Στις 5 ΝΟεμβρίου η συνέχεια της δίκης για την Αγία Τριάδα.
ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΗΛΙΕ ΝΟΗΤΕ... Διεκόπη για να προσκομίσει ο Μητροπολίτης στοιχεία που να αποδεικνύουν ότι για τις παρεμβάσεις ευθύνεται ... η μοναχή
Τι είναι η πατρίδα μας; Μην είν' οι κάμποι; Μην είναι τ' άσπαρτα ψηλά βουνά; …… Μην είναι τάχατε τα ερειπωμένα αρχαία μνημεία της χρυσή στολή, που η τέχνη εφόρεσε και το καθένα μια δόξα αθάνατη αντιλαλεί;…… Όλα πατρίδα μας! Κι αυτά κι εκείνα…… (απόσπασμα από το ποίημα του Ιωάννη Πολέμη «Τι είναι η πατρίδα μας;») Την Πέμπτη 25 Ιουνίου 2009, άρχισε η δίκη του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου Ελασσόνος κυρίου-κυρίου Βασιλείου (κατά
κόσμον Βασίλειος Κολόκας), ο οποίος κατηγορείται για παράβαση του αρχαιολογικού νόμου, εξ αιτίας των αλλοιώσεων, που με βάση τις εντολές και τις διαθέσεις του, επήλθαν στη μορφή και στη δομή της Βασιλικής της μονής Αγίας Τριάδας Λιβαδίου. Υπενθυμίζουμε ότι ο σεβασμιότατος είχε στα χέρια του τη μελέτη αναστήλωσης της Αγίας Τριάδας, ως δωρεά από ειδικούς επιστήμονες-αναστηλωτές, οι οποίοι αγάπησαν και αγαπούν το Λιβάδι, αλλά την αγνόησε. Αμέσως μετά την κατεδάφιση της τοξωτής κιονοστοιχίας της Αγίας Τριάδας στην οποία προέβη ο σεβασμιότατος, εκδόθηκε ψήφισμα διαμαρτυρίας από όλους τους φορείς του Λιβαδίου, το οποίο και παραθέτουμε: ΨΗΦΙΣΜΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΦΟΡΕΩΝ ΤΩΝ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΘΑΙΡΕΤΗ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ Στις 6 Ιουνίου του 2005 κατεδαφίστηκε παράνομα η τοξωτή κιονοστοιχία της Ιεράς Μονής της Αγίας Τριάδος, η οποία αποτελεί ένα σημαντικότατο θρησκευτικό, αρχαιολογικό και ι-στορικό μνημείο του Λιβαδίου και της Ελλάδας, χωρίς φυσικά καμία σχετική άδεια από τις αρμόδιες αρχαιολογικές υπηρεσίες του Ελληνικού Κράτους. Επειδή η αυθαίρετη αυτή ενέργεια από την πλευρά της Ιεράς Μητρόπολης Ελασσόνας δεν είναι μεμονωμένη, αλλά έρχεται ως συνέχεια και άλλων ανάλογων ενεργειών και συνεχίζει να πλήττει Η συνέχεια στην σελίδα 3
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΣΤΗ ΔΟΛΙΧΗ Μετά τη δυναμική παρουσία του Πολιτιστικού Συλλόγου Δολίχης στο διήμερο Πολιτισμού για την προβολή της Επαρχίας Ελασσόνας, που διοργάνωσε το δίκτυο Περραιβία στη Θεσσαλονίκη 9-10 Μαΐου, σειρά είχε το διήμερο την 20– 21 Ιουνίου που ήταν αφιερωμένο στα 30 χρόνια προσφοράς του Συλλόγου. Στις 20 Ιουνίου πραγματοποιήθηκε στην κεντρική πλατεία έκθεση φωτογραφίας και προβολή βίντεο με δραστηριότητες των 30 χρόνων του Συλλόγου. Το 2ο Φεστιβάλ Περραιβική Τρίπολις πραγματοποιήθηκε στη Δολίχη στις 11 Ιουλίου 2009.
ΤΟ ΠΑΝΗΓΎΡΙ ΤΟΥ ΑΪ ΛΙΑ Ένα όμορφο τριήμερο με εξαίσιο καιρό, αρκετούς επισκέπτες και άφθονο γλέντι απόλαυσαν όσοι βρέθηκαν στο Λιβάδι στις 18,19,20/07/2009 για το πανηγύρι του Προφήτη Ηλία. Το γλέντι ξεκίνησε την Παρασκευή το βράδυ, όπου η πλατεία υποδέχθηκε μια νεανική έντεχνη ορχήστρα. Η διεύθυνση του καταστήματος Λα Προκόβα, έδωσε το έναυσμα για το γιορτινό τριήμερο, προσφέροντας λαϊκή, έντεχη και ξένη μουσική. Η συνέχεια ανήκε στο δήμο Λιβαδίου με το γνωστό μας πλέον μουσικό σχήμα Λιβαδιώτικα Κλαρίνα – Επί Διαταράξει, το οποίο την Κυριακή ξεσήκωσε την γεμάτη από κόσμο κεντρική πλατεία του χωριού μας. Στο χορό, εκείνη την ημέρα, την τιμητική τους είχαν οι μόνιμοι κάτοικοι καθώς και τα παιδιά του χορευτικού τμήματος του Εξωραϊστικού Συλλόγου Λιβαδίου.
