύμπιος’, είναι υπερήφανος για την εξαιρετική τιμή που γίνεται σε δύο από τα πλέον εξέχοντα μέλη του. ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΤΟ 12ο ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ, ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ & ΧΟΡΟΥ (11-12/9ου/2011) ΣΤΟΝ ΑΛΜΥΡΟ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ Ο Σύλλογος έλαβε μέρος (με τον πρόεδρο Γ. Συνεφάκη, την γ.γ. Α. Καραβίδα και την χοροδιδασκάλισσα Λ. Τσανούσα), στο 12ο Συμπόσιο ιστορίας, λαογραφίας, παραδοσιακής μουσικής & χορού της ΠΟΠΣΒ, που φέτος διεξήχθη στον Αλμυρό Μαγνησίας. Στο διήμερο 1112/9ου/2011, πέραν των χορευτικών επιδείξεων όλων των χοροδιδασκάλων, υπήρχαν ενδιαφέρουσες ανακοινώσεις από επιστήμονες περί τα ζητήματα ιστορίας και λαογραφίας των Βλάχων και Αρβανιτόβλαχων της περιοχής του Βόλου και του Αλμυρού. Παράλληλα, υπήρχε έκθεση παραδοσιακών στολών στο εκθεσιακό μέγαρο Τζιόρτζιο ντε Κύρικο του Βόλου, όπου δέσποζε η λιβαδιώτικη φορεσιά με το περίφημο καϊρούκι. Ο Σύλλογος ευχαριστεί τους οργανωτές για την άριστη φιλοξενία και την καλή οργάνωση του Συμποσίου. ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΣΤΟ ΖΑΠΠΕΙΟ ΜΕΓΑΡΟ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΩΝ ΒΛΑΧΩΝ ΕΥΕΡΓΕΤΩΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ (17-18/9ου/2011) Ο Σύλλογος ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα της ΠΟΠΣΒ για το Ζάππειο και μετέβη ομαδικά -46 άτομα- στην Αθήνα. Επιγραμματικά, τα σχόλια του Συλλόγου για την εκδήλωση και για το σύνολο της εκδρομής είναι τα εξής: Σάββατο βράδυ - Ζάππειο. Τα αρνητικά: Οι δύο εκφωνηθέντες λόγοι: 1. Ο λόγος του προέδρου της ΠΟΠΣΒ, στρωτός μεν, αλλά με πολύ κακή εκφώνηση, δημιούργησε ατμόσφαιρα δυσφορίας 2. Ο λόγος του προέδρου των Ολυμπίων κληροδοτημάτων, ανερμάτιστος, υπερβολικά έως και προκλητικά ηπειροκεντρικός, με ιστορικές αστοχίες, δημιούργησε έντονες αρνητικές αντιδράσεις. Η παρέλαση των Συλλόγων: Ανοργάνωτη και ελαφρώς χαοτική. Έλλειψη χρονικού συντονισμού μεταξύ εκφωνήτριας και εμφάνισης. Οι χοροί: Υπερβολικά πολλοί κύκλοι -8-, με έλλειψη ομοιογένειας μεταξύ των συμμετεχόντων χορευτικών σχημάτων και της προέλευσής τους. Την πλήρωσε το Λιβάδι (Θεσσαλονίκη-Κατερίνη) που χόρεψε με τους αρβανιτόβλαχους από το Αργυροπούλι, παρά τη διαφορετική μουσική και χορευτική τους παιδεία. Τα θετικά: Πανέμορφες στολές, με εντυπωσιακή υπεροχή των του Λιβαδίου για την λιτή και απέρριτη φορεσιά τους και το σπάνιο καϊρούκι των γυναικών, θαυμάσιες χρωματικές αποχρώσεις. Πολύ θετική η κατάληξη με χορό όλων μαζί, χορευτών και κοινού Κυριακή: Η επίσκεψη στο μουσείο της Ακρόπολης, χωρίς λόγια, απλώς βαθύτατα συγκινητική.

Παιδικό Θέατρο «Το Σκλαβί». Στις 12 και 13 Αυγούστου η παιδική θεατρική σκηνή του ΕΣΛ ανέβασε με μεγάλη επιτυχία το έργο της Ξένιας Καλογεροπούλου: «Το Σκλαβί». Οι ήρωες του έργου μας: Αφηγητές: Γκαβοτάσιου Βάσω, Ευσταθίου Όλγα, Σαλαβέρη Σταματία, Σκλαβί: Φτεργιώτης Διονύσης, Βασιλόπουλο: Μόκα Γεωργία, Βασιλοπούλα: Ντάμπου Δήμητρα, Ξαδέλφη: Τσανούσα Άννα,

Χήρα: Μπατζοτάσιου Ελένη, Δασκάλα Α’: Μπαζούκη Φαίδρα, Δασκάλα Β’: Γκρίζου Αντωνία, Βασιλιάς Α’: Κοντοφάκας Δημήτρης, Βασιλιάς Β’: Τζημαγιώργης Γιώργος, Βασίλισσα: Παμπέρη Κασσιανή, Σκλάβα: Γκουντέλου Βασιλική, Τζαγκιραχάν: Φτεργιώτης Αντώνης, Μικρό Σκλαβί: Κοντοφάκας Αντώνης, Μικρό Βασιλόπουλο: Σιδηρόπουλος Παύλος, Παραμάνα: Καπέτη Ειρήνη, Μαμή: Σαλαβέρη Ιωάννα, Πατέρας: Ζώτσικας Γιώργος, Μητέρα: Ευσταθίου Θάλεια Γιατροί: Κάκκα Πελαγία, Καρανίκα Φανή, Καψάλη Φανή, Παιδάκια: Μητώνα Ευτυχία, Τσανούσα Ελένη, Ταβερνιάρης: Μπόλης Βαγγέλης, Πελάτες: Δαμκαούτης Αχιλλέας, Ζώτσικας Γιώργος, Μόκας Σάκης, Ζητιάνος τυφλός: Καραϊσκος Γιώργος, Γιος της Χήρας: Κιτσούλης Κωστής Τραγουδίστρια: Χαλκιά Ειρήνη Δράκος: Κεμερίδου – Τεγούλη Αργυρώ, Επιτρόπου Νίκος Ηθοποιός Α’: Ζηγογιώργου Θεοδώρα, Ηθοποιός Β’: Πεζή Ελεάνα, Ηθοποιός Γ’: Παπάς Αλέξης, Ηθοποιός Δ’: Φακαλή Αγγελική, Ηθοποιός Ε’: Καρκατσέλας Θοδωρής, Ηθοποιός ΣΤ’: Γαζέτη Μακρίνα, Ηθοποιός Ζ’: Μπόζα Βασιλική, Ηθοποιός Η’: Καρανίκας Χαρίλαος, Ηθοποιός Θ’: Σαλαβέρη Κωνσταντίνα, Ηθοποιός Ι’: Καρανάσιου Άννα, Ζητιάνοι: Γαζέτη Μακρίνα, Γαζέτη Χρύσα, Γκουτζαμάνη Φανή, Δαμαλή Ειρήνη, Καρατζήκα Κατερίνα, Καρανάσιου Κατερίνα, Καραϊσκου Άννα-Μαρία, Μπακούας Κων/νος, Μπαζούκη Άννα, Μαρώση Εύα, Μπάμπα Θεανώ, Μπατζάκη Διόνυσία, Μένου Ελένη, Μπαζούκη Φαίδρα, Παλαθιώτη Ευγενία, Ντάμπου Μαρία, Ντάμπου Κατερίνα, Σιδηροπούλου Θεοδώρα, Σαλαβέρη Κων/να, Φαρμακιώτη Ελένη. Φρουροί: Γαζέτης Αντώνης, Καρασούλης Χρήστος, Καρκατσέλας Θοδωρής, Καρανίκας Χαρίλαος, Καψάλης Δημήτρης, Καψάλης Φίλιππος, Μπάμπας Γιώργος, Μπέλης Δημήτρης, Μπόλης Βασίλης, Παπάς Αλέξης, Παπάς Αντώνης. Υποβολείς: η Καψάλη Άρτεμις και ο Μαρώσης Αστέρης. Την φροντίδα και τον συντονισμό των φρουρών και των ζητιάνων είχαν η Κλεισιάρη Χρύσα και η Νάκου Μαριλένα. Τον ήχο και τα φώτα φρόντισε ο Κοντοφάκας Σούλης και ο Παμπέρης Δήμος. Αφίσα: Σαλαβέρης Λάζαρος. Τα κουστούμια και οι κατασκευές έγιναν από τους ΓΟΝΕΙΣ. Την επιμέλεια του έργου είχαν ο Γιώργος Μητώνας και η Μαρία Δαμαλή.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

