Amo la Libertad Nº 13 by Miguel A. Morra

Índice Editorial. Las palabras y el relato Por Miguel A. Morra. Actualidad La libertad nunca fue gratis Por Verónica Díaz Ortiz. Trabajo y Desempleo en Argentina Por Emanuel Onesto Historias Huellas Luminosas Por Constanza A la “guerra silente” hay que darle la “batalla cultural” Por Serena Bentancur Fabiano. Conceptos Inmanencia y Trascendencia Por Raimundo Collado Los feminismos 2

Por Vir Roberti Reflexiones Armonías económicas. Por qué la libertad es el camino. Por Mariano Flores “Hablando de Virus” Por Ricardo Lázaro Nogara. Reflexión en imágenes. Por Las redes sociales. Humor Acertijos Uni2 El Partido ¿Qué es Uni2? ¿Qué diferencia a Uni2 de otros partidos? ¿Quiénes lo forman? ¿Qué queremos en política? Uni2 Santa Fe Coordinación Comunicacional.

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Editorial. Las palabras y el relato Por Miguel A. Morra. "El lenguaje político...está diseñado para lograr que las mentiras parezcan verdades y el asesino respetable, y para dar una apariencia de solidez al mero viento". George Orwell Amigo lector: El lenguaje, tanto el corporal como el expresado en forma oral o escrita, es lo que ha logrado la fluida comunicación entre las personas llevando al ser humano a diferenciarse de los demás animales por el simple hecho de poder tener memoria y transmitirla. Ha logrado la posibilidad de la memoria general de todo lo descubierto por todos los seres humanos a lo largo de sus vidas y por lo tanto del aumento exponencial de los conocimientos.

Es una herramienta increíble y como toda herramienta puede utilizarse con buenos o malos fines. Una de las malas formas de utilizarla es colocar en mensajes cortos o títulos, palabras que hacen referencia a una idea que el emisor del mensaje quiere dar pero que no es veraz y puede confundir al receptor que no está atento o informado. Por ejemplo la palabra “Neoliberalismo” normalmente utilizada por los progresistas para desprestigiar al liberalismo. La realidad es que la palabra debería ser “Neosocialismo” ya que a lo que se refiere es a políticas intervencionistas parcialmente flexibles o sea poco que ver con liberalismo y mucho que ver con el intervencionismo.

Por ejemplo la palabra “Libertinaje” muy utilizada por los conservadores para referirse lo que ellos creen es un “exceso de libertad” cuando no existe la libertad en exceso ya que libertad es hacer lo que a uno le parezca o quiera o disfrute sin generar violencia, coacción o perjudicar la libertad de otra persona, o sea no puede nunca ser excesiva. Por ejemplo la palabra “posverdad” la cual utilizan aquellos que quieren cambiar la realidad incorporando la palabra “verdad” en una construcción que es una mentira ya que no existe algo que no sea verdad que pueda no ser una mentira.

Por ejemplo la palabra “plusvalia” que la utilizan aquellos que solo quieren intervenir desde el estado en la producción y no saben o no quieren saber, que el único que produce es la mente que combina todos los factores para lograrlo y los demás son solo contratos de participación por una retribución acordada por lo que siempre la ganancia o pérdida es del sujeto cuya mente lo logra. Por ejemplo haberle puesto de nombre “Alemania Democrática” a la Alemania comunista. NO ERA DEMOCRÁTICA, ERA COMUNISTA, pero a algunos ingenuos o poco informados podían hacerles creer que funcionaba bien solo por el título y no por el verdadero contenido. El 9 de noviembre de 1989 se resolvió la mentira Por ello, una buena forma de conocer de inmediato las intenciones del emisor del mensaje es saber que, generalmente, los que utilizan las palabras “Posverdad”, “Neoliberalismo”, “Libertinaje”, “Plusvalía” así como los que utilizaban el nombre de “Alemania Democrática” en otra época, son las personas que te quieren hacer creer en una 8

FALACIA para fundamentar la restricción a las libertades individuales. Es la batalla cultural que estamos dando desde “Amo la Libertad” Un abrazo y buena lectura!!!

Vicente Blasco Ibáñez definió de esa forma a los intelectuales que fundamentaban la superioridad de la raza aria en el nazismo. Una excelente coincidencia con todos aquellos que fundamentan las restricciones a la LIBERTAD INDIVIDUAL.

Actualidad La libertad nunca fue gratis Por Verónica Díaz Ortiz. ¿Qué es la libertad?” La palabra libertad viene del latín libertas, libertatis (libertad, condición del que es libre política y jurídicamente) Pero en mi léxico cotidiano, Libertad es tener la decisión de ser responsables por nosotros mismos. Cuando tenía 10 años entendí por primera vez el concepto de libertad, y por primera vez pude separar del abstracto la palabra “libertad” y su significado en la vida real. Cuando uno es niño es difícil comprender este concepto, ante todo, porque son otros los que manejan nuestra vida y toman las decisiones. Entendí que jamás podrás ser libre si tu pasado, tu presente o tu futuro están embargados.

Si nosotros, como dice alguien que escuché hace poco, hiciéramos lo que hacen algunos de los políticos, que imprimen e imprimen billetes de forma indiscriminada, hiciéramos lo mismo, iríamos a la cárcel por estafa, fraude y falsificación. Pero políticos de los gobiernos de turno lo hacen despiadadamente, condenándonos, a nosotros y a nuestros nietos a ser esclavos. También creo que la libertad queda coartada cuando tenemos que pagar las cuentas de las políticas fallidas y bancos fallidos; creo que eso, es inmoral. Pedirle a los contribuyentes que se hagan cargo de todo esto, es la falta de libertad que comienza y termina a partir de todos estos manejos que en definitiva no nos dejan progresar desde lo individual. A veces quisiera volver a tener esos 10 años que me hicieron entender por primera vez el concepto de ser libre y que el ser libre conlleva sus responsabilidades para con nosotros mismos y para con los demás, entendiendo que donde terminan mis derechos empiezan las de los otros. 12

