TEORÍAS DE INVESTIGACIÓN SERVICIO DE POLICIA IV
Título del Recurso: Teorías de Investigación. Propósito: Conceptualizar bajo una perspectiva práctica, las teorías de investigación y su necesidad en la elaboración de proyectos. Dirigido a: Discentes de la Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES) (Siempre se muestra así) Palabras Claves: Teorías, investigación, cualitativo, proyectos. Tabla de Contenido:
* LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA * INVESTIGACIÓN ACCIÓN PARTICIPATIVA
Duración de la Navegación: Cuarenta y cinco (45) minutos, aproximadamente.
TEORÍAS DE INVESTIGACIÓN SERVICIO DE POLICIA IV
Autor: Universidad Nacional Experimental de la Seguridad (UNES) Diseñadora Instruccional: Vanessa Rivero Edición y Montaje: Carleidys Rodríguez - carlelandaeta@gmail.com Experto en Contenido: Vanessa Rivero y Julio Fermín Fecha de creación: Noviembre del 2011
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Podemos
iniciar
este
apartado,
con
afirmaciones que realiza Ruiz, J. (2003), que afirma: Una vieja polémica que, lejos de atenuarse parece acrecentarse cada día, es la que opone el planteamiento de investigación denominado cuantitativo al cualitativo. Una oposición que va desde la incompatibilidad absoluta que defienden algunos hasta la indiscriminación total. Los defensores de la incompatibilidad pretenden reclamar el recurso exclusivo a uno de ellos, los partidarios del análisis cuantitativo afirmando que el análisis cualitativo carece de mecanismos internos que garanticen el nivel mínimo de habilidad y validez, y los partidarios del análisis cualitativo, por su parte, afirmando que la supuesta neutralidad y precisión de medida de los datos cuantitativos no pasan de ser una mera afirmación ideológica, resaltando el escaso valor explicativo de varianza aportado por los test estadísticos y ridiculizando el abuso esotérico de fórmulas cada vez más cabalísticas para el logro de unas definiciones de los fenómenos sociales progresivamente alejadas de la realidad social.
Los partidarios del análisis cuantitativo ridiculizan el carácter fantasmagórico y fantasioso, totalmente carente de rigor de control, de las viñetas e historias de vida de los estudios cualitativos y éstos, a su vez, lejos de arredrarse, contraatacan ridiculizando no sólo la incongruencia que existe entre unas fórmulas revestidas de ultra sofisticación matemática pero apoyadas en modelos substanciales de la realidad social esquemáticos y escuálidos, sino resaltando además la nula validez predictiva de tales constructos aplicados a la planificación o a la prospectiva social.
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Sea lo que fuere de esta disputa que, a nuestro entender, es más tribal que científica, es cierto que se dan una serie de hechos y de acontecimientos que la explican y fomentan. Es evidente la neta superioridad de la investigación cuantitativa en cuanto al volumen de su producción, a la sofisticación de sus métodos y la multiplicidad de sus técnicas, pero de ahí en modo alguno se puede deducir que la metodología cuantitativa sea más antigua, que sus resultados heurísticos hayan sido más importantes y que sus criterios de validez sean más rigurosos o definitorios. Como recuerdan Altheide y Johnson, la investigación cualitativa se encuentra en una posición sorprendente e imprevista, sobre todo para quienes, tras años de un status académico marginal, devaluado y despreciado, se encuentran con un inusitado nuevo interés en este tipo de investigación.
Aun así, el innegable éxito que los métodos cualitativos están encontrando entre los investigadores contemporáneos es más una reconquista oportuna que un descubrimiento inesperado. Al margen de las ciencias que inicialmente se desarrollaron recurriendo a esta metodología casi exclusivamente (la etnografía, la etnología, la antropología), la sociología, la historia, la ciencia política, la psicología,
tan
imbuidas
actualmente por lo que Sorokin denominaba
la
quantofrenia,
cultivaron desde sus comienzos la investigación cualitativa con más entusiasmo, si cabe, que la cuantitativa. Los clásicos de la sociología y de la psicología, al igual que los de la historia o la politología, intensos
fueron de
los
promotores estudios
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cualitativos.
Es más fácil describir los métodos cualitativos que definirlos. Distinguir entre unos y otros reduciendo su diferencia a afirmar que utilizan palabras mientras los cuantitativos utilizan números es sólo una simplificación parcial de la verdad. La visión del mundo que utilizan unos y otros, el plan de trabajo, los modos de recoger y, sobre todo, de analizar la información almacenada, difieren en muchos aspectos, no fácilmente reconocidos por muchos investigadores que reclaman para sí la preferencia por unos o por otros y que, además, discrepan entre sí teóricamente sobre cuáles son los elementos fundamentales de ambas metodologías, la cualitativa y la cuantitativa.