7

ΓΕΝΝΑ

Γράφει ο Ευριπίδη̋ Καπέτη̋

8

Αμέσως μετά το γάμο, είχαν την αγωνία των απογόνων. Η νύφη, έπρεπε, αμέσως να αρχίσει να γεννοβολάει και μάλιστα «παιδιά», όχι κορίτσια. Τα «παιδιά» ήταν απαραίτητα για τις δουλειές του αγρότη και του κτηνοτρόφου. Αν οι νύφες δεν έκαναν παιδιά, τότε θεωρούνταν αποκλειστικά αυτές υπεύθυνες και όχι, τα αγόρια τους και έψαχναν να βρουν βοτάνια για να λύσουν τα μάγια που τους είχαν κάνει. Η εγκυμοσύνη βεβαιωνόταν χωρίς τη βοήθεια της επιστήμης, αλλά από την εμπειρία των μεγαλύτερων γυναικών, στην περίπτωσή μας, της πεθεράς, της μητέρας ή μεγαλύτερων αδελφών. Μη φανταστείτε ότι οι μητέρες ενημέρωναν - συμβούλευαν τις κόρες τους κατά την εφηβεία για το χάρισμα που έχει το θηλυκό, από τη φύση, της διαιώνισης του είδους, της τεκνοποιίας. Επικρατούσε άγνοια, αμάθεια και πάνω απ’ όλα ντροπή. Το φούσκωμα της κοιλιάς ήταν πλέον η απόδειξη. Πολλές μεγαλύτερες έκαναν και τον «υπέρηχο» των εγκύων και έβγαζαν το φύλο του μωρού. Εάν η κοιλιά ήταν στρογγυλή συμμαζεμένη, ήταν αγόρι, ενώ αν ήταν μυτερή ήταν κορίτσι. Η πεθερά, λοιπόν, αναλάμβανε όλη την προετοιμασία. Ετοίμαζε τα μωρουδιακά: πάνες, φασκιές και ό, τι άλλο χρειαζόταν τον πρώτο καιρό. Ορισμένα έπρεπε να κεντηθούν. Τα μωρά φασκιώνονταν τους πρώτους μήνες. Δένονταν κυριολεκτικά από το λαιμό μέχρι τα πόδια, για να ισιώσει το κορμί και τα πόδια του μωρού. Η διάρκεια εξαρτιόταν από την κράση του μωρού. Οι ευχές που συνόδευαν την εγκυμονούσα ήταν «λευτερίι μπούνα», καλή λευτεριά. Η πολυπόθητη μέρα ερχόταν σιγά σιγά. «Μβιάστα σι καρτί». Η νύφη πειράχτηκε, έτοιμη να γεννήσει. Μαμές και γιατροί δεν υπήρχαν πάντοτε. Οι μαμές ήταν πρακτικές. Τόλμησαν και ξεγέννησαν στην αρχή μερικές γυναίκες και κατόπιν απόκτησαν εμπειρία. Έπρεπε να γεννηθεί και το παιδί αρτιμελές αλλά και η μητέρα να κρατηθεί υγιής. Να ελευθερώσει τη μητέρα και να δώσει πνοή στον καινούριο άνθρωπο που ερχόταν. Τα σύνεργα απλά: νερό ζεστό, χράμια στρωμένα, κουπάνες ξύλινες. Πίεζε την επίτοκο να κατέβει το μωρό και να ακουστεί το πρώτο κλάμα. Του έκοβε και τον ομφάλιο λώρο (άκουτου). Ενθάρρυνε την γυναίκα με ασκήσεις αναπνοής και διάφορες ιστορίες. Τίναζε το σώμα της πιάνοντάς την από τα πόδια για να επανέλθει η μήτρα στη φυσιολογική της κατάσταση. Το πρώτο σαραντάμερο συμβούλευε πώς η μάνα να θηλάσει το μωρό, πώς να φροντίσει την καθαριότητά του. Το θήλασμα ήταν απαραίτητο για αρκετό καιρό, (Σι λια αράντζα), να μεγαλώσει το μωρό. Κατά τη διάρκεια της γέννας οι άντρες, τα μικρά παιδιά και οι ανύπαντρες κοπέλες απαγορεύονταν να βρίσκονται στο σπίτι. Ο μπαμπάς και οι παππούδες μάθαιναν το γεγονός από την μαμή (ξυχαρίκια) και βέβαια κερνούσαν για το χαρμόσυνο. Σαράντα μέρες η λεχώνα δεν έβγαινε από το σπίτι. Προφυλασσόταν από το κρύο και προπαντός από το μάτιασμα. «Σι νου ουλιά ντι όκλιου». Όσοι την επισκέπτονταν, την ώρα που έφευγαν έριχναν σημάδι (σέμνου), για να μην τους ματιάσουν, μια κλωστή από τα ρούχα τους. Στις σαράντα μέρες η μητέρα με το μωρό πήγαινε στην εκκλησία για να «διαβαστεί» από τον παπά, να πάρει την ευχή της εκκλησίας. Πολλές γέννες γίνονταν και χωρίς μαμή, δεν προλάβαιναν καν, στις αυλακιές των χωραφιών, στην εκκλησία. Πρακτικές μαμές: Τίνα αλ Γκανούλα, ... στα χρόνια μου. Νωρίτερα: Μάια Θώδα αλ Γκαρέλη, Μάια Γιάννα αλ Τζημάλα, Μάια αλ Γκρίζου - Κολοβό. Έχουν ξεγεννήσει πάρα πολλά παιδιά. Ήταν γυναίκες που ενέπνεαν την εμπιστοσύνη στους Λιβαδιώτες ακόμη και στους γιατρούς που υπήρχαν κατά καιρούς: Νίτσης, Γκουτζαμάνης, Πόδας. Μια καλή παρένθεση ήταν το διάστημα 1938-1942, όπου μαμή κανονική της σχολής μαιών Αθήνας ήταν η Αφροδίτη Ψαλίδα. Η Αφροδίτη αργότερα παντρεύτηκε τον ποιητή, τραγουδιστή και ρέκτη του δημοτικού τραγουδιού Λεωνίδα Οικονομίδη από τους Γόννους Λάρισας. Αναφέρεται και ως τροβαδούρος της Εθνικής Αντίστασης της Θεσσαλίας. Όλα αυτά συνέβαιναν μέχρι το τέλος της δεκαετίας τους πενήντα. Αξίζει να αναφερθούμε και στις πατριώτισσές μας μαμές, Μαργαρίτα Μπέλλη και Λίτσα Πατσίκα, που πρόσφεραν πολλά στις γυναίκες του χωριού με τις γνώσεις τους. Το φαγητό, κατόπιν, των μωρών ήταν το αρναούτι - κρέμα από καλαμποκίσιο αλεύρι, σιμιγδάλι ψιλό. Το κρεβάτι του μωρού ήταν μια ξύλινη κατασκευή - κούνια - το μπισίκι, η σαρμανίτσα. Εκεί το κουνούσαν και ηρεμούσε το μωρό. Εάν δεν υπήρχε μπισίκι, έκανε χρήση η κουπάνα η ξύλινη. Τα γιατροσόφια πολλά. Χρησιμοποιούσαν το γλυκάνισο για να ηρεμήσει, το ύφασμα, μάλλινο, με τσίπουρο μουσκεμένο. Η πιπίλα – μπιμπερό - ήταν ένα λουκούμι τυλιγμένο σε πανί και δεμένο στο μπισίκι. Το σόι, οι συγγενείς, έστελναν ως δώρο πίτα πρόχειρη και ρουχισμό. Το κατ’ εξοχήν γλύκισμα για τα γεννητούρια ήταν «λαλαγκίδες» (λαγγίτες). Ήταν κάτι ανάλογο σε σχήμα με τους λουκουμάδες. Αντί για μέλι, όμως, έριχναν ζάχαρη. Επίσης, το γνωστό πιλάφι (σημερινό ατζέμ πιλάφι) με τσιγαρισμένο φιδέ. Δώρα έστελναν «Τα Κόλιντα» (Χριστούγεννα) και το Πάσχα. Τα βαφτίσια γίνονταν τότε νωρίς, χωρίς γιορτές και πανηγύρια. Νουνός ήταν ο νουνός που πάντρεψε το ζευγάρι. Το όνομα το έδινε ο ίδιος χωρίς να ρωτάει τους γονείς. Συνήθως ήταν το όνομα του παππού ή της γιαγιάς από την πλευρά του συζύγου. Στο τέλος περίσσευε και κανένα για τα ονόματα των γονιών της συζύγου. Κατά τη διάρκεια της κατοχής δίνονταν ονόματα που ταίριαζαν για τον αγώνα κατά των Ιταλογερμανών. Ειρήνη, Ελευθερία – να ελευθερωθούμε, Νίκη – να νικήσουμε. Επίσης έπαιρναν ονόματα αγίων αν γεννιόντουσαν μέρες γιορτινές. Η ενδυμασία φτωχική, ό, τι περίσσευε από τα μεγαλύτερα μωρά. Χαρακτηριστικό της εποχής, το γυναικείο ντύσιμο των αγοριών, κατάλοιπο της Τουρκοκρατίας που έντυναν τα αγόρια με γυναικεία ρούχα για να μην τα κάνουν γενιτσάρους.

Ιάκωβος Καμπανέλλης: «Η ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ»

Εντυπωσιακή Θεατρική Παράσταση στο Λιβάδι, του Κώστα Προκόβα Η θεατρική σκηνή του Εξωραϊστικού Συλλόγου Λιβαδίου μάς εξέπληξε πάλι και φέτος το καλοκαίρι με το έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη «Η γειτονιά των αγγέλων». Τόλμησε να αναμετρηθεί με ένα έργο μεγάλων απαιτήσεων, με έντονο το ποιητικό και ονειρικό στοιχείο. Ο Καμπανέλλης που πέθανε φέτος θα ένιωθε ιδιαίτερα ικανοποιημένος με την παράσταση του έργου του. Νέοι άνθρωποι του Λιβαδίου με την αγάπη, τον έρωτα για το θέατρο και την θεατρική τέχνη «εποίησαν» ήθος. Ειλικρίνεια και αλήθεια στοιχεία ξένα στη βιομηχανία του σύγχρονου θεάματος. Το έργο πρωτοπαρουσιάστηκε το 1963 από τον θίασο της Τζένης Καρέζη και από τότε γνώρισε και άλλες παραστάσεις από γνωστούς θιάσους. Οι κοινωνικές συνθήκες, χωρίς εξιδανικεύσεις και εξωραϊσμούς, ο έρωτας - ανατρεπτικός και συμφιλιωτής στις γειτονιές του κόσμου – είναι τα διαχρονικά στοιχεία του έργου, του τότε και του σήμερα. Συγκινούν και τον σύγχρονο άνθρωπο και σε καιρούς μίζερους και καταθλιπτικούς τον απογειώνουν. Η μεγάλη τέχνη μιλάει σε όλες τις εποχές. Ο Καμπανέλλης είναι, όπως του το αναγνώρισε ομόφωνα η κριτική, ο μεγαλύτερος θεατρικός συγγραφέας της μεταπολεμικής περιόδου και όχι μόνο .