El autor es Periodista y analista polĂtica. Ex Directora Gral. Del Programa de Espacios Verdes GCBA

Trabajo y Desempleo en Argentina Por Emanuel Onesto El trabajo es la máxima expresión de la productividad de un país, sin trabajo no hay actividad económica y tampoco la ansiada remuneración económica para los trabajadores. Nuestro país está en una situación crítica con respecto al empleo con una tasa de desempleo del 10,4% (según INFOBAE 23/06/20) que serían alrededor de 4.600.000 argentinos. En el año 2018 el porcentaje oscilaba entre un 8,5% y un 9,0% lo que muestra un aumento descomunal del desempleo. En este 2020 estamos viviendo un éxodo empresarial que sorprende al mundo entero. Cada semana los principales medios de comunicación resaltan la noticia de que X empresa abandona la Argentina. Esto para nuestro país es trágico, cientos de miles de argentinos se quedan sin trabajo a razón de esto. 14

Las decisiones gubernamentales no quedan atrás, siempre está en la boca del político la palabra “empleo” y su accionar puede beneficiar o perjudicar a los trabajadores. Aquí en nuestro país se suele relacionar a la política de izquierda como “aliada” a los trabajadores, el problema surge cuando tenemos en cuenta que (ignorando los distintos gobiernos de facto) desde 1916, dónde asume como presidente Hipólito Yrigoyen, vivimos todos gobiernos con tendencia de izquierda o al menos populistas… lo único que hizo el desempleo fue aumentar. La izquierda tiene como idea que el trabajador es más importante que el empleador y por ende merece más poder, además de eso, entrega subsidios a las personas desempleadas. El error es la “promoción” del desempleo, al “regalar” plata “robada” a trabajadores para mantener a personas que no producen nada se genera una injusticia y una caída de la productividad.

Una fiel prueba de lo anteriormente mencionado es que es de público conocimiento el odio de la izquierda a las grandes empresas multinacionales, sin embargo, este éxodo que está ocurriendo en Argentina de estás mencionadas, está dejando a casi un millón de desempleados más. Otro factor que tiene nuestro país en contra es la educación… “todos los problemas, son problemas de educación” Domingo Faustino Sarmiento, prócer y político argentino (ex presidente) de ideología liberal de las primeras corrientes de pensamiento de John Locke. La educación es esencial, mala educación es igual a malos trabajadores en el futuro. Argentina también tiene una crisis educacional (que, obviamente, trae problemas con el trabajo) en las pruebas PISA Argentina (de 79 países evaluados) oscila entre el puesto 63 (mejor puesto: lengua) y el 71 (peor puesto: matemática). 16

Esto también es culpa de la mayoría de los últimos gobiernos tanto a nivel nacional como provincial. La obsesión de los políticos de meterse en la educación es aberrante y trajo muchísimos problemas… “tomen la educación y la cultura, es resto se dará por añadidura” Antonio Gramsci, filósofo marxista (haciendo referencia a lo “necesario” para controlar una sociedad). El adoctrinamiento, las malas condiciones, la falta de competencia entre escuelas, generan una condición dónde la mayoría de los alumnos no salen en condiciones para ingresar al mercado laboral. Conclusión: Argentina está viviendo una crisis en todos los sentidos de esa palabra, el trabajo no es una excepción… Se tienen que crear condiciones para que empresas vengan (o no se vayan) y den trabajo genuino. Se tiene que dejar de devaluar el peso que afecta tanto al bolsillo de los argentinos.

Y por último, se tiene que entender que la base de todo trabajo y economía es “brindar al prójimo un bien o servicio de calidad y que me pague según la oferta y demanda” Extracto no exacto de “La riqueza de las naciones” de Adam Smith. EO… 18 años

Historias Huellas Luminosas Por Constanza Mujeres interesantes de la historia más cercana, como escritoras, artistas, políticas, etc., que han dejado un legado. No hay jerarquías, sólo luz en huellas inspiradoras de mujeres, que las van dejando así, para que las miremos nosotros, mujeres y hombres del siglo XXI Te voy a contar historias de algunas de ellas, porque hay miles que, aunque no las conozcamos, también dejaron sus huellas luminosas en los ámbitos en que vivieron. Hoy elegí a Emmeline Pankhurst para contarte algo de ella. Hace poco más de 100 años que las mujeres británicas conquistaron el derecho al voto, algo que actualmente parece tan natural a todas las mujeres. Esto fue producto de una larga lucha, que terminó con mujeres que se encadenaron frente al palacio de Buckingham.

Y así fue como en 1918 el Parlamento Británico aprobó una ley que otorgaba el derecho al sufragio a las mujeres mayores de 30 años, en aquel momento más de ocho millones. El éxito de las sufragistas británicas se enmarca en un movimiento social más amplio, ya que se había reconocido el voto femenino en Nueva Zelanda (1893), Australia (1902), Finlandia (1906) y Noruega (1913) y la Unión Soviética (1917), y sería pronto imitado en Alemania (1918) y en Estados Unidos (1920). Emmeline Pankhurst lideró el movimiento por el sufragio femenino y fundó en 1903 el Sindicato Político y Social de las Mujeres (WSPU, en inglés). El grupo liderado por ella comenzó una campaña radical bajo el lema "Hechos, no palabras". El acto de militancia más conocido fue el de la activista Emily Davison, que se convirtió en una mártir del movimiento al arrojarse bajo el caballo del rey Jorge V durante una carrera en el hipódromo de Epsom Downs, un 20

atropello que le provocó la muerte pocos días después. Viendo la posibilidad de que las acciones radicales de las sufragistas se reiniciaran con el fin de la guerra, debido a que la mayoría de los soldados que regresaban del frente no tenían derecho a voto (porque sólo votaban hombres solventes, lo que dejaba afuera al 40% de los británicos) se aprobó en 1918 el derecho al sufragio de todos los hombres mayores de 21 y a las mujeres mayores de 30. Emmeline pasó de ser perseguida a tener una estatua de bronce, oficialmente llamada Rise Up Women (Levantaos mujeres) en la Plaza de San Pedro, en Manchester. Es la primera estatua en honor a una mujer erigida desde la estatua a la Reina Victoria, hace más de 100 años. ¡Hasta las próximas huellas! Constanza es profesora.