La metodología cualitativa no es incompatible con la cuantitativa, lo que obliga a una
reconciliación
entre
ambas y recomienda su combinación en aquellos casos
y
para
aspectos que
la
aquellos
metodológicos reclamen.
combinación
recibe
Esta el
nombre de triangulación y El acierto del investigador o investigadora depende no de la metodología que utiliza sino
es utilizada cada vez con mayor insistencia.
del acierto en aplicarla en aquellos casos específicos para los que está más adaptada.
Como afirma, Pérez, Gloria (s/f):
«El investigador es un explorador que camina siguiendo el rastro, las huellas, los vestigios de otros como él. Cuando termina de seguirlos, inicia desde el nuevo punto de partida un recorrido que ha de llevarle a la verdad buscada con obsesión, la que implica atravesar bosques, caminar bajo cascadas poderosas, cruzar ríos indómitos y afrontar otros peligros, el más grande de todos los desánimos. Pero cuando llegue a la meta, cuando descubra aquello que buscaba, saboreará de tal
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modo el éxito que querrá repetirlo y... probablemente consagrará toda su vida a la aventura de la investigación científica».
Ahora bien, podemos afirmar que la Investigación cualitativa: Es aquella que persigue describir sucesos complejos en su medio natural, con información preferentemente cualitativa. Se suelen emplear en los estudios de las Ciencias Sociales. Los principales tipos de investigación cualitativa son:
INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA: Es un estudio que surge a partir de un problema que se
origina en la misma comunidad, con el objeto de que en la
búsqueda de la solución se
mejore el nivel de vida de las personas
involucradas. Dentro de la investigación participativa se pueden encontrar: •Estudio de casos: Es el estudio de sucesos que se hacen en uno o pocos grupos
naturales.
•Estudio Etnográfico: Es una investigación en la cual el investigador se inserta,
camuflado en una comunidad, grupo o institución, con el objeto
de observar, con
una pauta previamente elaborada.
La IAP nace en los años 70, con base en la orientación sociológica de la teoría de
la
Dependencia
-
Liberación,
orientación que fue siendo asumida por las ciencias humanas, las ciencias de la educación, la pastoral y la misma teología. Uno de sus aspectos claves es el dar el valor que se merece, la acción
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- la praxis (acciones que conducen al cambio estructural) y el valor que tiene la comunidad toda, aun aquella a la que no se le ha permitido la capacitación el colegios u universidades (la clase pobre).
1.
Es investigación: Orienta un proceso de estudio de la realidad o de
aspectos determinados de ella, con rigor científico. 2.
Es acción (asistencialista, o solidaria, o transformadora): En esta
investigación hay acción la cual es entendida no solo como el simple actuar, o cualquier tipo de acción, sino como acción que conduce al cambio social estructural1; esta acción es llamada por algunos de sus impulsores, praxis (proceso síntesis entre teoría y práctica), la cual es el resultado de una reflexión investigación continua sobre la realidad abordada no solo para conocerla, sino para transformarla; en la medida que haya mayor reflexión sobre la realidad, mayor calidad y eficacia transformadora se tendrá en ella. La investigación y la acción se funden creadoramente en la praxis. El requerimiento de cualquier investigación, que quiera ser práctica y transformadora, es la acción; No se investiga por el mero placer de conocer; además, la validez de una investigación la otorga la acción. "la IP es para la acción, de la acción realizada, y en la acción" (German Mariño). Es importante tener en cuenta que no hay que esperar el final de la investigación para llegar a la acción, pues todo lo que se va realizando en el proceso es acción y a la vez va incidiendo en la realidad. 3.
Es
participación:
Es
una
investigación
-
acción
realizada
participativamente. Acá la investigación no es solo realizada por los expertos, sino con la participación de la comunidad involucrada en ella; quiere superar la investigación al servicio de unos pocos (una clase privilegiada), y la investigación para las universidades - bibliotecas solamente. La investigación y la ciencia deben estar al servicio de la colectividad; busca ayudarle a resolver sus problemas y necesidades y ayudar a planificar su vida. La IAP se realiza con una óptica desde dentro y desde abajo: desde dentro de la comunidad estudiada; desde abajo pues lleva a la participación incluso a quienes no han podido a estudiar (los más
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pobres). Acá los problemas a investigar son definidos, analizados y resueltos por los propios afectados. La participación acá no es una posibilidad que se da a la comunidad en general, sino hacer realidad el derecho de todos a ser sujetos de historia, o sea sujetos de los procesos específicos que llevando
adelante.
