Índice Editorial. Falacias 1 Por Miguel A. Morra. Episodio Las Falacias y su representación Actualidad Ayn Rand Center Latin America Por María Marty La filosofía de Ayn Rand ¿Qué es objetivismo? Mirar al futuro allende los terraplenes Por José Carlos Bourdin Parches sin costura Por Lia Monteagudo Historias Huellas Luminosas Por Constanza Adicción al estado 2
Por Diego López Colombo Conceptos Esoterismo y exoterismo. Por Raimundo Collado Reflexiones De mi mamá Por : ¡¡¡Una mujer feliz!!! ¿Alguien sabe hacer un sándwich? Por Daniel Dorregaray Reflexión en imágenes. Por Las redes sociales. Humor Acertijos Uni2 El Partido ¿Qué es Uni2? ¿Qué diferencia a Uni2 de otros partidos? ¿Quiénes lo forman? ¿Qué queremos en política?
Uni2 Santa Fe Coordinaciรณn Comunicacional. Columnistas Contacto Archivo Amo la Libertad Soluciรณn acertijos
4
Editorial. Falacias 1 Por Miguel A. Morra. Una falacia es un razonamiento engañoso o inválido que se usa para justificar una idea. El truco es que para cualquier distraído el argumento falaz parece válido pero no lo es. El 5 de octubre es aniversario de un hecho en 1975, que su relato lo han transformado, algunos “intelectuales” argentinos, en una inmensa FALACIA. Episodio Ataque al Regimiento de Infantería de Monte 29 de Formosa. Operación Primicia. Lo recuerdo con detalles ya que además del fracaso de los atacantes, en su huida secuestraron un avión de Aerolíneas Argentinas y lo hicieron aterrizar en un campo cercano a la ciudad de Rafaela, donde vivo, por lo que se transformó en un centro de atracción el ir a ver a un Boeing en el medio de un potrero y sobre todo el trabajo y la pericia
posterior de quienes, tiempo después, lograron hacerlo despegar nuevamente. Sintetizando, lo sucedido fue simple; Un grupo de guerrilleros autodenominados “Montoneros” que eran asesinos, secuestradores, terroristas y corruptos quisieron tomar un regimiento militar para hacerse de armamento para mejorar sus posibilidades de luchar CONTRA UN GOBIERNO CONSTITUCIONAL y tomar el poder para instalar una dictadura estilo soviética o cubana siendo ellos los dirigentes. La acción tuvo la ayuda de un soldado conscripto que traicionó a los suyos permitiendo el ingreso al lugar de guerrilleros armados. Pero el intento fracasó gracias a la valentía de los demás militares, que repelieron la acción, varios a costa de sus propias vidas. Las Falacias y su representación a) “Los guerrilleros de los 70 luchaban contra una dictadura” b) “Los atacantes muertos incluidos el conscripto traidor son héroes y por 6
ello están sus nombres en el parque de la memoria” c) “Los familiares de los muertos por la dictadura merecieron un retribución o indemnización por parte del estado por sus penurias” La simple línea del tiempo prueba que luchaban contra un gobierno CONSTITUCIONAL, por lo que no fueron muertos por una dictadura sino que murieron en un acto DELICTIVO y TERRORISTA contra su propia patria y no merecen absolutamente ninguna indemnización ni reconocimiento. Al contrario, merecerían el rótulo de Traidores a la Patria Por otro lado, los defensores del regimiento y de la patria no recibieron el reconocimiento que tendrían que haber recibido. ¡Acá no se rinde nadie, mierda!", el grito del soldado Hermindo Luna antes de que lo mataran en la Operación Primicia lo que dio aviso y tiempo a los demás para comenzar a actuar en la defensa.
8
El Soldado Hermindo Luna gritó otra vez. ¿Por qué en el "Parque de la Memoria" en Buenos Aires se homenajean a terroristas que asesinaron a diez soldados conscriptos formoseños durante un gobierno constitucional? Preguntó la hermana del soldado.
https://youtu.be/OhKzT-c2NHw Por ello la batalla cultural de Amo la Libertad contra las falacias. Buena lectura!!!
Actualidad Ayn Rand Center Latin America Por María Marty Es una organización que tiene como misión fomentar una mayor conciencia, comprensión y aceptación de la filosofía objetivista en la región, con el fin de promover una cultura guiada por la razón, el interés propio, el respeto por los derechos individuales y el capitalismo de laissez-faire; una cultura en la que los individuos sean libres para perseguir su propia felicidad. La filosofía de Ayn Rand Las ideas gobiernan el mundo y tu vida. América Latina es el resultado de las ideas filosóficas que la mayor parte de sus habitantes han abrazado, y no habrá un cambio positivo a largo plazo mientras dichas ideas continúen sin cuestionarse y sin cambiarse.
10
América Latina necesita una revolución filosófica y Ayn Rand puede proveernos con los principios metafísicos, epistemológicos, éticos y políticos que se requieren para lograrla. Pero todo gran cambio, comienza con un cambio individual. La filosofía de Ayn Rand es para tí como ser humano y como individuo; es una herramienta para que tus pensamientos, tus emociones, tus decisiones y tus acciones te lleven a vivir una vida plena. Por eso, Ayn Rand llamaba a su filosofía “Una filosofía para vivir en La Tierra”. ¿Qué es objetivismo? Objetivismo es el nombre que Ayn Rand le dio a su filosofía, presentada inicialmente a través de los héroes de sus famosas novelas El Manantial (1943) y La Rebelión de Atlas (1957), y más adelante en varios otros libros y ensayos. Objetivismo es un sistema filosófico completo e integrado; es un conjunto de ideas, de principios que definen cómo el hombre debe pensar y actuar si ha de vivir la vida propia de un hombre. Para ti como individuo, son ideas que te ayudarán a prosperar y ser feliz.