Trabajo y Desempleo en Argentina El trabajo es la máxima expresión de la productividad de un país, sin trabajo no hay actividad económica y tampoco la ansiada remuneración económica para los trabajadores. Nuestro país está en una situación crítica con respecto al empleo con una tasa de desempleo del 10,4% (según INFOBAE 23/06/20) que serían alrededor de 4.600.000 argentinos. En el año 2018 el porcentaje oscilaba entre un 8,5% y un 9,0% lo que muestra un aumento descomunal del desempleo. En este 2020 estamos viviendo un éxodo empresarial que sorprende al mundo entero. Cada semana los principales medios de comunicación resaltan la noticia de que X empresa abandona la Argentina. Esto para nuestro país es trágico, cientos de miles de argentinos se quedan sin trabajo a razón de esto. Las decisiones gubernamentales no quedan atrás, siempre está en la boca del político la

palabra “empleo” y su accionar puede beneficiar o perjudicar a los trabajadores. Aquí en nuestro país se suele relacionar a la política de izquierda como “aliada” a los trabajadores, el problema surge cuando tenemos en cuenta que (ignorando los distintos gobiernos de facto) desde 1916, dónde asume como presidente Hipólito Yrigoyen, vivimos todos gobiernos con tendencia de izquierda o al menos populistas… lo único que hizo el desempleo fue aumentar. La izquierda tiene como idea que el trabajador es más importante que el empleador y por ende merece más poder, además de eso, entrega subsidios a las personas desempleadas. El error es la “promoción” del desempleo, al “regalar” plata “robada” a trabajadores para mantener a personas que no producen nada se genera una injusticia y una caída de la productividad. Una fiel prueba de lo anteriormente mencionado es que es de público conocimiento el odio de la izquierda a las grandes empresas multinacionales, sin embargo, este éxodo que está ocurriendo en

Argentina de estás mencionadas, está dejando a casi un millón de desempleados más. Otro factor que tiene nuestro país en contra es la educación… “todos los problemas, son problemas de educación” Domingo Faustino Sarmiento, prócer y político argentino (ex presidente) de ideología liberal de las primeras corrientes de pensamiento de John Locke. La educación es esencial, mala educación es igual a malos trabajadores en el futuro. Argentina también tiene una crisis educacional (que, obviamente, trae problemas con el trabajo) en las pruebas PISA Argentina (de 79 países evaluados) oscila entre el puesto 63 (mejor puesto: lengua) y el 71 (peor puesto: matemática). Esto también es culpa de la mayoría de los últimos gobiernos tanto a nivel nacional como provincial. La obsesión de los políticos de meterse en la educación es aberrante y trajo muchísimos problemas… 24

“tomen la educación y la cultura, es resto se dará por añadidura” Antonio Gramsci, filósofo marxista (haciendo referencia a lo “necesario” para controlar una sociedad). El adoctrinamiento, las malas condiciones, la falta de competencia entre escuelas, generan una condición dónde la mayoría de los alumnos no salen en condiciones para ingresar al mercado laboral. Conclusión: Argentina está viviendo una crisis en todos los sentidos de esa palabra, el trabajo no es una excepción… Se tienen que crear condiciones para que empresas vengan (o no se vayan) y den trabajo genuino. Se tiene que dejar de devaluar el peso que afecta tanto al bolsillo de los argentinos. Y por último, se tiene que entender que la base de todo trabajo y economía es “brindar al prójimo un bien o servicio de calidad y que me pague según la oferta y demanda”

Extracto no exacto de “La riqueza de las naciones” de Adam Smith.

A la “guerra silente” hay que darle la “batalla cultural” Por Serena Bentancur Fabiano. "El supremo arte de la guerra es someter al enemigo sin luchar” Sun Tzu La “Revolución Silente”, es una revolución sin derramamiento de sangre, trabaja el cerebro de la gente poco a poco imponiendo una ideología. Busca capturar el alma de la persona y conquistar sus neuronas. Esta revolución coarta la libertad de pensamiento de un grupo de seres humanos, busca eliminar su espíritu crítico. La misma se hace con departamentos ideológicos bien montados y con profesionales de las distintas ciencias. Son gente pensante, puesta a estudiar como penetrar los cerebros, como invadir y conquistar las voluntades de otras personas. La “Revolución Silente” se va moviendo como una peste, es muy contagiosa

y usa todo medio de difusión posible para ir enfermando cerebros. Personas muy disimiles desde gente pobre a artistas de Hollywood son captados por la “Revolución Silente”, pero todos los que son atrapados tienen en común ser resentidos, incluso los que tienen dinero. Son resentidos consigo mismos, con su país, con lo que ellos tienen. Eso que llamamos populismo y que impone la “Revolución Silente” está basado en “odio, poder y dinero”, esa es la ideología de fondo del socialismo latinoamericano del siglo XXI. Este socialismo que se esparce por América Latina enseña a los niños, jóvenes y adultos a odiar; y el sistema educativo y los medios de comunicación son utilizados para sembrar ese odio y resentimiento. Se le enseña a la gente a odiar al otro por lo que tiene, pero no a que debe luchar, esforzarse y trabajar para conseguir lo que el otro posee. Hay una demonización del rico y del exitoso. 28