La
cada
meta
es
grupo va que
la
comunidad vaya siendo la autogestora del proceso, apropiándose de él, y teniendo un control operativo (saber hacer), lógico (entender) y crítico (juzgar) de él.
Este enfoque implica un replanteamiento epistemológico, político, y por tanto metodológico; no es hacer lo mismo de antes, pero ahora con la participación de la comunidad, sino investigar desde una nueva óptica perspectiva en - con - para la comunidad.
I.
La investigación-acción se plantea para cambiar y mejorar las prácticas
existentes, bien sean educativas, sociales y/o personales. II.
La investigación-acción se desarrolla de forma participativa, es decir, en
grupos que plantea la mejora de sus prácticas sociales o vivencias. III.
Metodológicamente se desarrolla siguiendo un proceso en espiral que
incluye cuatro fases: Planificación, Acción, Observación y Reflexión. IV.
La investigación-acción se convierte en un proceso sistemático de
aprendizaje ya que implica que las personas realicen análisis críticos de las situaciones (clases, centros o sistemas) en las que están inmersos, induce a que las personas teoricen acerca de sus prácticas y exige que las acciones y teorías sean cometidas a prueba (Buendía et al, 1998).
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FINALIDADES DE LA I.A.P.: •A nivel de la Investigación: función de construcción del conocimiento. Papel crítico frente a la ciencia tradicional. •A nivel de la acción: función de cambio social. •A nivel educativo: función de formación.
FUNCIONES QUE CORRESPONDE A LAS FASES DE SU PROCESO CIRCULAR: •El Diagnóstico •La Planificación de la Acción •La Realización de la Acción •La Evaluación de las consecuencias de la Acción •La Identificación de los aprendizajes realizados
FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS DE LA I.A.P. •Diversos autores asignan a la I.A.P. una finalidad de cambio social radical, lo cual pasa por un cambio individual y con ello reivindican una ideología en la cual el poder aparece como una noción central. •Implica un análisis crítico del poder existente. •Se buscan cambios en el trabajo individual y de la cultura de los grupos, instituciones y sociedades. •Cambios en la utilización del lenguaje y los discursos, en las actividades, en las prácticas, en las relaciones y organización social. •El papel del (la) educador(a) sería provocar, y facilitar un compromiso en ese proceso.
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Para adentrarnos en esta modalidad se les propone hacerlo desde estas cuatro preguntas claves: ¿qué se investiga, quién, cómo y para qué?
El qué. El objeto de la investigación es explorar la práctica educativa tal y como ocurre en los escenarios naturales del aula y del centro; se trata de una situación problemática o, en todo caso, susceptible de ser mejorada. Elliott (1978) indica que se investigan acciones y
situaciones
en
las
que
están
implicados los docentes, situaciones que para
ellos
son
problemáticas,
que
pueden ser modificadas y que, por lo tanto, admiten una respuesta práctica. No se trata de problemas teóricos, ni de cuestiones
que
sean
de
interés
exclusivo para los académicos o expertos; puede haber coincidencia, pero es imprescindible que el objeto de la exploración sea un problema vivido como tal por los profesores.
El quién. Los agentes, los que diseñan y realizan un proceso de investigación no son los investigadores profesionales, al menos no son sólo ellos. Las personas implicadas directamente en la realidad objeto de estudio son también investigadores; los profesores son docentes, pero también son investigadores que exploran la realidad en que se desenvuelven profesionalmente. Queda atrás el docente "objeto" de estudio, ahora es el agente, el que decide y toma decisiones. En la I-A pueden participar los expertos (teóricos, investigadores, profesores de Universidad) como asesores o colaboradores, pero no son imprescindibles; sí lo son, en cambio, los implicados. Se habla también de "grupo" de investigación; es
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decir, la exploración como tarea colectiva. Sin embargo, cuando esto no es posible, la I.A.P se puede acometer individualmente, transformándose en un proceso particular de auto-reflexión.