Νιώσαμε εκλεκτές συγκινήσεις εκείνο το βράδυ. Χαρήκαμε, νιώσαμε και περηφάνια για τους νέους ανθρώπους που έδωσαν την ψυχή τους. Έδειξαν όλη την ευαισθησία τους και το κέφι τους σε καιρούς μεγάλης ξηρασίας. Η συντροφικότητα της μεγάλης ομάδας των συντελεστών της παράστασης είναι μία έμπρακτη διδαχή για όσους έχουν κλειστεί στο καβούκι τους και στον άρρωστο και αντικοινωνικό ατομικισμό τους. Εργάζονται χρόνια πολλά στο θέατρο, βραβεύτηκαν δύο χρόνια πριν, οι επιδόσεις τους έχουν ξεπεράσει τα όρια του ερασιτεχνισμού. Και το πιο σπουδαίο είναι ότι δημιούργησαν ένα θεατρικό εργαστήρι, όπου δεκάδες παιδιά έχουν μυηθεί στη μαγική τέχνη του θεάτρου. Είναι δύσκολο να αποδώσει κανείς τον δίκαιο έπαινο στον καθένα χωριστά από τους συντελεστές της παράστασης – δεν θα το ήθελαν και οι ίδιοι – ωστόσο, η πρωταγωνίστρια Γαζέτη Μαργαρίτα (Ξένια) ήταν μια αποκάλυψη. Απέδωσε όλη την ένταση του δύσκολου ρόλου της με τα πλούσια συναισθήματα, τις αντιφάσεις και τη λαχτάρα για ζωή «σ’ αγαπώ σε μισώ / σ’ αγαπώ σε μισώ» «Τι ωραία που είναι η αγάπη μου με το καθημερινό της πρόσωπο». Οι μονόλογοι του ονείρου και της αλήθειας της καθημερινής ζωής ήταν συγκλονιστικοί. Ο παράφορος, ο μανικός έρωτας ενός ερωτευμένου κοριτσιού και ο θάνατός του έφτασαν σε κορυφώσεις τη συγκίνηση, τη μέθεξη των θεατών. Ο Κιτσούλης Δημήτριος, ο συμπρωταγωνιστής, κράτησε καλά το ρόλο του, στάθηκε επάξια στο πλευρό της πληγωμένης πρωταγωνίστριας. Εξάντλησε όλη την κλίμακα των συναισθημάτων και των μεταπτώσεων. Συγκρούστηκε με το περιβάλλον του. Ανεπανάληπτη ήταν η παρουσία του γνωστού και από άλλες παραστάσεις, του καρατερίστα Βαρβαρέζου Ξενοφώντος. Όλοι κράτησαν σωστά και υπεύθυνα τους ρόλους τους. Οι σκηνοθέτες Κοντοφάκας Σούλης και Ντάμπου Κατερίνα έχουν πια αγγίξει πολύ υψηλούς στόχους και υπόσχονται πολλά ακόμη. Οργάνωσαν, συντόνισαν έναν μεγάλο αριθμό ηθοποιών, τους κίνησαν μέσα σε μία μικρή σκηνή με αξιοθαύμαστη μαεστρία. Οι σκηνοθετικές οδηγίες του συγγραφέα είναι ελάχιστες, τα ευρήματα των σκηνοθετών πολλά και ευανάγνωστα. Δεν επεδίωκαν τον εντυπωσιασμό. Η μουσική ενορχήστρωση του Μαρώση Γιώργου με τους πολύ καλούς μουσικούς και τα τραγούδια του Θεοδωράκη συνόδευε αρμονικά τους ρυθμούς της παράστασης. Εξαίρετη ήταν η φωνή της Στέλλας Γκούμα. Επαγγελματικών αξιώσεων τα σκηνικά, η σκηνογραφία και ο φωτισμός. Ξαναγυρίσαμε εκείνο το βράδυ στα «γνώριμα σοκάκια» της ζωής μας. Νυχτώσαμε στα σκαλοπάτια της γειτονιάς μας. «Χιλιάδες χρώματα μαζί στην ίδια γλάστρα». Τις αναμνήσεις μας δεν μπορεί κανείς να μας τις κλέψει. Σε ένα σύντομο σημείωμα λίγα μόνο μπορεί να πει κανείς για ένα θεατρικό γεγονός του χωριού μας. θα τη ζήλευαν πολύ - δεν υπερβάλλουμε – και οι άνθρωποι των πόλεων. Η θεατρική παράδοση του Λιβαδίου έχει συνέχεια και την υπόσχεται η θεατρική σκηνή του Εξωραϊστικού Συλλόγου. Ξέρει να επιμένει και να αναζητά. «Όταν θέλεις κάτι πάρα πολύ, το Σύμπαν ολόκληρο συνωμοτεί για να το καταφέρεις».

Άδειες γεωτρήσεων γράφουν οι: δεν επέτρεψαν την υλοτόμηση στο δάσος Λιβα(Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2011) Λάζαρος Mπάμπας δίου, με αποτέλεσμα να υπάρχει περιορισμένη Μέχρι τις 16 Δεκεμβρίου θα πρέπει να έχουν & Κώστας Τζέβος ποσότητα ξύλων. Φυσικά οι περικοπές αυτές καταθέσει αιτήσεις για άδειες αρδευτικών γεωοξύνουν ένα ήδη μεγάλο πρόβλημα που αντιμετρήσεων όλοι οι αγρότες και κτηνοτρόφοι που τωπίζουν ορεινοί οικισμοί όπως το Λιβάδι, το χρησιμοποιούν νερό από ιδιωτικές γεωτρήσεις δυσβάσταχτο κόστος για την θέρμανση. για τις εκμεταλλεύσεις τους. Έτσι ορίζει η Κοινή Υπουργική Απόφαση που δημοσιεύτηκε στις 30 Ιουνίου 2011 (ΦΕΚ Β΄ 1440/2011). Οι αιτήσεις Υπεράντληση κατατίθενται στην Υπηρεσία Εγγείων ΒελτιώσεΣτα μέσα του Αυγούστου το επίπεδο του νερού στο Φράγμα Μαρούλι είχε φτάσει στον πάτο. ων (Υ.Ε.Β.) και συνοδεύονται από μια σειρά δικαιολογητικών, όπως αποδεικτικό δικαιώματος Η ασύδοτη ανεξέλεγκτη χρήση του οδήγησε σε γρήγορη εξάντληση όλων των υδατικών αποχρήσης νερού, απόσπασμα ορθοφωτοχάρτη με τους κωδικούς των αγροτεμαχίων, στοιχεία για θεμάτων του συγκεκριμένου φράγματος. Ευτυχώς για φέτος αποφεύχθηκαν τα δύσκολα για την ποιότητα του νερού και την καταλληλότητά του, αντίγραφο νόμιμου τίτλου, περιβαλλο- τους καλλιεργητές καλαντική έκθεση. μποκιού και τριφυλλιών. Οι καιρικές συνθήκες Συνέλευση κτηνοτρόφων Επαρχίας Ελασσόνας Έκτακτη γενική συνέλευση πραγματοποίησαν οι κτηνοτρόφοι της επαρχίας Ελασσόνας με τους ευνόησαν. Όμως πρωτοβουλία του Κτηνοτροφικού Συλλόγου επαρχίας Ελασσόνας, προκειμένου να συζητηθούν ήρθε στην επιφάνεια ένα τα τρέχοντα θέματα που τους απασχολούν. Ειδικότερα, οι κτηνοτρόφοι μίλησαν για τη διαδι- σοβαρότατο ζήτημα – κασία πιστοποίησης για το «Αρνάκι – Κατσικάκι Ελασσόνας Π.Ο.Π.», τις προοπτικές λειτουρ- πρόβλημα, το οποίο πρέγίας των Σφαγείων Ολύμπου, ενώ συζητήθηκε και το θέμα της εξισωτικής αποζημίωσης την πει να μας διδάξει. Η μη οποία δεν εισέπραξαν όλοι οι κτηνοτρόφοι για το έτος 2010. Ανοίγοντας τη συνέλευση, ο πρό- χρηστή διαχείριση του εδρος των Κτηνοτρόφων της επαρχίας Ελασσόνας κ. Αναστ. Αντωνίου, στάθηκε στην ανα- αρδευτικού νερού. Το φράγμα αποτελεί γκαιότητα να επιδείξουν όλοι συνέπεια και σοβαρότητα, προκειμένου να «τρέξει» το «Αρνάκι – ένα ισχυρό εργαλείο για Κατσικάκι Ελασσόνας Π.Ο.Π.». την γεωργική αναβάθμιΑναβάθμιση ορεινών και μειονεκτικών αγροτικών περιοχών ση της περιοχής, όμως Την 31η Οκτωβρίου λήγει η νέα προθεσμία υποβολής των προτάσεων εκ μέρος των δικαι- επιβάλλεται να μπούνε κανόνες στην χρήση και την λειτουργία του αρδευτικού συστήματος ούχων φορέων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης για τα μετρά του άξονα 3 που αφορούν την ανα- του, γιατί διαφορετικά θα έχουμε περίεργες σκηνές σε μελλοντικές περιόδους ανομβρίας. Για να βάθμιση των ορεινών και μειονεκτικών αγροτικών περιοχών της χώρας. Ενδεικτικά τα μέτρα τα μην φτάσουν τα γεγονότα στα άκρα , όπου γεωργοί θα τσακώνονται , θα βρίζουν και θα χειροοποία αφορούν άμεσα και το Λιβάδι και μπορούμε να ενταχθούμε είναι τα εξής: Ενθάρρυνση δικούν μεταξύ τους όταν το νερό δεν θα αρκεί, θα πρέπει ο δήμος μας, η υπεύθυνη για την τουριστικών δραστηριοτήτων, Βασικές υπηρεσίες για την οικονομία και τον αγροτικό πληθυ- άρδευση αντιδημαρχία, να μεριμνήσει άμεσα για την τοποθέτηση σύγχρονων υδρομέτρων σε σμό, Ανακαίνιση και ανάπτυξη των χωριών, Διατήρηση και αναβάθμιση της αγροτικής κληρο- κάθε παροχή του κεντρικού αγωγού. νομιάς. Στη συνέχεια, με την συνδρομή και του τοπικού συμβουλίου μας θα πρέπει : α) να οριοθετηΚτηνοτροφικά θούν τα στρέμματα που πρέπει να ποτίζονται βάση της αρχικής μελέτης κατασκευής του έργου • Τέλος Σεπτέμβρη, η οικονομική κρίση στα ύψη και η τιμή του γάλακτος δεν έχει συμφω- β) να υπάρξει ένας στοιχειώδης προγραμματισμός καλλιεργειών ώστε να γνωρίζουν οι υπεύθυνηθεί ακόμη. Σε προβληματισμό βρίσκονται ένα μεγάλο μέρος των κτηνοτρόφων μας λόγω του νοι της απαιτήσεις του νερού. Δεν είναι δυνατόν όλοι ταυτόχρονα να θέλουν να σπείρουν καλαγεγονότος της μη εκκαθάρισης της περσινής παραγωγής αλλά και της φετινής αβεβαιότητας. μπόκι και το νερό να μην φτάσει για κανέναν γ) να τηρείται το κατώτερο όριο νερού του φράγΗ έλλειψη ρευστού, καθώς κυκλοφορούν μόνο επιταγές, δεν επιτρέπει την απαραίτητη προ- ματος βάση της μελέτης κατασκευής του, για αποφυγή πιθανόν ζημιών στο ίδιο το φράγμα δ) μήθεια ζωοτροφών. Όπως μας ανέφερε παλιός κτηνοτρόφος, ίσως είναι ο πρώτος Σεπτέμβρης Η τιμή του νερού να είναι ανάλογη με εκείνη τον υπολοίπων δημοτικών νερών. που δεν ήρθε κανένα φορτηγό με ζωοτροφές – καλαμπόκι στο Λιβάδι. Λίγα καυσόξυλα. Έκπληξη προκάλεσε η ανακοίνωση των υπεύθυνων της δασικής υπηρεσίας, ότι φέτος λόγω έλλειψης ξύλων θα δοθούν μονάχα 8 χωρικά ξύλα σε κάθε δικαιούχο, όταν παλιότερα δίνονταν 10 η 12 χωρικά. Οι Λιβαδιώτες στο άκουσμα αυτό αντέδρασαν, μιας και είναι σε όλους γνωστό, ότι καμιά οικογένεια στα 1200μ υψόμετρο δεν μπορεί να βγάλει τον χειμώνα με τόσο λίγα ξύλα. Η εξήγηση που δόθηκε ήταν ότι οι έντονες περικοπές σε κονδύλια της δασικής υπηρεσίας