La “Revolución Silente” se mueve detrás de la máscara de la democracia, le hace creer a la gente que es libre y que vota libremente y es todo lo contrario. En el poder se entronizan amos con el voto popular que solo buscan tener poder y dinero a través del odio. Cuando uno dice “Batalla Cultural” no habla de imponer ideas, es todo lo opuesto a la “Revolución Silente”. La idea de “Batalla Cultural” es que no sea solo ganar en las urnas una sola elección, porque después vuelven. La “Batalla Cultural” implica que la gente entienda, y este dispuesta a hacer los sacrificios necesarios, y el ahorro necesario para dejar de depender del Estado, y pasar a depender de uno mismo. Y eso tampoco se logra a la fuerza. Porque no logra un verdadero cambio cultural y activar el pensamiento crítico de la persona. La “Revolución Silente” busca la esclavitud del hombre en cambio la “Batalla Cultural” liberarlo. En Argentina nunca se resuelven los problemas, porque nunca se dio la “Batalla Cultural”. Culturalmente seguimos pensando

igual, no importa quien gobierne, no importa que hagan en la economía, no importa nada. En los 90” tuvimos una gran oportunidad y sin embargo no cambio nada. La gente y los políticos siguieron analizando la realidad con paradigmas viejos que nos estancaron y nos sumieron y sumen cada vez más en la pobreza. En Argentina hay que darle una “Batalla Cultural” a la “Revolución Silente” y ganarla de una buena vez para salir del estancamiento y de la pobreza material y moral. . Miembro de la Fundación Libremente 18 años

Conceptos Inmanencia y Trascendencia Por Raimundo Collado Al analizar estos dos términos, por lo general pensamos solamente en lo que es intrascendente o lo que lo es, o sea que no lo relacionamos con nosotros mismos sino con las cosas, es decir, lo que está fuera de nosotros, lo exterior, lo ajeno, Pero este trabajo, tiende a hacernos comprender que esos dos términos son los que debemos considerar en nosotros mismos, es decir: nuestro yo. Por consiguiente: si pretendemos auto juzgarnos, debemos pensar: ¿Yo soy trascendente? O ¿Yo soy inmanente?. Ahora esto nos obliga a hacer una introspección, es decir, autocalificarnos. Ello puede ser no tan fácil como pareciera. Generalmente, nunca nos detenemos a autoanalizarnos, a auto criticarnos. Siempre analizamos las cosas sin auto juzgarnos, siempre pensamos “hacia afuera”, es decir, hacia lo externo a nosotros mismos, a nuestra

personalidad, a nuestro ser, pero sí referidos a terceros. Y en ese caso nosotros somos los jueces de personas, cosas o acontecimientos. Pero sucede que en la formación de nuestra personalidad, máxime cuando estamos inmersos en la sociedad, no siempre somos “subordinados” o “ejecutores” de algo. No. En realidad somos “partícipes”, por propia voluntad o de quien nos manda, rige o gobierna. Ahora bien: cuando decimos “soy un hombre libre y de buenas costumbres”, automáticamente estamos contrayendo una obligación ética o moral hacia el prójimo, por cuanto evidentemente e implícitamente, somos “modelos” o “ejemplos” ante terceros de nuestro modo de actuar, de decir, de hacer. Así es que en un principio, tratamos de aumentar nuestro caudal de conocimientos, nuestra cultura, hasta lograr formar nuestra propia “personalidad”. Esto lo hacemos por lo general inconscientemente, a través del estudio organizado o no, como autodidactas o siguiendo una carrera profesional, en fin, de 32

distintos modos, pero guiados por nuestra voluntad. Ahora bien: ¿todo eso lo hacemos porque somos egoístas? O porque como “hombres libres y de buenas costumbres” deseamos ser ¿“algo más”, salir de lo común, destacarnos ante los demás, en fin, de sobresalir del vulgo? Evidentemente es así. No queremos ser “uno más”, Íntimamente deseamos destacarnos del hombre vulgar. Pero si al obrar así, sólo nos guía el deseo de destacarnos ante los demás, entonces sí, podemos auto considerarnos como ególatras, porque sólo nos guía el deseo de ser admirado o elogiado por los demás. En el fondo somos “vanidosos”, “ambiciosos” egoístas ú otros calificativos que se podrían aplicar. Si es así, seríamos un “hombre inmanente”, por más que nos destaquemos del resto de los seres humanos. En cambio, si todo eso lo hacemos para “propagar ideas”, “ilustrar a terceros”,

“combatir la ignorancia”, “despertar inquietudes” “mejorar a la humanidad”, etc. etc., entonces sí, estaríamos haciendo una labor que podríamos considerar como docente, aun cuando no lo hagamos desde una escuela. Porque un maestro no es necesariamente quien está frente a alumnos en un instituto de enseñanza. Por el contrario tal vez sea más meritorio obrar así que profesionalmente. En este caso, el maestro no lo es porque tenga título habilitante, sino porque esparce conocimientos (sabiduría), o despierta conciencias. En síntesis: Cuando obramos propagando ideas o conocimientos, somos trascendentes. Ahora bien ¿Qué es preferible? ¿Ser inmanente o ser trascendente? Lamentablemente, muchos hombres, aun de gran cultura, son inmanentes. Son admirados, elogiados, pero no dejan ninguna enseñanza nueva a la humanidad. Podríamos decir que son “vegetativos”. Si tienen ideales, 34

son personales, no de bien público, se destacan solamente por su accionar Generalmente son aquellos que al morir, son llorados por sus familiares y amigos como “un buen hombre”, con virtudes que le son elogiadas frente a su féretro, pero luego olvidadas por la gran mayoría. Pero aquel hombre que tuvo ideales, que luchó por ellos, que los propagó y difundió en el ámbito en que actuó, son los que permanecen en el recuerdo de quienes le conocieron. No importa que haya ocupado cargos importantes en su vida. Se han “destacado” por sus ideales o valores éticos o morales, que trataron de difundir o divulgar. Ellos, evidentemente son recordados por quienes le conocieron, y -a veces- por la historia. Ahora bien: ¿Qué relación tienen estos conceptos que hemos analizado, con la vida y esencia del buen masón? Sabemos que la masonería es una escuela de hombres. En consecuencia, forma a éstos para “propagar sus ideales en la

sociedad”. O sea que si somos “inmanentes” no estamos cumpliendo con nuestro deber. RC - MM