El cómo. La I.A.P. siente predilección por el enfoque cualitativo y utiliza técnicas de recogida de información variadas, procedentes también de fuentes y perspectivas diversas. Todo aquello que nos ayude a conocer mejor una situación nos es de utilidad: registros anecdóticos, notas de campo, observadores externos, registros
en
audio,
video
y
fotográficos,
descripciones
ecológicas
del
comportamiento, entrevistas, cuestionarios, pruebas de rendimiento de los alumnos, técnicas socio métricas, pruebas documentales, Revista Electrónica de Enseñanza de las Ciencias Vol. 1 Nº 1 (2002, diarios, relatos autobiográficos, escritos de ficción, estudio de casos, etc.(Hopkins, 1989; Winter, 1989). En todo caso, el repertorio de técnicas de recogida y análisis de la información huye de la sofisticación para que pueda ser utilizado por los profesores, teniendo en cuenta su formación previa y sus responsabilidades como docentes (Altrichter, Posch y Somekh, 1993). Además, la I-A se estructura en ciclos de investigación en espiral, contando cada ciclo con cuatro momentos claves: fase de reflexión inicial, fase de planificación, fase de acción y fase de reflexión, generando esta última un nuevo ciclo de investigación.
El para qué. La finalidad última de la I.A.P. es mejorar la práctica, al tiempo que se mejora la comprensión que de ella se tiene y los contextos en los que se realiza (Carr y Kemmis, 1988). Es decir, pretendemos mejorar acciones, ideas y contextos; un marco idóneo como puente de unión entre la teoría y la práctica, la acción y la reflexión. Por supuesto que cualquier tipo de cambio no se justifica por sí
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mismo; todo el proceso de la I-A debe ser congruente con los valores educativos que se defiendan, analizando siempre a quién beneficia y a quién perjudica, atentos a los efectos colaterales no previstos. Los fines, los procesos, las relaciones interpersonales que genera tienen que ser compatibles con las grandes metas de la educación.
Lammerink, M (1986) en un interesante artículo en donde invita a mirar en las experiencias de Educación Popular en Latinoamérica, alternativas a los modelos de Educación de Adulto en Europa, establece la relación entre la Investigación Acción Participativa y la Educación Popular y del porqué utilizar los basamentos metodológicos organizativos de la IAP en la Educación Popular.
Veamos:
Ambas buscan un vínculo fuerte entre teoría y práctica e intentan responder a las necesidades concretas de un grupo, sector social o comunidad. Ambas intentan reforzar los grupos de base en pro de acciones transformadoras. En ambos casos se trata de procesos continuos que no se pueden desvincular de la práctica diaria de estos grupos. Para aumentar la participación de los involucrados en ambas se elimina en la medida de lo posible la distancia entre el objeto y el sujeto de la investigación y/o de la enseñanza. En ambas se estructuran los procesos siguiendo un orden lógico y el diálogo entre el investigador educador y los investigados participantes ocupa un lugar central. El proceso de educación popular no puede existir sin la dimensión investigativa inherente. Ambas parten de los conocimientos y experiencias de los participantes, basados en los valores y expresiones culturales de la clase a la que ellos pertenecen. Ambas se conciben como un proceso de descubrimiento, creación y recreación del conocimiento. De esta manera, se le da a la dimensión
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participativa una interpretación nueva. No se trata de la participación de los investigados en el programa de investigación sino de la participación del investigador o del programa de investigación en el proceso de empoderamiento y de organización de los investigados. Se trata de la participación activa de los investigados en su propia búsqueda del desarrollo social. El aspecto político de la participación es el empoderamiento, y el aspecto educativo de la participación resulta del mayor control en el proceso de investigación. As¡, un proceso de acción orientado al empoderamiento, al que contribuye también la Investigación Acción Participativa, supone un desplazamiento de poder de ambas partes: los investigadores y los investigados. La Educación Popular se considera como la dimensión educativa de la acción orientada hacia el empoderamiento y la Investigación Acción Participativa como la dimensión investigativa de la misma. La forma de mirar es distinta pero el proceso en forma de espiral al que se aspira es igual. La Investigación Acción Participativa y la Educación Popular merecen ocupar un lugar central en la práctica social y para convertirse en una filosofía y un estilo de trabajar con la gente.
Son metodologías para los involucrados y para el investigador encaminadas al 'empoderamiento' de la gente para poder cambiar una situación en su propio beneficio. En estas metodologías convergen las opiniones sobre investigación, sobre acción social, sobre desarrollo personal y sobre aprendizaje. Se trata cada vez menos de llevar a cabo o una investigación, o una capacitación o una acción
Basándose en esta filosofía es un reto responder a las necesidades y desafíos de la gente para
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fortalecer la capacidad crítica, propositiva y de ejecución de proyectos educativos dirigidos a la transformación y la liberación. De allí la necesidad de buscar alternativas metodológicas organizativas viables que permitan la ejecución exitosa de los objetivos, no solo sociales sino de aprendizaje, que de manera participativa se establezcan en un colectivo interesado en convertirse en disparador de posibilidades de emancipación y por ende la construcción de una mejor calidad de vida que parte del reconocimiento de la dignidad de todos y todas.
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