πάµε γήπεδο... γράφει ο Λάζαρος Mπάμπας Αθλητικά δρώμενα και νέα από το Λιβάδι...

Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2011 Ετήσιος χορός του Αθλητικού Συλλόγου Λιβαδίου Η βροχή και ο αέρας δεν επέτρεψαν να πραγματοποιηθεί ο ετήσιος χορός της ποδοσφαιρικής ομάδας μας την καθορισμένη ημέρα στις 10-8-2011. Η εκδήλωση τελικά έλαβε χώρα την επόμενη μέρα στον ίδιο χώρο και παρά τη χαμηλή για την εποχή θερμοκρασία είχε αρκετά μεγάλη επιτυχία. Οι Λιβαδιώτες τίμησαν με την παρουσία τους τον Α.Σ.Λ. και διασκέδασαν απολαμβάνοντας εδέσματα και κεφάτη μουσική. Κλήρωση Λαχειοφόρου Στις 4-9-2011 στην πλατεία Μακεδονομάχων πραγματοποιήθηκε η κλήρωση της λαχειοφόρου του Αθλητικού Συλλόγου Λιβαδίου. Όλοι οι λαχνοί της λαχειοφόρου εξαντλήθηκαν και οι τυχεροί αριθμοί είναι : Νο 0655 κερδίζει μια τηλεόραση, Νο 1258 μια βιντεοκάμερα, Νο 0676 μια πρέσσα σιδερώματος, Νο 1712 μια σκούπα ηλεκτρική και Νο 0884 ένα σκουπάκι ηλεκτρικό. Έναρξη Προετοιμασίας Την τελευταία βδομάδα του Αυγούστου ξεκίνησε φέτος η προετοιμασία των ποδοσφαιριστών του Αθλητικού Συλλόγου Λιβαδίου. Η συμμετοχή των παικτών υπήρξε ικανοποιητική. Το πρόγραμμα περιλάμβανε αρχικά τρέξιμο και ανάβαση στις πλάγιές του Τιτάρου, στη συνέχεια ασκήσεις και τακτική στο αύλειο χώρο του Ζαννείου και τέλος φιλικά παιχνίδια. Στο πρώτο φιλικό παιχνίδι η ομάδα μας στις 14-9-2011 έπαιξε στα Καλύβια με μια δυνατή και γυμνασμένη αντίπαλο και ηττήθηκε με σκόρ 3-2. Στο δεύτερο φιλικό αγώνα στις 18-9-2011 ο ΑΣΛ υποδέχθηκε την νεοσυσταθείσα ομάδα της Γεράνειας στο γήπεδο Δολίχης και ήρθε ισόπαλος με σκορ 2-2. Πρόγραμμα Αγώνων Η έναρξη των φετινών αγωνιστικών υποχρεώσεων του Α. Σ. Λ είναι στις 2-10- 2011 και το πρόγραμμα έχει ως εξής: 1ος Γύρος: 1η Καρυα - Α.Σ. Λιβαδίου, 2η Α.Σ. Λιβαδίου - Βουβάλα, 3η Δελέρια - Α.Σ. Λιβαδίου, 4η Α.Σ. Λιβαδίου - Πλατανούλια, 5η Α.Σ. Λιβαδίου - Μ. Ελευθεροχώρι, 6η Δομένικο - Α.Σ. Λιβαδίου, 7η Α.Σ. Λιβαδίου - Ολυμπιάδα, 8η Γεράνεια - Α.Σ. Λιβαδίου, 9η Δαμασούλι - Α.Σ. Λιβαδίου, 10η Α.Σ. Λιβαδίου - Γαλανόβρυση, 11η Βρυότοπος - Α.Σ. Λιβαδίου.

Πρόστιμα Παραβάσεις από συγχωριανούς μας γεωργούς παρατηρήθηκαν φέτος το καλοκαίρι στην ορθή χρήση του αρδευτικού νερού. Το τοπικό συμβούλιο Λιβαδίου μετά από επανειλημμένες συστάσεις, οι οποίες δεν εισακούστηκαν, επέβαλε χρηματικά πρόστιμα στους παραβάτες. Το αρδευτικό νερό στην περιοχή μας αρκεί για όλους, με την προϋπόθεση ότι θα τηρούνται οι κανόνες ορθής χρήσης του. Κρυμμένες παροχές, κατάχρηση χρόνου, παρατυπίες στις δηλώσεις καλλιεργειών διαταράσσουν τον οριστικό προγραμματισμό άρδευσης προκαλώντας σοβαρά προβλήματα λειτουργίας του. Η τήρηση κανόνων αποτελεί ένδειξη παιδείας και πολιτισμού, όσοι δεν σέβονται αυτούς τους κανόνες θα πρέπει να συνετίζονται.

Μουλαροδρομίες Την Κυριακή 21-8-2011 πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη εδώ και πολλά χρόνια δασεργατική γιορτή, με ανάβαση μικρών και μεγάλων καβαλάρηδων από το Λιβάδι στο πανέμορφο Χαϊδάρι. Ο καιρός υπήρξε θαυμάσιος, ο κόσμος πολύς και οι λιβαδιώτικες λιχουδιές απίθανες. Ζεστός τραχανάς και βραστές πατάτες απλωμένες στη φτέρη όπως τον παλιό καιρό σερβίρονταν στους καβαλάρηδες αλλά και στους παρευρισκόμενους. Ο διαγωνισμός φορτώματος και υλοτόμισης ξύλου είναι τα νέα δρώμενα που προστέθηκαν στην αξιόλογη εκδήλωση του χωριού μας.

Σαλιγκαροτρόφος

Είναι γεγονός πλέον ότι στο Λιβάδι υπάρχει παραγωγική μονάδα σαλιγκαριών. Σε έναν ειδικά διαμορφωμένο χώρο, ο σαλιγκαροτρόφος Ντάμπος Βαγγέλης, επένδυσε σε μια άγνωστη για την περιοχή μας καλλιέργεια και είναι έτοιμος να βγάλει στην αγορά τα πρώτα του προϊόντα.

Αλθαία Μια νέα πολυμορφική αναπτυξιακή επιχείρηση είναι υπό ίδρυση στο Λιβάδι και την ευρύτερη περιοχή μας. Με το πρωτότυπο όνομα Αλθαία (Όνομα συζύγου Θεσσαλού Βασιλιά στην αρχαιότητα) κάποιοι συγχωριανοί μας ξεκινάνε μια επαγγελματική δραστηριότητα στο χώρο των ευρωπαϊκών και κοινοτικών επιδοτούμενων προγραμμάτων. Στόχος της ΑΛΘΑΙΑ αποτελεί, η δημιουργία και οργάνωση ενός βιώσιμου δικτύου στην ευρύτερη περιοχή του Ολύμπου, των Πιερίων και του φράγματος Πολυφύτου, που αφορά: α) Την ανάπτυξη ουσιαστικού αγροτουρισμού β) Την εν δυνάμει ήπιας μορφής αγροτική βιομηχανική ανάπτυξη. Η παραγωγή, τυποποίηση-συσκευασία, προώθηση και εξαγωγή των προϊόντων καθώς και η ξενάγηση και φιλοξενία επισκεπτών στην ευρύτερη περιοχή του άξονα δράσης αποτελούν επίσης βασικούς στόχους της.

DOUFAS COFFE STATION Ντούφας Αθανάσιος Τηλ. 2310 312712 Κηφισίας 33 Θεσσαλονίκη

9

ΚΟΥΤΣΟΒΛΑΧΙΚΟ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ No 3 επιμέλεια Γκατζούνη̋ Γιάννη̋