Así es como la propia Ayn Rand describe Objetivismo en su artículo “Introduciendo Objetivismo”, publicado en Los Angeles Times el 17 de junio de 1962: “En una conferencia de ventas en Random House, con motivo de la publicación de Atlas Shrugged, uno de los vendedores de libros me preguntó si yo podía presentar la esencia de mi filosofía mientras me apoyaba en un solo pie. Lo hice, así: Metafísica: Realidad Objetiva Epistemología: Razón Ética: Interés propio Política: Capitalismo “Si quieres esto traducido a un lenguaje simple, sería: 1. “La Naturaleza, para ser comandada, ha de ser obedecida”, o “Desearlo no lo hará realidad”. 2. “No puedes tener tu pastel y comértelo a la vez”. 3. “El Hombre es un fin en sí mismo”. 12
4. “Dadme la libertad o dadme la muerte”. “Si mantuvieras estos conceptos con total consistencia como la base de tus convicciones, tendrías un sistema filosófico completo para guiar el curso de tu vida. Pero mantenerlos con total consistencia – entenderlos, definirlos, demostrarlos y aplicarlos – requiere volúmenes de pensamiento. Y por eso la filosofía no puede ser discutida mientras uno está apoyado en un solo pie – ni con los dos pies a ambos lados de cada muro. Esta última es la posición filosófica predominante hoy, sobre todo en el campo de la política. “Mi filosofía, Objetivismo, afirma que: La realidad existe como algo absoluto y objetivo: los hechos son los hechos, independientemente de las emociones, los deseos, las esperanzas o los miedos de los hombres. La razón (la facultad que identifica e integra el material provisto por los sentidos del hombre) es el único medio del hombre para percibir la realidad, su única fuente de
conocimiento, su única guía para la acción, y su medio básico de supervivencia. El hombre – cada hombre – es un fin en sí mismo, no un medio para los fines de otros. Debe existir por su propio provecho, ni sacrificándose para otros ni sacrificando a otros para él. Perseguir su propio interés racional y su propia felicidad es el más alto objetivo de su vida. El sistema político-económico ideal es el capitalismo laissez-faire. Es un sistema en el que los hombres tratan unos con los otros, no como víctimas y verdugos, ni como amos y esclavos, sino como comerciantes, por libre intercambio y consentimiento voluntario para beneficio mutuo. Es un sistema en el que ningún hombre puede obtener ningún valor de otros recurriendo a la fuerza física, y ningún hombre puede iniciar el uso de fuerza física contra otros. El gobierno actúa sólo como un policía que protege los derechos del hombre; usa 14
fuerza física solamente en retaliación y solamente contra aquellos que inician su uso, como contra criminales o invasores extranjeros. En un sistema de capitalismo total, debería haber (pero, históricamente, aún no la ha habido), una separación total entre Estado y economía, de la misma forma y por la mismas razones que existe la separación entre Estado y religión.”
https://youtu.be/FhjP-CqKyTo Presidente Ayn Rand Center Latin America
16
Mirar al futuro allende los terraplenes Por José Carlos Bourdin Diferentes provincias y comunas argentinas han cerrado con terraplenes de tierra sus fronteras o han establecido puestos de vigilancia en los que estoicos agentes provinciales o municipales impiden el tránsito de los ciudadanos, más allá de que resulten exceptuados del aislamiento por las normas establecidas por el Decreto 297/2020 que regula el aislamiento social, preventivo y obligatorio. El artículo 6º del mencionado decreto establece que “Quedan exceptuadas del cumplimiento del aislamiento social, preventivo y obligatorio y de la prohibición de circular, las personas afectadas a las actividades y servicios declarados esenciales en la emergencia, según se detalla a continuación” y sigue un largo listado de actividades y servicios esenciales, que se ha ido actualizando a lo largo de los meses desde marzo de 2020 a la fecha.
Pues bien, en algunas comunas y provincias las restricciones a la circulación de las personas son tales que, nadie puede entrar o salir de ellas como si se tratara de territorios feudales o estados insurrectos. En extremos llegan a permitir el paso de trabajadores esenciales, pero sellando las puertas de sus vehículos para impedir que tengan acceso a comida o servicios sanitarios en el camino.
Sin embargo, la cronología de la progresión de la pandemia nos permite mirar a Europa como a través de una máquina del tiempo y observar que hubo contagios en todas las regiones, provincias o comunidades 18
de los estados. En este caso, analizamos los datos de España e Italia en los gráficos adjuntos.
Las regiones menos afectadas tuvieron al menos, el 10% de los casos que aquellas más impactadas por la enfermedad, y la tasa de infecciones del promedio de los casos fue cercano al 50% a la de las zonas más castigadas. La variabilidad de la tasa de incidencia podrá ser atribuible a razones geográficas, demográficas, de accesibilidad a servicios de salud u otras, pero las barreras normativas o
geográficas son permeables a la diseminación del virus. Se puede retrasar el tiempo de ocurrencia de los casos, pero inevitablemente cada región tendrá, al menos un 10% de los casos que aquella más afectada.