Los feminismos Por Vir Roberti En los últimos tiempos hemos asistido a un fenómeno cada vez más visible y creciente: “el feminismo”. Hemos visto como han traído al debate público ciertos temas que hasta hace un tiempo no se hablaban o no eran tema de discusión. Entre ellos, la violencia de género, la brecha salarial, los femicidios, las leyes de cupos, el aborto y más recientemente tenemos el nuevo Ministerio de la Mujer en Argentina. Paralelo a eso, hemos visto cómo un sector político se ha “apropiado” de este discurso y el feminismo se ha vuelto cada vez más radical. Desde marchas con consignas contra los hombres, contra la Iglesia hasta tener en Argentina un “Director de las masculinidades” en puestos del Estado. Como si esto resolviera algún problema o tuviera un fundamento para su existencia en un país con 50% de pobreza. Sin embargo, el feminismo nació como un movimiento liberal, es decir, lo que pedían

aquellas mujeres en los inicios era la igualdad ante la ley, querían tener los mismos derechos que los hombres: acceso al voto, a la educación, a la emancipación civil. En definitiva, querían tener la libertad de realizar su vida de acuerdo a sus deseos sin estar sometidas al padre ni al marido. Afortunadamente, y gracias a la lucha de muchas, hemos logrado obtener estos derechos. Somos iguales ante la ley, accedemos a la educación, al trabajo, a la salud, a los derechos políticos. No obstante estos logros, el feminismo radical insiste en considerar que las mujeres seguimos teniendo desventajas en relación con los hombres, que el “patriarcado” y el capitalismo nos oprimen y que por eso, necesitamos leyes especiales. Es decir, pedidos muy diferentes del feminismo original. Este feminismo radical además excluye a muchas mujeres que no se sienten representadas o son consideradas en forma discriminatoria por no pertenecer a su espacio. 38

Estos pedidos de leyes especiales, como las leyes de cupo femenino, vienen a quebrar el principio de igualdad ante la ley, sin siquiera hacer consideraciones objetivas acerca de las causas de que en determinados trabajos o puestos laborales haya menos mujeres. Algunas de esas causas que no tienen en cuenta son por ejemplo preferencias de hombres y mujeres, cantidad de horas de trabajo, la divisiรณn tareas en el hogar.

se las la de

No negamos que venimos de una sociedad con un sustrato patriarcal pero tampoco podemos defender leyes que privilegien a determinados grupos sociales. Detrรกs de esto subyace una creencia de que somos seres inferiores que no podemos lograr las cosas por nosotras mismas y que el Estado debe venir a decidir y a imponer medidas por nosotras. Desde el liberalismo defendemos que toda persona tiene los mismos derechos a la vida, a la libertad y a la propiedad privada sin importar su condiciรณn, raza, posiciรณn socio

económica, género circunstancia.

cualquier

otra

Creemos que del machismo debemos salir todos juntos, hombres y mujeres, porque a todos nos afecta, no creemos en la lucha de géneros que plantea este feminismo radical ni tampoco que el Estado deba otorgarnos concesiones especiales. Las mujeres somos lo suficientemente capaces para decidir sobre nuestra vida y libertad. Nos hemos liberado del padre y el esposo, no debemos ahora someternos al Estado. Como lo expresa Gloria Álvarez “si realmente queremos vivir en un mundo lejos de la discriminación, el sexismo, el machismo, el racismo o el clasismo, entonces tenemos que empezar a valorar a las personas por lo que realmente valen: por sus ideas, sus acciones, sus propuestas, su capacidad, su talento, su esfuerzo, su honestidad, su mérito”. Y eso, agrego, es independiente de si somos hombres o mujeres. 40

Luchemos por la verdadera igualdad, la igualdad de oportunidades y no de resultados.

Reflexiones Armonías económicas. Por qué la libertad es el camino. Por Mariano Flores Solemos escuchar, con frecuencia, que la libertad es peligrosa. Que no se puede dejar a la gente a la merced de la libertad, porque de este modo todo sería caos y un sinfín de argumentos que parecen ser válidos y no lo son. Voy a desarrollar está idea. Es una cuestión de armonías económicas, cómo ya decía Frédéric Bastiat. Y cuando decimos “económicas” no hablamos de dinero. La economía es independiente del dinero. Eso en todo caso serían finanzas. La economía es el estudio praxeológico (considerando la acción humana) de cómo se relacionan las personas intercambiando recursos; Intercambiando valores, cooperando.

Los socialistas desde sus comienzos (Pre Marxistas, Marxistas, Leninistas, Trotskistas) han considerado que los intereses de las personas tienden a entrar en conflicto, y por eso el ejercicio de las distintas libertades individuales tiene como consecuencia lógica el conflicto. Es por esto que sostienen que la mejor forma de evitar esto es la coacción (Si alguien aquí está confundido lo aclaro. Creen que la libertad lleva a la violencia y x eso plantean arreglarlo con violencia). El problema aquí está en lo superficial del razonamiento. Un buen análisis, especialmente económico o social, debe considerar a todos los grupos afectados y a lo largo de un periodo considerable de tiempo. Puede darse que dos personas tengan un conflicto, pero no es una regla general. Basta con observar la historia humana para darse cuenta que incluso antes de la existencia de cualquier tipo de estado y organización las personas se han asociado. Cada uno ha hecho lo que mejor sabía. Se ha suscitado la división del trabajo y se ha

dado por lo que podemos llamar orden espontáneo. Los socialistas no creen en el orden espontáneo. Rechazan el anarquismo porque, para ellos SOLO el estado puede evitar el antes mencionado conflicto y rechazan la república, porque con un estado pequeño no alcanza para detener la inminente catástrofe que, por algún motivo, ven en la libertad humana. La realidad, que da por tierra con todas esas ideas, es muy simple: Todos los intereses legítimos son armónicos. Esa es la clave. Y si existe armonía en un sistema, si sus partes funcionan correctamente y también lo hace el conjunto. ¿No es la acción más lógica el no hacer nada? ¿El no perturbar la armonía? ¿En otras palabras, la libertad? Quienes no creen que esto sea así proponen como medio para establecer la aparentemente ausente armonía, la coacción, porque la utilización de la violencia o la amenaza de uso de la violencia para lleva a las personas a actuar correctamente, apoyándose en conseguir la “moral por coacción” y no por “educación”. 44