10

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Οριζόντια: 1α ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1β ΠΚ 2α ΕΑΛ 2β ΑΡΚ 2γ ΥΝ 2δ ΑΝ 3α ΚΑΝΤΑΡΙ 3β ΚΝΙ 3γ ΣΤΡΑΝΙ 4α ΤΥΠΟΣ 4β ΟΤΑ 4γ ΤΕΑ 4δ ΣΣ 5α ΑΡΟΥΔΙΚΟΥ 5Β ΕΛ 5Γ ΤΙΕΤ 6α ΕΧΡΙ 6β ΤΟΥΠΕ 6γ ΛΕ 7α ΙΑΡΜΠ 7β ΥΟΑΥΟ 7γ ΗΛ 8α ΣΠΑ 8β ΟΠΑ 8γ ΤΚΜ 8δ ΝΑ 9α ΔΙ 9β ΜΙΣΟΥΚΑΝΤΑ 10α ΗΝΑΓΙΡ 10β ΑΛ 10γ ΙΣ 11α ΛΤ 11β ΑΝΜΤΠΙΣ 11γ ΣΥΜ 11δ ΤΟΜ 12α ΙΓ 12β ΙΑΠ 12γ ΤΑΡΤΑΜΠΙΚΟΥ 13α ΟΚ 13β ΕΜ 13γ ΝΕΔ 13δ ΟΕΡ 14α ΝΤΙΓΚΤΟΥΡΑ 14β ΛΙ 15α ΚΟ 15β ΚΑΚΑΡΔΕΚΟΥ 16α ΑΣΙΤΟΥ 16β ΜΑΛΛΙΑΡΑ 16γ ΜΓ 17α ΚΚ 17β ΝΙ 17γ ΡΙΚ 17δ ΙΚ 18α ΛΟ 18β ΓΚΟΥΝΤΟΥΝΙ 18Γ ΠΟ 19α ΟΥΡΣΙ 19β ΦΤΟΥ 19γ ΓΚΟΥΡΑ 20α ΓΗΙΝΟ 20β ΑΛΤ Κάθετα: 1α ΔΕΚΑΝΕΑΣ 1β ΗΛΙΟ 1γ ΑΚΛΟ 2α ΕΑΑ 2β ΝΤΓΚΝΕΣΚΟΥ 3α ΚΛΝΤΑΡΙΑ 3β ΡΟ 4α ΤΥΡΙΑ 4β ΓΑΙΑΙ 4γ ΓΣ 5α ΑΠΟ 5β ΡΟΔΙΝΑ 5γ ΓΚΟΡΚΙ 6α ΕΒΡΟΥ 6β ΜΠΙΡΜΠΕΚΟΥ 7α ΙΣΔ 7β ΠΑ 7γ ΜΤ 7δ ΝΥΦΗ 8α ΤΑ 8β ΠΤ 8γ ΜΙΝΤΙ 9α ΑΡΟΥΚΟΥΞΙΡΙΑ 9β ΥΡΑ 9γ ΤΟΝ 10α ΥΚ 10β ΣΡ 10γ ΟΥΟ 11α ΚΟΥΛΑΚΟΥ 11β ΑΚΛΟΥ 12α ΟΥΝΤ 12β ΣΑ 12γ ΑΙ 12δ ΝΛ 13α ΥΝΙΑ 13β ΤΟ 13γ ΚΟΥΜΝΙΚΑΡΙ 14α ΕΟ 14Β ΜΠΕ 14γ ΑΡΙ 14δ ΓΩ 15α ΤΙΣΤΛΥΟΤΝΑ 15β ΙΔΥΡΑΚ 16α ΤΞ 16β ΚΤΛΤΚ 16γ ΠΟΥ 17α ΣΤΡΑΤΕΥΜΑ 17β ΟΟ 17γ ΛΕΜΝΟΥ 18α ΙΜΥΟΙΚΓ 18β ΡΑ 19α ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ 19β ΙΤΑΛ 20α ΚΝΙΣΤΕΛΑ 20β ΙΙΡΠΥΟΚ

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1α Αυτή την ημερομηνία όλοι οι δρόμοι οδηγούν στο Λιβάδι. Και φέτος έγινε χαμός. Γέμισαν οι δρόμοι και οι πλατείες στο Λιβάδι με κόσμο. Νέοι οι πιο πολλοί και κεφάτοι. Τρώγαν, πίναν και χορεύαν μέχρι να καταρρεύσει η ορχήστρα στη σκηνή. Όχι, που θα μας μαράζωνε το μνημόνιο! 1β Χώρος «αθόρυβος», που περνούν την ώρα τους οι παππούδες και οι γιαγιάδες και δε ζαλίζουν τις νύφες στο σπίτι (αντίστρ) 2α Ακόμη και ο Λεωνίδας Κύρκος, δεινός ρήτορας, αηδόνι και στολίδι της Βουλής έτσι ξεκινούσε τις προεκλογικές του ομιλίες (αντίστρ). Κορυφαίος ηγέτης της πολύπαθης Αριστεράς, που τη στιγμή της κηδείας του ακουγόταν η ωδή στη χαρά του Μπετόβεν. Και πεθαμένοι οι Μεγάλοι διδάσκουν πολιτισμό. 2β Μπουάτσι ντι γκάι (αντίστρ) 2γ Ο αριθμός 450 2δ Κα σι (ελλ) 3α Όργανο για μέτρηση μεγάλου βάρους παλιότερα 3β Σκυλί (βλαχ) 3γ Ρούχα (βλαχ) 4α Ο ανεξάρτητος ενημερώνει και πληροφορεί σωστά 4β Οργανισμός Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Τι γίνεται στ’ αλήθεια με τον Καλλικράτη; Μου φάνηκε ο αντιδήμαρχος, ο Νίκος ο Καψάλης (συνήθως μαχητικός) σεκλετισμένος και ο πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου, ο Λάζος ο Χατζής (συνήθως ονειροπόλος) απογοητευμένος. Θέλουν βοήθεια, γιατί νομίζω ότι παλεύουν μόνοι 4γ Ένοπλο τμήμα πολιτών για την τήρηση της «τάξης» στη διάρκεια της δικτατορίας 4δ Σάσα χωρίς φωνή 5α Γλιστράω (βλαχ) 5β Μονομαχία στο …… Πάσο, κλασσικό γουέστερν 5γ Διώχνει σκύλο (βλαχ ιδιωμ) 6α Ακέφαλο συνώνυμο του ώσπου 6β Έχει πολύ ………… η μάγκισσα 6γ Μισή λέρα 7α Χορτάρι (βλαχ) 7β Αυγά (βλαχ, αντίστρ) 7γ Βρίσκονται μέσα στο μήλο 8α Βελγική λουτρόπολη 8β Επιφώνημα χορευτή, που ακούει λιβαδιώτικο κλαρίνο 8γ Κολλητά φιλαράκια, που δε φωνάζουν 8δ Τελικός σύνδεσμος 9α Πρόθεμα που διπλασιάζει 9β Το χειμώνα πάνω στη ξυλόσομπα κάνει το νερό να κοχλάζει 10α Μαζί με λαδάκι πάνω σε φέτα είναι εξαιρετικός τσιπουρομεζές (αντίστρ) 10β Πλένει (βλαχ,αντίστρ) 10γ Κλωστίτσα (αρχ) 11α Πλυμένος, που δεν το διαλαλεί (βλαχ) 11β Άρι σάπτι τζ’λι (βλαχ,αντίστρ) 11γ Σουάρικου (καθ,αντίστρ) 11δ Μάκης έφυγε από το Λιβάδι για να βρει δουλειά στην Αυστραλία, ………. μας γύρισε 12α Ο αριθμός 13 με γράμματα 12β Φοράδα 12γ Ζουζούνι που φώλιαζε στα κ’πιτ’νια (βλαχ) 13α Συμφωνεί αμερικάνικα 13β Μόριο που χρησιμοποιούμε στο Λιβάδι, αντί του «ναι αμέ» 13γ Αρνητικό μόριο (αντίστρ) 13δ Παλιότερο στρατιωτικό φορτηγό (αντίστρ) 14α Παπάρα (βλαχ) 14β Μισή λίρα 15α Διπλό γίνεται αυγό για τα λιβαδιωτάκια 15β Σβούρα, λίγο πεταχτούλα (βλαχ). Αγαπημένο παιδικό παιχνίδι πριν από τρεις-τέσσερις δεκαετίες. Στο Λιβάδι οι περισσότεροι είχαμε χειροποίητες και το σχοινί που τυλίγαμε το λέγαμε σφουρλέσκιου. Μάστορας στην κατασκευή σβούρας ήταν ο Μάκης ο Γιάγκος (Μπαγλαμάς).Έβαζε και χρώματα, άφηνε και κουκουμπότα. Αληθινά έργα τέχνης! 16α Ατζούνου (ελλ, γεν) 16β Κου μούλτι πέρι (ελλ, ουδ, πληθ) 16γ Μούσκ’ αθόρυβη (ελλ) 17α Κική χωρίς φωνήεντα 17β Σύμφωνο νέου οδηγού 17γ Κυπριακό κανάλι 17δ Μισός φόβος (βλαχ) 18α Πήρε (βλαχ) 18β Φαίνονται κρεμασμένα μαζί με σταφύλια σε ταβάνι παραδοσιακού λιβαδιώτικου σπιτιού. Ντιζάιν αξεπέραστο! 18γ Γειτονεύουν στο αλφάβητο 19α Αρκούδες (βλαχ) 19β …….. και βγαίνω, φώναζε αυτός που τα φυλούσε στο κρυφτό 19γ Το στόμα (βλαχ) 20α Τον ουράνιο Παράδεισο ξέρουν όλοι να μας πουν πώς να τον βρούμε, για τον …………. Παράδεισο έχει κανείς πρόταση; 20β …….. φωνάζει ο σκοπός, κόκκαλο ο άλλος ΚΑΘΕΤΑ 1α Αυτό το βαθμό είχε στο στρατό ο αείμνηστος μπαρμπατάκης Μεταξιώτης, μ᾽ αυτό το όνομα έμεινε στην ιστορία και το καφενείο του στην πλατεία. Γραφικότατος ο μπαρμπατάκης, φιλόσοφος, πότης, καπνιστής και γλεντζές, ένας από τους πρώτους κομμουνιστές στο Λιβάδι. Του είπε ο γιατρός στα τελευταία του, ότι το τσιγάρο και το τσίπουρο βάζουν τέρμα στη ζωή του. Και ο μπάρμπας: Έζησα, όμως, γιατρέ, όπως εγώ ήθελα! 1β Για να γυρίσει ο …………… (αιτ) θέλει δουλειά πολλή, λέει ο Ελύτης 1γ Εκεί (βλαχ) 2α Νόμισμα των παππούδων μας χωρίς σύμφωνα 2β Σκάω απ’ το κακό μου (βλαχ) 3α Το μεγάλο καζάνι (βλαχ) 3β Σύμφωνο που δυσκόλευε τον Δημοσθένη 4α Κάσουρι (ελλ) 4β Πλανήτης που θέλει τη φροντίδα μας (καθ,πληθ) 4γ Όνειρα σιγανά (βλαχ) 5α Η πρόθεση της αποχέτευσης. Απ’ ό,τι πήρε το αυτί μου, το αποχετευτικό σύστημα του Λιβαδίου κινδυνεύει να τιναχτεί στον αέρα. Τις προχειρότητες του παρελθόντος, αν δε βιαστούμε θα τις μυρίσουμε! 5β Όλα ……….. τα βλέπουν