Al día de la fecha, a la Argentina le falta recorrer seis meses para llegar a la situación epidemiológica de los países europeos y probablemente duplique el promedio actual de 1.600 casos cada 100.000 habitantes. También es muy verosímil que suceda que las provincias y municipios con una tasa de 20
incidencia menor al 10% de los casos de los territorios más afectados al inicio de octubre de 2020, tendrán en los próximos meses nuevos infectados que crecerán a un ritmo mas acelerado y alcanzarán al menos el 10% de los casos de las comunidades con mayor cantidad de enfermos por habitantes. Las provincias de Santiago del estero, San Luis, La pampa, Corrientes, Formosa y Misiones, que son hoy el paradigma de la política del terraplén, no podrán evitar multiplicar su tasa de incidencia a pesar de haber incumplido la constitución y las leyes en su afán de intentar evitar que la pandemia toque a sus puertas. Si me ubicase en la piel de los que mandan a custodiar celosamente los terraplenes, estaría muy preocupado por la información, que acaba de publicar en la revista Nature, el Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva de Leipzig, en Alemania, que ha conseguido relacionar la herencia genética de los neandertales, que vivieron hace más de 50.000 años, con
aquellos pacientes que hospitalización por la COVID-19.
necesitan
"Las personas que heredaron esta variante genética tienen tres veces más probabilidades de necesitar ventilación artificial y un 60% más de probabilidades de necesitar hospitalización si se contagian del nuevo coronavirus SARS-CoV-2".
El autor es Médico cirujano (UNR) Magister efectividad clínica (UBA)
22
Parches sin costura Por Lia Monteagudo Medidas aisladas, inconducentes e inconexas, donde, en el caso del campo, no cumplieron siquiera la promesa de devolución de retenciones a quienes vendieron menos de 1.000 tn. de soja Medidas que indican una Administración a la deriva y lanzando golpes al aire. No hay necesidad de mucha evaluación, se sabe previamente que todas las medidas serán un fracaso rotundo antes de aplicarse (además anuncio es una cosa, implementación otra muy diferente, como con los créditos para motos que en el BNA los Gerentes no tienen ni en el "radio pasillo al respecto"), de modo tal que no es necesario hacer cuentas y cálculos ni establecer falsas expectativas. La pregunta que deben comenzar a hacerse en realidad es qué luego de esto, que este nuevo fracaso se materialice, la Administración AF no tiene más "hilo en el carretel" y la pregunta es qué hará AF?...
La Administración AF nació fracasada y está terminada hace meses, todo depende del tiempo que pueda "comprar", será muy complejo que llegue a fin de año. Son medidas de una Administración terminada, a la deriva, ergo, fracasadas antes de nacer => el interrogante es: "cómo continua ARG", porque AF no podrá permanecer en el cargo, tendrá que "enfermarse, entregar las llaves..." ¿a quién, a CFK?
24
Historias Huellas Luminosas Por Constanza Cecilia Grierson Te cuento que Cecilia Grierson, a pesar de que tuvo homenajes, una estampilla en su honor y un retrato suyo en el salón de mujeres de la Casa Rosada, no es tan conocida como debería serlo. Sus huellas están marcadas por sus estudios, su militancia y su fervor docente. Fue la primera médica de nacionalidad argentina, se graduó a los 30 años, en 1889. Nació en Buenos Aires en 1859, hija de una familia de inmigrantes escoceses y murió en 1934, sus restos están en el Cementerio Británico de Buenos Aires. Fue la mayor de seis hermanos y pasó su infancia en los campos de su familia en Entre Ríos y Uruguay. Como adolescente, y sin tener título, tuvo que ejercer como maestra primaria para ayudar a su familia, y más tarde logró el título habilitante.
Su vocación por la medicina se despertó con la enfermedad y la muerte de una amiga, que la impresionó profundamente y la impulsó a superar todas las contrariedades que suponía estudiar una carrera como ésa, esencialmente masculina. Se recibió y ejerció la profesión, como obstetra y kinesióloga. Publicó libros específicos sobre esas áreas, pero no logró trabajar como cirujana, a pesar de ser la primera mujer que obtuvo el título habilitante, ya que ser mujer era un impedimento importante en esos tiempos. Cecilia era docente de alma. Creó escuelas y fue pionera en la enseñanza de ciegos, sordomudos y niños con discapacidades. Fundó la Escuela y la Sociedad de Economía Doméstica en 1902, establecimiento precursor de la Escuela Técnica del Hogar, primera en el país en esa especialidad, y promovió el estudio de la puericultura. Integró el Consejo Nacional de Educación desde 1892 hasta 1899, y luego viajó a Europa enviada por el gobierno. A su 26
regreso trajo al país un nuevo plan de estudios profesionales. Llegó a ser presidenta del “Congreso Argentino de Mujeres Universitarias”, que fue fundado por Elvira Rawson de Dellepiane en 1905. Cecilia luchó intensamente por el reconocimiento de los derechos de la mujer. Gracias a su estudio sobre el Código Civil vigente, se aprobó un importante cambio en la ley, que incluyó derechos para la mujer casada, que en esos tiempos tenía los mismos derechos que un niño, aunque nos resulte difícil de creer actualmente. También formó parte de la asociación Aves Argentinas, Sociedad Ornitológica del Plata, para trabajar en la conservación de las aves y de la naturaleza, tal vez por la impronta de su infancia en Entre Ríos. Vivió los últimos años de su vida en la localidad de los Cocos, en Córdoba, donde fundó la primera escuela. Se conserva su casa, «El Espinillo», y su auto en el museo de motos y antigüedades en Cruz Grande. ¡Hasta las próximas huellas!