Η συνέχεια στην σελίδα 5
Στις 8 Αυγούστου 2009 η νέα αιμοδοσία για την τράπεζα αίματος του Ε.Σ.Λ.
Ανήμερα του πανηγυριού, μετά τον καθιερωμένο εκκλησιασμό στο ξωκκλήσι, ο κόσμος διασκέδασε με τους ήχους των λιβαδιώτικων κλαρίνων και τις χορευτικές επιδείξεις του χορευτικού τμήματος του ΕΣΛ. Φυσικά γεύτηκε και τα καλοψημένα σουβλάκια, τα οποία η γνωστή ομάδα των παλαίμαχων μελών του ΕΣΛ έψησαν με μεράκι και τέχνη, συνοδευόμενα από λιβαδιώτικο τσίπουρο.Το μεσημέρι το γλέντι μεταφέρθηκε στο πλατάνι μας μέχρι τις απογευματινές ώρες.
Γιατί µπαµπά…; Μπαµπά, ακούω ότι θα κλείσει η εφηµερίδα. Να σου δώσω τον κουµπαρά µου; ένα µικρό παιδί
Αθεόφοβοι Από τον τρίτο κιόλας αιώνα, όταν η κοσμική εξουσία και η εκκλησία συνδέθηκαν αρμονικά προς αμοιβαίο όφελος, οι όλο και πιο θρασείες αξιώσεις της δεύτερης οδήγησαν πολλές φορές το κράτος από σύμμαχό της σε ανταγωνιστή και κάποτε αμυνόμενο να προσπαθεί να περικόψει την ασίγαστη ορμή της και το πάθος της για απεριόριστη εξουσία. Από τότε και μέχρι σήμερα οι προκαθήμενοι της εκκλησίας, ο «ανώτερος κλήρος», σέρνοντας πίσω τους όλους τους υποτελείς τους, τον κατώτερο κλήρο, μοναχούς και θρησκευόμενους, δε σταμάτησαν ποτέ να αξιώνουν τα «δικαιώματα του θεού», που εδώ στη γη νέμονται βέβαια οι ίδιοι, να διερμηνεύουν όπως θέλουν τις βουλές του θεού, που πάλι μόνο αυτοί είναι σε θέση να γνωρίζουν - έχουν ως φαίνεται ανοιχτή γραμμή με τον ύψιστο - και να επιμένουν να θεωρούν ότι η εκκλησιαστική εξουσία υπερέχει της κοσμικής. Γράφουν για τούτο τους νόμους του κράτους στα παλιά τους υποδήματα και, δυστυχώς, φαίνεται να μην έχουν αλλάξει και πολλά από την εποχή που ο Ιουστινιανός παραχώρησε στην τάξη των επισκόπων σχεδόν πλήρη δικαστική ασυλία. Έχουμε μπει στη τρίτη χιλιετία, η Δευτέρα Παρουσία αργεί νάρθει, κι απ’ ό,τι φαίνεται αυτό ακριβώς εκμεταλλεύονται οι ρασοφόροι μας, που σπεύδουν να προσαρτήσουν δάση, βουνά, παραλίες και λιμνοθάλασσες και να αυξάνουν ολοένα την ανυπολόγιστη περιουσία τους, την σχεδόν απαλλαγμένη εντελώς από φόρους και ελέγχους. Η σώρευση αυτή του αμύθητου πλούτου και εξουσίας (πόσο άραγε εναρμονισμένη με τις διδασκαλίες του Ιησού;) γίνεται αιτία να παρακολουθούμε ενίοτε αυτές τις σκηνές απείρου κάλλους, ρασοφόρων να μαλλιοτραβιούνται να ξυλοκοπούνται και να διαγκωνίζονται για το μοίρασμα της πίτας. Θα έρθει όμως ώρα που, αν όχι ο λαός, ο Θεός θα ζητήσει εξηγήσεις και τότε κανείς επίγειος δικαστής δε θα τους προστατεύσει. Εκτός κι αν δε φοβούνται κάτι τέτοιο. Πολίτης, e-mail:akapsalis57@gmail.com