Este razonamiento, como toda falacia encuentra, rápidamente una serie de problemas lógicos: Primero, Las formas de ejercicio de la coacción son infinitas. ¿De qué modo debería ejercerse que sea mejor que los otros? Segundo, suponiendo que alguien encuentra la mejor forma de ejercer la coacción. ¿Cómo convencerá a aquellos que no coincidan en la forma a qué adopten su forma? ¿Y a quienes ni siquiera están de acuerdo? ¿Se dejarán estos coaccionar? Tercero, suponiendo que se ha acordado todo lo anterior. ¿Qué pasa si alguien descubre que la coacción puede ser utilizada de otro modo?. ¿Cómo convencerá a todos los actores antes mencionados de este cambio de paradigma? Demasiadas complicaciones para lograr armonía. Demasiado conflicto entre las partes, considerando que en la armonía no existe conflicto alguno entre los que integran el todo. Quienes defendemos la libertad no queremos caos, ni mucho menos. De hecho la mayoría de los defensores de las ideas de la

libertad no son anarquistas pero pregonan la idea de un estado garante de las libertades en lugar de un estado autoritario y coercitivo. ÂżExiste en este concepto de minarquismo-republicano el poder coercitivo estatal?ÂżExisten las fuerzas del orden? Si. Pero como garantes de la libertad. Solo se castiga a aquel que en ejercicio de su libertad lesione el derecho ajeno a ejercer su libertad. Existe para permitir la mayor libertad posible, para maximizarla; No para limitarla Cierro con una soluciĂłn sencilla para mejor vida de todos. Generar LIBERTAD

“Hablando de Virus” Por Ricardo Lázaro Nogara. La caña Colihue, es sin dudas bien conocida por aquellos que se iniciaron en la pesca hace muchos años, o los que compraron el típico mueble o sillón hecho con esas gruesas cañas macizas y dobladas con el calor de algún soplete. Bien, esta planta es de la tribu de las Bambuseas y pese a que puede llegar a los 8 metros de largo no deja de ser una gramínea que al momento de semillar morirá, pero mientras tanto, sus rizomas van a crecer bajo tierra formando matas impenetrables que cubren el sotobosque de gran parte de la Cordillera de los Andes, pero siempre en zonas con abundante humedad. En el transcurso de su vida, las hojas de esta planta tan común, sirven de alimento al ganado cuando las nevadas cubren las pasturas y desde tiempos inmemorables el hombre le dio varios usos, ya sea como lanza, bastones y hasta la conocida trutruca que es una especie

de larga trompeta con un cuerno vacuno en la punta y ahuecada en forma de tubo. Pero fue grande la sorpresa que vivimos en el Parque Nacional Lanín (Provincia del Neuquén) cuando llegada la primavera del año 2000, los Guardaparques informaban que los grandes manchones de Caña colihue comenzaban a tomar un color morado. Claro, eran las pequeñas espiguillas que florecían en forma masiva, y anunciaban una formidable cosecha de minúsculos granos. En esta especie de Bambú, la floración y muerte de la planta se da cada 60 años aproximadamente y en manchones gigantescos, ocupando en ese entonces una zona de 90.000 hectáreas del centro y sur del Parque Nacional Lanín, abarcando las cuencas de los Lagos Lacar, Curruhue, Epulafquen, Lolog, Filo Hua Hum y parte del Parque Nahuel Huapi en los Lagos Villarino y Falkner. Este fenómeno, era nuevo para la gran mayoría del personal del área Protegida, y solo después de hablar con algunos viejos pobladores comenzamos a tomar dimensión de lo que nos esperaba. 48

Recuerdo el relato de una mujer mayor, que nos decía – Cuando la Caña florece vienen miserias y enfermedades… (Y claro, pensaba yo, estamos en Argentina…siempre cada tantos años se pudre todo). Fue entonces que el Biólogo del Parque, se contactó con colegas de los Estados Unidos quienes nos pusieron más al tanto de lo que iba a suceder en nuestro querido Parque y sus comunidades vecinas. Y por primera vez tomamos conocimiento de la palabra “Ratada”…cosa que me hizo recordar el cuento del Flautista de Hamelin… Sucede, que ante la gigantesca oferta de alimento puesto a disposición de los roedores y aves granívoras, la explosión demográfica fue una bomba de tiempo para los humanos, ya que el ratón colilargo típico habitante de gran parte de nuestro territorio, es portador del Virus Hanta, en un porcentaje no mayor al 4% de una población en tiempos normales, pero al comenzar a crecer en número, este porcentaje se incrementó llegando en casos a superar al 10%, poniendo en riesgo por contacto directo o casual a los pobladores del campo en primer lugar.

Para que se tenga una idea, este virus es similar al Mal de los rastrojos, causando la muerte en el 50% de los afectados, ingresando al organismo por la vía respiratoria para afectar los alveolos pulmonares, ya que el virus es trasmitido al ambiente en las fecas y secreciones de los ratones, permaneciendo activo en lugares oscuros como leñeras, caballerizas, gallineros o viviendas. Por esa razón, la primer medida de seguridad es la de ventilar los sitios afectados ya que este virus es muy lábil ante la exposición al sol y las corrientes de aire. Las poblaciones de ratas ( no solo la de los colilargos ) creció en forma desmedida, y sus predadores naturales como zorros, gatos monteses, halcones, búhos y lechuzas se veían a menudo cruzar los caminos como si un aviso publicitario les indicaban que la comida en esta región era increíblemente abundante !!!. Pero estos predadores no se reproducen a la misma velocidad que los ratones, por ello no daban abasto para ejercer un control natural de las poblaciones como sucede habitualmente. Fue entonces que ya pasando la primavera estas enormes masas de roedores comenzaron a 50