Constanza es profesora.
28
Adicción al estado Por Diego López Colombo “La adicción es una enfermedad progresiva, crónica que se caracteriza por la imperiosa necesidad de consumir o utilizar obsesiva y compulsivamente cualquier tipo de actividad u objeto. Esta necesidad se mantiene a pesar de las consecuencias negativas que se sufren, conduciendo a un progresivo y notorio deterioro.” Esta definición es aplicable con indiscutible rigor a la triste historia de decadencia que sufre Argentina hace más de 100 años. Frente a cada crisis aparece y se refuerza la adicción al Estado. En forma ampliamente mayoritaria, más allá de toda grieta, las personas, (políticos, votantes, periodistas, empresarios, etc -no se salva casi nadie-) ponen al estado en el centro de la escena, al gobierno de turno, como parte de la solución.
Exigen y esperan del Estado un plan económico. Esta “droga” nunca es cuestionada, solo se discute la dosis. “Para quien solo tiene un martillo, todo es un clavo.” Para que no queden dudas de que esta analogía encaja perfectamente con la realidad Argentina, y la de una larga lista de países en el mundo, téngase en cuenta lo siguiente. “Esta enfermedad presenta características y consecuencias a nivel mental, emocional, físico, comportamental y social.” A saber: - INMEDIATEZ: siempre se busca una solución (un placer u objetivo) a corto plazo, a expensas del largo plazo. Es decir, se hipoteca el futuro. Que traducido a una sociedad significa que un Gobierno le deja una crisis mayor a su sucesor. Pero lo que es peor y mucho más grave e imperdonable, una generación le deja un peor país a sus hijos y éstos a sus nietos. - NEGACIÓN: se niega lo que es evidente, las acciones nunca fueron un 30
remedio, sino que agravan la situación. Cuestión que es innegable y palpable sin un ápice de duda. ¿Qué mayor ejemplo que la decadencia generalizada de millones de personas, año tras año? Otros - ILUSION DE CONTROL - MEMORIA SELECTIVA - OBSESION - etc. “El adicto necesita consumir cada vez más para obtener los mismos resultados, lo cual lo lleva a un creciente aumento de la dosis y del proceso de pérdidas.” Llámese inflación, hiperinflación, aumento de impuestos, mayor gasto público, crecimiento del estado, crecimiento de controles, corralito, corralón, ahorro forzoso, cepo, y una larga lista de etc…
Y como si esto fuera poco, el mismo proceso que lleva al adicto a repetir una y otra vez la misma acción porque tiene un alivio inmediato a cambio de un deterioro a largo plazo; la recuperación requiere todo lo contrario. Displacer a corto plazo, para obtener resultados positivos a largo plazo. Es decir, sabiduría, esfuerzo y paciencia. Virtudes absolutamente escasas en una sociedad adicta y una clase política especulativa y con ansia de poder. En nombre de la inmediatez, de que la pobreza no puede esperar, llevamos más de 100 años esperando; y multiplicando la pobreza. Hay que entender de una vez por todas que en economía el Estado no es la solución, sino el problema. Deje de condenar a sus hijos a una pobreza mas grande que la suya. Termine con la adicción, madure!!! ¡MANTENGA AL ESTADO FUERA DE LA ECONOMÍA! 32
El autor es Especialista en FilosofĂa Objetivista
Conceptos Esoterismo y exoterismo. Por Raimundo Collado Una sola letra diferencia las dos palabras, pero el significado es muy dispar. Posiblemente la distancia conceptual y ontológica al mismo tiempo, que se establece, comúnmente, entre esos dos términos, no sea tan larga ni tan honda. El Esoterismo es el Conocimiento completo o interior, mientras que el Exoterismo no es más que su exteriorización, el recubrimiento; se puede decir que la concepción que representa el esoterismo y el exoterismo es el resultado de la naturaleza misma de las cosas. Si se entiende de este modo, hay en toda Doctrina Metafísica algo que será siempre esotérico y es la parte de inexpresable o velada de la enseñanza que contiene una concepción dentro del Misterio, es algo que cada uno puede concebir por sí mismo, con ayuda de las 34
palabras y de los símbolos que sirven de punto de apoyo para su comprensión. Cualquier doctrina será más o menos completa y profunda según el grado de comprensión de la persona que la estudia a conciencia, por ello el alcance de las mismas se extienden hasta lo verdaderamente misterioso en el sentido etimológico de la palabra, “el que comprende realmente, el que sabe ver más lejos que las palabras” y se podría decir que el "Espíritu" de una doctrina cualquiera es de naturaleza esotérica, mientras que su "letra" es de naturaleza exotérica, esto sería aplicable a todos los Textos Sagrados Tradicionales. Así la M∴ se manifiesta exteriormente a través de sus diferentes Ritos, manifestaciones exteriores, que aparentemente son diferentes en forma, pero que no lo son en el fondo; una manifestación exotérica de la Orden Masónica es también la visibilidad material de los Templos, captados por nuestros sentidos corporales.Sin embargo, cualquiera sea la manifestación exterior de los Ritos de la M∴, llámese Rito de York, Rito Escocés Antiguo y