οι αισιόδοξοι 5γ «Η μάνα» είναι ένα απ’ τα βιβλία που έγραψε ο Μαξίμ ……….6α Στις μονάδες του ……… πήραν «ευνοϊκή» μετάθεση αρκετοί Λιβαδιώτες φαντάροι. Άδικα!!! 6β Κριάρι (βλαχ) 7α Ιατρικός Σύλλογος Δράμας 7β Διπλό σημαίνει τέλειωμα (βλαχ) 7γ Στην κυριολεξία μουγγός (βλαχ) 7δ Μ’βιάστ’ (ελλ) 8α Πάρε …… γκιούμια κι έλα και η καντάδα ακουγόταν μαγική 8β Πίτα άφωνη αλλά νόστιμη 8γ Μυαλό (βλαχ) 9α Το πέσιμο- γκρέμισμα μιας κακοστημένης ξυλοθήκης (βλαχ) 9β Όχι πυκνό (αντίστρ) 9γ Θα …… τρελάνουμε τον ήλιο, τραγουδούσαν οι πασόκοι κάποτε. Μήπως τον παρατρέλαναν; 10α Βρίσκονται μέσα στο σύκο 10β Παιχνίδι με μπίλιες που πια δεν ακούγεται 10γ Αγαπημένο χρώμα των Βυζαντινών χωρίς σύμφωνα 11α Ψάλλοντας κάλαντα παλιά αντί για χρήματα οι νοικοκυρές μας έδιναν ………… (βλαχ) 11β Το βελόνι (βλαχ) 12α Σι λιά ούν’ ……….. άπα, νταπόια αρίκ’ πατάτα 12β Δικά σου (αρχ) 12γ Εγώ (αγγλ) 12δ Χίλιοι που δεν φωνάζουν (βλαχ) 13α Οργώνουν τα λιβαδιώτικα πατατοχώραφα 13β Δύο έχει ο Τοτός 13γ Προϋποθέτει νηστεία και εξομολόγηση (βλαχ) 14α Καινούριο, ακέφαλο 14β Έτσι καλεί το αρνάκι τη μαμά του 14γ Έχει (βλαχ) 14δ Διπλό στη Γωγώ 15α Έχει αποκτήσει γλυκύτητα η κοπελιά που απόλαυσε ένα απ’ τα γλυκά κουταλιού, που μόνο να τα βλέπεις στη φωτογραφία, σου τρέχουν τα σάλια (βλαχ,αντίστρ) 15β Κουκόσου (ελλ,αντίστρ) 16α Οι οδηγοί των …….. (μόνο σύμφωνα) δοκίμασαν πρώτοι την απελευθέρωση των επαγγελμάτων 16β Γυναίκα όμορφη, ναζιάρα, ερωτική, δυναμική. Μία από τις λέξεις που χρησιμοποιούμε στο Λιβάδι και αποτελείται μόνο από σύμφωνα, ένα από τα οποία μάλιστα τονίζεται 16γ ………; Στου παππού την αλεπού 17α Το ελληνικό ……….. πάντα ήταν αξιόμαχο 17β Όμοια στρογγυλά φωνήεντα 17γ Βίνι τουάμνα, πρίντι σι λόμου ………… (βλαχ, ενικ). Γιατί φέτος δίνουν λιγότερα ξύλα στους συνταξιούχους στο Λιβάδι; Ξέρουν ότι θα κάνει ζεστό χειμώνα ή κρατάνε χρήματα για πετρέλαιο στα γραφεία των περιφερειαρχών; Ξέρετε αρχόντοι, τα παλούκια μπορεί να χρησιμοποιηθούν κι αλλιώς 18α Μ’ αυτό κουβαλούσαμε νερό απ’ τη βρύση της πλατείας, κάτω από τον πλάτανο, πριν να βάλουμε βρύσες στα σπίτια μας.(αντίστρ) 18β Βρίσκονται μέσα στο όραμα 19α Παραμονές Παναγίας η ………… ήταν η ωραιότερη στον κόσμο. Οι επισκέπτες του Λιβαδίου είχαν τη μοναδική ευκαιρία να δουν το φεγγάρι να προβάλλει ολόκληρο από το Μύτικα. Καθένας μαγευόταν και έβλεπε στο φεγγάρι το χαμόγελο του έρωτά του. Λιβάδι, τόπος να ερωτευτείς! 19β Πλυμένα (βλαχ,αντίστρ) 20α Εκεί βάζαμε το καρβέλι του ψωμιού, όταν καθόμασταν γύρω από το σοφρά, για να φάμε (βλαχ) 20β Σκουπίδια (βλαχ,αντίστρ). Υπάρχει ένα πρόβλημα με τη συγκομιδή των σκουπιδιών στο Λιβάδι. Λύνεται μόνο με συντονισμό Δήμου και κατοίκων και συνετή χρήση των κάδων από τα καταστήματα, ιδίως τα Σαββατοκύριακα στο κέντρο. Μπράβο στις γυναίκες που στα σοκάκια σαπουνίζουν τους κάδους του δήμου. Φαινόμενο που ξενίζει εμάς τους κατοίκους των πόλεων.

Kόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη δωσ’ της κλώτσο να γυρίσει παραμύθι να αρχινήσει

...Α κ´κάρι βριάτς τα σι σμπουρ᾽τς; Κατεβαίνει ο μπάρμπα Γιώργος απόγευμα για καφέ στο καφενείο. Συνεννοούνται οι θαμώνες του καφενείου να του κάνουν πλάκα και να συμπεριφέρονται λες και δεν υπάρχει, να μην του δώσουν σημασία καθόλου. Μπαίνει στο καφενείο και χαιρετά.

-Καλησπέρα β´ (Καλησπέρα σας).

-Καλησπέρα β´. Δεν αποκρίνεται κανείς και ξανά λέει πιο δυνατά αυτή τη φορά: -Καλησπέρα β´. Εκνευρισμένος πλέον και χωρίς να το δείξει ιδιαίτερα αποφασίζει να ανταποδώσει την πλάκα για αντίποινα.

-Μπούν λόκου αουά, κλντουρίκ᾽, ησυχίι

άρι, ίτσι πρίντι σι αρίκου ουν᾽ κ᾽κάρι... (Ωραίο μέρος εδώ, ζεστούλα, ησυχία έχει, ό,τι πρέπει να ρίξω ένα χέσιμο...). Αρχίζει να ξεκουμπώνει το παντελόνι και μόλις πάει να κατεβάσει και το πατούρι, ακούγεται μια φωνή.

-Έι! Χιμ σ᾽νόι αουά. Νου χίει σίγκουρου. (Έϊ! Είμαστε κι εμείς εδώ. Δεν είσαι μόνος σου.) Και απαντά ο μπάρμπα Γιώργος: -Α, τώρα χίτς αουά; Κ᾽κάρι βριάτς τα σι σμπουρ᾽τσ; (Α, τώρα είσαστε εδώ; Χέσιμο θέλατε για να μιλήσετε;) Ιαράμου σι ιόου ακό!

Η µ ουσική, δίνει ψυχή στον κόσµ ο, φτερά στο µ υαλό, πτήση στη φαντασία και ζωή σε όλα Πλάτωνας

γράφουν οι: Σούλης Kοντοφάκας και Θόδωρος Ψαλλίδας

Δάρνακες: «Libra, το προξενιό της Αντιγόνης»

Γυμνή αλήθεια Κότες πετεινοί και φαραόνες κράζουν. Το περιστέρι τραβάει τις μάσκες. Η αλήθεια γυναίκα γυμνή ανατέλλει. Τα παιδιά στην εξουσία. Ν.Κ

Μια πολύ ευχάριστη έκπληξη μας περίμενε, και μάλιστα απρόσμενα, όταν πήραμε στα χέρια μας το cd με τίτλο «Libra, το προξενιό της Αντιγόνης».

Tο Ethnic-Balkan gypsy σχήμα (όπως αυτοπροσδιορίζεται) από τη Θεσσαλονίκη εντυπωσιάζει από τα πρώτα ακούσματα. Οι «Δάρνακες» δημιουργήθηκαν το Μάρτιο του 2002 από νέους μουσικούς της Θεσσαλονίκης και των Σερρών. Οι ίδιοι αυτοπροσδιορίζονται ως «11μελής κομπανία με 21 όργανα, 53 χορδές, 4 επιστόμια πνευστών, 6 λαρύγγια, 1 ξανθιά, 1 κονσόλα και 1 νοικιασμένο φορτηγάκι». Πήραν το όνομα τους από τους «Ντάρνακες», μια φυλή της περιοχής των Σερρών με μεγάλη παράδοση στο χορό και στο τραγούδι, που συναντάται και σε κείμενα ακόμη και των αρχαίων Ελλήνων ιστορικών. Το σχήμα αυτό ακροβατεί σε μια παράξενα ισορροπημένη σχέση ανάμεσα στον ενθουσιασμό και φρενήρη ρυθμό του ska,