quedarse sin alimento y desesperadamente avanzaron buscando comida. En su marcha desesperada cruzaban pequeños arroyitos para ahogarse en el intento o bien al llegar al lago se los veía nadar alejándose de las costas. Entonces las truchas se dieron tremendas panzadas de estos pequeños ratones, y los que no fueron devorados llegaron muertos a las playas para dar un espectáculo repugnante. Pero el problema grave era obviamente el contagio y la muerte por el Hantavirus, en el marco de negación por parte de los empresarios del turismo y su temor a no recibir visitantes en el verano. Desde mi lugar en La Intendencia del Parque Nacional Lanin como Jefe del Departamento de Conservación y Manejo, esta problemática estaba a diario sobre mi escritorio, y ya habíamos tomado las precauciones básicas para que los Guardaparques de Seccionales estén protegidos, no solo desde la información sino también equipándolos con trajes especiales, máscaras, antiparras, bombas fumigadoras de mano, tramperas y venenos para ratas, además de lavandina y otros enceres. Fue

entonces que con el Dr. Veterinario de la Zona Sanitaria IV de San Martín de Los Andes, quien venía tomando muestras de sangre a ratones, mediante tramperas de captura viva para poder determinar el origen de algunos contagios, vimos la necesidad de crear una Comisión que sea la única responsable de informar a las Poblaciones de la zona. Para ello, se convocó a los Municipios, fuerzas de seguridad, Asentamiento Universitario etc. Entonces dimos charlas informativas a los docentes para que puedan trabajar este tema en las aulas. Y fue así como llego a los hogares, a través de la escuela !!. Y si bien en ese tiempo fallecieron 8 vecinos, creemos que mucha gente pudo evitar los contagios gracias a una oportuna información y por sobre todo credibilidad en las Instituciones que informaban sobre el problema. Este virus, va a seguir estando por siempre en la naturaleza, en el año 2010 la caña floreció en Bariloche, y el año pasado en Villa La Angostura, pero ya la gente sabe cómo actuar ante estos eventos, y así se pudo 52

superar al miedo y la ignorancia que siguen siendo los peores enemigos que podemos tener. El autor es Guardarque

Reflexiรณn en imรกgenes. Por Las redes sociales. Imรกgenes con agregado de mensajes o correcciones.

Humor Hacer reír es una bella forma de hacer el bien Frases - :-) - :-) El tiempo sin ti es solo "..empo“. - :-) - :-) Mi cerebro es mi segundo órgano favorito. Woody Allen - :-) - :-) Me han hecho un test de inteligencia y ha dado negativo.

Dos amigas casadas, totalmente ebrias, después de salir de una reunión con amigas sintieron ganas inaguantables de orinar.

Pararon el auto al costado de un cementerio, asustadas y por supuesto, en pedo entraron a él. La primera entró, orinó, y entonces se acordó que no tenía nada para secarse. Solución: agarró su bombacha y después de secarse, la desechó. La segunda tampoco tenía nada para secarse y pensó: "No voy a hechar a perder este biquini de Victoria Secret's carisimo" Entonces agarró una cinta de una corona de flores que estaba encima de una tumba y la coloco antes del biquini para no mojarlo. Al dia siguiente, uno de los maridos llamo al otro y le dijo: "......Mi mujer llegó anoche ebria y sin biquini... me acabo de separar!!" Y el otro le contestó desconsolado: ..."Tenés suerte, la mía llego con una cinta colgada de la bikini con la inscripción:

"Nunca te olvidaremos: Osmar, Moises, Elias y todos los de la Facultad".

Hace algún tiempo había dos comunistas Argentinos que vivían descontentos en nuestro país y se morían de ganas por ir a vivir a CUBA. Sin embargo, habiendo oído rumores sobre los problemas de abastecimiento, no acaban de decidirse. Un día le dice un amigo al otro: - Mira, tengo una idea. Yo iré primero a CUBA y viviré allí durante una temporada. Comprobare si son ciertos los rumores, y entonces te escribiré una carta, diciéndote si puedes venir o si debes quedarte aquí. - Me parece una buena idea, pero que pasaría si también fuesen ciertos los rumores sobre la censura del correo? - Humm... bueno, pues vamos a hacer una cosa; si te escribo la carta con tinta azul es que puedes venir; si te la escribo con tinta negra es que debes quedarte. - De acuerdo, camarada.

Asi que uno de ellos se va a vivir a Cuba, y al cabo de varios meses su camarada recibe una carta escrita con tinta azul que dice: "Querido Toni: "Este sitio es maravilloso. Me va fenomenal; tengo un trabajo fabuloso y vivo en un apartamento enorme. Los precios son bajísimos y puedes comprar toda la comida y la bebida que quieras. Los mercados están tan bien abastecidos que, curiosamente, lo único que no puedes conseguir es " Tinta Negra ".

Los 5 secretos de una mujer feliz 1. Es importante encontrar a un hombre que comparta contigo la responsabilidad y las tareas del hogar y que tenga un buen trabajo. 2. Es importante encontrar a un hombre alegre, que disfrute el baile, los paseos y que te haga reír. 3. Es importante encontrar a un hombre tierno de quien se pueda depender afectivamente, sin que por ello te subordine y además, que no mienta. 60

4. Es importante encontrar a un hombre que sea buen amante y que adore tener sexo contigo. 5. Es muy, pero muy, muy importante, que estos 4 hombres no se conozcan entre sĂ

Acertijos 1) Cada número inicial es la pista principal para descifrar las palabras escondidas, de las que se dan sólo las iniciales en minúscula, por ejemplo: "5 d en c m", sería "5 dedos en cada mano" Descifra las siguientes frases: 18 h en un c de g 7pc 12 s del z 7 e de b 6 c de la g 4 j del a 4 e del a 27 l del a 12 m del a 9 p en el s s 1 s n de la t