Aceptado, Rito Francés Moderno, Rito de Memphis, Rito de Mizraim, etc., en el fondo todos estos Ritos o manifestaciones exteriores o exotéricos, tienen un principio común, que son los Antiguos Linderos o Leyes no Escritas que son inmutables y en estos Linderos o Leyes no escritas de la M∴, en sus niveles más elevados constituye el fundamento esotérico de nuestra Orden, fundamento y base de cualquier Rito que se practique y cualquiera sea la manifestación exterior, vale decir, exotérica, de los Templos Masónicos en sus lineamientos generales. Por lo tanto, la manifestación exterior de los Ritos o formas exteriores materiales de los Templos Masónicos, constituyen una manifestación exotérica.- El esoterismo de los principios y fundamentos de la M∴es íntima e inmutable, constituyendo, por decirlo así, la Quinta Esencia de nuestra Augusta Orden, Dice René Guénon (ABD AL-WAHID YAHIA): “Se podría, sin duda, pero en una acepción mucho más amplia, considerar un esoterismo y un exoterismo en una doctrina cualquiera, si se distingue en ella la concepción y la expresión, siendo la primera por completo 36
interior, mientras que la segunda no es más que su exteriorización; se puede también, en rigor, pero apartándose del sentido habitual, decir que la concepción representa el esoterismo, y la expresión el exoterismo, y esto de manera necesaria, que resulta de la naturaleza misma de las cosas. Si se entiende de este modo, hay particularmente en toda doctrina metafísica algo que será siempre esotérico, y es la parte de inexpresable que contiene esencialmente toda concepción verdaderamente metafísica; es algo que cada uno puede concebir por sí mismo, con ayuda de las, palabras y los símbolos que sirven simplemente de punto de apoyo a su concepción, y su comprensión de la doctrina será mas o menos completa y profunda según la medida en que la concebirá efectivamente. También en las doctrinas de otro orden, cuyo alcance no se extiende hasta lo que es verdadera y absolutamente inexpresable, y que es el "misterio" en el sentido etimológico de la palabra, no es menos cierto que la expresión nunca está por completo adecuada a la concepción, de manera que, en una
proporción bastante menor, se produce aquí algo análogo: el que comprende realmente es siempre el que sabe ver más lejos que las palabras y se podría decir que el "espíritu" de una doctrina cualquiera es de naturaleza esotérica, mientras que su "letra" es de naturaleza exotérica”. Las citas de este tipo pueden multiplicarse en la obra guenoniana y se pueden encontrar en distintos libros, entre ellos Aperçus sur l'initiation (1947): "la religión considera únicamente al ser en el estado humano individual y de ningún modo apunta a hacerlo salir de él, sino que por el contrario intenta asegurarle las condiciones más favorables en ese mismo estado, mientras que la iniciación tiene esencialmente como objetivo superar las posibilidades de este estado y lograr que sea efectivamente posible el pasaje a los estados superiores y hasta finalmente conducir al ser más allá de todo estado condicionado, sea cual fuere" y en Símbolos Fundamentales de la Ciencia Sagrada, en los dos tomos de sus Etudes sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage, etc. en particular en el estudio denominado 38
"Cristianismo e Iniciación" de Aperçus sur l'ésoterisme Chrétien, . Pero volviendo al tema de lo esotérico y lo exotérico, o si se quiere de metafísica y religión, eso no quiere decir que lo horizontal no sea un reflejo de lo vertical, y que por lo tanto en lo horizontal no existan los medios de aprehender lo vertical, cuestión conocida por todas las gnosis. De allí que el rito exotérico sea un poderoso medio para vivificar lo esotérico, aunque lo esotérico ya nos sea conocido, por la misma necesidad de actualizarlo permanentemente. Si lo exotérico depende de lo esotérico, y la iniciación está efectivizada o en vías de hacerlo, lo exotérico no es imprescindible, aunque fuese necesario o útil para algunos que lo sienten imprescindible. Una definición más integral de esoterismo, desde mi punto de vista personal, es que corresponde a un conocimiento velado, que se adquiere solo por la vía de la iniciación, cuyos contenidos implican una visión trascendente del hombre en su condición
espiritual, el cual se entiende constituido por una conciencia perfectible, de manera gradual y ascendente. La principal característica del misterio, en el esoterismo, es que permite ser penetrado, para convertirse, a partir de ese momento, en un conocimiento. De este modo, el esoterismo está constituido por un conjunto de misterios que, de acuerdo al grado o nivel, serán cognoscibles. Así, el valor del misterio está en los contenidos que cada grado o nivel posee, para ser conocidos por quienes tienen la competencia o la preparación para ello. En ese contexto, habrá misterios que serán revelados por quienes le preceden en el grado o nivel, y habrá misterios que, con ciertas herramientas, deberá el recipiendario conocer por su propia actividad o acción. Entonces, el esoterismo viene a ser una pedagogía en el más exacto sentido. BIBLIOGRAFIA:
Aperçus sur l'initiation 40
Símbolos Fundamentales de la Ciencia Sagrada Etudes sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage Aperçus sur l'ésoterisme Chrétien De Réné Guénon.