στην σκοτεινή διάθεση μελαγχολικών ποιητών, αλλά και τα βουκολικά παραδοσιακά ακούσματα. Πρωταγωνιστικό ρόλο παίζει η «μουσική που ποτέ δεν λυσμονεί την καταγωγή της». ήχοι γνώρημοι δουλεμένοι που δεν έχουν τίποτα κοινό με προχειρότητες και μουσικές γραμμένες στο πόδι. Κορυφαία στιγμή για το συγκρότημα το opening στον Goran Bregovic τον Αύγουστο του 2006. Οι ίδιοι θεωρούν τη μουσική τους ως ένα δυναμικό έθνικ, με ελληνικό στίχο ή καθ’ υπερβολήν Balkan post gypsy punk (μια μίξη δηλαδή από Gogol Bordello, Firewater, και εμφανείς επιρροές από Tiger Lillies) με πολύ έντονο το Ελληνικό στοιχείο. Οι Δάρνακες πολύ συχνά τραγουδούν «εν χορώ» (όπως συνέβαινε παραδοσιακά και στα Νταρνακοχώρια των Σερρών), και άλλοτε εκφράζονται μέσα από την επιβλητική φωνή της τραγουδίστριάς τους και άλλοτε επιτρέπουν σε κάποιον από το σχήμα να «ξερνάει...» στίχους μόνος του. Γνωστές και άγνωστες συνθέσεις, χάλκινα, κρουστά και λαούτα συμπλέκονται για να δημιουργήσουν ένα πολυποίκιλο μωσαϊκό ηχοχρωμάτων, με στόχο τη διασκέδαση ή μάλλον την εορταστική μέθεξη των ακροατών. Οι συναυλίες τους συνήθως ξεκινούν «ακουστικά» και μετατρέπονται στη συνέχεια σε διονυσιακό πανηγύρι με την συμμετοχή του κοινού. Η αλήθεια είναι ότι η μουσική κατηγορία που μπορεί να κατατάξει κανείς τους... Δάρνακες, δεν οριοθετείται εύκολα. Χάλκινα, λαούτα και «βαριές» ηλεκτρικές κιθάρες αναμιγνύονται με ποιήματα του Καρυωτάκη και του Πολέμη, αλλά και με ισπανόφωνους στίχους και μελωδίες. Βαλκανικοί ρυθμοί, πρωτόγονοι ήχοι, βουκολικά ακούσματα που συνθέτουν μια φωτεινή μπάντα σε ένα σκοτεινό σκηνικό. Στο συγκρότημα μετέχουν οι: Αγγελάκης Γεώργιος (τρομπόνι ακορντεόν), Αρτζόγλου Ιωάννης - (ακουστικό και ηλεκτρικό μπάσο), Δούσος Γεώργιος (φλάουτο- κλαρίνο - γκάιντα - νέι), Δούσος Φώτης, (τραγούδι - ακουστική κιθάρα - λαούτο), Δούτση Μαίρη (τραγούδι), Κόκκινος Όθωνας (ηχοληψία), Μουτσινάς Λευτέρης (ηλεκτρική κιθάρα), Παναγόπουλος Αλέξανδρος (κρουστά), Παναγόπουλος Γεώργιος (τύμπανα - κρουστά), Πούλιος Ιωάννης (μαντολίνο - λαούτο) και Στετλίδης Παύλος (τρομπέτα).

συνέχεια από το φύλλο 42

ντας τους καθήμενους. Η καλεσμένη έδωσε το πανωφόρι της και μια τσάντα από δέρμα φιδιού σε ένα κορίτσι και πλησίασε στο κάθισμα που προοριζόταν για εκείνη. Το κλαρωτό, μακρόταλο φουστάνι της λουλούδιασε τη σάλα. Λεβάντα και σαπούνι επιΓράφει η Γλυκερία Γκρέκου σκίασαν τις μυρουδιές των φαγητών. «Τι σας έφερε εδώ ψηλά;» ρώτησε κάποια Ντυμένος, όπως ταίριαζε τη μέρα του Πάσχα, ο οικοδεσπότης γυναίκα από την παρέα. υποδεχόταν, προσωπικά, τους καλεσμένους του. Και δεν ήταν λίγοι Την απάντηση την έδωσε ο Γιώργος. «Ο σύζυγος τής Άννας, ο Ισίμα ούτε και τόσοι πολλοί ώστε να μοιάζει με συνεστίαση αυτή η γιορδωρος Παπαθεοδώρου, ήρθε από την Αίγυπτο, είναι τή. μηχανικός και είναι υπεύθυνος της επιτροπής για τη Καλύτερα, γιατί ο τσιφλικάς δεν το’ χε και πολύ μελέτη των υδραυλικών έργων που θα ξεκινήσει η να φύγει με το καλημέρα, αν έβλεπε πολύ κόσμο. κυβέρνηση στη Θεσσαλία». Λίγο πριν το μεσημέρι διάβηκε την πόρτα του αρχοντικού ο Πανα- Οι γυναίκες μετά το άκουσμα της λέξης «σύζυγος» συνέχισαν το γής έχοντας στο πλάι του τη θυγατέρα. φαγητό, οι άντρες με τα δάχτυλα και τις παλάμες έστρωσαν τα μου«Τα μπλε θα φορέσεις!» είπε τελεσίδικα η κόρη του. «Σε κάνουν να στάκια τους. φαίνεσαι χαρούμενος, και μη σου πω πιο νέος». Ο Παναγής σκούπισε το στόμα του με την πετσέτα κι άναψε τσιγά«Για γαμπρός δεν πάω!» απάντησε εκείνος σοβαρός. ρο. «Φυσικά και δεν πας για γαμπρός, αυτό μας έλειπε, μα το να φαί- Οι ερωτήσεις βροχή: «Πότε ήρθατε στο Λιβάδι», «Πώς σας φάνηκε νεσαι όμορφος είναι άλλο θέμα». που αφήσατε την Αλεξάνδρεια και ήρθατε στην Ελλάδα», «Θα μείνετε Με τα καλωσορίσματα πέρασαν στη μεγάλη σάλα. Στην τραπεζα- καιρό»; ρία, στο κέντρο, οι πρώτοι καλεσμένοι φλυαρούσαν με χαρούμενη Εκείνη δεν προλάβαινε να απαντήσει. διάθεση. «Η Άννα γεννήθηκε στο Λιβάδι, έφυγε μωρό από εδώ, έτσι δεν είναι «Εδώ, καθίστε, εδώ» είπε ο Γιώργος και έκανε νεύμα στην κόρη Άννα»; του, που έστεκε παράμερα. Ρώτησε η γυναίκα του Γιώργου περισσότερο για να ενημερώσει τους Εκείνη πλησίασε, η κόρη του Παναγή χαμογέλασε. «Α! Κι αυτά τα καλεσμένους, μιας και εκείνη διατηρούσε κάποια επαφή, στέλνοντας γλυκά», είπε, προσφέροντας ένα μεγάλο κουτί στην κόρη του Χατζη- καρτ- ποστάλ η μία στην άλλη, από την εφηβεία τους ακόμα. ζωγίδη. «Είναι όμορφη, ξεχωριστή η Αλεξάνδρεια, μου λείπει πολύ, αλλά κι «Δεν ήταν ανάγκη», και πριν ολοκληρώσει, «Α! είναι από του εδώ ψηλά αυτές τις λίγες μέρες αισθάνομαι πολύ καλά. Δεν αντέχω τις Πατάκα!» είπε ενθουσιασμένη. μεγάλες ζέστες, την υγρασία ξέρετε, εξάλλου κι εκεί τα πράγματα αρχίΓια τους χορτάτους εκείνης της εποχής ο Πατάκας ήταν το καλύ- ζουν να δυσκολεύουν, απ’ ό,τι ακούμε οι ντόπιοι θα διώξουν μια μέρα τερο ζαχαροπλαστείο στη Λάρισα. Για όλους τους άλλους απλά δεν τους ξένους. Και καλά θα κάνουν, ασχέτως αν δεν αρέσει στους αποιυπήρχε ούτε ως όνομα. κιοκράτες». Οι γυναίκες του σπιτιού πηγαινοέρχονταν με κάθε λογής εδέσμα- Καθώς μιλούσε τα μάτια της άλλαξαν χρώμα, από μπλε βαθύ έγιναν τα. πρασινωπά γεμάτα ιριδισμούς. Μα η μυρουδιά από το ψητό αρνί κάλυπτε όλες τις άλλες. «Μα κι εδώ, στον κάμπο της Θεσσαλίας, όπου να’ ναι θα αρχίσουν Οι γαβάθες γεμάτες γιαούρτι, ένα μεγάλο ταψί πατάτες στο κέντρο, και φανερά οι εξεγέρσεις των κολίγων, οι δικοί μας τους εκμεταλλεύοκόκκινα αβγά. νται χειρότερα από τους Τούρκους, ως την Αίγυπτο έφτασαν τα νέα Σαν αραίωσαν τα «Χριστός Ανέστη» και το κρασί γέμιζε τα ποτή- πως οι μεγαλοτσιφλικάδες μισθώνουν τη γη σε άλλους και κερδοσκορια, χτύπησε η πόρτα. πούν δίχως όρια! Οι μπανκιέρηδες στην Αλεξάνδρεια μιλούν για απίΗ ψυχοκόρη που καθόταν πίσω από τους καλεσμένους, έτοιμη να στευτες καταθέσεις των Θεσσαλών». προλάβει κάθε επιθυμία, άνοιξε την πόρτα. Ο τελευταίος προσκεκλη- Σταμάτησε να μιλά, μόνο τα κουτάλια και τα μαχαιροπίρουνα ακούμένος εκείνης της μέρας ήρθε αργοπορημένος. γονταν. Για την ακρίβεια αργοπορημένη. Ο Γιώργος παραμέρισε την καρέ- Οι γυναίκες, την κοιτούσαν άφωνες. Στους άντρες αντιπάλευαν ο κλα του, σηκώθηκε, το ίδιο έκανε και η Μαρίκα, η γυναίκα του. πόθος και η άρνηση να έχει λόγο μια γυναίκα. «Καλώς την! Άργησες, είπαμε πως δεν θα ’ρθεις». Η γυναίκα που Ο Παναγής πιάστηκε αιχμάλωτος, πρώτη φορά στη ζωή του, από μπήκε, είπε τα δέοντα της ημέρας, πολλά «Αληθώς Ανέστη!» ακού- ένα βλεφάρισμα που έπεσε πάνω του. στηκαν από μια, όχι και τόσο καλά εναρμονισμένη, «χορωδία». Η Το ίδιο βράδυ, ανάμεσα σε κρασί και καπνό κατάλαβε πόσο δειλός άφιξη της καλεσμένης έφερε μια μικρή αναστάτωση. ήταν στη ζωή του. Οι πιρουνιές έμειναν μετέωρες στα χείλη των γυναικών, οι άντρες Το «λουλούδι της κανέλας», η σαραντάχρονη Άννα, σύζυγος του κατέβασαν μια κι έξω το κρασί. Ισίδωρου Παπαθεοδώρου, θα τον παρέσυρε στην αληθινή ζωή. Έγιναν οι συστάσεις από τον οικοδεσπότη: «Η Άννα ΠαπαθεοδώΣυνεχίζεται ... ρου, άρτι αφιχθείσα από την Αλεξάνδρεια» και συνέχισε ονοματίζο-

«…Ο ξένος»

11

Η παλιά µας φωτογραφία

Μέσα στην τόση ομορφιά της φύσης γρήγορα ξεχνάς τον εαυτό σου με τις ατέλειωτες στεναχώριες κι έτσι μαζεύεις καινούργιες δυνάμεις που θα χρειασθούν για τον αγώνα της ζήσης που σε λίγο πάλιν θα αρχίσει. Αντώνης Κουκουβίτης Ελευθερία 13/08/1954 Το άρθρο που αναδημοσιεύουμε από την εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ μας το παραχώρησε ο συνεργάτης μας κ. Βασίλης Πλάτανος, τον οποίο και ευχαριστούμε.