2) ¿Cuál sigue? V, I, A, V, A, N, ? Solucion al final

Uni2 El Partido ¿Qué es Uni2? Unidos es un partido político que se propone recuperar las ideas que hicieron de nuestro país una potencia y posicionar a la libertad nuevamente como el pilar fundamental para la vida en sociedad, el desarrollo económico y la calidad institucional. Creemos que la clave para revertir la decadencia argentina está en el respeto a los derechos individuales, la igualdad ante la ley, la iniciativa privada y el derecho de cada quien a buscar su propia felicidad. ¿Qué diferencia a Uni2 de otros partidos? Democracia interna: el fin de la lista sábana es uno de los compromisos fundamentales en la creación de Unidos. Cualquier afiliado del partido que así lo desee podrá ser candidato, a partir de una elección interna donde el sistema de Voto Único Transferible (VUT) canalizará las opiniones de los miembros y definirá los seleccionados a la lista y el orden en que se ubicaran. Se evita la

intolerable práctica de “selección a dedo” de candidatos a cargos electivos. Apertura: la sólida democracia interna garantiza la posibilidad de que cualquier ciudadano que comparta los principios consagrados por el partido pueda sumarse. La intención es contribuir a que el espacio ideológico nunca se presente dividido en elecciones. Las garantías para quien desee ingresar y participar de las elecciones internas serán las mismas que para quienes ya formaren parte. El partido se consolidará de este modo como una institución de carácter duradero, una herramienta de unión y garantía de representatividad. Antipersonalismo: la división de poderes interna a partir de la cual las autoridades ejecutivas del partido no podrán postularse a cargos electivos garantiza que ningún personalismo adquiera un rol preponderante, permaneciendo como eje central las ideas que promueve el partido en su declaración de principios y sus bases de acción política.

Innovación: atentos a los avances tecnológicos y el contexto en que surge, quienes constituimos Unidos somos conscientes de la necesidad de adoptar tecnología en su funcionamiento diario, y para ello nos abocamos al desarrollo de una aplicación móvil. Esta app será el vehículo para que los afiliados participen activamente y decidan en las elecciones internas para definir precandidatos. ¿Quiénes lo forman? Somos, sencillamente, personas comunes de todas las edades, que trabajamos y estudiamos como cualquier otra, que incursionamos en la política desde el desapego personal, pensando que a la Argentina se la cambia a partir de un cambio en la Sociedad. Queremos para la Argentina un cambio desde la raíz, y decidimos llevar al terreno político las ideas de la libertad, para permitir el desarrollo y mejorar la calidad de vida. ¿Qué queremos en política? Nuestra incorporación al Congreso de la Nación, las legislaturas provinciales y los consejos deliberantes en cada municipio dará

al espacio y a todo el sector ideológico un impulso exponencial. Con presencia legislativa, será posible plantear verdaderos giros en materia de políticas públicas, y otorgar a las ideas de la libertad una visibilidad e impacto sin precedentes en los últimos años. Te invitamos a que te sumes a esta propuesta. En el siguiente link podes ver toda la información. https://unidosargentina.org/index.html

Hace falta algo nuevo.

------------------------------------------------Un buen test si te interesa conocer tus preferencias; https://www.testpolitico.com/ ------------------------------------------------68

Uni2 Santa Fe Coordinación Comunicacional. Jose Brunello

Columnistas Editorial: Miguel A. Morra Mariano A. Flores. Vir Roberti Verónica Díaz Ortiz Serena Bentancur Fabiano. 18 años Emanuel Onesto. 17 años Ricardo L. Nogara Raimundo Collado Constanza Para comunicarse por artículos; WA +54 3492 520854 Facebok https://www.facebook.com/Miguel.A.Morra/

Contacto Facebook: https://www.facebook.com/Uni2-ArgentinaSanta-Fe-109998170725956 Instagram: https://www.instagram.com/uni2santafe/

Archivo Amo la Libertad Clik en el link para para leerlos en ebook https://issuu.com/home/published Clik en el link para las mensuales en Amazon. https://www.amazon.com/hz/wishlist/ ls/3TQFMF3EDMMU?type=wishlist&filter=all &sort=default&viewType=list Para bajarlos en pdf Click en el número. Nº 1 “Las sociedades que esperan su felicidad de la mano de sus gobiernos, esperan una cosa que es contraria a la Naturaleza” Nº 2 “No hay asamblea que convierta en virtud lo que es delito” Nº 3 “Es un déspota todo aquel que cree que ser un opositor al gobiernos es ser un traidor a la patria”

Nº 4. “La guerra empieza a ser un crimen desde que su empleo excede la necesidad estricta de salvar la propia existencia" Nº 5. “La democracia es la libertad constituida en gobierno, pues el verdadero gobierno no es más ni menos que la libertad organizada” Nº 6. “El Gobierno es una necesidad de civilización, porque es instituido para dar a cada gobernado la seguridad de su vida y de su propiedad. Esta seguridad se llama y es la libertad.” Nº 7. “Dad al poder ejecutivo todo el poder posible, pero dádselo por medio de una constitución. Lo peor del despotismo no es su dureza, sino su inconsecuencia, y sólo la Constitución es inmutable.” Nº 8. “La grandeza del vecino, forma parte elemental e inviolable de la nuestra” Nº 9. “Las leyes se hicieron para los hombres y no los hombres para las leyes” Nº 10 “Donde no hay propiedad no hay justicia”

Nº 11 “El conocimiento es la única defensa ante el peligroso mundo” Nº 12 “Nacemos libres y ningún poder de la tierra puede sujetarnos, como no sea nuestro propio consentimiento” ---------------------------------------------Podcast de algunos artículos de las revistas: https://anchor.fm/mam4

Solución acertijos 1) 18 hoyos en un campo de golf 7 pecados capitales 12 signos del zodíaco 7 enanos de Blancanieves 6 cuerdas de la guitarra 4 Jinetes del Apocalipsis 4 estaciones del año 27 letras del abecedario 12 meses del año 9 planetas en el sistema solar 1 satélite natural de la Tierra 2) Iniciales de: Violeta, Índigo, Azul, Verde, Amarillo, Naranja, ROJO