Reflexiones De mi mamá Por : ¡¡¡Una mujer feliz!!! Mi mama tenía muchos problemas. No dormía y se sentía agotada. Era irritable, gruñona y amargada. Siempre estaba enferma, hasta que un día, de pronto, ella cambió. La situación estaba igual, pero ella era distinta. Cierto día, mi papa le dijo: Amor, llevo tres meses buscando empleo y no he encontrado nada, voy a tomarme unas cervecitas con los amigos. Mi mama le contestó: Está bien. Mi hermano le dijo: Mamá, voy mal en todas las materias de la Universidad... Mi mama le contestó: Está bien, ya te recuperarás, y si no lo haces, pues repites el semestre, pero tú pagas la matrícula Mi hermana le dijo: Mamá, choqué el auto. Mi mama le contestó: -
42
Está bien hija, llévalo al taller, busca cómo pagar y mientras lo arreglan, movilízate en autobús o en el metro. Su nuera le dijo:- Suegra, vengo a pasar unos meses con ustedes. Mi mama le contestó: Está bien, acomódate en el sillón de la sala y busca unas cobijas en el clóset Todos en casa de mi mamá nos reunimos preocupados al ver estas reacciones. Sospechábamos que hubiese ido al médico y que le recetara unas pastillas de *"me importa un carajo de 1000 mg" *Seguramente también estaría ingiriendo una sobredosis. Propusimos entonces hacerle una "intervención" a mi mamá para alejarla de cualquier posible adicción que tuviera hacia algún medicamento anti-berrinches Pero cuál no fue la sorpresa, cuando todos nos reunimos en torno a ella y mi mamá nos explicó: Me tomó mucho tiempo darme cuenta de que cada quien es responsable de su vida,
me tomó años descubrir que mi angustia, mi mortificación, mi depresión, mi coraje, mi insomnio y mi estrés, no resolvían sus problemas sino que agravaban los míos. Yo no soy responsable de las acciones de los demás, pero sí soy responsable de las reacciones que yo exprese ante eso. Por lo tanto, llegué a la conclusión de que mi deber para conmigo misma, es mantener la calma y dejar que cada quien resuelva lo que le corresponde. He tomado cursos de yoga, de meditación, de milagros, de desarrollo humano, de higiene mental, de vibración y de programación neurolingüística, y en todos ellos, encontré un común denominador: finalmente todos conducen al mismo punto. Y, es que yo sólo puedo tener injerencia sobre mí misma, ustedes tienen todos los recursos necesarios para resolver sus propias vidas. Yo sólo podré darles mi consejo si acaso me lo piden y de ustedes depende seguirlo o no. 44
Así que, de hoy en adelante, yo dejo de ser: el receptáculo de sus responsabilidades, el costal de sus culpas, la lavandera de sus remordimientos, la abogada de sus faltas, el muro de sus lamentos, la depositaria de sus deberes, quien resuelve sus problemas o su llanta de repuesto para cumplir sus responsabilidades. A partir de ahora, los declaro a todos adultos independientes y autosuficientes. Todos en casa de mi mamá se quedaron mudos. Desde ese día la familia comenzó a funcionar mejor, porque todos en la casa saben exactamente lo que les corresponde hacer. Autor: ¡¡¡UNA MUJER FELIZ!!! Que leyó a Ayn Rand
¿Alguien sabe hacer un sándwich? Por Daniel Dorregaray Anoche llego a casa después de trabajar, cansado, con hambre. Abro la heladera para ver que puedo cenar y encuentro que no hay mucho, solo lo suficiente para hacer un sándwich. Un poco de pan, algunas hojas de lechuga, tomate, mayonesa, queso y algo de fiambre. Prepararlo fue simple y rápido, pero aún más rápido alcanzó su destino estomacal. Sin embargo, en el bocado final, una pregunta me asaltó de imprevisto: ¿cómo llegó a mí éste sándwich? Parece una pregunta demasiado fácil de responder, ¿verdad? Simplemente voy a comprar los ingredientes y lo preparo. Simple, fácil y rápido. Pero si hacemos un análisis más concienzudo la realidad es mucho más compleja y la respuesta igualmente abrumadora. 46
No hay, no hubo ni habrá ni una sola persona sobre la tierra que sepa cómo hacer un sándwich. Esto suena poco creíble ¿no es cierto?, y más teniendo en cuenta los millones de sándwiches que se producen diariamente. Pero…. Pensemos en el proceso de elaboración del pan. El trigo que se utiliza proviene de algún campo en el sudoeste de la provincia de Buenos Aires, Santa Fe, Córdoba o quizás importado. Contemplemos ahora todos aquellos elementos que la tarea de sembrar, cosechar y transportar el trigo requiere. Los enormes tractores arando la tierra, sembradoras automáticas, espigadoras recogiendo el trigo, etc. Pensemos en todas las personas y en las innumerables técnicas que intervinieron en la fabricación de esas máquinas: la extracción del mineral de hierro en lejanas montañas, la obtención del acero y su conversión en sierras, ejes, motores, rodamientos. Incalculables
personas han intervenido solamente en la fabricación del mate, la bombilla y la yerba que beben los agricultores en sus momentos de descanso. Hace falta esperar seis meses para recolectar el grano de trigo, en ese lapso la planta pasó por los peligros que significan los pedriscos, la sequía, el exceso de lluvias, las enfermedades y las numerosas plagas del campo. Todo ese tiempo, conocimiento y experiencia son el cimiento básico de mí sándwich. Pensemos ahora en la leche que se utiliza para el queso. Las incontables personas que intervienen en la cría y alimentación de las vacas, los veterinarios que las mantienen sanas y el enorme tiempo y conocimiento invertido en las vacunas que utilizan. La madera de los postes de los corrales proviene de árboles sembrados 30 años antes por empresas madereras. Las personas que vertieron el concreto para edificar la central nuclear que produce la energía para las granjas y fábricas. Los 48
empleados metalúrgicos que fabricaron los tubos que permiten extraer y transportar el gas que calienta los hornos para llevar adelante la pasteurización. Los mismos tubos que llevan petróleo a las refinerías en donde se produce el combustible que permite a los camiones transportar harina de trigo y leche a las panaderías. Casi lo mismo podría decirse de la producción y distribución de la lechuga y el tomate. Que decir de la mayonesa y sus componentes básicos: aceite, yemas de huevo, vinagre y sal. Imaginemos el trabajo, el tiempo y la cantidad de personas necesarias para sembrar, cosechar, prensar, envasar y distribuir solo el aceite de girasol u oliva que necesita la mayonesa. Que decir de los camioneros y sus camiones que recorren incansablemente cientos de kilómetros para llegar hasta las salinas en el centro de los Andes jujeños y llevar la sal a los centros de procesamiento y refinado. Lo mismo para cada uno de los otros productos.
Los envoltorios, bolsas y recipientes de plástico de esos productos necesitan para ser fabricados de cientos de personas y maquinarias de enorme tecnología haciendo pozos de extracción petrolera en los más recónditos lugares del planeta. Llegado el lector hasta aquí, ¿puede desafiar mi afirmación inicial de que ningún individuo sobre la tierra sabe cómo hacer un sándwich? En realidad, miles de seres humanos han participado en la creación de mi sándwich, cada uno de los cuales conoce a algunos y a la vez desconoce a miles o millones de otros individuos que trabajan en conjunto para darle vida a mi sándwich. Pese a ello, insisto en afirmar lo anterior: No hay un sólo individuo entre todos esos miles de seres que contribuya a la elaboración del sándwich más que con una infinitesimal parte del conocimiento requerido. La única diferencia que existe entre el agricultor en Santa Fe, el trabajador de una plataforma petrolera en el océano ártico o el 50
ingeniero encargado de la central hidroeléctrica Yacyretá está en el tipo de conocimiento que cada uno posee. He aquí un hecho pasmoso: ni el agricultor; ni quienes conducen o fabrican los barcos o trenes o camiones; ni los panaderos o verduleros; ni quienes ponen en funcionamiento las centrales hidroeléctricas realizan su tarea porque estén pensando en el sándwich. Ellos solo pueden llegar a pensar en él cuando tengan hambre pero nunca tienen en cuenta que ellos forman parte de su proceso de elaboración. Existe aún un hecho más asombroso: la ausencia de una mente maestra, de alguien dictando o dirigiendo por la fuerza todas estas incontables acciones que permiten cobrar vida a un sándwich. Ni el más mínimo rastro de tal clase de persona puede encontrarse. En cambio, hallamos a la mano Invisible de Adam Smith trabajando incansablemente a través del mecanismo de los precios, las pérdidas y las ganancias.
A éste proceso en donde multitud de personas cooperan entre sí, para su propio beneficio, y contribuyendo indirectamente a un fin no conocido para beneficio de todos los demás, Friedrich Hayek lo llamó “el orden espontáneo” Es interesante, a modo de ejercicio mental, pensar no en cómo llegó algo tan simple como un sándwich a nuestras manos, sino en cómo llegó la computadora o el teléfono inteligente en donde estás leyendo esto, o el automóvil en la vereda, el avión que te llevó o llevará de vacaciones en algún momento, o los cientos de satélites que orbitan la tierra y nos permiten disfrutar de televisión, radio y GPS. (Mi humilde reescritura de "Yo, el lápiz" de Leonard Reed)
52
Reflexiรณn en imรกgenes. Por Las redes sociales.
54
Humor Hace unas semanas fui a comer con algunos amigos y me excedí con el vino, así que a la hora del regreso opté por volver a casa en ómnibus. La experiencia fue realmente placentera, pero ahora no sé qué hacer con él (quedó en la puerta de mi domicilio) y tampoco recuerdo de dónde lo saqué. ------------------------------------------------Una señora que quería comprar un loro que hable va a la tienda de mascotas. Quien le atiende le comenta que solo tiene un loro y que éste había pertenecido a la propietaria de un burdel, por lo cual tenía un vocabulario altamente prosaico. A la compradora no le importo pues planeaba reeducarlo, así que lo compró. Una vez en la casa, el loro comienza: — Nueva casa, nueva madame. La señora ríe y espera ansiosa a que sus hijas lleguen de la escuela. El loro al verlas dice:
— Nueva casa, nueva madame, nuevas señoritas. Las hijas también lo encuentran divertido. Más tarde llega el marido y el loro dice: — Nueva casa, nueva madame, nuevas señoritas, mismos clientes... ¡Hola Rigoberto!
56
Acertijos Del 1 al 9 todos dan 6 Coloca los signos matemรกticos que hagan falta para convertir las siguientes expresiones en ciertas 1
1
1
=
6
2
2
2
=
6
3
3
3
=
6
4
4
4
=
6
5
5
5
=
6
6
6
6
=
6
7
7
7
=
6
8
8
8
=
6
9
9
9
=
6
Soluciones al final
Uni2 El Partido ¿Qué es Uni2? Unidos es un partido político que se propone recuperar las ideas que hicieron de nuestro país una potencia y posicionar a la libertad nuevamente como el pilar fundamental para la vida en sociedad, el desarrollo económico y la calidad institucional. Creemos que la clave para revertir la decadencia argentina está en el respeto a los derechos individuales, la igualdad ante la ley, la iniciativa privada y el derecho de cada quien a buscar su propia felicidad. ¿Qué diferencia a Uni2 de otros partidos? Democracia interna: el fin de la lista sábana es uno de los compromisos fundamentales en la creación de Unidos. Cualquier afiliado del partido que así lo desee podrá ser candidato, a partir de una elección interna donde el sistema de Voto Único Transferible (VUT) canalizará las opiniones de los miembros y definirá los seleccionados a la 58
lista y el orden en que se ubicaran. Se evita la intolerable práctica de “selección a dedo” de candidatos a cargos electivos. Apertura: la sólida democracia interna garantiza la posibilidad de que cualquier ciudadano que comparta los principios consagrados por el partido pueda sumarse. La intención es contribuir a que el espacio ideológico nunca se presente dividido en elecciones. Las garantías para quien desee ingresar y participar de las elecciones internas serán las mismas que para quienes ya formaren parte. El partido se consolidará de este modo como una institución de carácter duradero, una herramienta de unión y garantía de representatividad. Antipersonalismo: la división de poderes interna a partir de la cual las autoridades ejecutivas del partido no podrán postularse a cargos electivos garantiza que ningún personalismo adquiera un rol preponderante, permaneciendo como eje central las ideas que promueve el partido en su declaración de principios y sus bases de acción política.
Innovación: atentos a los avances tecnológicos y el contexto en que surge, quienes constituimos Unidos somos conscientes de la necesidad de adoptar tecnología en su funcionamiento diario, y para ello nos abocamos al desarrollo de una aplicación móvil. Esta app será el vehículo para que los afiliados participen activamente y decidan en las elecciones internas para definir precandidatos. ¿Quiénes lo forman? Somos, sencillamente, personas comunes de todas las edades, que trabajamos y estudiamos como cualquier otra, que incursionamos en la política desde el desapego personal, pensando que a la Argentina se la cambia a partir de un cambio en la Sociedad. Queremos para la Argentina un cambio desde la raíz, y decidimos llevar al terreno político las ideas de la libertad, para permitir el desarrollo y mejorar la calidad de vida. ¿Qué queremos en política? Nuestra incorporación al Congreso de la Nación, las legislaturas provinciales y los 60
consejos deliberantes en cada municipio dará al espacio y a todo el sector ideológico un impulso exponencial. Con presencia legislativa, será posible plantear verdaderos giros en materia de políticas públicas, y otorgar a las ideas de la libertad una visibilidad e impacto sin precedentes en los últimos años. Te invitamos a que te sumes a esta propuesta. En el siguiente link podes ver toda la información. https://unidosargentina.org/index.html
Hace falta algo nuevo.
------------------------------------------------Un buen test si te interesa conocer tus preferencias ideológicas; https://www.testpolitico.com/ -------------------------------------------------
Uni2 Santa Fe Coordinación Comunicacional. Jose Brunello
Columnistas Editorial: Miguel A. Morra María Marty. Constanza Raimundo Collado José Carlos Bourdin Diego López Colombo Daniel Dorregaray Lia Monteagudo Para comunicarse por artículos; WA +54 3492 520854 Facebok https://www.facebook.com/Miguel.A.Morra/
62
Contacto Facebook: https://www.facebook.com/Uni2-ArgentinaSanta-Fe-109998170725956 Instagram: https://www.instagram.com/uni2santafe/
Archivo Amo la Libertad Clik en el link para las mensuales en Amazon. https://www.amazon.com/hz/wishlist/ ls/3TQFMF3EDMMU?type=wishlist&filter=all &sort=default&viewType=list Podcast de algunos artĂculos de las revistas: https://anchor.fm/mam4
64
Link para para leerlos en e-book https://issuu.com/home/published Para bajarlos en pdf Click en el directorio Archivo Revistas https://drive.google.com/drive/folders /1VBjtldP6oqMyE2CvRwx9dP7y7YVMATCt?us p=sharing
Soluciรณn acertijos
(1 + 1 + 1)! = 6 2 + 2 + 2 3 * 3 - 3
= =
6 6
raiz(4) + raiz(4) + raiz(4) 5 / 5 + 5
=
6
6 * 6 / 6
=
6
7 - 7 / 7
=
6
=
6
raiz cubica(8) + raiz cubica(8) + raiz cubica(8) = 6 raiz(9) * raiz(9) - raiz(9)
=
6
----------------------------------------
66