Παρουσίαση βιβλίου «ΣΤΑ ΒΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ» Στις 3 του Σεπτέμβρη του 2011 με την ευκαιρία της επετείου για το Γιωργάκη Ολύμπιο στο Λιβάδι, έγινε η παρουσίαση τού βιβλίου του συγγραφέα κ. Γεωργίου Σούρλα, πρώην βουΗ πρώτη και παλιότερη βρύση στο άλσος Κιόσκι, δεκαετία 1930. Οι επισκέπτες αλλά και οι ντόπιοι του χωριού μας συνή- λευτή Μαγνησίας της Ν.Δ., με τίτλο «ΣΤΑ θιζαν να βολτάρουν καθημερινά το καλοκαίρι στο πανέμορφο κιόσκι. ΒΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΛΟΧΟΥ». Το βιβλίο Απο αριστερά: Λευτέρης Συνεφάκης (καπετάν Ξάνθος), Μπουτζέτη Αλεξάνδρα, Νίτσα Συνεφάκη - Δίκα, Κίτσα Λόλα. παρουσίασαν οι πρώην βουλευτές Λάρισας κ. Γ Η φωτογραφία απο το αρχείο του ΣΛΘ, φάκελος Δίκα Άννα. . Κατσαρός της Ν.Δ. και ο κ. Β .Αγοράστης του ΠΑΣΟΚ.Την εκδήλωση άνοιξαν από την πλευρά του Δήμου Ελασσόνας και Λιβαδίου ο πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου κ. Χατζής και ο αντιδήμαρχος Ελασσόνας κ. ΤΟ ΛΙΒΑΔΙ ΟΛΥΜΠΟΥ Ν. Καψάλης. Παραβρέθηκαν δε στην αίθουσα του Ζ.Μ.Κ πολλοί συμπαΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΕΤΟΦΩΛΗΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ – ΕΚΕΙ τριώτες καθώς και δημόσιοι λειτουργοί και εκπρόσωποι του νομού μας στη Βουλή. ΟΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΠΟΡΕΙ «Ν’ ΑΛΛΑΞΗ ΚΑΝΕΙΣ ΠΛΕΜΟΝΙ» Σύμφωνα λοιπόν με τους παρουσιαστές που πήραν το λόγο, το βιβλίο Μια πανώρηα αετοράχη βόρεια του Σαρανταπόρου έχει στη λάκα της μια προέκυψε μετά από επίπονη έρευνα του συγγραφέα στη σημερινή Ρουμανία αετοφωλιά στο υψόμετρο 1187. Αετοφωλιά από 700 και πάνω σπίτια κάτα- (Μολδοβλαχία). Η έρευνα έγινε πάνω στην επανάσταση στις παραδουνάβιες χώρες το 1821, που προηγήθηκε της σπρα κι όμορφα που κάμουν την όμορφη κωμόπολη, το Λιβάδι Ολύμπου. αντίστοιχης που γνωρίζουμε στον Είναι πολλές αι χιλιάδες από αετόπουλα που έχουν πετάξει σε διάφορα Ελλαδικό χώρο. Ασχολείται με τις προμέρη της Ελλάδος και Αμερικής από αυτήν την αετοφωλιάν. Μα όμως ένα σωπικότητες και τους συντελεστές από αυτά με την εξαιρετική του δράση μπήκε πολύ άξια στην αιώνια δόξα που συμμετείχαν στη Φιλική Εταιρία, της Ελλάδος. Είναι ο ήρωας του Μοναστηρίου του Σέκου, ο Γιωργάκης ο η οποία δραστηριοποιήθηκε στο Ιάσιο. Ολύμπιος, για τον οποίον πολύ δίκαια θα στηθή πολύ γρήγορα το άγαλμα Οι ομιλητές αναφέρθηκαν στο ήρωα του στην όμορφα πλακοστρωμένη πλατίτσα, δίπλα από την βρύση με τα Γιωργάκη Ολύμπιο και στην πολυσχικρύα τρεχάμενα νερά. Και έτσι το άγαλμα του θα κρατεί την σπίθα της νιόδή προσωπικότητά του. Υπήρξε και της πάντα αναμμένη για καινούργιες αυτοθυσίες για την Λευτεριά. Στο αυτός μεγάλος οραματιστής, οπαδός κέντρο της πλατείας ένας πανύψηλος και αγέρωχος πλάτανος κυματίζει την του επίσης Θεσσαλού Ρήγα Βελεστινλή. Και οι δυο ένθερμοι οπαδοί της φυλλωσιά του με ανείπωτο ρυθμό και μέσα από το θρόισμα των φύλλων ελευθερίας και της αυτοδιάθεσης των βγαίνει μια ανείπωτη ευχάριστη δροσιά, που γίνεται αφορμή να παίζονται λαών που ήσαν υπόδουλοι των Οθωγύρω του πολύωρα τάβλια και πρέφες από τους παραθερίζοντας και ντόπιμανών κατακτητών, αλλά και υποστηους. ρικτές της ένωσης όλων των λαών Προχωρώντας για τον πευκώνα ή κιόσκι ακριβώς πριν να μπούμε αριστετων Βαλκανίων. ρά στέκεται το Νέο σχολείο δίπλα και ζηλευτό για πολλές μεγαλοπόλεις μας, Ο Γιωργάκης Ολύμπιος εκτός των φρεσκοτελειωμένο με μια προσφορά από 300 εκατομμύρια παλαιά από τα στρατιωτικών του χαρισμάτων υπήρξε Αετόπουλα της Αμερικής. και διανοούμενος καθώς και άριστος Στην είσοδο του πευκώνα υπάρχει η επιγραφή «Άλσος Κ. Γκοτζαμάνη». διπλωμάτης. Ο τσάρος της Ρωσίας τού απένειμε το βαθμό του συνταγμαΠερασμένα πάνω από 40 χρόνια ένας λεβέντης Δάσκαλος που άκουγε στο τάρχη για τις υπηρεσίες του σε μάχες κατά των Τούρκων, τον έστειλε δε και όνομα Κώστας Γκοτζαμάνης, παιδί και αυτός της αετοφωλιάς, πήρε μέσα στη διπλωματική αποστολή του Ρωσικού κράτους στο συνέδριο της Βιέννης του την απόφαση να μεταβάλει το ξηροτόπι κιόσκι σε πευκώνα. το 1815, στο οποίο έλυνε κι έδενε ο περιβόητος και δαιμόνιος Μέττερνιχ, Και έτσι με την ζωντάνια αυτού του ονειροπαρμένου λεβεντοδασκάλου σε γνωστός πολέμιος των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων. Ο Γεωργάκης λίγο χρόνο το όνειρο έγινε πραγματικότητα. Γι’ αυτό πολύ δίκαια ονομά- Ολύμπιος υπήρξε, επίσης, μέλος της Ακαδημίας του Ιάσιου, όπου έκανε πολσθηκε άλσος Κ. Γκοτζαμάνη, τόσο για δικαίωση των τόσων σκληρών αγώ- λές ομιλίες για τα προβλήματα της εποχής. Ο συγγραφέας, κ. Σούρλας, κατά την ομιλία του, στάθηκε περισσότερο νων, ααι για κέντρισμα όλων για μίμησή του. Το άλσος είναι μια προεξοχή γήινη μέσα στο κενό ακριβώς όπως οι εξέ- στον Ιερό Λόχο που ιδρύθηκε από τον Υψηλάντη, στην προετοιμασία της δρες στη θάλασσα. Έχει πάνω από 400 πεύκα, έλατα και άλλα δένδρα τα Επανάστασης στη Μολδοβλαχία, στην έκβαση του αγώνα με τις προδοσίες και στο τέλος όλων των ηρώων, που δεν ήταν και το καλύτερο που τους οποία χαρίζουν μια δροσιά ανείπωτα ευχάριστη. Έχει ένα ορίζοντα απέρα- άξιζε. Αξίζει να αναφερθεί η πρότασή του να στηθεί προτομή του Ολυμπίου ντο που χορταίνει το μάτι βλέποντας, αριστερά του δε στέκεται αξιόπρεπα στη Μονή του Σέκου, στην οποία μαρτύρησε. Όλοι δε παραδέχτηκαν ότι οι και μεγαλόπρεπα το ιερό βουνό της Ελλάδος, ο Γερό – Όλυμπος, που φαί- Λιβαδιώτες τίμησαν και τιμούν τον ήρωά τους κάτι που δεν έκανε το επίσηνεται ο θρόνος του βροντορρίχτη και νεφελοσυνάχτη Δία, έχοντας δίπλα μο ελληνικό κράτος για τους «περιφερειακούς» ήρωες της Επανάστασης. του την αγελαδομάτα τη μαρμαρόλαιμη Ήρα. Οι βουλευτές οι οποίοι παρέστησαν στην παρουσίαση τού βιβλίου, διαΕίναι ένα χάρμα θέας που φέρει ατέλειωτη ευχαρίστηση. τείνονται ότι το Ελληνικό κράτος δεν τίμησε στο βαθμό που τους αξίζει τους Ο τζίτζικας, που αφθονεί πάνω στα πεύκα, οργιάζει στο κελάηδημά του, ήρωες της ελληνικής περιφέρειας. Κάτι τέτοιο, όμως, αντίκειται στην πραγοι δε πεταλούδες άφθονες ξετρελλαμένες από την ομορφιά της φύσης ματικότητα γιατί, ως εκπρόσωποι κομμάτων εξουσίας μπορούσαν να το επικάμνουν ατέλειωτον τρελλόν χορόν πάνω από λουλούδια και οι λίγες καρ- βάλουν. Δικαιολογίες του τύπου, δεν μας άφηναν τα οργανωμένα συμφέροδερίνες με το συχνό κελάιδισμα γρήγορα σε φέρνουν στο κόσμο του ωραίου, ντα, και το κατεστημένο να δουλέψουμε, βρίσκονται εκτός πραγματικότητας, καθώς το κατεστημένο αποτελούν και οι ίδιοι. στην έξαρση, στην ανωτερότητα.

ΤΑ ΘΕΣΣΑΛΙΚΑ ΘΕΡΕΤΡΑ

ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΚΑΠΕΤΗΣ